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EDUCAO FSICA EM QUESTO: RESGATE HISTRICO E EVOLUO

CONCEITUAL

Olivette Rufino Borges Prado Aguiar - UFPI
Paulo Rmulo de Oliveira Frota - UFPI

1. UMA ATIVIDADE FSICA

Nos povos primitivos a educao era essencialmente natural e
predominavam as atividades vitais sobrevivncia, englobando tanto o aspecto
imitativo e co-participativo quanto o aspecto ldico. O seu cotidiano
caracterizava-se por uma exercitao intensa que marcavam de forma
decisiva a vivncia de movimentos corporais diversificados e necessrios
superao dos obstculos presentes na vida diria.

Essa educao consistia, pois, na transmisso de vivncias e
experincias fundamentais sobrevivncia do indivduo e do grupo atravs
das habilidades de caa e pesca, fuga de intempries e proteo dos grandes
animais. Ao mesmo tempo, aprendia-se tambm os usos e costumes, cantos,
danas, rituais de adorao e, sobretudo, o uso da linguagem, que se constitui
o principal instrumento educativo, de comunicao e de transmisso da cultura.

Inicialmente, pelo seu carter nmade, as habilidades de caa e
pesca e o vigor fsico foram essencialmente importantes para que os povos
antigos atingissem o prximo estgio na sua escalada evolutiva, a
sedentarizao. A vida sedentria exigiu o domnio de tcnicas mais
elaboradas que se concretizaram nas tcnicas rudimentares da agricultura e
domesticao de animais, absolutamente imprescindveis nova forma de
organizao social. Oliveira (1983) assinala que,

Em qualquer desses momentos, foi necessrio o aprimoramento das
habilidades fsicas para a otimizao de gestos e a construo de ferramentas
que possibilitassem maior sucesso nas prticas de sobrevivncia. A partir do
instante em que o homem se sedentariza, podemos registrar o incio da luta
pela posse de terras. (Ibid., p. 14).

Esses fatores (sedentarizao e luta pela posse de terras) do incio
a algo bastante interessante: os grupos humanos j estabelecidos em algum
lugar e que, conseqentemente, passaram a levar uma vida mais sedentria,
comeam a perder os embates para as hordas nmades possuidoras de maior
resistncia fsica.

Aps inmeras derrotas, os grupos sedentrios passam a manter
atividades fsicas organizadas e constantes, cujo objetivo a preparao para
resistir aos novos possveis ataques, estabelecendo, desse modo, o princpio
desencadeador dos treinamentos fsicos com finalidades especficas. Pode-se
afirmar, ento, que a Educao Fsica na Antigidade (no sentido de que
privilegiava to somente o aspecto fsico) pode ser entendida como uma
preparao para os embates, com carter predominantemente militar e
guerreiro.

1. Da formao do atleta formao do guerreiro

Alm da educao espontnea que caracteriza os antigos habitantes
da terra, existia nos povos da Antigidade grega uma outra forma de educao:
a educao dos efebos. Nesta forma de educao, os jovens eram submetidos
a exerccios rigorosos longe de seus cls. Essa espcie de ritual destinava-se a
prepar-los adequadamente para as atividades guerreiras, incluindo exerccios
diversificados, que pretendiam, sobretudo, disciplinar a alma, expulsar o
demnio e promover a aquisio do carter masculino prprio do guerreiro
primitivo (LUZURIAGA, 1990).

Sob a direo de um mago sacerdote ou de um ancio
experimentado e distinto, essa iniciao era concluda com uma cerimnia de
ordenao em que participam todos os membros da tribo. Era, assim, o incio
de uma educao profissional, embora no fosse ainda sistemtica, intencional
e em instituio especializada, ministrada por mestres tambm especializados.

A efebia ateniense, que nasceu com a finalidade de preparar para a guerra,
torna- se escola tambm intelectual; o ginsio, destinado aos exerccios fsicos
a serem praticados nus, torna- se tambm (e depois sobretudo) lugar de
exercitaes culturais, e acolher retores e filsofos. Os dois tipos de
competio, as do corpo e as da mente andam juntas. Em seguida,
paulatinamente, apesar de um perodo de euforia da ginstica entre os sculos
II e III d. C., as exercitaes intelectuais tero a prevalncia e a antiga unidade
entre fsico e intelectual estar definitivamente perdida. (MANACORDA, 2001,
p. 69).

