Lange. La produccin, el trabajo.

La actividad humana encaminada a la utilizacin de las reservas y de las fuerzas de la

naturaleza con el fin de crear bienes, la designamos como produccin (12), y los bienes
obtenidos de tal proceso son los productos. Es una actividad intencional y consciente
(DIFERENCIA CON ANIMALES). El hombre acta sobre la naturaleza transformndola, y de paso
se transforma a s mismo.
Medios de produccin, objetos de trabajo, medios de trabajo, bienes de consumo (bienes
directos) y bienes de produccin (bienes indirectos). La diferencia entre uno y otro es de
carcter funcional, no material: acenta una u otra funcin de los bienes para la satisfaccin
de las necesidades humanas (se definen en relacin con el contexto). Consumo es el acto
mismo de satisfacer necesidades (definicin corta). Uso inmediato y uso gradual de los
medios de produccin (segn su extensin en el tiempo).
La produccin siempre es social (cada productor forma parte de un todo ms grande). El
trabajo se engrana y combina (nadie trabaja solo). Cooperacin es el trabajo de unos hombres
con otros y la divisin del trabajo es el trabajo de unos hombres para otros. LAS FORMAS DE
DISTRIBUCIN DE LOS BIENES EN EL ESPACIO SOCIAL TAMBIN ES SOCIAL.
Trabajo productivo y no productivo
Trabajo no productivo (servicios): son trabajos que satisfacen directamente una necesidad
social sin producir un bien previamente. Trabajo productivo (trabajo): que crea un objeto
material para satisfacer directa o indirectamente una necesidad.
Medios de prestar servicios: objetos materiales que permiten la prestacin de servicios. Estos
medios son bienes de consumo (TODO ESTO DEPENDE DE UNA DEFINICIN ESPURIA Y
UTILITARIA DE OBJETO).
La economa poltica, ciencia de las leyes sociales de la actividad econmica.
El consumo mismo est fuera de la economa poltica. Es el lmite de la economa poltica, que
se ocupa de la produccin y distribucin de los bienes (actividad econmica). Estas actividades
no se constituyen de una sola vez, sino que se realizan en un proceso (actividad que se repite
constantemente y que por tanto manifiesta leyes).
Las relaciones econmicas
En el proceso econmico los seres humanos se unen a travs de reacciones constantes de unos
con otros, a travs de actividades de un tipo dado que se repite constantemente (una
relacin). Las relaciones econmicas se establecen por medio de objetos materiales que sirven
para la satisfaccin de necesidades.
Hombre -> cosa <- Hombre.
La otra relacin es del hombre con la cosa misma, que se mide a partir de la productividad del
trabajo. En el proceso de distribucin, la relacin est mediada por el valor de uso de las cosas.
DOS RELACIONES ECONMICAS: RELACIONES DE PRODUCCIN Y RELACIONES DE
DISTRIBUCIN.
RELACIONES DE PRODUCCIN.
Fuerzas productivas: medios de produccin y fuerza de trabajo, cuya transformacin es
dialctica.
Las relaciones de produccin se modelan en funcin del nivel histrico de las fuerzas
productivas. Las relaciones de distribucin estn determinadas por las relaciones de
produccin. El modo preciso de participacin en la produccin, determina las formas
particulares de la distribucin
II. LOS MODOS DE PRODUCCIN Y LAS FORMACIONES SOCIALES. LA CONCEPCIN
MATERIALISTA DE LA HISTORIA.
Las relaciones de produccin dependen de las fuerzas productivas sociales.
Un desarrollo determinado de las fuerzas productivas exige un modo definido de cooperacin
y de divisin del trabajo en el proceso de la produccin (23).
Propiedad de los medios de produccin, base de las relaciones de produccin.
Refiere a la propiedad legitimada de los medios de produccin. Cul es la forma de propiedad
existente?
Sociedad: todos aquellos hombres que estn unidos entre s por medio de las relaciones que
resultan de la cooperacin y divisin del trabajo (24).
Los modos de produccin
Las fuerzas productivas sociales y las relaciones de produccin ligadas a ellas, que se basan
como sabemos- en un determinado tipo de propiedad de los medios de produccin,
constituyen en su conjunto lo que denominamos el modo de produccin (25).
Modos de produccin fundamentales: comunidad primitiva, esclavismo, feudalismo,
capitalismo (orientada a mercancas) y socialista. Estos modos corresponden a pocas
determinadas, pero hay pocas de transicin donde hay combinaciones entre uno y otro.
Produccin mercantil simple: BDB.
Modo de produccin antagnico: la propiedad es un privilegio de algunos, generando clases
sociales.
Modo de produccin no antagnico: la propiedad es social (sin clases).
Las relaciones de produccin se ajustan al desarrollo de las fuerzas productivas. Pueden
promover su desarrollo o constreirlo.
Surge as la ley de la correspondencia necesaria entre las relaciones de produccin y el
carcter de las fuerzas productivas (29). Esta ley es fundamental para la economa poltica y
la sociologa.
La conciencia social.
Las relaciones sociales se diferencian de las relaciones econmicas en que las primeras son
generalmente conscientes para los sujetos, mientras que las segundas son vagamente
percibidas como relaciones de distribucin.
Superestructura: conciencia social indispensable para la existencia del modo de produccin.
Una formacin social o sistema social es el modo de produccin acompaado de su
superestructura correspondiente.
As, la formacin social constituye un todo interiormente equilibrado, armonioso, un hecho
histrico que existe objetivamente (33).
Marx distingue las formaciones asitica, antigua, feudal y burguesa, a las que se agregan la
comunidad primitiva y la formacin socialista.
La ley de la correspondencia necesaria entre la superestructura y la base econmica.
La superestructura no puede ser arbitraria; esta adaptada, por su naturaleza, a la base
econmica, y por ello mismo, a todo el modo de produccin predominante en una poca
histrica dada (35). Slo cambian los elementos que son incompatibles con las exigencias de
la nueva base econmica.
El factor central del cambio de una sociedad a otra es el desarrollo de las fuerzas productivas.
La costumbre y el hbito pierden su fuerza en los cambios de estmulos producidos por el
desarrollo de las fuerzas productivas, que exceden las estructuras de hbitos y las
estructuras de costumbres heredadas por el sistema social precedente.