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A TEORI A
DA S I NTEL I GNCI A S M L TI PL A S
UMA PERSPECTIVA PESSOAL
ORI GENS
NA DA EM M I NHA juventude dizia que eu vi-
ria aser um estudioso (eum terico) da inteligncia. Quando
criana, Ieu era bom aluno eme saa bem em testes, portanto a
questo da inteligncia era relativamente simples para mim.
Na verdade, em outra vida, talvez eu passasse adefender avi-
so clssica de inteligncia, como tantos de meus contempor-
neos brancos do sexo masculino que j esto envelhecendo.
Tpico garoro judeu que detestava ver sangue, eu (emui-
tos outros em meu mundo) pretendia ser advogado. S em
1965, ao terminar minha graduao no Harvard College, re-
solvi fazer ps-graduao em psicologia. A princpio, como
outros adolescentes, eu estava fascinado com as questes da
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psicologia que intrigam o leigo: emoes, personalidade epsi-
copatologia. M eus heris eram Sigmund Freud emeu profes-
sor, o psicanalista Erik Erikson, que havia sido analisado pela
filha de Freud, A nna. No entanto, depois de ter conhecido
J erome Bruner, um pioneiro na pesquisa da cognio edo de-
senvolvimento humano, ede ter lido as obras de Bruner ede
seu mestre, o psiclogo suo J ean Piaget, resolvi fazer ps-
graduao em psicologia do desenvolvimento cognitivo.?
oCA M I NHO PA RA A NEUROPSI COL OGI A
Quando comecei aestudar psicologia do desenvolvimen-
to, fiquei surpreso com um fenmeno: praticamente todos os
~supunham que o pensamento cientfico e
acarreira cientfica representavam opinculo ou o "estado aca-
bado" do desenvolvimento cognitivo humano. Ou seja, indi-
vduos com capacidades cognitivas plenamente desenvolvidas
- --
pensariam como cientistas - na verdade, como o tipo de gen-
~ . . " , . . , -
~tudava psicologia do desenv~lvimento ou (melhor ain-
dal) fsica da partcula pu biologia molecular, Esta no apri-
meira vez na histria acadmica que os acadmicos olham nos
espelhos de suas disciplinas e enxergam seu prprio reflexo.
De fato, essetipo de raciocnio egocntrico que levou cria-
o das perguntas dos testes de inteligncia atuais.
De certa forma, eu no era diferente. M as houve uma
exceo: quando eu era jovem, amsica em particular eas ar-
tes emgeral eram partes importantes de minha vida. Portanto,
quando comecei apensar o que significava ser "desenvolvido",
quando me perguntei o que o desenvolvimento humano ti-
mo, convenci-me de que' os desenvolvimentistas tinham de
prestar mais ateno s habilidades ecapacidades de pintores,
40
escritores, msicos, danarinos e outros artistas. Estimulado
(mais do que intimidado) pela perspectiva de ampliar a defi-
nio de cognio, achei confortvel considerar as capacida-
des das pessoas envolvidas com as artes como plenamente cog-
nitivas - no menos cognitivas que as habilidades de mate-
mticos e cientistas, na viso de meus colegas psiclogos do
desenvolvimento.
O incio de minha carreira de pesquisador foi uma decor-
l rncia natural desse tipo de raciocnio. Piaget e seus colegas
haviam iluminado o desenvolvimento cognitivo das crianas
~econstituindo como elas se tornavam capazes de raciocinar
oJ como cientistas. Seguindo uma linha paralela de raciocnio,
, meus colegas e eu estudamos como as crianas se tornavam
capazes de pensar e atuar como artistas. A ssim, comeamos a
,
, elaborar experincias e estudos baseados em observao, que
iluminariam os estgios eas fases do desenvolvimento do po-
tencial artstico.
A travs de associaes com o filsofo Nelson Goodman e
com outras pessoas interessadas emraciocnio artstico, desen-
volvimento eeducao, expus-me auma vasta gama do pensa-
mento contemporneo sobre as artes e, de modo mais geral,
sobre asimboliza o humana. Grande parte dessecontato ocor-
reu n~~er um grupo de pesquisa da Harvard Gra-
duate School of Education (ao qual sou filiado desde seu in-
cio, em 1967). Sem dvida, o acontecimento memorvel para
mim foi aoportunidade quase casual de assistir auma palestra
no Projeto Zero do j eminente neurologista Norman Ges-
chwind. A ntes disso, eu no havia pensado muito sobre o cre-
bro humano - na verdade, no final dos anos 60, poucos de
meus colegas de desenvolvimento humano pensavam sobre o
sistema nervoso. Geschwind, porm, no s havia sedebrua-
do sobre a literatura neurocientfica do sculo passado como
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tambm havia estudado muita gente afetada por derrames e
outros tipos de leses cerebrais. Com seus colegas, documen-
tou os padres espantosos das capacidades poupadas e perdi-
das resultantes dessas leses.
Quase imediatamente, virei um estudante de neuropsi-
cologia. A t ento, eu estava s voltas com as questes de
como os artistas desenvolvem as capacidades que demons-
tram e como conseguem criar, atuar e ser crticos em altos
nveis. Eu no estava progredindo muito, por vrias razes.
Eu no tinha nada de artista; muitos artistas compreensivel-
mente relutam em ter a mente dissecada por um aluno de
ps-graduao em psicologia; alguns dos que sedispunham a
servir de cobaia no percebem muito o funcionamento de
sua prpria mente; e, de qualquer maneira, as habilidades
dos artistas so caracteristicamente to fluentes que so dif-
ceis de dissecar eanalisar em contexto.
