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8os es&udian&es
8a sociedad
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9:u- recursos se u&ili)ar2 para ello; 4recursos
did2c&icos6'
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s un dise!o lineal y *uy $er&ical, por lo /ue da
en&ender /ue si alguno de los ele*en&os falla, no es
posible /ue funcione el dise!o en s0'
DIFERENCIAS Y COINCIDENCIAS
ENTRE TYLER Y TABA Taba coincide con
Tyler en el diagns&ico de necesidades, for*ulacin
de ob1e&i$os, seleccin de con&enidos, organi)acin
del con&enido, seleccin de las ac&i$idades de
aprendi)a1e, organi)acin de las ac&i$idades,
de&er*inacin de /u- e$aluar y c*o hacerlo'
3ara Taba los ob1e&i$os &ienen /ue refle1ar &an&o el
con&enido al /ue se aplican co*o el &ipo de ac&i$idad
*en&al o conduc&a en general /ue desarrollan, por/ue
sobre un con&enido se puede e1ercer la *e*ori)acin,
el an2lisis, la cr0&ica, e&c y una ac&i$idad *en&al $ar0a
seg.n el con&enido al /ue se apli/ue'
CRTICA
3ara noso&ros el *odelo curricular de Ralph Tyler es
in&eresan&e, aun/ue ser0a *e1or si fuera *enos
conduc&is&a, y se incluyeran *2s los in&ereses del
alu*no, dado /ue es&e curriculu* se basa en lo /ue
se /uiere lograr en el alu*no los (ob1e&i$os(, si &o*ar
en cuen&a las necesidades o los in&ereses /ue &iene'
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LAS TEORAS DEL CURRCULUM.
Stephen Kemmis.
LA TEORA TCNICA DEL CURRICULUM
Representante mximo Ralph Tyler.
Segn Lundgreen (1983, p 32) dice que una sociedad diferenciada exiga una base racional para
la diferenciacin de la fuerza de trabajo.
Es producto de la educacin de masas.
Su visin del diseo del currculum es tcnica: seleccin de contenidos, su organizacin y
secuencia de acuerdo con principios psicolgicos, y la determinacin y evaluacin de los mtodos
adecuados de transmisin (experiencias de aprendizaje) utilizando la tecnologa de la
especifcacin conductual de contenidos y la medida del logro, primordialmente mediante tests.
Teora educativa basada en la ciencia aplicada psicologa.
Relega el papel a los encargados de confeccionar el currculum al papel de tecnlogos,
dependientes de los cientfcos investigadores puros de la psicologa, y converta a los profesores
en tcnicos operarios- que, a su vez dependan de los tecnlogos.
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Centra los esfuerzos de los planifcadores sobre las cuestiones tcnicas y oscurece los principios
educativos que guan la prctica del currculum y la relacin entre el bien de la humanidad y
sociedad.
LA TEORA PRCTICA DEL CURRICULUM.
Schwab J. Joseph, en 1969, en su artculo The practical: a language for curriculum mencion que
el campo del currculum estaba moribundo, por estar fjado en una visin terica y ante ello
propone la concepcin prctica.
Segn Aristteles la prctica es una forma de razonamiento en la cual las personas no pueden
guiarse recurriendo a reglas tcnicas de medios fnes, aqu se requiere de un juicio prudente.
Schwab J. Estaba convencido que los profesores y planifcadores deben de desarrollar las artes
de la prctica, menciona que el error es haber tomado como recetas los aportes de Tyler y no
innovar con base en las realidades escolares.
Las teoras utilizadas por los planifcadores del currculum han intentado alcanzar lo que la teora
no puede abarcar: englobar toda la realidad educativa a travs de leyes universales o de
generalizaciones.
Schwab J. aboga por construir artes prcticas, donde las instituciones y prcticas sean
transformadas poco a poco, partir de los problemas reales y no de aspiraciones impuestas; generar
previsiones alternativas, pensando soluciones alternativas a los problemas curriculares
descubiertos y poner en prctica el mtodo de deliberacin prctica, que es una forma de
problematizar los medio y los fnes.
Los profesores son los actores principales y se restaura una visin ms flosfca de la naturaleza
y direccin de la escuela, rechazando el ceder la responsabilidad del currculum a laos agentes
externos.
