PRIMERA PARTE: Introduccin al estudio del Derecho Civil

Concepto y contenido del Derecho Civil. Evolucin histrica.

Nicoliello. Hacia un concepto de derecho privado.
1- Etimologa: Privado es para la Academia lo particular y personal de cada
uno; y particular a su vez, lo propio y privativo de una persona o de una
cosa.-
El erec!o privado es el derec!o propio o privativo de los particulares,
entendiendo como tales a los individuos. "laro #ue es una noci$n incompleta e
imper%ecta.-
&- 'rigen (ist$rico de la denominaci$n.-
a) *a primera menci$n no puede ser m+s antigua. "omo otras muc!as
ad#uisiciones del derec!o, nos viene de los romanos. Para ,ayo el derec!o se
divide solamente en civil y de gentes.-
*a distinci$n entre erec!o p-.lico y erec!o privado, aparece esta.lecida por
primera vez en el igesto /compilaci$n de leyes ordenadas por el emperador
0ustiniano).-
El erec!o p-.lico es el #ue concierne a la situaci$n de las cosas del estado
romano; el privado, el #ue trata de la utilidad de los particulares.-
(a.itualmente, se !a tomado este te1to como de2nici$n inicial de am.as
ramas del erec!o. 3in em.argo, parece comparti.le la opini$n de el 4ecc!io,
de acuerdo con el cual el legislador latino no !a.ra procurado dar, en realidad,
de2niciones, sino indicar los dos aspectos por los acules puede estudiarse el
erec!o.-
.) *a distinci$n no ser+ luego recogida por el derec!o medieval, espa5ol,
%ranc6s ni germ+nico. 7eci6n en el 7enacimiento, el (umanismo plantea la
contraposici$n entre el individuo y el Estado, apoy+ndose en las pala.ras del
igesto, en su prop$sito de rescatar los valores individuales.-
7ad.ruc!, sin em.argo, opina, de modo contrario, #ue la distinci$n es .uscada
por los conse8eros +ulicos, en .ene2cio del poder de los prncipes.-
c) *oa autores del 3i.lo 9:9, 2eles a la doctrina li.eral, retomaron la concepci$n
!umanista, con el prop$sito de reservar un amplio campo del derec!o en el
#ue predominaran las nociones de li.ertad y de autonoma en los particulares.-
A#uel derec!o propio de los particulares, se !a.ra originado, como divisi$n
m+s %ormal #ue esencial del erec!o, destinada a separar las normas #ue
ata5en %undamentalmente a los individuos, por oposici$n de las #ue tratan
%undamentalmente del Estado.-
;- Alcance de la distinci$n entre erec!o p-.lico y erec!o privado.-
3uele decirse #ue el erec!o p-.lico y el erec!o privado son divisiones o
zonas propias del derec!o positivo o.8etivo.-
a) *a mayora de los autores, la remiten al erec!o positivo /0im6nez de
Arec!aga entre otros).-
3in em.argo, no parece !a.er mayor di2cultad en re%erirla tam.i6n al derec!o
natural. (a.ra erec!o p-.lico positivo cuando se tratare de las normas
vigentes #ue ata5en primordialmente al Estado y sus relaciones, y erec!o
p-.lico natural cuando se tratare de los principios generalmente aceptados
#ue in%orman las normas anteriores; erec!o privado positivo, en relaci$n a las
normas vigentes #ue interesan especialmente a los particulares, y erec!o
privado natural trat+ndose de los principios por los #ue a#u6llas se guan.-
.) <ampoco es imposi.le e1tender la cali2caci$n m+s all+ del campo del
erec!o o.8etivo. *as normas del erec!o o.8etivo tutelan, por regla general
derec!os su.8etivos de su misma naturaleza, se trate de derc!os p-.licos o
privados.-
"oviello, dice #ue los derec!os su.8etivos se distinguen en=derec!os p-.licos
y derec!os privados.-
>- Pertinencia de la distinci$n.-
El pro.lema m+s espinoso es si es posi.le o.tener una delimitaci$n real de lo
#ue de.e entenderse por erec!o p-.lico y por erec!o privado. ?o es
su2ciente tener una idea del signi2cado de las pala.ras, su origen !ist$rico,
sus posi.ilidades de clasi2caci$n dentro del sistema general del erec!o. 7esta
sa.er si el concepto es sustancialmente v+lido, en otras pala.ras, si e1iste la
posi.ilidad de esta.lecer, con total presici$n, cu+ndo un erec!o es p-.lico y
cu+ndo es privado.-
?uestro concepto del erec!o privado depende de la pertinencia de separar un
aspecto independiente dentro de la concepci$n general de la ciencia 8urdica,
#ue autorice un estudio auton$mico y especial, incon%undi.le con lo #ue por
otro lado, podemos denominar erec!o p-.lico.-
"orresponde acudir a las posiciones doctrinarias, las #ue podemos distri.uir en
tres grandes tendencias, las #ue denominaremos concepciones negativas,
concepciones relativas o intermedias y concepciones %avora.les o positivas.-
a) Algunos importantes autores !an negado la posi.ilidad de esta.lecer una
real distinci$n, siendo partidarios de la unidad indisolu.le del derec!o, esta
tendencia tiene sus principales e1positores entre los 8uristas espa5oles.-
.) *lamamos doctrinas relativistas o intermedias entre las dos e1tremas
/negaci$n y a2rmaci$n) a las #ue sin negar la e1istencia de dos modalidades
principales en la clasi2caci$n del derec!o, entienden con numerosos matices,
#ue e1iste una real di2cultad en esta.lecer los lmites de cada una de ellas
admitiendo #ue muc!os casos concretos pueden corresponder,
indistintamente, a uno u otro terreno.-
(ay #uienes admiten la e1istencia de un tertium genus una especie de
derec!o tercero o mi1to, categora intermedia entre el erec!o p-.lico y el
privado, en el cual el inter6s p-.lico aparece indisolu.lemente cone1o con el
privado o particular, de tal manera no pueden distinguirse los dos elementos.
Esta teora, como se ver+ m+s adelante, !a tenido particular e1presi$n en el
dominio del derec!o la.oral y en el procesal /A%tali$n, ,arca 'lano y 4ilanova)
se re2eren a #ue una .orrosa zona intermedia divide am.os derec!os,
de.iendo esta.lecerse en %orma emprica las distinciones de acuerdo con
lugares y 6pocas determinados.-
c) *a posici$n cl+sica sostiene la independencia de am.os territorios del
erec!o. ,arca ,oyena, para #uien el derec!o positivo se divide en p-.lico y
privado, el p-.lico es el #ue concierne al go.ierno del Estado o a las relaciones
de los ciudadanos con el poder social; el privado se %orma de leyes #ue
arreglan las relaciones de los ciudadanos entre s.-
@- 'tro posi.le punto de vista.-
3e podra decir #ue por erec!o p-.lico de.e entenderse al derec!o estatal,
esto es, emanado de los $rganos competentes del Estado, y por privado al #ue
esta.lecen las instituciones privadas para su regulaci$n interna.-
Criterios de Distincin entre el Derecho Privado y el Derecho P!lico
Clasi"cacin #eneral:
a) los criterios sustanciales, destinados a revelar la naturaleza 8urdica de la
divisi$n de los derec!os.-
.) los criterios %ormales, simplemente.-
c) los criterios #ue llamaremos relativos o pragm+ticos.-
a) "riterios 3ustanciales: pueden apoyarse en elementos e1trnsecos /a8enos al
propio derec!o) o intrnsecos /tomados del contenido de las normas 8urdicas
includas).-
- E1trnsecos:
1-*as teoras de la utilidad o el inter6s protegidos. (allamos su origen
como antes se !a visto, en la de2nici$n del igesto, tomada de Alpiano. El
erec!o p-.lico regla la conducta de las personas #ue act-an en el inter6s
general, mientras #ue el erec!o privado regula los actos #ue los particulares
cumplen su propio nom.re, para protecci$n de sus intereses individuales.-
*a crtica tiende a poner de mani2esto como es cierto, #ue en la realidad
suelen aparecer estrec!amente relacionados am.os intereses.-
Pertenecen al erec!o p-.lico las normas #ue consideran principalmente el
inter6s general, y al erec!o privado a#uellas #ue conciernen principalmente a
los intereses individuales.-
&-*as teoras patrimonialistas ponen el acento en el o.8eto de las
normas, y, aun#ue no coinciden con los anteriores, se emparentan con ellas.-
El erec!o privado regula las relaciones #ue tienen un contenido patrimonial,
mientras #ue el erec!o p-.lico tiene por o.8eto intereses no econ$micos, no
con2rmada totalmente por la realidad, en cuanto el erec!o p-.lico se re2ere
tam.i6n a los intereses econ$micos del Estado, al presupuesto de la naci$n,
incluso a la actividad industrial y comercial de dic!a persona 8urdica. Bientras
en el privado, no es todo patrimonial /derec!o de %amilia).-
;-*as posiciones 2nalistas o teleol$gicas. "ada rama del erec!o se
propone una 2nalidad diversa, en el erec!o p-.lico, este 2n es el Estado,
mientras #ue el individuo ocupa un lugar secundario; a la inversa, el 2n del
erec!o privado es el individuo y el Estado es s$lo un medio para ese 2n.-
- :ntrnsecos:
3e apoyan en la naturaleza misma o en el contenido de las normas #ue
integran el erec!o p-.lico o privado.-
1- En cuanto a la naturaleza de las normas pertinentes. *a norma de
erec!o p-.lico tiende a la protecci$n del inter6s general, para cuya 2nalidad
!a sido instituda, en cam.io, el inter6s 8urdicamente protegido por las leyes
de erec!o privado, es el particular o individual. Es di%cil separar enteramente
esta corriente de las o.8etivas y de las 2nalistas.-
3uele critic+rsele, sin em.argo, #ue toda norma #ue protege un inter6s p-.lico
protege un inter6s privado indirectamente, por cuanto, en de2nitiva, el inter6s
de la comunidad no es otro #ue el de la suma de sus integrantes.-
&-Puede !allarse una e1plicaci$n puramente 8urdica en el e1amen de la
creaci$n del erec!o, cu+l es la verdadera %uente, en #u6 voluntad, estatal o
privada, tiene su origen la norma legal.-
As por e8emplo, las corrientes voluntaristas !an esta.lecido #ue, en esencia, la
ley no es otra cosa #ue la voluntad del legislador. El erec!o p-.lico resultara
de una relaci$n de estatuto, en la #ue la voluntad privada se !allara
su.ordinada a la del Estado; y el erec!o privado de una relaci$n
convencional o contractual, en #ue las voluntades se encontraran coordinadas,
respondiendo a principios de li.ertad, igualdad y autonoma de la voluntad.-
3e critica, empero, #ue a veces e1iste relaci$n de coordinaci$n y no de
su.ordinaci$n en el erec!o P-.lico, relaciones entre poderes del Estado, en
erec!o constitucionales entre poderes del Estado, en erec!o constitucional;
relaciones entre estados, en erec!o internacional p-.lico. C #ue la
su.ordinaci$n es, precisamente, la caracterstica del contrato privado de
tra.a8o.-
7e2ri6ndose al privado, Delsen dice #ue, esta rama del erec!o se %unda en
principios de autonoma y democracia.-
.) "riterios Eormales.-
1-En raz$n de los su8etos. El derec!o es, para esta posici$n, privado,
cuando el su8eto a #ue se re2ere es el individuo o una entidad colectiva
privada, y es privado cuando se trata del Estado o de una organizaci$n poltica
menor, como el municipio, los entes aut$nomos, etc.-
3e le critica #ue, adem+s de ser e1trnsecos y %ormal, este criterio es a8eno a la
realidad, pues su8eto de erec!o p-.lico puede ser tam.i6n el individuo /los
derec!os individuales reconocidos por la "onstituci$n, por e8emplo) y el Estado
puede serlo de erec!o privado, y lo es, e%ectivamente, cuando realiza actos
de gesti$n patrimonial /compraventas, actividad comercial, e industrial).-
(a.ra erec!o p-.lico cuando el su8eto /activo), %uera titular de una %acultad
de mando /8us imperio) y privado, cuando el su8eto activo careciera de esa
%acultad de so.erana, para regular actos de convenci$n con sus seme8antes.-
&-3e !a enunciado en la doctrina el criterio #ue se apoya en las
relaciones 8urdicas contempladas por cada rama del erec!o.-
Este criterio se apoya en un elemento %ormal y propio de las normas #ue
distingue, el de las relaciones 8urdicas #ue se atiende en cada caso.-
"apitant, el erec!o p-.lico, para 6l, comprende todas las relaciones de
derec!o en las #ue el Estado aparece como representante del poder p-.lico,
cumpliendo su misi$n en el interior como $rgano de go.ierno, manteniendo el
orden, organizando los servicios p-.licos, co.rando impuestos, etc. El erec!o
privado comprende todas las instituciones #ue rigen las relaciones individuales
entre los !om.res. 7elaciones de %amilia nacidas de la comunidad de sangre,
relaciones pecuniarias #ue provienen del intercam.io incesante #ue se !acen
entre ellos.-
;-Ana posici$n original es la #ue apoya la acci$n #ue corresponde para
reclamar de las consecuencias de la violaci$n de la norma correspondiente.-
c) "riterios 7elativistas o Pragm+ticos
?o pueden esta.lecerse una distinci$n a.soluta ni de esencia, y #ue
corresponde adoptar un criterio pr+ctico para mane8arse en el mundo del
derec!o, aun#ue no sea per%ectamente cient2co.-
1-Puede aceptarse, en principio, la tesis su.8etivista, la relativa a la
persona del protagonista de la ley, sea particular o el Estado, pero a condici$n
de aclarar #ue, cuando dic!o protagonista es el Estado, generalmente nos
!allamos ante una relaci$n 8urdica de erec!o p-.lico, y a la inversa; cuando
el su8eto principal es el individuo y no el Estado, lo m+s pro.a.le es #ue se
trate de una relaci$n contemplada por el erec!o privado.-
&-Fat.ie, esta.lecer una de2nici$n provisional de lo #ue es el erec!o
P-.lico y concluir #ue todo lo dem+s es erec!o privado.-
;-An criterio seme8ante parecer ser el del plan de estudios #ue de.emos
encarar, nuestro erec!o Privado sera a#uel #ue se re2ere a normas, actos y
relaciones 8urdicas no incluidos en las materias pu.licistas, !ec!a e1clusi$n de
los #ue tienen una naturaleza muy especial en la actualidad /como el erec!o
procesal y el la.oral); nos #uedan en de2nitiva el erec!o civil y el comercial,
criterio pragm+tico de induda.le necesidad de la organizaci$n docente.-
$la%!&as' (or#e. )El concepto de Derecho Civil*
- Etimologa: *a pala.ra civil con #ue se de2ne esta rama del derec!o,
proviene del latn civile. En 7oma se distingua el 8us naturale #ue era
com-n a todos los !om.res sin distinci$n de nacionalidad y el 8us civile #ue
era el derec!o propio de los ciudadanos romanos. *a ciudad o polis en
griego, era noci$n e#uivalente a lo #ue !oy denominamos Estado, con lo cual
el derec!o civil se re%era al derec!o vigente en 7oma y comprenda normas
de derec!o p-.lico y privado.-
- erec!o Privado: "on la invasi$n de los germanos y la cada del :mperio
7omano de 'ccidente. *as normas de derec!o p-.lico incluidas en el 8us
civile perdieron vigencia. esde entonces, en el sentido lato, se identi2ca el
derec!o civil con el derec!o privado. En el curso de la Edad Bedia ad#uirieron
vigencia los c+nones. Por entonces, el derec!o civil aluda al derec!o
privado de origen romano, por oposici$n al derec!o can$nico #ue se
origina.a en la 8urisdicci$n reconocida a la :glesia.-
- *os esmem.ramientos ulteriores: (acia 2nal de la Edad Bedia los
comerciantes o navegantes del Bar Bediterr+neo de8aron de regirse por el 8us
civile para atenerse a sus propias normas consuetudinarias #ue dieron origen
al erec!o "omercial como rama separada del vie8o tronco del erec!o "ivil.
*as relaciones entre patrones y o.reros des.ordaron el marco del vie8o derec!o
y re#uirieron nuevas estructuras #ue constituyeron el erec!o *a.oral.-
- ominio de Aplicaci$n del erec!o "ivil: ?o o.stante los desmem.ramientos
el erec!o "ivil sigue siendo la disciplina %undamental con un enorme
contenido residual, puesto #ue comprende todas las relaciones 8urdicas de
derec!o privado #ue no #uedan incluidas en un ordenamiento especial.
El do%inio de aplicacin del Derecho Civil se e+erce a trav,s de cuatro
instituciones -unda%entales.
a) Personalidad: El derec!o de la personalidad considera a la
persona en s misma y organiza su desenvolvimiento en la sociedad,
esta.leciendo las condiciones .a8o las cuales el ser !umano o los
nucleamientos de !om.res son considerados su8etos de derec!o.
