Ensayo Crticas al Positivismo

El enfoque Positivista







Nombre: Nicols Astorga
Profesor: Carlos Martnez
Ramo: Epistemologa
Carrera: Trabajo social
Introduccin

Lo que inicialmente y naturalmente uso el hombre para poder solucionar sus problemas
de la vida cotidiana, fue el uso de la razn, la cual es la base para la creacin de cualquier
conocimiento, conocimiento que es el tema fundamental en esta historia, desde aqu
surge todo lo relacionado con el texto crticas al positivismo como tambin los diversos
temas coyunturales que germino este concepto, tanto como el problema entre la teora y
la prctica , el uso de las ciencias naturales para generar teora dentro del campo de las
ciencias sociales, la pugna entre el conocimiento objetivo y subjetivo entre otras, son el
efectos del uso de una determinada concepcin acerca del concepto de conocimiento.
Entre tantas corrientes de pensamiento formas y visiones acerca de un paradigma en
particular, el hombre tiende a crear de una forma i nconsciente su propia visin de lo que
le parece el tema en cuestin, entonces de una forma implcita trata de adecuarse o
moldearse a la medida de la corriente de pensamiento, paradigma o teora, reunindose
con sus pares y compartiendo una visin o una forma de ver al mundo, entonces el gran
problema en el origen del conocimiento positivista, es que de alguna forma se est
buscando respuestas objetivas (las ms lgicas, probables y empricas posible) a la
solucin de un determinado problema, y no se est buscando la solucin ms adecuada
para el problema, que quizs no se encuentra en estos parmetros, he aqu donde nace la
gran disyuntiva entre si efectivamente, todo aquel conocimiento que puede medirse en la
razn de nuestros sentidos, es el nico y por ende cualquier otro no sirve como tal, o
sencillamente otorgarle importancia a lo que realmente se escapa de nuestros sentidos,
pero el problema para aquellos que no comparten lo ltimo, es que no aguantaran ver
derrumbarse su concepcin del mundo ante algo sencillamente que no pueden explicar o
entender, algo muy duro para un humano, aquel animal que por naturaleza busca
conocimiento para saciar sus dudas, algo con lo cual no podra aguantar, entonces de
cierta forma se refugia en algo completamente justificable, sobre todo en la poca en que
surge el Positivismo.
Para poder entender de una forma mejor la visin de la autora de estas crticas, se debe
entender primero que nada, lo que el Trabajo Social significa ,como tambin lo que
implica su funcin, posteriormente entender lo que plantea el positivismo y entender lo
que genero para las ciencias sociales, como lo es el problema epistemolgico de las
ciencias sociales, que enmarca la autora en estas crticas al Positivismo, de esta manera el
desarrollo de este ensayo, podr adentrarnos y vislumbrar de mejor forma las crticas al
positivismo.
Desarrollo

Para quienes fueron parte del inicio del Positivismo, como lo fueron los Positivistas
Empricos, fue algo muy llamativo como funcional, ya que de alguna forma responda a las
interrogantes y limitaciones de aquella poca, le liberaba la mente a los dogmatismos,
lo cual fue clebremente aceptado por la inmensa mayora, hasta que inevitablemente el
pasar del tiempo le jug una mala pasada, el conocimiento no es esttico y por ende
surge y no se limita ante nadie ni nada, inclusive si es una crtica al positivismo desde el
positivismo, como lo fue la crtica de Merton, la cual significo una conversin del
Positivismo, ya que los empiristas puros, planteaban el fundamento bsico del
Positivismo, todo aquel conocimiento que puede medirse a travs de los sentidos y
probable ante el conocimiento cientfico, es el nico conocimiento real, mientras que
Merton, postulo que La ciencia no puede reducirse al empirismo puro, cualquier razn
por la cual el conocimiento no pueda ser refutable o no pueda sosteners e en el tiempo
debido a su generalizacin no tiene sentido y se baso en la teora de la anomia de
Durkeim, la cual postula que el suicidio surge y se manifiesta por los factores coyunturales
de la sociedad, por ello parte de una lgica deductiva, que posteriormente planteara
como la teora Hipottica-Deductiva, que se basa en:

a- Supuestos claramente verificables acerca de las relaciones
Entre las Variables especificadas.

b- Un sistema terico conteniendo un conjunto de proposiciones lgicamente
Interrelacionadas que tienen consecuencias empricas.

Postulados los cuales fueron aceptados y fuertemente relacionados los cuales perduran
hasta la actualidad, posteriormente Popper apoya la teora de Merton a travs de su
postura acerca del Positivismo, Las hiptesis deben tener consecuencias observables
para que ellas sean ciertas, sus consecuencias deben ocurrir. El que se pueda corroborar
una hiptesis, no demuestra que sta sea cierta, solamente fortalece su
Plausibilidad. Si las implicaciones deductivas de la hiptesis no se sustentan,
sta no puede ser refutada (Cfr. Popper).

Posteriormente a todo esto, en la actualidad surge el problema entre la teora y la practica
en las ciencias sociales, problemas epistemolgicos segn la autora, problemas netamente
asociados al conocimiento y a su concepcin, el gran problema est en que todo aquel
conocimiento sistematizado que sirve como gua para la creacin una teora, que proviene
del uso metodolgicamente positivista, una respuesta a esto fue el uso de las ciencias
naturales como mecanismo, a las ciencias sociales, un error que enmarca la autora, ya que
las ciencias naturales se basan en el Positivismo, lo cual limita el accionar de aquel
conocimiento, una solucin que otorga la autora, es que simplemente los parmetros
pueden ser otros, como lo es la filosofa.



Conclusin

En el sentido estricto el empirismo fue un gran aporte y lo seguir siendo, un aporte desde una
visin, entre tantas otras visiones, las cuales postulan la verdad absoluta, como si el conocimiento
fuese una religin, toda religin afirma ser la correcta y la nica, cmo saberlo?, entonces es aqu
donde nace la duda y la crtica al positivismo, como el autor Thomas Kuhn (1970), en su libro La
Estructura de las Revoluciones surge con una teora, la cual es bastante parecida a la
nocin en la introduccin acerca de lo que es el Positivismo, pero yendo ms all,
considero que refugiarse en tan solo lo que se puede ver o demostrar con los sentidos, es
una nocin muy pobre acerca de lo que es el conocimiento amplio, teniendo en cuenta la
omisin a cualquier conocimiento fuera de etas leyes empricas, desde la visin Positivista.