Libertad,

igualdad, fraternidad
LA FRANcMAsohreR n
EN LA SOCI EDAD
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siempre ha sido <<hacer mejores a los hombres>>. Las cualida-
des promoc.nadas por la francmasoncra honestidad,
verdad, justicia, igualdad, as como caridad son cualida-
des que necesi t a t oda soci edad,
1' se
ani ma a t odos l os maso-
nes a asumir su responsabilidad de practicar enseanzas ma
snicas con la misma seriedad fuera de la Logia.
No obstante, no se puede negar que la francmasonera
tambin sc ha percibido como exclusiva, y ha recibido criti
cas concretas por no permitir el ingreso a las mujeres. Es di-
fici1 saber la razn por la que las muieres fueron excluidas de
la Orden original, aunque est claro que el papel social de la
mujer era muv diferente en los siglos xvrr v xvIII. Sin em-
bargo, tambin vaic la pena desta-
car que cn csa poca habra
muchas cazas clc brujas v
quc a 1as brujas se las quc-
maba en la hogucra. Como
los aquelarres dc brujas son
andrginos, es razonable pen-
sar que l os f r ncmasones.
que se reunan cn privado
y de los quc se crea que tra-
bajaban con hechos descono
cidos, excluveran a las muje
res sencillamente para asegurarse
de quc no fucran acusadas de brujas
Aun as, una \cz conocida la francmasonera v alcanzadct
un grado dc respetabilidad, pronto se dicron los pasos para
incluir a las mujercs. Los primeros fueron los <Organismos
Adoptir.os>, grupos de hombres y mujeres que se reunian v
participaban en grados rituales anlogos pero no iguales a
los grados masnicos. Esos grupos eran <<adoptados>, v los
El marco, en pgi na conti yua, conti ene muchos snbol os tl e l a
moral que-fomentan una vi da rccta. En el centro estn l ds pdl abras
Luz,Vi da,Amor y Fe, Esperanza y Cari ddd, l os pr)nci pi os gua de
l aJrancmasonera La caj aJrancesa ,l el sj gl o xIX, ari ba, es ri ca en
smbol os masni cos y pone de rel i eve l as cual i cl ades de l al brdad
(izquierda)
'
1a
Justicia
(derecha)
prcsidan las logias masnicas. El primcro de esos grupos
apareci en Pars a mediados del 1700, v la prctica sc ex
tendi rpidamcntc. La idea de los organismos adoptivos fue
muv popular entre la noblcza,
,v
en 1,774 csos grupos se en
contraban tambin en los Pases Bajos y Alemania. Las logias
adoptivas siguen existiendo, pero a finales del siglo xlx tam-
bin empezaron a formarse logias mixtas v logias exclusiva-
mente femeninas. Hov existen logias femeninas en Europa,
cn Gran Brctaa v en Amrica. Aunque no sean *reconoci-
das> por todos los organismos masnicos, la Gran Logia
Unida dc Inglaterra ofrece sus instalaciones v trabaja con
Grandcs Logias de Mujcres en be-
neficio mutuo.
De t odos modos si gue ha
biendo dctractores dc la franc-
masonera, v la historia de la
antimasonera es casi tan an-
tigua como ia de la Orden.
La primera accin grave
antimasnica, como ve-
mos en l a p 102, f ue dc i a
Iglesia Catlica, con la bula
papal dc 1738. Ese sent i mi ent o
antimasnico se expandi rpidamente a otras
partes de la sociedad, y hoy todava existe desconfianza en
ciertos ambientes.
