Boletín DDC - 25 de Septiembre de 2014

www.diariodecuba.
com

www.diariodecuba.com
Boletn del 24 de septiembre de 2014.
Noticias
REPRESIN
Chantaje a activista pone al
descubierto el plan de la
Seguridad para destruir a las
Damas de Blanco
DDC | La Habana | 23 Sep 2014 - 7:32 pm.
La activista Maritza Concepcin Sarmientos pidi perdn este martes a

las Damas de Blanco, despus que la Seguridad del Estado le obligara a
redactar una carta de renuncia al movimiento.
En una declaracin divulgada por la Red de Comunicadores
Comunitarios, Concepcin Sarmientos relata que el 17 de septiembre fue
interceptada por tres agentes de la Seguridad del Estado, quienes le
"dictaron un escrito" en el que supuestamente solicitaba la baja de las
Damas de Blanco, "con el argumento de que Berta era muy autoritaria".
"El motivo del arresto estaba vinculado con mi hija Evelyn Pineda
Concepcin y yo, por ser ambas miembros de las Damas de Blanco. El
objetivo [era] que renunciramos a este movimiento y de no hacerlo, a
Evelyn la iban a desaparecer. Utilizaron expresiones groseras, golpes en
la mesa y palabras obscenas", explica la activista en la carta.
Aade que su hija, de 22 aos de edad, "tiene un delicado estado de
salud, por ser paciente de VIH, [y] no resistira un prolongado encierro u
otras situaciones extremas, me sent muy angustiada".
Despus de redactar la supuesta renuncia, la Seguridad del Estado
traslad a la activista a la casa de Julia Estrella Aramburo Taboas,
tambin Dama de Blanco.
"Me dijeron que le entregara la carta, que ella la hara llegar", indica
Concepcin.
"Desde ese da hasta hoy he estado muy apesadumbrada y mi hija, a la
cual tuve que contarle lo sucedido, me indic que estaba dispuesta a
enfrentar lo que ocurriera y que no tena miedo; y me pidi
encarecidamente, que deba divulgar lo acontecido", agrega.
La activista dice que, aunque tuvo "un instante de debilidad, abrumada
por un cmulo de situaciones personales, en ningn momento he
querido renunciar, ni hacer dejadez de mis convicciones.
"Mucho menos tengo un mal criterio de la dirigente de las Damas de
Blanco, Berta Soler", aclara.
Por su parte, la lder del grupo femenino dijo a DIARIO DE CUBA que
desde el domingo conoce esta situacin, que "demuestra que la
Seguridad del Estado est amenazando y chantajeando a las mujeres
para obligarlas a renunciar".
"Hay otras ms que han sido chantajeadas", denunci Soler, sin
mencionar nombres.
POLTICA
Barack Obama elogia el valor de
las Damas de Blanco
DDC | Nueva York | 24 Sep 2014 - 9:34 am.
El presidente norteamericano Barack Obama apoy la labor de las

Damas de Blanco en Cuba, al intervenir en la Iniciativa Global de
Clinton, en Nueva York.
Obama record en su discurso que hay "ciudadanos que en estos
momentos luchan por la libertad, que es un derecho que Dios les di",
informa Radio Mart.
"Yo lo he visto en los activistas que he conocido por todo el mundo, lo he
visto en el valor de Berta Soler, la lder de las Damas de Blanco, que ha
soportado acosos y arrestos, para poder ganar la libertad del pueblo de
Cuba", indic el presidente de Estados Unidos.
Dijo adems que estos ciudadanos recuerdan por qu la sociedad civil es
tan esencial.
Obama hizo referencia a otros pueblos que luchan por sus libertades,
como Rusia y Senegal. Y reconoci las dificultades de las organizaciones
no gubermanentales en pases como China, Venezuela y la propia Rusia.
Tambin el mandatario pidi la libertad del opositor venezolano
Leopoldo Lpez y de otros lderes encarcelados en Burundi, Egipto,
China y Vietnam.
Obama, quien fue presentado a la audiencia por el expresidente Bill
Clinton, habl en la Iniciativa Global Clinton sobre la importancia de
impulsar la libertad de todos los ciudadanos del mundo para que las
naciones y las comunidades prosperen.
SOCIEDAD
Estudio: El 25 por ciento de la
poblacin cubana est 'sumida en
la pobreza'
Investigadores vinculados al Gobierno estiman que el 25 por ciento de la

poblacin cubana est "sumida en la pobreza", segn un estudio
publicado por el Centro Flix Varela y la Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales.
"Se estima que en la actualidad 25 por ciento de los 11,2 millones de
habitantes estn sumidos en la pobreza", indica en el prlogo el
investigador Juan Valds Paz, reporta la agencia IPS.
El estudio sobre la pobreza en Cuba, compilado por Mara del Carmen
Zabala, contiene "investigaciones realizadas por jvenes cientficos sobre
este tema tab en el pas". Bajo el nombre de Algunas claves para
pensar la pobreza en Cuba desde la mirada de jvenes investigadores,
el libro fue presentado este mes en La Habana.
Los ensayos abarcan un "amplio abanico temtico", con referencias a las
polticas pblicas, la participacin local en el combate de la escasez,
relacin entre pobreza y medio ambiente, expresin territorial y familiar
de la pobreza, implicaciones en la salud fsica y mental y la expresin
cultural de la pobreza, entre otros.
Los investigadores coinciden, segn IPS, en que el problema "tiene un
carcter complejo, multifactorial y multidimensional".
En el caso cubano, la pobreza se ha caracterizado por la "invisibilidad de
polticas para contrarrestarla y la poca divulgacin de informacin sobre
su persistencia y tendencia al incremento, feminizacin y racializacin".
El colectivo de autores subraya que "la profunda crisis de ms de 20
aos reconfigur la estructura social desde el punto de vista
demogrfico, clasista, ocupacional, generacional, racial y, con ello,
profundiz las desigualdades sociales".
"As retrocedieron los avances logrados en ese sentido por las reformas
polticas, econmicas y sociales para la igualdad social implementadas
por el gobierno socialista", aaden.
El fenmeno se concentra, dicen, en zonas suburbanas y rurales.
"Este tipo de pobreza califica como 'con proteccin y garantas' o con
'amparo', debido a las subvenciones estatales vigentes en algunos
servicios de seguridad social y en el hecho de que los servicios de salud y
educacin son gratuitos", argumentan.
No obstante, el estudio asegura que una parte significativa de la
poblacin permanece bajo el umbral de la subsistencia.
Ancianos solos, mujeres, personas con nivel educacional primario y
medio, enfermos crnicos e incapacitados, desocupados, trabajadoras
del hogar, empleados del sector estatal tradicional y personas negras y
mestizas, son los grupos ms propensos a vivir en la miseria, seala
Valds Paz.
REPRESIN
El rgimen censura una
exposicin de Pedro Pablo Oliva,
Premio Nacional de Artes
Plsticas
DDC | Pinar del Ro | 19 Sep 2014 - 6:06 pm.
El rgimen de La Habana censur una exposicin del artista pinareo
Pedro Pablo Oliva, que deba inaugurarse el pasado 10 de septiembre,
segn ha denunciado el propio afectado.
En una carta pblica, el pintor revel que, una semana antes de la
inauguracin de la exposicin Utopas y disidencias, recibi la "visita"
de Rubn del Valle, presidente del Consejo Nacional de las Artes
Plsticas (CNAP), quien le inform que la muestra estaba "cancelada".
El comisario cultural le dijo que "el contexto actual (refirindose a Pinar
del Ro) no ofreca la garanta de condiciones favorables desde un punto
de vista que subrayaba como subjetivo".
"No me han aclarado, hasta el momento, la naturaleza concreta de estas
garantas inexistentes o en qu, quin o quines reside la subjetividad
desfavorable que motiv la cancelacin", denunci el artista.
Premiado y reprimido
Oliva dijo que no entender nunca "cmo a un creador cubano Premio
Nacional de Artes Plsticas, Maestro de Juventudes, Orden por la
Cultura Nacional, Orden Alejo Carpentier, Utilidad de la virtud, entre
otras, se le puede dar una respuesta tan evasiva, cuando se supone que el
otorgamiento de tales honores le concede un voto de confianza a su
depositario".
"Si todos estos aos de compromiso personal con el arte, con la cultura
cubana y con el debate de ideas que todos debemos emprender en Cuba
para construir un pas mejor, parecen no haber servido de nada, y no
merecer un mnimo de respeto y transparencia, propongo reunir un
jurado de prestigiosos intelectuales cubanos de cualquier rama de la
creacin o el pensamiento para que determine si an poseo los mritos
suficientes para conservar tales distinciones", sugiri.
Y aclar que debern ser "intelectuales de diferentes generaciones,
manifestaciones, pensamientos, posturas ideolgicas, tal y como es
Cuba, su cultura y su arte".
La exposicin tena previsto mostrarse en una "muestra itinerante" que
recorriera tres puntos claves en el debate cultural, artstico y
sociopoltico cubano: Pinar del Ro, La Habana y Miami.
Utopas y disidencias, segn Oliva, dialoga sobre sus inquietudes
estticas, sociopolticas y filosficas del momento, algo "recurrente" en
su trabajo.
Acoso de la Seguridad del Estado
El artista cont adems que, en una primera reunin en el CNAP, expuso
algunas inquietudes sobre una diapositiva donde se mostraba, sin
autorizacin, una de sus obras ms conocidas, "como parte de las
imgenes que 'ilustraban' la 'subversin' y la manipulacin ideolgica
del enemigo en el mbito de la cultura".
Esto sucedi en una conferencia impartida por un oficial del MININT a
un grupo de directivos y acadmicos de la Universidad de Pinar del Ro.
"Algunos de los all presenten nos llamaron la atencin sobre el
comentario del oficial, al detenerse en la diapositiva, de que hay artistas
que reciben dinero del 'enemigo'", escribi Oliva.
Adems, revel que "a ello se suman las continuas llamadas, por parte
del oficial de la Seguridad del Estado que 'atiende' el sector cultura en
Pinar del Ro", a amigos y colaboradores cercanos, "con la intencin de
vigilar nuestra vida privada, creando, como es lgico, un clima de
suspicacia con respecto a m y a mi familia.
REPRESIN
El Ministerio de Cultura apela al
'derecho institucional' y a la
'democratizacin' para justificar
la censura a Pedro Pablo Oliva
El Ministerio de Cultura apel al "derecho institucional" y a la

"democratizacin" para justificar la censura de la exposicin del pintor
Pedro Pablo Oliva en Pinar del Ro.
En una carta al artista, publicada en blogs oficiales, el presidente del
Consejo Nacional de las Artes Plsticas, Rubn del Valle Lantarn,
admite que ejerci "el derecho institucional a tomar las decisiones"
pertinentes "en la implementacin de la poltica cultural".
En una explicacin surrealista, el comisario seal que la censura
deUtopas y disidencias se produjo para "favorecer un clima propicio
para la socializacin y democratizacin de lo mejor de la creatividad
visual contempornea", as como para "ampliar cada vez ms los
mrgenes de la recepcin".
Del Valle Lantarn dijo que asume "la total responsabilidad por las
decisiones adoptadas".
"Tambin me resulta inslito su llamamiento a revaluar la pertinencia
de sus premios y distinciones, incluso catalogara de pueril la idea de un
jurado y la cita respectiva de nombres de intelectuales y artistas, cuando
bien sabe que su trascendente protagonismo en la cultura cubana no
est en tela de juicio", indic el funcionario.
Segn Del Valle, es "ingenuo" no tener en cuenta que en el "contexto" de
Pinar del Ro "afloran paralelamente, individuos con posiciones
beligerantemente contrarrevolucionarias que han encontrado en estas
circunstancias un excelente caldo de cultivo en el que desarrollar su
activismo poltico".
"Creo y apuesto por el futuro de esta patria nuestra, forjado en un
proyecto de emancipacin y utopas; confo en la capacidad de la poltica
cultural de la Revolucin para generar y propiciar el dilogo, en el
respeto a las posiciones del otro, y en la ampliacin cada da ms de los
mrgenes de la libertad de creacin", dijo el funcionario.
La exposicin del artista pinareo debi inaugurarse el pasado 10 de
septiembre. En una carta abierta, Pedro Pablo Oliva denunci la
cancelacin y pidi el fin del acoso de la Seguridad del Estado.
REPRESIN
El Ministerio de Cultura apela al
'derecho institucional' y a la
'democratizacin' para justificar
la censura a Pedro Pablo Oliva
El Ministerio de Cultura apel al "derecho institucional" y a la

"democratizacin" para justificar la censura de la exposicin del pintor
Pedro Pablo Oliva en Pinar del Ro.
En una carta al artista, publicada en blogs oficiales, el presidente del
Consejo Nacional de las Artes Plsticas, Rubn del Valle Lantarn,
admite que ejerci "el derecho institucional a tomar las decisiones"
pertinentes "en la implementacin de la poltica cultural".
En una explicacin surrealista, el comisario seal que la censura
deUtopas y disidencias se produjo para "favorecer un clima propicio
para la socializacin y democratizacin de lo mejor de la creatividad
visual contempornea", as como para "ampliar cada vez ms los
mrgenes de la recepcin".
Del Valle Lantarn dijo que asume "la total responsabilidad por las
decisiones adoptadas".
"Tambin me resulta inslito su llamamiento a revaluar la pertinencia
de sus premios y distinciones, incluso catalogara de pueril la idea de un
jurado y la cita respectiva de nombres de intelectuales y artistas, cuando
bien sabe que su trascendente protagonismo en la cultura cubana no
est en tela de juicio", indic el funcionario.
Segn Del Valle, es "ingenuo" no tener en cuenta que en el "contexto" de
Pinar del Ro "afloran paralelamente, individuos con posiciones
beligerantemente contrarrevolucionarias que han encontrado en estas
circunstancias un excelente caldo de cultivo en el que desarrollar su
activismo poltico".
"Creo y apuesto por el futuro de esta patria nuestra, forjado en un
proyecto de emancipacin y utopas; confo en la capacidad de la poltica
cultural de la Revolucin para generar y propiciar el dilogo, en el
respeto a las posiciones del otro, y en la ampliacin cada da ms de los
mrgenes de la libertad de creacin", dijo el funcionario.
La exposicin del artista pinareo debi inaugurarse el pasado 10 de
septiembre. En una carta abierta, Pedro Pablo Oliva denunci la
cancelacin y pidi el fin del acoso de la Seguridad del Estado.
BISBOL
Ms fugas: ahora el pelotero
Hctor Olivera Amaro
DDC | Miami | 24 Sep 2014 - 6:50 pm.
El pelotero Hctor Olivera Amaro, figura estelar de la pelota cubana,

escap de la Isla el fin de semana, inform el sitio CafFuerte.
El segunda base, de 29 aos y natural de Santiago de Cuba, abandon el
pas el fin de semana, presuntamente por va martima, aunque no se
especific el lugar de destino. En el viaje lo habra acompaado su padre,
Hctor Olivera.
"Lo que sabemos es que se fue", dijo la fuente. "La noticia la conoce ya la
Federacin Cubana de Bisbol [FCB] y est en boca de los periodistas
deportivos".
Olivera debut en series nacionales en 2004, a los 18 aos. En ocho
temporadas compil para promedio de 322, con 164 dobles, 81 jonrones
y 414 carreras impulsadas.
Integr los equipos Cuba que alcanzaron medallas de plata en los Juegos
Olmpicos de Beijing 2008, y la Copa Mundial de 2009. Fue integrante
de la seleccin cubana que particip en el II Clsico Mundial de 2009.
En la XVII Copa Intercontinental. de Bisbol del 2010 fue seleccionado
como el Jugador Ms Valioso del torneo, tras batear para promedio de
593. Ese ao fue elegido entre los 10 Mejores Deportistas en Cuba.
SOCIEDAD
EEUU pondr en marcha nuevo
sistema de citas y pagos para
visados
La Seccin de Intereses de Estados Unidos en La Habana (SINA) pondr

en prctica un nuevo sistema para la programacin de citas, pagos de
tarifas y servicios de informacin sobre las visas de visitantes.
Segn la entidad, estos servicios estn diseados para ser ms
convenientes a los usuarios y reducir el costo de solicitud de una visa a
Estados Unidos, ya que eliminan la actual tarifa de programacin de
citas.
"A partir del 27 de septiembre 2014, todas las solicitudes de visa de no-
inmigrante (incluyendo las categoras B-1, B-2, J y P) las de novio (a)
(K-1 y K-2) y las de residente retornante, debern programar su cita a
travs de la pgina web http://www.ustraveldocs.com/cu (en ingls)
ohttp://www.ustraveldocs.com/cu_es (en espaol)", indic la SINA.
Adems se ha habilitado un nmero de telfono en Estados Unidos: 786
408-5995.
La SINA aadi que la nueva pgina de internet para las citas permitir
a los solicitantes de visa elegir el da y la hora ms convenientes.
Para programar una cita de visa de no-inmigrante o de novio (a), los
solicitantes deben completar una solicitud de visa (formulario DS-160)
en lnea; pagar la tarifa de solicitud de visado en los sitios web http://
www.ustraveldocs.com/cu ohttp://www.ustraveldocs.com/cu_es, o en
cualquier tienda 7-Eleven, Family Dollar o ACE Cash Express en EEUU y
programar una cita en dicho sitio web o a travs del centro de llamadas.
EMIGRACIN
Nueve cubanos arriban a playa de
Miami tras diez das en un bote
AGENCIAS | Miami | 24 Sep 2014 - 9:16 am.
Nueve cubanos arribaron a una playa del sur de Florida en un bote

