M INISTERIO D E L OS N IOS

C URSO D E I NSTRUCCIN
PRIMERA SEMANA TRANSCRIPCION
INTRODUCCION & METAS.
MISION DE LA IGLESIA DEL SEOR
EN LAJA.
SEMANA 1 - INTRODUCCION AL MINISTERIO DE
LOS NIOS
Oracin de Inici
Padre, te agradecemos este tiempo que nos permites estar juntos, reunidos en Tu
nombre, aprendiendo acerca de ti, examinando el cuidado de tus hijos. Ahora te pedimos
que ests con nosotros, que formes parte de esta clase, guindola y llendola en la
direcci!n que t" desees, en el nombre de #es"s, amen.$
In!rd"ccin a# Mini$!eri In%an!i#
%sta tarde amos a examinar una serie de conceptos. &no de los principios generales con
el que amos a comen'ar, es el que he escrito en la parte superior del (osquejo sobre la
%nse)an'a (sica. Pero antes de que nos metamos de lleno en el tema, quisiera empe'ar
haciendo la siguiente pregunta* +pueden los ni)os ser salos,$ Tanto si ha pensado usted
en ello a fondo como si no, si ha llegado a una conclusi!n como si no lo ha hecho, esto
es de suma importancia para entender lo que es el ministerio dedicado a los ni)os. -o he
o.do hablar acerca de diferentes ideas respecto a si los ni)os pueden o no pueden ser
salos. /e o.do decir que, bueno, que cuando son menores de doce a)os, resulta un tanto
dif.cil pensar en dicha posibilidad porque ni siquiera poseen el entendimiento intelectual
para ello y es posible que no entiendan el concepto de la cru', de modo que si pensamos
en ni)os de cuatro o cinco a)os, ni pensarlo0 1u manera de tratar a los peque)os
depender de la respuesta que haya dado. Por ella se er si est usted dispuesto a
disciplinarles o a tratarlos como a bebs. Pero es una pregunta a la que es importante
responder.
2uchos conocidos dirigentes cristianos fechan su conersi!n en la primera infancia.
2atthe3 /enry se conirti! a la edad de die' a)os, 4saac 5atts a los nuee, #onathan
%d3ards a los siete, /enrietta 2iers a los cinco, la 1ra. 6uth 7raham a los cinco, 8orrie
Ten (oom a los cinco, mis hijos a los cuatro y a los cinco a)os y hace poco mi hija a los
cuatro a)os y medio. %stoy conencido de que los ni)os pueden y deben hacerlo. 9as
%scrituras as. lo dicen y as. nos lo indican. :.9. 2oody dijo que estaba conencido de
que si los ni)os eran suficientemente mayores como para asistir a la %scuela :ominical
eran lo suficientemente mayores como para acudir al 8alario. 8harles 1purgeon dec.a*
7eneralmente he hallado un conocimiento mucho ms claro del %angelio y un amor
mas clido a 8risto en el ni)o que se ha conertido que en el hombre, puesto que los
ni)os no tienen necesidad de eliminar las costumbres de la duda, de las malas
interpretaciones, que para tantos se han conertido en un impedimento, eitando que
pudiesen aceptar el %angelio.$ %n otra ocasi!n 8harles 1purgeon dijo* si se le ha
instruido bien a los cinco a)os el ni)o puede creer y ser regenerado con la misma
facilidad que lo puede hacer cualquiera.$ 9a Palabra de :ios nos dice* Tambin le
presentaban los ni)os peque)os para que los tocase. - los disc.pulos, al er esto, les
reprend.an. Pero #es"s los llam! diciendo* :ejad a los ni)os enir a mi y no les
impidis, porque de los tales es el reino de los cielos. :e cierto os digo que cualquiera
que no reciba el reino de :ios como un ni)o, jams entrar en l.$ 1ucede todo lo
contrario, en el caso de aquellos que creen que los ni)os son demasiado j!enes. #es"s
dice que tenemos que olernos como ellos para entrar en el reino de :ios. 9o cierto es
que, con frecuencia el problema que tenemos consiste en que, desde el punto de ista
adulto de examinar las cosas, estamos pensando en el concepto intelectual. %l intelecto y
el acto de salaci!n. Aunque es cierto que el intelecto tambin participa, el conocimiento
y la comprensi!n se basan en la oluntad. 1i estamos dispuestos o no, y estoy conencido
de que eso es lo que el 1e)or destaca en el relaci!n con los ni)os, es el hecho de que
estn dispuestos a escuchar la erdad y nosotros tambin debemos de estarlo. ;o solo es
que el ni)o de corta edad puede entregar su ida al 1e)or, sino que es preciso que lo
haga, es preciso. /ay una mentira, que brota de lo ms hondo del infierno, seg"n la cual
se dice no, lo que tenemos que hacer es esperar hasta que sean suficientemente mayores
como para decidir, a fin de que puedan er y experimentar todas estas cosas, y eso es algo
diab!lico. %s preciso que desde la ni)e' les instruyamos para el reino de :ios. Pienso que
la labor de los padres no es necesariamente instruirles para esta tierra tanto como lo es
para la ida eterna. - hay ocasiones en que nos centramos demasiado en esta tierra
cuando no deber.amos de hacerlo. %s de gran importancia que eamos y entendamos que
es preciso que los ni)os crean y lo cierto es que pueden y deben hacerlo. %s algo
fundamental participar en un ministerio dedicado a los ni)os. - si no ha pensado usted en
ello en serio, es importante que lo haga. Preg"ntele al 1e)or mentalmente si en este
momento existe un desaf.o al respecto. %s realmente necesario que piense usted muy en
serio si existe un desaf.o. +Por qu pienso de este modo, %s un go'o tan tremendo er a
los ni)os enir al 1e)or.
%n tantas ocasiones aqu., los 9unes por la noche, es ms como si fuese una noche
dedicada al eangelismo, y puede que haya en la reuni!n unas <= o >?? personas que
pasan al frente y lo que la gente no entiende es que, durante toda la semana posiblemente
el n"mero sea superior a ese, que estn entregando su ida al 1e)or, pero es algo que se
hace de un modo que pasa desapercibido. /ace poco nos encontramos en una situaci!n
en la que un maestro de primer curso ino y dijo* +tienen algunos tratados que me
puedan dar porque estamos estudiando una lecci!n acerca de lo que significa entregar la
ida al 1e)or, acerca de la salaci!n, 9e contest* s., ah. los tiene.$ As. que fuimos y
cogimos tres o cuatro y yo me sent. moido por el %sp.ritu, aunque da la impresi!n de
que estoy bromeando, lo cierto es que el %sp.ritu me estaba realmente guiando. 8uando
esto concluy! nos dimos cuenta y le pregunt* +qu est usted haciendo, 1olo ha cogido
tres o cuatro, lleese unos cuantos mas$ de modo que cogimos otros tres o cuatro mas y
me iba a marchar cuando pens con esto no basta$ de manera que fu. y a)ad. al mont!n
que ya lleaba y acab! llendose unos catorce folletos. @oli! a su clase y despus
regres! muy excitado y me dijo* no puede usted imaginarse lo que ha sucedido. 9a
maestra con la que trabajo pens! que tambin ella deb.a compartir, justo cuando acababa
de empe'ar la clase y ella pregunt! si hab.a alguien que quisiera entregar su ida al
1e)or. %staba siendo guiada por el %sp.ritu 1anto en aquel momento y en seguida se
leantaron catorce manos. %staban muy emocionadas porque aquellos ni)os hab.an
entregado sus idas al 1e)or en aquel momento y el resto del tiempo pudieron
discipularles en relaci!n con lo que, de hecho, hab.an hecho porque de eso precisamente
se trataba la lecci!n para empe'ar.$ +8reemos lo que dice la Palabra, 9os ni)os estn
dispuestos y creo que es importante que entendamos esto.
%st bien, echemos un ista'o ahora a lo que he escrito aqu. arriba. +Au es exactamente
el 2inisterio 4nfantil de la 8apilla 8alary, @amos a echar un ista'o a este bosquejo y
posiblemente ayamos a algunas pginas diferentes del bosquejo, pero no amos a
alejarnos mucho de l en estos momentos. AB %l 2inisterio de %dificaci!n. Tenemos una
pgina aqu., en ;ehem.as C, ers.culos >< a D?. Al llegar a este punto se lo oy a leer.
Tanto los que reedificaban el muro como los que lleaban cargas estaban armadosE con
una mano trabajaban en la obra y con la otra empu)aban la jabalina. 9os que edificaban
lleaban cada uno su espada ce)ida al cintoE as. edificaban. - el que tocaba la trompeta
estaba junto a m.. %ntonces dije a los principales, a los oficiales y al resto del pueblo* FF
9a obra es grande y amplia, y nosotros estamos distanciados en la muralla, lejos los unos
de los otros. %n el lugar donde oigis el sonido de la corneta, all. reun.os con nosotros. -
nuestro :ios combatir por nosotros.$ G%s de suma importancia entender algunas de estas
erdades de ;ehem.as. ;o s si han tenido ustedes oportunidad de estudiar el libro, pero
es un libro impresionante que estudiar.
;ehem.as io la necesidad, contempl! la muralla derruida, que era su defensa en aquellos
d.as, era la defensa al exterior de la ciudad, lo cual les permit.a entrar y hacer lo que
quisieran y lo que deseasen. 9as murallas hab.an quedado da)adas todo alrededor, de
modo que los ni)os no estaban seguros. 9a labor consist.a en reconstruir aquellas
murallas, y la labor de proteger al pueblo, que se hallaba en la ciudad y precisamente eso
fue lo que ;ehem.as se dispuso a hacer. 9a batalla hab.a comen'ado. 1iempre que se est
lleando a cabo la obra de :ios, se desencadena una batalla, pero no olidemos nunca
que mayor es %l que est en nosotros, que el que est en el mundo. ;o permitan usted
nunca que el enemigo les mienta porque ya ha perdido, pero en la batalla, en la situaci!n
en la que se encontraba ;ehem.as el enemigo se ali! del desanimo, de la burla y del
desprecio, diciendo* H@enga, si no lo podis hacer, no sois capaces. +Auines os creis
que sois,$ - en el mismo sentido, me encuentro con que se siguen repitiendo estas
mismas mentiras y se lan'an esos mismos desaf.os a aquellos que desean dedicarse al
ministerio. @enga ya, si te conoces a ti mismo, ya sabes lo que te falta. +8!mo se te
puede ni siquiera ocurrir,$ A lo largo de los siglos sus tcticas no han cambiado. 9o que
intenta es que apare'ca el temor en nuestras idas, haciendo que nos fijemos en nosotros
mismos y esa es una terrible equiocaci!n porque si se miran ustedes a s. mismos, s., es
erdad, tienen ustedes todas las de perder, no podrn lograrlo, es imposible. 9o que
descubrirn ustedes con el paso del tiempo, si es que a"n no lo han hecho, es que cuando
:ios nos pide que hagamos algo, es realmente imposible. - eso lo hace con el fin de que
tengamos que acudir a %l, para que tengamos que depender constantemente de %l. :e
modo que, el caso es que es erdad, yo no lo puedo hacer, pero s., %l puede hacerlo por
medio de mi.
