Triloga de Skousen

El sacrificio expiatorio de Jesucristo

(Este discurso fue primeramente presentado, por invitacin del Presidente Mike
Glauser, ante aproximadamente 180 misioneros en la Misin de Atlanta Georia en
!oviem"re # $ % de #000& 'as (oras de la ma)ana se pasaron cu"riendo la estructura
"*sica de esta presentacin& 'as (oras de la tarde se pasaron respondiendo las
preuntas&+
,rilo-a .no
'os "lo/ues de construccin del universo
.na de las cosas ratificantes es la oportunidad de poder realmente aprender
del evanelio& 0 es en dos niveles& El primer nivel es lo /ue Pa"lo le llama el
nivel de la 'E12E del aprendi3a4e del evanelio los 5.E son los re/uisitos
actuales del evanelio para uiarnos a la presencia de !uestro Padre, por
e4emplo, fe, arrepentimiento, "autismo, el 6on del Esp-ritu 7anto, o"edecer los
mandamientos $ perdurar (asta el final& 1laro /ue no minimi3amos la
importancia sarada del nivel de la 'E12E por/ue dice en t8rminos simples
5.E de"en (acer para alcan3ar el 9eino 1elestial&
El seundo nivel es lo /ue Pa"lo llamo el nivel de la 1A9!E lo cual explica el
P:95.E de como cada principio del evanelio es esencial $ 1:M: tra"a4a&
Entonces la 'E12E es el 5.E del evanelio& 'a 1A9!E es el P:95.E $ el
cmo& 'a diferencia entre la lec(e $ la carne est*n mu$ claras en las escrituras&
A/u- esta de como Pa"lo distinui entre estos dos niveles del estudio del
Evanelio& El di4o;
<:s di de "e"er lec(e, $ no vianda= por/ue aun no erais capaces, ni sois
capaces todav-a&> (11orintios %;#+
Por/ue de"iendo ser $a maestros, despu8s de tanto tiempo, ten8is necesidad
de /ue os vuelva a ense)ar cuales son los primeros rudimentos de las pala"ras
de 6ios= $ (a"8is lleado a ser tales /ue ten8is necesidad de lec(e, $ no de
alimento slido& 0 todo a/uel /ue participa de la lec(e es inexperto en la
pala"ra de 4usticia, por/ue es ni)o= pero el alimento slido es para los /ue (an
alcan3ado madure3, para los /ue por el uso tienen los sentidos e4ercitados en
el discernimiento del "ien $ del mal& Por lo tanto (>!:> de acuerdo con Jos8
7mit(+ de4ando $a los rudimentos de la doctrina de 1risto, ?AM:7 A6E'A!,E
A 'A PE9@E11A:!= no (repetidamente+ ec(ando otra ve3 el fundamento del
arrepentimiento de o"ras muertas, de la fe en 6ios& (2e"reos B;1#C1D $ E;1+
Asa-as dice /ue la carne les pertenece a >a/uellos /ue entiendan la doctrina
$ sean arrancados de los pec(os&&& por/ue mandato so"re mandato,
renln tras renln&> (Asa-as #8;FC10+
1laro /ue el reto m*s rande de Jos8 7mit( como la ca"e3a prof8tica de esta
nueva dispensacin fue el (ec(o /ue no reci"i nuevo conocimiento
simplemente l-nea so"re l-nea $ precepto so"re precepto sino /ue 1APA
7:G9E 1APA& Alunas veces estas capas eran tan enri/uecidas con doctrinas
intensas de la carne del evanelio /ue los asociados de Jos8 7mit( se
1
sofoca"an $ denuncia"an a Jos8 $ la m*s reciente capa de revelacin como
falsa e inacepta"le& Pero el tiempo de Jos8 fue corto& El no pod-a esperar a
a/uellos /ue se retrasa"an& 1onsecuentemente, die3 miem"ros del 5urum
oriinal de los 6oce "al"ucearon& 'os dos apstoles /ue se /uedaron
valientemente con el profeta eran Gri(am 0oun $ 2e"er 1& Him"all&
Mientras en una misin nos concentramos en ense)ar la lec(e por/ue estas
son las cosas simples $ claras /ue son esenciales para reresarnos al 9eino
1elestial de !uestro Padre& !os dicen 5.E (acer& 'a llave del 8xito en la lec(e
es la :GE6AE!1AA, $ la "uena voluntad para seuir los re/uerimientos
esenciales del evanelio& !oten /ue Pa"lo se molesto con los santos en su d-a
por/ue no pod-a llevarlos a /ue fueran mas all* de la lec(e $ aprendieran de la
carne del evanelio& 0 P:9 E7: A9 E! PE9@E11A:!& !oten de Asa-as /ue la
carne del evanelio no puede ser dierida por com8rsela en "ocados& 6e"e ser
meditado, precepto so"re precepto $ l-nea so"re l-nea&
'a Gendicin 6e ,ener .n Gran Maestro
Me met- a la carne del evanelio un poco despu8s cuando lleue a la misin
Grit*nica& 7olo tenia 1I cuando se me llamo a una misin $ en cuanto lleue a
Anlaterra supe /ue el Elder Jo(n A& Jidtsoe presid-a so"re todas las misiones
en Europa $ /ue tenia las oficinas centrales en Anlaterra& Eso /uer-a decir /ue
de ve3 en cuando i"a a verlo&
El Presidente Jidtsoe era un apstol $ un miem"ro del 1onse4o de los 6oce& El
(a"-a sido presidente de dos universidades, era cient-fico famoso, $ era
miem"ro de la 7ociedad 9eal de Anlaterra& Por reputacin 8l fue considerado
ser uno de los primeros eruditos del evanelio en toda la Alesia $ (a"-a escrito
li"ros en las ense)an3as de am"os, Jos8 7mit( $ los 6iscursos de Gri(am
0oun&
.n d-a -"amos 4untos en el tren, $ fui tan intr8pido en preuntarle al Elder
Jidtsoe acerca de una duda acerca del evanelio& !o me (a"-a dado cuenta
en ese tiempo, pero mi preunta pas a ser la preunta mas profunda de todo
el evanelio& 0o le di4e,
>Elder JidtsoeK Lpor /u8 JesMs tuvo /ue ser crucificadoN>
El tomo una pausa $ despu8s di4o, >5uien te di4o /ue me (icieras esa
preuntaN>
0o le di4e,
>Gueno, nadie& Es mi preunta&> 1uando era un ni)o pe/ue)o en 1anad* nos
dec-an de como en Pascua JesMs fue lacerado con un l*tio, como tenia una
corona de espinas en su ca"e3a, con sanre corriendo en su rostro, $ como fue
clavado en la cru3 $ sufri la m*s terri"le aon-a& Me preunte; L5uien en el
mundo /uerr-a tal sufrimientoN 7i ten-a un propsito,Lcual eraN Aun
m*s,Lcomo la crucifixin de JesMs tenia /ue ver con mi salvacinN
Elder Jidtsoe pens por un momento $ despu8s di4o; >,e podr-a contestar tus
preuntas, pero no entender-as las respuestas& !o sa"es lo suficiente acerca
de !uestro Padre 1elestial&>
Entonces le di4e, >LMe ense)ar-aN>
@ue una cosa atrevida al preuntarle a una Autoridad General con una cara
pesada, pero despu8s de un momento 8l di4o, >0a /ue es tu preunta, tal ve3
#
tenas la curiosidad suficiente $ tenacidad para preferir seuir la tarea tediosa
de aprender l-nea so"re l-nea $ precepto so"re precepto= por/ue es la Mnica
manera en /ue vas a ver el cuadro completo&
As- fue como $o me tropec8 en una de las randes "endiciones de toda mi
vida& ?ine a ser un estudiante de la carne del evanelio "a4o la u-a del Apstol
Jo(n A& Jidtsoe&
Parte A
,odo En 'a Existencia Esta 2ec(o 6e 7olo 6os 1osas
.n 1omien3o 7orpresa
Elder Jidtsoe empe3 como a cien millas de mi preunta oriinal concerniente
a la crucifixin&
El me preunto /ue si sa"ia $o /ue todo en existencia esta"a (ec(a por solo
dos cosas& Gueno, apenas me (a"-a raduado de la preparatoria $ (a"-a
aprendido en /u-mica acerca de elementos& 'e di4e /ue no eran solo dos& 'os
5u-micos (a"-an identificado m*s de cien elementos&
>:2,> 8l di4o& >cada elemento esta (ec(o de millones de estas dos part-culas de
las cuales esto$ (a"lando&> Entonces le preunte cuales eran estas
pe/ue)-simas part-culas&
El di4o >1uando el profeta 'e(i esta"a en su lec(o de muerte, 8l explico a sus
(i4os /ue todo en existencia esta (ec(o de estos "lo/ues pe/ue)os& Anda a ver
si puedes encontrar como se llaman en el li"ro de # !efi&>
'e preunte por/ue no me di4o 8l capitulo $ el vers-culo& El di4o, >:2, no te
/uitar-a la emocin de encontrarlos&> Esta es una caracter-stica de todo mi
entrenamiento "a4o Jo(n A& Jidtsoe& El descri"-a el principio $ me dir-a
A1E91A de donde encontrarlo $ lueo lo de4ar-a en mis manos& @inalmente
localic8 la declaracin de 'e(i& El di4o;
>Por/ue (a$ un 6ios, $ el (a creado todas las cosas, tanto en los cielos como
la tierra $ todo cuanto en ellos (a$= ,A!,: 'A7 1:7A7 5.E :G9A! 1:M:
'A7 1:7A7 5.E 9E1AGE! 'A A11A:!&> (#!efi #;1D+
Elder Jidtsoe despu8s di4o, >!uestro Padre 1elestial le (a llamado a la cosa
en cual actMa por un cierto nom"re $ a la cosa por la /ue o"ra por otro nom"re&
Estos son dos "lo/ues de construccin de los cuales el 7e)or (a (ec(o todo
en todo el universo& Anda $ ve a ver si puedes encontrarlos& Encontraras estos
nom"res como a tres cuartos del camino de 6octrina $ 1onvenios&>
9ealmente tuve /ue escudri)ar 8sos vers-culos& @inalmente encontr8 los
nom"res de estos "lo/ues /ue constru$en en la seccin F%, vers-culos #FC%%&
>El 7e)or di4o /ue la cosa cual >actMa> es llamada inteliencia $ la cosa en la
cual >o"ra> es llamada >elemento> o materia prima& El di4o /ue estos "lo/ues
/ue constru$en siempre (an existido& 7on eternos& (6 $ 1 F%;#F,%%+& !o
pueden ser creados $ no pueden ser destruidos, pero pueden ser orani3ados,
6esorani3ados $ 9eorani3ados&
0a /ue la inteliencia es el inrediente /ue >actMa,> es de suponer /ue los
elementos son inertes, o como alunos (an dic(o, >son solo cosas&> 7in
em"aro, Gri(am 0oun di4o /ue esas pe/ue)as porciones de materia prima
o part-culas inertes o cosas, son >capacitadas para reci"ir inteliencia&> (Journal
of 6iscourses I;#+& 6e (ec(o Gri(am 0oun /uien fue tutorado (instruido+ por
%
el Profeta Jos8 7mit( pareci /ue tuvo un acercamiento de la naturale3a $ su
asociacin con la materia prima& El di4o;
>2a$ una materia eterna, de donde se o"ra $ esta llena con una porcin de
divinidad& (6ios orani3 inteliencias+ 'a materia no existe, no puede ser
ani/uilada& 'a eternidad no tiene l-mites $ esta llena de materia, $ no (a$ tal
cosa como un espacio vac-o& 0 la materia esta capacitada para reci"ir
inteliencia, $ para poseer mas inteliencia&&& la materia puede ser orani3ada,
$ continua aumentando en inteliencia&&& aprende esos principios /ue la materia
orani3ada puede (acerse en animales, veetales, $ en seres intelientes para
reci"-r inteliencia&> (Gri(am 0oun, Journal of 6iscourses, vol& I, PG& #C%+
2a$ inteliencia en ,:6:N
Estos principios fueron entendidos plenamente por Jos8 7mit( $ los (ermanos
en ese tiempo& 1omo el Apstol Jo(n A& Jidtsoe di4o;
>Era completamente comprendido por el Profeta (Jos8 7mit(+ $ sus asociados
/ue la inteliencia es la fuer3a vivificadora de toda la creacin animada o
inanimada= la piedra $ el *r"ol $ la "estia $ el (om"re tienen rados de
inteliencia ascendentes&> (Jo(n A& Jidtsoe, Josep( 7mit(, Guscador de la
?erdad, 6eseret !eOs Press, pp& 1B0C1B1+
0 Gri(am 0oun di4o;
>2a$ vida (o inteliencia+ en toda materia a trav8s de la extensa $ vasta de
todas las eternidades= esta en la piedra, la arena, el aua, aire, los ases, $ en
corto en toda descripcin $ orani3acin de la materia, $a sea slido, li/uido, o
aseoso, part-cula operando con part-cula&> (Journal of 6iscourses, vol& %
