Você está na página 1de 19

As Testemunhas de Yehshua

As Testemunhas de Yehshua so um grupo religioso fundado por Josu Breves


Paulino, no incio da dcada de 9! "m#ora pouco conhecidos no Brasil, conseguem
fa$er grande #arulho na cidade onde est% concentrada a sua sede e na &nternet 'meio
pelo (ual vim a conhec)*los+!
"les afirmam (ue todas as igre,as atuais se apostataram e (ue eles so os -nicos com a
mensagem verdadeiramente divina! "sta apostasia teria sido supostamente revelada ao
seu fundador, e consistiria numa inser.o posterior do nome Jesus na B#lia! Para eles,
este nome seria de origem pag, e (ue uma srie de #lasf)mias teria oculto em si! /
0nome original1 do 2ilho de 3eus seria Yehshua, segundo eles o nome em he#raico, o
(ual teria sido su#stitudo por Jesus, portanto o primeiro deveria ser usado no lugar
deste -ltimo! "ste tam#m seria o nome do Pai, ,% (ue o 4essias 'a partir de agora me
referirei 5 Jesus desta forma, devido a controvrsia so#re seu nome+ disse (ue veio 0dar
a conhecer1 o nome do Pai 'Joo 6789:+, assim o nome Yehshua seria tam#m a
pron-ncia correta do Tetragrama Y;<; 'ver adiante e=plica.o em 0A pron-ncia do
Tetragrama Y;<;1+! &sso os fa$ unicistas, crendo (ue o Pai, o 2ilho e o "sprito >anto
so uma s? pessoa! 3esta forma, o -nico #atismo v%lido seria no nome de Yehshua,
assim como a ora.o, e=orcismo, etc! @ide o (ue se l) na p%gina principal do
movimento8
O Nome de Yehshua de origem divina, veio do Cu, pois foi
anunciado pelo Anjo (Mat !"#!$ %o&o '"##$ Atos '"!#$ Atos #("!')!*+, e, significa"
,-eus .alvador/ (he0 ,Yeho/ 1 a0revia2&o de Y343, o Nome de -eus 5 o sufi6o
he0 ,shua/ 1 .alva2&o+
O nome de %esus de origem pag&, pois se originou em 7oma 89 :or isso, devemos invocar
para a nossa .alva2&o o Nome ;ue vem dos %udeus" Yehshua haMashiach<
Para dar firme$a a essa viso, so apresentados uma srie de argumentos! "les podem
ser encontrados no site do movimento 'http8AABBB!testemunhasdeCehoshua!org!#rA+, em
livros escritos por Josu Breves Paulino 'e=!8 >ai dela, Povo 4euD A @erdade e o 4ito+ e
atravs de uma pr%tica desleal feita pelas Testemunhas de Yehshua! "les se re-nem em
grupo, vo at uma igre,a, e l% durante a prega.o, perguntam ao pregador acerca dos
nomes Yehshua e Jesus! Eomo pou(ussimas pessoas tem conhecimento de he#raico, a
maioria das ve$es no h% resposta e ento as Testemunhas de Yehshua come.am a
fa$er alga$arra no meio do culto! Algo no mnimo trai.oeiro! 2arei uma an%lise desses
argumentos a(ui, retirados do site das Testemunhas de Yehshua! Passemos a ela! /s
argumentos das TYs, ipsis literis, estaro em a=ul!
,Nome pr>prio n&o se tradu=/
Toda a argumenta.o come.a na alega.o de (ue nomes pr?prios no so tradu$idos,
somente transliterados 'a translitera.o a transfer)ncia de sons para outra lngua,
modificando os caracteres para visar uma pron-ncia similar a da lngua original+! &sto
daria #ase para (ue nos preocup%ssemos com a pron-ncia do nome do 4essias na lngua
(ue ele era falante!
?a2o um veemente desafio, geral e irrestrito, @ todos os ,sA0ios/ e eruditos, no
sentido de apresentarem provas convincentes de ;ue estou errado$ por;ue fato
indiscutBvel, ;ue nomes pr>prios n&o se tradu=, apenas translitera Convm
salientar ;ue translitera2&o n&o a mesma coisa ;ue tradu2&o Na tradu2&o n&o se
preocupa com a palavra em si, mas com o sentido desta A translitera2&o, no
entanto, procura encontrar CDT7A. ;ue tenham o mesmo .OM e manter a
semelhan2a da palavra original
Fealmente nomes pr?prios no so tradu$idos, mas sua pron-ncia adaptada para cada
lngua! "m nomes impr?prios, conveniente se tradu$ir o significado para se transmitir
a mensagem, mas como os nomes pr?prios #uscam se referir a algoAalgum, o
significado da palavra no dir% muita coisa 'at por(ue alguns nomes pr?prios se(uer
tem significado+! Eomo cada lngua tem seus pr?prios fonemas, (ue ad(uiriu ao longo
de sua forma.o, ao pronunciar palavras de outras lnguas, sempre haver% uma certa
dificuldade nessa pron-ncia! Eonforme as lnguas foram se formando, a partir da
evolu.o de outras lnguas, fonemas foram sendo adicionados, retirados e modificados,
gerando pe(uenas diferen.as entre essas lnguas 'por e=emplo, o portugu)s, espanhol,
franc)s e italiano, (ue se originaram do latim+! "ntre lnguas (ue tem origens mais
distantes 'como o ingl)s e o portugu)s+, as diferen.as entre os fonemas so #em
maiores! 3esta forma, um mesmo nome pr?prio, pronunciado em diferentes lnguas,
sofrer% modifica.Ges! &sto no uma corrup.o ou adultera.o do nome, mas um
processo natural na forma.o de novas lnguas, em (ue cada uma delas vai ad(uirindo
suas particularidades! 4esmo lnguas (ue no tem cone=o (ual(uer entre si 'como
entre asi%ticas e europias+, (uando forem pronunciar os nomes das lnguas (ue
aca#aram de conhecer, inconscientemente os adaptaro 5 sua lngua*me! Eomo
e=emplo de como isso acontece irei dar alguns e=emplos de nomes pr?prios! @ou
come.ar com o nome de nosso pas, Brasil!
Portugu)s Brasil
"spanhol Brasil 'pronunciando o 0s1 como s mesmo, no como 0$1+
&ngl)s Bra$il 'pronunciando 0Brei$il1+
2ranc)s Brsil
Alemo Brasilien
&taliano Brasile
Japon)s Burashiru ou Bura,iru
H f%cil notar (ue o nome ad(uiriu uma elasticidade (ue crescia conforme mais distante
era a lngua! Tam#m se pode ver (ue um nome pr?prio em outra lngua pode ter duas
versGes, o caso do ,apon)s '(ue tem os fonemas mais singulares e, em minha opinio,
mais #elos+! @ou usar agora outro e=emplo8 o nome Esar!
Portugu)s Esar
"spanhol Esar
&ngl)s Eaesar
Alemo Iaiser
&taliano Eaesare
Fusso E$ar
" por -ltimo, o nome 0Ale=andre1!
Portugu)s Ale=andre
"spanhol Ale,andro 'l)*se 0Alerrandro1+
&ngl)s Ale=ander
Alemo Ale=ander
&taliano Alessandro
Japon)s Areshandore
Acho (ue a essa altura, ningum vai duvidar (ue e=iste, sim, tradu.o de nomes
pr?prios!
3epois, passa*se para a alega.o de (ue o nome do 4essias na sua lngua materna seria
0Yehshua1, de onde se deriva o nome do movimento!