La visin gencral que subvace a la antimasonera parece
ser la creencia de que reunirsc cn prir.ado y mantener sccre-
tos no puede llc' r' ar a nada bueno. Cuando tales grupos for-
man parte de una organizacin ma/vor, se les percibe como
un gra\e peligro La motivacin de la actividad antimasni
ca puede ser religiosa, personal o poltica: de hecho, en los
Estados Unidos, en el siglo xrx, existi un Partido Antima-
snico durante unos aos
Pero r.olviendo a1 principio, una parte de la francmaso-
nera trata sobre todo dc1 compaerismo y de aprender a
fondo con los que piensan igual, sea cual sea su origen. En
este scntido la francmasonera cs fundamentalmente iguali
t r i c i nr l r r ont c
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LA FRANCMASONER A EN LA SOCI EDAD 2A9
Las vi rtudes cardi nal es de Fe, Esperanza v Cari dad aparecen a
menudo cn el arte masnrco En l a pgi na conti gua estn
representadas en un cuenco de cri stal grabado, en l a escal era
masni ca tracl i ci onal entre r-erti cal es opuestas. Desde ti empos
l ej anos l os francmasones han trabaj ado para protcger el bi enestar
de l os margi nados en l a soci edad: el pl ato cl e sopa de arri ba es de
l a Escuel a Masni ca Real para Chi cas, fundada en 1788 En el
centro del pl ato se r,e un di buj o de l a sede de l a escucl a
LA FRANCMASONER A EN LA SOCI EDAD
223
Esta fbtografi a conmcmora l a col ocaci n
de l a pi edra angul ar para l as al as nuer.as
del Lord MayorTrel oar Hospi tai de
Al ton, en Ingl aterra, en 1929 Aqui
r.emos al Pro Gran Maestro de l a Gran
Logi a Uni da de Ingl aterra, Lord
Ampthi l l , desfi l ando detrs del Gran
Portador de l a Espada (1a mrsma espada
se i l ustra en l a p. 1 08) I' arte de todas l as
ceremoni as cl e col ocaci n de pi ecl ra
angul ar i ncl uven el l anzami ento del
<maz del sustento, el vi no para
rel rescarse y el acel te del gozo>.
Los l i ancmasones si empre se han
asoci ado a hospi tal es y cari dades
mdl cas. En 79221a Orden Arbi ga
Anti gua de Nobl cs del Msti co Sepul cro
(l l amados del Sepul cro) fundaron su
pri mer hospi tal para ni os con
probl emas ortopdi cos Actual mente, en
Canad, l os Estados Uni dos v Mxi co, 22
hospi tal es del Sepul cro ofreccn atenci n
de benefi cenci a, de ortopcdi a, a
cl uemados v l esi onados dc l a espi na
dorsal a menores de di eci ocho aos
LI BERTAD, I GUALDAD, FRATERNI DAD
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LAS MUJERES EN LA FRANCMASONER A
Aunque l a francmasoneri a hava si do si empre esenci al mente
mascul i na, es i nteresante destacar que i ncl uso cn l os pl i mcl os
aos l as muj eres parti ci paron rn orgni zJci oncs ccrcnas a l a
Or den. Tr as l a pr ohi bi ci n papal de l a f ' r ancmasoner i a en 1738,
al gunos masoncs en soci edades catl i cas formron l a Orden de
Mopses cn!' i ena Era una orden mi xta, es deci r que admi ta a
ambos sexos, v su nombre deri r,a cl c l a pal abra al cman ,l 1ops, que
si gni l i ca <pcrro chato>. La ccrcmoni a, arri ba, descri be l a
recepci n de una dama cn l a L)rden
Si n embargo, l a pri mera nuj cr gcnui namentc l i ancnasona
f uc El i zabct hAl dr vor t h ( 1693- 1773) , de Cor k, I r l and ( en
pgi na
LI BERTAD, I GUALDAD, FRATERNI DAD
conti gua) Su pacl rc, el r.i zconde Donerai l c, fue masn v di ri gl
reuni ones dc l ogi a en su casa, como cra prcti ca comn cn su
poca Se di ce que l a encontraron observando a hurtadi l l as un
Grado Masni co Los hermanos de i a l ogi a di scuti cron el asunto,
v deci di eron concccl erl e l os
(l rados
dc Ia Orden para obl i garl a a
mntener el sccrcto Tmbi n se cl eca que con el ti empo sc
conr.i rti en Maestra de l a Logi a Aqu se l a r,e con sus embl emas
masnl cos
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226
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Una dama es reci bi da en una Logi a de Adopci n Las Logi as
Adopti vas eran mi xtas y operaban baj o l a di reccl n de una l ogi a
regul ar Los grados que concedan no eran l os Grados Masni cos,
aunque tcnan un toque claramente masnico La Masonera
Adopti va fue muy popul ar cn 1a Europa conti nental , sobre todo
en Franci a desde medi ados de1 si gl o xvrl l , y despus de l a
Revolucin francesa la prctica se revivi en el espritu de
igualitarismo Esta acuarela representa una ceremonia realizada
en Franci a a pri nci pi os del si gl o xrx.