Es da.le e%ectuar dentro de este sector las siguientes su.divisiones; 1G
E1istencia o individualizaci$n de las peronas %sicas; &G "apacidad de las
personas %sicas y sus variaciones; ;G E1istencia, individualizaci$n y capacidad
de las personas morales.-
.) Eamilia: El derec!o de %amilia rige la organizaci$n de la
sociedad primaria en #ue el !om.re nace y se desenvuelve, y de2ne dentro de
la comunidad %amiliar el estado de cada uno de sus miem.ros.-
3us principales divisiones son : 1G El matrimonio, normas de cele.raci$n,
e%ectos en cuanto a las personas y a los .ienes, sanci$n, disoluci$n; &G *a
2liaci$n, #ue en nuestro derec!o puede ser legtima, e1tra-matrimonial o
adoptiva; ;G El parentesco; >G *a patria potestad, la tutela y la curatela.-
c) Patrimonio: El derec!o patrimonial rige las relaciones derivadas
d ela apropiaci$n de la ri#ueza y del aprovec!amiento de los servicios.-
3e divide en: 1G erec!os reales; &G erec!os de las o.ligaciones o personales;
;G erec!os intelectuales.-
d) (erencia: El derec!o !ereditario rige las transmisiones de
.ienes mortis causa; sucesi$n a.-intestato, testamentaria, legados, legtima,
etc.-
3e !ace cargo de la ndole perecedera de la criatura !umana y dispone la
suerte de las relaciones 8urdicas luego del %allecimiento de las personas entre
las cuales se anudan, o de alguna de ellas. Pone especial 6n%asis en la
instituci$n de la %amilia con la instituci$n del patrimonio.-
- "one1i$n del erec!o "ivil con otras disciplinas 8urdicas: muy grande es la
cone1i$n entre el erec!o "ivil y las dem+s disciplinas 8urdicas, respecto de
las cuales sigue siendo el manantial inagota.le al #ue se acude en .-s#ueda
de orientaci$n a %alta de una norma e1presa o implcita #ue contemple la
situaci$n. Esto revela #ue las otras ramas no tiene completa autonoma y
siguen dependiendo en cierta medida del erec!o "ivil.-Por esa %unci$n #ue
cumple el derec!o civil respecto de las dem+s disciplinas 8urdicas es tam.i6n
llamado derec!o com-n.-
/ Cone0in con otras ciencias sociales: El derecho presenta
vinculaciones %uy &nti%as con la Historia' la Econo%&a' $a 1ociolo#&a y
la Moral./
a) *a (istoria; es un instrumento indispensa.le para el 8urista pues para
conocer un ordenamiento 8urdico dado se imprescindi.le sa.er sus
antecedentes. <am.i6n reviste importancia la (istoria en el conocimiento de un
"$digo determinado.-
.) *a Economa; la incidencia de la Economa en la regulaci$n de ciertas
instituciones 8urdicas es patente, as la propiedad y su car+cter perpetuo como
aliciente para el me8or aprovec!amiento de los .ienes, el condominio y el
arrendamiento #ue por motivos econ$micos no cuenta con el %avor de la ley, la
prescripci$n #ue concurre a la valorizaci$n de los .ienes al eliminar el peligro
so.re los derec!os patrimoniales, etc.-
c) *a 3ociologa; es la ciencia #ue trata de las condiciones de e1istencia y
desenvolvimiento de las sociedades !umanas. El erec!o rige y encauza las
relaciones de los !om.res en la sociedad. el conocimiento de los %en$menos
sociales se ocupa la 3ociologa, por donde se advierte el inter6s #ue presenta
su estudio para el erec!o.-
d) *a Boral.-
$la%!&as' (or#e. )$a Codi"cacin*./
?oci$n: *a codi2caci$n es un %en$meno constante de la evoluci$n 8urdica #ue
consiste en la reuni$n org+nica de todas las normas vigentes en un pas en un
cuerpo -nico.-
"uando las relaciones sociales ad#uieren cierta comple8idad cada vez se !ace
m+s di2cultoso sa.er cu+l es la norma #ue !a de aplicarse en un caso dado. e
a! la necesidad de poner claridad en el asunto, reuniendo en un cuerpo de
leyes -nico todas las disposiciones e1istentes en %orma sistem+tica, y
eliminando las #ue !an cado en desuso o contradicen o co%unden la
comprensi$n del derec!o.-
En ciertos momentos de su !istoria, los pue.los emprenden la tarea de depurar
y concretar las reglas #ue rigen la convivencia de sus individuos, reuniendo en
un solo cuerpo de ley las diversas disposiciones #ue constituyen el
ordenamiento 8urdico en ese momento.-
*a e1periencia !ist$rica muestra #ue este resultado no se alcanza sino luego
de !a.er pasado por etapas previas. En un primer momento no se pens$ sino
en e%ectuar recopilaciones o compilaciones de las disposiciones e1istentes.
*uego se introdu8o una variante con las consolidaciones. Einalmente se lleg$ a
las codi2caciones.-
$as Recopilaciones o Co%pilaciones:
- *a recopilaci$n consiste en la inserci$n en un solo cuerpo de todas las
disposiciones e1istentes, o de las #ue se re2eren a una parte del derec!o.-
Presentan la venta8a de o%recer el conocimiento del derec!o a trav6s de un
te1to -nico sin necesidad de ir a consultar los arc!ivos donde !an #uedado
registradas las leyes dictadas en tiempos anteriores. Pero es de notar #ue las
disposiciones insertas en la recopilaci$n no tienen %uerza de ley por el !ec!o de
su inserci$n en ese cuerpo, sino en virtud de su sanci$n con esa %uerza
operada anteriormente.-
$as Consolidaciones de $eyes:
- "onstituyen un grado m+s evolucionado de las meras recopilaciones.
"onsisten en la presentaci$n sistem+tica y met$dica de las leyes imperantes
con eliminaci$n de las #ue !an sido derogadas.-
esde luego #ue el vigor normativo de las disposiciones integrantes del te1to
ordenado o consolidado /llamado a veces igesto) no proviene de su
incorporaci$n a este te1to sino de su sanci$n primitiva. Pero la consolidaci$n
%acilita grandemente el conocimiento y la me8or aplicaci$n de las disposiciones
consolidadas. *a consolidaci$n de leyes es una tarea di%cil, e1ige en su motor
una gran versaci$n 8urdica y la posesi$n de un 2no criterio #ue le permita
interpretar cu+ndo una disposici$n !a #uedado derogada por otra sancionada
ulteriormente, por incompati.ilidad l$gica entre am.as. Es tarea #ue suele
e%ectuarse por comisi$n del Estado, como la encomendada por el :mperio del
Frasil al c6le.re 8urisconsulto .rasile5o Antonio <ei1eira de Ereitas.-
*os "$digos:
- "onstituyen la m+s evolucionada muestra del proceso general de la
codi2caci$n. 3on e1presiones -nicas, org+nicas y e1clusivas del material
8urdico en vigor concerniente a una rama del derec!o. *o esencial del "$digo
radica en #ue sus disposiciones tienen %uerza de ley.-
*os caracteres de los c$digos son:
*a unidad; indica #ue el c$digo uni2ca en su contenido las reglas concernientes
a una determinada rama del derec!o.-
*a e1clusividad; signi2ca #ue al tiempo de su sanci$n !a de contener todas las
reglas 8urdicas e1istentes so.re la materia a #ue se re2ere, para lo cual
conviene #ue se disponga la derogaci$n de todas las dispociones acerca de la
misma rama del derec!o #ue !an estado en vigor !asta entonces. <odo lo #ue
en ese momento tena valor 8urdico lo perdi$ si no #ued$ trasvasado al
"$digo.-
*a sistematizaci$n; constituye la nota cient2ca de los c$digos. Pues la materia
de #ue trata, en %orma -nica y con e1clusi$n de toda otra ley anterior, est+
presentada en el c$digo de un modo org+nico, con%orma a un m6todo #ue
asigna a cada instituci$n su lugar adecuado, y #ue %acilita a #uien#uiera,
su2cientemente ilustrado, el conocimiento del principio aplica.le en cada
caso.-
4enta8as de la "odi2caci$n:
1G "on2ere unidad y co!erencia a todo el sistema legislativo, con lo cual se
evita la con%usi$n proveniente de leyes dispersas y !asta contradictorias.-
&G Eacilita el adecuado conocimiento del ordenamiento legal y
consiguientemente la aplicaci$n del mismo.-
;G Eavorece la con%ormaci$n de un espritu nacional por la supremaca #ue el
c$digo ad#uiere %rente a las legislaciones locales.-
>G :nHuye %recuentemente en el acrecentamiento cultural del pas, so.retodo
cuando la o.ra de codi2caci$n !a sido .ien lograda.-
:nconvenientes de la "odi2caci$n:
1G Puede inducir en el int6rprete la creencia err$nea de #ue todo #ueda
resuelto por la aplicaci$n del c$digo.-
&G "omo consecuencia puede dar lugar al estancamiento del derec!o y al
divorcio de 6ste con la vida.-
;G 3i para eludir el inconveniente apuntando se introducen en los c$digos
enmiendas parciales para acoger en su articulado las nuevas instituciones #ue
la vida e1ige, se corre el riesgo #ue #ue.rantar la sistematizaci$n y co!erencia
del sistema legislativo, #ue es la mayor venta8a de la codi2caci$n.-
Antecedentes (ist$ricos
El movimiento universal de codi2caci$n del siglo 9:9 !a tenido sus precedentes
!ist$ricos. *os primeros grandes c$digos propiamente 8urdicos %ueron los
romanos, #ue culminaron con la o.ra de 0ustiniano.-
A) *a "ompilaci$n 0ustinianea; %ue sancionado el "orpus 0uris "ivilis, %ormado
por el igesto, las :nstitutas, el "$digo y las ?ovelas.-
- El igesto o Pandecas contena toda la ri#ueza doctrinaria de Papiniano,
peulo, Alpiano, ,ayo, Bodestino, "elso y tantos otros 8urisconsultos ilustres #ue
durante siglos !a.an mani%estado sus opiniones respondiendo a las consultas
de #uienes acudan a ellos en .usca de orientaci$n y conse8o.-
- *as :nstitutas; esta.an especialmente dedicadas a los estudiantes y contenan
las %$rmulas del derec!o m+s elementales.-
- El "$digo; condensa.a las constituciones de los emperadores anteriores a
0ustiniano #ue a-n conserva.an inter6s actual.-
- *as ?ovelas; agrupa.an las constituciones dictadas .a8o el imperio de
0ustiniano.-
F) *as 7ecopilaciones Espa5olas; En Espa5a al comienzo de la denominaci$n
visig$tica, la legislaci$n se mantuvo dividida, aplic+ndose a los !ispano-
romanos las leyes romanas y a los visigodos las leyes .+r.aras. A medida #ue
la po.laci$n se %ue mezclando se !izo necesaria la adopci$n de una legislaci$n
com-n #ue no tomara en cuenta el origen racial de las personas.-
"asi tres siglos despu6s, durante la Alta Edad Bedia, co.r$ vigor un
movimiento codi2cador #ue culmin$ con la legislaci$n de Al%onso 9 el 3a.io;
nos re%erimos al Euero 4ie8o de "astilla /a5o 1&1&), el Euero 7eal /a5o 1&@>) y
las 3iete Partidas /a5o 1&I;).-
Algunos siglos despu6s el movimiento codi2cador se reanuda con las
'rdenanzas de "astilla /a5o 1>J>), las *eyes de <oro /a5o 1@K@) y la ?ueva
7ecopilaci$n de 1@IL. *a ?ovsima 7ecopilaci$n de 1JK@ nunca se aplic$ en
nuestro pas por %alta de comunicaci$n a las autoridades con anterioridad a la
7evoluci$n de Bayo.-
En cuanto al "$digo "ivil Espa5ol vigente, #ue data del a5o 1JJJ, es trasunto
de un proyecto anterior preparado en 1J@1 por una comisi$n presidida por el
8urisconsulto Elorencio ,arca ,oyena.-
El Movi%iento de Codi"cacin Moderno:
urante el siglo 94:::, a 2nes se sancion$ en el a5o 1LM> el "$digo ,eneral
Prusiano, #ue a.arca.a todas las ramas del derec!o. El largo proceso de la
codi2caci$n austraca lleg$ a t6rmino con la pu.licaci$n en 1J11, del "$digo
"ivil ,eneral Austraco. Pero para entonces, se !a.a logrado la codi2caci$n
%rancesa.-
*a "odi2caci$n Erancesa:
?o poda ser m+s propicio el momento en #ue ?apole$n emprendi$ en Erancia
la la.or de codi2caci$n, pues concurran para ello tres %actores poderosos;
En primer t6rmino la codi2caci$n constitua una necesidad por la desordenada
pro%usi$n de reglas e1istentes en Erancia; las provincias del ?orte de Pars,
seguan ateni6ndose a las costum.res de origen germ+nico; mientras #ue las
provincias del 3ud, segua reinando el derec!o romano, especialmente a trav6s
de la glosa del "orpus 0uris "iviles. Esa diversidad no poda perdurar en un pas
su8eto a una %uerte autoridad central.-
En segundo lugar, la codi2caci$n resulta.a %avorecida por el impulso de la
7evoluci$n Erancesa y su tendencia ideol$gica #ue aspira.a a arrasar con
todas las mani%estaciones del antiguo r6gimen.-
Einalmente, conspira.a a ese mismo resultado la 2loso%a enciclopedista y su
consecuencia el pensamiento 8urdico racionalista #ue conce.a el derec!o
como un producto de la ley.-
El Cdi#o Napolen y su In2uencia 3niversal:
?apole$n de.i$ vencer %uertes resistencias para imponer su designio, #ue no
pudo lograr sino despu6s de !a.er eliminado una mitad de los integrantes del
<ri.unado #ue se oponan a sus proyectos.-
*a redacci$n del "$digo "ivil %ranc6s %ue encomendada a una comisi$n. *a
comisi$n tra.a8$ duramente, incluso con el aporte personal de ?apole$n seg-n
la leyenda, y en el plazo m+s .reve #ue conoce la !istoria, > meses, ela.or$ el
proyecto del %uturo c$digo. *uego de impreso el proyecto y sometido a e1amen
del tri.unal de casaci$n y de las c+maras de apelaci$n, comenz$ a discutirse
en el "onse8o de Estado y luego en el <ri.unado. "omo %ue criticado y
parcialmente rec!azado, ?apole$n retir$ el proyecto #ue volvi$ a ser
presentado luego de la e1purgaci$n #ue se !izo de a#uel cuerpo. En esta
segunda presentaci$n no tuvo o.8eciones y %ue sancionado, si .ien la ley del &1
de marzo de 1JK> dispuso la reuni$n de todos los ttulos apro.ados en un
cuerpo -nico al #ue entonces se denomin$ "$digo "ivil de los %ranceses y por
una ley del M de setiem.re de 1JKL %ue titulado "$digo ?apole$n.-
*uego se apro.aron en 1JKL el "$digo de "omercio y el "$digo de
Procedimientos "iviles y en 1JKJ el "$digo de :nstrucci$n "riminal y en 1J1K el
"$digo Penal.-
"on las con#uistas napole$nicas el movimiento codi2cador se e1pandi$ por
Europa. 'tros pases entraron en el movimiento general de codi2caci$n
tomando por modelo el "$digo de ?apole$n, como 3icilia en 1J1M, los Estados
3ardos en 1J;L, es Estado ?orteamericano de *uisiana en 1J&>, (ait y Folivia
en 1J>;, 7umania a 1JI> e :talia en 1JI@.-
En Am6rica el "$digo %ranc6s !a !ec!o sentir grandemente su inHuencia en el
"$digo c!ileno redactado por Andr6s Fello.-
$as 4uentes del Cdi#o Civil
56 Nocin:
3e denomina %uente de una ley o de un c$digo, a la procedencia u
origen de los materiales de los cuales se !a valido su autor para con%eccionar
esa ley o c$digo.-
*as %uentes pueden ser clasi2cadas en;
irectas, tam.i6n llamadas inmediatas, son a#uellas en las #ue el autor de la
ey o del c$digo de #ue se trate se !a inspirado, m+s o menos te1tualmente.-
:ndirectas, tam.i6n llamadas mediatas o remotas, son las #ue, en su momento,
!an gravitado so.re las %uentes directas y #ue, por esta va, vienen a inHuir
tam.i6n so.re el autor.-
*as principales %uentes indirectas de nuestro "$digo son: el derec!o romano, la
legislaci$n espa5ola, las leyes patrias, y el derec!o can$nico.-
*as principales %uentes directas son: la o.ra de Eduardo Acevedo, el Proyecto
de ,arca ,oyena, el "$digo "ivil de "!ile, el "$digo de ?apole$n, el Proyecto
de "$digo "ivil argentino y la o.ra de diversos comentaristas %ranceses y
espa5oles.-
76 Principales 4uentes Indirectas
El derec!o romano: todo el derec!o privado occidental reconoce su
antecedente remoto en el derec!o romano. En el mundo occidental
contempor+neo la estructura del derec!o civil responde a las directivas y
criterios del derec!o romano no solo en sus lineamientos esenciales, sino
tam.i6n en muc!os de sus pormenores y detalles. Esta gravitaci$n ad#uiere su
mayor intensidad en la regulaci$n de los derec!os patrimoniales, muy
particularmente en materia de o.ligaciones, aun#ue tam.i6n en materia de
derec!os reales y modos de ad#uirir. *a inHuencia romana es menor en la
actualidad, en materia de derec!o de %amilia. Buy poca signi2caci$n tiene en
otras ramas del derec!o.-
*a legislaci$n espa5ola y patria: su trascendencia se revela a trav6s de las
notas de Eduardo Acevedo y del Proyecto de ,arca ,oyena. En lo #ue se
re2ere a m6todo o t6cnica la legislaci$n espa5ola, no e8erci$ inHuencia alguna
en la redacci$n del "$digo "ivil. 3in em.argo, en cuanto a la sustancia de las
normas y al sentido y alcance de las disposiciones, so.revivi$ en gran medida
al antiguo derec!o a trav6s del articulado del "$digo.-
erec!o "an$nico: se denomina as al con8unto de reglas #ue rigen a la :glesia
"at$lica. El erec!o "an$nico !a tenido una gran inHuencia en el "$digo "ivil
en su redacci$n original, en todo lo concerniente al derec!o de %amilia, y
especialmente, al matrimonio. *uego de secularizado el matrimonio y
apro.adas las leyes de divorcio, esa inHuencia disminuy$, pero no !a cesado.