Para os filsofos gregos que procuravam explicar o homem de forma
dual, corpo e mente, os exerccios fsicos eram essencialmente importantes,
tanto para a produo da beleza fsica, quanto para a formao do carter.
Essa viso de homem, apesar de privilegiar o intelecto baseava-se na
comunho do corpo e do esprito, da a relevncia atribuda pelos gregos s
diversas modalidades de atividades fsicas. A filosofia pedaggica que orienta a
educao grega tem o mrito de no divorciar a intelectual da corporal.

A civilizao grega deu incio a um novo tempo na histria da
humanidade, descobriu-se o valor humano, a individualidade, comeando,
efetivamente, a histria da Educao Fsica. Nesse momento, o aspecto
atividade fsica constitua uma caracterstica fundamental na vida cultural da
Grcia em todos os seus momentos. A Educao Fsica na Antigidade grega
em sua fase herico-cavalheiresca, representada pelos poemas homricos, foi
concebida para formar o atleta heri, conduzindo ao bom desempenho atltico
da aristocracia guerreira, estando presente nesse processo conceitos como o
aret e agonstico. De um modo geral, pode-se conceituar a Educao Fsica
grega como um conjunto de atividades com a finalidade de desenvolver a
perfeio fsica e os valores morais, buscando a formao do indivduo forte,
saudvel, belo e virtuoso.

Falar sobre a Educao Fsica conduz, necessariamente, s
principais cidades-estado gregas, Atenas e Esparta, especialmente pelas
particularidades de ambas com relao educao. Enquanto a caracterstica
predominante na segunda foi a de um povo rude e inculto, cuja preparao
fsica submete toda a populao jovem a uma ordem cerrada de combate
numa atmosfera efetivamente poltica, Atenas caminhou no sentido cvico.

Em Atenas, no sculo VI a. C educava-se o jovem aristocrata. A
preparao guerreira estava em segundo plano. A atividade fsica ginstica
era uma iniciao para os desportos elegantes e a vitria desportiva. As
conquistas nos jogos constituam um dos mais altos valores da cidade.

Enquanto Atenas consolidou o Estado do Direito, Esparta optou pelo
Estado do Dever, onde tudo girava em torno do interesse coletivo e os
exerccios fsicos tinham carter predominantemente guerreiro. Esses
exerccios conduziam os jovens a uma preparao militar, ao endurecimento do
corpo e a disciplina cvica. A Educao Fsica para o povo ateniense estava
voltada no apenas para o aspecto fsico, mas tambm para a formao do
carter em que est reunida a educao moral e esttica e passam a

[...] compreender tanto o cultivo do corpo, a beleza fsica, com o
sentido moral e social. Ambos os aspectos predominam aqui sobre o
intelecto e o tcnico. Os jogos e esportes, o canto e a poesia, so
instrumentos essenciais dessa educao, de tipo ainda minoritrio,
embora com esprito cvico e, em certo sentido, democrtico, por ser
patrimnio de todos os homens livres. (LUZURIAGA, 1990, p. 40).

A decadncia da civilizao grega reflete-se em todos os setores da
sua cultura e a dominao dos gregos pelos romanos marca o ltimo momento
na histria da Grcia antiga, com a influncia do helenismo em todo o mundo.
Cresce o interesse pelo intelecto e uma sensvel diminuio dos valores fsicos
e estticos e tambm dos ideais humanistas, o que, no entendimento de
Oliveira, [...] significou o mais belo exemplo j inscrito na histria da educao
fsica. Comea a surgir a especializao e a profissionalizao dos atletas
contrariando os objetivos educacionais a que se propunham [...] numa
evidente traio aos princpios que haviam forjado a grandeza da civilizao
helnica (1983, p. 28).

Ao contrrio dos gregos, os romanos realizavam suas manifestaes
culturais de modo eminentemente prtico, ou seja, enquanto para os gregos a
ginstica significava uma forma de se atingir a perfeio do corpo e o
desenvolvimento dos valores morais, nos romanos era destinada a formar o
prottipo de virilidade. Tinha como primeira finalidade a preparao para a
conquista de novas terras contemplando o ideal expansionista que os
caracterizava. Em Roma a Educao Fsica estava voltada, tambm, para os
aspectos da higiene e da sade corporal.

