Este ensayo tratara sobre dos puntos que encontraremos en las primeras cinco

secciones en el tratado del entendimiento humano de David Hume los cuales

expondr a continuacin: Primero, hablare sobre las percepciones las cuales se
encuentran en la mente y sus principales componentes. Seundo, sobre como las
ideas eh impresiones tanto simples como comple!as, se relacionan entre ellas para
crear la nocin de percepcin.
"uera de estos dos puntos explicare por que la excepcin nombrada por Hume sobre
el mati# de color a#ul, la cual se encuentra en la seccin primera del tratado ya que
mas que un contrae!emplo se deber$a exponer como un arumento para dar %uer#a a
la tesis que explica como toda impresin simple le corresponde una idea simple, ya
que: Primero, se debe tener en cuenta que el mati# restante de color a#ul tomara
%orma en la mente &nicamente con relacin a las ideas de los matices mas %uertes o
claros. ' seundo, la idea de color a#ul &nicamente puede preceder de la impresin de
este.
Sobre ()u hay en la mente*
Se&n Hume en la mente se encuentran las percepciones, las cuales se dividen tanto
en ideas eh impresiones y a su ve# estas se dividen tanto en simples como
compuestas. Podremos distinuir ideas de impresin principalmente por su vivacidad,
ya que las impresiones son aquellas que se sienten en el alma a travs de nuestros
sentidos o re%lexiones por e!emplo: cuando interactuamos con un elemento o se
enera un sentimiento como el miedo. +ientras que nuestras ideas son aquellas que
se piensan y aunque podr$an enerar una copia de las impresiones estas no marcan
nuestra alma.
,anto -mpresiones como ideas son simples o compuestas, las ideas compuestas son
aquellas que suren ya sea por medio de nuestra imainacin o memoria como por
e!emplo: el pensar en una ciudad o en la extensin de un ri, etc. .as impresiones
compuestas est/n presentes cuando se visuali#a o se experimenta, ya sea un
momento en el cual se sienten varias emociones o varios elementos, por e!emplo: el
observar un entorno en el cual se encuentran varios elementos o el sentir varias
sensaciones en un momento de contradiccin. 0especto a las impresiones eh ideas
simples podr$amos decir que son los elementos que con%orman, sus respectivas
impresiones o ideas comple!as, cosas como la idea o impresin de la %orma y color de
una naran!a son elementos que con%orman la idea eh impresin compuesta de la
naran!a.
Sobre (1mo las distintas divisiones de la percepcin se relacionan entre si*
2 continuacin explicare las distintas relaciones que podremos encontrar en el texto de
Hume las cuales son: Primero, la relacin entre ideas simples eh impresiones simples.
Seundo, la relacin entre ideas comple!as eh impresiones comple!as. ,ercero, la
relacin entre las impresiones de sensacin con su respectiva idea y posteriormente
con la impresin de re%lexin. Por ultimo, las relaciones o asociaciones entre ideas
suridas de la memoria o la imainacin.
Sobre la relacin entre ideas simples eh impresiones simples, puedo decir que a toda
impresin simple le corresponde una idea simple ya que si tenemos la impresin de
las caracter$sticas que constituye un ob!eto podremos lorar la respectivas ideas de
estas caracter$sticas ya sea en ese ob!eto o en otro.
Sobre la relacin entre ideas comple!as eh impresiones comple!as, estas no se
encuentran relacionadas con la misma %uer#a que las ideas eh impresiones simples,
ya que si bien podemos pensar en la idea de un centauro no implica que hubisemos
tenido la impresin de este. ' el centauro tan solo seria una composicin por parte de
la imainacin en donde varias ideas simples tomaron %orma de centauro. ' si bien
tenemos una impresin de aluna visita a un parque no implica que podremos
recordar a cabalidad todos los rincones y /rboles de tal parque.
Entre la relacin de impresiones de sensacin y su respectiva idea y posteriormente se
enere una impresin de re%lexin, sea cualquiera la impresin que enerara una idea,
y si esta idea es su%icientemente %uerte el recordarla o imainarla, enerara en
nosotros una impresin. ' ya sea esta impresin una pasin u otra ser/ nombrada
como impresin re%lexiva y al iual que cualquier otra enerara su respectiva idea de
re%lexin.
Por ultimo explicare sobre la relacin, conexin o asociacin de la ideas, si bien la
imainacin puede reunir varias ideas simples y con%ormarlas en cualquier orden en
una idea comple!a. Debe existir aluna conexin entre estas que permita dar %orma a
la idea creada., ya sea por seme!an#a cuando orani#amos ciertas ideas simples en
un con!unto o las excluimos de otros3 1onti4idad, cuando ubicamos ideas espacial o
temporalmente3 o cuando sean de 1ausa o E%ecto si cada idea sure por una ra#n o
causalidad, la idea de siervo se oriina del contraste con la idea de obernante.
()u pasa con el mati# color a#ul*
Hume nos indica como proposicin eneral 5que todas nuestras ideas simples, en su
primera aparicin, se derivan de impresiones simples a las que corresponden y
representan exactamente. Pero muestra una excepcin a esto explicando lo siuiente:
si un hombre el cual sus sentidos estn en per%ecto estado y conoce todos los colores
y matices posibles, excepto un mati# particular de a#ul y se le expone todos los
matices de a#ul posibles excepto ese, el hombre se dar/ cuenta del color %altante y
lorara suplirlo con su imainacin. En primera vista podr$amos notar esto como una
contradiccin a la proposicin eneral, mas en un examen mas detallado encontramos
que este caso no seria realmente una contradiccin total de la proposicin.
Encontraremos que el hombre ten$a conocimientos previos sobre los colores y sus
matices, sabe distinuir el color a#ul de los otros y ah experimentado sus di%erentes
amas o matices, y esto mismo es lo que le permite imainar el color %altante. Si bien
la idea del color %altante no precede de una impresin esta no tendr$a sentido si no
%uese por la relacin de seme!an#a y conti4edad que posee con las ideas de matices
mas %uertes o claros del color a#ul.
6tro arumento para demostrar que esta excepcin terminar$a apoyando la tesis de
Hume sobre la relacin entre ideas eh impresiones simples es: si bien el hombre
conoce el color a#ul y sus di%erentes matices excepto el %altante, si no conociese ni el
color ni la ama en que este se puede presentar y no se le mostrara ni el color ni sus
matices a la hora de reali#ar el experimento. Evidentemente no podr$a pensar en el
color del mati# %altante, seria similar a proponerle al hombre crear un color nuevo, cosa
que le seria imposible. Por lo tanto las ideas de el color como sus matices provienen
de impresiones simples.