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lvaro de Lima, Chris Rocha, Daniel Fernandes e Julianna Coutinho




Linguagem uma breve introduo
Diante de um poema, de um filme, de uma msica que estimula o sensorial
auditivo, da escultura que convida ao tato, da cincia que permite a
especulao, da moda que articula simultaneamente todo o sensorial, da
arquitetura que corta o espao, da natureza que fragmenta uma paisagem, do
teatro criador da iluso-limite entre a fantasia e a realidade, da pintura e da
fotografia que questionam a representao grfica do mundo, diante, portanto,
de qualquer mensagem organizada como um sistema de signos, est o receptor
defrontado com a LINGUAGEM. (Chaloub, grifo nosso)
O termo linguagem possui diversos sentidos, discutidos em mltiplos campos de
conhecimento: lingstica, semitica, comunicao e literatura so apenas
algumas das reas que tentam, cada uma a seu prprio modo, defini-lo.
Cada pessoa possui a sua linguagem, conjunto de signos/significados que
capaz de produzir ou decifrar; mas no espao compartilhado entre dois
interlocutores (emissor/receptor) que sua linguagem (comum) pode ser
problematizada. Mais alm dessas duas situaes, tambm possvel utilizar-se
do termo para designar um conjunto especfico e abrangente de
signos/significados, pertencente a um grupo linguagem jovem ou meio de
comunicao linguagem televisiva.
Em todas essas definies, o que a linguagem possui de comum a capacidade
de conter (na prtica e em potencial), uma mensagem. Esta mensagem pode
ser compreendida como parte de um processo de comunicao, tema sobre o
qual retornaremos a seguir. Por hora, situaremos esta mensagem em meio ao
conhecido esquema de Larswell:
Emissor > mensagem (rudo) > receptor
No qual:
1. Receptor o destinatrio do processo de comunicao, aquele ao qual
dever chegar uma mensagem.
2. Emissor aquele que produz a mensagem
3. Mensagem uma construo feita a partir da linguagem, e composta de
maneira simultnea e entrelaada por um contedo (informao) e
uma forma (um suporte fsico), afetadas pelo rudo. Esta mistura, no caso
da arte, ela mesma parte da linguagem, pois assume aquilo que
Jackobson definiu como uma funo metalingstica.
Quando se constri uma obra de arte, predomina uma mensagem de contedo
esttico (o que bem diferente da construo esttica da mensagem, que se
d em relao sua forma). A conotao se revela mais importante mais
importante que a denotao, sensibilizar vem antes do entender. o rito sem
mito, proposto por Lygia Clark. O mito se engendrar do prprio ritual, mapa
imanente da singularidade daquelas vidas. a liberdade de cartografar,
driblando a clonagem de suas vidas. (Rolnik, 2000). no modo de organizao
de uma mensagem (no seu rito), portanto, que vamos encontrar as funes
exercidas por uma determinada linguagem (Chalhub), e assim poder
estabelecer uma primeira relao entre arte e linguagem.
Qual a relao entre a obra de arte e a comunicao? Nenhuma. A obra de
arte no um instrumento de comunicao. A obra de arte no tem nada a ver
com a comunicao. A obra de arte no contm, estritamente, a
mnima informao. Em compensao, existe uma afinidade fundamental entre a
obra de arte e o ato de resistncia. Isto sim. Ela tem algo a ver com a informao
e a comunicao a ttulo de ato de resistncia. (Deleuze, 1987, grifo nosso).
Precisamos distinguir esse Ato de Resistncia daquilo que Deleuze chama de Palavra de
Ordem, que se refere aos discursos produzidos dentro de uma relao de poder j
estabelecida, sustentando-a. O Ato de Resistncia, por sua vez, no conta com uma
viso de mundo fechada, com uma mensagem pr-determinada. Ele quer dizer algo,
ainda que esta no seja sua essncia: ele trata de comunicar e informar uma quebra, um
questionamento; ele possui uma mensagem em aberto.
Para tanto, a arte trabalha com a j mencionada funo metalingstica. Neste tipo de
construo, os elementos da forma podem assumir o papel de contedo e vice-versa,
ressignificando a obra constantemente e questionando a posio do emissor, do receptor
e do prprio processo de comunicao. por causa dessa possibilidade de
ressignificao que um conceito restritivo de arte no pode ser construdo de forma
absoluta: ele depende do processo de comunicao como um todo.
Neste ponto vale resgatar uma das maiores crticas ao esquema de Larswell, no que diz
respeito s suas circularidades. O receptor, uma vez tocado pela obra, poder fazer
infinitas releituras do seu contedo. Cada releitura, por sua vez, poder suscitar outras,
igualmente infinitas, delimitadas somente pelo tipo de relao estabelecido entre ele e a
obra. A mensagem, portanto, lanada em uma espiral de singularidades.
Esta leitura aproxima a idia de arte daquilo que Canguilhem definiu, em seus estudos
sobre a Sade, como um Conceito vulgar. No h um domnio restrito de
conhecimento necessrio para se construir o conceito de arte, que estar aberto a todos
aqueles que a vivenciarem, seja enquanto artistas, crticos ou pblico. As nicas
pessoas capazes de refletir efetivamente sobre cinema so os cineastas, ou os crticos de
cinema, ou ento aqueles que gostam de cinema. Essas pessoas no precisam de
filosofia para refletir sobre cinema. (Deleuze, 1999). Devido a esta impossibilidade de
uma conceituao fechada, vamos oferecer trechos de duas diferentes discusses sobre
as caractersticas que constituem a arte contempornea:

