1

Testimonio Eterno de Liderazgo, Trabajo y Fe

J OS HOMERO GARZA RODARTE



2

Prlogo








DON LORENZO SERVITJ E SENDRA
FUNDADOR DEL GRUPO BIMBO


He ledo con gran inters el libro San Pablo. Testimonio eterno de liderazgo,
trabajo y fe. Es una elocuente presentacin de un santo excepcional, con un
formato gil y claro que ser muy til para sus lectores.

La persona de San Pablo es siempre atrayente. Hay en la obra una cita muy
acertada al decir que el santo fue un hombre de pensamiento como los
griegos; un hombre de accin como los romanos y un hombre de pasin como
los orientales.

La estructura del libro es muy eficaz para conocer la vida de San Pablo y para
aprovechar sus grandes enseanzas. Consta adems del relato de su vida y su
obra de una descripcin de cada una de sus cartas, con reflexiones,
enseanzas y estimulantes preguntas. Es un verdadero manual para la oracin
y la meditacin.

Creo que los cristianos podemos inspirarnos en la obra de San Pablo. Nos
pone en contacto permanente con la palabra de Dios; favorece el encuentro
personal con J ess y es alentadora su constante referencia al Espritu Santo.

La obra har mucho bien porque nos acerca muy amplia y sencillamente a las
enseanzas de San Pablo. Felicito a su autor J os Homero Garza Rodarte por
esta iniciativa y por organizar la Universidad que lleva el nombre del santo.


3


AO J UBILAR PAULINO
Queridos hermanos y hermanas, como en los inicios, tambin hoy Cristo necesita apstoles
dispuestos a sacrificarse. Necesita testigos y mrtires como San Pablo: al principio perseguidor
violento de los cristianos, pero cuando en el camino de Damasco cay en tierra cegado por la luz
divina, se pas sin vacilaciones al lado del Crucificado y lo sigui sin volverse atrs.
Vivi y trabaj por Cristo; por l sufri y muri.
Qu actual es su ejemplo!
Precisamente por eso, me alegra anunciar oficialmente que al apstol San Pablo dedicaremos
un ao jubilar especial, del 28 de junio de 2008 al 29 de junio de 2009, con ocasin del
bimilenario de su nacimiento, que los historiadores sitan entre los aos 7 y 10 d.C.

Papa Benedicto XVI
























A la memoria de:

Mi querido padre, Don J os Garza Galindo.

Don Mario Lozano Gonzlez, amigo entraable y
Presidente Fundador del Consejo de Administracin de la Universidad San Pablo.

4

J OS HOMERO GARZA RODARTE
J. Homero Garza, es graduado del Tecnolgico de Monterrey en Administracin de Empresas y en la Maestra de
Educacin, con tesis en el Conflicto del Medio Oriente
Fundador y Rector de la Universidad San Pablo.
Fundador y Director General del Sistema Educativo Avance (colegio catlico en San Luis Potos, con primaria,
secundaria y bachillerato).
En el ITESM Campus Laguna, se desempe como Director Acadmico de Administracin, Mercadotecnia y
Finanzas. Fue tambin coordinador del Programa Emprendedor.
Tiene una especialidad en Poltica Internacional por la Universidad de Notre Dame, E.U.A. y un Diplomado en Calidad
y Espritu Emprendedor en Osaka, Japn.
Termin el curso de Universa Filosfica, en la Universidad Pontificia de Mxico y el Diplomado en Filosofa de la UVM.
Ha sido catedrtico en la UASLP y el Tec de Monterrey, Campus San Luis Potos.
En el Tecnolgico de Monterrey, ha cursado los Diplomados en: Mercadotecnia, Desarrollo de Habilidades Docentes,
Calidad en Empresas de Servicio y Administracin de Instituciones Educativas.
Es Consejero de COPARMEX-SLP, ocupando la Presidencia de la Comisin de Educacin. Consejero de ADMIC
(Asesora Dinmica a la Microempresa, SLP) es Socio activo y Presidente de USEM (Unin Social de Empresarios de
Mxico) en San Luis Potos.



Himno
1


Quin es este viajero
al que el Seor acecha en el camino
y con su luz derriba por el suelo?

Quin es este violento
al que el Seor elige de entre todos
para mostrar la fuerza de su verbo?

Contra J ess, se diriga a Damasco,
y despus, por J ess,
recorrer la tierra, predicndolo.
cumplir con la ley era su orgullo;
la gracia del Espritu despus,
timbre de gloria, nico.

