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Estratgias de poltica radical e resistncia esttica

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Chantal Mouffe
Traduo | Rui Matoso
O presente ensaio resultante da participao de Chantal Mouffe no Truth is Concrete, um acampamento e maratona
24/ decorrido em !ra", entre 21/#$ e 2%/#$/2#12, em torno de estrat&ias art'sticas na pol'tica e estrat&ias pol'ticas na
arte(
Como conce)er estrat&ias art'sticas na pol'tica e estrat&ias pol'ticas na arte* + claro ,ue
colocar uma per&unta deste tipo pressup-e descartar a ideia de ,ue os artistas e os tra)alhadores da
cultura ./ no podem desempenhar um papel fundamental na sociedade, por,ue se tornaram uma
parte necess/ria da produo capitalista( 0e acordo com este ponto de 1ista, a produo sim)2lica
a&ora um o).eti1o central do capitalismo e, por meio do desen1ol1imento das ind3strias criati1as, as
pessoas tornaram4se totalmente su).u&adas ao controle do capital( 5o s2 os consumidores, mas
tam)m produtores culturais foram transformados em fun-es passi1as do sistema capitalista( 6o
prisioneiros da ind3stria cultural dominada pelas multinacionais da comunicao e do
entretenimento( 6e isto for 1erdade, no ha1er/, e1identemente, necessidade de e7aminar as
poss'1eis modalidades de resist8ncia esttica(
9enso ,ue podemos, portanto, ter por certo ,ue os participantes no Truth is Concrete ir/
re.eitar este dia&n2stico pessimista( + pro1/1el ,ue a maioria deles, apesar de reconhecer as
profundas transforma-es tra"idas pela atual fase p2s4fordista do capitalismo, 1ai ar&umentar ,ue
essas no1as formas de produo permitem no1os tipos de resist8ncias para as ,uais as pr/ticas
art'sticas podem dar um contri)uto decisi1o( + ,uando se trata de encarar as formas ,ue essas
resist8ncias de1e tomar, ,ue 1amos encontrar di1er&8ncias importantes( :7aminar a nature"a dessas
di1er&8ncias poder/, portanto, a.udar4nos a esclarecer os pressupostos do nosso encontro(
9enso ,ue uma das principais di1er&8ncias ,ue 1amos enfrentar di" respeito aos espaos em
,ue as resist8ncias de1em ser implantados, e do tipo de relao a ser esta)elecida com as
1 O original encontra-se publicado em http://truthisconcrete.org/texts/?p=19
https;//&rupolusofona(academia(edu/ruimatoso
institui-es( 0e1em as pr/ticas art'sticas cr'ticas estar en1ol1idas com as atuais institui-es, com o
o).eti1o de transform/4las ou de1em a)andon/4las por completo* <ma a)orda&em influente
defende o ,ue podemos desi&nar como uma estrat&ia de retirada, ale&ando ,ue as institui-es do
mundo da arte tornaram4se c3mplices do capitalismo e ,ue elas ./ no podem fornecer um espao
para pr/ticas art'sticas cr'ticas( 6o) condi-es p2s4fordistas, os artistas ,ue tra)alham dentro do
sistema so totalmente instrumentali"ados e transformados em empreendedores, sendo o)ri&ados a
contri)uir para a reproduo do sistema( Resist8ncias ainda so poss'1eis, mas s2 se forem
locali"adas fora das institui-es(
+ interessante notar ,ue esta posio, ,ue caracter'stica de uma 1ariedade de pessoas
influenciadas pela tradio =utonomista
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, reconhece o crescimento da ind3stria cultural ./ apontada
por =dorno e >or?heimer, mas interpreta4a de maneira muito diferente( =dorno e >or?heimer 1iram
o desen1ol1imento da ind3stria cultural como o momento em ,ue o modo de produo fordista
finalmente conse&uiu entrar no campo da cultura( 9ara eles, esta e1oluo representou uma no1a
etapa na mercantili"ao e su).u&ao da sociedade de acordo com os re,uisitos da produo
capitalista( =dorno 1ia a arte como o 3nico lu&ar onde a autonomia ainda era poss'1el( + essa
possi)ilidade ,ue a 1iso pessimista, mencionada anteriormente, declara como tendo a&ora sido
eliminada pelos a1anos do processo de mercantili"ao( Os te2ricos p2s4operaistas, influenciados
pelo mo1imento da =utonomia @taliana, ,ue destacou o papel pr24ati1o das lutas dos tra)alhadores
no desen1ol1imento do capitalismo, 1eem a transio do fordismo ao p2s4fordismo de uma maneira
