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X positivo
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Oito grupos tm cenrio fixo e a histria contada por um nico surdo individualmente,
posicionado em frente filmadora. Admiro que eles representem ser surdo, sem se preocupar
em frente cmera, e simplesmente continuam sinalizando naturalmente. J os outros quatro
grupos apresentam cenrio mvel, em cenas diferentes, com figurinos e dramatizao. Minha
maior surpresa foi que eles se preocuparam em representar as aes as imagens, figurinos,
posio e movimento, construdos pelo prprio grupo, no somente focalizando o ator ou atriz
que conta a histria. Isso me esclareceu bastante algumas histrias, refletindo sobre elas.
Algumas histrias eu no conhecia e a construo do cenrio me fez entender e compreender
at posso sorrir enquanto olho na TV, histrias simplesmente construdas pelo grupo com
uma rica valorizao do ser surdo.
Alm das anlises que apresentei at agora, destaco a presena de personagens surdos
nas histrias contadas pelos grupos. Do total de doze grupos, nos quatro grupos de traduo,
no h personagens surdos. Dos oito grupos que fizeram adaptao, em cinco grupos existe
um personagem surdo; em trs grupos, toda a famlia surda.
Como j expliquei anteriormente sobre adaptao, traduo e criao (no captulo 2.2),
ento, podemos ver na tabela do Processo de Produo Literria, que analisei (Quadro 6), que
Quadro 6 Analisando o Processo de
Produo Literria
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X - Positivo
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a maioria das histrias so caracterizadas como adaptao, seguido de traduo e, por fim, no
houve criao. Podemos ver que eles reconhecem a importncia da literatura brasileira e
estrangeira, que propicia sentimentos, emoo e reflexo; logo, fizeram adaptao dentro da
cultura surda tornando relevante a comunidade surda. Alm disso, para a traduo
reconhecem uma rica literatura e sabem que so outras fronteiras e outras culturas. No caso da
criao, v-se que no foi uma tarefa fcil, pois ainda cedo, j que esto aprendendo a
investir em idias. Alm disso, nem todos os ouvintes so tambm autores literrios.
3.4.3 Anlise das entrevistas
Antes de analisar as entrevistas feitas, saliento o retorno das respostas de oito grupos.
Todos responderam por email: sete grupos responderam pela escrita de portugus e um grupo
(individual) respondeu em Libras, pelo vdeo gravado (Media Player). E quatro grupos no
enviaram as respostas. No caso do vdeo gravado (anexo A Grupo 11), repassei para
Intrprete de Lngua de Sinais (ILS), Luiz Daniel (UFRGS/FACED), que traduziu o vdeo
para escrita de portugus.
Analisei as perguntas e comparei as respostas (veja anexo B), para me certificar sobre
como os alunos trabalharam e as idias que surgiram em seus prprios grupos. Lembre-se de
que esses alunos esto estudando no curso de Letras/Libras, disciplina de Literatura Surda,
sendo que alguns colegas tm formao acadmica em outro curso ou tm profisso como
professor de Libras nas escolas de surdos, cursos e universidades. Ento, vamos analisar e
comparar as respostas dos grupos, sendo a primeira pergunta: Vocs se lembram como foi
organizado o grupo? Analisei as respostas dos oito grupos, todos com respostas semelhantes
e verifiquei a comparao, percebendo que a maioria afirma ter elaborado as idias no grupo,
atravs da ajuda, reflexo, interao, acrscimos, sugestes, etc; quanto mais se trabalhou em
equipe, melhor, pois houve mais rapidez e criatividade. Esses grupos procuraram e
pesquisaram vrias produes literrias, em livros, sites, etc., para obterem entendimento,
conhecimento das narrativas e enredos, e depois poderem adaptar ou traduzir, por exemplo.
Outro impressionante destaque foi o uso da tecnologia, como internet, que ajuda mais para ter
contato, informaes, pesquisar, buscar vdeo e outros, at editar filme. Isso foi considerado
timo para a comunidade surda no Brasil e no mundo, j que cada um pode entrar em contato
com outro(s) por MSN ou e-mail, sem precisar de encontro presencial para fazer grupo de
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trabalho. O grupo 6, por exemplo, afirmou: (...) A parte mais difcil que os colegas do meu
grupo no moram na mesma cidade que moro, porm tivemos sucesso ao combinar tudo pela
internet que foi eficiente! Ficamos lendo uns livros e vdeos pela internet... A tivemos a idia
de construir aquele trabalho o qual apresentamos na aula.
Sobre a segunda questo: Como se deu a construo desta atividade?, analisei as
respostas e comparei umas s outras, mas no h semelhanas. Cada grupo construiu de forma
diferente; eles foram construindo baseados em seus conhecimentos; veio a idia do grupo,
assim foram acrescentando para construir as atividades da disciplina. Percebi que a maioria
dos alunos estudou em escolas de surdos, bilnges, e principalmente encontram surdos em
associaes de surdo, convivendo com a comunidade surda, onde recebem mais informaes.
Os alunos sabem como organizar grupos, atravs da experincia que tiveram em colaborar ou
trabalhar em vrios eventos como seminrios, esportes, educao, por exemplo: Encontro de
Jovens Surdos, Olimpada de Surdos, e outros. Eles mesmos tm experincia de construir
grupos e obter conhecimento atravs de leitura ou informaes, principalmente no curso de
Letras/Libras.
Podemos ver que eles tiveram experincias de construo da identidade cultural,
atravs de letramento cultural
32
. Um grupo narra que conheciam uma fbula, melhor ainda,
que uma colega traduzia para as colegas do seu grupo. Segundo o grupo 1 (O cavalo e as
amigas Hienas): (...) o Alexandre, que saiu do curso, conhece esta fbula e gosta muito
desta histria... E ns pensamos que vale a pena passar para outros.
E outra importncia tambm foi que o grupo 2, que fez uma adaptao do conto de
fadas Chapeuzinho Vermelho, se preocupou em apresentar a histria atravs de personagens
surdas, ligando idias identidade surda, esclarecendo sinalizao para que as crianas surdas
ou adultos surdos tivessem entendimento durante a narrativa apresentada no vdeo. Cito o que
dois grupos comentam:
Grupo 2: Ns escolhemos esta histria que tem personagens fortes diretamente em
uso de LIBRAS, que existem expresses e movimentos.
Grupo 6 (A Cigarra e as Formigas): (...) um colega do nosso grupo seguiu a idia
de desenhar as mos por causa da nossa famosa Libras.
32
Letramento cultural significa o conhecimento dos valores, histria, herana e experincias compartilhadas do
povo surdo. Isso foi feito pelo currculo de ASL (Silveira 2006, p. 55)
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Podemos ver que existe preocupao em melhorar a educao de surdos, como no
exemplo acima; isso significa que a gente usa Literatura Surda, produz representaes sobre
surdos e sobre a lngua de sinais, dentro de um crculo com resultado de empoderamento
cultural. , da mesma forma, essa a preocupao dentro do Brasil e de outros pases, em
relao educao de surdos. Cito Silveira que refere um site de uma escola de surdos nos
Estados Unidos, mostrando exemplos e explicaes:
(...) currculos e mtodos da CLEARY SCHOLL FOR THE DEAF, do
estado de Nova Iorque (EUA). L existe o programa de ASL American
Sign Language, sendo que o objetivo das aulas expresso de encorajar os
alunos a entenderem a estrutura de ASL; desenvolver sua prpria auto-
estima atravs de habilidades de comunicao (habilidades de expresso e
recepo); tornar-se consciente da cultura surda, da histria e da comunidade
surda. As atividades includas so: gramtica, aumento de vocabulrio,
poesia, classificadores, interaes, jogos, identificao de principais eventos
e pessoas. (2006, p. 54)
Um grupo, que fazia a atividade individualmente, se preocupou com a questo da
produo literria para crianas surdas, j que a maioria das produes literrias so voltadas
para ouvintes, trazendo representaes de surdos vinculadas deficincia, falta, incapacidade.