rstico casero, despus de 10 das en una travesa por mar, dijeron
testigos.
"Ellos estaban muy emocionados cuando llegaron a la playa", dijo
Cristina Plihal, quien observ la llegada de los cubanos desde su
condominio situado frente al mar en Cayo Vizcano, informa Reuters.
"Cuando saltaron a la arena, comenzaron a gritar, 'Cuba, Cuba'", agreg
antes de que la polica llegara al lugar y los escoltara hasta fuera de la
playa.
Los nueve cubanos, todos hombres, dijeron que su viaje haba durado 10
das.
Las autoridades estadounidenses sostienen que 22.500 cubanos han
llegado a Estados Unidos sin visado en los ltimos 11 meses, incluyendo
aquellos que viajan a travs de la frontera con Mxico, la mayor cifra en
una dcada.
Un portavoz de la Patrulla Fronteriza estadounidense dijo que los nueve
estaban siendo procesados por funcionarios de inmigracin. Ninguno
necesit atencin mdica.
El ms reciente bote que lleg a Florida parece haber sido confeccionado
con tanques de metal soldados, cmaras de neumticos que utilizan los
camiones a ambos lados y un motor disel de la era sovitica.
"Eso es increble", dijo asombrado Federico Padovan, un ingeniero civil
jubilado que estaba frente a un grupo de espectadores en la playa. "Es el
mejor barco que he encontrado", brome Alfredo Rodrguez, de 54 aos,
quien sali de Cuba en una balsa en 1994 y actualmente trabaja como
jefe de mantenimiento en un condominio frente al mar.
Tambin el martes, Mxico liber a un grupo de balseros cubanos
rescatados a inicios de mes por su marina de guerra, algunos de los
cuales se dirigieron de inmediato hacia la frontera de Mxico con
Estados Unidos en un autobs.
EMIGRACIN
Mxico concedera la residencia a
los 14 cubanos rescatados a
principios de mes
AGENCIAS | Ciudad de Mxico | 23 Sep 2014 - 10:38 am.
Mxico liberar a 14 inmigrantes cubanos que fueron rescatados a

principios de mes frente a las costas de la Pennsula de Yucatn y les
podra conceder la residencia, inform Reuters citando a un funcionario
En su odisea por llegar a Estados Unidos, los cubanos partieron a
principios de agosto desde Manzanillo en una embarcacin casera, que a
los dos das de travesa sufri la avera de su motor y qued a la deriva
por tres semanas hasta que un barco de la Marina mexicano la divis.
De las 32 personas a bordo, 15 murieron en el mar. Los dems lograron
sobrevivir bebiendo agua de lluvia y tuvieron que tirar los cadveres por
la borda, de acuerdo con sus familiares. Dos de los sobrevivientes
murieron ms tarde en un hospital en Mxico.
Uno de los cubanos ya haba sido liberado y estaba en Estados Unidos,
dijeron sus parientes.
Mxico haba dicho que deportara a los 14 sobrevivientes a Cuba, bajo el
acuerdo de repatriacin firmado hace casi cuatro aos, pero el Instituto
Nacional de Migracin (INM) dijo el lunes que a los cubanos se les
otorgara un mes para intentar regularizar su presencia en el pas.
"Cuba no reconoce a sus ciudadanos como tal, por lo que Mxico les dar
un mes para regularizar su estancia", dijo a Reuters una portavoz del
departamento de migracin de Mxico, que pidi no revelar su nombre
porque la decisin deba ser anunciada formalmente por la Cancillera.
"Por humanidad no los podemos tener retenidos en el centro de
inmigracin", sostuvo.
La decisin del Gobierno mexicano se conoce poco ms de una semana
despus de que el canciller Jos Antonio Meade visitara Cuba para
fortalecer los lazos bilaterales.
La Cancillera mexicana no hizo comentarios de inmediato.
Los cubanos festejaron la noticia y mostraron su satisfaccin por no
tener que regresar a su pas.
"Es un gran alivio (...) Estaba (ella) muy preocupada de que seran
devueltos a Cuba", dijo por telfono desde Texas Jos Caballero, esposo
de Maylin Prez, una de las mujeres retenidas en el centro migratorio de
Chetumal, en el estado de Quintana Roo.
"Si lo hicieran, yo s que mi esposa intentara salir de nuevo", agreg el
hombre sobre la posibilidad de que los cubanos fueran regresados a su
pas.
Caballero tom la misma ruta por el mar desde Manzanillo en diciembre
y alcanz Centroamrica, antes de tomar un autobs hacia la frontera
con Estados Unidos.
Las autoridades estadounidenses dijeron que 16.200 cubanos llegaron
sin visa a la frontera con Mxico en los ltimos once meses, la mayor
cifra en una dcada.
EMIGRACIN
Detienen en Honduras a seis
cubanos que pretendan llegar a
EEUU
AGENCIAS | Tegucigalpa | 23 Sep 2014 - 10:10 am.
Las autoridades migratorias de Honduras detuvieron el lunes a seis

cubanos que pretendan viajar a Estados Unidos "de manera ilegal",
inform EFE.
La detencin se registr en el sector de Agua Caliente, departamento
occidental de Ocotepeque, fronterizo con Guatemala, tras un control
policial de rutina.
Los cubanos fueron identificados como Yika Bruzon, Mario Paneque,
Redy Fernndez, Marilyn Zaldvar, Frank Cariel y Lisander Escalona.
La polica indic que los inmigrantes viajaban en un autobs del servicio
interurbano que les iba a dejar en la frontera con Guatemala, pas desde
el que queran continuar su ruta hacia Estados Unidos.
Fueron remitidos a una oficina del Instituto Nacional de Migracin para
que esta defina su situacin en el pas centroamericano.
En lo que va de ao, las autoridades migratorias hondureas han
detenido a ms de 1.500 cubanos que intentaban viajar a Estados
Unidos de manera ilegal.
SALUD
Decenas de personas afectadas
por una intoxicacin alimentaria
en Gibara
DDC | Holgun | 22 Sep 2014 - 9:18 pm.
Unas 200 personas resultaron afectadas por una intoxicacin

alimentaria en el municipio holguinero de Gibara, segn varias fuentes
consultadas este lunes.
Las vctimas, al parecer, consumieron cakes y otros productos en un
cumpleaos, elaborados en la dulcera estatal de la localidad, dijo a
DIARIO DE CUBA la activista Yulenni Aguilera Santos.
"Son unas 200 personas, entre nios y mayores, con vmitos, diarreas y
fiebre, debido a una bacteria", explic Aguilera.
Una fuente del hospital Gustavo Alderegua confirm a DDC la
intoxicacin y el ingreso de varios nios, aunque fue imposible
establecer la cifra exacta de afectados.
"Todos estn reportados de cuidado, aunque hay unos ms malos que
otros", indic la fuente.
Segn Aguilera, la Seguridad del Estado tiene tomada las instalaciones
hospitalarias.
OBITUARIO
Muere en Miami el cineasta
Alberto Roldn
DDC | Madrid | 18 Sep 2014 - 11:30 pm.
El cineasta exiliado Alberto Roldn, director del filme La ausencia,

muri en Miami esta semana a los 81 aos de edad.
En los aos sesenta, el director rod los documentales Mdicos de la
Sierra (1961), Colina Lenin (1962), Primer carnaval socialista (1962) y
Una vez en el puerto (1963). La ausencia (1968) fue su nico
largometraje de ficcin.
"Fue uno de los fundadores del ICAIC, con una obra documental que
sigue siendo una de las ms interesantes de esa dcada", record desde
la Isla Juan Antonio Garca Borrero.
El crtico de cine consider que la obra de Roldn "es injustamente una
de las menos estudiadas del cine cubano, y es obvio que en ello ha
influido su ruptura con el ICAIC en 1969, su salida de la isla en 1981 y la
militancia anticastrista que mantuvo hasta el final de su vida".
"Confo en que en algn momento se regresar, ya sin prejuicios, a ese
conjunto de imgenes que Alberto Roldn supo rodar con gran pasin",
aadi Garca Borrero.
Por su parte, el crtico exiliado Alejandro Ros calific La ausencia como
"un largometraje raro y notable en la cinematografa cubana".
Adems, dijo que los documentales de Roldn fueron "apuntes
adelantados sobre lo que ya se iba quebrando y perdiendo en el devenir
desastroso de la revolucin".
Alberto Roldn era hijo de un msico y sobrino del maestro Amadeo
Roldn.
El cineasta Orlando Jimnez Leal dijo en julio pasado, en una entrevista
en DIARIO DE CUBA, que Roldn "empez a tener serias dudas sobre el
rumbo que iba tomando la 'justicia revolucionaria'".
"A diferencia de Gutirrez Alea, no se call e hizo pblico su descontento
(...) Cay en desgracia (...) Fue despedido y encarcelado brevemente.
Despus, en la mejor tradicin sovitica, fue asignado a trabajos
menores: fue albail, electricista y enterrador, entre otras cosas", cont
el codirector de Conducta impropia.
COLOMBIA
Juan Manuel Santos afirma que
su pas no ser castrista ni
chavista
AGENCIAS | Nueva York | 22 Sep 2014 - 11:54 pm.
Colombia no va a ser castrochavista ni va a ser entregada a las FARC. As

lo asegur el presidente colombiano Juan Manuel Santos, en un acto en
el que trat de despejar los temores que puedan tener los inversionistas
ante las denuncias de algunos sectores de que se est alineando con los
regmenes de Venezuela y Cuba.
"Agradezco esta oportunidad para decir a los inversores que no estoy
dando el pas a las FARC o que vaya a hacer castrochavismo. Eso no va a
pasar", dijo el mandatario en una presentacin auspiciada por la
Americas Society y el Council on Foreign Relations, informa AP.
Santos, quien se encuentra en Nueva York para participar en la 69
sesin de la Asamblea General de Naciones Unidas, acus a quienes
cuestionan el proceso de paz, que inici hace dos aos con las guerrillas
de las FARC, de "dar informacin equivocada".
"Hay muchos enemigos de la paz por inters econmico. Estoy seguro
que los narcotraficantes de Mxico no quieren la paz en Colombia,
porque se les va a acabar su suministro, la materia prima que le
mandamos nosotros a ellos", expres el presidente, que tambin critic a
"las personas que viven del temor en la poltica, que no quieren la paz
porque quieren manipular el temor.
MSICA
Cinco nominaciones para
Descemer Bueno y Gente de Zona
en los Grammy Latinos
DDC | Los ngeles | 24 Sep 2014 - 3:11 pm.
Descemar Bueno obtuvo cinco nominaciones en los premios Grammy

Latinos, anunci este mircoles la Academia Latina de la Grabacin.
El cubano aparece con su xito Bailando (Enrique Iglesias Featuring
Descemer Bueno & Gente De Zona), en las categoras grabacin del ao,
cancin del ao, mejor interpretacin urbana y mejor cancin urbana.
Adems consigui una candidatura con la pieza Loco, en la categora de
mejor cancin tropical, tambin junto a Iglesias.
La lista de cubanos nominados se completa con:
Mejor lbum Tropical Tradicional: El Eliades que soy, de Eliades
Ochoa y el Cuarteto Patria.
Mejor lbum Cantautor: Renacimiento, de Pablo Milans.
Cancin del ao: "Ojos color sol", de Silvio Rodrguez y Calle 13.
Mejor lbum de Salsa: First Class To Havana, de Ayme Nuviola.
Mejor lbum Folclrico: Mujeres con cajones, de Albita Rodrguez,
Eva Aylln y Olga Cerpa.
Mejor lbum de Jazz Latino: Song For Maura, de Paquito D'Rivera
& Trio Corrente.
Mejor lbum Instrumental: Final Night At Birdland, de Arturo
O'Farrill & The Chico O'Farrill Afro-Cuban Jazz Orchestra
Mejor lbum de Jazz Latino: The Offense Of The Drum, Arturo
O'Farril & The Afro Latin Jazz Orchestra
Mejor Composicin Clsica Contempornea: "String Quartet No.
2", de Yalil Guerra, compositor (La Catrina Quartet).
Mejor lbum de Msica Clsica: "Medea", de Manuel Barrueco y
Vctor Pabo Prez.
El grupo puertorriqueo Calle 13 y su integrante Eduardo Jos Cabra
Martnez, ms conocido como Visitante, lograron 9 y 10 nominaciones,
respectivamente.
El colombiano Carlos Vives recibi seis nominaciones. Con cuatro
candidaturas aparecieron Marc Anthony, Jorge Drexler, Prince Royce y
Gente de Zona.
La 15 edicin de los Grammy Latinos se celebrar el 20 de noviembre
en el hotel MGM Grand, de Las Vegas.
LITERATURA
Libro de Roberto Gonzlez
Echevarra gana el Premio Anual
de la Crtica en la Isla
DDC | Madrid | 23 Sep 2014 - 10:22 pm.
El escritor exiliado Roberto Gonzlez Echevarra se mostr este martes

"sorprendido" y "satisfecho" tras ganar el Premio Anual de la Crtica, que
entrega el Instituto Cubano del Libro.
El diario oficial Granma inform la decisin de premiar el libro
Lecturas y relecturas. Estudios sobre literatura y cultura, publicado
por Ediciones Capiro.
"Es una sorpresa, una satisfaccin, porque revela que hay gente que se
da cuenta de que mi trabajo trasciende la poltica", dijo el acadmico y
ensayista en declaraciones a DIARIO DE CUBA.
Gonzlez Echevarra espera que su libro "pueda tener algn impacto en
la crtica literaria en Cuba".
Lecturas y relecturas. Estudios sobre literatura y cultura incluye
ensayos como "Amor y ley en el Quijote", "Cervantes en Cecilia Valds:
realismo y ciencias sociales", "lbumes, ramilletes, parnasos" y
"Literatura, baile y bisbol", entre otros.
Roberto Gonzlez Echevarra (Sagua la Grande, 1943) es Sterling
Professor de Literatura Hispanoamericana y Comparada en la
Universidad de Yale y autor de ms de una decena de libros.
El jurado del Premio Anual de la Crtica, presidido por Pedro Pablo
Rodrguez, seleccion tambin los libros Estras (Soleida Ros), El 71.
Anatoma de una crisis (Jorge Fornet), La noria (Ahmel Echevarra),
Aqu de pie (Teresa Blanco), Pepe y la Chata (Nersys Felipe) y Paseos
corporales y de escritura (Vctor Fowler).
El premio ser otorgado el 21 de octubre en la sala Federico Garca
Lorca, del Centro Cultural Dulce Mara Loynaz.
BISBOL
El cubano Amauri Sanit,
nuevamente Pitcher del Ao de la
Liga Mexicana
AGENCIAS | Ciudad de Mxico | 24 Sep 2014 - 9:24 pm.
El cubano Amauri Sanit, integrante de Los Tigres de Quintana Roo, de la

Liga Mexicana de Bisbol (LMB), fue nombrado por segundo ao
consecutivo Pitcher del Ao, luego de grandes logros durante la
campaa.
El reconocimiento fue otorgado tras una votacin de la prensa
especializada. El lanzador cubano se coloc como lder de efectividad del
circuito con 2.00, report Notimex.
Originario de La Habana, con 35 aos de edad, Sanit se coloc tercero
con 11 victorias, con lo que consigui el mejor porcentaje de la campaa
en partidos ganados y perdidos, con una cifra de .916.
La nica derrota sufrida por el cubano fue en el partido inaugural frente
a los Diablos Rojos de Mxico, donde lanz 4.1 innings con ocho hits
permitidos y tres carreras, todas limpias.
Amauri Sanit debut en Ligas Mayores con los Yanquis de Nueva York
en 2011. El ao pasado fue nombrado pitcher del ao, tras tener una
destacada actuacin en la LMB con los Tigres de Quintana Roo, equipo
al que lleg en 2012.
RELIGIN
Albania: El Papa recuerda a los
mrtires 'que no se doblegaron'
frente al comunismo
DDC | Ciudad de Vaticano | 21 Sep 2014 - 6:59 pm.
El papa Francisco record este domingo en Albania las "dcadas de
atroces sufrimientos y de dursimas persecuciones contra los catlicos,
ortodoxos y musulmanes" por parte del rgimen comunista.
"He venido para darles las gracias!", dijo el Papa, segn reporta el diario
italiano La Stampa.
Francisco insisti en que Albania se convirti en "una tierra de
mrtires".
"Muchos obispos, sacerdotes, religiosos y fieles laicos dijo Francisco
pagaron con la vida su fidelidad (...) Cuntos cristianos no se
doblegaron ante las amenazas, sino que siguieron sin titubeos por la va
emprendida!", dijo el Papa en la misa.
El obispo de Roma de dirigi espiritualmente "a ese muro del
cementerio de Scutari, lugar simblico del martirio de los catlicos, en
donde se llevaban a cabo los fusilamientos".
"A veces las puertas se han cerrado. En el pasado reciente, tambin la
puerta de su pas estuvo cerrada, clausurada con el candado de las
prohibiciones y prescripciones de un sistema que negaba a Dios y que
impeda la libertad religiosa", record Francisco.
Al final de la misa, el arzobispo de Tirana, Rrok Mirdita, salud al Papa
con un breve discurso.
Dijo que despus de la cada del comunismo, que "haba prometido el
paraso sin Dios, pero dejaba el infierno sin consuelo", el pueblo albans
comenz su camino hacia la libertad.
No obstante, alert que en ese horizonte Albania se asom al "espejismo
de otra ideologa: la del bienestar", que "ofusc muchas mentes y ceg
muchas consciencias".
El arzobispo albans cit "la experiencia dolorosa de la migracin", el
aumento de las diferencias entre "pocos ricos y muchos pobres" y habl
de los "miles de rostros ilusorios del materialismo prctico del
consumismo".
Durante el ngelus, el Papa se dirigi directamente a los jvenes
albaneses: "Con la fuerza del Evangelio y el ejemplo de los mrtires,
sepan decir 'no' a la idolatra del dinero, 'no' a la falsa libertad
individualista, 'no' a las dependencias y a la violencia; y decir, en
cambio, 's' a la cultura del encuentro y de la solidaridad".
Francisco se reuni adems con las autoridades polticas en el palacio
presidencial. Indic que el pas es un modelo de convivencia entre
religiones y, con palabras sobre la situacin iraqu, denunci el
extremismo que asesina usando la religin.
Opinin
OPININ
Allende en Ariza: reminiscencias
del 14 de octubre de 1974

