Pauta de correccin prueba 1

A qu problema terico responde la distincin entre trabajo e interaccin y

cmo dicho problema es resuelto en la teora de la accin comunicativa? (3
puntos)

1. El problema terico al que se refiere la distincin entre trabajo e interaccin es
el problema de la relacin entre actor y mundo y las estrategias tericas para
explicarla.
2. Esta relacin es concebida como una relacin prctica (praxis) mediante la cual
el actor o sujeto se constituye como tal y constituye al mundo a partir de su
capacidad de intervenir activamente en l. Sociolgicamente, esto es entendido
como el problema del dualismo analtico entre agencia y estructura y el papel de la
agencia o el sujeto en la produccin del orden social y que ha dado origen a las
dos estrategias tericas contrapuestas: teoras de la accin o de la agencia, y
teoras del sistema o de la estructura.
3. Habermas discute la teora de la praxis de Marx pues reduce sta al trabajo
(accin teleolgica). Para Marx el trabajo es una accin concientemente orientada
a un fin, mediante la cual el hombre produce y reproduce sus condiciones de
existencia.
4. Habermas sostiene que el trabajo es solamente una de las dimensiones de la
praxis. La otra dimensin corresponde a la interaccin. Esta ltima no es una
accin teleolgica sino una accin comunicativa (interaccin mediada
lingsticamente).
5. Para Habermas, el orden social se constituye a partir de las capacidades del
sujeto como sujeto de comunicacin y no slo como sujeto de accin, como lo
entiende Marx.
6. Este problema es resuelto posteriormente mediante el concepto de accin
comunicativa. Este ltimo ampla la comprensin de la relacin entre actor y
mundo al incorporar la relacin con tres conceptos de mundo simultneamente.
7. El concepto de accin comunicativa permite tambin ampliar el concepto de
racionalidad desde la racionalidad cognitivo-instrumental a la racionalidad
comunicativa.
8. La sociedad, como producto de la capacidad de accin del sujeto, est
estructurada a dos niveles (mundo de la vida y sistema), los cuales derivan de las
dos dimensiones en que operan las capacidades del sujeto (capacidad de accin y
capacidad de lenguaje, como las llama Habermas). Ello permite ofrecer un
concepto de sociedad que integra las dos estrategias tericas que estn a la base
del dualismo: teora de la accin y teora de sistemas.

A partir de un ejemplo sociolgicamente relevante, exponga el giro
lingstico en la tradicin de la filosofa alemana y las consecuencias que ve
Habermas en l para una teora de la sociedad (3 puntos)

1. El giro lingstico se produce en la tradicin de la filosofa alemana del lenguaje
(Hamann-Herder-Humboldt) a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX.
2. Esta tradicin rechaz la interpretacin tradicional del lenguaje como un
instrumento para la representacin del mundo.
3. El lenguaje no es solamente un instrumento de representacin sino que cumple
una funcin de apertura al mundo, es decir, la experiencia que el sujeto tiene del
mundo es una experiencia posibilitada lingsticamente.
4. Tampoco el lenguaje es simplemente una expresin del logos, vale decir, una
manera de conocer el mundo que nos rodea sino que justamente por esa
capacidad de apertura al mundo, el lenguaje es tambin praxis. Esto se expresa
en el carcter performativo o realizativo del lenguaje, el que produce efectos en el
mundo que derivan del uso comunicativo del lenguaje mismo.
5. El lenguaje presenta una doble estructura o dimensin. La primera es la
dimensin cognitivo-semntica, que da cuenta del uso cognitivo del lenguaje. La
segunda es la dimensin comunicativo-pragmtica, que da cuenta del uso
comunicativo del lenguaje. En esta ltima el lenguaje opera como forma de
constitucin de relaciones interpersonales.
6. Habermas se da cuenta que del anlisis del lenguaje en trminos de su
dimensin comunicativo-pragmtica es posible derivar una teora de la sociedad
toda vez que el lenguaje es fuente de la intersubjetividad pues cuando hacemos
uso del lenguaje con fines comunicativos, generamos a travs del entendimiento
un vnculo con otro sujeto. Este vnculo es lgicamente anterior a la relacin
objetiva que establecemos con el mundo en trminos puramente cognitivos.
7. Ejemplos de este carcter que el lenguaje tiene se pueden encontrar en las
interacciones lingsticamente mediadas y en el hecho de que la estructura
dialgica del lenguaje slo opere cuando hay dos o ms sujetos presentes. No hay
dilogo sin alguien con quien dialogar y es bajo la forma de dilogo que el
lenguaje se usa comunicativamente. Por ejemplo, cualquiera de las demandas del
movimiento estudiantil, como cualquiera de las declaraciones que realiza el
gobierno, presuponen la posibilidad de un oyente con quien poder entenderse
acerca de aquello a lo que se refieren tales demandas o declaraciones: la
educacin. La apelacin al dilogo no es solamente retrica sino que
sociolgicamente se fundamenta en la condicin a partir de la cual se constituye el
orden social.

Cul es la importancia que Habermas le asigna a la estructura de la accin
y al mecanismo de coordinacin de sta en la distincin entre trabajo e
interaccin y posteriormente en la distincin entre mundo de la vida y
sistema? (4 puntos)

1. En la distincin entre trabajo e interaccin, Habermas utiliza como criterio de
distincin la estructura de esos dos tipos de accin. El trabajo tiene una estructura
teleolgica y la interaccin tiene una estructura comunicativa. Esto significa que
trabajo e interaccin no son solamente dos dimensiones analticamente
distinguibles de la praxis sino que se trata de dos tipos de accin concretamente
distinguibles.
2. En cambio, en la teora de la accin comunicativa, Habermas hace intervenir un
criterio de distincin que se refiere a los mecanismos de coordinacin de la accin,
ms que a su estructura. Ello porque se da cuenta que las acciones que quedan
coordinadas son siempre acciones teleolgicas. De all que la distincin entre
accin teleolgica y accin comunicativa resulte engaosa toda vez que la accin
teleolgica es una accin individual y la accin comunicativa es una accin social.
La accin comunicativa se distingue de la accin estratgica y lo que las distingue
es el mecanismo de coordinacin.
3. En la accin comunicativa el mecanismo de coordinacin es el entendimiento
comunicativo, el cual requiere del actor una orientacin al mismo. En cambio, la
accin estratgica prescinde del entendimiento comunicativo, salvo cuando se
trata de simularlo en contextos estratgicos. En este caso el actor se orienta hacia
su propio xito y no hacia el entendimiento.
4. La estabilizacin de mbitos de accin coordinados mediante mecanismos no
lingsticos como el poder y el dinero es lo que Habermas identifica como sistema.
En cambio, la estabilizacin de mbitos de accin comunicativamente
estructurados es a lo que llama mundo de la vida.
5. La distincin entre sistema y mundo de la vida es una distincin concreta pero
en las acciones que quedan coordinadas entre s, los componentes comunicativos
y teleolgicos son solamente analticamente distinguibles. Esta es la diferencia
con el modo en que conceba la distincin trabajo e interaccin.