p&#II+
1omo El Padre Mane4a 7us ?astas 2uestes de Anteliencias
Estas inteliencias cada una se (an su4etado ellas mismas a part-culas de
materia& 6espu8s de /ue ocurre esto A"ra(am se refiere como >inteliencias
orani3adas&> (A"ra(am %;##+& 6ios puede (a"lar a estas inteliencias $
despu8s de (a"er sido completamente entrenadas, se pueden a4ustar a la
altamente comple4a instruccin /ue reci"en del Padre, el 2i4o, o miem"ros del
7acerdocio autori3ados para llevar a ca"o ciertos actos "a4o la u-a del Padre o
del 2i4o&
El 7e)or dice /ue este proceso ela"orado en entrenar a estas (uestes de
entidades para a4ustarse a la ela"orada comple4idad de los desinios de 6ios
por tener >inteliencia /ue se ad(iere a inteliencia> de acuerdo con el patrn
descrito& (6 $ 1 88;D0+& 'os cient-ficos est*n radualmente identificando estos
comple4os patrones $ (an tra3ado su intriante composicin& Estos patrones
son Mnicos para cada entidad a trav8s de la naturale3a $ se refieren a estos
como A6!&
Parte AA
1mo Me Puedo 9elacionar 1on Mi Propia Anteliencia
AndividualN
'e preunte al Elder Jidtsoe como se ver-a una >inteliencia&> El me di4o /ue
me viera en el espe4o $a /ue $o era una inteliencia& 0o le di4e, >.sted /uiere
decir todo $oN> El di4o, >!o solo un poco >0o 7o$> en ti en el cual !uestro
Padre 1elestial (a estado entrenando desde /ue te tra4o de la oscuridad
exterior&
D
El continuo, >7a"emos /ue fuiste valiente durante tu entrenamiento como
inteliencia por/ue el Padre te (a dado un cuerpo espiritual seMn el modelo de
El mismo& 0 por/ue fuiste valiente en el mundo espiritual El te (a permitido
tener un cuerpo f-sico con millones de inteliencias orani3adas en tu
ta"ern*culo temporal $ fielmente sirvi8ndote a/u- en la tierra&>
>Gueno,> $o preunte > a donde esta mi inteliencia personalN>
El di4o > Pon tu mano so"re tu ca"e3a& Esta so"re o de"a4o de tiN> 0o di4e,
>Esta so"re mi&>
El di4o, >Aarra tu "ar"illa (mentn+ esta so"re o de"a4o de tiN> 0o le respond-,
>Esta de"a4o de m-&>
>Aarra tu ore4a,> 0o le di4e, >Est* al lado m-o&>
6espu8s el Elder Jidtsoe preunto, >6onde est* ese pe/ue)o 0: del cual
siues (a"landoN>
0o le di4e, >6e"e de estar (asta a(- detr*s en alMn lado&>
El contesto, >As- lo creo&>
0o le preunte, >Es mi mano parte de 0:N> El di4o, >!o& Esa mano es ,.0A,
pero no es el 0: o el pe/ue)o 0: 7:0 del cual tu siues (a"lando&>
'e preunte al Elder Jidtsoe por/ue le llamamos al 0: en cada uno de
nosotros un >pe/ue)o 0: 7:0>&
El di4o, > 1ierra tus o4os& A(ora dime si crees realmente /ue existes& 1omo el
famoso filosofo 9ene 6escartes, declaro; 1oito ero sum C 0o pienso,
entonces 0o 7o$&> 6escartes era un @ranc8s /uien vivi en 1BFE a 1EB0 $ es
considerado por muc(os el padre de la filosof-a moderna& El cre-a /ue todo
consist-a de dos cosas; 'a sustancia pensante, la mente $ la sustancia
extendida o materia& .na cosa /ue sa"ia por cierto, el (ec(o /ue el
personalmente exist-a& 0 por seuir cuidadosamente una serie de
proposiciones, 8l esta"a seuro /ue tam"i8n 6ios exist-a&>
En este punto, Elder Jidtsoe di4o; >A(ora cierra tus o4os, primero f-4ate en tu auto
consciente $ lueo f-4ate en todo lo /ue existe @.E9A de ti& Es afuera de tu
entidad de autoCexistencia& 1omo 6escartes, sa"es /ue ,P E9E7 o para
(acerlo mas personal, puedes decir, 0: 7:0& Esta es tu inteliencia individual
(a"lando& !o solo sa"es /ue existes pero 6ios dice /ue 7AEMP9E (as
existido& !o tuviste /ue ser creado por/ue siempre esta"as a(-& 0 6ios siempre
esta a(-& !o siempre fue 6ios pero siempre fue una entidad existente& 1uando
Mois8s le preunto a 6ios cual era su nom"re, El le di4o; 0: 7:0, E' 5.E
7:0&> (Qxodo %;1D+ En otras pala"ras el siempre (a sido un ser siCmismoC
existente $ sa"emos /ue El ascendi "a4o la u-a de su Padre (asta /ue se
(i3o 6ios& A(ora Elder 7kousen, su pe/ue)o >0: 7:0> esta en el mismo curso
de proresin eterna& 7i es fiel, usted puede convertirse como su Padre
1elestial&>
.n Examen Adicional a 6e 6onde ?enimos
'e preunte al Elder Jidtsoe; >7i siempre existimos, de donde venimosN>
El di4o, >6e :scuridad Exterior&> Preunte, >1omo sa"emos estoN> El di4o, >El
7e)or (a revelado lo /ue le pasa a los (i4os de perdicin, $ siuiendo su
desinteracin podemos aprender de donde !:7:,9:7 venimos& Por
e4emplo, cuando el Padre 'e(i estuvo en su lec(e de muerte $ se dirii a sus
B
dos malvados (i4os, 'aman $ 'emuel& El di4o /ue esta"an realmente en peliro
de convertirse en (i4os de perdicin& ?ieron a un *nel $ escuc(aron la vo3 de
6ios reprimi8ndoles por varias (oras& Entonces 'e(i les di4o /ue si continua"an
de tratar de matar a !efi $ re(usa"an a arrepentirse de sus nefastos pecados,
se convertir-an en (i4os de perdicin& Entonces 8l les di4o lo /ue eso sinifica& El
les di4o /ue serian /uitados de sus cuerpos resucitados, >AMG:7 1.E9P: 0
A'MA&> (#!efi 1;##+
Gri(am 0oun descri"e este proceso de privar a los (i4os de perdicin de
am"os el cuerpo $ el alma como lo menciona el Padre 'e(i& El dice;
Ellos ser*n corrompidos, am"os cuerpo $ alma, $ reresaran a su elemento
nativo& (En otras pala"ras, los elementos de sus cuerpos resucitados ser*n
unidos con la tierra resucitada+&&& Ellos ser*n desorani3ados, $ (ellos+ ser*n
como si nunca (u"ieran sido, mientras /ue !:7:,9:7 viviremos $
conservaremos nuestra identidad, $ contenderemos en contra a/uellos
principios los cuales atienden a la muerte o la disolucin&&& 0o /uiero preservar
mi identidad, para /ue puedan ver a Gri(am en los mundos eternos as- como
'o ven a(ora> (Journal of 6iscourses vol I;BI+
El siui explicando /ue 7atan*s $ sus *neles serian arrancados de sus
esp-ritus& En am"os casos esto de4a la inteliencia individual sin aluna
personificacin cual/uiera /ue 8sta sea& 1ada uno de nosotros (a perdido su
identidad anterior= sin nada /ue /uede solo la inteliencia individual desnuda&
7in duda es lo /ue di4o el 7e)or cuando di4o; >7i, $ lleva a efecto la condicin
del arrepentimiento, de /ue a/uel /ue se arrepienta no ser* talado $ arro4ado al
fueo= pero el /ue no se arrepienta ser* talado $ ec(ado en el fueo= $ viene
otra ve3 una muerte espiritual= si, una seunda muerte, por/ue /uedan
nuevamente separados de las cosas /ue pertenecen a la 4usticia& (2elam*n
1D;18+
0 de nuevo;
>0 de a/u- a poco viene el fin, $ son 1:9,A6:7 $ ec(ados en el fueo, de
donde no se vuelve&> (%!efi #I;11+ 0 en ese punto no pude de4ar de preuntar
>L5u8 les pasa a estas inteliencias desnudas, arrancadas $
despersonificadasN>
Elder Jidtsoe llamo a mi atencin a 6octrina $ 1onvenios 88;%# donde dice
/ue estas entidades afliidas van a 9EG9E7A9 6E !.E?: a su propio luar&>
'a escritura dice esto /ue dio; >Estos ir*n a las tinie"las de afuera, donde es
el lloro $ el llanto $ el cru4ir de dientes&> (6 $ 1 1%%;I%+
6e todo esto aprendemos /ue las escrituras nos ense)an claramente /ue
todos oriinalmente venimos de la oscuridad exterior $ /ue los (i4os de
perdicin reresan 6E !.E?: de donde ellos fueron oriinados&
'a Gatalla 6e 7atan*s Para Prevenir 'a 6esorani3acin 6e 7u 1uerpo
Espiritual
Al final del Milenio la escritura dice /ue 7atan*s va a li"rar una uerra fero3
para prevenir la desorani3acin de su cuerpo espiritual como lo descri"i
E
Gri(am 0oun& 7u uerra va a ser para prevenir la desorani3acin de sus
seuidores inclu$endo los (i4os de perdicin resucitados&
'a escritura dice;
>0 cuando los mil a)os se cumplan, 7atan*s ser* suelto de su prisin, $ saldr*
a ena)ar a las naciones /ue est*n en los cuatro *nulos de la tierra, a Go $
a Mao, a fin de reunirlos para la "atalla= el numero de los cuales es como la
arena del mar& 0 su"ieron so"re la anc(ura de la tierra, $ rodearon el
campamento de los santos $ la ciudad amada= $ de 6ios descendi fueo del
cielo, $ los consumi&> (Apocalipsis #0;ICF+
Esta es la destruccin la cual 7atan*s $ sus (uestes est*n determinados de
prevenir& Pero perder*n la "atalla& Entonces ser*n 1:9,A6:7= 7atan*s $ la
tercera parte de los (i4os del Padre /uienes lo siuieron perder*n su cuerpo
espiritual como 1a-n, Judas Ascariote $ todos los (i4os de perdicin (/uienes
estuvieron al lado de !uestro 7e)or en la uerra del cielo $ por lo /ue
calificaron para tomar cuerpos mortales+ los cuales perdieron sus cuerpos
resucitados sin ninuna loria o capacidad para seuir existiendo& (6 $ 1
88;#D+ Por eso, son 1:9,A6:7 sin nada m*s /ue la inteliencia desnuda,
arrancada $ despersonificada& Entonces L/u8 les pasa a estas inteliencias
desnudas arrancadas $ despersonificadasN 0a (emos mencionado la escritura,
la cual descri"e su condenacin; >Estos ir*n a las tinie"las de afuera, donde es
el lloro $ el llanto $ el cru4ir de dientes&> ( 6 $ 1 1%%;I%+
0 en otro luar dice;
>0 el dia"lo /ue los ena)a"a fue lan3ado en el lao de fueo $ a3ufre, donde
esta"an la "estia (7atan*s+ $ el falso profeta= $ ser*n atormentados d-a $
noc(e >P:9 ':7 7AG':7 6E ':7 7AG':7&> (Apocalipsis #0;10+ 1laro /ue no
seria 4usto /ue 6ios ec(ara los cuerpos de los (i4os de perdicin a la
oscuridad externa solo por/ue el maestro de inteliencia a caro de cada
esp-ritu o (i4os resucitados de perdicin (a$a cometido un pecado
imperdona"le& Esas pe/ue)as inteliencias en esos cuerpos (a"-an sido
o"edientes a 6ios& Entonces, el material en los esp-ritus $ los cuerpos
resucitados de las (uestes de 7atan*s van a ser consinados nuevamente a la
,ierra $ de a(ora en adelante ser*n lorificados cuando la ,ierra sea
1elestiali3ada&
'a ran traedia de todo esto es /ue todos a/uellos sirvientes de 7atan*s
nunca podr*n reresar& (6 $ 1 #F;#F+ !o podr*n ser "arridos en una ronda de
creacin futura o reciclada& 2a"iendo traicionado a 6ios despu8s de (a"er sido
dotados con tremendas "endiciones espirituales ellos (an perdido su luar en
el prorama del Proreso Eterno de 6ios& 1ientos de millones de otras
inteliencias est*n esperando su turno& Por/ue los (i4os de perdicin (an
traicionado a 6ios (an perdido sus "endiciones eternas&
LPueden 6ios o 7us 7ervidores 9ecaudar 'os Glo/ues de 1onstruccinN
@inalmente $o le di4e a Elder Jidtsoe >0a /ue todo esta (ec(o por dos simples
I
"lo/ues de construccin consistiendo de inteliencia $ pedacitos de materia
prima, L(a$ alunas instancias donde 6ios a transpuesto una cosa en alo
totalmente diferenteN>
>7i>, contest Elder Jidtsoe& >6ios (a (ec(o esto con sus profetas para /ue