LA FRANCMASONER A EN LA SOCI EDAD 229
Una evol uci n ms reci ente ha si do l a formaci n de
I ogi a. excl usi i mcn1e f emcni n. . que
ce
cr ean
semej anza de l as l ogi as mascul i nas tradi ci onal es La
Gran Logi a Femeni na cl e Bl gi ca, que parti ci pa en este
movi mi ento desde hace unos aos, ha dado cartas de
pri r,i l egi o a tres Logi as de Muj eres de l os Estados
Uni dos
En muchos aspectos l a Gran Logi a de l as Muj eres
es ms tradi ci onal que muchas l ogi as <tradi ci onal es>.
Por ej cmpl o, cuando se funda l a Logi a, un Aprendi z
Aceptado di buj a l os smbol os masni cos con ti za en
una pi zarra, en el sucl o de l a l ogi a. La pi zarra se usa
durante el trabaj o de l a l ogi a, v se borra cuando i a l ogi a
se ci erra, como se haca en l a pri mera francmasoneri a
Del mi smo modo, l a Gran Logi a de l as Muj eres i nsi ste
en l os embl emas concretos, mostrados a l a derecha,
consi stentes en una l arga tni ca negra, l a medal l a de l a
logia y un delantal muy tradicional (en claro contraste
con muchas l ogi as que permi ten ropa i nformal ). El Sol
y l a Luna, por otra parte, se muestran al este de l a
Logi a Esta cl ase de obj etos son pi ntados por mi embros
de l a Logl a, tambi n se remontan a l os i ni ci os de l a
francmasonera a pri nci pi os de1 si gl o xvru.
230 LI BERTAD, I GUALDAD, FRATERN I DAD
Esta fotografa de francmasonas rngl esas data de
pri nci pi os dcl sl gl o xx, cuando l a masonera
fcmeni na estaba cn sus al bores. Los embl emas
son de l a cl ase convenci onal i ngl esa. La Maestra
puede verse en el centro, sosteni endo un
marti l 1o, embl ema dc su estatus, y l uci endo un
faj n que l a destaca como Masona de Grado 33
en el Ri to Escocs Es curi oso que casi todas l as
Logi as de Muj eres hayan manteni do l a
nomencl atura de 1a I' rancmasoncra tradi ci onal ,
v se dcnomi nen entre s <hcrmanos>>
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La Orden de la Estrella de Oriente es un Rito americano de
Adopcin,,v es la Orden Masnica mixta mayor dcl mundo
Empez en 1 850 y el Gran Captulo General se fund en 1876
Generalmente, sus enseanzas son bblicas y las cinco puntas de las
cinco estrellas de color (arriba, en cl diseo de un edredn)
representan a los personajes bblicos Ada, Rut, Ester, Marta v Electa
(e1 ultimo nombre se reflere a la <dama elegid> en el Evangelio
segn San
Juan).
Como indica la jora de 1a derecha, son smbolos
asociados con cada punta de Ia estrella El hermoso edredn de la
izquierda, repleto de simbolos masnicos, fue realizado por el
Captul o de Ia Luz del Faro, N" 75, al redcdor de 1900.
