Dom Leonardo Maria Pompei

Padre diocesano da Parquia San Michele, na cidade de

Latina, Itlia
MODSTIA E PUDOR
Um discurso a se fazer
Traduo: Apostolado Maria Santssima e Modstia, 2011
www.mariaemodestia.com
*Na capa: ao fundo, a Parquia San Michele
Latina !t"lia 2010
1. Premissa
Com os termos pudor e modstia se faz referncia a
alguns aspectos particulares da virtude crist da pureza, sobre a
relao !ue cada um de n"s tem com seu pr"prio corpo # !ue,
como afirmam os soci"logos, fil"sofos e psic"logos, um
elemento constitutivo e determinante das nossas rela$es
%umanas& ' pudor uma atitude !ue visa preservar e proteger a
intimidade da pessoa e seu corpo, em todos os seus atos( a
modstia, no entanto, refere)se em particular ao modo *da+
modstia, com o !ual uma pessoa se veste& Parece muitas vezes
banal, "bvio e ret"rico afirmar !ue %o-e vivemos em uma
sociedade !ue fez do culto, da ostentao e do comrcio do
corpo um verdadeiro modo generalizado e compartil%ado de ser,
fazer e pensar( assim como not"rio !ue a nossa civilizao tem
sido c%amada de civilizao da imagem, tambm pela
e.traordin/ria difuso e fora incisiva dos meios de
comunicao sociais0 cinema, televiso, internet& 1udo isto criou
uma cultura ou, se preferir, costumes, impondo
comportamentos, modos de fazer e modas no vestir !ue, embora
amplamente praticadas e compartil%adas, so, todavia,
absolutamente contr/rias 2 moral cat"lica, como a temos
recebido da 3agrada 4scritura, do Magistrio da 5gre-a e dos
testemun%os dos santos& 6lgum disse !ue um dos sinais
distintivos de um verdadeiro cristo nadar contra a corrente(
e dado !ue os nossos tempos foram autorizadamente definidos
como neo)pagos, os seguidores de 7esus devem tomar
conscincia de estar em uma situao an/loga 2!uela em !ue
nossos irmos encontraram)se nos trs primeiros sculos&
8a!ueles tempos, imperava uma alt+ssima imoralidade
nos costumes, tanto na parte ocidental do 5mprio 9omano
!uanto no 'riente, na :rcia e na /rea ad-acente a ela, p/tria e
bero do pensamento ocidental& 8este conte.to, os cristos
impuseram, pelo e.emplo e com o sacrif+cio de muitas vidas, um
estilo de vida e costumes diametralmente opostos& 8a!uela
poca, se cometiam muitos esc;ndalos e obscenidades, mas, ao
!ue parece, e.istia uma certa reserva( no %avia o grau de
ostentao desavergon%ada !ue se pode observar %o-e
praticamente em !ual!uer lugar& <alando de nossos dias, 8ossa
3en%ora de </tima profetizou de modo lapidar0 iro certas
modas que o!endero muito a "osso Senhor e 3o Pio de
Pietrelcina, !uase neste mesmo per+odo, referindo)se aos
esc;ndalos e 2s ofensas ao pudor, dos !uais ento se podiam
apenas entrever alguns t+midos ind+cios, disse0 8o #oder$amos
nascer num sculo #ior%&
2. Sagrada Escritura e Magistrio da Igreja
6o lado das numerosas passagens do 8ovo 1estamento
!ue condenam e.plicitamente alguns pecados graves de
impureza como a fornicao *isto , as rela$es se.uais antes do
casamento,, o adultrio, as rela$es contr/rias 2 natureza e a
%omosse.ualidade *para ver sobre a fornicao, = Cor >,=?)@A
:l ?,=B)@=, Col C,?)>, 4f ?,C)?( sobre o adultrio0 Mt ?,@D)C=(
Eb =C,F( sobre as rela$es contra a natureza, %omosse.uais ou
%eterosse.uais0 9m =,@F)@G( 7d =0?)D,, e.istem pelo menos duas
passagens de 3o Paulo !ue advertem severamente para evitar a
