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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Sistema de Informacin Cientfica
Maria Lucia Seidl de Moura, Adriana Ribas Ferreira Paes
Development and social-cultural context: the genesis of mediated activity in initial mother infant interactions
Psicologia: Reflexo e Crtica, vol. 13, nm. 2, 2000, p. 0,
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Brasil
Como citar este artigo Fascculo completo Mais informaes do artigo Site da revista
Psicologia: Reflexo e Crtica,
ISSN (Verso impressa): 0102-7972
prcrev@ufrgs.br
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Brasil
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Projeto acadmico no lucrativo, desenvolvido pela iniciativa Acesso Aberto
PSICOLOGA REFLEXAO E CRTICA

REVISTA DE LA UNIVERSIDAD FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL / PUERTO ALEGRE, BRASIL
/ ISSN 0102-7972

Desenvolvimento e contexto sociocultural:
a gnese da atividade mediada nas
interaes iniciais me-beb
Maria Lucia Seidl de Moura
Adriana Ferreira Paes Ribas
Universidade do Estado do Rio de Janeiro



Resumo

Questes relacionadas ao desenvolvimento humano no contexto sociocultural so discutidas,
utilizando-se a noo de atividade mediada como unidade de anlise dos processos psicolgicos
humanos que no dissocia o plano individual do social. A tendncia de no se analisar
suficientemente as implicaes tericas de um corpo crescente de evidncias empricas sobre as
interaes precoces me-beb questionada. A abordagem scio cultural e um esboo de
modelo de contexto sociocultural para estudos de desenvolvimento so apresentados como
alternativa para integrao de algumas dessas evidncias. Argumenta-se que interaes me-
beb constituem a matriz da atividade mediada e a gnese dos processos psicolgicos. So
interpretados alguns dados de um estudo observacional de 30 dades me-beb. Acredita-se que
esta articulao terica e interpretao de dados empricos pode ser frtil e contribuir para a
compreenso do desenvolvimento infantil inicial.
Palavras-chave: Interao me-beb; gnese; atividade mediada.
Development and social-cultural context: the genesis of mediated activity in initial
mother infant interactions
Abstract
The present paper discusses issues related to development as embedded in its sociocultural
context, using the notion of mediated activity as an unit of analysis of psychological processes
which does not dissociate the individual and the social levels. The tendency of not fully analyzing
the theoretical implications of a growing set of empirical evidences in the study of early mother-
infant interactions is questioned. A sociocultural perspective and a model of sociocultural context
of development are presented as alternatives for the interpretation of mother-infant interactions
data. We argue that such interactions are the matrix of mediated activity and the genesis of
psychological processes. The data from an observational study of 30 mother-infant dyads are
interpreted using the proposed theoretical perspective. We believe that the attempt to relate a
theoretical perspective and the interpretation of observational data can contribute to the
comprehension of early child development.

Keywords: Motherinfant interaction; genesis; mediated activity.

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Para Valsiner (1997), a psicologia do desenvolvimento no tem sofrido por falta de dados
empricos. Estes so acumulados a uma velocidade que quase no se pode acompanhar. O que
se verifica menos so tentativas de integrao que dem sentido a esse conjunto de evidncias
empricas e que mobilizem de forma dinmica e indissocivel a teorizao, o desenvolvimento de
estratgias metodolgicas e a investigao emprica.
Isto se observa em uma rea de investigao de grande fertilidade, a das interaes entre
adultos (especialmente a me) e bebs, cujo fascinante corpo de evidncias empricas muitas
vezes no tem suas implicaes tericas adequadamente apreciadas. Estudos sobre trocas entre
o beb e os adultos que fazem parte de seu mundo social (p. ex. Bornstein & Tamis-Lemonda,
1990) evidenciaram a presena de interaes de dades me-beb e suas caractersticas. Tais
estudos, conduzidos tanto no ambiente natural como no laboratrio, foram orientados por um
modelo bidirecional, caracterizado pela nfase na reciprocidade e na adaptao mtua entre os
parceiros. Pode-se constatar, no entanto, que tm-se restringido a um nvel microgentico de
anlise, que no tem sido totalmente integrado numa perspectiva terica que discuta seu papel
no plano ontogentico.
Paralelamente a esta constatao, dois aspectos despertam a ateno. Em primeiro lugar, a
grande disseminao de abordagens que se dizem interacionistas em psicologia e em educao.
Em segundo, a preocupao com o desenvolvimento psicolgico, especialmente de processos
cognitivos, como situado no contexto. Em relao ao primeiro aspecto, embora poucos
estudiosos dos processos de desenvolvimento psicolgico discordem atualmente de que esses
processos resultam de interaes significativas entre o organismo e aspectos do meio, este
quase que o nico consenso. H divergncias marcantes na caracterizao de tipo de interaes,
de sua origem e papel (facilitador ou constitutivo) no desenvolvimento, e dos participantes
nestas interaes.
O segundo aspecto relacionado ao primeiro e se observa que, embora seja freqente o uso da
palavra contexto nos estudos de desenvolvimento psicolgico, particularmente nos de
desenvolvimento cognitivo, ainda so poucas as iniciativas de discusso conceitual deste termo
(Cole, 1998). Falta, em sntese, um modelo de contexto a ser utilizado para conceber o
desenvolvimento psicolgico como sendo situado, ou, seja, ocorrendo de forma indissocivel do
contexto sociocultural.
Partindo dessas reflexes e idias gerais, assume-se neste trabalho a viso interacionista da
perspectiva sociocultural (Cole, 1995a, 1998; Rogoff & Chavajay, 1995). Pressupondo que, para
estudar o desenvolvimento no contexto sociocultural, necessrio identificar uma unidade de
anlise, adota-se a atividade mediada como tal unidade. Tenta-se, ento, integrar nesta
abordagem a compreenso das interaes me-beb. Essas interaes iniciais so consideradas
em termos da micrognese, como geralmente so estudadas, mas se infere seu papel na
ontognese. Pensadas como incluindo o beb recm nascido como parceiro, com um conjunto de
capacidades especficas, so consideradas como tendo um papel central na construo dos
prprios processos de desenvolvimento inicial. Finalmente, busca-se integrar as idias de alguns
autores sobre contexto sociocultural, concebendo que este composto pela relao dinmica de
atividades mediadas. Considera-se que realizar essas articulaes e tentar ler as evidncias
empricas dentro deste quadro conceitual pode trazer alguma contribuio para a compreenso
de desenvolvimento como no dissociado do contexto sociocultural.
Alm da sntese das perspectivas tericas e metodolgicas que fundamentam o trabalho, feita
a descrio da principal metodologia utilizada e de alguns resultados encontrados, como
ilustrao das idias e reflexes apresentadas. Os dados empricos apresentados fazem parte de
um projeto mais amplo. A apresentao parcial detalhada dos resultados deste projeto tem sido
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feita em diversas comunicaes orais e publicaes (p. ex. Seabra, Nogueira, Seidl de Moura &
Ribas, 1998; Seidl de Moura & Ribas, 1998).

