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LIO 2 A ORIGEM DO MAL SBADO, 8 DE JANEIRO DE 2011

Verso ureo: [O Se!or "#sse $os se%e%$:& Eu '#$ S$%$(s, )o*o r$#o, )$#r "o +,u-. Lu)$s 10:18-
Le#%ur$ I%ro"u%/r#$: O pecado originou-se com aquele que, abaixo de Cristo, fora o mais honrado por Deus, e o mais
elevado em poder e glria entre os habitantes do Cu. ! The Great Controversy "O grande conflito#, p. $%&.
Es%u"o $"#)#o$0: Patriarcas e profetas, p. &&-$& "'or que foi permitido o pecado(#.
Histria da redeno, p. )&-)% "* queda de +,cifer#.
1- A ORIGEM DO 1E+ADO
1A2 3ue* 4o# o or#5#$"or "o 6e)$"o7 Jo8o 8:99: 1 Jo8o ;:8-
"-O ./$$# - 0s tendes por pai ao diabo, e quereis satisfa1er os dese2os de vosso pai. 3le foi homicida desde o princ4pio, e
n5o se firmou na verdade, porque n5o h6 verdade nele. 7uando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque
mentiroso, e pai da mentira.
")-O &/.# - 7uem comete o pecado do diabo8 porque o diabo peca desde o princ4pio. 'ara isto o 9ilho de Deus se
manifestou/ para desfa1er as obras do diabo.
O pecado originou-se com aquele que, abaixo de Cristo, fora o mais honrado por Deus, e o mais elevado em poder e
glria entre os habitantes do Cu. +,cifer, :filho da alva;, era o primeiro dos querubins cobridores, santo, incontaminado.
'ermanecia na presen<a do grande Criador, e os incessantes raios de glria que cercavam o eterno Deus repousavam sobre
ele. ! Patriarchs and Prophets "'atriarcas e profetas#, p. &=.
1B2 +o*o $ B<=0#$ "es)re'e o )$r(%er or#5#$0 "e L>)#4er e os 6es$*e%os 6e)$*#osos ?ue 0!e sur5#r$* $ *e%e7
E@e?u#e0 28:1A e 1B-
"3> ?./)=# - 'erfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, at que se achou iniq@idade em ti.
"3> ?./)A# - 3levou-se o teu cora<5o por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor8
por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti.
1+2 E* ?ue se%#"o L>)#4er eC$0%ou $ s# *es*o7 Is$<$s 19:1; e 19- Ds$"o )o*o s#*=o0o5#$ o 6r<)#6e "e E#ro, )o*o
E@e?u#e0 "es)re'e $ eC$0%$F8o 6r/6r#$ "e L>)#4er7 E@e?u#e0 28:2-
"BC )$/)&# - 3 tu di1ias no teu cora<5o/ 3u subirei ao cu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da
congrega<5o me assentarei, aos lados do norte.
"BC )$/)$# - Cubirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao *lt4ssimo.
"3> ?./?# - 9ilho do homem, di1e ao pr4ncipe de Diro/ *ssim di1 o Cenhor D3EC/ 'orquanto o teu cora<5o se elevou e
disseste/ 3u sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento no meio dos mares8 e n5o passas de homem, e n5o s Deus,
ainda que estimas o teu cora<5o como se fora o cora<5o de Deus8
+,cifer consentiu que prevalecessem seus sentimentos de inve2a para com Cristo, e se tornou mais decidido.
Disputar a supremacia do 9ilho de Deus, desafiando assim o amor e a sabedoria do Criador, tornara-se o propsito desse
pr4ncipe dos an2os. ! Ibidem, p. &F.
2- GDERRA NO +GD
2A2 3ue* 4#)ou "o 0$"o "e L>)#4er, )o%r$ $ so=er$#$ "e Deus7 Ju"$s H: 2 1e"ro 2:9-
"-D )/F# - 3 aos an2os que n5o guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria habita<5o, reservou na escurid5o e
em prisGes eternas at ao 2u41o daquele grande dia8
"?'3 ?/$# - 'orque, se Deus n5o perdoou aos an2os que pecaram, mas, havendo-os lan<ado no inferno, os entregou Hs
cadeias da escurid5o, ficando reservados para o 2u41o8
Deixando seu lugar na presen<a imediata do 'ai, +,cifer saiu a difundir o esp4rito de descontentamento entre os an2os.
