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O Jantar em casa dos Gouvarinhos

Captulo V (o primeiro jantar na casa dos Gouvarinhos)


Na obra Os Maias, encontramos dois jantares em casa dos Gouvarinhos, o
primeiro situa-se no captulo V.
Neste captulo h a caracterizao de uma certa camada social e da sociedade
portuguesa em geral, principalmente a entrada interessante do Conde
Gouvarinho, que a personificao do poltico imbecil O Conde passou os
dedos pela testa, com um ar quase angustioso: no se lembrava de nada disso!
Queixou-se logo amargamente da sua falta de memria. Uma coisa to
indispensvel em quem segue a vida publica, a memria! E ele,
desgraadamente, no possua nem um tomo.
Outro jantar em casa dos Gouvarinhos que assume grande destaque situa-se no
captulo XII, sendo este o jantar que vamos analisar de forma aprofundada.
O objectivo deste jantar (captulo XII) reunir a alta burguesia e aristocracia,
apresentando a ignorncia das classes dirigentes que revelam incapacidade de
dilogo e manifestam falta de cultura, Os desconfortos da vida, segundo ele,
tinham comeado com a libertao dos negros.
Durante o jantar, Gouvarinho e Sousa Neto discutem. O primeiro, que vai ser
ministro, revela imensa ignorncia, posso afirmar que no h hoje colnias nem
mais susceptveis de riqueza, nem mais crentes no progresso, nem mais liberais do
que as nossas!, no compreendendo a ironia de Ega. retrgrado, tem lapsos
de memria, Agora me lembro Esta minha desgraada memoria, comenta
muito desfavoravelmente as mulheres e no acaba nenhum assunto, O conde
sorria com superioridade.
Sousa Neto desconhece o socilogo Proudhon, deputado, no entra nas
discusses e acata pacificamente as opinies alheias. Defende a imitao do
estrangeiro, acompanha as conversas sem intervir e defende a literatura de
folhetins, de cordel.
O jantar em casa do Conde Gouvarinho permite atravs das falas e atitudes das
personagens, mostrar a degradao dos valores sociais, Isto um pas
desgraado, o atraso intelectual do pas, Creio que no h nada de novo em
Lisboa, minha senhora, deste a morte do Senhor D. Joo VI, a mediocridade
mental de algumas figuras da alta burguesia e da aristocracia, principalmente o
Conde Gouvarinho e tambm Sousa Neto, Durante um momento o Sr. Sousa
Neto ficou desorganizado. Estas personagens emitem duas diferentes opinies
sobre a educao da mulher, a do Conde Gouvarinho, o lugar da mulher era
junto do bero, no na biblioteca e a do Sousa Neto, Uma senhora,
sobretudo quando ainda nova, deve ter algumas prendas.
Sousa Neto representante da administrao pblica e demonstra-se superficial
nas suas intervenes. Ea usa Sousa Neto para mostrar como se encontra a
cultura dos altos funcionrios do estado, E de repente calou-se, embaraado,
levando a chvena aos lbios. O exemplo disso quando Ega percebe que
Sousa Neto no sabe nada sobre o socialismo utpico de Proudhon, Sr. Sousa
Neto, sabe o que diz Proudhon? No me recordo textualmente, mas, e que
nem capaz de manter um dilogo decente, meu costume, Sr. Ega, no
entrar nunca em discusses, e acatar todas as opinies alheias, mesmo quando
elas sejam absurdas. Sousa Neto ainda manifesta a sua curiosidade e interesse
em relao aos pases estrangeiros, mostrando o seu aprisionamento cultural
confinado s terras portuguesas.
Moda
Ea faz referncia s vestimentas de algumas personagens, tal como
mencionmos anteriormente, no jantar do Hotel central, pois, era uma forma de
criticar aquilo que personagem simbolizava no enredo.
Em relao aos homens, estes usavam palets, fatos e botas, encontrou o Ega
no seu quarto, metido num fato de cheviote claro, deu um olhar descontente
ao seu jaqueto claro e s botas com mau verniz, acabando de abotoar o
palet. O monculo era um acessrio que fazia parte da rotina dos homens
daquela poca, Ega de monculo no olho, que tambm possuam barba e
bigode, Passou uma escova pelo bigode, um cavalheiro alto, grave, com uma
barba rala.
As mulheres eram requintadas, finas e vaidosas, usavam vestidos, jias, luvas,
leques e chapus, A condessa vestida de preto, com uma tira de veludo em
volta do pescoo, picada de trs estrelas de diamantes, perguntou ela, abrindo
o seu grande leque preto e sentada no sof, de chapu, tirando as luvas.
Ega regressou a Lisboa de uma viagem com os Gouvarinhos e queria saber como
ia o namoro de Carlos com a Condessa, por isso, transmitiu-lhe o convite para
jantarem na segunda-feira na casa dos Gouvarinhos.
Antes de ir para o jantar Carlos teve com a condessa, mas esse encontro no foi
muito agradvel, devido a beijos frios e recriminaes inteis. A caminho do jantar
Ega pergunta a Carlos o que que significava para ele aquele namoro com a
condessa brasileira, mas Ega j tinha ouvido uma verso do Dmaso que no era
muito explcita. Carlos abre-se um pouco com amigo, mas no conta os seus
verdadeiros sentimentos em relao brasileira. No jantar, Carlos, fica com receio
de Dmaso e da condessa Gouvarinho, porque eles tentam esclarecer a relao
que Carlos tem com a brasileira, mas ele consegue desviar as suspeitas, que vai
originar uma manh de forado amor com ela no dia seguinte.
No dia seguinte Carlos vai para casa da condessa brasileira, que se chama Maria
Eduarda para conversar com ela, e ai que Carlos tem a certeza que os
sentimentos que ele sente por ela so correspondidos. A conversa interrompida
com a chegada do Sr. Dmaso, mas Maria Eduarda recusa-se a receb-lo.
Retomou-se a conversa e foi a ai que Maria Eduarda deu a perceber a Carlos
que gostava de ter uma casa no campo, com um simples quintal, para que rosa
pudesse brincar.
Carlos ficou logo com a ideia de comprar ao Craft as suas coleces, e tambm
aluga-lhe a casa por um ano, e d conta a Maria desse projecto onde ela iria
passar o Vero numa bela quinta dos Olivais. Esta foi uma maneira de Carlos
confessar o seu amor e saber que ele correspondido. ai que Carlos percebe
que aquele amor iria ser definitivo.
No dia seguinte, tudo fica arrumado com o Craft, e com euforia que Carlos
anuncia as boas novas primeiro a Rosa, e a Maria Eduarda depois, afastando a
hiptese de ser ela a pagar o aluguer da casa.
De isto tudo, Ega que sempre ouvira as confisses das aventuras de Carlos, no
lhe disse uma palavra sobre o assunto, pois percebeu que aquele caso em tudo
diferente dos anteriores.
Os momentos de maior destaque so:
- O grande passo que se deu em frente na relao entre Carlos e Maria Eduarda.
- A intromisso de Dmaso, cuja a mesquinhez no pressagia nada de bom.
- O plano de vida de Carlos, que se supe estvel ao lado de Maria Eduarda.
- A atitude puramente romntica de Carlos face a Maria Eduarda