/ay personas que preguntan qu cualidades es preciso tener para dedicarse al ministerio
de los ni)os. /ay ciertos puntos muy concretos, acerca de los cuales hablaremos, pero la
realidad es que lo que es preciso es estar dispuestos. ;o estamos hablando de habilidad.
1i piensan ustedes que poseen la habilidad su actitud es equiocada. 1i creen ustedes que
porque lo han hecho con anterioridad pueden oler a hacerlo, estn ustedes equiocados.
Precisamente por el hecho de que lo hayan hecho antes yo orar.a pidiendo la direcci!n
del %sp.ritu 1anto y el poder de capacitaci!n del esp.ritu 1anto, que es lo que necesitan
ustedes de nueo. 1i nunca antes han hecho algo por el estilo es preciso que confiesen
1e)or, necesito tu ayuda.$ - entonces es cuando suceder, es cuando empe'arn a
suceder cosas. 1er entonces cuando :ios comen'ar a obrar por medio de sus idas, no
de las habilidades que tengan ustedes. :e modo que ;ehem.as se dio cuenta, pero
perseer!, y es algo de lo que es preciso que sean ustedes conscientes al comen'ar este
proceso de instrucci!n. 1i :ios les ha llamado al ministerio infantil existe la ligera
posibilidad de que el enemigo intente desanimarles. /asta es posible que ya lo hayan
experimentado al enir a esta clase. 8on el paso del tiempo encuentro interesante que
haya personas que me hablen y me cuenten que los 2artes les pasan las cosas mas
extra)as. +Por qu no sucede el 9unes o el 2iercoles o el #uees o el @iernes, +Por qu
es precisamente el martes cuando se les pincha una rueda, %n el trabajo le pidieron que
se quedase tarde el martes. ;o es pura coincidencia y es preciso que sean ustedes
consciente de ello. /ay personas que se dedican al 2inisterio de los ;i)os, parejas que
ienen y me dicen* +por qu sucede que precisamente el domingo por la ma)ana, antes
de que tengamos que dar la clase, discutimos, - cuando termina la clase, todo a
estupendamente, todo a bien. 2e pregunto +por qu pasa esto,$ ;o hay duda de que el
enemigo intentar desanimarnos, no hay duda alguna al respecto. 1i no lo hace, den
ustedes las gracias al 1e)or, si lo hace posible.
I(B %n el bosquejo existe un doble prop!sito. %l 2inisterio dedicado a los ;i)os no
permite que los adultos estudien con otros adultos. %sto es as. para que puedan oler a
sus casas y puedan discipular a sus propios hijos y para que ellos aprendan a su propio
niel, seg"n su edad. %sto es algo que siempre se discute, el tema del niel de la
ense)an'a. -o lo encuentro interesante porque es un proceso natural de aprendi'aje.
&stedes no pondr.an a un ni)o de siete a)os en una clase uniersitaria, a menos que ese
ni)o fuese absolutamente excepcional. +Por qu no, Teniendo en cuenta algunas de las
ideas que oigo habr.a que pensar que eso es algo corriente. /ablaremos acerca de los
diferentes nieles de ense)an'a, cubriremos los diferentes aspectos del ministerio
dedicado a los ni)os con el paso del tiempo. 9o cierto es que existen diferentes nieles
apropiados para aprender y poder recibir ense)an'a, seg"n la edad, y eso es importante.
I8B %l objetio es guiar a los ni)os para que tengan comuni!n con :ios, para que cre'can
en esa comuni!n con el 1e)or, para que cono'can a :ios por experiencia propia 8omo
saben ustedes resulta muy fcil hablar acerca de :ios, es fcil explicarle, pero lo que es
importante es que los ni)os le cono'can por su propia experiencia. %s muy importante y
ese es uno de nuestros objetios.
I:B %l 2inisterio. @amos a echar un ista'o a una pgina que tienen ustedes ah., en su
libro, en la que hay algunos pensamientos acerca de la ense)an'a de los ni)os. %s de 8./.
1purgeon. - antes de que lo leamos quisiera animarles a que lo uelan a leer y a que
con el paso del tiempo lo lean con frecuencia porque presenta conceptos profundos y
claros a lo largo de toda la pgina, de modo que sean ustedes conscientes de que :ios les
est hablando a su cora'!n. %s eidente que nuestro 1e)or #esucristo sinti! un gran
cari)o por los ni)os, y en poco se parece a 8risto aquel que indoles les considera un
estorbo en este mundo y les trata como si los ni)os no fuesen otra cosa que unos
peque)os mentirosos y desgraciados bobalicones. Pero a ustedes, los que trabajan en
nuestras escuelas, les ha sido concedido el priilegio de hallar d!nde se congregan estos
j!enes disc.pulos, que son erdaderamente las oejas del reba)o de 8risto. - a ustedes
les est diciendo* apacienta mis oejas.$ %s decir, instruyan a aquellos que son
erdaderamente condescendientes, aunque sean a"n j!enes en a)os. 9o que
principalmente necesitan los ni)os cristianos es que se les ense)e la doctrina, los
preceptos y la ida conforme al eangelio. ;ecesitan que se les ense)e la erdad diina
de una manera clara y contundente. :e nosotros depende que la doctrina sea sencilla y
esa debe ser la parte principal de nuestra labor. %nse)en a los peque)os toda la erdad y
nada ms que la erdad, porque el recibir instrucci!n es el gran deseo de la naturale'a
infantil. 9a "nica manera de eitar que la mente del ni)o se llene de basura es llenarla
hasta rebosar de sabidur.a. 1i instruimos al ni)o tendr delante de l cincuenta a)os de
sericio sagrado. ;os complacemos en dar la bienenida a aquellos que llegan a la i)a a
la hora undcima, cuando a penas si han tenido tiempo de coger su a'ada y su pico antes
de que se ponga el sol y acabe su corta jornada de trabajo. Jh queridos maestros, y
tambin me dirijo a mi mismo, hagamos que nuestra ense)an'a sea cada e' ms b.blica.
;o os angustiis si uestros alumnos se olidan de lo que les habis dicho, pedid en
oraci!n que recuerden lo que dice el 1e)or. Aseguraos de que sea lo que fuere lo que les
ense)is, no olidis tres conceptos primordiales* la ruina, la redenci!n y la regeneraci!n.
:ecidles a los ni)os que estn en ruina a causa de la ca.da y que solo hay salaci!n para
ellos si son redimidos por la sangre de #esucristo y regenerados por el %sp.ritu 1anto.
:ios perdona a aquellos que desprecian a los peque)ines. +Js pondris furiosos conmigo
si os digo que ale ms salar la ida de un ni)o que la de un hombre, %xiste una gracia
infinita de parte de :ios, en cuanto a salar a los que tienen setenta a)os, porque +qu
bien pueden hacer ahora al llegar al final de su ida, 8uando llegamos a los cincuenta o
los sesenta nos sentimos casi agotados, y si le hemos dedicado al diablo toda nuestra
juentud +que queda para :ios, Pero en el caso de estos queridos ni)os y ni)as, a"n se
puede hacer mucho con ellos y son el futuro del mundo. %l pasado ha quedado atrs y ya
no podemos cambiarlo. /asta el pasado se esfuma mientras lo contemplamos, pero
tenemos depositada nuestra esperan'a en el futuro y, por lo tanto, debemos dejar lugar
para los ni)os, para todos ellos. 8uando el 1e)or llama a un hombre a la obra, le da la
preparaci!n necesaria para llearla a cabo. Acercaos a #es"s. &na hora de comuni!n con
#es"s es la mejor preparaci!n para ense)ar ya sea a los ms j!enes o a los ms mayores.
%n el caso del maestro fiel de ni)os poco es lo que se oye acerca de l, a pesar de lo cual
est reali'ando una gran labor y gracias a ella las futuras generaciones le llamarn
bendito. 1u 2aestro lo sabe todo acerca de l, y oiremos hablar de l en aquel d.a, aunque
posiblemente antes no. 9os buenos maestros de los mas peque)os se cuidan de ellos
todos los d.as de la semana, seg"n tienen oportunidad y se ocupan adems de sus almas
por medio de la oraci!n y dando un santo ejemplo, cuando no les estn ense)ando de
palabra. %l pastorear a las oejas es una labor diaria, a la que hay que dedicar todas las
horas del d.a. 4d y buscad a los ni)os, no hay ley contra ello, todo es justo en la guerra
contra el demonio. :e modo que mi primer ense)an'a es que salgis a buscar a los ni)os,
buscadlos ahora que podis. Aquel que ha ense)ado una clase de 1habbat se ha ganado
un buen premio. -o preferir.a ganarme el t.tulo de 2%:, maestro de escuela dominical,
que un master o cualquier otro t.tulo uniersitario u honor alcan'ado por el hombre. Por
lo tanto, permitidme que os suplique que os animis porque uestra tarea es honorable.
Aue el ejemplo real de :aid, que el ejemplo diino de #esucristo, les inspire con una
nuea diligencia y aumente el ardor con confian'a y con una constante perseerancia,
para que sigan adelante, lleando a cabo esta bendita labor, de la misma manera que la
desempe)! :aid. @enid hijitos m.os y os ense)ar el temor del 1e)or.$8unto abarcan
esas palabras, tanto en lo que podemos meditar sobre la importancia que tienen, como en
poder continuar pensando en lo que pueden llear a cabo. %s mucho lo que tenemos aqu.
y por causa de la falta de tiempo no podemos examinarlo en profundidad, a pesar de que
s. amos a examinar muchas ideas durante el programa de instrucci!n, respecto a lo que
se ha dicho aqu.. Pero hay algo que es de ital importancia y es acercarse a #es"s. %l que
ustedes caminen con %l es de suprema importancia. Aunque no estoy diciendo que si
tienen ustedes comuni!n con :ios y pasan tiempo con %l no ser necesario que se
preparen en clase, porque no es eso lo que estoy diciendo. Pero si se preparan
constantemente, sin desmayar, pero no tienen comuni!n con %l, +qu es lo que tienen, %l
es el poder que nos capacita, es nuestra fortale'a y nuestra salaci!n y aparte de %l no
tenemos nada. Por lo tanto, es de suma importancia que nos acerquemos y que
permane'camos cerca de #es"s. %n lo que acabamos de considerar hay algunas erdades
muy importantes. Pero olamos al (osquejo (sico de 4nstrucci!n.
