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UNIVESIDADE CATLICA DE BRASLIA - UCB

LYRA, Roberto Filho. In: O que Direito


Disponvel em: Coleo Primeiros Passos. N 62 17 edio, 1995 6 reimpresso,
2001.
Resenhado por: Israel Lincoln Loureno Tavares
Roberto Lyra Filho (1927 1986) foi considerado um dos maiores professores de
Direito da sua gerao. Formado em Lngua e Literatura Inglesas no ano de 1942, estudou
tambm francs, alemo, italiano e russo. Em 1949, bacharelou-se em Direito. Obteve seu
doutorado em 1966, especializando-se em Criminologia e Direito Criminal.
Como escritor, sob o pseudnimo de Noel Delamare, produziu crticas literrias,
ensaios e poemas. Foi professor titular de Filosofia e Sociologia Jurdica da Universidade
de Braslia (UnB). (Apresentao copiada, com alteraes, do livro O que Direito
Coleo Primeiros Passos).
Pois bem, resenhar este trabalho do Professor Roberto Lyra Filho, no tarefa fcil,
no obstante ao volume fsico da obra, que razoavelmente pequeno, mas por guardar em
si, um complexo tecido analtico. Em que o autor, num primeiro instante, sintetiza e
defronta as duas maiores representaes aceitas do que seria o Direito, a saber so, o
Juspositivismo e o Jusnaturalismo (Direito Positivo x Direito Natural). Aps confrontar as
contradies e as insuficincias conceituais das duas teorias, o autor nos conduz, por meio
de uma argumentao sofisticada, pela qualidade cientfica, e simples pela clareza da
exposio, a uma nova dimenso de Direito, em que encontra sua essncia, na totalidade do
processo histrico-social vivenciado pelas sociedades, dirimido e contemplado na
experincia de uma dialtica social viva e presente no processo mesmo da engrenagem da
histria humana.
Como j dissemos acima, a primeira preocupao do autor, foi em dissolver as
imagens falsas ou distorcidas que nos so enculcadas como a representao fiel do Direito,
quando na verdade, so estas imagens, falsas premissas reverenciadas e divinizadas pelo
poder dominante, a fim de subsistir e prolongar ademais a sua dominao sobre as classes
dominadas.
O primeiro contorno importante de sua argumentao, a diferena traada entre
Direito e Lei, que correm freqentemente separados. O Direito, como nos posiciona, est
entrelaado com a Justia, esta que antes de tudo Justia Social, atualizao dos
princpios condutores, emergindo nas lutas sociais, para levar criao duma sociedade em
que cessem a explorao e opresso do homem pelo homem; (...) adiante prossegue e o
direito no mais, nem menos, do que expresso daqueles princpios supremos, enquanto
modelo avanado de legtima organizao social da liberdade.
Portanto, no se deve esgotar o Direito no positivismo-legal dos campos de
concentrao legislativos (palavras do autor), que na orientao maior de suas matrizes
normativas (usos, costumes, folkways, Mores, dominantes), trabalham pela sacralizao e
conservao do sistema vigente imposto, que ilegtimo, pois na forma de sua positividade
nua e crua, nada mais do que a dominao pela dominao, ou a dominao pelo arbtrio
da oportunidade de dominar, e isto no jurdico, ou seja, no engloba a totalidade da
necessidade dialtica social do Direito.