Os grupos 10 (Os sete cabritinhos e o lobo) e 11(Joo e Maria) mostram o perfil de maneira a
trabalhar com as crianas surdas, para desenvolver outras representaes de surdos; cito o que
os dois grupos comentam:
Grupo 11: Eu penso em como criar maneiras para que, no ensino de crianas surdas
possa haver o despertar para essa literatura. Trabalhar com fbula, conto, contos de
fadas, todos esses tipos de textos so muito interessantes e me do muito o que
pensar, o que pesquisar em termos de subjetividade. Essa literatura traduzida para
os surdos, quando adaptadas maneira deles pensarem, me interessa muito. Tambm
o que desperta o meu interesse a questo do que criado, as idias que partem da
comunidade surda. (...) da Rapunzel e da Cinderela surda, ento, isso criao dos
surdos, o que desperta nas crianas essa admirao e faz com que eles se apropriem
do que est sendo apresentado, compreendendo que, como surdos, tambm so
capazes.
Grupo 10: Literatura surda muito importante para surdas, porque elas no tinham
informao sobre Literatura, outros ouvintes, criana, adolescente, jovem, adulto e
idoso j informa muito e conhecimento no mundo do que surdas.
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Quanta preocupao com os figurinos e filmagem, dois grupos afirmaram buscar
equipamentos, cenrios e figurinos, para a visualizao do contexto entre narrativa e cenrio.
Pelo que vejo, alm das atividades, percebi que queriam qualidade de vdeo, figurinos, at se
preocuparam com a iluminao. Simplesmente, eles tiveram experincias atravs de estudos
ou escolas, tal como teatro, edio de vdeo, sites e outros. Veja o que os grupos comentam:
Grupo 5 (Trs porquinhos e o lobo): Antes de realizarmos as filmagens, foi
necessrio procurarmos nas lojas a mscara em forma de nariz do porco e do lobo,
para igualar a cor de todos os porcos como identificao, tivemos que comprar
tambm as camisetas de cor rosa.
Grupo 9 (Paixo do Gatos): Foi muito trabalho, porque no tinha um local
adequado para filmar, utilizamos um quarto de casal, penduramos lenol na parede e
ajustamos o abajur para ficar bem claro, infelizmente o efeito de luz no se deu bem,
ficou um pouco escuro, mas mesmo assim filmamos.
Sobre a terceira questo: De onde surgiu a idia principal, como esta foi expressa
para o grupo? fiz levantamento das respostas, todas so relevantes; em cada grupo surgiram
idias diferentes que foram desenvolvidas pelo grupo, e isso envolveu autoestima.
Vamos analisar alguns comentrios relevantes. Todos sabem que no gnero fbula tem
histrias diferentes, impressionantes, cada uma tem uma moral e, portanto, importante
repassar para outros para que percebam isso, como grupo 1 (O cavalo e as amigas Hienas)
comenta: A idia principal que cada um tem um MORALLLLL, todos gostaram muito da idia
do Alexandre. Por isso, j fizemos esta fbula com outras disciplinas... Portanto decidimos
apresentar para o grupo do curso.
Outro relevante destaque, que o grupo 9 discutiu, foi sobre a vida e a idia era mostrar
aproveita, antes que seja tarde demais, e tambm convidar a desenhista Maristela Alano
para fazer os desenhos. Maristela surda, conhecida da comunidade surda no Rio Grande do
Sul, por fazer desenhos. O grupo pediu que ela fizesse as ilustraes, que ficaram perfeitas e
esclareciam a expresso, proporcionando entendimento atravs da leitura da imagem; depois
eles fizeram filmagem e realizaram uma emocionante narrativa. Perguntei colega do grupo
9, Carolina Sperb, por email, de onde tinham retirado a histria Paixo dos Gatos?
Considerava adaptao ou criao? Ela respondeu que foi uma adaptao, que era baseada em
uma histria sobre pessoas, e que o grupo resolveu mudar um pouco o enredo. Informou
tambm que recebera a histria por email e que o autor era desconhecido.
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Sobre identidades surdas, cada sujeito tem identidade diferente como sujeito surdo,
apresentando marcas de territrios ou variaes regionais, como exemplo, os trs porquinhos
representam identidades diferentes. Portanto, no grupo 5 (Trs Porquinhos e um Lobo), os
alunos tiveram a idia de adaptar texto dentro da diversidade das identidades surdas. Segundo
relato do grupo 5: Para cada porquinho atribumos as diferentes identidades dos surdos, onde
um s sabe de gestos referindo-se a ausncia ou pouco contato de LIBRAS, outro que teve
aquisio pobre e/ou tardia da lngua de sinais e por ltimo, o outro porquinho que fluente
e bem desenvolvido na lngua.
Por ltimo relevante destacar que trs grupos apresentaram histrias diferentes, mas
esses enfatizaram o uso de lngua de sinais e com isso mostraram empoderamento em
manter em p as rvores, as mos abriam como se fossem folhas abertas, logo fechavam as
mos como se fossem manter razes eternamente. Vejam abaixo o que comentaram:
Grupo 2 (Chapeuzinho Vermelho): (...) por isso ns discutimos e inventamos para
adaptao em uso de LIBRAS.
Grupo 6 (A Cigarra e as Formigas): Exatamente as mos que um vnculo da nossa
comunicao.
Grupo 8 (Pinquio surdo): (...) apresentar a histria adaptada na cultura surda na
Lngua de Sinais.
ltima questo direcionada aos grupos foi Coisas que vocs queiram relatar sobre
a atividade. Eu queria identificar as novidades, verificar sugestes, crticas e comentrios,
pois cada sujeito foi adquirindo aprendizagens e o processo de constituio do conhecimento
seguiu caminhos diferentes. Alm disso, verificar o que eles narram sobre a circulao de suas
produes, dentro do crculo da sociedade e sobre como ocorre o processo de consumo dessas
produes diferentes. Analisei as respostas, houve muitas surpresas; para ns importante
saber o que eles tm a dizer. Trs grupos foram semelhantes, pois organizaram cenrio,
espaos adequados, filmagem e figurinos e todos afirmaram ser isso indispensvel por causa
da qualidade do vdeo. Eles aprenderam, na primeira parte, por exemplo, com os erros, como
editar o vdeo, a posio, etc.; na segunda parte, relatam que sabiam melhor ainda e houve
melhora na qualidade de vdeo. Veja o que eles relataram:
Grupo 2 (Chapeuzinho Vermelho): Coisas que queramos relatar: fantasia oficial,
imagem perfeita e lugar na praa que combina Chapeuzinho Vermelho. Queremos as
roupas lindas de Chapeuzinho, vov e lobozinho, filme perfeito (nossas cmeras so
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fracas), imagens perfeitas, escolhemos praa mais bela e dia claro. Precisamos usar
lugar como floresta.
Grupo 9 (Paixo dos Gatos): Ns grupos achamos que precisamos ter um espao
prprio para filmar, ou seja, um estdio onde possamos filmar com as luzes bem claro
para podermos trabalhar corretamente.
