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DE LA EPISTEMOLOGA DE
LAS CIENCIAS SOCIALES
Francisco Osorio (editor)
Publicaciones en el campo
de la Epistemologa de las
Ciencias Sociales
ISBN 978-956-335-166-8
Cinta de Moebio
Revista de Epistemologa de Ciencias Sociales
Facultad de Ciencias Sociales
Universidad de Chile
www.moebio.uchile.cl
ISSN 0717-554X
Editor
Dr. Francisco Osorio
Av. Ignacio Carrera Pinto 1045, Santiago, Chile
(+056) 2 978 78 83
Contacto
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cintamoebio@gmail.com
@cintamoebio
cintamoebio
m.moebio.uchile.cl
Editor adjunto
Mg. Pablo Lopez-Silva
Universidad de Manchester, Reino Unido
Fotografas: Francisco Osorio
Diseo grico revista Cinta de Moebio: Jose Ihnen
M.C. Escher is a trademark of Cordon Art Baarn Holland
Diseo y Edicin
Ocho Libros Editores ltda.
Colaboradores
Dr. Ulises Toledo Nickels
Universidad de Valparaso
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La
obviedad que supone airmar que una publicacin peridica indexada y reconocida en el sistema cientico internacional daque-pensar se disuelve como tal si se tienen en cuenta dos factores que
co-bordean la intencin de quien escribe: la situacin actual del sistema de
publicaciones peridicas y la indirecta referencia que supone a la muy conocida expresin de Paul Ricoeur respecto a que el smbolo da que pensar.
Moebio no es un mero receptculo de elaboraciones seriadas sobre tpicos aceptables y aceptados en el ocano de reproduccin de la doxa acadmica y sus tensiones con el sistema cientico internacional reglado por
el publica o perecers: es una revista que se ha comprometido con una
relexin sistemtica sobre los problemas bsicos y centrales de la epistemologa de las ciencias sociales.
Moebio es un smbolo del trabajo y esfuerzo conectado con las preocupaciones de los cientistas sociales, en especial latinoamericanos, orientadas a
darle forma de prctica de escritura a los procesos de vigilancia epistmica,
terica y metodolgica necesarios para seguir haciendo ciencia.
La
los segundos. Todo ello en el marco del rigor, sin acabar en la intolerancia
epistmica, metodolgica o terica.
La revista logr abrir las ciencias sociales y poner en movimiento dos
tendencias, la del debate convencional y la del pensar propio, desde Amrica Latina. Se podra decir que la revista, verdaderamente, hizo circular el
conocimiento sobre esta materia, la epistemologa de las ciencias sociales,
en una doble direccin: desde la recepcin estndar de autores voceros de
la tradicin, digamos, del Norte, hasta la emisin de heterodoxia, a veces
ms ponzoosa que crtica pero siempre creativa, hacia el Norte y el Sur.
Cinta de Moebio acogi lo enrevesado que es pensar desde Amrica Latina, sin transformarse en una expresin puramente esttica de un malestar
poscolonial impostural. La revista ha discutido las teoras, los mtodos y las
tcnicas; as como los presupuestos, las intenciones y los axiomas de las
ciencias sociales desde una posicin libertaria, sin identiicarse con la corriente principal anglosajona o eurocntrica, pero tambin distante de toda
militancia altermundista puramente identitaria. En ocasiones, ha sido un espacio de discusin convencional, y en otras, un espacio contrahegemnico.
En lo personal, ha sido la oportunidad de participar de un proceso de ms
de 15 aos, el proyecto ms extenso de mi vida an vigente, que me permite
estar conectado con la academia de un modo amable y fructfero, gracias a
los buenos oicios de su editor en jefe.
