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ENCONTRO DA IF-EPFCL

5-6 JULHO DE 2008


SO PAULO - BRAZIL
OS TEMPOS DO SUJEITO DO INCONSCIENTE
A psicanlise no seu tempo e o tempo na psicanlise
APRESENTAO
ATUALIDADE, COLETTE SOLER
Hoje a questo do tempo prprio da psicanlise nos vem de fora. O tema nos trazido pela
atualidade do discurso capitalista, que faz do tempo um valor comercial como qualquer
outro, ligado evidentemente ao regime dos gozos contemporneos.
Grande diferena tanto em relao a Freud como a Lacan. No comeo da psicanlise, foi no
seio da comunidade dos analistas que a durao da anlise esteve em questo e foi objeto
de debate. Quando, meio sculo depois, Lacan quis fazer do tempo, no mais um dado
inerte do quadro analtico, mas um dado inerente relao de transferncia e manejvel em
virtude disso na sesso, foi na ortodoxia ipesta que ele esbarrou. O objeto de debate se
tornara objeto de litgio, mas no mundo restrito dos analistas.
Para ns, a interpelao duplicada por outra, muito mais poderosa, a do discurso
corrente. Os meios de comunicao se apoderaram do tema, que divulgam para o grande
pblico, e informam at mesmo as demandas. Ser escutado durante um longo tempo a
cada sesso, e sarar depressa, bem poderia ser a nova exigncia de nossa poca. Lgico:
uma vez que hoje o tempo se compra e se vende, como o consumidor no iria querer
comprar o gozo garantido de um tempo de sesso, e pedir ao analista vender-lhe uma
anlise curta?
E como analistas que se inscrevem sob o significante do Campo Lacaniano, campo de
regulao dos gozos, poderiam ser surdos a isso e continuar indefinidamente deixando
dizer? Tanto mais que o debate interno entre a corrente lacaniana e a ipesta no est
encerrado. E verifica-se todos os dias o quanto esta ltima, pelo menos na Frana, para
bajular o esprito da poca, no recua em fazer valer como pseudogarantia sua sesso
longa e com durao fixa - e sem mais argumentao. Do outro lado, vimos at mesmo
aparecer no Campo Freudiano o tema, no menos demaggico, da psicanlise aplicada
produzindo enfim, aps um sculo de vos esforos, "a anlise curta"! V-se como grande
a tentao para as polticas de parvoce de jogar-se nos braos do discurso contrrio, e por
medo de que a psicanlise desaparea do mercado, acaba-se por contribuir ativamente
INTERNACIONAL DOS FRUNS
ESCOLA DE PSICANLISE DOS FRUNS DO CAMPO LACANIANO
para sua diluio no campo chamado psi, cuja cotao est em alta.
Nossa questo diferente. Ela se situa entre dois escolhos, seja por no reconhecer que
mudamos de mundo em alguns decnios e por ignorar soberbamente "a subjetividade de
nossa poca", seja por ceder em relao oferta propriamente analtica em nome da
adaptao realista, quando se trataria, antes, de precisar o que do tempo na psicanlise
no pode oscilar ao sabor do esprito da poca.
A anlise, por exemplo, poderia no ser sempre longa, uma vez que sua extenso se mede
em relao a uma espera? Desde a poca das primeiras anlises, muito curtas na
realidade, alguns meses ou algumas semanas, j se lamentava sua durao, a comear por
Freud, sem dvida porque o modelo de referncia era a consulta mdica.
Outra constatao engraada: os psicanalistas de diversas obedincias, eles que no
concordam em nada, concordam, entretanto, em relao a uma durao incompressvel da
anlise e poderiam subscrever, quanto ao essencial, a frase de Lacan " preciso tempo".
Foroso lhes , com efeito, constatar que todas as tentativas para economizar tempo - e os
houve na histria da psicanlise - fracassaram (1).
Quanto durao da sesso, em contrapartida, desde que Lacan tocou nesse tabu, a luta
permanece acirrada. J no seria o sinal de que o analista no se considera
verdadeiramente como responsvel pela durao da anlise, enquanto, no que diz respeito
ao tempo da sesso, ele sabe que a entra em jogo uma opo, e que ela deve ser
justificada...