Eue Nome foi dado pelo Anjo ao .alvador, ;uando Dle nasceu em FelmG H Fuscai
as Ieredas Antigas, ou seja, 0uscai o original he0raico Na FB0lia de %erusalm, em
Mat !"#!, na nota marginal, ao rodap da pAgina, trAs o seguinte comentArio dos
tradutores" ,%esus" he0raico Yehshua/ .a0emos ;ue no he0raico, o Nome
Yehshua significa o Nome ;ue .alva 89 A Ierdade estA lA no original he0raico< H
Yehshua o Nome Original<
Ja verdade, o 4essias no rece#eu o nome de 0Yehshua1! /sias, filho de Jun
rece#eu, atravs de 4oiss, o nome KLMNO! A translitera.o disto no poderia ser
0Yehshua1 mas sim 0Yehosh-a1, pois no he#raico, a tonicidade das sla#as cai ou na
-ltima ou na pen-ltima sla#a! Portanto, temos 0Yehosh-a1 ou 0Yehoshu%1! Eomo entre
duas vogais curtas a primeira a tnica, chegamos a concluso de (ue a pron-ncia
correta de KLMNO s? pode ser 0Yehosh-a1, nunca 0Yehshua1! Yehosh-a foi usado at os
tempos do cativeiro #a#ilnico, (uando o povo ,udeu dei=ou de falar he#raico no dia*a*
dia e passou a falar aramaico! A partir de ento, o nome Yehosh-a, KLMNO, passou a ser
KMLO, Yeshua! Jo sculo & de nossa era, na Palestina se falava aramaico, portanto, 4aria,
Jesus e os ap?stolos falavam aramaico! H improv%vel (ue o an,o Pa#riel tenha
anunciado para 4aria um nome diferente de sua lngua materna, de tal forma (ue
conclumos (ue o nome deveria estar no aramaico Q i!e!, KMLO, Yeshua!
A pronJncia do Tetragrama Y343 'NMNO+
Para (uem leigo em he#raico, o Tetragrama o nome de 3eus em he#raico, formado
por (uatro letras8 NMNO! "ssas (uatro letras correspondem em caracteres europeus a
Y;<;! Eomo os ,udeus consideravam 'e consideram, at ho,e+ #lasf)mia pronunciar
esse nome, com o tempo a pron-ncia correta dele foi sendo perdida, e ho,e totalmente
desconhecida! As Testemunhas de Yehshua apresentam uma srie de argumentos para
sustentar (ue o nome Yehshua seria a pron-ncia do Tetragrama Y;<;! Assim, (uem
pronuncia o nome Yehshua, no est% somente di$endo o nome correto do 2ilho, mas
tam#m do Pai! @e,amos esses argumentos8
-eus revelou a MoshK o .eu glorioso Nome YD3O.3LA e disse" ,Dsse o meu
NOMD para sempre/ 89 Osheia, filho de Num introdu=iria o povo na terra
prometida, e por isso, ele prefigurava o haMashiach .im0olicamente, ele era o
,Anjo do AltBssimo/ D, para ;ue ele verdadeiramente representasse o
haMashiach, MoshK, por inspira2&o divina, deu a ele O NOMD ;ue estA acima de
todo nome" YD3O.3LA
/ an,o descrito em R=odo 9S89*9S no pode ser Josu, pois no versculo 9S, dito (ue
esse an,o permaneceria at a destrui.o dos seguintes povos8 amorreus, heteus, fere$eus,
cananeus, heveus e ,e#useus! /ra, os fere$eus e ,e#useus s? foram vencidos depois da
morte de Josu8 os fere$eus no tempo dos ,u$es 'Ju$es 68T*7+ e os ,e#useus no reinado
de 3avi '9 >amuel U8:*7D 6 Ernicas 668T*7+! Alm disso, a declara.o 0o meu nome
est% nele1 no significa (ue este seria o nome de 3eus, i!e!, a pron-ncia correta do
Tetragrama NMNO 'Y;<;+! 3eus afirma (ue seu nome estava so#re o templo '9 Ernicas
786:D SS87+, so#re Jerusalm '6 Feis 668S:D 6T896D 9 Ernicas :8:D SS8T+, so#re o povo
de &srael 'J-meros :897D 9 Ernicas 786TD &saas TS87D Jeremias 786*69,SD 3aniel
9869+ e nenhuma dessas considerada como sendo pron-ncia do Tetragrama por
ningum!!!
/ferecem tam#m uma rela.o entre dois te=tos8 4t 689 e Jr 9S8:!
Iejamos o ;ue di= o profeta %eremias$ ,Eis que vm dias, diz YHWH, que suscitarei
a David um renovo justo... e este o nome pelo qual o nomearo: YHWH Justia
!ossa/ (%er #M"*)(+ O profeta anunciou sem nenhuma dJvida ;ue o Mashiah
rece0eria o mesmo nome do pai Y343 e o anjo vocali=ou YD3O.3LA 89
?a=endo a devida referKncia de %er #M"( com Mat !"#!, fica claro ;ue Yehoshua
a pronuncia do tetragrama Y343
Vma an%lise do te=to do profeta Jeremias nos mostra (ue uma correspond)ncia dele
com o de 4ateus errnea! @amos colocar o te=to de Jeremias em seu devido conte=to8
Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e,
[sendo] rei, reinar e prosperar, e pratiar o ju!zo e a justi"a na terra#
Nos seus dias $ud ser salvo, e %srael &a'itar se(uro) e este ser o seu nome, om
que o nomear*o) O SENHOR $+S,%-. NOSS.# 'Jeremias 9S8:+
A passagem se refere ao tempo em (ue o 4essias reina so#re a terra! "sta profecia se
cumpriu (uando da Primeira @inda de JesusW JoX "la se cumprir% (uando ele retornar
do cu, para instalar o Feino 4ilenar! H impossvel, portanto, ligar as duas passagens,
para e=igir (ue o nome do 4essias se,a uma pron-ncia do Tetragrama! Ainda outra
dificuldade surge8 unida ao Tetragrama, est% a palavra YZ
[
\] ^_ ` 'T$idaenu+ (ue significa
0Jossa Justi.a1! / nome com o (ue o 4essias seria nomeado seria Y;<; Tsidaenu! A
palavra Tsidaenu no pode ser encai=ada em Yehoshua! &sto encerra o assunto8 no h%
(ual(uer passagem ##lica (ue se refira ao nome do 4essias ser a pron-ncia e=ata do
Tetragrama!
4as o (ue realmente fa$ essa doutrina degringolar a gram%tica he#raica! Para (uem
completamente leigo em he#raico, ca#e a(ui uma pe(uena e=plica.o! / alfa#eto
he#raico no tem vogais, somente consoantes! As vogais eram inicialmente
pronunciadas conforme o conte=to, e mais tarde foi criada uma srie de pontos,
chamados massorticos, (ue se colocavam so#re, a#ai=o e de#ai=o das letras, para
indicar as vogais! A vocali$a.o de uma palavra aca#a sendo na verdade uma
vogali$a.o, ,% (ue o Tetragrama no pronunciado pelos ,udeus desde muito antes da
cria.o dos sinais massorticos, no sa#emos as vogais para inserir! b primeira vista o
Tetragrama realmente parece #ater com o nome 0Yehoshua1, ve,amos8
Yehoshua, na verdade YehoBshua8 Ye;o<s;ua
"=istem tr)s pro#lemas a! Primeiro, como ,% dissemos, na vocali$a.o se inserem
vogais, portanto, no se inserem novas letras! / Tetragrama em caracteres he#raicos
NMNO, ,% o nome 0Yehoshua1 KLMNO! A -ltima letra do Tetragrama, um N, trocada por
um KL! 'o he#raico se l) da direita para a es(uerda+! / segundo, (ue o -ltimo ; ali
no e=iste, pois o sh no he#raico uma letra s?, shin! KLMNO no possui o -ltimo N do
Tetragrama e tem o KL (ue no est% no Tetragrama! Terceiro, o Tetragrama termina com
um h) 'N+, esse som muito diferente do aCin 'K+, este se assemelha a um 0r1 #em fraco!
