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1968 e depois:

os estudantes e a condio proletria


Ruy Braga
Professor do Departamento de Sociologia da Universidade de So Paulo
(USP) e diretor do Centro de Estudos dos Direitos da Cidadania (Cenedic).
lvaro Bianchi
Professor do Departamento de Cincia Poltica da Universidade Estadual de
Campinas (Unicamp) e diretor do Centro de Estudos Marxistas (Cemarx).
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1968 e depois: os estudantes e a condio proletria
Resumo: Com muita freqncia, possvel encontrar atualmente anlises sobre
o Maio de 68 que advogam a idia de que as lutas estudantis do nal dos anos
1960 teriam, na verdade, preparado a sociedade francesa para o advento do neo-
liberalismo. Argumentamos nesse artigo que o verdadeiro sentido dessas anlises
consiste em recalcar o trauma representado pela aliana operrio-estudantil na
maior greve geral da histria europia. Assim, analisamos os vnculos entre as gre-
ves operrias e a agitao estudantil buscando compreender as razes profundas
da convergncia de dois mundos, aparentemente, to distantes quanto as fbricas
e as universidades, em um mesmo movimento de luta e contestao.
Palavras-chave: Maio de 1968, trabalho, juventude, socialismo
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Uma efemride ligada ao principal acontecimento social da Frana
no ps-Segunda Guerra Mundial no poderia passar sem contro-
vrsia... E coube a ningum menos do que Nicolas Sarkozy reavivar
durante seu ltimo comcio eleitoral em 29 de abril de 2007 a pol-
mica ao exortar os franceses a liquidar a herana de Maio de 1968.
O ataque do ento candidato e atual presidente francs ao Maio de
1968 emblemtico: coroou uma campanha centrada no slogan
Trabalhar mais para ganhar mais! uma celebrao do ultrain-
dividualismo renovado pela generalizao das polticas neoliberais
de produo num momento de aumento da concorrncia entre os
prprios trabalhadores.
Evidentemente, no de hoje que o Maio de 1968 atacado. Os
acontecimentos daquele ano perderam intensidade na Frana com
os acordos de Grenelle em maio, assinados pelo secretrio de Estado,
Jacques Chirac, e pelo representante da Confdration Gnrale du
Travail (CGT), Georges Sguy; com a proibio das organizaes
revolucionrias mediante decreto governamental de 12 de junho;
e com a esmagadora vitria eleitoral de De Gaulle nas eleies de
23 e 30 de junho. O movimento reuiu, mas ganhou novas vidas
na mirade de ensaios, narrativas e biograas escritas a respeito (ver
ROSS, 2002). O que o discurso de Sarkozy explicitou e a resposta dos
intelectuais franceses no manifesto Ce nest toujours quun dbut...
1

deixou clara a existncia de um combate no qual a histria passou
a ser um campo da luta poltica. Mas este no um combate recen-
1 Ver o texto publicado neste nmero da revista Outubro.
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te. Escrevendo dez anos aps 1968, o escritor francs Guy Debord
protestou:
O primeiro intuito da dominao espetacular era fazer sumir o
conhecimento histrico geral; e, em primeiro lugar. Quase todas as in-
formaes e todos os comentrios razoveis sobre o passado recente.
Uma evidncia to agrante no precisa ser explicada. O espetculo
organiza com habilidade a ignorncia do que acontece e, logo a seguir,
o esquecimento do que, apesar de tudo conseguiu ser conhecido. O
mais importante o mais oculto. H vinte anos nada to dissimu-
lado com mentiras dirigidas quanto a histria de maio de 1968. No
entanto, lies teis foram tiradas de alguns estudos desmisticados
a respeito dessas jornadas e suas origens; mas segredo de Estado.
(DEBORD, 1997, p. 176-177.)
O espetculo que organiza a ignorncia tem entre seus sujeitos,
principalmente, aqueles que, tendo apoiado ou participado do mo-
vimento poca, capitularam vaga conservadora dos 1970-1980
e formaram o que Serge Audier (2008) chamou de pensamento
anti-1968 plural. Herv Hamon e Patrick Rotman (1987-1988),
Henri Weber (1998), Andr e Raphal Glucksmann (2008), Lau-
rent Joffrin (2008)... Muitos so aqueles que, disputando um certo
esplio sessentaoitista, sentiram a necessidade de esterilizar os
acontecimentos.
No raro, esse grupo de semi-arrependidos obtm xito nessa
empreitada ao enclausurar a rebelio estudantil no terreno quase
andino da crtica dos hbitos e valores sociais, como em um li-
vro recm lanado, no qual Andr Glucksmann e seu lho tentam,
pateticamente, demonstrar que Sarkozy , tambm, um herdei-
ro dos valores de 1968 (ver GLUCKSMANN, GLUCKSMANN,
2008). Ou Daniel Cohn Bendit, o cone dos revoltosos de Paris,
que em 1968 receitava o esquerdismo como remdio para curar
a senilidade poltica do partido comunista, e agora ensina em seu
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ltimo livro: o mundo de hoje no mais aquele, esqueam 1968!
(COHN-BENDIT, 1968 e 2008).
Conforme esse grupo, o Maio de 1968 teria se congurado
numa tentativa romntica de jovens idealistas de classe mdia de
modernizar as relaes sociais que ento vigoravam na sociedade
francesa por meio da contestao da autoridade paterna coroada
pelo Estado. Falando em 1998, quando Lionel Jospin do Partido
Socialista Francs era primeiro-ministro, Henri Weber, ele pr-
prio senador da Repblica pelo mesmo partido, destacava as trs
grandes aspiraes de 1968: uma grande aspirao democrtica,
uma aspirao hedonista e uma aspirao romntica e messi-
nica, ou seja, revolucionria (WEBER, 1998a, p. 22. Ver tb. 1998).
Para o senador, as duas primeiras aspiraes, a democrtica e a he-
donista, teriam modicado a sociedade contempornea de modo
duradouro. A terceira, entretanto, havia naufragado, mas Weber
no estava disposto a resgat-la.