Fidel Castro y Salvador Allende. (LAMANCHAOBRERA.ES)
NSTOR DAZ DE VILLEGAS | Hollywood | 20 Sep 2014 - 8:45 am.
He contado en otra parte cmo fui a dar a una celda de la Seguridad del
Estado el 14 de octubre de 1974. Me sacaron de la escuela, el
preuniversitario Jos Luis Estrada, en Cienfuegos, bajo el falso pretexto
de una reunin inaplazable. Como era desafecto y toda la escuela lo
saba, sospech de las explicaciones que me ofrecieron los dos
estudiantes de la Seccin Cultural encargados de acompaarme, o ms
bien de escoltarme, camino al Ministerio de Educacin.
All tuve que esperar un buen rato porque me llamaran. Vi al director
Rolando Cuartero asomarse a una puerta y, un poco ms tarde, aparecer
a dos hombres vestidos de verdeolivo que portaban una carpeta con la
orden de arresto ("por diversionismo ideolgico"). He confesado que en
ese momento la sangre pareci abandonarme el cuerpo, que sud
copiosamente y que me flaquearon las piernas. As atraves el patio de la
antigua mansin convertida en ministerio, y as camin por un zagun
recubierto de mosaicos hasta alcanzar la salida. Esa trayectoria, que me
pareci interminable, ocurri bajo las miradas acusadoras de maestros y
funcionarios.
Ya en la calle, fui conducido a un Alfa Romeo sin marcas oficiales. Uno
de los policas viaj conmigo en el asiento trasero; el otro enfil el auto
hacia la carretera de Cumanayagua. Trat de disuadirlos de ir a mi casa
con tal de evitar un encuentro con mi madre, pero los guardias dijeron
que deban hacer un registro. Creo que sigui un breve intercambio y
que los policas lamentaron tener que aprehender a un muchacho de 18
aos "por una tontera", y que censuraron mis "actividades subversivas".
Yo respond que "no haba hecho nada".
Mis sospechas en lo tocante a la maldad esencial del sistema (el
castrismo, la revolucin, el socialismo, o como quiera llamrsele)
quedaron confirmadas en el transcurso del arresto y el allanamiento. Mi
detencin era improcedente y cruel. Ahora unos extraos registraban
debajo de los colchones, volcaban escaparates y libreros. A los parientes
y vecinos que venan a esa hora a tomar caf y visitar a mi madre los
tomaron prisioneros. El registro dur alrededor de cinco horas, al final
de las cuales los policas cargaron el Alfa de libros, revistas, cuadros y
varias cajas de papeles. Partimos hacia un lugar no especificado que
result ser el G2 de Santa Clara.
En el G2 pas los primeros 30 das de encierro. Durante ese mes sent
terror, desesperacin, remordimiento, y quizs hasta un poco de orgullo.
Me consideraba superior a mis captores por el simple hecho de estar
enterado del engao, por saber lo que ahora saba, aunque sin
plantermelo en esos trminos. De alguna manera, me regodeaba en el
arresto, el registro y la humillacin.
La primera celda en que ca era doble y en ella haba otro recluso de
apellido Peate que llevaba meses encerrado por intento de fuga. Era
veterano del sistema judicial castrista, que me describi a grandes
rasgos, as como el funcionamiento del aparato penitenciario en el que
haba pasado la mayor parte de su vida. Le dije que yo era un desafecto,
un opositor al sistema, un espritu crtico y un escritor peligroso. Le
confes que era estudiante de segundo ao de preuniversitario. Peate
escuch mi historia y se compadeci de m, pero esa noche, la primera
que yo pasaba tras las puertas de acero de una mazmorra, me pronostic
diez aos de condena. Su clculo me tom por sorpresa. Finalmente, la
peticin de la fiscal fue de 12 aos; la condena de 6. Peate me dijo que
haba cado en un hueco del que era imposible salir; que solo haba
salida hacia abajo, hacia las crceles y los campos de castigo.
Esa madrugada me despertaron para el primer interrogatorio (los
procedimientos del traslado desde la celda hasta el despacho del
interrogador, a travs de los pasadizos secretos del G2, han sido
descritos por Valls, Valladares y otros). A partir de ese momento perd el
sentido del tiempo, no supe si era de da o de noche. Las pesquisas
duraron todo el mes, y en ese tiempo conoc el organismo interno del
rgimen. Mi visin del futuro, mi aspiracin a una carrera en lenguas
clsicas, terminaron abruptamente la maana del 14 de octubre de 1974.
El juicio tuvo lugar en noviembre. Los testigos de cargo fueron, por
orden de aparicin: mi amigo, el dramaturgo Oscar lvarez; Marianela
Ferriol, estudiante de tercer ao y presidenta de la Federacin de
Estudiantes de la Enseanza Media (FEEM); Rolando Cuartero, director
del preuniversitario, y Armando Prez, el jefe del Partido. No retengo el
apellido de la fiscal, pero recuerdo que su nombre era Marcia.
Los cuatro me acusaban del mismo delito, vagamente definido como
"diversionismo ideolgico". Explicaron la manera en que yo haba
circulado entre los estudiantes del pre un poema contrarrevolucionario
donde me burlaba del cambio de nombre de la avenida Carlos III por el
de Salvador Allende. Recordaron que, durante las lecturas obligatorias
de los discursos de Fidel, yo haba solicitado retirarme, alegando
aburrimiento e indiferencia. Luego de escuchar estas declaraciones, la
fiscal ratific la peticin de 12 aos.
La sentencia de 6 aos lleg en diciembre, cuando ya me haban
trasladado al vivac de Santa Clara. En ese momento tena lugar all una
huelga de hambre de presos plantados. Dos celdas contiguas fueron
vaciadas, requisadas y baldeadas (me asombr que una huelga
requiriera esos minuciosos preparativos), de modo que no quedaran ms
que las literas desnudas. Los huelguistas venan de una prisin llamada
Kilo Siete donde haba comenzado la protesta, y llevaban varias semanas
sin probar alimento. Vi a un grupo de esqueletos renqueantes penetrar
en la oscuridad de la galera. Iban cantando el himno nacional.
Meses ms tarde volv a encontrrmelos en el campo de concentracin
de Ariza, al que me trasladaron en enero del 75. All supe que algunos de
ellos haban quedado invlidos. Tambin reencontr a Peate. De mis
compaeros de Ariza quiero recordar a Isaac Oviedo, Evaristo Tortol,
Orlando Lima, el gallego Lpez Pico, Jos Manuel Castieira, Mundito,
Mitre, Lalo, Stella, Jova, El Hierro, Masaecoco, El Charro, Otto
Meruelo, Luis Puig Tabars y Bebo Cabrera. Entre ellos (abogados,
campesinos, diplomticos, maestros, actores, mdicos y
contrarrevolucionarios) complet mi educacin, y de ellos aprend la
historia del presidio poltico cubano, desde Isla de Pinos, La Cabaa y
Boniato hasta Manacas, La Huica y Nieves Morejn. Entend que la
crcel era el reverso del mundo que haba dejado atrs: aqu la dictadura
operaba a cara descubierta, pero tambin los hombres se haban quitado
la careta.
No tenamos nada que perder. Los presos de los aos setenta ramos lo
que hoy se conoce como desaparecidos, personas permanentemente
borradas de los registros oficiales, y acaso de la existencia misma (no
haba entonces periodistas independientes que reportaran para el
mundo exterior). El trmino de nuestras condenas era impreciso, la
menor equivocacin poda prolongar el encierro por varios aos.
Adems, en las noches de apagn, cuando la planta elctrica fallaba, los
guardias de las garitas disparaban contra las barracas para evitar fugas.
Me aconsejaron gatear hasta la puerta del barracn cuando se iba la luz.
En esas circunstancias le las Cartas desde la crcel, de Antonio
Gramsci, uno de los pocos libros disponibles en la pequea biblioteca de
Ariza. Clandestinamente conoc a Bulgkov, a Solzhenitsyn y a
Gheorghiu, autores prohibidos "en la calle". Ms tarde Tortol me habl
de Koestler, y Chema Castieira de Marcuse, Habermas y Cohn-Bendit.
Otto Meruelo me describi el segundo mandato de Fulgencio Batista.
Todos se admiraban de tener entre ellos a un joven opositor que no
conoca nada ms que el comunismo.
Debido a que mi causa (110/74) estuvo involucrada, as fuese
poticamente, en los acontecimientos del 11 de septiembre de 1973 en
Santiago de Chile, debo referir aqu el episodio que marc mi transicin
desde el anticastrismo juvenil al discernimiento atroz de pertenecer a
una categora de seres polticamente inclasificables, condenada a la
indeterminacin histrica.
El suceso tuvo lugar en la caseta donde se nos permita ver la televisin.
Era un quiosco sin paredes, con cuatro horcones y techo de zinc,
provisto de seis bancos de concreto y un televisor sintonizado en el
mismo canal durante cuatro horas del da. A veces el guardia de nuestra
seccin, portando la bayoneta reglamentaria desde que Jos Abrantes
asumiera el mando del Ministerio del Interior, pasaba de largo. Esa
tarde divulgaban imgenes del Estadio de Santiago, otro de tantos
reportajes sobre la situacin chilena, aunque posiblemente fuesen
imgenes de archivo, de 15 meses atrs. Mostraba a personas alegres,
vestidas de civil, acompaadas de sus perros, de sus mascotas, fumando
cigarrillos, tocando guitarras y cantando canciones protesta en las
gradas. Los 20 o 30 reclusos que miraban el televisor intercambiaron
miradas de asombro. Desde los bancos del fondo llegaron murmullos, y
de pronto se levant una carcajada.
El guardia fue a apostarse junto al televisor y desde all fij su mirada
amenazadora en el grupo de televidentes. En ese preciso momento
entendimos. Fue un entendimiento mutuo. El guardia comprendi que
lo que mirbamos maravillados en el viejo televisor ruso era un atisbo de
libertad y nosotros fuimos los testigos de su iluminacin. El guardia
nos vigilaba como quien cuida a un grupo de nios asomados a la
vidriera de una juguetera. Lo que nosotros veamos eran personas en
plena posesin de su humanidad, de unos derechos bsicos que a
nosotros nos haban sido arrebatados. An pereciendo, esas personas
ganaban, moran victoriosas. Haban sido contadas, televisadas,
absueltas, humanizadas. Creo que el guardia vio envidia en nuestros
ojos, el sarcasmo y el desprecio de los que llevaban ms de una dcada
en un campo de castigo, vestidos con uniformes grises y gorras con
orejeras importados del sistema penitencial sovitico, y creo que sinti
vergenza.
La situacin de los presos de Ariza se prolongara an otras cuatro
dcadas. El presidio poltico cubano sobrevivi la obsolescencia del
Estadio de Santiago, el plebiscito de Pinochet, la llegada de la
democracia a Chile, las presidencias de Aylwin, Frei, Lagos, Piera y
Bachelet. Podra decirse que los cubanos le envidiamos a los
sudamericanos el paso de las dictaduras a la democracia. Los jvenes
chilenos que llegaron a Cuba hace 40 aos como refugiados polticos, y
que continuaron camino a Estocolmo y Berln, hoy son diputados,
ministros y senadores socialistas, miembros distinguidos del mismo
parlamento que Allende quiso desbandar en 1972.
POLTICA
Sindicato, negocio y sueldos
JORGE ENRIQUE RODRGUEZ | La Habana | 24 Sep 2014 - 9:07 am.
Cuando el pasado 20 de septiembre apareca en las pginas de Juventud

Rebelde el artculo El 'negocio' del sindicato del columnista Ricardo
Ronquillo Bello, pocos cubanos pudieron sustraerse a la idea de estar
presenciando una escena de teatro del absurdo de Slawomir Mrozek.
Entre metfora y jocosidad reseaba el periodista: "Los sindicatos
cubanos estn ahora 'negociando'. [] Y en un pas donde la palabra
'negociar' tuvo su toque satnico, parecera que algn diablillo se col en
las entraas de la representacin obrera. Solo que esta es una manera
diferente de realizarlo [] porque entre otras particularidades, es la
primera vez que lo hacemos tras la aprobacin del nuevo Cdigo del
trabajo, sobre el cual descansarn las relaciones entre empleados y
empleadores en el socialismo cubano de la actualizacin del modelo
econmico".
Segn los medios de prensa cubanos, "hasta el 30 de septiembre los 17
sindicatos del pas realizan los llamados procesos de negociacin
colectiva con los ministerios o con las Organizaciones Superiores de
Direccin Empresarial (OSDE)". Negociaciones donde es posible
establecer, a priori, que el tema neurlgico que compete a cada uno de
los cubanos de a pie no tendr la solucin inmediata que urge: la poltica
salarial.
Pretende Ronquillo Bello, legitimar estas "negociaciones" desde el
supuesto respeto a lo recogido por la Constitucin de Cuba cuando
agrega que "La Carta Magna cubana establece que el Estado realiza 'la
voluntad del pueblo trabajador'. No por gusto Lzaro Pea se empe
[] en educar a los obreros para asumir el desafo histrico de la
proteccin de sus derechos y condiciones laborales, pero sobre todo, en
empoderarlos de lo que luego adquiri una forma jurdica superior: su
nueva condicin de 'dueos' de los medios de produccin y del producto
de su trabajo en tiempos de Revolucin".
Lo que no resulta posible entender en este circunloquio es si lo
establecido por la Constitucin es un anhelo de Ronquillo Bello o un
incumplimiento a la propia Constitucin y que en estas supuestas
negociaciones se discutir su nuevo destino pues el autor se contradice
cuando expresa que "la pregunta que sigue es si nos someteremos a la
aplicacin de un nuevo Cdigo del Trabajo que implica reglas renovadas,
en un contexto econmico distinto, entre una multiplicidad de formas de
propiedad".
En primer trmino habra que dilucidar qu se entiende, hoy, por
"'dueos' de los medios de produccin y del producto de su trabajo". En
un pas donde es de conocimiento ciudadano que un agente del orden
pblico un polica devenga un salario superior al de un mdico o al
de un maestro, dista muchsimo de esa aoranza de "que el Estado
realiza 'la voluntad del pueblo trabajador'" o de los sindicatos donde se
agrupan.
Un poco de luces al tema arroja el texto Hacia dnde va la poltica
salarial en Cuba?, del Doctor en Ciencias Econmicas Lzaro Gonzlez
Rodrguez, donde se apunta que en principio "El salario, dada su
connotacin econmica, poltica y social constituye un aspecto relevante
de la poltica laboral en el cual las incongruencias se manifiestan con
mayor agudeza, pues su organizacin nunca ha reflejado adecuadamente
el principio de que cada cual reciba un salario en correspondencia con su
aporte laboral y sea una realidad que a igual trabajo corresponda igual
salario".
Aun cuando las negociaciones ante el OSDE ventilen temas relacionados
con la organizacin de la jornada laboral, la evaluacin del trabajo, las
condiciones de vida y proteccin, higiene y salud legtimos e
imprescindibles en cualquier discusin que implique a obreros y
directivos, el tema del salario tiene prioridad mxima. Mucho ms en
un pas donde al proletariado se le prometi que esta sera "una
Revolucin de los humildes, con los humildes y para los humildes".
Si despus de cinco dcadas se acepta discutir sobre ello al menos
frente al OSDE es porque se asume al menos frente al OSDE que
esa promesa ha fallado.
No importa que Ronquillo Bello, a la luz de lo que predica, inste a que
"ningn obrero se sienta ajeno a los derroteros de su paso por el mundo
del trabajo, y que el sindicato que lo representa conozca muy bien de que
se trata su 'negocio'". La realidad supera su melancola, y tambin la
supera el anlisis de Gonzlez Rodrguez cuando advierte que "las
disposiciones legales puestas en vigor recientemente no dan solucin a
la aplicacin del principio antes sealado restringiendo el
imprescindible papel del Estado socialista en la regulacin del salario.
Sin lugar a dudas, se mantienen las causas que provocaron graves
errores en etapas anteriores. Con las regulaciones promulgadas se pierde
an ms la connotacin moral del salario al incrementarse la falta de
correspondencia de este con la calidad y cantidad de trabajo aportado
por el trabajador y tratar de solucionar el bajsimo poder adquisitivo del
salario y sus funciones con el invento universal del llamado 'sistema de
pago por resultados'".
Queda por ver cmo quedaremos nosotros, los trabajadores, en este
negocio.
SOCIEDAD
CDR: intiles remiendos
JORGE OLIVERA CASTILLO | La Habana | 25 Sep 2014 - 6:44 am.
En el mes de octubre entrar en vigor un nuevo sistema para la

vigilancia a nivel de cuadra. Loira Prez Daz, coordinadora provincial de
los Comits de Defensa de la Revolucin (CDR), as lo confirm en el
semanario Tribuna de La Habana.
Entre los propsitos de la entidad que cumplir 54 aos de fundada el
prximo 28 de septiembre est el enfrentamiento a las indisciplinas
sociales, el rescate de los valores y el trabajo continuo con la familia.
Ms all de los planes que anuncian para restaurar el control sobre la
sociedad, lo ms probable es que la iniciativa quede como un esfuerzo
con muy pocos resultados.
Porque de aquella eficiencia en los primeros aos de la revolucin no
queda ni el recuerdo.
Es cierto que la chivatera para arruinarle la vida a cualquiera por
oponerse, abierta o solapadamente, a la ideologa del partido nico se
mantiene, pero lo que prevalece en cada cuadra es la apata hacia el
discurso gubernamental y el contubernio en la ejecucin de las
actividades econmicas ilcitas.
El trasiego de productos robados en las dependencias del Estado es el
denominador comn en los vecindarios. La anarqua est presente en
todo el pas sin que aparezcan los medios para atajar su avance.
En ocasiones, los directivos de los CDR son los principales cmplices en
la venta de lo que a diario desaparece de los almacenes, por cierto,
administrados por miembros del Partido que no faltan a las reuniones
del Comit y participan en los trabajos voluntarios.
Sobre los dictados de la supervivencia se asienta una sociedad que
involuciona. Jvenes y adultos, actan condicionados por un ambiente
de escasez, ruinas, prohibiciones absurdas y miedos. Con la codificacin
de la mediocridad, el cinismo y la intolerancia, el Gobierno ha
contribuido a la formacin de un ciudadano sin valores ticos y morales.
Muy pocos se salvan de un destino que afecta a cinco generaciones.
Para que vuelva la disciplina y el orden es necesaria la construccin de
otro modelo. Hacerlo sobre los cascotes del socialismo real es perder el
tiempo.
Con el inminente retorno de las guardias cederistas no se terminar el
relajo. Es vlido pensar en alguna que otra tregua, pero nunca en la
eliminacin de un modo de vida sancionado por las circunstancias.
Este 28 de septiembre se llevar a cabo el ritual, de visos prehistricos,
donde se hierve una cabeza de cerdo. Con esa sopa a cocinarse con lea,
en medio de las calles, un trozo de cake, ron barato y msica, se
celebrar otro aniversario de la mayor organizacin de masas del pas.
Un convite en el que no faltarn bailadores con sus jarros, cucharas y
una abundante porcin de doble moral.
DEPORTES
Por qu el futbol s y la pelota
no?
DIMAS CASTELLANOS | La Habana | 23 Sep 2014 - 10:24 am.
En 1933, en el torneo preolmpico de la CONCACAF para la Copa

