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Revista Textos & Contextos Porto Alegre v. 7 n. 1 p. 88-97. jan./jun.

2008
Sentir-se bem em famlia: um desafio frente diversidade


(Feeling Well in Family: a challenge towards diversity)

Adriana Wagner
*

Daniela Centenaro Levandowski
**


Resumo No presente trabalho, discutimos acerca das crises da famlia, apresentando
informaes que demonstram a diversidade de configuraes familiares existentes no
contexto brasileiro atual, tais como separaes, divrcios, unies consensuais, casais sem
filhos, recasamentos, dentre outras. Desse modo, refletimos acerca da crise do modelo
tradicional de famlia e no da instituio famlia, questionando: Como sentir-se bem em
famlia frente a tal pluralidade? Sugerimos, ento, alguns aspectos que devem ser observados
para atender as demandas dessas novas famlias e, conseqentemente, promover a sade de
seus membros.

Palavras-chave Novas configuraes familiares. Diversidade. Famlia. Crise.


Abstract In this study, we discuss about the family crisis, presenting information that
demonstrate the diversity of family configurations that exists in current Brazilian context,
such as separations, divorce, consensual unions, couple with no children, remarriage, and
others. In this way, we reflect about the crisis of the traditional model of family and not the
family institution per se, asking: How can we feel good in family facing this plurality? We
suggest some aspects that could be observed to attend these new families demands and,
consequently, to promote their members health.

Key words New family configurations. Diversity. Family. Crisis.


H poucas dcadas, no existiam dvidas para responder a pergunta: Quem da tua
famlia? Os laos de consanginidade e parentesco eram parmetros que definiam com
preciso a configurao familiar da maioria das pessoas. Com o passar do tempo,
determinados fenmenos scio-polticos e o avano da tecnologia, entre outros, trouxeram
maiores nveis de complexidade na definio da configurao do grupo familiar.
O nmero crescente de notcias sobre os novos arranjos familiares que tm surgido na
mdia nos ltimos tempos, por exemplo, revela uma nova realidade e questiona o modelo

Artigo recebido em 21.08.2007. Aprovado em 27.11.2007.