Mais um comentrio! Acredito que existe algo divertido e prazeroso no processo de
produo de vdeos, por exemplo na organizao do cenrio, durante os intervalos, o fato de
tirar fotos ou brincar; as falhas humanas como ao durante a filmagem, tais como na
sinalizao, posio, figurinos, tempo, ensaios, risos... Pesquisar e fazer o roteiro, produo,
iluminao, trabalhar em equipe produz confiana; isso algo novo para o grupo (aumenta
conhecimentos, autoestima). Cito relato do grupo 5 (Trs Porquinhos e um Lobo): A
filmagem foi realizada vrias vezes durante toda a tarde, pois tivemos vrias falhas, erros,
esquecimentos, confuses, etc. A experincia foi tima, nos divertimos trabalhando juntos!
E outro importante registro foi sobre a produo de livros; como expliquei
anteriormente, so poucos registros publicados sobre Literatura Surda. Os entrevistados
consideram relevante ter modelos, como professor surdo e lngua prpria, sendo exemplos
para as crianas surdas. Veja o que grupos relataram:
Grupo 10 (Os Sete Cabritinhos e o Lobo): Precisamos criar livro literatura surda
mais. Aqui literatura surda poucos livros, precisa mais nova literatura surda.
Grupo 8 (Pinquio Surdo): Quanto atividade, o professor surdo d a histria de
conto de fadas sobre o livro, a fim de adaptar a Lngua de Sinais, quando as crianas
surdas conseguem compreender e transmitir conhecimentos. Elas adquirem mais
rpido a prpria lngua naturalmente. O professor pode realizar o trabalho do jogo
de memria, relacionado a ilustrao e a ELS (Escrita de Sinais), para as crianas
aprenderem.
Grupo 6 (A Cigarra e as Formigas): Queremos deixar aqui escrito que a literatura
surda brasileira tem muito a construir, pois so poucos os materiais manualmente,
pois na escola no seria bom s ter vdeos em sinais, sim os livrinhos com desenhos,
escrita em lngua portuguesa, sw (Sign Writing
33
) e mais os sinais no livrinho. Assim,
mais fcil s crianas, pois nos vdeos um pouco difcil para as crianas
acompanhar!
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Escrita de Sinais
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Grupo 6 comentou ...nos vdeos um pouco difcil para as crianas acompanhar!.
Isso pode ser porque se trata de vdeo para adulto surdo, e seria difcil compreender para as
crianas surdas. importante saber que em todos os casos, existem nveis diferentes como
pblico alvo, e se deve ter objetivo nos vdeos para diferentes nveis e categorias, como atores
ou professores ouvintes que usam materiais adequados para diferentes pblicos. Livros e
vdeos so fundamentais para construir as identidades surdas e ajudar no processo de reflexo.
Cada um pode sentir e expressar as idias, assim que se recomenda a ampliao de livros
atravs da Literatura Surda. Cito Silveira (2006, p. 56):
(...) aqui no Brasil tem pouca mdia de surdo, como vdeo de Literatura
Infantil e Surda, poesias, livros para educao de surdos, no apenas
bibliografia para pesquisa, mas tambm para escolas, onde esto as crianas
surdas, para as quais esses livros so importantes para mostrar a construo
identidades. (...) tem pouco material em outras mdias, na Perspectiva Surda,
o que dificulta trabalhar com as crianas surdas. (...) h pouco vdeos, como
As Aventuras do Pinquio em LSB com Nelson Pimenta. Nas frias
escolares, as crianas surdas vo para casa, onde esto suas famlias
ouvintes, e como podem continuar sua vivencia de Lngua de Sinais, Cultura
Surda, etc? Nesse sentido, a mdia pode ajudar, ver vdeo, ler livros infantis
como Cinderela Surda e "Rapunzel Surda.
Portanto, os grupos afirmaram se preocupar em trabalhar com as crianas surdas e
tambm querem evitar que se percam os registros das histrias. Na escola de surdos onde h
materiais e livros da Literatura Infantil e Surda, principalmente vdeo em lngua de sinais, as
crianas aumentam vocabulrio, desenvolvem a imaginao e compreenso de narrativas,
constroem significados e desenvolvem prticas de leituras, adquirem rapidamente a lngua de
sinais e cultura surda. Veja abaixo o que relatou o representante de um dos grupos, o grupo 11
(Joo e Maria):
Eu sempre me preocupo muito com isso porque so poucas publicaes, apesar de
que agora, com o curso de Letras/Libras, como um curso de graduao, as produes
esto aumentando, trazendo novidades. (...) eu espero que futuramente as coisas
sejam melhores, que aumentem as publicaes, porque as crianas surdas iro se
sentir felizes com isso, que aumente tambm as produes em Sign Writing. No
entanto as crianas precisam de visualizao, precisam de imagem, da janela do
intrprete. Tambm o teatro surdo deve ser mostrado para elas, como parte desse
despertar, para que eles percebam que tambm so capazes de atuar, (...) Os surdos
precisam se enxergar como capazes, capazes de se desenvolverem, coisas que eu
aprendi com a Lodenir Karnopp e a Carolina Hessel.
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Como antes eu no sabia que existia Literatura Surda, isso motivava falta de auto-
estima e aquisio de conhecimentos... imagina as crianas surdas tambm desconhecerem?
Hoje me interesso muito, fao leituras da literatura brasileira, busco vdeos atravs do site
youtube e DVD(s) como poesia surda, narrativas surdas, piadas surdas e outros, como os
colegas do curso de Letras/Libras que tambm despertaram para Literatura Surda. Cito,
finalmente, o grupo 10 (Os Sete Cabritinhos e o Lobo): Temos muito interesse, antes nem
sabia que tinha literatura surda s sabia literatura prpria de ouvintes e mais tarde descobri
que tem literatura surda.
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4 REPRESENTAO DOS SURDOS E LITERATURA SURDA (DA LNGUA DE
SINAIS)
O processo de construo de significados resulta tambm no modo como
pessoas usam a lngua, que est ligado ao momento histrico em que os
interlocutores vivem e aos espaos em que vivem (contextos culturais). (...)
os significados no esto encarcerados nos textos, mas so construdos pelas
pessoas no ato de ler, escrever, interagir. (FLORES, KARNOPP; GEDRAT
2006, p. 29)
Veja uma parte de frase ... so construdos pelas pessoas no ato de ler, escrever,
interagir.! Como expliquei anteriormente sobre histria da comunidade surda, os valores das
pessoas surdas e ricas experincias lingusticas se expressam na prpria lngua do surdo. Eles,
os surdos, construram seu processo da vida em meio a vivncias e experincias, repassadas
de gerao a gerao pelo povo surdo. Portanto, eu confirmo que os significados so
construdos pelas pessoas surdas no ato de sinalizar, visualizar e interagir, depois em uma
segunda lngua no ato de ler, escrever e interagir na comunidade ouvinte para se tornarem
bilngues em fronteiras culturais.
Portanto, a comunidade surda em meio a pessoas surdas, simpatizantes, pessoas
ouvintes ou filhos ouvintes com pais surdos, que participam dessa comunidade favorece a
convivncia e interao entre eles, o bate-mos! As comunidades surdas foram construdas em
contextos culturais especficos e seus conhecimentos e significados esto presentes tambm
em gneros literrios. Como exemplo, sabemos que o povo ouvinte, antes, fazia circular sua
literatura somente pela oralidade, repassado para outras pessoas, de gerao a gerao, sem
registro. Mais tarde, surgiram textos escritos que registraram a literatura. O mesmo acontece
com o povo surdo que vai repassando os sinais, depois registram nos vdeos, fotos,
ilustraes, escritas e outras possibilidades.