Para l solo tendr significado
conocer a J ess,
y a este Seor J ess, crucificado!.
Compartir las pruebas del Seor
y as compartir tambin la gloria
de la resurreccin.

Amn.


1
Liturgia de las Horas, Tomo-III, p. 1333.
5

INDICE
Himno
Introduccin

1. Vida y Obra de San Pablo
La voz respondi:Yo soy JESS, a quien t persigues
Nacimiento, formacin y conversin
El Encuentro con Jess: Hech. 9, 3-9.
La Obra del Apstol
Teologa Paulina
Preguntas

2. San Pablo, el Hombre del Espritu
tras haber odo la Palabra de la verdad, el Evangelio de vuestra salvacin,
fuisteis sellados con el Espritu Santo de la Promesa, Ef. 1, 13.
La Promesa del Espritu
Pablo, el Hombre del Espritu
Referencias de San Pablo al Espritu Santo
San Pablo y los carismas
El Kerigma y las Cinco Verdades Fundamentales
El Kerigma en Romanos
Preguntas

3. Primera y Segunda Carta a los Tesalonicenses
Orad constantemente, en todo dad gracias
Antecedentes
Reflexiones:
Lectio Divina: Actitud cristiana ante la muerte, 1Tes. 4,13-18.
Preguntas
El que no quiera trabajar que tampoco coma
Antecedentes
Reflexiones:
El Trabajo, primer Evangelio que Cristo predica
Vocacin Empresarial Cristiana
Lectio Divina: Parbola de los Talentos, Mt. 25,14-30.
Valor ejemplar de la vida profesional
Preguntas.

4. Carta a los Filipenses
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Antecedentes
Reflexiones:
El Seoro de Jess
Alegra
Providencia
Espritu de lucha
Lectio Divina: Himno Cristolgico, Flp. 2, 5-11.
Preguntas


6


5. Primera y Segunda Carta a los Corintios
Traten de imitarme como yo imito a Cristo
Antecedentes
Reflexiones:
Amar es servir
Sed hombres, sed fuertes
Generosidad
Lectio Divina: El Himno a la Caridad, 1Cor. 13, 1-7.

6. Carta a los Glatas
Para ser libres, nos ha liberado Cristo
Antecedentes
Reflexiones:
Libertad en Cristo
Lectio Divina: Los frutos del Espritu, Gal. 5,19-25.
Preguntas

7. Carta a los Romanos
la fe viene de la predicacin y la predicacin de la Palabra de Cristo
Antecedentes
Reflexiones:
Lectio Divina: Actitud cristiana, Rom. 12,9-18.

8. Carta a Filemn
Alivia mi corazn en Cristo. Flm.1,25.
Antecedentes
Pregunta

9. Carta a los Colosenses
Cristo Jess, en el cual estn ocultos los tesoros de la sabidura y la ciencia, Col. 2,3.
Antecedentes
Preguntas

10. Carta a los Efesios
usen la Espada del Espritu, que es la Palabra de Dios, Ef. 6,17.
Antecedentes
Reflexiones
7 Bendiciones
Fe y obras
Unidad
Familia
Combate espiritual
7 Armas espirituales
Preguntas






7


11. Cartas a Timoteo y Tito
Porque Dios no nos ha dado un espritu de temor, sino de fortaleza,
de amor y de templaza, 2Tim. 1,7.
Antecedentes
Reflexiones:
Llamados a proclamar la Palabra.
Preguntas

Conclusin

Anexos

I. Qu es la Lectio Divina?
II. Lectio Divina del Nuevo Testamento (Gua annual).
III. Los Escritos de San Pablo
IV. Cmo recordar los nombres de las Cartas de San Pablo?
V. Principales acontecimientos en la vida del Apstol.
VI. Las Cartas de San Pablo en cifras.
VII. Viajes de San Pablo
VIII. Mapas

Bibliografa.



















8

INTRODUCCIN

Desde el inicio de mi personal encuentro con el Seor, el testimonio de San Pablo me impact y ense
con mayor amplitud, el mensaje de amor y salvacin de Jesucristo.
La excelente enseanza bblica que nos leg en sus cartas del Nuevo Testamento es rica y valiosa para la
formacin de criterios y el desarrollo de un carcter centrado en principios de fe.