*
Professora Adjunta da Faculdade e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da PUCRS Porto
Alegre/RS - Brasil e Pesquisadora do CNPq, Doutora em Psicologia (Universidad Autnoma de Madrid) e
Ps-Doutora em Psicologia (Universitat de Girona), e-mail: wagner@pucrs.br.
**
Docente do Curso de Psicologia e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade do Rio dos
Sinos (UNISINOS) So Leopoldo/RS Brasil, Psicloga, Mestre e Doutora em Psicologia do
Desenvolvimento (UFRGS). Bolsista de Ps-Doutorado Jnior (CNPq, Processo n
o
. 150068/2007-7), de
agosto a novembro de 2007 no Grupo de Pesquisa Dinmica das Relaes Familiares, no PPG-Psicologia da
PUCRS, sob orientao da Profa. Dra. Adriana Wagner, e-mail: d.cl@terra.com.br.
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clssico da famlia nuclear intacta como preponderante no nosso contexto. No so escassas
reportagens nas revistas de grande circulao nacional tais como Veja, Isto e poca, que
dedicam espaos de destaque para temticas que sugerem o aparecimento de novos arranjos e
alertam para a complexidade das relaes familiares que advm dessa diversidade.
A exemplo disso, em dezembro de 2003, a revista poca publicou na capa a seguinte
manchete: A nova famlia: metade das famlias brasileiras j no segue o modelo tradicional
de pai, me e filhos de um nico casamento. Nessa reportagem, exploravam as dificuldades,
as alternativas de melhor convivncia e histrias peculiares dos distintos tipos de famlia que
tm composto o cenrio brasileiro.
comum que notcias como essas gerem muitas dvidas e, principalmente,
insegurana no que se refere ao futuro da famlia. De fato, na dcada de setenta, com o
movimento e a polmica social que surgiram no processo de aprovao da lei do divrcio,
havia correntes que chegaram a prognosticar o fim da famlia. Nessa mesma perspectiva, na
dcada de 90, estudos demonstraram um aumento da diversidade na configurao do grupo
familiar (GOLDANI, 1994), apontando uma tendncia de diminuio do nmero de pessoas
que compunha a famlia.
Os dados do censo do IBGE de 2003, 2005 e 2006 revelaram caractersticas muito
interessantes quanto famlia no Brasil que, certamente, configuram um perfil
psicossociorrelacional que merece ser investigado. Entre os dados, destacam-se aqueles
relativos aos casamentos e s separaes/divrcios, os quais tm contribudo fortemente para
o aumento da diversidade na configurao e estrutura dos ncleos familiares.
Nesse sentido, observou-se uma reduo no nmero de casamentos oficiais na
populao em geral. Em 2002 foi 4% inferior quantidade de casamentos do ano de 1991 e
em 2005, 0,5% inferior ao patamar de casamentos realizados em 1995. Em contrapartida, o
nmero de unies consensuais, sem papel passado, quase dobrou naquela dcada (1991-
2002).
Observou-se tambm, em 2003, que homens e mulheres estavam casando trs anos
mais tarde do que dez anos antes. Naquele momento, a mdia de idade feminina para casar-se
era de 26,7 anos e a masculina, 30,3 anos. Por sua vez, os dados de 2005 continuaram
indicando essa mesma tendncia, com homens e mulheres casando com idades mdias mais
altas (trs anos) em comparao aos ndices de 1995. A idade mdia de casamento entre as
mulheres e os homens permaneceu semelhante s mdias de 2003. Paralelamente, constatou-
se um acrscimo de 64% no nmero de pessoas que moravam sozinhas (1991-2002). Em
2006, os dados do IBGE demonstraram um crescimento contnuo e sistemtico nos ltimos 10
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anos das unidades unipessoais, atingindo quase seis milhes em 2005, sendo mais freqente
entre pessoas acima de 60 anos e entre mulheres.
No que se refere formao da prole, visivelmente tem crescido o nmero de casais
que no tm filhos. Em 2005 e 2006, constatou-se um decrscimo na taxa de fertilidade, o que
parece ser uma tendncia mundial, principalmente se considerarmos o nvel de
desenvolvimento scio-econmico-cultural do pas. Constata-se que maiores nveis de
desenvolvimento aparecem associados diminuio da prole familiar. Dados do IBGE (2006)
confirmam que, quanto maior o nvel de escolaridade da mulher, menor o nmero de filhos.
A diminuio no nmero de casamentos e o aumento de divrcios e separaes
tambm incrementam o fenmeno da diversidade dos arranjos familiares. O censo de 2003
apontou um incremento de 30,7% no nmero de separaes e 59,6% nos divrcios. J
segundo o censo de 2005, o nmero de separaes judiciais concedidas foi 7,4% maior que
em 2004, enquanto os divrcios concedidos tiveram um acrscimo de 15,5% em relao ao