LA FRANCMASONERi A EN LA SOCI EDAD 235
EL FRACMASON SOCI ABLE
Los francmasones si empre han di sfrutado de buenas compaas,
y no excl usi vamente de l os hermanos. El bai l e que vemos a l a
derecha, se cel ebr en 1883 en honor de l os prnci pes de Gal es,
y si n duda fue un gran aconteci mi ento en l a soci edad, di fundi do
por l a prensa. La botel l a de al cohol del si gl o xrx de arri ba ti ene
una escuadra y un comps tal l ados en el cri stal , as como el Tri pl e
Arco RealTau en la etiqueta Podra ser que se utilizara en
reuniones f'estivas Por otra parte, algunas Grandes Logias
prohl ban l as bebi das al cohl i cas en funci ones masni cas.
l

J
LI BERTAD, I GUALDAD, FRATERNI DAD
Siempre ha sido bastante habitual que los
organismos masnicos celebren <<Reuniones
Festi vas>> despus de sus asambl eas. Esos
banquetes eran y siguen siendo celebraciones
bastante formales y sin duda fraternales. Los
hermanos franceses de Ia pgina contigua
parecen prestar atencin a la Plegaria de Accin
de Gracias antes de sentarse a cenar Est claro
que se ofrecera espectculo, aunque ese no era
el caso, ni l o es, en todas l as reuni ones festi vas.
La cancin conocida como <<La salud del
francmasru>, a l a derecha, apareci en 1730.
Celebra la relacin fraternal que disfrutan los
herma.nos y les garantiza que los secretos de 1a
Orden no sern descubi ertos por no masones.
Esta cancin fe muy popular en el siglo xrx, y
canciones como esta siguen cantndose en las
reuni ones festi vas.'
'4gb*/E,r,L,arr'"'t
{*i n"**7gV-tt m.'4
//&rm"ral**/*rr"/"rt4/" t,
l La t r m
LA FRANCMASONERi A EN LA SOCI EDAD
Los Gr andcs Fcst i val es son acont eci mi cnt os anual es, t - l a
i nr . i t aci n al Fest i r - al de 1 90 1
,
ar r i ba, i nr l i ca 1o abi cr t a que cs
l a l i ancmasoneri a
-\
ql l e est di spucsta a comparti r partc de su
sr mbol i smo; si n cmbar go, al gunos cr r een quc l o que pr et er - r de
cs ocul t ar l o, El cal cndar i o r l asni co cont i cnc muchos
acont eci t ni cnt os par eci dos, conmcmor an( ' l o l a f uncl aci n
de l ogi as, o cl i as festi vos de santos i mportantes
El cuenco r' l e ponche, en
rgi na
cor.rti gua, probabl cmente
sol o se uti l i zaba en ocasi ones m_1,
q"pcci al c.s
Se fabri c para l a
Logi a de l aVerdacl era Ami stad cn Bengal a, v l os smbol os de l cs
l ados quc sc vcn aqui cstn rel aci onados con l a C)rden dc l os
Cabal l cr ost mpl ar i os; al ot r o l acl o est n l os si mboi os dcl Of i ci o.