muito diferente( 9aolo Airno, por e7emplo, afirma ,ue as ind3strias culturais t8m desempenhado um
papel importante no processo de transio entre fordismo e p2s4fordismo( + onde no1as pr/ticas de
produo sur&iram, le1ando B superao do fordismo( :stas pr/ticas representam, se&undo Airno, a
matri" do p2s4fordismo( 0e facto, com o desen1ol1imento do tra)alho imaterial no capitalismo
a1anado, o processo de tra)alho tornou4se performati1o e mo)ili"a os re,uisitos mais uni1ersais da
espcie; perceo, lin&ua&em, mem2ria e sentimentos( = produo contemporCnea a&ora
D1irtuosaD, e o tra)alho produti1o, na sua totalidade, apropria4se das caracter'sticas espec'ficas das
artes performati1as( :sta transformao a)re caminho para no1as formas de rela-es sociais em ,ue
a arte e o tra)alho e7istem so) no1as confi&ura-es( 6o) as condi-es p2s4fordistas, o o).eti1o das
pr/ticas art'sticas cr'ticas de1e ser o de contri)uir para o desen1ol1imento de no1as rela-es sociais,
possi)ilitadas pelas transforma-es dos processos de tra)alho( = sua principal tarefa a produo de
2 NdT: http://en.i!ipedia.org/i!i/"utonomism
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no1as su).eti1idades e a ela)orao de no1os mundos ,ue criam as condi-es para a auto4
or&ani"ao do no1o su.eito social coleti1o ,ue os p2s4operaistas desi&nam como multitude
E
(
Tal ponto de 1ista acerca do papel das pr/ticas art'sticas caminha paralelamente com uma
conceo de pol'tica radical formulada em termos de 87odo( :sta estrat&ia de 87odo 1em tendo
diferentes 1ers-es, de acordo com a forma como o futuro da multitude perspeti1ado, mas todas
elas afirmam ,ue as estruturas tradicionais de poder or&ani"adas em torno do :stado e da
democracia representati1a tornaram4se irrele1antes e ,ue 1o desaparecer pro&ressi1amente( 0a' a
crena de ,ue a multide pode i&norar as estruturas de poder e7istentes e concentrar os seus esforos
na construo de formas sociais alternati1as fora da rede de poder do :stado( Fual,uer cola)orao
com os canais tradicionais de pol'tica, como partidos e sindicatos, de1em ser e1itados( O modelo
maiorit/rio de sociedade, or&ani"ada em torno de um :stado, de1e ser a)andonado em fa1or de um
outro modelo de or&ani"ao apresentado como mais uni1ersal( O ,ual ter/ a forma de uma unidade
fornecida por lu&ares mentais comuns, h/)itos co&niti1o4lin&u'sticos e o intelecto &eral
4
(
9ara alm desta estrat&ia de retirada das institui-es, h/ uma outra estrat&ia ,ue a ,ue
eu pretendo defender, uma estrat&ia de en&a.amento com as institui-es( :sta estrat&ia
informada por uma a)orda&em te2rica ,ue tra" B tona o car/ter discursi1o do social e re1ela como
atra1s de uma multiplicidade de pr/ticas discursi1as ,ue Dnosso mundoD constru'do, uma
construo ,ue sempre o resultado de uma he&emonia particular( :sta a)orda&em te2rica re1ela
,ue a sociedade est/ sempre politicamente institu'da e ,ue o DsocialD o dom'nio das pr/ticas
pol'ticas sedimentadas, pr/ticas ,ue escondem os atos ori&in/rios da sua instituio pol'tica
contin&ente( Tal como a articulao tempor/ria e prec/ria de pr/ticas contin&entes, cada ordem a
e7presso de uma estrutura particular de rela-es de poder( O ,ue em determinado momento
aceite como a ordem natural sempre o resultado de pr/ticas he&em2nicas sedimentadas( =s coisas
poderiam ter sido sempre de outra forma e cada ordem funda4se na e7cluso de outras
possi)ilidades( + por isso ,ue Ga ordemH sempre suscet'1el de ser desafiada por pr/ticas contra4
4he&em2nicas ,ue tentaro desarticul/4la de modo a esta)elecer uma he&emonia diferente(
# NdT: http://en.i!ipedia.org/i!i/$ultitude
% NdT: http://en.i!ipedia.org/i!i/&eneral'intellect
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Considero ,ue esta a)orda&em particularmente frtil para apreender as rela-es entre arte
e pol'tica, e para 1isuali"ao de estrat&ias art'sticas na pol'tica e de estrat&ias pol'ticas na arte,
por,ue destaca o facto de ,ue o confronto he&em2nico no se limita Bs institui-es pol'ticas