ellos comprendieran la extensin del Poder 7upremo del Padre& Por e4emplo
tenemos la (istoria de Mois8s /ue esta expuesta en Qxodo, 1ap-tulos % $ D& >
>A/u- est* lo /ue paso;
1uando Mois8s ten-a 80 a)os el 7e)or lo comisiono a /ue fuera a Eipto $
sacara a los (i4os de Asrael& Mois8s (a"-a de4ado Eipto a la edad de D0 a)os
"a4o la amena3a de muerte por (a"er matado al capata3 de los esclavos& 0 por
ello Mois8s tem-a en reresar a Eipto& El 7e)or le aseuro /ue Mois8s /ue Ql
ir-a con el, pero aun Mois8s tem-a& As- es /ue, el 7e)or determino a
demostrarle a su nuevo Profeta /ue el tener el poder de 6ios con el era una
venta4a fant*stica&
Para ilustrar su poder, 6ios mando a Mois8s a sacar su vara /ue usa"a para
pastorear& $ puso la vara en la tierra& 1uando lo (i3o, las fi"ras de la vara se
convirtieron en una cule"ra& Esto asusto muc(o a Mois8s el cual empe3 a
(uir, pero el 7e)or le di4o /ue levantara la cule"ra por la cola $ lo (i3o& 'a piel
celular de la cule"ra se convirti en las fi"ras de madera de su vara&
6espu8s 6ios le di4o /ue pusiera su mano en su seno& Mois8s esta"a a punto
de aprender alo extraordinario acerca de la mano (umana& Para empe3ar esta
(ec(a de tierra& 7olo tierra ordinaria& 1uando el esp-ritu de4a la mano se
convierte en tierra& Pero la tierra esta saturada de inteliencias& Entonces el
7e)or le di4o a esas pe/ue)as entidades, no se conviertan en tierra, sino
simulen la lepra& 'o (icieron $ cuando el 7e)or le di4o a Mois8s /ue sacara su
mano del seno esta"a (orrori3ado de verla /ue escurr-a con lepra incura"le& El
estuvo pensando L/u8 es lo /ue 6ios esta"a (aciendo con elN El 7e)or le di4o
a Mois8s /ue volviera a poner su mano en el seno, en el cual lo (i3o con usto&
Entonces el 7e)or le orden a las c8lulas leprosas /ue se convirtieran en te4ido
sano, como era antes& 0 cuando vio un rosado (ermoso en su carne se sinti
aliviado $ aradecido aun m*s de la experiencia&
El 7e)or promete a Mois8s otros milaros si era necesario como el convertir
aua a sanre& (Qxodo D;F+
7in em"aro, esto fue suficiente para demostrar el Poder de 6ios al
comunicarse con la inteliencia en la materia $ por ello puede cam"iar la
madera a la carne $ despu8s, producir aua a c(orros de una roca slida&
(!Mmeros #0;11+ En el an*lisis final, todo esta (ec(o de solo dos cosas $ 6ios
se puede comunicar con las vastas (uestes de inteliencias para /ue se
conviertan en lo /ue 8l desee&
L6nde Est*n 'os 6ioses 1onstru$endo 7us 9einosN
8
Esta"a en el principio de mi misin cuando me encontr8 con una declaracin
del 7e)or 7eccin I1 de 6octrina $ 1onvenios diriida a Jos8 7mit( $ 7idne$
9idon $ dec-a;
> & & & a"r*is vuestra "oca para proclamar mi evanelio, las cosas del reino
declarando sus MA7,E9A:7 P:9 ME6A: 6E 'A7 E719A,.9A7&> (6 $ 1 I1;1+
'e di4e al Elder Jidtsoe /ue no sa"ia de alMn misterio de las escrituras&
Parec-an ser mu$ claras para m-& 1laro, /ue esto es lo /ue un misionero de 1I
a)os esta"a (a"lando&
El Elder Jidtsoe sa"ia /ue este misionero 4oven necesita"a una leccin en
(umildad& El di4o; Elder 7kousen, d8le vueltas a la seccin 88 de 6octrina $
1onvenios& 2a$ muc(os misterios en esa seccin de las escrituras, $ /uiero
/ue me los expli/ue& El di4o, >Por e4emplo, /uiero /ue lea el vers-culo %I
descri"iendo el >espacio> de 6ios&> >:2>, le di4e, >espacio es f*cil de definir& Es
todo de a/u- (asta afuera&> >Ancorrecto,> di4o el Elder Jidtsoe& >'ea el vers-culo
%I&> 0 dec-a;
>$ (a$ muc(os reinos= pues no (a$ espacio en el cual no (a$a reino= ni (a$
reino en el cual no (a$a espacio, "ien sea un reino ma$or o menor&>
.n an*lisis cuidadoso de este vers-culo no dice dos cosas& Primero /ue
>espacio> es definido como una rein afuera en las eternidades donde la
familia de 6ioses est*n constru$endo una inmensa cadena de reinos, $
seundo, no constru$en ninMn reino fuera del >espacio> o una rein sarada
"a4o su control exclusivo& Esto esta m*s o menos escondido en el sinificado
de la frase; >!i (a$ reino en el cual no (a$a espacio&> Elder Jidtsoe di4o /ue
este era uno de los misterios en las escrituras&
'e preunte al Elder Jidtsoe por/ue 6ios llamar-a a este pasa4e un >misterio
en las escrituras&> Elder Jidtsoe di4o& >Gueno, ese pasa4e contiene una
revelacin definiendo >espacio> $ aun/ue lo (a$as le-do muc(as veces nunca
lo (as comprendido& 2asta (o$ era un misterio para ti&> Empec8 a darme una
idea&
L5ue 2a$ @uera 6el EspacioN
Esto me llevo a preuntarle al Elder Jidtsoe, >0a /ue el espacio es un taller
sarado de los 6ioses, /ue (a$ afuera o m*s all* del espacioN>
Elder Jidtsoe di4o /ue los 6ioses le llama"an a la rein m*s all* del espacio
>oscuridad exterior&> Entonces le preunte >L5u8 es lo /ue existe en la
oscuridad exteriorN> El di4o; >Anmensas cantidades ilimitadas de inteliencias
Anorani3adas $ peda3os de materia prima Anorani3ada, Estos dos "lo/ues de
construccin de lo /ue (emos estado (a"lando& Es de estos inmensos recursos
de la o"scuridad exterior de donde los 6ioses 4untan los elementos vitales o
"lo/ues de construccin para esta"lecer una nueva ronda de creacin&
F
@inalmente le preunte; >L5ui8n esta a caro de la o"scuridad exteriorN> El
di4o, >!adie& 'as inteliencias primitivas $ peda3os de materia existen en total,
caos desorani3ado sin alMn poder orani3ador so"re ello o aluna influencia
para uiarles&>
Alunos de los (ermanos suirieron /ue el Esp-ritu 7anto podr-a estar
rondando so"re esta o"scuridad externa& Esta es la respuesta de Gri(am
0oun;
>Gri(am 0oun di4o despu8s /ue :rson estuviera dando sus impresiones
acerca de la teor-a mu$ cuidadosamente $ menudamente 8l le preunto al
(ermano Jos8 /ue es lo /ue 8l pensa"a& El, Jos8 respondi /ue le pareci mu$
"ello, $ /ue no (a"-a m*s /ue una o"4ecin seria al respecto& El 2ermano 2$de
preunto, >1ual esN> Jos8 respondi, >!o es verdad&> (Journal of 6iscourses
D;#EE+
Esto es lo /ue llevo al 7e)or a recordarle al profeta Asa-as /ue >antes de mi no
fue formado dios, ni lo ser* despu8s de m-&> (Asa-as D%;10+
En otras pala"ras, es una ran "endicin (a"er sido 4untado de la o"scuridad
exterior por !uestro Padre 1elestial $ /ue se nos permitiera participar en una
ronda de la creacin& 6ios /uer-a /ue Asa-as /ue tam"i8n supiera /ue si
traiciona"a a 6ios $ se convirtiera en un (i4o de perdicin, nunca (a"r-a la
oportunidad para otro 6ios de recoerlo $ darle otra oportunidad&
Para demostrarles la ilustracin de estas escrituras concernientes al >espacio>
$ los reinos orani3ados por la familia de 6ioses, los (emos tratado de descri"ir
es/uem*ticamente (con referencias de las escrituras+& Esta ilustracin es
locali3ada en la Mltima p*ina de este folleto& (paina DB+
,rilo-a 6os
El 1amino A 'a 6ivinidad
El Padre revelo muc(as cosas a Jos8 7mit( acerca del mismo, /ue el profeta
esta"a reacio en compartir demasiado a la Alesia (asta tres meses antes de su
asesinado& Era en la conferencia de A"ril en la Alesia en 18DD /ue dio un
sermn en el funeral en (onor de Hin @ollett /uien (a"-a muerto& Jos8 se
sinti inspirado para usar el am"iente espiritual de esta ocasin para decirles a
los santos unas cosas maravillosas acerca de !uestro Padre 1elestial& El di4o;
>6ios mismo esta"a en donde nosotros estamos a(ora, 8l es un (om"re
exaltado, $ se sienta en el trono de a/uellos cielosR> (Ense)an3as de Jos8
7mit(, p&%DB+
Esta declaracin tiene estupendas implicaciones& 7inifica /ue el Padre
atraves por el mismo patrn de proreso eterno en el cual nosotros estamos
experimentando& Esto sinifica /ue !uestro Padre 1elestial, o Elo(im tiene su
propio Padre 1elestial /uien lo recoi de la o"scuridad externa $ le dio la
oportunidad de participar en una ronda de creacin& Esto env-o a !uestro
10
Padre 1elestial en el camino a un proreso eterno en el cual eventualmente le
permitiera ser un ser exaltado& Jos8 7mit( di4o;
>'os primeros principios o inteliencias individuales del (om"re son autoC
existentes con 6ios& 6ios mismo, encontr*ndose en medio de las inteliencias
$ loria, por/ue El era m*s inteliente podr-a tener el privileio de avan3ar para
avan3ar en conocimiento& El tiene el poder de instituir le$es para instruir a las
inteliencias d8"iles, para /ue sean exaltadas con 8l, para /ue puedan tener
una loria so"re otra& 0 todo ese conocimiento, poder, loria e inteliencia en el
cual es un re/uisito para poder salvarlos en el mundo de los esp-ritus&>
(El /ue escri"-a (secretario, arc(ivista+ oriinalmente puso >esp-ritus> en ese
luar pero G&2& 9o"erts noto /ue de"er-an (a"er sido >inteliencias&> ?8anse
las Ense)an3as de Jos8 7mit(, p& %BD+
Esto inspiro a la declaracin /ue contiene los siuientes elementos esenciales;
1& Elo(im, !uestro Padre, estuvo en al oscuridad exterior con nosotros&
#& Pero fue recoido por un Padre 1elestial $ proreso durante una ronda de
creacin en el dominio de su Padre&
%& 6espu8s de (a"erse perfeccionado por o"tener am"os un cuerpo
espiritual $ un cuerpo temporal 8l fue resucitado $ o"tuvo el m*s alto
rado en el reino celestial del dominio de su Padre&
D& En el Plan del Proreso Eterno, cual/uier (i4o de 6ios /uien alcance esta
etapa es elei"le para /ue se le den los poderes de la divinidad 1omo
Gri(am 0oun explico; >En la resurreccin los (om"res los cuales (an
sido fieles $ dilientes en todas las cosas en el carne $ los /ue (an
mantenido su primer $ seundo estado son dinos de ser coronados
6ioses, aun los (i4os de 6ios van a ser :96E!A6:7 PA9A :9GA!ASA9
'A MA,E9AA&> (Journal 6iscourses vol& 1B p& 1%I+
B& .na ve3 /ue a Elo(im se le dio este poder para orani3ar la materia,
rereso a la orilla del espacio para 4untar de la o"scuridad externa a
a/uellos de nosotros /uienes comprendieran nuestra ronda presente de la
creacin& Al iual el saco una cantidad suficiente de materia prima en las
cuales nuestras inteliencias podr-an ser >orani3adas&>
Entonces, esto me dice como lleamos en donde estamos& !uestro Padre
1elestial rereso por nosotros para /ue pudi8ramos participar de una ronda de
creacin $ proresar tal como El lo (a (ec(o&
6esde /ue aprend- esta informacin emocionante, le (e dado racias
sinceramente a !uestro Padre 1elestial repetidamente por incluirme en la
ronda presente de la creacin& 0 le (e aradecido por incluir a mi esposa $ a
mis (i4os $ a las (uestes de entes maravillosas /ue (e conocido como mis
