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O que a Bblia diz

A Figueira amaldioada.
Prof. Pr. Ernesto Wegermann.
Fone / Fax: xx (51) 3785-5592.
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A figueira foi amaldioada porque no tinha figos?
Ou foi por qu?
Evangelho de Marcos: Cap. 11:12-14, 19-24.

Se Jesus estava com fome bvio que ele no havia comido. De imediato temos que inda-
gar: Estavam os discpulos tambm com fome? No. Nesse caso eles haviam comido. Mas ento,
por que Jesus no comeu? Teria Ele tido uma razo para isso? Em tudo que Jesus fazia v-se que
Ele sempre tinha um motivo para isso.
Alguns esclarecimentos iniciais com relao aos textos em Marcos e Mateus se fazem ne-
cessrios.
Quanto figueira Marcos diz longe e Mateus perto (do caminho), que uma forma he-
braica de se expressar identificando que no era distante do caminho mas tambm no junto.
Visto que Jesus tinha fome, obviamente os apstolos foram com Ele figueira ajudando a pro-
curar, mesmo sabendo que no era poca de ter figos est bem declarado (Mc.11:13z). Como
nada se encontrou Jesus disse Nunca mais algum coma fruto de ti (Mc.11:14; Mt.21:19). Is-
to se deu na 2
a
feira de manh, de sua ltima semana. No fim do dia Jesus e os apstolos volta-
ram para Betnia, mas nada notaram ao passar pelo lugar da figueira.
Marcos d alguns detalhes da seqncia. S no dia seguinte quando iam ao Templo os dis-
cpulos viram que a figueira havia secado agora 3
a
feira de manh e notaram que tinha secado
de baixo para cima, o que s percebe quem conhece. Este fato tambm lhes chamou ateno. Mas
como sempre na vida, uns notam detalhes e outros no, uns enxergam tudo outros no, e aqui
tambm um deve ter alertado ao outro, com o que nasceu a razo de perguntar a Jesus, o que Pedro
fez. Mas Mateus dizendo que a figueira logo secou temos que ter em mente qual era seu obje-
tivo, que era transmitir a razo do porqu. Temos que entender que o logo na linguagem deles
nem sempre tem a idia de no mesmo instante, como o em nosso portugus, assim como tam-
bm dia no significa 24 horas, mas perodos em que algo se faz.
Mateus no informa que a figueira no podia ter figos porque todos o sabiam; mas Marcos
informa que no era poca de ter figos, para deixar bem claro que no se podia encontrar figos,
para assim apontar com firmeza para a razo que Jesus tinha para isso. Esta razo de Jesus, sua
resposta indagao dos discpulos, que de imediato norteou a compreenso, e eles entenderam o
motivo e o porqu de Jesus, visto que Jesus esclarecendo disse: Tende f em Deus; porque o que
disserdes...e no duvidardes isso vos ser feito,...e o que pedistes em orao acreditemque j o
recebestes, e h de ser assim (Mc.11:23-24; Mt.21:21-22). A resposta de Jesus o que determi-
na a razo, o motivo. Da nossa parte como pessoas, temos at mesmo a obrigao de prestar aten-
o ao que Ele disse.
Se a questo que a figueira era para ter figos mas no tinha, e como Jesus sempre coe-
rente em tudo, Ele teria respondido aos discpulos como? No seria: porque no tinha frutos por
isso secou; ou, Quando eu me dirigir a alguma rvore, mesmo que seja fora de poca, ela ter
que ter frutos, por isso secou. Foi isto o que Jesus disse? No!
Outra avaliao voc ter que fazer: 1) Faz Jesus alguma coisa sem um propsito bem de-
finido? Nunca! 2) Ele comparou a figueira a Israel? No! 3) Se a figueira tivesse figos o caso
estaria registrado? No! 4) A questo da razo e do motivo de Jesus se dirigir figueira alm de
sabedor acima de qualquer outro, Ele sabia que no tinha figos esto naquilo que Ele respondeu
aos discpulos!
Outro fato ter que ser respeitado. Quem estabeleceu as estaes e os tempos em que as r-
vores do seus frutos foi Deus, ou melhor, foi Jesus, como est escrito: Todas as coisas foram
feitas por ele (Jo.1:3). Por isso temos que avaliar: Alteraria Jesus o ciclo estabelecido por Ele
para a natureza das figueiras? ou ento, que ao menos esta figueira ao ser procurada por Ele deve-
ria ter figos? O problema que Jesus precisava resolver era o de sua fome ou era o qu? para isto
que temos que prestar ateno!