Atividade Mediada e Contexto Sociocultural
Diversos autores (p. ex. Ratner, 1996) propem como unidade de anlise a atividade mediada.
Esta tem sido definida como pessoas trabalhando com, transformando e estendendo artefatos e
prticas herdadas de geraes anteriores (Rogoff & Chavajay, 1995), ou, como define Wertsch
(1995), "ao humana realizada por um indivduo ou grupo que emprega um artefato cultural ou
meios de mediao" (p. 89). A origem e os meios para a mediao a interao social:
atividades so primeiro realizadas no plano externo e, depois, internalizadas (Leontev, 1981;
Wertsch, 1981). So, assim, produto de uma relao entre as caractersticas reiterativas e
reprodutveis dos artefatos culturais e do uso nico e no reiterativo que se faz deles, decorrente
de processos de apropriao particulares a partir de trocas interpessoais (Wertsch, 1995). Tm,
ainda, a caracterstica de serem, ao mesmo tempo, individuais e sociais (Cole, 1987).
A atividade mediada como unidade de anlise se integra num modelo mais amplo de contexto
sociocultural do desenvolvimento. A tentativa de discutir este modelo acompanha a tendncia
descrita por Rogoff e Chavajay (1995) de deixar de olhar cultura como uma varivel
independente, para a considerao de processos de desenvolvimento psicolgico como
eminentemente culturais.
Parte-se da noo de meio cultural (Cole, 1995a, 1998) como consistindo no conjunto de
transformaes do ambiente fsico acumuladas pelo grupo social no curso de seu
desenvolvimento histrico, transformaes essas que se apresentam sob a forma de artefatos.
Estes podem ser considerados como os constituintes bsicos da cultura. No determinam, mas
servem como recursos para a construo da atividade mediada e para coordenar as relaes de
seres humanos com o mundo e entre si. O processo de mediao no esttico e se transforma
pela introduo de novos artefatos (Wertsch, del Rio & Alvarez, 1995).
Os artefatos so tanto ideais como materiais, incluindo objetos, suas representaes, as
instituies sociais e os settings de atividades com suas regras convenes e produtos.
Apresentam diferentes nveis de organizao (Cole, 1998, com base no trabalho de Wartofsky,
1979). Os artefatos primrios so objetos ou instrumentos desenvolvidos historicamente na
cultura e apropriados por seus membros. So exemplos de artefatos primrios o arado, o arco e
a flecha e o computador. O nvel secundrio o das representaes desses objetos ou
instrumentos, dos modos de ao usando os artefatos primrios, por exemplo, receitas, normas,
regras, como o modo de enviar e receber mensagens eletrnicas e o modelo de escrita de um
artigo cientfico. No nvel tercirio, de maior complexidade de organizao, so considerados
"mundos relativamente autnomos com suas regras, convenes e resultados" (Cole, 1995b, p.
61). Para Cole, este o mbito de "settings de atividades cotidianas povoados por seres
humanos em desenvolvimento". So internalizados, imaginrios, e compartilhados por grupos,
por exemplo, algumas percepes compartilhadas e um conjunto de atividades do que
considerado como a "vida acadmica".
O meio cultural se mostra organizado, no se limitando a um acmulo randmico de artefatos
primrios. No se pode descrever o meio cultural de um grupo especfico pela enumerao dos
artefatos primrios de que fazem uso. Os artefatos primrios so representados e se revelam
organizados atravs de esquemas culturais (Geertz, 1989). Esses esquemas culturais atuam
como artefatos secundrios, introduzindo novas formas de mediao da atividade humana. Na
ontognese, esses esquemas culturais so construdos nas interaes iniciais, a partir de
capacidades inatas de regular a ateno conjunta e processo de afiliao (Bruner, 1983). Dentre
os esquemas culturais so importantes os scripts ou esquemas de eventos (Nelson, 1986;
Schank & Abelson, 1977). Esses esquemas de eventos so representaes de conjuntos de
atividades que tendem a ser repetidas e que servem para especificar aos participantes de um
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evento os papis sociais que desempenham, os objetos que so usados e as seqncias de
aes exigidas (por exemplo, a maneira de dar banho em um beb recm-nascido). Por sua vez,
esquemas intersubjetivamente compartilhados constituem modelos culturais (DAndrade, 1990)
e atuam como redes de significao e artefatos tercirios.
Quando os modelos culturais so mediadores de atividades compartilhadas consensualmente e
repetidas sistematicamente em situaes semelhantes por membros de um determinado grupo
social, estas atividades constituem prticas socioculturais. Estas prticas consistem em
atividades para as quais a cultura tem expectativas normativas da forma, maneira e ordem de
conduzir aes repetitivas ou costumeiras, exigindo habilidades e conhecimento especficos
(Cole, 1995a). Estas prticas precisam ser aprendidas como sistemas de atividades; tm scripts,
contextos ou expectativas de pano de fundo que orientam as pessoas quanto ao comportamento
apropriado para uma determinada ocasio.
Desta forma, o modelo de contexto sociocultural, em pesquisas que consideram importante no
separar o processo de desenvolvimento estudado do contexto em que ele se d, deveria incluir
os seguintes aspectos: os diferentes parceiros-atores (crianas de pr-escola, professor e aluno,
me e beb, membros de um grupo especfico, etc.), sua atividade mediada, e os artefatos de
diferentes nveis (objetos, esquemas, scripts e/ou modelos culturais). Para anlise, podem ser
destacados contextos especficos (por exemplo, a maneira de dar banho no beb, ou o de
amamentao) e se tratar da organizao da atividade mediada de cada parceiro e de sua
atividade conjunta mediada em um determinado perodo (por exemplo, a microanlise de
crianas de creche no contexto especfico de brincadeira livre no ptio).
A anlise da atividade mediada de membros de um determinado grupo social pode facilitar a
identificao das prticas que caracterizam este grupo (Shweder, 1995). O estudo simultneo
dos modelos culturais (por exemplo, o modelo de famlia, ou do papel da mulher) permitiria a
caracterizao de alguns aspectos centrais do contexto sociocultural do desenvolvimento
As idias sobre contexto sociocultural acima discutidas so compatveis com a noo de nichos
de desenvolvimento, desenvolvida por Sara Harkness e Charles Super (1994) em estudos de
campo de desenvolvimento infantil e vida em famlia em comunidades rurais do Qunia e
estudos comparativos com os Estados Unidos na dcada de 70. Esta noo inclui a considerao
da relao criana e ambiente (contexto sociocultural) como um sistema interativo, sendo a casa
(household) o centro da vida humana inicial e o mediador focal dessa relao, funcionando
atravs de mecanismos culturalmente construdos. Esse sistema envolve trs subsistemas: o
ambiente fsico e social em que a criana vive (tipo de moradia, tipo de organizao social da
famlia); os costumes culturalmente regulados de cuidados infantis e de criao de crianas (a
noo de infncia e do que apropriado para crianas, as relaes entre as geraes, as formas
de cuidados bsicos e de educar crianas); a psicologia dos que cuidam das crianas
(caretakers) (as crenas individuais e as expectativas das mes, por exemplo). Observa-se que
o sistema concebido inclui os diferentes nveis de artefatos e suas formas de organizao. Alm
disso, particularmente til nas investigaes de desenvolvimento infantil, pelo foco na casa
(lar) como o centro da vida humana inicial e pela concepo da relao da criana em
desenvolvimento com os trs subsistemas indissociveis.