Arte-contempornea
Na idia de arte contempornea parece estar pressuposta uma nova estratgia de
linguagem na arte, a marca de um cutting edge. Nesta idia, podem ser articuladas
formas visuais, literrias, teatrais, musicais, coreogrficas, de design, as novidades
trazidas pela tecnologia. A arte contempornea uma arte que renova as formas de
expresso artsticas existentes. Transgride limites desses diferentes meios de expresso
artstica, coloca-se entre eles, intermdia e transgride significados correntes no uso
da cultura. Neste sentido, uma arte que prope um constante processo de
resignificao. uma arte que pe em cheque a idia de perenidade da obra,
coloca em evidncia a atitude, a situao em vez da forma. Estes so alguns dos
fundamentos estratgicos na articulao de sua linguagem. (Lisbeth Rebollo
Gonalves, 2005, p36, grifo nosso)
O territrio em que atualmente desenvolvemos nossa operao profissional [artstica]
assiste a uma acumulao de rupturas alimentadas pelo conceptualismo, pelo
situacionismo, pela desmaterializao e pela revoluo digital, etc. que j
conseguiram questionar os parmetros que at algumas dcadas pareciam indicar
o caminho [no campo da discusso terica de arte]. (Grinstein, 2005, p23 traduo
nossa)
Uma das principais qualidades da arte contempornea, com a qual necessria
negociar, radica-se na escolha de formatos que so, a primeira vista, extra-
artsticos (...), [operando] por fora das instituies assinaladas historicamente para
acolher e conter esse produto ao qual entendemos, ou entendamos, como a obra de
arte. (Grinstein, 2005, p23 traduo nossa)