<am.i6n tuvo inHuencia en el te1to original en lo relativo al 7egistro de Estado
"ivil, a la patria potestad y a la o.ligaci$n alimentaria.-
C6 Principales 4uentes Directas./
El "$digo ?apole$n /1JK>); la inHuencia concreta so.re nuestro c$digo !a sido
muy grande, puede per%ectamente ser considerada una %uente indirecta de
gran importancia, por la gravitaci$n, so.re la o.ra de ?arva8a y por la
inHuencia #ue tuvo el "ode so.re las dem+s %uentes directas de nuestro
"$digo.-
El "$digo de "!ile; sancionado en 1J@@ tuvo muc!a gravitaci$n so.re el
nuestro. 7edactado por el lingNista y 8urisconsulto venezolano Andr6s Fello.
Est+ escrito con gran propiedad y vuelo literario, siguiendo el "$digo %ranc6s cn
muc!a 2delidad.-
*a o.ra de Eduardo Acevedo; en 1J@1 eran m+s de cincuenta mil las
disposiciones #ue se podan invocar a ttulo diverso ante nuestros tri.unales.
3u Proyecto de un "$digo "ivil para el Estado 'riental del Aruguay, 2nalizado
en 1M@1 e impreso en 1M@&, nunca lleg$ a aplicarse. 3e trata.a de una o.ra
muy inHuida por el "$digo de ?apole$n y #ue a pesar de graves de%ectos,
signi2c$ un indiscuti.le progreso so.re la legislaci$n de la 6poca. Entre sus
m6ritos principales, se destacan: la creaci$n y organizaci$n del registro de
Estado civil, la institucionalizaci$n del matrimonio civil, la reglamentaci$n del
divorcio vincular y del correspondiente 8uicio de divorcio, y el llamado a la
sucesi$n al viudo o viuda, con pre%erencia a los colaterales. "onsta.a de un
<tulo Preliminar, cuatro li.ros y un <tulo Einal y tena un total de &;KM
artculos. Buc!as de sus disposiciones co.raron vigencia al ser incorporadas al
"$digo de "omercio de la Provincia de Fuenos Aires y #ue luego se trans%orm$
en "$digo de "omercio en nuestro pas en 1JI@. Aparte de ello, constituy$ una
importante %uente directa para ?arva8a.-
*a o.ra de Ereitas; Augusto <ei1eira de Ereitas, al #ue el :mperio del Frasil
encomend$ la consolidaci$n ordenada de las di%erentes leyes en vigor. *uego
se le encarg$ la redacci$n de un proyecto de c$digo civil, tarea #ue comenz$
en 1JIK y #ued$ inconclusa. 3e trata de una o.ra admira.le, de gran rigor
l$gico, redactada con un l61ico de gran precisi$n conceptual #ue da a todo
proyecto una gran claridad.-
El proyecto ,arca ,oyena; es el antecedente al "$digo espa5ol, preparado por
una comisi$n presidida por Elorencio ,arca ,oyena. Ouien luego pu.lic$ la
o.ra titulada "oncordancias, motivos y comentarios del proyecto de "$digo
"ivil espa5ol. 3igue 2elmente la lnea del c$digo %ranc6s. "ontiene e1tensas
notas con nutridas re%erencias a las leyes romanas y espa5olas en vigor,
aprovec!adas por el codi2cador.-
El proyecto de 4elez 3+rs2eld; pretigioso 8urista argentino, llev$ a ca.o la tarea
de redactar un proyecto de "$digo "ivil para la 7ep-.lica Argentina, 2nalizado
en 1JIM. 3e trata de una o.ra de >K@1 artculos, a.undantemente ilustrada
con citas, indicaci$n de %uentes y notas e1plicativas.-
'.ra de comentaristas %ranceses y espa5oles; e1isten tam.i6n disposiciones
inspiradas en o.ras de autores %ranceses como espa5oles.-
El Cdi#o Civil 3ru#uayo
56 8i#encia y Ediciones 9"ciales./
Encomendada a <rist+n ?arva8a la ela.oraci$n de un nuevo proyecto. En 1JII
el Poder E8ecutivo nom.r$ una comisi$n de 8urisconsultos /#ue tam.i6n
integra.a el propio ?arva8a) #ue, luego de revisar y discutir el proyecto, lo
present$ al E8ecutivo. Eue luego sancionado y promulgado, entrando en
vigencia el 1G de enero de 1JIM.-
*uego de la primera edici$n se pu.lic$ una segunda en 1JM;, en la cual se
incorporaron el te1to original, las modi2caciones posteriores a su sanci$n
apro.adas por leyes especiales. En 1M1> se !izo una nueva edici$n siguiendo
las recomendaciones de 3erapio del "astillo, incorporando al te1to del "$digo
las modi2caciones posteriores.-
*as tres ediciones tienen distinta numeraci$n.-
Bas recientemente, se apro.$ la -ltima edici$n o2cial /*ey 1I.IK; de 1M de
octu.re de 1MM>), la cual orden$ el te1to del "$digo "ivil contemplando las
modi2caciones producidas con anterioridad, aun#ue sin modi2car la
numeraci$n de los artculos.-
76 Contenido y Estructura'.
El "$digo "ivil, como lo dispone su artculo &;MK, derog$ =todas las leyes y
costum.res #ue !an regido !asta a#u so.re las materias #ue %orman el o.8eto
del presente "$digo.-
"omprenda pues, todas las materias correspondientes al derec!o privado, con
e1cepci$n del derec!o comercial, #ue ya tena sus propias normas en el "$digo
de "omercio #ue comenz$ a regir el 1G de 8ulio de 1JII.-
En cuanto a su estructura, consta de un <tulo Preliminar, cuatro *i.ros, un
<tulo Einal y un Ap6ndice al <tulo Einal.-
*os li.ros, a su vez, est+n su.divididos en ttulos, captulos y secciones.-
El <tulos Preliminar, e las leyes /arts. 1 a &K) siguiendo al "$digo ?apole$n,
al c!ileno y a ,arca ,oyena, incluye normas relativas a la promulgaci$n,
e2cacia, derogaci$n e interpretaci$n de las leyes.-
El *i.ro Primero, e las personas /arts. &1 a >@M), incluye disposiciones
relativas a las personas en general, as como a su domicilio, estado civil,
ausencia, matrimonio, paternidad, 2liaci$n y adopci$n, as como a la protecci$n
de los incapaces /patria potestad, tutela y curatela).-
El *i.ro 3egundo e los .ienes y del dominio o propiedad /arts. >IK a LKL)
regula los .ienes en general, el dominio o propiedad y otros derec!os reales
/usu%ructo, uso, !a.itaci$n y servidum.res) as como lo relativo a la posesi$n y
a la reinvindicaci$n.-
El *i.ro <ercero e los modos de ad#uirir el dominio /arts. LK@ a 1&>>)
incluye las normas relativas a la ocupaci$n, accesi$n, tradici$n, sucesi$n
/testada e intestada) y a la prescripci$n /tanto ad#uisitiva como e1tintiva).-
El *i.ro "uarto e las o.ligaciones /arts. 1&>@ a &;JM) se su.divide en dos
partes: una primera denominada e las o.ligaciones en general /arts. 1&>@
a 1I1&) #ue regula la causa de las o.ligaciones, as como sus diversas
especies, los modos de e1tinguirse y el modo d pro.arlas; y una segunda parte
e las o.ligaciones #ue nacen de los contratos /arts. 1I1; a &;JM) en la cual
se dan las normas relativas a cada uno de los diversos contratos en particular.-
Por -ltimo, contiene un <tulo Einal e las o.servaciones de este "$digo /arts.
&;MK a &IM&) #ue contiene disposiciones transitorias y un Ap6ndice del <tulo
Einal de este "$digo /arts. &;M; a &>K@) #ue incluye normas de erec!o
:nternacional Privado.-
4uentes del Derecho Civil. Interpretacin y aplicacin. Cestau' 1al
)Contri!ucin al estudio del Derecho Civil uru#uayo*./
Concepto de 4uente (ur&dica
3e asignan a las %rases %uentes del erec!o o %uentes 8urdicas alcances
distintos:
:) A veces se alude con ellas a las %uentes de conocimiento del erec!o. 3e
!ace re%erencia a los medios #ue nos permiten conocer un derec!o dado.-
::) A veces con ellas se alude a las %uentes reales del erec!o, es decir, a las
%uentes de inspiraci$n de un derec!o determinado.-
:::) 'tras veces se !a.la de %uentes del erec!o o de %uentes 8urdicas
#ueri6ndose aludir a las %uerzas creadoras del erec!o.-
:4) En otras oportunidades, por -ltimo, se !a.la de %uentes del erec!o o de
%uentes 8urdicas para re%erirse a las %ormas o.ligadas #ue de.en asumir las
normas de conducta e1terior para imponerse coercitivamente, es decir, los
medios o procedimientos utilizados para dar legitimidad a las distintas normas
8urdicas #ue integran el ordenamiento 8urdico.-
?osotros estudiaremos lo de %uentes 8urdicas en el cuarto sentido, y
estudiaremos las %uerzas sociales, medios o procedimientos a #ue nuestro
ordenamiento 8urdico reconoce poder normativo. Estudiaremos las %uentes de
una de las ramas del erec!o o.8etivo, el erec!o "ivil.-
Enunciacin de las 4uentes del Derecho Civil
*as %uentes del erec!o "ivil !an variado muc!o seg-n las 6pocas, lugares,
culturas, !+.itos y ramas del erec!o.-
Podemos decir #ue por lo com-n se reconocen !oy cuatro posi.les %uentes del
erec!o "ivil: la costum.re /%ue la %uente e1clusiva del erec!o en los tiempos
primitivos); la ley /#ue es !oy, en casi todos los pases, la primaria %uente del
erec!o); la 8urisprudencia y la doctrina.-
Clasi"caciones de las 4uentes del Derecho
*os autores suelen dividirlas en :
:) (ay autores #ue las dividen en directas o inmediatas y en indirectas o
mediatas:
a) directas o inmediatas: las #ue encierran en s mismas la norma, las
#ue tienen %uerza su2ciente como para dar e1istencia a la norma /integran este
grupo la ley y para ciertos autores, la costum.re).-
.) indirectas o mediatas: las #ue son insu2cientes por s solas para
producir la norma, ayudan a producirla e interpretarla /integran este grupo la
8urisprudencia, los antecedentes !ist$ricos, la e#uidad, los principios generales
de erec!o, la analoga y para ciertos autores la costum.re).-
::) 'tros autores las dividen en internas y e1ternas o %ormales:
a) internas: a#uellas a #ue el 8urista de.e acudir cuando %altan las
%uentes %ormales /integran este grupo los principios revelados por la raz$n y los
derivados de la naturaleza de las cosas).-
.) e1ternas o %ormales: a#uellas a #ue el int6rprete de.e recurrir y #ue
condicionan la validez l$gica de la regla #ue aplica /integran este grupo la ley,
los decretos-leyes, los reglamentos. Para algunos autores lo integran, tam.i6n,
la costum.re, la 8urisprudencia y la doctrina).-
:::) 'tros autores las dividen en %ormales y materiales:
a) %ormales: las normas #ue condicionan la validez l$gica de una regla de
erec!o. A veces se atiende a los $rganos de creaci$n de las normas, a la
autoridad #ue tiene el poder de crearlas, y se !a.la de %uentes %ormales para
re%erirse a las %uerzas sociales con %acultad normativa creadora; a veces se
atiende a los modos de esa creaci$n y se !a.la de %uentes %ormales para
re%erirse a las %ormas de mani%estarse el derec!o positivo.-
.) materiales: las #ue suministran al int6rprete los elementos necesarios
para 28ar el contenido de la norma. *os !ec!os, principios, y datos #ue inclinan
al int6rprete a pensar de determinada manera. 3on %uentes sociol$gicas y su
n-mero es ilimitado. *as %uentes materiales guardan estrec!a relaci$n con las
internas e indirectas.-
$as 4uentes (ur&dicas en el ordena%iento uru#uayo
?o !ay m+s #ue una %uente %ormal de erec!o, la legislaci$n. ?uestro "$digo
"ivil reputa a la legislaci$n %uente -nica del erec!o.-
1) Para nosotros no !ay m+s %uente %ormal del erec!o #ue la *egislaci$n.-
&) *a costum.re suele ser entre nosotros %uente de producci$n material de las
normas 8urdicas.-
;) El "$digo "ivil reconoce en su artculo 1I la insu2ciencia de la ley para
resolver todos los casos y legitima una cierta integraci$n de los cuadros de
erec!o.-
(erar:u&a de las 4uentes del Derecho
e "astro y Fravo ense5a, con raz$n #ue el orden 8er+r#uico de las %uentes
8urdicas no puede decidirse a priori; est+ determinado en cada momento
!ist$rico y dentro de los distintos ordenamientos 8urdicos, con%orme a su
propia organizaci$n poltica.-
Entre nosotros no e1iste m+s #ue una %uente %ormal del erec!o, la legislaci$n,
por lo tanto el pro.lema de la 8erar#ua de las normas 8urdicas carece de
importancia pr+ctica.-
Entre nosotros puede !a.er inter6s en determinar la pre%erencia #ue !a de
concederse a una norma so.re las otras;
a) a la superioridad #ue, ostente en la 8erar#ua poltica o administrativa el
$rgano del #ue emana una de las reglas.-
.) a la pre%erencia #ue el ordenamiento 8urdico concede a una regla respecto
de otra seg-n su %ec!a y su valor 8urdico.-
c) a su duraci$n. *a ley permanente no tiene plazo de vigencia
predeterminado, la transitoria, en cam.io, tan s$lo rige respecto a ciertas
relaciones 8urdicas.-
Nor%as (ur&dicas
?uestro "$digo "ivil tiene un <Ptulo Preliminar #ue a.arca los artculos 1 a &K
donde !a.la de la ley y de las otras %uentes del erec!o, costum.re,
8urisprudencia y doctrina.-
$a Costu%!re
3e entiende por costum.re a la %orma constante de comportarse de
determinados grupos o sectores de la comunidad. En este sentido costum.re
e#uivale a uso de la vida social.-
En sentido t6cnico o 8urdico cuando se !a.la de costum.re como %uente del
erec!o, se #uiere signi2car la norma creada e impuesta por el uso social.-
Bessineo. *a costum.re consiste en #ue una comunidad adopte, uni%orme y
constantemente, durante un cierto tiempo un determinado modo de o.rar de
contenido 8urdico.-
"ovielle. *a costum.re es la pr+ctica general, constante y duradera, o.servada
con la convicci$n de #ue es 8urdicamente o.ligatoria.-
Esencia y re#uisitos de la costum.re
a) elemento de !ec!o o material; uso e1terno, representado por una serie
de actos uni%ormes y continuados de parte de los miem.ros de una
comunidad. Es la reitraci$n del !ec!o, mantenido por un tiempo
prolongado, constante y general dentro de determinada comunidad.-
b) elemento ps#uico: animus, la convicci$n de #ue ese uso es o.ligatorio
como regla 8urdica, es decir, creencia de #ue su in%racci$n apare8ara
sanci$n e%ectiva.-
(ay di%erentes tipos de costum.re;
- "ostum.re contraria a la ley. Puede revestir dos su.ttulos; a)
determinado tipo de costum.re #ue plantee la sustituci$n de
determinada ley por otra costum.re; .) costum.re #ue se limita a no
cumplir con lo #ue la ley dice en el tipo de normas #ue caen en desuso.-
- "ostum.re de acuerdo a la ley, coincide con 6sta.-
- "ostum.re #ue complementa una ley, contempla determinada situaci$n
#ue la ley no contempla.-
$a $ey
*a %uente 8urdica es la legislaci$n y no tan s$lo la ley.-
(ay legislaci$n siempre #ue e1iste norma 8urdica dictada por un $rgano
competente del Estado. *a ley, desde el punto de vista %ormal, tiene un sentido
m+s restringido #ue el de legislaci$n.-
<odas esas normas dictadas con car+cter general y o.ligatorio por el $rgano
correspondiente son %uente del erec!o.-
*a ley es la %orma m+s importante de legislaci$n, pero no es la -nica.-
"oncepto de ley.-
*ey %ormal es todo acto del Poder *egislativo y s$lo son leyes los actos de
dic!o Poder /toma -nicamente el $rgano del cual emana).-
*ey material es todo acto #ue contiene norma 8urdica y s$lo son leyes los
actos #ue contienen normas 8urdicas /toma en cuenta el contenido, la
sustancia o determinados caracteres de la norma).-
7e#uisitos
Para #ue una norma dictada sea ley en estricto sentido se reclama;
1) #ue el proceso de su %ormaci$n se a8uste a la "onstituci$n
&) #ue presente ciertos caracteres.
