Antieleia

Suspension de Blog
Date: Wednesday, 17 Jan 2007 23:24

Me entero que la gente del Centro Eleia quiere hacer una demanda en mi contra.
No dudo que yo la gane (basta con comprar sus libros para demostrar que son un
fraude), pero no tengo el tiempo ni el dinero para pagar abogados y andar
visitando juzgados, as que suspendo el blog.

Les dejo unas citas de las pginas 47 y 48 del libro del los fundadores y directores
del Centro Eleia, Norberto Bleichmar y Celia Leiberman (junto con Solange
Matarasso, Jorge Salazar, Mara Luisa Cacher, Gabriela Cards, Carmen Islas,
Gabriela Lozano y Elena Ortiz), Las perspectivas del psicoanlisis, que pueden
encontrar en las libreras El Stano o Gandhi.

Se me hace extraordinariamente triste tener que suspender este blog y dejar que
gente como los Bleichmar siga daando a sus pacientes. Si piensan ir a la clnica
de psicoterapia del Eleia, ya saben que esperar. Ustedes juzguen si es normal el
decirle a las mujeres que se quieren acostar con sus padres y tener un hijo suyo
en base a la interpretacin de un sueo. Tambin juzguen si quieren seguir
estudiando o inscribirse en una institucin educativa que promueve este tipo de
pensamiento.
Author: "Emma Eckstein (noreply@blogger.com)"

Date: Thursday, 18 Jan 2007 18:13
la-marota

Los comentarios que puedo hacer al respecto:

No soy Spock de Star Trek. Sera muy aburrido no sentir ninguna emocin.

"Segn t" (Digamos, en tu individual y nica opinin, y no en la realidad
cuantificable)
Es el primer post de mi blog y pongo "segn yo" para que la gente forme su
opinin

- "Los 'doctores'" (usas comillas delatando un supuesto, te aclaro que los Doctores
Bleichmar y Lieberman son Doctores porque en efecto, tienen doctorado)
Lo pongo entre comilla para insultarlos, no dudo que tengan su "doctorado" y que
sean "doctores psiquiatras".

- "Se enriquecen robndole el dinero a sus alumnos". No recuerdo ningn asalto a
mano armada o sin arma, los precios en comparacin a otras universidades son
muy aceptables y utilizar el concepto de "robo" para justificar tu teora de
conspiracin fraudulenta de Eleia es un estiramiento del significado de la palabra
casi tan grande como el estiramiento del mismo psicoanlisis intentando curar
pacientes psicticos orgnicos.
Un astrologo le roba el dinero a sus pacientes de la misma forma que (para citar
un ejemplo de muchos) los Bleichmar le roban el dinero al homosexual que
describen en su libro "Las perspectivas del psicoanalisis":

Si no le robaron el dinero a este pobre tipo, no se lo que es robar.

La verdad me quedo con la duda del resto de tu comentario, si como dices el
psicoanlisis es una pseudociencia, pues cual es el problema de criticar al Eleia.
Hasta la coordinadora de la licenciatura en psicologa cree en la interpretacin de
los sueos.

P.D. Clases de teora de grupos en el Eleia? Esto tiene que ser una broma. A
menos que sean matemticas lacanianas. No conozco ninguna licenciatura de
ninguna universidad del mundo donde se les ensee teora de grupos a alumnos
de psicologa (a menos que se vayan a tomar matemticas con los matemticos).


Freud y su cuada
Date: Tuesday, 16 Jan 2007 17:04
Esto es de lo que tienen que reportar para decir que Freud era un mentiroso
Se confirma una antigua sospecha
Las 'relaciones peligrosas' de Sigmund Freud y su cuada
Un registro de hotel en los Alpes suizos confirma que se alojaron como
matrimonio.
(EL PAS )

La cuestin es parte de una intriga vieja como la historia del psicoanlisis: tuvo o
no Sigmund Freud relaciones con su cuada, Minna Bernays? El enigma parece
haber sido finalmente resuelto gracias al registro de un hotel del cantn de los
Grisones, en la zona alpina de la Suiza Oriental.

El 13 de agosto de 1898, Sigmund Freud, que entonces tena 42 aos, y Minna
Bernays, de 33, se registraron como "matrimonio" en la habitacin 11 del hotel
Schweizerhaus, en la pequea localidad de Maloja. En ese pueblo pasaran dos
semanas mientras la esposa de Freud reciba en Viena tarjetas postales que
describan " la belleza de los Alpes, sus lagos y sus bosques".

La historia fue descubierta por el socilogo de la Universidad de Heidelberg, Franz
Maciejewski, y ms tarde fue reproducida por el diario alemn Frankfurter
Allgemeine, quien sac a la luz la curiosa ancdota, que arroja nueva luz sobre la
vida y obra de Freud.

Ya Carl Gustav Jung, uno de los ms destacados discpulos de Freud, habl en su
momento de esta relacin, a la que l tuvo acceso de labios de Minna Bernays,
pero la mayora de los historiadores la pasaron por alto dado "la falta de pruebas".
" Todo hombre tiene sus secretos", habra declarado Jung.

Jrg Wintsch, actual dueo del hotel suizo, confirm la informacin a EL PAIS.
"No teniamos ni idea de esta historia, pero en septiembre fuimos contactados por
el doctor Maciejewski, quien pidi permiso para investigar en nuestros archivos y
registros". El historiador estaba convencido de que Freud y su cuada haban
pasado una temporada en el hotel. La teora pudo ser comprobada al descubrir la
firma clara de "Doctor Freud y esposa" en uno de los amarillentos cuadernos.

Segn el New York Times, el bigrafo de Freud, Peter Gray considera que "el caso
Mina" debe llevar a una revisin de su trabajo. " Todos los hechos que afectan a la
vida ntima de una persona son importantes. Es algo muy freudiano", coment a
su vez en dicho reportaje el profesor Peter Rudnytsky, de la Universidad de
Florida. Segn la leyenda, Freud "habra sido fiel y habra puesto a su esposa por
delante de cualquier otro ser humano", teora que parece ser equivocada a la luz
de los nuevos datos.

"Curiosamente", continu Wintsch, "la historia tuvo eco en Estados Unidos,
Alemania y ahora en Espaa, pero no en Suiza ni en Austria". En la patria del
padre del psicoanlisis, la noticia no parece causar mayor revuelo. Cornelia
Vospernik, periodista de la ORF, la televisin austriaca, coment a este diario: "En
Viena es un secreto a voces que Freud tuvo relaciones sexuales con su cuada. Es
parte de la leyenda local y no es ninguna sorpresa".

El director del repentinamente clebre hotel lamenta que esta informacin no
haya salido a la luz un poco ms tarde, pues 2007 es el ao del 125 aniversario
de su establecimiento. " De todas maneras, la publicidad es positiva", coment, y
"seguramente esto va a atraer a interesados en la obra de Freud de los Estados
Unidos, Francia y otros pases".

El austriaco Sigmund Freud muri en Londres, en 1939 y Minna Bernays en 1941,
en la misma ciudad, en la que ambos hallaron refugio del antisemitismo de la
Alemania nazi.

El problema es que si Freud se acost o no con su cuada no tiene efecto sobre
sus teoras; el que haya mentido sistemticamente en casi todos sus historiales
clnicos s. Esto ltimo no lo publicaron. Importa sobre todo que haya mentido en
el caso de Anna O., ya que segn Freud:
El sentido de los sntomas neurticos fue descubierto por Josef Breuer; lo hizo
mediante el estudio y la feliz curacin de un caso de histeria que desde entonces
se ha hecho famoso (1880-82).(Conferencias de Introduccin al Psicoanlisis,
Lectura 17)

El hallazgo de Breuer es todava hoy la base de la terapia psicoanaltica. El
enunciado segn el cual los sntomas desaparecen cuando se logra que se hagan
concientes sus precondiciones inconcientes fue corroborado por toda la
investigacin ulterior, (Conferencias de Introduccin al Psicoanlisis, Lectura 18)

No puede estar ms claro, Freud era un fraude profesional, pero esto si no lo
reportan.


El psicoanalisis no sirve
Date: Monday, 15 Jan 2007 23:24
La prueba ms rigurosa del uso del psicoanlisis para ameliorar problemas
sociales fue efectuada entre 1937 y 1945 en Boston. Mas de 600 nios que tenan
alto riesgo de convertirse en delincuentes juveniles fueron asignados
aleatoriamente a una combinacin de psicoanlisis y psicoterapia rogeriana por 4
aos o a un grupo control que no recibi tratamiento. Estudios efectuados a los 3
y 10 aos despus de que termin el tratamiento de los jvenes revelaron que no
haba ninguna diferencia en el nmero de arrestos entre los dos grupos. Sin
embargo a los 30 aos se encontr que en la gente que haba recibido tratamiento
psicoanaltico una mayor proporcin haba cometido ms de un crimen y que la
diferencia era significativa estadsticamente. Anlisis posteriores revelaron que
cuando el psicoanlisis fue ms intenso y tuvo mayor duracin, era mayor la
probabilidad de que los jvenes cometieran un crimen.
La evaluacin subjetiva de los sujetos que recibieron psicoanlisis fue positiva y
sugera que los efectos del tratamiento fueron positivos. La realidad fue otra. La
comparacin entre el grupo de tratamiento y el control indic que el programa
tuvo efectos negativos.
El decir que validaste tus teoras por la subjetividad de los pacientes cuando era
perfectamente razonable disear un experimente para ver si estas eran
verdaderas te convierte en un pseudocientfico. El psicoanalisis es una teora
acientfica, sin evidencia que la respalde y ha sido abandonada por la psicologa
moderna.
Si Sigmund Freud cometi fraude en su libro La interpretacin de los sueos,
extorcion a Horace Frink y minti en el historial clnico de Anna O., que otro
resultado se poda haber esperado.

Bibliografa
McCord J. A thirty year follow-up of treatment effects. Am Psychol 1978;33:284-9.
Hwang et al, Is Juvenile Delinquency and Aggression Produced by Permissive or
Punitive Parenting: Re-evaluating 50 years of Research, 2002 (Hacer ctrl-f
rogerian)


Carmen Islas es un fraude
A mucha gente se le hace de lo ms divertido que le interpreten sus sueos y no
voy a negar que los sueos intrigan y enriquecen la vida de muchas personas,
pero el creer saber lo que significan puede ser peligroso como ya lo haba dicho.
Ya es hora de descartar la nocin freudiana de que los sueos deben de ser
interpretados. El simbolismo que usan los psicoanalistas para interpretar los
sueos es tan flexible que un psicoanalista puede interpretarlo para significar
cualquier cosa. Hasta segn Fisher y Greenberg no hay evidencia de que la
asociacin libre da un significado nico y verdadero de los sueos.