amios& 5ue "endicin para todos nosotros en esta ran aventura del proreso
eterno&
5ue 7inifica Alcan3ar 'a 6ivinidad&
11
Eventualmente, todos los poseedores del sacerdocio /ue alcancen la
exaltacin $ sean ordenados para orani3ar materia (ar*n exactamente lo /ue
!uestro Padre (a (ec(o antes /ue nosotros& Aremos a la orilla del espacio
como el Padre lo (a (ec(o $ recoeremos de la o"scuridad exterior una (ueste
de inteliencias, 4unto con una cantidad apropiada de materia prima, para /ue
nosotros podamos empe3ar nuestra propia ronda de creacin&
As- Es 5ue, Aprenderemos Por !osotros Mismos 1omo 7e 7iente 7er .n
6ios
!uestra primera tarea ser* seleccionar estos "illones de inteliencias $
orani3arlas $ con peda3os de materia prima& 0 lueo les ense)aremos a /ue
nos amen $ nos o"ede3can cuando las estemos uniendo una con otra en una
forma vasta de com"inaciones ordenadas& Entonces les explicaremos como
vamos a orani3ar una alaxia propia& Esto a$udara a expandir el >espacio> de
los 6ioses $ arearlo a la loria de a/uellos /ue (an ido antes /ue nosotros&
.na parte sinificante de esta etapa de entrenamiento ser* a$udar a estas
inteliencias individuales decidir donde /uieren /uedarse en esta vasta orden
de nuevas cosas& .no pensar-a /ue todos /uieren ser 6ioses, pero no es as-&
A"ra(am nos dice /ue estas inteliencias son calificadas $ escoer*n
diferentes niveles de existencia de acuerdo con sus deseos&(A"ra(am %;1FC##
Ense)an3as de Jos8 7mit( p& %I%+
Alunos /uieren ser parte del planeta, los cuales ser*n resucitados
eventualmente& Alunos desearan ser parte del 9eino Animal& 0 un semento
pe/ue)o los cuales constitu$en las primeras inteliencias /ue aspiran a tener
oportunidades compara"les a las de un Padre 1elestial&
El aspecto m*s sinificativo de esta etapa de entrenamiento $ de (acer
decisiones es el (ec(o /ue una ve3 /ue las decisiones est8n (ec(as duraran
toda la eternidad& 1ada inteliencia no solo escoer* su participacin en el
mundo espiritual $ en la vida de la tierra pero al iual en las eternidades
siuiendo la resurreccin&
!o o"stante, cada inteliencia (a"r* tenido la satisfaccin de sa"er /ue (i3o su
propia eleccin $ por ello fi4ado el curso de su desarrollo eterno&
1uando vena el tiempo para lan3ar la creacin del esp-ritu, cada inteliencia
tomara el luar /ue (a escoido& Jos8 7mit( descri"e esta transicin
extraordinaria donde las inteliencias se mueven ansiosamente de la casi
anticipacin terica a una participacin actual& Ql dice;
>'a orani3acin de los mundos espirituales $ celestiales $ de los seres
espirituales $ celestiales, fue acordada como el orden m*s perfecto $
armonioso, sus limites $ sus v-nculos fueron fi4os A99E?:1AG'EME!,E $
?:'.!,A9AAME!,E suscritos en su estado celestial por E'':7 MA7M:7, $
1#
fueron por nuestros primeros padres suscritos en esta tierra&> (1(urc( 2istor$
(2istoria de la Alesia+ vol& ?A p&B1+
Esto nos dice /ue despu8s /ue las inteliencias (an escoido una participacin
eterna, el cual desearan cumplir, la se)al ser* dada, $ todos tomaran sus
luares inmediatamente en la orden m*s perfecta $ arrelo armonioso 6espu8s
cada inteliencia en la estructura ela"orada de 6ios por esta ronda de creacin
estar* lista para reci"ir su personificacin espiritual& 1on este emocionante $
lorioso comien3o de la creacin espiritual el Primer Estado (a"r* comen3ado&
0 5ue 6e A/uellos 5ue 6eseen 7er 1omo !uestro Padre 1elestialN
Puede ser confuso /ue no todas las inteliencias /uieran aspirar ser 6ioses&
7in em"aro, cuando reflexionamos en la declaracin de A"ra(am /ue las
inteliencias son calificadas de acuerdo a sus atri"utos es comprensi"le por/ue
las inteliencias de menos desarrollo resistir*n las responsa"ilidades asociadas
con niveles altos de existencia& 6e (ec(o, lo enial de cada ronda de creacin
es /ue (a$ oportunidades de participacin, las cuales se extiende desde la m*s
simple participacin (asta la comple4idad extrema de las responsa"ilidades de
la 6ivinidad&
'as escrituras lo pone claro /ue un ser exaltado /uien es miem"ro del
7acerdocio $ (a sido ordenado a la 6ivinidad va induda"lemente (a
encontrarse con tres crisis monumentales /ue puede arriesar su participacin
como un Padre 1elestial $ amena3ar a destruir su inmediata ronda de creacin&
,res 1risis 1elestiales
'a primera creacin va a ser una revolucin durante la creacin de esp-ritus&
Esto ocurre cuando un l-der demasiado am"icioso decide retar al Padre $
ponerse el mismo en control completo de la ronda de creacin&
L1mo puede pasar estoN
Es en la naturale3a de estos seres intelientes /ue (an lleado a un nivel en el
cual ellos se consideran a ser iuales o superiores a su Padre 1elestial $ de
repente /uieran aspirar a reempla3ar o tomar el luar de a/uel ser /uien les
a$udo a anar ese alto estatuto de su loro& :"viamente esta aspiracin
apasionada de un esp-ritu arroante constitu$e un reto a un Padre 1elestial
/ue tiene /ue tratar con esta explosin de ansiedad $ temor /ue se derri"e $
completamente se destroce esa ronda de creacin en particular&
Por ello, esta es una crisis ma$or aun entre los seres celestiales& El Padre de"e
de difundir esta am"iciosa usurpacin $ si es necesario, suprimir una
su"levacin de un conflicto airado en el cielo& 9estaurando la pa3 ser* la
primera crisis amena3adora enfrentando a un Padre 1elestial&
'a seunda crisis va a ocurrir en el seundo estado cuando el 9edentor
escoido del Padre falle en terror cuando se acer/ue a las aon-as conectadas
con el sacrificio redentor& 7in em"rao, $a /ue el Padre sa"e el final del
empie3o se da cuenta /ue eventualmente el Escoido va a so"rellevar su terror
1%
$ cumplir* su ran llamamiento& 7in em"aro, (a$ un momento de crisis
suprema /ue cuela pelirosamente en la "alan3a de esta ronda de creacin&
'a tercera crisis viene al final del Milenio cuando 7atan*s movili3a sus vastas
(uestes de seuidores para (acer este desesperado intento de derrocar al
Padre $ a su (i4o 9edentor& 'a intensidad de una uerra final es manificada
por la reali3acin de 7atan*s /ue si pierde la uerra, el $ sus seuidores van a
ser despersonificados $ ec(ados a la o"scuridad exterior como inteliencias
/uitadas de su desnude3& Para prevenir este (orri"le 4uicio de perder sus
meras identidades, (ar*n en esta uerra el m*s violento levantamiento en toda
la (istoria (umana&
Por supuesto, un 7er 7upremo al estar encarado de una ronda de creacin
sa"r* el final del comien3o& El sa"r* cada una de estas crisis ser*n resueltas
con 8xito, pero este conocimiento no (ar* la solucin menos violenta o intensa
para so"rellevarla (asta /ue se termine&
Por supuesto, todos nosotros sa"emos (asta este tiempo presente, /ue
!uestro Padre 1elestial $a (a pasado estas dos primeras crisis en esta ronda
de creacin& Es parte de nuestra educacin en esta vida el sa"er /ue paso&
,odo empe3 cuando Elo(im, !uestro Padre 1elestial, selecciono a la
inteliencia mas avan3ada en nuestra familia de sus (i4os para ser entrenados
para la participacin de un erente eneral so"re su ronda de creacin& El fue
escoido de todos los (i4os de !uestro Padre $ !uestro Padre le dio el nom"re
de Je(ov*&
El Entrenamiento 6e Je(ov*
Esta fue una tarea lara $ un poco pesada preparar a Je(ov* para la 6ivinidad&
Asom"rosamente Je(ov* ten-a /ue o"tener el estado de la 6ivinidad aun en el
mundo espiritual antes de /ue 8l fuera el erente eneral del Padre en esta
ronda de creacin&
Juan el Gautista declaro lo siuiente concerniente al entrenamiento inicial del
7alvador& Esto fue revelado despu8s a Jos8 7mit(;
>0 $o, Juan, vi& /ue no reci"i de la plenitud al principio, pero reci"-a racia
so"re racia& & & $ por eso fue llamado el 2i4o de 6ios por/ue reci"i de la
plenitud en el principio&> (6 $ 1 F%;1#C1D+
6esde la restauracin del evanelio, (emos aprendido innumera"les detalles
concernientes a las etapas tempranas de nuestra presente ronda de creacin&
Estas tuvieron luar en la residencia celestial de !uestro Padre 1elestial
locali3ada cerca de un enorme planeta Holo" el cual esta cerca al centro de
nuestra alaxia& (A"ra(am %;#C%+
1reemos /ue en este periodo de apertura donde la vasta cantidad de
inteliencias eran reunidas de la oscuridad exterior $ entrenadas como la
primer etapa de nuestra existencia como parte del 9eino de !uestro Padre&
'a 1reacin 6el Esp-ritu
1D
A(ora, el Padre (a po"lado su planeta celestial con una vasta cantidad de
(i4os& Pa"lo dice /ue estos (i4os eran >lina4e> del Padre (2ec(os 1I;#F+ pero
Je(ov* se le (a dado el cr8dito de ensam"lar la altamente refinada materia
espiritual de la cual sus cuerpos espirituales fueron (ec(os& 6e esta manera
leemos; >as- /ue, en el principio era el ?er"o, por/ue Ql era el ?er"o, si el
mensa4ero de 7alvacin, & & &'os mundos por 8l fueron (ec(os, ':7 2:MG9E7
@.E9:! 2E12:7 P:9 Q'&> (6 $ 1 F%;8C10+
'a escritura explica /ue Je(ov* era el erente eneral de toda la creacin de
esp-ritus, planetas, ente, plantas $ animales (Mois8s #;%#C%%+ 7u intima
relacin con las (uestes de inteliencias a trav8s de esta ronda de creacin
(icieron /ue 8l fuera amado tal como al Padre& 1omo veremos despu8s, esto
es a"solutamente esencial para calificarlo en la participacin como el 9edentor&
El Primer 1oncilio En El 1ielo
@inalmente el Padre esta"a listo para transferir a sus (uestes fuertes de (i4os
espirituales a su propio planeta en el cual ellos pudieran ser entrenados $
preparados para su seundo Estado& Este seria un tremendo compromiso
entonces el Padre tuvo una 4unta de un concilio masivo con todos sus (i4os
participando&
'a escritura dice;
>0 el 7e)or me (a"-a mostrado a m-, A"ra(am, las inteliencias /ue fueron
orani3adas (con esp-ritus+ antes /ue existiera el mundo,& & & $ esta entre ellos
uno /ue era seme4ante a 6ios&>
!oten /ue este l-der no fue 6ios, pero aluien >seme4ante a 6ios> /ue
induda"lemente seria Je(ov* o Jesucristo& Esta persona sa"-a lo /ue el Padre
/uer-a /ue se (iciera, $ entonces 8l di4o;
>6escenderemos, pues (a$ espacio all*, $ tomaremos una tierra so"re la cual
estos puedan morar& 0 con esto los pro"aremos, para ver si (ar*n todas las
cosas /ue el 7e)or su 6ios les mandare&> (A"ra(am %;#DC#B+
'a estructuracin de este nuevo planeta fue un compromiso colosal& 1omo
Gri(am 0oun ense)o, esta"a construido en la vecindad de la residencia
