Introduccin

La llamada cultura "chicha", en sus formas de comunicacin masiva, se presenta

en la prensa como un conjunto abigarrado de primeras paginas muy coloridas -con
fotos audaces- que cuelgan de los kioskos de venta y que difieren de manera
tosca de sus homlogos formales, tanto en el diseo como en la temtica
noticiosa. En la radio en la banda de AM vociferando convocatorias a espectculos
populares u ofreciendo pcimas para el amor eterno. En la televisin con
espectaculares "talk-shows" de temticas sorprendentes. Son, en conjunto, la
expresin actual del sensacionalismo peruano que conforma lo que es
probablemente un fenmeno de cultura de masas nico en el Continente y que
parece estar llegando a extremos mximos de expresin al circular, desde hace
pocas semanas, el primer diario pornogrfico.
En una confusin ya corriente se suele criticar a estas versiones del periodismo
con generalizaciones abusivas, sin caer en la cuenta que se trata de expresiones
periodsticas que tienen como fin principal el entretenimiento, la diversin, no el
inters informativo -que viene a ser secundario.
-La cultura chicha
La primera nocin de la palabra "chicha" se adquiere con el diccionario donde
figura como bebida, nombrada as originalmente por los indios cuna de Panam y
llegada al Per en tiempos ignotos. Es una popular bebida hecha de maz. Habra
que investigar en profundidad cmo se produjo ese traslado del nombre de la
bebida serrana por excelencia a la msica tropical-andina, esa mezcla de cumbia
con huayno que alguien bautiz quiz con intencin peyorativa y sin imaginar la
fortuna de la denominacin.
Y es que debe advertirse que "lo chicha" sugiere tambin lo ordinario, corriente,
perteneciente al vulgo, a la gente "maleada", "achorada". Cuando ya el vocablo
perteneca a la msica se le calific como "fenmeno cultural" convirtindose en
objeto de estudio atento por cientficos sociales, y en particular por los
observadores de las mentalidades (conductas y pensamientos comunes de una
comunidad, en definicin mnima).
Poco a poco, lo que fue vocablo despectivo ha llegado a ser timbre de orgullo, por
lo menos en lo que a msica se refiere. La prensa amarilla ha tardado en
reconocerse como oriunda de esa zona y ms todava la radio y la televisin.
-La televisin chicha
Los norteamericanos la llamaron "televisin tabloide" desde que los programas
"talk shows" del precursor Phil Donahue y luego el escandaloso Jerry Springer
causaron sensacin y acaparon sintonas en los Estados Unidos. Tambin TV
Basura ("trashy reality television") y otros trminos que evidencian la actitud
severamente crtica de sectores de ese pas.
La analoga con los "tabloides" se debe a la temtica de los progranas, al estilo
aquel de romper la barrera de lo informativo para trasladarse al puro terreno del
entretenimiento introduciendo a las celebridades en una zona que describiremos
sencillamente como "tabloide". "Estamos en la Dcada Tabloide" editorializ la
revista Vanity Fair, recordando los casos de O.J. Simpson, Pamela Anderson,
John Wayne Bobbit, Tonya Harding, Huh Grant y, por supuesto, Clinton y Monica
Lewinsky.
Cundo naci esta variante de la televisin? Recogemos un "Manifiesto contra la
telebasura", que incluye definiciones tiles: " El trmino viene dando nombre,
desde la dcada pasada,a una forma de hacer televisin caracterizada por
explotar el morbo, el sensacionalismo y el escndalo como palancas de atraccin
de la audiencia".
"La telebasura se define por los asuntos que aborda, por los personajes que
exhibe y coloca en primer plano, y, sobre todo, por el enfoque distorsionado al que
recurre para tratar dichos asuntos y personajes".
Buscando sintona, lugar en los ratings o medidas de teleaudiencia, no se dud en
Lima en abrir espacios para la televisin "basura" que pronto pas a parecerse
mucho a la prensa chicha incluso interactuando, retroalimentndose con ella pues
los personajes centrales de ambos suelen ser los mismos.
Esta TV-.Chicha peruana ofrece tres variantes: la primera es la de programas de
chismes, historias de famosos, personajes de mundo rosa, donde destaca
actualmente la periodista Magaly Medina. La segunda, los conocidos De
Conversacin o en su ttulo original de "talk shows" que es lo que se usa
commente y tiene su mejor exponente en la abogada Laura Bozzo, reuniendo
entre ambas los ms altos niveles de sintona. La tercera es la que ofrecen
noticieros que se inclinan a la crnica policial en sensacionalismo franco; es el
caso de "90 Segundos" que dedica largos minutos y escenas a hechos violentos y
escandalosos.
(No debe ignorarse la presencia en Internet de periodismo amarillo de escndalo.
El ms conocido es Matt Drudge quien difundi el caso Clinton-.Lewinsky).
La informacin policial exagerada comenz a cultivarse de manera sistemtica en
el Canal 2 y desde hace una veintena de aos, debido, en parte, a la influencia de
un periodista que impuso un tratamiento de corte sensacionalista al segmento
noticioso. Fue el tiempo en que comenzaron a mostrarse cadveres en la pantalla
y a una agitada reportera que persegua a sus entrevistados con tenacidad pocas
veces vista.
CONCLUSIONES
Mario Vargas Llosa obtuvo un importante premio internacional con un texto sobre
el periodismo sensacionalista, que, llmese como se llame, Chicha o Amarillo, se
ha difundido al amparo de la libertad de expresin. All deca nuestro escritor: "El
periodismo escandaloso, amarillo, es un perverso hijastro de la cultura de la
libertad. No se lo puede suprimir sin infligir a sta una herida acaso mortal".