2
O argumento implcito nesse discurso que, no limite, as de-
mandas presentes no Maio de 1968 teriam aberto as portas da
sociedade francesa para a modernizao capitalista dos anos 1980-
1990 e cujo coroamento foi o prprio neoliberalismo primeiro
com os sucessivos governos de Franois Mitterrand e depois com
a unicao europia.
3
Glucksmann, como vimos, vai alm, ar-
2 Ao contrrio de Weber, Daniel Bensad, que tambm militava em 1968 nas Jeunesses
Communistes Rvolutionnaires (JCR) e escreveu com ele um livro nesse mesmo ano,
armou: Se no houvesse seno uma chance sobre cem mil, uma nma probabili-
dade, eu apostaria mesmo assim. (). Eu tenho a paixo das causas difceis, quase
perdidas, quase desesperadas. toda a diferena entre a falsia, confortavelmente
sentada, contente de seu lugar, arrogante, condescendente consigo mesma, e a onda,
que reui, se retira, sem esquecer jamais de voltar carga. Tu sabes quem, entre a
falsia e a onda do mar, tem a ltima palavra? (BENSAD, 1989, p. 28. Ver BENSAD,
WEBER, 1968).
3 Uma referncia importante do debate acerca da inuncia do Maio de 1968 na mo-
dernizao capitalista francesa o estudo de Luc Boltanski e ve Chiapello intitulado
Le nouvel esprit du capitalisme (1999). Nessa obra, os socilogos franceses demons-
tram como parte da crtica muito presente no movimento operrio em 1968 dos
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mando que essas aspiraes s se realizariam com a chegada de
Sarkozy ao poder!
Trata-se, evidentemente, de um ardil cujo sentido consiste em
recalcar o trauma representado pela aliana operrio-estudantil
na maior greve geral da histria europia que se seguiu ao 10 de
Maio a chamada Noite das Barricadas.
4
Entre 14 e 27 de maio, a
Frana foi sacudida por uma irresistvel greve geral que paralisou
e desabasteceu o pas. Muito embora no seja possvel efetuar uma
medida exata da dimenso do movimento, entre os meses de maio
e junho teve lugar na Frana a maior e mais generalizada mobili-
zao dos trabalhadores da histria desse pas (ver SHORTER e
TILLY, 1985, p. 213).
A avaliao do tamanho da greve d conta dos combates que
se travam no terreno da histria. Os dados ociais a seu respeito
foram sumariamente suprimidos dos boletins estatsticos. Tanto o
Annuaire statistique de la France, como o Bulletin mensuel de sta-
tistiques sociales, no registram dados nas colunas de maio e junho
de 1968! (Idem.) A histria ocial no podia reconhecer o alcance
do movimento; optou por apag-lo. Uma estimativa conservado-
ra, baseada em informaes recolhidas na imprensa e na qual as
greves em pequenas empresas esto claramente subestimadas, esti-
trabalhadores rgida hierarquia fordista do trabalho foi habilmente incorporada
pelas empresas reestruturadas em rede a partir da dcada de 1980 por meio da com-
binao da valorizao gerencial da iniciativa dos trabalhadores com a autonomia re-
lativa no trabalho ainda que s custas da segurana material e desgaste psicolgico.
Segundo os autores, um novo esprito do capitalismo triunfou graas formidvel
recuperao da crtica sessentaoitista alienao da vida cotidiana produzida pela
aliana do capital com a burocracia do Estado.
4 Outra curiosa tentativa de desvalorizar a luta operria consiste em reduzir um movi-
mento de luta coletiva a um nome, uma gura, ou mesmo uma foto... Isto , reduzir
a luta de milhes de operrios e milhares de estudantes a... Daniel Cohn-Bendit -
Dani Le Rouge, lder lo-anarquista do Movimento 22 de Maro e que foi uma
das mais destacadas lideranas estudantis do Maio de 1968. Lembremos o ttulo de
um artigo bem-humorado: Maio de 1968 10 milhes de grevistas, um nico sobre-
vivente: Daniel Cohn-Bendit? (ver PERAIS, FLOURY, 2008).
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pula em 5.196.300 o nmero de grevistas (ADAM, 1970, p. 115). O
estudo revela, entretanto, a fora da greve nas grandes indstrias.
No setor automobilstico, a greve atingiu 94,8% dos trabalhadores;
na indstria txtil, 94,2%; e nos setor de combustveis, minrios,
gs, eletricidade e guia, 91,8% (idem, p. 116). O nmero geral-
mente reconhecido pelo prprio movimento era o de dez milhes
de grevistas (ver BENSAD, WEBER, 1968, p. 159).
Os fortes vnculos entre as greves operrias e a agitao estudan-
til so evidentes. Tambm nas fbricas os militantes mais jovens
assumiram a linha de frente e as manifestaes de mtua solidarie-
dade foram extremamente comuns, embora enfrentassem a resis-
tncia das direes sindicais tradicionais.
5
Ou, segundo os termos
propostos por uma pesquisadora na poca, a entrada em cena dos
jovens militantes serviu para fazer com que a ao sindical tran-
sitasse de uma dimenso subordinada ao aparelho sindical para
5 Um dos mais importantes documentos desse perodo acerca da aliana operrio-
estudantil , seguramente, o pequeno volume intitulado: Notre arme cest la grve
(1968), redigido por um Coletivo de militantes do comit de mobilizao que par-
ticipou da greve da planta da Renault-Clon de 15 de maio a 17 de junho de 1968.
Trata-se de uma das mais longas e importantes greves com ocupao de fbrica desse
perodo talvez, da histria da Frana. Nesse livro, encontraremos um conjunto de
documentos redigidos no calor dos acontecimentos e acompanharemos a formao
de uma vigorosa aliana entre o Poder Estudantil professores e estudantes de
Rouen, capital da Normandia, em greve por tempo indeterminado ocupando os Li-
ceus e as Faculdades da regio e o Poder Operrio a greve da Renault. Os laos de
solidariedade atando estudantes e operrios a unidade dos comits de mobilizao
so descritos por meio das declaraes polticas dos diferentes comits e podemos
acompanhar dia aps dia tanto o questionamento por parte dos jovens operrios da
Renault do poder sindical estabelecido (o m de um reino como diziam po-
ca), quanto acompanhar as manobras das centrais sindicais ociais CGT e CFDT
para, aps os primeiros dias da ocupao, colocar m ao movimento grevista. Cabe
destacar a descrio presente no livro das pssimas condies de trabalho dos jovens
operrios da Renault em Clon em contraste com o nmero de greves ocorridas na
fbrica: antes do 13 de maio de 1968, Clon no havia conhecido uma nica greve
de 24 horas! A greve da Renault-Clon permite desnudar boa parte dos profundos
conitos latentes existentes entre os jovens operrios e os militantes sindicais, espe-
cialmente da CGT central mais presente na fbrica.