celestial del Padre la cual esta"a cerca del Planeta Holo"& (Journal of
6iscourses& vol&1I, p&1D%+
'a preparacin de la tierra tomo millones de a)os& ,enia /ue proveer los
recursos para die3 de miles de eneraciones $ para am"os, animales $ seres
(umanos&
En contemplacin de esta fuerte tarea, el 7e)or di4o;
>A /uien enviareN 0 respondi uno seme4ante al 2i4o del 2om"re; 2eme a&1&=
env-ame& 0 otro contesto $ di4o; 2eme a/u-= env-ame a m-& 0 el 7e)or di4o;
Enviare al primero& 0 el seundo se eno4o, $ no uardo su primer estado, $
muc(os lo siuieron ese d-a&> (A"ra(am %;#IC#8+
El ,ra"a4o 6el Primer Estado
1B
Mientras (a"-a tra"a4os divinos /ue ten-an /ue ser (ec(os por Je(ov* $ el
concilio de los >no"les $ randes> tales como A"ra(am, Asaac, Jaco", Mois8s,
Jos8 7mit( $ otros /uienes serian los l-deres en varias dispensaciones&
6ecenas de Gillones de los (i4os de !uestro Padre tam"i8n ten-an /ue ser
escoidos $ desinados a varias naciones e imperios /ue ocupar-an la tierra
durante siete mil a)os de su existencia temporal&
El tra"a4o fue aun complicado por el (ec(o /ue los imperios $ la distri"ucin de
po"lacin de"er-an ser calculados en t8rminos de disponi"ilidad de los lideres
del 7e)or, llamados Asrael o 7oldados de 6ios& Mois8s descri"e esta tarea
desafiante& El dice; > & & & preunta a tu padre, $ el te declarara= A tus ancianos,
$ ellos te dir*n& 1uando el Alt-simo (i3o (eredar a las naciones& 1uando (i3o
dividir a los (i4os de Ad*n, 8l puso los limites de la & & & ente 6E A1.E96:
1:! E' !.ME9: 6E ':7 2AJ:7 6E A79AE'&> (6euteronomio %#;IC8+
:tra tra"a4osa tarea durante la preexistencia era ordenar a todos a/uellos
/uienes eran desinados al lidera3o del 7acerdocio durante su 7eundo
Estado& El 7acerdocio es simplemente >llamado a servir> $ muc(os de a/uellos
/ue eran elei"les para el 7acerdocio rec(a3aron este >llamado a servir&> Alma
descri"e este fenmeno; > 0 esta manera conforme a la cual fueron ordenados,
(a"iendo sido llamados $ preparados desde la fundacin del mundo de
acuerdo con la presciencia de 6ios, por causa de su ran fe $ "uenas o"ras & & &
mientras /ue otros rec(a3a"an el Esp-ritu de 6ios a causa de la dure3a de sus
cora3ones $ la ceuedad de su entendimiento, cuando de no (a"er sido por
esto, 2AG9AA! ,E!A6: ,A! G9A!6E P9A?A'EGA: 1:M: 7.7
2E9MA!:7& (Alma 1%;%CD+
'a Guerra En El 1ielo
6espu8s de las preparaciones del 7eundo Estado /ue esta"an en orden el
Padre llamo a otro concilio masivo de todos sus (i4os& El propsito era escoer
a un 9edentor o mediador sin el cual toda esta ronda de creacin seria perdida&
Antes /ue todo, el Padre explico /ue en cada ronda de creacin tiene /ue
(a"er un 9edentor& Entonces el preunto /uien proporcionar-a el sacrificio de
redencin& 6e pronto, un acontecimiento fant*stico ocurri& 'ucifer salto al
frente&
7atan*s odia"a la idea de un sacrificio expiatorio en el cual re/uer-a una infinita
cantidad de sufrimiento por el mediador el cual seria mu$ apremiante /ue las
(uestes de inteliencias de4aran pasar los pecados del arrepentido $ permitirles
todas las "endiciones especiales por las cuales el 7alvador podr-a roar a
nuestro favor al ascender en el camino al proreso eterno&
Es altamente sinificante /ue 7atan*s no se /uedara con su Primer Estado
(A"ra(am D;#8+ pero asta"a su tiempo con4urando una trama en el cual el
/uer-a /ue el Padre aceptara en el luar de un sacrificio expiatorio, el cual la
familia de 6ioses (a usado a trav8s de las eternidades& 7atan*s esta"a tan
orulloso de su trama /ue /uer-a todo el (onor por inventarlo& (6 $ 1 #F;%E+
El centro del plan de 7atan*s era de suspender el li"re al"edr-o durante el
7eundo Estado $ for3ar-a a los (i4os del Padre a conformarse con la le$
celestial para /ue ninuno de ellos se perdiera por el pecado& El
cuidadosamente explico como su trama maravillosa i"a a operar& Ga4o el Plan
de 7atan*s (a"r-a;
1E
T !inuna necesidad de un sacrificio expiatorio
T !o se permitir-a pecar
T !o se permitir-a la maldad
T !o (a"r-a sufrimiento
T !o (a"r-a 4uicio
T !o (a"r-a imposicin de castio
T !o ocurrir-an fallas
,oda la familia del Padre seria autom*ticamente salvada por el plan de
7atan*s& 1laro, 7atan*s (a"-a olvidado un (ec(o importante& ,odo el propsito
del 7eundo Estado era de a$udar a los (i4os del Padre a distinuir entre el
"ien $ el mal& 7u exposicin a la maldad $ las consecuencias de su influencia
era necesitada para alvani3arlos en contra de las tentaciones del mal a trav8s
de la eternidad& Pero o"viamente el plan de 7atan*s no (ar-a esto& 6e (ec(o
los privar-a de la capacidad para experimentar la maldad o aun reconocerla& 6e
(ec(o "a4o el plan de 7atan*s los (i4os del Padre ir-an por la vida en una
camisa de fuer3a 'uciferina $ aprender-an nada&
Por esto, cuando Je(ov* perci"i cuan a"omina"le el plan de 7atan*s era para
declaradamente ro"arle al Padre su trono $ privar a Je(ov* de su misin divina,
El paso al frente $ ofreci pasar por todas las aon-as de un sacrificio de
redencin, $ por ello salvar toda esta ronda de creacin& Anmediatamente el
Padre acepto el ofrecimiento de Je(ov* $ rec(a3o el plan su"versivo de
7atan*s&
6e pronto (u"o un al"oroto en el cielo&
A una lara porcin de esta vasta multitud les usto el plan propuesto por
7atan*s& 6espu8s de todo, les aranti3a"a la salvacin sin esfuer3o de su
parte& 2ar-a todas las elecciones por ellos& Elimina"a la terri"le necesidad de
un sacrificio de sanre $ les ofrec-a una salvacin completa en "ande4a de
plata& Esta multitud completamente esta"a de acuerdo con 7atan*s $ esta"an
dispuestos a li"rar uerra para adoptarla&
Entonces la primera ran crisis del Padre rui por la fa3 del nuevo planeta&
Pero esta uerra se luc( en una forma peculiar& !o (a"-a armas& Juan el
Amado dice /ue el furioso enfrentamiento fue reali3ado con arumento $
de"ate contencioso& Juan dice /ue los siervos de 6ios pelearon con sus
testimonios (Apocalipsis 1#;11+
'a l-nea de arumento pro"a"lemente fue alo as-; 7i seu-an el plan de
7atan*s nunca tendr-an cuerpos temporales, $ (asta perder-an sus cuerpos
espirituales& Es interesante /ue a/uellos /ue tra"a4aron a favor del 7alvador se
les llamara >7oldados de 6ios> o >Asrael> aun en la preexistencia& Ellos
testificaron con pasin sincera /ue la Mnica esperan3a para los (i4os del Padre
1I
era aceptar la decisin del Padre $ seuir a Je(ov*&
'a proporcin de casualidades en esta uerra fue mu$ alta& En una manera real
era uerra a muerte& .n tercio de las vastas (uestes del Padre arriesaron su
leado en el 9eino de 6ios por/ue ellos /uer-an /ue el Padre adoptara el plan
de 7atan*s& !inuna cantidad de ra3onamiento $ compartir testimonios
pacientemente i"a a persuadirlos& @inalmente el Padre se sinti o"liado a
ordenar a Miuel a for3ar a las (uestes de re"eldes amotinados a exiliarlos a
trav8s del velo $ dentro del mundo temporal&
A(-, por los siuientes seis mil a)os, la uerra continuar-a, $ al final de los siete
mil a)os 7atan*s $ sus seuidores enfrentaran su Mltima condenacin&
,rilo-a ,res
'a Misin 7ecreta de Jesucristo
Antroduccin;
El Primer Estado involucra"a la seleccin del erente eneral del Padre para
estructurar su ronda de creacin completa& 6espu8s el Padre ten-a /ue
escoer a un 9edentor para el 7eundo Estado& 7atan*s pens /ue el
sacrificio expiatorio del 9edentor era virtualmente estMpido $ /ue por ello el se
ofrec-a un plan /ue nunca se (a"-a tratado antes& 1uando el Padre escoi el
plan tradicional con Je(ov* o JesMs como el 9edentor, causo una uerra en el
cielo por/ue muc(os de los (i4os del Padre prefer-an el plan de 7atan*s&
7atan*s /uer-a eliminar la necesidad de un 9edentor $ aranti3ar la salvacin
de todos los (i4os del Padre as- lo /uisieran o no& El Mnico inconveniente al plan
de 7atan*s era el (ec(o /ue esta"a "asado en la fuer3a, $ es por eso /ue el
Padre lo rec(a3o& Esto resulto una uerra en los cielos $ conclu$o con un tercio
de los (i4os del Padre siendo expulsados de su (oar celestial&
El seundo estado esta"a lleno de peliros "a4o el plan tradicional por/ue
todos esta"an en li"ertad para usar ella o el su li"re al"edr-o para /ue
conocieran la diferencia entre lo "ueno $ lo malo&
Por supuesto, /ue cada cual seria responsa"le por el a"uso de su li"re al"edr-o
$ serian castiados por sus delitos (asta el ma$or centavo&
Pero, /ue tal si la persona aprende la diferencia entre el "ien $ el mal $ /uieren
evitar el castio por las ofensas pasadas& Podr-a (acerse estoN
El Padre di4o /ue (a"-a una manera si sa"es como tra"a4a& 7e llama la
Expiacin&
'e rou8 urentemente al Elder Jo(n A& Jidtsoe con el cual $o me (a"-a
relacionado para /ue me explicara la Expiacin para /ue $o la pudiera
comprender&
El empe3 ense)*ndome cuidadosamente todo lo /ue (a"-amos cu"ierto en
,rilo-a A &
6espu8s estuve extremadamente ansioso a /ue el lleara al tema de la
Expiacin, pero, como siempre empe3 la platica como a cientos de millas del
18
tema& 6e (ec(o, el empe3 con varias preuntas& 'a primera fue >6e donde
crees /ue !uestro Padre o"tuvo su poderN>
'e suer- /ue pro"a"lemente lo o"tuvo del Padre&
Elder Jidtsoe di4o, >!o, eso esta incorrecto& ,odo lo /ue o"tuvo del Padre solo
fue la autoridad o las llaves para crear una nueva ronda de creacin& 7u Padre
no le dio el poder para (acerlo&>
El me (i3o una seunda preunta& >5ue es lo /ue (ace a un ran o"ispoN> 0o
le di4e /ue pensa"a /ue era su ordenamiento& >!o,> di4o el, >un o"ispo
meramente o"tiene su A.,:9A6A6 por su ordenacin, pero su P:6E9 para
ser un ran o"ispo viene del mismo luar de donde 6ios o"tiene el de El&>
En total frustracin le preunte, >Gueno, entonces de donde o"tiene su poderN>
El di4o, >6os pasa4es en las escrituras te dar*n la llave, Am"as son de 6octrina
$ 1onvenios& En la 7eccin #F, vers-culo %E, $ el 7e)or dice, UMA 2:!9A E7 MA
P:6E9&U Entonces en la 7eccin E%, el vers-culo BF dice >2e a/u- $o de
A99AGA so$, $ mi poder $ace AGAJ:&>
Elder Jidtsoe entonces me preunto /ue existe a"a4o de 6ios /ue lo (onra $ le
da poder, o, para 8ste propsito, /ue (a$ de"a4o de un o"ispo /ue le (onra $
por ello le da su poderN
6espu8s de un momento di4e, >Gueno, con 6ios son las vastas (uestes de
inteliencias /ue lo (onran $ por ello le o"edecen& Eso ciertamente le da poder,
$ supono /ue podr-amos decir, /ue lo mismo pasa con el o"ispo /uien es
(onrado $ o"edecido $ por esto de ellos se deriva su poder&>