3le agia em misterioso segredo, e durante algum tempo escondeu seu propsito real sob uma aparIncia de reverIncia para
com Deus. Come<ou a insinuar d,vidas com respeito Hs leis que governavam os seres celestiais, dando a entender que,
conquanto pudessem as leis ser necess6rias para os habitantes dos mundos, n5o necessitavam de tais restri<Ges os an2os,
mais elevados por nature1a, pois que sua sabedoria era um guia suficiente. J5o seriam eles seres que pudessem acarretar
desonra a Deus8 todos os seus pensamentos eram santos8 n5o haveria para eles maior possibilidade de errar do que para o
prprio Deus. ! Patriarchs and Prophets "'atriarcas e profetas#, p. &A.
2B2 Des)re'$ o resu0%$"o "$ re=e0#8o "e L>)#4er e $ $"'er%I)#$ ?ue "e'e*os %#r$r "#sso- A6o)$0#6se 12:BJK-
"*' )?/A# - 3 houve batalha no cu8 Kiguel e os seus an2os batalhavam contra o drag5o, e batalhavam o drag5o e os seus
an2os8
"*' )?/.# - Kas n5o prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos cus.
"*' )?/%# - 3 foi precipitado o grande drag5o, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Catan6s, que engana todo o mundo8
ele foi precipitado na terra, e os seus an2os foram lan<ados com ele.
Dodo o exrcito celestial foi convocado para comparecer perante o 'ai, a fim de que cada caso ficasse decidido. Catan6s
ousadamente fe1 saber sua insatisfa<5o por ter sido Cristo preferido a ele. +evantou-se orgulhoso e instou que devia ser igual
a Deus, e devia ser levado a conferenciar com o 'ai e entender-+he os propsitos. Deus informou a Catan6s que apenas a
Ceu 9ilho 3le revelaria Ceus propsitos secretos, e que requeria de toda a fam4lia celestial, e mesmo de Catan6s, que +he
rendessem impl4cita e inquestion6vel obediIncia8 mas que ele "Catan6s# tinha provado ser indigno de ter um lugar no Cu.
3nt5o Catan6s exultantemente apontou aos seus simpati1antes, quase a metade de todos os an2os, e exclamou/ :3stes est5o
comigoL 3xpulsar6s tambm a estes e deixar6s tal va1io no Cu(; Declarou ent5o que estava preparado para resistir H
autoridade de Cristo e defender seu lugar no Cu pelo poder da for<a, for<a contra for<a. ! The Story of Redemption
"Mistria da reden<5o#, p. )..
* rebeli5o e a apostasia est5o no prprio ar que respiramos. Ceremos afetados por elas, a menos que, pela f, fa<amos
nossa alma desamparada segurar-se em Cristo. ! Selected essa!es "Kensagens escolhidas#, vol. ?, p. &%$.
;- A LEI DE DEDS SOB AEA3DE
;A2 Ness$ 5uerr$ "e $r5u*e%os, ?u$0 er$ $ 4$0s$ $0e5$F8o "e L>)#4er $ res6e#%o "e Deus e "e Su$ 0e#7 Jo8o 8:99
L>0%#*$ 6$r%e2-
"-O ./$$# - 0s tendes por pai ao diabo, e quereis satisfa1er os dese2os de vosso pai. 3le foi homicida desde o princ4pio, e
n5o se firmou na verdade, porque n5o h6 verdade nele. 7uando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque
mentiroso, e pai da mentira.
N+,ciferO 'rocurara falsificar a 'alavra de Deus, e de maneira errPnea figurara-+he o plano de governo, alegando que
Deus n5o era 2usto ao impor leis aos an2os8 que, exigindo submiss5o e obediIncia de Cuas criaturas, estava simplesmente a
procurar a exalta<5o de Ci mesmo. ! Patriarchs and Prophets "'atriarcas e profetas#, p. $?.