Conforme voy caminando en la vida tratando de buscar a Dios, valoro con ms profundidad la eleccin del
Seor por este gran hombre.

San Pablo es un apasionado por Jesucristo y sabe transmitirlo tanto con su personal testimonio, como con
su valiosa obra neo-testamentaria. Para l la vida es Cristo y morir una ganancia
2
.

En la sabidura de su obra escrita, encontramos temas de apoyo a la mejor formacin de la persona y por lo
tanto en favor de vivir felizmente, y nadie en este mundo es ms feliz que el buen cristiano
3
.

La presentacin de este trabajo busca responder a cuatro motivaciones bsicas:


1. En el marco del reciente Bimilenario Paulino, proclamado por Su Santidad Benedicto XVI, del 28 de
junio del 2008 al 29 de junio del 2009, honrar la memoria y obra de este gran Apstol.

2. Obedeciendo la exhortacin Apostlica de Juan Pablo II, de favorecer un Encuentro con Jesucristo
vivo
4
, mediante el estudio, reflexin y oracin de la Sagrada Escritura, aportar mi granito de arena
a travs de la profundizacin de los textos bblicos sobre la vida y obra de San Pablo.

si nos encontramos con Cristo vivo, aceptaremos su amor primero, optaremos por l y
anunciaremos con entusiasmo las buenas noticias del Reino de Dios
5
.

El contacto permanente con la Palabra de Dios a travs de la lectura orante (Lectio Divina)
6
y la
formacin de animadores que la impulsen en la vivencia comunitaria y a la luz de la tradicin de la
Iglesia, es uno de los grandes desafos pastorales de nuestros tiempos
7
.

De verdad espero poder colaborar para que este proyecto de fe, siga realizndose entre nosotros.

3. En agradecimiento a Dios por el inicio de las operaciones del nuevo campus de la Universidad San
Pablo (Septiembre 22 de 2008) y en el marco de la Doctrina Social Cristiana, proponer un material
de apoyo a la mejor formacin intelectual, emocional y espiritual de nuestros estudiantes,
enriquecido por testimonios y experiencias de exitosos hombres de negocios como Don Lorenzo
Servitje Sendra (Fundador del Grupo BIMBO, quien me ha honrado con sus palabras en el prlogo a
este libro) y Don Mario Lozano Gonazlez, del Grupo APELSA (q.e.p.d).


2
Filipenses: 1,21.
3
Loring Jorge S.J.; Para Salvarte, 51. Edicin; Sevilla, Espaa, 1997, p.7.
4
Juan Pablo II; Exhortacin Apostlica Ecclesia in America; 1999, p.19.
5
Fragmento del mensaje del Sr. Arzobispo Don Luis Morales Reyes, en su toma de posesin como Arzobispo de San Luis Potos, el 18 de
marzo de 1999.
Lectio Divina: Es la lectura orante de la Palabra de Dios. Se realiza asimilando el seguimiento de cuatro pasos: leer, meditar, orar y contemplar.
La Iglesia en San Luis Potos; Plan Diocesano de Pastoral; Vocabulario, p. 108, dic. del 2000.
7
La Iglesia en San Luis Potos; Plan Diocesano de Pastoral, #150. p.74. dic. del 2000.
9

4. Rendir un humilde y sincero homenaje al gran soldado de Cristo, quien nos ha motivado para
fundar una universidad catlica que lleva su nombre, la Universidad San Pablo.

Mi ms sincero anhelo es que este libro sea un apoyo a la formacin de todos los que hemos decidido
caminar con Jess, el Seor, a lo largo de nuestra vida; corriendo da tras da hasta llegar a la meta que l
mismo nos seala
8
; una carrera con especialidad en obstculos, pero alcanzable con su fuerza y la
riqueza del mensaje paulino.

Como podrn comprobar, en esta investigacin tuve en cuenta fuentes especializadas que cito en las notas
y en la bibliografa, as como tambin mi experiencia propia de estudio y reflexin sobre las Cartas del
Apstol en ms de 25 aos de mi vida.

Esta aportacin no busca ser un estudio de exgesis sobre los Escritos de San Pablo (lo cual toca a
especialistas de la materia), pero s una ayuda a la motivacin de su lectura y sincera reflexin,
favoreciendo ante todo el crecimiento de nuestra fe en Jesucristo, en su Siervo Pablo y en la apertura al
Espritu de Dios.

En este libro encontrars adems:

1. Una serie de preguntas al final de cada captulo, que favorecen el repaso y la confrontacin
personal con el mensaje del apstol.