A compreenso de Educao Fsica para os romanos relacionava-se
no mais com o aspecto humanista como faziam os gregos, mas com a
preparao militar pura e simples, em um primeiro momento. Posteriormente,
quando se inicia a decadncia do Imprio Romano, outros elementos so
introduzidos para formar novo conceito. Nesse momento ela o meio atravs
do qual so preparados, alm do guerreiro conquistador, o gladiador hbil e
resistente para vencer os combates sangrentos nas arenas e circos romanos.

Com o surgimento do cristianismo, passou-se a preconizar o
abandono do corpo e os interesses centram-se na conquista da vida celestial, o
que vem contribuir, decisivamente, para o enfraquecimento da austeridade dos
romanos, fato esse que acabou por facilitar as invases brbaras. Expandindo-
se rapidamente pelo Imprio, o cristianismo conseguiu a adeso de plebeus,
mulheres e escravos, minando as bases do regime, uma vez que pregava o
pacifismo monotesta, negando o militarismo e a figura divina do Imperador.
O Imperador Teodsio oficializa o cristianismo em 373 d.C. na
tentativa de criar uma nova base ideolgica para o governo e divide o Imprio
Romano em duas partes: o Imprio Romano do Oriente e o do Ocidente, este,
aps sucessivas invases brbaras destrudo em 476 d.C. Como
conseqncia, acentuou-se o processo de descentralizao econmica, dando
origem ao feudalismo que marcaria decisivamente a Idade Mdia.

1.3. As destrezas fsicas

A Idade Mdia tem incio com a diviso do Imprio Romano em 395,
erigiu como instituio suprema a Igreja, esta adotou uma viso de homem cuja
existncia estava inteiramente dedicada vida celestial. O surgimento do
cristianismo colocou novos rumos para a histria ocidental e a educao
centrou-se, sobretudo, no ascetismo, na vida emotiva e religiosa e no ensino de
matrias abstratas, ficando os exerccios ginsticos relegados a um plano
secundrio. Entretanto, esclarece Luzuriaga (1990), as cruzadas organizadas
pela Igreja durante os sculos XI, XII e XIII exigiam, evidentemente, uma
preparao militar e dentre as atividades fsicas deste perodo destacam-se a
esgrima e a equitao
.
interessante ressaltar a educao cavalheiresca que tomou corpo
na Idade Mdia e que preconizava a formao do homem valoroso e corts,
honrado e fiel. Cultivava-se em grande medida as destrezas fsicas e corporais,
como o manejo do arco e da lana, corrida, equitao, esgrima, natao e
caa. As habilidades mencionadas eram disputadas em competies e torneios
nos quais se julgava o valor e as destrezas dos cavaleiros. A Educao Fsica
desse perodo pode ser entendida como um conjunto de prticas, que tinha
como objetivo o desenvolvimento de habilidades fsicas especficas buscando a
formao do indivduo hbil, valoroso e corts.

A Idade Mdia denominada de idade das trevas principalmente
pelo declnio cultural que se abateu sobre o mundo ocidental. No campo
educacional subsistiu apenas as escolas e mosteiros da educao crist
primitiva, at o surgimento da Renascena. Inaugurou-se um novo olhar sobre
o homem, passando a conceber o corpo como algo livre do vu de sacralidade
que o envolveu por toda a Idade Mdia. O corpo agora objeto da cincia e a
filosofia cartesiana contribuiu, em grande medida, para essa nova abordagem
culminando com o dualismo psicofsico proposto por Descartes, em que o
homem constitui-se de duas substncias distintas: a pensante (privilegiada), de
natureza intelectual o pensamento, e a extensa de natureza material o
corpo (ARANHA, 1993).

interessante ressaltar que, ao longo da sua histria, o homem
possui formas diversificadas de conceber e tratar o prprio corpo, assim como
so variadas as formas de agir corporalmente, revelando que suas relaes
com o mundo, corporais inclusive, uma construo social resultante do
processo histrico.

Nas sociedades estruturalmente mais simples o homem utiliza-se
diretamente dos sentidos, da agilidade, da rapidez, enfim, da vivncia corporal
para sobreviver. Nessas sociedades pr-industriais valorizam-se as qualidades
corporais em torneios e competies como tambm na vida militar e poltica.