O que a Bblia diz
A Figueira amaldioada.
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Voltemos resposta de Jesus aos discpulos. Ele disse: Tende f em Deus; pois o que dis-
serdes assim ser;... e digo ainda, que o que pedistes em orao, j foi atendido, e ser assim.
preciso que prestemos ateno ao que Ele respondeu. Qualquer resposta em qualquer ocasio que
Jesus dava, exatamente nisto estava a razo do porqu dando o perfeito esclarecimento!
Mesmo assim convm que faamos ainda algumas anlises:
Tem o assunto da figueira a ver alguma coisa com a questo de dar frutos, at mesmo fo-
ra de poca, visto que Jesus disse: Nunca mais como algum de ti? Por isso indague: Foi este
acontecimento por causa da figueira, ou foi por causa dos discpulos? Continue a indagar: Sem
este acontecimento, a mente dos discpulos teria se despertado a Lhe perguntarem do porqu? S
por causa desse acontecimento suas mentes e seus coraes estavam abertos para receberem a res-
posta do que Jesus queria mostrar e imprimir neles quanto razo do por qu! Da porque, no
foi por acaso que Jesus disse: Tende f[isto , total confiana e apego] em Deus;... e confiem que
o que tiverdes pedido em orao j foi deferido, e h de ser assim; pois, esta era a necessidade
deles, e o objetivo de Jesus. isto que ficou de forma indelvel na mente e em seus coraes.
Sejamos reais e coerentes: Todas as vezes que os apstolos e demais discpulos, mesmo os
que depois se converteram, quando viam a figueira seca, lembravam do qu? Que ela no tinha
frutos e s folhas? que deveria ter frutos ao Jesus procur-la? ou lembrariam daquilo que Jesus
respondeu: Tende f em Deus? claro que s lembrariam o que Jesus lhes havia dito, e lembra-
riam do porqu de Ele ter usado isto como exemplo, assim como Ele usava as parbolas para ensi-
nar o que Ele precisava lhes passar.
alis de nossa obrigao nos conscientizar de que o Esprito Santo no erra naquilo que
ele manda escrever. por isso que ele manda Marcos escrever que no era poca de figos. Tudo
isso no sem razo. para a finalidade que sempre temos que estar atentos e a ela nos ater.
por essa verdade explcita, que o assunto em pauta nada tem a ver com as idias to divulgadas, de
que uma alegoria dizendo que Israel deveria ter dado frutos mas no deu, e por isso foi conde-
nada e espalhada por todo o mundo perdendo sua terra natal; e de que o cristo deve dar frutos
seja a tempo ou fora de tempo, do contrrio ser condenado. H vrias citaes de figueira na
Bblia, mas a nica vez que referncia a Israel est em Joel 1:7 quando diz: tirou a casca da
minha figueira, onde Israel tambm comparado videira. Os demais textos em aparece fi-
gueira nada tem a ver com Israel.
Outro assunto voc ainda ter que considerar, este a questo dos ttulos em vrias Bblias
que dizem: A figueira sem fruto, A figueira infrutfera, A figueira amaldioada. Tanto Jesus
como os discpulos e o povo todo sabiam que ela no podia ter frutos, nem era infrutfera, da
mesma forma como fora da poca voc no pode colher mas da macieira, uvas da videira, pras
da pereira, figos da figueira, ou trigo quando ainda no espigou e amadureceu, etc.. preciso que
da parte de ns seja observado que Jesus nem sequer toca neste assunto, e nem os apstolos.
Convm que nos apercebamos que Jesus estava na ltima semana de seu ministrio, e pre-
cisava gravar nos apstolos algo que no esquecessem jamais, isto : Que sempre tenham plena
confiana e apego em Deus; de que o que disserem e crerem em seus coraes h de ser assim, e
de que o que pedirem j foi deliberado no cu e h de ser assim. Era isto que precisavam lembrar
em cada ocasio que viam a figueira seca. Os discpulos sabiam que Jesus no tinha comido; e
tudo indica que Ele deixou de comer por causa deles, como tambm se dirigiu figueira por causa
deles, para lhes deixar uma figueira seca inesquecvel. Avalie: Todas as vezes que os discpulos
passassem pela figueira, ou mesmo depois de desaparecida, lembrariam do qu? Sempre seria o
que Jesus disse: Tende f em Deus...e o que pedistes em orao h de ser assim!