Vm h) nunca poderia ser vocali$ado na forma de um aCin, ou vice*versa!
2oneticamente, o Tetragrama NMNO e o nome KLMNO no tem rela.o alguma, um no ca#e
dentro do outroX
"ssas o#,e.Ges ,% foram levantadas, e as Testemunhas de Yehshua apresentam em sua
defesa o seguinte argumento8
89 letras he0raicas aNne e shin ;ue aparece no nome Yehoshua e n&o aparece no
tetragrama original Y343 :orm, o ;ue ele ignora ;ue ,no princBpio era o
ID7FO (Y343+/, depois, o ver0o se fe= carne e assumiu a nature=a humana,
tornando)se mediador entre -eus (Y343+ e o homem (.hin+
"m#ora esse te=to se,a meio confuso, eu creio (ue este,a se referindo 5 palavra he#raica
ish, (ue significa homem! Eomo 3eus se tornou carne, torna*se necess%rio a introdu.o
de um sh 'L+ no Tetragrama! &sso complica tudo ainda mais! Primeiro, a palavra ish se
escreve em caracteres he#raicos cO _ d , e ento devemos perguntar8 o (ue acontece com as
duas outras letras (ue iniciam a palavraW >egundo, o (ue ocorre com a letra aCin 'K+ (ue
e=iste no final de YehoshuaW "la no est% presente nem na palavra ish, nem no
Tetragrama!
:rofecias acerca da mudan2a do nome do Messias
Notem ;ue segundo a profecia, seria tirado o Mashiah e NOO .D7P MAQ. o seu nome seria apagado (-aniel R"#()
#S$ %eremias !!"!R$ QQ Tessalonicenses #"')S+
@amos dar uma olhada nesses tr)s te=tos, tidos como profecias da mudan.a do nome do
4essias! Primeiro, 3aniel 989:8
E depois das sessenta e duas semanas ser tirado o /essias, e n*o ser mais) e o povo
do pr!nipe, que & de vir, destruir a idade e o santurio, e o seu 0im ser om uma
inunda"*o; e at1 ao 0im &aver (uerra) est*o determinadas assola"2es#
Fefere*se 5 morte do 4essias, e 5 destrui.o de Jerusalm 'ocorrida em 7 d!E!+! Jem
toca no assunto 0nome1!
Agora, Jeremias 668698
E eu [era] omo um manso ordeiro, que levam 3 matan"a; porque n*o sa'ia que
ima(inavam projetos ontra mim, [dizendo]) Destruamos a rvore om o seu 0ruto, e
ortemo4lo da terra dos viventes, e n*o &aja mais mem5ria do seu nome#
3e fato, parece realmente se referir a uma mudan.a do nome do 4essias, com o 0no
ha,a mais mem?ria do seu nome1, certoW Jo to r%pido! @amos dar uma olhada nos
versculos (ue antecedem e sucedem essa passagem8
E o SENHOR mo 0ez sa'er, e eu o sou'e) ent*o me 0izeste ver as suas a"2es#
E eu [era] omo um manso ordeiro, que levam 3 matan"a; porque n*o sa'ia que
ima(inavam projetos ontra mim, [dizendo]) Destruamos a rvore om o seu 0ruto, e
ortemo4lo da terra dos viventes, e n*o &aja mais mem5ria do seu nome#
/as, 5 SENHOR dos E61ritos, justo $uiz, que provas os rins e o ora"*o, veja eu a tua
vin(an"a so're eles; pois a ti deso'ri a min&a ausa#
7ortanto assim diz o SENHOR aera dos &omens de .natote, que prouram a tua
morte, dizendo) N*o pro0etizes no nome do SENHOR, para que n*o morras 3s nossas
m*os#
Sim, assim diz o SENHOR dos E61ritos) Eis que eu os punirei) os mane'os morrer*o
3 espada, os seus 0il&os e as suas 0il&as morrer*o de 0ome# 'Jeremias 6686e*99+
Tudo parece indicar (ue o versculo se refira ao pr?prio Jeremias, no ao 4essias,
afinal, Anatote era sua cidade natal 'Jeremias 686+, foi Jeremias (ue sou#e 0suas a.Ges1,
e tudo partia de pessoas (ue o amea.avam de morte por estar profeti$ando! &sso
refor.ado no captulo seguinte8
7orque at1 os teus irm*os, e a asa de teu pai eles pr5prios se &*o deslealmente
onti(o; eles mesmos lamam ap5s ti em altas [vozes]) N*o te 0ies neles ainda que te
di(am ousas 'oas# 'Jeremias 698:+
3eus afirma (ue at os familiares de Jeremias ingressaram nessa conspira.o! / te=to
indicado se refere ao profeta Jeremias, no ao 4essias, no servindo como suposta
0profecia1 para indicar a mudan.a de nome deste!
" por -ltimo, 9 Tessalonicenses 98T*78
o qual se op2e e se levanta ontra tudo o que se &ama Deus ou se adora; assim que se
assentar, omo Deus, no templo de Deus, querendo pareer Deus#
N*o vos lem'rais de que estas oisas vos dizia quando ainda estava onvoso8
E, a(ora, v5s sa'eis o que o det1m, para que a seu pr5prio tempo seja mani0estado#
7orque j o mist1rio da injusti"a opera; somente & um que, a(ora, resiste at1 que do
meio seja tirado;
>e alude 5 refer)ncia de (ue 0se levanta contra tudo o (ue se chama 3eus1, para di$er
(ue o nome do 4essias seria desfigurado, no caso, por Foma, de (uem o te=to estaria
falando! Porm, o versculo S indica estar se falando de um homem, (ue tomaria o lugar
de 3eus, (uerendo ser adorado8
Nin(u1m, de maneira al(uma, vos en(ane, porque [n*o ser assim] sem que antes
ven&a a apostasia e se mani0este o &omem do peado, o 0il&o da perdi"*o, '9
Tessalonicenses 98S+
Jo se trata de um sistema religioso ou poltico, mas de uma pessoa literal! >er% (ue
algum (ue mudou o nome do 4essias e (ueria ser adorado no lugar dele pode ser
locali$ado na hist?riaW Jo! Por isso a escatologia locali$a esse homem no fim dos
tempos, como um lder poltico (ue se levantar% so#re o mundo, rece#endo adora.o e
perseguindo o cristianismo, o chamado 0Anti*Eristo1! Jada a ver com o nome Jesus, ou
Yehshua, Yeshua, etc!