ano anterior. Especificamente no caso do divrcio, em 2005 foi atingida a maior taxa do
perodo considerado (1995-2005).
Ainda que o percentual de divorciados em novas tentativas de casamento tenha
passado de 5,3% do total em 1991 para 10,8% em 2002, em 2005 foi constatado um
crescimento das unies legais entre solteiros e divorciados. Dessa forma, o percentual de
mulheres solteiras que se casaram com homens divorciados passou de 4,1% para 6,2%,
enquanto o de mulheres divorciadas que se uniram legalmente com homens solteiros cresceu
de 1,7% para 3,1%, respectivamente em 1995 e 2005. Os casamentos entre cnjuges
divorciados tambm aumentaram de 0,9% para 2,0% nesse mesmo perodo.
Mesmo assim, ainda grande o nmero de mulheres que criam seus filhos sozinhas
(GRZYBOWSKI, 2002). Na realidade, os dados do IBGE (2003) indicaram um acrscimo de
53% na dcada 1991-2002 nesse tipo de configurao familiar. De igual modo, em 2005 e
2006 continuou aumentando o nmero de famlias chefiadas por mulheres (22,9% em 1995 e
30,6% em 2005, resultando em um aumento de 35%), o que sugere uma mudana de padro
na caracterizao das famlias: a figura do provedor e/ou responsvel no aparece mais
atrelada ao sexo masculino, especialmente nas regies metropolitanas, onde o acesso
informao e ao mercado de trabalho mais favorvel para as mulheres. Todas essas
informaes compem um panorama muito diferente daquele que se vislumbrava no tempo
em que o casamento era um contrato irrevogvel, uma sociedade indestituvel e havia uma
clara diferena e diviso de funes e papis de homem e mulher no seio da famlia.
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Passadas trs dcadas da aprovao da lei do divrcio, so evidentes as mudanas que
a famlia tm sofrido, principalmente no que se refere sua configurao e estrutura. Quanto
configurao, que diz respeito aos elementos/personagens que compem o ncleo familiar, j
no to simples identificar e classificar aqueles que so da famlia. Quanto a sua estrutura,
que se refere aos aspectos relativos s regras, ao poder, aos limites e aos contratos de
convivncia, em muitas famlias existe tal falta de definio de fronteiras, que se encontram
acfalas de liderana paterna/materna e com muita dificuldade de estabelecer limites e
hierarquias entre os seus membros.
Frente a tais evidncias e apelos recebidos na mdia de forma to freqente, se poderia
refletir, ento: existe uma crise da famlia?
Ainda que essa possa ser uma idia que tem perpassado muitas instncias sociais e se
faz presente no discurso de pessoas preocupadas com o futuro da famlia, pesquisadores e
profissionais que vem trabalhando na orientao e terapia familiar observam que, mesmo com
diferente aspecto, a famlia segue sendo um espao privilegiado no qual se encontram as
diretrizes mais importantes para orientar-se na vida. Nessa perspectiva, Rios-Gonzlez (2004,
p. 4), com mais de 30 anos de experincia profissional no trabalho de orientao e terapia
familiar, atendendo famlias nos mais diversos pases da Europa e Amrica Latina, refere que
a situao atual obriga a uma anlise da realidade das famlias no mundo moderno, sem
estigmatizar nem julgar, j que existe uma crise do modelo tradicional de famlia, mais do que
uma crise da famlia.
As evidncias indicam que a famlia j no pode ser vista e pensada unicamente a
partir do modelo nuclear tradicional. Entretanto, deparamo-nos com a falta de paradigmas
explicativos do funcionamento de tal diversidade familiar. A realidade tem gerado uma
demanda crescente de novas alternativas de estabelecimento de regras de funcionamento
familiar e social, que favoream a estes novos ncleos seguir cumprindo com a sua funo
bsica de proteo, cuidado e desenvolvimento dos filhos.
A exemplo disso, j surgem algumas tentativas e propostas de novas definies e
formas de relao que atendem as demandas impostas pela diversidade dos ncleos familiares.
No que se refere aos aspectos legais, observa-se, por exemplo, que no cdigo civil de 1916,
famlia legtima era aquela definida apenas pelo casamento oficial. Atualmente, a definio
abrange as unidades formadas por casamento, unio estvel ou comunidade de qualquer
genitor e descendentes (CONSTITUIO BRASILEIRA, 1988. Art. 226, 4). O Novo
Cdigo Civil (2002) reconhece a unio estvel e o casamento passa a ser a comunho plena
pela vida, com base na igualdade de direitos e deveres dos cnjuges (art. 1511). Essa
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apenas uma das formas de se constituir uma famlia. Paralelamente, os filhos adotados e