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estacar el aporte terico de la revista Cinta de Moebio es trazar la fascinante aventura humana que muestra cmo el desarrollo de la epistemologa en Amrica Latina est directamente relacionado, en buena parte,
con su produccin. En muchos de los acontecimientos que deinen las vicisitudes de la epistemologa, de modo especial de las ciencias sociales y las
humanidades, en Amrica Latina estn directamente relacionadas en buena
medida a su presencia acadmica. La epistemologa actual en Amrica Latina
no puede comprenderse sin la contribucin de Cinta de Moebio. Ha sido notable su inluencia desde 1997 hasta la actualidad, su exigencia por construir
un pensamiento original que no solo permita comprender nuestras propias
circunstancias, sino que exprese toda la complejidad del hombre actual.
Su proyeccin acadmica es enorme a nivel latinoamericano e internacional en el examen de temas relacionados con los fundamentos de la investigacin y los resultados del conocimiento cientico. Su presencia tiene
huellas perdurables en libros, revistas, tesis y diarios de las universidades
y de centros acadmicos de primera importancia, sobre todo por su estilo
comprometido con los proyectos de desarrollo cientico del continente.
La revista no presenta nicamente la trayectoria de la epistemologa de
Amrica Latina, sino que permite subrayar el carcter relexivo del conoci-
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El
Dicho de otra manera, se requieren tanto buenos investigadores como buenas revistas (ambas cosas a la vez).
Lo anterior no debera leerse como endogamia (tener revistas indexadas
para la produccin local), sino que como exogamia (tener revistas indexadas
para formar alianzas), como una estrategia para la colaboracin internacional. La evidencia es la siguiente: artculos con tres o cuatro autores (de diferentes instituciones) son ms citados que artculos con un solo autor. Dado
que las mayores citas aumentan la visibilidad de la investigacin realizada,
ello es un beneicio para los investigadores y para las personas e instituciones que usan dicho conocimiento.
El informe podra leerse con optimismo, es decir, estratgicamente, pues
de otra manera apesadumbra. Por ejemplo, leer que toda la produccin cientica latinoamericana representa un 3,82% de la produccin cientica mundial en el 2010 y que la produccin cientica chilena es el 0,30% de la misma
(incluidas las ciencias naturales y sociales en ello). En otras palabras, no
vamos a competir en las cantidades. Chile public 6.490 artculos en el 2010,
mientras que Estados Unidos public 502.804 y China 320.800.
Sin embargo, el informe muestra otras reas interesantes para una Facultad como la nuestra. Si se miran las publicaciones desde el punto de
17 de diciembre de 2012 CONICYT present el informe Principales Indicadores Bibliomtricos de la Actividad Cientica Chilena
2010, que cubre el periodo 2006-2010. El estudio fue encargado a SCImago
Research Group y se considerar, en palabras del presidente de CONICYT,
como la lnea base de la actividad nacional para deinir polticas de ciencia
y tecnologa. Me interesa destacar del Informe la situacin de las ciencias
sociales y de los desafos a los que nos enfrentamos como FACSO.
El informe trabaja con revistas indexadas en SCOPUS. Este primer dato es
muy importante, dado que FACSO, por el momento, solo posee una revista
indexada en SciELO y ninguna en ISI o SCOPUS. La pregunta que uno podra
hacerse es qu es ms importante: que nuestros acadmicos publiquen en
revistas indexadas, o que como Facultad tengamos revistas en SciELO, ISI y
SCOPUS. Propongo que la respuesta sea: queremos ambas cosas. Que nuestros acadmicos publiquen en estas revistas es fcil de argumentar a favor.
Sin embargo, debera tambin considerarse que una Facultad lder de ciencias sociales es una que es capaz de atraer investigacin cientica, la cual se
muestra en revistas lideradas por nosotros. El liderazgo es, entonces, doble.
Por una parte, tener investigadores lderes y, por otra, tener revistas donde
se publique la investigacin inluyente (citada, de impacto, usada por otros).
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La
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aos y entre 1880 y 1920 el impacto tarda solo 27 aos. Esto les permite inferir
que la adopcin cultural de la tecnologa se ha incrementado en la sociedad.