,A confiss&o de %ernimo/
Para situar a mudan.a do nome do 4essias historicamente, o seguinte te=to, atri#udo a
Jernimo 'tradutor da B#lia para o latim, sendo autor da @ulgata fatina, principal te=to
em latim at ho,e+, como uma carta ao Papa 3gmaso &8
TO0rigas)me fa=er de uma O0ra antiga uma nova da parte de ;uem deve por todos ser julgado, julgar ele mesmo
os outros, ;uerer mudar a lBngua de um velho e condu=ir @ infUncia o mundo jA envelhecido Eual, de fato, o douto e
mesmo o indouto ;ue, desde ;ue tiver nas m&os um e6emplar, depois de o haver percorrido apenas uma ve=, vendo
;ue se acha em desacordo com o ;ue estA ha0ituado a ler, n&o se ponha imediatamente a clamar ;ue eu sou um
sacrBlego, um falsArio, por;ue terei tido a audAcia de acrescentar, su0stituir, corrigir alguma coisa nos antigos livrosG
(Meclamitans esse sacrilegum ;ui audeam ali;uid in verteri0us li0ris addere, mutare, corrigere+ Lm duplo motivo
me consola desta acusa2&o O primeiro ;ue v>s, ;ue sois o so0erano pontBfice, me ordenais ;ue o fa2a$ o segundo
;ue a verdade n&o poderia e6istir em coisas ;ue divergem, mesmo ;uando tivessem elas por si a aprova2&o dos
mausT (O0ras de .&o %ernimo, edi2&o dos Feneditinos, !(RM, t Qt Col !'#*+
" em outro ponto8
Notemos atentamente ;ue o pr>prio %ernimo um ,7u Confesso/$ pois ele mesmo reconhece ;ue na Iulgata
Catina, ele teve a audAcia de" , acrescentar, su0stituir e corrigir o te6to sagrado dos Antigos Civros/
&sto , na minha singela opinio, o argumento mais confuso das Testemunhas de
Yehshua! "sse te=to de Jernimo apresentado fora de seu conte=to, a refer)ncia
somente uma certa 0/#ras de >o Jernimo1 Q nada de editora, ou ainda a p%gina onde
se encontra essa tal carta! Pes(uisando, consegui lan.ar certa lu$ so#re o assunto8 esse
te=to uma carta a#erta de Jernimo a 3gmaso, (ue serve como pref%cio aos (uatro
"vangelhos, chamada Novum opus 'Jova o#ra+! "la pode ser encontrada online em
http8AABBB!tertullian!orgAfathersA,eromehprefacehgospels!htm 'em ingl)s+! &rei tradu$ir
a(ui os dois primeiros par%grafos, (ue falam da tal 0mudan.a1!
7ara o a'en"oado 7apa D9maso, por $er:nimo,
;o tenta me onvener a 0azer um novo tra'al&o do vel&o, e que eu devo me assentar
omo um tipo de juiz so're as vers2es da Esritura dispersas por todo mundo, e que eu
devo resolver quais entre elas tem al(uma varia"*o, e quais delas podem onordar
om o <re(o# +m tra'al&o piedoso, por1m uma presun"*o peri(osa, de mudar a anti(a
e envel&eida lin(ua(em do mundo, e lev4la de volta 3 in09nia, visto que jul(ar os
outros 1 pedir jul(amento de todos eles# Sem d=vida qualquer &omem letrado ou
i(norante, quando pe(ar o volume em suas m*os, e dar uma simples ol&ada nele, e ver
que o que ele leu est di0erente, n*o ir imediatamente levantar sua voz, me &amando
de 0alsrio, dizendo que sou um &omem sar!le(o, que omo pude adiionar, mudar, ou
orri(ir al(o nos livros sa(rados8 >ontra tal in09mia eu sou onsolado por duas
ausas) que 1 vo, o sumo saerdote, quem ordena isso, e a verdade n*o 1 o que pode
variar, ainda que a(ora eu esteja justi0iado pelo testemun&o de aluniadores# Se
realmente a 01 1 administrada pela vers*o ?atina, eles devem responder por qual, pois
para eles & in=meras@ Se, por1m, a verdadeira 1 uma enontrada entre muitas, por que
a(ora n*o retornamos aos ori(inais <re(os para orri(ir esses erros que ou 0oram
introduzidos atrav1s de tradutores !mpios, ou atrav1s daqueles que eram de on0ian"a
por1m pouo ompetentes e revisaram erroneamente, ou atrav1s de esri'as sonolentos
que de al(uma 0orma mudaram ou adiionaram al(o8 >ertamente, eu n*o disuto o
;el&o ,estamento, que veio dos Setenta S'ios na lin(ua(em <re(a, mudando em trs
passos [He'raio4<re(o4?atim] at1 &e(ar at1 n5s# Eu n*o vejo que Aquila, ou que
S!mao poderiam rer, ou porque ,eodoi*o andaria no meio do amin&o entre o novo
e o vel&o# Esta pode ser a verdadeira vers*o que os .p5stolos aprovaram# Eu 0alarei
a(ora do Novo ,estamento, o qual 1 sem d=vida <re(o, e6eto pelo .p5stolo /ateus, o
qual primeiro esreveu o Evan(el&o de >risto em letras He'raias na $ud1ia# Este
B,estamentoC ertamente tem di0eren"as em nossa lin(ua(em, a qual utilizou di0erentes
0ontes; e 1 neessrio enontrar a =nia 0onte prinipal# Eu passo adiante esses livros
que s*o &amados pelo nome de ?uiano e Hes!quio, aos quais al(uns &omens
erroneamente reivindiam autoridade, os quais de 0orma al(uma estavam autorizados a
revisar qualquer oisa no ;el&o %nstrumento ap5s os Setenta ,radutores, ou inserir
revis2es no Novo; om as Esrituras anteriormente traduzidas na lin(ua(em de muitas
na"2es, as adi"2es a(ora podem ser provadas 0alsas#
7ortanto, este pequeno pre0io preede somente os quatro Evan(el&os, uja ordem 1
/ateus, /aros, ?uas e $o*o, revisados em ompara"*o somente om os anti(os
livros <re(os# Eles n*o disordam om muitas tradu"2es populares no ?atim, j que
mantivemos nossa aneta em ontrole, mas somente aquelas que se pere'e que &ouve
altera"2es Bdo <re(oC 0oram orri(idas; o restante permanee omo era#
Vma simples lida na carta devidamente conte=tuali$ada desfa$ a especula.o de
falsifica.o (ue Jernimo teria feito! "le chama as acusa.Ges de falsifica.o de
0infgmia1, ento o#viamente no as aceitava! "le e=plica ento (ue era necess%rio fa$er
uma nova tradu.o das "scrituras em latim 'a 0Jova o#ra1 (ue ttulo da carta+, pois
e=istiam muitas versGes da mesma, (ue geravam esta falsa impresso de (ue era ele
(uem tinha adulterado os >antos fivros, e (ue surgiram atravs da introdu.o de erros
no te=to ao longo do tra#alho de v%rios copistas! Para (uem leigo acerca do sistema de
transmisso de documentos na Antigiidade, a(ui vai uma pe(uena e=plica.o! A
imprensa uma inven.o recente, do sculo j@, e antes dela, os livros eram copiados a
mo, por escri#as especialmente preparados para isso, os chamados copistas! Porm
muitas ve$es esses copistas aca#avam cometendo erros em copiar os manuscritos,
acidentalmente, e assim o te=to aca#ava ad(uirindo diferen.as em rela.o ao original!