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uma situao autnoma na qual o espao fabril se transformou
em um campo de experimentao e reexo coletivas (ver ERBS-
SEGUIN, 1970).
O propsito deste artigo consiste em retomar o debate sobre a
relao dos estudantes com os operrios no Maio de 1968 luz de
algumas transformaes do espao da universidade tecnocrtica no
modelo de desenvolvimento fordista. Comecemos, pois, do incio...
O compromisso fordista como
oposio de compadres
Aps o nal da Segunda Guerra Mundial e durante aproxi-
madamente 25 anos (1948-1973), o mundo capitalista ocidental,
tendo os Estados Unidos frente, viveu um perodo marcado por
forte crescimento econmico, com baixa inao e expanso do
consumo de massas, conhecido tradicionalmente pelo nome de
fordismo. Ele representou um momento da histria capitalista
no qual um certo mecanismo de acumulao baseado na orga-
nizao e no rgido controle taylorista
6
do trabalho estava asso-
ciado a aumentos salariais que garantiram o acesso de uma parte
6 Essa noo vem de Frederick Winslow Taylor (1856-1915), o criador do modelo
conhecido como taylorismo. O ponto de partida do sistema Taylor consiste em
quebrar o freio operrio, ou seja, superar as prticas operrias de resistncia ex-
plorao. Para tanto o sistema busca articular: 1). A anlise cientca do trabalho, ou
seja, o estudo dos tempos e movimentos e a posterior denio do tempo-padro
para cada atividade. O objetivo do estudo dos tempos consiste em xar o ritmo de
trabalho cienticamente por meio da reduo do trabalho a tempos elementares
predeterminados; 2). A seleo e o treinamento cientcos que consiste em escolher
o trabalhador certo para a tarefa certa, ou seja, treinar o trabalhador conforme as
regras de trabalho denidas pela gerncia, eliminando a prosso; e 3). O planeja-
mento e controle do trabalho como prerrogativa exclusiva da gerncia. Essa dimenso
do sistema Taylor objetiva a criao de uma nova estrutura administrativa na fbrica.
Para Linhart: O sistema Taylor tem como funo essencial dar direo capitalista
do processo de trabalho os meios de se apropriar de todos os conhecimentos prticos,
at ento, monopolizados, de fato, pelos operrios (1983, p. 79).
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da classe trabalhadora aos bens de consumo durveis tais como,
carro, casa prpria, televiso, geladeira e expanso dos servi-
os pblicos gratuitos sade, educao (ver AGLIETTA, 1997 e
BRAGA, 2003).
Os ganhos de produtividade que eram alcanados nas fbricas
serviam de base para os aumentos salariais dos trabalhadores e
ajudaram a garantir o desenvolvimento dos servios pblicos. Um
certo surto de progresso material relacionado ao compromisso
fordista
7
foi criado e o progresso econmico apareceu para as di-
ferentes sociedades nacionais como algo quase natural. Aparen-
temente, o capitalismo ocidental havia superado as crises de sobre-
acumulao relativa de capital que o assombraram no passado.
As bases sociais gerais do compromisso fordista eram comuns
tanto s economias dos pases europeus ocidentais mais impor-
tantes, quanto aos Estados Unidos, embora diferissem em relao
ao alcance de parte signicativa dos direitos sociais associados ao
trabalho assalariado. A diversidade das relaes entre produo e
Estados nacionais engendrou a formao de vrias formas de regi-
mes fabris despticos ou hegemnicos e polticas de produo
cujas dinmicas acomodavam-se s diferentes trajetrias nacionais
das lutas operrias (ver, para mais detalhes, BURAWOY, 1990).
Duas observaes se fazem aqui necessrias. Em primeiro lugar,
os pases perifricos viviam uma situao radicalmente diferen-
te. O desenvolvimento das foras produtivas que teve lugar nos
pases de capitalismo avanado fez-se custa do incremento da
superexplorao da fora de trabalho nas economias dependentes
(ver MARINI, 2000). Em segundo lugar, mesmo nas economias
centrais setores importantes da fora de trabalho, notadamente
formados por mulheres, negros e imigrantes, permaneceram
7 Pacto social envolvendo governo, sindicatos e empresas cujo objetivo consistia em
estabilizar a acumulao de capital por meio dos ganhos de produtividade e dos
estmulos ao consumo de massa.
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margem do compromisso fordista. Apesar disso, inegvel que o
fordismo representou um perodo de crescimento econmico com
relativa redistribuio de riqueza social que beneciou parcelas dos
trabalhadores de vrios pases, especialmente, a frao masculina,
nacional, branca e sindicalizada da classe trabalhadora.
A despeito das diferenas existentes entre os pases possvel di-
zer que aps a Segunda Guerra Mundial os instrumentos de nego-
ciao relacionados transferncia de parte dos ganhos de produ-
tividade aos salrios representaram a principal via de pacicao
e conseqente estabilizao do conito de classes nas sociedades
capitalistas avanadas. A soma da elevao das condies de vida
da massa trabalhadora com o reconhecimento da classe operria
como um agente legtimo do jogo poltico foi essencial para a re-
lativa integrao econmica e poltica dos grupos operrios, assim
como suas direes sindicais ao Estado burgus.
Na Europa ocidental, uma autntica oposio de compadres
organizada em torno da poltica reformista dos partidos comu-
nistas e socialistas ociais com o conseqente bloqueio do desen-
volvimento do movimento operrio e social consolidou-se como
uma espcie de padro: representantes dos PCs ociais e das
centrais sindicais a eles associadas eram freqentemente encon-
trados entre os mais ativos membros da burocracia de Estado.
