DIREITO AO ABORTO: UMA DEFESA UTILITARISTA

Raiza Alves Pereira

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RESUMO: Este artigo tem por finalidade apresentar uma reflexo sobre o tema do
aborto baseando-se na viso do filsofo Peter Singer. Apresentaremos argumentos
contra e a favor da prtica do aborto, para depois contest-los expondo a concepo
utilitarista proposta por Singer defendendo o aborto.
PALAVRAS CHAVE: Aborto. Utilitarismo. Conscincia.

Introduo

Em seu livro tica Prtica, o filsofo australiano Peter Singer aborda temas a
respeito de problemas prticos da tica a partir de uma perspectiva utilitarista. Por ser
uma tica teleolgica, no utilitarismo para decidirmos se um ato correto temos que
avaliar se ele ocasionar as melhores consequncias. Desse modo, nessa concepo o
agir bem determinado pela maximizao do bem-estar de todos os envolvidos.
O aborto um dos temas mais controversos existentes atualmente na tica.
Fazendo uma reconstruo histrica do problema, Singer constata que at 1967 o aborto
era ilegal em quase todos os pases ocidentais, exceto na Sucia e na Dinamarca.
Posteriormente, a Inglaterra e os pases da Europa ocidental legalizam a prtica do
aborto. Em 1973, no caso Roe versus Wade a Corte Suprema dos Estados Unidos
afirmou que as mulheres tem direito constitucional de praticar o aborto at os primeiros
seis meses. Embora vrios pases tenham conseguido legalizar o aborto, os
conservadores ainda tentam reverter a situao.
O surgimento da fertilizao in vitro e o uso de clulas fetais em experincias
tornaram o problema mais complexo e trouxeram difceis questes ticas. Visto que o
ser humano se desenvolve gradativamente difcil separarmos o status moral do vulo
fertilizado, que consiste em uma nica clula, do de um ser humano adulto. Se
consideramos o assassinato de adultos um crime, temos que ter uma boa argumentao
para que a morte de um feto no o seja tambm. Ainda que no vejamos o vulo
fertilizado como uma pessoa e no sintamos a mesma empatia que sentimos com um ser
humano adulto um rduo trabalho acharmos uma linha de separao ntida. Para tentar

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Acadmica do stimo semestre do bacharelado em Filosofia da Universidade Federal de Pelotas
(UFPel).

resolver o problema Peter Singer traz as duas principais linhas de argumentao
constitudas pelo que ele chama de argumento conservador, isto , a perspectiva
daqueles que so contra a prtica do aborto, e a concepo liberal que abarca aqueles
que so a favor da legalizao.