tradicionais, mas ,ue ocorre tam)m na multiplicidade de lu&ares onde a he&emonia constru'da,
ou se.a, o dom'nio do ,ue se costuma chamar Dsociedade ci1ilD( :ste o lu&ar onde, como =nt2nio
!ramsci ar&umentou, uma conceo particular do mundo esta)elecida e um conhecimento
espec'fico da realidade definido, a ,ue ele se refere como o Dsenso comumD, um terreno so)re o
,ual as formas espec'ficas de su).eti1idade so constru'das( !ramsci tam)m enfati"ou a
centralidade das pr/ticas culturais e art'sticas na formao e difuso do Dsenso comumD, destacando
o papel decisi1o desempenhado por essas pr/ticas na reproduo ou desarticulao de uma
determinada he&emonia(
0o ponto de 1ista da a)orda&em he&em2nica, as pr/ticas art'sticas t8m uma relao
necess/ria com a pol'tica, por,ue, ou contri)uem para a reproduo do Dsenso comumD ,ue cristali"a
uma determinada he&emonia, ou o desesta)ili"a( =s pr/ticas art'sticas cr'ticas so a,uelas ,ue, de
1/rias maneiras, desempenham um papel no processo de desarticulao / rearticulao ,ue
caracteri"a a pol'tica contra4he&em2nica( :sta pol'tica contra4he&em2nica pretende atin&ir as
institui-es ,ue petrificam a he&emonia dominante, a fim de pro1ocar transforma-es profundas na
forma como elas funcionam( :ssa estrat&ia de D&uerra de posioD I!ramsciJ composta por uma
di1ersidade de pr/ticas e inter1en-es ,ue operam numa multiplicidade de espaos; econ2micos,
le&islati1os, pol'ticos e culturais( O dom'nio da cultura desempenha um papel crucial nesta &uerra de
posio, por,ue, como 1imos, este um dos terrenos onde o Dsenso comumD constru'do e as
su).eti1idades so constru'das( 5a atual con.untura, com o papel decisi1o desempenhado pelas
ind3strias da cultura no processo capitalista de reproduo, o terreno cultural e art'stico tornou4se de
importCncia estrat&ica( = produo art'stica e cultural de facto fundamental para a 1alori"ao do
capital( @sto de1e4se B crescente depend8ncia do capitalismo p2s4fordista das tcnicas Ge tecnolo&iasH
semi2ticas Gcapitalismo semi2tico
K
/ capitalismo co&niti1o
L
H, a fim de criar os modos de su).eti1ao
,ue so necess/rias B sua reproduo( Como Moucault destacou, na produo moderna, o controle
( NdT: )ara uma aproxima*+o , produ*+o art-stica no contexto do capitalismo semi.tico-cogniti/o0 /ide p1
https://.academia.edu/2%932#%/)erturbacoes'4riticas'no'4apitalismo'5emiotico-
4ogniti/o'"proximacao'aos'Tactical'$edia
2 NdT: 6ann $oulier 7outang0 Cognitive Capitalism 82912:
http://marxandphilosoph;.org.u!/re/ieo1boo!s/re/ies/291#/32(
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das almas crucial no &o1erno dos afectos e das pai7-es( =s formas de e7plorao caracter'sticas dos
tempos em ,ue o tra)alho manual era dominante foram su)stitu'dos por no1as formas, ,ue a&ora
e7i&em constantemente a criao de no1as necessidades e dese.os incessantes diri&idos B a,uisio e
consumo de )ens( 9ara manter a sua he&emonia, o sistema capitalista precisa de mo)ili"ar
permanentemente, atra1s das suas mais di1ersas institui-es, os dese.os das pessoas e dar forma Bs
identidades e cate&orias culturais, para assim ocupar uma posio4cha1e neste processo(
:ncontramos a,ui uma estrat&ia muito diferente da de Dretirada de institui-esD, defendida pelo
primeiro conceito ,ue n2s e7aminamos( =s pr/ticas art'sticas cr'ticas no contri)uem para a luta
contra4he&em2nica a)andonando o terreno institucional, mas apenas en1ol1endo4se nele com o
o).eti1o de fomentar a dissenso e criar uma multiplicidade de espaos a&on'sticos, onde o consenso
dominante desafiado e onde no1os modos de identificao so disponi)ili"ados(
Fuero dei7ar claro ,ue no estou a ar&umentar a fa1or de uma conceo puramente
institucional da pol'tica ou a rele&ar as pr/ticas art'sticas cr'ticas para o dom'nio tradicional do
mundo da arte, mas para uma articulao dos diferentes modos de inter1eno numa multiplicidade
de lu&ares( :7iste uma &rande 1ariedade de formas poss'1eis para fa"er emer&ir espaos a&on'sticos
onde o consenso dominante possa ser desafiado, os ,uais podem sur&ir dentro e fora das