Los sueos constituyen una fuente de ancdotas, ideas, aspiraciones y para
muchos, deseos reprimidos. Lo que es cierto es que todos hemos tenido sueos
que nos hacen pensar y mediar sobre nuestra vida actual o pasada.

Y es que segn especialistas estos son un material nico para analizar nuestra
vida desde otras perspectivas, ya que estn vistos desde la forma ms natural y
sin censuras.

El Centro Eleia en Mxico, el cual se dedica a la investigacin y docencia en
psicologa y psicoterapia, ha adoptado el psicoanlisis por medio de sueo como
una herramienta para la terapia con excelentes resultados.

La psicloga Carmen Islas nos aproxim a esta tcnica de la que podemos
aprender incluso si no se est tomando alguna terapia. La clave es tener en
cuenta algunos datos muy sencillos sobre lo que soamos.

Cmo interpretar los sueos

En todos los sueos existen smbolos, pero estos son individuales, es decir,
cargamos de ciertos significados a las cosas o personas con las que soamos, por
ello hay que analizar en qu situaciones o condiciones aparecen. Se llega al
inconsciente por los sueos.

Otra cosa importante es la manifestacin de los conflictos internos, cada persona
con cierta gua puede identificar dichos conflictos a travs de los elementos que
dentro del sueo la hagan sobresaltarse, sentir miedo, confusin, ira, entre otros
sentimientos.

Que tan confiable es

El ser humano es el nico animal capaz de soar, lo cual es un indicio de lo
importante que son los sueos.

La doctora Islas nos comenta que un aspecto importante es localizar los puntos
claves, pues dentro de cada sueo existe una lgica, la cual se puede analizar una
vez conscientes y esto da buenos resultados pues las explicaciones se dan a partir
de un contexto y las asociaciones que libremente hace el paciente.

Si estas por tu cuenta, adems de intentar recordar detalles del sueo, tienes que
aprender a interpretar a partir de tu entorno y de las experiencias recientes y no
tan recientes que te hayan pasado.

Un punto clave puede ser un elemento que se repita, no slo personas sino
ambientes, lugares e incluso objetos.

Muchos otros suean con nmero que se repiten y esto debe interpretarse
tambin pues son seales que el inconsciente le est enviando a nuestra
conciencia. Hay muchos aspectos y cada mente crea sus propios mecanismos para
entenderse y darse a entender.

En qu consiste la interpretacin

La mente debe trabajar los puntos recurrentes en el sueo, obviamente primero
deber hacer ejercicios para recordar el sueo, segn la especialista todos somos
capaces de recordar el sueo si nos lo proponemos, si preparamos a la memoria
desde la noche anterior.

Otra, es buscar varias asociaciones a los elementos, paradigmas, contradicciones
o elementos que presenta el sueo, pero estas asociaciones son libres, ni el
especialista ni amigos, nadie debe intervenir pues se viciara el proceso, ya que
parte del objetivo es que la persona refleje a partir del sueo sus experiencias o
preocupaciones actuales.

El contexto dentro y fuera del sueo es tambin importante, pues es en este en
donde cada uno puede interpretar y sacar algunas conclusiones sobre aspectos de
su vida.

Los sueos son un escape en el tiempo, pueden presentar asuntos sin concluir del
pasado, pero tambin son alertas a lo que de alguna manera nos est afectado y
as es como deben tratarse; la interpretacin debe ser por ello sincera y sin ayuda
pues de ello depende la solucin.

Otros aspectos en los sueos

Estn acompaados tambin por sensaciones corporales que los hacen an ms
vvidos, con esto se logra un contacto ms conciente con este aspecto, otro logro
conforme avanza la terapia es un contacto con nuestro mundo interno,
aprendemos a conocernos, a vernos desde otros ngulos y eso ayuda en nuestra
vida cotidiana.

Si pudiramos interpretar cada sueo y detectar tantas pistas o seales de
nuestro inconsciente nos evitaramos muchas penas, muchos tropiezos y nos
conoceramos mucho ms.

Si deseas ms informacin puedes escribir a: informes@centroeleia.com.mx
[tuvida.aol]


Demanda a un psicoanalista
Ojal se la primera de muchas y que se repita en Mxico. Creo que si los
psicoanalistas pretenden darle un aire cientfico a sus teoras, tener centros de
enseanza que se dan por serios y formar parte del sistema de salud, es slo justo
que se les puede demandar cuando resulta que sus teoras no funcionan. Ahora
que si admitieran que sus teoras no tienen ninguna fundamentacin y se pusieran
a venderlas en la plazas como los mdico brujos sera otra historia...
Del divn a los tribunales

Un juez obliga a un psiclogo argentino a
devolver 67.500 euros por un mal tratamiento

Una ciudadana argentina visit durante 28 aos el divn de un psiclogo.
Desarroll con l una fuerte relacin de dependencia, incluso acept pagarle por
adelantado -y en dlares- por varios aos ms de tratamiento. Despus le
denunci, y ahora los tribunales le han dado la razn y han condenado al
psiclogo a una elevada multa. La sentencia sienta un importante precedente en
las relaciones entre pacientes y especialistas en un pas donde -mucho ms all de
lo que diga el tpico sobre "la tierra del psicoanlisis"-, abundan los gabinetes
psicolgicos y una proporcin importante de la poblacin acude regularmente a
terapia.

Un tribunal de lo Civil de Buenos Aires ha condenado al psiclogo, cuya identidad
no ha sido revelada, al pago de 67.500 euros a su paciente -que ya tiene 73 aos-
resaltando que la duracin de tres dcadas de tratamiento no tiene justificacin
alguna y que la exigencia del pago por adelantado de tres aos y medio de
consultas -a 200 dlares (157,72 euros) por sesin- constituye un hecho probado
de "privacin de libertad" del paciente, que tiene el derecho a interrumpir el
tratamiento o elegir a otro terapeuta cuando quiera. El adelanto exigido ataba de
manera injustificada a quien dispensa el tratamiento.

La sentencia pone el dedo en la llaga de una cuestin que se vive en la sociedad
argentina: hasta qu punto los pacientes que acuden a un psiclogo para recibir
un tratamiento puntual terminan convirtiendo al profesional en una especie de
consejero personal que, en caso de darse una mala praxis por parte del
especialista, tiene una gran influencia en su vida e interfiere en sus relaciones con
terceros.

En concreto, los tres magistrados que la han redactado sealan que los 28 aos de
terapia aplicados a la mujer indican claramente la "escasa eficacia o xito" de los
mtodos empleados por el psiclogo, al que acusa adems de mala praxis y falta
tica muy grave.

El texto destaca que la paciente "presenta signos patolgicos crnicos derivados
de su personalidad" y subraya que, adems, tena una relacin de dependencia
con el psiclogo, extremo que neg el acusado, aunque el tribunal se ha inclinado
por esta tesis tras escuchar las palabras de varios testigos. El pago por anticipado
de las sesiones de terapia se realiz entre 1994 y 1995 como "adelanto de
honorarios", que el psiclogo registr incluso en un documento escrito a mano.

En Argentina hay ms de un psiclogo por cada mil habitantes, de los cuales el
85% son mujeres, segn las estadsticas. Y habr ms: unos 60.000 estudiantes
cursan la carrera de psicologa impartida en 37 universidades y centros
especializados.

Del pago al que tiene que hacer ahora frente el psiclogo condenado, 62.500
euros son como devolucin por las sesiones pagadas por adelantando y otros
5.000 euros se destinan a reparar el dao moral y la "angustia e incertidumbre"
que ha vivido la paciente para recuperar su dinero.

[Fuente]


Ms matemticas lacanianas (ms fraude)
Date: Saturday, 13 Jan 2007 19:44
Una de las cosas que ms me irrita de los lacanianos es la malversacin de
trminos matemticos que hacen para impresionar a la gente. Creen que la
mayora de la gente le tiene miedo a las matemticas y cuentan con este miedo
para que la gente no analice de cerca sus teoras.

Para los que todava piensan que las matemticas lacanianas tienen sentido aqu
esta un pedacito de una pltica que dio en John Hopkins University en 1966
If you take the set of all elements which are not members of themselves,

the set that you constitute with such elements leads you to a paradox which, as
you know, leads to a contradiction. In simple terms, this only means that in a
universe of discourse nothing contains everything, and here you find again the gap
that constitutes the subject. The subject is the introduction of a loss in reality, yet
nothing can introduce that, since by status reality is as full as possible.
Para empezar esta mal escrito su conjunto, debera de ser:

como la escribi es simplemente una proposicin. En segundo lugar
se axiomatizo la teora de conjuntos para evitar esta paradoja. En la teora de
conjuntos con los axiomas de Zermelo-Fraenkel la paradoja de Russell no existe.
En tercer lugar confunde la paradoja de Russell con la de Cantorcuando dice que
"nada contiene todo". Segn la paradoja de Cantor (estoy simplicando muchsimo)
el conjunto de todos los conjuntos no existe, que supongo se puede interpretar
como "nada contiene todo". Y para finalizar, decir que esta es la brecha que
contiene al sujeto no tiene sentido, ni como metfora, ni en teora de conjuntos.

Los lacanianos ni siquiera se preocupan por leer un poco de teora de conjuntos
antes de exponer sus teoras. Son mentiras encima de ms mentiras. Mi pregunta
es por que todava hay gente que se traga a Lacan. Es una religin? Pereza
intelectual?
Author: "Emma Eckstein"

Psicoanlisis = Astrologa
Artculo que resalta la incoherencia de los psicoanalistas (va TPT Netowrks)
-Borch-Jacobsen dice que no hay validacin clnica del psicoanlisis.
-Pero no es verdad. El psicoanlisis ha tenido una validacin clnica. Lo que pasa
es que l pretende solamente y de un modo forzado una validez que se sostenga
en una epistemologa positivista y hay otras formas de acercarse a una disciplina.
Toda ciencia no es enfermedades y teoras las que se enfrentan sino que son
enfermos y terapeutas y se crean campos intersubjetivos de relacin en los cuales
ciertos pacientes no se curan aun cuando la medicina exista y cure.
Y hay gente que se toma en serio el psicoanlisis! Si no sigues una
"epistemologa positivista" (osea no sigues el mtodo cientfico) no puedes
descartar las hiptesis errneas y si no descartas tus errores nunca vas a avanzar.