2. Una gua de lectura anual para meditar todo el Nuevo Testamento (un captulo diario).

3. Radiografas numricas de las Cartas de San Pablo.

4. Mapas de los cuatro viajes del Apstol.

5. Cuadros resumen con importante informacin histrica de San Pablo.

6. Varios pasajes paulinos que te invitan a practicar la Lectio Divina.

7. Una revisin bblica ms cercana a la fuerte experiencia de San Pablo, sobre la poderosa accin del
Espritu Santo a lo largo de su importante ministerio.

En forma paralela comento los orgenes y fundamentos del Movimiento de la Renovacin Carismtica
Catlica, ya que el Mensaje Paulino ha sido de gran ayuda para su creacin y experiencia, en particular las
aportaciones dedicadas a la Vida en el Espritu (el Bautismo en el Espritu Santo, sus dones y carismas).

Finalmente, sugiero tener la Biblia a la mano, para que tu reflexin sea respaldada por la misma Palabra de
Dios, espada de doble filo que penetra lo ms profundo del corazn
9
.
Procurar un estudio en ambiente de oracin ser de gran ayuda. Es importante que a ejemplo de Jess,
busquemos ese lugar y momento a solas con el Padre para encontrar su luz y sabidura
10
.
Es mi mejor deseo que conforme avances en el libro, tu corazn en verdad arda de gozo como el de los
discpulos de Emas, cuando Jess mismo les explicaba las Escrituras
11



8
Flp.3,12-13.

9
Epstola a los Hebreos: 4,12.

10
Mt. 14,23.

11
Lc. 24, 32.


10

Jos Homero Garza Rodarte
Junio 29 del 2009
Cierre del Ao Jubilar del Paulino
11

CONVERSIN DE SAN PABLO

12

1
VIDA Y OBRA DE SAN PABLO
Pablo, Pablo, porqu me persigues?, Pablo pregunt: quin eres, Seor?.
La voz respondi : Yo soy JESS, a quien t persigues; Hech. 9, 4-5

A. NACIMIENTO, FORMACIN Y CONVERSIN

San Pablo (Saulo en su nombre hebreo), era de origen judo. Naci en Tarso
actual Turqua- en la provincia de Cilicia
12
(Hech.9,11). Hablaba el arameo y
desde su adolescencia aprendi el oficio de tejedor de tiendas, actividad a la
cual tambin se dedic su adinerado padre. (Hech.18,3;1Cor.4,12).
Luchador incansable, rasgo caracterstico de la tribu de Benjamn
(Rom.11,1). Estudioso, culto y tambin ciudadano romano (Hech.16,37).
Desde los 13 aos, se prepar en Jerusaln bajo la estricta norma farisea
por el maestro Gamaliel el viejo (Hech.22,3; Flp.3,5).
Su estancia en la Ciudad Santa, no coincidi con el Ministerio de pblico de
Jess y regres a Jerusaln, tiempo despus de la Pasin de Cristo.
Se estima que San Pablo, era unos 10 aos menor que Cristo.

Muy probablemente recibi el ttulo de rabino
13
-maestro-. Domin tambin
las lenguas griega y hebrea. Celoso de su fe y formacin presenci con
indiferencia el martirio de San Estaban -protomrtir del cristianismo,
(Hech.7,58)-. Persigui luego las primeras comunidades seguidoras de Jess (Hech.22,4s).

Su milagrosa conversin (Por favor lanse los tres relatos: Hech. 9, 3-19; 22, 6-21; 26, 12-23) es uno de los
acontecimientos ms impactantes del nuevo testamento y un hecho que sell su total e incondicional
entrega a Jesucristo. Su encuentro con el Seor resucitado tuvo un influjo decisivo en la historia del
cristianismo
14
.
La aparicin del Seor Jess, en el camino a Damasco le indica su misin: llevar el Evangelio a los gentiles
(Hech. 9,6; Gal.1,12).
El encuentro vivo con Jess, lo dej ciego por unos das, pero el Seor le confirm que un buen hombre
llamado Ananas, lo visitara y orara por l. Hechos de los Apstoles, nos revela cmo San Pablo recibi
as el Espritu Santo, recobr la vista y emprendi una nueva vida, ahora como Siervo de Jesucristo (Hech.
9,10-19).