profanao do pr"prio corpo& 4stas passagens se encontram na
primeira carta aos Cor+ntios e na primeira carta aos
1essalonicenses0 Irmos, o cor#o no #ara a imoralidade,
mas #ara o Senhor& "o sa'eis que vossos cor#os so mem'ros
de (risto) *omarei, ento, os mem'ros de (risto #ara os !azer
mem'ros de uma #rostituta) (laro que no% *= Cor >,=?,, +
vontade de ,eus que vivais consagrados a -le, que vos
a!asteis da li'ertinagem, que cada um sai'a usar o #r#rio
cor#o na santidade e no res#eito, sem se dei.ar arrastar #or
#ai./es li'idinosas, como os #agos que no conhecem a ,eus&
0uanto a isto, que ningum o!enda ou #re1udique o irmo,
#orque o Senhor vinga2se de todas estas coisas, como 1
dissemos e demos #rovas& ,eus no vos chamou #ara a
imoralidade, mas #ara a santidade& Portanto, quem des#reza
estas normas no des#reza um homem, mas o #r#rio ,eus, que
vos d o -s#$rito Santo& *= 1s F0C)G,& Por impudic+cia, 3o
Paulo entende a ofensa ao pudor *do latim #udere, !ue
significa ter vergon%a,, ou se-a, a!uele senso de reserva,
vergon%a e desconforto com palavras, alus$es, atos ou
comportamentos !ue dizem respeito 2 esfera se.ual
*enciclopdia 1reccani,& Huando ento se viola a reserva devida
a tudo !ue rodeia a esfera se.ual com palavras *conversas
obscenas,, alus$es *conversas de duplo sentido,, atos ou
comportamentos *como se vestir de forma indecente, se peca por
impudic+cia& Mais especificamente, o 6p"stolo e.orta a manter o
corpo com santidade e respeito, lembrando !ue Deus #une
severamente * o vingador, !ual!uer fal%a relativa a esta
matria( recomendando tambm para no se enganar ningum
sobre este assunto, de modo a no incorrer, por sua vez, na
punio de Deus&
6 estes claros e muito e.pl+citos ensinamentos da 3agrada
4scritura, se adiciona o testemun%o ininterrupto do Magistrio
da 5gre-a e dos santos& 8o catecismo da 5gre-a Cat"lica se l0 '
pudor protege o mistrio das pessoas e de seu amor& *&&&, ' pudor
modstia& 5nspira o modo de vestir& Mantm o silncio ou certa
reserva !uando se entrev o risco de uma curiosidade mals& '
pudor, por e.emplo, protesta contra a e.plorao do corpo
%umano em funo de uma curiosidade doentia *como em certo
tipo de publicidade,, ou contra a solicitao de certos meios de
comunicao em ir longe demais na revelao de confidncias
+ntimas& ' pudor inspira um modo de viver !ue permite resistir
2s solicita$es da moda e 2 presso das ideologias dominantes&
*&&&, 6 permissividade dos costumes se apoia numa concepo
errInea da liberdade %umana *&&&, Convm e.igir dos
respons/veis pela educao !ue dem 2 -uventude um ensino
respeitoso da verdade, das !ualidades do corao e da dignidade
moral e espiritual do %omem& *cf& CCC @?@@, @?@C, @?@>,& '
Catecismo de 3o Pio J recordava, com sua simplicidade e
clareza %abituais, !ue o 3e.to Mandamento ordena)nos !ue
se-amos castos e modestos nas a$es, nos ol%ares, no porte e nas
palavras& ' nono Mandamento ordena)nos !ue se-amos castos e
puros, ainda mesmo no nosso +ntimo, isto , na alma e no
corao& *&&&,& Para nos conservarmos castos, devemos evitar a
ociosidade, os maus compan%eiros, as m/s leituras, a
intemperana, o ol%ar para figuras indecentes, os espet/culos
licenciosos, os bailes, as conversas e divers$es perigosas, bem
como todas as demais ocasi$es de pecado *Catecismo, F@G
FCA,&