Esos caracteres son #ue sea o.ligatoria, general, a.stracta y
permanente.-
- '.ligatoria; su contenido es imperativo. Para !acer cumplir la ley el Estado
dispone de la %uerza.-
- ,eneral; se aplicar+ a todas las personas #ue en el momento actual y en el
%uturo se encuentren en la situaci$n tomada en cuenta por la ley.-
- A.stracta; importa la impersonalidad de la ley. ?o se re2ere a una persona
determinada, aun#ue muc!as veces solo puede aplicarse a una persona
determinada.-
- Permanente; por#ue so.revive a su aplicaci$n en un sentido concreto. <iene
una potencia inde2nida de vigencia.-
Clasi"cacin de las leyes
:) Atendiendo a la mayor o menor e2cacia de la voluntad %rente a la ley, se
agrupan en:
- :mperativas o preceptivas; las #ue se imponen a la voluntad de las
personas orden+ndole la pr+ctica de alguna cosa.-
- Permisivas o %acultativas; las #ue toleran alguna cosa o declaran alg-n
derec!o, sin mandar ni pro!i.ir, se reducen a introducir un derec!o o %acultad
de #ue cada uno puede li.remente usar o no usar.-
- Pro!i.itivas; las #ue pro!.en !acer alguna cosa.-
::) Atendiendo al alcance de su car+cter imperativo se agrupan en;
- :mperativas; las leyes #ue prevalecen so.re la norma voluntaria #ue la
personas pueden !a.erse creado para s.-
- 3upletorias; destinadas a suplir la voluntad de los interesados. *as #ue
entran a regir a %alta de previsi$n de las personas interesadas.-
:::) Atendiendo a su sentido se agrupan en;
- Pro!i.itivas; son leyes pro!i.itivas las #ue prescri.en una prestaci$n
negativa.-
- ispositivas; las #ue prescri.en una prestaci$n positiva, las #ue
disponen #ue se !aga algo o #ue se !aga de determinada manera.-
:4) Atendiendo a la %orma y a la sustancia o contenido se agrupan en %ormales
y sustanciales o materiales.-
4) Atendiendo a la 8erar#ua se agrupan en;
- ?ormas constitucionales; son normas de orden superior y su %ormaci$n,
modi2caci$n y derogaci$n se rige por reglas especiales.-
- *eyes ordinarias; disposiciones generales y a.stractas /decisiones del
Poder *egislativo y decretos de las 0untas epartamentales).-
- ecretos y 7eglamentos; son normas dictadas por la administraci$n y
los "once8os epartamentales.-
- Actos individualizados; las sentencias y las decisiones particulares de
los $rganos administrativos.-
4:) Atendiendo al espacio en #ue se aplican se agrupan en;
- ?acionales; las dictadas por nuestros Poderes.-
- E1tran8eras; las dictadas por go.iernos %or+neos.-
4::) 3eg-n el +m.ito de su aplicaci$n se agrupan en;
- ,enerales; las aplica.les en todo el territorio nacional.-
- *ocales; las #ue rigen en una sola circunscripci$n.-
4:::) Atendiendo a su duraci$n se agrupan en;
- Permanentes; las #ue no tienen plazo de vigencia predeterminado.-
- <ransitorias; a#uellas destinadas a regir las relaciones 8urdicas
e1istentes al producirse un cam.io legislativo.-
$a (urisprudencia
En su acepci$n originaria signi2ca ciencia del erec!o o conocimiento del
erec!o. 0uris; erec!o y Prudentia; sa.idura.-
Stritu sensu se entiende por 8urisprudencia el con8unto de las decisiones de los
magistrados. *a serie de sentencias 8udiciales en las #ue se !an resuelto casos
an+logos en el mismo sentido, o el con8unto de sentencias dictadas por los
<ri.unales y mediante las cuales se revela el modo uni%orme #ue tienen de
aplicar el erec!o; o el cuerpo de decisiones dictadas por los 8ueces de
diversos $rdenes so.re el mismo punto.-
Es norma 8urdica individualizada, es o.ligatoria para las partes. ?o lo es para
las sentencias de otros 8ueces.-
En el sistema Anglosa8$n los %allos anteriores de 8ueces son o.ligatorios para
los 8ueces #ue vienen. Esto est+ ntimamente vinculado a la costum.re. *a
.ase del derec!o anglosa8$n es el derec!o consuetudinario. An 8uez para
resolver se de.e .asar en la costum.re. 3i el 0uez #ue va a resolver tiene un
precedente, ya tiene pro.ada la costum.re. 3e a!orra el tra.a8o de pro.ar #ue
e1ista esa costum.re, entonces se limitan a seguir el %allo anterior.-
3i cam.ia la costum.re o cam.ian las circunstancias de !ec!o, el 0uez puede
apartar el precedente diciendo #ue esas normas no corresponden m+s a las
situaciones del caso. Ese se trans%orma en el primer caso de una nueva
corriente. Ese 0uez se encuentra en una situaci$n nueva, su %allo no puede
entonces .asarse en la costum.re por#ue no la !ay, entonces resuelve con #ue
6l considera 8usto y e#uitativo.-
(ay institutos #ue tienen a dar uni%ormidad a la 8urisprudencia. (ay en algunos
pases %ormas #ue le dan uni%ormidad. Ana era de los <ri.unales de "asaci$n,
Erancia o :talia. En nuestro derec!o no tenemos <ri.unal de "asaci$n, sino #ue
la 3uprema "orte de 0usticia reci.e los recursos de casaci$n y se aplica en
determinados casos en #ue la 3"0 considera #ue el <ri.unal resolvi$ con una
mala aplicaci$n del erec!o, de una norma 8urdica, err$nea aplicaci$n del
erec!o. "uestiones de prue.a u otras no van a la 30".-
En otros pases e1isten los %allos plenarios. En Argentina los <ri.unales est+n
divididos en salas, #ue cada una tiene tres 8ueces. "uando dos salas de un
mismo <ri.unal dictan un %allo contradictorio, en ese caso se llama a un %allo
plenario. 3e re-nen y resuelven todos los 8ueces. Ese es un %allo plenario #ue
pasa a ser o.ligatorio para todas las salas de ese <ri.unal.-
$a Doctrina
3e entiende por doctrina las opiniones #ue los autores versados en cuestiones
8urdicas !an e1puesto en sus o.ras. 3e distingue la doctrina jure condito /#ue
es la #ue versa so.re el derec!o vigente) y la doctrina jure condendo /la #ue
propicia %uturas re%ormas generales).-
En nuestro ordenamiento 8urdico la doctrina no es %uente %ormal del erec!o,
pero es %uente material.-
Entre nosotros constituye una de las %uentes de integraci$n del erec!o. A ella
el 0uez puede y de.e recurrir, cuando de.iendo %allar un asunto civil, no pueda
resolverlo por las pala.ras, ni por el espritu de la ley de la materia, ni por los
%undamentos de las leyes an+logas y ni si#uiera por los principios generales del
erec!o.-
(ist$ricamente en el erec!o 7omano %ue %uente %ormal del erec!o, en el
<ri.unal de los muertos. Esas opiniones #ue !a.an vertido esos autores
valan como ley. Actualmente tiene importancia por#ue en las cuestiones de
di%cil soluci$n es importante la opini$n de esas personas #ue estudiaron esa
cuesti$n.-
Interpretacin
Acci$n y e%ecto de interpretar. 7e%erido a la ley es desentra5ar, entender el
sentido de la ley.-
Para interpretar la ley !ay #ue interpretar el lengua8e. *as %$rmulas lingNsticas
o sea #ue representan algo di%erente a lo #ue el sentido en s. Al ser sim.$lico
es #ue es convencional.-
3iendo convencionales, partiendo de la .ase #ue no !ay un signi2cado entre la
pala.ra y su contenido, las pala.ras plantean determinado tipo de di2cultades.
Primero siendo convencional la utilizaci$n de las pala.ras puede plantearse el
caso de indeterminaci$n, #ue el #ue reci.e no reci.a lo #ue se #uera.-
Hay ; casos.
a) Am.igNedad; es #ue signi2can m+s de una cosa.-
.) 4aguedad; el signi2cado de las pala.ras puede ser m+s o menos preciso
#ue en otros. En determinados casos es m+s claro, en otros es con%uso.-
c) <e1tura A.ierta; las pala.ras tienen una cierta posi.ilidad de admitir
signi2cados nuevos. Aparecen algunos neologismos o pala.ras antiguas
a las #ue se les agrega signi2cado /por e8.rat$n de la computadora).-
?os comunicamos por e1presiones. *a e1presi$n es la unidad lingNstica m+s
c!ica con signi2cado propio.-
3i es lingNstico lo llamamos conte1to, si es no lingNstico lo llamamos situaci$n
/por e8. "artel #ue diga pro!i.ido entrar en tra8e de .a5o).-
3i esa situaci$n integra un discurso, un te1to, !a.lo de conte1to. <odas las
pala.ras de.en integrar una e1presi$n #ue se va a analizar vincul+ndolo con el
conte1to o situaci$n.-
os aclaraciones previas;
- la interpretaci$n es siempre necesaria. En la medida #ue captamos la norma
ya la estamos interpretando. (ay casos #ue es m+s sencillo #ue otro.-
- las pala.ras no tienen un signi2cado natural y o.vio. 3u sentido va a estar
dado por su vinculaci$n con el conte1to y por la necesidad de darle un
signi2cado.-
Distin#uir al#una clase de interpretacin.
1) *egislativa o aut6ntica; cuando se re2ere a una ley, son sin$nimos. "uando
no se re2ere a leyes no lo son. Esta interpretaci$n tiene como caracterstica
#ue es una norma de validez general y o.liga a todo el mundo. Es o.ligatoria.
<iene e%ecto desde la %ec!a de la ley interpretada. "omo no es aut$noma, el
legislador parte de la .ase #ue esa interpretaci$n es la correcta y tiene validez
desde la %ec!a de la ley interpretada, salvo los casos en #ue !aya cuestiones
de2nitivamente resueltas.-
&) 0udicial; la interpretaci$n la realizan los 8ueces competentes en el caso
concreto #ue se le presenta a ellos, y en e8ercicio de su %unci$n 8urisdiccional.
Es o.ligatoria pero solo para ese caso concreto.-
;) octrinaria; no es o.ligatoria, salvo por el peso #ue tiene de acuerdo a #uien
la e1presa. *a realizan los pro%esores. Puede ser %uente in%ormal de erec!o. *a
importancia #ue va a tener va a depender del valor #ue tiene la opini$n de la
persona #ue la emite.-
<Dnde est= el sentido de la ley>
<enemos en un e1tremo la teora #ue dice #ue el espritu de la ley !ay #ue
.uscarlo en el espritu del legislador.-
En el otro e1tremo est+ #uien dice #ue el espritu de la norma se .usca en s
misma.-
En el medio est+ una posici$n no tan ta8ante.-
*a primera corriente #ue aparece es la Escuela de la E16gesis, comentaristas
del "$digo ?apole$n.-
En primer lugar el principio de la separaci$n de Poderes. Al 0uez le dan una ley
solo de.e leerla y aplicarla.-
En segundo lugar parta de la convicci$n #ue el derec!o era igual a la ley. El
erec!o "ivil igual al "$digo "ivil.-
*o primero #ue deriva es #ue la interpretaci$n de.e ser gramatical.-
E16gesis era el m6todo de analizar las sagradas escrituras, trata.a de ver cual
era la voluntad de ios.-
A#u !ay #ue .uscar la voluntad del legislador. En caso #ue resultara
a.solutamente insu2ciente, si su.sista la duda se poda recurrir al proceso de
%ormaci$n de la ley /de.ates de la c+mara, etc.).-
*as escuelas #ue vinieron despu6s son evoluciones de este mismo principio.-
"omo derivaci$n de esta corriente surgieron construcciones 8urdicas.-
"on posterioridad aparece la aplicaci$n l$gico sistem+tica.-
Postul$ a los e%ectos del an+lisis, deca #ue la interpretaci$n l$gica no poda
estar separada de la gramatical.-
Por interpretaci$n nos re%erimos al proceso interpretativo y as tam.i6n al
resultado.-
/ Interpretacin declarativa.
a) en sentido amplio; es a#uella #ue declara #ue lo #ue signi2ca el te1to
de la ley es el signi2cado #ue se le asigna a esa e1presi$n.
.) en sentido estricto; ausente signi2ca persona #ue no est+ o tiene un
signi2cado m+s estricto como en el "$digo "ivil. (ay #ue ver como se re2ere a
la norma esa pala.ra.-
*os dos sentidos son di%erentes sentidos de la pala.ra ausente.-
3i le 28amos el sentido m+s amplio estamos en interpretaci$n declarativa en
sentido amplio y sino en sentido estricto.-
/ Interpretacin E0tensiva; le damos cmoo resultado de la tarea
interpretativa a esa pala.ra m+s sentido de lo #ue la pala.ra tiene. 3entido
m+s amplio de lo #ue tiene.-
/ Interpretacin Restrictiva; cuando la ley da determinado concepto en
realidad lo #ue !ay #ue aplicar es un concepto m+s c!ico #ue el #ue tiene /por
e8.; patria potestad so.re .ienes, signi2ca s$lo so.re .ienes inmue.les).-
Inte#racin
*as normas no prev6n todos los casos de la vida cotidiana entonces !ay #ue
llenar esos vacos legales, se llama integraci$n.-
(ay #ue encontrar un vaco o laguna para aplicar esto.-
Delsen deca #ue en el derec!o no !ay lagunas, el 0uez podra resolver con lo
#ue !ay, !ay determinados casos en #ue el 0uez al tener #ue resolver por#ue
no !ay norma le resulta in8usto, tiende a considerar #ue el legislador no lo
previ$ y de !a.erlo previsto lo resolvera de otra %orma. (ace una evaluaci$n.-
"onclusi$n; lo #ue suele llamarse laguna del derec!o es una situaci$n #ue el
legislador no resolvi$ pero se pre2ere considerar #ue el legislador no lo pens$
por#ue se tan in8usto #ue se pre2ere pensar eso.-
*a integraci$n v+lida y o.ligatoria es s$lo la #ue !acen los 8ueces.-
"ivil #uiere decir m+s #ue la pala.ra, se aplica a todo menos a:
- ?ormas penales; por#ue eson normas de e1cepci$n. e.e e1istir la norma y
la sanci$n e1presamente.-
- ?ormas "onstitucionales; por#ue un cuerpo legal in%eriro a la "onstituci$n no
puede interpretarla.-
M,todos de Inte#racin:
1) Analoga; es similar. El %undamento de.e ser parecido. Ana ley #ue prevea
una situaci$n similar. Es parecido a un silogismo l$gico. Primer m6todo al #ue
recurre el "$digo "ivil.-
Artculo 1I: "uando ocurra un negocio civil, #ue no pueda resolverse por las
pala.ras ni por el espritu de la ley de la materia, se acudir+ a los %undamentos
de las leyes an+logas; y si todava su.sistiere la duda, se ocurrir+ a los
principios generales de derec!o y a las doctrinas m+s reci.idas, consideradas
las circunstancias del caso.
El principio de analoga se %unda en un derec!o romano #ue a la misma raz$n
legal se aplica la misma norma. En materia civil !ay normas #ue esta.lecen
principios generales y otras #ue esta.lecen e1cepciones.-
*a analoga se aplica a las leyes #ue esta.lecen principios generales pero no a
las #ue esta.lecen e1cepciones. En penal no se aplica por#ue son e1cepciones.
El principio general es #ue todo lo #ue no est+ pro!i.ido est+ permitido.-
*A :?<E,7A":Q? E *A *EC E? ?AE3<7' E7E"(' P'3:<:4':
El c$digo civil dispone #ue el 8uez no puede de8ar de %allar so prete1to de
silencio de la ley, y esta.lece normas e1presas indicando c$mo de.e el 8uez
e%ectuar la integraci$n:
Artculo 1I del c$digo civil dice #ue cuando ocurra un negocio civil #ue no
pueda resolverse por las pala.ras ni por el espritu de la ley de la materia se
acudir+:
- A los %undamentos de las leyes an+logas.
- A los principios generales del derec!o /re%riere a los #ue surgen del derec!o
positivo).
- A las doctrinas m+s reci.idas.
En los tres casos el 8uez podr+ considerar las circunstancias del caso.
- A*"A?"E E* A7<R"A*' 1I E* "Q:,' ":4:*:
El artculo 1I no se aplica a la constituci$n en raz$n del principio de 8erar#ua.
/*eer artculo ;;& de la constituci$n)
<ampoco se aplica a la materia penal. En nuestro derec!o n puede crearse un
delito por analoga; ya #ue, rige el principio de #ue no !ay delito ni pena sin ley
penal e1presa.
