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Quem somos ns?

o nome do filme que impressionou muita gente no ano de 2004,


embora, somente no ano que passou ele tenha feito seu impacto aqui no Brasil.
O nome do filme em ingls What the Bleep Do We Know!?, que tambm escrito What
the #$*! Do We Know!?.
Bleep, ou #$*!, no contexto da frase que d nome a filme, segundo seus autores,
significa uma neo-palavra mais passvel para significar algo como o famoso fuck
americano; posto no nome do filme de um modo a insinuar sem dizer. Portanto, o nome do
filme seria What the Fuck Do We Know!?
A inteno do filme fazer uma juno entre fsica quntica, espiritualidade, e a construo
da realidade pelo pensamento. Entretanto, as bases do filme so os ensinos de JZ Night
acerca de Ramtha, de quem os trs autores do filme dizem ser devotos e seguidores.
Quem JZ Knight? Judy Z. Knight (nascida Judith Darlene Hampton em 16 de maro de
1946, em Roswell, Novo Mexico) a auto-proclamada mdium que criou a JZK, Inc., a
qual ligada Ramthas School of Enlightenment.
Knight diz que em 7 de fevereiro de 1977, uma entidade chamada Ramtha, The Enlightened
One, apareceu a ela e seu marido na cozinha de sua casa em Tacona, em Washington, no
trailer no qual moravam. Ela viria a afirmar mais tarde ter sido transportada para fora de seu
corpo, tendo tido muitas experincias. Knight tambm diz que desde ento se tornou capaz
de ser um canal perfeito para Ramtha, e isto pelo fato dela ter sido levada por ele para fora
do corpo, o que permitiu que Ramtha a instrusse de um modo superior.
Os assuntos discutidos em Quem somos ns? incluem neurologia, fsica quntica,
epistemologia (teoria do conhecimento), ontologia, metafsica, pensamento mgico e
espiritualidade embora tudo isto num nvel muito bsico no ambiento de cada cincia
evocada no documentrio.
Por esta razo a comunidade cientifica internacional se rebelou com o filme em razo de que,
segundo eles, os experts que apareceram no filme-documentrio, no so reconhecidos na
comunidade cientifica como pessoas que de fato trabalhem em pesquisa em suas reas,
especialmente em fsica quntica. Alm disso, em razo da motivao espiritual do filme ser
o elemento pivotal de toda a histria, os cientistas acham que a cincia foi usada de modo
imprprio e parcial a fim de dar embasamento para a mensagem de Knight/Ramtha.
Aqui no site tenho falado muito em e sobre fsica quntica (Escreva a palavra tempo em
Busca, ou a palavra quntico (a), e voc achar textos sobre o tema). Portanto, me
ajude lendo o que j escrevi sobre o assunto a fim de que eu no tenha que me repetir.
Alm disso, a introduo do livro Nephilim, de minha autoria, fala do assunto. O mesmo
acontece no livro Tbuas de Eva Ambos escritos em 1999 e 2000, respectivamente.
Ora, eu que sou interessado pelo tema h quase duas dcadas, dormi vendo o filme no
cinema. No satisfeito com to medocre performance de interesse de minha parte, peguei a
DVD para assistir em casa, mas dormi outra vez. Intriguei-me. Afinal, eu amo discusses
sobre fsica quntica. Ento o peguei a terceira vez, e, dessa feita, vi o filme todo.
Muita gente me pergunta o que achei do filme. Entretanto, at aqui pouco tenho falado no
assunto. Por qu? que tive sentimentos e discernimentos distintos sobre o filme e seu
contedo. E quais so esses sentimentos?
>>Ora, vi no filme coisa boa e coisa nem tanto assim<< O bom do filme a sua tentativa
de trabalhar com uma nova categoria de percepo aberta aos humanos pelas descobertas,
mais tericas ainda do que prticas, da fsica quntica. Categoria essa (quntica), a qual,
sendo verdadeira, ajuda imensamente a discernir muito acerca de noes para as quais a
teologia no tinha instrumentos de acesso, o que prejudicava imensamente a percepo de