Nos relev tambin de distinguir entre la informacin y el entretenimiento aun
cuando los soportes fsicos (papel, tinta, ondas, etc.) fueran los mismos y
pareciera que se trata de periodismo igual a los otros, los que informan de verdad.
Lectores, oyentes y televidentes debern ser instruidos en distinguir la zona
amarilla de los medios masivos y eludir as su utilizacin innoble en la poltica,
como viene sucediendo por esta poca en el pas.
Los profesores de periodismo son abordados de manera constante por
estudiantes que interrogan sobre este periodismo pues temen que sea el que les
espera. No es as. Forma parte de un proceso que no tardar en agotarse aunque
no podemos saber ciertamente qu nuevas formas adoptar el viejo morbo por las
noticias sensacionales.
Lima, Junio de 1999.
La primera nocin de la palabra "chicha" se adquiere con el diccionario donde figura como
bebida, nombrada as originalmente por los indios cuna de Panam y llegada al Per en
tiempos ignotos. Es una popular bebida hecha de maz. Habra que investigar en
profundidad cmo se produjo ese traslado del nombre de la bebida serrana por excelencia
a la msica tropical-andina, esa mezcla de cumbia con huayno que alguien bautiz quiz
con intencin peyorativa y sin imaginar la fortuna de la denominacin.
Y es que debe advertirse que "lo chicha" sugiere tambin lo ordinario, corriente,
perteneciente al vulgo, a la gente "maleada", "achorada". Cuando ya el vocablo perteneca
a la msica se le calific como "fenmeno cultural" convirtindose en objeto de estudio
atento por cientficos sociales, y en particular por los observadores de las mentalidades
(conductas y pensamientos comunes de una comunidad, en definicin mnima).
Poco a poco, lo que fue vocablo despectivo ha llegado a ser timbre de orgullo, por lo
menos en lo que a msica se refiere. La prensa amarilla ha tardado en reconocerse como
oriunda de esa zona y ms todava la radio y la televisin.
Cultura chicha vs cultura combi
A la falta de control de las autoridades, a los abusos, a la corrupcin y la informalidad que
abunda en nuestro pas, siempre la hemos considerado como caractersticas de la cultura
chicha, sin embargo, los socilogos prefieren considerarlos como parte de la "cultura
combi".
Para el investigador Juan Carlos Vela, La cultura combi es la muestra de la formalizacin
de la informalidad, representa la incapacidad de los peruanos para respetar y hacer
respetar las reglas. "Dejar al pasajero donde mejor les parece, sobornar al polica, es algo
cotidiano que ya a nadie sorprende", explica.
Vela Altamirano seala que en la cultura combi, a diferencia de la chicha, donde se tiene
que respetar, tolerar y aceptar lo establecido, hay que corregir las cosas, porque su
principal caracterstica es la falta de respeto a las reglas y su amoralidad.
La cultura chicha tiene un origen socio-cultural que obedece a un conjunto de
caractersticas de una sociedad en transformacin, es producto del sincretismo y la
mixtura de todas las culturas del pas. Su concepcin negativa se debe al racismo, al
desprecio al indgena, al serrano, al cholo.
Mientras que la cultura combi representa la ausencia de las normas, en una sociedad
donde cada vez se acepta con ms naturalidad la informalidad. "Se est haciendo
extensiva a todos los mbitos de nuestra vida. La podemos percibir en los
sectores transporte, comercio, construccin, servicios y hasta en las autoridades, incluso
el mismo presidente Alejandro Toledo", enumera el especialista.
Cultura Chicha
Dentro esta historia observamos otro cocodrilo y ese es la cultura chicha que ha
encontrado un sitio en la sociedad peruana y hasta la ha dominado casi por completo.
La cultura chicha (o el estilo neo-andino, segn el artstico Eloy Jauregui)es hija predilecta
de la informalidad, es tambin prima hermana de la cultura combi, en este contexto el
Mototaxi es, nieto de la carretilla de los viejos fruteros, hijo del cholotaxi juliaqueo y
bisnieto de los burros en punta carretera (final de la carretera).
El techo a dos aguas, con tejas es cada vez ms frecuente en el paisaje de la capital, el
cachineo (sano) y el trueque andino son parientes.
Los cocineros andinos en los chifas (restaurantes chinos), la cumbia, el huayno y su hijo
la tecnocumbia, la piratera, de DVD; VCD; CD y todo lo que haya que piratear.
Se podra hablar ms de la cultura chicha, pero es mejor invitar a cada uno de los lectores
de estas lneas a dar un paseo por las cuadras de la que debera ser el corredor Ricardo
Palma pero el que todos conocemos como la capital del departamento de Apurimac, la
avenida Abancay. En sus 15 cuadras - incluyendo las que llegan hasta la plaza Manco
Cpac en el distrito de la Victoria- usted podr encontrar el resumen de la cultura chicha y
como dicen los especialistas no hay mejor manera de saber y conocer una cosa que
experimentndola(praxis), puede tomar la combi y llegar a este paraso de socilogos
antroplogos investigadores y cuanto loco decida entenderla.
Esta cultura chicha a creado esa "economa neoliberal del cachineo" segn Eloy Juregui.
Y ha impulsado nuevos conos de produccin y las grandesempresas y empresarios
surgidos en dcadas pasadas en la cspide de la lite peruana, ya casi han desaparecido,
estos son los nuevos peruanos que tienen el poder econmico de la sociedad mayoritaria,
aunque an le duela aceptar a dueos de bancos y de consorcios que todava son de
la claseoficial.
"Su produccin y comercio forman parte del mundo de la economa contestataria a la que
pertenecen" (Matos Mar).