Os estragos causados pelas leses cerebrais modificam este
quadro." Cada derrame representa um acidente da natureza
..,..;com o qual o observador cuidadoso pode aprender muito. Su-
fi
l
).J '. ~
~.J 0nhamos, por exemplo, que sequeua estudar a relaao entre
9t as habilidades de falar e de cantar fluentemente. Pode-se dis-
'.r'<.p '- cutir indefinidamente sobre arelao ou independncia dessas
aculdades, mas os fatos da leso cerebral na verdade resolvem
o debate. O canto ealinguagem humanos so faculdades dife-
,-,'\' rentes, que podem ser lesadas ou poupadas individualmente.
A s partes do crebro que servem linguagem falada em pes-
soas que ouvem so (grosso modo) as mesmas que servem lin-
guagem dos sinais nos surdos. Ento, aqui encontramos lima
faculdade da linguagem subjacente que abrange as mod.ilida-
des sensoriais emotaras.
A ps ter aprendido um pouquinho de neuropsicologia,
percebi que eu deveria entrar para uma unidade neurolgica
42
eestudar minuciosamente como o crebro opera em pessoas
normais e como ele prejudicado, e s vezes treinado nova-
mente quando o sistema nervoso sofre uma leso. Graas ao
apoio de Geschwind e seus colegas, pude fazer exatamente
isso: gastei (e continuei gastando durante os vinte anos se-
guintes) muito tempo trabalhando como investigador no
Centro de Pesquisa daM asia daUniversidade de Boston, parte
da Boston University School of M edicine edo Bosron Vete-
rans A dministration M edical Center. Na verdade, isso setor-
nou parte da dupla jornada de trabalho que adotei. Todas as
manhs, eu me dirigia ao Centro de Pesquisa da A fasia, com
sua populao de vtimas de derrames sofrendo deproblemas
de linguagem e outros tipos de distrbios cognitivos e emo-
cionais. Eu tentava entender o padro de habilidades de cada
paciente etambm realizar experincias com grupos de paci-
entes. Eu estava particularmente interessado no destino das-
capacidades artsticas numa situao de leso cerebral, mas,
naturalmente, minhas investigaes se ampliaram at abran-
ger uma ampla gama de capacidades humanas para solucio-
nar problemas. A o meio-dia, ou logo depois, ia at meu ou-
tro laboratrio, no Projeto Zero de Harvard, onde eu traba-
lhava com crianas comuns esuperdotadas, tentando enten-
der o desenvolvimento das capacidades cognitivas humanas.
M ais uma vez, eu focalizava as capacidades artsticas (como a
capacidade de narrar, de desenhar ede demonstrar sensibili-
. dade para o estilo artstico), mas fui incorporando muitas
outras habilidades vistas como parte da cognio geral.
A oportunidade diria de trabalhar com crianas e com
adultos com leses cerebrais impressionou-me com um fato
bruto da natureza humana: asI :-e~ le~~apasi
dades. A capacidade numa rea de atuada no indica nenhu-
, . t : : : ~ _ _
ma capacidade comparvel em outr3-s~s.
43
M ais especificamente, algumas crianas parecem ser boas
em muitas coisas; outras, em muito poucas. Na maioria dos
casos, porm, as capacidades so distribudas desequilibrada-
mente. Por exemplo, apessoa pode ter talento para aaquisio
de lnguas estrangeiras e, no entanto, no conseguir seorientar
emambientes desconhecidos, nem aprender uma msica nova,
nem ver quem ocupa uma posio de destaque num grupo de
estranhos. Do mesmo modo, adeficincia para o aprendizado
delnguas estrangeiras no prev sucesso nem fracasso na maio-
ria das outras atividades cognitivas.
Tambm passei adar valor ao fato de o desequilbrio de
foras ficar mais evidente depois de uma doena cerebral, espe-
cialmente em relao ao local da leso. Se uma pessoa destra
sofre uma leso nas reas ceritrais do crtex esquerdo, por exem-
plo, quase certo que ela fique afsica, isto , tenha dificulda-
de de falar, compreender, ler eescrever. (Os afasiologistas po-
dem fazer previses mais especficas, baseadas na localizao e
na profundidade exatas da leso cortical.) A maioria das outras
funes permanecer razoavelmente intata. Essa mesma pes-
soa, com leso em partes comparveis do hemisfrio direito,
ter poucos, ou nenhum, dos problemas mencionados acima,
mas, dependendo do local da leso, provavelmente ter difi-
culdade de seorientar no espao, de cantar, ou de serelacionar
bem com os outros. Curiosamente, estes ltimos problemas
no acontecem com a maioria dos destros, nem aps uma le-
so significativa do hemisfrio esquerdo. (No me refiro aos
ligeiramente canhotos. Eu era canhoto de nascena, mas, como
muitas outras crianas de ascendncia europia, fui obrigado a
virar destro.) A organizao das capacidades nos canhotos
menos previsvel. A lguns canhotos tm representaes corri-
cais exatamente como os destros, alguns tm o padro oposto,
eoutros, curiosamente, so hbridos."