La conversin radical de Sal no representa para l un cambio de religin, pues l se siente ms judo que nunca ya
que es el Dios de los padres que lo ha mandado a predicar el evangelio. El evangelizador de los paganos continuar
a predicar a los judos mientras le sea posible, hasta que sea llamado definitivamente a Roma. La conversin y el
bautismo de Pablo significan para l el descubrimiento de su verdadero y justo lugar en la vida de Israel.


12
San Pablo, haba nacido en Tarso (Cilicia), probablemente siete u ocho aos despus del salvador, hacia el tercero de nuestra era. Los Hechos
apcrifos de Pablo y de Tecla, describen as su aspecto exterior: un hombre de pequea estatura, ligeramente encorvado; calva la parte superior de
la cabeza, barba abundante, piernas arqueadas, rostro descolorido, nariz ligeramente aquilina, de aspecto aviejado, pero mirada atrayente.
Amiot Francois.; Ideas Maestras de San Pablo; Ed. Sgueme, Salamanca; 1966. p.13.

13
Lic. Toms Parra Snchez; Pablo aventura entre paganos; Ed. DABAR, Mxico, 1992. p. 08.
14
Juan Pablo II; Exhortacin Apostlica Ecclesia in America; 1999, p.21.
13

Se ignora la edad de este capital acontecimiento, se puede deducir de la carta a los Glatas que fuera entre los 33 y
35 aos, poco despus del nacimiento de la primera Iglesia, la de Jerusaln, que fue creada entorno a Pedro y los
once (Hch 2, 14).
15


Pablo se convirti entonces en el incansable misionero y escritor de buena parte del Nuevo Testamento
16
;
hombre sublime, genio, organizador, fundador de comunidades, pensador, contemplativo y activo; sencillo,
fuerte en su temple, generoso y trabajador, poseedor de una tenacidad inquebrantable y una pasin total
por Jesucristo.

El P. Fernando Lugo Serrano aporta lo siguiente:
Pablo aparece como confluencia de tres tipos de humanidad del mundo civilizado del siglo I de nuestra
era: hombre de pensamiento como el griego, hombre de accin y organizacin como el romano, hombre de
pasin como el oriental
17




15
http://www.annopaolino.org/ Excelente sitio editado por el Vaticano, con motivo del Bimilenario Paulino.
16
Los especialistas en el tema, afirman que no hay duda de que siete de las cartas en sentido estricto son de San Pablo;
http://www.annopaolino.org/
17
Lugo Fernando Serrano; Pablo soldado de Dios; Instituto Bblico Catlico; Guadalajara, Jal., Mx. 1984, p. 37

14



































El encuentro de San Pablo con Jess se realiza aproximadamente hacia el ao 36, poco tiempo despus
predica en Damasco. Para el 39, ya como cristiano hace una primera visita a Jerusaln.
San Pablo es un gran valuarte; sin su aportacin, la naciente Iglesia pudo tener el riesgo de hundirse en un
judeo-cristianismo replegado en s mismo, carente de fuerza y expansin a todos los hombres.

En el ao 67, San Pablo sufre el martirio, no obstante ya haba cumplido
con grandes frutos el ministerio que el Seor Jess le haba
encomendado
18
.







18
La antigua tradicin cristiana as lo testifica en varios documentos, por ejemplo el escrito apcrifo Hechos de Pedro. Aportacin del Lic. Toms
Parra Snchez; Pablo aventura entre paganos; Ed. DABAR, Mxico, 1992. p. 10.

B. EL ENCUENTRO DE PABLO CON J ESS.
Hech. 9, 3-9





Cuando estaba ya cerca de Damasco, de repente lo envolvi un resplandor del cielo,
cay a tierra y oy una voz que le deca:
- Pablo, Pablo, porqu me persigues?
- Pablo pregunt:
- Quin eres, Seor?
La voz respondi
- Yo soy J ESS, a quien t persigues.
Levntate, entra en la ciudad y all te dirn lo que debes hacer.

15

Francois Amoit dice: Este es el hombre. Es imposible no admirar su nobleza de carcter, su gran
inteligencia, las cualidades de su corazn, su alma profundamente religiosa y su absoluta lealtad. Es
verdaderamente el instrumento de eleccin que el Seor se haba preparado para llevar su nombre ante las
naciones, los reyes y los hijos de Israel. Su temperamento atormentado, sus luchas interiores, su valor
indomable. Su doctrina ilumina constantemente al mundo y su santidad convida a ir tras sus huellas a
aquellos que creen en Jesucristo
19
.