Linguagem da bienal e perspectivas polticas
Todos os mecanismos que compem e gravitam em torno de um evento do porte de
uma bienal so partes fundamentais no processo de sua constituio. (Fidelis, 2005,
p26)
Em meio a estas leituras amplas e no raro divergentes, caracterstica das produes
artsticas mais atuais, o projeto scio-cultural da Bienal do Mercosul surgiu como uma
integrao entre interesses econmicos e polticos do bloco comercial nascente. As
premissas implicadas nessa origem podem ser bem situadas atravs do trabalho de
autocrtica realizado pela organizao da prpria Bienal: A formao do Mercado
Comum do Sul (Mercosul) (...) exige o aprofundamento e a superao de diferenas
histricas, esteretipos e preconceitos entre os povos de suas naes associadas (...). H,
portanto, uma dimenso cultural inegvel de significado profundo que somente ser
capaz de ser vislumbrada no distanciamento histrico do desdobramento em que esse
processo acontecer. (Fidelis, 2005, p33).
Se essa natureza capitalista reconhecida, porm, nem por isso ela aceita
passivamente: Promover um processo de integrao nos termos de premissas
econmicas, em que de fato foram estas que surgiram a priori, no uma tarefa fcil,
mesmo porque h que se consolidar antes uma cultura de integrao capaz de
salvaguardar as diferenas locais. Necessitamos, portanto, de uma educao para a
integrao que se realize a partir do entendimento da diversidade. (Fidelis, 2005, p34)
esta discusso que vai nortear a proposta curatorial da Bienal e, assim, definir o trao
compartilhado pela linguagem das obras e artistas selecionados: Exposies no so,
como se sabe, eventos de simples veiculao da produo. Estas o fazem lanando mo
de um complexo aparato conceitual e material que tem um impacto determinante na
maneira como vemos esses objetos e como nos reportamos a eles como reflexo de uma
determinada perspectiva cultural que temos em mente. (Fidelis, 2005, p26).
Para sustentar a proposta de diferenciar-se das demais Bienais e assim produzir um
desejado efeito social no Mercosul, sero adotados mecanismos movedios de controle,
priorizando a cada edio enfoques diferentes e explorando novas facetas daquela que
seria sua idia original, de construo de uma identidade comum arte latino-
americana. Ou reinventamos a instituio bienal para que ela passe a ser um processo
contnuo de interaes e construo comum de nossos pases e regies, ou, cada vez
mais, essa forma institucional ter de concorrer com a feira de arte feita pelo mercado
e para o mercado -, que j extrapola seu mbito promovendo atividades como mostras
especiais de artistas, conferncias e debates e que tambm marca a cidade na qual se
realiza. (Duarte, 2005, p19).
Ainda que passvel de crticas (algumas promovidas pelos prprios membros da
curadoria da Bienal, como se ver na mudana de enfoque promovida pela edio deste
ano), esta filosofia tem sido comemorada e apreciada por artistas e curadores
convidados, que vem nas realizaes da Bienal um caminho de realizaes e
conquistas: A Bienal do Mercosul, na regio e para a regio, no se construiu como
uma bienal tpica, seno como uma anomalia institucional cuja especificidade se
julgou na afirmao de ummodelo de interveno da histria da arte regional, cuja
densidade permite pensar estratgias de consolidao de garantias micropolticas.
(Mellado, 2005, p57, traduo e grifo nosso).

6 Bienal um projeto diferente?
Com o passar dos anos, a Bienal do Mercosul criou um espao nico na Amrica
Latina para unir artistas de diferentes pases e contextos. Como conseqncia, Porto
Alegre hoje j se exps mais arte latino-americana, de mais pases, do que qualquer
outra cidade da Amrica Latina. O desafio encontrar uma estrutura que no
homogeneze as diferentes expresses culturais num nico bloco e respeite as
particularidades e diferenas contidas dentro do continente. (Gabriel Prez-Barreiro,
2007, p22)
A Terceira Margem do Rio
O projeto curatorial deste ano se baseia na idia de uma Terceira Margem do Rio. Com
isto, tenta quebrar a idia e ir alm da clssica maneira de ver as formas atravs das
oposies binrias que abundam em nossa cultura. Mais que quebrar a dade deslocar-se
para a terceira margem permite uma reconstruo total da linguagem da exposio, o
que evidenciado por cada uma das mostras constituintes desta Bienal e suas propostas.
Os desafios da 6 Bienal foram colocados em trs frentes: a necessidade de um novo
modelo curatorial/geogrfico; a necessidade de aprofundar sua relao com o pblico; e
uma reforma estrutural na administrao e gerenciamento do projeto para garantir seu
futuro. (Gabriel Prez-Barreiro, 2007, p23)
Trs Fronteiras
A exposio Trs Fronteiras (assim como a Zona Franca) visa des-solidificar uma
linguagem j criada da Bienal enquanto linguagem artstica prpria do bloco Mercosul,
onde cada artista apresentava sua ptria atravs de sua arte, criando um conjunto de
signos prprios ao todo. Nesta mostra, um grupo de artista chamado para a regio da
trplice fronteira. Tendo os ps sobre uma regio que a sua, uma que no e qualquer
coisa nesse intermedirio, eles fazem trabalhos que demonstram o sentido (ou no)
desse nexo de convergncia cultural, histrica e econmica do bloco.
Zona Franca
A Bienal sempre tentou mostrar a linguagem artstica prpria da regio do Mercosul.
Esta Bienal se afasta desta idia, trazendo projetos internacionais e regionais sem
distino, tendo como critrios apenas a qualidade e relevncia dos mesmos. Nesta
exposio, os curadores tem total liberdade para escolher as obras participantes, sem
critrios, temtica ou limitao regional. Desta forma, articula-se aqui uma viso que
vai a partir do Mercosul para o mundo.
Conversas
A exposio Conversas tem por objetivo demonstrar que toda arte e todo artista est
imerso em um campo de influncias e referncias. Parte da proposta mostrar que os
dilogos entre as diferentes obras podem resignificar a elas e ao todo de formas
inesperadas, quebrando com a idia da obra enquanto absoluta.