3. A o! das testemu"#as da $
3obre estes argumentos, os santos convergem em
un+ssono num mesm+ssimo coro !ue eleva a Deus um canto
magn+fico de louvor 2 pureza e ao pudor, e um lamento sincero
por toda transgresso a estas importantes virtudes& 8os
limitaremos a reportar alguns e.emplos e os ensinamentos de
alguns mestres contempor;neos, !ue tiveram a oportunidade de
trabal%ar em uma 5t/lia -/ amplamente contaminada pelo mau
c%eiro das novas modas indecentes, contra as !uais se lanaram
com uma severidade no indiferente0 se trata do grande 3o Pio
de Pietrelcina, !ue era notoriamente sever+ssimo contra toda #
mesma lev+ssima # fal%a no pudor e na modstia( do servo de
Deus Dom Dolindo 9uotolo *falecido em =BD=, e de Dom
:iuseppe 1omaselli, sacerdote salesiano e e.orcista, falecido em
claro conceito de santidade em =BGB e autor de uma esplndida
serie de livretos e opKsculos espirituais de car/ter popular !ue
fizeram tanto bem para muitas almas& Leiamos primeiramente
alguns fatos !ue tiveram 3o Pio de Pietrelcina como
protagonista& Lma vez foi)l%e dito0 Padre, o sen%or est/
e.agerando com as mul%eres &&& as manda vir com a saia at os
-oel%osM 8ada de confisso para elasM # +t os -oel%osN #
9espondeu o Padre # Ooc ver/, voc ver/, elas ficaro
despidas tambm pelas ruas&
Lma vez as freiras de <oggia levaram as -ovens do seu
colgio para Padre Pio, !ue tin%am as saias muito curtas& 6s
freiras l%es fizeram abai.ar as saias de modo !ue ficassem na
altura dos -oel%os, para !ue o padre no visse& Padre Pio passou,
no cumprimentou nen%uma delas e nem mesmo as freiras, !ue
foram muito m/s& 6ntes de sair o padre se voltou e disse0 8o
se envergon%amN Oo se vestir& Para uma sen%ora !ue usava
uma camisa com a manga curta *at o antebrao&&&, disse0 3erre
os braos&&& por!ue voc sofrer/ menos fazendo isto do !ue se
tiver !ue sofrer no Purgat"rio&&& as carnes nuas !ueimaro&
Huando l%e confessavam pecados de impureza, despedia os
pecadores gritando)l%es0 "o su1eis a si mesmos& 4le se
recusava a confessar certo %omem( ento, este pediu para !ue
um amigo perguntasse a Padre Pio o por!u& ' padre responde0
Diga a ele !ue diminua o taman%o dos braos, ou alongue as
mangas da camisa& <inalmente, se pode narrar o seguinte
epis"dio *seguramente desconcertante para !ual!uer pessoa,0
numa man%, um menino de == anos foi at o Padre Pio e disse)
l%e0 Padre, meu pai mandou !ue l%e lembrasse a!uela graa
P!ue ele pediuQ, no se es!ueaM& Padre Pio respondeu0 C%ame
o seu pai, dei.e)o vir& 3Pai, Padre Pio !uer v)lo& ' pai se
apro.ima e Padre Pio l%e grita0 Porco, no se envergon%a de
fazer vestir seu fil%o deste modoN Lm calozin%o curto( e se o
visse alguma mocin%aN 9ecordai, n"s pagaremos tambm pelos
pecados de pensamentos !ue fizemos os outros cometerem&
Porco, o !ue soisM& Padre Pio, no entanto, estava praticamente
sozin%o nesta batal%a, tanto !ue um de seus fil%os espirituais
escreveu0 6 voz de protesto contra a moda surge apenas da
boca do Padre Pio& 4m toda 9oma os sacerdotes fec%am os ol%os
e seguem em frente& 6o !ue o padre respondia ironicamente0
4 #ei.e !ede a #artir da ca'ea%&&&
1ambm o servo de Deus, Dom Dolindo 9uotolo, era
muito claro no tema da dignidade e santidade do corpo %umano
e no e.itava em levantar a voz contra as modas indecorosas&