Jantar em Casa dos Gouvarinho

Na obra, existem vrios episdios que nos remetem para a caracterizao da sociedade
portuguesa, sendo que estes assumem a forma de crtica e de stira social. Atravs destes
episdios, Ea de Queirs transporta-nos para uma sociedade onde os defeitos sociais impedem
o progresso e a renovao das mentalidades e onde ningum parece ter inteligncia ou vontade
suficiente para alterar esta situao. De facto, -nos apresentada uma sociedade onde aqueles
que tm o poder de ultrapassar a estagnao do pas vivem na ignorncia e no refgio do luxo,
fazendo pouco ou nada que possa ser considerado til para a sociedade que os rodeia. Os
defeitos supracitados so apresentados como espelho dos elementos estruturadores da aco
portuguesa e da forma de compreender e de estar no mundo daqueles que integram o pas.
O episdio da crnica de costumes do qual irei falar o jantar na casa dos Gouvarinho.
O jantar em casa dos Gouvarinho marcado pela crtica social que est presente devido ao
dilogo entre personagens e, principalmente, pela atitude que estes tomam face s situaes.
Este jantar permite-nos observar a degradao dos valores sociais, o atraso intelectual do pas, a
mediocridade mental de algumas figuras da alta burguesia e da aristocracia. So-nos
apresentados vrios temas de conversa que so introduzidos no decorrer do dilogo que se
estabelece na casa dos Gouvarinho e que Ea utilizou para radiografar a ignorncia das classes
dirigentes do pas.
Neste episdio, facilmente visvel o atraso e a estagnao do pas.
Numa conversa entre D. Maria e Carlos, Carlos afirma que tudo permanece igual.