A Literatura Surda pode ser categorizada da mesma forma que outras literaturas, por
exemplo, brasileira, japonesa, indiana, francesa, etc. Lembro tambm que Literatura Surda se
faz presente em territrios diferentes, como surdo brasileiro, surdo japons, surdo francs,
etc., pois os surdos convivem com membros da comunidade surda em variados lugares. A
Literatura Surda expressa essas diferenas, essas especificidades tambm, ou seja,
experincias de surdos brasileiros, experincias de surdos franceses etc, e tambm tem muito
110
em comum com a literatura dos ouvintes. Basta ver as adaptaes de contos clssicos ou
tradicionais que ns examinamos.
A Literatura Surda faz parte de um crculo em forma de discurso, onde foi construdo
o processo de conhecimento, seus objetos culturais transmitem significados, sendo assim
construda e produzida. Isso me lembra Hall (1997, p. 53) Representao o processo pelo
qual os membros de uma cultura utilizam a lngua (amplamente definida como qualquer
sistema que empregue signo, qualquer sistema significante) para produzirem significados.
Ento, esses sujeitos surdos compartilham uns com os outros, no mesmo sentido, no mesmo
crculo aconchegante e agradvel, garantindo o entendimento atravs de sua forma de
comunicao espontnea, sem esforos, de forma a visualizar e transmitir significados. Duas
pessoas (ou em grupo) adquirem interpretao e compreenso pela forma de comunicao, de
crianas surdas at adultos surdos que vo construindo suas prprias identidades surdas, de
forma a aceitar ser surdo e ter orgulho de sua prpria identidade. Cito Hall (2007, p. 2):
(...) a cultura tem a ver com a produo e intercmbio de significados o
dar e receber de significados entre os membros de uma sociedade ou
grupo. Dizer que duas pessoas pertencem a uma mesma cultura dizer que
elas interpretam o mundo de maneira mais ou menos parecida e podem se
expressar, seus pensamentos e sentimentos concernentes ao mundo, de forma
que seja compreendia por cada um. Assim sendo, a cultura depende de que
seus participantes interpretem de forma significativa o que esteja ocorrendo
ao seu redor, e entendam o mundo de forma geral semelhante.
No mesmo crculo, dentro da representao, onde h circulao, consumo e produo,
o que representa ser surdo no discurso? Um pequeno crculo a minoria, o mundo surdo,
esse crculo surdo est dentro do crculo do mundo ouvinte, sendo parte de um territrio
nacional e mesmo, global, portanto, crculo surdo faz parte da fronteira, entre duas culturas e
os surdos atravessam uma ponte. No existe muro ou barreiras, no existem limites definidos,
mas os surdos tm fronteiras abertas, fazendo parte da globalizao, de vrios e diferentes
crculos sobrepostos, conjugados, interligados... S que a maioria desconhece o pequeno
crculo da minoria - o mundo surdo - como representao surda. Existem minorias culturais
em seu territrio, com fronteiras e vizinhos e devemos respeitar o territrio. Segundo Hall
(2007, p. 1): (...) a cultura tem a ver com significados partilhados. (...) Os significados s
podem ser partilhados atravs de um acesso comum a linguagem. Assim sendo, a linguagem
central para o significado e a cultura e sempre tem sido considerada como o repositrio
chave dos valores e significados culturais. Como Hall comentou sobre o circuito da cultura,
acredito que dentro das representaes, pode haver uma literatura em seu territrio,
111
envolvendo idias e expresses, que podem se tornar narrativas e grandes obras literrias.
Cito Hall (2007, p. 3):
O significado tambm produzido sempre que nos expressamos, fazemos
usos, consumimos ou apropriamo-nos de coisas culturais; isto , quando as
incorporamos de diferentes maneiras aos rituais do dia-a-dia e s prticas da
vida cotidiana e desta forma damos-lhes valor ou significncia. Ou quando
tecemos narrativas, histrias e fantasias em torno delas.
Podemos imaginar que, quando duas pessoas se encontram, elas vo produzindo as
palavras pelas mos, que logo vo parar na viso; automaticamente as palavras e frases
circulam no crebro e adquirem sentidos, significados integram prticas discursivas, que esto
ligados ao discurso, onde ocorre compreenso.
Mais uma vez, podemos imaginar que quando duas pessoas se encontram, elas so
sementes, plantam em seu territrio, onde so produzidos, conhecimentos que adquirem
significados entre a terra, a gua e o sol, em forma de prtica discursiva; assim, surge o
discurso, finalmente, que brota e sai pela terra, onde esto as representaes (Fig. 32).
Figura 32: Representao Surda em desenho de Cludio Mouro
Face a face: duas pessoas
Produzidos / Significados / Conhecimentos / Objetos
Prticas sociais / Prticas discursivas
DISCURSO
Identidade
Representao
Surda
Cultura
Lngua
Sujeito
Poder
Smbolo
Semente
Terra, gua e sol
Brota
112
A Literatura Surda est relacionada s representaes produzidas por surdos, onde se
produzem significados partilhados, em forma de discurso - sem eles, no h representao
surda. Portanto, dentro de representaes surdas se produzem idias, significados partilhados,
principalmente, onde h movimento surdo para manter as razes da nossa ptria de sinais,
passando de gerao a gerao atravs do povo surdo. Por isso, os sujeitos surdos
desenvolvem as suas prticas sociais, em seu espao de tempo modificando seu tempo, de
forma discursiva. Os significados modificados dentro do crculo da cultura, o sujeito no cria
sozinho a cultura, pois no h movimento de pensar ou idia, nem aproximar ao seu redor
significao. Sempre h o coletivo produzindo significados e sua cultura. Cito Strobel (2008,
p. 19):
(...) um ser humano, em contato com o seu espao cultural, reage, cresce e
desenvolve sua identidade, isto significa que os cultivos que fazemos so
coletivos e no isolados. A cultura no vem pronta, da porque ela sempre se
modifica e se atualiza, expressando claramente que no surge com o homem
sozinho e sim das produes coletivas que decorrem do desenvolvimento
cultural experimentado por suas geraes passadas.
A Literatura Surda envolve representaes de surdos de forma discursiva. A pesquisa
que desenvolvi est ligada a esse conceito, vinculado aos Estudos Surdos, que fazem parte do
campo dos Estudos Culturais, onde os pesquisadores e acadmicos buscam analisar as
caractersticas da Literatura Surda e tambm as representaes surdas construdas pelos
sujeitos surdos.
113
5 CONSIDERAES FINAIS: AS MOS NO TERMINAM AQUI.
Em minha experincia atravs desta pesquisa e dissertao, naveguei com barco em
alguns oceanos, chegando em salas de livros, onde havia chuva e raios de trovo; em outras,
sol e escurido; em outras, neblinas e arco ris; em outras, ar puro e poludas leituras. Pesquei
as palavras e palavras desconhecidas, ingeri conhecimentos, mas ainda estou com fome!
Portanto, neste barco havia depsito de palavras, inclusive palavras desconhecidas e
materiais, para distribuir tripulao dos pesquisadores e acadmicos, passando para
territrios desconhecidos.