A Gnese da Atividade Mediada
Aceitando-se a atividade mediada como unidade de anlise de processos psicolgicos, surgem
questes importantes, como a de sua gnese: Utilizando-se a ontognese como plano de
anlise, como a atividade mediada se estabelece desde sua origem e como se desenvolve? Neste
desenvolvimento, qual o papel de transformaes microgenticas?
Vygotsky (Van der Veer & Valsiner, 1991) fala de duas linhas de desenvolvimento, uma natural
e outra cultural, que se imbricam. A natural a do crescimento e da maturao, est presente
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no nascimento e se traduz nos processos mentais inferiores. Os processos mentais inferiores se
transformam em processos mentais superiores pela interao com os outros e pela apropriao
e construo de ferramentas de mediao. A linha cultural envolve esta apropriao de vrias
ferramentas de mediao ou meios culturais, possibilitando a prpria interao e a
transformao qualitativa da linha natural.
Em seus estudos na dcada de 30, Vygotsky e Luria (ver Van der Veer & Valsiner, 1991)
consideravam que a criana passava por um estgio de desenvolvimento natural, em que ainda
no fazia uso dos meios culturais. As crianas que no haviam desenvolvido a linguagem ainda
no eram consideradas como tendo se apropriado deste tipo de instrumento mental, e, portanto,
eram pr-culturais. Segundo esses autores, para Vygotsky: "Os recm-nascidos e crianas at
dois anos
3
[...] no tinham ainda se apropriado de meios culturais suficientes e, portanto,
viviam uma vida de reticncia no social, primitiva" (Van der Veer & Valsiner, 1991, p. 224).
Vrios aspectos devem ser considerados aqui. Em primeiro lugar, a prpria idia de cultura que
est imbricada nesta concepo. Se cultura for concebida apenas como um acervo de
instrumentos e dispositivos que o indivduo possui, ento a criana ao nascer pr-cultural. Se,
entretanto, se pensar que as crianas vivem desde antes do nascimento em ambientes
culturalmente organizados, e que, ao nascer, so recebidas pelos membros desta cultura com
crenas, expectativas e atividades mediadas pelos instrumentos desta cultura, no se pode
deixar de consider-las (as crianas) como seres culturais.
Vygotsky no aceitava a hiptese de um ponto crtico separando a evoluo biolgica e a histria
cultural, ou seja, no era sua idia que a capacidade de adquirir cultura foi uma ocorrncia
sbita na filognese dos primatas. Da mesma forma, no pensava que a linguagem era produto
de um sbito aparecimento na ontognese, como acreditava W. Stern, mas, sim, resultado de
um processo de desenvolvimento (Vygotsky, 1987). Sua lei geral do desenvolvimento fala que
toda funo psicolgica se desenvolve primeiro no plano interpessoal, mediada por instrumentos
culturais (entre eles, a fala - o mais importante, mapas, diagramas, smbolos abstratos, etc.), e
depois internalizada. Os processos mentais superiores so explicados por esta lei de
desenvolvimento e resultam da transformao dos processos mentais inferiores. As crianas
utilizam processos mentais inferiores, como a ateno involuntria, a percepo imediata e a
memria no mediada, resultante de uma linha de desenvolvimento natural. Por meio da
interao, entretanto, esses processos so radicalmente transformados em ou superados por
processos mentais superiores, como a ateno voluntria e a memria mediada.
Vygotsky (1984) discute tambm os conhecidos nveis de desenvolvimento: real, potencial e as
zonas de desenvolvimento proximal (ZDP). Este ltimo conceito tem sido considerado, como de
fundamental importncia, e, mesmo, um conceito conector (Bruner, 1987) na teoria de
Vygotsky, j que neste conceito est contido o cerne desta teoria: a importncia atribuda
mediao, a nfase na atividade social e na prtica cultural como origens do pensamento, o
papel da pedagogia no processo de desenvolvimento, e o tratamento dos aspectos individuais e
sociais como inseparveis.
Numa leitura mais superficial, ZDP pode ser considerada apenas em seu aspecto esttico, a
diferena entre um desempenho individual e o que a criana consegue realizar com outros.
Entretanto, na fase da obra do autor em que este conceito desenvolvido, ele destacou a
importncia de se situar os indivduos em sistemas de interao social especficos (Minick,
1987). Deste modo, e levando-se em conta a lei geral do desenvolvimento, o papel dos
instrumentos e da internalizao para a constituio dos processos mentais superiores, pode-se
pensar as ZDP como os prprios espaos de construo destes processos e o ponto de
imbricao das duas linhas de desenvolvimento: a natural e a cultural. Vygotsky no usou este
conceito para explicar como a criana se desenvolve antes de poder se beneficiar de trocas com
adultos, em instituies privilegiadas para a transmisso cultural, como a escola. No entanto,
pode-se especular sobre uma idia de ZDP em funcionamento desde etapas preliminares do
desenvolvimento, sofrendo, ela prpria, transformaes dinmicas e constantes. Ou seja, pode-
se considerar que o beb constantemente desenvolve suas capacidades (por exemplo, de
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memria, ateno) na medida em que atualiza seus potenciais em desenvolvimento real, quando
em interao com parceiros (como, por exemplo, a me). Alm disso, a linha de
desenvolvimento cultural est presente nos parceiros com quem o beb aprende a negociar
comunicativamente, desta forma entrando na cultura.
Considerando-se todos os aspectos acima, pode-se argumentar que desde o nascimento a linha
de desenvolvimento natural no funciona isolada e independentemente da cultural. Um processo
ao mesmo tempo natural e cultural de desenvolvimento necessita estar em ao para o
desenvolvimento dos prprios instrumentos (por exemplo, a linguagem, inicialmente oral, ao
mesmo tempo instrumento e processo mental superior) que permitiro o desenvolvimento dos
processos mentais superiores.