Mundial de Ftbol de 1934, el equipo cubano le gan a Hait, Jamaica,
Colombia y Costa Rica y perdi solamente con Mxico[1]. En aquella
poca asista un solo equipo por la regin, pero como Mxico no pudo
viajar por razones de dinero, Cuba, ocupante del segundo lugar,
particip en la Copa. Desde esa hazaa, hasta la recin concluida Copa
del Mundo Brasil 2014, los cubanos no clasificaron para ninguna Copa
ni se destacaron en la regin. Una de las pocas noticias se produjo en
2008, cuando varios miembros del equipo nacional, que particip en la
llave A del torneo preolmpico de CONCACAF, se fugaron en Estados
Unidos.
A pesar de lo anterior, los nombres de Lionel Messi y Cristiano Ronaldo
han devenido smbolos para la aficin cubana. Cada jugada de Neymar,
ngel Di Mara, Miroslav Klose, Iker Casillas, Andrs Iniesta, Arjen
Robben, Mario Gotze, Robin van Persie, Luis Surez, Juan Guillermo
Cuadrado, James Rodrguez, Paul Pogba, Thomas Mller y decisiones de
la FIFA como la entrega del Baln de Oro a Messi, devienen objeto de
debate apasionado en cualquier esquina del pas. Como bien escribi la
colega Yusim Rodrguez en su artculo Sacarle partido a los partidos de
ftbol, los "cubanos no necesitamos equipo que nos represente en el
Mundial de Ftbol de Brasil para derrochar emociones con cada
partido".
No es extrao que en la poca de la globalizacin el ms universal de los
deportes haya evolucionado en Cuba de la curiosidad a la popularidad y
que la creciente pasin alcanzara su esplendor con la Copa 2014. El
hecho es demostrativo del empleo de los medios de comunicacin para
crear gustos y aficiones, pues el inters cada vez mayor que el ftbol
despierta en los cubanos guarda una estrecha relacin con la cobertura
informativa brindada por la televisin, la prensa plana y la radio a los
campeonatos nacionales y las ligas europeas; eso que se conoce como
"campaa meditica".
Durante la Copa Sudfrica 2010, a las trasmisiones desde algunos
hoteles se unieron centros populares como el cine Yara. Ahora en 2014
se incorporaron otros cines. La inauguracin fue trasmitida con una
pantalla gigante instalada en el Estadio Pedro Marrero y el resto de los
juegos pudieron verse desde otra inmensa pantalla colocada en la
Ciudad Deportiva. A la vez, un considerable nmero de bares y cafeteras
trasmitieron los juegos como una modalidad de servicio para atraer
usuarios. El resultado es que el ftbol est desplazando al bisbol.
El lunes 14, al da siguiente de celebrarse el ltimo partido de la Copa en
el Maracan brasilero, comenz en Estados Unidos el Derby de Jonrones
y al da siguiente la edicin 85 del Juego de las Estrellas de bisbol, en el
que participaron cinco de los muchos cubanos que han abandonado el
pas en los ltimos aos y que brillan en la constelacin de estrellas de
las Grandes Ligas. Sin embargo, a diferencia del ftbol, sobre este hecho
la prensa oficial ha decretado el silencio, a pesar de tratarse de algo que
nos toca muy de cerca.
En el Festival de Jonrones de 2014 tomaron parte el granmense Yoenis
Cspedes, entonces en los Atlticos de Oakland, y el jardinero
cienfueguero Yasiel Puig, de los Dodgers de los ngeles.
El primero fue ganador del Derby el pasado ao 2013, cuando con 17
batazos de vuelta completa conquist el ttulo y se convirti en el
segundo cubano en lograrlo y en el segundo jugador de los Atlticos de
Oakland en obtenerlo. Ahora, en el 2014, Yoenis dispar 28 veces la
pelota hacia las gradas y conect el bambinazo ms largo de ese da, para
convertirse en el primer pelotero que revalida el ttulo de campen de
Jonrones despus de Ken Griffey Jr., quien lo hizo en los aos 1998 y
1999.
El segundo, Yasiel Puig, no estuvo bien en este Derby de Jonrones ni en
el Juego de las Estrellas, pero en el ao 2013 fue el Mejor Jugador y
Novato del Mes de junio. En 26 partidos encabez el bateo, fue lder en
porcentaje de embases, conect 7 jonrones, empuj 16 carreras y bate
44 hits, con lo cual se coloc segundo en la lista de mayor cantidad de
hits conectados por un novato en su primer mes, quedando a slo cuatro
de la marca impuesta por Joe DiMaggio en 1936. Su vida ser llevada al
cine, basada en un artculo de Jesse Katz publicado en la revista Los
ngeles Magazine bajo el ttulo Escape from Cuba: Yasiel Puig's Untold
Journey to the Dodgers, donde se recogen los dismiles intentos del
cienfueguero por escapar de la Isla hasta lograrlo en junio de 2012.
Adems de Cspedes y Puig en el Juego de Estrellas, participaron el
lanzador holguinero Aroldis Chapman, el campocorto pinareo Alexei
Ramrez de los Medias Blancas de Chicago[2] y el inicialista
cienfueguero Jos Dariel Abreu, tambin de los Medias Blancas, equipo
con el que firm un contrato por 68 millones de dlares para seis
temporadas (11.3 millones por ao), superando las marcas impuestas de
36 millones de Yoenis Cspedes en 2011 y de 42 millones de Yasiel Puig
en 2013.
Con excepcin del programa radial Panorama Deportivo de Radio
Rebelde, de esos cinco peloteros cubanos, tan destacados a nivel
mundial como los 15 futbolistas antes mencionados, nada se dijo en
Cuba. Es decir, se trasmite el futbol de mayor calidad del mundo, una
decisin correcta aunque no juegue ningn cubano, pero se prohbe la
trasmisin de la pelota profesional, donde participan decenas de
cubanos.
La gravedad del hecho radica en que la pelota, conjuntamente con las
guerras de independencia, la msica popular y el baile, se incorpor a la
cultura de la nacin desde el siglo XIX, constituy la prctica
sociocultural ms importante del pas y toc todas las aristas de la vida
nacional, al punto que muchos cubanos recordaban con ms precisin la
cronologa de la pelota que los hitos de la historia. En nuestro lxico
popular, no hay nada parecido a "parar un penalti", pero todos
entendemos cuando se dice que a "fulano lo cogieron fuera de base". Con
sobrada razn, la doctora Graciela Pogolotti dijo en una oportunidad,
que por su fuerza contaminante la pelota es, sin dudas, "el fenmeno
cultural de mayor alcance y arraigo".
Por tanto, el silencio sobre los peloteros cubanos en la pelota de mayor
calidad del mundo conspira contra uno de los componentes culturales de
nuestra nacin, lo que no se puede justificar por la subordinacin del
deporte a la poltica ni por la abolicin de la pelota profesional en 1961,
pues despus de esa fecha, aunque los cubanos no podan incorporarse a
las Grandes Ligas, hubo ms estrellas cubanas que nunca y sus hazaas
superaron a las realizadas antes de 1959.
[1] En ese partido Mxico hizo tres goles en el primer tiempo, pero en el
segundo, el capitn del equipo cubano, el delantero Mario Lpez, anot
dos goles y mantuvo en silencio a 30 mil aficionados mexicanos hasta
que son el silbato. Cuba perdi 3 x 2.
[2] El equipo de los Medias Blancas tuvo en sus filas a Orestes Mioso,
el primer negro cubano que particip en las Grandes Ligas y fue el
ganador de la Serie Mundial del 2005 con el aporte de Orlando Duke
Hernndez y Jos Ariel Contreras.
FOTOGRAFA
Mirar a Cuba (y a Lezama) por los
ojos de Ivn Caas

Ivn Caas junto a una de sus imgenes de Jos Lezama Lima. (ELNUEVOHERALD).
CAMILO VENEGAS | Santo Domingo | 23 Sep 2014 - 5:15 pm.
Cuba es un pas que est perdiendo la memoria. Es como si la nacin
entera, incluyendo su identidad y el legado sobre que el que se fue
construyendo la cubanidad, padecieran de Alzheimer. Eso genera una
necesidad imperiosa de salvar cualquier recuerdo de lo que ramos, por
insignificante que parezca.
Jos Lezama Lima es uno de los escritores ms importantes del siglo XX.
Su obra (que est compuesta de poemas, ensayos y dos novelas) contiene
alguna de las claves para descifrar lo cubano. Sin embargo, el escritor
muri sumido en un vergonzoso ostracismo.
Tal fue su confinamiento, que en sus ltimos meses no se atrevi ni a
salir de su casa. El da que enferm descubrieron que haba engordado
tanto que ya no caba por la puerta. A l le hubiera encantado escribir
esa escena donde sacaban su corpulencia inanimada por una ventana.
Debi parecer un zeppeln en el reducido espacio areo de la calle
Trocadero.
Durante esos aos (entre 1970 y 1976) solo dos familias, los Vitier y los
Diego, y muy contados amigos corran el riesgo de acercrsele. Para la
sociedad que trataba de imponer la revolucin, era ms importante la
salud de una vaca que la de un escritor universal.
La prueba de ello es que cuando muri Ubre Blanca, un cruce de holstein
con ceb que lleg a implantar el rcord mundial de produccin de
leche, le dedicaron una de las 8 pginas del peridico Granma, le
hicieron una estatua de mrmol y la condecoraron como a un hroe. El
obituario de Lezama no alcanz los tres prrafos en el rgano oficial del
Partido Comunista.
A diferencia de Ubre Blanca, que an es conservada en una urna de
cristal a temperatura controlada, el legado de Lezama fue primero
ignorado y luego saqueado. Hace poco apareci un pedazo de pelcula
sin sonido donde se le ve moverse y tomar una bocanada de humo de su
eterno habano. Solo eso.
De no haber sido por Ivn Caas, quien persigui a Lezama cmara en
mano mientras el escritor se mova con dificultad por su entorno
cotidiano, se habra perdido la posibilidad de saber cmo era el universo
donde se escribi Paradiso.
Lo he dicho ms de una vez y no me queda otro remedio que repetirlo:
gracias a los ojos de Ivn Caas hoy podemos apreciar una Cuba que, de
no ser por l, ya no tendramos. Mientras la mayora de los fotgrafos de
los aos 60 y 70 se esmeraban en documentar la gesta revolucionaria,
Ivn mir para otra parte.
Eso nos permite reconocer la ms cruenta batalla que se libr en
aquellos aos: la de la vida cotidiana, la de la subsistencia, la del silencio
que sobrevena una vez que las armas de fuego, las consignas y los
discursos se apaciguaban.
Hoy, en la Universidad del Claustro de Sor Juana, de Ciudad de Mxico,
se inaugura la exposicin Lezama indito. En esas 30 fotografas de Ivn
Caas por fin se salva todo lo que permaneci por tantos aos en las
oscuras manos del olvido.
Hoy, gracias a esas paredes mexicanas, Cuba recupera un tiln esencial
de su memoria.

Este artculo apareci en el blog El Fogonero. Se reproduce con
autorizacin del autor.
AGRICULTURA
Los seis cordeles de Primo
HCTOR REYES | Santa Clara | 23 Sep 2014 - 10:26 am.
Primo Cajales tiene 72 aos y vive en Cuatro Vientos.

Un pueblo en las montaas que no tiene an la edad de Primo. Un
pueblo aburrido con gente que se conoce tanto, y cuyo pasatiempo es la
curiosidad, tanto as que a las seis de la tarde muere la vida en Cuatro
Vientos y renace entre los chismes familiares.
Haciendo honor al nombre, el viento helado entra por los cuatro
costados de este pueblo, haciendo que los lugareos se recojan temprano
a invocar el chisme y la curiosidad. Sin embargo, Primo Cajales nunca
sale ileso de estos chismes.
"Hace cincuenta aos mat a un hombre para robarle" y eso qued tan
marcado en la escasa poblacin de Cuatro Vientos que viene a ser, Primo
Cajales, algo as como el villano de su propia pelcula.
Pero esta vez el chisme no es sobre asesinatos, ni sobre caza ilegal de
jutas, ni si el Gobierno lo ayud dndole una casa nueva a Primo. El
comentario pblico es que es un viejo loco que sigue pidindole seis
cordeles de tierra a la cooperativa.
"P qu va a querer seis cordeles de tierra el viejo ese, como no sea p
echrsela arriba", comenta un guajiro que en su ingenuidad no entiende
que Primo necesita sembrar su propio consumo porque no tiene
chequera y aqu nada es gratis, incluso en Cuatro Vientos.
Cuatro Vientos est en medio de las montaas, y por supuesto, rodeado
de buena tierra cultivable. Como en todo el pas, la cooperativa es la
encargada de distribuirlas para uso especfico, amn de aquellos
montaeses afortunados que poseen fincas propias.
Primo Cajales no es un afortunado. Caza jutas ilegalmente que vende a
"gente legal" por el importe de 14 pesos. Tumba palmiche por un
"Mximo Gmez" y "hace cincuenta aos mat a un hombre p robarle".
Primo quiere sembrar su tierra.
La cooperativa lo ignora. Cuatro Vientos lo convierte en el villano de su
propia pelcula, chismea sobre sus problemas y lo saluda
hipcritamente. Pero nunca nadie lo ha invitado a comer, ni siquiera le
han regalado una malanga o un aguacate.
El matrimonio que dirige la cooperativa no quiso responder a la
pregunta de por qu no se le puede asignar seis cordeles de tierra a
Primo Cajales. El dirigente municipal de Cumanayagua prometi revisar
el caso y an se espera su veredicto. Los dems hacen silencio.
Mientras, Primo Cajales contina en Cuatro Vientos. Caza jutas
ilegalmente. Tumba palmiche y siembra un conuco frente a la casa que le
dio el Gobierno luego que un cicln tumb su boho. An espera por seis
cordeles de tierra para sembrarlos de autoconsumo.
"Los seis cordeles que pido", dice Primo, "estn llenos de marab.
Cuando voy a la cooperativa me dicen que no se puede talar el marab. Y
por eso no me dan la tierra".
Parece ser que Cuatro Vientos es el nico pueblo en Cuba con un rea
protegida para el marab.
EL PAS QUE DESAPARECI