Agora com vocs a reflexo. Observo que no h fim na minha dissertao, ainda h
muito pela frente; os prximos pesquisadores ou acadmicos podem acrescentar algo, nesse
caso, h tempo e espao. Haver prximas geraes, construindo e atualizando as prticas
sociais (no h fim...), neste mesmo crculo, tornando a acrescentar partes para dentro do
discurso.
Como sabemos, os territrios foram construdos em suas prticas discursivas, em sua
lngua e cultura, atravs de narrativas e vrios gneros literrios. Assim o povo surdo e a
comunidade surda, inclusive comunidade surda brasileira, passaram de gerao a gerao a
sua ptria de sinais e vm construindo a Literatura Surda.
Para povo surdo e comunidade surda, em dcadas passadas, tudo era sinalidade,
passando e repassando histrias de gerao a gerao; finalmente, surgiram os sistemas de
escrita e os vdeos (Fitas de vdeo/CD/DVD), e livros e acervo podem ir para bibliotecas e
universidades, com comprovao, registro e segurana.
J existem outros pesquisadores brasileiros como Dra. Gladis Perlin, Dra. Lodenir
Karnopp, Ms. Carolina Hessel Silveira, Dra. Karin Strobel, Dra. Adriana Thoma, Dra. Rosa
Maria Hessel Silveira, Dra. Madalena Klein, Dra. Maura Corcini Lopes, Dr. Alfredo Veiga-
Neto, Dra. Ronice Quadros, Dra. Patrcia Luiza F. Rezende, Ms. Shirley Vilhalva, Ms.
Heloise Gripp, Ms. Janaina Claudio, Ms. Augusto Schallenberguer e outros, e pesquisadores
estrangeiros como Marta Morgano, Sherman Wilcox, Owen Wrigley, Rachel Spence-Sutton,
Carol Padden, Tom Humphries, Thomas Holcomb, e outros, que desenvolvem investigaes
sobre surdos, a lngua, cultura, identidade, sujeito e subjetividade, representao surda entre
outros temas.
Sabemos que foi atravs da Lei de Libras no Brasil, Lei N 10.436, de 24 de abril de 2002
e Decreto Lei N 5.626, de 22 de dezembro de 2005, que surgiu o curso de Letras/Libras em
114
2006, indito no Brasil, e que entrou na histria brasileira, onde os alunos buscam
aprendizagens e conhecimentos, de maneiras diferentes; cada um em seu caminho, com
direito de aprender e educar, enfim, sobre a Educao de Surdo. Nesse caso especfico, a
disciplina de Literatura Surda no curso de Letras/Libras, desenvolveu variadas aprendizagens.
Na minha proposta, que apresentei banca, analisei a atividade final desenvolvida
pelos alunos, em materiais de DVD(s) que coletei em dois plos: UFSM e UnB. Aps
aprovao, a proposta de continuidade da pesquisa esteve focada no curso de Letras/Libras,
turma 2006, tendo como material emprico as atividades finais da disciplina de Literatura
Surda. Os convidados da banca deram sugestes brilhantes, conselhos, idias, crticas e
desafios. Isso me ajudou bastante, e senti que algo me empurrava a engatinhar, em um
processo de novos passos pela frente. Neste caso, pesquei algo desconhecido e diferente; logo
plantei sementes ao digitar texto e brotaram escritas. Por isso, nesta dissertao analiso
somente os materiais e as entrevistas do Plo UFSM. Modifiquei alguns escritos de textos da
minha dissertao, em razo das sugestes dos convidados da banca.
Durante a pesquisa, analisei as atividades em DVD(s) e entrevistas feitas com os
alunos, em sinais e escritas. Caminhei no deserto da escrita e enfrentei tempestades de areia,
dia e noite, no foi fcil para mim, procurei pensar positivamente, embora tivesse algumas
respostas negativas. Algo que descobri foram sinais da terra, frutas escritas e ares visuais,
principalmente desconhecidos, coletei pedaos de terra, frutas e ar, nesse caso, coloquei tudo
no liquidificador e bebi. Ento no meu corpo e mente, algo me inspira, emociona,
proporcionando imaginao e reflexo.
Pelo que observei em uma primeira anlise e entrevistas, percebo que os grupos, que
apresentaram a nossa Literatura Surda, esto cada vez mais empenhados na produo de um
trabalho com qualidade visual e focalizado na Libras; tambm querem ampliar, aumentar a
circulao e produo de livros ou vdeo da Literatura Surda.
Na primeira parte, das caractersticas gerais, Ilustraes/Imagens, Cenrio e Processo
Produo Literria, percebi que tudo isso est ligado s preocupaes maiores dos grupos.
Cada um identifica uma forma de trabalho, um objetivo e pblico-alvo. Suponho que se algo
tem objetivo, a preocupao dos grupos est ligada a uma proposta de articular seu contexto
de experincia visual e sinalizao, principalmente favorecendo a compreenso (traduo),
entendimento e reflexo.
Na anlise da utilizao de ilustrao/imagens para contar as histrias, percebi que os
grupos priorizam o uso equilibrado de ilustraes e Recursos Expressivos e Estticos (REE).
No entanto, na ausncia de ilustraes, os contadores de histrias permanecem utilizando
115
REE, provando com isso que a lngua de sinais suficiente para garantir entendimento e
compreenso da narrativa. Impressionante, do mesmo modo que em REE, os Cenrios Fixos e
Contao Individual, todos articulados em contextos sinalizados e visuais. Em
Ilustraes/Imagens e REE, a primeira coisa a definio do pblico-alvo (surdo e/ou
ouvinte; criana e/ou adulto), sendo que essa definio influncia na forma da contao da
histria e no uso dos sinais.
Outra anlise relevante de Cenrios com Figurinos, Dramatizao pelo grupo e
cenrio Mvel, junto com REE. Tais fatores so semelhantes a roteiros de filmes curtos ou
novelas. Eles representam o ser surdo, em uso de sua lngua, e esclarecem a narrativa
mostrando as suas imagens e explorando a visualidade, com o objetivo de conseguir
apresentar s pessoas surdas e ouvintes, representao surda. Em alguns grupos, os
entrevistados relataram que queriam espaos de filmagens, para focalizar os sinais. Ainda
mais, destacaram que durante filmagens e produo de cenrios e ensaios, atravs de falha
humana na produo, algo divertido ocorria, ao mesmo tempo em que experincias eram
produzidas durante a construo de Roteiro/Filme/Produo.
Sobre registros das histrias, alguns grupos se preocuparam em contar as histrias para
as crianas surdas, pois sabem que necessrio aumentar os materiais da Literatura Surda,
como vdeo e livros, envolvendo a circulao e consumo da cultura surda.
Como relatei nos captulos anteriores eu no conhecia Literatura Surda. Mas, no sou
o nico, tambm com os outros, aconteceu o mesmo. Para ns como acadmicos,
profissionais ou pais, importante repassar s crianas surdas histrias que ampliam os
conhecimentos literrios e principalmente favorecem a auto-estima, o empoderamento, a
perspectiva surda e construo do orgulho de ser surdo.
No plo UFSM, analisei DVD(s), que apresentam 12 temas que se caracterizam como
traduo e adaptao, sendo focalizados textos com traduo da lngua portuguesa para a
Libras e adaptao de textos clssicos com a insero de elementos da cultura surda. Como
expliquei, os grupos reconhecem a importncia da literatura clssica e outros gneros
literrios que fazem parte da traduo, sabendo que faz parte da cultura ouvinte, tambm
aumentam conhecimentos gerais. A maioria das produes reconhecida como adaptao,
com o objetivo de manter a cultura surda e a Literatura Surda.