Hecho (ur&dico

Hechos (ur&dicos: los acontecimientos a8enos a la voluntad #ue producen
e%ectos 8urdicos tales como el nacimiento, la muerte, la mayora de edad, un
accidente, etc.-
*o de.emos distinguir de los !ec!os naturales #ue acontecen sin tener
conseuencia 8urdica.-
(ec!o 8urdico son los #ue se producen naturalmente pero tienen
consecuencias 8urdicas, por e8emplo el nacimiento, la de%unci$n, la mayora de
edad.-
El (ec!o 8urdico nacimiento tiene como e%ecto el emplazamiento en un estado
de %amilia.-
Estado civil /casado, soltero) es uno de los estados de %amilia. Estado de %amilia
es la posici$n #ue una persona ocupa en el seno de la %amilia y de la cual se
derivan derec!os y o.ligaciones.-
Emplazamiento es el lugar #ue la persona ocupa. El emplazamiento modi2ca
los estados de %amilia de los dem+s miem.ros y genera derec!os y
o.ligaciones.-
3i sus padres esta.an casados va a ser !i8o matrimonial o legtimo.-
"uando una persona nace se ve el emplazamiento como !i8o, pero tam.i6n se
emplaza a los padres en ese estado. <am.i6n esta.lece relaciones con los
a.uelos, tos, primos.-
"uando !a.lamos de %amilia o emplazamiento %amiliar nos estamos re2riendo
%undamentalmente en el +m.ito del derec!o de a#ullos vnculos o
emplazamientos #ue est+n relacionados 8urdicamente.-
Art&culo ;?. El estado civil es la calidad de un individuo en cuanto le
ha!ilita para e+ercer ciertos derechos o contraer ciertas o!li#aciones.
*a doctrina entiende #ue est+ de2nici$n corresponde m+s al estado de %amilia
por#ue el estado civil es una de las %ormas #ue e1isten en el estado de %amilia.-
Artculo >K El estado civil de casados' de padres o hi+os le#&ti%os' se
pro!ar= por las respectivas partidas de %atri%onio o naci%iento
e0tra&das de los Re#istros Civiles correspondientes. $a edad y la
%uerte se pro!ar=n por las partidas de naci%iento y de-uncin.
Ampla el espectro. <odos los estados de %amilia e1isten y se vinculan con
derec!os y o.ligaciones.-
(ec!o 8urdico nacimiento tiene e%ectos 8urdicos por#ue una vez veri2cado el
nacimiento nacen derec!os y o.ligaciones. esde el nacimiento el !i8o va a
tener un estatuto #ue lo ri8a.-
Antes los !i8os nacidos %uera del matrimonio eran ilegtimos o naturales. 3e !a
considerado discriminatorio y se !a dado otro nom.re.-
(i8os ilegtimos adulterinos eran los #ue nacan de personas #ue esta.an
casadas con otras personas.-
(i8os ilegtimos incestuosos por#ue #uienes los procrearon esta.an vinculados
por lazos de sangre, #ue les pro!i.an contraer matrimonio.-
(i8os sacrlegos, era el !i8o #ue adem+s de #ue sus padres no esta.an unidos
en matrimonio uno de sus padres !a.a pro%esado un voto de castidad por
creencia religiosa.-
*uego se !a.l$ de !i8os legtimos y naturales.-
En el "?A a.la de !i8os matrimoniales y no matrimoniales.-
El !i8o e1tramatrimonial es un !i8o #ue adem+s de no estar casados sus padres
se les cali2ca por va indirecta, por#ue sus padres est+n casados con otra
persona. (ay un matrimonio y eso !i8o nace %uera de ese matrimonio.-
(ec!o 8urdico nacimiento tiene como consecuencia emplazar al su8eto #ue
nace como !i8o de sus padres y a los padres en la calidad de tales.-
El matrimonio cali2ca la 2liaci$n. "uando el !i8o proviene del matrimonio tiene
2liaci$n legtima o matrimonial.-
"uando procede de padres #ue no est+n unidos en matrimonio ese !i8o est+
emplazado como !i8o no matrimonial tiene un estatuto #ue lo rige y derivan
derec!os y o.ligaciones.-
*os derec!os son di%erentes entre !i8os matrimoniales y no matrimoniales.-
"uando !ay matrimonio el !i8o es de 2liaci$n matreimonial o legtima. "uando
no lo !ay es !i8o no matrimonial.-
(ec!o 0urdico Buerte, se re2ere a lo #ue se entiende en general por estado
civil. <rae como consecuencia una serie de derec!os y o.ligaciones #ue
emergen del mismo.-
"$nyuge-premuerto es la persona casada #ue muerte antes #ue el otro
c$nyuge en t6rminos de erec!o. <iene como consecuencia el !ec!o 8urdico
muerte en un casado emplaza al otro c$nyuge #ue se le llama sup6rstite en un
nuevo estado de %amilia, la viudez.-
<am.i6n tiene otras consecuencias, el !i8o al #ue se le muere uno de los padres
por#ue se va a encontrar con el emplazamiento de !u6r%ano de padre o
madre. <am.i6n se despegan una serie de derec!os y o.ligaciones como ser
la o.ligaci$n !ereditaria, la pensi$n alimenticia #ue serva, las deudas las
!eredan.-
(ec!os naturales y !ec!os 8urdicos son acontecimientos de la naturaleza
regulados por la ley #ue traen como consecuencia derec!os y o.ligaciones.-
Al nacer es .iol$gicamente !i8o de esa persona, es 2liaci$n de !ec!o.-
Para emplazarlo es la 2liaci$n natural de derec!o los padres lo tienen #ue
reconocer. esde el &KK> la inscripci$n signi2ca reconocimiento por parte del
padre #ue lo inscri.e.-
E1isten !ec!os #ue se dan en la naturaleza pero #ue no tienen consecuencias
8urdicas. (ec!os 8urdicos como el nacimiento o la muerte en los cuales no
interviene la voluntad del individuo.-
Actos 8urdicos como el matrimonio, la di%erencia es #ue voluntario.-
?egocios 0urdicos; por e8emplo los contratos. Al igual #ue los actos re#uieren la
e1istencia de una voluntad tendiente a concretar el negocio, es .+sica la
e1istencia de una voluntad, pero adem+s de la voluntad re#uiere #ue se
persiga el 2n #ue ese negocio 8urdico nos permite o.tener. Es decir #ue
tenemos la voluntad m+s el 2n #uerido.-
*a di%erencia entre Acto 0urdico y ?egocio 0urdico es el 2n, !ay autores #ue no
di%erencian entre ellos.-
Clasi"cacin de los Actos (ur&dicos:
/ Pri%era Clasi"cacin
A6 Actos 8oluntarios, se .usca el 2n, la consecuencia #ue acarrea. El #ue
realiza el acto en los ?egocios 0urdicos voluntarios #uiere el acto y la
consecuencia de ese acto /por e8emplo en una compra de una lapicera, #uiero
el acto y la consecuencia).-
@6 Actos de 8oluntad, si .ien e1iste esa voluntad para cometer el acto, por
e8emplo el delito, esa voluntad no se e1tiende a la consecuencia de ese acto
/es decir el procesamiento y la pena, no .usca ese 2n). En los actos de
voluntad #ue normalmente se cali2ca con este nom.re a los delitos, yo #uiero
!urtar la lapicera #ue no pertenece es de otra persona, pero no #uiero las
consecuencias #ue para el ordenamiento 8urdico tiene ese !urto #ue es el
procesamiento y la condena.-
/ 1e#unda Clasi"cacin
*os ?egocios 0urdicos implican un acto de voluntad, esa voluntad puede
provenir de un su8eto individual o del Estado. Estas -ltimas son personas de
derec!o p-.lico, reguladas por el derec!o p-.lico. <enemos tam.i6n derec!o
privado #ue regula las relaciones entre personas privadas. El derec!o p-.lico
regula la actividad del Estado y #uienes lo integran.-
A6 Actos privados. son los actos #ue emanan de los simples particulares o
#ue a-n emanando de $rganos p-.licos no guardan relaci$n el inter6s
general.-
@6 Actos privados. son los #ue emanan de una autoridad administrativa
actuando dentro de sus competencias y cuando est+ en 8uego el inter6s
general.-
/ Tercera Clasi"cacin
Art&culo 57AB. El contrato se llama unilateral cuando impone o.ligaci$n a una
de las partes solamente; y .ilateral o sinalagm+tico cuando impone a las dos
partes o.ligaciones recproca.-
Ana %orma de ?egocio 0urdico es el contrato, por e8emplo de compraventa. En
ese contrato e1isten dos voluntades, la del comprador y la del vendedor. 3e
con8ugan esas dos voluntades y o.tenemos un contrato de compraventa, ese
acuerdo de voluntades con2gura el contrato. Adem+s del acuerdo de
voluntades se re#uiere de un modo. 3e re#uiere #ue esa voluntad no sea
viciada, cuando logramos el acuerdo de esas voluntades se con2gura el ttulo.
3e de.e agregar el modo para #ue opere la trans%erencia de la propiedad de la
lapicera, la entrega e%ectiva de la cosa a #uien la compra.-
"ontrato de compraventa es un contrato .ilateral se re#uieren dos voluntades
para #ue se per%eccione, m+s el modo.-
"ontratos Anilaterales, en estos a di%erencia de lo #ue ocurre en los contratos
.ilaterales se re#uiere e1clusivamente una voluntad #ue genera o.ligaciones a
una sola de las partes, esto no #uiere decir #ue la parte est6 integrada por una
sola persona. Puede estar integrada por una o por varios individuos.-
A6 3nilaterales. alcanza con la declaraci$n de voluntad de una sola parte
para #ue el acto e1ista.-
@6 @ilaterales. suponen la intervenci$n de por lo menos dos personas y por lo
menos dos o m+s voluntades, es imprescindi.le la e1istencia del acuerdo de
voluntades.-
Art&culo CC?. El testamento es un acto esencialmente revoca.le /artculos MMJ
y siguientes), por el cual una persona dispone, con%orme a las leyes, del todo o
parte de sus .ienes, para despu6s de su muerte.
El testamento es un Acto 0urdico mediante el cual un individuo esta.lece #ue
va a pasar con su patrimonio, con los .ienes #ue le pertenecen despu6s #ue
%allezca. Es un acto unilateral por#ue re#uiere solo de la volunta del testador. C
esa voluntad la puede modi2car en cual#uier momento.-
/ Cuarta Clasi"cacin
A6 De contenido Patri%onial, implica #ue tiene un tras%ondo econ$mico por
e8emplo el contrato de compraventa.-
@6 No Patri%oniales' son por e8emplo los ?egocios 0urdicos de Eamilia donde
lo importante no es el dinero #ue podra involucrar el ?egocio 0urdico sino la
relaci$n %amiliar #ue ese negocio implica.-
/ Duinta Clasi"cacin
Art&culo 57A?. El contrato se llama gratuito, cuando s$lo tiene por o.8eto la
utilidad de una de las dos partes, su%riendo la otra el gravamen; y oneroso,
cuando tiene por o.8eto la utilidad de am.os contratantes grav+ndose cada
uno a .ene2cio del otro.
A6 Eratuitos' cuando un contrato .ene2cia e1clusivamente a una de las
partes #ue interviene en ese contrato /por e8emplo la donaci$n). "uando
alguna se desprende de un .uen o de un derec!o en .ene2cio de otra persona.
Este tipo de contrato es .ilateral por#ue re#uiere la voluntad de las dos partes.
3i .ien o.liga a una a desprenderse de la cosa y .ene2cia e1clusivamente al
#ue reci.e la cosa.-
@6 9neroso' es a#uel contrato #ue tiene por o.8eto la utilidad de am.os
contratantes. En ese caso se grava uno a %avor del otro. ' sea #ue los dos se
o.ligan uno en .ene2cio del otro, gravamen es una carga, e1isten dos
o.ligaciones una a cargo del comprador y otra del vendedor.-
/ 1e0ta Clasi"cacin
A6 Principales' es a#uel #ue es v+lido por s mismo si re-ne todos los
re#uisitos #ue la ley e1ige y no depende de otro ?egocio 0urdico.-
@6 Accesorios' es a#uel #ue depende de otro contrato o accede a ese
contrato para garantizar el cumplimiento de una o.ligaci$n principal. C ese
contrato no su.siste por s mismo sin el principal.-
Principal puede ser una compraventa pero por e8emplo si la persona no tiene
todo el dinero para comprar la casa !acemos un contrato accesorio de
!ipoteca, gravando ese mismo .ien #ue compra. Ese contrato de !ipoteca no
e1istira sino !u.iera #uedado de.iendo parte del precio.-
/ 1,pti%a Clasi"cacin
A6 Contratos 1ole%nes' implica #ue tiene #ue realizarse por escrito. Adem+s
del acuerdo de voluntades y del modo tradici$n el legislador di8o #ue se
re#uiere algo m+s y eso es la solemnidad de la escritura p-.lica. 3e de.e
instrumentar a trav6s de una escritura p-.lica e1tendida por un escri.ano
p-.lico #ue adem+s de.e ser inscripta en los 7egistros P-.licos.-
@6 Contratos Consensuales' !ay ?egocio 0urdico para los cuales el
legislador no re#uiere re#uisitos de solemnidad. ?i registrarlos ni pactarlos por
escrito. 3e acuerda ver.almente y ese acuerdo ver.al es plenamente v+lido sin
necesidad de ninguna solemnidad posterior, alcanza con el consentimiento de
las partes en ese contrato en general lo #ue se compra son artculos #ue no
tienen un valor importante por e8emplo la lapicera.-
"ontrato de arrendamiento es un contrato por el cual no se trans2ere la
propiedad del inmue.le lo #ue se permite es #ue un tercero ocupe y goce la
cosa a cam.io de un dinero.-
C6 Real' por e8emplo la compraventa, partimos del acuerdo de voluntades del
comprador y el vendedor y a esto le agrega el modo de tradici$n. A#uel en el
cual yo entrego e%ectivamente la cosa al comprador.-
Pr6stamo, es un contrato por el cual o.tengo una suma de dinero y me
comprometo a devolverlo en un perodo de tiempo.-
/ 9ctava Clasi"cacin
Nominados: son los que tienen nombre y reglamentacin legal, compraventa, prenda, hipoteca.-
Innominados: no tienen nombre ni representacin legal, por ejemplo la tarjeta de crdito.-
- Novena Clasificacion
Contratos Mixtos: no tienen reglamentacin jurdica porque resulta de la combinacin de dos
contratos. or ej! una compraventa y un arrendamiento. "ompro un negocio y alquilo la propiedad
en que est# el negocio.-
$e reglamentan seg%n los tipos de contratos que se est#n combinando.-
Contrato Intuito Personae: $on contratos que se hacen teniendo en cuenta la persona a la que se
contrata. or ej.! un constructor, un abogado.-
Contrato de Adhesin: &onde e'iste una voluntad dominante de una de las partes y la otra
simplemente se adhiere a esa voluntad. or ej.! el contrato de (te, )ntel, *se.-
Ele%entos Esenciales de los Contratos
Art&culo 57F5. Para la validez de los contratos son esenciales los cuatro
re#uisitos siguientes:
1G. "onsentimiento de partes.
&G. "apacidad legal de la parte #ue se o.liga.
;G. An o.8eto lcito y su2cientemente determinado #ue sirva de materia de la
o.ligaci$n.
>G. Oue sea lcita la causa inmediata de la o.ligaci$n.
Esto se entender+ sin per8uicio de la solemnidad re#uerida por la ley en ciertos
contratos.
El legislador esta.lece en ese artculo cuales son los elementos #ue de.e
presentar un contrato para #ue este se considere v+lido. Es decir para ese
contrato puede producir los e%ectos #ue la ley le asigna.-
1) Requisitos Esenciales: $on los requisitos esenciales para a valide+ de los
contratos.-
$e pueden dividir en esenciales counes a tosos los contratos que son cuatro:
a) Consentiiento: es el acuerdo de dos o m#s voluntades con respecto a
una misma cosa.
"omo se ,orma el consentimiento en derecho- or medio de una o,erta o
propuesta de contratar y su correspondiente aceptacin.-
!a oferta es una propuesta unilateral de voluntad, es lo que hace una parte
demostrando su intencin de querer obligarse para con otra parte.-
.a o,erta tiene que ser clara, completa y con intencin de obligarse.-
or ejemplo una o,erta de liquidacin no la pueden poner con los dem#s
objetos que se venden.-
"uanto m#s grande es la compra la o,erta debe ser m#s completa.-
"onsentimiento de partes; est+ regulado a partir del artculo 1&I& del "$digo
"ivil e implica la e1istencia de una propuesta de contratos y una aceptaci$n de
esa propuesta. Esa aceptaci$n puede realizarse en %orma e1presa o t+cita.-
Art&culo 57F7. ?o !a.r+ consentimiento o.ligatorio sin #ue la propuesta de
una parte !aya sido aceptada por la otra.
*a propuesta consiste en la mani%estaci$n #ue !ace una de las partes de
#uerer constituirse en alguna o.ligaci$n para con la otra.
En los contratos .ilaterales, la primera propuesta importa aceptaci$n
anticipada de la segunda; y la aceptaci$n de a#u6lla importa segunda
propuesta.