conceitos como a eternidade, tempo, liberdade do homem, e soberania de Deus; assim como
tambm ajuda no discernimento acerca do conceito de passado, presente e futuro, em
relao ao homem; e sua simultaneidade em relao quele que diz Eu sou.
Ora, me refiro fsica quntica, e no propriamente ao filme, posto que nele ela usada no
argumento, embora no seja algo de aplicao aprofundada naquela produo
cinematogrfica.
A nfase do filme no fato do pensamento humano ser um fenmeno de natureza quntica, e
capaz de alterar a realidade, me parece verdadeira, conforme escrevi em Tbuas de Eva,
e, depois, aqui no site. Entretanto, no se pode ainda fazer uma teoria razovel sobre isto
com base na cincia. Portanto, quando falo do assunto em tal perspectiva, fao afirmaes
de f; conforme minha percepo, antes de tudo, daquilo que vejo como fenmeno
explicitado na Palavra, e que possa ter sua ponte terica j estabelecida em escala ainda que
pequena pela cincia da fsica quntica.
O que achei ruim foi a tentativa de fazer a coisa toda passar por fato cientifico comprovado;
e, tambm, por sentir que a induo do filme, mesmo naquilo que j se pode chamar de
comprovado, apontava na direo de dar suporte a algo que, para mim, ainda no estava
claro. Entretanto, depois de conseguir ver o filme e ter tirado minhas concluses, pesquisei
sobre ele na Internet, e vi que o embasamento da produo tinha tudo a ver com
Knight/Ramtha, conforme falei acima.
Por ltimo, julguei a idia toda acerca de Deus algo totalmente definido pelas crenas Hindus
ou do Pantesmo; sendo portanto, crenas num Deus Impessoal; sendo que, o pice da
pessoalidade no Cosmos, segundo o filme, o prprio homem; posto que tem o poder de,
pela pessoalidade, mudar o prprio Cosmos.
Depois que Jesus disse Eu e o Pai somos Um; e: Aquele que v a mim, v o Pai fica
impossvel andar na direo de uma espiritualidade sem pessoalidade na relao com Deus.
Entretanto, no no filme, mas para seus autores, a pessoalidade espiritual s ganha
realidade nos humanos vivos ou, na linguagem de Knight, desencarnados.
Assim, o que penso sobre o filme est acima exposto. Porm, vem a pergunta: E sobre os
fenmenos nele apresentados? O que voc pensa?
Creio que o Universo foi formado pela Palavra de Deus, sendo tirado do que no era;
portanto, do que no existia.
Creio que a matria energia. Assim como creio que tudo o que existe feito de elemento
energtico de alguma natureza.
Creio que o pensamento, como fenmeno, um processo quntico; ou seja: ele filho,
fenomenologicamente falando, do que no mundo subatmico (ou seja: quntico), total
probabilidade; pois, o pensamento s pode acontecer num ambiente de variaes totais
dentro das limitaes de nossa finitude; e esse ambiente de totais probabilidades o que a
dimenso quntica encontrada nas partculas subatmicas nos oferece.
>>Creio que toda a criao geme. Creio que ela aplaude. Creio que ela sente. Tudo
conforme as Escrituras. O VT est cheio de tais afirmaes.<< Creio na conectividade de
todas as coisas criadas; o que significa dizer que creio que todas as coisas so afetas umas
pelas outras.
Creio que quando Paulo diz que a criao est sujeita vaidade, o que ele diz tambm
que toda a criao existe sob o olhar humano, sendo afetada por ele o qual, sendo cado,
porm poderoso, impe o ciclo da vaidade sobre a criao, alterando-a.
Creio que os olhos so as lmpadas do corpo; o que faz com que o olhar no apenas mude o
mundo pela interpretao do homem, com uma subseqente ao do homem sobre ele, o
mundo; mas tambm creio que o prprio pensamento humano tem o poder de alterar o que
existe. Creio, por isto, que palavras, olhares, maldades, sentimentos bons e maus, etc.
tm poder sobre os elementos que lhes so inferiores na escala da criao, na qual, o ente
