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FILOSOFIA APLICADA AO SERVIO SOCIAL

QUESTES AVALIATIVAS.

1- Reflita sobre exemplos da cultura brasileira que possam demonstrar como ele
distinta e abarca muitas particularidades.
R 1= A cultura brasileira um grande conjunto de culturas, que sintetizam as diversas
etnias que formam o povo brasileiro.
Por essa razo no existe uma cultura brasileira igual e sim vrias culturas diferentes
como a indgena, africana e a portuguesa, as diferenas entre elas consiste na renda, no
estilo de vida e tambm na variedade de paisagens regionais do pas.
OU R 2=No Brasil, em particular, a formao de sua populao esta baseada na
miscigenao de raas. Encontramos na raa negra uma importante influencia na
definio de costumes e valores da sociedade brasileira. No Brasil, o negro teve um
imprescindvel papel na cultura brasileira,
hoje presentes na atualidade. A influencia africana se tornou visvel em vrios
segmentos da sociedade, como na culinria, religio, nas
danas, dentre outros.
2-Foi visto que o problema do conhecimento um dos temas centrais da Filosofia.
Explique por qu:
R 1= Os filsofos sempre estivaram voltados para o estudo do conhecimento, sobre a
diferena entre o conhecimento que nossos sentidos nos oferecem e o conhecimento que
nosso pensamento alcana e se tornou uma preocupao diante das atitudes de
pluralidade e conflitos entre vrias antologias.
R2= O grande problema do conhecimento porque temos varias maneiras de pensar,
agir e conhecer a realidade. Somos capazes de conhecer a verdade. No entanto as
possibilidades do conhecimento humano no podem atingir a certeza e, apenas a
verdade provvel.

3-Analise e defina as diferenas de mtodo entre Plato e Aristteles.
R 1= O procedimento de Plato denominado de dialtica que consiste em rabalhar
expondo e examinando teses contrrias sobre um mesmo assunto, para descobrir qual
das teses falsa e deve ser abandonada e qual a verdadeira deve ser conservada.
Para Aristteles nosso conhecimento vai sendo formado e enriquecido por acmulo das
informaes trazidas por todos os graus de modo que, em lugar de uma ruptura entre
conhecimento sensvel e o intelectual h uma continuidade entre eles.
R 2= Enquanto Plato busca a verdade em um mundo das idias, Aristteles a procura
no mesmo plano do contato prtico e perceptivo com a realidade.
Tal como seu mestre Plato, Aristteles tambm pretende alcanar a inteligibilidade do
mundo, isto , estabelecer as condies de um conhecimento racional que v alm das
aparncias ou do contato imediato com as coisas. Mas, diferentemente de Plato,
Aristteles no busca atingir esse objetivo por meio da separao entre aparncias
sensveis e idias inteligveis, existncias contingentes e essncias absolutas; opta por
outro caminho que o de tentar encontrar o que h de essencial e de inteligvel no
prprio mbito da realidade que nos dada. Podemos dizer, simplificando bastante, que
Plato busca a verdade em um mundo transcendente (o mundo das idias, distinto do
mundo sensvel) e Aristteles a procura em uma ordem imanente ao mundo percebido,
isto , no mesmo plano em que desenvolvemos nosso contato prtico e perceptivo
com a realidade.

4-Explique quais as diferenas entre as correntes empiristas e racionalistas e diga quais
quais foram seus principais expoentes.
R 1= Para os racionalistas o fundamento e a fonte de todo e qualquer conhecimento a
matemtica, que depende exclusivamente do uso da razo e que usa a percepo
sensvel sob o controle da atividade do intelecto, a razo tomada em si mesma e sem
apoio da experincia sensvel o fundamento e a fonte do conhecimento verdadeiro.
Seu principal expoente foi Ren Descartes.
Para os empiristas o fundamento e a fonte de todo e qualquer conhecimento a
experincia sensvel, que a responsvel pela existncia das idias na razo, o modelo
do conhecimento verdadeiro dado pelas Cincias naturais ou experimentais como
fsica e a qumica.
Do empirismo seu principal expoente foi John Locke.
R 2= A grande teoria do empirista defendia a tese de que, em ultima analise a origem
fundamental do conhecimento esta na experincia sensvel, j o racionalista defendia a
tese de que alem do conhecimento pela experincia sensvel, h principalmente o
conhecimento pela razo. O racionalismo reala a importncia do conhecimento pela
razo. J o empirismo defende que o processo de conhecimento depende da experincia
sensvel pelo menos como ponto de partida.

5-Qual a origem e as caractersticas centrais da Filosofia Ps-Moderna?
A origem da filosofia ps-moderna vem da condio scio-cultural e esttica que
prevaleceu no capitalismo contemporneo aps a queda do muro de Berlim e a
conseqente crise de ideologias que dominaram o sculo XX.
As caractersticas centrais so o ceticismo, irracionalismo, o antifundacionismo e o
relativismo.

6-Considerando a sacralizao do conhecimento cientfico e o mito do cientificismo,
com suas palavras, aponte qual deve ser o papel da Filosofia da Cincia.
O papel da filosofia da cincia deve ser o do conhecimento, pois tudo pode ser
explicado pela cincia.
A filosofia da cincia o que estuda de forma crtica os fundamentos da cincia em
geral, partindo do princpio que todos os filsofos foram cientistas ou seja, estudiosos
da natureza.
A funo da filosofia da cincia tambm a busca da explicao das leis do universo no
seu todo.

7-O que se entende por perodo pr-socrtico? Quais eram suas preocupaes
filosficas?
O perodo pr-socrtico abrange o conjunto das reflexes filosficas desenvolvidas
desde Tales de Mileto ate o aparecimento de Scrates. O filosofo sabia que no mundo
da iluso, das aparncias e das sensaes que os homens vivem seu dia-a-dia. Pois sua
grande era com a
realidade que cabe a razo de interpretar, explicar e compreender, ate que alcance a
essncia dessa realidade.
8- Uma das questes mais importantes de Kant foi a respeito do conhecimento.
Explique.
Em sua Teoria do Conhecimento, Kant classificou o tangvel e o abstrato em dois
grupos: 1 - aquilo que podemos conhecer; 2 - aquilo que so por si desconhecidas. As
coisas que podemos conhecer so aquelas que as pessoas podem presenciar tocar, ver e
experimentar, como uma mesa ou um cachorro. Por outro lado, existem coisas que so
desconhecidas por si prprias, como Deus e o conceito de liberdade, cujas existncias,
segundo Kant, se baseiam em pressuposies necessrias.