Ese consentimiento puede tener vicios. *os vicios del consentimiento est+n
previstos en el artculo 1&IM del "$digo "ivil y consisten en el error, la violencia
y el dolo.-
En caso #ue alguien acepte controlar, .rinde su consentimiento por error con
violencia o con dolo ese consentimiento se encuentra viciad, y este puede
resultar no v+lido.-
Pero !ay lmites por e8emplo en el caso del error, y est+n esta.lecidos en el
artculo 1&LK del "$digo "ivil.-
3i consiento un contrato y luego pretendo anular ese contrato por un vicio del
consentimiento .as+ndome en el error no puedo invocar #ue incurr en el por
ignorancia de la ley o por un error de derec!o. Es decir #ue no voy a poder
intentar #ue no voy a poder intentar !acer caer ese consentimiento alegando
#ue !u.o error por#ue ignora.a esa norma o me e#uivo#u6 por#ue pens6 #ue
actua.a con%orme a derec!o y el contrato va a producir sus e%ectos a pesar de
ese error.-
En caso de un error aritm6tico, all no puedo !acer caer el contrato sino puedo
o.tener #ue se repare esa di%erencia aritm6tica.-
3 es nulo cuando se incurre en alguna de las circunstancias #ue prev6 el
artculo 1&L1 del "$digo "ivil.-
3era nulo cuando uno de los contratantes entiende #ue est+ cele.rando un
contrato y no es as, la otra parte est+ cele.rando otro contrato por e8emplo A
dona una suma de dinero, yo de.o aceptarla pero la o.ligaci$n recae so.re una
de las dos personas, pero resulta #ue el 3r. A pens$ en prestarme ese dinero no
en donarlo. All cam.ia la naturaleza del contrato #ue cada parte pens$ #ue
esta.a cele.rando. En ese caso cuando e1iste un error en cuanto a la
naturaleza del contrato #ue se est+ cele.rando s puede anular.-
Art&culo 57F?. El consentimiento no es v+lido cuando !a sido dado por error,
arrancado por violencia o sorprendido por dolo.
/l artculo 0123 del "digo "ivil habla de los vicios del consentiiento.
4ay cosas por as que el consentimiento puede quedar nulo y el contrato
puede perder su valor.-
"on #: 1$ Error: es la no coincidencia en la idea que tiene el hombre de la
realidad de una cosa.- or ejemplo en la compra de telas.-
%$ &olo: es cuando a una personas se le induce a hacer algo por
medio de palabras o maquinaciones incidiosas que de otra manera no hubiera
hecho.-
#$ 'iolencia: es como sinnimo del temor, el miedo que se genera a
travs de una violencia ,sica o moral. $e compra o se contrata algo porque
tiene miedo que pase determinada cosa.-
() Ca)acidad: es la actitud que tiene que tener la persona que le permite
ejercer o e,ectuar una actividad lcita.-
/s una cualidad de ser sujeto de derecho o sea ejercer por s mismo derechos
y obligacioes. 5ambin se dice qu es un modo de ser de la gente que le
permite reali+ar actos jurdicos v#lidos 6poder contratar, casarse, etc).-
.a capacidad en s es una actitud que le permite reali+ar determinados actos y
obtener e,ectos jurdicos de esos actos. )s por ejemplo el "digo "ivil habla
de la capacidad de goce y de ejercicio.-
La capacidad de goce la tienen todas las personas porque todos desde que
nacemos tenemos derechos y obligaciones 6podemos heredar una casa, recibir
por testamento, etc).-
La capacidad de ejercicio es la actitud para ejercer por s mismo esos
derechos y obligaciones.-
7aterial y directamente la persona obtiene los e,ectos jurdicos.-
$olamente la tienen aquellos que por s mismos pueden ejercer los derechos y
obligaciones, y para ejercerlos tiene que tener la capacidad de querer y de
entender la licitud de una cosa, y eso se tiene a los 08 a9os. )ntes de los 08
a9os los podemos tener pero a travs de representantes legales: padres o
tutores.-
/l contrato es v#lido si se tiene 08 a9os o m#s.-
c) *(+eto: es la cosa material sobre la cual trata el contrato. ;o se concibe
un contrato que no tenga un objeto determinado o claro.-
&e ah que el contrato tiene que tener un objeto determinado real, lcito o
v#lido.-
d) Causa: es algo que no tiene e'istencia material. /s algo de orden
psicolgico y lo podemos de,inir como el ,in que las partes buscan al
reali+ar ese acto jurdico.-
$on los motivos que inducen a las partes a contratar. /s lo que me llev a
comprar esa casa y no otra. /se motivo tiene que ser lcito porque sino el
contrato es nulo por ,alta de causa.-
$on comunes a todos los contratos. $i ,alta uno el contrato no es v#lido
jurdicamente.-
, requisitos esenciales )articulares: cada contrato tiene una particularidad que si
no se da el contrato no es v#lido. /l m#s com%n es la compraventa, la valide+ se a
da que e'ista un precio y una cosa.-
.uego hay requisitos esenciales pero particulares a determinados contratos o sea
que para que tengan valide+ tienen que tener un requisito esencial particular a un
contrato. or ejemplo la compraventa de un bien inmueble. &ebe haber
necesariamente dos objetos, la casa y el dinero. ara que el contrato de
compraventa sea v#lido deben aparecer los dos objetos el dinero y lo que se vende.-
$i una persona tiene determinados bienes y tiene un hijo y una amiga para poder
dejarle sus bienes a la amiga le vende sus bienes, porque no puede heredarla. /l
dinero nunca se entrega pero hay un escribano que dice que ante l se entreg el
dinero.-
%) Requisitos Naturales: $on aquellos que los genera la propia naturale+a del
contrato pero que las partes pueden apartarse de ese requisito sin que el contrato
pierda valide+. or ejemplo, contrato de arrendamiento. $i alquilo una casa se la
puede subalquilar si en el contrato no dice nada.-
.as partes pueden sacar ese requisito al momento de contratar.-
<orman parte de la naturale+a del contrato pero las partes por acuerdo pueden
cambiarlo.-
#) Requisitos Accidentales: son los que derivan de un acuerdo especial entre las
partes. .o establecen las partes de com%n acuerdo.-
$eg%n la ley pueden ser! la condicin, el plazo y el modo.-
5odos los contratos que tenemos est#n bajo requisitos accidentales.-
Puede ha!er nulidades a!solutas o relativas:
A6 A!solutas; cuando e1iste una ley #ue pro!i.e la realizaci$n de ese acto. En
ese caso lo !ec!o contra la norma prevista es nulo.-
*a nulidad a.soluta no puede repararse con posterioridad, por#ue es de tal
gravedad #ue lo impide, adem+s puede invocarse de o2cio. Puede !acerse
valer por el 0uez mismo sin necesidad de #ue una de las partes lo invo#ue.-
@6 Relativa; puede !a.er nulidades #ue pueden su.sanarse. :mplican #ue el
?egocio 0urdico se ve a%ectado por un de%ecto un grado in%erior o de una
gravedad in%erior a la de la a.soluta por lo #ue puede ser convalidado. Esto es
#ue la persona #ue se ve a%ectada y no do causa a esa nulidad puede
convalidarla, puede renunciar a !acerla valer. Puede decidir #ue ese ?egocio
0urdico se mantenga igual pese a esa nulidad y de.e ser e1clusivamente
invocado por #ui6n se vi$ a%ectado y no dio a su causa y no por el 0uez.-
<am.i6n !ay una nulidad a.soluta cuando el comprador entiende comprar una
cosa y el vendedor entiende vender otra.-
7e2ere a la sustancia de la #ue est+ ela.orado el o.8eto, por e8emplo pide
precio por#ue cree #ue es un anillo de oro .lando y le dan precio por#ue es de
plata.-
Error
E1iste error cuando no !ay coincidencia entre la idea #ue se tiene de algo y la
realidad de las cosas; el error es un %also conocimiento.-
Art&culo 57C5. El error de !ec!o es causa de nulidad del contrato:
1G. "uando recae so.re la especie de contrato #ue se cele.ra, como si un de
las partes entendiese empr6stito y la otra donaci$n.
&G. "uando recae so.re la identidad de la cosa espec2ca de #ue se trata,
como si en la venta el vendedor entendiere vender cierta cosa
determinada y el comprador entendiera #ue compra otra.
;G. "uando la su.stancia o calidad esencial del o.8eto so.re #ue versa el
contrato es distinta de la #ue se cree, como si por alguna de las partes se
supone #ue el o.8eto es una .arra de plata y realmente es una .arra de
alg-n otro metal seme8ante /artculos LL1 y LL&).
El error acerca de otra cual#uiera calidad de la cosa no vicia el contrato, sino
cuando esa calidad es el principal motivo de uno de los contrayentes para
contratar y este motivo !a sido conocido de la otra parte.-
<am.i6n e1iste el error de derecho; cuando e1iste un 8uicio e#uivocado so.er
el contenido de la ley. ?o da lugar a nulidad, la ignorancia de la ley no sirve de
e1cusa.-
Art&culo 57CG. *a ignorancia de la ley o el error de derec!o en ning-n caso
impedir+n los e%ectos legales del contrato.
El error material de aritm6tica s$lo da lugar a su reparaci$n.
8iolencia
Est+ regulada en nuestro "$digo "ivil a partir del artculo 1&L&. Esta.lece una
di%erencia entre dos tipos de violencia #ue puede ser e8ercida; %sica o moral.-
Art&culo 57C7. *a violencia es tam.i6n causa de nulidad y puede ser %sica o
moral.
(a.r+ violencia %sica cuando para producir el contrato, se empleare una %uerza
%sica irresisti.le.
(a.r+ violencia moral cuando se inspire a uno de los contrayentes el temor
%undado de su%rir un mal inminente y grave en su persona o .ienes o de su
c$nyuge, descendientes o ascendientes legtimos o ilegtimos.
/ 8iolencia -&sica e1iste cuando pasamos a la va de !ec!o, cuando alguien
e8erce una %uerza %sica irresisti.le. Ana %uerza a la #ue uno no puede
oponerse.-
/ 8iolencia %oral se inspira temor a la persona, temor %undado #ue tenga
alg-n elemento #ue le permita creer a esa persona #ue puede su%rir un da5o y
ese da5o puede estar dirigido !acia su persona, a sus .ienes o tam.i6n
respecto a su c$nyuge.-
Art&culo 57C;. *a violencia moral no a%ectar+ la validez del contrato, sino
cuando por la condici$n de la persona, su car+cter, !+.itos y se1o, pueda
8uzgarse #ue !a de.ido naturalmente !acerle una %uerte impresi$n.
<ampoco a%ectar+ la validez de los contratos el mero temor reverencial.
El legislador disponer #ue la violencia moral no va a a%ectar la validez del
contrato, no va a !acer #ue sea declarado nulo sino cuando esa persona
realmente result$ a%ectada por una amenaza. Ca sea por su condici$n, calidad,
car+cter, se1o. *e caus$ una impresi$n de tal naturaleza #ue pens$ #ue
e%ectivamente podra ser su8eto de esa violencia.-
Art&culo 57CA. *a violencia %sica o moral invalidar+ el contrato, aun#ue se
!aya empleado por un tercero #ue no intervenga en 6l.
?o es necesario #ue sea una de las partes del contrato #ue e8erza esa violencia
puede ser un tercero el #ue e8erza esa violencia /por e8emplo si contrato un
sicario).-
Dolo
Art&culo 57CH. Para #ue el dolo pueda ser un medio de nulidad, es preciso #ue
!aya dado causa al contrato.
<endr+ ese car+cter cuando con pala.ras, o ma#uinaciones insidiosas de parte
de uno de los contrayentes, %uese inducido el otro a cele.rar un contrato, #ue
en otro caso no !u.iera otorgado.
Art&culo 57CF. El dolo incidente no vicia el contrato; pero el #ue lo comete
de.e satis%acer cual#uier da5o #ue !u.iese causado /artculo 1;1M).
Es dolo incidente el #ue no %ue causa determinante del contrato.
3on ma#uinaciones insidiosas mediante las cuales se induce al otro contratante
a cele.rar un contrato #ue de otra %orma no !a.ra cele.rado. *levar al otro a
%ormarse un concepto o una idea #ue no es el real. Act-a de mala %6 trata de
enga5ar a otra persona. Esas pala.ras para #ue lleven a la nulidad del contrato
es necesario #ue !aya dado causa al mismo. Oue por esos enga5os la otra
persona !aya decidido contratar.-
?o cual#uier pala.ra o manipulaci$n #ue intente !acer uno de los contratantes
va a provocar la nulidad. <iene #ue ser la causa por la cual el otro contrat$.
Oue esas pala.ras !ayan llevado al enga5ado a contratar. En los contratos la
causa de la venta8a o provec!o #ue va a o.tener cada uno contratando.-
Ine0istencia
An contrato puede ser anulado si e1iste una nulidad relativa, puede ser
declarado nulo si e1iste una nulidad a.soluta. Pero puede ser #ue ese ?egocio
0urdico sea ine1istente por ser de tal magnitud la irregularidad #ue ese acto no
puede ser anulado por#ue ni si#uiera e1iste, por e8emplo un matrimonio
cele.rado por #uien no es '2cial de Estado civil.-
El mayor grado de de%ecto en un ?egocio 0urdico re2ere a la ine1istencia,
posee un vicio tan importante, tan grave #ue ese acto en s mismo no e1iste
para el derec!o.-
Di-erencias entre nulidades a!solutas y relativas
Ana parte de la doctrina !ace .asar la distinci$n de acuerdo a si el inter6s #ue
protege la nulidad es p-.lico o privado. *as nulidades a.solutas est+n previstas
por la ley para la de%ensa del inter6s p-.lico, las relativas se %undan en la
protecci$n de intereses privados.-
,amarra sostiene #ue el r6gimen de nulidades es consecuencia del vicio o
imper%ecci$n #ue a%ecta al negocio 8urdico. *a nulidad a.soluta responde a la
m+1ima irregularidad. El negocio a.solutamente nulo no !a llegado a
per%eccionarse, a tener e1istencia 8urdica. En la nulidad relativa, el vicio o
imper%ecci$n no !a tenido su2ciente entidad par impedir #ue el negocio
naciera, e1isti$ y produ8o e%ectos.-
Nulidad A!soluta
Art&culo 5HFG. *a nulidad producida por un o.8eto o causa ilcita y la
producida por la omisi$n de alg-n re#uisito o %ormalidad #ue las leyes
prescri.en para el valor de ciertos actos o contratos, en consideraci$n a su
naturaleza y no a la calidad o estado de las personas #ue en ellos intervienen,
son nulidades a.solutas.
(ay asimismo nulidad a.soluta en los actos y contratos de personas
a.solutamente incapaces.
"ual#uiera otra especie de vicio produce nulidad relativa y da derec!o a la
anulaci$n del acto o contrato.
Art&culo 5HF5. *a nulidad a.soluta puede y de.e ser declarada por el 0uez de
o2cio, cuando aparece de mani2esto; puede alegarse por todo el #ue tenga
inter6s en ello, e1cepto el #ue !a e8ecutado el acto o cele.rado el contrato,
sa.iendo o de.iendo sa.er el vicio #ue lo invalida.a; puede asimismo pedirse
su declaraci$n por el Binisterio P-.lico en el inter6s de la moral y de la ley; y
no puede su.sanarse por la rati2caci$n de las partes ni por un lapso #ue no
pase de treinta a5os.
E1isten > casos de nulidad a.soluta:
56 cuando e1iste o.8eto ilcito.-
76 cuando e1iste causa ilcita, contraria a la moral, orden p-.lico, las
.uenas costum.res o pro!i.idas por ley.-
;6 cuando %alta alg-n re#uisito o %ormalidad #ue las leyes prescri.en
para el valor de ciertos actos.-
A6 los actos y negocios en #ue intervienen incapaces a.solutos.-
Aun#ue la %alta de consentimiento, o.8eto o causa no est+ mencionada
e1presamente, la nulidad #ue acarrea es a.soluta.-
R,#i%en de nulidad a!soluta:
- Ine"cacia co%pleta y de"nitiva. la ine2cacia es plena, como decas
los romanos lo #ue es nulo no produce e%ecto alguno. *a %alta de
re#uisitos esenciales impide el nacimiento del negocio, si no nace
tampoco surtir+ e%ectos.-
- De pleno derecho. la nulidad es a.soluta prescindiendo de cual#uier
pronunciamiento 8udicial. *a nulidad pree1iste al %allo.-
- Ale#a!le por todo interesado. puede ser solicitada al 0uez no solo por
las partes sino por terceros, de.e tener inter6s en la nulidad #ue le
pida.-
- Declara!le de o"cio por el (ueI. es de.er del 0uez declararla cuando
aparece de mani2esto.-
- Insu!sana!le por voluntad de las partes. no puede ser su.sanada
por la con2rmaci$n o rati2caci$n de las partes. *os elementos #ue
producen nulidad a.soluta son a#uellos necesarios para la propia
e1istencia del acto y un acto ine1istente no es suscepti.le de ser
con2rmado.-
- Perpetua. tampoco es su.sana.le por el transcurso del tiempo.-
Nulidad Relativa
Art&culo 5HF7. *a nulidad relativa no puede ser declarada por el 0uez sino a
instancia de parte ni puede ser alegada por el Binisterio P-.lico ni por otros
individuos #ue a#u6llos en cuyo .ene2cio la !an esta.lecido las leyes o por sus
!erederos o cesionarios; y puede su.sanarse por el transcurso del tiempo o por
la rati2caci$n de las partes.
El negocio relativamente nulo e1iste ya #ue re-ne todos sus elementos
constitutivos aun#ue est6 viciado. Ese vicio no impide #ue el negocio produzca
todos sus e%ectos tal cual si %uera v+lido. Pero e1iste una do.le posi.ilidad;
a) por un lado la nulidad es su.sana.le ya sea por el transcurso de un plazo de
> a5os o .ien por la con2rmaci$n.-
.) tam.i6n es posi.le #ue el acto relativamente nulo sea impugnado y como
consecuencia la declaraci$n 8udicial de nulidad e1tinga el negocio y sus e%ectos
en %orma retroactiva.-
Art&culo 5HH?. *os contratos y o.ligaciones consiguientes #ue adolecen del
vicio de una nulidad relativa se e1tinguen por la declaraci$n 8udicial de esa
nulidad.