El Inconsciente
El inconsciente s existe, digo, la capacidad de adquirir lenguaje de los nios es
inconsciente y ocurre muy rpido para ser consciente. Lo malo de muchas teoras
del inconsciente es que son psicoanalticas. Freud empobreci la idea del
inconsciente (la idea ya exista antes de l) situndola en su sistema de la mente.
No se puede malinterpretar cualquier evidencia de que hay operaciones
inconscientes como evidencia de que las teoras de Freud sobre el inconciente son
validas.

Freud deca que nuestra mente estaba dividida en tres partes: el "ello" que era
como una reserva inconsciente donde guardbamos nuestras memorias reprimidas
y eventos traumticos que constantemente estn influenciando nuestro
consciente, el "yo". Adems tenemos otra estructura inconsciente que actuaba
como nuestra conciencia, un mecanismo de control socialmente adquirido, que era
el "superyo". Como una vez o a un maestro explicarlo: Imagnate que vas
caminando por la calle y vez a una nia bonita, tu "yo" se da cuenta de que es
bonita, el "ello" te dice que necesitas acostarte con ella y el "superyo" te dice que
no seas mal pensado, y terminas por invitarla al cine.

Cul es la evidencia de esto? Ninguna. Los psicoanalistas no dicen: "esto es lo
que esta ocurriendo en la mente inconsciente del paciente y por lo tanto el
paciente va a actuar de esta manera", lo que hacen es que observan como acta
el paciente y dicen: "como actu de esta manera el inconsciente debe ser la causa
de su conducta". No hay relacin entre causa y efecto y no predicen nada. La
objecin a sus teoras no es que no podamos observar al inconciente, no podemos
observar a los hoyos negros, pero los admitimos como parte de la astronoma. Las
objeciones a las teoras psicoanalticas del inconsciente son que: no son repetibles
(es que cada paciente es nico), comprobables (si la gente no esta de acuerdo con
el inconsciente freudiano es por "resistencias inconscientes") o pueden predecir las
cosas (las "madres refrigerador" son la causa del autismo). No es de sorprender,
ya que sus teoras estn basadas en la experiencia clnica y en la asociacin libre
donde siempre es muy fcil sugerirle la respuesta correcta a un paciente.

En la teora fraudiana (oops!, freudiana) un ejemplo de como se entiende una
operacin inconsciente sera el considerar que dentro del inconsciente de las
mujeres, los bebes son lo mismo que las heces. Esto lo descubri Freud de las
teoras que tenan los nios de nacimientos por el orificio del intestino. Para
equiparar las heces con los bebes, observ que los dos son cuerpos slidos y para
salir tiene que pasar por un pasaje membranoso (no estoy bromeando). Como los
penes tambin cumplen con estas caractersticas, obtenemos la famosa ecuacin
freudiana

S, segn Freud las mujeres quieren tener un hijo porque no cuentan con el
rgano sexual masculino. Y este hijo es igual al excremento. Que lindo.

Para finalizar los dejo con este artculo[nytimes.com] para darse cuenta de que s
existe el inconciente, nada ms no como lo describi Freud. Cuando las personas
toman un medicamento para ayudarles a dormir, caminan dormidos hacia la
cocina y terminan comiendo miles de caloras, al da siguiente no recuerdan nada
de esto.

Y ahora lean como describe la obesidad un psicoanalista (de una resea de libro
escrita por Emilce Dio Bleichmar):
Se da como ejemplo a las personas obesas, en una identificacin inconsciente
con la madre embarazada y que la modalidad oral es utilizada en forma
secundaria ms que como una forma de psicopatologa primaria.
[Aperturas]
El psicoanlisis es un concurso entre psicoanalistas de ver quien dice ms
tonteras.

Tags: inconsciente, Freud, psicoanalisis, Ambien, yo, superyo, ello, obesidad, Blei
chmar

Se puede defender a Lacan?
Ya antes haba criticado fuertemente a Lacan por no tener ni las ms mnima idea
de las ecuaciones matemticas que escriba. Ahora, despus de una ardua
bsqueda en internet me entero de una defensa ms o menos coherente de lo que
dice (la mayora de las defensas de Lacan son acusaciones de querer monopolizar
el "discurso cientfico"), hecha por Michel Sauval. La destrozo paso a paso:

Volvamos a escribir el "algoritmo".

S (significante)
-------------------- = s (enunciado)
s (significado)

Lo que tenemos a la izquierda, entonces, es el algoritmo de la relacin
significante/significado previamente comentado.

Lacan hace equivaler esta relacin al enunciado

En realidad, la dificultad en todo esto no est tanto en la escritura y forma del
algoritmo como en las razones de la equivalencia planteada, en segunda instancia,
entre el significado y el enunciado, que es desde donde se "deduce" la raz
cuadrada de -1, a partir de hacer funcionar, momentneamente, la barra y el
signo "=" como si fuera el caso de una fraccin matemtica.

Lo que tenemos que tener presente es que lo que Lacan intenta abordar es el acto
de decir antes que el contenido de lo dicho. Por eso hace equivaler significado y
enunciado

Lo que quiere aprehender es cmo interviene en esto la enunciacin.

El significante no puede aparecer en el enunciado porque, en tanto imposible de
incluirse en la batera de los significantes sino como uno en menos, es
impronunciable.

Pero lo que indica Lacan es que su operacin no es impronunciable.

Y esto es lo que se trata de precisar: la intervencin de ese significante
impronunciable en la gnesis de la significacin.
La operacin que tenemos que estamos analizando es la que corresponde al acto
de la enunciacin inconsciente.

Veamos en qu sentido podra ser til tomar la referencia de la raz cuadrada de -
1.

En matemticas tambin se usan letras para representar ciertos nmeros
especiales, como por ejemplo "" y "e", ya que los mismos no pueden escribirse
con cifras.

En estos ejemplos, estos nmeros slo pueden obtenerse como el "salto al lmite"
de una serie.

En el caso de "e", las sucesiones posibles son:

e = lim ( 1 + (1/n) )
n
(para n tendiendo a infinito)

o tambin:
e = lim (1/n!) = ( (1/2!) + (1/3!) + ... + (1/n!) ) (para n tendiendo a infinito, y
donde n! = 1*2*3*..*n)

En cambio "" es el resultado de un producto infinito (lmite de productos parciales
finitos), as como el de una suma infinita, que se puede obtener a partir de la
igualdad

= 4 * arctg (1)

Tanto "" como "e" podran asociarse, por analoga, al "impronunciable" de Lacan,
pero no es a estos ejemplos a los que de hecho acude, sino a otro nmero
"especial", la raz cuadrada de -1, para cuya denominacin se utiliza la letra "i".

La anologa no tiene sentido porque podemos calcular cualquier digito de "" asi
como de "e". Ahora si hubiera hablado de nmeros no computablesa la mejor
hubiera tenido sentido como analoga. Adems creo que deben de existir mejores
analogas. A la mejor a alguien que conozca de mecnica cuntica se le ocurre
todava otra analoga ms complicada, pero con las analogas se trata de
esclarecer las cosas, no de impresionar a la gente.

El "i" de la raz cuadrada de -1, a semejanza del "" y el "e" no puede ser
representado por cifras, y a semejanza del "" y el "e," tambin se lo podra
definir como un smbolo que representa una idea abstracta, pero precisa, y que
adems obedece a todas las reglas de la aritmtica, hecho que justifica su
existencia.

Pero a diferencia del "" o el "e", el "i" presenta otras caractersticas. La "idea
abstracta" en juego con el "i" no tiene el mismo estatuto que la del "" o el "e".

A estos dos ltimos se los llama tambin nmeros trascendentes, a diferencia del
"i". Esto significa que no pueden obtenerse a partir de un polinomio de nmeros
racionales (o enteros, da lo mismo) (salvo que los coeficientes sean reales), como
si es el caso de "i", que resulta de

x2 + 1 = 0

No, no y no. El nmero "i" es tan "real" como los otros, los smbolos que usamos
para representar a los nmeros son arbitrarios, igual y podemos cambiar al
simbolo 1 por el de "i" y todo seguira funcionando.

Por eso "i" es denominado "algebraico" en tanto que "e" y "" se denominan
"trascendentes". En ese sentido, podramos decir que "e" y "" son "ms
irracionales" que "i".

Cmo explicarcelo a una persona que tiene nulos conocimientos de matemticas?
"i" no es irracional. "i" es un nmero imaginario, simplemente un nmero cuyo
cuadrado es negativo. Un nmero irracional es un nmero que no se puede
expresar de la forma a/b donde a y b son enteros.

El punto que importa aqu es que "i" representa, en el lgebra actual, la cerradura
del cuerpo R, donde R es el conjunto de los nmeros reales. Se dice que es un
"cuerpo" (una de las tantas estructuras algebraicas conocidas) porque tiene dos
operaciones, suma y multiplicacin, ambas conmutativas, asociativas, que tienen
neutro, y donde hay inverso.

No conoce la definicin de "cuerpo" o campo. En lgebra abstracta, un cuerpo es
una estructura algebraica en la cual las operaciones de adicin, substraccin,
multiplicacin, y divisin (excepto la divisin por cero) se pueden realizar y
cumplen las propiedades asociativa, conmutativa y distributiva, las que son
familiares de la aritmtica de nmeros ordinarios. Porque ese afn de escribir
cosas de las que ni siquiera tienen la ms mnima idea.
El nmero "i" es lo mnimo que hay que agregar para que R se aumente y se
transforme en un cuerpo algebraicamente cerrado.

El "i" es lo mnimo que hace falta agregar para que TODO polinomio tenga
'resolucin' (i.e., al menos una raz). Si no fuera por el "i", hay muchos que se
quedan afuera.

La importancia del raz cuadrada de -1, por lo tanto, no se reduce a su carcter
"imaginario", trmino con el cual se intenta expresar su difcil aprehensin por el
sentido comn.
Su importancia radica tambin en su operatividad.

Es a esta caracterstica especial de "i" a lo que apunta Lacan con la eleccin de
este recurso.

Otra vez est mal. Simplificando, i es la raz de -1 (-i tambin). Si a un nmero
real lo multiplicamos por i obtenemos los nmeros imaginarios. Los nmeros
complejos, que son algebraicamente cerrados, los obtenemos sumando un nmero
real y un imaginario. Tienen una parte real y una imaginaria.

Y si le quitamos a R los nmeros transcendentes y nos quedamos nada ms con
los numeros algebraicos tambin obtenemos un cuerpo algebraicamente cerrado.
Da la impresin de que nada ms est escribiendo conceptos matemticos al azar
sin saber hacia donde quiere ir.