I%B 9a %nse)an'a. +%s preciso que os diga que queremos que se ense)e la (iblia,
%nse)en la (iblia. %nse)en la erdad, pues eso es algo que no puedo enfati'ar
demasiado. Podemos, especialmente cuando no estamos preparados, dedicarnos de lleno
a ense)ar lo que pensamos u ofrecer buenas ideas y eso es exactamente lo que suceder si
no se preparan para su clase y lo que an a ense)ar. %ntonces comen'arn a compartir y
es importante entender que al hacerlo, ustedes sern responsable de todo lo que suceda en
esa clase. :e todo. 1i desean ustedes seguir esa direcci!n, es decir ense)ar, es posible que
se digan* (ueno, lo "nico que quiero ahora mismo es ayudar.$ 8ranme, al adoptar esa
actitud de ayuda estarn ustedes ense)ando mediante su estilo de ida, por medio de lo
que digan, por lo que no digan. :e modo que cualquiera que se encuentre en la clase ser
responsable, en el d.a del juicio, de lo que hicieron ustedes en ese tiempo. %se tiempo le
pertenece a :ios, son 1us hijos y %l est buscando asijas que estn dispuestas a ponerse
en pie y a decir* H:ios "same, "same para influenciar las idas de estos peque)os.$
Pero el rendir cuentas es algo real y es preciso ense)ar la erdad. Pasamos demasiado
tiempo ense)ando mentiras. +Au quiero decir, %st siempre la consideraci!n del
conejito de Pascua, los hueos de Pascua, las b"squedas de Pascua, +qu se supone que
debo yo hacer, %s preciso que informe a la clase lo que siento al respecto, as. que
dedicaremos ms tiempo a las mentiras. +%s que le amos a dedicar tiempo incluso a eso,
9a ms gloriosa de las estaciones, la resurrecci!n de #esucristo, y +amos a perder tiempo
hablando de algo as., 2uchas eces no nos damos cuenta de lo listos que son los ni)os.
&stedes ense)an de qu se trata y ellos se imaginan el resto. +Au hay de la ;aidad,
+Au diremos del rbol de ;aidad, de 1anta 8laus o para qu perder el tiempo, 1e
supone que la ;aidad representa el nacimiento de nuestro 1alador. +Por qu dedicarle
tiempo a la mentira, +Au hay de la santidad de la ida, :ios habla con toda claridad
acerca de ello, a pesar de lo cual pasamos mucho tiempo hablando y, pueden ustedes
rellenar lo que falte, y no solo compartir acerca de lo que :ios siente sobre cada una de
las personas antes incluso de que naciesen. %nse)en la erdad, ense)en lo que :ios dice
al respecto. %s muy importante que no nos dejemos arrastrar, queremos que se ense)e la
(iblia, queremos que los ni)os aprendan lo que es la (iblia. +8!mo ense)an a los
empleados de los (ancos para que recono'can los billetes que son falsos, acaso se pasan
mucho tiempo ante el dinero falso, ;o, lo que hacen es ense)arles el erdadero y de ese
modo no se podrn equiocar. %ns)eles la erdad, de manera que cuando se tropiecen
con la mentira se marchen, porque es mentira. 6esulta realmente eidente cuando se les
ha ense)ado la erdad y nosotros pensamos que ellos no son conscientes de ella, pero los
ni)os no tienen un pelo de tontos. %llos se lo imaginan y es posible que si no lo hacen sea
porque nunca se les ha ense)ado la erdad, pero si se les ha ense)ado lo entienden.
&stedes no an a poder ir con ellos durante toda su ida ense)ndoles, pero el %sp.ritu
1anto s. puede. - si 1u palabra se halla en su cora'!n, debemos tener la Palabra de :ios
grabada en nuestro cora'!n para que no pequemos contra %l. %n eso consiste nuestra
labor, en participar en este ministerio infantil con el fin de ense)ar la erdad a los ni)os.
- IKB sobre el bosquejo, 9a 8omuni!n. Primera de #uan habla acerca de la comuni!n que
tenemos con el Padre y con el /ijo. /abla sobre la comuni!n que tenemos los unos con
los otros, la Loinonia, y existe semejante Loinonia entre aquellos que participan en el
ministerio dedicado a los ni)os. 1i estn dispuestos a buscarla, existe dicha comuni!n. %s
algo as. como cuando entramos en la oficina y hemos pasado un d.a realmente malo en la
clase y amos con la cabe'a agachada, pensando esto ha sido un erdadero desastre$
siempre habr algunos maestros ah. para sonre.rnos y para poner su bra'o alrededor de
nuestro hombro y para decirnos yo tambin he pasado por eso.$ J llegan muy excitados
porque, como ya he contado con anterioridad, catorce ni)os han entregado sus idas al
1e)or y otra persona lo ha experimentado. J cuando un padre est enfadado o cuando un
padre les ha dado las gracias.
%l ser parte del cuerpo de 8risto es de suprema importancia y por eso quiero aproechar
la oportunidad para decir, +saben ustedes una cosa, 8omo ya he dicho antes, tal e' :ios
no les est llamando al ministerio entre los ni)os, pero estoy conencido de que %l quiere
que seamos parte del cuerpo de 8risto en alguna parte. /ay un ministerio que :ios ha
escogido para usted en alguna parte en el cuerpo. 8ada uno de ustedes es importante en el
cuerpo de 8risto y todos tienen un lugar que ocupar. 8uando uno de nosotros sufre todo
el cuerpo se duele y es importante entender que hay dones que :ios nos ha dado a cada
uno de nosotros, a fin de que podamos usarlos para ministrar en alguna parte del cuerpo,
en alg"n lugar, de alguna manera. :e modo que si aeriguan ustedes que este no es aqu.
donde :ios les est llamando, no dejen de buscar lo que :ios desea que hagan para
serirle. %so es de suma importancia.
%n segundo lugar, acerca del (osquejo (sico de 4nstrucci!n* +:e qu manera me
conierto en parte del 2inisterio 4nfantil, 9o primero y lo ms importante es orar y antes
me refer. un poco a ello. %s algo entre ustedes y el 1e)or, entre cada uno de ustedes y el
1e)or. 1., :ios :ios me ha colocado en el lugar en el que puedo dedicarme al 2inisterio
dedicado a los ;i)os y es algo que confirmar en mi cora'!n, pero a la hora de la erdad
es algo entre ustedes y el 1e)or. -o no oy a llamarles, no oy a intentar conencerles
porque no quiero hacerlo, porque no me corresponde a mi hacerlo. 9o que debo hacer es
orar por cada uno de ustedes mientras asisten a esta clase para que :ios les reele 1u
oluntad y les capacite, pero %l es quien debe hacerlo. -o no puedo hacer nada. 1i
acuden ustedes a mi y me piden mi opini!n lo "nico que podr.a decirles ser.a si quieren
ustedes correr el riesgo$. %s mas o menos lo que estar.a haciendo. &stedes pueden
escuchar la o' de :ios de la misma manera que yo puedo. %l ha hablado, lo que
nosotros necesitamos son o.dos que oigan, esa es la cuesti!n. Jren ustedes y
preg"ntenselo a %l. 2uchas eces me preguntan* +cunto tiempo tengo que estar aqu.
antes de poder formar parte de este 2inisterio dedicado a los ;i)os,$ Perm.tanme que lo
explique de la siguiente manera. ;o oy a ser yo quien les diga el tiempo ni les fije una
fecha. %ste ministerio funciona con el fin de apoyar al pastor principal. :ios ha obrado
por medio de l para llear a cabo la obra, por lo tanto, nosotros le apoyamos. 1i hemos
de ser un apoyo para la obra, es preciso que sepamos qu es lo que estamos apoyando. %s
necesario que estemos de acuerdo con lo que estamos apoyando. - si este es el primer
mes que pasan ustedes aqu. dudo mucho que puedan estar de acuerdo y que sepan lo que
l ha estado ense)ando a menos que lleen a)os escuchando sus cassettes o por la radio o
lo que sea. %s preciso que puedan decir en su cora'!n que s., que desean apoyar el
ministerio y que estn de acuerdo con l. %so es muy importante, de modo que cunto
tiempo pasar, no lo s. Pero es necesario que puedan ustedes decir que s., que estn aqu.
para apoyar el ministerio de nuestro pastor principal, que :ios le ha colocado en ese lugar
porque esa es la respuesta que puedo darles.
I(B 9a 1olicitud. %xaminemos la solicitud en el primer cap.tulo. @amos a dedicar un par
de minutos a echarle un ista'o, pues creo que es importante. %n la primera pgina,
donde dice 1olicitud correspondiente al 2inisterio 4nfantil, pasaremos por alto de
momento mucho de esa primera parte, pero donde dice :atos sobre el 2inisterio
dedicado a los ;i)os, 2aestro o Auxiliar, quiero definirlo para que lo entiendan.
&n maestro es el que se dedica a preparar la lecci!n, a hacer el estudio de la (iblia, a
controlar lo que sucede en la clase, el que decide lo que pasa en ella, ese es el puesto del
maestro. %l puesto de auxiliar consiste en acompa)arle y apoyarle. Puede que el maestro
le diga* esta semana te as a ocupar de los trabajos manuales$ o esta semana quiero que
te ocupes de preparar el tiempo de oraci!n$ es decir, hay participaci!n, pero no es una
responsabilidad absoluta. ;os gusta que el auxiliar se traslade, de manera que se sienta
c!modo y puede que durante unas cuantas semanas no est haciendo nada, pero al final
queremos que exista una interacci!n. 1on muchas las clases en las que se ense)a en
equipo, en las que hay dos maestros que, de hecho, se turnan. /ay otras en las que hay
solo un auxiliar y un maestro. /ay una serie de clases en las que participan tres personas
y estn cambiando continuamente de turno. :e modo que el definirlo no es algo que est
totalmente delimitado debido, hasta cierto punto, a que depende de los dones y las
habilidades y el lugar donde :ios ha colocado a esas personas en ese momento.
4ntentamos atender a esa necesidad teniendo en cuenta donde estn.
Pedimos a todo el mundo que pase por el proceso de instrucci!n sencillamente porque el
M=N o tal e' el O?N de los que empie'an como auxiliares quieren ense)ar. Porque
despus de pasar alg"n tiempo en la clase dicen* +saben una cosa, %stoy haciendo de
todo, menos tener el go'o de dar un estudio b.blico$ de modo que al llegar a ese punto
disfrutan de la libertad de hacerlo porque ya han pasado por el proceso de instrucci!n.
1iempre estn aquellos a los que :ios no ha llamado a ense)ar, sino sencillamente a que
siran de apoyo y de ayuda. :e manera que esa es bsicamente la diferencia entre los
dos, y en la solicitud no es cuesti!n de saber cundo, qu noche, sino sencillamente ed
tener alguna idea y marcarlo en ella.