>ExactamenteR> di4o el Elder Jidtsoe& >Este es un principio del 7acerdocio& 6ios
$ sus servidores ad/uirir*n su poder de a/uellos so"re /uienes presiden&>
El continuo, >Pienso /ue tam"i8n sa"es /ue lo /ue (ace a un ran o"ispo& Es
/ue todos est8n en sus luares para los servicios del 6omino& 7on los
6i*conos listos para servir el sacramento $ sacerdotes dinos para "endecirlos&
7us maestros "ien preparados $ radiantes con el Esp-ritu& 7on los 4venes
sacerdotes /uienes se convierten ellos mismos con el evanelio $ est*n
ansiosos para ser llamados a las misiones& 7on las maestras visitantes
viilantes de la 7ociedad de 7ocorro /uienes son prontas en detectar las
necesidades de los enfermos $ po"res&
Estas son las cosas /ue (acen /ue la ente dia, >Mira, /ue ran o"ispoR>
:"viamente, su poder viene del apo$o $ la (onra de su "arrio, el cual es
demostrado por los miem"ros del "arrio respondiendo entusiastamente a su
u-a $ lidera3o&
6espu8s el continuo; >Es de la misma manera con 6ios& 'a (onra $ la
o"ediencia /ue 8l reci"e de su vasta lein de inteliencias las cuales le dan su
poder&>
1omo Puede 6ios Perder 7u Poder
6espu8s 8l me sorprendi diciendo; > L7a"ias /ue nuestro Padre 1elestial
puede perder ese poderN>
Por supuesto /ue eso era nueva doctrina para m-, entonces di4e > L1omo
1F
puede ser eso posi"leN 6ios es ,odopoderoso& Por lo menos eso es lo /ue se
me ense)o&>
El di4o, >Esta sorprendente doctrina de /ue 6ios puede perder su poder es
encontrada en Alma capitulo D#& A(-, simplemente ense)a /ue 6ios es un ran
*r"itro del universo $ cada inteliencia depende de /ue 8l sea a"solutamente
(onesto, a"solutamente 4usto, a"solutamente e/uitativo $ a"solutamente
incontroverti"le, de otro modo E' 6EJA9AA 6E 7E9 6A:7& (Alma D#;1%, ##,
#B= Mormn F;1F+ Es por eso /ue la escritura dice, > el 7e)or no puede
considerar el pecado con el m*s m-nimo rado de tolerancia, > (Alma DB;1E= 6 $
1 1;%1+ o si lo (ace, de4ar-a de ser 6ios& :, en otras pala"ras >6ios 1aer-aR>
Anmediatamente areo, >Pero por supuesto, el no se va a caer por/ue 8l sa"e
como prevenirlo& 7in em"aro, 8l /uiere /ue nosotros sepamos /ue 8l puede
caer& El Padre /uiere /ue sepamos /ue si El no mantiene la confian3a $ la
(onra de las (uestes de inteliencias en esta ronda de creacin, de4ar-an de
(onrarlo, $ despu8s de4ar-an de o"edecerlo, $ sin su (onra, 8l de4ar-a de ser
6ios& Este es un mensa4e poderoso expuesto en Alma capitulo D# $ Mormn
F;1F&
2a"iendo puesto estos principios maravillosos $ alo sorprendentes, el
continuo diciendo; >A(ora, estamos listos para aprender por/ue la Expiacin de
Jesucristo era indispensa"le para el Padre& El necesita"a /ue JesMs (iciera
alo de suprema importancia, lo cual el Padre no podr-a (acer por s- mismo& 7i
8l tratara de redimir a sus (i4os despu8s /ue (a$an ca-do, de4ar-a de ser 6iosR>
LPor/ue 'a 1a-da Era !ecesariaN
6espu8s /ue reconoc- el dilema del Padre en el 7eundo Estado, me preunte,
<LPor/ue era necesaria la 1a-daN>
Grevemente, esto es lo /ue me di4o& En el camino al proreso eterno es
necesario durante el 7eundo Estado para la (umanidad aprender la diferencia
entre lo "ueno $ lo malo& !o solamente de"en de sa"er las diferencias entre
estas dos pero de"en inculcar a sus propias almas la determinacin de a"ra3ar
lo "ueno $ a"orrecer lo malo& 6e"en rec(a3ar lo malo con una ve(emencia
instintiva /ue caracteri3ara su comportamiento en la familia de los 6ioses por
siempre& Esta es la importancia extrema, particularmente para a/uellos /ue
aspiran a ser 6ioses&
!uestro Padre 1elestial sa"-a /ue 8ramos incapaces de encontrar el pecado
sin participar de este& Es (eredado en nuestra naturale3a /ue por intentar a
aprender acerca del pecado no podamos evitar alMn rado de contaminacin&
Por ello, "a4o una le$ celestial, nuestro encuentro con el pecado nos corta
autom*ticamente de la presencia del Padre& Pa"lo declara enf*ticamente del
por /ue de la ca-da; >P:9 1.A!,: ,:6:7 PE1A9:!, 0 E7,A!
6E7,A,.A6:7 6E 'A G':9AA 6E 6A:7&> (9omanos %;#%+
Esto de4a al Padre indefenso en cuanto a recuperar sus (i4os ca-dos se refiere&
Esto es lo /ue llevo a !efi a decir;
#0
>!inuna cosa impura puede morar con 6ios= as- /ue, (/uienes (an pecado
mientras aprenden del pecado+ de"8is ser desec(ados para siempre&> (1!efi
10;#1+
LEntonces cual es la respuestaN
Pero, claro, si aprendemos la diferencia entre lo "ueno $ lo malo pero no
podemos reresar al dominio de !uestro Padre 1elestial para continuar con
nuestro proreso eterno, el plan de !uestro Padre de exaltarnos $ de ser
6ioses es derrotado& Por ello, la familia de 6ioses tuvo /ue adoptar un medio
/ue 4ustificara el /ue el Padre nos restaurara en su reino $ continuar nuestro
proreso eterno sin arriesar su 6ivinidad&
El o"4eto de la Expiacin era de (acer /ue las inteliencias pasaran por alto
nuestras imperfecciones A PE7A9 de nuestros pecados& 'os eruditos
protestantes creen /ue esto se cumpli por tener a JesMs >paando por
nuestros pecados> a trav8s del sufrimiento $ por ello e/uili"rar la "*scula de la
4usticia& 7in em"aro, esta teor-a involucra un pro"lema monumental $ eso es
el (ec(o /ue no es 4usto (acer /ue una persona paue los pecados de otra&
Amulek (ace notar de esto en Alma %D;11C1#
Amulek entonces explica /ue la Expiacin no est* "asada en tratar de
e/uili"rar la "*scula de la 4usticia sino en 'A MA7E9A1:96AA 5.E
7:G9EP.JA 'A J.7,A1AA& (A'MA %D;1B+
0 result /ue 8ste era el enio de la Expiacin&
2a$ tres re/uisitos esenciales en la expiacin divina para cumplir alo, el cual
el Padre no lo pudiera (acer por el mismo&
V Primero de"e de (a"er aluien /ue sea amado por todas las (uestes de
inteliencias& Ellos de"en de amar a esta persona tanto como aman a
6ios mismo& Esto se loro al (acer /ue el 9edentor fuera el erente
eneral de toda la ronda de creacin& Por esto sinifica /ue cada
inteliencia aprendi a (onrar $ amar al ran Je(ov*&
V 7eundo, esta persona "ien amada de"e pasar por la crisis (orrenda de
loria infinita $ sufrimiento el cual es mu$ intenso $ /ue levanta una
protesta de compasin en cada inteliencia /ue pertenece a esta ronda
de creacin&
V ,ercera, esta persona "ien amada de"e de re/uerir arrepentimiento $
una completa entrea a los re/uisitos del evanelio para /ue JesMs
pueda interceder $ pedir por la salvacin de su sufrimiento /ue el
converso pueda reresar al Padre $ continuar en el camino del proreso
eterno&
Por ello, para resumir; 1on cada ronda de creacin de"e de (a"er un sacrificio
infinito /ue levante tal >inundacin> de misericordia en las consciencias de cada
inteliencia /ue consienta permitir /ue el Padre no traia de rereso a su
#1
presencia para /ue continuemos nuestro entrenamiento a la exaltacin&
A(ora lleamos al punto culminante de nuestra pl*tica&
L5ui8n 6e"e Poner A !uestro 7alvador En .n 7acrificio ExpiatorioN
Para poder proveer un sacrificio de redencin, aluien de"e de matar al
7alvador "a4o circunstancias intolera"les& L5ui8n de"er-a (acer estoN 6e"er-a
ser planeado por adelantado, o de4arlo a la oportunidad o circunstanciasN 7in
duda esta preunta fue discutida a lo laro entre el Padre $ el 2i4o en la
preexistencia& 7e nos de4a a pensar /ue una la discusin similar al siuiente
dialoo de"i (a"er tomado luar por/ue eso fue exactamente lo /ue paso;
El Padre; Mi (i4o, como tu sa"es, con cada nueva ronda de creacin de"emos
escoer a aluien para (acer el sacrificio redentor& Esto$ aradecido por /ue
tM te ofreciste para proveer el sacrificio /ue se necesita en esta ronda presente
de creacin& A(ora, L5uien piensas tu /ue sea responsa"le de llevar a ca"o tu
sacrificio redentorN LEn otras pala"ras, /uien te de"er-a matarN
El 2i4o; 5uisiera /ue mi sacrificio redentor fuera por a/uellos /ue me amaron $
/ue valientemente me apo$aron durante la Guerra en los 1ielos& 0a /ue vo$ a
entrar a la mortandad a trav8s de los lomos de 6avid, creo /ue me ustar-a
/ue los Jud-os me crucificaran&
El Padre; Pero ellos nunca te crucificaran si supieran /uien eres& 6e (ec(o,
como Pa"lo despu8s di4era, >7i lo (u"ieran conocido, nunca (a"r-an crucificado
al 7e)or de Gloria&> (11orintios #;8+
El Padre; L1mo (ar-as esoN
El 2i4o; Este es mi plan& 2ar8 /ue los profetas Jud-os revelen /ue el Mes-as
ser* un Jud-o $ los Jud-os pensaran /ue 8l es un impostor $ lo mataran, sus
l-deres dir-an /ue ellos nunca matar-an a su Mes-as& 7in duda, denunciaran la
profec-a como un mito $ lo consideraran un insulto a la ente Jud-a& !o solo
pro(i"ir*n a cual/uiera /ue predi/ue su doctrina sino /ue condenar*n a muerte
a cual/uiera /ue se atreva a predicarla& Esto$ seuro /ue tam"i8n /uitaran de
las escrituras los escritos de cual/uier profeta /ue (a ense)ado /ue el Mes-as
seria matado por su propia ente& 1omo resultado de esto, no tendr*n manera
de sa"er /uien so$ cuando lleue a ellos como el 9edentor& 7olo sa"r*n de mi
7eunda ?enida cuando vena con poder $ como el ran 9e$ Mes-as& 1omo
resultado, cuando vena a la tierra por primera ve3, esperaran verme con
poder $ poner un 9eino Jud-o en todo el mundo& 1uando esto falle en
materiali3arse, ellos pensaran /ue so$ un impostor $ permitir*n /ue me maten&
El Padre; L5u8 va a pasar despu8s con a/uellos /ue consintieron tu muerte
por /ue pensaron /ue tM eras un impostorN
El 2i4o; 0a /ue ellos meramente consintieron a mi muerte, pensando /ue era
un impostor ser*n culpa"les de pecado& Por esto, pueden ser perdonados por
medio de mi sacrificio expiatorio, los cuales ellos mismos me a$udaran a /ue
##
se cumpla& 6espu8s de mi resurreccin les explicare /ue esto esta"a arrelado
en el cielo antes de /ue el mundo empe3ara& 'es dir8 /ue /uer-a tener a los
Jud-os, mi propia ente, asistir en sacar adelante mi sacrificio& .na ve3 /ue sea
explicado a ellos como inocentemente me a$udaron a mi prue"a redentora, se
pueden arrepentir de sus pecados, inclu$endo el consentimiento de mi muerte&
6espu8s los puedo invitar a /ue se "auticen para la remisin de sus pecados $
darles la "ienvenida a mi reino&
El Padre; Pero L5ue (a$ de a/uellos /uienes no acepten tu invitacin a entrar a
tu reino $ /ue sian cre$endo /ue crucificaron a un impostorN
El 2i4o; 7er*n como cual/uier otra persona /ue conscientemente peca en
contra de la verdad $ rec(a3a el mensa4e del evanelio& ,endr*n /ue sufrir las
consecuencias&