Jorge Macchi
Jorge Macchi nasceu em Buenos Aires, Argentina, em 1963. Estudou artes na Escuela
Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires e em 1987 recebeu o Ttulo de Professor
Nacional de Pintura. Atualmente vive e trabalha em Buenos Aires. A cidade, o
cotidiano, a violncia e o destino so temas das criaes do artista que trabalha em
diversas mdias, incluindo instalaes, pinturas, vdeos e fotografias.
Macchi tambm se interessa por temas que ultrapassam o campo das artes visuais, tendo
se aproximado da escrita e da msica. Ele comeou nas artes estudando piano, ou seja,
no por acaso que a msica aparece em seus trabalhos em parceria com msicos. O
artista trabalha com a noo de informao, fazendo suas obras a partir de jornais,
mapas de cidades e de metr misturados com msica e outras mdias.
Est fortemente presente em suas obras muitos significados ao redor de um nico
objeto, demonstrando a busca por mltiplas camadas de ressonncia, sendo assim, o
artista evita trabalhos ilustrativos ou didticos, refletindo um sintoma do momento
histrico. Em suas obras espera que o observador faa associaes e crie sua prpria
leitura, pois entende que nenhuma explicao singular pode encerrar as possibilidades
contidas em um objeto e nenhum texto pode substituir a experincia de deparar-se com
o objeto. Tem preferncia por trabalhar com objetos do dia-a-dia, que submetem-se a
um processo de desfamiliarizao, onde o bvio se torna extraordinrio. Essa prtica
pode ser entendida como uma resposta a crescente complexidade das mensagens visuais
que nos rodeiam, pousa, assim, o olhar sobre o cotidiano na tentativa de restabelecer
significados e complexidade pelo ato do olhar cuidadoso.
Ao longo de sua carreira, foi artista residente em diversos pases, como: Estados
Unidos, Itlia, Alemanha, Inglaterra, Holanda e Frana. Seu trabalho faz parte das
seguintes colees: Tate Modern, Londres; Museo de Arte Moderno de Buenos Aires;
Museo de Arte Contemporneo de Amberes (MUHKA), Blgica; Fundacin Arco,
Espanha; Museo deAarte Contemporneo de Vigo, Espanha, entre outros.
Macchi foi exposto em inmeras colees individuais, entre elas esto: Light music,
University Gallery, University of Essex, e Firstsite, Colchester, Inglaterra (2006); Time
machine, Galera Distrito4, Madri, Espanha e Doppelgnger, Galera Ruth Benzacar,
Buenos Aires, Argentina (2005); Galera Luisa Strina, So Paulo, Brasil (2003); Le
10Neuf, Centre regional dart contemporain, Monbliard, Frana e Nocturno, Centro
Cultural Recoleta, Buenos Aires (2001) e The wandering golfer, Museo de Arte
Contemporneo de Amberes MUHKA, Blgica (1998).
Sua participao freqente em exposies mundiais, destacando-se: 27 Bienal de So
Paulo, Brasil (2006), cujo cartaz Macchi foi escolhido para produzir, Bienal de Veneza
e Bienal de Praga (2005); Bienal de So Paulo (2004); IV Bienal do Mercosul, Porto
Alegre, Brasil e 8 Bienal de Instambul, Turquia (2003), Bienal de Fortaleza, Brasil
(2002) e Bienal de Havana, Cuba (2000).