Eertas ve$es, essas diferen.as eram introdu$idas intencionalmente, com o o#,etivo de
aprovar falsas doutrinas! "nto Jernimo sugere revisar todas as versGes do Jovo
Testamento segundo os originais 'i!e!, os mais antigos manuscritos e=istentes+ para
Dprovar as adi"2es 0alsasE! "le no est% admitindo (ue fe$ inser.Ges na B#lia ** muito
pelo contr%rio, ele est% di$endo (ue #uscava retirar as adultera.Ges (ue haviam sido
feitas, vide (ue DBeCste B,estamentoC ertamente tem di0eren"as em nossa lin(ua(em, a
qual utilizou di0erentes 0ontes; e 1 neessrio enontrar a =nia 0onte prinipalE! &sto
est% e=plcito tam#m no par%grafo seguinte, onde ele di$ (ue Dsomente aquelas
[passa(ens] que se pere'e que &ouve altera"2es Bdo <re(oC 0oram orri(idas; o
restante permanee omo eraE!
-euses pag&os
Para invia#ili$ar a utili$a.o do nome Jesus como algo e=tra*##lico, so mostradas
v%rios es(uemas pelos (uais o nome Jesus ligado a nomes de deuses pagos! Assim,
(uando algum invocasse 0Jesus1, estaria na verdade invocando entidades malignas (ue
estavam por tr%s desses deuses! @amos analisar esses argumentos!
6! O nome de %esus de origem pag&, pois se originou em 7oma, e, significa" ,-eus Cavalo/, ou Festa (he0 ,Qe/ 1
a0revia2&o de Y343, o Nome de -eus 5 o sufi6o he0 ,.us/ 1 Cavalo+ D, cavalo igual a FD.TA :ortanto, todo
a;uele ;ue adora a %esus, inconscientemente estA adorando a FD.TA
"sse argumento perde um pouco de sua for.a (uando sa#emos (ue na verso grega das
"scrituras, tradu$idas por k(uila, utili$ado lmnopq, 0&esua1, (ue no apresenta o
0sus1! Eomo ,% mostrei anteriormente, perfeitamente comum (ue um nome (uando vai
para outra lngua tome mais de uma forma! " no portugu)s arcaico muitas ve$es Jesus
era referido como 0Jesu1, (ue a forma do nome lmnopr no vocativo 'forma de um
su#stantivo usada (uando nos direcionamos a ele+, lmnop, sem o 0sus1! Eomo nesse
trecho do poema pico os fusadas, de fus de EamGes8
Em nome de Jesu rui0iado '/s fusadas j*6e*e+
Porm, o pro#lema principal com essa alega.o (ue o nome Jesus uma tradu.o para
o grego de lmnopr 'translit! &esus+! "stando no grego, no se pode #uscar nele um
significado em he#raico, uma palavra he#raica no pode ter significado dentro de um
nome utili$ado no grego, pois as duas lnguas no tem um desenvolvimento em comum
'no derivam de uma mesma lngua, como o portugu)s e o espanhol, nem trocaram
palavras entre si, como ocorreu no grego e no latim+! / certo #uscar significado grego
em palavras gregas! Eavalo em grego se di$ &ippos, no 0sus1! J% cientes desse fato, as
Testemunhas de Yehshua apresentam a seguinte alega.o8
N&o me interessa se cavalo em grego hNppos$ porm, o ;ue nos interessa ;ue,
%D.L. nome grego, o ;ual, no he0raico significa deus cavalo Qsso n&o
estranhoG
"nto para alcan.armos o 0susscavalo1 em Jesus, o nome precisa estar no he#raico!!!
>er% (ue esse 0estar em he#raico1 se refere 5 adapta.o do nomeW Ereio (ue no, pois a
adapta.o de lmnopr para o he#raico Yesh-a 'como mostrarei adiante+, ademais, as
Testemunhas de Yehshua di$em (ue essa adapta.o no e=iste! Portanto, s? podem
estar se referindo a uma translitera.o do nome! / 0sus1 do nome lmnopr escrito
0nopr1! Transliterando para o he#raico, chegamos a tMMt'suus+, (ue tem um vau 'M+ a
mais do (ue tMt 'sus+, o famigerado 0cavalo1 em he#raico! Portanto, lingiisticamente,
no h% correspond)ncia entre o 0sus1 de Jesus e o 0sus1 (ue o he#raico para 0cavalo1!
9! Iejamos a assustadora MatemAtica"
Q D . I . C 7 Q . T I . ? Q C Q Q - D Q
! 5 * 5 !VV 5 ! 5 * 5 !5*V5# 5 *VV 5 ! 1 (((
A frase 0&">@> EF&>T@> 2&f&& 3"&1 no encontrada em local algum da @ulgata 'a
B#lia tradu$ida para o latim+! / mais pr?=imo (ue encontramos est% em 4arcos 686,
onde vemos a frase 0&">@> EF&>T&& 2&f&& 3"&1, cu,a soma em caracteres romanos
alcan.a ::9 e no :::!
S! D.L., o maior deus mitol>gico dos Celtas aparece segurando em suas m&os
serpentes com ca0e2a de carneiro, n&o isso significativoG
"sse o argumento (ue mais pode causar confuso, pois o deus "sus pou(ussimo
conhecido! &sto ocorre por(ue as refer)ncias ar(ueol?gicas e liter%rias (ue temos so#re
ele so escassas8 somente :, sendo metade liter%rias e metade ar(ueol?gicas! Para
completar, nenhuma delas nos revela muito! @e,amo*as8
6! Vma refer)ncia do poeta romano fucano, do primeiro sculo, lista "sus entre
deuses dos celtas (ue rece#iam sacrifcios humanos! "sus destacado,
particularmente, como tendo 0altares horrendos1!
9! Vm coment%rio deste mesmo poema acima, escrito por volta do nono sculo,
e=plica (ue as vtimas sacrificadas 5 "sus eram suspensas em %rvores, e assimila
o deus celta com 4arte!
S! Vm livro de medicina do sculo &@, escrito por 4arcellus de Boudeau=, contm
uma f?rmula m%gica em (ue invocado um certo Aesus!
T! Vm monumento encontrado em Pfals#ourg, Alemanha, tra$ uma dedica.o ao
deus 4erc-rio, onde ele rece#e o ttulo de 0"sus1!
U! Vm pilar encontrado em Paris, 2ran.a, 'Pilar dos 4arinheiros+, onde "sus
aparece retratado como um homem musculoso, cortando uma %rvore so#re (ual
esto a ca#e.a de um touro e tr)s grous!
:! / nome 0"sus1 aparece numa moeda encontrada na &nglaterra!
/ (ue essas evid)ncias podem nos di$er so#re uma possvel rela.o entre Jesus e "susW
Para come.ar, o nome "sus cltico, parecendo derivar da rai$ *eis, (ue significa
0poder1, indicando (ue a palavra seria mais um ttulo (ue um nome pr?prio! &sto parece
ser refor.ado pela inscri.o (ue coloca "sus como sendo um ttulo de 4erc-rio!
Ademais, "sus no somente um nome como um deus elta Q no e=istem evid)ncias
de sua adora.o entre os romanos! Todas as inscri.Ges dedicadas a "sus foram
encontradas no norte da "uropa, e at mesmo nomes de pessoas fa$endo refer)ncias 5
divindade so encontradas somente l%, como "sunertos '0for.a de "sus1+! As -nicas
refer)ncias romanas a "sus o retratam como um deus (ue rece#ia sacrifcios humanos e
por isso considerado 0horrendo1! 3a nascem as dificuldades de associar "sus como
uma tentativa greco*romana de su#stituir o nome de Jesus! Eomo os romanos usariam
para esse fim um deus a (ue no prestavam a mnima adora.o, muito pelo contr%rio,
a#ominavamW "sta averso a "sus invia#ili$a o uso de seu nome pelos romanos! Por
-ltimo, temos (ue lem#rar (ue o nome "sus apresenta a varia.o Aisus, (ue se distancia
consideravelmente do nome Jesus!