El negocio relativamente nulo se encuentra en una situaci$n denominada para
algunos autores precaria, transitoria o interina ya #ue puede #uedar
de2nitivamente 2rme o e1tinguido:
a) el negocio puede verse de2nitivamente validado si el su8eto legitimado
para ello no pide la anulaci$n. Puede darse de dos %ormas; primero por el
transcurso del plazo de cuatro a5os en el #ue de.e enta.larse la acci$n
de nulidad /artculo 1@IJ), y segundo ya sea #ue el titular de la acci$n
decida con2rmar el acto viciado /artculo 1@LK).-
.) el acto o negocio as como sus e%ectos pueden #uedar de2nitivamente
ani#uilados con e%ecto retroactivo si la nulidad relativa es declarada
8udicialmente.-
R,#i%en de Nulidad Relativa
- Ale#a!le solo por el !ene"ciario. la ley !a considerado #ue el
procedimiento para proteger a la persona interesada no es ani#uilar el
acto sino su.ordinar su su.sistencia a la voluntad del interesado, si este
encuentra venta8oso el acto lo con2rmar+ sino pedir+ su anulaci$n. Es el
-nico #ue puede !acerla valer.-
- 1u!sana!le por voluntad del !ene"ciario. es unilateral, .asta la
mani%estaci$n de voluntad de a#uel #ue tiene el derec!o de !acer valer
la nulidad. Puede se e1presa o t+cita /artculo 1@LK).-
- 1u!sana!le por el transcurso del tie%po. prescri.e a los cuatro
a5os /artculo 1@IJ).-
Art&culo 5HFB. El plazo para pedir la anulaci$n durar+ cuatro a5os,
cont+ndose, en caso de violencia, desde el da en #ue !u.iere cesado; en el
caso de error o de dolo, desde el da de la cele.raci$n del acto o contrato; y en
el caso de incapacidad legal, desde el da en #ue !aya terminado esta
incapacidad.
Modos
Es la %orma en #ue puede contraerse las o.ligaciones.
Art&culo 5AGF. *a o.ligaci$n es pura, cuando su cumplimiento no depende de
condici$n alguna.
"uando !a.lamos de o.ligaciones !ay #ue sa.er #ue esas o.ligaciones pueden
estar sometidas a lo #ue llamamos modo. Esto es el plazo o la condici$n. ?o
necesariamente cuando contraigo una o.ligaci$n tiene #ue estar sometida a
un plazo o condici$n. 3i no lo est+ esa o.ligaci$n es pura.-
Art&culo 5AGC. *a o.ligaci$n es condicional, cuando se contrae .a8o condici$n.
*a condici$n es el suceso %uturo e incierto, del cual se !ace depender la %uerza
8urdica de una o.ligaci$n.
An !ec!o presente o pasado, pero desconocido de las partes, puede ser o.8eto
de una condici$n en el sentido de #uedar su.ordinada la o.ligaci$n a la prue.a
de la e1istencia de ese !ec!o.
:nciso &G, nos dice #ue este es un suceso %uturo e incierto del cual se !ace
depender la %uerza 8urdica de una o.ligaci$n.-
An suceso #ue va a acceder en el %uturo, se va a producir o no en el %uturo.
Puede #ue ocurra o puede #ue no, del cual va a depender la %uerza 8urdica de
una o.ligaci$n.-
Puede ser esta condici$n suspensiva o resolutoria.-
Por e8emplo si decido donar mi auto a alguien .a8o una condici$n. Esa
condici$n es suspensiva por#ue !asta #ue no se cumple la condici$n #ue
impongo no le entrego mi auto.-
3i digo #ue doy mi auto y si se cada dentro de diez a5os esa donaci$n #ueda
sin e%ecto, encontes eso es resolutoria.-
'tro Bodo es el Plazo; el plazo es incierto a di%erencia de la condici$n. Est+
regulado a partir del Artculo 1>;; "$digo "ivil.-
En general los actos 8urdicos son puros y simples, el acto 8urdico produce
consecuencias de inmediato. A veces se puede modi2car esto trayendo como
consecuencia de la suspender el nacimiento del derec!o o la de e1tinguir el
derec!o, supeditando uno u otro caso al cumplimiento de un acontecimiento
%uturo. Esos acontecimientos %uturos de los #ue dependen las consecuencias de
los actos son el plazo y la condici$n.-
Plazo; acontecimiento %uturo y cierto del #ue se !ace depender el nacimiento o
la e1tinci$n de un derec!o.-
"ondici$n; es el acontecimiento %uturo e incierto del #ue se !ace depender el
nacimiento o e1tinci$n de un derec!o. *a condici$n se caracteriza por la
incertidum.re.-
Art&culo 5A;;. *a o.ligaci$n es a plazo, cuando el e8ercicio del derec!o #ue a
ella corresponde est+ su.ordinado a un plazo suspensivo o resolutorio.
Art&culo 5A;A. El plazo suspensivo o resolutorio puede ser cierto o incierto.
3er+ cierto, cuando %uere 28ado para terminar en designado a5o, mes o da o
cuando %uere comenzado desde la %ec!a de la o.ligaci$n o de otra %ec!a cierta.
:ncierto ser+, cuando %uere 28ado con relaci$n a un !ec!o %uturo necesario,
cuya realizaci$n tendr+ induda.lemente lugar en un 6poca m+s o menos
remota, #ue es imposi.le determinar de antemano.
- PlaIo suspensivo o e0tintivo. el primero suspende el nacimiento del
derec!o !asta #ue ocurra, !asta #ue se produzca. El segundo e1tingue
el derec!o al producirse.-
- Condicin suspensiva o resolutoria. la primera condici$n suspende
el nacimiento del derec!o !asta #ue se produzca la condici$n si es #ue
tiene lugar, dado #ue es un acontecimiento %uturo e incierto. *a segunda
si se cumple, e1tingue el derec!o.-
*as nulidades son de%ectos #ue presentan los actos o negocios 8urdicos, esas
nulidades pueden ser a.solutas o relativas. *as a.solutas son a#uellas #ue por
la entidad del de%ecto #ue presenta el acto no pueden ser su.sanadas y
pueden ser declaradas de o2cio por el 0uez. *as relativas presentan un grado
menor de de%ecto lo #ue permite #ue pueda ser convalidada, es decir #ue
pueda ser su.sanada por la persona interesada #ue no la !aya provocado, y
de.e ser invocada no por propia voluntad del 0uez sino a pedido de a#uel #ue
puede invocarla, pedir la anulaci$n del acto.-
Persona
Art&culo 75. 3on personas todos los individuos de la especie !umana.
3e consideran personas 8urdicas y por consiguiente capaces de derec!os y
o.ligaciones civiles, el Estado, el Eisco, el Bunicipio, la :glesia y las
corporaciones, esta.lecimientos y asociaciones reconocidas por la autoridad
p-.lica.
Para el legislador persona son todos los individuos de la especie !umana.-
(ay dos clases de personas; %sicas o 8urdicas.-
Personalidad. es la aptitud :ue tiene el individuo para ser titular de
derechos y o!li#aciones. Es la aptitud para ser su+eto' activo o pasivo
de relaciones +ur&dicas. Es una cualidad +ur&dica./
*a personalidad es una aptitud #ue el erec!o concede a las personas tiene
#ue ver con la capacidad 8urdica, comienza con el nacimiento y 2naliza con la
muerte. A partir del nacimiento va a tener derec!os y o.ligaciones. Einaliza con
la muerte #ue se comprue.a con un certi2cado m6dico #ue no solo dice #ue la
persona muere sino las causas de su %allecimiento
(ay & posiciones; la primera #ue entiende #ue el individuo por se integrantes
de la raza !umana ya es personalidad.-
Para otros no .asta con eso para tener personalidad, se re#uiere de un
reconocimiento por parte del ordenamiento 8urdico.-
En la antigNedad no todas las personas eran su8etos de derec!o.-
(ay tam.i6n otro instituto #ue es la muerte del claustro, cuando alguien
ingresa.a al aclaustro perda sus derec!os civiles.-
Coo se adquiere la )ersonalidad +ur-dica.
.a personalidad est# ligada a la capacidad, que es la actitud o cualidad especial de la persona para
adquirir derechos y obligaciones. )s en nuestro &erecho se habla de mayora o minora de edad.-
/n los artculos 01=3 y 018> del "digo "ivil se habla de 1 etapas! Ma/or-a de edad y inor-a
de edad$-
$on menores de edad aquellos que no han cumplido los 08 a9os. /s absolutamente incapa+
habiendo etapas de capacidad relativa.-
A) &e 0 a 1% o 11 a2os 3M45) )bsolutamente incapa+.-
$on absolutamente incapaces. ;o pueden hacer ning%n acto civil v#lido. /jercen sus derechos y
obligaciones por los representantes legales 6padres o tutores).-
6) &e 1% o 11 a 17 a2os ?ncapacidad relativa.-
.a incapacidad es relativa. ueden hacer ciertos actos civiles solos y otros con el consentimiento de
sus padres. ueden hacer testamento. ueden contraer matrimonio, siempre y cuando sus
representantes legales as lo permitan. /n caso que lo impidan la ley establece que se dirijan al @ue+
de 7enores y se inicia un juicio. $eg%n lo que aludan las partes el @ue+ puede suplir la voluntad de
los padres y autori+ar la voluntad de las partes.-
C) &e 17 a2os en adelante "apacidad plena.-
5enemos capacidad plena para los actos civiles, polticos y penales. &e donde la civil y la penal se
adquiere de pleno derecho. .a poltica requiere de un acto de parte 6sacar la credencial). ) partir de
los 08 a9os la persona puede hacer actos civiles v#lidos.-
*a calidad de persona est+ ligada a la capacidad 8urdica. (ay & clases de
capacidades:
Capacidad de #oce: signi2ca la aptitud de poseer derec!os y o.ligaciones, o
sea loa aptitud para ser su8eto de relaciones 8urdicas, y se encuentra
involucrado en la persona como tal. <odos los su8etos de derec!o tienen
capacidad de goce, y como todos los !om.res son su8etos de derec!o son
tam.i6n capaces.-
Capacidad de e+ercicio: es la aptitud para e8ercer los derec!os, es, en
cam.io, restringida. (ay personas /llamadas incapaces; como los menores, los
dementes) #ue no tienen capacidad de e8ercicio; de.en usar de sus derec!os
por medio de otras personas /representantes). As el menor tiene capacidad de
goce pero e8erce sus derec!os por medio de su padre o tutor, el demente por
medio de un curador.-
5odas las personas tienen capacidad de goce. .a de ejercicio la establece el &erecho a los 08 a9os.
"uando la persona puede determinarse por s misma y puede entender y querer.-
Clasi"cacin de las Personas
56 4&sicas. es el ente capaz de ad#uirir derec!os y de contraer o.ligaciones,
es el ser o la entidad a la #ue se le reconoce la capacidad de goce, es decir la
posi.ilidad de ser titular de derec!os y o.ligaciones. *o #ue determinar la
e1istencia de una persona es el reconocimiento por el orden 8urdico de la
capacidad de goce, o sea la posi.ilidad de ser su8eto de una relaci$n 8urdica.
3in la capacidad de goce no e1istir+ la persona; sin la capacidad de e8ercicio la
persona e1iste pero no podr+ actuar v+lidamente por s misma.-
76 (ur&dicas; con8unto de personas %sicas #ue se re-nen para lograr o.tener
un 2n en com-n. 3e encuentran reconocidas en nuestro ordenamiento 8urdico.
e.en tener un 2n lcito.-
Ein lcito; un 2n #ue no contravenga el derec!o.-
Teor&a respecto a las Personas (ur&dicas
Pri%era Teor&a
3avigni, la persona 8urdica no es una realidad sino #ue son una 2cci$n creada
por el legislador con el o.8eto de satis%acer un inter6s general.-
1e#unda Teor&a
*a de la 7ealidad. *as personas 8urdicas son una entidad #ue e1iste en la
realidad integrada por un con8unto de personas %sicas #ue no act-an estas
personas %sicas en .ase a una voluntad propia de cada una de ellas sino con
miras a mani%estar la voluntad de esa persona 8urdica.-
Tercera Teor&a
*a ?egatoria o ?egativa de la Personalidad. ice #ue las personas 8urdicas no
e1isten sino #ue solo e1isten las personas !umanas. icen #ue e1isten %ormas
de propiedad, de patrimonios sino #ue realmente e1isten personas 8urdicas
#ue sean titulares de los mismos.-
Para nuestro erec!o e1isten las personas 8urdicas. *o dice el artculo &1 del
"$digo "ivil. El mismo legislador all dice #ue e1isten personas 8urdicas, dice
#ue son el Estado, los municipios y la iglesia.-
Persona 4&sica. E0istencia Capacidad
Desde cuando so%os personas para el Derecho> A nivel %undial hay ;
posiciones:
Del conce!ido: dice #ue para algunos pases la esta.lecen a los @ meses de
conce.ido, otra dice a los L meses, otra a los ;, no !ay un tiempo -nico. Ac+ no
se toma esa posici$n.-
Del naci%iento: es cuando el .e.6 se desprende de la madre. A partir de a!
es persona.-
De la via!ilidad: es la #ue e1ige el nacimiento y vida. Oue el .e.6 pueda vivir
por s mismo. En nuestro erec!o se !a.la de &> !oras de vida natural. En
ning-n lado nuestro erec!o !a.la de nacimiento o de concepci$n, !a.la de
via.ilidad. C !a.la en la secci$n !erencia.-
El reconocimiento de la paternidad !a.la de #ue la madre a partir del s6ptimo
mes de gravidez puede pedir la investigaci$n de la paternidad. A pesar de ello
la mayora de la doctrina y la 8udicatura uruguaya, se inclinan por el
nacimiento. Por#ue el simplemente conce.ido no transmite derec!o. El
nacimiento y las &> !oras de vida le da el derec!o de persona.-
Para #ue un ni5o transmita derec!os de.e nacer y vivir &> !oras naturales. 3i
muere despu6s todo lo #ue !aya !eredado pasa a su madre.-
*a doctrina de la concepci$n es clara por#ue si .ien nuestro derec!o pro!.e el
a.orto no es por#ue se es persona sino por#ue .iol$gicamente !ay vida.-
A partir #ue el ni5o nace vivo es persona. 3i nace muerto es una decisi$n
m6dica #ue m+s 8urdica ver si es persona.-
Desde cuando se entiende :ue un individuo es persona>
56 Teor&a de la Concepcin, dice #ue se es persona a partir de #ue el
individuo es conce.ido. Est+ regulada por el artculo >G del Pacto de 3an 0os6
de "osta 7ica #ue prev6 #ue la vida se protege desde el momento de la
concepci$n misma. *a crtica #ue se le !ace es #ue es di%cil determinar el
momento de la concepci$n.-
76 Teor&a del Naci%iento, se considera persona desde #ue el individuo se
separa del claustro materno.-
;6 Teor&a Ecl,ctica o de la 8ia!ilidad, signi2ca #ue nace de vida, #ue puede
continuar viviendo por s mismo.-
El artculo &1@ y &1I del "$digo "ivil permiten %undamentar esta teora.-
El artculo &M del "?A sustituye los artculos &1> a &&1 del "$digo "ivil. Esos
artculos no desaparecen del "$digo sino #ue van a tener una nueva redacci$n
a partir del "?A. Puede entenderse #ue !a !a.ido una derogaci$n e1presa de
esos artculos #ue se sustituyen por la nueva redacci$n dada por el "?A.-
Art&culo 75A. 4iviendo los c$nyuges de consuno, la ley considera al marido,
padre de la criatura conce.ida durante el matrimonio..-
Artculo &1> la ley considera #ue el marido de la madre del ni5o era el padre de
6ste. Esto es un presunci$n. Antes del "?A, tenamos una presunci$n a.soluta
o sea #ue no admita prue.a en contrario.-
JARTKC3$9 75A.- 4iviendo los c$nyuges de consuno, y sin per8uicio de la
prue.a en contrario, la ley considera al marido padre de la criatura conce.ida
por su esposa durante el matrimonio.
*as personas legitimadas por la ley, podr+n destruir esta presunci$n
acreditando #ue el vnculo .iol$gico de paternidad no e1iste.
*a presunci$n a!ora no es a.soluta sino #ue permite #ue !aya prue.a en
contrario. Es una presunci$n relativa #ue permite #ue el marido de la madre
pueda pro.ar #ue no es el padre del ni5o #ue la ley presume #ue es !i8o suyo.-
El inciso segundo de este artculo el legislador a#u est+ esta.leciendo #uienes
pueden e8ercer esa presunci$n para destruir la presunci$n relativa esta.lecida
en el primer inciso, son a#uellos #ue est+n legitimados para ello, titulares de
un inter6s legtimo para destruir esa presunci$n.-
Esto permite conocer a cada individuo cu+l es su %amilia .iol$gica.-
Esa presunci$n se destruye pro.ando #ue el #ue aparece como padre del ni5o
no es realmente el padre .iol$gico.-
Art&culo 75H. 3e considera la criatura conce.ida durante el matrimonio,
cuando nace %uera de los ciento oc!enta das despu6s de contrado o dentro de
los trescientos das siguientes a la disoluci$n del matrimonio.