Obras Examinadas da exposio monogrfica
apresentada na 6 Bienal do Mercosul

Vidas Paralelas
A obra Vidas Paralelas representa o que estatisticamente seria possvel de ocorrer, mas
que nunca esperamos ver, ento, no atemos nosso olhar a isso. Pode ser feita uma
leitura metafsica da mesma, pensando na demonstrao de que no universo nada
impossvel. Porm, escolha do autor pelo ttulo introduz tom pessoal e emocional: a
procura pelo par perfeito um dos clichs da vida sentimental (h uma alma gmea, s
no sabemos onde) j, por outro lado, a obra sugere um acidente que algo que quebra
a ordem esperada dos acontecimentos, um desvio no olhar padronizado. Os vidros
quebrados podem ser entendidos como outro clich emocional: a paisagem do
rompimento traumtico.
Acidente em Rotterdam
Como na maioria das obras de Macchi, em Acidente em Rotterdam, mostra-se uma
multiplicidade de significados e resignificaes possveis, sempre buscando mostrar
uma viso diferente do banal cotidiano. Nesse caso, a sombra da janela se mostra um
cruzamento de ruas, a partir da inmeros novos significados podem ser atribudos pelos
observadores-participantes da obra. Pode sugerir a ansiedade de uma recente separao,
carregando um decisivo senso de desgraa, sendo que, sorte e acidente se encontram em
um lugar improvvel. Ainda, sugere um mundo paralelo ao nosso, com a idia de que se
buscarmos o suficiente o encontraremos, como se fosse um mundo misterioso que est
logo abaixo da superfcie da banalidade. Percebe-se assim, que a habilidade para
encontrar o significativo no cotidiano tem muito pouco a ver com linguagem formal e
tudo a ver com um refinamento da sensibilidade e com um olho capaz de detectar o
extraordinrio no comum.
Msica Incidental
Charco de Sangre
Ambas as obras Msica Incidental e Charco de Sangre tem como matria prima
histrias sangrentas publicadas em jornais sensacionalistas. Nessas, se percebe um ciclo
receptivo entre a beleza formal do trabalho e a natureza sangrenta e aleatria das
histrias, mostrando que, se dado um outro olhar a alguma situao, pode ser vista de
um ponto de vista muito diferente, e que, at mesmo percepes aparentemente
contraditrias podem ser complementares na apreciao de um obra ou situaes da
vida.
Especificamente em Msica Incidental mostra-se uma tenso entre inteno e
acidente: a msica gerada por regras que no so da composio musical, mesmo
assim, procuramos encontrar um propsito e um sistema, procurando enquadr-la nos
parmetros que conhecemos, assim como procuramos uma razo para explicar a
existncia dessas histrias e um modo de justificar e entend-las.
Guia da Imobilidade

Na trabalho Guia da Imobilidade um mapa da cidade de Buenos Aires apresentado
com as quadras recortadas, onde apenas restam as ruas. Cria uma situao onde apenas
h caminhos, no h destino: apenas caminhos e conexes. Conexes diversas, como as
que podemos fazer sobre a sua obra, sem chegar a ponto nenhum: no h determinaes,
no h um lugar certo para onde podemos ir: h caminhos, conforme os desejos e
subjetividade de quem encontra a obra, como uma Cartografia.
Buenos Aires Tour