%n la pr!xima pgina, Por qu quiero formar parte del 2inisterio dedicado a los ;i)os,
eso es algo que se explica por s. mismo, de modo que lo saltaremos. Pasando a la
pr!xima pgina dice +%s usted miembro de la 4glesia 8alary, +8unto tiempo llea
usted asistiendo, +A qu estudios b.blicos asiste con regularidad, 9os domingos por la
ma)ana, los juees, los miercoles, los lunes, lo que sea. - justo debajo de eso,
mencionen, por faor, dos referencias con las cuales nos podamos poner en contacto
porque eniamos cartas de referencia, de manera que necesitamos las direcciones
completas. As. que si no ponen el c!digo postal, el proceso de solicitud ser mas lento. 1i
no ponen los n"meros por escrito, todas esas cosas diferentes, sencillamente hace que sea
ms lento porque tenemos que ponernos en contacto con ustedes y preguntar +qu
sucede, %sa es la parte que hay que rellenar y quiero oler al tema de las
responsabilidades del 2inisterio dedicado a los ;i)os, que se encuentra en las pr!ximas
dos pginas. %s algo que amos a repasar bastante de prisa, pero ser.a una excelente idea
que ustedes lo repasasen fuera de la clase antes de entregar la solicitud, si deciden
entregarla.
%s preciso que entiendan lo que dice, para empe'ar, por motios espirituales, pues su
relaci!n personal con :ios es importante. &stedes se an a dedicar a ense)ar a ni)os. %n
segundo lugar, se espera de ustedes que asistan con regularidad a la iglesia 8alary y es
preciso que sea la iglesia de la que sean miembros. 1i no lo es y :ios les est llamando al
ministerio entre los ni)os, participen en esta iglesia. %stoy seguro de que habr necesidad
y es importante. %star preparado, n"mero uno. 8elebramos seminarios durante todo el
a)o. 2e encuentro con que los maestros que estn dispuestos a participar en ellos son los
que ms rpidamente se desarrollan en la clase, mas que los dems. 8uando uno se
establece y se ha estado ense)ando durante un largo per.odo de tiempo hay algo que
puede suceder. %s como si dominsemos a fondo el tema, como si nos lo supisemos
todo, pero por desgracia eso no es cierto porque la ense)an'a es algo que est
constantemente cambiando, desarrollndose y necesitamos seguir aprendiendo. %s
posible que de todo el seminario solo se haya quedado con una sola idea, pero es una
nuea idea que puede utili'ar en la clase, de modo que deseamos animarles
encarecidamente a participar. /ace poco celebramos un seminario de trabajos manuales y
la semana anterior a eso, hicimos un juego de actiidad basado en un seminario de temas
b.blicos, de manera que hay muchas cosas que pueden ser de ayuda en la clase y estn a
nuestro alcance durante todo el a)o.
Pasando a I(B para empe'ar, un ejemplo, ustedes tiene la responsabilidad de representar a
:ios y eso es algo que impone. %l momento en que entran ustedes por la puerta,
representan a :ios. %n segundo lugar, es preciso que se abstengan de sustancias t!xicas.
1i hay aspectos de sus idas con los que estn luchando, es preciso que se ocupen de ellos
y que los en'an mediante la fortale'a y el poder del %sp.ritu 1anto. Pero si tienen
ustedes temas pendientes y creen que participando en el ministerio infantil o en cualquier
otro ministerio les ayudar, estn equiocados. %stn totalmente equiocados, porque eso
no a a suceder. 2eterse en el 2inisterio dedicado a los ;i)os no es un tema que les
ayan a hacerse sentirse reali'ados, el conseguir un nueo trabajo no es un tema que les
haga sentirse reali'ado, como tampoco lo es conseguir un coche nueo o hacerse pastor.
%l comprar una casa nuea tampoco lo conseguir. ;o hay ms que una sola cosa que yo
sepa, y que nos indican las %scrituras con toda claridad, y es el acudir a #es"s. 1i estn
ustedes cansados y cargados he aqu. -o estoy a la puerta y llamo,$ +%stn ustedes
dispuestos a dejarle entrar, %l tema de la reali'aci!n solo se resuele acudiendo a
#esucristo y si intentamos reali'arnos de alguna otra manera, acabaremos sintindonos
ac.os. /ay personas que an de iglesia en iglesia, intentando sentirse reali'adas, con el
fin de hallar la iglesia perfecta. Poco se dan cuenta de que cuando la encuentren la an a
arruinar porque dejar de ser perfecta, ese lugar no existe. 9a reali'aci!n se halla en
#esucristo y solo en %l, no hay ning"n otro. 1i estn ustedes persiguiendo alguna otra
cosa, pensando si tan solo$ ese gran si tan solo$, sepan que todos nos hemos sentido
alguna e' atrapados en esa misma situaci!n. 1i tan solo$ no har que se sientan ustedes
reali'ados cuando lo encuentren. Piensen en todos los si tan solo$ que han perseguido
ustedes y que a"n siguen buscando. #es"s es nuestra reali'aci!n, el principio, el fin, eso
es todo. %l 2inisterio dedicado a los ;i)os no har que se sientan reali'ados y es de
suma importancia que lo entiendan.
1u dirigente familiar. +Au es un dirigente familiar, &n dirigente familiar es alguien que
ha estado inolucrado en el 2inisterio 4nfantil, ense)ando y formando parte de sus
dirigentes. /an demostrado su fidelidad dedicndose a la ense)an'a para el 1e)or, y en la
actualidad ocupan esos puestos como ejemplo, como ayuda y para orientar a los
maestros. 9os dirigentes familiares se ocupan de la superisi!n de P cantidad de clases el
domingo por la ma)ana y de los ministerios de por la noche y estn ah. para apoyarles a
ustedes. %stn ah. con el fin de serirle, para orar por ustedes, para darles ideas y
ayudarles cuando tengan necesidad. &n aspecto importante. Tenemos a muchas personas
que participan en este ministerio. ;o habr.a manera humana de que yo pudiese, hacer
frente a diario, a las necesidades de toda esa gente, no podr.a de ninguna manera. Para
eso estn los dirigentes familiares. 1., a pesar de ello sigo participando e interesndome
mucho en la ida de las personas, pero ellos pueden participar de una manera muy
concreta y ayudar a die' o doce maestros de una e', de una manera que a mi no me es
posible. :e manera que si el 1e)or le gu.a al ministerio entre los ni)os es importante
utili'arlos. /agan que oren por ustedes, para eso estn. /ablaremos un poco ms acerca
de ello en una sesi!n posterior.
9a primera ense)an'a es, estn preparados cuando engan. %n tercer lugar, si estn
ustedes tratando un tema muy delicado, acudan primeramente a mi y hablemos al
respecto, para er si es realmente necesario. %n cuarto lugar, es estar en completa
armon.a con la ense)an'a de aqu., si no pueden estarlo, necesitan ustedes encontrar una
iglesia donde si puedan estarlo. ;o para llegar y crear diisiones, sino para encontrar un
cuerpo con el que estn de acuerdo. :ios ha creado muchas de las diferentes partes del
cuerpo de 8risto, y necesitan ustedes estar en armon.a con la ense)an'a.
9a pr!xima pgina Para los hijos y los padres, n"mero dos informe a su clase si se a a
ausentar durante una semana, no se limite sencillamente a ausentarse, pues es usted muy
importante para los ni)os. ;o es diferente a ser un pastor del personal, al que planean
ustedes ir a escuchar, pero no est, por lo que se sienten ustedes decepcionados, pero
nada en comparaci!n con lo que puede sentir un ni)o. :e modo que es importante. /abr
ocasiones en las que no podrn estar en la clase, hganselo saber a sus alumnos,
dicindoles la semana que iene me oy de acaciones$ +saben, 9es echar de menos,
oren por nosotros$ para que lo sepan. A muchos de los ni)os les han enga)ado. ;osotros
nos tuimos que enfrentar con una situaci!n que me parti! el cora'!n. /ace unas
semanas, tuimos una noche a muchos dirigentes familiares, participando el marido y la
mujer, y la esposa estaba superisando esa elada en concreto, pues el marido estaba
fuera en iaje de negocios. /ab.a un par de muchachos a los que hab.an realmente tra.do
de la calle para atender a sus necesidades y ten.amos un problema con uno de ellos. ;o
hab.an estado nunca en una iglesia y sali! a relucir el tema de que su marido estaba de
iaje y regresar.a al d.a siguiente, as. que uno de los muchachos dijo* +se ha cre.do usted
eso, %sa es una mentira, no regresar.$ Porque eso era lo que l hab.a experimentado, su
padre se hab.a marchado y no hab.a regresado jams. 9a mujer intent! conencerle
dicindole* no, no, l ama a #es"s, l tambin me quiere a mi y oler.$ Pero en lo que
al muchacho se refer.a, el hombre no ten.a la menor intenci!n de regresar, porque el otro
hombre no lo hab.a hecho. As. que es importante entender que los muchachos a los que
atendemos, de los que ustedes se an a ocupar, de maneras que ni ustedes mismos
aciertan a entender, de modos de los que ni ustedes mismo son conscientes, sencillamente
estando presente. As. que no se limiten a abandonar el campamento.
8uarto, pol.tica de entrega y recogida. %sto es algo que repasaremos un poco mas, pero es
importante que aquellos que entregan sean los mismos que recojan. %st de por medio el
tema de la custodia, hay toda clase de cuestiones que, como he dicho, posiblemente
hablaremos algo mas un poco mas adelante, pero la persona que los firma es la "nica a la
que se le permite firmar para que salgan de nueo. Auinto, por motios de seguridad, por
faor acompa)en a los ni)os cuando tengan que ir al sericio Icuarto de ba)oB y tambin
de eso hablaremos, ya que el personal de oficina ayuda y presta tambin su apoyo en esto.
1ptimo, no se puede sacar a los ni)os del terreno de la 4glesia 8alary sin permiso para
hacer iajes, sin un formulario mdico, y les animamos de eras a no hacerlo de todos
modos, y tambin podemos hablar mas al respecto.
Jctao, las clases de 2inisterio 4nfantil no pueden darse en el exterior los domingos por
la ma)ana. %l motio por el que es as. es que es debido a que salimos por las tardes,
salimos a los campos, amos al gimnasio, pero los domingos por la ma)ana, no lo
permitimos, en parte porque causar.a distracci!n y en parte porque el tiempo es mucho
mas corto. %s preciso dejar las clases limpias y en orden, porque no disponemos de
personal de limpie'a que realice el trabajo cuando nos ayamos los domingos, de manera
que debemos pensar lo que hacemos con las clases, debemos de estar seguros de que todo
quede ordenado para que estn listas para el lunes por la ma)ana. 1on muchas las
actiidades que se reali'an aqu., y pueden ustedes leer acerca del resto de estas cosas y
les ruego que, por faor, lo hagan antes de rellenar su solicitud y que oren acerca de ellas.
Puede que digan ustedes oiga, esto es demasiado, no muchas gracias.$ %sto es
importante, de manera que lanlo y entindanlo. @oliendo al bosquejo, esa era la
solicitud.
%l pr!ximo I8B es 9a %ntreista. %s un tiempo que se concierta para que engan ustedes a
hablar conmigo, durante el cual oramos y emos lo que est haciendo el 1e)or. %n l
hablaremos bsicamente acerca de sus solicitudes, de cualquier cosa que quieran
preguntarme, de cualquier duda que puedan tener, para er tal e' a d!nde le gu.a el
1e)or, lo que pretende hacer.