1.4. Do bem-estar fsico ao conceito atual de Educao Fsica

No Renascimento (sculo XV), com o acelerado progresso das
cincias, a razo passou a se constituir o nico conhecimento vlido,
estabelecendo para o corpo uma viso de objeto a ser controlado e
disciplinado. Voltaram a povoar o universo humano, a individualidade, o esprito
crtico e a liberdade do homem. Este agora personagem principal, permitindo
o desenvolvimento do antropocentrismo, contrrio ao teocentrismo
predominante na Idade Mdia. Dentre os vrios pressupostos que
caracterizaram este momento histrico, considera-se importante a vida fsica,
corporal e esttica, a exemplo da educao grega antiga.

O ideal de homem preconizado na Renascena compreende
primeiramente os exerccios fsicos e depois as letras e a erudio. As
atividades fsicas configuram-se em momentos importantes que subsidiam a
educao intelectual e, nesse perodo, surgiram os jogos mentais, que
posteriormente [...] sero popularizados pelos jesutas como estratgias
educacionais, mudando um pouco as relaes educacionais entre as crianas
e os adultos (FROTA, 2000, p. 95).

A Educao Fsica voltou a fazer parte das preocupaes com o
corpo e percebem-se tentativas no sentido de reintegr-la aos planos
educacionais. Intelectuais e pensadores como Da Vinci (1452-1519), Vittorino
da Feltre (1378-1446), Mercuriale (1530-1606), Rabelais (1495-1553) e
Montaigne (1533-1592), entre outros, dedicaram-se a reflexes sobre a
importncia das atividades fsicas e os exerccios ginsticos.

No panorama renascentista pode-se conceituar a Educao Fsica
como um conjunto de atividades fsicas que, por suas caractersticas
peculiares, proporcionam o bem estar fsico e psicolgico do indivduo,
buscando o seu desenvolvimento integral. O Renascimento descortinou o
caminho atravs do qual a Educao Fsica, nos sculos seguintes, foi
encontrar a compreenso das suas reais finalidades.

A reforma religiosa, que aconteceu no seio do movimento humanista
da Renascena, orientou-se no sentido tico e religioso, social e popular, e
buscou inspirao nos ensinamentos bblicos, dando origem educao
pblica. Enquanto a educao humanista era livre e espontnea, a reformada
religiosa era mais severa e rigorosa. Diz-se da educao da reforma que [...]
esta supunha a leitura da bblia e, portanto, a necessidade de ensinar todos a
ler; da seu interesse pelo ensino popular (LUZURIAGA,1990, p.108). Uma das
conseqncias mais marcantes da reforma religiosa foi a formao da
educao pblica, que surgiu em contraposio eclesistica.

A disseminao da reforma protestante na Europa, obriga a Igreja
catlica a iniciar o movimento chamado de Contra- Reforma, este, pretende,
de certa forma, suprimir o esprito crtico da razo, submetendo a religio
autoridade eclesistica, tendo frente o Conclio de Trento e a Companhia de
Jesus, esta, criada por Incio de Loyola em 1540, alcanou em pouco tempo
influncia extraordinria.

A interveno das autoridades pblicas nas questes educacionais
(iniciadas por volta do sc. XVI) ganha novo impulso no sculo XVII, este,
assiste ao surgimento de novas idias e correntes filosficas, como o idealismo
de Descartes (1596-1650) e o empirismo de Bacon (1561-1626) e Locke (1632-
1704). O sculo XVIII, denominado o sculo das luzes, da ilustrao, o
pedaggico por excelncia, assistindo ao desenvolvimento da educao
pblica estatal e o incio da nacional.

No sculo XVII, a educao foi enriquecida com as idias
naturalistas de Rousseau e o idealismo de Pestalozzi, alm do movimento
filantrpico representado por Basedow. Esses pensadores deram impulso
decisivo para os exerccios fsicos e os jogos, ressaltando sua importncia na
formao humana.