LI BERTAD, I GUALDAD, FRATERNI DAD 240
LA OPOSI CI N A LA FRANCMASONER A
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LI BERTAD, I GUALDAD, FRATERNI DAD
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El Orden Nobl e Anti guo cl c l os Gormagons fue una de l as
organi zaci ones anti masni cas ms tempranas, con l a
pri mera refcrenci a de l a Orden regi strada en 1724, sol o
si ete aos dcspus de l a fundaci n de l a pri mera Gran
Logi a. El grabado de arri ba deWi l l i am Hogarth parece
parodi ar un desfi l e en el que l os gormagons revel an l os
secretos de l a l rancmasoneri a Hogarth tambi n era
l i ancmasn De hecho, l os gormagons nunca hi ci eron
desfi l es pbl i cos, y toda su acti vi dad estuvo confi nada a
artcul os en prensa crti cos con 1a francmasoneri a Esto
si gui hasta 1131,y despus l a Orden desapareci . No se
sabe de nadi e que fuera gormagon, pero al gunos especul an
con que l a Orden pudi era haber si do una tapadera para el
duque deWharton, el sexto Gran Maestro de Gran Logi a,
que postcri ormente se desencant de 1a l rancmasonera
Los cri ti cos si empre han tendi do a centrarse en l os
<(secretos de l a francmasonera>> Sugi eren que l a obl i gaci n
de mantener el secreto pretenden i nti ml dar a l os
candi datos, que e1 secreti smo no sera necesari o si tuvi eran
buenas i ntenci ones, que el secreti smo ocul ta un grupo
pri r.ado que hace negoci os y ci erra tratos secretos
El grabado de l a i zqui erda muestra un epi sodi o
probablemente apcrifo en el que un ayuda de cmara,
que pretenda descubri r l os secretos masni cos, trep a un
desvn sobre l a habi taci n y, ml entras escuchaba, resbal y
cay a travs de1 techo Al oi r l a conmoci n, curi osos del
puebl o, entre c11os dos cl ri gos, entraron corri endo en l a
l ogi a esperando encontrar pruebas de i ni qui dad
LA FRANCMASONERI A EN LA SOCI EDAD 243
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ALL ON t ' t oBBt E5. GEE UP, GEE. HO, I
El omni presente del antal , una partc fundamental dc l os
embl cmas masni cos, es parodi ado en el di buj o de un <del antal
anti masni co>>, en pgi na conti gua, quc compara l a <Hi dra de l a
Anti masoneri a>> cs deci r, <<Infami a>, <Persecuci n> e
<l ntol cranci a> con l a francmasonera, construi da sobrc l a Roca
de l os Si gl os, v di ri gi da a l a perfccci n a travs de l os pasos de l os
<<Dercchos Igual i tari os>, el <<Honor>> r l a <Vi rtud>
En 1826, en l os Est ados Uni dos, Wi l l i am Mor gan, que cl cc a
ser f' rancmasn, desapareci Sc di j o que l o haban ascsi nacl o
otros francmasones por revel ar secretos masni cos. De hecho
nunca sc tuvo ni nguna prueba de quc hubi era mucrto, pero l os
anti masones se al ' crraron a l a i dea v l a propagaron en l a prensa
Se gener un gran senti mi ento anti masni co y se {uncl un
Parti do Anti masni co (como muestra l a ti ra cmi ca, arri ba).
El Parti do dej de exi sti r en 1 836, pero el i mpacto ncgati vo
del asunto sobre l a francmasonera fue i nmenso.
LA FRANCMASONERi A EN LA SOCI EDAD 245
i rat' i cmasoneri a ha si do si empre un
.l ncr l i ci l dc l os humori stas, con todo su
- : - , u1. sus r oPas
)
sus enseanzas de
:-l ari rnci a arcana: l a <Ri dcul a ccremoni a
: . l a masoner a>, di ce cst a t i r a cmi ca Se
:.,.rbl i c cn l a revi sta Pucft en su edi ci n del
l l de. bri l rl e 1879 Puci fue ]a pri mera
rer i :ta cl e humor de xi to en Estados
Ll ni dos, r ' dest ac por sus st i r as de t emas
.,ci al es r pol ti cos aunque no fucran
..,(.esari amente anti masni cas . El tono
:rnerl de esta ti ra cmi ca cs ri di cul i zar
n: quc hacer oposrci n; r' ari as i mgencs
. rrl aci onan con smbol os v ri tual es