*ntes de ser expulso do Cu, Catan6s tinha uma familiaridade com Deus. Conhecia-+he o car6ter8 mas desde ent5o, seu
esfor<o tem sido sempre para deturpar esse car6ter. Q por sugest5o dele que a religi5o tem sido feita de uma srie de
penitIncias e tormentos, ou de esplIndida aparIncia e ostenta<5o. M6 muitas formas de religi5o institu4das pelo inimigo de
Deus, as quais s5o desprovidas de Cristo, como o era a oferta de Caim. ! The Si!ns of the Times, & de mar<o de ).%..
;B2 3u$#s ou%ros 6e)$"os 4or$* *$#4es%$"os o #<)#o "$ re=e0#8o "e L>)#4er7 Is$<$s 19:1;- A0,* "e us$r "e
eC$0%$F8o 6r/6r#$ e )o=#F$, ?ue ou%r$ %r$s5ress8o L>)#4er )o*e%eu $ 4$se ##)#$0 "e su$ re=e0#8o7 Jo8o 8:99
L6r#*e#r$ 6$r%e2-
"BC )$/)&# - 3 tu di1ias no teu cora<5o/ 3u subirei ao cu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da
congrega<5o me assentarei, aos lados do norte.
"-O ./$$# - 0s tendes por pai ao diabo, e quereis satisfa1er os dese2os de vosso pai. 3le foi homicida desde o princ4pio, e
n5o se firmou na verdade, porque n5o h6 verdade nele. 7uando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, porque
mentiroso, e pai da mentira.
Dinha ele N+,ciferO ardilosamente apresentado a quest5o sob o seu ponto de vista, empregando sofisma e fraude a fim de
conseguir seus ob2etivos. Ceu poder para enganar era muito grande. Disfar<ando-se sob a capa da falsidade, alcan<ara uma
vantagem. Dodos os seus atos eram de tal maneira revestidos de mistrio que era dif4cil revelar aos an2os a verdadeira
nature1a da obra dele. ! Patriarchs and Prophets "'atriarcas e profetas#, p. $).
;+2 EC60#?ue 6or ?ue 8o 6re)#s$*os ser e5$$"os 6e0$s $)us$FMes "e S$%$(s )o%r$ $ 0e# e o )$r(%er "e Deus-
S$0*os 11K:BJ12 e 18-
"C+ ))%/A# - +ouvar-te-ei com retid5o de cora<5o quando tiver aprendido os teus 2ustos 2u41os.
"C+ ))%/.# - Observarei os teus estatutos8 n5o me desampares totalmente.
"C+ ))%/%# - Com que purificar6 o 2ovem o seu caminho( Observando-o conforme a tua palavra.
"C+ ))%/)R# - Com todo o meu cora<5o te busquei8 n5o me deixes desviar dos teus mandamentos.
"C+ ))%/))# - 3scondi a tua palavra no meu cora<5o, para eu n5o pecar contra ti.
"C+ ))%/)?# - Sendito s tu, C3JMOT8 ensina-me os teus estatutos.
"C+ ))%/).# - *bre tu os meus olhos, para que ve2a as maravilhas da tua lei.
* lei de Deus a ,nica norma verdadeira de perfei<5o moral. 3ssa lei foi exemplificada de modo pr6tico na vida de Cristo.
3le di1 de Ci mesmo/ :Denho guardado os mandamentos de Keu 'ai.; "-o5o )=/)R#. Jada menos do que essa obediIncia
satisfar6 as exigIncias da 'alavra de Deus. :*quele que di1 que est6 n3le tambm deve andar como 3le andou.; ") -o5o ?/F#.
Js n5o podemos alegar que somos impotentes para fa1er isso, porque temos a afirmativa/ :* Kinha gra<a te basta.; "?
Cor4ntios )?/%#. ! The Sanctified "ife "Cantifica<5o#, p. .R e .).