A partir da segunda metade do sculo XVIII, surgiram os primeiros
sistemas regulares de Educao Fsica elaborados com uma certa
organizao, obedecendo alguns princpios pedaggicos e atribuindo grande
importncia aos exerccios fsicos. So eles: a ginstica alem, imbuda de
propsitos nacionalistas e destinada ao adestramento fsico, alicerada na
fundao do Philantropinum por Basedow (1723-1790); a nrdica,
sistematizada por Ling (1478-1839) que deu mesma sentido formativo e
higinico, criando um sistema de quatro divises para a realizao das
atividades: pedaggica, mdica, esttica e militar; a ginstica inglesa, baseada
nos esporte e nos jogos, sendo a nica a no possuir uma orientao ginstica,
e a francesa. Amors (1770-1848) fundamentou a ginstica francesa nos
conhecimentos da natureza humana e na anlise do movimento. Seu mtodo
privilegiava o desenvolvimento das qualidades fsicas e aperfeioamento das
qualidades morais.

Desses sistemas, surgiram, na Europa, trs movimentos
doutrinrios: o movimento germnico (ginstica alem), o sueco (ginstica
sueca) e o francs (ginstica francesa).

A Educao Fsica, a partir da sua sistematizao, pode ser
compreendida como um conjunto de conhecimentos que visam desenvolver as
qualidades fsicas e aperfeioar os valores morais do indivduo, proporcionando
um corpo saudvel e o bem estar geral.

Com base nessa sistematizao, a ginstica ganha status cientfico,
e assim, respaldada pela cientificidade da poca, disseminada como um
bem para todos os males. O corpo agora antomo-fisiolgico e fornecer
o referencial para o desenvolvimento da Educao Fsica enquanto prtica
social. As escolas (ou mtodos) ginsticos, apesar de suas particularidades
possuem finalidades semelhantes, que so as seguintes:

[...] regenerar a raa (no nos esqueamos do grande nmero de
mortes e de doenas); promover a sade (sem alterar as condies
de vida); desenvolver a vontade, a coragem, a fora, a energia de
viver (para servir a ptria nas guerras e na indstria) e, finalmente,
desenvolver a moral (que nada mais do que uma interveno nas
tradies e nos costumes dos povos). (SOARES, 1994, p. 65).

Os exerccios fsicos, agora denominados ginstica e tidos como
contedo curricular, introduzem na escola o tom da laicidade, uma vez que
passam a tratar do corpo, at ento, territrio proibido pelo obscurantismo
religioso. Nesse campo muitos avanos foram registrados, modelos antigos
reformulados e novas tendncias integram o panorama da Educao Fsica
com movimentos naturais e espontneos, rtmicos e ao ar livre.

Luzuriaga (1990, p. 194) descreve o sculo XIX como o herdeiro da
grande tradio pedaggica dos sculos anteriores. Palco de correntes
filosficas e pedaggicas diversificadas, viu nascer o crescente interesse da
pedagogia como cincia e assistiu aos primeiros passos da aplicao da
Psicologia Educao. Nesse sculo, deu-se a consolidao do Estado
burgus e da burguesia enquanto classe, o que constitui um aspecto
fundamental para o entendimento da Educao Fsica. Comearam a ser
elaborados os conceitos bsicos sobre o corpo e a maneira como este passa a
ser utilizado como fora de trabalho.

A necessidade de manter a hegemonia leva a burguesia a investir na
construo do homem novo, e, para que isso acontea, necessrio utilizar-se
da Educao Fsica como veculo viabilizador. Esta torna-se [...] receita e
remdio ditada para curar os homens de sua letargia, indolncia, preguia,
imoralidade, e, desse modo, passa a integrar o discurso mdico, pedaggico...
familiar (SOARES, 1994, p.10).

Nessa perspectiva ela cuidar de um corpo apenas, sem histria,
visto e compreendido pelo olhar positivista da cincia. Nesse nterim veicular
a idia de hierarquia, ordem e disciplina. No Brasil, despontar imbuda de
ideais eugnicos, de regenerao e embranquecimento da raa, que, nas mos
da burguesia, pretendem justificar o seu domnio de classe. Esta Educao
Fsica que se construiu por uma sociedade biologizada reduz-se na educao
do fsico.

A Educao Fsica desse perodo pode ser conceituada como um
conjunto de conhecimentos que se prope a favorecer o desenvolvimento das
qualidades fsicas, morais e raciais, o equilbrio orgnico e o prolongamento da
vida.