I:B 9a Jbseraci!n. %sa es la pgina justo despus de la de la solicitud del 2inisterio
4nfantil. %chmosle un ista'o rpidamente. %s preciso que se fijen ustedes en tres
nieles diferentes de edad, en las diferentes clases antes de la quinta sesi!n de este curso
de adiestramiento. :e manera que dentro de cinco semanas ser preciso que hayan
ustedes obserado tres clases, ya sea por las ma)anas o por las tardes. +Auin es el que
tiene que obserar, ;"mero uno, aquellos que sientan que el 1e)or posiblemente les est
guiando a ayudar en el 2inisterio para ;i)os. +Auines no necesitan obserar, Aquellos
que asisten a este adiestramiento, procedentes de otras iglesias, los que atienden la clase
solamente con el fin de obtener informaci!n, aquellos que no consideran la 4glesia
8alary de 8osta 2esa como la iglesia de la que ser miembros. +Au necesitan ustedes
hacer para obserar las clases, Tienen que escuchar y entender esto, porque siempre hay
confusi!n al respecto y no deber.a de haberla. %xisten dos categor.asE una de ellas es el
domingo por la ma)ana y la otra es el ministerio de por la tarde. @amos a comen'ar con
el domingo por la ma)ana. 1i desean ustedes obserar una clase del 2inisterio de los
;i)os un domingo por la ma)ana, todo cuanto necesitan hacer es enir a la oficina del
2inisterio para ;i)os, que es la habitaci!n >?>, que se encuentra en el piso de abajo de
este edificio, die' minutos antes de que empiece el culto. Puede ser el culto de las <*C=, el
de las O*Q? o el de las >>*>=, die' minutos antes. :e manera que si quieren obserar el de
las >>*>=, apare'can por la oficina alrededor de las >>*?=. %ntonces o bien yo o uno de
los dirigentes familiares les llearn a la clase de abajo, les presentarn al maestro,
hacindole saber que an a estar ustedes presentes para obserar la clase. - eso es todo
cuanto tienen que hacer el domingo por la ma)ana. ;o damos ninguna cita porque puede
que su horario cambie en el "ltimo minuto, y de ese modo no tienen ustedes que intentar
llamar, pues resulta engorroso, as. que eso es todo lo que tienen que hacer el domingo por
la ma)ana. %l ministerio de por la tarde. Tenemos cada noche el ministerio de por la
tarde, excepto el sbado por la noche. %l horario aria en unas cuantas de las tardes, pero
lo que tienen ustedes que hacer para obserar el ministerio de por las tardes es llamar a
nuestra oficina y que les den una cita y pueden ustedes tomarse el d.a libre cuando
quieran obserarla. %s preciso que se lo notifiquemos al dirigente familiar, para que sepa
que esa tarde an a estar ustedes obserando la clase, de lo contrario lo ms factible es
que no les dejen entrar. As. que por su propio beneficio, es mejor que llamen y entonces
fijaremos la hora. en ese momento. A partir de aqu. es cuando resulta confuso. Aunque
superiso la guarder.a, no soy la directora de la guarder.a. 6osa es la directora y ella lo
hace todo y es la ayuda prctica de la guarder.a. -o dirijo el 2inisterio de los ;i)os y lo
tenemos diidido de un cierto modo, y aqu. es donde es preciso que presten ustedes
atenci!n. -o superiso la clase del domingo por la ma)ana, la de dos a)os hasta el sexto
curso. :e manera que si quieren ustedes obserar alguna de esas clases, de los dos a)os al
sexto curso, p!nganse de acuerdo conmigo. 6especto al ministerio de por la tarde, yo
solamente superiso del primer al sexto curso y 6osa la guarder.a, donde an los bebs
hasta el preescolar. :e modo que si quieren obserar una clase de preescolar por la tarde
no lo hagan a tras de mi, es algo que desearn hacer los domingos por la ma)ana.
1iempre y cuando esto quede claro, pues es muy, muy importante. @oliendo al bosquejo
I%B 9a prctica como 4nterno. %s entonces cuando les pondremos con alguien durante un
cierto per.odo de tiempo para aeriguar si esa es la clase en la que el 1e)or desee que
estn ustedes, formando equipo con otras personas, en la que habr bastante ariaci!n y
sobre eso hablaremos en la entreista. - IKB 8olocaci!n, que es el momento en que
entran ustedes a formar parte del 2inisterio dedicado a los ;i)os y del equipo, para
formando parte de l. %stas son las diersas maneras y los motios por los que se entra en
el 2inisterio dedicado a los ;i)os. 2irando al bosquejo, al n"mero tres, hemos acabado
de tratar acerca del n"mero uno y el n"mero dos. 1iendo el n"mero uno +qu es el
2inisterio 4nfantil de la 8apilla 8alary, %l n"mero dos, +8!mo puedo formar parte de
l, Ahora pasamos al n"mero tres* 9os Jbjetios del 2inisterio de los ;i)os. %sas son
las dos primeras pginas que encontrarn ustedes ah.. Tengo la parte superior, que les
ense)ar lo que estn ustedes buscando. %ste bosquejo lo repasaremos durante el resto de
esta clase. /aremos referencia a arias pginas diferentes, de modo que iremos para
adelante y para atrs, de modo que bsicamente tendrn ustedes que meter sus notas aqu.,
pero ayamos adelante y empecemos con esto, con los Jbjetios del 2inisterio de los
;i)os.
Ni&e#e$ De A'rendi(a)e
IAB 8umpliendo la 7ran 8omisi!n, 2ateo DM, ers.culos >R a D?. - una e' mas, por
amor al tiempo, no oy a leer este pasaje, ya que debemos de estar bastante
familiari'ados con l. :eber.amos entender que es nuestro llamamiento ir por el mundo y
compartir las buenas nueas. Para llearlo a cabo aqu. hay dos partes, relacionadas con el
2inisterio de los ;i)os. 9a primera es la del eangelismo, es la n"mero uno en el
bosquejo y la n"mero dos en el crecimiento cristiano.
Ahora bien, en cuanto al eangelismo, hay muchas maneras de eangeli'ar. ;os iene de
inmediato a la mente (illy 7raham, 7reg 9aurie o tal e' el eangelismo por las calles, o
puerta a puerta, el eangelismo misionero y lo que quiero que piensen, en esta tarde, es
en el hecho de que aquellos que ministran a los ni)os pertenecen bsicamente a la
categor.a de misioneros de ni)os. %sa es la clase de eangelismo que se llea a cabo. 9o
que deben preguntarse a s. mismos es* +y bien, qu es lo que hace un misionero,$ &n
misionero es una persona que a a alguna parte y conoce a las gentes, que aerigua cosas
en particular acerca de ellas, que descubre cules son sus necesidades. %s posible que el
misionero necesite aprender su idioma, establecer alguna relaci!n con las personas.
%identemente, una de las grandes necesidades es llearles al 1e)or, conseguir que
entiendan el amor del 1e)or. %so es de suma importancia y, por lo tanto, eangeli'ar y el
trmino eangelismo, para dar una buena definici!n, significar.a educar a la persona a
fin de que reaccione frente a :ios, educar a alguien para que responda ante 1u presencia,
algo que se puede conseguir de muy diferentes maneras. %s algo que se puede hacer de
un d.a para otro, incluso en una hora, pero tambin se puede conseguir durante semanas,
mientras amos educando para conseguir una respuesta ante :ios.
%l %angelismo, como emos en Kilipenses Q*>? es* anhelar conocerle a l y el poder de
su resurrecci!n y participar en sus padecimientos, para ser semejante a l en su muerte.$
Aueremos que los ni)os le cono'can. %l factor motiador en la ida de Pablo era el amor
de 8risto que le impulsaba. %l hecho es que Pablo quer.a conocer a #es"s en todos los
aspectos, incluso en 1us sufrimientos. 8uando hablaba acerca de conocer, se estaba
refiriendo a conocer por experiencia, conocer, y eso es lo que nosotros queremos, que los
ni)os cono'can por experiencia. ;o queremos sencillamente que sepan acerca de l, sino
que lo que deseamos es que le cono'can personalmente. 6esulta realmente sencillo hablar
acerca de alguien, yo puedo saber acerca del Presidente, pero sin conocerle
personalmente. ;o queremos que estn tan empe)ados en saber acerca de que no lleguen
a conocerle a l, que es la fuer'a motiadora.
- I(B Amar a :ios. 2arcos >D*Q? dice* - amars al 1e)or tu :ios con todo tu cora'!n,
con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuer'as.$ /ay personas que ienen y
dicen necesito amar ms a :ios.$ -o les digo a estas personas, eso no es realmente
correcto. ;ecesitan conocer mejor a :ios, porque conocerle es amarle.$ 8uando somos
conscientes del gran amor que %l siente hacia nosotros, nos detenemos y pensamos en
que es tal su amor que tiene contados hasta los cabellos de nuestra cabe'a y cuando
nosotros nos apartamos %l sigue sabindolo. Tambin nos dice que sus pensamientos
acerca de nosotros son ms numerosos que los granos de arena sobre la fa' de la tierra y
continua diciendo que esas situaciones son por nuestro propio bien. 8uando le
conocemos no podemos eitar amarle, y eso es precisamente lo que queremos que suceda
en esta clase, que lo que estemos haciendo sea ense)ar a los ni)os quin es #es"s, para
que ellos le cono'can y experimenten 1u amor. Para ministrar a los ni)os lo que se hace
bsicamente, desde el punto de ista misionero, es que se podr.a decir que se est
ministrando a uno de los ms numerosos grupos misioneros del mundo porque los ni)os
estn por todas partes.
Algo de lo que la mayor.a del tiempo las personas no son conscientes de ello es el hecho
de que, en el M=N de los casos el entregarse a #esucristo es algo que normalmente se hace
entre los cuatro y los catorce a)os. 1e puede a)adir otro >?N hasta los diecinuee a)os,
porque entre los quince y los diecinuee otro >?N le conocen. +Au les dice eso, %n la
iglesia en muchas ocasiones no actuamos de ese modo. %s un mal necesario, tenemos que
librarnos de los ni)os para poder hacer algo, pero el mundo es ms astuto que eso. 1i
alguien est intentando iniciar un negocio de carcter general, +se an a gastar todos sus
fondos y dedicar todas sus energ.as para que un >=N cubra a toda la poblaci!n o se an a
concentrar en el M=N primero para er lo que est pasando por ah., %n muchos casos el
mundo es mucho ms listo. /ay otra manera de expresarlo, el M=N de los ni)os que no
reciben al 1e)or antes de los catorce a)os nunca aceptarn a #esucristo como su se)or y
salador. %s un llamamiento, por lo tanto, es preciso que alcancemos esas idas tan
j!enes. +/an pensado ustedes alguna e' en esa poca de su ida, cuando eran j!enes y
aprend.an ustedes cosas que hubiesen deseado no aprender, y no puede librarse de ellas,
- acuden continuamente al 1e)or dicindole* 1e)or, cmbiame.$ 9o que sucede durante
nuestra ni)e' queda firmemente grabado y si podemos presentarles a #esucristo, su ida
cambiar. %s muy dif.cil oler a aprender las cosas. %n mi casa tenemos una especie de
filosof.a, seg"n la cual debemos de laarles el cerebro a los ni)os en la Palabra de :ios
mientras tengamos la oportunidad, porque resulta tan terriblemente dif.cil cambiar
cuando nos hacemos mayores.