O argumento conservador

O argumento conservador posto como argumento formal pode ser resumido da
seguinte forma segundo Singer: Primeira premissa: errado matar um ser humano
inocente. Segunda premissa: Um feto humano um ser humano inocente. Concluso:
Logo, errado matar um feto humano. (SINGER, 2002, p. 148). O ataque a este
argumento feito pelos liberais concentra-se, sobretudo, na segunda premissa. Assim, os
liberais tentam desqualificar o argumento afirmando que o feto ainda no um ser
humano, por conseguinte, o debate principal no que concerne ao aborto gira em torno de
quando comea a vida. Os conservadores tem um ponto em seu favor, pois difcil
traar uma linha divisria evidente e inquestionvel sobre quando se inicia a vida
humana. Para tentar traar esta linha, os liberais sugerem as seguintes solues visando
diferenciar o status moral do embrio do da criana, a saber, o nascimento, a
viabilidade, os primeiros movimentos do feto e o surgimento da conscincia.
Para Singer o nascimento geralmente a linha de separao mais ntida,
principalmente porque o nascimento se adequa a nossa capacidade de empatia.
o nascimento a mais visvel das possveis linhas divisrias e a que
melhor se ajusta argumentao liberal. At certo ponto, ajusta-se melhor
aos nossos sentimentos ficamos menos perturbados com a destruio de um
feto que nunca vimos do que com a morte de um ser que todos podemos ver,
ouvir e acariciar. (SINGER, 2002, p. 148)
Contudo, esta concepo problemtica, pois um conservador pode alegar que
no importa se podemos ver ou no o indivduo, o feto e o beb so a mesma entidade, a
diferena que um est fora do tero e o outro est dentro. Alm disso, h a questo do
nascimento prematuro, dado que alguns bebs nascem antes difcil sustentar que um
beb prematuro merea mais considerao do que um beb mais desenvolvido ainda no
nascido.
A viabilidade diz respeito capacidade do feto de sobreviver fora do tero. No
caso Roe versus Wade a deciso da Corte Suprema foi tomada com base na
considerao da viabilidade do feto. No entanto, a argumentao falha ao no indicar o
porqu da capacidade de sobrevivncia do feto fora do tero ser definida como linha
divisria. Ademais, a possibilidade de o feto sobreviver fora do corpo da me varivel,
pois depende do nvel de tecnologia do local.
luz desses avanos mdicos, diremos que um feto de seis meses de
idade no deve ser abortado agora, mas poderia ter sido abortado h trinta
anos, sem que com isso se cometesse um erro? A mesma comparao
tambm pode ser feita, no entre o presente e o passado, mas entre lugares
diferentes. Um feto de seis meses poderia ter uma boa oportunidade de
sobreviver, se nascesse numa cidade onde se usasse a mais recente tecnologia
mdica, mas no teria oportunidade alguma se nascesse num vilarejo distante
do Chade ou da Nova Guin. (SINGER, 2002, p. 150)
No obstante os liberais possam argumentar que se o feto no pode sobreviver
independentemente da me ele no tem direito vida, no podemos defender esta
afirmao, uma vez que em outros casos como, por exemplo, o caso de um idoso que
necessite de total dependncia de outra pessoa, somos menos inclinados a aceitar que
essa pessoa tenha o direito de mat-lo.
Outra linha de separao utilizada so os primeiros sinais de vida que se
identificam com os primeiros movimentos do feto que so sentidos pela me. Segundo a
doutrina tradicional catlica seria neste momento que o feto ganhava sua alma. Se
rejeitarmos os aspectos religiosos, a movimentao sentida pela me se torna
irrelevante, j que se sabe que os fetos se movimentam muito antes da me perceber.
Por fim, a ltima linha divisria proposta a do surgimento da conscincia.
Singer salienta que a capacidade de sentir prazer e dor tem grande relevncia no mbito
moral, portanto a conscincia constitui um aspecto importante no debate. Os liberais
que defendem que o feto no possui conscincia devem se mostrar cautelosos, pois
estudos mostram que no feto h algum grau de atividade cerebral j na stima semana.