Una reina sin corona

La antigua calle Reina, entre Galiano y Rayo.
FERNANDO DMASO | La Habana | 21 Sep 2014 - 8:38 am.
La Calzada de Reina es una de las ms cortas de la ciudad, al igual que su

vecina Calzada de Galiano. Con el nombre de Camino de San Antonio
fue el ms antiguo de salida al campo. Parta de la calle Real o de la
Muralla, cruzaba en diagonal hasta la actual esquina de Reina y guila y,
continuando su trazado de hoy, llegaba a la Avenida de Carlos III,
siguiendo el mismo trazado de lo que es hoy la Calzada de Zapata y, por
detrs del Cementerio de Coln, llegaba hasta la orilla derecha del ro
Almendares, continuando hasta Pueblo Viejo.
A este camino, en el tramo equivalente a la actual calle Reina, se le llam
entonces Camino de San Luis Gonzaga, por la ermita de ese nombre
erigida en el cruce con la futura Calzada de Belascoan.
La calle Reina, denominada as en honor de Isabel II y posteriormente
Avenida Simn Bolvar, aunque nadie la seala por ese nombre, se
extiende desde la Calzada de Monte hasta la de Belascoan.
A un lado del espacio abierto que supone el Parque de La Fraternidad,
con sus paseos, rboles y bustos de prceres de Amrica, terminando
Este, dentro de las calles Amistad, Reina y Estrella, se encuentra el
Palacio de Aldama, construido por Domingo de Aldama segn ideas de
su yerno Domingo del Monte en 1840, en estilo neoclsico con sus dos
portadas, una por la calle Amistad y la otra por Reina, considerado el
mejor exponente del neoclasicismo en La Habana, seguido por el de los
marqueses de Villalba en Egido, Monte y Zulueta.
En el Palacio Aldama residieron Domingo del Monte y Miguel de
Aldama, el hijo de su propietario, reconocidas figuras cubanas. Ocupado
en 1926 por la fbrica de tabacos La Corona, en 1946 pas a manos de
los banqueros Mendoza y Compaa, instalndose en l un banco, una
elegante peluquera y una boutique. Hoy se encuentra instalado en l el
Departamento de Historia del Partido Comunista de Cuba.
A continuacin, en la misma acera, la tienda por departamentos Los
Precios Fijos, demolida y convertido el espacio, primero en una feria de
artculos industriales, y ahora en un pobre parque vaco y cerrado con
una reja. Enfrente, el moderno edificio que construy la Sears Roebuck
Co. para situar su tienda por departamentos de estilo norteamericano,
despus de intervenida, utilizada la edificacin durante un corto tiempo
como Palacio de Pioneros y, posteriormente, como un comercio nico de
venta de productos alimenticios industriales para toda Cuba, con largas
colas de ciudadanos de todo el pas que, disponiendo de algn dinero
por no existir nada que comprar, acudan a l pagando sus altos precios.
Finalmente, convertida en un denominado Palacio Nacional de la
Computacin, en un pas donde las computadoras son inaccesibles para
la mayora de los ciudadanos y estos carecen de internet.
Ms adelante, otros comercios menores y un bodegn. Al cruzar la calle
guila, el espacio vaco transformado en parqueo donde existi la
conocida Plaza del Vapor, lugar de pequeas tiendas, comercios y
muchos puestos de venta de billetes de lotera. Enfrente, en el nmero
55 se alza lo que queda de Almacenes Incln, algunos otros comercios y
el edificio que ocupa actualmente la Asamblea Municipal del Poder
Popular, en la esquina de la calle ngeles.
Pasando Galiano, en el nmero 101 est el caf El Polo, hoy convertido
en un comercio de productos lcteos, la peletera El Mundo, en ruinas,
La Casa Snchez, distribuidora exclusiva de los colchones Windsor,
tambin en ruinas, y en el nmero 109 los grandes Almacenes Ultra, una
importante tienda por departamentos.
Enfrente, en un viejo edificio carcomido por el tiempo, los ripios de la
famosa peletera La Defensa y de la peletera El Gallo y, ms adelante, en
el nmero 112, en estado calamitoso, el cine Reina, clausurado, sucio y
abandonado, entregado ltimamente a una compaa de variedades.
Despus de la calle Rayo, pueden verse las ruinas de una edificacin que
existi en la esquina, y en el nmero 158 el edificio del peridico El Pas,
en estado crtico, con un amplio friso en su saln principal, que muestra
el desarrollo del transporte y las comunicaciones, obra del artista
Cndido lvarez Moreno.
A continuacin, locales de comercio transformados en precarias
viviendas, con adaptaciones y agregados hechos por sus inquilinos con
recursos propios, que rompen con la arquitectura del entorno, muchas
de ellas verdaderas ciudadelas antihiginicas, habitadas por decenas de
personas, desde que se decidi entregarlas para tratar de paliar en algo
la carencia de las mismas.
Enfrente, en el nmero 161, se halla el local de la Cmara de Comercio
de China, que agrupaba a los almacenes importadores y a los dueos de
grandes tiendas de vveres de esa nacionalidad. Entre ruinas y destrozos,
en el nmero 301 est lo que queda de El Cetro de Oro, construido en
1901 en estilo Art Nouveau. En el nmero 359, la casa que fuera de
Antonio Bachiller y Morales y, enfrente, en el nmero 362, la de Jos
Crusellas, el importante empresario jabonero.
En la misma acera, el antiguo local del cine Cuba, Cuba Cose en el
nmero 315 y la ferretera Feito y Cabezn en el nmero 321, ahora
denominada La Cubana, y los locales donde estuvieron la Casa de los
Trucos, donde se encontraba todo lo imaginable para gastar bromas, y
Au Bon March, comercio dedicado exclusivamente a la venta de figuras
y materiales religiosos.
Despus se alza la Iglesia del Sagrado Corazn de Jess con convento
adjunto, templo construido durante 14 meses por los jesuitas a partir de
1914. De estilo gtico, con tres puertas y tres naves y una torre de 77
metros de alto con una cruz de bronce de cuatro metros coronndola, el
templo cuenta con un Sagrado Corazn de mrmol en el portal y un
Cristo en el altar mayor.
Enfrente de la iglesia estuvo alguna vez la tienda por departamentos Los
Tres Kilos, llamada as por lo bajo de sus precios, hoy convertida en una
tienda recaudadora de divisas con elevados precios denominada Yumur.
La calle Reina, desde hace mucho tiempo una reina despojada de su
corona, muestra, tal vez como ninguna otra de las arterias comerciales
de La Habana, la desidia e ineficiencia del socialismo. Prcticamente sin
establecimientos comerciales ni de servicios importantes, si se excluyen
los Almacenes Ultra, la antigua ferretera Feito y Cabezn y la que fuera
La Casa de los Tres Kilos, se ha convertido en una calle de viviendas
inventadas, superpoblada, sucia, con aguas albaales corriendo por los
portales y aceras, espacios vacos producto de los mltiples derrumbes y
edificaciones en mal estado a punto de sucumbir.
Transitar por sus portales, antes agradables y frescos, es hoy una
aventura nada recomendable, por el peligro de desplome de un techo o
de contaminacin con la suciedad de pisos y paredes. Para resurgir, lo
cual se hace sumamente difcil por la cantidad de personas que la
habitan actualmente, la calle Reina necesitara, en primer lugar, de una
limpieza profunda con mangueras de agua caliente, que eliminara la
costra de mugre que cubre sus edificaciones. Solo a partir de ah podra
pensarse en demoliciones necesarias, inversiones, remodelaciones y
construcciones.
OPININ
Donde antes estuvo el Teln de
Acero
FRANCIS SNCHEZ | Ciego de vila | 21 Sep 2014 - 8:26 am.
Visitar Eslovaquia, para un cubano que naci y creci, como se dice,

"dentro de la Revolucin", ha podido significar la extraa oportunidad
de salir del hueco de una trinchera, la grieta real del comunismo, y hacer
un viaje en el tiempo cruzando una frontera hacia la posibilidad ms
lejana pero posible de una sociedad democrtica.
El pequeo pas que antes integraba la Repblica Socialista de
Checoslovaquia, surgi y alcanz su independencia por la pacfica
Revolucin de Terciopelo en 1989. Desde entonces, Eslovaquia vive una
inevitable etapa de transicin, compleja y dilatada quizs por la suerte
que tuvo de que el cambio fuese no violento. Quienes controlaban el
poder dentro del abolido sistema totalitario, se beneficiaran de su
acumulacin de influencias para prosperar gracias a las nuevas
oportunidades.
Quin sabe hasta cundo, hasta cuntas generaciones ms all de las
que empiezan a ver el cambio, puede durar ese perodo de transicin?
Muy estructurales y profundas, muy antropolgicas pueden llegar a ser
las distorsiones provocadas por la falta de libertad y la simulacin
generalizada.
Por eso, para este cubano, llegar a Bratislava signific entrar en una zona
fronteriza no solo desde el punto de vista geogrfico, sino tambin
histrico, que le atae y afecta directamente.
Devn y el monumento
Y as iba yo uno de estos das, con mi cmara fotogrfica, por las orillas
del Danubio, tomando muestras de la belleza de los paisajes y la
atractiva calidad de la vida cotidiana, cuando llegu a Devn, un pequeo
poblado a unos 13 kilmetros de Bratislava, donde las aguas del Danubio
y el Morava se unen. Quera visitar las ruinas del gran castillo construido
en 1237 sobre una elevacin y que constituye un hito en la historia y la
cultura. Napolen quiso abolirlo a caonazos.
Bueno, crea yo que las ruinas de la fortaleza de Devn era lo que ms me
iba a impresionar. Pero no. Me esperaba un singular monumento, ms
sentimental que slido, frente al que me hall de pronto, abajo, entre el
peasco del castillo y el ro.
El Monumento a las Vctimas del Teln de Acero es como el marco de
una puerta hecha donde antes estuvo un muro y representa, a mi
entender, esa entrada que quizs tenan en sus mentes todos los que
intentaban escapar segn la propaganda roja desde el paraso hacia
el infierno. Por eso, aqu huellas de metrallas son los signos ms
elocuentes sobre la tosca piedra. A quienes trataban de salir, los cazaban
a tiros o, de ser capturados, los fusilaban.
Se lee esta inscripcin: "Durante el perodo comunista en la antigua
Repblica Checoslovaca cerca del Teln de Acero 400 hombres y
mujeres fueron asesinados. La Confederacin de Exprisioneros Polticos
ha levantado este monumento para que su sacrificio en la bsqueda de la
libertad inspire a las futuras generaciones".
Y por qu buscaban ser libres preferiblemente por este sitio?, pregunt.
Constitua el punto ms cercano a Occidente adonde se poda llegar. Ya
sobre la orilla opuesta del ro era y es Austria.
Difcil resulta ahora imaginar, sobre este amplio y hermoso paisaje de
primavera, las cercas y alambradas que existieron, las garitas, los perros,
y los soldados prestos a apretar el gatillo. Nada queda de aquellos
obstculos, salvo el ro que se us como un muro natural.
Reflejos en el agua
El aspecto disuasivo y a la misma vez tentador de la masa de agua me
hizo pensar en el paralelismo con Cuba, el mar, los balseros y un verso
emblemtico de Virgilio Piera: "La maldita circunstancia del agua por
todas partes".
Y pensar que en esto tampoco tuvimos suerte. No es lo mismo intentar
cruzar un mar infestado de tiburones.
Los nombres de las vctimas aparecen aqu grabados sobre el lado
interior del dintel. Vindolos, an sin entender la grafa, entiendo ms:
si un da se hiciera monumento similar sobre la costa cubana,
seguramente los nombres de familiares, amigos o conocidos de cada uno
de nosotros estarn all o, de no ser por pequeos cambios de
circunstancias, hubieran podido estar.
Entonces, en ese otro monumento por hacer, el recordatorio de los
nombres de balseros tragados por el agua no superara ampliamente a
este listado, como mismo la superficie del ocano a la de un riachuelo?
Quizs en invierno tenan ms posibilidades de xito, si la superficie se
congelaba, porque ahora veo que al llegar la primavera corre muy rpido
el ro, imposible de cruzar a nado.
Pero tambin lo intentaban, increblemente, volando.
Y or estas historias, de personas que se suban al castillo y, armadas de
alas, se lanzaban con la ilusin de llegar planeando hasta el otro lado de
la frontera, me causa asombro y no me saca de la imaginacin
extraordinaria de los mismos hechos si tuvieran lugar en Cuba. Sin
embargo, los elementos naturales no constituan el principal valladar
para los que queran llegar a la libertad, sino la vileza humana.
Alcanzados por las balas a mitad del vuelo, podan caer al agua y ser
arrastrados por la corriente.
Hoy Devn es una zona de paseo y campismo. Aficionados a la pesca se
juntan en la orilla lanzando sus anzuelos tan lejos como pueden. Austria
y Eslovaquia pertenecen a la Comunidad Econmica Europea, as que
cualquiera toma un mnibus en Bratislava y llega a Viena casi en una
hora, sin ms trmites que pagar los 7 euros del pasaje.
Por el camino, nos enamora el extenso panorama del hombre en
armona con la naturaleza. Campos de trigo y girasoles, grandes turbinas
de parques elicos generando energa limpia, y las tpicas y coloridas
comunidades campestres.
De las casas, destacan los jardines bien cuidados. Y casi sin querer, uno
se pregunta: siendo otra nuestra naturaleza, esta no es la misma
armona que uno desea encontrar en el suelo de la patria?
POLTICA
Cmo crear o conservar un
Estado sin morir en el intento
CARLOS ALBERTO MONTANER | Miami | 20 Sep 2014 - 8:46 am.
rase una nacin, o parte de ella, en busca de un Estado. No sucedi. A

veces no sucede. Escocia, como sabemos, se mantendr dentro del Reino
Unido. Por cunto tiempo? Ya eso no es tan claro. Los Estados,
especialmente los plurinacionales, son construcciones artificiales
flexibles. Mudan sus fronteras, aparecen y desaparecen, cobran
importancia o se vuelven insignificantes.
Irlanda, que una vez form parte del Reino Unido, poco a poco, tras
ciertos episodios de extrema violencia, fue separndose del conjunto
britnico a lo largo del siglo XX, hasta que en 1949 constituy una
repblica totalmente independiente, a la que le ha ido, por cierto, muy
bien. Hoy Irlanda, tras su profunda transformacin liberalizadora, tiene
un PIB per cpita de US$ 41.300 y el Reino Unido solo llega a $37.300.
La leccin fue contundente. El sangriento trauma de la independencia
irlandesa sirvi para que Londres afrontara el riesgo escocs de secesin
de una manera diferente, mucho ms razonable. Las rupturas, ya se
sabe, siempre son desagradables, pero pueden ser pacficas y con arreglo
a la ley. Afortunadamente, el pas no se volvi a quebrar, acaso,
precisamente, porque todos se acogieron a un modo legal de solucionar
la disputa.
Tal vez por eso es muy importante que las constituciones contengan
clusulas que establezcan y regulen la posible separacin de las regiones.
De la misma manera que existe la ley de divorcio para disolver el vnculo
matrimonial cuando una persona desea extinguir sus relaciones
conyugales, los Estados deberan contemplar esa amarga posibilidad en
su legislacin. Ahorrara mucho dolor e, irnicamente, en muchos casos
prolongara las uniones, en lugar de precipitar la ruptura.
Cmo deberan ser esas normas? Tal vez, las tres ms urgentes seran
estas:
Tendran derecho a solicitar la secesin las regiones con cierta
entidad histrica, previamente sealadas en la Constitucin, en las
que solo voten los mayores de edad radicados en ese territorio. La
idea es cerrarles el paso a los arrebatos separatistas, como cuando
la ciudad o cantn de Cartagena, en Murcia, en el sur de Espaa, se
declar independiente en 1873 y pidi la anexin a EEUU.
No bastara con una victoria. Seran necesarias dos consultas,
acaso separadas por una dcada, para demostrar que el resultado
de las urnas no es el producto de una coyuntura, sino de una
tendencia social claramente arraigada y sostenida
"intergeneracionalmente".
Tampoco bastara una mayora simple. Sera necesaria una
mayora calificada de, por ejemplo, el 60% de los sufragios o del
padrn electoral. La supersticin aritmtica de que el 50% ms 1%
legitima cualquier decisin no siempre es acertada. Ese 1% a las 24
horas puede cambiar de opinin. La democracia es un mtodo para
tomar decisiones colectivas que se sustenta en la regla de la
mayora, pero la definicin legal de "mayora" puede cambiar para
que el mtodo de resultados y no resulte contraproducente. La
existencia misma del concepto "mayora calificada" demuestra que
la democracia es un instrumento, no un fin en s mismo.
Es urgente crear un marco legal que evite el surgimiento de la violencia.
Algunos de los peores conflictos que ha conocido la especie humana se
originan en la constitucin y en la disolucin de los Estados.
Cunta sangre cost, recientemente, la desaparicin de Yugoslavia y el
surgimiento de media docena de naciones, entre las cuales, al menos
una, Kosovo, todava est en medio del parto? Qu sucede en Ucrania?
Cmo ser el difcil establecimiento del Estado kurdo, dado que la
nacin kurda 25 millones de habitantes remotamente originados en la
cultura persa vivaquea entre Turqua, Irak, Irn y Siria? Cmo ser
ese terrible estallido en el mundo islmico? (Los kurdos, como buenos
persas, suelen decir: "una palma no es un vegetal, un camello no es un
animal y un rabe no es un ser humano".)
Como EEUU contaba con un procedimiento (ms o menos opaco) para
formar parte de la Unin Americana lo que le ha permitido llegar a los
50 Estados desde los 13 originales pero no un modo de salida, en el
siglo XIX debieron sufrir una espantosa guerra, cuyo costo en vidas
humanas norteamericanas ha sido mayor que el de cualquier guerra
anterior o posterior en la que el pas haya participado.
En suma, si sabemos que los Estados, como las personas, estn sujetos a
cambios y, al final, a la muerte inevitable, busquemos la manera de
acomodar esos cambios y, en su momento, aprendamos a enterrarlos
dignamente. RIP.
CRTICA
'Boring Home': novela cubana de
transicin
MIGUEL CORREA | Nueva York | 25 Sep 2014 - 10:48 am.
No pretendo hacer una crtica literaria tradicional a Boring Home, obra