Adems habra que demostrar que los complejos son la nica extensin cerrada de
R. Yo s que es cierto, pero dudo que el autor lo sepa o le interese. Hablar por
hablar.
He tomado los ejemplos de "p" y "e", adems de "i" porque quisiera aprovechar
esta instancia para comentar el tratamiento que de esta cuestin hace A.
Eidelsztein en su excelente libro "El grafo del deseo" (44) (libro bastante popular
en la Facultad de Psicologa de la UBA)

Al comentar estos mismos prrafos de Lacan, Eidelsztein apela a dos referencias
respecto del "i".

Por un lado intenta representarlo como la "media geomtrica" de un triangulo que
luego transportar sobre el plano cartesiano (entre -1 y+1 para el eje X y +1
sobre el eje Y).

Lo que sigue a continuacin es tan tonto que no tiene caso criticarlo. Segn la
figura +1 = i.
Creo que no tiene caso seguir criticando el artculo cuando est tan lleno de
errores y malentendidos tan fundamentales como este. No vale la pena seguirlo
analizndolo linea por linea cuando la calidad del pensamiento del autor es tan
pobre. La razn por la que esto sucede es que ni siquiera se preocup de aprender
algo del tema antes de empezar a escribir.

Es que en serio, de donde sacan tantas tonteras? No son conceptos tan difciles,
a excepcin de lo de campos, son matemticas de preparatoria. Yo una vez
entren a mi perro a distinguir nmeros irracionales de imaginarios y en el Eleia
ensean estas tonteras a nivel doctorado, maestria (5to
semestre) y licenciatura(9no semestre). Que pereza intelectual deben de tener los
alumnos para tragarse tanta tontera. Pero bueno, yo como buena psicoanalista
lacaniana tambin puedo hacer uso de las matemticas:

Obtener un diploma del Eleia involucra tiempo y dinero.

Eleia = Tiempo * Dinero

Todos sabemos que el tiempo es dinero

Tiempo = Dinero
Eleia = Dinero * Dinero
Eleia = (Dinero)^2

Tambin sabemos que el dinero es la raz del mal.

Dinero = sqrt(mal)

Eleia = [sqrt(mal)]^2

Entonces,

Eleia = mal

Tags: Lacan, matematicas, psicoanalisis, impronunciable, Centro Eleia, doctorado

No soy la unica que piensa mal del Eleia
A finales de diciembre me lleg el siguiente email, que coordialmente me dieron
el permiso de reproducir en mi blog:
hola..
mmn...pues he ledo tu blog...
y pues me resulta muy valiente...y eso se agradece!
[...]decid salirme porque no fue lo que yo esperaba!!...

es como una prisin!!

segn muchas materias dizque de humanidades...las cuales estn todas dirigidas
hacia el psicoanlisis!!...yo no pongo en tela de juicio al psicoanlisis (no conozco
mucho) ...pero como es posible que una profesora de literatura nos deje de tarea,
despus de ver PETER PAN de disney, investigar el complejo de peter pan??? o
mamadas as!!..

yo me quej con la directora..o no se que madre...CARMEN ISLAS...(la
conoce??)..y me salio con que los maestros no estn conduciendo sus clases al
psicoanlisis!..pero es obvio.....hasta el maestro de arte...investigbamos puras
pinturas...o no se diga cine debate!!!....y bueno...hay una sola materia que no se
esconde...freud..pues que no lo ven mis ex compaeros!??
y la directora...dice que el centro es una amalgama de muchas corrientes!!!
si..claro!!......que soy pendejo!????....no mame!!
es un engao total..!!
porque no le antes tu blog???
jajajaa...
pero los que van ah son tipos que no saben lo que quieren....y les entretiene las
tareas de ir al cine...o escribir ensayos y ensayos!!!.....y claro comprar ropa de
marca!....
recuerdo que una vez la pseudo-profesora de literatura nos dijo que nosotros
"bamos para doctores popis!!!".....eso me cay en la mera punta de mi
edipo!....ahjajajaa....ntc!
a mi me cago esa escuela!!!
[...]
mnimo!
bueno...gracias...y espero que puedas contestar este e-mail...
o por lo menos escribirme algo!
adios
bye

parece que estoy escribiendo un comment...en myspace..jajajaa
disculpa el lenguaje y la ortografa!

bye

Como dije en el primer de mi blog: "Segn yo, los "doctores" Bleichmar se
enriquecen robndole el dinero a sus alumnos. Toda su Weltanschauung esta
centrada en el psicoanlisis"

Carmen Islas, la coordinadora de la licenciatura en psicologa del Eleia, es un
fraude que cree en la interpretacin de sueos.


Propsito de este blog
Este blog es una crtica al Centro Eleia. Segn los directores del centro, los
"doctores" Bleichmar:
El CENTRO ELEIA es una institucin cientfica de educacin superior y postgrado,
enfocada a la docencia, investigacin y servicio a la comunidad en el campo de la
Psicologa y Psicoterapia.
Segn yo, los "doctores" Bleichmar se enriquecen robndole el dinero a sus
alumnos. Toda su Weltanschauung esta centrada en el psicoanlisis, una
pseudosciencia que gracias a Dios va en declive. No merecen ensear psicoterapia
y mucho menos psicologa.

Comentarios Interesantes
En los ltimos das dejaron dos comentarios que me gustara resaltar:
Concuerdo en que la capacidad intelectual de Emma es muy buena. Ella tiene un
proposito: ver la validez cientifica del psicoanalisis. Y los argumentos que tiene
son muy, pero muy contundentes.....

Con respecto a la Clinica estas en un error "anonimo". Una persona que estudia
solo tres semestres de la maestria en el Centro Eleia NO esta capacitada en lo mas
minimo para dar psicoterapia. Uno puede ser abogado, administrador,mecanico,
contador, etc; nunca haber estado en psicoterapia y el Centro seguro le mandara
pacientes para disque "entrenarlo" con los graves errores que por demas ha
advertido Emma que pueden suceder. No es cierto que esten bajo supervision de
maestros. Para empezar elmprendo cmo puedes dedicarte a hacer una pgina
antieleia si no has investigado bien, se supone que eres psicloga no? pues haz tu
trabajo bien e infrmate. Estamos mejor preparados que otros alumnos de
escuelas grandes y el psicoanlisis tal vez no lo veas como ciencia pues no lo
entiendes, y si estar en un laboratorio conductista es ciencia slo para t es una
pena, expande tu conocimiento y mejor crea una pgina ms recreativa. si
necesitas aclarate dudas sobre Eleia puedes decirme procedimiento esta mal y es
antietico. Te dicen que te canalizaran con un "Doctor" que ni tiene el grado
academico de medico y menos de Maestro, mucho menos de "Doctor". El alumno
puede hacer lo que quiera con el paciente. Si quiere cobrarle la mitad de lo que
gana el paciente se lo cobra. Si quiere darle una sesion a la semana se la da. Si
quiere tomar a un paciente que necesita medicamentos lo acepta y no sabe que
hacer con el. Todo esto es con la ANUENCIA del Centro Eleia. El alumno puede
hacer lo que quiera con el paciente y el Centro Eleia, y mucho menos el "aprendiz"
se haran responsables ni legales ni eticos del paciente.

La "clinica" solo sirve para entrenar a sus alumnos aun a costa de el mal trato que
pueda tener el incauto que caiga ahi. Pide una constancia de que estas en terapia.
NUNCA TE LA DAN. Los Bleichmar son una un par de LADRONES, no de
tontos.......

Te sirve mas ir y platicar con el peluquero que oye a mucha gente o la gente que
vende tortillas que ir a pedir consejo a la "clinica" esa. Si quiera no te cobran tanto
y seguro que tiene mas experiencia.

Y si eres paciente de ahi, salte lo mas pronto posible o vas a terminar mas mal
!!!!![Link]
Me sonrojo, pero lo que dice de la clnica del Eleia es muy cierto, la gente que va
a la "clnica" nada ms le sirve de conejillo de indias a los charlatanes que estn
ah. Un alumno le puede inventar a una anorxica que padece esta enfermedad
porque en realidad quiere hacerse nia otra vez y por eso deja de comer, para
hacerse ms chica. Claro, esto lo descubre por medio de la interpretacin de un
sueo. Ninguno de sus supervisores le va a criticar el que diga esto. De hecho esto
es lo que esperan que diga, dar otra respuesta estara mal.

A los alumnos del Centro Eleia les ensean que el 90% porciento de las lceras
son debido a transtornos de ansiedad. A Barry Marshall le dieron el premio nobel
por descubrir que H. pylori era la causa de las lceras! La clnica Eleia est para
dar miedo, deberan de cerrarla por ser un peligro a la salud de los mexicanos.

Otro comentario que resalto:
Querida Emma, me top con la pgina de casualidad y tal como dices, hay que
cerciorarse o investigar bien acerca de lo que uno dice, soy ex alumna de Centro
Eleia de la licenciatura y puedo asegurarte que no es patito, est certificada por la
Sep y es muy buena escuela, no comprendo cmo puedes dedicarte a hacer una
pgina antieleia si no has investigado bien, se supone que eres psicloga no? pues
haz tu trabajo bien e infrmate. Estamos mejor preparados que otros alumnos de
escuelas grandes y el psicoanlisis tal vez no lo veas como ciencia pues no lo
entiendes, y si estar en un laboratorio conductista es ciencia slo para t es una
pena, expande tu conocimiento y mejor crea una pgina ms recreativa. si
necesitas aclarate dudas sobre Eleia puedes decirme y con gusto te responder.
[Link]
Estar avalado por la SEP no prueba nada, el Centro de Estudios Universitarios
Londres est reconocido por la SEP y es ultrapatito. Presumir de estar avalado por
la SEP demuestra lo patito del Eleia. Para lo nico que sirve el Eleia es para
enriquecer a los Bleichmar, por eso ni siquiera tienen un examen de admisin.
Entra quien quiera sin importar si tiene la inteligencia o preparacin para obtener
un ttulo universitario, claro siempre y cuando le pueda pagar su colegiatura a los
Bleichmar.