9- EN1DLSOS DO +GD
9A2 3u$"o S$%$(s e seus $Oos 4or$* eC6u0sos "o +,u, o"e 4or$* eC#0$"os7 Is$<$s 19:12: A6o)$0#6se 12:K- 1or
?ue S$%$(s 4o# "e5re"$"o, e 8o "es%ru<"o7
"BC )$/)?# - Como ca4ste desde o cu, estrela da manh5, filha da alvaL Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as
na<GesL
"*' )?/%# - 3 foi precipitado o grande drag5o, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Catan6s, que engana todo o mundo8
ele foi precipitado na terra, e os seus an2os foram lan<ados com ele.
Kesmo quando foi decidido que Catan6s n5o mais poderia permanecer no Cu, a Cabedoria infinita n5o o destruiu. 0isto
que apenas o servi<o por amor pode ser aceito por Deus, a submiss5o de Cuas criaturas deve repousar em uma convic<5o da
2usti<a e da benevolIncia d3le. Os habitantes do Cu e de outros mundos, n5o estando preparados para compreender a
nature1a ou as consequIncias do pecado, n5o poderiam ter visto ent5o a 2usti<a e a misericrdia de Deus na destrui<5o de
Catan6s. Mouvesse ele sido imediatamente exclu4do da existIncia, teriam servido a Deus antes por temor do que por amor. *
influIncia do enganador n5o teria sido destru4da por completo, tampouco o esp4rito de rebeli5o se teria desarraigado
totalmente. Devia-se permitir que o mal chegasse a amadurecer. 'ara o bem do Eniverso inteiro, atravs dos sculos sem fim
devia Catan6s desenvolver mais completamente seus princ4pios, para que suas acusa<Ges contra o governo divino pudessem
ser vistas sob a verdadeira lu1 por todos os seres criados, e a 2usti<a e misericrdia de Deus e a imutabilidade de Cua lei
pudessem ser para sempre postas acima de qualquer d,vida.
* rebeli5o de Catan6s deveria ser uma li<5o para o Eniverso por todos os sculos vindouros, um testemunho perptuo da
nature1a e dos terr4veis resultados do pecado. * consequIncia do governo de Catan6s U seus efeitos tanto sobre os homens
quanto sobre os an2os U mostraria qual o fruto de re2eitar a autoridade divina. Destificaria que o bem-estar de todas as criaturas
que 3le fe1 depende da existIncia do governo de Deus e de Cua lei. ! The Great Controversy "O grande conflito#, p. $%. e
$%%.
9B2 3u$0 re#'#"#)$F8o e ?u$0 %<%u0o S$%$(s %e* 4$0s$*e%e *$%#"o "es"e ?ue 4o# 0$F$"o P Eerr$7 Lu)$s 9:H: Jo8o
19:;0-
"+C $/F# - 3 disse-lhe o diabo/ Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glria8 porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem
quero.
"-O )$/&R# - -6 n5o falarei muito convosco, porque se aproxima o pr4ncipe deste mundo, e nada tem em mim8
7uando Catan6s declarou a Cristo/ O reino e a glria do mundo me foram entregues, e dou-os a quem quero, disse o que
s em parte era verdade, e disse-o para servir a seu intuito de enganar. O dom4nio dele, arrebatara-o de *d5o, mas este era o
representante do Criador. J5o era, pois, um governador independente. * Derra pertence a Deus, e 3le confiou ao 9ilho todas
as coisas. *d5o devia reinar em su2ei<5o a Cristo. *o atrai<oar *d5o sua soberania, entregando-a Hs m5os de Catan6s, Cristo
permaneceu ainda, de direito, o Tei. ! The #esire of $!es "O Dese2ado de Dodas as Ja<Ges#, p. )?%.
A- A INQLDRN+IA DE SAEANS NESEE MDNDO
AA2 3ue 6$0$'r$ $ B<=0#$ us$ 6$r$ "es)re'er $ $%*os4er$ es6#r#%u$0 e so)#$0 "o "o*<#o "e S$%$(s7 M$%eus 1H:18:
2;:1A: 2 1e"ro 2:9 L6r#*e#r$ 6$r%e2-
"KD )F/).# - 'ois tambm eu te digo que tu s 'edro, e sobre esta pedra edificarei a minha igre2a, e as portas do inferno n5o
prevalecer5o contra ela8
"KD ?&/)=# - *i de vs, escribas e fariseus, hipcritasL pois que percorreis o mar e a terra para fa1er um proslito8 e, depois de
o terdes feito, o fa1eis filho do inferno duas ve1es mais do que vs.