Quando em maio de 1945 cidades argelinas foram bombarde-
adas aps as manifestaes contra o domnio francs em Stif,
resultando em mais de 40 mil mortos, Charles Tillon, membro
do comit poltico do Partido Comunista Francs (PCF), era o
ministro da Aeronutica.
8
Evidentemente, fatos como esse causavam profundo mal-estar
nas leiras socialistas e comunistas, e no apenas entre os jovens.
Mesmo velhos combatentes da resistncia cavam incomoda-
dos com essa poltica. Uma interveno do conhecido helenista
8 Sobre a poltica do PCF na Arglia ver a ampla pesquisa de Sivan (1976).
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Jean-Pierre Vernant, ex-combatente da resistncia ao nazismo e
ento militante comunista, pode servir de exemplo. Em um ar-
tigo publicado em 1959 na revista Voies nouvelles e assinado
com o pseudnimo de Jean Jrme , Vernant discutiu um do-
cumento de fevereiro de 1958 da Fdration de France du Front
de Libration Nationale (FLN) intitulado Le PCF et la Rvolution
algrienne. Nesse documento era denunciada violentamente a
poltica do PCF, acusado de no se comportar de modo confor-
me a seus princpios. Vernant apontava que a crtica no era toda
justa, uma vez que se referia a uma poltica de dois anos antes
que supostamente j havia sido corrigida pelo partido que desde
1957 se pronunciava abertamente pelo direito de independncia
da Arglia.
Mas Vernant justicava a desconana da FLN com o PCF: (...)
as reticaes da poltica argelina do partido no foram explicita-
das; elas no se apoiaram sobre uma reexo crtica do passado
(VERNANT, 1996, p. 546). O reconhecimento e a denncia dos
erros cometidos, continuava o historiador, seria a condio prvia
de uma mudana poltica ecaz. Uma poltica da verdade se im-
punha, verdade essa que Vernant procurava tirar da sombra com a
pacincia de um historiador para depois de exp-la concluir: Tais
so os elementos do dossi concernente s crticas dirigidas pela
Fdration de France du FLN ao PCF. Poder se julgar se elas per-
mitem aos dirigentes do partido considerar que tm a conscincia
perfeitamente tranqila (idem, 1996, p. 553.)
Apesar da resistncia que se manifestava mesmo no interior dos
partidos comunistas e socialistas, expressada nas crticas de Ver-
nant e de tantos outros, a poltica da pacicao social levada a
cabo por esses partidos e pelos sindicatos operrios, especialmente
as centrais sindicais, garantiu uma relativa integrao de parcelas
da classe operria na sociedade de consumo de massas. Contradi-
toriamente ela tambm proporcionou aos jovens militantes ope-
rrios e estudantes uma experincia poltica profundamente ator-
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mentadora. Anal, qual o sentido de ser socialista se isto implicava
ser condescendente com o massacre de milhares de argelinos?
9

Naturalmente, trata-se de uma questo muito mais sensvel para
jovens militantes operrios e estudantes. Ocorre que as condies
sociais inerentes acumulao fordista promoveram a necessidade
crescente de fora de trabalho especializada no plano tecnocien-
tco tanto na indstria quanto no aparelho de Estado burgus.
10

Alm disso, o sucesso econmico das empresas fordistas associado
ao incremento dos servios pblicos estatais e semi-estatais zeram
com que as classes mdias tambm progredissem numericamente,
acabando por estimular a procura por novos estudos superiores.
Quem so os estudantes rebeldes?
Em resumo, por meio da introduo massiva de trabalho inte-
lectual na indstria e da diversicao dos servios pblicos esta-
tais e semi-estatais, os diferentes modelos de desenvolvimento na-
cionais fordistas estimularam a acelerao da inovao tecnolgica
9 Nas palavras de Mandel: Movimentos sociais de tal dimenso apenas so compre-
ensveis em funo de descontentamentos sociais profundos, ou seja, de contradies
profundas que se acumulam durante um longo espao de tempo. O fato de terem
estalado a partir da revolta estudantil exprime sobretudo a presena de foras no
menos poderosas que puderam comprimir, sufocar, retardar o aparecimento luz
do dia dessas mesmas contradies durante um longo perodo. (...) O movimento
estudantil espontneo desempenhou um papel de revelador e de detonador de um
profundo mal-estar social que estruturas polticas inadequadas e acima de tudo as
do movimento operrio tinham escondido durante muito tempo, ou seja, que ti-
nham procurado canalizar para reformas andinas, que no correspondiam de forma
nenhuma gravidade das contradies sociais (1979, p. 87).
10 Evidentemente, armar que as condies sociais da acumulao fordista demanda-
vam uma crescente fora de trabalho especializada no signica que, ao mesmo tem-
po, o fordismo prescindisse de trabalho desqualicado. Tampouco que a qualicao
exigida atingisse todos os trabalhadores de forma indiscriminada. Na verdade, em
geral apenas a frao branca, nacional, masculina e sindicalizada da classe operria
francesa participava desse movimento rumo s qualicaes.
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que redundou em uma ampla integrao do trabalho complexo no
processo de produo. Como desdobramento, os grupos univer-
sitrios estadunidenses e europeus ocidentais foram largamente
ampliados, em um sistema universitrio em franca expanso.
11
Nesse sentido, a exploso universitria funcionou como uma
espcie de ferramenta do processo mais geral de transformao
dos grupos intelectuais em trabalhadores assalariados aumentan-
do, conseqentemente, a massa e a qualicao do proletariado
tradicional em pases de capitalismo avanado. Intimamente asso-
ciado a essa mudana no perl do proletariado, possvel identi-
car nesse perodo em que vigorou o regime fordista de acumula-
o de capital, aquilo que Mandel chamou de proletarizao do
trabalho intelectual:
Um processo de proletarizao do trabalho intelectual est, pois,
em marcha. A proletarizao no signica essencialmente (e em cer-
tos casos de modo nenhum) um consumo limitado ou um baixo nvel
de vida, mas uma alienao crescente, a perda de acesso aos meios de
trabalho e de controle das condies de trabalho, uma subordinao
crescente do trabalhador a exigncias que no tm mais nenhuma
ligao com as suas capacidades ou as suas necessidades prprias
(1979, p. 43).