No se profundiza en el papel de lo poltico en las decisiones y cambios.
LA TEORA EMANCIPADORA DEL CURRICULUM.
Uno de los representantes es Stenhouse que enuncia "El currculum es un intento de comunicar
los principios esenciales de una propuesta educativa de tal forma que quede abierto al escrutinio
crtico y pueda ser traducida efectivamente a la prctica" (Stenhouse, 1984:29).
Crtica el modelo de objetivos ya que confunden la naturaleza del conocimiento y que ello afecta
mejorar la prctica y presenta un modelo de proceso para el desarrollo del currculum, mostrando
cmo el conocimiento y la comprensin se desarrollan a travs de procesamientos que no
predeterminan los resultados del aprendizaje, se fomenta la investigacin creativa y critica que lleva
ms alla de las especifcaciones de las planeaciones.
Se da una importancia vital a la calidad del profesor como investigador.
Promueve la emancipacin del currculum a los designios externos.
Se le pone fuerte atencin a los aspectos sociales, polticos y econmicos.
Retoma elementos desarrollados en la teora crtica de la educacin o sociologa crtica de la
educacin representada por Apple, Giroux, Carr, Penna, etc.
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El mtodo Paulo Freire medio siglo despus. Vigencia y
desafos
Autores corporativos:
Consejo de Educacin Popular de Amrica atina y El Cari!e "canal# responsa!le$
Autores personales:
%orres& Alfonso "Autor'a$
(escripcin Clasificacin (ocumento
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)ndice:
Presentacin
*. Propuesta resultado de una construccin rigurosa
+. Propuesta fundamentada desde una perspectiva emancipadora
,. Alfa!eti-acin como educacin de adultos
.. Propuesta social y culturalmente pertinente
/. (e las situaciones lmite al indito via!le
0. Co1erencia de la metodologa como un todo
2i!liografa
&resentacin
La alfabetizacin ha vuelto a cobrar centralidad en los debates educativos y en la agenda de las polticas en
Amrica Latina. Con la proclamacin de la Dcada de Naciones nidas para la Alfabetizaciones !"##$ "#%"& y
especialmente con el lanzamiento del 'lan (beroamericano de Alfabetizacin y )ducacin *+sica de 'ersonas
,venes y Adultas !"##- "#%.&/ se empiezan a generar encuentros/ conferencias/ simposios y toda clase de
eventos en torno al analfabetismo y sus alternativas. 'or su parte/ los gobiernos de los pases de la regin
reactivan acciones/ proyectos y programas al respecto0 algunos ya dan partes de victoria y anuncian su
erradicacin0 en los medios ya circulan im+genes de ancianos y 1venes 2ue escriben su nombre o agradecen a
sus gobernantes por haber salido de las tinieblas.
)ste nuevo aire a la problem+tica del analfabetismo y la alfabetizacin tambin puede ser ocasin para 2ue la
tradicin del pensamiento pedaggico crtico latinoamericano pronuncie su palabra al respecto/ con la autoridad
de una amplia trayectoria en la educacin popular de 1venes y adultos. 3 nada me1or 2ue retomar en valor
presente/ la propuesta germinal de dichas iniciativas/ el llamado mtodo psicosocial/ concientizador/
problematizador creado por 'aulo 4reire y un e2uipo profesional interdisci5 plinario hace casi medio siglo.
6ucho se ha escrito y discutido sobre dicho 6todo 'aulo 4reire y 2uiz+s muchos de los 2ue hemos venido siendo
educadores populares desde hace varias dcadas nos iniciamos o algunas vez estuvimos involucrados en
e7periencias de alfabetizacin inspiradas en esta propuesta educativa. 'or tanto/ abundan los especialistas en el
tema y es casi imposible decir algo nuevo al respecto.
'ero por otro lado/ a lo largo y ancho del continente/ se han venido formando nuevas generaciones de educadores
populares 2ue se iniciaron ya en alguna de las m8ltiples ramificaciones y +reas actuales de la educacin popular9
los derechos humanos/ la educacin ambiental/ el traba1o con mu1eres y 1venes/ el acompa:amiento a
movimientos y organizaciones populares/ etc. )n muchas de estas e7periencias se est+n generando iniciativas de
alfabetizacin y algunos colectivos hasta est+n participando de programas estatales trat+ndoles de imprimirle una
orientacin alternativa. 'ensando en esta generacin de relevo me anim a escribir este artculo/ a sabiendas
tambin de 2ue en esta coyuntura de reposicionamiento de la alfabetizacin/ se conformar+ todo un mercado de
mtodos/ programas y materiales de alfabetizacin 2ue se presentar+n a s mismos como los m+s eficaces/
novedosos y actuales.
