A igreja depende do Esprito Santo. o Esprito Santo quem aplica a obra da redeno no corao dos pecadores. impossvel haver sequer um convertido sem a obra do Esprito Santo. Charles Spurgeon diz que mais fcil crer que um leo tornar-se- um vegetariano do que acreditar que um s pecador seja regenerado sem a obra do Esprito Santo. O livro de Atos, nos captulos 1 e 2 nos fala sobre quatro verdades fundamentais acerca do Esprito Santo. Em primeiro lugar, a promessa do Esprito Santo (At 1.4-8). Jesus determinou os discpulos a no sarem de Jerusalm at que recebessem a promessa do Pai (At 1.4), o batismo com o Esprito Santo (At 1.5). Esse batismo seria tambm um revestimento de poder (Lc 24.49). Os discpulos, ainda influenciados por uma viso provinciana e poltica do reino de Deus, perguntaram a Jesus se seria nessa poca que o reino seria restaurado a Israel. Jesus no alimenta as idias messinicas distorcidas deles e retoma o tema da promessa do Esprito, dizendo: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (At 1.8). Essa promessa que se cumpriu no dia de Pentecostes a mesma profetizada por Joel (Jl 2.28) e Isaas (Is 44.3-5). Em segundo lugar, a busca do Esprito Santo (At 1.14). Os discpulos no aguardaram a promessa do Esprito Santo passivos, mas em orao. Os cento e vinte discpulos, entre eles os apstolos, Maria, bem como seus outros filhos oraram durante dez dias aps a ascenso de Cristo. Ao fim desse tempo, o Esprito Santo foi derramado sobre eles. Essa orao no cenculo teve trs caractersticas: primeiro, ela foi abrangente: todos eles estavam comprometidos com a busca do Esprito Santo; segundo, ela foi perseverante: todos eles perseveram em orao, sem esmorecer; terceiro, ela foi unnime, ou seja, todos tinham um s objetivo, uma s motivao, a busca do Esprito Santo. Houve unanimidade e concordncia na orao. Em todos eles havia o mesmo sentimento. Em terceiro lugar, o derramamento do Esprito Santo (At 2.1-41). No dia do Pentecostes, dez dias depois da ascenso de Cristo e da orao incessante da igreja, o Esprito Santo foi derramado. Todos os discpulos ficaram cheios do Esprito Santo. Aqueles que j tinham o Esprito Santo, pois eram convertidos, agora so cheios do Esprito Santo e revestidos com poder para testemunhar. O Esprito Santo desce sobre eles em lnguas como de fogo e como um vento impetuoso e todos comeam a falar as grandezas de Deus. Uma multido se ajunta curiosa e cheia de ceticismo (At 2.12), preconceito (At 2.7) e zombaria (At 2.13). Embora o milagre tenha atrado a multido, foi a pregao da palavra de Deus que compungiu o corao do povo e naquela manh cerca de trs mil pessoas foram convertidas a Cristo. Pedro pregou um sermo Cristocntrico, tratando da morte, ressurreio, ascenso e senhorio de Cristo. Orao e pregao, no poder do Esprito, tornaram-se as marcas da igreja. A partir da, aqueles que at ento estavam trancados com medo dos judeus, so trancados nas prises por falta de medo. Aqueles que se acovardaram diante dos perigos, agora enfrentam aoites, prises e at mesmo a morte com galhardia. Em quarto lugar, a vida cheia do Esprito Santo (At 2.42-47). Depois que a igreja ficou cheia do Esprito Santo sua vida refletiu isso e o mundo foi impactado. A plenitude do Esprito foi percebida atravs da firmeza na doutrina dos apstolos, do engajamento na orao, da comunho fraternal, da adorao fervorosa e do testemunho irrepreensvel. Uma igreja cheia do Esprito tem bom testemunho dos de dentro e tambm dos de fora. Ela cresce em conhecimento e tambm em graa. Ela tem a simpatia dos homens e a aprovao de Deus. Ela cresce em santidade e tambm em nmeros. Ela embaixadora de Deus na terra e tambm promove festa no cu.