44
'1
A mbas as populaes com que eu estava trabalhando
estavam me dando pistas para a mesma mensagem: ade que
sepensa melhor amente humana como uma srie de faculda-
des re~ ~pendentes, ~2.!ela~~as f r.2 l!.: .,.
xas~visv~~~~ ~u_tra~ do que como uma
mquina nica para todas as coisas, com uma capacidade de
desempenho constante, independente de contedo econtex-
to. I ntuitivamente, eu adotara aviso do crebro eda mente
humanos que agora chamada de modularidadei? a viso
de que, em centenas de milhares de anos, uma quantidade de
rgos independentes ou dispositivos de processamento
de informaes evoluram no crebro/mente humano. Che-
guei aesta percepo em 1974, quando completei meu livro
sobre neuropsicologia, The Shattered Mind. Na verdade, te-
nho em meus arquivos o esboo de um livro de 1976 chama-
do Kinds 01Minds, no qual eu planejava descrever os vrios
tipos de mentes que a natureza nos d - como eles se
desenvolvem nas crianas e como se decompem sob vrias
formas de leses cerebrais.
Porm, no escrevi esse livro, talvez por ainda no estar
convencido de que sabia exatamente quais eram esses tipos de
mente equal amelhor maneira de descrev-los, A oportunida-
de de atacar de frente essas questes surgiu em 1979, quando
um grupo de colegas e eu recebemos uma generosa bolsa de
cinco anos da Fundao Bernard Van L eer, da Holanda. Com
essa bolsa, deveramos produzir um estudo que sintetizasse o
que estava estabelecido nas cincias biolgicas, sociais ecultu-
rais sobre a "natureza e a realizao do potencial humano".
Dadas as minhas preferncias, minha tarefa no "Projeto sobre
Potencial Humano'" era fcil, se bem que um pouco intimi-
dante: escrever sobre os avanos recentes em nosso entendi-
mento da mente humana.
45
DEFI NI O E CRI TRI OS
PA RA A S I NTEL I GNCI A S M L TI PL A S
Foram necessrios quatro anos de pesquisa para passar do
convite daVan L eer postulao da teoria explorada no esboo
de Kinds ofMinds. Eu sabia intuitivamente que queria descrever
asfaculdades humanas, mas precisava deum mtodo para deter-
min-I as bem como de uma maneira para escrever sobre elas.
Sempre fui fascinado pelo desafio epela promessa de estudar a
cognio humana atravs de algumas lentes disciplinares distin-
tas. Gostava deestudar psicologia, neurologia, biologia, sociolo-
giaeantropologia, bem como asartes eashumanidades. A ssim,
comecei aler sistematicamente sobre estas reas afim de adqui-
rir o mximo de informaes sobre anatureza devrios tipos de
faculdades humanas eas relaes entre elas.
A o mesmo tempo, refleti sobre amelhor maneira de es-
crever sobre minhas descobertas. Pensei em usar o venervel
termo acadmico faculdades humanas; termos usados pelos
psiclogos como habilidades, capacidades; ou termos leigos
como dons ou talentos. No entanto, percebi que cada uma
dessas palavras abrigava uma cilada. Finalmente optei pela
audcia de me apropriar de uma palavra da psicologia eam-
pliar-lhe o significado - esta palavra, obviamente, era inteli-
gncia. Comecei definindo uma inteligncia como "a habili-
dade para resolver problemas ou criar produtos valorizados
em um ou mais cenrios c0turais". Chamei ateno para os
fatos fundamentais sobre a maioria das teorias sobre inteli-
gncia: isto , s se olhava para a resoluo dos problemas e
se ignorava a criao de produtos, ese supunha que a intcli-
gncia seria evidente e apreciada em qualquer IlIg.\I, indc-
pendentemente do que era (edo que no era) valorizado numa
cultura enum tempo especficos. Esta adefinio (Pll' usei
6
no livro de 1983 que saiu do projeto Van L eer: Frames of
Mind: The Theory of Multiple Intelligences.
Praticamente duas dcadas depois, apresento uma defini-
o mais refinada. A gora conceituo inteligncia como ~ po.:.}-"'
tencial biopsicolgico"para processar informaes .qu~~ -ati- < d-g...
vado num cenrio cultural para solucionar problemas ou criar ~
"'- -- - - - ------ _ . . - ,
produtos que sejam valorizados nyma cultura. Essamodesta mo-
dificao do enunciado importante porque sugere que as in-
teligncias ~o so objetos qu~podem ser vistos nem conta-
~os. Elas so~tenciais Lneurais presumivelmente - que
podero ser ou no ativados, dependendo dos valores de uma
cultura especfica, das oportunidades disponveis nessa cultura
edas decises pessoais tomadas por indivduos e/ou suas fam-
lias, seus professores eoutros.
Venho refletindo sobre o que aconteceria se eu tivesse
escrito um livro intitulado Sete dons humanos ou As setefacul-
dades da mente humana. A cho que esselivro no chamaria muita
ateno. A idia de que os rtulos podem ter grande influncia
no mundo acadmico faz refletir, mas creio que minha deciso
de escrever sobre as "inteligncias humanas" foi decisiva. Em
vez de produzir uma teoria (eum livro) que simplesmente ca-
talogasse coisas em que as pessoas podiam sedestacar, eu esta-
va propondo uma expanso do termo inteligncia de modo a
abranger muitas capacidades que eram consideradas fora de
seu escopo. Sobretudo, ao afirmar que certas faculdades eram
relativamente independentes entre si, eu estava desafiando a
crena difundida - adotada por muitos psiclogos earraigada
em nossas muitas lnguas - de que ainteligncia uma facul-
dade nica eque ou apessoa "inteligente" ou "burra".