Al concentrarse en celebridades, analizan cmo estas aparecen, llegan a
la cspide de su fama y luego son olvidadas. Para tal efecto, tomaron las 740
mil personas que tienen una entrada en Wikipedia, hasta llegar a una lista de
las 50 personas ms referidas por cada ao desde 1880. Descubren que no
importa la poca, el momento de mayor fama es 75 aos despus del nacimiento. La diferencia est en que una persona famosa en el siglo XIX tena
en promedio 43 aos y a mediados del siglo XX tena 29 aos (adems, son
famosos por menos tiempo).
Al concentrarse en ocupaciones en relacin con la edad entre 1800 y 1920,
especicamente actores, artistas, escritores, polticos, bilogos, mdicos y
matemticos, descubren que los actores son famosos alrededor de los 30
aos, los escritores a los 40 aos y los polticos desde los 50 aos. La ciencia
no es un camino a la fama, sealan.
Otro ejemplo es la censura. Al comparar los libros en ingls y en alemn
durante la poca nazi, descubren que el artista judo Marc Chagall casi no es
mencionado en libros alemanes. Tambin realizan este examen en China con
Plaza Tiananmen.
En las conclusiones del artculo, los autores deinen la cultoroma como
el estudio de la cultura humana mediante el anlisis y recoleccin de datos procesados en gran escala. Tambin plantean que los resultados de
la cultoroma son un nuevo tipo de evidencia para las humanidades, y su
interpretacin su principal desafo. El actual proyecto incluye libros, pero
de palabras en la base de datos para ese ao. La base de datos, dado ese
criterio, posee 2 billones de palabras y est disponible para descargar en
www.culturomics.org.
De acuerdo a los autores, hay dos factores centrales que contribuyen a
una tendencia culturmica. El primero es el cambio cultural, que gua los
conceptos que son analizados, y el segundo es el cambio lingstico, que
afecta las palabras que usamos para esos conceptos. Un ejemplo del primero es la palabra guerra (una palabra seleccionada que tiene sentido para
nosotros). El ejemplo que aparece en el artculo es la palabra esclavitud.
Un ejemplo del segundo es guerra contra el terrorismo, que es la manera
como hablamos sobre la guerra.
Al ocupar esta metodologa, los autores concentran su atencin en ejemplos del idioma ingls, de los cuales presentar algunos. Entre ellos, calculan que en 1900 el ingls consista en alrededor de 544.000 palabras, en 1950
de 597.000 y en el ao 2000 de 1.022.000 palabras. Este enorme crecimiento
del lxico se relaciona con otro tema: los diccionarios. Claramente estos no
pueden contener todas las palabras usadas hoy porque un libro as sera muy
difcil de emplear (adems del costo y su actualizacin permanente). Ocupando como referencia dos diccionarios importantes (uno de ellos Webster), los investigadores descubren que un 52% de las palabras ocupadas en
los libros no aparece en diccionarios, a lo cual llaman materia oscura, por
analoga con la terminologa astronmica.
Al estudiar inventos, descubren que entre 1800 y 1840, estos tomaban 66
aos en tener un amplio impacto. Entre 1840 y 1880 el impacto se reduce a 50
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1800 1820 1840 1860 1880 1900 1920 1940 1960 1980 2000
Amrica Latina
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Latinoamrica
Industrializacin
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Globalizacin
Bibliografa
Bohannon, J. 2010. Google opens books to new cultural studies. Science Magazine 330 (6011):
1600. DOI: 10.1126/science.330.6011.1600
Michel, JB. et. al. 2010.Quantitative analysis of culture using millions of digitized books.Science
Express 16 December 2010: 1-12. DOI: 10.1126/science.1199644
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Chilean journals). That igure came from a Scopus database, so our FACSO
journals dont even count in there.
So what we can do. We could copy the current journal model of the periodicals we admire the most. The problem is that the model is under heavy ire
by a new species: the mega journals. In 2006 was born PLoS ONE (http://www.
plosone.org/), todays the biggest journal on earth: in 2012 published 23,464
articles. It charges about US$ 1,350 to authors (price varies) and accepts
about 70% of articles (after peer review). Far more interesting is PeerJ. It
charges US$ 299 per author to publish an unlimited number of papers for life.