Guiado por uma interpretao limpidamente marxista, sem enrijecer-se a qualquer


dogmatismo, o autor posiciona o Direito, como inseparvel da integralidade da infraestrutura econmica e cultural de uma sociedade, e ao mesmo tempo, encontra a essncia
do Direito, como parte ontolgica da totalidade do enredo da sntese processual da histria
e da cultura internacional. Como atesta o autor quase ao final do livro, A essncia do
jurdico h de abranger todo esse conjunto de dados, (resultante, basicamente extrada do
conflito de classes; entre a ordem e a antiordem) em movimento, sem amputar nenhum
dos aspectos (como fazem as ideologias jurdicas), nem situar a dialtica nas nuvens
idealistas ou na oposio insolvel (no dialtica), tomando Direito e Antidireito como
blocos estanques e omitindo a negao da negao. com esta que as contradies de
Direito e Antidireito fazem explodir (com mediao da prxis jurdica progressista) a ostra
normativa para que se extraia a prola da superao..
Como j adianta-se, a finalidade da obra, seria demonstrar o que o Direito vem a ser,
em meio a essas transformaes, da sociedade primitiva sociedade futura, antes do
Estado, perante (contra o Estado) e at depois do Estado. E para tal, o autor se guarnece do
que seria a lgica adequada para o tipo de anlise, isto , por querer captar a essncia do
jurdico, que estar somente na resultante da dialtica concreta da vida social, o caminho
para corrigir as distores das ideologias comea no exame no do que o homem pensa
sobre o Direito, mas do que juridicamente ele faz. Poderemos chegar nisto, dialtica do
Direito no j como simples repercusso mental na cabea dos idelogos, porm como fato
social, ao concreta e constante donde brota a repercusso mental. Com esta simples
enumerao conceitual, Roberto Lyra Filho economiza com brilhantismo um clculo
analtico que capacita seu estudo, a representar com fidedignidade cientfica um olhar sobre
o fenmeno jurdico com autntico espaamento dialtico. O que evita abstraes inteis, e
prioriza processos em meio s particularidades do labirinto histrico.
Outra novidade1 conceitual guisada do texto, que vale destacar a delineao de
foras sociais de coeso e disperso, ou seja, foras que impem a manuteno da
dominao e a conseqente reao anmica (a contestao das normas do dominador), so
estas foras nominalmente respectivamente, centrpeta e centrfuga.
Confirmando sua raiz cientfica marxista, Roberto Lyra Filho, incorpora em sua
crtica, a noo lcida, de que no h imparcialidade, no h uma viso pura de mundo, por
mais esforo que se faa algo de ideolgico sempre transpassa o rigor cientfico, e at
salutar que assim o seja, pois o homem como autor e ator de sua prpria histria, qualquer
que seja a sua postura, assume inevitavelmente uma posio dentro do enredo sociolgico.
Como alerta o prprio Marx, a sociedade no uma grande famlia feliz, existem sim os
conflitos entre classes, em que cada indivduo enquanto momento deste enlace coletivo,
toma parte no processo, de acordo com suas opes polticas, cientficas, ideolgicas e
principalmente por conta de sua posio topolgica (classista) dentro da escala de seu
particular nicho social e mais amplamente, em seu ecossistema coexistncial.
Nesta mesma problemtica, outro alerta importante feito pelo autor, o cuidado que
se deve ter ao se investigar a dimenso dialtica do Direito, devendo-se recompor a
completude do processo, mas sem se esgotar num monlito a interface jurdica e a realidade
do processo histrico. Alias, ressalta o autor, que mesmo estando a dinmica do Direito
1

Em O Suicdio, mile Durkheim, notvel socilogo francs do sculo XIX, de maneira menos sistemtica, e
dentro de outra direo temtica j fazia referncia a tipos de foras sociais contrrias (centrfuga e
centrpeta).

atrelado infra-estrutura dos moldes da produo econmica, nem todos os problemas


jurdicos se esgotam nesta questo.
Por fim, resume o autor, que o Direito se apresenta como positivao da liberdade
conscientizada e conquistada nas lutas sociais e formula os princpios supremos da Justia
Social que nelas se desvenda atualizada (acrescentamos pela inferncia prpria de
outros trechos). E como ltimo tpico do texto, Roberto Lyra Filho, encerra o estudo
posicionando a questo da diferena entre Moral e Direito. De sorte, a razo por que o
Direito no se confunde com a Moral, a pesar de serem ambos bilaterais, ou seja, exigem
um tipo de conduta revelada e estabelecida por rgos e procedimentos para a sua aplicao
coercitiva, no entanto s o Direito recproco. A Moral visa o aperfeioamento de cada
um, dentro da honestidade. O Direito visa ao desdobramento da liberdade, dentro dos
limites da coexistncia. E acrescenta mais adiante Direito o reino da libertao, cujos
limites so determinados pela prpria liberdade. Moral o reino da conteno, em que a
liberdade domada.
O livro O Que Direito, alm de concretizar conceitualmente com o rigor de uma
investigao cientfica, uma noo (apesar do tempo que j foi escrito) vanguardeira de
Direito, enquanto fenmeno de flego dialtico social, tambm uma aula de metodologia
de apurao sociolgica, e firma-se, apesar da pequenez volumtrica, um expoente de
consulta dentro da literatura jurdica de esquerda, no por adestrar-se de dogmatismos
castradores, mas por posicionar-se como crtica sria e criteriosamente cientfica sobre as
concepes dominantes de Direito.
reas de Interesse direcionado: Direito, Filosofia, poltica.

Agosto de 2004,
Taguatinga, DF.