pensamente superior ao inanimado, ou ao ente que apenas sente e emite vibraes.
Creio que o processo pelo qual isto acontece se liga ao que Jung definiu como sendo o
Inconsciente Coletivo. Entretanto, o processo pelo qual essas mudanas acontecem na
Realidade obedecem a leis de natureza por ns desconhecidas; e relacionadas ao
Inconsciente Coletivo. Ou seja: creio que aquilo que a Bblia chama de a medida dos
cananeus, do amorreus, dos heveus, etc. o que Jung chamou de Inconsciente
Coletivo. Aqui no site se encontra vrios textos sobre o assunto.
Creio, portanto, que tal poder existe nos humanos, mas que um poder fora do controle no
que tange ao Coletivo; ou seja: s grandes mudanas. Pois, no vem de um apenas, mas de
todos. Portanto, ningum tem, pessoalmente, poder sobre o que gerado por todos, na
mdia de seus pensamentos, sentimentos, sonhos, pesadelos, aes e atitudes.
Creio que o mundo feito de pensamentos. Sim! Dos pensamentos humanos. A Terra
outra coisa diferente do mundo. A Terra fsica. O mundo no. O mundo , segundo Paulo
escrevendo aos Efsios, puro pensamento (Ef 2: 1-3) ainda que no seja pensamento
puro, pois, segundo Joo, jaz no maligno.
Assim, creio que o filme, apesar de sua inspirao basear-se em algo que no recomendo,
conforme minha conscincia do Evangelho acerca de inspiraes espirituais positivo;
pois, trata de questes que j so e sero cada vez mais importantes na compreenso do
fenmeno humano.
E mais: eu creio que nos prximos anos a comunidade cientifica reconhecer que o
pensamento humano um fenmeno espiritual, porm processado em ns de modo
quntico. Assim, eu creio que em sua dimenso fsica, o pensamento processado no
corao dos tomos de nosso crebro. Por tal razo creio que o pensamento afeta o mundo,
e, depois, a Realidade; posto que todas as formas de energia se interconectam.
O filme, todavia, ainda muito bsico, posto que pra muito antes de algumas implicaes
mais profundas. Afinal, nele sub-jaz um desejo doutrinrio relacionado mensagem de
Knight/Ramtha.
A Palavra criou o que existe! Ora, a Palavra no vem de Algo, mas de Algum!
Assim, como negar que a palavra, o pensamento, os sentimentos, e tudo aquilo que, sendo
finitos, so, todavia, derivados da Palavra Infinita, no teriam seu prprio poder a ser
exercido sobre as coisas criadas?
Desse modo, eu tambm creio que os homens comem a sua prpria produo de
pensamento.
O Salmo 84 nos fala de como feliz o homem que tem no corao (pensamento) os
caminhos aplanados, pois, ele, pelas suas aes, transformar a realidade passando pelo
vale rido, faz dele um manancial.
J o profeta Osias (cap.4:1-3) nos diz que os pensamentos, sentimentos e atitudes
humanas; uns contra os outros; no apenas destroem a humanidade, mas afetam toda a
criao nossa volta.
Alm disso, conforme a Bblia, a culpa humana individual e coletiva se acumula como juzo
sobre o mundo e a Terra.
Ora, eu creio que cada vez mais a cincia chegar a tal percepo, ainda que agora, tais
coisas sejam de-mais para o que a cincia emprica possui como conhecimento provado.
O mrito do filme, a meu ver, o de trazer a discusso acerca da fsica quntica, e de suas
possveis relaes com a Macro-Realidade, para a simplificao da tela de cinema, o que j
abriu o apetite de muita gente para essa percepo que se torna cada vez mais fundamental
para a compreenso do mundo que nos cerca, e, sobretudo, lana luz sobre o significado
espiritual do homem no universo. >>Ora, digo isto no esprito do que Paulo ensinou:
Examinai todas as coisas, e retende o que bom.
>>RESENHA<< O filme "Quem somos ns" faz uma aproximao entre fsica quntica e
metafisica, pensando as possibilidades da realidade e as conseqncias das novas
descobertas cientficas para questes existenciais.