Nas adaptaes das histrias que foram apresentadas, percebi que um ou mais
personagens so surdos (geralmente os personagens principais), o enredo modificado e
marcadores da cultura surda so inseridos (lngua de sinais, avisos luminosos...). A
preocupao dos contadores de histrias no somente inserir personagens surdos, mas
116
tambm trazer experincias do cotidiano, apresentando as identidades surdas e uma imagem
positiva do ser surdo, ricas experincias e o orgulho de ser surdo. As adaptaes enfatizam
prioritariamente as experincias das pessoas surdas, a vida em comunidade, o uso da lngua de
sinais. No entanto, nas narrativas analisadas, adaptaes que contemplem outras diferenas
(personagens idosos, gordos, pessoas com deficincia visual/ motora... ou mesmo a presena
de surdos negros, surdos gays, surdos-cegos etc...) no so trazidas para a histria. Parece que
a preocupao privilegiar as experincias estritamente no campo da diferena surda.
No curso de Letras/Libras, disciplina de Literatura Surda, produzimos momentos
importantes de aprendizagem de forma discursiva literria. Esses discursos atravessam
diversas fronteiras, levando reconhecimento e valorizao da cultura surda. Portanto, a forma
de representao surda, sempre ocorre coletivamente ou face a face (duas pessoas), onde
so produzidos significados partilhados, onde so produzidos tambm conhecimentos e
objetos, de forma que passam pela circulao e consumo. Subjetividades so fabricadas, nesse
crculo de prticas sociais ou prticas discursivas, isso , formas de representao surda,
atravs de uma bandeira Literatura Surda, em cidades ou estados, pois cada regio, sempre
conta e reconta as suas narrativas em vrias formas literrias.
Por incrvel que parea, recebi email de notcia de um evento atravs da comunidade
surda brasileira, quando vi noticia I Mostra Literatura Surda
34
(Fig. 33) , realizada em
Natal/RN, em novembro de 2010. Fiquei orgulhoso e tive muita vontade de comprar
passagem area para Natal/RN, e assistir ao espetculo, fico imaginando que as crianas
surdas se divertiram durante espetculos, queria estar l para sorrir e sentir emoo, alegria e
diverso.
Como sou pesquisador do Projeto Produo, Circulao e Consumo da Cultura Surda
Brasileira, coordenado por Prof Dra Lodenir Becker Karnopp (UFRGS), Prof Dra Madalena
Klein (UFPel) e Prof Dra Marcia Lise Lunardi-Lazzarin (UFSM), pertencente ao Programa
Pr-cultura, objetivamos coletar dados em diversos gneros literrios, presentes em livros,
vdeos, fotos e sites, todos ligados s produes culturais de surdos. Percebemos que so
crescentes as atividades de Literatura Surda, pelo site youtube, em que os surdos produzem e
sinalizam poemas, piadas, narrativas e outros, alm de produzirem materiais e atividades
34
Fonte: Divulgado, disponvel site: http://www.feneis.com.br/page/eventos_detalhe.asp?categ=1&cod=748.
Acessado em 10 de janeiro de 2011.
117
durante o curso de Letras/Libras (2008)
35
, disciplina de Literatura Surda, em 15 plos de
universidades do Brasil. Cito Karnopp, (2010, p. 172):
Dos materiais analisados, percebe-se que surdos contadores de histrias
buscam o caminho da auto-representao na luta pelo estabelecimento do
que reconhecem como suas identidades, atravs da legitimidade de sua
lngua, de suas formas de narrar as histrias, de suas formas de existncia, de
suas formas de ler, traduzir, conceber e julgar os produtos culturais que
consomem e que produzem.
I MOSTRA LITERATURA SURDA
Adaptao em Lngua Brasileira de Sinais - LIBRAS
Figura 33: Divulgando I Mostra Literatura Surda
35
Em 2008, UFSC abriu segunda turma do curso de Licenciatura em Letras-Libras e de Bacharelado em Letras-
Libras, modalidade de ensino a distncia, 900 alunos (30 para cada plo de ensino, total: 15 plos), distribudos
em Florianpolis (USFC), Porto Alegre (UFRGS), Belm (UEPA), Belo Horizonte (Cefet-MG), Braslia (UnB),
Campinas/SP (Unicamp), Curitiba (UFPR), Dourados /MS (UFGD), Fortaleza (UFC), Goinia (Cefet-GO),
Natal (Cefet-RN), Recife (UFPE), Rio de Janeiro (INES), Salvador (UFBA) e Vitria (UFES).
118
No ano de 2011, de janeiro a abril, ser a formatura da primeira turma do curso de
Letras/Libras, modalidade Ensino a Distncia, em 9 plos de universidades do Brasil. Isso
entra para a histria brasileira, uma histria importante que ns aprendemos, melhorando a
Educao de Surdos, principalmente a Literatura Surda. Segundo Silveira:
Acredito que este curso LETRAS/LIBRAS represente um empoderamento
na Educao de Surdos: um caminho de ouro, seriam quatro anos de ouro
(no de prata), para que surdos possam se desenvolver muito. Espero que,
aps quatro anos, o curso represente uma grande mudana na educao de
surdos no Brasil eterno ouro. (Silveira, 2006, p. 55)
Percebo que crescente a produo de Literatura Surda, com os sujeitos surdos
trazendo suas narrativas e registros. Assim, espero que quando todos visitarmos a Biblioteca
Nacional em nosso territrio, possamos pegar livros ou vdeos, em que abrindo a primeira
pagina, possamos ver com nossos prprios olhos os nossos registros e como efeito circule em
nosso sangue com velocidade rpida, com neurnios eltricos, com pele em emoo, olhos
brilhantes e lgrimas caindo no rosto, isto , so ouros de Literatura Surda!
119
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124
ANEXOS
125
ANEXO A
1 Ttulo de Histria: Deusa Ronice & Virgem Santa Maria (presencial na aula do Plo
UFSM, 2007)
Autor: Cludio Mouro, 2007.
Tempo de durao: 01min22seg (um minuto e vinte e dois segundos)
2 Ttulo de Histria: Uma mo com 5 dedos , sobre Romantismo - (presencial na aula no
Plo UFSM, 2007)
Autor: Cludio Mouro, 2007.
Tempo de durao: 01min16seg (um minuto e quinze segundos)
3 Ttulo da Histria: A Mulher e sua Galinha (presencial na aula no Plo UFSM, 2009)
Autor: Andr Paixo, Bianca Pontin, Cludio Mouro, Marcelo Lemos e Roger Prestes, 2009.
Tempo de durao: 04min38seg (quatro minuto e trinta e oito segundos)
4 Vdeo no Plo UFSM 2010 (Trailer) - Gravados no DVD(s) atravs das atividades com
disciplina Literatura Surda no Plo UFSM 2006.
Autor: Cludio Mouro, 2010.
Tempo de durao: 9min4seg (nove minuto e quatro segundos)
5 Entrevista em Libras, grupo 11.
CD-ROM (1)
126
ANEXO B
ENTREVISTAS REALIZADAS
GRUPO 1: Alexandre Couto, Gustavo Lemos, Ian Nicolau, Renata Heinzelmann e Ricardo
Goes.