4m seus escritos, lemos te.tualmente0 RMul%er, tu s criatura de
Deus, criatura nobil+ssima, alma unida ao corpo para glorificar a
Deus e no uma atrao ou o brin!uedo de %omens corrompidos&
Hue coisa %umil%ante para ti concentrar)te tanto nos cuidados
com o corpo a ponto de tornar)te escrava dele e faz)lo aparecer
!uase no mais como obra de Deus, mas como obra de ti mesma&
1oda moda, todo ornamento imodesto, tu os usa para mostrar a
beleza artificial !ue consegue a-eitar com a ma!uiagem( e
assim, ao invs de glorificar a Deus, o ofende com tuas culpas&
Por acaso est/s na terra para degradar)se assimN Pense !ue o
-ulgamento de Deus est/ pr".imo e !ue, embora o corpo se abra
para o tKmulo, a alma deve se abrir para o Cu& SHuando fordes
pensar em vossos tra-es # escreveu o Papa Pio J5 # pensai
tambm, " mul%eres, em !ue sereis reduzidas na morteMS& Depois
do pecado original, o ol%ar do %omem se perturba com a viso
do corpo, por isso ,eus quis que o cor#o estivesse co'erto& 1u,
ento, deve se vestir para esconder a carne, no para mostr/)la,
deve se vestir para recordar !ue s de Deus e !ue s templo do
4sp+rito 3anto& Deus veste a sua criatura, 3atan/s a despo-a,
por!ue sendo um esp+rito imundo e.perimenta alegria com tudo
o !ue degradante& Lma mul%er imodesta , pelas ruas, um
trofu !ue o demInio ostenta contra a 9edeno& Lma mul%er
escandalosa no obedece a Deus, ao Papa e aos sacerdotes, mas
somente a 3atan/s e 2s manobras repugnantes da moda, pronta a
vestir peles grossas no vero e a andar decotada e de saias curtas
mesmo no inverno& 8o diga, " pobre criatura de Deus, !ue no
pode usar saias suficientemente longas por!ue te causam
incImodo0 se fosse a moda a te impor, tu no %esitaria em faz)
lo& Lembre)se de !ue a moda imodesta te faz praticamente a
mul%er de todos e os ol%ares /vidos dos %omens te degradam
toda vez !ue se fi.am sobre teu corpo com dese-os impuros,
assim !ue tu torna)te como uma mul%er mundana, oferecendo)
se, por tua culpa, ao ol%ar torpe de %omens viciosos e retorna
para casa c%eia de pecados e de ini!uidade& 1u dizes0 Seu sofro
muito com o calor, eu preciso vestir pouca roupa, eu preciso
refrescar)meS& Com este racioc+nio, no entanto, tu podes reduzir)
se aos zulus da Tfrica e crer)se -ustificada& Mas saiba !ue
!uando voc se veste de modo imodesto renovas os opr"brios
!ue reduziram 7esus 2 sua terr+vel nudez& 1er/s a coragem de
renovar)L%e, no teu corpo, o opr"bio e o sofrimento da nudezN
Cubra o teu corpo, revistasse de pureza e suavize as dores de
7esus( D)l%e, em unio com o seu sofrimento, o sacrif+cio de
suportar um pouco de calor e a penitncia de uma renKncia, faa
isto por amor e colabore com 4le para salvao das almas, pelas
!uais derramou o seu Precioso 3angue, tentando pelo menos no
causar)L%e esc;ndalos&
Dom :iuseppe 1omaselli, por fim, no esplndido livreto
Moda 5eminina escreve0 P4u, 7esusQ tratei com gentileza a
mul%er samaritana e to!uei o corao de Maria Madalena& Mas
um dia pronunciei estas palavras de fogo0 S6i da!uele !ue
escandalizar um destes pe!ueninos !ue crem em Mim, mel%or
seria para ele pendurar uma pedra de moin%o ao pescoo e ser
lanado ao fundo do mar& 6i do mundo por causa dos
esc;ndalosM *Mt =G,>)D,& Huem proferiu estas palavras Deus, o
7uiz 3upremo da %umanidade !ue ir/ pronunciar a sentena para