No Brasil vrias tendncias de Educao Fsica foram surgindo ao
longo do tempo e se tornando hegemnica por um determinado perodo.
Ghiraldelli Jr. (1991) aponta algumas tendncias que em alguns momentos
estiveram em evidncia: a Educao Fsica higienista, que marca a sua
insero na sociedade brasileira, no final do sculo XIX, e que pode ser
conceituada como um conjunto de prticas que, amparadas pelos
conhecimentos oriundos da medicina, visam favorecer o desenvolvimento das
qualidades raciais, o equilbrio orgnico e o prolongamento da vida,
assegurando a moral, a higiene e o pudor.

Posteriormente, a partir de 1921, aproximadamente, o pas mergulha
na tendncia militarista incorporando o entendimento de que esta se prope a
ser a seletora, por excelncia, da elite dominante. Eliminando os fracos e
premiando os fortes no sentido da depurao da raa utiliza, em larga escala,
uma disciplinarizao exacerbada.

A Educao Fsica competitivista comea a ser disseminada, logo
aps o trmino da Segunda Guerra Mundial, fortemente evidenciada durante a
ditadura militar com respaldo legal da LDB 5692/71 e os pressupostos da
profissionalizao, e pode ser entendida como um conjunto de atividades que
visam desenvolver o gosto pelo esporte. Nessa tendncia, a Educao Fsica
est baseada nos pressupostos da racionalidade, produtividade e eficincia,
buscando o aprimoramento fsico e tcnico do indivduo.

Por volta dos anos 1950-1960, a Educao Fsica brasileira, apoiada
nos pressupostos do liberalismo, busca integrar a rede pblica de ensino como
uma disciplina educativa por excelncia, incorporando a tendncia
pedagogicista. O modelo americano de organizao dos desportos
largamente difundido, inaugurando novas prticas e at mesmo novas posturas
para os profissionais da rea. A tendncia pedagogicista no cenrio brasileiro
est orientada no sentido de formar o cidado.

Por volta dos anos 1970 e 1980, surge a psicomotricidade. Esta
nova tendncia privilegia os aspectos metodolgicos e respalda-se em
experincias pedaggicas realizadas com crianas de todas as idades com
dificuldades de adaptao social e escolar, centrando-se no desenvolvimento
das condutas motoras como a lateralidade, a coordenao, a percepo
sonora, ttil e visual e o equilbrio. Preconiza-se que, atravs dos exerccios
fsicos, se torna possvel diagnosticar problemas psicolgicos e a Educao
Fsica surge, assim, como possibilidade de correo desses distrbios,
promovendo uma intensa confuso entre a sua especificidade e a da
psicologia.

Desde as suas origens mais remotas, o homem interage com o
meio e com o outro, produzindo cultura. A vida traz as marcas da histria, do
contexto no qual est inserido, dos smbolos construdos ao longo da sua
existncia e fornece o suporte sobre o qual se formou a sua identidade
individual e social, a sua viso de mundo e, tambm, a sua cultura corporal.

O ensino da Educao Fsica, alicerada nos pressupostos da
cultura corporal, tendncia que comea a ficar mais forte a partir dos anos
1990, privilegia o gesto humano construdo historicamente proporcionando
ao educando a capacidade de [...] refletir sobre suas possibilidades
corporais e, com autonomia, exerc-las de maneira social e culturalmente
significativa e adequada (PCNs, v.7, p.33).

Nessa tendncia, a Educao Fsica a rea de conhecimento
preocupada com o aspecto socioantropolgico do movimento humano, o que
significa pensar que esse movimento possui histria e conscincia corporal.
Assumindo a tendncia cultural, procura-se veicular o entendimento de que o
movimento humano o elemento por excelncia da Educao Fsica, e
reveste-se de uma dimenso humana que extrapola os limites biolgicos.

como ser sociohistrico que o homem produz uma cultura
corporal e, atravs dessa cultura do movimento, possvel compreender a
realidade para transform-la. Busca-se, desse modo a superao definitiva
do conceito de Educao Fsica como algo atrelado apenas aos aspectos
fisiolgicos e tcnicos e a sua estreita relao com os mecanismos de
manuteno da ordem.