No fui de modo nenhum o primeiro psiclogo apostu-
lar faculdades humanas relativamente independentes, embora
possa estar entre os primeiros que violaram as regras do ingls
41
(ede outras lnguas indo-europias) pluralizando o termo inte-
ligncia. Na verdade, toda uma histria (ainda que breve) da
psicologia poderia ser escrita sobre ataxonomia das faculdades
humanas, como indicado no Captulo 2 e discutido ampla-
mente no manual Intelligence: Multiple Perspectives. 'o
Porm, fui mesmo pioneiro emformas de explorar asfon- '
tes de provas que sustentavam minha lista de inteligncias hu-
manas. Outras medies de inteligncia saram sobretudo da
tradio psicomtrica. Os psiclogos aplicavam testes ou itens
de teste nas pessoas e examinavam o padro de correlao
entre os pontos obtidos. Se houvesse uma grande correlao
entre as notas obtidas, os psiclogos presumiam que isso refle-
tia a operao de uma nica inteligncia geral subjacente (o
famoso "fator g"). Se, contudo, a matriz de correlaes pare-
cesse ter sido gerada por uma variedade de fatores, os psiclo-
gos endossavam a possibilidade de faculdades humanas inde-
pendentes. Em ambos os casos, aabordagem psicomtrica para
apluralidade intelectual restringia-se (eainda serestringe) ge-
ralmente sfaculdades acessveis atravs deperguntas orais curtas
ou de instrumentos escritos. A lm do mais, como ressaltado
por Stephen J ay Gould, as concluses psicomtricas refletiam
suas suposies estatsticas especficas, seus modos delidar com
os dados eas abordagens para interpretar os resultados.
M inha abordagem era inteiramente diferente. Em vez de
confiar principalmente nos resultados dos instrumentos psico-
mtricos, expus um conjunto de oito critrios distintos. Pes-
quisei a literatura cientfica relevante atrs de provas da exis-
tncia de muitas possveis faculdades. Na verdade, como Gal-
ton e Binet, comecei com faculdades intimamente ligadas a
modalidades sensoriais especficas (por exemplo, uma possvel
"inteligncia visual" euma possvel "inteligncia ttil"). Obvia-
mente, aquantidade eaqualidade das pesquisas que encontrei
48
sobre as possveis faculdades variavam. (Os cientistas agora sa-
bem muito mais, por exemplo, sobre a faculdade da lingua-
gem do que sobre a do autoconhecimento.) Entretanto, acei-
tando as provas disponveis, perguntei a mim mesmo se uma
possvel faculdade preenchia razoavelmente o conjunto de cri-
trios. Se preenchesse, eu a chamava de uma inteligncia hu-
mana; se no, ou eu pesquisava uma nova maneira de concei-
tuar essa habilidade ou adeixava de lado.
As raizes e os significados dos critrios
Uma forma de apresentar os critrios ag~-los em
termos de suas razes disciplinares. Das~
saram dois:
1. ~Ld:...~a1j}.!,n!.o tia leso cerebral,:::- Como neu-
ropsiclogo, eu estava especialmente interessado em tudo que
provasse que uma possvel inteligncia podia ser dissociada <k ...
~--....... -- .
outras. Ou h pacientes em quem essa inteligncia foi poupa-
~mbora outras faculdades tenham sido prejudicadas, ou vice-
versa. A mbos os padres aumentam a probabilidade de que
uma inteligncia tenha sido descoberta. A ssim, tanto asepara-
o da linguagem das outras faculdades como sua semelhana
essencial em formas orais, auditivas, escritas e de sinais apon-
tam para uma inteligncia lingstica independente.
2._Uma histria evoluciondria eplausibilidade evoluciondria -
A pesar de todas assuas falhas, provas sobre aevoluo de nossa
espcie so cruciais para qualquer discusso sobre amente eo
crebro contemporneos. Quando escrevi Frames of Mind, a
maioria das provas vinha de inferncias sobre o Homo sapiense
seus precursores, ou de informaes sobre espcies contempo-
49
rneas. A ssim, podemos inferir que os primeiros homindeos
tinham de ter capacidade espacial para seorientar em diversos
terrenos, epodemos estudar ascapacidades espaciais altamente
desenvolvidas de outras espcies de mamferos, como a dos
ratos. M ais recentemente, o campo emergente da psicologia
evolucionria? vem fornecendo outras ferramentas aquem es-
tuda acognio humana. Os psiclogos evolucionrios envol-
vem-se numa engenharia inversa: da operao contempornea
das capacidades humanas, eles tentam inferir as presses seleti-
vas que levaram no decorrer de muitos milhares de anos ao
desenvolvimento de uma faculdade especfica. Esses estudos
do uma nova plausibilidade s explicaes evolucionrias de
faculdades como ainteligncia que perscruta omundo das plan-
tas edos animais, ou ainteligncia que computa os motivos de
outros membros da espcie.