O argumento liberal

O filsofo australiano analisa tambm os argumentos liberais que no
contradizem a tese conservadora de que o feto um ser humano inocente, mas ainda
assim defendem a aceitabilidade do aborto. Singer explora trs argumentos a partir
dessa perspectiva: o primeiro aborda a consequncia das leis que restringem o aborto, o
segundo relativo a considerao do aborto como um crime sem vtimas e o ltimo a
argumentao feminista.
O primeiro argumento se baseia na premissa de que as leis que restringem a
interrupo da gravidez longe de proibirem as mulheres de praticarem tal ato, apenas as
leva a utilizarem formas inseguras da prtica. Quando o aborto feito por um mdico
especializado o risco no maior do que os de quaisquer procedimentos cirrgicos.No
entanto, com a proibio do aborto, uma mulher que tenha uma gravidez indesejada
procurar profissionais desqualificados para realizar o aborto. Ainda que Singer no
traga dados estatsticos, segundo a OMS no ano de 2008 houve cerca de 21 milhes de
abortos feitos de modo inseguro. Em vista disso, alguns liberais asseveram que a
proibio do aborto no diminui sua execuo, mas somente conduz as mulheres a
realizarem o aborto de forma perigosa podendo causar a morte da parturiente.
O mrito deste argumento que ele contrrio as leis de proibio do aborto e
no necessariamente contra a viso de que errado fazer um aborto. Ou seja, o
argumento tem em vista a questo jurdica e no o aspecto moral da ao, pois a
legislao no precisa sempre levar em conta a moralidade. Entretanto, este argumento
no contesta a concepo conservadora de que se o aborto causa a morte de um
indivduo inocente, por conseguinte, a prtica desta ao equivalente ao assassinato.
O segundo argumento tambm traz a questo legal. De acordo com alguns
liberais o aborto poderia ser includo na categoria dos crimes sem vtimas. Os
chamados crimes sem vtima so aqueles em que embora a lei proba determinada ao,
como a prostituio, o uso de drogas, o jogo, etc., estas aes no possuem vtimas e
podem prejudicar apenas a pessoa que as pratica. Por isso, alguns defendem que a lei
no deveria proibir esse tipo de crime.
A falcia nessa segunda argumentao evidente, pois o debate principal sobre
o aborto saber se h uma vtima ou no. Os conservadores iro afirmar
veementemente que o feto a vtima desta prtica. Assim, o argumento falacioso, j
que no deixa claro por que a o feto no vtima do aborto, ele tenta contornar a
questo antes de determinar se o feto pode ser considerado uma pessoa com seus
direitos garantidos ou no.
O ltimo dos argumentos analisados por Singer o argumento feminista. O
argumento se fundamenta na noo de autonomia, os defensores dessa viso afirmam
que, mesmo o feto sendo um ser humano inocente, a mulher tem o direito de escolher
abortar, dado que o corpo pertence a ela. Esta tese ficou conhecida depois que o
movimento feminista ganhou fora. Desse modo, alguns filsofos norte-americanos
criaram teorias para sustentar esta viso, sendo a mais clebre a argumentao de Judith
Thomson.Thomson elaborou uma analogia comparando uma gravidez indesejada com a
seguinte situao: um indivduo acorda em uma cama de hospital e descobre que est
ligado a um homem inconsciente em uma cama prxima sua. Ao acordar informado
que foi sequestrado por uma sociedade de amantes da msica e ligado a um famoso
violinista com uma grave doena renal. A sobrevivncia do violinista depende que seu
sistema circulatrio seja ligado a uma pessoa que tenha o mesmo tipo sanguneo, sendo
este indivduo o nico que tem o sangue adequado. O sujeito tem a possibilidade de
pedir para que seja desligado do violinista ocasionando a morte deste, ou permanecer
ligado por nove meses ao violinista.
Atravs dessa inventiva analogia com a gravidez, Thomson tenta defender o
aborto sustentando que se estivssemos na situao da pessoa ligada ao violinista no
teramos nenhuma obrigao moral em mant-lo vivo, assim como uma mulher que
enfrenta uma gravidez indesejada no tem obrigao de carregar o feto em seu corpo at
o final da gravidez. Contudo, os adversrios dessa concepo afirmam que a
justificativa no forte o suficiente, pois h outras alternativas morte do feto, como a
adoo. Analisando por uma perspectiva utilitarista, Singer afirma que se ao
verificarmos as possveis consequncias e chegarmos concluso que mais nocivo
desligar-se do violinista, ento deveramos nos manter ligados a ele. Desse modo, no
caso da gravidez, se consideramos o feto um ser humano e que seu bem-estar deve ser
contemplado, um utilitarista diria que o mais correto seria carregar o feto at ele no
precisar mais estar dentro do tero.
Excetuando o argumento de Thomson (desde que aceitemos os pressupostos de
sua teoria do direito), os outros argumentos liberais no so fortes o suficiente para
justificar o aborto e desafiar a perspectiva conservadora, visto que no conseguem traar
uma linha divisria que justifique a diferena moral do feto e do recm-nascido. Embora
no possamos dizer que a concepo conservadora seja bem fundamentada.


