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Quem disse que o Piu Piu no pode brincar de Frajola?

Daniel Narciso Zuglianello.


E.E.E.M. Cnego Joo Batista Sorg
Rua Marechal Floriano, 688 Carazinho, RS.
A rivalidade entre gneros, ou melhor, a necessidade de objetificar a figura
feminina principalmente em seu mbito sexual associado ao desejo de poder
encaminha a prerrogativa da suposta inferioridade da mulher. De fato, a viso de uma
mulher prazer, comida e mais nada j foi (ou em alguns casos, ainda ) concreta:
homem trabalha mulher serve. Naturalmente, com algumas questes comerciais e
industrias (necessidade de mais mo-de- obra), a massa feminina (em uma relao
apenas de utilidade mulher agora til, nada mais) se fundiu a massa masculina.
Nesse ponto da histria a mulher comea a almejar o protagonismo ela tambm
quer ser a figura principal, quer poder e influncia poltica.
Essa cultura e forma de vida traz reflexos, mesmo porque ainda cotidiana:
mudamos muito de vagar e nem sempre aceitamos. Esse fato origina algumas
realidades conhecidas por coisas de meninos e coisas de meninas: menina brinca
de boneca (aprende a ser me), brinca de casinha ( responsvel por cuidar da casa,
limp-la, etc.), faz chazinho para as bonecas (arte da cozinha); menino brinca de
carrinho (j se sente rico, poderoso, com artigos de luxos carros de marcas muito
caras), pode manter-se seminu (liberdade menino pode, menina no). Ou seja,
somos manipulados a ser o que somos e acreditar no que acreditamos desde de
crianas, sem ao menos saber porque rosa de menina e azul de menino,
simplesmente proposio verdadeira por aceitao no h epistemologia ou ponto
de vista, ou assim ou errado (o que no se verifica segundo o Artigo 5
o
da legislao
brasileira, Dos Direitos e Garantias Fundamentais). J a um nvel mais moral, qual a
justificativa para, de fato, sermos espcimes de mquinas controladas por regras
sociais, sermos interrompidas por opinies alheias, proibies, ou tabu? Qual a relao
concreta de gostos como gneros textuais, cores, msicas, roupas, brinquedos com a
opo sexual? Ser que um homem vestido de rosa menos msculo que um de
azul? Obviamente no! O fato que tudo no passa de bobagem cultural, seria
muito plausvel que no decorrer da histria tivesse se optado por usar vestidos nos
meninos e deixar nuas as meninas, por que no?
Isso nos inquieta: ento, por que optamos por inferiorizar a mulher? Isso no
passa de um simples desejo de poder! Em uma sociedade do sculo XXI de uma
populao biolgica racional no seria adequado que essa situao j estivesse
mudada? Em qual ponto se justifica ou se torna justo escravizar uma mulher ao
servio da casa e dar ao homem a liberdade escolha em um amplo mercado de
trabalho? Felizmente, vivemos em um tempo chamado de Mudana de papeis (um
pouco preconceituoso e exagerado, no estamos to diferentes assim), onde em
alguns pases se mostram mais racionais: homens, se suas mulheres tm trabalhos
mais lucrativos, so responsveis pelo servio de casa. Por outro lado, essa mudana
no se mostra to rpida ou eficaz em nosso pas (Brasil): so poucos os casais que
dividem o trabalho e realmente raros os casos em que o homem assume a maior parte
do trabalho somos machistas! hora de discernirmos: O que faz um melhor que o
outro? Por que uns podem outros no? Ora, certamente j ouvimos mulheres se
inferiorizarem diante do poder machista, desistirem de lutar por suas prprias causas,
por suas prprias vidas, j ouvimos delas relatos como: Machismo muito melhor
que feminismo, j estamos acostumados com o homem mandando, mas quem somos
pra obriga-los a qualquer coisa?. Contudo, muito pouco se escuta sobre homens que
valorizem (adequadamente) esse esforo feminino. Elas fazem e no recebem nenhum
reconhecimento.
Que fique claro: de forma alguma o objetivo inverter a realidade no
precisamos de uma sociedade machista, to pouco de uma feminista, precisamos de
uma onde ambos so considerados cidados de direito, oportunidade e poder igual,
afinal qual a diferena alm de um rgo sexual (um cromossomo na verdade se
voc homem tivesse nascido com uma perninha minscula a mais, seria uma mulher,
voc gostaria de ser menos s por causa disso? E ao contrrio, voc mulher gostaria
de ser menos se tivesse nascido com uma perninha minscula a menos?)? O fato
de enfatizarmos o machismo deve-se a sua maior presena em todo o mundo, e de o
feminismo ser um tanto quando moderno (de certo ponto de vista, positivo: mostra
desejo revitalizante de impor a importncia da mulher em um ambiente que a
desvaloriza excelente comeo, depois precisamos equilibrar).
Com isso, percebemos que ao passo que a histria demonstra uma caracterstica
desigual e injusta sobre os gneros, uma nova proposta surge (embora lentamente) de
fortalecer os laos amorosos e combater o preconceito entre a figura masculina e
feminina: muitos se recusam a aceitar o equilbrio do poder, novas geraes acabam
por manter velhas tradies, at que por fim se chegue almejada civilizao do amor,
justia e igualdade. Claramente que para esse objetivo primeiro precisamos derrubar
os muros da ganncia sobre poder e prazer, culturas preconceituosas: Por que o Piu
Piu no pode brincar de Frajola?. Por que no podemos ser quem queremos ser sem
se preocupar com o que os outros pensam? Por que temos de seguir o modelo de
fbrica, segundo o que fomos programados? Vamos decidir quem queremos ser,
vamos permitir a todos ser quem querem ser, no existe coisas de meninos e coisas
de meninas existem opes, e elas so suas e s suas. Vamos parar de ensinar que
rosa de menina e azul de menino, a escolha no nos pertence. Vamos lutar por
nossa liberdade, por nosso poder, por nossa vez: chega de aceitarmos desculpas
bestas do porqu no ns, do porqu ns no podemos.