de Orlando Luis Pardo Lazo, sino que har ms bien un comentario
sobre lo que su lectura me produjo.
Mi acercamiento a Boring home ha estado ligado ms bien a mi inters
personal por conocer lo que escriben (y cmo lo hacen) los autores
noveles cubanos de las ltimas promociones literarias. Como considero
la literatura cubana una sola, tanto la producida en el exilio como la de
la Isla, me entusiasma una obra que haya sido concebida y escrita en la
Isla pero dada a circular (a existir) en el exilio.
No soy ajeno al hecho de que, en las ltimas dcadas, ha comenzado a
perfilarse una grieta en la muralla poltico-ideolgica que forma el
espacio bipartito de la literatura cubana. Me refiero, por supuesto, al
llamado "exilio rosa" (o blando), formado por intelectuales, artistas,
profesionales y hasta por otros seres que no han roto definitivamente
con el rgimen castrista, sea por las razones que sean. En literatura, el
"exilio rosa" no solo abarca la obra literaria sino tambin al autor.
Sin embargo, Pardo Lazo y Boring Home no se pueden circunscribir
dentro de las coordenadas que definen esa coyuntura poltico-literaria.
La obra fue escrita enteramente en Cuba, despus de los aos 90, un
periodo de desintegracin moral en la Isla, en que el autor hizo caso
omiso a las consecuencias que la publicacin del libro podra acarrearle,
y sin saber siquiera si podra abandonar l fsicamente la Isla. A mi
juicio, esas circunstancias son las que hacen a Boring Home una obra de
transicin entre dos espacios culturales antagnicos pero que de alguna
forma ha sentado las bases para una literatura nacional cubana sin
divisiones.
Me intern en la maleza textual de este atrevido tour de force sin
pertrecharme de ningn manual de instrucciones: grave error; el libro
est lleno de booby traps que el autor nos tiende en forma de guios
(literarios, histricos, existenciales, lingusticos) que persiguen nuestra
complicidad: con el uso de una profusa intertextualidad, el autor marca
y recrea otros textos de la literatura cubana; desde el comienzo de Antes
que anochezca, la autobiografa novelada de Reinaldo Arenas, hasta de
Boarding Home, de Guillermo Rosales (de cuya parodia se sirve Pardo
Lazo para titular su obra).
A pesar de la maldita circunstancia del agua por todas partes, el autor de
Boring Home est familiarizado con obras conflictivas para el rgimen
castrista. En mensaje electrnico, Pardo Lazo me informa que en la
dcada de los 90 empez a filtrarse este tipo de obra en la isla del horror.
El autor, de algn modo, logr burlar la frrea censura impuesta por el
castrismo sobre obras literarias previamente condenadas por la
revolucin.
Lo primero que salta a la vista en Boring Home es que la obra es un
laberinto de estilos y de tpicos, a la vez que un ejercicio ldico de una
originalidad que raya en el grito, con su centro en la carencia de un
centro, con una alta fragmentacin, sin una progresin argumental
definida, con uso de la historiografa latinoamericana (y cubana en
particular), caractersticas todas de la ms vigente posmodernidad.
Tambin nos percatamos del esfuerzo sobrehumano del autor por no
participar de modelos literarios exhaustos. No hay duda de las
resonancias de autores como Guillermo Cabrera Infante, las que el autor
recrea y supera. Pardo Lazo se deleita con malabarismos lingsticos
muy ingeniosos. Discrepo de la opinin de Albinson Linares quien, en el
prlogo a la edicin venezolana del libro lo clasifica como un "libro de
cuentos". Boring Home no es un libro ni de cuentos ni de relatos: es una
novela. Su fragmentacin es tpica del canon literario y estilstico de la
modernidad. Sus fragmentos, lacnicos y cinemticos, estn conectados
por un invisible pero poderoso arco voltaico argumental que funde la
obra en un todo.
La novela trata del diario vivir, exterior e interior, del narrador en
primera persona. Con el narrador tan cerca del autor, es obvio que el
sistema sabe quin habla. Sin embargo, el texto no es precisamente
confrontacional con el rgimen castrista, no lo ataca frontalmente sino
desde otras perspectivas: desfilan por el libro personajes moldeados
(creados) por la miseria y la asfixia de una poca. He aqu una diferencia
con la literatura del Mariel. El libro nos lleva de la mano a conocer los
mundos de seres torcidos, extraos, o sea comunes y corrientes, que
constituyen las vctimas con quienes una poca ha experimentado socio
y psicolgicamente.
Pero no resulta un texto trgico ni siquiera dramtico sino ms bien
divertido, con personajes que no parecen tomarse muy en serio ni el
modo en que sus ADN han sido manipulados y alterados. Si tuviera que
seleccionar la fuerza motriz que abarca la intencin y miras de esta
novela sera esta: "Porque esta islita es una novela o no es. Porque Fidel
nos contagi a todos con el Sndrome del Autor Absoluto, del Narrador
en Jefe que tiene entre los dedos los hilos de todas sus marionetas".
No es necesario explicar las consecuencias y riesgos concretos para
quien se exprese de este modo dentro de la realidad cubana actual. Pero,
como marionetas al fin, movidas por hilos desde arriba, cabe alguna
duda de nuestra dependencia universal? Que el Narrador en Jefe haga lo
que le d la gana con nosotros: aqu estn nuestros estirados cuellos,
parecen decir los personajes de ficcin. El miedo monoltico ha perdido
una mnima pero sublime batalla.
El autor emplea mltiples destrezas narrativas para su acercamiento a
esos universos abandonados por Dios: el monlogo interior, simpticos
malabarismos lingsticos, la parodia, la intertextualidad, el discurso
automatizado, la tipificacin, etc. Con estas tcnicas nos saltan encima
extraos cotorreos, posiciones filosficas ante la existencia, digresiones
sobre esttica, tecnologa, sexualidad, marginacin, radiografas
existenciales de seres que levitan en universos extraos. Es el discurso
de los que hasta ahora no tenan voz, el de las almas muertas, la queja
entre pueril y estoica de seres concebidos en mundos cerrados por la
insularidad. Seres marcados todos con el mismo hierro candente con
que se marca a la res.
Pardo Lazo dibuja la realidad espiritual de mundos prcticamente
desconocidos a lectores fuera de esos crculos de fuego. De ah la
importancia de esta obra. Son los zombies del rgimen quienes tienen la
palabra, los hombres nuevos, las nuevas alimaas, sus valores, sus
sueos y sus extraos pataleos. Sin embargo, no hay un confrontacin
directa con el poder (lo que hubiera sido literariamente lamentable) sino
que los personajes muestran, con sus agonas, miserias y perversiones,
en lo que el poder ha logrado convertirlos. De hecho, Boring Home
muestra la vergenza de una vida larval, asincrnica y remota,
desencajada de su contexto cultural y de la civilizacin, a la que puede
aspirar el cubano de hoy.
Es, en definitiva, una de esas obras que en el futuro se tendrn que
consultar para despejar las mltiples incgnitas de nuestra conducta y
de nuestra desesperanza dentro de este "modelo para armar".

Orlando Luis Pardo Lazo, Boring Home (Ediciones Lawtonomar, La

Habana, 2009).
SOCIEDAD
Estamos sugestionados?
VERNICA VEGA | La Habana | 20 Sep 2014 - 12:42 am.
A veces me llega la idea escalofriante de que la inmensa mayora de los

cubanos est bajo el efecto de una sugestin.
No tengo una explicacin menos truculenta para tanta incoherencia.
En los medios se subraya la necesidad de la higiene, se ven avionetas
sobre la ciudad fumigando las reas al aire libre, se hostiga a la
poblacin con fumigaciones directas que invaden nuestra tranquilidad,
privacidad, en un aparatoso performance de desinfeccin. Mientras,
montculos de basura se propagan en el espacio fsico y en el tiempo.
La gente coopera con la extensin de los montculos aadindole todo lo
que le sobra: desde muebles desvencijados hasta almohadillas sanitarias
usadas.
En la ltima asamblea de rendicin de cuentas de mi circunscripcin, la
doctora de la familia enfatizaba la necesidad de fumigar y de que se
chapeara porque "hay mucha hierba".
Yo miraba los raudales de objetos anegando las reas verdes (muchos
capaces de almacenar agua) y me preguntaba si era yo la nica que los
vea. Al mismo sitio donde se improvis la reunin, llegaban los
asfixiantes miasmas del basurero.
Caminar por La Habana (en cualquier municipio), equivale a que el
olfato sea golpeado con las emanaciones de aguas albaales, orines y
heces. (Hace un tiempo vi un excremento depositado en el umbral de
una puerta lateral de la Universidad de la Habana. Permaneci ah hasta
que se sec.)
Ahora se expande la noticia acerca de un caracol (Achatina fulica) trado
de frica por un nigeriano para una ceremonia de la religin yoruba. La
especie se ha propagado y es portadora de parsitos que pueden causar
una enfermedad con frecuencia letal: la meningoencefalitis. Y una vez
ms se arremete contra la poblacin con fumigaciones y alertas
sanitarias. Pero en toda la campaa de alarma, en ningn operativo
oficial, he visto que se toque el tema de los perjuicios que estn creando
estas prcticas tradas por nuestros ancestros africanos.
Contra el sacrificio de animales
Hace unos aos, entrevist a un babalawo para el sitio Havana Times: l
mismo se mostraba decepcionado del rumbo que haba tomado la
prctica generalizada de su religin, y su visible degradacin.
Me sorprende que en todos estos circos oficiales de higiene no se
mencionen tampoco las ofrendas que minan esquinas, parques, costas y
playas (que no son de inters turstico). Ofrendas que invaden la arena y
permean el aire de emanaciones ptridas, de cuerpos en
descomposicin.
He visto animales sacrificados en los lugares ms cntricos; la gente
acepta este otro indicio de decadencia como los tantos otros: con total
indiferencia. No se piensa en que resulta repulsivo e innecesario, que
afecta la esttica y la higiene pblica, que es un ejemplo de violencia y
crueldad para los nios.
Cada vez es ms comn ver personas que se han "hecho santo", actuar
con ostensible prepotencia, y el color blanco de su vestidura (smbolo de
pureza), no les impide mostrar su grosera. Muchos creen que
objetivamente, sus dioses los mantienen a salvo del fruto de su
arbitrariedad. No es tampoco un secreto que el ritual ha devenido en
smbolo de jerarqua social.
El dato del caracol importado es la gota que colma el vaso, pero nadie se
pronuncia.
Existe el criterio popular de que si alguien est enfermo y la ciencia no
ofrece una solucin, los mismos mdicos le recomiendan al paciente, o
acompaante, que recurra a un "brujero"; muchos de los ateos ms
frreos han cedido al intento llevados por la desesperacin. Otros tantos
que no practican estos cultos temen activar la animadversin de sus
practicantes y ser blanco de hechizos destructivos.
Me pregunto si es esta la causa del hipnotismo. Quiero decir, que la
supersticin sostenga este silencio de no hablar de tomar medidas
contra los practicantes sin conciencia cuya fe est afectando a ojos vistas
la salud pblica. O si los dividendos que aporta esta cultura como
atraccin turstica sern suficientes para compensar las vctimas, costear
atencin mdica, medicamentos, y verdaderas campaas de salubridad.
Conozco de cerca el recelo con que han sido recibidos por el Gobierno
algunos cultos y especialmente los grupos que siguen prcticas de yoga
(no el Hatha Yoga que fue despenalizado por su funcionalidad
teraputica). Filosofas que no practican ninguna matanza y cuyos
principios son elevar la tica, practicar la compasin, la tolerancia, el
respeto incluso al orden social establecido, y priorizar el progreso
espiritual individual.
Y no hablo de los tiempos en que hasta la religin yoruba era penalizada
con discriminaciones y acosos. Hablo de la poca de la visita del papa
Juan Pablo II, cuando se realiz la primera misa catlica en la Plaza de
la Revolucin. Cuando se despenaliz de los medios la palabra "Dios".
Vertientes del protestantismo cristiano que practicaban el ecumenismo
apoyando a algunos de estos grupos de yoga, fueron advertidas de que
eran "grupsculos de desafectos al sistema". Ninguno (a excepcin de la
Kriya Yoga, que fue fundada por Paramahansa Yogananda antes de
1959), tuvo o tiene un "templo" oficial; y su desarrollo enfrenta desde
dificultades logsticas hasta infiltraciones de la Seguridad del Estado que
generan conflictos internos y a veces hace colapsar los proyectos.
En la Edad Media las caceras de brujas fueron performances de horror
que mantenan a las multitudes hipnotizadas, incapaces de expresar la
verdad, o incluso de discernirla.
La sugestin pas y se hizo visible (aunque siempre lo fue), que eran
manipulaciones de las enseanzas de Jess, con el propsito de
mantener el control poltico, como cualquier gobierno. Las enseanzas
reales siempre estuvieron disponibles, a travs de textos que se salvaron
de la destruccin, y de la "correccin".
Lamentablemente, todava la "sugestin", impide que se procese con
todo el peso de la ley crmenes de pedofilia en sacerdotes cristianos. O
permite que el poder de la Iglesia obstruya la puesta en vigor de una ley
a favor del matrimonio homosexual.
La parte del hechizo que pesa sobre Cuba en forma de la extendida
religin yoruba (su degeneracin, aclaro, y prcticas similares que
involucran matanzas de animales), nos est haciendo pagar bien cara
nuestra apata.
Quin sabe, cuando la gente despierte al fin, cul ser el saldo total.
OPININ
Miami, plaza sitiada?
ROBERTO MADRIGAL | Cincinnati | 19 Sep 2014 - 1:49 pm.
Corra el ao 1980 y llevaba yo apenas unas semanas en Miami cuando

al entrar en el restaurante El Pub, entonces situado frente al Parque del
Domin de la calle Ocho (no recuerdo donde est ahora), un da entre
semanas por la tarde, me encuentro, para mi sorpresa, a Ulises Estrada,
sentado cmodamente y en amena conversacin con dos individuos de
apariencia anglosajona y con unos trajes y un corte de pelo de los que
poco despus aprend que eran los que usaban los miembros del FBI. En
dos mesas aledaas se sentaban incmodamente cuatro o cinco
individuos que no caba duda escoltaban a estos personajes, con la vista
siempre alerta y mirando en todas direcciones.
No s cmo pude contener mi asombro y de paso mi indignacin. Los
escoltas me miraron fijo y yo estaba estupefacto.
Para los que no lo sepan, Ulises Estrada (cuyo verdadero nombre era
Dmaso Jos Lescaille), fue, entre muchas cosas, viceministro del
Interior, compaero de lucha del Che en el Congo, amante de Tania la
Guerrillera, segundo al mando de Manuel Pieiro, alias Barbarroja, en la
Divisin de Amrica del Partido Comunista de Cuba, encargado de
misiones "sensitivas" y finalmente embajador en Jamaica y varios pases
africanos. Muri a principios de este ao. Nadie entonces denunci su
presencia ni se le hicieron actos de repudio, probablemente casi nadie
saba que estaba de paso.
Esta es solamente una aislada ancdota, pudiera seguir hasta el
aburrimiento con otros visitantes con los cuales me tropec y que
pasaron por ac sin que nadie supiera que pasaron. Con esto quiero
simplemente ilustrar que Miami siempre ha estado en la mirilla de los
Castro. Siempre ha sido una ciudad asediada. Nada nuevo ni
sorprendente. Es la mayor concentracin de cubanos fuera de Cuba, el
sitio de la gusanera exitosa, el nico gueto afluente que existe en los
Estados Unidos.
Con el tiempo, se han abierto diferentes medios de penetracin. Ya
existen cadenas de televisin a travs de las cuales se pueden enviar
voceros, publicaciones que emplean amanuenses y empresarios que se
benefician contratando a msicos y artistas de la Isla. Si existe ya una
demanda, pues habr oferta.
Ahora se presenta por segunda vez en el Miami Dade County Auditorium
el do musical Buena Fe y se ha armado una algaraba ensordecedora en
los blogs del exilio. Se ha convertido en un acto de fe oponerse a la visita
del grupo, enardecerse ante la osada. El mayor y ms comprensible
motivo de indignacin es que el do le cant "feliz cumpleaos" a Fidel
Castro el pasado agosto y adems han hecho declaraciones denigratorias
sobre las Damas de Blanco y han dicho otras estupideces.
Desde luego que hay mucha razn para indignarse y los que quieran
tienen todo el derecho a protestar pblicamente. Sin embargo, me
parece que todo eso es darle demasiada importancia a una agrupacin
musical que por lo poco que he odo de su msica y sus letras (y de veras
que lamento haberlo hecho por la curiosidad que me despert la
protesta), no ocuparn ms que una apostilla en las pginas de la
historia universal de la infamia musical.
Es cierto que lo mejor que uno puede hacer es ignorar a este tipo de
elemento. Pero tambin es cierto que lo ms probable es que el lugar se
llene y sus cuentas bancarias (y las de sus empresarios) se beneficien
grandemente. Llenar un teatro con capacidad para unas 2.400 personas
no requiere mucho esfuerzo, sobre todo con la propaganda gratuita que
han tenido. Entre fanticos, curiosos y despistados habr cupo. Pero
tampoco esto es nuevo, hace mucho que el exilio es una de las mayores
fuentes de financiamiento del Gobierno cubano.
Muchos acusan a las nuevas generaciones de exilados de ser culpables
del xito de esos grupos que aparecen a cada rato en Miami, actan,
recogen el dinero y despus se burlan de quienes all viven. Pero no estoy
de acuerdo.
Aunque soy de la opinin de que el exilio poltico (como se entiende
tradicionalmente), acab hace muchos aos y que los que llegan ms
recientemente acentan las necesidades econmicas como motivacin
mayor de su fuga (en el caso de Cuba es imposible separar los motivos
polticos de los econmicos porque la miseria en Cuba es
responsabilidad de la claque que domina hace 55 aos), puede que haya
muchas ms coincidencias entre los exiliados ms recientes y los
anteriores de las que los "histricos" piensan. Toda generacin anterior
tiende a rechazar a quienes le siguen. Recuerdo el rechazo que tuvimos
los "marielitos" a nuestra llegada y luego todo pas.
Lo cierto es que Buena Fe cant en este mismo auditorio en febrero de
2013 y para mi sorpresa, en las pginas de Facebook muchos amigos y
conocidos mos, llegados hace muchos aos y autocalificados como
"gusanos diametrales", se desgaitaban apoyando el concierto e
instando a todos a asistir. La nostalgia es la prisin de la memoria.
Desde los 90, cuando comenzaron a llegar grupos de la Isla, los
Adalberto, los Manoln, los Manolito, Issac Delgado y muchos otros,
eran, para mi asombro, los viejos rockeros cubanos los que se
maravillaban con sus canciones y asistan a sus presentaciones. De
repente se puso de moda bailar esa msica en las fiestas de gente que en
Cuba ni se hubieran acercado al ambiente en el cual se desarrolla ese
tipo de creacin musical.
Tampoco me parece justo suponer que 2.400 personas representan los
sentimientos y las ideas polticas de toda una generacin. Por otra parte,
fuera de los expresos polticos y unos pocos ms, cunta gente ha
venido al exilio a luchar contra Castro? La mayora hemos venido (y me
incluyo en ese grupo) a poder hacer la vida que all no nos permitan.
Miami es una plaza sitiada no solamente por los Castro, que quieren
mantener su influencia sobre todo lo que pasa ah, sino tambin por los
diversos intereses de los propios emigrados.
Protestar la presencia de Los Van Van, de Buena Fe o las declaraciones
de Tony vila y de Descemer Bueno tiene justificacin moral, pero es
una prdida de tiempo. Que el peridico ms importante de la ciudad le
dedique la primera plana, es vergonzoso, ya que se merecen solamente
un anuncio pagado en las pginas de entretenimiento.
Esto me recuerda cuando en el peridico Granma ponan como titular la
opinin de Alberto Juantorena sobre el Ballet Nacional y sobre Alicia
Alonso.
POLTICA
Catorce llaves para los candados
que deprimen la economa
PEDRO CAMPOS | La Habana | 19 Sep 2014 - 8:15 am.
El bajsimo crecimiento del PIB (0,6 %) en el primer semestre de este

