Você está na página 1de 3

SEMINARIO TEOLOGICO BAUTISTA

TRABAJO: EL REINO DEL SUR - JUD






ASIGNATURA: INTRODUCCION AL ANTIGUO TESTAMENTO II
PROFESOR: RAWDERSON RANGEL
DIPLOMADO: 2 SEMESTRE 2014
INTEGRANTES: EDUARDO GUAILLA
MARIO TIGUA
SERGIO TORRES
ANDRES PEA
SERGIO ESCALONA
1. Presente una breve resea histrica del surgimiento del reino del sur. Describa el periodo
de existencia de ese reino y describa su fin.
Resp.:
Recordemos que todas la tribus estaban bajo un solo reino, Sal fue su primer rey quien
unific el reino; luego vino David quien lo expandi por las conquistas; luego vino
Salomn, quien construy cosas muy importantes, especialmente El Templo.
Salomn financi todo lo que hizo o logr hacer con impuestos hacia el pueblo, inclusive
tom sus tierras y sus hijos. Todo lo anterior genero un descontento en todo el reino,
especialmente en Jeroboam uno de los funcionarios (supervisor de los trabajos forzados 1
Reyes 11.28), quien le fue revelado por el profeta Ahas silonita, a travs del rompimiento
del manto en 12 pedazos, de los cuales 10 le son entregados a Jeroboam como smbolo y a
Salomn, por amor a David, le entrega solo un pedazo.
La profeca toma forma o cumplimiento a la muerte de Salomn, en donde su hijo Roboam
accede al trono, ste desconoce el consejo de los ancianos (quienes aconsejaban a su
padre), tomando solo el consejo de los jvenes.
En vez de aliviar la carga impositiva del pueblo, decide hacerla mayor y ms dura (1 Reyes
12.6-11), y de la peor forma, de una forma altanera y amenazadora. Todo esto produce
una revuelta en el pueblo, ya que desconocen a Roboam como rey, por lo cual, solo reina
con las tribus del sur (Benjamin y Levitas), tomando el nombre de Jud. El resto de las
tribus fueron gobernadas por Jeroboam, llamado el reino del norte (Israel).
El periodo de existencia del reino del sur (Jud) data aproximadamente desde el ao 830
a.C., fecha en la que se divide el reino y su trmino data aproximadamente entre los aos
597 y 582 a.C., donde sigui el cautiverio en Babilonia.
El reino de Jud existi como estado independiente durante 344 aos, es decir, hasta el
ao 586 a.C., tiempo en que fue conquistado por el Imperio Babilnico.
En todo este periodo (344 aos) gobernaron 20 reyes, de los cuales, ninguno hizo lo bueno
delante de Jehov.

2. Respecto al aspecto espiritual, describa la condicin en la cual vivi este reino.
Resp.:
Viendo que en este periodo ninguno de sus reyes (20) hizo lo correcto delante de Jehov,
es as como podemos apreciar que su estado espiritual como reino no fue bueno. El
pueblo se port muy mal con Dios, lo ofendieron mucho ms que sus propios padres con
los pecados que cometan; tambin ellos construyeron santuarios en la lomas, cipos en
dolos en toda colina elevada y bajo todo rbol frondoso. Incluso hubo prostitucin
masculina, renovando todas las abominaciones de los pueblos que Jehov haba expulsado
de delante de los hijos de Israel (1 Reyes 14.21-24).

3.

4. Respecto al aspecto social, Qu se puede decir de este reino?
Resp.:
Socialmente el reino del sur viva muy lejos de Dios, ya que sus sacerdotes, ancianos y
principalmente sus reyes no hacan lo que agradaba a Dios, muy por el contrario ellos
cayeron en la idolatra a los dioses paganos de las naciones vecinas, como Baal. De esta
forma el nombre de Dios desapareca de las mentes de los hombres y los planes de Dios
para la redencin del mundo parecan fracasar.
Todo esto produjo que la mano de Dios estuviera en contra de este reino, y Su Providencia
y Proteccin ya no estuvo de parte de ellos.
Todo lo que profetizaron los profetas como Isaias y Jeremas y otros cuantos, se cumpli
cuando fueron invadidos, destruido el Templo, saqueado y deportados a Babilonia.

5. Cules fueron los profetas que vivieron en este reino y respecto a que predicaron?
Resp.:
Los profetas que vivieron en este reino fueron: Joel, Isaias, Miqueas, Jeremas, Habacuc,
Sofonas, Hageo, Zacaras y Malaquas.
Su predicacin fue un mensaje social, una constante denuncia de la corrupcin poltica, de
la opresin haca el pueblo y la podredumbre moral y espiritual de la nacin. Sin embargo,
lo que ms preocupaba a los profetas era la idolatra de la nacin, que hacia errar a la
nacin en su concepto de Dios.

Bibliografa: La Biblia