Buenos Aires Tour rene tudo o que no se espera encontrar em um mapa turstico, mas
o que realmente toca, o que a vida daquele local. Pode ser lido como um mapa
psicolgico ou caminho pela experincia de uma cidade, uma Cartografia completa
dos detalhes escondidos em uma capital. Foram feitos caminhos aleatrios a procura de
experincias, provocando constantes resignificaes no modo de ver o contexto urbano.
Alm disso, a obra uma reinveno do mapa, elemento usual da arte contempornea.
Vtima Serial

O vdeo Vtima Serial resultado de caminhadas pela cidade recolhendo recortes de
textos funcionais e comerciais, que foram filtrados resultando em um contedo emotivo.
uma mensagem violenta, paranica e ameaadora, que pode ser entendida como
mensagem de que todos esto por a para te pegar, s uma questo de saber ler os
sinais, passa a idia de que atravs das mensagens miditicas somos ameaados, s no
nos damos conta disso.
Flecha de Zeno

A obra Flecha de Zeno traz a tona a discusso sobre o infinito, nos faz pensar nele,
pela apreciao do finito. A questo que pode propor como pretendemos organizar
nosso mundo visualmente se estamos divididos entre o que nossas mentes sabem e o
que os olhos vem. Questiona, assim, nosso saber, nosso conhecimento que no capaz
de desvendar esse mistrio que o infinito, o irrepresentvel, apesar disso,
conseguimos senti-lo, perceber com outros sentidos que no a viso do concreto.
Caixa de Msica
Streamline
Dois vdeos so aqui abordados juntos por sua explcita semelhena: Caixa de
Msica e Streamline. Mais uma vez, a juno de msica e imagem e, agora,
movimento. Semelhantemente s obras Charco de Sangre e Msica Incidental, conjuga
elementos tido como opostos em nossa viso padronizada do cotidiano: o trnsito
catico das grandes cidades e msicas suaves; a beleza e o caos, nos fazendo pensar na
possibilidade da existncia de uma beleza do caos. Novamente uma nova viso para
uma cena cotidiana, resgnificao do padro de fluxo de carros em uma via pblica.
Perceber que possvel essa beleza desperta nossa sensibilidade para tambm
resignificarmos nossas experincias de vida, abrindo caminho para percebermos beleza
onde antes, s vamos o caos.

Consideraes finais
A arte de Macchi trabalha com a ressignificao constante, atravs do olhar do receptor
sobre a mensagem que lanada: O trabalho de Macchi espera que o observador traga
associaes e crie sua prpria leitura. (traduo nossa). A obra de Macchi traz vrios
sentidos em cima de um objeto simples, que permite variados olhares e encontros onde
memrias pessoais podem colidir com idias filosficas. Esses encotnros de Macchi
perpetuam em sua obra a beleza dos acidentes, das coincidncias. como se houvesse
um mundo paralelo.
Macchi torna as coisas comuns belas, sincrnicas, descontri elas e as torna no mais
familiares. Pe objetos comuns em situaes diferentes e assim permite uma nova viso
sobre aquela cosia corriqueira, ou melhor, mltiplas vises, que no se esgotam e no
substituem a experincia do encontro com a obra, dada a subjetividade de cada receptor.
Assim, a proposta de Macchi no trazer uma explicao, um olhar especfico, um
olhar de ordem, correto; a proposta dele nos instigar a ver de forma diferente as
banalidades de nossa vida, buscando significados no cotidiano, ressignificando no s a
sua obra, mas tambm nosso prprio cotidiano, exercendo, de certa forma, uma funo
cartogrfica.
A resistncia, hoje, tende a no mais se situar por oposio realidade vigente, numa
suposta realidade paralela; seu alvo agora o princpio que norteia o destino da criao,
j que, como vimos, esta tornou-se uma das principais se no a principal matria-prima
do modo de produo atual. O desafio est em enfrentar a ambigidade desta estratgia
contempornea do capitalismo, colocar-se em seu prprio mago, associando-se ao
investimento do capitalismo na potncia criadora, mas negociando para manter a vida
como princpio tico organizador. (Rolnik, 2000)