E"iste tam#m uma o#jeo, no e"pressa no site, do nome Jesus ser derivado de
$eus.
Fealmente parece haver uma semelhan.a entre os nomes Jesus e ueus, como se Jesus
fosse o nome ueus adicionado de um 0Je1 inicial 'Je$eusv*wJesus+! "ssa semelhan.a
revela*se superficial, (uando vamos analisar os nomes em suas lnguas originais, o
grego8
Jesus em grego8 lmnoprD
ueus em grego8 xyzr!
{uando escritos em caracteres gregos, os nomes se mostram #em diferentes! / 0e1 de
Jesus um 0e longo1 'm+, o de ueus um 0e curto1 'y+! / 0u1 de Jesus formado pela
com#ina.o de duas letras, um omicron 'o+ e um psilon 'p+, o de ueus um psilon
com um acento agudo 'z+! As diferen.as entre as duas palavras invia#ili$am o
desenvolvimento de uma a partir de outra!
Vma ve$ desfeitos todos os argumentos das Testemunhas de Yehshua, deve*se
perguntar8 ser% (ue toda essa discusso, so#re a forma de um nome ou sua pron-ncia
original, realmente necess%riaW / grupo religioso apresenta uma srie de versculos
##licos referentes ao nome de 3eus, como &saas U98U8
E a(ora, que ten&o eu aqui [que] 0azer, diz o SENHOR, pois o meu povo 0oi tomado
sem nen&uma raz*o8 os que dominam so're ele d*o uivos, diz o SENHOR; e o meu
nome %& #las'emado incessantemente todo o dia.
/ Antigo Testamento , de fato, a#undante em refer)ncias ao 0nome de 3eus1! @amos
analisar uma destas refer)ncias8 4ala(uias 68:#*78
[###] diz o SENHOR dos E61ritos a v5s, 5 saerdotes, que desprezais o meu nome e
dissestes) Em que desprezamos n5s o teu nome8 O0ereeis so're o meu altar p*o
imundo, e dizeis) Em que te &avemos pro0anado8 Nisto que dizeis) . mesa do SENHOR
1 desprez!vel#
/s sacerdotes estavam profanando o nome de 3eus no por estar o pronunciando
incorretamente, mas por estar oferecendo po imundo a "le! Profanar ou santificar o
nome de 3eus no tem rela.o com a pron-ncia de um nome he#raico, mas sim em
o#edecer seus mandamentos e tem)*lo!
/ ap?stolo Paulo tam#m a#orda esta (uesto do nome em Atos 6789S8
porque, passando eu e vendo os vossos santurios, a&ei tam'1m um altar em que
estava esrito) .O DE+S DES>ONHE>%DO# Esse, pois, que v5s &onrais n*o o
on&eendo 1 o que eu vos anunio#
@e,a #em! Paulo usou o nome 03eus desconhecido1 para se referir ao verdadeiro 3eus!
Eomo estava numa localidade grega 'Atenas+, e retirou este ttulo de um monumento
grego, o#viamente a frase estava em grego8 q|}~n~ y~ 'agn?sto to+! /u se,a, Paulo
utili$ou um nome grego para se referir ao verdadeiro 3eusX "le se importava a (uem
estava se referindo, no ao nome (ue estava pronunciando! Paulo di$ (ue devemos
seguir seu e=emplo, pois ele seguia o do 4essias '6 Eorntios 6686+! Assim, se ele no
teve pro#lemas em utili$ar um nome (ue no era he#raico, ento n?s tam#m no
devemos ter!
ApKndice" -esenvolvimento do nome
@ou agora come.ar a mostrar como o nome do 4essias se desenvolveu atravs do
tempo e de diversos idiomas! &rei mostrar como o nome foi mudando de sua forma
he#raica, para a aramaica, e ento para a grega, oferecendo evid)ncias ar(ueol?gicas e
historiogr%ficas para isso!
O he0raico Yehoshua
/ nome Yehoshua foi dado por 4oiss a /sias #en*Jun 'YZ*_ K [ c N +, inserindo a letra
Cod 'O+ no incio do seu nome antigo, chegando a Yehoshua 'KLMNO+!
Estes [s*o] os nomes dos &omens que /ois1s enviou a espiar aquela terra) e a Os1ias,
0il&o de Num, /ois1s &amou $osu1# 'J-meros 6S86:+
0Yeho1 ' MNO+ uma a#revia.o do Tetragrama, se referindo 5 3eus! 0shua1 'KL+
significa 0um grito por a,uda1! Portanto, Yehoshua significa 03eus socorre1! "sse nome
foi #em utili$ado pelos ,udeus at o cativeiro #a#ilnico!
O aramaico Yeshua
3epois de retornar da Ba#ilnia, por onde estiveram por 7 anos como cativos, os
,udeus falavam no mais he#raico, mas sim aramaico, uma lngua com algumas
similaridades com o he#raico e (ue era uma lngua comum em todo o Erescente 2rtil!
3a se e=plica o por(ue de, na leitura da lei no livro de Jeemias, ser necess%rio fa$er
tradu.o 'Jeemias e8e+! A literatura ,udaica do perodo foi escrita em aramaicoD o
melhor e=emplo so os Targumim, par%frases do Antigo Testamento em aramaico! "sta
linguagem continuou a ser utili$ada pelos ,udeus at o sculo @!
Eomo ,% foi dito, os nomes sofrem altera.Ges ao serem levados para outra lngua! A(ui
aconteceu a mesma coisa! 4uitos nomes he#raicos e=perimentaram mudan.a, como
Yehochanan 'ZMNO+, (ue se tornou Yochanan 'ZMO+! 3a mesma forma, o nome Yehoshua
se tornou Yeshua 'KMLO+! /s ,udeus consideravam os nomes Yehoshua e Yeshua
intercam#i%veis, trocando um pelo outro sem (ual(uer pro#lema! Para ter evid)ncia
disso, #asta dar uma olhada nos te=tos ##licos em he#raico! "m Jeemias e867,o filho
de Jun chamado de Yeshua 'YZ*_ KYc[O+ ao invs de Yehoshua! Por outro lado, nos
livros de "sdras e Jeemias, e=iste um sacerdote, Josu 'ou Jesu%+ filho de Josada(ue,
em he#raico Yeshua #en Yo$adaa '\ ^ ` O* KYc[O +! Jo livro de Ageu, o mesmo sacerdote
chamado de Yehoshua #en Yeho$adaa '\ ^ ` N]O* K c N]O +! Yehoshua era trocado por
Yeshua e vice*versa, sem (ual(uer pro#lema! "=istem mais evid)ncias da larga
utili$a.o do nome Yeshua no perodo do >egundo Templo 'desde o retorno de
Ba#ilnia, em Ue: a!E!D at a destrui.o de Jerusalm, em 7 d!E!+8 ele encontrado em
76 tum#as desse perodo! "m >ir%cico, um livro escrito no sculo && a!E! 'mais
conhecido em portugu)s por "clesi%stico+ na Palestina, temos o autor afirmando se
chamar Yeshua #en*>irach!