concebidos fora do casamento tm direitos idnticos aos nascidos dentro do matrimnio
(CONSTITUIO BRASILEIRA, 1988, artigo 227, 6). Elimina-se, ento, no cdigo atual,
a pejorativa distino entre legtimos e ilegtimos para designar os descendentes.
A lei do divrcio de 1977 atribua a guarda dos filhos ao cnjuge que no tivesse
provocado a separao ou, no havendo acordo, me. Hoje, concedida a quem revelar
melhores condies de exerc-la (CDIGO CIVIL, 2002, Artigo 1584). Nesse caso, a
famlia dirigida pelo casal e no mais apenas pelo homem. O ptrio poder que o pai
exercia sobre os filhos passa a ser poder familiar e atribudo tambm me.
Ainda que as reformulaes para atender s demandas das distintas configuraes
familiares no estejam acompanhado o ritmo e as necessidades emergentes de determinadas
famlias, j se encontram iniciativas de algumas escolas da cidade de Porto Alegre, por
exemplo, a fim de dar conta de tal diversidade.
Alguns colgios da rede privada retiraram o tema de casa na sexta-feira, pois se deram
conta de que muitas crianas tinham dificuldades para organizar-se com o material escolar,
tendo em vista que, comumente, passavam o fim de semana na casa do progenitor com o qual
no coabitavam. Nesses casos, em muitas ocasies, no faziam a tarefa, o que lhes causava
certo desconforto no retorno s aulas na segunda-feira. Tambm passaram a abolir os
tradicionais dia dos pais e dias das mes, substituindo-os pelo dia da famlia,
possibilitando criana confraternizar com outros personagens significativos para ela, que
no necessariamente o pai ou a me. Observa-se que, a partir de tais fatos, a necessidade de
ampliar a definio do conceito de famlia aumenta, a fim de passar a integrar outros
elementos que no somente aqueles que tradicionalmente tm definido esse grupo.
Em pesquisas com a populao de Porto Alegre, por exemplo, observou-se que, alm
das variveis consanginidade e parentesco, a varivel coabitao tem tido um peso
explicativo importante na definio do grupo familiar para adolescentes que vivem em lares
recasados. Nesses casos, os jovens que coabitam com as figuras de padrasto, madrasta e filhos
do padrasto ou madrasta, por mais de dois anos, tm considerado estes personagens como
parte da famlia (WAGNER; BANDEIRA, 1996; WAGNER; FRES-CARNEIRO, 2000).
Assim, se pode constatar que o prognstico do trmino da famlia, herana da
dcada de setenta, no se cumpriu. Ao contrrio, mais do que nunca, proliferam-se
investigadores interessados em conhecer estes novos arranjos com o objetivo de promover e
facilitar melhores nveis de sade a seus membros.
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Nesse sentido, nos Congressos da ANPEPP Associao Nacional de Pesquisa e Ps-
Graduao em Psicologia realizados em 2004 e 2006, reuniu-se o Grupo Famlia e Casal:
Estudos Psicossociais e Psicoterapia, composto por 18 pesquisadores, filiados a doze
universidades, que apresentaram e discutiram pesquisas referentes a todas as fases do ciclo
vital da famlia, isto , trabalhos empricos e tericos, provenientes da clnica ou do contexto
psicossocial, sobre a infncia, adolescncia, o adulto jovem e a terceira idade. Dentre as
temticas investigadas pelos pesquisadores, destacaram-se as prticas educativas utilizadas
pelas famlias na atualidade (WAGNER, 2004; 2007), o fenmeno da educao das crianas
quando exercida pelos avs (DIAS; COSTA; RANGEL, 2004), as atitudes e expectativas dos
jovens frente ao casamento e os novos paradoxos da conjugalidade contempornea
(JABLONSKI, 2004; 2007), os aspectos relacionais entre a conjugalidade dos pais e o projeto
de casamento dos filhos, bem como a avaliao da conjugalidade dos pais pelos filhos
(FRES-CARNEIRO, 2004; FRES-CARNEIRO; ZIVIANI; MAGALHES, 2007), as
bases imaginrias da famlia (CECCARELLI, 2007) e a transmisso psquica geracional
(MAGALHES, 2004; MAGALHES; FRES-CARNEIRO, 2007), o papel das mulheres
na famlia (ROCHA-COUTINHO, 2004; 2007) e na sade mental de seus membros (COSTA,
2004; 2007) e na insero de adolescentes (CARRETEIRO, 2004; 2007) e de portadores de
deficincia (MOREIRA; ARAJO; ROMAGNOLI, 2007) no mercado de trabalho, entre
outros.
Em vrios trabalhos foram discutidas e questionadas as novas configuraes familiares
e conjugais da contemporaneidade, como por exemplo, o exerccio das funes materna e
paterna em famlias homoparentais (PASSOS, 2007) e o sentimento de filiao em famlias
adotivas e a adoo na perspectiva dos avs adotivos (DIAS; LIMA NETA, 2007), devido