Dois outros critrios vm da ~nlise lgica: ~
'-J - "-~
3. ~raf!~u~pera!!J....'!3f..lgtre!J.dent~-'
-No mundo reaI :-inteligncias especficas operam emambien-
tes ricos, tipicamente em conjuno com muitas outras inteli-
gncias. Para fins de anlise, porm, importante fazer apare-
cer c~es q~p-,!re~s ou "nucleare~ar~e....
intelig~ia. provvel que estas c~~am mediadas;
---- -- '\.... '- <:: ---
por mecanismos neurais especficos eacionadas por tipos rele-
vante5'deinfor~ interna ou externa. A anlise sugere qu~
----- --....---- -
ainteligncia lingstica, por exemplo, inclui operaes essen-
ciais de discriminaes fonmicas, comando de sintaxe, sensi-
bilidade para os usos pragmticos da lngua e a aquisio do
significado das palavras. Outras inteligncias tambm tm suas
operaes ou processos componentes, como asensibilidade para
grandes espaos, para espaos locais, tridimensionais ou bidi-
50
rnensionais (inteligncia espacial), ou os aspectos do processa-
mento musical que abrangem tom, ritmo, timbre eharmonia
(inteligncia musical).
A existncia do que chamei de "ncleos intelectuais" ou
"subinteligncias" levanta uma questo importante: tero estes
"ncleos" - s vezes chamados de "subinteligncias" - uma
ligao suficientemente ntima para garantir que sejam agru-
pados em sete ou oito rubricas genricas? A cho mesmo que
estes "ncleos" ou subinteligncias so, na verdade, indepen-
dentes uns dos outros, e tendem a ser usados em conjunto e
portanto merecem ser agrupados. Em outras palavras, mesmo
que haja uma justificativa cientfica para desagregar os "n-
cleos", h muita coisa aser dita para sepostular um pequeno
nmero de inteligncias.
4. Suscetibilidade codifica o num sistema de sim bolos- Es-
pecialmente no trabalho e na escola, gastamos grande parte
de nosso tempo dominando e manipulando vrios tipos de
sistemas de smbolos -"- linguagem falada e escrita, sistemas
matemticos, diagramas, desenhos, equaes lgicas e assim
por diante. Estes sistemas no ocorrem natural me te. Eles
foram - econtinua se - desenvolvidos ara transmi-
tir, de forma sistemtica eprecisa, informaes culturalmen-
..... - -- ..."..
tesignific~ Historicamente, os sistemas de smbolos" pa-
recem ter surgido precisamente para codificar os significados
em relao aos quais as inteligncias humanas so mais sens-
veis. Na verdade, ~~ acada intelig~~umana, h
siste~~mbolos tanto societais quanto ~oaii.9..u~
rnitern que as pessoas transitem em certos tipos de significa-
~. - . . . -- ~ .; ...-""-
dos. E assim, porque os humanos isolam acontecimentos e
fazem inferncias sobre eles, desenvolvemos smbolos lings-
51
ticos epictricos que podem facilmente captar o significado
dos acontecimentos. O crebro humano parece ter evoludo
para processar com eficincia alguns tipos de smbolos." Em
outras palavras, os sistemas de smbolos podem ter se desen-
volvido exatamente por se ajustarem rapidamente s formas
relevantes de inteligncias.
al
~
Dois dos critrios saram d psicologia do desenvolvimento:
5. Uma hist6ria do desenvolvimento distinta, untamente com um
conjunto definvel de desem e ho "acabados "- Os in ivduos
no exibem suas inteligncias "em estado natural"; exibem-nas
ocupando determinados nichos relevantes em sua sociedade,
para os quais devem sepreparar passando por um processo de
desenvolvimento muitas vezes longo. Em certo sentido, as in-
teligncias possuem suas prprias histrias de desenvolvimen-
to. A ssim, quem quiser ser matemtico precisa desenvolver de
algumas maneiras suas habilidades lgico-matemticas. Quem
quiser ser, por exemplo, um clnico com uma inteligncia in-
terpessoal bem desenvolvida, ou um msico com uma inteli-
gncia musical bem desenvolvida, precisa seguir caminhos de
desenvolvimento distintos.
Como elaboro no Captulo 6, h uma tendncia infeliz
para seconfundir ou fundir uma inteligncia com um mbi-
to da sociedade. I dealrnenre, deveramos falar antes do de-
senvolvimento de um matemtico no mbito da sociedade
chamado matemtica do que do desenvolvimento da inteli-
gncia matemtica. Se eu fosse retrabalhar este critrio hoje,
falaria sobre o desenvolvimento de estados acabados que apro-
veitam inteligncias especficas. A cima de tudo, eu sublinha-
ria aimportncia de seassumir uma perspectiva transcultural,
52
j,\ que uma inteligncia pode ser reveladoramente encerrada
.rn culturas que exibem papis e sistemas de valores muito
diferentes. Por exemplo, tanto o clnico na cultura americana
quanto o xam numa cultura tribal esto usando suas inteli-
gncias interpessoais, mas de modos diferentes epara finali-
dades de certa forma diferentes.
. A existncia de sbios idiotas rod~
n.!!:!!.- Como apontei, na vida normal, as inteligncias convi-
vemlivremente, quase com abandono. A ssim, particularmente
importante para os pesquisadores aproveitar esses acidentes na
natureza, tais como traumatismos ou derrames, que lhes per-
mitem observar aidentidade eas operaes de uma intelign-
cia especfica com destaque. A natureza oferece outra recom-
pensa aquem estuda as inteligncias mltiplas: gente que, sem
qualquer sinal documentado de leso cerebral, tem perfis de
inteligncia inusitados. Nosso exemplo o sbio, que exibe
uma rea de capacidade espantosa ao lado de outras habilida-
des comuns ou at de deficincias acentuadas. Os autistas so
um exemplo ainda mais evidente, j que muitas crianas autis-
tas so excelentes em clculo numrico, desempenho musical
ou reproduo de melodias, ou em desenho. 10 A o mesmo tem-
po, eles se caracterizam por revelar uma acentuada fraqueza
na comunicao, na linguagem ena sensibilidade para com o
prximo. Na verdade, os pesquisadores esto propondo agora
que os autistas - como os indivduos que sofreram leses sig-
nificativas do hemisfrio direito - podem ter um problema
na rea do crebro que governa a habilidade de entender as
intenes de terceiros.