Those mega journals remained unnoticed for the social sciences partly
because they were design for the natural sciences, until now. Thanks to Martin Eve, lecturer in English Literature at the University of Lincoln, now we
have it: OLH (https://www.openlibhums.org/).
So the new words for us are: open access, mega journals, gold open access,
and green open access, among others. Old words are ISI (todays Web of
Science) and restricted access (where you have to pay to read articles).
So my question, as a journal editor from the south, is what to do. Should
we create mega journals? Is open access the way forward? Should we continue to write in Spanish and disconnect ourselves from the English language?
Is Google watching us?
We have great academics in Chile and some of the best social scientists
are in this Faculty (not me). We have the same technology for publishing
journals and, possibly, some resources from the government. Therefore, is
up to us to remain as an audience or to fully engage in this conversation.
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Descripcin de la Revista
De acuerdo al protocolo ISSN (International Standard Serial Number), la revista tiene como nombre abreviado Cinta moebio, el cual debe ser usado
cuando se cita un artculo de esta revista.
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los autores, la experiencia de la revista seala que estos reciben muy bien
las crticas de los revisores y entienden que la tardanza se debe al continuo
dilogo entre el comit editorial y los acadmicos.
epistemologa de las ciencias sociales, siguiendo los protocolos de revistas cienticas. Esta poltica ha sido consistente con la historia de la revista
desde 1997, en el sentido de buscar excelencia y calidad en docentes e investigadores de universidades de Amrica Latina yEspaa, adems de otros
pases del mundo. El rea de inters de Cinta de Moebio es la ilosofa de la
ciencia social, realizada tanto por ilsofos como por cienticos sociales, de
cualquier perspectiva terica o metodolgica, sin discriminacin. El pblico
al que est orientada la revista, por lo tanto, es el mundo acadmico interesado en el dominio de la epistemologa de la ciencia social.
Sistema de arbitraje
Corresponde al Comit Editorial seleccionar el artculo para publicacin. El
criterio bsico de seleccin es que el artculo aborde los problemas de la
epistemologa de las ciencias sociales. La experiencia de la revista seala
que algunos acadmicos mandan artculos de ilosofa, pero de temas que
no se relacionan con la epistemologa de las ciencias sociales, los cuales no
son considerados, as como acadmicos que envan los resultados de sus
investigaciones o proyectos en ciencias sociales, pero que su foco no es la
epistemologa, los cuales tampoco se orientan al propsito de la revista.
La revista, por decirlo de alguna manera, est en el dilogo de la ilosofa
con las ciencias sociales y, por tanto, ambos dominios deben estar presentes
en los artculos.
Exigencia de originalidad
Los trabajos presentados para publicacin deben ser contribuciones originales. Cuando sea el caso, el artculo debe mencionar los datos del proyecto
de investigacin al que pertenece.
Evaluacin
Los ensayos son evaluados por acadmicos de diferentes universidades latinoamericanas que ya han publicado en la revista, mediante el sistema doble
ciego. Este consiste en ocultar los datos del autor al evaluador, as como el
autor no sabe quin ser el acadmico o acadmicos que evaluar su artculo. Dado que la revista Cinta de Moebio es muy conocida en su rea, recibe
muchos artculos para arbitraje, por lo que la evaluacin toma alrededor de
cinco meses o ms. Si bien esta demora representa un inconveniente para
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Libro:
Prez, T. R. 1998. Existe el mtodo cientico?Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Captulo de libro:
Escobar, A. 2000. El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: Globalizacin o Postdesarrollo? En: E. Lander. La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires:
CLACSO.
Fuentes de internet:
En caso de usar fuentes existentes en internet, se debe mencionar el autor,
ttulo, direccin web, da, mes y ao en que se efectu la consulta.
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