Conforme o argumento do marxista belgo-alemo, a base do
processo de proletarizao do trabalho intelectual radicaria na
concorrncia inter-monopolista pelo rendimento tecnolgico
que suporia, por sua vez, um crescimento colossal das despesas
de pesquisa e de desenvolvimento (P&D). Os superlucros mono-
polistas baseados nos rendimentos tecnolgicos passariam, pois,
11 A exploso universitria a que assistimos ainda hoje foi, pois, conseqncia de uma
procura fortemente acrescida e de uma oferta no menos fortemente aumentada de
mo-de-obra intelectual (MANDEL, 1979, p. 42).
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a ocupar, dadas as condies gerais da concorrncia intermono-
polista, a primeira posio dos superlucros (ver MANDEL, 1982).
Parte da resposta fordista s renovadas necessidades do processo
de acumulao do capital repousa, por um lado, na escolarizao
massicada da juventude e, por outro, na ampliao do horizonte
social para a prpria classe operria tendo em vista o aumento da
demanda por tcnicos e prossionais especializados.
Antes de prosseguirmos, parece-nos importante diferenciar a
interpretao centrada na proletarizao do trabalho intelectual
especialmente, o trabalho complexo daquelas teorias que des-
pontaram ao longo dos anos 1960 e incio dos anos 1970 anun-
ciando o advento da sociedade ps-industrial e da nova classe
operria formada por tcnicos e engenheiros. De fato, ao longo
dos anos 1960, vrios foram os analistas, conservadores ou ra-
dicais, que identicaram o advento de uma mudana estrutural
das sociedades industriais em direo sociedade ps-industrial
organizada em torno do trabalho cognitivo e dos servios a partir
de tendncias relacionadas ao: a) declnio do setor de produo de
bens e empregos agrcolas; b) reduo do ndice de crescimento
futuro da manufatura; c) aumento dos trabalhadores empregados
pelo governo; e d) elevao dos componentes do trabalho mais
especializado em pases de capitalismo avanado, ou mesmo em
pases pertencentes ao antigo bloco sovitico (ver, entre outros,
BELL, 1977).
Lidando com tendncias parciais relativas ao declnio do tra-
balho semi-especializado e ao aumento do trabalho prossional
e tcnico (professores, cientistas e engenheiros), assim como ao
desenvolvimento dos sindicatos vinculados s atividades ociais
(sindicalismo pblico), esses autores identicaram uma alterao
radical da classe trabalhadora tradicional apontando para a era da
sociedade de empregados em escritrios e laboratrios. Para um
desses autores, Daniel Bell:
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De acordo com a natureza da sociedade ps-industrial, o governo
transforma-se no maior de todos os empregadores. (...). A multipli-
cao de funes ociais cria a necessidade de novas fontes de rendas.
(...). Somente no que respeita aos novos produtos de tecnologia in-
tensiva podem os Estados Unidos encontrar um equilbrio comercial
favorvel com o resto do mundo (1977, p. 181-183).
O principal aspecto a ser realado a respeito da composio des-
sa suposta nova fora de trabalho ps-industrial seria o aumento
do nvel de educao formal com a dominncia do conhecimento
cognitivo sobre o esforo muscular. O crescimento contnuo de
setores improdutivos da sociedade capitalista, por sua vez, faria
com que a sade e a educao se transformassem nas principais
fontes de empregos, reforando a tendncia de conjunto.
Um dos mais representativos expoentes dessa tese na Frana foi,
sem dvidas, Serge Mallet (1969). Seu livro dedicado nova classe
operria, publicado em 1963, logo se transformaria em uma re-
ferncia obrigatria no debate poltico e acadmico francs.
12
De
acordo com Serge Mallet, os engenheiros e os tcnicos qualica-
dos teriam sido iados condio de vanguarda da classe operria
e, conseqentemente, da emancipao socialista pela Revoluo
12 No nos esqueamos que Serge Mallet foi uma das mais importantes lideranas do
Partido Socialista Unicado (PSU) francs. Formado pela fuso do antigo Partido
Socialista Autnomo (PSA) com a Union de la Gauche Socialiste (UGS) e um grupo
de militantes que rompeu com o PCF em 1956 aps o XX Congresso do PCUS ,
o PSU, apesar de discreto eleitoralmente Michel Rocard, candidato presidencial do
PSU obteve modestos 3,61% dos votos na eleio de 1969 , foi um ativo apoiador do
movimento estudantil em Maio de 1968, alm de contar com importantes lideranas
polticas e intelectuais nacionais, como o prprio Rocard futuro primeiro-minis-
tro francs (1988-1991) sob a presidncia de F. Mitterrand. Dois de seus militantes
estiveram entre as principais lideranas de 1968, Alain Geismar, secretario geral do
Syndicat6 National de LEnseignement Suprieur (Snesup), e Jacques Sauvageot, vice-
presidente da Union Nationale des tudiants de France (Unef). O partido foi dissolvi-
do em 1989, depois de muitos de seus principais dirigentes terem aderido ao Partido
Socialista (para a histria dos primeiros anos do PSU ver HEURGON, 1994).
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Cientco-Tecnolgica (RCT) baseada nas tcnicas de automao
industrial. A centralidade produtiva dos engenheiros associada
permanncia da alienao capitalista do trabalho faria com que os
tcnicos e engenheiros se tornassem a vanguarda poltica do prole-
tariado.
13
Como diagnstico nal, tais teses parecem convergir para
a concluso segundo a qual a fbrica, com o desenvolvimento da
RCT, teria deixado de constituir o arqutipo da sociedade capitalis-
ta, cedendo essa posio para o laboratrio cientco. Isto , a cen-
tralidade econmica da fbrica e a centralidade poltica da classe
operria tradicional seriam severamente questionadas pela RCT.