)n el artculo retomar algunos rasgos de la propuesta freiriana de alfabetizacin en su formulacin inicial !a:os
sesenta& y los analizar desde la pregunta por su vigencia y potencia actual dentro del conte7to de generacin de
propuestas de alfabetizacin en una perspectiva critica y transformadora. 'ara ello/ me apoyar especialmente en
los escritos del propio 4reire al respecto !4reire %;<- y %;-#& y en algunos de sus comentaristas !*randao/ %;-"0
=odrguez 4uenzalida/ %;>"0 ?adotti/ %;>>&.
:. &ropuesta resultado de una construccin rigurosa
Como lo se:ala el propio 4reire en Educacin como prctica de la libertad/ publicado originalmente en %;<-/ la
propuesta fue el resultado de mas de %. a:os de e7periencias en el campo de la )ducacin de Adultos en +reas
proletarias y subproletarias/ urbanas y rurales !4reire/ %;<;9 ;-&. 'ara el momento en 2ue formula su propuesta/
llevaba m+s de "# a:os como profesor de portugus y haba formado parte activa del 6ovimiento de Cultura
'opular y del 6ovimiento de )ducacin de *ase en los cuales empez a desarrollar su mtodo de alfabetizacin.
@iempre traba1ando en e2uipo/ coordin desde a2uellos movimientos/ el proyecto de educacin de adultos/ a
travs del cual se gestaron los Crculos de Cultura y los Centros de Cultura/ los cuales tomaban distancia con las
nociones de clase y escuela/ por su carga de pasividad. )n los Crculos/ se:ala 4reire !%;<;9 ;> y ;;& instituimos
debates de grupo/ tanto en b8s2ueda de aclaracin de situaciones/ como en la b8s2ueda de la accin misma 2ue
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surge de la clarificacin. Los temas de dichas discusiones provenan de los propios adultos participantes a travs
de entrevistas informales previas.
4ue en esta e7periencia donde surgi la idea de crear una propuesta de alfabetizacin 2ue permitiera a los
adultos ser su1etos de su propia educacin y a la vez/ su toma de conciencia de su realidad en una perspectiva de
democratizacin cultural. A partir de los fundamentos antropolgicos y pedaggicos 2ue e7pondremos en el
siguiente numeral/ 4reire y un e2uipo interdisciplinario del @ervicio de )7tensin Cultural de la niversidad de
=ecife/ realiz en %;<" una e7periencia con $## traba1adores rurales 2ue fueron alfabetizados en A. das0 al a:o
siguiente fue invitado por el presidente ,oao ?oulart para orientar la alfabetizacin de adultos en todo el pas/
proceso 2ue fue interrumpido con el golpe militar en %;<A.
3a en el e7ilio/ en Chile traba1 en el (nstituto de Capacitacin e (nvestigacin en reforma Agraria !(NC(=A& en la
formacin de adultos campesinos. All refle7iona y sistematiza su propuesta educativa y pedaggica/ primero en
el libro Educacin como prctica de la libertad !%;<-& y luego/ en Pedagoga del oprimido !%;<;&.
;. &ropuesta fundamentada desde una perspecti2a emancipadora
)n estos libros/ m+s 2ue e7poner las caractersticas y procesos de su mtodo/ 4reire se dedica a hacer e7plcitos
los fundamentos pedaggicos en los cuales se bas. )stos tambin son el resultado de la maduracin de las
convicciones 2ue haban guiado su pr+ctica educativa previa9 todo ser humano puede conocer y actuar crtica y
creativamente sobre el mundo0 no hay ignorancia absoluta/ ni sabidura absoluta0 la educacin puede contribuir a
desarrollar la conciencia crtica si es dialogal y participativa !4reire/ %;<;&.