Newman, Griffin e Cole (1989) desenvolveram a noo de Zona de Construo a partir do
conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal. Zona de Construo definida pelos autores
como um espao de trocas criado nas interaes, onde se estabelecem atividades
compartilhadas, utilizando-se, para isso, de dois processos bsicos: a apropriao e a
negociao de significaes. A interpretao mais esttica de ZDP ampliada, sendo
considerada a possibilidade de mudanas recprocas nos diversos parceiros (plano intrapessoal)
envolvidos nas trocas interpessoais e na prpria natureza dessas trocas (plano interpessoal),
pela negociao e pela apropriao de modos diversos de significao.
Como discutido acima, pressupe-se que impossvel separar o desenvolvimento do contexto
sociocultural em que se insere. Desde o nascimento, e mesmo antes dele, a cultura est
presente e cria o nicho em que as caractersticas individuais da criana e as que compartilha
com os demais membros de sua espcie regulam-se em limites e facilitao. Em nossa espcie,
como conseqncia do crescimento do crebro dos homindeos, resultante da evoluo, o recm
nascido tem um nascimento fisiologicamente pr-termo (Keller, 1998) e nasce pouco equipado
para sobreviver sem os cuidados dos adultos de sua cultura. Por essa razo, um ambiente de
cuidados adequados (que se explicita de forma variada em diferentes culturas) necessrio.
Esse ambiente d forma a tendncias de ao do beb, traduzindo-as num repertrio que faa
sentido numa determinada cultura (por exemplo, as atribuies de significado que a me faz das
aes do beb).
Os pais ou adultos da cultura recebem o beb com propenses para cuidar e interagir com bebs
(Keller, 1998) e expectativas, concepes e prticas que vo colocar limites, organizar e/ou
facilitar seu desenvolvimento. Nesse processo, como discute Mc Naughton (1996), os pais
utilizam uma cultura pessoal construda a partir da cultura coletiva, incluindo teorias especficas
de como atuar como agentes socializadores, teorias estas que constituem foras diretivas para
organizao de atividades cotidianas de cuidados de crianas. Formas de saber e de fazer
construdas coletivamente so tambm construdas pessoalmente pelos pais. Com isso,
constituem quadros de referncia para suas aes, estabelecendo limites e orientao de como
realizar atividades especficas dentro das prticas culturais do grupo a que pertencem.
Por outro lado, o recm nascido apresenta um conjunto de caractersticas que o capacitam para
os primeiros contatos e trocas com os membros da cultura, inicialmente representados,
principalmente, por sua me. Apresenta programas abertos, geneticamente determinados,
ambientalmente lbeis e preparados para adquirir informao atravs dessas trocas sociais
precoces. Dentre essas caractersticas, que predispem o beb para as trocas iniciais esto,
entre outros aspectos, sua capacidade de reconhecer e preferir a voz humana em relao a
outros sons, o reconhecimento e preferncia por configuraes de faces humanas, a expectativa
de responsividade demonstrada nas experincias de rostos imveis (vide Keller, 1998).
Sendo a me o principal adulto a interagir com o beb logo aps o nascimento, as interaes
iniciais me-beb podem ser consideradas zonas de construo, (Ribas, 1996; Ribas & Seidl de
Moura, 1998; Seidl de Moura & Ribas, 1996) e, em certos aspectos, a matriz da construo da
atividade mediada pelo beb. Nessas interaes, o beb age de acordo com suas propenses a
buscar o contato social e de acordo com seu repertrio de capacidades sensoriais. Sua atividade
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no mediada. A me se utiliza de mediadores diversos em sua atividade. Nas trocas com o
beb, constituem-se zonas de mudana, no s para o beb, como para a me. Transformaes
no plano interpessoal levaro o beb a internalizar, gradativamente, artefatos que mediaro
futuramente sua atividade. Para tal pode-se pensar que talvez seja importante, entre outros
aspectos, a capacidade do beb de organizar sua experincia pela percepo amodal. Diversas
investigaes (vide discusso em Stern, 1992) tm demonstrado a capacidade de bebs de
transferir a experincia sensorial de uma modalidade para outra, "de tomar a informao
recebida em uma modalidade e, de alguma maneira, traduzi-la para uma outra modalidade
sensorial." (Stern, 1992, p. 45)
Pelas caractersticas do beb, as interaes me-beb parecem envolver, inicialmente, uma
intersubjetividade primria (Trevarthen & Hubley, 1978) e, portanto, caracterizam-se pelo
estabelecimento das trocas face-a-face. Utilizando-se a terminologia de M. Bornstein e
colaboradores, uma vez que o engajamento entre os parceiros interpessoal e voltado para a
prpria dade, considera-se aqui este tipo de interao como de domnio social (Bornstein &
Tamis-Lemonda, 1990; Bornstein; Maital, Tal & Baras, 1995). Gradativamente, entretanto, a
partir mais ou menos, do segundo ou terceiro ms de vida do beb, estas interaes se
transformam no sentido de uma intersubjetividade secundria (Trevarthen & Hubley, 1978),
caracterizando-se pela incorporao progressiva de artefatos do contexto, trazidos pela me, a
partir de pistas do beb ou de seu prprio interesse. Este tipo de interao tem sido
caracterizada como sendo de domnio didtico (Bornstein, Maital, Tal & Baras, 1995), j que a
troca inclui uma propriedade, evento ou objeto no ambiente, abrindo-se para o contexto em que
se d a interao. interessante que esta mudana reconhecida em diversas culturas
ocidentais (Keller, 1998), e indicaria o primeiro estgio da transformao de um beb biossocial
na criana cultural, que se completa aos dois/trs anos. Ou seja, no domnio social de
interaes, as atividades da me so mediadas (plano intrapessoal), mas as trocas entre os
parceiros ainda no incluem mediadores (plano interpessoal) e a atividade do beb no
mediada. No estgio seguinte (de domnio didtico segundo a denominao dos autores citados),
as trocas interpessoais comeam a ser mediadas por artefatos primrios. As atividades da me
continuam mediadas por diferentes nveis de artefatos e o beb reconstri e internaliza
gradualmente elementos de mediao de sua prpria atividade. Com as transformaes das
trocas interpessoais, verifica-se a gradativa imbricao das linhas natural e cultural de
desenvolvimento.
A pesquisa atual que vem sendo desenvolvida pelas autoras e colaboradores (Seidl de Moura,
1996) tem explorado as caractersticas iniciais das interaes me-beb, tentando interpret-las
dentro da abordagem sociocultural e como a matriz da atividade mediada. O recorte gentico o
da micrognese para compreender a ontognese. Considera-se que as transformaes
microgenticas so expresso de um processo de construo de natureza ontogentica. As mes
so consideradas como membros de uma cultura especfica, urbana e ocidental e uma parte dos
artefatos que medeiam suas atividades so estudados. Em termos do nicho de desenvolvimento,
estuda-se o ambiente fsico e psicologia dos pais (no caso a me, em sua concepo do
desenvolvimento neste perodo). No mbito das relaes entre representaes e prticas, trata-
se ainda de um aspecto restrito - conhecimento informal sobre bebs recm-nascidos e as
formas de agir com eles.