r.r' i a.oni cos, muchos de el l os i nexi stentes,
-.)i ro dc l os que l os l ectores no masni cos
:rocl l an haber odo habl ar en otros
rateri al es anti masl l ni cos. Podemos
r' .!ol l ocer l ci l mente rcferenci as a l a
r.enadra l el comps, l a pi edra angul ar del
\r co Real v l a muerte en cl Trcer Grado,
l i nquna de cl l as rePresentada
-a)rr!' ctamente
aqu
=- RTAD, I GUALDAD, FRATERNI DAD
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t ' t {l u
f{ef* clu J
fn tF L ulglu[ afift4tir
<Le
Jeu
de l a Casseroi e> --el
Juego
de l a Cazuel a arri ba, es un
j uego de mesa anti masni co quc se remonta a 1905 En el centro
del tablero hay un frarcmasn de Grado 33 sentado en una
cazuel a, mi entras que l os dems smboi os son de otros grados del
Rite Ecosse No es tanto un tablero para jugar con e1 tema de la
francmasonera como ul juego con un objetivo oculto
Entre los distintos folletos antimasnicos publicados a lo largo
de l os aos, el l i bro cl e LoTxi l (al l ado) mcrece una menci n
especi al . Txi l fue i ni ci ado en 1881, pero nunca reci bi ms
248 LI BERTAD, I GUALDAD, FRATERNI DAD
grados, v posteri ormente fue expul sado En 1885 1886 empez
sus actividades antimasnicas, lncluidos libros que prometan
revel ar todos l os secretos de l a Orden. La cubi erta de uno de sus
l i bros, a1 1ado, i mpl i ca tanto vi ol enci a como l a perpetuaci n de l a
i dea de que l os francmasones adoran al satni co Baphomet
(una acusacin tambin lanzada sobre los caballeros templarios
medi cr al e. l . Sus l i hr os se vendi er on muv bi cn.
pero en 1897 anunci que todo i o que haba escri to n l os
l ti mos 12 aos era l al so
LffiT{}{J#F:1f,
& ASrl*, *rx-p:Err** *.?*
EIJE Fr} 1F:max*t*r**4s*#ft #A#ff
Las ti ras cmi cas de arri ba son de l a rer.i sta f' rancesa tAsstette au
Beurre (La bandej a de mantequi l l a) Esta publ i caci n satri ca,
parcci da a Pucfr (r,anse pp 246 247), no era especfi camente
anti masni ca, pcro como decamos, l a francmasonera era un
bl anco fci l . El hombre cnmascaradr de arri ba representa
cl aramente un masn de Grado 33, mi entras que e1 texto dcl pi c
parodi a l os <trcs puntos> que uti l i zan habi tual mentc l os masoncs
fi anceses para i ndi car abrer.i aturas En estc caso l a abrevi atura cs
de <Les cnfants de l a r,euve> (Los hi j os dc l a r.i uda), una
rcferenci a masni ca. La otra ti ra cmi ca, arri ba a l a derecha,
muestra a otro masn de Grado 33 bri ndancl o: <<Buvons a
l ' exti ncti on des vi eux Fti chi smesl > (Bebamos por l a exti nci n
de 1os vi ej os feti chi smosl ). Parecc que se sugi era que i ncl uso l os
francmasones se cansan de l os ri tual es de l a Orden.
El pstcr francs dc 1a derccha es en conj unto ms si ni estro
-v
perturbador. Se publ i c durante el rgi men cl e Ptai n, en l a
ocupaci n nazi , cn 1941, vretrata a l os franccses l uchando
LI BERTAD, I GUALDAD, FRATERNI DAD
r.al erosamente por l abrarse un nue\o futuro, pero si cndo
acosados por vari os grupos agresi r.os, i ncl ui do el mor.i mi ento
gaul l i sta en Ingl aterra, l os j udos, l os francmasones, v l os
<<menti rosos>>, a l os que di cen: <Dej adnos en paz!> La
francmasonera ha srdo general mente vi l i pendi acl a v prohi bi da
por l os rcgmenes total i tari os, sobre todo por Mussol i ni , Hi tl er y
Franco; todos el l os prohi bi eron a 1as l ogi as reuni rsc, destruveron
v confi scaron matcri al y propi edades masni cas,
),
sobre todo en
Al cmani a y Espaa, se mand a l a muerte a masones. Franco
i ncl uso l l eg a escri bi r un l i bro sobre l a francmasonera,
publ i cado baj o el ps,.:udni mo de
J.
Boot, en referenci a a l os
nombrcs
Joachi m
v Boaz.
25o
LA FRANCMASONERi A EN LA SOCI EDAD 251.