Temos tam#m evid)ncias deste nome se aplicando ao 4essias! A Peshita 'verso do
Jovo Testamento em aramaico+ e a Antiga B#lia em >iraco 'uma lngua similar ao
aramaico+ usam as letras aramaicas correspondentes 5s letras he#raicas de Yeshua, (ue
so ! Por e=emplo, essa p%gina do Iha#uris, o manuscrito aramaico mais antigo
do Jovo Testamento8
O grego Qesous
A transforma.o do nome Yeshua para o grego &esous, devido 5 mudan.a de idioma
'num processo e=tremamente comum, como ,% foi mostrado+, ocorre da seguinte forma8
O]
A letra Yod, (ue
corresponde a nosso 0C1,
com o sinal shev%, (ue
lm
A letra grega iota,
(ue e(uivale a
nosso 0i1, e a letra
indica a vogal 0e1! fogo, o
som a(ui 0Ye1!
eta, (ue e(uivale a
um 0e1 longo! /
som 0&e1, sem
altera.o do
he#raico!
c
A letra >hin, (ue
corresponde a um 0sh1!
n
A letra sigma,
correspondente a
um 0s1! Eomo no
grego o 0s1 no se
associa com o 0h1
para fa$er som de
0=1, ento o 0h1
removido e temos
um som de 0s1
puro!
Y
A letra vav, (ue pode ser
um 0v1, 0o1 ou 0u1! Eom o
sinal (ue rece#e 'dagesh+,
se torna um 0u1
op
As letras omicron,
(ue o nosso 0o1,
e psilon, (ue
0u1! {uando essas
duas letras
formam um
ditongo, soam
como 0u1!
Jovamente, sem
altera.o de uma
lngua para outra!
K
A letra aCin, (ue
corresponde a uma pausa,
com o sinal patah, (ue
adiciona um 0a1! A(ui, o
0a1 pronunciado, mas
#em fraco!
r
/ som do aCin no
tem
correspondente no
grego, por isso
removido! "m seu
lugar vem a letra
sigma '(ue muda
de forma (uando
no fim da
palavra!+
Talve$ algum 'com ra$o+ indagar por (ue o 0s1 foi colocado no final do nome! Para
e=plicar isso necess%rio introdu$ir algumas no.Ges da lngua grega! /s su#stantivos no
grego podem estar em U modos8 nominativo '(uando o su#stantivo assume a fun.o de
su,eito+D acusativo 'su#stantivo como o#,eto+D vocativo '(uando estamos nos dirigindo
ao su#stantivo+D genitivo '(uando di$emos (ue algo est% na posse do su#stantivo+ e
dativo '(uando atri#umos algo ao su#stantivo+! Eada um desses modos determinado
pela termina.o do su#stantivo! Eom o nome Jesus em grego, a mesma coisa! "le fa$
parte de uma classe de su#stantivos (ue tem as seguintes termina.Ges para cada modo,
no masculino singular8
@ocativo, e dativo8 o}D
Penitivo8 opD
Acusativo8 p}D
Jominativo8 pr!
/ 0s1 final entra devido ao nome estar no caso nominativo, ,% (ue ao proferirmos ele,
toma a fun.o de su,eito!
@%rias fontes fa$em utili$a.o desse nome, antes e depois do 4essias! A >eptuaginta,
tradu.o do Antigo Testamento para o grego escrita no sculo && a!E!, fa$ seu uso tanto
para adaptar o nome Yehoshua (uanto Yeshua! A tradu.o para o grego do ,% citado
>ir%cico, tradu$ todas as ocorr)ncias de Yehoshua e Yeshua para lmnopr! 2lon de
Ale=andria '6U d!E! *S d!E!+, tam#m fa$ larga utili$a.o do nome lmnopr em todas as
ocorr)ncias de Yeshua! 2l%vio Josefo, ,udeu nascido na Palilia, tam#m utili$a o nome
nos seus escritos em Prego!
As evid)ncias desse nome se referindo ao 4essias na lngua grega so
a#undantes!Todos os manuscritos (ue temos do Jovo Testamento em grego registram o
nome lmnopr como se referindo ao 4essias!
Vma urna funer%ria datada da segunda metade do sculo &, de um certo >imo Barsa#%s
'e=istiam duas pessoas entre os primeiros cristos (ue tinham so#renome Barsa#%s8 Jos
Barsa#%s Atos 689S e Judas Barsa#%s Atos 6U899+ tem inscrita em si o nome lmnopr
em dois ossu%rios, e certos especialistas identificaram isto como sendo um pedido para
(ue o 4essias ressuscitasse o morto! Porm, devemos tomar esta desco#erta com
cautela, ,% (ue outros estudiosos di$em (ue no seria de fato uma refer)ncia ao 4essias,
mas 5 pessoa no ossu%rio! 3e toda a forma, temos confirma.o de (ue este nome era
utili$ado entre os primeiros seguidores do 4essias, ,% (ue e=istem cru$es inscritas nos
ossu%rios!
Vm e=emplo de manuscrito (ue fa$ a utili$a.o do nome lmnopr, o PapCrus ::, datado
do sculo &&8
A temos um par de letras com uma #arra em cima, o (ue indica um estilo de a#revia.o
onde a primeira e a -ltima letra do nome eram utili$ados! "ste manuscrito um uncial,
onde s? so utili$adas letras mai-sculas! / nome lmnopr em mai-sculas no grego
l! A primeira e a -ltima letra neste caso so l, e no &E como se l) no
manuscrito! &sso se e=plica pois no oriente a letra 'sigma+ era muitas ve$es
representada na forma de um E 'a isso se chama sigma lunar+! "scrito so# essa variante,
o nome seria lEE, e sua a#revia.o &E! Vm e=emplo de como o nome do 4essias
ia se adaptando a cada lngua! Por outro lado, as Testemunhas de Yehshua no e=i#em
(ual(uer evid)ncia de (ue o nome do 4essias permanecia inalterado 5s mudan.as de
cada lngua!
Se al(u1m ensina [al(uma] outra doutrina e se n*o on0orma om as s*s palavras de
nosso Sen&or $esu >risto e om a doutrina que 1 se(undo a piedade, 1 so'er'o e nada
sa'e, mas delira acerca de quest(es e contendas de palavras, das quais nasem
invejas, por0ias, 'las0mias, ruins suspeitas, ontendas de &omens orruptos de
entendimento e privados da verdade, uidando que a piedade seja ausa da (an9nia#
)parta*te dos tais. '6 Tim?teo :8S*U+
Fefer)ncias8
BFAPA, James! Eomo estudar a B#lia! "ditora @ida! >o Paulo, 9T!
EABFAf, J! &ntrodu.o B#lica! Vniversal! Fio de Janeiro, 699U!
3/B>/J, John ;! Aprenda o Prego do Jovo Testamento! Easa Pu#licadora das
Assem#lias de 3eus! Fio de Janeiro, 699T!
http8AABBB!chronarchC!comAesusAa#outesus!html
http8AABBB!celtnet!org!uaAgodsheAesus!html 'As melhores p%ginas da &nternet so#re
"sus! "m ingl)s!+
http8AAaramaic#i#le!usAIha#urisA 'Vma ?tima p%gina so#re o Iha#uris, manuscrito
aramaico mais antigo do JT! Tirei a foto do manuscrito citado de l%!+
http8AABBB!#i#le*researcher!comApapCrus::!html
Artigo da Eatholic "ncCclopedia 0/rigin of the Jame Jesus Ehrist1! 'disponvel online
em http8AABBB!neBadvent!orgAcathenAeS7T=!htm+
Artigo da JeBish "ncCclopedia 0J/>;VA 'J";/>;VA+1! 'disponvel online em
http8AABBB!,eBishencCclopedia!comAvieB!,spWartidsUTTlettersJsearchsJoshua
9#in9Jun+
http8AABBB!direct!caAtrinitCACehoshua!html
&s this reallC the last resting place of Jesus, 4arC 4agdalene * and their sonW! Jornal
#ritgnico The Puardian! '3isponvel online em
http8AABBB!guardian!co!uaAreligionA>torCA,,9999U9,!html!+
http8AABBB!messiahtruth!comAname!html 'Trata*se de uma p%gina contra o nome
Yeshua, escrita por ,udeus! /s argumentos, so, sinceramente, melhores (ue os das
Testemunhas de Yehshua!+
http8AABBB!Be#topos!grAengAlanguagesAgreeaAalpha#etAsigma!htm
http8AABBB!Borldinvisi#le!comAli#rarCAff#ruceAntdocrliAntdocce!htm
http8AAneonostalgia!comA=tianA"arlCjn&nscriptions<ithPics!pdf
A tradu.o B#lica para o portugu)s utili$ada foi a Almeida Fevista e Eorrigida! A
verso he#raica foi a <fE! As gregas foram a Te=tus Feceptus e a <estcort*;ort!