cada uma das almas0 Para+so ou inferno& U mul%er !ue segue a
moda, lembra !ue todos os ol%ares dados para ti com mal+cia,
em casa ou fora, so pecados atribu+dos antes de tudo a ti
mesma, !ue s a causa volunt/ria& Lm dia, !uando a morte te
separar do mundo, tu aparecer/s diante de mim para seres
-ulgada, ento ver/s os pecados cometidos pelos %omens ao ver)
te em roupas indecentes, e tu mesma ficar/ %orrorizadaM Hue
desculpa ir/ apresentar)meN 6i de ti, " mul%er, pelos teus
esc;ndalos& 4m vo os meus sacerdotes levantam a voz e
e.p$em os sacros avisos no 1emplo& Huando vai 2 5gre-a,
sabendo !ue o padre no l%e daria a Part+cula ao ver seus braos
nus e tambm decotada, neste momento da Comun%o tu cobre o
corpo mel%or e Me recebe& Mas, ao sair da 5gre-a, est/
novamente vestida imodestamente0 o teu corpo !ue na 5gre-a
comungou, se transforma ao longo do camin%o, em v/rios locais,
na praia e em casa, instrumento de 3atan/s e incentivo ao mal
P&&&Q& Pais e mes de fam+lia, ouamM 6i de v"s se permitirdes aos
vossos fil%os !ue dem esc;ndaloM 6 responsabilidade maior da
moda indecente pesa sobre v"s, " genitores, ou por!ue do o
triste e.emplo, ou por!ue sois muito dbeis na educao dos
fil%os& Pais e mes de fam+lia, destes pecados vou l%es pedir uma
conta rigorosa0 a m/ conduta de seus fil%os deve pesar sobre sua
conscincia, se no %ouverdes feito o poss+vel para impedir)l%es
a moda maliciosa P&&&Q& Lm dos lugares favoritos de 3atan/s a
praia no per+odo do vero& 6 roupa indecente na praia a ru+na
moral de muitas almas& Mas o !ue me d"i mais ver na praia em
tra-es livres as mul%eres !ue em casa geralmente rezam e
tambm se apro.imam da mesa eucar+stica& 4las acreditam ) em
sua cegueira ) !ue a roupa indecente l+cita pelo fato de !ue
muitas pessoas a adotaram0 mas o mal sempre mal& 3atan/s
gosta de ver na praia as suas servas e -/ conta em t)las consigo
no 5nferno& 4u, o Criador, dei uma Lei Moral !ue ningum sobre
a terra est/ autorizado a pisotear& Pedirei contas ao diretor, aos
atores e 2!ueles !ue assistirem aos filmes vergon%osos& Me
diri-o a v"s, min%as !ueridas almas& Oistam)se sempre com
modstia& Oendo pelas ruas mul%eres mal vestidas, rezem por
elas, recitem uma 6ve)Maria, para !ue min%a Me interceda por
elas& Vem)aventurado a!uele !ue escuta a min%a palavra e a
coloca em pr/ticaM&
%. &'o tem(o de e"ergo"#ar)se do E"age*#o...
6lguns grupos de cat"licos no Canad/ lanaram uma
verdadeira cruzada pela modstia, sugerindo para as mul%eres
!ue se vistam da maneira mais 3!eminina, com saias ao menos
um palmo abai.o dos -oel%os, manga at os cotovelos, cabea
velada na 5gre-a # com vu, nen%um decote, nem transparncias
ou aderncias !ue evidenciem as formas femininas, renunciando
2s tendncias masculinas *ou se-a, banindo o uso de cala, por
amor da 5maculada, amante da modstia e da s e santa
feminilidade& 6lm disto, elas tm o compromisso de educar,
com o e.emplo e a palavra, os fil%os, desde a inf;ncia, para
aprenderem o pudor e a modstia, vestindo)l%es de modo
conveniente desde a tenra idade& 3e muitos fil%os de Deus
seguissem estas indica$es # !ue constitu+am pr/ticas
indiscut+veis na 5gre-a primitiva # bem rapidamente nossa
4uropa voltaria a ser a p/tria e o bero da santa < cat"lica e o
mundo voltaria a respirar o doce perfume da modstia, da
castidade e da pureza&