M ais feliz o prodgio, apessoa que sedestaca numa rea
dedesempenho especfica etalentosa, ou, pelo menos, media-
na, em outras reas. 11 Como o autista, o prodgio tende aapa-
53
recer emreas governadas por regras eque exigem pouca expe-
rincia de vida, como xadrez, matemtica, desenho figurativo
eoutras formas de reconhecimento ecriao de padres. M ui-
tas vezes, osprodgios tm vantagens edesvantagens que acom-
panham sua situao especial na vida: podem ser capazes de
trabalhar com eficincia com pessoas muito mais velhas, mas
tambm podem ter dificuldade de se relacionar com os cole-
gas. Contrariando asabedoria popular, em geral, os prodgios
no setornam grandes criadores nem terminam como pessoas
destrudas; antes se tornam especialistas em alguma rea que
exija uma ou mais inteligncias, mas no costumam deixar ne-
nhuma marca permanente no mundo.
Os dois critrios finais so tirados da pesquisa e
~ 'v ;Yy""'~
logla trdicion :
~ A
7.~
P
odem ver t ue onto duas o era es tm relao entre si
. .r~
observando como as pessoas se saem ao executar simultanea-
~~~ - -~-------
mente duas atividades. Se uma atividade no interferir com a
- - - . . . . . " " " ' - ~
outra, ospesquisadores podem presumir que asatividades usam
capacidades mentais e cerebrais distintas.'? Por exemplo, a
maioria de ns no tem problema para caminhar ou seorien-
tar enquanto est conversando; as inteligncias envolvidas so
distintas. Por outro lado, muitas vezes achamos difcil conver-
sar enquanto estamos trabalhando, fazendo palavras cruzadas
ou ouvindo uma cano; nestes casos, duas manifestaes de
inteligncia lingstica esto competindo. Estudos de transfe-
rncia (emgeral uma coisa boa) ou de interferncia injustifica-
da (em geral uma coisa ruim) podem nos ajudar a identificar
inteligncias distintas.
54
8. A oio de descobertas si o 'tricas - J que a teoria das
inteligncias mltiplas foi elaborada como uma reao psi-
cometria, pode parecer estranho ver provas psicornrricas ci-
tadas nesta discusso de critrios de apoio. E de fato muitas
provas psicorntricas podem ser interpretadas como uma cr-
tica s inteligncias mltiplas por sugerirem a presena de
uma "derivao mltipla" - uma correlao de resultados
entre vrias atividades.
Todavia, prudente levar em conta as descobertas psico-
mtricas. Estudos de inteligncias espaciais e lingsticas, por
exemplo, forneceram provas persuasivas de que estas duas fa-
culdades tm, na melhor das hipteses, uma correlao fraca.
Sobretudo, medida que os psiclogos ampliaram suas defini-
es de inteligncia e incrementaram suas ferramentas para
medir ainteligncia, as provas psicorntricas afavor das inteli-
gncias mltiplas aumentaram. A ssim, por exemplo, estudos
sobre ainteligncia social revelaram um conjunto de capacida-
des diferentes da inteligncia lingstica eda inteligncia lgi-
capadro. 13 Do mesmo modo, os investigadores do novo cons-
truto de~teligncia emocional}- grosso modo Em amalgama
das duas inteligncias pessoaise-> indicaram que este fenme-
no pode ser independente de como uma pessoa sesai nos itens
dos testes de inteligncia tradicionais.
Os critrios que apresentei em\1983 po representam a
ltima palavra em identificao de inteligncias. Hoje, talvez
eu osdefinisse de outra maneira, ecertamente daria muito mais
nfase relevncia das provas transculturais. M esmo assim, eles
constituem um conjunto razovel de fatores aselevar em con-
ta no estudo da cognio humana. Na verdade, considero a
criao desses critrios uma das contribuies duradouras da
teoria das inteligncias mltiplas. A ssim sendo, fiquei surpreso
55
ao ver que comentaristas - sejade boa ou de m vontade para
com a teoria - raramente chamam ateno para os critrios.
Talvez pelo fato de serem tirados de modo forado de vrias
disciplinas, esses critrios ficam fora do mbito de interesse e
especializao de muitos crticos.
As SETE I NTEL I GtNCL A S ORI GI NA I S
Em Frames ofMind, propus aexistncia de sete intelign-
cias humanas distintas. A s duas primeiras - a~
~- so as que tm sido tipicamente valoriza-
das na escola. A inteli ncia lin stica envolve sensibi .dade
para aln ua falada eescrita, ahabilidade de a re~
eaca acidade de usar aln ua ara atingir certos objetivos. Os
advogados, os locutores, os escritores eos poetas estao entre as
pessoas de inteligncia lingstica elevada.