ao, reconocido por el Gobierno, ha evidenciado la insuficiencia de las
medidas de la "actualizacin" para estimular la economa y ha generado
un aumento de las crticas entre los economistas del patio.
Paralelamente, es espeluznante la cantidad de cubanos que se van a
EEUU va Mxico o arriesgando sus vidas en el Estrecho de La Florida.
Segn datos del Servicio de Migracin de EEUU, en los ltimos 12 meses
14.000 cubanos han cruzado la frontera por Mxico y 2.000 han sido
interceptados en alta mar por guardacostas norteamericano. Cifras
rcord en el ltimo lustro.
Estos elementos, unidos al envejecimiento y disminucin de la
poblacin, deben ser suficientes para que todos los interesados en hacer
avanzar la economa cubana, especialmente los responsables de
"conducirla", piensen en la necesidad de implementar otras medidas.
Haciendo lo mismo, no puede haber resultados diferentes.
El presidente Ral Castro, los directivos de la "actualizacin" y muchos
economistas cubanos han reconocido la necesidad de liberar las fuerzas
productivas. Si se hiciera una encuesta, probablemente la gran mayora
de los ciudadanos, tambin. Entonces, a qu se espera?
Pero una real liberacin de las fuerzas productivas implica libertad de
comercio en su ms amplio sentido, algo que la burocracia no acepta
porque afectara su control sobre el mercado, como evidenciaron los
ltimos dictados de la Aduana, encaminados a preservar el monopolio
estatal-militar de la compraventa de ropas, calzados y equipos
electrodomsticos.
Estas propuestas que hago son una contribucin al debate actual sobre
los pobres resultados econmicos alcanzados en este ao. En caso de
aplicarse integralmente, estaran dirigidas a fomentar la produccin,
aumentar la presencia de artculos de amplio consumo en el mercado
nacional, liberar el intercambio entre las distintas formas de produccin
existentes, estimular la circulacin monetaria, mejorar el poder
adquisitivo de la moneda nacional y la capacidad de compra de los
ciudadanos, bajar los precios y acercar la economa al control de los de
abajo.
Estas son catorce llaves para abrir los candados que actualmente
mantienen encerradas las fuerzas productivas y deprimen la economa
cubana.
1. Liberacin del comercio interno de todas las trabas actuales, los
controles y precios de Acopio y dems entidades burocrticas. Que el
queso de Camagey se venda libremente en La Habana y que se permita
todo tipo de establecimiento de venta de productos agrcolas,
industriales, artesanales y de servicios, solo con el pago mnimo de
impuestos. Los precios deben responder todos a acuerdos entre
vendedores y compradores.
2. Liberacin de todas las trabas al mercado externo, de manera que
todo el cubano que desee importar o exportar algn producto, sea con
fines de consumo o mercantil, pueda realizar esas operaciones con un
mnimo de controles y pago de impuestos.
3. Modificar la actual poltica impositiva que restringe la expansin del
cuentapropismo y reducir la carga solamente a las utilidades y no a los
ingresos como se hace actualmente.
4. Liberar todo el trabajo por cuenta propia para todos los profesionales
incluidos mdicos, arquitectos, ingenieros, etc.
5. Liberar la creacin de cooperativas autnomas de todo tipo y
eliminarles los permisos burocrticos y los impuestos por los primeros
tres aos. Las cooperativas solo deberan presentar una carta de
constitucin, con los datos bsicos sobre capital, miembros y aceptacin
de los principios internacionales del cooperativismo.
6. Posibilitar que organismos internacionales realicen prstamos
directos y faciliten maquinarias y equipos a las cooperativas, partiendo
del principio de que el cooperativismo es el alma del socialismo.
7. Entregar las empresas estatales a la autogestin de los trabajadores,
con plena autonoma para comprar, vender y recibir crditos, de manera
que sean los colectivos laborales los que elijan las administraciones,
organicen y controlen la gestin y distribuyan una parte de las ganancias
entre sus miembros, luego de separar la parte correspondiente a la
reproduccin ampliada y los pagos de impuestos.
8. Entregar en propiedad, o por medio de un crdito a pagar por plazos,
las tierras dadas en usufructo a los nuevos pequeos campesinos, de
manera que sientan seguridad a largo plazo para las inversiones que
deben hacer en viviendas, almacenes, regados, mejoramiento de tierras,
compra de maquinarias, etc., y eliminar la obligatoriedad de
incorporarse a una "cooperativa de crditos y servicios", en verdad un
mecanismo estatal para controlarles las siembras y ventas de sus
productos.
9. Establecer regulaciones para las empresas privadas que explotan
trabajo asalariado, a fin de garantizar los derechos de los trabajadores,
como la participacin de los mismos en parte de las ganancias adems
de los salarios mensuales, contratos colectivos de trabajo, creacin de
sindicatos libres para defender sus derechos, pago de seguridad social,
descanso retribuido, jornadas semanales de 40 horas, pagos de horas
extras, transporte y comedores obreros a bajos precios y otros que
precisen los trabajadores.
10. Libertad para anunciar productos, buscar clientes y fuentes de
materias primas, dentro y fuera del pas, lo que demanda una internet de
amplio acceso y libertad para la prensa comercial.
11. Acabar de eliminar la doble moneda y establecer tasas de cambios
ms mviles del peso cubano con relacin a las divisas internacionales.
12. El Estado no debe administrar empresas, salvo la de servicios bsicos
de agua y electricidad, cuyas entidades deben pagar a sus trabajadores
una parte de las ganancias, adems de estipendios mensuales. Los
ingresos del Estado, la provincia y el municipio deben provenir de los
impuestos que sern administrados transparentemente a todos los
niveles bajo control de los rganos de poder popular y rendiciones de
cuentas peridicas a sus correspondientes ciudadanos.
13. La salud y la educacin se mantendran subsidiadas por el Estado,
garantizando salud y educacin para todos; pero se permitira a los
trabajadores de la salud crear clnicas mutuales propias, autnomas,
administradas por el colectivo mdico y poner consultorios particulares
hasta para realizar cirugas menores. Grupos de maestros podran
tambin crear escuelas de patronato administrado por el claustro de
profesores que, adems de llevar el plan general de educacin aprobado
por de MINED, incorporen otros tipos de enseanzas complementarias
o especializadas. Clnicas mutuales y escuelas particulares cobraran por
sus servicios a sus clientes de acuerdo mutuo y pagaran impuestos sobre
sus ganancias.
14. Municipalizacin de la administracin pblica y de los poderes
actualmente concentrados en el Estado, con una real descentralizacin
que vaya desde el control de los impuestos, creacin y administracin de
presupuesto, hasta el control sobre los rganos policiacos locales,
administracin de justicia y dems controles estrictamente necesarios
para el desenvolvimiento autnomo a nivel comunitario.
Estas y otras medidas encaminadas a destrabar la economa, socializarla
y acercarla ms al control ciudadano y con miras a la democratizar de la
sociedad, como la libertad de expresin y asociacin, la separacin de los
poderes, la eleccin directa y democrtica de todos los cargos pblicos,
deberan tomarse sin mucha dilacin para evitar males peores. Adems
se hace impostergable el amplio debate democrtico nacional, que abra
el camino a una nueva constituyente, cada da ms necesaria.
Y el bloqueo-embargo norteamericano? Ya se han explicado sus
implicaciones directas e indirectas en todo este estancamiento, pero
como suspenderlo no depende de nosotros los cubanos, lo mejor es
concentrarnos en romper el que s podemos eliminar, el bloqueo interno
que obstaculiza el desenvolvimiento de la economa popular. Quizs sin
este bloqueo interno, el otro se caiga por su propio peso.
SALUD
bola y cuchillo de palo
PABLO PASCUAL MNDEZ PIA | La Habana | 19 Sep 2014 - 8:14 am.
De ordeno y mando, 165 especialistas cubanos con una vasta experiencia

en desastres epidemiolgicos partirn a Sierra Leona para combatir el
flagelo del bola, como parte de una cruzada humanitaria que ha sido
solicitada personalmente por el secretario general de la ONU, Ban Ki-
moon al general presidente Ral Castro.
Encartonado en su gabardina, el Dr. Roberto Morales Ojeda, titular
cubano de Salud Pblica, hizo el anuncio en la sede de la OMS en
Ginebra, acompaado de la directora general de la institucin Dra.
Margaret Chan, quien argument que dicha aportacin en recursos
humanos es "extremadamente generosa" y muy valiosa para contener "el
peor brote de bola que se haya producido en la historia.
La brigada que desembarcar en las playas sierraleonesas en la primera
semana de octubre permanecer por seis meses en la regin y cuenta con
62 mdicos y 103 enfermeros, una suerte de dream team cuyos
especialistas "segn declaracin oficial" acumulan ms 15 aos de
experiencia en estos menesteres.
El brote que estall en frica Occidental desde marzo de este ao ha
cobrado la vida de ms de 2.400 personas y, de ellas 508 son oriundas
de Sierra Leona. Acorde a los nmeros por cada dos personas infestadas
una fallece, asimismo la posibilidad de que la enfermedad se extienda a
otras regiones del mundo acrecienta el peligro de mutacin y
transmisin ms fcil del virus, vislumbrndose como una amenaza para
la seguridad nacional de EEUU y otras naciones que ya resolvieron
aportar cuantiosos fondos para combatir la epidemia.
Ms de 3.000 soldados norteamericanos instalarn unidades de
aislamiento y otros equipamientos en estas zonas para garantizar la
seguridad de los profesionales, pero lo ms importante, segn los
expertos, es disponer de ms de un millar de camas.
China, la segunda potencia econmica mundial, solo envi medio
centenar de especialistas y un laboratorio, mientras un nmero
considerable de galenos voluntarios que militan en la organizacin
Mdicos sin Fronteras permanecen en frica, donde se requieren segn
OMS, el concurso de hasta 600 mdicos y un fondo superior al millardo
de dlares.
Por su parte el secretario ejecutivo de la Alianza Bolivariana para los
Pueblos de Nuestra Amrica (ALBA), el seor Bernardo lvarez, calific
el gesto del rgimen cubano "de heroico", alegando que "si hay un
pueblo que ha estado presente para ayudar a los ms dbiles, ese es
Cuba".
Lo chocante y trascendental de la vertical decisin es que en las calles
cubanas crecen las expectativas sobre la presumible llegada del bola y el
pnico est avalado por la permanencia en el pas del dengue
hemorrgico, el clera, la fiebre chikungua, el paludismo y otras
"enfermedades misteriosas" importadas por los propios mdicos
nacionales que cumplen "misiones internacionalistas" en Latinoamrica,
frica y otras regiones del mundo. Hasta la fecha, los citados flagelos no
han podido ser erradicados ni controlados por el Ministerio de Salud
Pblica (MINSAP).
El Instituto de Medicina Tropical Pedro Kour (IPK) localizado en el
extremo suroeste de la ciudad ya cre las condiciones para enfrentar la
posible llegada del bola a Cuba y, segn fuentes annimas,
recientemente un grupo de viajeros que arrib a la Isla "compuesto en
su mayora por asiticos" tras verificarse sus breves permanencias en
"zonas de peligro", fue trasladado directamente y bajo estrictas medidas
de seguridad desde el aeropuerto Jos Mart a la sede del IPK para ser
sometidos a un rgimen de cuarentena no inferior a los 21 das.
En un programa Mesa Redonda, el Dr. Jorge Gonzlez, director del IPK
hizo pblicas un grupo de medidas profilcticas y adiestramiento del
personal que se encargar de atender los presumibles casos de bola
diagnosticados en la Isla, tambin advirti sobre la sintomatologa,
pronstico y tratamiento de la enfermedad y, asegur categricamente,
que "en Cuba no hay bola".
Voces en las calles
Segn criterio de un especialista que solicit el anonimato, este envo de
mdicos y enfermeros a la regin bola aumenta en 70% el riesgo de que
la plaga se establezca en Cuba. A esto se suman las reiteradas
indisciplinas del propio personal de salud, que viola los regmenes de
cuarentena tras cumplir sus misiones en el extranjero.
Aade que las desobediencias sociales empeoran la situacin, pues los
ciudadanos incumplen las medidas profilcticas para el control de
vectores. A lo que habra que sumar la falta de recursos y equipos para la
recogida de basura y destupicin de redes albaales, que provocan
acumulaciones de desechos y riachuelos de aguas negras, en donde
proliferan alimaas e insectos trasmisores de infecciones. (El
alcantarillado de la capital fue diseado y construido para evacuar los
desechos de al menos 800.000 habitantes y hoy presta servicio a ms de
2 millones. Amn del envejecimiento estructural de sus redes.)
Los servicios mdicos tambin forman parte de las preocupaciones. El
envo masivo de profesionales a Latinoamrica y en especial a Brasil ha
causado recargas de trabajo a los restantes mdicos que trabajan en la
Isla, lo que propicia el descontrol y la evasin de responsabilidades. De
igual forma, incrementa la peligrosidad el dficit de medicamentos y
desinfectantes destinados a garantizar la limpieza en hospitales y
policlnicos, "porque, en casa del herrero cuchillos de palo".
"Pero el relajo generalizado es el peor achaque", asevera el especialista. Y
cita el caso de un paciente ingresado por dengue en la Covadonga
[hospital Salvador Allende], quien escap del pabelln Martnez Villena
tras desligarse del brazo un suero intravenoso que lo mantena
encamado, para asistir al estadio Latinoamericano y ver un juego de
bisbol a gradas repletas. Este paciente result ser una potencial fuente
de contagio.
Mara Fonseca, un ama de casa de 54 aos explica que las fumigaciones
son una prdida de tiempo. Los trabajadores de las brigadas contra el
aedes aegypti "apenas echan humo en las casas; incluso, despus de
esperar 35 minutos y evacuar la humareda no se aprecian los efectos". Y
aclara: "antes las cucarachas moran instantneamente, pero ahora, las
fumigaciones no les hacen ni cosquillas, porque los fumigadores
trapichean con el petrleo y los insecticidas".
Segn otras fuentes, los vectores tambin proliferan en las instalaciones
tursticas, e ilustran tal afirmacin con el caso del hotel Mela Cohba,
donde las cucarachas de la especie conocida por "alemanas" pululan por
todas partes.
Un turista llamado Gumersindo, cuenta que recientemente se hosped
junto a su esposa en el hotel Havana Riviera, perteneciente a la cadena
Gran Caribe. All un enjambre de este tipo de cucarachas por poco los
levanta en peso. Muy amablemente, la administracin de hotel les
cambi de habitacin, pero los insectos continuaron molestando.
"Joder", exclam, "hasta en la nevera haba cucarachos!"
Trfico de esclavos
Tras la cada del muro de Berln y el desmerengamiento de la URSS, se
produjo el vaco econmico ms conocido por Periodo Especial. Fuerte
impacto del que no escap el sistema nacional de salud. Un alto
porcentaje de enfermeras eligi la prostitucin como medio de
subsistencia y especialistas con grados cientficos estaban obligados a
trasladarse en bicicletas y a calzar zapatos rotos para ir a los hospitales.
Ms adelante, los mdicos tuvieron la posibilidad de ser incentivados,
cuando el gobierno de Sudfrica solicit a Cuba profesionales de la salud
con dominio del idioma ingls, para prestar servicios en su territorio.
En Venezuela y otros pases latinoamericanos, los mdicos cubanos han
prestado sus auxilios en regiones selvticas o urbanas con altos ndices
de peligrosidad y delincuencia a cambio de un porcentaje risible de
divisas, el cual contrasta diametralmente con las utilidades que se
embolsa el rgimen.
Hoy por hoy, la exportacin de servicios mdicos se ha convertido en la
principal industria del pas, adems de aportar una valiosa imagen
publicitaria a una dictadura totalitaria y violadora de los derechos
humanos.
El canciller Bruno Rodrguez Parrilla, siempre utiliza los infortunios de
la salud pblica cubana como comodn para encabezar sus discursos en
la Asamblea General de Naciones Unidas, con el evidente propsito de
coleccionar votos contrarios al embargo norteamericano que presiona al
castrismo desde hace ms de medio siglo.
Los mdicos que acumulan varias misiones internacionalistas han sido
estimulados con la entrega de viviendas y el otorgamiento de cartas del
Ministerio del Transporte (MITRANS) que los autorizan a comprar
automviles dentro de un valor predeterminado. Sin embargo, muchos
tuvieron que apretar los dientes y guardar la citada autorizacin en el
bolsillo como consecuencia de los irracionales precios aplicados por el
Gobierno, tras el levantamiento a la prohibicin de venta de automviles
de ltima generacin, acontecida a principios de este ao.
Esta fuerza esclava, que dado el peligro mortal del bola se compara a
los kamikazes, son hroes que a su regreso encontraran el aeropuerto
desierto, puesto que los dirigentes polticos que los enviaron a una
probable muerte no los recibirn por temor a contagiarse con el virus.
"Lo ms aberrante del caso", indica otro opinante annimo, "es que la
inmolacin de estos mdicos, est destinada a reparar la imagen de una
dictadura, que al igual que el bola debera desaparecer de la faz de la
tierra.
OPININ
Una isla en usufructo
JUAN MARTIN LORENZO | Toronto | 18 Sep 2014 - 3:01 pm.
Ir o no a Cuba? Es la pregunta que con iteracin algortmica parece