A Metodologia
Buscando a compreenso da gnese, considerada em termos da origem e desenvolvimento da
atividade mediada, vm sendo analisados e discutidos dados de 30 dades me-beb observadas
no ambiente natural, em especial as instncias de interao identificadas a partir da
microanlise dos vdeos das sesses de observao. O grupo estudado constitudo por dades
residentes em bairros de classe mdia da cidade do Rio de Janeiro, com mes entre 19 e 39
anos, com nvel de instruo predominantemente de segundo e terceiro graus e bebs entre 22
e 37 dias. As dades so visitadas em casa, em perodo em que o beb se encontra acordado e a
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observao registrada em vdeo durante 20 minutos, sendo descartados os cinco minutos
iniciais ou finais. Ao final da observao aplicado me um questionrio, que examina a
concepo de adultos sobre bebs recm-nascidos - QCBR (Ribas & Seidl de Moura, 1995).
O Questionrio sobre a Concepo de Competncias do Beb Recm-nascido (QCBR) inclui 35
itens distribudos nas seguintes reas4 : rea I - Capacidades sensoriais e de imitao que
possibilitam ao beb um conhecimento do mundo e das outras pessoas; rea II - Diferenas
individuais entre bebs e sua capacidade de interagir com o mundo e as outras pessoas; rea III
- Possibilidade de participao ou alheamento nas interaes. Apresentou ndice de fidedignidade
de 0,86 pelo mtodo de metades (split-half ) de Guttman.
Algumas decises foram tomadas. A primeira de observao no ambiente natural, pelo
interesse em tratar do contexto sociocultural, incluindo a prpria organizao do ambiente fsico
em que o beb vive. A segunda de ter como alvo a dade e no todas as pessoas que
pudessem estar presentes na residncia da famlia, por se considerar que est nas trocas iniciais
entre o beb e a me a possvel origem de trocas diversas com outros parceiros e pela
preocupao em estudar a natureza e caractersticas dessas trocas. A deciso de realizar uma
nica filmagem teve uma razo principal. O procedimento escolhido foi este porque o alvo eram
as trocas iniciais para demonstrar a possibilidade de seu papel na construo da atividade
mediada e no para verificar como se apresentam ao longo de um dia do beb. Buscou-se
estudar um nmero maior de dades para observar a prevalncia das caractersticas observadas
nas interaes, mas tem-se conscincia que, com isso, perde-se uma anlise das
transformaes das interaes que poderia ser feita se se tivesse observado essas dades por
diversas vezes durante um ms, por exemplo. Entretanto, apesar de ter sido realizada uma
nica filmagem para cada dade, pensa-se que o interesse em mudana e no processo e os
pressupostos tericos que permeiam a anlise no levam ao tratamento das evidncias como
fossilizadas. Ao longo do perodo observado pode-se identificar atravs de atividades dos
parceiros e de tentativas de interao, o prprio engendrar das interaes.
A metodologia de observao e anlise de vdeo vem sendo desenvolvida pelo grupo de pesquisa
com o objetivo de observar as formas de engajamento de dades me-beb em interaes
precoces, para discutir a construo inicial da atividade mediada. A seguir so apresentadas, de
forma resumida, as categorias de observao utilizadas.
Interao: Episdio no qual um dos parceiros dirige uma atividade em relao ao outro e
respondido por ele com uma atividade relacionada, considerando um intervalo mximo de cinco
segundos entre a atividade de um e a resposta do outro. Estes episdios podem ser de domnio
social e/ou didtico.
Domnio social de interao: Identificado quando no episdio de interao a me usa estratgias
fsicas e/ou verbais para engajar a criana interpessoalmente, ou seja, para fazer com que o
beb volte a ateno para ela. E o beb dirige atividades em relao me, se mostrando
engajado interpessoalmente com ela. Os modos pelos quais o beb demonstra estar interagindo
socialmente com a me podem ser variados (p. ex.. olhar, sorrir, vocalizar). Categoria proposta
originalmente por Bornstein e Tamis-LeMonda (1990), Vibbert e Bornstein (1989) e Bornstein e
colaboradores (1995) e modificada pelas autoras. Neste domnio de interao se estabelece uma
intersubjetividade primria, tal como definida por Trevarthen e Hubley (1978).
Domnio de interao mediado por objetos: Identificado quando a interao se volta para fora da
dade, ou seja, quando a me usa estratgias fsicas e/ou verbais para provocar (despertar) e
estimular a criana a se engajar numa propriedade, evento ou objeto no ambiente fora da dade
e quando o beb tem um foco correspondente de ateno no ambiente. Esta categoria
denominada de domnio didtico por Bornstein e Tamis-LeMonda (1990); Bornstein, Maital, Tal e
Baras (1995); Vibbert e Bornstein (1989). Deve ser aqui observado que esta classificao de
domnios foi adotada para facilitar a comparao transcultural atravs dos dados de diversos
estudos j realizados por M. Bornstein e seus colaboradores. Inicialmente, adotou-se a mesma
terminologia, domnio didtico, mas esta foi modificada porque d a impresso de uma relao
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apenas de transmisso do adulto para o beb, e no de uma constante negociao de
significaes e co-construo. A intersubjetividade estabelecida secundria, de acordo com
Trevarthen e Hubley (1978). Finalmente, cabe esclarecer que se considera que as interaes de
domnio mediado por objetos so, como as de domnio social, de natureza social. O que as
distingue, entretanto, a insero de novos elementos nas trocas da dade, em geral
incorporados pelo adulto (a me), s vezes a partir de pistas do comportamento do beb.
Tentativa de interao no efetivada: Episdio no qual um dos parceiros dirige uma atividade ao
outro e este no responde com uma atividade relacionada que lhe dirigida. Considera-se que
so importantes porque indicam o processo de construo das interaes pela dade. Por vezes,
numa sesso de observao, identifica-se uma seqncia de tentativas, antes que a dade se
engaje num episdio de interao.
Atividades da me: gestos, vocalizaes, fala (e a subcategoria de atribuio de significado),
sorrir, toque, olhar o beb, mostrar objeto, cantar e pegar no colo.
Atividades do beb: olhar o ambiente, olhar a me, movimentar membros, tocar a me, mamar,
pegar objeto, vocalizar, sorrir e fechar os olhos.
Contexto especfico: considerado como um recorte do contexto sociocultural em que se inscreve
a atividade e que apresenta peculiaridades em termos de artefatos e de organizao (por
exemplo, contexto de amamentao e de cuidados).
Artefatos: transformaes do ambiente fsico acumuladas pelo grupo social no curso de seu
desenvolvimento histrico. So tanto ideais como materiais, incluindo objetos (artefatos
primrio), suas representaes (artefatos secundrios), as instituies sociais e os settings de
atividades com suas regras convenes e produtos (artefatos tercirios).