Chama-nos a ateno o fato de a fisica recente lanar questionamentos da ordem do real,
reconhecendo a contingncia e o grande papel das possibilidades. De fato, o estudo das
partculas sub-atmicas aponta para o paradoxo espao-temporal de um mesmo objeto estar
em dois lugares ao mesmo tempo. Passando da ordem sub-atmica para uma realidade mais
abrangente, perguntamo-nos o quanto h de contingente mesmo nas possibilidades da vida.

Outro fator relevante levantado pelo documentrio a importncia do observador. Enquanto
um tomo no observado, ele um feixe de possibilidades, mas quando h um observador,
ele assume apenas uma forma. A realidade no , portanto um dado puramente externo, como
pensava a fsica clssica, mas uma construo do sujeito, como j apontavam os filsofos da
mente.

Assim, questionamos tambm uma viso determinista ou fatalista da vida, e, com argumentos
da prpria cincia, aproximamo-nos do existencialismo que devolve ao homem a possibilidade
de dar forma sua vida atravs da sua liberdade ontolgica. O ser humano, enquanto sujeito,
o grande ator e responsvel pelo que ocorre a ele mesmo.

Do ponto de vista religioso, a constatao da constante interao entre tudo o que existe, seja
no nvel das partculas sub-atmicas, seja no nvel da interligao dos eventos, pode dar uma
certa sustentao espiritualidade. No filme, essa religiosidade aproxima-se do zen-budismo
e, s vezes, beira ao pantesmo. Mas o importante demonstrar que a existncia de Deus no
precisa ser necessariamente um perigo para a razo, podendo at mesmo beneficiar essa
viso globalizadora.

Alm da fsica, o filme discute a neurocincia e a biologia humana, mostrando como para o
corpo, no h diferena entre um experincia real e um sonho ou fantasia. Ou ainda como
podemos nos acostumar com a realidade tal qual a experimentamos uma primeira vez,
dificultando novos nveis de compreenso e vivncia. Uma nova experincia pode ser to
desconcertante que escapa aos sentidos imediatos.

As sensaes, alm disso, causam uma descarga de hormnios, enzimas, ligaes neurais
que so assimiladas pelo corpo/crebro. Quanto mais nos expomos a algumas situaes, mais
nosso corpo se adapta a elas e nos tornam "viciados" nelas. O mesmo ocorre quando evitamos
outras experincias, s quais nosso corpo toma-se menos apto. Da a importncia dos
sentimentos: as palavras e o pensamento tm um poder real sobre os acontecimentos e sobre
ns mesmos.
>> um filme interessante no s pela curiosidade como pela interdisciplinaridade. Os
especialistas podem consider-to at um pouco superficial, mas ele atinge o objetivo:
populariza a fsica quntica e a filosofia, faz refletir sobre nosso papel no mundo e ajuda-nos a
nos conhecermos melhor.
>>>>A cultura interfere no plano biolgico, e at mesmo decide entre a vida e a morte.
Comeando pela apatia, em algum caso a apatia leva um individuo ou at mesmo
determinados grupos a perder a motivao e o estimulo de viver, temos como exemplo os
escravos africanos, muitos cometem suicido ou morria pelo banzo (saudades da sua
terra)Outro modo de influncia atravs das doenas psicossomticas, que so influenciadas
pelos padres culturais.A cultura tambm de o poder de curar doenas imaginrias ou no,
essa cura se d atravs da f.