Tema: O cavalo e as amigas Hienas
1. Vocs se lembram como foi organizado o grupo?
Simplesmente fomos formar o grupo numa boa, sem saber se eles terem boa cabea, ou bom
aluno, ou boa colega, risos!!!! Ns sempre trabalhamos juntos varias disciplinas e estamos
acostumando...
2. Como se deu a construo desta atividade?
Ah construo a atividade, o Alexandre, que saiu do curso, conhece esta fabula e gosta
muito esta histria... E ns pensamos que vale a pena passar p outros...
3. De onde surgiu a idia principal, como esta foi expressa para o grupo?
A ideia principal que cada tem um MORALLLLL, todos gostaram muito da idia do
Alexandre. Por isso j fizemos esta fabula com outras disciplinas... Portanto decidimos
apresentar p o grupo do curso.
4. Coisas que vocs queiram relatar sobre a atividade.
No tenho mnima palavra p relatar...
GRUPO 2: Ana Cludia Antunes, Bruna Antunes, Cludia Fialho, Patrcia Rodrigues
Tema: Chapeuzinho vermelho
1. Vocs se lembram como foi organizado o grupo?
Organizado foi grupo juntamente com ns.
2. Como se deu a construo desta atividade?
Construo em literatura foi principal: histria de chapeuzinho vermelho com uso de
gramtica (configurao de mos, movimento, orientao, locao) em LIBRAS: expresso
facial e corporal, classificador. Ns escolhemos esta histria que tem personagens fortes
diretamente em uso de LIBRAS que existem expresses e movimentos.
3. De onde surgiu a idia principal, como esta foi expressa para o grupo?
Idia foi nosso grupo, nos inventamos e discutimos a histria de chapeuzinho vermelho para
virar a histria surda. Ns escolhemos esta histria com colorido e visual, tem personagens
virar surdos e interpretes em uso de estratgia em uso de clareza e animao. Usamos o livro
para adaptao, pois tem vrias verses como lobo comeu vov em dentro de barriga que ta
viva ou escondendo vov no armrio, por isso ns discutimos e inventamos para adaptao
em uso de LIBRAS.
4. Coisas que vocs queiram relatar sobre a atividade.
Coisas que queramos relatar: fantasia oficial, imagem perfeita e lugar na praa que combina
chapeuzinho vermelho. Queremos as roupas lindas de chapeuzinho, vov e lobozinho, filme
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perfeito (nossas cmeras so fracas), imagens perfeitas, escolhemos praa mais bela e dia
claro. Precisamos usar lugar como floresta.
GRUPO 5: Bianca Pontin, Roger Prestes, Andr Paixo e Marcelo Lemos
Tema: Trs Porquinhos e um Lobo.
1. Vocs se lembram como foi organizado o grupo?
Lemos um pequeno livro de literatura infantil chamado Os trs porquinhos, reunimos as idias
e fizemos vrias adaptaes. Aps as idias postas no papel, organizamos um encontro na
Ulbra de Canoas num galpo bem isolado para realizar as filmagens.
2. Como se deu a construo desta atividade?
Antes de realizarmos as filmagens, foi necessrio que procuremos nas lojas a mscara em
forma de nariz do porco e do lobo, para igualar a cor de todos os porcos como identificao,
tivemos que comprar tambm as camisetas de cor rosa.
3. De onde surgiu a idia principal, como esta foi expressa para o grupo?
Para cada porquinho atribumos as diferentes identidades dos surdos, onde um s sabe de
gestos referindo-se a ausncia ou pouco contato de LIBRAS, outro que teve aquisio pobre e
ou tardia da lngua de sinais e por ltimo, o outro porquinho que fluente e bem
desenvolvido.
4. Coisas que vocs queiram relatar sobre a atividade.
Para o lobo, colocamos como o personagem ouvinte que ficam tomando conta e ou espao do
surdo, achando que sabe de tudo, que melhor ou mais capaz do que os surdos e que este
tente a achar que os surdos sempre vo se submeter e ou precisar dele.
A filmagem foi realizada vrias vezes durante toda a tarde pois tivemos vrias falhas, erros,
esquecimentos, confuses, etc ... A experincia foi tima, nos divertimos trabalhando juntos!
GRUPO 6: Carilissa Dall Alba, Daniel Romeu, Diogo Madeira e Valria Scangarelli.
Tema: A Cigarra e as Formigas
1. Vocs se lembram como foi organizado o grupo?
Foi assim, o meu grupo tinha combinado em nos encontrar numa tarde para preparar as
atividades antes de apresentar durante na aula. A parte mais difcil os colegas do meu grupo
no moram na mesma cidade que moro, porm tivemos sucesso ao combinar tudo pela
internet que foi eficiente! Ficamos lendo uns livros e vdeos pela internet... A tivemos a idia
de construir aquele trabalho na qual apresentamos na aula.
2. Como se deu a construo desta atividade?
Foi difcil em alguns momentos pois no temos a literatura surda suficiente aqui no Brasil,
temos que fazer muito mais ainda para melhorar isto no nosso Brasil. Bom, um colega do
nosso grupo seguiu a idia desenhar as mos por causa da nossa famosa Libras.
3. De onde surgiu a idia principal, como esta foi expressa para o grupo?
Exatamente as mos que um vnculo da nossa comunicao. A idia foi um colega do nosso
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grupo.
4. Coisas que vocs queiram relatar sobre a atividade.
Queremos deixar aqui escrito que a literatura surda brasileira tem que muito a construir pois
so poucos os materiais manualmente, pois na escola no seria bom s ter vdeos em sinais
sim os livrinhos com desenhos, escrita em lngua portuguesa, sw e mais os sinais no livrinho.
Assim, mais fcil s crianas, pois nos vdeos um pouco difcil para as crianas
acompanhar!
GRUPO 8: Andr da Silva, Carla Klein, Cludia de Arruda Sarturi, Jeferson Miranda, Nelson
Goettert, Paulo Gauto, e Sonia Messerschimidt.
Tema: Pinquio Surdo
1. Vocs se lembram como foi organizado o grupo?
O nosso grupo j discutiu o trabalho procurando vrios livros de conto de fadas, pois escolheu
um livro chamado Pinquio para trabalhar a adaptao Pinquio Surdo no contexto da
cultura surda.
2. Como se deu a construo desta atividade?
Quanto compreenso, primeiramente ler o livro, organizando a adaptao da cultura surda
na Lngua de Sinais bem simples e bsico para as crianas surdas.
3. De onde surgiu a idia principal, como esta foi expressa para o grupo?
O nosso grupo inventou a idia para apresentar a histria adaptada na cultura surda na Lngua
de Sinais.
4. Coisas que vocs queiram relatar sobre a atividade.
Quanto atividade, o professor surdo d a histria de conto de fadas sobre o livro, a fim de
adaptar a Lngua de Sinais, quando as crianas surdas conseguem compreender e transmitir
conhecimentos. Elas adquirem mais rpido a tua prpria lngua naturalmente. O professor
pode realizar o trabalho do jogo de memria relacionado a ilustrao e a ELS (Escrita de
Sinais) com as crianas aprendem.
GRUPO 9: Carolina Sperb, Caroline Garcia, Carlos Oya, Cristiano Vaz e Luciana Vaz.
Tema: Paixo dos Gatos
1. Vocs se lembram como foi organizado o grupo?
Sim lembramos. Ns grupos discutimos l do apartamento da Carolina, pensando para quais
histrias que deveramos fazer para salvar o CD e entregar o tutor e apresentar no plo.
Usamos o lenol de cama cor azul para expor do fundo da parede para visualizar melhor na
hora de filmar o vdeo, tambm, usamos muita luzes para clarear o estdio porque era noite
que ns filmamos.