A inteli ncia 16gico-matemtica en~
analisar problemas com lgica, de realizar operaes mate-
-------- ~ ---~~ ~ - - - - '
mticas e investigar auestes cientificamente. Os maternri-
~'--""",06'~ _
cos, os lgicos eos cientistas exploram a inteligncia lgico-
matemtica. (Piaget afirmava estar estudando toda a inteli-
gncia, mas creio que ele estava na verdade focalizando ain-
teligncia lgico-matemtica.) Ter uma mistura de intelign-
cialingstica com lgico-matemtica sem dvida uma bn-
o para os alunos epara qualquer pessoa que precise sesub-
.meter regularmente atestes. Na verdade, o fato de amaioria
dos psiclogos e de outros acadmicos exibir um amlgama
de inteligncia lingstica e lgica tornou quase inevitvel
estas inteligncias dominarem os testes de inteligncia. M ui-
tas vezes me pergunto se um conjunto diferente de faculda-
des teria sido isolado se os que desenvolveram os testes fos-
56
...... ,
sem empresrios, polticos, militares ou pessoas do ramo do
entretenimento.
A s trs inteligncias seguintes so particularmente not-
veis nas artes, embora cada uma possa ser usada de muitas ou-
tras maneiras. A i!!J..efjg1J:Etz musicaL acarreta habilidade ~atua-
~----- -
o, na composio e n.aapreciaSo de oadres musicais. Em
...... ",..~ --- .~~
minha viso, a inteligncia musical tem uma estrutura quase
paralela da inteligncia lingstica, eno faz sentido cientfi-
ca nem logicamente chamar uma de inteligncia (em geral a
lingstica) eaoutra (em geral amusical) de talento. A inteli-
~carreta o~ s.s.usar o~po~
~o a mo ou,3 boc~ r~olver E~a~~
produtos. Obviamente, os danarinos, os atores e os atletas
~ primeiro plano a inteligncia fsico-cinestsica. No
entanto, esta forma de inteligncia tambm importante para
artesos, cirurgies, cientistas, mecnicos e outros profissio-
nais de orientao tcnica. A intelig!.ncJ..aespafi!!:Ltem o P.2tet:-
cial de reconhecer e manipular os adres do es ao (aqueles
~~""- -
usados, por exemplo, por navega ores epilotos) ~o os
padres de reas mais confinadas (como os que so importan-
--------'-~~.-........- -- ,."
tes para escultores, cirurgies, jogadores dexadrez, artistas gr-
ficos ou arquitetos). A s muitas maneiras como a inteligncia
espacial desenvolvida em diferentes culturas mostram clara-
mente como um potencial biopsicolgico pode ser aproveita-
do por campos que evoluram para vrios propsitos.
Na lista original, as duas ltimas inteligncias, que cha-
mo de inteligncias pessoais, causaram espanto em muita gen-
te. A inteligncia interpessoal denota acapacidade de entender
~----------.......~......---....... ..,. ~ ~
as intenes, aSJ Eotiva~s eos des~jos do p~imu) c2nse-
qentemente, de trabalhar de modo eficiente com terceiros .
....~ ----
Vendedores, professores, clnicos, lderes religiosos, lderes
polticos e atores precisam ter uma inteligncia interpessoal
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aguda. Finalmente, a!!!!E!.I.'!!:.cia i.ntrqpf!!2al envolve ~
dade de apessoa seconhecer, de ter um modelo individual de
~-.... ..... _- ~
trabalho etciente -- inncluindo a os pr rios dese' os, medos e
capacidades - ede usar estas informa es com eficincia para
~eli~
Em Frames 01Mind, dediquei captulos distintos a cada
uma das cinco primeiras inteligncias, mas tratei das intelign-
cias pessoais num nico captulo, como se elas fossem uma
coisa s. A inda acho que faz sentido falar em duas formas de
inteligncia pessoal - e, de fato, o trabalho evolucionrio e
psicolgico recente vem sublinhando alonga histria da inte-
ligncia interpessoal (comparada ao ~ relativa-
mente recente da inteli ncia intra essoal talvez em con' un-
o com aconscincia humana). Na discusso inicial sobre in-
teli ncia intrapessoal, tambm sublinhei suas origens na vida
~~~~~~~~
emocional da pessoa esua longa aliana com fatores afetivos.
.............---------
~ntinuo vendo avida emocional com~ inBred,k,nte fund~
men;:-.!..~12n'2.a i.n~ss5 _m.:::~~ub~
pel vital da inteligncia intrapessoal nas decises de rumo de
~ ....... ~1'-_-"' ""'_ . __ _ ,..."".
vida de uma pessoa. A lm do mais, agora considero mais as
-~~ .......
facetas emocionais de cada inteligncia do que as emoes res- ~
tritas auma ou duas inteligncias pessoais. Nos Captulos 11 e
12, discuto mais acrescente importncia da inteligncia intra-
pessoal no limiar do novo milnio.
Desde oincio, ressaltei que alistadas inteligncias erapro-
visria, que cada uma das inteligncias abrigava sua prpria rea
desubinteligncias eque arelativa autonomia decada intelign-
ciaeasmaneiras como elas interagem precisavam ser mais estu-
dadas. Desde que Frames olMindfoi publicado, tenho examina-
do com cuidado obras que possam emltima instncia influen-
ciar acartografia das vrias inteligncias. De fato, o Captulo 4
discute ahiptese da existncia de inteligncias adicionais.