Poco antes de entrar a la Baslica de San Pedro en el
Vaticano, dos impresionantes estatuas escoltan su entrada;
una de ellas la del mismo Pedro, con las llaves del Reino en
su mano, la otra es precisamente de San Pablo, empuando
en su mano la espada, simbolizando su celo evanglico y la
defensa de la fe cristiana; en la otra sostiene un pergamino,
testimonio de sus escritos neo-testamentarios.

La Iglesia Catlica honra al apstol con dos importantes
fiestas litrgicas: una el 25 de enero celebrando su conversin
y el 29 de junio recordando su martirio.


C. LA OBRA DEL APSTOL

San Pablo es uno de los personajes ms conocidos del Nuevo Testamento.
Es notable su aparicin a lo largo de los Hechos de los Apstoles (177 menciones), particularmente los
captulos 8-9 y 13-28.
Algunos autores comentan que este libro del Nuevo Testamento es consagrado a los dos grandes pilares
de la Iglesia, Pedro de los captulos 1 al 12 (con excepcin del 8 al 9) y Pablo, del 13 al 28.
La tradicin cristiana ha reconocido a travs de los siglos la participacin del apstol de los gentiles en los
inicios del cristianismo y su dedicacin misionera para que ste no se entendiera como una secta del
judasmo.

Se le atribuye un legado de enseanza y teologa para la
eternidad, escrito en 13 cartas, (que ocupan casi el 50% de los
27 libros del Nuevo Testamento (Hebreos, despus de
profunda investigacin y discusin no se considera paulina
20
y
especialistas afirman que en el sentido ms estricto son siete
las cartas que l escribe
21
)
Este tesoro escrito y sagrado relata una enseanza doctrinal y
consejos prcticos para sobrellevar una buena experiencia de
vida cristiana.






19
Amiot Francois.; Ideas Maestras de San Pablo; Ed. Sgueme, Salamanca; 1966. p.32.
20
Brown Raymond, S.S, Fitzmayer Joseph, S.J., Murphy Roland, O.Carm; Comentario Bblico San Jernimo; Ed. Cristiandad, Madrid, 1972. p.
767.
21
http://www.annopaolino.org/ Excelente sitio editado por el Vaticano.

16

Sus cartas y el libro de Hechos, nos reflejan un buen retrato de su personalidad; un apasionado por Cristo,
que se ha entregado a l sin reservas ni medidas. Un hombre honesto de profunda conviccin religiosa an
antes de su conversin, motivo por el cual se comprende su celo en perseguir a los cristianos.
Todo sufrimiento y dolor (2Cor. 11,23-27), es poca cosa comparado con el conocimiento y vivencia de
Jess en su corazn (Flp.3,8).
La Iglesia Catlica reconoce en Pablo, al primer telogo del cristianismo.
El primer documento del Nuevo Testamento, fue escrito antes que los mismos Evangelios a mano de San
Pablo; 1Tesalonicenses, hacia el 50-51.

D. TEOLOGA PAULINA

El mensaje de San Pablo es Cristolgico: Jess Resucitado es sin duda el eje principal
de su enseanza. Todos sus escritos tienen un sello particular de entrega por Jess.
Las expresiones Por Cristo, con Cristo y en Cristo son frecuentemente
mencionadas, por ejemplo: en Cristo, se localiza unas 165 ocasiones
22
. Generalmente
acentuando la mediacin de Jess en nuestra redencin, su bondad, misericordia y el
futuro encuentro que tendremos con l.
El creyente en Cristo para San Pablo, deber distinguirse por una vida de fe
expectante, comprometida, servicial, y carismtica. Grabando la ley de Dios en su
corazn. Todo esto con un solo eje central: CRISTO, Maestro y Seor; Encarnacin de la
Sabidura y Poder de Dios para su pueblo.

El Comentario Bblico San Jernimo un trabajo excelente sobre la Teologa de San Pablo, dirigido por Raymond E.
Brown, S.S., nos deja una excelente aportacin:
Antes de tener la experiencia en el camino de Damasco, Pablo saba con toda certeza que Jess de Nazaret haba
sido crucificado, colgado en un rbol y, por tanto, haba sido maldito, en el sentido de Dt. 21,23. Y sta era, sin
duda, una de las razones por las que no poda aceptar como fariseo, a Jess como Mesas. Pero la revelacin que
tuvo cerca de Damasco dej profundamente grabado en l el valor soteriolgico
23
y vicario de la muerte de Jess. La
cruz, que haba sido piedra de escndalo para los judos, se convirti para l en poder y sabidura de Dios
(1Cor.1,18-25). En adelante mirara al crucificado, Seor de la gloria, como Mesas exaltado
24
.