Tu comentario de que estn mejor preparados que en otras universidades es
ridculo. En el Eleia siguen las teoras de Freud y sus sucesores psicoanalticos.
Freud nunca hizo pruebas estadsticas para verificar sus teoras, parece que el
nmero total de casos en las que las baso fue de 18 personas. Cuando alguien
estaba en contra de las teoras Freudianas, le diagnosticaban resistencias o
complejos no resueltos. Francamente creer en Freud hoy en da es para dar risa.
Hay muchas formas de comprobarlo: como la gente que se somete a
psicoanlisis no se cura en mayor proporcin que la gente que toma un
placebo, como sus pruebas de leer la personalidad por medio de dibujos no tienen
ni la mnima validez, lo ineficaz de la interpretacin de sueos, las incoherencias
matemticas de lacan, usar el complejo de edipo como piedra angular. A Karl
Popper se le ocurrieron sus ideas acerca de la falsabilidad cuando se dio cuenta de
la diferencia entre Freud y Einstein. Se estaban haciendo experimentos para ver si
la gravedad doblaba la trayectoria de la luz durante un eclipse y Popper se dio
cuenta de que Einstein estaba perfectamente dispuesto a empezar de nuevo si los
datos no concordaban con su teora; mientras que ningn experimento podra
falsificar las teoras de Freud y compaa (si los pacientes no estaban de acuerdo
con lo que deca el psicoanalista era resistencia). De hecho ni siquiera hacan
experimentos.

Adems est comprobado que Freud minti en sus historiales clnicos. Te
ensean esto en el Eleia? Freud nunca cur a Anna O., le tuvo que pagar al
hombre de los lobos un salario durante toda su vida para que no dijera que nunca
lo cur, casi mata a Emma Eckstein de hecho no se me ocurre ningn caso en el
que haya dicho la verdad.

Dices que me puedes aclarar dudas del Eleia, pues dime de que se necesita para
falsear tu creencia en el psicoanlisis.
Tags: Bleichmar, Eleia, psicoanalisis, clinica, freud

Historiales Clnicos de Freud: Anna O.
Date: Sunday, 07 Jan 2007 12:43
Segn Freud sus teoras reflejaban lo que observaba desde su divn de una
manera imparcial. No dejaba que terceros observaran lo que suceda en su
consultorio ya que, correcta o incorrectamente, dentro del marco psicoanaltico
sera impensable que hubiera terceras personas presentes.

Como el psicoanlisis se hace de manera secreta, no se puede verificar
independientemente. Por eso es de suma importancia que los relatos de Freud
sean objetivos e imparciales, porque si resulta que minti sobre sus casos, qu
queda de sus teoras.

Imagnenlo as, si un matemtico te dice que descubri una manera de factorizar
nmeros primos rpidamente, es muy fcil verificarlo. Revisas la demostracin
que public, o funciona o no funciona. Si un psicoanalista te dice que comprob
que el complejo de Edipo existe por la interpretacin de los sueos de un paciente,
pero que no puedes observar el relato del sueo, no tienes manera de verificarlo
imparcialmente. Tienes que confiar en el psicoanalista. Su puridad de alma es
totalmente relevante.

La historia de Anna O. la podemos resumir a grandes rasgos de esta manera:
1. Josef Breuer intent curar a Anna O. (Bertha Pappenheim) de una
histeria que inclua sntomas como parlisis, alucinaciones, ataques
epilpticos y perdida de la habilidad de hablar en Alemn. Breuer la
hipnotizo y trat de hacerla hablar de las memorias reprimidas que Breuer
crea que tena.
2. Freud qued fascinado con la "cura por el habla" (como la llamaba
Anna O.) de Breuer y estudi el caso con mucha atencin. Adopt la idea de
la "cura hablada" y convenci a Breuer de que juntos publicaran un libro
llamado Estudios sobre la Histeria (1895) donde los dos celebraron el hecho
de la cura de Anna O.
3. En su libro Estudios sobre la Histeria, Freud y Breuer dijeron que Anna
O. se haba curado[1] gracias a recuperar en su consiente ciertas memorias.
El tratamiento finaliz en junio de 1882 [2]

Esto tres puntos nadie los disputa. Lo que sucedi despus espero demuestre que
la "cura por el habla" no funcion y que Anna O. fue internada en un sanatorio con
el pleno conocimiento de Freud y Breuer.
4. En una carta que Freud escribi 50 aos despus del tratamiento de
Anna O. dice (ms bien inventa, ya que es solo su suposicin de Freud) que
Breuer dej de tratar a Anna O. despus de un episodio de "nacimiento
histrico" en el que Anna O. nombr a Breuer como el padre[3]. No por que
Anna O. quedara curada como dice en su libro Estudios sobre la
Histeria (Noten que esta es la versin de Freud no de Breuer).
5. El 5 de Agosto de 1883 Freud le escribe a su futura esposa "Creo que
Bertha [Anna O.] fue internada nuevamente en el sanatorio de Gross-
Enzersdorf. Breuer habla constantemente de ella, dice que deseara que se
muriera para que la pobre mujer dejara de sufrir. Dice que nunca se aliviar,
que est completamente destrozada"[4]
6. Cuando la internaron la diagnosticaron con trastornos funcionales del
cerebro[5]
7. La esposa de Freud le escribi a su madre que Anna O. continuaba
sufriendo de alucinaciones en 1887[6]
8. No fue sino hasta los 1890s que Anna O. retoma su vida de activista
social.

Espero este claro que Freud cometi un fraude profesional al publicar en su
libro Estudios sobre la Histeria que Anna O. se haba curado cuando un mes ms
tarde fue a parar en un sanatorio. No podemos confiar que los dems historiales
clnicos de Freud nos den una idea de lo que paso en realidad con sus pacientes
Se curaron? Si minti en uno de sus casos porque no iba a mentir de los dems,
por la forma en que se efecta el psicoanlisis cometer fraude es muy fcil. Con
sus mentiras de que Anna O. se cur, Freud demostr que no se puede confiar en
los historiales clnicos en los que se basa el psicoanlisis.

En cuanto a las objeciones que puedan tener se me ocurren dos:
Anna O. era paciente de Breuer y no de Freud. No importa. Freud baso
su teora de la represin en este caso y junto con Breuer public el libro
Estudios sobre la Histeria sabiendo perfectamente que Anna O. no se haba
curado. Freud prefiri mentir que admitir que sus teoras estaban
equivocadas.
Tu bibliografa fue escrita por gente que odia a Freud. Es difcil seguir
siendo psicoanalista cuando descubres que Freud cometi un fraude
profesional. De todas maneras en Modern Psychoanalysis publicaron un
articulo donde confirman lo que escrib en esta entrada. Y la historia del
"nacimiento histrico" la cont el bigrafo oficial de Freud, Ernest Jones.
Si tienen dudas o alguna objecin dejen un comentario.

[1] Studies in Hysteria, p. 49, disponible en Google Print
[2] Ibid, p. 26
[3]Freud, E. (ed) (1960), The Letters of Sigmund Freud. New York: Basic Books.
[4] Mikkel Borch-Jacobsen, Remembering Anna O: A Century of Mistyfication. p.
25 que cita a Jones, The life and Work of Sigmund Freud, p. 225, disponible en
Google Print
[5]Henri F. Ellenberger (1970), El descubrimiento del inconsciente, Madrid,
Gredos, pp. 552-560
[6] Mikkel Borch-Jacobsen, Remembering Anna O: A Century of Mistyfication. p.
26 que cita a Jones, The life and Work of Sigmund Freud, p. 225, disponible en
Google Print

Update 2006-1-30: Aad la imagen del libro y links a Google Print.

Lacan es un fraude
Date: Friday, 05 Jan 2007 16:43
Todo el psicoanlisis es falso, pero entre todas sus escuelas la ms ridcula es la
de Lacan. No hay nada, pero absolutamente nada que se pueda rescatar de las
tonteras que dicen los lacaniananos. Tanto a nivel licenciatura como en la
maestra que ofrece el Centro Eleia hay materias que tienen como tema principal a
Lacan.

Lacan es bsicamente una combinacin de Freud y Saussure. Para Saussure, un
lingista francs de principios de siglo, las palabras estn constituidas por un
significante y un significado. El significante es el sonido, el conjunto de fonemas
que constituyen a una palabra. Mientras que el significado es la representacin
psquica del objeto mencionado. (Para acordarse de cual es cual, acurdence que
el significante canta). De un modo simplista, puede decirse entonces que el
significante es el conjunto de sonidos de una palabra, y que el significado es lo
que este conjunto de sonidos est transmitiendo como mensaje.

Para Saussure todo lo que tenas que conocer para aprender un idioma era un
diccionario, no se preocupaba por las estructuras de las palabras cuando las
combinas en oraciones. Hace una distincin entre lo que denomina "langue", una
especie de lenguaje tipo ideal platnico y "parole" el lenguaje tal y como lo
hablamos. Y a Saussure simplemente no le interesaba estudiar "parole". Lacan
para poder formar oraciones simplemente dice que a las palabras las puedes
amontonar una despus de otra con "metonimia" ("el + "psicoanlisis" + "es" +
"un" + "fraude" forman una oracin) adems tambin puedes sustituirlas usando
"metforas" (en "el psicoanlisis es un fraude" podemos sustituir "psicoanlisis"
por "Eleia").

Ya que se pueden construir oraciones, Lacan hace otra modificacin a las teoras
de Saussure. Para Lacan no hay significados, un significante no se refiere a nada
en particular, un significante es lo que es, no porque tenga un significado sino por
lo que no es, se define por una relacin negativa (perdn por escribir as, pero as
hablan los lacanianos). Como los significados no significan nada en particular,
estn constantemente cambiando, forman cadenas cambiantes de la misma forma
que se forman las oraciones segn Lacan y es esto lo que constituye nuestro
inconsciente.

Nada ms hay un problema con esta teora. Esta totalmente mal. En 1957
Chomsky prob que para poder entender el lenguaje se necesitan de estructuras
que trabajen con la gramtica de las oraciones, no nada ms con las palabras. El
significado de las palabras depende de las palabras que vienen antes y despus.
En trminos ms tcnicos se necesitaba algo ms que amontonar palabras (es
decir un modelo de Markov) para describir la sintaxis de un lenguaje tal como lo
hablamos, se necesita tambin contar de una memoria se necesita algo ms
que una mquina de estados finitos.

Vamos a suponer que los conceptos de lenguaje que tiene Lacan son los correctos,
el lenguaje esta formado de significantes y significados y a estos los juntamos
usando metonimia (secuencia) y metfora (sustitucin). Esto entonces te permite
usar teora de juegos para modelar como se transmiten las ideas, puedes ver
como se replican las ideas, puedes construir modelos de Markov para ver como va
a cambiar la distribucin de las ideas a travs del tiempo.

Pero sabemos desde Chomsky que los modelos de Markov no son suficientes para
modelar como adquirimos el lenguaje. Un modelo de Markov determina un
autmata probabilstico de estados finitos y las gramticas sin contexto (que es el
mnimo requerido para describir la sintaxis de un lenguaje) no se pueden modelar
con mquinas de estados finitos, necesitas algo con una memoria.