ARTKC3$9 75H.- 3e considera conce.ida dentro del matrimonio, a la criatura
nacida %uera de los ciento oc!enta das despu6s de contrado 6ste y dentro de
los trescientos das siguientes a su disoluci$n. Esta presunci$n es relativa.
<am.i6n presenta di%erencia con el &1@ de la redacci$n dada por el "?A. Este
artculo tam.i6n agrega una %rase a la redacci$n anterior, agrega #ue esta
presunci$n es relativa. :mplica #ue se sigue manteniendo la presunci$n, el !i8o
#ue nace %uera de los 1JK das de contrado el matrimonio o dentro de los ;KK
das de disuelto este, es considerado !i8o del marido de la madre.-
El primer elemento cierto es #uien es la madre, el ni5o nace despu6s de los
1JK das de #ue la madre contra8o matrimonio, se presume #ue el marido de la
madre es el padre del ni5o. *o mismo ocurre si se divorcian, si el ni5o nace
dentro de los ;KK das tam.i6n se considera al marido de la madre padre del
ni5o. Estos perodos son los conocidos como el perodo legal de la concepci$n.
El legislador de la 6poca entenda #ue el perodo mnimo de gestaci$n son 1JK
das y el m+1imo #ue poda durar la gestaci$n son 1K meses o sea ;KK das.-
Art&culo 75F. 3in em.argo de lo dispuesto en el artculo precedente, el marido
no podr+ desconocer la paternidad de la criatura nacida antes de transcurridos
ciento oc!enta das de la cele.raci$n del matrimonio, en los siguientes casos:
1G. 3i el marido tuvo conocimiento de la pre5ez antes del matrimonio.
&G. 3i se pro.ase #ue, estando presente, consinti$ #ue se e1presara su
apellido en la partida de nacimiento o .autismo.
;G. 3i la criatura no !a nacido via.le, esto es, de vida y #ue !aya vivido
veinticuatro !oras naturales.
ARTKC3$9 75F./ 3e considera, asimismo, al marido padre de la criatura nacida
de su mu8er, dentro de los ciento oc!enta das siguientes al matrimonio,
siempre #ue a#u6l !aya conocido el em.arazo antes de contraer matrimonio o
!aya admitido su paternidad e1presa o t+citamente por cual#uier medio
ine#uvoco. Euera de estos casos, .astar+ al marido con negar 8udicialmente la
paternidad de la criatura !a.ida por su mu8er, de lo #ue se le dar+
conocimiento a 6sta. 3i la madre se opusiera surgir+ el contradictorio.-
3e sigue considerando al marido padre de la criatura nacida dentro de los 1JK
das de cele.rado el matrimonio siempre y cuando !aya conocido el em.arazo
antes de contraer matrimonio. Esto no marca di%erencia con la antigua
redacci$n, en los dos se esta.lece la misma condici$n. <am.i6n se admite #ue
el marido sea considerado padre de la criatura cuando !aya admitido su
paternidad e1presa a t+citamente por cual#uier medio ine#uvoco, o sea #ue
no o%rezca dudas. En el inciso &G el legislador entendi$ #ue !aya una
aceptaci$n t+cita de esa paternidad en cuanto el esposo de la madre consenta
#ue se inscri.iera al menor con su apellido en la partida de nacimiento o de
.autismo.-
El "?A ampla este concepto por#ue agrega #ue tam.i6n puede darse el
consentimiento e1preso. En la -ltima parte de este artculo, dice #ue si el ni5o
nace dentro de los 1JK das de cele.rado el matrimonio y el marido no conoca
el em.arazo, no advirti$ t+cita o e1presamente su paternidad podra iniciar el
8uicio para determinar #ue 6l no es el padre del ni5o.-
El padre va a ser el actor en un 8uicio, #uien lo promueve, se le va a dar
conocimiento a la madre del ni5o de esa acci$n #ue promueve el padre,
pudiendo 6sta oponerse a ese 8uicio, la madre va a ser demandada. 3i se opone
surge el contradictorio, o sea #ue !ay dos posiciones di%erentes #ue van a
tener #ue dilucidarse a lo largo de ese proceso y van a tener #ue convencer al
0uez a trav6s de prue.as #uien tiene raz$n.-
El !i8o tam.i6n de.e tener conocimiento y tener un a.ogado #ue lo de2enda
por#ue es su inter6s el #ue est+ en 8uego.-
"on la nueva redacci$n del artculo &1I seg-n la posici$n del Escri.ano
:glesias, se derog$ el inciso tercero del anterior artculo &1I. Este inciso era el
#ue se invoca.a para introducir la doctrina de la via.ilidad en nuestro
derec!o.-
8ia!ilidad. apto para la vida, con la posi.ilidad de vivir por s mismo. *as &>
!oras naturales #uiere decir #ue se van a contar esas &> !oras
espec2camente, van a tener #ue transcurrir &> !oras para #ue se considere
#ue naci$ via.le. 3i no nace via.le el padre no puede desconocer la
paternidad, solo puede desconocerla si el ni5o es via.le.-
Art&culo B;H. 3on incapaces:
1G. El #ue no estuviere conce.ido al tiempo de a.rirse la sucesi$n o, aun#ue
conce.ido, no naciere via.le, con%orme a lo dispuesto en el inciso ;G del
artculo &1I.
El legislador aclara a #uienes considera incapaces para !eredar por
testamento. ?os remite al inciso ;G del artculo &1I y es en realidad como si se
estuviera transcri.iendo ese artculo en el propio J;@, por tanto con%orme a la
posici$n del r. 7amirez podra a-n sustentarse en nuestro derec!o la teora
ecl6ctica o de la via.ilidad.-
E0tincin de la personalidad
*a personalidad se e1tingue por la muerte %sica de la persona. Por muerte
entendemos a#uellos cam.ios patol$gicos incompati.les con la vida.-
e la sucesi$n y de los derec!os de los !erederos
Art&culo 5G;C./ *a sucesi$n, sea testamentaria o intestada, se a.re en el
momento de la muerte natural de la persona o por la presunci$n de muerte
causada por la ausencia, con arreglo a lo dispuesto en el "aptulo :::, <tulo :4
del *i.ro Primero.
"uando %allece una persona seguramente va a #uedar un patrimonio. Ese
patrimonio no solo est+ constituido por .ienes corporales sino tam.i6n por
derec!os y o.ligaciones.-
"uando una persona muere se e1tinguen los derec!os propios de la
personalidad y se mantienen los derec!os patrimoniales /re%eridos al tema
dinero), tal es as #ue a#uellas personas #ue suceden al di%unto van a reci.ir
sus derec!os y o.ligaciones.-
Esas sucesiones pueden ser testadas o intestadas:
a) testada; cuando la persona #ue !a %allecido tuvo la precauci$n de de8ar
un testamento en el cual dispona de parte de sus .ienes luego de su
muerte.-
.) intestada; cuando la persona #ue %allece no !a de8ado testamento, en
ese caso la sucesi$n se va a regir por las normas del "$digo "ivil.-
<Cuando se a!re la sucesin> 3e a.re en el momento de la muerte natural
de la persona y tam.i6n en determinadas circunstancias y luego de
transcurrido determinado tiempo en #ue se genera una presunci$n de muerte,
causada por la ausencia.-
Ausencia: no se sa.e si la persona est+ viva o muerta. *a persona desaparece
de los lugares donde viva y #ue %recuenta.a, pero no se !a compro.ado #ue
!a %allecido.-
Pre%oriencia: es cuando una persona A %allece antes #ue F, e1istiendo
entre ellos un vnculo #ue !ace #ue e1istan posi.ilidades de !eredarse entre
s.-
Con%oriencia: Art&culo 5GA5./ 3i dos o m+s personas llamadas a suceder
unas a otras, !u.ieren %allecido en un desastre com-n o en cual#uiera otra
circunstancia, de modo #ue no se pueda sa.er cu+l de ellas %alleci$ primero, se
presumir+ #ue %allecieron todas al mismo tiempo, sin #ue se pueda alegar
transmisi$n de derec!os entre ellas.
"uando est+n llamados a sucederse entre s y am.as personas %allecen en un
accidente o desastre com-n.-
Derechos de la personalidad
3on derec!os in!erentes propios del ser !umano #ue para unos de.en ser
e8ercidos por el individuo para #ue se respeten y para otros el propio
ordenamiento 8urdico !ace #ue se respeten m+s all+ de la voluntad. ?o tienen
un contenido patrimonial. ?o tienen un contenido econ$mico, y sirven para
proteger ciertos aspectos de la personalidad del individuo.-
3on .ienes 8urdicos #ue no son el individuo en s, pero #ue le ata5en a este.-
Estos derec!os son su.8etivos, propios de la persona y comenzaron a ser
reconocidos a partir del 7enacimiento.-
Perraut de2ne a los derec!os de la personalidad como los #ue no tienen un
contenido patrimonial.-
e "astro da una de2nici$n en sentido positivo #ue concede un poder a la
persona para proteger la personalidad y sus m+s importantes cualidades.-
Derechos de la personalidad son -acultades concretas :ue se le
atri!uyen a :uienes est=n investidos de la personalidad' y no para la
de-ensa de todos los atri!utos' sino para a:uellos :ue se consideran
la esencia y la !ase %is%a de la personalidad./
Car=cter de los Derechos de la Personalidad
1) se tratan de derechos innatos. Autom+ticamente con el
conocimiento del individuo nacen tam.i6n estos derec!os a la
vida, a la li.ertad, al !onor, etc.-
%) 1on derechos 8ad-vitem. uran tanto como la vida del titular,
salvo e1cepciones.-
#) Tienen un car=cter de derecho privado. Aun#ue en ciertos
supuestos especiales pueden considerarse como derec!os
p-.licos.-
1) 1on derechos a!solutos. Pueden oponerse erga omnes a
todo el mundo.-
9) 1on derechos personales. ?o integran el patrimonio del
individuo, sino #ue est+n %uera de 6l.-
:) 1on derechos inaliena!les e irrenuncia!les. *a persona
!umana no puede renunciar ni disponer de ellos. *a persona no
puede ena8enar su vida o su !onor, etc.-
;) 1on derechos i%prescripti!les e ine%!ar#a!les. *a
prescripci$n puede ser e1tintiva o ad#uisitiva. Es e1tintiva cuando
se pierde la acci$n por el no uso de ella en el tiempo se5alado por
la ley. Es ad#uisitiva cuando se ad#uiere el derec!o por la
posesi$n continuada por el tiempo y con los re#uisitos #ue la ley
se5ala. *os derec!os de la personalidad no pueden ser o.8eto de
ninguno de estos tipos de prescripci$n.-
<Cu=les son sus caracteres>
- 3niversales: por#ue todos los individuos detentan esos derec!os, los
poseen. 3on titulares de esos derec!os todos los individuos de la especie
!umana m+s all+ #ue tengan capacidad de goce o de e8ercicio.-
- I%prescripti!les: la prescripci$n est+ prevista en el artculo 11JJ y
siguientes del "ivil.
e la prescripci$n en general
Art&culo 55BB. *a prescripci$n es un modo de ad#uirir o de e1tinguir los
derec!os a8enos /artculo 1>>L, inciso JG) /por e8emplo; un terreno vaco en
canelones, sin due5o conocido).-
Esto no pasa con los derec!os de la personalidad, estos ni se ad#uieren ni se
e1tinguen.-
- 1on innatos: son innatos del individuo, nacen con 6l.-
- 1on a!solutos: se opone a todos los individuos. Co tengo determinados
derec!os #ue puedo e1igir #ue se me respeten por todo el resto de la
sociedad.-
- 1on intrans-eri!les: son tan especiales esos derec!os #ue no se
pueden ni ceder, ni vender, no est+n dentro del comercio de los
!om.res. ?o puedo desprenderme de ellos ni un tercero puede
ad#uirirlos.-
- 1on irrenuncia!les: tampoco puedo renunciar a ellos.-
Derechos de la Personalidad
<am.i6n est+ regulado en el "$digo Penal, a trav6s de los delitos cuando se
prev6n los delitos #ue a%ectan a la persona, por e8emplo el !omicidio.-
I6 Derecho al no%!re: Artculo &I./erec!o al nom.re y apellidos
%amiliares). <odo ni5o tiene derec!o, desde su nacimiento, a ser inscripto con
nom.re y apellido.
(asta el "?A no esta.an sistematizadas las normas respecto al nom.re por#ue
esta.a regulado por di%erentes leyes #ue dictaron en diversos tiempos.-
II6 Derecho a la Inviola!ilidad corporal./
- Derecho a la vida: El derec!o a la vida est+ en el Pacto de 3an 0os6 de
"osta 7ica. ?uestro ordenamiento 8urdico tam.i6n lo reconoce, lo
reconoce incluyendo el delito de a.orto, pero adem+s a trav6s del "?A
permitiendo #ue la madre reclamara alimentos para su !i8o desde el
#uinto mes de la concepci$n. <am.i6n !ay otra aplicaci$n del derec!o a
al vida con respecto a la integridad %sica, relacionada con el derec!o
civil /por e8emplo la investigaci$n de paternidad), el reconocimiento
voluntario, si el padre no va a las prue.as e1iste la presunci$n #ue es el
padre, entonces va a ser declarado como tal. Este derec!o est+
protegido 8urdicamente a trav6s de diversas tutelas. (ay una tutela de
orden constitucional, otra de orden penal y otra de orden civil.-
$a tutela Constitucional. *a norma m+s importante #ue protege y regula
estos derec!os es la "onstituci$n, artculo L:
E7E"('3, EFE7E3 C ,A7A?<:A3
"AP:<A*' :
Art&culo CL./ *os !a.itantes de la 7ep-.lica tienen derec!o a ser protegidos
en el goce de su vida, !onor, li.ertad, seguridad, tra.a8o y propiedad. ?adie
puede ser privado de estos derec!os sino con%orme a las leyes #ue se
esta.lecen por razones de inter6s general.
$a proteccin penal es #uiz+s la m+s importante. El derec!o penal protege la
vida !umana, tanto cuando se vida dependiente castigando el a.orto en
determinadas circunstancias /arts. ;&@ a ;&J "P) como cuando es vida !umana
independiente a trav6s de una serie de disposiciones /(omicidio, art. ;1K;
in%anticidio, art. ;1;; determinaci$n o ayuda al suicidio, art.;1@; ri5a con
lesiones o muerte, art. ;&;). :ncluso alcanza su m+1ima signi2caci$n con el
instituto de la legtima de%ensa /art. &I del "P).-
$a proteccin civil a la vida alcanza su %ormaci$n t6cnica en el principio
consignado en el artculo ;1M "".
Art&culo 5;5?. <odo !ec!o ilcito del !om.re #ue causa a otro un da5o,
impone a a#u6l por cuyo dolo, culpa o negligencia !a sucedido, la o.ligaci$n de
repararlo.
"uando el !ec!o ilcito se !a cumplido con dolo esto es, con intenci$n de da5ar
constituye un delito; cuando %alta esa intenci$n de da5ar, el !ec!o ilcito
constituye un cuasidelito.
En uno y otro caso, el !ec!o ilcito puede ser negativo o positivo, seg-n #ue el
de.er in%ringido consista en !acer o no !acer.
- Derecho a la inte#ridad corporal./
<am.i6n tiene tutelas de distintos $rdenes, penal y civil.-
III6 Derecho de Tipo Moral
- Derecho a la li!ertad./
*a li.ertad se entiende en dos sentidos; en sentido amplio comprendida en
el artculo 1K de la "onstituci$n.-
Artculo 1K.- *as acciones privadas de las personas #ue de ning-n modo atacan
el orden p-.lico ni per8udican a un tercero, est+n e1entas de la autoridad de los
magistrados.
?ing-n !a.itante de la 7ep-.lica ser+ o.ligado a !acer lo #ue no manda la ley,
ni privado de lo #ue ella no pro!.e.
En sentido restringido comprende a#uella es%era de actuaci$n del individuo #ue
si es violada se corre el riesgo de ani#uilar la personalidad !umana.-
<enemos en nuestro ordenamiento distintas tutelas. *a tutela constitucional a
trav6s del artculo @ de la "onstituci$n. *a tutela penal #ue se tipi2ca en un
ttulo especial del mismo #ue se llama elitos contra la li.ertad/arts.&JK a
;KM). En la es%era civil tiene reglamentaciones diversas.-
- Derecho al honor./
El !onor en sentido o.8etivo e#uivale a la reputaci$n y estima social, es decir a
la consideraci$n #ue terceros tienen de una persona. En sentido su.8etivo
puede decirse #ue es la autoestima, de acuerdo con su conciencia moral, de
una persona determinada.
e "upis lo de2ne el honor es la di#nidad personal re2e+ada en la
consideracin de los terceros y en el senti%iento de la propia
persona./
- Derecho a la es-era secreta de la persona./
*a protecci$n penal es #uiz+s la m+s e2caz o m+s en6rgica y est+ tipi2cada a
trav6s de los delitos de di%amaci$n e in8uria /art. ;;; a ;;M "P).-
*a protecci$n civil tiene su %ormulaci$n el el artculo 1;1M.-
entro de estos tam.i6n tenemos el derecho al secreto, se puede dividir en
dos: el derec!o al secreto y derec!o a la propia imagen. A su vez el derec!o al
secreto lo podemos dividir en derec!o al secreto de la correspondencia,
pro%esional y dom6stico.-
- Derecho de autor en sus %ani-estaciones e0tra/patri%oniales./
Este derec!o tiene como caracteres el ser a.soluto, inaliena.le e
irrenuncia.le.-