2. Como se deu a construo desta atividade?
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Foi muito trabalho, porque no tinha um local adequado para filmar, utilizamos no quarto de
casal, penduramos lenol na parede e ajustvamos o abajur para ficar bem claro, infelizmente
o efeito de luz no se deu bem, ficou um pouco escuro, mas mesmo assim filmamos.
3. De onde surgiu a idia principal, como esta foi expressa para o grupo?
Ns grupos discutindo, conversando at encontrar uma idia e uma colega tinha uma histria
bem interessante falando sobre a vida que temos aproveitar antes de chegar tarde. E
comeamos a pensar como vamos fazer o filminho e outro colega surgiu outra idia que
podemos pedir para a desenhista que se chama Maristela para desenhar os desenhos que ns
pedimos. E depois, fizemos a filmagem e a histria se realizou emocionante...
4. Coisas que vocs queiram relatar sobre a atividade.
Ns grupos achamos que precisamos ter um espao prprio para filmar, ou seja, um estdio
onde possamos filmar com as luzes bem claro para que podemos trabalhar corretamente.
GRUPO 10: Aline Brancalione, Jaqueline Boldo, Lisandra Nova, Tatiane Berte e Tatiane de
S. da Anhaia
Tema: Os Sete Cabritinhos e o Lobo
Literatura surda muito importante para surdas, porque elas no tinham informao sobre
Literatura, outros ouvintes criana, adolescncia, jovem, adulto e idoso j informam muito e
conhecimento no mundo do que surdas. Mas problema famlia dos surdos no sabem
LIBRAS, as vezes famlia sabem LIBRAS, no contao para surda.
Literatura surda aproveita contao para surda para escola, associao, comunidade, etc.
Surdos j aprendem igualmente com ouvintes.
Precisamos criar livro literatura surda mais. Aqui literatura surda pouco os livros, precisa
mais nova literatura surda.
Temos interessada muito, antes nem sabia que tinha literatura surda s sabia literatura prprio
os ouvintes e mais tarde descobri que tem literatura surda.
GRUPO 11: Rejane S. Holz
Tema: Joo e Maria
- Oi, tudo bem Cacau? Vou falar sobre a literatura. Eu gostei muito da disciplina da
Lodenir que eu fiz sobre literatura. Eu me preocupo muito com a questo da produo literria
para crianas surdas, pelo fato de a maioria das produes serem voltadas para ouvintes, e,
portanto, para a cultura dos ouvintes. Eu penso em como criar maneiras para que, no ensino
de crianas surdas possa haver o despertar para essa literatura. Trabalhar com fbula, conto,
contos de fadas, todos esses tipos de textos so muito interessantes e me do muito o que
pensar, o que pesquisar em termos de subjetividade. Essa literatura traduzida para os surdos,
quando adaptadas maneira deles pensarem, me interessa muito. Tambm o que desperta o
meu interesse a questo do que CRIADO, as idias que partem da comunidade surda. H
aquilo que o Fabiano explicou, da Rapunzel e da Cinderela surda, ento, isso criao dos
surdos, o que desperta nas crianas essa admirao e faz com que eles se apropriem do que
est sendo apresentado, compreendendo que, como surdos, tambm so capazes. Eu sempre
me preocupo muito com isso porque so poucas publicaes, apesar de que agora, com o
curso de Letras/Libras, como um curso de graduao, as produes esto aumentando,
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trazendo novidades. Assim como o Cacau explicou no sbado, (...), e eu espero que
futuramente as coisas sejam melhores, que aumentem as publicaes, porque as crianas
surdas iro se sentir felizes com isso, que aumente tambm as produes em Sign Writing. No
entanto as crianas precisam de visualizao, precisam de imagem, da janela do intrprete.
Tambm o teatro surdo deve ser mostrado para elas, como parte desse despertar, para que eles
percebam que tambm so capazes de atuar, at porque o que produzido dirigido
principalmente para ouvintes e os surdos acabam atribuindo a literatura somente aos ouvintes.
Mas no! Os surdos precisam se enxergar como capazes, capazes de se desenvolverem, coisas
que eu aprendi com a Lodenir e a Carolina. Est bem?
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ANEXO C
FACULDADE DE EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO
TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO
Voc est sendo convidado(a), como voluntrio(a), a participar da pesquisa:
Literatura Surda: as produes culturais surdos em Lngua de Sinais, desenvolvida por
Cludio Henrique Nunes Mouro, no Programa de Ps-Graduao em Educao da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, sob a orientao da Profa. Dra. Lodenir Becker
Karnopp.
Essa pesquisa pretende analisar as atividades produzidas em Libras e disponibilizadas
em DVD(s), que foram realizadas por alunos do Curso de Letras-Libras, no Plo da
Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), na disciplina de Literatura Surda.
O objetivo desse projeto analisar as produes em Libras que representam a
Literatura Surda em nosso pas. Dentre os objetivos especficos pretendemos (a) coletar os
dados e materiais disponibilizados em DVDs em forma de narrativas/poemas; (b) identificar
nesses materiais as marcas da Literatura Surda.
Para o desenvolvimento da pesquisa sero usadas as apresentaes de trabalhos
(filmados e disponibilizados em DVDs) realizados na disciplina de Literatura Surda de alunos
do curso de Letras/Libras Plo UFSM. Alm disso, sero realizadas entrevistas, atravs de
filmagem (em Libras ou em portugus), com os alunos sobre a produo das
narrativas/poemas em Libras.
GARANTIA DE ESCLARECIMENTO E LIBERDADE DE RECUSA:
Voc ser esclarecido(a) sobre a pesquisa em qualquer aspecto que desejar. Voc
livre para recusar-se a participar, retirar seu consentimento ou interromper a participao a
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qualquer momento. A sua participao voluntria e a recusa em participar no ir acarretar
qualquer penalidade.
Os resultados da pesquisa sero divulgados em revistas da rea, em livros e eventos. A
utilizao das imagens ser restrita aos ambientes acadmicos de apresentao de resultados
da pesquisa.
CUSTOS DA PARTICIPAO, RESSARCIMENTO E INDENIZAO POR
EVENTUAIS DANOS:
A participao no estudo no acarretar custos para voc e no estar disponvel
nenhuma compensao financeira adicional.
Em caso de dvidas voc poder chamar o estudante/pesquisador Cludio Henrique
Nunes Mouro no email: cacaumourao@yahoo.com.br e Dra. Prof Lodenir Karnopp, email:
lodenir.karnopp@ufrgs.br.
DECLARAO DO PARTICIPANTE OU DO RESPONSVEL PELA PARTICIPAO:
Eu ______________________________________________________________ fui
informada(o) dos objetivos da pesquisa de maneira clara e detalhada e esclareci minhas
dvidas. Sei que em qualquer momento poderei solicitar novas informaes e modificar
minha deciso se assim o desejar. O estudante/pesquisador Cludio Henrique Nunes Mouro
e a Dra. Prof Lodenir Karnopp certificaram-me de que todos dos dados desta pesquisa sero
preservados conforme esclarecimentos neste termo de consentimento.
Declaro que concordo em participar desse estudo. Recebi uma cpia deste termo de
consentimento livre e esclarecido e me foi dada a oportunidade de ler e esclarecer as minhas
dvidas.
Data: ____________________
______________________________________________________________________
Assinatura do participante
______________________________________________________________________
Assinatura do pesquisador