Scripts: conjuntos de atividades que tendem a ser repetidas e que servem para especificar aos
participantes de um evento os papis sociais que desempenham, os objetos que so usados e as
seqncias de aes exigidas (por exemplo, a maneira de dar banho em um beb recm-
nascido). So formas organizadas de artefatos secundrios.
A anlise de vdeos focaliza atividades de cada um dos parceiros da dade com a finalidade de
identificar e caracterizar instncias de interao. Tais episdios so descritos e analisados
qualitativamente. Alm das interaes, so ainda identificadas as instncias do que
denominado no estudo de tentativas de interao no efetivadas. Parte-se das atividades dos
parceiros, identificadas e registradas em instrumento prprio (FRIA - Folha de Registro de
Interao e Atividades).
Depois de visto o vdeo todo da observao por algumas vezes, este passa a ser analisado para
marcao das atividades realizadas pela me e pelo beb em cada um dos 30 intervalos de 30
segundos em que a sesso de 15 minutos subdividida. Aps esta identificao, novas anlises
do fluxo so realizadas, destacando-se seqncias de atividades, que atendem definio de
interao. Vistos como instncias de interao, os episdios so revistos por vrios membros da
equipe. Discordncias na identificao das instncias e em seu incio ou final so discutidas,
sendo somente consideradas as instncias em que h um consenso final. As interaes so,
ento, caracterizadas em termos de durao, atividades, contexto especfico, artefatos e scripts.
O tipo de domnio envolvido, social ou mediado por objetos tambm identificado.
So ainda transcritas as falas e vocalizaes da me, buscando, principalmente, identificar
instncias de atribuio de significado pela me s atividades do beb. Somente so
consideradas, neste caso, manifestaes explcitas pela me, como por exemplo: "Nenm t
com fome, t com fome".
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Finalmente, os dados do QCBR respondido por cada me so relacionados aos dados das
atividades das mes e das instncias de interao. Estas relaes tm sido sistematicamente
analisadas no projeto de pesquisa mais amplo do qual este artigo representa um pequeno
recorte (Seidl de Moura, 1996; Seidl de Moura & Ribas, 1998).

Resultados
As Interaes Me-Beb Recm Nascido
Na anlise das interaes foram identificados apenas episdios de domnio social. Este resultado
de certa forma previsvel, tanto em funo das caractersticas dos bebs quanto em funo das
atividades da me serem, no incio, mais voltadas para o beb e, aos poucos tenderem a voltar-
se mais para a explorao compartilhada do ambiente (Seidl de Moura & Ribas, 1998). Estes
resultados convergem com outros na literatura (Bornstein & Tamis-LeMonda, 1990; Seidl de
Moura & Ribas, 1996). Assim, nas dades observadas, que incluem bebs em torno de um ms
de idade, as trocas envolvem atividades da me dirigidas ao beb e atividades do beb
relacionadas de alguma maneira s da me, durante perodos curtos (Mdia=37,7 segundos).
Observa-se que, em geral, mas particularmente nos episdios de interao, as mes regulam
suas atividades em funo do feedback que recebem dos bebs, ou seja, do que o beb faz em
seguida sua atividade e das pistas que do de seu estado de viglia. Realizam, por exemplo,
alteraes posturais, de torso e de braos para manter o beb no colo com a face voltada para
seu rosto e ajustes no direcionamento do prprio rosto, posicionando-o na direo, altura e
proximidade do rosto do beb. Suas atividades predominantes foram olhar e tocar o beb.
Quanto aos bebs, foram mais freqentes: olhar o ambiente, vocalizar, mamar e olhar a me.
Tais atividades ocorreram na residncia das famlias, em geral no quarto da me, do beb ou na
sala, em alguns contextos especficos, ainda bem circunscritos, tendo em vista as caractersticas
da dade: beb no colo da me, sem estar mamando, cuidado (trocar fralda, vestir, dar remdio)
e beb no colo da me, mamando. A durao dos episdios de interao nos diferentes
contextos variou, sendo que os mais longos ocorreram no contexto especfico de amamentao
(Mdia=26,16 segundos).
Na tentativa de ilustrar uma vinculao entre o interesse terico e as anlises empricas, so
apresentados alguns exemplos. O episdio transcrito a seguir ilustra o tipo de interao mais
comumente identificado nas dades observadas.
"A me est sentada com o beb no colo (contexto especfico). O beb est
mamando (atividade do beb) no peito. A me olha para o rosto do beb
(atividade da me), fala com ele (atividade da me), faz carinho (atividade da
me) e atribui significado ao comportamento dele, como, por exemplo, falando:
"Eu quero mamar". Durante este perodo o beb olha para o rosto da me
(atividade do beb), mama (atividade do beb) e movimenta membros
(atividade do beb)". (Dade 18 Durao 1 minuto e 9 segundos).
retratada uma interao face-a-face entre a me e o beb, estabelecendo-se entre eles uma
intersubjetividade primria (Trevarthen & Hubley, 1978), na medida em que mantm um foco de
ateno conjunta e o beb mostra uma orientao ou interesse pela fala da me. Neste
momento o engajamento puramente interpessoal e a interao de domnio social.
Embora tenham predominado interaes de domnio social, caracterizadas pelo contato face-a-
face, foram identificados episdios durante os quais os bebs no olharam para o rosto das
mes e/ou a me no olhava diretamente para o rosto do beb. O episdio a seguir ilustra este
tipo de troca observado.
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"A me est vestindo a roupa no beb e o beb est deitado na cama (contexto
especfico). A me pega o beb no colo (atividade da me) e o levanta um pouco
da cama para vesti-lo. A me olha na direo do beb (atividade da me), mas
no para seu rosto e fala com ele (atividade da me). O beb olha para o rosto
da me (atividade do beb) enquanto esta fala com ele. A me coloca o beb
deitado na cama novamente e o episdio termina quando o beb vira a cabea
para o lado e desvia o olhar da me. (Dade 09 Durao 10 segundos).
As interaes iniciais de domnio social, especialmente as de tipo face-a-face, envolvem
atividades individuais, e certamente, transformaes intraindividuais importantes. O beb
capaz de olhar para o rosto da me pela proximidade em que se encontram, resultado do
posicionamento do beb feito pela me. As trocas face a face nesta fase so a pouca distncia e
a ateno conjunta que se estabelece fugaz e voltada para a dade. Progressivamente, as
interaes se modificam (Ribas, 1996) e o foco de ateno compartilhada entre os parceiros
passa a incluir eventos e objetos como mediadores das trocas (domnio mediado por objetos),
caracterizando uma intersubjetividade secundria. Tanto a me pode selecionar o objeto ou
evento a partir de um interesse nela deflagrado, como o beb pode voltar o olhar em uma
direo determinada e esta atividade servir de mediadora para a atividade da me, que se
apropria dela e traz para a dade o comentrio e a contextualizao do objeto, pessoa ou
evento que parece ter despertado a ateno do beb.