Creio que no h nada de novo em Lisboa, minha senhora, desde a morte do senhor D. Joo
VI.
(Captulo XII, pgina 389,edio antiga, e pgina 395, na edio recente)
Esta afirmao de Carlos um perfeito indicador da inrcia da populao portuguesa, que em
nada contribui para a evoluo social do pas. Esta falta de actividade foi, talvez, um dos pontos
fulcrais que Ea de Queirs tentou abordar com Os Maias, uma vez que toda a obra d
relevncia apatia dos habitantes.
Durante o jantar, possvel apreciar duas concepes opostas sobre a educao da mulher. Por
um lado, uma mulher deve ter capacidade para falar sobre livros ou artigos de revista mais
simples sem que, no entanto, tenha capacidade intelectual que lhe permita discutir abertamente
assuntos de cariz literrio, poltico ou social com um homem. Por outro lado, as melhores
qualidades, e aquelas s quais se deveria dar mais relevncia, so as de dona de casa, ou seja,
cozinhar e ser uma boa mulher. Citando Ega:
A mulher s devia ter duas prendas: cozinhar bem e amar bem.
(Captulo XII, pgina 398, edio antiga, e pgina 404, edio recente)

Naquela poca, a educao das mulheres no era considerada uma prioridade e as mulheres
mais dotadas intelectualmente eram, de certa forma, temidas pelos homens como, mais uma vez,
Ega afirma.

Uma mulher com prendas, sobretudo com prendas literrias, sabendo dizer coisas sobre o sr.
Thiers, ou sobre o sr. Zola, um monstro, um fenmeno que cumpria recolher a uma companhia
de cavalinhos, como se soubesse trabalhar nas argolas.
(Captulo XII, pgina 398, edio antiga, e pgina 404, edio recente)

O Conde de Gouvarinho afirma que as mulheres deveriam poder discutir um livro de formas a
tornar a conversa interessante, mas Ega opem-se a esta ideia.

O dever de uma era primeiro ser bela, e depois ser estpida
(Captulo XII, pgina 397, edio antiga, e pgina 403, edio recente)

Com esta afirmao arrojada de Ega, que diminui as capacidades das mulheres e que as rebaixa
intelectualmente, o Gouvarinho altera a sua opinio.
O conde afirmou logo com exuberncia que no gostava tambm de literatas: sim, decerto o
lugar da mulher era junto do bero, no na biblioteca.
(Captulo XII, pgina 397, edio antiga, e pgina 403, edio recente)

Estes comentrios sobre as mulheres so representativos da sociedade em que se vivia, uma vez
que a educao das mulheres no era considerada prioritria e apenas os homens podia interferir
na vida cvica. O papel do sexo feminino na sociedade de ento era de mero espectador, no
tinham opinio definida sobre nada do que as rodeava e, mesmo tendo, o que elas diziam era
desvalorizado pelos homens, pois eram eles quem detinha o poder e quem tomava todas as
decises.
Ea de Queirs retrata esta realidade atravs do discurso entre indivduos da alta sociedade que,
em vez de tentarem alterar a posio aptica deste grupo de pessoas, manifestavam o seu
desagrado face a essa mudana e apoiavam resolutamente esta inactividade.
A falta de cultura dos indivduos que so detentores de cargos que os inserem na esfera social
do poder um dos pontos mais criticados neste episdio sendo tambm aquele que mais se
destaca sob a forma de Sousa Neto, da Instruo Pblica.
Sousa Neto, que deveria ser um homem de grande inteligncia e cultura, aparece-nos como um
ignorante e algum com os horizontes limitados. Quando Ega lhe pergunta se sabe o que diz
Proudhon, Sousa Neto demonstra falta de conhecimento sobre este socialista utpico uma vez
que, em modo de desculpa, argumenta que no se recorda textualmente da obra, referindo
depois que Proudhon era um autor de muita nomeada. No entanto, perante a insistncia de
Ega, e quando este menciona as grandes pginas de Proudhon sobre o amor, sintetiza a sua
ignorncia pensando que est a demonstrar grande conhecimento.