5s 98T9
4arcadores8 he#raico, Jome >agrado
' comentArios"
Annimo disse!!!
>F! Fodrigo! Jo sei ao certo se o seu caso, mas, (uero esclarecer uma coisa,
voc) no a -nica pessoa na face da terra (ue tem conhecimento da lngua
he#raica e nem to pouco o conhecimento de historia dos povos (ue ha#itaram
no oriente*mdio! 3iante disso, no trate pessoas (ue no concordam com as
doutrinas Fomanas e gregas a respeito de um ;omem JV3"V e (ue era Fa#ino
e seu nome no era em grego e sim em aramaicoAhe#raico!
Tenho lido algumas matrias so#re a &gre,a*4e crist e tam#m so#re as
imposi.Ges dos Papas e a in(uisi.o! >ua fala e=pressam seus sentimentos (ue
e=atamente a desses homens (ue mataram a milhGes de ,udeus pelo simples fato
de (ue esse povinho no aceitaram suas reais heresias e imposi.Ges!
@oc) pode ser P;3 em T;eos, (ue alias, um deus grego e isso o fa$ se sentir
superior aos outros seres humanos, mas, lem#re*se de (ue no passado, muitas
informa.Ges so#re a historia mundial nos era negado e agora muitas mentiras,
lendas e inven.Ges esto vindo a tona!
Tu tens todo o direito de se indignar com os (ue procuram testemunhar as
verdades ocultas nos porGes do vaticano, mas, acredito eu, (ue, da(ui a um
pouco de tempo, tudo e todos os praticantes das mentiras Fomanas e gregas
cairo por terra!
WPor (ue no mantiveram os nomes originais dos personagens na B#liaW
Por (ue Jesus no aparece usando um aip% nas fotos, (uadros e estatuas feitas
por cristosW
Talve$ pelo simples fato de (ue Jesus se,a um fact?ide sofredor criado pelos
Fomanos (ue insistem em culpar todos pela crucifica.o e morte dele!
"u no matei ningum e a meu favor tem o fato de (ue eu nem era nascido!
fegalmente sou inocente!
Acredito em um homem de nome Yehoshua, (ue nasceu no em Foma ou na
Prcia e sim no atual estado de &>FA"f e (ue era JV3"V e Fa#ino! {ue trou=e
do Pai uma a#ertura ou se,a, uma nova forma para nos relacionar*mos com o
Pai, nosso criador de uma maneira mais direta e f%cil! / reino do Pai no est% em
templos de madeira ou de pedra, mas , sim dentro de cada um de n?s!
/utra coisa, entendo (ue nos tempos medievais os Papas tinham autoridades (ue
se confundiam com as de Feis! '"m#ora o Papa atual se,a um rei+! Jo me
venha com essa est?ria de (ue s uma autoridade! 'Eomo muitos homens
pastores di$em +!
>;Af/4 T/@A;
6 de maio de 99 e897
Yahoshafat Ben Yaaaov disse!!!
F " > V 4 / Y A ; > ; / F V f & T A
03e tudo o (ue se tem ouvido, o fim 8 Teme a VlhCm e guarda os seus
mandamentosD por(ue este o dever de todo homem1!
Ioheleth '"clesiastes 698 6S!+
Por um pouco de tempo faleiD por um pouco de tempo me calei! Agora ve,o a
necessidade de retornar a ativa para esclarecimentos l?gicos, por(ue ainda (ue
eu me cale, a emet 'verdade+ sempre estar% presente na vida dos eleitos!
"m tudo (uanto pude o#servar vi claramente uma #atalha, onde a disputa pelo
maior sa#er dentre muitos instrutores da Palavra do /lam '"terno+ havia se
travado, me tornando tam#m envolvido pelos fragmentos de sua tosca
individualidade carnal! / (ue me conforta diante desse egoc)ntrico confronto,
sa#er (ue mesmo no tendo viso clara da correta pron-ncia do aadosh nome do
/lam Iadosh VlhCm de Yahshorul, permaneci na pron-ncia do Tetragrama
dentro da translitera.o he#raico portugu)s! O N M N 'Y;V;+!
>? h% uma forma pronunci%vel (ue diferencia o /lam '"terno+ de Yahshorul de
todos os ulim 'deuses+ estrangeiros8 A forma da sua pr?pria e=ist)ncia (ue se
resume na frase8 0"u sou o (ue sou1! / (ue ele W / pr?prio 4ashCach na sua
conversa com a mulher samaritana, responde essa interrogativa di$endo8 0VlhCm
Fuach1! '3us "sprito+! Yochanan 'Joo+ T8 9T! "sse, dentre outros, o
principal referencial (ue o pGe acima de todos os (ue so adorados no formato
de ouroD prataD pedraD madeiraD papelD #arro e at mesmo em carne!
"m Tehilim '>almos+ :e8 T se referindo ao /lam, 3avid di$8 0Eantem a VlhCm,
cantem louvores a seu nomeD e=altem a(uele (ue cavalga so#re as nuvens por
seu nome, YahD e alegrem*se em sua presen.a1! 'B#lia Judaica Eompleta+!
3avid ;! >tern!
Eomo no he#raico no e=iste vogal escrita, mas, unicamente o som voc%lico,
o#vio (ue 3avid usou a metade do Tetragrama ao di$er8 0>eu nome ON1! 'Y;+!
A letra N ';+, nesse nome funciona como acento agudo no som voc%lico8 &%!
{uem YahW Yah Fuach! {uando ,untamos a letra O 'Y+D o som voc%lico 'a+D e
a letra N ';+, essa -ltima se torna e(uivalente ao som da letra 0F1! Assim temos8
YA;VA; '&AFFVk+! /u8 '&AFFVAFF+! YA;VA;, pois, a pron-ncia e=ata
do nome do /lam VlhCm de Yahshorul!
Jo livro de 4iaaCah '4i(uias+ U8 T, di$ (ue o 4ashCach haveria de vir para
governar com a ma,estade do nome do /lam! "sse, por ter vindo em carne para
se tornar descendente de 3avid, rece#eu no seu nome o aadosh nome do
Altssimo Eriador acrescentado com a letra c 'shin+ s sh, para indicar (ue s?
Yah salva.o! Yahshuah! Tirando a letra shin s sh, o 4ashCach fica
unicamente no mais alto nome8 Yahuah! >? Yahshuah e o nome Yahudah contem
corretamente a forma completa do nome do /lam VlhCm de Yahshorul! /s
demais esto na forma YahD Yahu!
;onra e louvor se,a para Yahuah 'Yah "sprito+!
Atenciosamente,
Yahoshafat Bem Yaaaov!