Las estructuras que dice Lacan forman el lenguaje son inadecuadas para describir
la sintaxis del lenguaje. Peor aun, las ideas de nuestra mente son todava ms
complicadas (por ejemplo, encontrar una solucin para el problema del vendedor)
y nunca las vas a poder describir con los significantes, significados y otras cosas
que dice Lacan necesitas de una mquina de Turing.

Desde hace 50 aos sabemos que no bastan las estructuras que emplea Lacan
para describir la sintaxis de un lenguaje (y mucho menos las ideas) y la gente le
sigue haciendo caso. Creo que la mayora de la gente que le hace caso a Lacan o
es estpida o son muy flojos para ponerse a averiguar si lo que dice siquiera tiene
sentido.

Cuando Lacan dio una pltica en la universidad donde enseaba Chomsky,
contest una pregunta que le hizo Chomsky acerca del pensamiento dicindole:
"Pensamos que pensamos con nuestros cerebros, pero personalmente yo pienso
con mis pies. Esa es la nica manera por la que puedo entrar en contacto con algo
solido. En ocasiones pienso con mi cabeza, como cuando choco con algo. Pero he
visto suficientes encefalogramas para saber que no hay indicios de pensamiento
en el cerebro"[1]

[1] Lacan, Politics, Aesthetics, eds. Richard Feldstein and Willy Apollon, p. 135.

Update 2006-09-19: Ufff! Por esto odio discutir con los psicoanalistas mienten
tanto y de tan distintas maneras que te hacen perder el tiempo argumentando con
ellos. Respecto a lo de oraciones en Lacan que tanto me critican, de la Clase I, 2
de Diciembre, Seminario 12, de Lacan:
Si yo no estuviera ante un auditorio francfono, podra inmediatamente decir:
He aqu lo que se llama hablar! Ocurre que debo suponer que, pese a la evidente
necesidad del bilingismo en nuestra cultura, hay algunas personas aqu que no
entienden el ingls.

Dar de ello la equivalencia palabra a palabra:
Sin color, verde, ideas, sueo, dormir (a condicin de poner "to" delante) puede
querer decir duermen en la tercera persona del plural del indicativo presente.
Vern por qu ste es el sentido en el cual nos detendremos.

La naturaleza del indefinido en ingls permite traducir: incoloro, ideas, verde,
duermen, furiosamente (adverbio, en razn de su terminacin).

Yo digo: he ah lo que se llama hablar y hablar bien. Cmo saberlo? Es
precisamente para saberlo que ha sido formada esta cadena significante, me
atrevo apenas a decir la frase. Ha sido formada por un lingista: Noam Chomsky.
Este ejemplo est citado en una pequea obra que se llama "Estructuras
Sintcticas", aparecida por Mouton, en La Haya.

De qu se trata? De estructuralismo, crean en mi palabra, y de estructura
sintctica, de sintaxis. Ello merecera, inmediatamente, un comentario ms
preciso. No hago ms que indicarlo.

Sintaxis, en una perspectiva estructuralista, se sita en un nivel preciso que
llamaremos de formalizacin, por una parte, y por otra, en el concerniente al
sintagma. El sintagma es la cadena significante considerada en lo que tiende a la
unin de esos elementos.

Entonces Lacan se refiere a una oracin como una cadena significante en donde
los significantes se combinan segn la leyes de la gramtica, que Lacan, siguiendo
a Jakobson pone en el eje de metonimia del lenguaje. Adems el lenguaje tiene
relaciones asociativas a las que se refiere como metforas. Obviamente Lacan no
se puede aguantar las ganas y tiene que escribir sus ecuaciones que por falta de
tiempo no pongo aqu, pero que pueden encontrar en la pgina 164 de crits

Ringo, mentiste en lo de Lacan y segn t Freud no crea en causas (algo de
tiempo no lineal o no s que me dijiste) a pesar de que te demostr lo contrario
con citas de la obra de Freud. No me gusta perder el tiempo leyendo la obra de
Freud y mucho menos la de Lacan. No eres bienvenido en este blog.

Freud Mintio en "La Interpretacion de los Sueos"
Date: Wednesday, 03 Jan 2007 08:14
De todos los trabajos que public Freud, el que consideraba como el ms
valioso de sus descubrimientos era su libro "La interpretacin de los sueos". Pero
por si quedaba duda de que era un mentiroso que merece ser olvidado por la
historia, cometi un fraude profesional en su ms grande obra (segn l) al mentir
sobre la interpretacin de un sueo. Este tipo de mentiras provenientes del padre
del psicoanlisis no debe de sorprender a los que leen este blog, ya que Freud
antes haba mentido en el historial clnico de Anna O.

El sueo ms famoso de este libro es el de la inyeccin de Irma. Este sueo fue
relatado en el captulo dos de su libro La Interpretacin de los sueos. Lo incluyo
a continuacin para que sepan de que estoy hablando:
Sueo del 23/24 de julio de 1895
Un gran vestbulo -muchos invitados, a quienes nosotros recibimos. - Entre ellos
Irma, a quien enseguida llevo aparte como para responder a su carta, y para
reprocharle que todava no acepte la solucin. Le digo: Si todava tienes
dolores, es realmente por tu exclusiva culpa. - Ella responde: Si supieses los
dolores que tengo ahora en el cuello, el estmago y el vientre; me siento
oprimida. - Yo me aterro y la miro. Ella se ve plida y abotagada; pienso que
despus de todo he descuidado sin duda algo orgnico. La llevo basta la ventana y
reviso el interior de su garganta. Se muestra un poco renuente, como las mujeres
que llevan dentadura postiza. Pienso entre m que en modo alguno tiene
necesidad de ello. - Despus la boca se abre bien, y hallo a la derecha una gran
mancha blanca(113), y en otras partes veo extraas formaciones rugosas, que
manifiestamente estn modeladas como los cornetes nasales, extensas escaras
blanco-grisceas. - Aprisa llamo al doctor M*, quien repite el examen y lo
confirma. . . El doctor M. se ve enteramente distinto que de ordinario; est muy
plido, cojea, est sin barba en el mentn ... Ahora tambin est de pie junto a
ella mi amigo Otto, y mi amigo Leopold la percute a travs del cors y dice:
Tiene una matidez abajo a la izquierda, y tambin seala una parte de la piel
infiltrada en el hombro izquierdo (lo que yo siento como l, a pesar del vestido) ...
M. dice: No hay duda, es una infeccin, pero no es nada; sobrevendr todava
una disentera y se eliminar el veneno ... Inmediatamente nosotros sabemos de
dnde viene la infeccin. No hace mucho mi amigo Otto, en una ocasin en que
ella se senta mal, le dio una inyeccin con un preparado de propilo, propiteno ...
cido propinico ... trimetilamina (cuya frmula veo ante m escrita con caracteres
gruesos) ... No se dan esas inyecciones tan a la ligera ... Es probable tambin que
la jeringa no estuviera limpia.
[...]
El doctor M. dice: Es una infeccin, pero no es nada. Sobrevendr despus una
disentera y se eliminar el veneno. Al principio esto me mueve a risa, pero,
como a todo lo dems, es preciso desmenuzarlo cuidadosamente. Considerado
ms de cerca, muestra un asomo de sentido. Lo que yo hall en la paciente fue
una difteritis local. De la poca de la enfermedad de mi hija recuerdo la discusin
acerca de la difteritis y la difteria. Esta ltima es la infeccin generalizada, que
comienza con la difteritis local. Una tal infeccin generalizada comprueba Leopold
con la matidez, que entonces hace pensar en un foco metastsico. Creo por cierto
que justamente en la difteria no ocurren semejantes metstasis. Ms bien me
recuerdan una piemia.
El sueo no pudo haber ocurrido el 23/24 de julio de 1895 con el contenido que
report Fraud. Para esas fechas su hija Matilde no haba sufrido de difteria. De
acuerdo al reporte del sueo de Freud, su ansiedad por la salud de su hija ocurri
dos aos antes (1893). Lo interesante es que en las cartas de Freud encontramos
que su hija tuvo difteria, pero en 1897! Fue esa misma carta que la hija de Freud,
Anna Freud, decidi quitar de la edicin que public en 1954. La carta no era de
psicoanlisis, pero demostraba que su padre, que la haba pedido que le contara
sus fantasas sexuales cuando Anna tena 25 aos, era un mentiroso y un fraude
profesional. Un vil merolico que tena que estaba dispuesto a todo para que la
gente siguiera creyendo en sus descabelladas teoras sin fundamentos teoricos.

El trabajo de Mikkel Borch-Jacobsen confirma en base a los archivos de Anna
Freud en la Librera del Congreso, que cuando Ernest Jones le pregunt a Anna
Freud sobre la salud de los hijos de Freud, esta respondi que Matilde no padeci
de ninguna enfermedad durante las fechas del sueo que invento Freud al relatar
la Inyeccin de Irma. Malcom Macmillan hace referenca a este fraude en Freud
Evaluated: The Completed Arc.

De hecho exite una carta de Freud a Fleiss el mismo da que dijo que descubri el
significado del sueo. En la carta no hace mencin de este descubrimiento. Y
despus Fleiss le escribe a Freud cuestionndole la fecha que incluye en su libro y
Freud le responde que esa era la fecha que apareca en libro. Fraude. Y les
apuesto que esto no lo van a aprender en ningn centrito que ensea
psicoanlisis.

