La discriminacin nunca debi haberse visto como algo normal.

Como un acto
ms de civilidad. Pero la historia de la humanidad, manchada desde hace
siglos, no se gua por las reglas de la comprensin, sino por los intereses
momentneos. Unos intereses siempre cambiante, y que esconden detrs unos
ideales desfasados y muchas veces retrgradas o egostas. ste es un mundo
ciego. Un mundo con vendas en los o!os que se cierne a nuestro alrededor
como una densa nube de irrealidad, y distorsionando el modo de ver a las
personas y sus actos. La hipocresa, tornada en plato com"n para todos
nosotros, es servida en las mesas cada noche. Criamos a nuestros hi!os en la
hipocresa# creamos a la hipocresa en nuestros hi!os. $ceptamos conductas
antinaturales, tales como la muerte por %%!usticia&&, y negamos, en cambio,
conductas tan diarias como el hecho de enamorarse. st bien enamorarse. Un
hombre conoce a una mu!er, y se casan, tienen hi!os, y siguen adelante con
una vida estndar. Con un prototipo prefabricado de familia feli'. (Pero de qu)
manera cambian las cosas, cuando la familia modelo no lo es tanto, y cuando
son dos hombres, o son dos mu!eres quienes acaban por enamorarse* (+u)
marca la diferencia, y qu) dicta si el hecho de enamorarse est bien o mal* ,i
es el hecho de sentir amor hacia una persona, se entiende, se acepta, e incluso
se apremia, pero si se trata de sentir amor hacia alguien del mismo se-o, se
toma como una falta de moralidad. Como algo diferente.
.esde el punto de vista de un servidor, la homose-ualidad no es ms que una
parte ms del ser humano que se mani/esta en diferentes grados en cada
persona, pero que nadie est e-cepta de ella. .iferentes grados, diferentes
gustos, mismos sentimientos. Las llamadas orientaciones se-uales no deberan
e-istir, pues son una forma de encasillarnos en unos estndares imposibles de
cumplir del todo. l ser humano, por naturale'a, no puede ser del todo blanco
ni del todo negro. 0i siquiera puede ser gris. Pero aun as, e-iste una obsesin
por controlarlo todo, por saber, calculado con una e-actitud impensable, qu)
gusta y qu) no. so escapa del propio individuo, y es, egostamente,
e-trapolado a los dems.
La igualdad nunca ha sabido valorarse. 0o ha sabido aplicarse para los otros,
pero siempre ha sido requerida para uno mismo. +ui's esta sea una de las
principales causas de con1ictos tanto internos como e-ternos que tiene el
g)nero humano hoy en da. La intolerancia, la falta de aceptacin, y la rabia
hacia uno mismo. Condicionantes para crear una sociedad manipuladora y que
sabe !u'gar slo aquello que le pare'ca inaceptable en sus cong)neres. 2odos
debemos bailar esta dan'a de in!usticia, queramos o no. 3emos creado la
sociedad, y la sociedad, con todo su peso, cae ahora sobre nosotros.