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DUA S A FI RM A 6ES ESSENCI A I S
Espanta-me que, embora ateoria tenha sido promulgada
no incio dos anos 80, eembora eu tenha falado sobre ela cen-
tenas de vezes desde ento, s em 1997 eu tenha apreciado
plenamente a natureza exata de minhas duas afi~aes fu~
~gtn~~..s ~~E!as. Esta teoria apresen- ")
ta duas afirmaes complementares. Primeiro, ~ < a )
descri o da cognio humana em sua lenitude - propus as
inteligncias como uma nova definio da natureza humana,
cognitivamente falando. Enquanto Scrates viaohomem como
o animal racional eFreud enfatizou airracionalidade dos seres
humanos, eu (com adevida insegurana) descrevi os ~ereshll:
~s como os org~os dot~m conjunto bsicO ck
s~_oito 2,u 12)n$.1igllj~ Graas evoluo, cada um de
ns equipado com estes potenciais intelectuais, que podemos
mobilizar e conectar segundo nossas prprias inclinaes e as
preferncias de nossa cultura.
Dada esta perspectiva, instrutivo considerar como so as
inteligncias de outras espcies comparadas s nossas. Os ratos,
por exemplo, podem nos superar em inteligncia espacial efsi-
co-cinestsica, embora parea temerrio atribuir-lhes alguma
inteligncia intrapessoal. Os perfis deoutros primatas - especial-
mente oschimpanzs - estariam muito mais prximos do nos-
so. O exerccio tambm pode ser feito com respeito intelign-
ciaartificial. Enquanto os programas delinguagem artificial po-
dem sem dvida levar amelhor sobre ns em termos de lgica
- etalvez em breve nos superem em muitos feitos espaciais e
lingsticos -, vejo a noo das inteligncias interpessoais de
uma mquina como um "erro de categoria".
Uma definio vlida para toda aespcie representa uma
das afirmaes essenciais sobre asinteligncias humanas; aexis-
~
59
~
@
tncia de diferenas individuais no perfil das inteligncias ca-
racteriza a outra. Embora todos recebamos essas inteligncias
como parte de nosso direito inato, no h duas pessoas que
tenham exatamente asmesmas inteligncias, nas mesmas com-
binaes. A final de contas, as inteligncias vm da combina-
o daherana gentica do indivduo com ascondi es devida
numa cultura enuma eradadas. Embora gmeos idnticos cria-
dos no mesmo ventre e no mesmo lar obviamente comparti-
lhem muita coisa de um ambiente, ainda assim eles so dife-
rentes um do outro por causa dos fatos de suas vidas, o que
garante que nem seus psiquismos nem seus crebros sejamidn-
ticos. M uitos gmeos univitelinos, de fato, esforam-se brava-
mente para sediferenciar. E sealgum dia surgirem dones hu-
manos, eles tero inteligncias de certa forma diferentes das de
seus doadores, nem que seja por causa dos diferentes ambien-
tes em que sedesenvolveram.
A segunda afirmao - a de que ~
~ma mistura~ngular de intel~-leva implicao mais
importante da teoria para o novo milnio. Podemos optar por
ignorar esta singularidade, esforar-nos para rninirniz-la, ou
desfrut-I a com prazer. Sem pretender que isto seja um convi-
te ao egocentrismo ou ao narcisismo, sugiro que o ~
safio ue o desenvolvimento dos recursos humanos enfrenta
como a roveitar asin ulanJ ade ans conferida na ualidade
de es cie ue exibe vrias inteligncias.
Um ltimo ponto, ao qual estarei sempre voltando:
tentador pensar numa determinada inteligncia como boa ou
m, ecertamente melhor ser mais dotado de algumas inte-
ligncias do que delas carecer em parte ou totalmente. I sto
posto, porm, preciso ressaltar que ~nhuma i~gnci~
em si, moral ou imoral. A s inteli ncias so estritamente
ualquer intelizncia DO e ser usada oara cons-
truir ou destruir . Tanto o poeta J ohann Wolfgang von Goe-
~
the quanto o propagandista J osef Goebbels eram mestres da
lngua alem; no entanto, Goethe usou a lngua para criar
uma grande arte, ao passo que Goebbels criou dio. Tanto
Gandhi quanto M aquiavel enfatizaram a importncia de se
entender o prximo; no entanto Gandhi estimulava respos-
tas cheias de empatia, ao passo que M aquiavel dirigia apr-
pria inteligncia para a manipulao dos outros. Evidente-
mente, ~sfo!:.ar e.al3. cultivar ~ligncia e a
moral e, .!.~J 2..9ua~pJ ).Eyel, col2.~s Pi!!a trW.!!h~E..i;t.n..:.'(}=: .
~My ,!;!tp.~rQ.g~confuEdir uPJ t.S2E2
aoutra. O uso construtivo epositivo da inteligncia no acon-
~~-~----~. . . " . . , - . . . .
tece por acaso. Decidir como desenvolver ainteligncia uma
~---"""'~..---..... ......... ~--- '~"... ~
q~tJ ~'0lo.!.e~ rE.0.2~J jr comE~ta512!.!al.
~~~- - - r . CA- C>-
~cJ l.L ~~j~co
- ~ ) L t>fOCl'- ~ y' \I,>:J!~..;J
_ .~. l. -.. J
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eU- .. )... :_v 0.. : "'T''l~o..: ; u" -
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_....... ~k->,..h::J . _ ... ,-'0./ ... ....0 ~~
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~ ~ ~1I -' ~ ~ O\.)'..-CJ >...A .- ptu::d..
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tbk .-v>~o...A.... - ....;;< poc::U.. fUA , -o'y.c..c;I ..A .ob
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