O inconsciente seria o recurso? Mas primeiro seria necessrio responder pergunta,
lancinante, ao longo de todo o ensino de Lacan e sempre retomada at o fim: o
inconsciente, o que isso? Na realidade, em seus debates histricos sobre o tempo, os
analistas o usaram como argumento, mas sem que concluso alguma se impusesse, pois
dele pode-se dizer uma coisa e seu contrrio: que o inconsciente no conhece o tempo,
insistncia indestrutvel, que ele se manifesta, contudo, em uma pulsao temporal que lhe
prpria (o tema freudiano), que, entretanto, ele quer tempo para se manifestar na
sesso (tema ps-freudiano) ou que, ao contrrio, trabalhador jamais em greve, ele tem
todo o tempo, pois no conhece os muros da sesso (tema lacaniano). que a concepo
que se faz do inconsciente solidria com a do tempo analtico.
A questo aberta por esse tema no simplesmente clnica. Uma clnica do tempo
possvel, sem dvida, mas, para dizer a verdade, ela no est mais por ser feita, pois j se
encontra bem balizada pelo ensino de Lacan. Tempo do sujeito que se "hystoriza"(NT)
puxado entre antecipao e retroao: tempo prprio de cada estrutura clnica, que marca
com seu selo a temporalidade universal do sujeito e cuja tipicidade j o ndice de um real,
conforme elas se hystorizam ou no; "tempo lgico" de produo de uma concluso a partir
do "no sabido", produo cuja durao, incalculvel, prpria de cada analisante, o que
leva a pensar que, por mais lgico que seja esse tempo, ele algo no s lgico,
participando antes de um real que se manifesta na textura" do tempo.
O ponto crucial de nosso tema hoje est, porm, noutro lugar, mais tico que clnico; o que
uma anlise sempre longa pode prometer ao homem apressado pela civilizao? Efeitos
teraputicos s vezes e mesmo freqentemente rpidos, sem dvida alguma,
contrariamente ao que se cr. Mas, alm disso, "o tempo necessrio", conforme a
expresso de Lacan, permitiria produzir um novo sujeito?
Freud j se fazia essa pergunta, questionando em "Anlise finita, anlise infinita", para alm
do teraputico, a possibilidade de um estado do sujeito que s se alcanaria pela anlise.
Mas ele se detm nesse limiar. No que ele no reconhea que a anlise produz surpresas,
mas, para ele, paradoxalmente, elas no so o signo do novo, mas, ao contrrio, so o
signo do reencontro, do retorno de um passado infantil. Em conseqncia, o que uma
anlise pode prometer de melhor a reconciliao do sujeito com o que ele rejeitara
inicialmente no recalque, ou a admisso do que nem sequer havia sido simbolizado e que
insistiria na repetio. Da a extraordinria frmula freudiana, em sua ironia: reduzir o
infortnio neurtico ao infortnio banal.
Na opo de Lacan, ao contrrio, o tempo um possvel vetor de novidade. que ele no
pode ser pensado unicamente como estruturado pela dimenso simblico-imaginria que
assegura a imanncia do passado no presente. A questo do que ele implica de real deve
ser colocada, quer isso agrade, quer no a Emmanuel Kant, pois, antes de toda promessa
analtica, preciso responder questo de saber como o tempo real de uma anlise
alcana o real do falasser.
traduo: Silmia Sobreira
1- Pensemos, sobretudo, em Rank, Ferenczi.
NT- Jogo de palavra entre histeria (gr. hysteros) e histria.
PRELIMINARES
Fingermann, Dominique Os tempos do sujeito do inconsciente
Scheinkman Chatelard,
Daniela
Do tempo
Miralpeix, Ramon Agora nosso Tempo
Nomin, Bernard Em preldio
Quinet, Antonio Perante o sintoma todo relgio mole
Gmez Musso, Lydia
A transferncia a intruso do tempo de saber do
inconsciente
Lombardi, Gabriel O manejo do tempo
Strauss, Marc O evasivo do inconsciente e a certeza do parltre
Dunker, Christian A psicanlise em sem tempo
Askofar, Sidi O Inconsciente e o tempo
Aparicio, Sol Tempo: lgica e sentimento
Martinez, Ana O tempo do analista
Clastres, Guy Aprs-Coup
VOLUME PREPARATORIO
IF-EPFCL Volume Preparatorio
DEPOIS DEL RENDEZ-VOUS
CRIF Carta do 15/07/2008
IF-EPFCL Actes - Sao Paulo 2008 - (multilingue)
Internationale des Forums - cole de Psychanalyse des Forums du Champ Lacanien
118, rue d'Assas - 75006 Paris - France