A pesar de estar fundamentadas en un di+logo abierto y no dogm+tico con autores cl+sicos y contempor+neos/ las
ideas pedaggicas 2ue sustentan la propuesta de 4reire son escritas de una manera directa y sencilla. )n
'edagoga del oprimido alcanzan un mayor nivel de elaboracin y profundidad9 a travs de la palabra y el di+logo/
los humanos se hacen humanos0 el su1eto de la alfabetizacin no es el individuo sino el colectivo0 la palabra es
creadora y liberadora0 en el di+logo y en la pr+ctica transformadora/ los seres humanos se hacen su1etos de su
propia historia/ superando las condiciones de dominacin.
)n fin/ la pedagoga freiriana es la concrecin/ en el campo educativo de unos presupuestos gnoseolgicos/
antropolgicos y polticos/ cuya validez trasciende la especificidad de su propuesta metodolgica/ 2ue/ aun2ue
busca ser coherente con los planteamientos e7puestos/ es especfica y delimitada por la historicidad de su
construccin.
<. *lfabeti1acin como educacin de adultos
Desde su concepcin/ la alfabetizacin fue considerada por 4reire solo como un momento inicial de un proceso
educativo m+s amplio 2ue pasaba por la educacin primaria de los adultos hasta concluir con la formacin de un
p8blico activo/ participante y crtico y la creacin de una cultura popular en el 2ue el pueblo sea creador y no slo
consumidor !=odrguez *randao/ %;-"&.
)n el sentido de lo 2ue posteriormente se ha llamado educacin permanente y educacin para toda la vida/ la
propuesta contemplaba en una 8ltima etapa/ la creacin de universidades populares 2ue ofrecieran formacin en
todos los niveles educativos0 ello permitira 2ue los adultos tuvieran derecho a un proceso continuo y completo.
=. &ropuesta social y culturalmente pertinente
na caracterstica del mtodo de alfabetizacin propuesto por 4reire es 2ue se basaba en una previa y rigurosa
investigacin tem+tica/ adelantada con1untamente por e7pertos y por la poblacin en proceso de alfabetizacin.
Dicha pes2uisa busca/ por un lado/ reconocer la problem+tica del conte7to local donde se desarrollar+ la accin
alfabetizadora y/ por el otro/ la percepcin de dichas situaciones por parte de los potenciales alfabetizandos/ sus
necesidades sentidas/ sus aspiraciones y sus e7pectativas !universo tem+tico&.
Btro resultado pr+ctico de la indagacin es la identificacin de las palabras y e7presiones 2ue sintetizan esa
interpretacin de su realidad por parte de la poblacin !universo vocabular&/ a partir de las cuales se definen las
palabras generadoras/ en torno a la cual se organizan los contenidos de la alfabetizacin. )n palabras de 4reire
!%;<;9 %%#&/ las entrevistas revelan deseos/ frustraciones/ descreimientos/ esperanzas/ inters por participar/ as
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como momentos altamente estticos del lengua1e 'opular.
)stas palabras y frases generadoras/ 2ue ser+n la base de discusin en los crculos de cultura/ son discutidas de
nuevo con los pobladores para garantizar 2ue planteen situaciones realmente significativas. Definidas las
palabras/ dada su relevancia social y su potencial fontico/ el e2uipo crea situaciones e7istenciales tpicas del
grupo con el cual se va a traba1ar y las codifica en dibu1os sencillos en carteles o diapositivas.
)laborados los materiales 2ue servir+n como cdigos/ la propuesta de 4reire plantea 2ue deben prepararse las
fichas con la descomposicin de las familias fonticas 2ue corresponden a los vocablos generadores.
>. De las situaciones lmite al in0dito 2iable
'ara 4reire los temas generadores revisten una caracterstica importante9 e7presar situaciones lmite/ es decir/
problemas 2ue evidencian los lmites del orden social y el potencial humano para superarlas. Las situaciones
lmites representan un desafo al pensamiento/ al permitir reconocer las determinaciones sociales de su actuar y
la capacidad de los hombres para generar otras circunstancias !el indito viable& para superarlas.
na situacin lmite/ como realidad concreta/ puede provocar en los individuos de +reas diferentes/ temas y
tareas diferentes 2ue e7igen una diversificacin program+tica para su descubrimiento. De ah 2ue la preocupacin
de los investigadores es centrarse en la conciencia m+7ima posible0 el indito viable solo es posible si se supera la
conciencia corriente a travs de la accin transformadora/ la cual permite ampliar las posibilidades de dicha
conciencia.