Evidentemente, no compartilhamos dessa perspectiva. Ainda
que impossvel desenvolver esse ponto a contento caberia dizer
que nossa interpretao do processo de proletarizao do trabalho
intelectual aponta, na verdade, para o encontro dos grupos estu-
dantis com os operrios tradicionais no interior de uma condi-
o proletria renovada pela concorrncia intermonopolista. Por
outro lado, as idias de Mallet parecem desprezar a existncia de
contingentes de mo-de-obra desqualicada presente mesmo em
indstrias de capital intensivo. A esse respeito vale lembrar que em
1974 na fortaleza operria da Renault-Billancourt, 10.868 eram
trabalhadores imigrantes, quase 32% do total de trabalhadores,
pertencentes a 60 nacionalidades diferentes, mas em sua maioria
51,5% magrebinos. Para estes, a primeira etapa da qualicao
prossional era a... alfabetizao (ver RIVET, 1976).
Isso posto, torna-se mais fcil entender como em um interva-
lo relativamente curto de tempo de aproximadamente 25 anos, a
universidade tradicional foi substituda por verdadeiras fbricas
de produo de conhecimentos cientcos, tendo como marca
13 Posio equivalente foi sustentada nesse perodo por Andr Gorz para quem a nova
estratgia operria sob o neocapitalismo consistiria em resistir alienao do tra-
balho por meio do deslocamento das lutas reivindicativas em direo do controle
sobre o processo de trabalho da quantidade para a qualidade (ver GORZ, 1968).
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mais visvel um aumento colossal do nmero de estudantes.
14
No
caso francs, cabe uma rpida referncia ao instigante estudo de
Stphane Beaud e Michel Pialoux (1999) dedicado s rupturas e
descontinuidades na histria das relaes de classe nos ltimos
quinze anos, orquestradas custa do grupo operrio.
Beaud e Pialoux nos lembram que ser operrio hoje signica
estar condenado a permanecer em um universo desvalorizado. E
essa privao do antigo vocabulrio classista traz consigo o decl-
nio da crena na linguagem poltica: para um bom nmero de jo-
vens, o discurso do apelo classe parece estar completamente ul-
trapassado. Trata-se de uma espcie de negativo do Maio de 1968.
Partindo de uma questo terica mais ampla a propsito do modo
de existncia e de construo do grupo operrio, Beaud e Pialoux
desenvolvem o tema das transformaes do modo de reproduo
desse grupo pela emergncia das lgicas de fragmentao e deses-
truturao de sua condio.
Conforme a frmula provocativa consagrada pelos autores,
os operrios desapareceram da paisagem social: Em suma, os
operrios existem, mas no os vemos mais. Por qu? (BEAUD,
PIALOUX, 1999, p. 15). Nos ltimos quinze anos a questo ope-
rria transformou-se em objeto de tal represso que os tornou
invisveis. De foras sociais, os operrios tornaram-se objetos de
compaixo ou de indiferena. Nesse contexto, os autores elegeram
14 Nos Estados Unidos, por exemplo, de 1964 a 1967 o nmero de diplomas superio-
res pulou de 635.300 para 856.000 isto , um aumento de 34% em apenas 3 anos.
Essa tendncia de crescimento do nmero de diplomas superiores foi conrmada nas
dcadas seguintes. No caso francs, por exemplo, o nmero de estudantes que alcan-
avam o baccalaurat diploma de ensino secundrio em 1968 era de 15%. J em
2000, esse nmero havia saltado para 80% (ver Beaud, 2002). A crise universitria
era percebida claramente pelos atores do movimento, como se pode ver em Bensad e
Weber (1968, p. 28-30). Para uma anlise sociolgica da crise do sistema universitrio
francs em 1968, ver Boudon (1969). Para o quadro geral da evoluo da estrutura
do ensino, especialmente universitrio, em sociedades de capitalismo avanado at
1973, ver Bell (1977).
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como objeto de reexo o prprio sistema de solidariedades pr-
ticas e de defesa coletiva dos operrios da fbrica da Peugeot de
Souchaux-Montbliard campo da etnograa empreendida pelos
autores.
As entrevistas realizadas permitiram-lhes perceber o peso espe-
cco da perda de conana no raro, traduzida em diculdades
de permanecer militando, sindical e politicamente, no interior
da fbrica nos velhos modelos de resistncia associados de-
sapario da esperana comunista que acompanhou os eventos
posteriores queda do Muro de Berlim. Por meio da anlise das
lgicas de fragmentao e desestruturao da condio prolet-
ria, os socilogos franceses lanaram um instigante olhar sobre a
poltica educacional de massicao do ensino superior levada a
cabo pelos sucessivos governos franceses e apontaram para uma
concluso peremptria: a massicao do ensino humanstico o
Liceu seguida da ampliao das vagas universitrias corresponde
a um fator-chave da explicao acerca da desvalorizao do grupo
operrio.
Trata-se, antes de tudo, de uma espcie de ruptura simblica
que passa a opor dois mundos diferentes, porm, coetneos: por
uma lado, temos o mundo da velha classe trabalhadora fordista
amplamente desajustada frente s transformaes da empresa,
de outro um desacordo no menos profundo entre a trajetria
escolar que inclina o jovem lho do operrio para as prosses
gerenciais e cujas expectativas de progresso individual so siste-
maticamente frustradas por sua insero subordinada ao novo
universo produtivo.
15
15 Baseado em estudos empricos, Raymond Boudon (1969, p. 744) projetava que em
1975 apenas um de cada trs diplomados conseguiria emprego. As remotas chances
de empregar-se eram, entretanto, maiores para os egressos das grandes coles, onde
a presena de lhos de operrios ou dos estratos inferiores das classes mdias era
muito pequena.
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Sinteticamente, podemos dizer que a exploso universitria
experimentada durante o perodo em que vigeu o modelo de de-
senvolvimento fordista foi fruto da combinao do alargamento
simultneo da oferta e da procura de fora de trabalho intelectu-
almente qualicado com mudanas sociais relacionadas aos esfor-
os individualizados por promoo social tradicional nas classes
mdias, mas inusual entre as leiras proletrias.
Ou seja, com o avano da escolarizao, seguido da massicao
do ensino universitrio e da proletarizao do trabalho intelec-
tual, torna-se patente que o argumento utilizado pelos dirigentes
dos PCs ociais contra os estudantes rebeldes era essencialmente
enganador. Tomados de surpresa, os sindicatos burocratizados e o
movimento comunista ocial j bastante abalados pelas denn-
cias dos crimes de Stlin ocorridas durante o XX Congresso do
PCUS em 1956 e pela sua atitude perante a independncia da Ar-
glia
16
respondiam pergunta, anal, quem so esses estudantes
que se rebelam?, assim: Os estudantes de hoje so nossos futuros
patres! No levemos a srio o que esto dizendo!