Esse novo olhar sobre a Educao Fsica passa a considerar
como dimenses essenciais para a compreenso do novo conceito, o
aspecto afetivo, poltico, social e cultural, visto que o indivduo no apenas
um atleta tecnicamente perfeito ou um aglomerado de msculos a ser
esculpido, mas , antes de tudo, um sujeito social e cidado, que vive e se
movimenta historicamente. necessrio ressaltar que esse movimento no
mecanicamente construdo, mas historicamente construdo, por cada ser
humano, nas suas aes individuais e coletivas, nas suas elaboraes
cotidianas e atividades dirias e, sobretudo, nas relaes que se
estabelecem no contexto social.

Para se chegar ao conceito atual de Educao Fsica, alicerada
nos pressupostos da cultural corporal, torna-se necessrio, antes de mais
nada explicitar o entendimento acerca da escola, visto que no contexto da
ao pedaggica, ambas so, por assim dizer, faces de uma mesma moeda.
De acordo com Vago (1995), a escola um espao social privilegiado, onde
as relaes humanas acontecem a partir do ato educativo, onde se organiza
e se procura garantir aos alunos o acesso aos conhecimentos acumulados
pela humanidade.

Este ato educativo deve ter como meta a formao de indivduos
capazes de criticar e intervir efetivamente, transformando a realidade,
construindo o presente e o futuro. Se esta escola pretende ser til
formao humana em suas mltiplas dimenses, no pode desconsiderar o
homem como um ser que se expressa, tambm, corporalmente.

A aceitao da corporeidade humana implica um olhar atento
acerca do que os indivduos fizeram e fazem com o seu corpo e, a partir
desse olhar, a Educao Fsica poder aflorar com uma infinidade de gestos
e expresses carregados de significados. A partir da compreenso de
escola, pode-se, ento, incluir a disciplina Educao Fsica, conceituando-a
como uma atividade que tem como objeto o movimento humano, e que,
utilizando-se de situaes variadas, promovem o desenvolvimento integral do
indivduo, levando-o a experimentar, viver, sentir e provar sua capacidade de
movimentar-se e apropriar-se do patrimnio ldico da humanidade, propiciando
sua insero social e as condies para conhecer e refletir criticamente sobre o
mundo que o cerca.

No que se refere profisso so grandes os avanos rumo a um
posicionamento mais comprometido com as questes de natureza poltico-
sociais. Crescem a maturidade e a postura crtica, contribuindo para a
sedimentao decisiva de uma nova postura profissional, na Educao Fsica
brasileira, a exemplo das novas discusses travadas em nvel mundial.

No mundo atual grande o interesse pela Educao Fsica escolar e
os profissionais da rea procuram, cada vez mais, superar a rigidez dos antigos
sistemas, mesmo incorporando alguns elementos que, de uma maneira ou de
outra, mesclam as tendncias atuais. importante registrar os recentes
encontros internacionais que analisaram os principais aspectos das prticas
bsicas educativas da Educao fsica: O World Summit Physical Education
realizado em Berlim (1999) onde se discutiu a necessidade de uma Educao
Fsica de qualidade visto que a sua prtica aleatria contraproducente (grifo
nosso) para a sociedade; o III Encontro de Ministros e Responsveis pelo
Esporte e Educao Fsica (III MINEPS/Punta del Este) cujas discusses
ofereceram diretrizes a favor da Educao Fsica e do Esporte e tambm o
Congresso Mundial FIEP (Foz do Iguau) onde foi lanado o Manifesto Mundial
de Educao Fsica 2000.

O Manifesto Mundial de Educao Fsica 2000 renovou o conceito
de Educao Fsica e estabeleceu a relao da mesma com as outras reas
(Educao, Esporte, Cultura, Cincias, Sade, Lazer e Turismo), evidenciando-
se tambm o seu compromisso com as grandes questes da humanidade
(excluso social, pases subdesenvolvidos, indivduos portadores de
necessidades especiais, meio ambiente e a paz mundial).