Voltando ao assunto inicial, para quem no tem a Bblia mo, transcrevemos os dois tex-
tos aqui. Em matria da seqncia dos acontecimentos convm lembrar que no 1
o
dia aps o sba-
do, que atualmente se chama domingo de ramos, aconteceu a entrada triunfal de Jesus em Jeru-
salm, quando o povo aclamando com hosanas dizia: Bendito o rei que vem em nome do Senhor.
Jesus entrou no templo e viu tudo, mas como j era tarde voltou a Betnia com os apstolos, onde
pernoitou.
O que a Bblia diz
A Figueira amaldioada.
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Seguem os dois textos:
Conforme o Evangelho S. Mateus (agora era segunda-feira):
Pela manh quando voltava para a cidade, teve fome. E avistando uma figueira perto do
caminho, dirigiu-se a ela e no achou nela a no ser folhas; e disse-lhe: Nunca mais nasa fruto
de ti. E a figueira secou imediatamente. Os discpulos vendo isto se admiraram dizendo: Como se
secou logo a figueira? Mas Jesus respondendo lhes disse: Com toda a verdade vos digo que se
tiverdes fe no duvidardes, no s fareis o que foi feito figueira, mas se at a esse monte dis-
serdes: Ergue-te e lana-te no mar, assim ser feito; portanto, tudo o que pedirdes em orao
crendo, as recebereis, (Mt.21:18-22).
Conforme o Evangelho S. Marcos:
No dia seguinte (2
a
feira), depois de terem sado de Betnia teve fome. E vendo de longe
uma figueira com folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e chegando no achou seno fo-
lhas, porque no era tempo de figos. E Jesus falando disse-lhe: Nunca jamais algum coma fruto
de ti! E os seus discpulos ouviram isto. Na 3
a
feira quando retornam ao templo est escrito:
Ora, passando eles pela manh pela figueira e vendo que tinha secado desde as razes, e Pedro
recordando-se disse: Mestre, eis que a figueira que tu amaldioaste, se secou. A isto Jesus res-
pondendo disse-lhes: Tende f em Deus; porque em verdade vos digo que qualquer que disser a
este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no vacilar em seu corao, mas crer que se far o que
diz, tudo o que disser lhe ser feito. Por isso vos digo que tudo que pedirdes em orao, crede que
o recebestes, e t-lo-eis; e quando orardes se tiverdes alguma coisa contra algum perdoai-lhe,
para que vosso Pai nos cus vos perdoe as vossas ofensas, (Mc.11:12-14, 20-24).
Obs.: Todos os grifos em qualquer texto bblico citado so nossos; alm disso todos os tex-
tos bblicos esto identificados em itlico.

Na Paz de Cristo.
Legenda:
11:14 = Cap. 11, versculo 14.
21:19-24 = identifica os versculos do captulo.
Mc. = Ev. de S. Marcos.
Mt. = Ev. de S. Mateus.
v. = versculo.
Bibliografia:
Bblias: Pe. Matos Soares; 6
a
edio (1953) Edies Paulinas / So Paulo, SP. // Pe. Antnio
Pereira de Figueiredo Edio de 1955 - Soc. Bblica do Brasil Rio de Janeiro, RJ. // Joo Fer-
reira de Almeida 39
a
edio/1977 Imprensa Bblica Brasileira; Rio de Janeiro. // A Bblia
Anotada Edio de 1999 Editora Mundo Cristo / So Paulo / SP.
Bblias alems: Luther e Eberfelder.
Griechisch-Deutsches Wrterbuch zu den Schriften de Neuen Testaments, und den brigen
urchristlichen Schriften Walter Bauer; 5
a
edio 1958; Velag Alfred Tpelmann Berlim /
Alemanha.
Novum Testamentum Graece Dr. Erwin Nestle; 20
a
e 23
a
edio, 1950/1957. Privileg. Wrtt.
Bibelanstallt; Suttgart Alemanha.
Sprachlicher Schlssel zum Griechischen Neuen Testament Fritz Rienecker; 9
a
edio 1956.
Brunnen Verlag / Giessen-Basel Alemanha.
(yxxxwiixeiix).