Aqui cabe uma observao: o capital simblico acumulado pelos
diferentes PCs nacionais, especialmente, os europeus ocidentais,
logo aps o m da Segunda Guerra era verdadeiramente enorme
e serviu para consolidar a posio hegemnica do stalinismo so-
bre a classe trabalhadora de diversos pases, especialmente, Frana
16 Quando em 27 de outubro de 1960, a Union Nationale des tudiants de France
(Unef) convocou uma manifestao na Mutualit de solidariedade ao povo argelino,
o PCF e a Union des tudiants Communistes (UEC) qualicaram essa iniciativa de
provocao esquerdista. Mais de 15 mil estudantes compareceram, entretanto,
provocao (ver BENSAD, WEBER, 1968, p. 33). A partir da o movimento estu-
dantil se radicalizou rapidamente, construindo um Front Etudiant Antifasciste (FEA)
como organizao de autodefesa contra a escalada militarista da Organisation Ar-
me Secrte (OAS) que comearam na Arglia mas prontamente se difundiram pela
Frana. Apesar de reunir rapidamente centenas de estudantes, a FEA encontrou forte
resistncia por parte do PCF e mesmo da Unef. Para Bensad e Weber (idem), a recusa
da guerra colonial esteve na raiz do processo de radicalizao da juventude francesa
e precipitou a crise da UEC.
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e Itlia. Isso se deveu obviamente ao fato de que os partidos co-
munistas lutaram vivamente contra o agelo nazi-fascista, tendo
em alguns lugares sido essenciais para a Libertao. Contudo, a
denncia dos crimes de Stlin parece ter abalado esse prestgio.
Na verdade, no incio da dcada de 1960, os partidos ainda conta-
vam com uma posio relativamente slida traduzida em termos
eleitorais ou sindicais perante a classe operria centro-ocidental,
mas o mesmo no podia ser dito em relao juventude estudantil
e, em menor medida, operria.
17

Em 1968 o divrcio entre o PCF e a juventude se consumou. O
partido liderado por George Marchais reagiu violentamente aos
estudantes, opondo-se a suas manifestaes. Quando, nalmente,
o partido atacou a manifestao de 24 de maro, 36 intelectuais
liados a ele manifestaram publicamente sua oposio a essa deci-
so. Os signatrios foram convidados a se reunir com membros do
bureau poltico do Comit Central, dentre eles o medocre Roger
Garaudy, que antes de se converter ao islamismo exercia a funo
de polcia ideolgica no PCF, e Pierre Juquin, o responsvel por
retirar o controle da Union des tudiants Communistes (UEC) das
mos da esquerda dois anos antes. Travou-se, ento um dilogo
de surdos. Segundo Vernant os dirigentes do PCF no entende-
ram aquilo que lhes foi dito. Os intelectuais haviam exposto um
conjunto de fatos precisos e signicativos sobre a sionomia do
movimento, sua amplitude e seu porte, as possibilidades que se
abriam a um partido revolucionrio (VERNANT, 1996, p. 571).
Mas o PCF era esse partido revolucionrio? De acordo com
Pierre Juquin a questo fundamental era a melhor preparao das
eleies. Vernant conclua consternado: Tem-se a impresso de
que para eles no fundo nada aconteceu. A crise de maio de 68 no
17 Alis, na Frana, dois dos principais setores estudantis politicamente organizados do
Maio de 1968 eram oriundos de rupturas da juventude comunista: os maostas e os
trotskistas (ver BENSAD, WEBER, 1968, cap. 3).
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explicada, analisada, ela desaparecida. (Idem, p. 571-572.) Para
o PCF mais importante do que os eventos de 1968 era no assustar
seu novo aliado a Fdration de la Gauche Dmocrate et Socialiste
(FGDS), recm criada por Franois Mittererrand, e preservar as
bases do acordo do Programa Comum com vistas a uma vitria
nas prximas eleies, que, como se sabe, no ocorreu. No ano
seguinte, Vernant se desligou do PCF depois de cinqenta anos de
militncia comunista.
Assim, enquanto os estudantes se manifestavam nas ruas e os
trabalhadores ocupavam as fbricas, a direo do PCF negociava a
partir do 25 de maio os acordos de Grenelle com representantes
do Estado e do patronato francs.
18
Tais acordos redundaram em
um aumento dos salrios para todos os trabalhadores de 7% mais
3% em setembro , seguido por um aumento do salrio mnimo
em torno de 25%. Alm disso, o patronato aceitou reconhecer os
comits de fbrica e reduzir a porcentagem das despesas de sade
no reembolsadas pela seguridade social de 30% para 25%. Muito
pouco para a maior greve da histria de um pas acostumado a
grandes greves.
Por sua vez, o PC da Itlia que a primeira vista pareceria uma
exceo devido a seu distanciamento da Unio Sovitica a par-
tir de meados da dcada de 1950 manteve com os revoltosos de
1968 uma relao a princpio dbia e depois tensa. Em 1968 o
secretrio geral do partido Luigi Longo, apostando no potencial
eleitoral da juventude chegou a reunir-se com uma das lideranas
do movimento, Oreste Scalzone. Mas Giorgio Amendola, um dos
expoentes da ala direita do partido prontamente protestou con-
siderando esse movimento estranho tradio comunista (ver
ABSE, 1985, p. 15).
18 Para uma detalhada narrativa dos acontecimentos durante as negociaes que re-
dundaram nos acordos de Grenelle, ver Seidman (1993).
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A ruptura do PCI com o movimento estudantil, entretanto, no
tardou, efetivando-se no comeo da dcada de 1970. No episdio
mais dramtico das relaes do PCI com o movimento estudantil
depois de 1968, o secretrio nacional da Confederazione Generale
Italiana del Lavoro (CGIL), o comunista Luciano Lama, irrompeu
com quatro centenas de seguranas na Universidade de Roma ocu-
pada pelos estudantes, em 17 de fevereiro de 1977. Lama exigia a
desocupao da Universidade pelos estudantes, mas no foi por
eles ouvido. Seguiram-se choques entre grupos de estudantes e os
seguranas de Lama, at que a polcia interveio no campus colo-
cando um m ocupao (idem, p. 29. Ver tb. GINSBORG, 1998 e
BALESTRINI, MORONI, 2005).