O feto
Retomando o argumento conservador, Singer salienta que os liberais em geral
aceitam a primeira premissa do argumento e negam a segunda, ou aceitam as premissas
e negam concluso. Nenhuma das argumentaes liberais nega a primeira premissa do
argumento conservador. Entretanto, a primeira premissa apresenta fragilidade, pois se
baseia no carter sagrado da vida humana. De acordo com Singer, o conceito de
humano subdividido em duas concepes: a primeira diz respeito a ser pertencente
espcie Homo sapiens e a outra se refere a ser considerado uma pessoa. Se
identificarmos a definio de humano com a de pessoa, isto , como define Singer,
um ser racional e autoconsciente, dotado de conscincia de si enquanto indivduo
distinto que possui um passado e um futuro, a segunda premissa do argumento
conservador se torna falsa. Porm, se consideramos que humano quer dizer apenas
que o sujeito pertence espcie Homo sapiens, logo a defesa conservadora da vida do
feto no tem significao moral e, consequentemente, a primeira premissa falsa.
(...) fazendo uma comparao justa das caractersticas moralmente
relevantes como a racionalidade, a autoconscincia, a conscincia, a
autonomia, o prazer, a dor, etc. -, o porco e a to ridicularizada galinha
surgem bem frente do feto em qualquer dos estgios da gravidez. Ao passo
que, se fizermos a mesma comparao com um feto de menos de trs meses,
um peixe daria mais indcios de possuir uma conscincia. (SINGER, 2002,
p. 161)
Destarte, o filsofo australiano afirma que no podemos atribuir vida de um
feto um valor maior que a vida de um animal com os mesmos nveis daquelas
caractersticas moralmente relevantes. Dado que o feto no uma pessoa, ele no tem o
mesmo direito vida que uma pessoa. Enquanto o feto no possuir a capacidade de
sentir dor a sua vida no tem valor inerente. Ainda que o feto tenha alguma conscincia,
os interesses da mulher devero sempre prevalecer, a no ser que consideremos tambm
com validade intrnseca a vida dos animais com o mesmo nvel de conscincia,
racionalidade, autonomia, etc.
Em casos que seja necessrio matar um ser senciente, devemos levar em conta as
sensaes do indivduo. Assim, ao matar uma criatura que pode sentir prazer e dor, a
morte deve se dar com o mnimo de dor possvel. Portanto, mtodos abortivos que
causem sofrimento ao feto devem ser rejeitados.
Singer pressupe que alguns conservadores podem contestar o argumento
afirmando que as caractersticas potenciais do feto tem relevncia moral, o que refora o
argumento conservador. evidente que a autoconscincia e a racionalidade potenciais
dos fetos membros da espcie Homo Sapiens ultrapassam as mesmas caractersticas em
outros animais. Entretanto, o raciocnio defeituoso na medida em que considera
caractersticas potenciais como tendo o mesmo valor que caractersticas presentes
atualmente no indivduo.
No existe regra que afirme que um X potencial tenha o mesmo
valor de um X, ou que tenha todos os direitos de um X. H muitos exemplos
que mostram exatamente o contrrio. Arrancar uma bolota de carvalho em
germinao no o mesmo que derrubar um venervel carvalho. Colocar um
frango vivo dentro de uma panela com gua fervente seria muito pior do que
fazer o mesmo com um ovo. (SINGER, 2002, p. 163)
Poderamos admitir que uma pessoa em potencial tivesse os mesmos direitos
que uma pessoa, somente se houvesse uma boa razo para tal. Uma possvel defesa da
idia de que a pessoa em potencial deve ter os mesmos direitos que uma pessoa de fato,
deriva do entendimento de que os seres autoconscientes e racionais so intrinsecamente
valiosos e que ao abortar a mulher estaria privando o mundo de um futuro ser valioso.
Contudo, essa viso no necessariamente leva a uma concluso contrria ao aborto.
Visto que uma mulher que pretende engravidar, mas, engravida antes do esperado e por
um motivo qualquer, por exemplo uma viagem ou questes de trabalho, ela no quer ter
o filho no momento, pode-se considerar que, ao abortar, ela no privar o mundo de um
futuro ser valioso, apenas adiar sua chegada.
Outra defesa da validade intrnseca de uma pessoa em potencial se refere ao
fato de que a combinao do vulo e do espermatozide gera um ser nico com
informao gentica que nunca se repetir. Dentre outras objees a este raciocnio est
o fato de que o feto de um co tambm possui uma combinao nica e no h motivos
para supormos que o feto humano mais importante nesse sentido.
Consideraes finais
O debate sobre o carter moral da prtica do aborto est longe de ser esgotado.
As consideraes que Singer traz so de grande valia para a discusso, no entanto no
esto imunes a crticas. Algumas objees que so aplicadas ao utilitarismo em geral
tambm podem ser aplicadas teoria de Singer.
Um dos principais mritos na teoria de Singer sua aplicabilidade. Ao invs de
se concentrar na fundamentao de teorias abstratas, Singer pretende que sua teoria
tica tenha aplicao em problemas concretos. Assim, sua teoria oferece um guia para
ao que tenta solucionar dilemas em situaes prticas. Alm disso, no caso da
temtica do aborto, Singer oferece a melhor argumentao dentre as alternativas liberais
citadas por ele, pois ao invs de se concentrar em quando se inicia a vida, ou tentar
defender somente as leis do aborto, ou ainda, defender somente a autonomia da mulher
sem levar em considerao o bem-estar do feto, ele tenta propor uma fundamentao
sobre quando o feto passa a ter importncia sob um aspecto moral.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
SINGER, P. tica Prtica. 3 Edio. So Paulo: Martins Fontes, 2002. 399 p.
CORTINA, A; MARTINEZ, E. tica. So Paulo: Loyola, 2005. 176 p.
DEPARTMENT OF REPRODUCTIVE HEALTH AND RESEARCH, WORLD
HEALTH ORGANIZATION. Unsafe abortion: global and regional estimates of the
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http://www.who.int/reproductivehealth/publications/unsafe_abortion/9789241501118/e
n/. Acesso em: 20 de jun. 2014.