El Padre; Aprue"o el Plan& Es id8ntico al /ue (emos usado en otras rondas de
creacin a trav8s de la eternidad&
Poniendo El Plan En :peracin
6espu8s /ue la tri"u de 4ud-a viniera en existencia aproximadamente 1800 a&
1& los profetas de Asrael ense)aron a la ente la plenitud del evanelio $ les
explico /ue i"a a ver un Mes-as /uien servir-a como mediador para el perdn
de sus pecados&
Esto parec-a (a"erse entendido $ completamente aceptado, pero
aproximadamente 1000 a)os despu8s, cuando varios profetas ense)aron como
los Jud-os a$udar-an a JesMs a trav8s de su prue"a eran matados con piedras
por predicarlo&
Esto es lo /ue paso al profeta Senos $ Senoc (2elam*n 8;1F+ $ E00 6&1&
cuando el profeta 'e(i descri"i su visin del 7alvador siendo crucificado en la
instiacin de los Jud-os en los meridianos del tiempo, tuvo /ue escapar por su
vida& (1!efi #;1C#+
JesMs Empie3a 7u Ministerio ,errenal
Es alo sorprendente pero JesMs se apareci en la ,ierra 7anta casi en el
mismo tiempo /ue los Jud-os espera"an a su Mes-as /ue lleara& Esta
emocionante anticipacin fue "asada en una errnea interpretacin de una
profec-a en el seundo capitulo de 6aniel& 7eria recordado /ue alrededor de
E#B a& 1& El 9e$ !a"ucodonosor de Ga"ilonia tuvo un terri"le sueno pero no se
pod-a acordar de este& El re$ amena3o con e4ecutar a todos sus (om"res
sa"ios sino le dec-an de /ue se trata"a ese sueno $ /ue sinifica"a& 6aniel
salvo las vidas de tres compa)eros $ la de el, a la misma ve3 las vidas de los
(om"res sa"ios, por reci"ir una revelacin del 7e)or, el cual le di4o lo /ue
(a"-a sonado $ lo /ue sinifica"a&
El 9e$ (a"-a visto una enorme, $ rotesca imaen en su sueno& 'a imaen
representa"a a los reinos futuros /ue o"ernar-an el mundo& 'a ca"e3a era de
oro, la cual era la misma Ga"ilonia& El pec(o $ los "ra3os eran de plata, los
#%
cuales eran Persia /ue con/uistar-a Ga"ilonia& El vientre $ los muslos eran de
"ronce, los cuales aparecieron ser Grecia la cual con/uistar-a Persia& Entonces
las piernas $ pies eran de (ierro, /ue serian los 9omanos /uienes
con/uistar-an Grecia $ lueo se divid-an en dos piernas del este $ del oeste de
los Amperios 9omanos& 'os pies en la imaen eran de (ierro $ de "arro cocido
los cuales llearon a ser muc(as de las naciones de entiles Europeos, los /ue
se desarrollaron en tiempos mas recientes despu8s /ue el Amperio 9omano se
derrum"ara& 6aniel le di4o a !a"ucodonosor /ue en los tiempos de estos re$es
$ a/uellos de (ierro $ "arro cocido /ue el 6ios de los cielos pondr* su reino, el
cual nunca ser* destruido; >ni ser* el reino de4ado a otro pue"lo= desmenu3ara
$ consumir* a todos estos reinos pero el permanecer* para siempre&> (6aniel
#;DD+
6aniel (a"-a dic(o /ue las escenas finales de esta visin tomar-an luar >en los
Mltimos d-as,> (6aniel #;#8+ pero los Jud-os en los d-as de JesMs pensaron /ue
desde el cruel reinado de (ierro de 9oma $a se (a"-a esta"lecido, la piedra del
9eino de 6ios de"er-a de venir mu$ pronto "a4o el ran Mes-as& Ellos sent-an
/ue no solo i"an a destruir todos los reinos mundanos existentes, sino /ue i"an
a durar para siempre&
'os ra"inos no /uer-an esperar a los Mltimos d-as pero /uer-an interpretar el
seundo capitulo de 6aniel como se (a"-a cumplido en su d-a& 'a llave
suprema a su interpretacin torcida fue el derrocamiento de los 9omanos& Por
ello, pensa"an /ue no importa"a cuantos milaros (iciera JesMs, El no derroco
a los 9omanos, El no era el Mes-as& Entonces la ente espera"a /ue JesMs
pusiera su reino $ derrocara a los 9omanos&
0 aprendimos, para nuestro asom"ro /ue sus apstoles espera"an la misma
cosa&
Por/ue 'os Apstoles @ueron Ena)ados
7a"emos /ue serv-an los propsitos del Padre $ del 2i4o el tener a los
Apstoles /ue vieran a JesMs como el Mes-as&
@ue un dise)o providencial /ue todos los Jud-os inclu$endo a los apstoles C se
les permitiera pensar /ue JesMs se apareci a la tierra para cumplir las
profec-as loriosas de 6aniel concernientes a la lleada del Mes-as& 6espu8s
de todo, /ue no (a"-a dic(o JesMs > 0o pues, os asino un reino & & & para /ue
com*is $ "e"*is a mi mesa en mi reino, $ os sent8is en tronos 4u3ando a las
doce tri"us de Asrael& ('ucas ##;#FC%0+ 0 la madre de 7antiao $ Juan esta"a
completamente seura /ue i"a a esta"lecer su reino $ por eso ella le pidi al
7alvador /ue les diera trato preferencial despu8s /ue tomara su luar como el
9e$CMes-as en el mundo& (Mateo #0;#1C##+
El !uevo ,estamento lo (ace claro /ue JesMs fue exitoso en entrear su
mensa4e sin revelar el (ec(o /ue (a"-a venido como el 9edentor m*s "ien /ue
el 9e$CMes-as& Esto fue verdad aun/ue JesMs (a"lo en su crucifixin $
resurreccin varias veces& 7in em"aro, el Esp-ritu lo escondi de los apstoles
$ tam"i8n de a/uellos /ue se considera"an disc-pulos del 7alvador& 'ucas
dice, >Pero ellos nada comprendieron, 0 E7,A PA'AG9A 'E7 E9A
1.GAE9,A&> ('ucas 18;%D+ ,am"i8n tenemos la declaracin de Marcos /uien
#D
dice, >pero ellos no entend-an (acerca de su muerte $ resurreccin+ $ ten-an
miedo de preuntarle&> (Marcos F;%#+ 'a asinacin del Esp-ritu 7anto era de
"orrar de las mentes de los apstoles $ disc-pulos de JesMs cual/uier
referencia de su muerte $ resurreccin& 2a"lando de Pedro $ Pa"lo, la escritura
dice; >Por/ue aun no (a"-an entendido la Escritura, /ue era necesario /ue El
resucitase de los muertos&> (Juan #0;F+ @ue solo despu8s /ue JesMs fue
lorificado /ue el Esp-ritu restauro a sus mentes todo lo /ue 8l di4o
concerniente a su crucifixin $ resurreccin durante su ministerio& (Juan 1D;#E+
'a 1ara Pesada del 7alvador
!o sa"emos exactamente cuando JesMs supo por primera ve3 /ue 8l era el
/ue proporcionar-a el sacrificio redentor del Padre&
7a"emos /ue a la edad de 1# a)os JesMs sa"-a /ue su papa era Elo(im $ /ue
8l de"er-a > estar en los neocios de su Padre& > ('ucas #;D# CDF+ 7in em"aro,
es poco pro"a"le /ue el Padre le carara a su (i4o con el conocimiento de una
terri"le prue"a /ue le espera"a enfrente de El (asta /ue empe3 su misin en
%0 6&1&
!osotros especulamos /ue un tiempo lico para /ue los *neles ministrantes
compartieran el mensa4e del sacrificio redentor de"i (a"er sido despu8s de su
"autismo& 6e"emos de recordar /ue inmediatamente despu8s de su "autismo,
se fue al desierto& A(- reci"i ministracin espirituales durante D0 d-as $ D0
noc(es& Esto de"i ser un interludio sarado cuando los *neles ministrantes
podr-an (a"er preparado a JesMs para lo /ue venia adelante& Era una estacin
sarada de refuer3o espiritual cuando El se desarrollo por seis semanas sin
pan& ('ucas D;#+
Por/ue 'os Jud-os !o 9econocieron a JesMsN
JesMs reali3o su primer milaro espectacular en una "oda en la fiesta de 1anan
$ despu8s se preparo para ir a Jerusal8n donde se convertir-a en %0 a)os de
edad $ seria elei"le, de acuerdo con la tradicin Jud-a, a su ministerio&
6esde el comien3o del ministerio de JesMs era espectacular& El (i3o milaros
por cientos& El sano a los enfermos, levanto a los muertos, camino en el aua,
calmo los mares tur"ulentos, $ dio de comer a cientos de personas con
pescado $a cocido $ pan $a (orneado&
6e (ec(o, desde el principio randes multitudes de Jud-os si cre-an /ue JesMs
era el Mes-as, pero el 9e$CMes-as& 7u creencia de /ue era el 9e$CMes-as
persisti (asta la Mltima semana de su vida& Pero despu8s sus expectaciones
se derrum"aron&
Al fin de semana no solo (a"-a fallado en derrocar a los 9omanos pero los
9omanos lo crucificaron& Aun mas, JesMs sufri la muerte cuando los
estudiantes de la profec-a de 6aniel (a"-an declarado /ue el vivir-a para
siempre&
#B
JesMs @alla En 'a Pltima 1ena
1uando JesMs se le acerca"a la (ora de ser traicionado el parec-a (undirse por
una oscura $ siniestra som"ra $ no pod-a de4ar de contemplar la (orri"le aon-a
de la tarea /ue tend-a inmediatamente ante El& @inalmente no pudo evitar el
decirle a sus apstoles /ue esta"a por de4arlos&
Pedro inmediatamente /uer-a sa"er a donde se i"a a ir& El apstol principal le
aseuro al 7alvador /ue no importa"a donde se fuera, Pedro lo /uer-a
acompa)ar $ proteerlo de sus enemios /ue parec-an incrementar por la (ora&
JesMs lo corto en seco $ le di4o;
> L,u vida pondr-as por miN 6e cierto, de cierto te dio; !o cantara el allo, sin
/ue me (a$as neado tres veces&> (Juan 1%;%8+
Esta a"rupta prediccin podr-a (a"er sido profundamente ofensiva para Pedro
$ fuera de car*cter de su Maestro amado& 7in em"aro, JesMs sa"ia /ue dentro
de unas (oras Pedro como todos los dem*s disc-pulos i"an a perder sus
testimonios $ confundirse totalmente concerniente a su divinidad&
En relacin con su ran oracin como 7umo 7acerdote reistrado por Juan,
JesMs di4o; >Padre la (ora (a lleado& & & A(ora pues, Padre, lorif-came tu al
lado tu$o, con a/uella loria /ue tuve contio antes /ue el mundo fuese&> (Juan
1I; 1, B+
6espu8s les pidi a los apstoles /ue lo acompa)aran a su luar favorito de
oracin en el Monte de Getseman-& A la (ora /ue llearon a Getsemani los
apstoles se alarmaron con el cam"io dr*stico del comportamiento del
7alvador& Parec-a como si una depresin mr"ida se (a"-a puesto en su
esp-ritu& El siempre (a"-a estado tan firme, tan valiente, $ lleno de autoC
confian3a& 'o (a"-an visto desafiar las tormentas, caminar en el mar, levantar a
los muertos, $ sacar demonios& (a"-an siempre estado mu$ orullosos de su
9e$ Mes-as& Pero a(ora el (a"-a cam"iado $ sus disc-pulos esta"an en
so"resalto cuando su esp-ritu se desmorona"a $ empe3 a actuar como un ser
(umano ordinario $ asustado& 'o escuc(aron decir;
>Mi alma esta triste, (asta la muerte&> (Mateo #E;%8+
,odo esto esta"a completamente fuera del car*cter para JesMs en la versin
inspirada dice;
>'os disc-pulos esta"an sorprendentemente doloridos, $ esta"an mu$
apesadum"rados $ se /ue4a"an en sus cora3ones, P9EG.!,A!6:7E 7A
E7,E E9A E' ME7AA7&> (J7, Marcos 1D;%E+ 7us testimonios se esta"an
desmoronando&
El 7alvador 7e Enfrenta A 7u 7uprema 1risis
El de4o a oc(o de sus apstoles en la entrada del 4ard-n para cuidarla mientras
ora"a& 6espu8s se llevo a Pedro, 7antiao $ Juan mas adentro en el Monte de
'os :livos& A(- el apstol se sent $ casi inmediatamente se durmi& Pero
JesMs se fue solo $ se ca$ completamente en el suelo& 6e acuerdo con
#E
Marcos 1D;%E el dec-a; >A""a, Padre, ,:6A7 'A7 1:7A7 7:! P:7AG'E7
PA9A ,A= aparta de mi esta copa= mas no lo /ue $o /uiero, sino lo /ue tu&>