no s a sua evidncia emprica, mas tambm pela necessidade de aprofundar o conhecimento
de sua dinmica relacional, visando criao de novos paradigmas explicativos que embasem
a compreenso desse fenmeno.
A questo de gnero tambm perpassou a discusso de diversas temticas, sendo
possvel refletir acerca das tendncias contemporneas da experincia do masculino e do
feminino na famlia e na sociedade (DINIZ; COELHO, 2007). No debate, tambm surgiram
contribuies inovadoras na denominao de conceitos que expressam fenmenos atuais, tais
como conjugalidade mnima (ZIVIANI, 2007) e criana S/N (criana sem nome;
LEVY, 2007).
Em essncia, o grupo de pesquisadores levantou o seguinte questionamento: At que
ponto podemos considerar que os chamados novos modelos familiares so inditos ou so
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reprodues camufladas de arranjos tradicionais com uma roupagem discursiva ps-
moderna?. Na reflexo feita sobre os dados das pesquisas apresentadas, ficou evidente que
demandas modernas coexistiam com padres clssicos de funcionamento do sistema familiar.
Ainda, que, quaisquer que sejam os novos arranjos, as funes do modelo tradicional
permaneciam, no importando se desempenhadas por distintos membros da famlia. Dessa
forma, ficou evidente a importncia da transmisso geracional e do lugar dos pais e da famlia
como modelos identificatrios, na construo de valores, ideais e expectativas (ANPEPP,
2006).
Nesse sentido, pode-se dizer que a co-existncia de modelos leva a uma abertura
diversidade e necessidade de aceitar e conviver com o diferente. O que era maioria se dilui e
se pluraliza, e passamos a um tempo no qual o moderno e o arcaico no assumem plos
opostos na anlise e classificao dos ncleos familiares.
Frente a esse fenmeno, to complexo e multifacetado, provavelmente a pergunta
fundamental a responder seria: Como, ento, sentir-se bem em famlia frente a tal
pluralidade? Poderamos pensar naqueles aspectos que so fundamentais para que a famlia
siga cumprindo seu papel e funo como principal clula social, independentemente de como
ela se componha. Nesse caso, o resgate e fortalecimento do vnculo entre pais e filhos um
aspecto essencial nesse processo.
Observa-se que, mesmo frente ruptura do lao conjugal, as crises e dificuldades que
possam haver em famlia, ainda assim aqueles ncleos que conseguem construir fronteiras
ntidas entre os seus membros e manter uma hierarquia capaz de preservar a relao de
cuidado, proteo e amor para com seus filhos, tm grande potencial para reorganizar-se de
forma mais exitosa. Fatores como a manuteno da harmonia entre os pais,
(independentemente de manterem-se ou no vivendo conjugalmente), o tempo dedicado aos
filhos, o estilo de vida dos progenitores, a presena ou ausncia de um projeto de vida
familiar, potencializam a famlia na formao de hbitos, atitudes e valores dos seus filhos. A
partir de diversos trabalhos empricos realizados ao longo de dcadas, Elzo (2001, p. 77)
concluiu que uma famlia com consistncia ideolgica e emocional slida o agente mais
potente de socializao dos filhos. Baseado nesses critrios, expressa que: uma famlia
tanto mais socializadora, quanto mais famlia seja. Esse, seguramente, o maior patrimnio
que pode ser deixado a um filho, pois lhe favorecer o fortalecimento pessoal frente s crises
evolutivas e do cotidiano.
Assim, mais importante que a sua estrutura e configurao,

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a famlia o palco em que se vive as emoes mais intensas e marcantes da
experincia humana. o lugar onde possvel a convivncia do amor e do dio, da
alegria e da tristeza, do desespero e da desesperana. A busca do equilbrio entre tais
emoes, somada s diversas transformaes na configurao deste grupo social,
tm caracterizado uma tarefa ainda mais complexa a ser realizada pelas novas
famlias (WAGNER, 2002, p. 35-36).

Por isso, provavelmente, o maior desafio para aqueles que se propem a trabalhar com
a diversidade dos ncleos familiares favorecer aos seus membros que esses ncleos sejam
espaos de bem-estar para todos. Eis a uma tarefa complexa e essencial que, se realizada com
xito, certamente contribuir para a construo de relaes interpessoais muito mais humanas
e solidrias.
Enfim, independentemente da sua forma, desejado que a famlia configure um
espao potencial capaz de oferecer a cada um de seus elementos a possibilidade de vivenciar
relaes de verdadeira intimidade.

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