Percebe-se claramente que a Educao Fsica neste novo sculo
procura assumir uma postura mais comprometedora com a melhoria da
sociedade, na medida em que assume, de fato, um compromisso poltico com
as grandes questes da sociedade, participando e interferindo no processo
histrico de toda a humanidade. As orientaes contidas no Manifesto Mundial
de Educao Fsica 2000 da Fdration Internationale DEducation Physique
(FIEP) acenam na direo de uma Educao Fsica comprometida com os
direitos fundamentais do indivduo; em ser uma atividade educacional
englobando as diversas formas de atividades fsicas (jogos, esportes, danas,
lutas, atividades de aventura, relaxamento e ocupaes diversas do lazer ativo)
e que se prope a desenvolver as dimenses motora, afetiva, cognitiva e social
do educando.

Pode-se conceituar a Educao Fsica no panorama mundial atual
como uma atividade educativa por excelncia, comprometida com os direitos
fundamentais do ser humano (sade, ocupao saudvel do tempo livre,
preservao da cultura, entre outros) constituindo-se, portanto, num meio
efetivo para a conquista de um estilo de vida ativo das pessoas.

Quadro 1
Sntese de identificao da construo histrica do conceito de Educao
Fsica

Na
Antiguidade
A Educao Fsica na Antiguidade (no sentido de que
privilegia to somente o aspecto fsico) pode ser
entendida como uma preparao para os embates e
tem carter predominantemente militar e guerreiro.

Perodo clssico grego
A Educao Fsica grega pode ser compreendida como
um conjunto de atividades que tem como finalidade
desenvolver a perfeio fsica e os valores morais,
buscando a formao do indivduo forte, saudvel, belo
e virtuoso.
Educao Fsica em Roma

o meio atravs do qual so preparados, alm do
guerreiro conquistador, o gladiador hbil e resistente
para vencer os combates nas arenas e circos romanos.

Na Idade Mdia
A Educao Fsica desse perodo pode ser entendida
como um conjunto de prticas que tem como objetivo o
desenvolvimento de habilidades fsicas especficas,
buscando a formao do indivduo hbil, valoroso e
corts.

Educao Fsica na Renascena
No panorama renascentista pode-se conceituar a
Educao Fsica como um conjunto de atividades
fsicas, que por suas caractersticas peculiares,
proporcionam o bem-estar fsico e psicolgico do
indivduo, buscando o seu desenvolvimento integral.

Educao Fsica no sculo XVIII
A Educao Fsica, a partir da sua sistematizao,
neste sculo, pode ser compreendida como um
conjunto de conhecimentos que visam desenvolver as
qualidades fsicas e aperfeioar os valores morais do
indivduo, proporcionando um corpo saudvel e o bem
estar geral.
A Educao Fsica desse perodo pode ser conceituada

Sculo XIX

como um conjunto de conhecimentos que se prope a
favorecer o desenvolvimento das qualidades fsicas,
morais e raciais, o equilbrio orgnico e o
prolongamento da vida.

Educao Fsica na atualidade
Pode-se conceituar a Educao Fsica no panorama
mundial atual como uma atividade educativa por
excelncia, comprometida com os direitos fundamentais
do ser humano (sade, ocupao saudvel do tempo
livre, preservao da cultura, entre outros) constituindo,
portanto, um meio efetivo para a conquista de um estilo
de vida ativo dos seres humanos.
Fonte. Sntese elaborada pela autora a partir da literatura pesquisada


2. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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VAGO, Tarcsio M. Um olhar sobre o corpo. Presena pedaggica ano 1, n.
2 Belo Horizonte Maro/abril, 1995 p 65-70

VAGO, Tarcisio Mauro. Rumos da Educao Fsica Escolar: o que foi, o
que , o que
poderia ser. Texto preliminar preparado a partir do tema definido pela
organizao do II
Encontro Fluminense de Educao Fsica Escolar, promovido pelo
Departamento de Educao Fsica e Desportos da Universidade Fluminense,
em Niteri (RJ) de 04 a 06 de
dezembro de 1997 p (111-123)





Segundo Jager in Luzuriaga (1990), aret significa o mais alto ideal cavalheiresco, unido a
uma conduta seleta e palaciana.
Luzuriaga (1990) assinala que o ideal agonstico descrito por Homero na Ilada como o
desejo de distinguir-se dos demais sendo sempre o melhor.

A eugenia uma teoria racial que se pretende cincia e postula que as desigualdades sociais
so naturais. Tenta explicar biologicamente a humanidade, enfatizando a raa e o nascimento,
acreditando que brancos e negros pertencem a espcies diferentes.