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Ritual da Palavra na Sesso Analtica

Angelina Harari
So Paulo Portugus

Ao enfocar o tema "Sesso Analtica" evocamos automaticamente os "Artigos
Tcnicos" de Freud. E envolvidos, temos a ntida impresso de estarmos falando da
tcnica psicanaltica. So inmeros os trabalhos de Freud que tratam do assunto
ultrapassando de longe os artigos agrupados sob tal rubrica. Lacan, muito cedo em seu
ensino, deu-lhe a devida importncia: "O que motiva e justifica esta forma que cabe
alertar, algum prtico inexperiente que gostaria de se lanar na anlise, e que preciso
lhe evitar um certo nmero de confuses quanto prtica do mtodo, quanto sua
essncia, tambm" (1). O termo "tcnica" no justifica a pretensa unidade do
agrupamento, visto que "Em certo sentido Freud nunca cessou de falar da tcnica" (2).
O apreender do progresso da elaborao prtica, tambm Lacan sempre o enfocou.
No contexto da sesso analtica, pode ser includo, dentro da problemtica das regras
prticas a observar, caso do prtico inexperiente, porque se presentificou desde o incio
do tratamento como bsico para formalizar a regra fundamental que os encontros com o
analista devem ser assegurados.
Gostaramos de incluir no rol dos prticos inexperientes, aqueles que buscam a anlise
pela primeira vez: a regra fundamental a regra tcnica para quem demanda a anlise.
A crtica da tcnica analtica no poder ser entendida, se a extrairmos do contexto. Para
Lacan no se trata de crtica tcnica freudiana, mas sim " maneira pela qual foram
acolhidas, adotadas, manejadas, as noes que Freud introduziu no perodo
imediatamente ulterior ao dos Escritos Tcnicos, a saber, as trs instncias" (3). Ele, por
sua vez, apontava o frescor dos textos e sobretudo o desembarao com o trato da
questo.
Apreender o progresso do elaborar da prtica psicanaltica, retornando a Freud, marcou
o ensino de Lacan.
Nos artigos tcnicos freudianos propriamente ditos so estabelecidas as bases do incio
do tratamento. A sesso analtica emerge do consentimento de marcar e comparecer a
novo encontro com o analista; encontro que ser ou no sesso analtica; aproveitamo-
nos aqui da conotao de "imprevisto" que o termo "encontro" comporta. Um aps
outro, os encontros se sucedem e somente a posteriori poderemos verificar escanes na
fala analisante produzidas atravs dos cortes em cada sesso.
Entre o comparecimento e o corte preservamos o lugar do imprevisto (4); lembrando-
nos da transferncia inicial propomos como recorte, neste presente trabalho, o enfoque
do ritual da palavra na sesso analtica. Ao estabelecer as bases no incio do tratamento,
cabe ao praticante fazer funcionar algumas coordenadas ou regras tcnicas. "A tcnica
s vale, s pode valer na medida em que compreendemos onde est a questo
fundamental para o analista que a adota", diz Lacan (5).
O texto lacaniano, comparvel ao dos escritos tcnicos de Freud, trata tambm de regras
prticas, sendo de onde procede a leitura dos artigos tcnicos, o seminrio. E tambm a
"Direo do Tratamento e os Princpios de seu Poder", texto contemporneo do
Seminrio 5, "As Formaes do Inconsciente".
A grande regra tcnica a observar nesses textos resulta dos manejos do analista ao
articular as bases do incio juntamente com as do final do tratamento. A questo
fundamental do analista que adota tal tcnica reside, em resumo, em sua poltica quanto
ao final de anlise.
Naturalmente a contribuio lacaniana aos progressos elaborados na prtica analtica,
como mencionamos anteriormente, no cessou, prosseguindo em textos do final de seu
ensino: "Ltourdit", "Le Sinthome", etc.
Tanto Freud quanto Lacan ao falarem de regras prticas insistiram na idia da liberdade
do praticante, nos cuidados a observar para no transform-las num modelo a seguir.
A regra analtica e outras, segundo Lacan, "... numa comunicao inicial, revestem-se
da forma de instrues, as quais, por menos que o analista as comente, podemos
considerar que, at nas inflexes de seu enunciado, veicularo a doutrina com as quais o
analista se constitui, no ponto de conseqncia que ela atingiu para ele" (6).
Nas diretrizes iniciais, o analista se encontra menos livre na sua estratgia
(transferncia) e poltica (final de anlise).
No contexto das regras prticas cabveis para alertar o praticante inexperiente,
pretendemos inscrever o ritual da palavra na sesso analtica. Ao longo das entrevistas
preliminares, no perodo de aplicao das regras, na medida em que a associao livre
colocada em prtica, em que o sujeito suposto saber se instala como funo, surgem na
fala analisante frases estereotipadas que permanecem como rituais, modos de colocar
em marcha a mquina da associao livre. Fazem parte integrante da fala do sujeito. Um
necessita afirmar primeiro seu bem-estar para em seguida mergulhar no horror que
constitui a relao com a me. Outro necessita aludir sala de espera do consultrio,
outro ainda comea sempre afirmando a proximidade do ponto final dos encontros.
Cada sujeito encontra seu modus operandi dentro da associao livre. A fala veiculada
atravs das frases estereotipadas compem um como: "No tenho nada a dizer", e em
seguida faz jorrar infindvel cadeia associativa.

Nas recomendaes ao praticante novo, Freud adverte para o perigo da ateno
deliberada, contrapondo-a ateno flutuante (7). A escuta analtica pretende a ateno
igualmente suspensa da fala analisante. Tal exerccio, nas entrevistas preliminares, teria
o objetivo de fazer vigorar a regra fundamental: dizer tudo, para que o imprevisto - as
formaes do inconsciente - se manifestem. Se houver inteno na escuta o associar
livre no produzir o imprevisto.
Sesso analtica e o acontecimento imprevisto, ttulo do prximo Encontro
Internacional, tendo o contraste de previsto e imprevisto, segundo J.A. Miller (8), a
sesso como constante versus o imprevisto que aflora da associao livre. Do particular
surge o ritual da palavra: d um rosto a cada fala e possibilita as diversas emanaes do
inconsciente.
Cabe ao analista, assegurando a seqncia dos encontros, preservar o espao do
imprevisto, deixar que a palavra desenhe os contornos. O ritual d o tom marcha das
associaes.


1. Lacan, Jacques. "Seminrio 1, Os escritos tcnicos...". Rio de Janeiro. Jorge
Zahar Editor. P. 16.
2. Ibid. P. 17.
3. Ibid. P. 24.
4. Miller, Jacques-Alain. "Les us du laps". Curso indito. Aula de 14 de dezembro
de 1999.
5. Lacan, Jacques. Loc. cit. P. 25.
6. Lacan, Jacques. "A Direo do Tratamento...". Escritos. Rio de Janeiro. Jorge
Zahar Editor. P. 59.
7. Freud, Sigmund. "Recomendaes aos Mdicos que exercem a Psicanlise". Rio
de Janeiro. Edio Standard Brasileira. 1969. P. 150.
8. Miller, Jacques-Alain. Loc. cit.