Bibliografa

Butterfliesandwheels, accesado el 13 de Diciembre del 2006


Nabokov y Sigmund Freud
Date: Tuesday, 02 Jan 2007 13:15
la araa en el sueo es un smbolo de la madre, pero de la madre flica de quien
uno siente miedo; por tanto, la angustia frente a la araa expresa el terror al
incesto con la madre y el horror a los genitales femeninos. Acaso sepan ustedes
que la figura mitolgica de la cabeza de Medusa se reconduce al mismo motivo del
terror a la castracin (ver nota(20)). El otro smbolo del que quiero hablarles es el
del puente. Ferenczi (1921c y 1922b) lo ha esclarecido. Originariamente significa
al miembro viril que une a la pareja de progenitores en el comercio sexual, pero
luego se desarrolla hacia significados ms vastos, que se deducen de aquel.
Sigmund Freud. Neue Folge der Vorlesungen zur Einfhrung in die
Psychoanalyse, 1933

No se por que dicen que se va a acabar lo potico si descartamos las teoras de
Freud. Nabokov consideraba a Freud como una basura y fue un muy buen escritor.
No crea en la interpretacin de los sueos.
At his best the dreamer wears semi-opaque blinkers; at
his worst he's an imbecile. The class (1891, 1892, 1893, 1894,
et cetera) will carefully note (rustle of bluebooks) that, owing
to their very nature, to that mental mediocrity and bumble,
dreams cannot yield any semblance of morality or symbol or
allegory or Greek myth, unless, naturally, the dreamer is a
Greek or a mythicist. Metamorphoses in dreams are as common
as metaphors in poetry. A writer who likens, say, the fact of
imagination's weakening less rapidly than memory, to the lead
of a pencil getting used up more slowly than its erasing end, is
comparing two real, concrete, existing things. Do you want me
to repeat that? (cries of "yes! yes!") Well, the pencil I'm
holding is still conveniently long though it has served me a lot,
but its rubber cap is practically erased by the very action it
has been performing too many times. My imagination is still
strong and serviceable but my memory is getting shorter and
shorter. I compare that real experience to the condition of this
real commonplace object. Neither is a symbol of the other.
Similarly, when a teashop humorist says that a little conical
titbit with a comical cherry on top resembles this or that (titters
in the audience) he is turning a pink cake into a pink breast
(tempestuous laughter) in a fraise-like frill or frilled phrase
(silence). Both objects are real, they are not interchangeable,
not tokens of something else, say, of Walter Raleigh's decap-
itated trunk still topped by the image of his wetnurse (one lone
chuckle). Now the mistakethe lewd, ludicrous and vulgar
mistake of the Signy-Mondieu analysts consists in their regard-
ing a real object, a pompon, say, or a pumpkin (actually seen in
a dream by the patient) as a significant abstraction of the real
object, as a bumpkin's bonbon or one-half of the bust if you see
what I mean (scattered giggles). There can be no emblem or parable in a village
idiot's hallucinations or in last night's dream of any of us in this hall. In those
random visions nothingun-
derscore "nothing" (grating sound of horizontal strokes)can
be construed as allowing itself to be deciphered by a witch doctor who can then
cure a madman or give comfort to a killer by
laying the blame on a too fond, too fiendish or too indifferent
parentsecret festerings that the foster quack feigns to heal by
expensive confession fests (laughter and applause).
Ada, Vladimir Nabokov
"Witch doctor" es una clara referencia a Freud. Y quin dice que el psicoanlisis
no dio fruto a nada bueno ;)


Ana Maria Wiener es un Fraude
Date: Thursday, 21 Dec 2006 20:35
Ya haba hablado antes de por que la interpretacion de sueos es un fraude. En
la clnica del Centro Eleia y en el psicoanlisis la interpretacin de sueos es un
herramienta bsica para ayudar a que mejoren sus pacientes. Una de las maestras
del Centro Eleia, Ana Mara Wiener, afirma lo siguiente en una entrevista con
esmas.com:
Actualmente el Centro ELEIA se dedica ha trabajar con una comprensin que
involucre multiples significados, de un sueo sigiendo a la filosofa posmeoderna
por lo tanto no habra una verdad dentro de un sueo sini muchas

Me pregunto que dira Freud de alguien que escribe posmoderna como
posmeoderna.

Bienvenidos al chat de Ana Maria Wiener
Doctorado en Clnica Psicoanaltica, por el Centro Eleia Actividades Psicolgicas.
Seminario> Vida y Obra de Sigmund Freud por el Instituto Nacional de Psiquiatra.
Maestra en Psicoterapia con Orientacin Psicoanaltica por el Centro Eleia de
Actividades Psicolgicas.
Licenciatura en Psicologa por la Universidad Iberoamericana.
Que comiencen las preguntas!
*
<44720> Qu sustento cientfico tiene la interpretacin de los sueos?
La interpretacin de los sueos es una actividad q est marcada dentro de un
contexto o marco sinoanlitico
y el psicoanalisi es una teora q lleva trabajando desde mil novecientos
actualmente se relaciona el psicoanalisis con las ciencias humanas por lo tanto la
interpretacin de los sueos es una ctividad q forma parte de las ciencias
humanas
*
Cunto elementos necesita de un sueo para poder hacer una interpretacin
certera?
Actualmente el Centro ELEIA se dedica ha trabajar con una comprensin que
involucre multiples significados, de un sueo
sigiendo a la filosofa posmeoderna
por lo tanto no habra una verdad dentro de un sueo sini muchas
para empezar quiero preguntar porque son los sueos
*
En el centro ELEIA a la formacin de los sueos como una ctividad psiquica q
involucra, el procesamiento de las emociones y de los pensaminetos referidos a
nuestra vida humana
*
Usted ha interpretado sueos de sus pacientes que despus ha comprobado en la
realidad que efectivamente la interpretacin era correcta?
El trabajo con sueos no implica necesariamente una comprobacin en la realidad
sino implica poder ayudar a q las personas conoscan
que pasa dentro de su psiquismo y ponerse en contacto con su vida emocional
*
esto se realiza sobretodo profundizando en el sueo para accesar las areas
inconscientes de la mente
y como ya mencione no hay una interpretacin correcta sino varias hiptesis a
pensar
*
quiero saber que si tienen algun significado los sueo repetitivos???
Por supuesto, en varios talleres en el centro Eleia como uno puede soar el mismo
tema
o varios temas similares en distintos sueos , en s mismo la repeticin de un
sueo no quiere decir ms q es un tema
que la persona tiene q volver a pensar y pensar repetidas veces para poder
elaborar lo q est implicamdo un sueo
*
ES CIERTO QUE LOS SUEOS TRATAN DE AVISAR O ALERTAR ALGO QUE VA
APASAR
Bueno, dentro del psicoanlisis se considera q en realidad los sueos
premonitorios, tiene q estar enmarcados
en un contexto muy especfico, para poder considerar la anticipcin de un evento
por ejemplo q un paciente suee q llega tarde a sus sesin y la prxima ves q
venga a terapia llega tarde
*
que significa cuando uno suea con el agua
Los sueos actualmente como los estamos menejando dentro del centro Eleia
pensamos, q las simbologa dentro del sueo
slo est referida a la vida del paciente y q soar con agua, puede significar
muchas cosas, dependiendo de la vida psiquica de esa persona
Freud estudi la simbologa de una manera ms generalizada, hoy no trabajamos
tan directamente as
aunq dependiendo de la circunstancia podemos utilizar los smbolos
*
Doc. mi nombre es jose luis huerta y quisiera saber que significa casarse en un
sueo y luego pelear con la novia en el mismo sueo
Yo te dira q casarse y pelearse significa algo muy especial para ti, q ni t ni yo
podemos conocer a menos q ests trabajando en un tratamiento psicoanlitico
cuyo inters radica en comprender q significa casarse o pelearse con la novia
dentro de tu propia mente
por ejemplo, en el Eleia tratamos de ensear a los alumnos q no interepreten
sueos adisestra y siniestra
sin conocer los pormenores del inconciente de la persona q tienen en frente ya q
es muy delicado equivocarse o tratar de aplicar frmulas a una actividad
q es tn privada y personal, como la huella digital, si te interesa conocer tu sueo,
te sugiero q vayas a una tratamiento psicoanlitico q te de esa posobilidad
*
como podemos saber que un sueo se puede hacer realidad
No lo podemos saber, y en realidad no nos importa, ya q el sueo, es el
procesamiento de todos lo q est pasando en nuestra caeza y no nos damos
cuenta de ello
slo nos da la capacidad de entender q es la vida para esa persona, no buscamos
q se hagan realidad
si no q la persona se conozca as misma y est al pendiente de lo q le pasa a
travs de llos
*
Sueo mucho a mi novio pero con otra cara, en el sueo yo se que es l...Que me
dice eso?????
Las personas involucradas dentro del sueo, en realidad representa distintos
aspectos de un mismo en el centro Eleia q los sueoshacen poca referencia
a la realidad externa y mucha referencia a la vida interior q cada uno de nosotros
tiene
ese nivio q sueas puede ser muchas personas, incluso aspectos de ti misma q
cincentras en tu novio
*
doctora ha que se deben los sueos confusos?
A q le llamara Jess un sueo confuso?
porq suemos confusos puede implicar una situacin q no nos quede clara o un
escenario q no podamos distinguir bien
o varias escenas dentro de un mismo sueo q no tiene q ver entre si
en realidad la confusin, tambin puede hablar de q esa persona, no quiere
trabajar con el significado de sus sueos
o los temas q aparecen los confunde, la confusin implica muchas cosas, s mas
especfico para poder ayudarte ms
*
porque suea uno con situaciones no agradables y se queda con esos
pensamientos mucho tienpo
Yeya, los sueos desagradables como tantas veces de los maestros de ley poden
ejemplos en sus clases
es una situacin emocional q nos est dando trabajo para pensarla o emociones
dolorosas q nuestra mente no puede procesar
y tiene q expresarlas a travs de un sueo para tratar de elaborarlas y q se
asimilen a la vida de uno
si, todo el da estuviste pensando en l, eso est bien , quiere decir q estas
pensando en algo q tendro de tu mente
tiene q acomodarse
*
que son realmente los suos miedos o predicciones
Los sueos son muchas emociones no slo dos, son alegrias , tristezas, dudas,
enojos, etc
y es una actividad psiquica q nos ayuda a poder elaborar todo lo q la mente
asimila de la realidad externa
y se convina con ese manojo de vida interna q tenemos y q le otroga un sentido a
nuestras experiencias
*
en el centro Eleia tratamos de comunicarles a todos aquellos interesados en
trabajr en los sueos a abrile puertas a la persona q suea
para q descubra todas las emociones q tiene*
TENGO TANTAS DUDAS SOBRE MIS SUEOS ES VERDAD QUE EN ELLOS PUEDO
ENCONTRAR SOLUCIONES A MIS PROBLEMAS
#NOMBRE?
son los mejores aliados para mantenernos lo ms estables psiquicamente
hablando posible
*
apuntalos y luego piensa en ellos y encontrars esos significados
*
quisiera saber que significa estar en un lugar hermoso con un familiar que ya
fallesio
Las prdidas siempre son experiencias muy difciles de procesar dentro de la
mente
tus sueos quiza te est ayudando a q elabores esa prdida
*
Una amiga so que me mora, qu quiere decir?
No te preocupes, en realidad el personaje q desempeas enel sueo de tu amiga
poco tiene q ver contigo y ms lo q tu representas para ella
*
que significa soar que vas a hablar con una persona y esa persoan siempre se va
Es un tema q uno puede entender de muchas maneras puede hablar de abandono,
falta de comunicacin, de distancia, de una roptura de comunicacin
pero no quiere decir q esto se realize entre estas dos personas del sueos sino
incluso se realize dentro de ti misma
es decir, q tu tengas rota la comunicacin contigo misma
*
pero esto slo es una hptesis, recuerda, q slo se puede trabajar profundamente
con el significado de tus sueos, con especialistas, entrenados para percibir
aquello q t no alcanzas a saber de ti misma, si te interesa, en el Eleia te puede
ayudar en el telfono 5661 21 77
*
QUISIERA SABER QUE SIGNIFICA SONAR VIBORAS
Rosy, primero tendramos q conocer el significado q para ti tienen las viboras para
algunos son amenazantes para otros sin interesantes
dentro de los mbolos puede ser una figura flica o puede despertarte imgenes de
como una vibora debora una rata para comer
y en funcin de todas las asociasiones q t pudieras hacer repecto a las viboras se
llega a conocer de q est hablando tu sueo
*
Los sueos quieren decir siempre lo mismo, o sea, muerte es siempre boda?
Adarely, es una simbologa de la vida cotidiana ms no del psicoanlisis por
fortuna los elemntos q aparecen
en los sueos siempre nos hablan de nuestras emociones y del sentido q le damos
a la vida, quiza q es para ti la muerte
o q significa para ti, ver una pareja como pap y mam, juntos y felices, eso slo
t lo puedes decir
*