institui-es( = a)orda&em he&em2nica 1isa uma pol'tica radical en,uanto articulao entre a pol'tica
parlamentar e as lutas e7tra4parlamentares, e tem como o).eti1o esta)elecer siner&ias entre partidos
e mo1imentos sociais( 5o dom'nio espec'fico das pr/ticas art'sticas, tal a)orda&em incenti1a a
di1ersidade de inter1en-es, dentro e fora do mundo tradicional da arte( 0esafiando a 1iso de ,ue
as institui-es no podem ser transformadas e ,ue s2 se podem desen1ol1er resist8ncias )em
sucedidas fora delas, salientando a necessidade de se com)inar as estrat&ias pol'ticas na arte e
estrat&ias art'sticas na pol'tica( 5a nossa atualidade p2s4pol'tica, em ,ue o discurso dominante
tenta o)struir a pr2pria possi)ilidade de uma alternati1a B ordem atual, todas as pr/ticas ,ue possam
contri)uir para a su)1erso e a desesta)ili"ao do consenso neoli)eral he&em2nico so )em41indas(
Os museus, por e7emplo, podem, so) certas condi-es, proporcionar espaos para uma confrontao
a&on'stica, e um erro acreditar ,ue os artistas ,ue optam por tra)alhar com eles no podem
desempenhar um papel cr'tico e ,ue so automaticamente recuperados pelo sistema( =credito
fortemente ,ue, ao e7aminar a relao entre arte e pol'tica, necess/rio adotar uma perspecti1a
pluralista( :m)ora afirmando a 1alidade cont'nua das formas art'sticas tradicionais, a a)orda&em ,ue
eu defendo tam)m reconhece a importCncia das 1/rias formas de ati1ismo art'stico ,ue
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recentemente floresceram( Colocando meios estticos ao ser1io do ati1ismo pol'tico, este
Darti1ismoD pode ser 1isto como um mo1imento contra4he&em2nico e contra a apropriao
capitalista da esttica, a fim de &arantir o seu processo de 1alori"ao( 5as suas m3ltiplas
manifesta-es, o Darti1ismoD pode certamente a.udar a su)1erter o senso comum p2s4pol'tico, e
fomentar a criao de no1as su).eti1idades( 9or e7emplo, 1/rios modos de inter1eno arti1ista,
influenciadas pela estrat&ia situacionista de DdetournementD, como o Yes Men, so muito efica"es
em interromper a ima&em de sua1idade ,ue o capitalismo corporati1o tenta impor, tra"endo B tona o
seu car/cter repressi1o( 9ode4se tam)m mencionar uma 1ariedade de lutas ur)anas como Reclaimg
The Streets em @n&laterra, o Tute Bianche em @t/lia, as campanhas anti4pu)licidade em Mrana ou o
Nike Ground em Aiena 4 e7iste uma &rande 1ariedade de tipos de pr/ticas artistico4ati1istas e modos
de comunicao de &uerrilha(
@sso le1a4nos a outro ponto de discusso; como aca)ei de dei7ar claro, de acordo com a
a)orda&em he&em2nica, estrat&ias art'sticas na pol'tica e estrat&ias pol'ticas da arte so le&'timas
e importantes( :las podem desempenhar um papel decisi1o no fomento da contestao a&on'stica e
contri)uir para o sur&imento de no1as su).eti1idades( 5o entanto, tam)m afirma ,ue as pr/ticas
art'sticas cr'ticas, independentemente da forma como so conce)idas, no so su)stitutos para as
pr/ticas pol'ticas e ,ue nunca sero capa", isoladamente, criarem uma no1a ordem he&em2nica( 5a
construo dessa no1a ordem, o momento estritamente pol'tico no pode ser e1itado( O sucesso da
pol'tica radical e7i&e no1as su).eti1idades pol'ticas, mas isso representa apenas uma dimenso 1ital
na N&uerra de posioO( Mas muitas outras medidas precisam ser tomadas para ser )em sucedida na
criao de uma no1a he&emonia, e a lon&a marcha atra1s das institui-es pol'ticas no pode ser
e1itada(
Chantal Mouffe ensa'sta no dom'nio da pol'tica e professora de Teoria 9ol'tica na <ni1ersidade de Pestminster(
Qecionou em 1/rias uni1ersidades na :uropa, =mrica do 5orte e =mrica Qatina, e ocupou posi-es de pes,uisa em
>ar1ard, Cornell, da <ni1ersidade da Calif2rnia, o @nstituto de :studos =1anados de 9rinceton, e o Centre 5ational de la
Recherche 6cientifi,ue, em 9aris( :ntre 1$%$ e 1$$K foi 0iretora do 9ro&rama de no Col&io @nternacional de Milosofia em
9aris(
5dT; =&radeo B professora Chantal Mouffe a autori"ao e7pressa para pu)licao desta traduo(
https;//&rupolusofona(academia(edu/ruimatoso