Isto pode ser observado no prximo episdio, que mostra uma tentativa da me de chamar a
ateno do beb para ela, utilizando-se de um objeto para o qual o beb est com a ateno
voltada.
"O beb est deitado na cama e a me est sentada ao lado do beb (contexto
especfico). A me olha para o beb (atividade da me) e o beb olha para o
ambiente (atividade do beb), mais especificamente para um objeto, um
palhacinho de brinquedo. O incio da tentativa se caracterizou por a me
vocalizar e falar com o beb: (atividade da me) "Amor, amor. Cad nenm da
mame? Gabriel! Cad nenm da mame ? Psiu, Gabriel." Enquanto fala, a me
toca (atividade da me) o corpo do beb, tentando chamar a ateno dele para
ela. O beb permanece olhando para o objeto. Em seguida a me fala:
(atividade da me) "Cad o palhacinho?", aponta para o objeto, pega e d corda
no mesmo, devolvendo-o para a posio original. Enquanto isso, o beb mantm
o olhar no objeto (atividade do beb). A me fala com o beb (atividade da me)
novamente, mexe no queixo dele e pergunta: "Cad o palhao?". Em seguida, a
me pra de falar." (Dade 13 Durao 50 segundos).
Neste episdio, observa-se o incio do processo de incluso de objetos externos nas trocas desta
dade. Durante todo o tempo antes deste episdio, o beb no olha para a me. Esta muda o
beb e a si prpria de posio, senta-se na cama e o coloca deitado nela. De frente para o rosto
do beb est o palhacinho de brinquedo. A me observa o interesse do beb pelo brinquedo e
tenta us-lo para se comunicar ou se aproximar do beb, sem sucesso aparente. Esta falta de
sucesso, no entanto, de fundamental importncia nas transformaes das trocas interpessoais
e na gradativa construo da mediao de sua atividade pelo beb.
Aparentemente, de maneiras prximas a essa que as trocas iniciais centradas exclusivamente
nos parceiros se ampliam para incluir trocas mediadas por objetos e eventos, com a ocorrncia
de forma intrincada de diferentes modalidades de engajamento. A me parece acompanhar a
tendncia crescente do beb de se interessar por eventos e objetos do mundo exterior e, com
isso, apresentar ao beb tais eventos ou incorporar aqueles para os quais o beb parece estar
atento.
A atividade do beb inicialmente no mediada seguindo, em diversos aspectos, a linha natural
de desenvolvimento de que fala Vygotsky. A atividade da me mediada e utiliza como
mediadores artefatos de diferentes nveis. Os artefatos primrios so representados pelos
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objetos que a me usa (como o palhacinho no exemplo acima) e que compem o ambiente de
troca da dade.
O contexto especfico de cuidado com o beb, que inclui atividades como banho, troca de fralda,
vestir e dar remdio parece interessante para tratar da questo dos artefatos. Levando em conta
o grupo de mes que participaram do estudo, pode-se descrever algumas passagens que
ilustram os tipos de artefatos primrios no s utilizados em tal contexto, como constituindo-os.
"A me, ao dar banho no beb, utiliza uma banheira, dentro da qual h uma
espcie de cadeirinha que serve de apoio para o beb. A banheira colocada
sobre um suporte de alumnio de modo a ficar a uma altura favorvel para a
me. Esta altura favorece tambm a colocao de seu rosto mais prximo ao do
beb e d oportunidades para o contato face a face. Aps retirar o beb do
banho, a me se utiliza de uma cesta cheia de produtos de higiene e cuidado
que sero usados no beb. Colocando-o na cama em seguida, para vesti-lo,
separa uma srie de peas de roupa: uma camisa bordada, um short, meia,
sapato." (Dade 04 Durao 9 minutos e 55 segundos).
Nesta descrio percebe-se que o dar banho no apenas uma atividade necessria do ponto de
vista higinico e sem sentido psicossocial. Neste contexto especfico, a me se cerca de
artefatos, cria todo um cenrio que pode ser bastante varivel num grupo cultural diferente. Os
artefatos usados criam condies de troca, como mencionado acima em relao ao suporte
usado dentro da banheira, ou impem limites s situaes. De modo geral, as cenas de cuidado
que foram observadas em diversas dades envolviam a utilizao de artefatos bastante
especficos da nossa cultura em determinadas classes sociais, tais como: sabonetes e shampus
prprios para bebs, banheiras, escovas de cabelo, pomadas, colnias, cotonetes e remdios
para serem aplicados em brincos (utilizados nas orelhas das meninas que recebem furos
especiais para esse fim, s vezes no prprio hospital) e no curativo do umbigo dos bebs. Os
brincos so artefatos bem caractersticos de famlias urbanas brasileiras de diferentes classes
sociais. As atividades se organizam em torno desses artefatos. preciso todo um ritual de
colocar remdio na orelha de bebs do sexo feminino, soprar para que ela no chore, falar com
ela sobre isso, etc.
Essas atividades da me so mediadas por artefatos de nveis variados, seguindo, inclusive,
scripts, como se pode observar na cena a seguir que descreve atividades dos parceiros em uma
instncia de interao num contexto especfico de amamentao ao seio.
"A me est sentada numa cadeira, no quarto dela, com o beb no colo
(contexto especfico). O beb est mamando (atividade do beb) no peito. A
me olha para o rosto do beb e sorri (atividades da me). Este episdio tem a
durao de 2 minutos e 5 segundos, durante os quais a me fala (atividade da
me) com o beb: "T gostoso, t?", "T gostoso meu amor, t?", "T gostoso
n mame, t!". O beb olha para o rosto da me, mama e movimenta os
membros (atividades do beb)." (Dade 15 Durao 2 minutos e 5 segundos).
Neste caso, os parceiros esto "colocando em prtica" um script construdo culturalmente que
parece envolver, basicamente, uma organizao de atividades, tanto da me (olhar para o beb,
peg-lo no colo, coloc-lo numa determinada posio e dar ele o seio ou mamadeira), como o
beb (a atividade de mamar nestas condies). Pode-se observar neste episdio que o contedo
da fala da me indeterminado e pode se referir atividade do beb (mamar) e/ou ao leite que
ele mama. Mas, de toda forma, ela est qualificando como "gostoso" o evento compartilhado por
eles. Assim, a atividade bsica do beb (mamar) recebe desde cedo uma significao dada pela
me, o que se supe desempenhar um papel importante na construo por parte do beb de
suas prprias significaes.
Os artefatos secundrios so constitudos pelos scripts e pelas representaes dos objetos e do
mundo. Alm dos scripts so de particular interesse aqui as representaes que a me tem
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sobre o beb em geral e sobre o que ele est fazendo, e que guiam suas atividades em relao a
ele. Por exemplo, no primeiro caso, se a me pensa que um beb desta idade no discrimina
texturas ou no tem preferncias., no vai atribuir a ele, em situaes especficas, tais
capacidades, e, portanto, vai agir de uma maneira relacionada a essas idias.