Na verdade, mesmo se considerarmos pases como Estados Uni-
dos e Frana, largamente beneciados pelos frutos materiais do
modelo de desenvolvimento dos anos 1950-1960, ainda assim seria
perfeitamente possvel prever que os trabalhadores iriam se revol-
tar contra as bases do progresso fordista, isto , a intensicao
do trabalho, a acelerao das cadncias, a limitao da liberdade
de greve, a crescente alienao enquanto produtores e consumi-
dores... A surpresa que abalou a chamada velha esquerda cou
naturalmente por conta do novo protagonismo estudantil profun-
damente traspassado pela principal luta no mundo na dcada de
1960: a luta contra a interveno dos Estados Unidos no Vietn.
19
Consideraes nais
Um ideal de igualitarismo esteve presente em boa parte dos
projetos utpicos. Thomas Morus, Tommaso Campanella, Charles
19 O movimento contra a guerra do Vietn esteve na origem das novas vanguardas es-
tudantis na Alemanha (ver DUTSCHKE, 1969, p. 73-89) e na Frana (ver BENSAD,
WEBER, 1968, p. 19-20).
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Fourier, Gracchus Babeuf, dentre tantos outros zeram da igual-
dade absoluta o ideal organizador de uma nova ordem social, a
ilha de Utopia, a Cidade do Sol, os falanstrios, ou a Rpublique
des Egaux. Esse ideal de igualitarismo est presente tambm em
Karl Marx, para quem o critrio de repartio na sociedade co-
munista estaria regido pelo princpio: De cada qual segundo sua
capacidade; a cada qual segundo suas necessidades. O que h em
comum n esses diferentes projetos uma concepo igualitria
que pressupe a igual distribuio de riqueza e poder entre todos
os membros da comunidade.
Esse princpio igualitrio foi completamente subvertido pelo
stalinismo. A Constituio sovitica de 1936, a mesma que ar-
mava a realizao do socialismo expunha o princpio que o carac-
terizava: de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um
de acordo com seu trabalho. Capacidades essas que eram aquila-
tadas de modo diferente pela burocracia sovitica e remuneradas
desproporcionalmente. Sobre a base da desigual distribuio do
poder poltico e da separao entre governantes e governados
reerguia-se a desigual distribuio de riquezas. Trotsky (2005)
denunciou esse estranho socialismo no qual as desigualdades
entre governantes e governados era rearmada cotidianamente
enquanto o aparelho estatal, ao invs de denhar, no fazia seno
aumentar seu tamanho.
1968 trouxe novamente para a poltica o projeto poltico igua-
litarista. Vrios autores destacaram a crtica das hierarquias que
se fez presente nessa oportunidade e a inuncia implcita do re-
formismo revolucionrio principalmente da obra de Mallet e
Gorz na construo dessa crtica (ver p. ex. BERQUE, 1968, p. 8,
12, 23 e 30). A inuncia desses autores foi, entretanto, superes-
timada por muitos. Na Alemanha, onde eles eram virtualmente
desconhecidos, teve lugar uma crtica simtrica ao autoritarismo
assentada, esta sim explicitamente, nos estudos de Theodor Ador-
no (1964) sobre a personalidade autoritria e, depois, na crtica de
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Herbert Marcuse (1964) ao homem unidimensional e ideologia
da sociedade industrial.
20

O que a oposio s hierarquias e ao autoritarismo tinham em
comum era uma negao radical das assimetrias sociais, econ-
micas, polticas e culturais prprias do capitalismo contempo-
rneo. Sobre essa negao articulava-se um projeto igualitarista
que tinha como ponto de partida uma crtica profunda: a) s
desigualdades entre as naes impostas pela poltica colonial do
imperialismo estadunidense e francs, que encontrou sua mxima
expresso no movimento mundial contra a guerra do Vietn, um
dos componentes essenciais das mobilizaes da juventude; b) s
desigualdades polticas reproduzidas por meio das regras do jogo
parlamentar, que encontrou sua expresso na recusa s formas
de organizao burocrticas simbolizadas pelos partidos comu-
nistas e social-democrticos e pelos sindicatos tradicionais; c) s
desigualdades geradas pela diviso do trabalho caracterstica do
fordismo, que encontrou sua expresso prtica na onda de greves
operrias e nas experincias de autogesto e controle operrio; d)
s desigualdades familiares e geracionais prprias do patriarcado,
que se expressou por meio do movimento feminista e homossexu-
al e da revoluo sexual.
O que unicava essas diferentes crticas era um projeto iguali-
tarista. No se tratava apenas da negao dessas assimetrias, mas
tambm da armao de novas prticas sociais e polticas com
vistas a superao delas. O ressurgimento do internacionalismo;
o desenvolvimento de formas de organizao poltica baseadas em
prticas democrticas e na ao direta; as experincias de autoges-
to e de controle operrio; o amor livre e as polticas sexuais fazem
parte da armao de um mesmo projeto igualitarista.
20 Ver os textos reunidos em BERGMANN et al. (1968), principalmente as contribui-
es de Rudi Dutschke e Bernd Rebehl.
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Nesses termos, a aliana operrio-estudantil teve como prin-
cipal fonte a armao de uma comum poltica igualitarista que
permitia articular as diferentes crticas s desigualdades. Essas
crticas trouxeram tona as contradies sociais latentes e mani-
festaes de descontentamento social com os partidos operrios
tradicionais puderam emergir e questionar a relao da direo
operria tradicional com o Estado burgus. Ou seja, a onda de
revoltas estudantis e operrias de 1968 deve ser compreendida
luz da universalizao e esgotamento do compromisso fordista e
seu corolrio poltico: o reformismo que sustentou o modelo e
desenvolvimento capitalista nas dcadas de 1950 e 1960, tanto nos
Estados Unidos quanto na Europa ocidental. Mas, cuidado! Isto
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