2i mayor deseo es que nuestros hijos siran al :ios iiente. 9o que aprendemos de
peque)os llega muy hondo. /agamos que la Palabra de :ios penetre en estos ni)os a una
temprana edad, para que cale profundamente en ellos y que uela aunque se conmuean
el cielo y la tierra durante el curso de su existencia y para que les hable constantemente,
hacindoles saber lo importante que es el amor de :ios. %s muy importante que seamos
conscientes de que debemos influenciar las idas de los ni)os, :ios desea que as. suceda.
%sto no es, uelo a repetirlo, un sericio de guarder.a. ;o estamos aqu. para pasar el
tiempo, no estamos aqu. solo para que estn protegidos, estamos aqu. con el prop!sito de
discipular a los ni)os, a fin de que lleguen al conocimiento salador de #esucristo. %se es
nuestro objetio.
- el n"mero dos, el desarrollo cristiano, es de suma importancia que haya un crecimiento
en todas las cosas. %fesios C*>= dice* siguiendo la erdad con amor, cre'camos en todo
hacia aquel que es la cabe'a* 8risto.$ ;ecesitamos discipular, y lo expondremos un poco
ms ampliamente cuando hablemos acerca de la instrucci!n b.blica. Precisamente
debemos de hacer que se desarrollen a partir de ah., es decir de la ense)an'a de la Palabra
de :ios, para que aprendan lo que :ios tiene que decirles, para que lo entiendan, ya que
es de ital importancia. - n"mero dos, bajo la A en el bosquejo* siguiendo nuestro
ejemplo, hay algo que es preciso que entendamos con toda claridad, necesitamos ser
conscientes de que los ni)os an a estar obserndoles, es preciso que lo entendamos, an
a estar obserndoles, no se an a decir* oiga, le estoy obserando$ pero lo estn
haciendo. 9es estn obserando a ustedes como ejemplos, porque es posible que en sus
casas no tengan un ejemplo. 9es estn obserando a ustedes, es posible que los
muchachos les estn obserando porque no tengan un padre, y quieren er c!mo se
supone que se comporta un hombre santo. J puede que no tengan madre, y les estn
obserando para er c!mo debe comportarse una mujer santa, para que sus idas se
pare'can todo lo posible a lo que estn iendo. A ustedes les an a estar obserando, les
an a anali'ar, an a comprobar lo que hacen. %sta es la realidad y es importante que lo
entendamos.
%l cuatro del bosquejo Alcan'ar el Jbjetio$. Aueremos alcan'ar estos objetios
relacionados con la gran comisi!n de dos maneras diferentes* una, mediante el entorno y
segundo por medio de la instrucci!n b.blica. AB %l entorno, (B el de la familia.
Auisiramos que las clases siguiesen el patr!n de un hogar santo. +%n qu sentido, (ien,
+cul era la intenci!n de :ios, 1u intenci!n era que hubiese un marido y una esposa. A lo
que ustedes contestarn de inmediato* +significa eso que :ios no se puede aler de dos
mujeres o de dos hombres,$ @ayamos un poco ms all en este sentido. +8ules
consideran ustedes que son las caracter.sticas de una familia santa, &na de ellas ser.a que
en esa familia encontrsemos amor, buena comunicaci!n, en esa familia se compartir.a y
habr.a cari)o entre sus miembros, honestidad, se recibir.an los unos a los otros, se
apoyar.an y se guiar.an los unos a los otros. Aueremos clases en las que los ni)os estn
seguros, porque es posible que no ian en una situaci!n de seguridad. Aueremos que
entren por la puerta y suspiren aliiados diciendo* :ios est aqu., en esta clase hay
amor. Aprendo acerca de :ios y 1u amor por mi.$ %so es lo que deseamos tener en la
clase, ese ambiente familiar. Ahora bien, el n"mero uno dice, la 4nstituci!n Jrdenada por
:ios y ah. tenemos una pgina, a la que no amos a dedicar tiempo. 8ontenido de la
%ducaci!n 8ristiana. Tratando con tres familias, una es la familia natural, dos es la
nacional y tres es la espiritual. 1i tienen ustedes alguna duda acerca de la solide' b.blica
de esto, yo les sugerir.a que lo estudiasen, pero por amor a esta clase oy a dar por
sentado que estamos de acuerdo en ello.
%l n"mero dos, la 4nstrucci!n de los ;i)os, oliendo al bosquejo, el n"mero cuatro,
Alcan'ando nuestros Jbjetios$, :euteronomio R, ers.culos R y < nos dice* %stas
palabras que yo te mando estarn en tu cora'!n. 9as repetirs a tus hijos y hablars de
ellas sentado en casa o andando por el camino, cuando te acuestes y cuando te leantes.$
+8undo, Todos los d.as de todas las maneras, de ese modo. ;os dice cuando nos
sentemos, cuando caminemos, cuando nos acostemos y cuando nos leantemos. %s
preciso que lo entendamos y adems que quede perfectamente claro, esa es la
responsabilidad de criar a los ni)os y es algo que corresponde a los padres. %s a ellos a
los que :ios ha llamado a criar a sus hijos. 9a instrucci!n de los ni)os, es algo de lo que
se debe ocupar la familia.
IAB %l 2inistro de los ;i)os. &n suplemento. %stamos aqu. con el prop!sito de apoyar a
la familia. %stamos aqu. para estar junto a la familia, es decir, para intentar criar a sus
hijos, tal y como :ios desea que lo hagamos, y para prestar apoyo en dicha labor. Puede
que haya ocasiones en las que estemos apoyando mucho ms que eso, pero es preciso que
entendamos que no somos mas que un apoyo para la familia. ;o somos la familia y no
debemos participar en cosas que ata)en "nicamente a esa familia. %stamos aqu. para
apoyarles, no debemos dirigirles, no debemos de instruir a los padres en ese sentido. %n
muchas ocasiones decimos* 2ire, yo lo hago de esta manera o de la otra.$ %stamos aqu.
para apoyarles a la hora de ense)ar la palabra de :ios a sus hijos y a amar a sus hijos de
la manera que 8risto desea que lo hagamos. %so es importante y trataremos acerca de ello
un poco ms adelante, hablaremos sobre la importancia que tiene el hecho de que
estamos aqu. solo para apoyarles. %s importante que entendamos esto y hay motios para
que as. sea.
I(B los 2inistros de ;i)os como 2odelo y eso es algo acerca de lo cual ya hemos
hablado un poco, del hecho de que les an a estar obserando. &stedes les serirn de
modelo y, por ello, interpretarn c!mo debe ser un hombre o una mujer cristiana. %so no
es algo que debamos tomarnos a la ligera, lo que sale de nuestra boca, y tambin que le
estn iendo mientras estn en la clase. %s sorprendente la cantidad de ni)os y la cantidad
de padres con los que me tropie'o en esta comunidad, tantos que es posible que ni
siquiera me d cuenta de que estn alrededor, hasta el punto de que ni siquiera s quines
son. %n muchas ocasiones el mundo es mucho mas peque)o de lo que nos creemos. 8rear
un ambiente familiar. Auerrn ustedes pasar a esa pgina que se parece a una diana.
%xisten bsicamente tres grupos con los cuales se encontrarn y se inolucrarn en el
2inisterio de los ;i)os. %l primero es la parte exterior de esta pgina, que tiene aspecto
de un blanco, los isitantes. 1on muchas personas las que acuden aqu. para aeriguar lo
que est pasando. Puede que digan* sencillamente estn ense)ando la Palabra de :ios$ y
no deseen regresar o puede que estn aqu. de acaciones, tal e' isitando a la familia.
Tal e' uno de los obreros les haya initado y hayan tra.do a sus hijos consigo. %sas son
las isitas, un grupo de ni)os que posiblemente ern una e' y nunca les uelan a er.
9uego estn los que ienen de e' en cuando, los que ienen cada dos o tres semanas.
Por desgracia en esta iglesia sucede algo de lo que en muchas ocasiones los padres no son
conscientes, de hecho estn anulando el prop!sito por el que traen a sus hijos. %l
domingo por la ma)ana celebramos tres cultos. 1i quieren ustedes madrugar, acudir para
despus ir a alguna otra parte, pueden enir al de las <*C=, pero si no quieren leantarse
tan temprano durante una semana tienen el de las O*Q?, pero es posible que se queden un
poco mas en la cama el sbado por la noche y puedan ir al culto de las >>*>= a la semana
siguiente. Jbtienen la misma ense)an'a que un padre o madre, tienen al mismo pastor,
pero no es as. en el caso de los ni)os. 9os ni)os tienen a una persona diferente cada
semana y no acaban de encajar. %n ocasiones los padres no aciertan a comprenderlo y
comentan* +sabe una cosa, ;o lo entiendo, +qu est pasando aqu.,$ as. que comparto
esto con ellos. 1i acudiese usted al culto, como adulto, y cada semana se encontrase con
alguien diferente, +c!mo se sentir.a, :ios usa a los maestros del 2inisterio de los ;i)os
para que sean una especie de pastor para ellos. ;unca pueden establecer una relaci!n con
los ni)os, especialmente en la clase. As. que habr personas que engan de e' en
cuando, porque los padres no son conscientes de lo que estn realmente haciendo, ya que
todo en cuanto piensan es estoy consiguiendo para ellos la ense)an'a que quiero que
reciban.$
9uego est el grupo central, que son los ni)os que acudirn a su clase pase lo que pase.
9a "nica ocasi!n en la que se ausentarn ser durante las acaciones o si estn enfermos,
de lo contrario acudirn siempre. 9uego est un grupo que se pod.a clasificar como los
irregulares, pero que no lo son en realidad y que, de hecho, es el grupo central y son
aquellos que proceden de hogares rotos y cada dos semanas estn en un hogar diferente.
:e modo que la semana que acuden aqu. con los padres que asisten, estarn aqu.. - a ese
grupo a"n se le sigue considerando como el grupo central, porque acabarn ustedes por
conocerles y se enterarn de que se encuentran en esa situaci!n. Pero es tan solo con el
prop!sito de que los pueda reconocer y erles y tal e' para que puedan animar a los
padres, cuando les ean acudir cada tres o cuatro semanas, entonces sabrn ustedes lo
que est pasando.$ Tengo maestros que estn siempre diciendo* /a, tal y tal persona, s.
la he isto$ y puede que estn ense)ando en el culto de las >>*>= y estaban
despidindolas a las O*Q? cuando me estaba preparando para clase. 8!mo echo de menos
a ese peque).n.$ 9os padres no se dan cuenta de que eso es lo que est sucediendo. :e
modo que tenemos a los isitantes, a los que ienen de e' en cuando y al grupo central.