retornar a los sitios, diarios digitales, redes sociales, prensa,
declaraciones, malentendidos, polmicas. No se trata del retorno del
simple ciudadano, si no del otro, del artista que se fue para levantar el
vuelo en una carrera que no tena, ni tiene, un futuro material y
profesional dentro de la Isla.
No la tiene.
Pero empecemos por el principio, que es el regreso. Por qu se regresa?
A dnde se regresa? Y bajo qu condiciones se regresa?
Son preguntas que esos mismos artistas deberan responder con
honradez, si an la tienen. Ya sabemos que el bolsillo oportunista hace
estragos en el sector artstico desde hace mucho tiempo en Cuba.
Cantantes que viajan a Miami dicen no ser polticos ni querer hablar de
poltica, para regresar entonces y hablar en el regreso de poltica y
como cotorras.
O el reverso. Hacen una carrera, se ganan algunos dlares y retornan
para poder vivir su libertad en Cuba. Es que no la tuvieron cuando
vivan en el extranjero? O es que hablan de la libertad de comprarse
una casa barata en Cuba, sin impuestos, intereses hipotecarios y un
dlar multiplicado exponencialmente por el mercadeo inflacionario?
Libertades de bolsillos, que no de almas!
El ltimo en la lista de los regresos es Pancho Cspedes. Ya se ha escrito
mucho sobre el cuento, pero maana ser otro, cualquier otro. Y la
polmica regresar olvidando siempre el mismo punto bsico: adnde
se regresa?
Y para qu? Si la respuesta es para cantarle al que sera su pblico por
excelencia, el argumento puede ser comprensible. Todos queremos que
nuestro entorno nos reconozca como triunfadores, o que al menos
conozcan qu hemos hecho en todo este tiempo lejos del lugar donde se
naci, y nos vio crecer.
Entendible, no es cierto? El problema es que se regresa a la plaza, el
teatro, el cabaret, el evento oficial que servir de tablado al retorno.
Todos ellos pertenecen a un solo dueo: el Gobierno de Cuba.
Las plazas, los estadios, los teatros y salas de conciertos, las plazas
pblicas aun cuando supuestamente deben ser de todos, pero no lo son
, los museos, los salones de exposicin, las pequeas galeras de arte,
las universidades, la radio, la televisin, los medios, la prensa, los
eventos, concursos y festivales, todo donde un artista tiene que retornar
para demostrar su arte tiene un nico dueo, empleador ideolgico que
no admite ningn rasguo a su poltica "cultural" llmese ideologa.
Pngale DOR, Partido Comunista, Buro Poltico, Ral Castro, el otro
decrpito en un Punto Cero rodeado de moringa, pngale el nombre que
quiera. Todo eso tiene ese dueo que o castiga con el silencio, o con la
puerta cerrada o con la simple advertencia del verdugo.
No se hace poltica, dicen algunos. Vamos a cantarle al pueblo. Dnde?
En los lugares donde el dueo y empleador es el mismo: el rgimen.
Todo el dinero recaudado va a esas arcas, a ninguna otra. Y los que
invitan, organizan y festejan tienen la misma agenda del Gobierno.
Responden a ella. Imponen las condiciones de esa elite de poder.
Es o no es as, Pancho Cspedes?
Nos guste, o disguste a unos, a otros, o a todos. Cuando se regresa no se
retorna a Cuba. Se retorna a algn otro lugar en usufructo al que apodan
Cuba. Se baja el cogote a ese dueo ideolgico, del que se niega
pblicamente ser una perla privada del collar de la dama republicana,
asida a la presidencia por 56 aos. Aun cuando se cante en una plaza
pblica, donde no se recolecte ninguna entrada, ni se pase el sombrero
socialista para ninguna obra igualitaria, se est asistiendo a un
usufructo.
Al usufructo de Cuba, de su cultura, de sus artistas y su arte, del futuro
del pas, del alma libre de cada ciudadano con decoro, y en nombre del
verdadero dueo que no es el pueblo. Ese sujeto de que hablaba Pancho,
o algn otro, el de maana o pasado. El prximo que retorne y se desate
esta, la misma polmica de siempre.
Cuntas veces ms la vamos a replicar?
Las condiciones pueden ser ms o menos onerosas. El rgimen sabe
siempre hilar astutamente su viejo collar. Atando algunos con un nudo
ms suelto, exigindoles ms cordel a otros. Cosindole la palabra a
todos.
El para qu se regresa entonces es irrelevante. Muchos de estos que
retornan lo hacen para vivir una vida fcil. No hicieron la zafra de
dlares adonde se marcharon. No brillaron "las estrellas" en el cielo
musical. Recolectaron unos cuantos billetes y regresan para consumirlos
con gotero socialista.
Bolsillo oportunista capitalista en pantaln cubano socialista. No es as,
Descemer Bueno?
A tomarse el jugo multiplicado, cantar la chambelona socialista y
regresar a recolectar algn jueves en cualquier otro club generoso de
Miami, donde se declarar "artista" y no un poltico, y pedir respeto a
sus opiniones, libertad de palabra y pensamiento. Nada de lo que se
arriesga a pedir en Cuba. Olvidndose, por cierto, de que la palabra
libertad es esencialmente de raigambre poltica.
Quizs ese da en la clase estaban chupndose la chambelona, o algo as.
El hombre nuevo que form la Cuba castrista es un oportunista en
esencia. Utiliza la palabra como artculo de venta y compra. La
coherencia es una prenda de vestir utilitaria, fcilmente desprendible.
Un calzoncillo que se puede ensuciar y arrojar a la basura capitalista.
Despus de todo, se goza de bolsillos cosmopolitas, jugosamente
dolarizados. Ah, y la muy criolla honradez es un producto desechable.
Jineterismo cultural de trpico.
Yo siento mucho no poder comprender ese espcimen. Me eduqu en un
ncleo familiar donde mis abuelos hacan culto a la honradez, y a la
decencia. A la coherencia de vivir pobre, s, pero con la frente alta, sin
tener que esconder los ojos ante la pregunta difcil. Sin tener que ir a
pedir perdn a Dios por la palabra hipcrita, la mentira condescendiente
y el engao oportunista.
Todos estos que regresan lo hacen por todo eso. Unos para subsistir de
un bolsillo capitalista en propiedad ajena. Otros porque no han podido
ser mucho ms de lo que fueron en Cuba, quizs mucho menos. Todos
porque sencillamente nunca han sido honestos ni con ellos mismos. No
saben qu quieren hacer con sus vidas, qu lograr, qu principios
defender, qu espiritualidad cultivar, con qu valores realmente
culturales vivir.
Lin Yutang dijo que "el hombre superior ama su alma, el hombre inferior
ama su propiedad".
Estos ya no tienen alma, pero tampoco les queda ninguna propiedad.
Viven sencillamente en usufructo sus vidas.
Pobres almas. Nunca fueron libres!

Este artculo apareci en el blog Open Cuba. Se reproduce con

autorizacin del autor.
SOCIEDAD
Albertico Pujol: 'No soy un
cocinero, pero la cocina es un acto
de creacin'
MICHEL SUREZ | Madrid | 23 Sep 2014 - 6:23 pm.
Albertico Pujol ha debutado en YouTube con una de sus aficiones

preferidas: la cocina. El popular actor, radicado en Colombia, lanz el
programa La cocina de Pujol a travs de la red social, donde cada
viernes presenta un nuevo plato.
"La culinaria en Cuba se limit, absolutamente. Hay generaciones
completas que no conocen muchos platos", dijo el actor-cocinero en
declaraciones a DIARIO DE CUBA.
Pujol seala que cocina desde hace muchos aos. Aprendi el oficio
viendo a su abuela y a sus padres. Recuerda las "pocas muy complejas
en Cuba, donde comer era casi convertirnos en magos".
"No soy cocinero, pero la cocina es un acto de creacin y el punto donde
suceden muchas cosas en la vida del ser humano", explica.
La cocina que se esfum
El actor recuerda cuando prob por primera vez el aceite de oliva: "No lo
poda resistir, mi paladar no poda entender aquello. No s hoy cuntos
tipos de queso se fabrican en Cuba. La gente no tiene casi cmo saberlo,
pero hay cientos de quesos, y es bueno que la gente lo sepa, estoy en la
obligacion de decir que s existen".
"Eso ha pasado con nuestra cocina, que la gente a veces cree que termina
en el boniato frito, que es muy sabroso, pero si adems le pones bacalao,
es ms rico todava. Quin habla hoy de los buuelos, de los coquitos,
las yemitas, los dulces finsimos que se hacan en Cuba antes del 59?",
repara.
Albertico Pujol cree que son "muchos los que se empean en borrar esa
parte de la historia, que tuvo momentos muy duros, pero tambin
muchas bondades".
"A la historia de Cuba, le faltan muchos pedacitos, que han sido
convenientemente editados. Igual le pas a la comida", apunta.
Dice que su programa "no quiere burlarse de los que no tienen o no
pueden", pero considera "justo" decir cmo son las cosas en el mundo
real.
El actor est encantado con la recepcin que ha recibido en YouTube:
"Lo que pretendemos, sobre todo, es estar y sentir con nuestra gente. De
eso se trata".
I FESTIVAL HABANARTE
Lo oficial del goce
AZUCENA PLASENCIA | La Habana | 24 Sep 2014 - 9:09 am.
Ambicioso, pretencioso, concebido igual que la monstruosa,

monumental autopista que se dirige al futuro infinito visionada por el
escritor Jorge Lage en La autopista: the movie, el I Festival de las Artes
y la Cultura Cubana, bajo el lema "Todo el arte de una vez", se extendi
durante 11 das por salas, teatros, sitios patrimoniales, estudios de
grabacin, talleres de artistas plsticos, centros de exposiciones, museos,
escuelas de arte Sirvi, ms que para acceder a zonas de
descubrimiento y conquistas del espritu, para poner a prueba el valor
instrumental del arte en la sociedad
Pulsaron en ese empeo el Ministerio de Cultura y la Casa del ALBA, en
maratnica alharaca, dirigida fundamentalmente al pblico extranjero
en su mayora turistas y empresarios venezolanos, espectadores
privilegiados de 10 festivales en uno solo: Habanarte.
Sueo de funcionarios y burcratas, la idea de fusionar los eventos
culturales internacionales no es nada nueva, y en esencia va dirigida a
hacer desaparecer los acostumbrados eventos de carcter anual o
bianual para concentrar gastos en lo que desde ya se anuncia como "la
vitrina de la cultura cubana".
Todo el arte sin programas de mano
A pesar de la reticencia de algunos directores de compaas y grupos
(Miguel Iglesias, Danza Contempornea, Guiol Nacional, Centro de
Desarrollo de las Artes Plsticas), artistas e intelectuales cedieron al
correcorre del autoritario entusiasmo ideolgico, para mostrar "de un
golpe" la produccin cultural y literaria del pas.
Casi todos expusieron lo que ya tenan montado: en teatro hubo
reposiciones como Delirio Habanero, de Alberto Pedro, bajo la direccin
de Ral Martn. El Ballet Nacional, Danza Contempornea, el Conjunto
Folclrico y la Compaa de Rosario Crdenas, entre otras, ofrecieron
coreografas reconocidas y ovacionadas internacionalmente,
espectculos muy bien recibidos por el pblico del patio, vido de
disfrutar obras que muchas veces han tenido su estreno "afuera" antes
que en el pas.
Las artes plsticas se lucieron con su VI Saln de Arte Contemporneo,
dedicado al universo digital, con 600 obras y 103 artistas participantes
en el Centro de Desarrollo de las Artes Visuales, la Fototeca y el Centro
Wifredo Lam. Esta ltima institucin con la muestra Otras narraciones,
dedicada al trabajo de animacin, spots, videoclips y videoarte, muy
incmoda de visualizar de pie, con ausencia total de asientos para un
ms demorado visionaje.
El Museo Hemingway recibi la visita de los nietos del autor de El viejo
y el mar, en ao cerrado de conmemoracin de la entrega del Premio
Nobel. Y los cinfilos tuvieron en el multicine Infanta y en la Sala
Charlot 18 ttulos de cinemateca, muy bien seleccionados, desde el
primer corto sonoro, Maracas y bong (1932), de Max Tosquilla, hasta
Suite Habana (2003), de Fernando Prez.
De todas las artes sobresali, cmo no, la msica en maysculas: desde
la inauguracin del evento, a cargo de Issac Delgado, en El Sauce, hasta
el cierre, en la Casa del ALBA, con Jos Mara Vitier y sus estrenos de
estudios lorquianos. Sin dejar de lado el concertazo de Descemer Bueno
en el Karl Marx, junto a La Colmenita que le acompaaba en su gran
xito del momento, "Bailando".
Segn los coordinadores, el prximo ao va a repetirse esta barbaridad.
Sin transporte, sin aseguramiento tcnico en no pocos lugares, sin
programas de mano para orientarse en el catico devenir donde dos
conjuntos de danza pueden ofrecer sus espectculos el mismo da y a la
misma hora, prcticamente uno enfrente del otro (Danza
Contempornea, Compaa Rosario Cardnas), el pblico habanero, que
no el extranjero, qued bien chasqueado: no se puede ver "todo el arte"
al unsono, en paralelo o transversalmente, si queda en manos de los
burcratas.
Habra que dejarlo en manos de sus hacedores, los artistas. Que ellos
decidieran y programaran. As ganaramos todos.
________________________________________________________________________#
#
Para subscribirse escriba a: boletines@diariodecuba.com
Puede seguirnos en Twtter: @diariodecuba | @Todo_sobre_Cuba y
@DDC_recomienda o en nuestra pgina de Facebook: www.facebook.com/
DDCuba
Consulte el resto de boletines en: Scribd.com

Boletín DDC - 25 de Septiembre de 2014

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Boletín DDC - 25 de Septiembre de 2014

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

www.diariodecuba.

Boletn del 24 de septiembre de 2014.

La activista Maritza Concepcin Sarmientos pidi perdn este martes a

El presidente norteamericano Barack Obama apoy la labor de las

Investigadores vinculados al Gobierno estiman que el 25 por ciento de la

El Ministerio de Cultura apel al "derecho institucional" y a la

El Ministerio de Cultura apel al "derecho institucional" y a la

El pelotero Hctor Olivera Amaro, figura estelar de la pelota cubana,

La Seccin de Intereses de Estados Unidos en La Habana (SINA) pondr

Nueve cubanos arribaron a una playa del sur de Florida en un bote

Mxico liberar a 14 inmigrantes cubanos que fueron rescatados a

Las autoridades migratorias de Honduras detuvieron el lunes a seis

Unas 200 personas resultaron afectadas por una intoxicacin

El cineasta exiliado Alberto Roldn, director del filme La ausencia,

Colombia no va a ser castrochavista ni va a ser entregada a las FARC. As

Descemar Bueno obtuvo cinco nominaciones en los premios Grammy

El escritor exiliado Roberto Gonzlez Echevarra se mostr este martes

El cubano Amauri Sanit, integrante de Los Tigres de Quintana Roo, de la

NSTOR DAZ DE VILLEGAS | Hollywood | 20 Sep 2014 - 8:45 am.

Cuando el pasado 20 de septiembre apareca en las pginas de Juventud

En el mes de octubre entrar en vigor un nuevo sistema para la

En 1933, en el torneo preolmpico de la CONCACAF para la Copa

Primo Cajales tiene 72 aos y vive en Cuatro Vientos.

EL PAS QUE DESAPARECI

La Calzada de Reina es una de las ms cortas de la ciudad, al igual que su

Visitar Eslovaquia, para un cubano que naci y creci, como se dice,

rase una nacin, o parte de ella, en busca de un Estado. No sucedi. A

No pretendo hacer una crtica literaria tradicional a Boring Home, obra

Orlando Luis Pardo Lazo, Boring Home (Ediciones Lawtonomar, La

A veces me llega la idea escalofriante de que la inmensa mayora de los

Corra el ao 1980 y llevaba yo apenas unas semanas en Miami cuando

El bajsimo crecimiento del PIB (0,6 %) en el primer semestre de este

De ordeno y mando, 165 especialistas cubanos con una vasta experiencia

Ir o no a Cuba? Es la pregunta que con iteracin algortmica parece

Este artculo apareci en el blog Open Cuba. Se reproduce con

Albertico Pujol ha debutado en YouTube con una de sus aficiones

Ambicioso, pretencioso, concebido igual que la monstruosa,

Você também pode gostar