Las situaciones problema e7presadas en los cdigos deben propiciar ese ensanchamiento de la conciencia. 'or
ello/ no pueden ser ni demasiado e7plcitas ni demasiado enigm+ticas. Los cdigos deben e7presar situaciones
cotidianas y significativas 2ue muestren tensiones 2ue motiven a la discusin/ sin caer en manipulacin ni en
confusin inmovilizadora.
)l acto pedaggico propiamente dicho comienza con la proyeccin o presentacin de la situacin problem+tica
codificada en los crculos de alfabetizacin. A partir de dicha presentacin y con el apoyo del coordinador/ se
analiza el cdigo y se debate en torno a sus implicaciones.
Agotada dicha descodificacin/ con ayuda del coordinador/ se vuelve a visualizar la palabra generadora presente
en la imagen y se establece el vnculo sem+ntico entre palabra y cdigo. Luego se muestra a los adultos la
palabra independiente de la imagen y se divide en slabas0 una vez reconocidas las slabas/ se visualiza la familia
fonmica 2ue compone la palabra en estudio. 6ediante las fichas sil+bicas se propone la creacin de nuevas
combinaciones de slabas y se e1ercita la capacidad de lectura y escritura.
'ero m+s 2ue en esta propuesta tcnica de aprendiza1e de escritura y escritura/ lo novedoso del mtodo de 4reire
es 2ue propicia la problematizacin de la realidad a travs del di+logo entre los adultos y con el coordinador. La
descodificacin es en s misma un debate en el cual el coordinador 1uega un papel central al motivar con sus
preguntas/ a orientar no manipular5 el curso de la conversacin y a retomar y de1ar planteadas las nuevas
preguntas 2ue van surgiendo.
?. Co3erencia de la metodologa como un todo
La propuesta alfabetizadora de 4reire debe verse y asumirse como un todo/ dado 2ue no pueden
escindirse fundamentos tericos y su operacin pr+ctica como lo han pretendido algunos. As por
e1emplo/ la aprehensin de la cultura escrita se lleva a cabo desde una fuerte relacin con el
conte7to social y cultural de los estudiantes0 por ello/ no es posible el uso de cartillas estandarizadas
y homogneas. Los temas y las palabras usadas deben ser significativas y pertinentes a los grupos
de adultos alfabetiz+ndose.
'or otro lado/ el crculo de cultura materializa la idea del aprendiza1e colectivo y la construccin
colectiva de conocimiento. No se traba1a con una poblacin abstracta de adultos/ ni con individuos
aislados9 el grupo asume la responsabilidad mutua de su estudio9 todos aprendemos con todos.
)l papel del coordinador/ y por tanto sus e7igencias formativas/ es central. Adem+s del dominio de
las tcnicas en todas sus fases/ debe poseer conocimientos slidos sobre el conte7to local y nacional
y una pr+ctica suficiente en din+mica y traba1o en grupos. No es para nada un agente pasivo0 por el
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contrario/ debe estar permanentemente atento a provocar la palabra de los adultos y a decir la
propia cuando sea necesario.
4inalmente/ no hay 2ue perder de vista 2ue la propuesta pedaggica de 4reire es una crtica radical
!no sectaria& a la situacin socioeconmica y cultural 2ue impide la democracia y/ a la vez/ una
opcin por su transformacin desde la construccin de las masas populares en su1etos de cambio a
partir de su toma de conciencia de dicha realidad y de su potencial transformador. )n consecuencia/
no se puede decir 2ue se est+ aplicando el mtodo problematizador/ si no se comparte dicho
horizonte poltico. )l uso de palabras generadoras/ la codificacin decodificacin o del di+logo como
estrategia did+ctica/ no son/ por s mismos/ el centro de la propuesta.
Desde la educacin popular/ heredera y constituyente de la pedagoga de 4reire es un desafo
actualizar su propuesta de alfabetizacin a la realidad de nuestros pases a comienzos de un nuevo
siglo/ signados por la reactivacin del campo problem+tico de la alfabetizacin desde los organismos
de cooperacin y los gobiernos. 'uede ser/ incluso/ una valiosa oportunidad para recrear el
pensamiento de la educacin popular.
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