En otras pala"ras, tM eres 6ios& ,M eres todopoderoso& Por favor (a3 /ue (a$a
otra manera& !o me (aas seuir adelante&
En este momento el Padre esta"a sufriendo un tormento con profunda
anustia& 7a"ia del a"rumador tormento en el cual JesMs esta"a pasando, pero
tam"i8n sa"ia /ue al menos /ue el cumpliera con su misin toda esta ronda de
creacin se desinterar-a $ reresar-a a la o"scuridad exterior& Por supuesto, el
Padre sa"ia el final por el principio $ se dio cuenta /ue JesMs i"a a perseverar&
Pero este conocimiento no disminu$o la anustia penetrante, /ue sa"ia /ue su
2i4o tendr-a /ue soportar& El entonces mando un *nel a fortalecer al 7alvador,
('ucas ##;D%+ !o sa"emos /uien era el, pero no me sorprender-a si (u"iera
sido Ad*n o Miuel&
,ampoco sa"emos /ue es lo /ue di4o, pero pod-amos imainar lo /ue pudiera
(a"er sido alo como esto; >JesMs, no tienes /ue (acer esto& ,odav-a tienes el
li"re al"edr-o& 7i no cumples tu llamamiento, de"es sa"er cual ser* la
consecuencia&> 0 tal ve3 le (u"iera descrito para JesMs el derrum"amiento de
toda esta ronda de creacin&
El 'i"ro de Mormon espec-ficamente descri"e /ue pasar-a a la familia (umana
si no (u"iera una Expiacin (Mosia( 1E;DCB+ $ sentimos /ue este representa
meramente /ue es lo /ue le (u"iera pasado a toda esta ronda de creacin&
1oncerniendo a la (umanidad cada uno de nosotros -"amos a sufrir la misma
suerte /ue 'ucifer $ sus Wneles o"scuros& 2u"i8ramos sido despersonificados
$ sin alMn ta"ern*culo, $a sea espiritual o f-sico& 6espu8s nos (u"ieran
ec(ado >atr*s> en las o"scuridades exteriores $ desnudadas, como
inteliencias desnudas& (6 $ 1 88;%#= I%+
1omo Gri(am 0oun descri"e /ue le (u"iera pasado a JesMs mismo& El di4o;
>JesMs fue preordenado antes /ue las fundaciones de este mundo fueran
construidas, $ su misin se le dio en la eternidad para ser el 7alvador del
mundo, pero cuando El fue en la carne se le de4o a escoer o rec(a3ar al
Padre& >7i el (u"iera rec(a3ado a o"edecer al Padre se (u"iera convertido en
un (i4o de perdicin&> (Journal of 6iscourses, vol& 10 p %#D+
Esto /uiere decir /ue eventualmente JesMs (u"iera seuido al
despersonificado de 'ucifer $ el resto de nosotros a la o"scuridad exterior&
Pero, ala"ado a ser 6ios, JesMs escoi el camino con espinas de la tortura
terri"le para el cual El naci& El di4o al Padre; >2*ase tu voluntad&> Aun
dici8ndolo, una anustia total vino so"re El& 1omo resultado, El sudo randes
otas de sanre& 6espu8s /ue la pasin de todo se (u"iese asentado, El
despert a sus apstoles $ fue (acia la entrada donde Judas $a se acerca"a
con los soldados del ,emplo&
Eventos /ue llevaron a los Apstoles A Perder 7us ,estimonios
Pedro sa"-a /ue JesMs no ten-a /ue ser llevado cautivo por los soldados& ,odo
lo /ue tenia /ue (acer es desaparecer como lo (a"-a (ec(o durante crisis
similares en un nMmero de ocasiones en el pasado& Pero no desapareci $
cuando Pedro vio /ue esta"an por llev*rselo prisionero, saco su espada le
#I
res"alo al lado de la ca"e3a $ le corto una ore4a a Malco, JesMs
instant*neamente lo sano $ le di4o a Pedro /ue uardara su espada& ,odo paso
r*pidamente& Malco tal ve3 no se dio cuenta del milaro /ue se efectu&
1uando los uardias se lleva"an a JesMs los apstoles (u$eron por varias
direcciones para /ue no fueran arrestados al iual&
6espu8s, Pedro $ Juan fueron al patio del 7anedr-n donde era o"vio /ue era la
alta corte reliiosa de Asrael donde lealmente entrampa"an a JesMs para /ue
los 9omanos lo crucificaran& :"viamente JesMs no i"a a derrocar a los
9omanos&
1uando una mu4er le preunto a Pedro si el era un disc-pulo de JesMs, $ el lo
ne; :tra mu4er le preunto si era disc-pulo de JesMs $ el lo ne& @inalmente
el fue retado por Malco /uien su ore4a fue milarosamente sanada $ esta
ocasin Pedro empe3 a maldecir $ 4urar& El di4o /ue no conoc-a al (om"re& El
mundo de Pedro se desmorona"a en peda3os& (a"-a perdido su testimonio $
se dice /ue salio a la noc(e $ lloro& (Mateo #E;I%CIB+
En ninuna manera Pedro (u"iera adivinado la emocin /ue animar-a su alma
cuando de repente fue visitado por el 1risto resucitado tres d-as despu8s de su
crucifixin& 0 cincuenta d-as despu8s en la fiesta de cele"racin del
Pentecost8s el i"a a explicar la Expiacin de 1risto en una multitud rande de
Jud-os $ tres mil de ellos se i"an a "auti3ar& .n tiempo despu8s, i"a a dar el
mismo discurso en el ,emplo $ cinco mil i"an a "auti3arse& 5ue lorioso
mensa4e tenia para todos a/uellos /ue escuc(aranR
JesMs 7alva !uestro .niverso 1on 7u ?ida
A(ora estamos enfrentados con el reto final& 1omo la crucifixin de JesMs
redime la (umanidad $ salva a toda una ronda de creacinN
2a$ solo un luar en la Escrituras /ue puedes tomar la (istoria completa& Esta
en Alma capitulo %D donde Amulek el compa)ero misionero de Alma se los
explica a los Soramitas& Empie3a con una declaracin sorprendente del
sufrimiento /ue JesMs no pao por nuestros pecados por/ue una persona no
puede paar por los pecados de otra, pero lo /ue JesMs (i3o es /ue elevo la
misericordia $ compasin de todas las (uestes de inteliencias de nuestra
parte del universo para /ue le permitan al 7alvador cual/uier cosa /ue se
pidiera en 4usticia& 1omo Amulek lo (ace notar, esto sinifica /ue la Expiacin
no fue "asada en 4usticiaCaun/ue muc(o sufrimiento por muc(o pecado pero en
una vasta creacin de em"alse de misericordia $ compasin /ue anar-a para
nosotros no solo el perdn de nuestros pecados sino todos los realos de la
vida eterna $ el ascenso (acia arri"a en nuestro proreso eterno&
2a$ dos aspectos de la Expiacin de 1risto /ue solo El pod-a cumplir&
V Primero /ue todo, el sacrificio expiatorio tenia /ue ser so"rellevado por
aluien /ue era >infinitamente> amado& Eso /uiere decir amado
universalmente por todas las inteliencias de esta ronda de creacin&
V 7eundo, el sufrimiento tenia /ue ser tan intenso /ue levantar-a un ran
em"alse de misericordia $ compasin /ue durar-a para siempre& Eso
#8
sinifica /ue ten-a /ue ser tan aoni3ante /ue alcan3ar-a cada
pe/ue)-sima inteliencia con tal intensidad /ue durar-a eternamente&
Poniendo todo esto en la mente no podemos evitar el preuntar, cuanto sufriN
Muc(as personas (an sido crucificadas a trav8s de las edades, entonces /ue
(a"-a acerca de esta crucifixin de JesMs /ue cam"io la (istoria del mundoN
Enoc tuvo una visin de la crucifixin /ue vendr-a aproximadamente D,000
a)os despu8s& A/u- esta lo /ue el reistro; >0 di4o el 7e)or a Enoc; Mira, $
mirando, vio /ue el 2i4o del 2om"re era levantado so"re la cru3= $ o$ una
fuerte vo3, $ los cielos fueron cu"iertos= $ todas las creaciones de 6ios lloraron=
$ la tierra imi, $ se (icieron peda3os los pe)ascos&> (Mois8s I; BBCBE+
Esto sinifica /ue todas las inteliencias de esta ronda de creacin se
estremecieron en una anustia profunda como el 7e)or so"rellevo esas seis
(oras de tortura intolera"le en la cru3&
El sufrimiento de Maria era tan desarrador /ue JesMs le di4o a Juan el Amado
/ue la cuidara $ se la llevara, el cual lo (i3o&
Pero (a"-a otro participante en la crucifixin /uien& & & todav-a ten-a un tortuoso
e insoporta"le papel por cumplir& Era el Padre& Para /ue JesMs tuviera /ue
tomar de la amara copa de la crucifixin a la profundidad el Padre ten-a /ue
/uitar su esp-ritu sostenedor& JesMs esta"a al final de su prue"a pero el retiro
del Padre de su esp-ritu llevo a JesMs a un aumento de arran/ue de aon-a& El
clamo en ran vo3, diciendo; > Eloi, Eloi&> Mi 6ios, mi 6ios >'ama sa"actani>
Por /ue me (as desamparadoN @ue un inexora"le cruel cl-max a su
sufrimiento& Para el fue imposi"le descri"ir la aon-a de este momento& !o
sa"emos cuanto duro, pero cuando el Esp-ritu del Padre arranco de nuevo
dentro de JesMs, el literalmente, se derrum"o& @inalmente el susurro,
>1onsumado esR> 6espu8s di4o >Padre, en tus manos encomiendo mi esp-ritu&>
0 muri& En ese momento JesMs se convirti en 1risto&
A(ora, como Amulek lo descri"e, poderosamente, JesMs (a llenado el em"alse
de misericordia $ compasin al punto donde El puede interceder para o"tener
para nosotros no solo el perdn de nuestros pecados pero la vida eterna $ las
"endiciones del proreso eterno& Por eso es /ue cada paso /ue (a$ /ue dar
(acia arri"a de"e de (acerse en el nom"re de Jesucristo por/ue sin /ue El
interceda para /ue o"tenamos estas "endiciones, nada pasa&
A(ora d84enme terminar con el rueo apasionado del 7alvador para los (i4os de
los (om"res& Es como si el di4era, >!o de4es /ue mi sufrimiento sea en vano&>
En la seccin 1F de 6octrina $ 1onvenios vers-culos 1BC1F dice;
>As- /ue, te mando arrepentir= arrepi8ntete, no sea /ue te (iera con la vara de
mi "oca, $ con mi eno4o, $ con mi ira, $ sean tus padecimientos dolorosos= cuan
dolorosos no lo sa"es, si , cuan dif-ciles de auantar no lo sa"es& Por /ue (e
a/u-, $o 6ios (e padecido estas cosas para /ue no pade3can, si se
arrepienten= mas si no se arrepienten, tendr*n /ue padecer as- como $o, 6ios,
el ma$or de todos, tem"lara a causa del dolor $ sanrara por cada poro $
padeciera, tanto en el cuerpo como en el esp-ritu $ deseara no tener /ue "e"er
la amara copa $ desma$ar& 7in em"aro, loria sea al Padre, "e"- $ aca"e
mis preparativos para con los (i4os de los (om"res&>
Entonces as- es como JesMs lleo a ser nuestro 7alvador personal&
#F
Anmediatamente despu8s de su resurreccin JesMs se apareci sin su loriaC
cerca del 4ard-n de la tum"a& Maria Madalena lo confundi con el 4ardinero $ le
preunto donde esta"a el cuerpo de JesMs /ue se (a"-an llevado& Es a(-
cuando JesMs le di4o suavemente, >Maria,> Ella lo reconoci inmediatamente lo
a"ra3o, pero en el Grieo oriinal JesMs (a reportado decir; >!o me to/ues, !o
(e su"ido a mi Padre en los 1ielos&>
Maria ustosamente se ale4o& 0 con la velocidad del pensamiento JesMs de4o la
tierra para llear al 9eino 1elestial de su Padre cerca del lorioso planeta
Holo"& 1omo el JesMs resucitado a"ra3o al lorioso resucitado Elo(im, sin duda
JesMs le susurro al o-do de su Padre; >'o (ice& 'o (ice& 'o (ice&>
5ue lorioso loro& El plan /ue JesMs propuso fue una victoria total para am"os
el Padre $ el 2i4o& A(ora $a sa"es el por/ue la Expiacin era esencial para el
Padre al iual para nosotros& 0 podr-a terminar con mi testimonio m*s solemne
$ sarado de /ue el lo (i3o& 'o (i3o& En el nom"re de Jesucristo, Amen&
%0