No sabia disse ele com um sorriso infinitamente superior que esse filsofo tivesse escrito
sobre assuntos escabrosos!
(Captulo XII, pgina 398, edio antiga, e pgina 404, edio recente)

Com isto, Sousa Neto demonstra no conhecer aquilo que o rodeia e Ega, aproveitando esta
oportunidade para o provocar, pergunta-lhe, consternado, como poderia o amor ser considerado
um assunto escabroso. Sousa Neto demonstrou um pouco de embarao mas, para no dar parte
de fraco nem de pessoa inculta, reuniu toda a sua dignidade e defendeu-se da pergunta
acusadora de Ega.

meu costume, sr. Ega, no entrar nunca em discusses e acatar todas as opinies alheias,
mesmo quando elas sejam absurdas
(Captulo XII, pgina 399, edio antiga, e pgina 405, edio recente)

Esta afirmao de Sousa Neto uma forma de Ea afirmar que os detentores de altos cargos na
sociedade portuguesa so pessoas sem ideias prprias e cuja falta de cultura os impede de
participar activamente numa discusso sobre aquilo que se passa sua volta. Demonstra uma
incapacidade latente de proferir uma opinio e de tomar decises que promovam o avano do
pas. Est, portanto, aqui presente, uma das principais causas da estagnao que se fazia sentir
na altura, a incapacidade de agir dos governadores.
Outra personagem muito representativa da ignorncia das classes dirigentes o Conde de
Gouvarinho. Este homem tenta criar um dilogo inteligente sobre a escravatura mas, no
percebendo a ironia sarcstica por detrs das palavras proferidas por Joo da Ega, muda
inesperadamente de assunto de forma a no ter que formular nova opinio.

O nosso Ega quer fazer simplesmente um paradoxo e tem razo, tem realmente razo, porque
os faz brilhantes
(Captulo XII, pgina 393, edio antiga, e pgina 399, edio recente)

O deslumbramento pelo estrangeiro revela os horizontes limitados dos elementos dirigentes do
pas. O estrangeiro era-lhes apelativo, pois tudo, ou quase tudo, que conheciam se cingia
realidade Lisboeta. Por este facto, e para demonstrarem um conhecimento que, na realidade, no
possuem, tentam falar de outros pases como se j l tivessem estado. numa destas tentativas
de demonstrar conhecimentos que o Conde de Gouvarinho explica senhora de escarlate como
era o pas que Carlos da Maia havia visitado.

Pas de grande prosperidade, a Holanda!.. Em nada inferior ao nosso J conheci mesmo um
holands que era excessivamente instrudo
(Captulo XII, pgina 390, edio antiga, e pgina 396, edio recente)

Todavia, quem sente uma maior curiosidade e fascnio pelo estrangeiro Sousa Neto que chega
at a questionar Carlos sobre Inglaterra e sobre a sua literatura.

E diga-me outra coisa prosseguiu o sr. Sousa Neto, com interesse, cheio de curiosidade
inteligente. Encontra-se por l, em Inglaterra, desta literatura amena, como entre ns,
folhetinistas, poetas de pulso?...
(Capitulo XII, pgina 399, edio antiga, e pgina 405, edio recente)

Sousa Neto , mais uma vez, a personagem alvo da crtica de Ea pois o facto de ele demonstrar
tanta admirao por outros pases faz com que seja visvel o seu aprisionamento cultural,
confinado s terras portuguesas.

Neste episdio tambm bastante visvel o facto de os homens que esto em posio de poder
em Portugal valorizarem mais o luxo e o chique que, propriamente as aces em prol do
espao em que esto inseridos.
Mas ele agora no falava tanto do talento do Barros como parlamentar, como homem de
estado. Falava do seu esprito de sociedade, do seu esprit
(Captulo XII, pgina 393, edio antiga, e pgina 399, edio recente)
, assim, clara a crtica que Ea de Queirs pretende fazer neste episdio: a sociedade
portuguesa est em estagnao e as pessoas de poder nos altos cargos da sociedade preferem o
luxo e a diverso s actividades polticas e/ou sociais que a sua posio exige.