1e podr efectuar un ministerio efectio en relaci!n con todos los grupos si nos
centramos en el grupo principal, que es donde debemos concentrar nuestra atenci!n.
Ahora bien, no estoy diciendo que ustedes digan* est bien, es usted una isita, aya a
sentarse al rinc!n. 9o cierto es que no queremos hablar con usted en estos momentos,
porque usted no a a regresar puesto que no acude mas que de tarde en tarde, yase al
otro rinc!n, porque quiero que los ni)os habituales ocupen este lugar, aqu. delante. ;o,
no debemos de hacer eso si es posible que sea la "nica oportunidad de que esos isitantes
cono'can a #esucristo, porque son tan importantes como cualquier otra persona, pero al
atender a las necesidades del grupo central, estarn ustedes tambin atendiendo a la de las
personas que acuden de manera espordica, estarn ministrando a los isitantes que sern
testigo del amor, al er que ustedes se preocupan de ellos, que sabe sus nombres, que
oran por ellos, preguntndose c!mo les a la ida. 9os isitantes en eso y comentan*
Gcaray0$ es algo que sucede todo el tiempo. 9os ni)os conseguirn que sus padres
uelan a traerles cuando en que pasa eso, porque saben que ha sucedido algo, aunque
no sepan lo que es, pero est pasando, es real y lo pueden sentir. -o oigo a los ni)os decir
todo el tiempo* 9o puedes sentir en esa clase. ;o s lo que siento, pero me agrada.$ :e
manera que es importante que atendamos a las necesidades de todos ellos. @oliendo al
bosquejo, el %angelismo, es un mensaje que se recibe por medio de la relaci!n.
(ueno, olemos a cambiar de tema. Auiero que le echen ustedes un ista'o a la
8reaci!n de un Ambiente Kamiliar en la 8lase, esta en una de las pginas en, no s, pero
se encuentra en el libro, en alguna parte. est bien, en el m.o est por todas partes, de
modo que ni siquiera oy a intentar decirle d!nde se encuentra en el suyo, pero tiene este
aspecto, c!mo lo que he escrito aqu., en la parte superior. 8reaci!n de un Ambiente
Kamiliar en la 8lase.
:ed.quense de lleno a atender cada semana a cada ni)o en particular primero,
reconociendo a cada ni)o por su nombre. A ustedes no les gusta que se dirijan a ustedes
dicindoles oiga, usted$ +erdad, aunque lamentablemente y debido a que disponemos
de muy poco tiempo, probablemente me dirija a ustedes diciendo oigan$ ya que no me
es posible aprenderme los nombres de todos ustedes. Pero hay manera de aprenderse los
nombres al ir pasando el tiempo. -o tengo una maestra de una clase de ni)os de tres a)os
y es realmente fabuloso c!mo es capa' de aprenderse los nombres. Tenemos hojas en las
que hay que firmar, aunque la erdad es que los ni)os de tres a)os no son conscientes de
lo que est pasando, de modo que al principio de la clase los sentaban en la parte de
delante, la maestra cog.a la hoja en la que hab.a que firmar y dec.a* Jye 8arley, 8arley,
estoy contenta de que ests aqu. 8arley, saluda con la mano a todo el mundo 8arley. 9o
cierto es que ella no sab.a quin era 8arley, pero cuando l saludaba entonces lo sab.a.
#immy, estamos contentos de tenerte en clase, saluda a todo el mundo #immy. -
alindose de este mtodo todas las semanas, descubr.a los nombres de todos ellos. %n
algunas de las clases les pon.an a los ni)os un letrero con sus nombres, para que les
siriese de ayuda. &na de las mejores maneras de hacerlo es que siempre a a haber
papeles, pginas en las que colorear, en las que buscar palabras, sea lo que sea, y lo
pueden conseguir si saben escribir sus nombres en la parte superior de la hoja. Pueden
ustedes pasearse por la clase y decir* qu buen trabajo ests haciendo coloreando$ y el
nombre aparece justo ah.. (illy, qu bien lo haces.$ - (illy se dice a s. mismo sabe
quin soy.$ - eso es importante. A ustedes les gusta o.r su nombre, sean sinceros, y a
ellos tambin. :e manera que es importante aprender los nombres de los ni)os al pasar el
tiempo.
;"mero dos, entrese de cosas nueas acerca de cada ni)o. Tal e' no me he expresado
correctamente, pero lo que quiero decir es, especialmente en los momentos de oraci!n,
que a la semana siguiente se sentir usted ansioso por enterarse de s. :ios ha hecho algo
en ese sentido, de modo que es preciso estar en contacto. %n cuanto a enterarse de algo,
n"mero tres, es preciso que act"en ustedes con sabidur.a y cautela. 9o que quiero decir
con esto es que no es preciso que digan* bueno, claro, antes de que yo fuese salo$
porque a los ni)os les cuesta mucho trabajo entender el tiempo y el espacio. ;o pueden
realmente isuali'ar ese per.odo, por lo que es posible que un ni)o de siete o de ocho
a)os o incluso de nuee, al decir usted s., en aquella poca yo estaba metido de lleno en
eso$ y, est bien$, piensan de repente los ni)os, porque no han o.do realmente que
estaba usted hablando acerca de c!mo era usted entonces y todo lo que oy! fue yo
estaba metido de lleno en...$ de modo que acude a su madre y le dice* +sabes una cosa,
mam, 8reo que necesitamos orar por mi maestro.$ +Por qu,$ (ueno, porque est
haciendo eso$ y entonces es cuando me llaman por telfono y me dicen* no, no lo creo$
y entonces tenemos que pasar por el proceso de aclarar las cosas. 9o que quiero decir con
que permitan que sus alumnos sepan algo acerca de ustedes, es que ustedes son personas
reales. /ganles saber que la otra noche les cost! llorar, porque pas! algo que realmente
les conmoi!. +9o hi'o, maestro, Pero si los maestros no lloran.$ J me puse muy
contento$ para que tengan algo con lo que se puedan identificar con ustedes. -o orar.a
para que actuasen con erdadera sabidur.a, en lo que se refiere a compartir de d!nde les
ha tra.do :ios. %n la mayor.a de los casos no es realmente necesario. ;o a a ayudar para
nada, porque me resulta realmente sencillo decirles ahora mismo que :ios me ha sacado
del basurero para llearme a %l, que me ha alejado de cosas que realmente no al.an la
pena, a las que s. al.an la pena. - son una nuea criatura en 8risto, habiendo dejado
atrs las cosas iejas, +ale, ;o necesito describir c!mo era yo, +saben, :e modo que
hablen de algo nueo, de algo interesante, usen su sabidur.a para ello.
;"mero cuatro, muestren su amor o su cari)o abiertamente, aunque de nueo hganlo
con sensate', anden con cuidado. Actualmente por causa de la poca en la que iimos,
debido a los abusos y por causa de ciertas situaciones, en las que se han encontrado
algunos ni)os, por lo que est sucediendo en el mundo, es preciso que seamos sensatos y
que pensemos. ;o es sensato que un hombre se siente a una ni)a sobre sus rodillas, a una
ni)a de tres a)os. %s solo que...si fuese mi hija y yo me fuese a marchar al sericio
seguramente dir.a* +sabe una cosa, estoy seguro que someten a estas personas a un
examen y estoy conencido de que tienen buenas intenciones, pero +por qu motio se ha
sentado ese hombre a mi hija sobre sus piernas, +Por qu le est dando un abra'o cuando
la ni)a est solo en cuarto grado,$ /ay maneras de dar un apret!n de manos o un abra'o
suae o un golpecito en la espalda para que los padres tengan libertad, pues como ya he
dicho, queremos que puedan entrar en el santuario y estar tranquilos respecto a lo que
est sucediendo con sus hijos. :e manera que es preciso que obren con sensate' y que
sean muy, muy sabios.
Auinto, oren por ellos. ;o se oliden de orar por ellos, cuanto mas lo haga, tanto mejor
les conocern y tanto ms bendici!n recibirn ustedes. +- saben una cosa, P.danles que
ellos oren por ustedes, hagan que un ni)o ore por ustedes. %ntonces es cuando ern
ustedes que suceden cosas. 8uando se dedica tiempo a la oraci!n en la clase, de un modo
ra'onable, pueden ustedes hacer que ellos oren por ustedes. 9a mayor.a de las eces no
pensamos en ello. -o tengo ciertas necesidades, orad por mi trabajo y eso es todo cuanto
necesitan saber. ;o necesitan saber que el superisor les est timando, as. que
sencillamente p.danles que oren por su trabajo. K.jense c!mo a a obrar :ios, oren por
ellos y comuniquen el mensaje de :ios a cada ni)o, eso es importante, muy importante.
9a 8reaci!n de un Ambiente Kamiliar. @olamos a nuestro bosquejo, saltando de un lado
a otro, intentando permanecer dentro del tema.
%st bien, pasemos al I(B acerca del n"mero cuatro, Alcan'ando nuestros Jbjetios, la
4nstrucci!n (.blica en ese apartado. %l 2ensaje Apropiado. Antes de que ayamos
demasiado lejos con el tema, pongamos este aparato aqu. arriba acerca de 8./. 1purgeon
y lo que dice respecto a la Palabra de :ios. &na frase de la boca de :ios tendrn un
poder ms permanente sobre un hombre cristiano que la mejor compuesta de las
afirmaciones. 9a palabra de :ios est ia y es poderosa, y tiene el poder como para
penetrar en el cora'!n y llegar mucho ms all que ninguna palabra. 9as palabras de la
(iblia son contundentes y permanecen. 9o que nosotros tenemos que decir no es
contundente ni permanece y en lo que se refiere a las instrucciones de la (iblia, primero y
sobre todo, es importante entender, s., que deseamos crear un ambiente familiar, de
disfrute, diertido, de comunicaci!n, pero es debido al prop!sito de esta parte, la
instrucci!n b.blica, por lo que abrimos los canales de las relaciones a fin de poder ense)ar
la palabra de :ios. 1i solo nos ocupamos del entorno, de la diersi!n y los juegos, no
estamos pasando demasiado. - si solo es una conferencia, es decir, el maestro leyendo la
(iblia y nada mas, lo "nico que conseguimos, seg"n el ni)o, es aburrirle. %s preciso que
creamos ese ambiente familiar de amor y de inters, siempre con ese fin, eso no lo
pierdan nunca de ista, siempre con el prop!sito de ense)ar la palabra de :ios. %so es lo
que tiene que suceder, lo que tiene que tener lugar. %l mensaje adecuado, el mensaje
adecuado, no se me ocurre un mensaje que pueda ser mas importante que el del tema de
la salaci!n, de lo que #es"s ha reali'ado a nuestro faor. %s preciso que quede claro, que
se entienda. Tienen que entender que sencillamente porque engan a la iglesia eso no
hace que sean cristianos.