"?'3 ?/$# - 'orque, se Deus n5o perdoou aos an2os que pecaram, mas, havendo-os lan<ado no inferno, os entregou Hs
cadeias da escurid5o, ficando reservados para o 2u41o8
AB2 3u$0 , $ 6r#)#6$0 o)u6$F8o "e S$%$(s e seus $Oos "es"e ?ue e0es 4or$* 0$F$"os $ Eerr$7 A6o)$0#6se 12:K-
DI u* eCe*60o *os%r$"o )o*o os 6o"eres "o #4ero $%u$*- Lu)$s 11:29J2H-
"*' )?/%# - 3 foi precipitado o grande drag5o, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Catan6s, que engana todo o mundo8
ele foi precipitado na terra, e os seus an2os foram lan<ados com ele.
"+C ))/?$# - 7uando o esp4rito imundo tem sa4do do homem, anda por lugares secos, buscando repouso8 e, n5o o achando,
di1/ Dornarei para minha casa, de onde sa4.
"+C ))/?=# - 3, chegando, acha-a varrida e adornada.
"+C ))/?F# - 3nt5o vai, e leva consigo outros sete esp4ritos piores do que ele e, entrando, habitam ali8 e o ,ltimo estado
desse homem pior do que o primeiro.
Cempre, desde sua queda, Catan6s tem operado mediante enganos. ! Tho%!hts &rom the o%nt of 'lessin! "O maior
discurso de Cristo#, p. &).
Ceu esp4rito Nde Catan6sO ora reina nos filhos da desobediIncia. Cemelhantemente a ele, procuram romper com as
restri<Ges da lei de Deus, prometendo liberdade aos homens por meio da transgress5o aos preceitos dela. ! The Great
Controversy "O grande conflito#, p. =RR.
A+2 3u$0 ser( o resu0%$"o "$ 5uerr$ e%re $ 0u@ e $s %re'$s7 A6o)$0#6se 1B:19: 1K:11J1H-
"*' )A/)$# - 3stes combater5o contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer6, porque o Cenhor dos senhores e o Tei dos reis8
vencer5o os que est5o com ele, chamados, e eleitos, e fiis.
"*' )%/))# - 3 vi o cu aberto, e eis um cavalo branco8 e o que estava assentado sobre ele chama-se 9iel e 0erdadeiro8 e
2ulga e pele2a com 2usti<a.
"*' )%/)?# - 3 os seus olhos eram como chama de fogo8 e sobre a sua cabe<a havia muitos diademas8 e tinha um nome
escrito, que ningum sabia sen5o ele mesmo.
"*' )%/)&# - 3 estava vestido de uma veste salpicada de sangue8 e o nome pelo qual se chama a 'alavra de Deus.
"*' )%/)$# - 3 seguiam-no os exrcitos no cu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro.
"*' )%/)=# - 3 da sua boca sa4a uma aguda espada, para ferir com ela as na<Ges8 e ele as reger6 com vara de ferro8 e ele
mesmo o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Dodo-'oderoso.
"*' )%/)F# - 3 no manto e na sua coxa tem escrito este nome/ Tei dos reis, e Cenhor dos senhores.
* guerra contra a lei divina, come<ada no Cu, continuar6 at o fim do tempo. Dodo homem ser6 provado. ObediIncia ou
desobediIncia, eis a quest5o a ser resolvida por todo o mundo. Dodos ser5o chamados a escolher entre a lei divina e as
humanas. NVO
3nt5o vir6 o fim. Deus reivindicar6 Cua lei e livrar6 Ceu povo. Catan6s e todos quantos se lhe houverem unido em
rebeli5o ser5o extirpados. ! The #esire of $!es "O Dese2ado de Dodas as Ja<Ges#, p. AF&.