Alm disso, as atividades do beb tm uma fora comunicativa. O choro, a movimentao
corporal, o sorriso, entre outros aspectos, fornecem me informaes sobre ele. A me as
interpreta com base tanto nas pistas contextuais inerentes situao especfica, como na
concepo geral que tem sobre o beb e suas capacidades e limitaes. Interpretando-as, age
em resposta ao beb, como na seguinte passagem:
"A me est dando banho no beb em uma banheirinha de plstico (contexto especfico).
A me retira o beb da banheira e o coloca sobre a cama (atividades da me). O beb
olha para o ambiente e chora (atividades do beb). A me olha para o beb e fala com
ele (atividades da me): "No chora, no chora, aqui o paninho". Ao mesmo tempo, a
me coloca uma toalha sobre o corpo do beb, cobrindo-o (atividade da me). O beb
pra de chorar. Em seguida, a me atribui significados (atividade da me) s aes do
beb, falando (atividade da me): "Ai, que pano ruim, esse! Muito frio. No quero esse
pano, no. No t com vontade desse pano, n meu amor? Quero um pano melhor, mais
quentinho para mim. , eu no quero esse pano feio, no gosto dele. Eu no gosto
daquele pano feio, no". (Dade 01 Durao 1 minuto e 29 segundos).
Esta me, em suas respostas ao QCBR, demonstrou uma concepo geral do beb recm-
nascido como ativo e portador de capacidades pessoais e gerais de discriminao sensorial, de
preferncias e vontades, e de possibilidade de interao social. Especificamente, respondeu que
o beb tem necessidade de estar com pessoas, consegue interagir com elas e que tem
preferncias, conseguindo demonstr-las.
Este episdio ilustra como, a partir do choro do beb, a me interpreta a situao, com base em
pistas contextuais especficas e em suas idias. Com isso, atribui significado e age em resposta a
ele. O beb, por sua vez, tambm se apropria das atividades e dos sinais do adulto, e, com base
em sua capacidade de percepo amodal, as usa para interligar suas experincias sensoriais,
seus estados internos, suas atividades e as respostas que recebe do outro, o que proporciona
algum sentido de organizao s suas experincias compartilhadas com os outros. Deste modo,
o artefato secundrio, neste caso constitudo pela representao ou atribuio de significado
feita pela me, serve como base para que o beb desenvolva na interao a capacidade de
construir e compartilhar conjuntamente significaes.
Os exemplos selecionadas isolam, para fins de ilustrao, alguns dos importantes elementos do
contexto constitudo pela dinmica das atividades e constituinte das prprias atividades. Esses
elementos, entretanto, no so separados. As matrizes do desenvolvimento co-construdo no
contexto envolvem uma relao dinmica dos artefatos, atividades dos parceiros, instncias de
interao ou inter-ao, scripts e contextos especficos em que ocorrem.

Concluses
Considera-se que as concluses deste trabalho so ainda provisrias e incompletas. Os dados
empricos discutidos podem ser integrados frtil literatura sobre as interaes iniciais me
beb. A interpretao desses dados indica a possibilidade de se compreender as evidncias
dessa literatura como parte de um processo de desenvolvimento que se constitui pelas
interaes sociais e indissocivel do contexto sociocultural. As reflexes feitas aqui sugerem
que o modelo proposto do papel das interaes iniciais como a matriz da atividade mediada pode
ser heursticamente frtil. Pode ser til tambm a organizao deste esboo de modelo de
contexto sociocultural para entender o processo de desenvolvimento psicolgico.
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Foram identificados e caracterizados diversos episdios de interao nas dades observadas.
Estes episdios so ainda de curta durao, predominantemente face-a-face, ocorrem em
contextos especficos e se caracterizam principalmente pelas atividades de tocar, olhar o beb,
olhar a me, mamar e olhar o ambiente (o beb). Embora os episdios identificados tenham sido
de domnio social, foi possvel ilustrar o incio do processo de incluso de objetos como
mediadores das trocas das dades. Os episdios identificados se inserem no fluxo de atividades
da dade, entremeados por tentativas de interao e por perodos de atividade individual da me
e do beb.
Os episdios de interao podem, assim, ser descritos em termos de diversos aspectos includos
no esboo de modelo de contexto sociocultural. Tentou-se nessa descrio ultrapassar esse nvel
meramente descritivo, buscando explicar o papel dessas interaes no processo de constituio
da atividade mediada na ontognese. Nos estudos que vm sendo desenvolvidos pelas autoras e
o grupo de pesquisa do projeto Interao Social e Desenvolvimento, pretende-se avanar na
discusso e integrao de evidncias empricas para a compreenso da natureza da imbricao
entre as linhas natural e cultural de desenvolvimento, se que h qualquer possibilidade de
separao entre elas que no seja meramente didtica.

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Sobre as autoras:
Maria Lucia Seidl de Moura Psicloga, Doutora em Psicologia Cognitiva pela Fundao
Getlio Vargas, Bolsista do CNPq e Cientista do Nosso Estado (FAPERJ), Coordenadora da rea
de Psicologia da FAPERJ (Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro, Vice-
Presidente da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Psicologia (ANPEPP) e
Professora Titular do Instituto de Psicologia, Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
Adriana Ferreira Paes Ribas Psicloga, Mestre em Psicologia, Bolsista de Apoio Tcnico da
Fundao de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro.
PSICOLOGA REFLEXAO E CRTICA

REVISTA DE LA UNIVERSIDAD FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL / PUERTO ALEGRE, BRASIL
/ ISSN 0102-7972


1
Endereo para correspondncia: Rua Fritz Feigl, 465, Eldorado, Freguesia, Jacarepagu,
22750-600. Fone: (21) 4471588, Fax: (21) 5877284. E-mail: mlseidl@ax.apc.org
2
As autoras agradecem equipe de pesquisa, composta de professores, como Angela Donato
Oliva e Rodolfo de Castro Ribas Jr, mestrandos como Simone Biangolino e alunos de graduao
da Universidade do Rio de Janeiro, bolsistas de iniciao cientfica, indispensveis para o
desenvolvimento das investigaes: Flvia Gomes Luz, Ivoneide, Karla da Costa Seabra, Luciana
F. Pessoa, Michele Siviero Martins e Susana Engelhard Nogueira. Um agradecimento especial
dirigido ao Prof. Rodolfo de Castro Ribas Jr. por sua reviso deste trabalho e suas valiosas
sugestes. Da mesma forma, as autoras so gratas a uma das Editoras deste Nmero Especial
da Revista, Prof. Maria C. D. P. Lyra, pela minuciosa reviso da primeira verso do manuscrito
e por suas sugestes.
3
Toddlers no original.