El tiempo casi se ha terminado, as que Ana Maria Wiener slo podr responder
tres preguntas ms.
*
Adelante!
*

ULTIMAMENTE NO HE PODIDO DESCANSAR BIEN A DIARIO ME ATURDEN
DIFERENTES SUEOS QUE DEJANINTRANQUILIDAD DIARIA,
Musa, eso quiza est implpicando q hay emociones y no sabes cuales son, y q se
refieren a situaciones especficas de tu vida mental
q tu mente mno est pudiendo integrar en el cenro Eleia tratamos de comunicarles
a los alumnos, q no intenten tranquilizar
aquellos pacientes con sueos como los tuyos, sino q trabajen con todo el rico
material q proporcionan esos sueos
y q ayudan a pensar a la persona q los tienepara q conozca, todo aquelloq la
perturba y q pueda pensarlo y por ende
resolverlo dentro de ella misma
*
que significa soar que se caen los dientes?
Aba, ese es un sueo muy comn, personalmente dentro de mis clases en los
ueos en el CENTRO ELEIA he dado muchos ejemplos
con este tipo de sueos, as q te puedo decir q se refieren a temas, como por
ejemplo, algo con lo q t no puedes, algo q te duele aceptar de ti misma
con la prdida, con la finalizacin de la etapa de la infancia y con todos aquellos
significados q la persona misma, pueda aportar
*
bueno, en una ocasion soe q corria mucho hasta q empezaba a volar
Adarely volar dentro de los sueos, muchas veces trae bienestar , como lo
comento con mis alumnos en el centro eleia quiza
no se refiere a una situacin de bienestar sino al contrario a una situacin, difcil q
necesitas enmendarla
con una sensacin poderosa de ti misma recuerda q puedes llamar al teleono de
Eleia 5661 21 77
para q te comuniques con una persona especializada y pueda ayudar a pensar y a
trabajar con todas las emociones difciles en vez de ocultarlas detrs de una
sensacin
poderosa como el volar
MUCHAS GRACIAS
*
QUIERO AGRADECERLES A TODOS SUS PREGUNTAS, LOS SUEOS SON UN TEMA
MUY EXTENSO
Q UNO PODRA HABLAR DE EL POR MESES, SI QUIEREN EN EL eLEIA DAMOS
TALLERES TODO EL TIEMPO
CON EL TEMA DE LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS, EL CENTRO ELEIA ES UN
LUGAR EN DNDE SE ESTUDIA
PSICOLGA Y PSICOANLISI A NIVEL LICENCIATUTA Y POSGRADO PERO
TAMBIN DE AYUDA
PSICOLOGICA ATODOS AQUELLOS Q LOS OLOCITEN TENEMOS DOS PLANTELES
UNO EN EL NORTE EN TLANEPANTLA
EN PERIFERICO NORTE Y OTRO EN EL SUR EN PLAZA INN, UBICADO EN
INSURGENTES SUR Y LOS TELFONOS SON 566121 77 O 56612055
*
LES MANDO UN SALUDO Y LES AGRADESCO SU LECTURA ATENTA A MIS
COMENTARIOS HASTA PRONTO
*
Ana Maria Wiener, esmas.com y nuestros usuarios agradecemos que hayas
chateado con nosotros y esperamos tenerte
nuevamente por aqu.
*
Ana Maria Wiener ha dejado la sala de chat .
*
Muchas gracias por haber participado con nosotros en el chat de Ana Maria
Wiener.
Consulta el calendario de los prximos chats con famosos en
http://www.esmas.com/chat .
*
Todos los derechos reservados.
Esta ha sido una produccin de esmas.com.
Comercio Mas, S.A. de C.V., 2005


Gua para comentarios
Como sufr un reciente ataque de idiotas que no saben razonar doy los siguientes
lineamientos para todos los que deseen comentar en este blog:
Si vas a criticarme asegrate de que tu crtica sea falsable. Por lo
menos lee algo de Popper. Si no sabes como funciona la ciencia no vale la
pena desperdiciar mi tiempo contigo.
No me importa si me insultas o si usas groseras mientras sigas el
punto nmero 1.
Me reservo el derecho de decirle idiotas a, bueno, los idiotas.
Evita inventar hiptesis tras hiptesis para explicar a la gente que te
critica. No me inventes que sufro de algn desorden psiquitrico a menos
que ests dispuesto a comprobarlo segn los lineamentos del primer punto.
Si cometes alguna falacia lgica se te perdonar la primera vez. La
segunda vez sers ignorado.
No cuenta como evidencia citar el caso de una prima que cur un
psicoanalista. El plural de ancdota no es datos. Se aprecian referencias
bibliogrficas de revistas cientficas.
Usa Google Scholar o Pubmed.
Si vas a postear como anonymous por favor deja un nombre (aunque
sea anon111) al final de la entrada para que sepa quien escribi que cosa.
Cualquier comentario en el que otra persona trata de hacerse pasar
por mi (osea use el nombre Emma Eckstein) ser borrado.

Como decidir en que teora creer
En uno de los primeros posts de este blog McAhuen escribi recientemente:
No s muy bien qu es el psicoanlisis, ni que puede aportarnos (si es que puede
aportarnos algo). Curiosamente Freud ya adverta a sus alumnos (al menos as lo
refleja en su Introduccin a Psicoanlisis)de esta falta de asideros del
psicoanalisis. Quizs lo haca para avivar su curiosidad. Pero a lo que iba: si
consideramos que la epistemiologa positivista es el nica mtodo cientfico
posible, podemos llegar a la paradoja de que las Ciencias (en mayscula) no
existen. No digo con esto que el mtodo positivista no sea correcto. Lo que quiero
afirmar es que sirve bien para confirmar o desmentir hipotsis de manera positiva
(es decir: esto existe, por lo tanto es verdad), pero no debemos descartar otras
maneras de confirmar las hipotesis. Se me ocurre una: la astronoma. En este
campo a veces se identifican objetos que no se ven directamente, sino que de
imaginan por el efecto que producen en otros objetos que s se ven (no te suena
esto a como el inconsciente -invisible- actua sobre el consciente?).
Por ejemplo en la astronoma nunca vamos a poder observar directamente a
un agujero negro ya que absorbe todo lo que cruza su horizonte de sucesos
(la radiacin de hawking ocurre tan lentamente que no la podemos medir). Una
vez que la materia cruza este horizonte, no podemos obtener informacin de ella.
Cmo sabemos que existen estos objetos?

A una hiptesis la juzgamos de acuerdo a que tan probable es que sea verdadera
dados los datos que tenemos. Por ejemplo, podemos postular que los agujeros
negros existen como descritos en la relatividad general o que hay un bebe gigante
que se come todo lo que encuentra. Dadas estas dos hiptesis podemos comparar
sus probabilidades e idealmente escoger la que nos de la mayor probabilidad dada
la evidencia.

Entonces encontramos que la evidencia para que exista un bebe gigante con un
apetito insaciable es de cero, no explica nada. De la misma manera encontramos
que la evidencia de que el inconsciente existacomo lo describi Freud es de
cero, sus teoras no explican nada y no tienen poder de prediccin. Freud deca
que el inconsciente (ello) era como una reserva donde guardbamos nuestras
memorias reprimidas y eventos traumticos que constantemente estn
influenciando nuestro consciente (yo).
1. Los sueos no son una ventana al inconsciente.
2. No reprimimos nuestras memorias traumticas, de hecho a menos que
ocurra un trauma durante el evento que produjo la memoria es muy difcil
que las olvidemos.
3. Las memorias de eventos en la infancia no los recordamos porque
todava no tenemos bien desarrollada la capacidad de lenguaje. [1]
4. Para los monos es ms importante crecer con compaeros de juego,
que con una madre [2]. Los nios que crecen sin una madre no sufren de los
problemas que predicen las teoras de Freud.
5. La carga gentica de una unin madre-hijo es muy grande como para
que exista el complejo de Edipo. A la gente normal esta teora se le hace la
ms estpida que ha escuchado en toda su vida y es el fundamento de todo
el psicoanlisis.
La evidencia para las teoras de Freud es el conjunto nulo.

Como dice McAhuen, en la astronoma a veces se identifican los objetos por sus
efectos. As se identifican los agujeros negros por el estudio de las supernovas y
las emisiones de rayos X de los centros de las galaxias. Dada esta evidencia
podemos decir que es ms probable que existan los agujeros negros que los bebes
gigantes. De la misma forma podemos decidir que otras teoras de la mente son
ms probables que las de Freud. Creer en el psicoanlisis es el equivalente de
creer que a los agujeros negros los puedes explicar con un bebe gigante que come
todo lo que encuentra.

La razn por la que me opongo al psicoanlisis es porque no hay evidencia de que
sea cierta. No porque no se pueda medir el inconsciente directamente.

[1] "Breaking the Barrier? Children Fail to Translate Their Preverbal Memories Into
Language," Psychological Science, 2002

[2] Harlow, H. F. & Harlow, M. K. (1975). Social deprivation in monkeys. Readings
from Scientific American: Psychology in progress (pp. 225-233). San Francisco:
Freeman.

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Date: Wednesday, 17 Jan 2007 23:24

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