6ecuerdo una ocasi!n en la que estaba ense)ando una clase de tercer grado hace muchos
a)os, aunque esto se usa mucho, y dije* +sabis una cosa, por el sencillo hecho de que
estis en esta clase dominical, no sois cristianos.$ - el =?N de los ojos quedaron fijos en
mi. +8!mo,$ ;o acababan de entender lo que les estaba diciendo de modo que les dije*
+sabis una cosa, %n nada se diferencia de que estis en el centro de uestro garaje
diciendo que sois un coche$, pero no lo sois y los ni)os me miraron como diciendo* +de
eras,$ Pues yo me hab.a cre.do que por estar aqu. lo era.$ /ay que transmitir el mensaje
apropiado porque necesitan entender, necesitan aprender lo que tienen que hacer para
conertirse en disc.pulos de #esucristo, lo que %l desea. Pueden ustedes hablarles a un
ni)o de cuatro a)os acerca de nacer de nueo y estoy conencido de que muchos ni)os de
cuatro a)os entrarn en el 6eino de :ios, pero si les hablis acerca de nacer de nueo
puede que se queden anonadados. %spere un momento, perm.tame que lo entienda. ;o
estoy muy seguro de c!mo nac. y +me est usted diciendo que tengo que oler a
hacerlo,$ 1on muy literales, y entonces comien'an, si pueden llegar hasta ah. con su
pensamiento, tal e' los de cinco o seis a)os dirn* 2e hab.an dicho que mi cora'!n era
ms o menos de este tama)o y +me est usted diciendo que #es"s entre en mi cora'!n, %l
es un hombre, puede que mida por lo menos un metro y medio y en mi cora'!n no a a
haber espacio para un metro y medio.$ :e manera que tenemos que andarnos con
cuidado a la hora de comunicar a los ni)os la palabra de :ios. /ay lo que se llama lo
apropiado a su edad. %l mensaje adecuado, y no hay nada ms importante que entender lo
que es preciso hacer para acudir a #esucristo y hacer de eso un hecho confuso es, y me
quedo corto, un hecho realmente lamentable. /ace algunos a)os alguien me dijo en mi
clase* +sabe una cosa, %so es muy cierto. 2i hija y yo .bamos en el coche por la
carretera y ten.amos puesto a 1alty y estbamos cantando oy a esconderme en #es"s...la
palabra de :ios en mi cora'!n.$ 8reo que era esa la letra de la canci!n. Jcultar la palabra
de :ios en el cora'!n. 8uando mi hija dej! de cantar y dijo* ;o pap, no, no, no, no
podemos esconder la palabra de :ios, es preciso que todo el mundo sepa acerca de la
palabra de :ios.$ 1on literales en su modo de entender las cosas, por lo que debemos de
transmitir el mensaje adecuado y entender c!mo hacerlo, eso es muy, muy importante.
9a ense)an'a b.blica .ntimamente unida con el mensaje adecuado es (B la Presentaci!n
Adecuada. %s sumamente importante explicar, puesto que ya saben que muchas eces la
gente dice* +pues qu es lo que debo ense)ar, qu debo ense)ar,$ %s posible que sean de
otra iglesia o que quieran ense)ar en su bloque o a los ni)os que an al parque, +qu les
ense)o,$ 9o "nico que hay que hacer es ense)ar acerca de #es"s y no se equiocarn
ustedes. %nse)en acerca de #es"s, acerca de quin es, ense)e quin es :ios. 1i no se han
dado cuenta, aunque estoy seguro de que s. lo han hecho, el mundo ha estado mintiendo
acerca de quin es #es"s. (ueno, es solo un poeta, fue un buen hombre, fue un buen
maestro o hasta es posible que fuese un profeta o, +ya sabes, un fil!sofo, ese era #es"s. -
habr estudiantes que acudan a su clase, dependiendo de la edad que tengan sus alumnos,
diciendo para s. mismos* (ueno, #es"s fue sencillamente un buen hombre.$ :e modo
que cuanto ms ense)e usted acerca de quin era #es"s, y lo que dice la Palabra acerca de
quin es, mejor irn las cosas a todos. %ns)enles ustedes quin es #es"s. %s preciso
hablar acerca de #es"s en todos los estudios, ya sea sobre el Antiguo o el ;ueo
Testamento. 1e ha publicado un libro, la erdad es que no recuerdo exactamente cul es
el t.tulo, lo tengo en mi oficina, pero habla acerca de todo el Antiguo Testamento, todas
las escrituras en la (iblia, y explica quin es #es"s, reflejadas en ellas, en cada uno de los
cap.tulos clae, pues #es"s se halla en toda la (iblia. ;ecesitamos ense)ar quin es #es"s,
necesitamos guiar a los ni)os en el camino de #es"s. %l es la respuesta, es todo cuanto
tienen, no tienen ninguna otra esperan'a aparte de %l.
%l crecimiento cristiano. 2iren de nueo el bosquejo, en 8olosenses >*OF>? dice* Por
esta ra'!n trambin nosotros, desde el d.a en que lo o.mos, no cesamos de orar por
osotros y de rogar que seis llenos del conocimiento de su oluntad en toda sabidur.a y
plena comprensi!n espiritualE para que andis como es digno del 1e)or, a fin de agradarle
en todoE de manera que produ'cis fruto en toda buena obra y que cre'cis en el
conocimiento de :ios.$ 9a ense)an'a b.blica es importante para que sean llenos del
conocimiento de 1u oluntad. 9a gente me pregunta* +pero c!mo conoce usted la
oluntad de :ios, ;ecesito conocer 1u oluntad.$ %l ha hablado, y nos ha dado
ol"menes enteros en la (iblia, y de nosotros depende tener o.dos para o.r. Para que
seamos llenos del conocimiento de 1u oluntad, es algo que se consigue estudiando,
recibiendo y oyendo la palabra de :ios. 6esulta un tanto gracioso que lo hagamos tan
dif.cil.
:igamos que tengo un amigo y hemos decidido que el miercoles a las < de la tarde nos
amos a reunir y amos a salir a cenar. ;o hemos quedado en d!nde nos amos a reunir,
tenemos la hora y el d.a, pero un ligero descuido por nuestra parte ha hecho que cada uno
siguiese su propio camino. :e modo que, +qu hacemos al d.a siguiente, 2e paseo de un
lado a otro de mi despacho, con los nerios desquiciados y es posible que l haga lo
mismo, sabiendo que hay un telfono justo ah., sobre mi escritorio, pero necesito saber
qu es, a d!nde amos a ir. Pensar.an ustedes que estoy loco. 8oja el telfono, llmele y
aer.gSelo. %so es algo que hacemos con mucha frecuencia en relaci!n con lo que :ios
quiere que hagamos. Permane'can continuamente en 1u presencia, estn con #es"s y
sabrn lo que quiere que hagan. Para que sean llenos del conocimiento de 1u oluntad.$
%s as. de sencillo. 8omo es natural debemos de estar con l, pero de acuerdo con sus
condiciones, ah. es donde puede que surja la dificultad. %l nos dice que es necesario
resoler el tema de nuestros pecados, porque tienen ustedes que pedir perd!n. ;o quiero
perdonar a esa gente$, pues en ese caso b"squense otras compa).as. %stando en la
compa).a de #es"s es como lo aeriguamos. %n toda sabidur.a y conocimiento espiritual,
+cul es la diferencia entre una persona lista y una persona sabia, &na persona lista posee
mucha informaci!n, pero la persona sab.a sabe c!mo utili'ar dicha informaci!n. /emos
demostrado que en este mundo no hay demasiado sabidur.a. Poseen mucho
conocimiento, pero no saben c!mo cuidar de su propio planeta. %n toda sabidur.a y
conocimiento espiritual, para que seas dignos del 1e)or, a fin de agradarle en todo$,
siendo hacedores de la palabra es lo que estn diciendo* de manera que produ'cis fruto
en toda buena obra y que cre'cis en el conocimiento de :ios.$ Para lo que estamos aqu.
es para ense)ar la (iblia, y es lo que queremos er en la clase. ;o para llear a cabo
nuestras ideas, nuestros grandes proyectos, nuestros buenos planes, sino para que la
palabra de :ios pueda hablar por s. misma, lo ha hecho y continuar hacindolo.
%n la primera sesi!n hemos cubierto bastante acerca de la instrucci!n de la (iblia. &na
e' ms es una introducci!n y eremos mas sobre el tema en el aspecto prctico, al dar la
clase sobre c!mo llear al ni)o a 8risto, que es realmente impresionante. %n la clase
habr interacci!n y haremos diferentes cosas. /abr muchas oportunidades para que
hagan preguntas en las pr!ximas clases, pero estoy conencido de que esta clase es
realmente importante y para seguir el curso, la direcci!n que deseamos que siga el
2inisterio de los ;i)os en la clase. %s preciso que entiendan ustedes aquello en lo que
estn de acuerdo y si no lo estn, es probable que el 2inisterio de los ;i)os no sea el
lugar indicado en estos momentos que :ios les est llamando. :e modo que es una clase
importante, en la que entender esto y yo les recomendar.a que leyesen de nueo algunas
de las notas antes de la pr!xima clase y que orasen. P.danle a :ios que les hable a sus
cora'ones, que les reele 1u oluntad y lo har. Permane'can en la compa).a de #es"s
durante esta semana, pasen tiempo con %l porque +saben una cosa, por eso fue que les
cre!, por eso nos cre! a todos nosotros. 1i hubiera querido alguien que le siriese, podr.a
haber hecho una mejor labor con robots, pero nos cre! principalmente para que le
amsemos. - cuando se ama a alguien, +qu se hace, 1e est en compa).a de esa persona
cada e' que es posible y eso es lo que %l quiere para cada uno de nosotros, establecer
esa relaci!n de amor. Jh, pero si :ios no puede amarme de esa manera.$ -a lo creo que
puede. %l les am! a ustedes mientras estaban sumidos en el pecado, cuando eran ustedes
rebeldes contra %l, :ios les am! a"n entonces. - ahora desean ustedes conocerle y hacer
las cosas que le complacen a %l. +1omos perfectos, ;o, pero tienen ustedes un deseo que
no ten.an con anterioridad y eso es lo que %l quiere. %l quiere pasar tiempo con ustedes,
quiere estar con ustedes. Auiere que ustedes le escuchen a %l y %l les escuchar a ustedes
a su e'. Jremos*
Oracin a# Cnc#"ir
Padre, te damos gracias por esa comprensi!n, te damos gracias por Tu palabra, que nos
gu.a y reconstruye nuestras insuficiencias, que nos reela lo importante que eres.
Perm.tenos crecer en nuestro conocimiento de Ti por experiencia propia. 1e)or +podemos
estar en Tu compa).a, 1e)or, perm.tenos que lo hagamos. :anos el deseo de hacerlo,
habla a nuestros cora'ones, 1e)or, relanos Tu oluntad, mustranos cul es Tu deseo
para nuestras idas. Te damos gracias de nueo por el tiempo que hemos podido pasar
juntos, en el nombre de #es"s, amn.$