E. PREGUNTAS

1. Cul ha sido tu motivacin para iniciar la lectura de este libro?

2. Dnde y cundo nace Pablo, hacia qu fecha es su conversin y en qu texto de la Biblia se ubica
su encuentro con Jesucristo Vivo?

3. Has tenido ya tu propio encuentro con Jesucristo Vivo y resucitado?; como a Pablo, Te ha
bajado el Seor de tu caballo?.

4. Con base en la biografa de San Pablo, describe por favor el perfil del apstol y con cules de sus
cualidades te identificas ms. Medita tambin sobre cules otros rasgos o cualidades quisieras
crecer en mayor nivel.

5. Considerando lo visto hasta el momento, quin es San Pablo para ti?.


22
Lic. Toms Parra Snchez; Pablo aventura entre paganos; Ed. DABAR, Mxico, 1992. p. 50.
23
Nombre dado a toda esta parte de la teologa que concierne a la salvacin y a la redencin. Diccionario de Teologa; Bouyer L; Ed. Herder,
Barcelona, 1977.
24
Brown Raymond, S.S, Fitzmayer Joseph, S.J., Murphy Roland, O.Carm; Comentario Bblico San Jernimo; Ed. Cristiandad, Madrid, 1972. p.
771.
17


18

2
SAN PABLO, EL HOMBRE DEL ESPRITU
Fue Ananas, entr en la casa, le impuso las manos y le djo: Sal, hermano, me ha enviado a ti el Seor Jess, el
que se te apareci en el camino por donde venas, para que recobres la vista y seas lleno del Espritu Santo.
Hech.9,17.

A. LA PROMESA DEL ESPRITU

El Espritu Santo acompa a Jess en toda su vida. Desde su Encarnacin en el seno de Mara; en el
Bautismo del Jordn; lo empuj al desierto para vivir los 40 das de oracin, estuvo a su lado en la noche
de vela previa a la eleccin de los 12, lo acompa en su misin de tres aos testificando su Palabra con
poder y milagros; lo consol en el monte de los olivos, lo fortaleci en la Pasin y por su accin Jess
resucit de la muerte.

El Espritu Santo fue la Promesa anunciada por los profetas, reiterada luego por Jess y cumplida en
Pentecosts renovando el corazn y el testimonio de los primeros cristianos.

Algunos textos de la Sagrada Escritura que confirman su promesa:

1. Yo les dar un corazn fiel y les infundir un Espritu nuevo; les arrancar el corazn de piedra, y les
dar un corazn de carne, para que cumplan mis preceptos, observen mis mandamientos y os pongan en
prctica. Ellos sern mi pueblo y yo ser su Dios. Ez. 11, 19-20.

2. Pondr mi ley en su interior y la escribir en su corazn; yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. Jer.
31,34.

3. Les he dicho todo esto mientras estoy con ustedes; pero el Consolador, el Espritu Santo. A quien el
Padre enviar en mi nombre, har que recuerden lo que yo les he enseado y les explicar todo. Jn. 14,
25.

4. Si alguien tiene sed, que venga a m y beba. Como dice la Escritura, de lo ms profundo de aqul que
crea en m brotarn ros de agua viva.
Deca esto refirindose al Espritu que recibiran los que creyeran en l. Jn. 7, 37-39.

5. Cuando venga el Espritu de la verdad, los iluminar para que puedan entender la verdad completa.
Todo lo que tiene el Padre, tambin es mo; por eso les he dicho que todo lo que el Espritu les d a
conocer, lo recibir de m. Jn. 16, 12.15.

6. Despus de su pasin, Jess se les present con muchas y evidentes pruebas de que estaba vivo,
aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles del Reino de Dios.
Un da, mientras coman juntos, les orden:
- No salgan de Jerusaln; esperen la promesa que les hice de parte del Padre; porque Juan bautiz con
agua, pero ustedes sern bautizados con Espritu Santo dentro de pocos das. Hech. 1, 3-5.





19

7. Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos juntos en el mismo
lugar. De repente vino del cielo un ruido, semejante a una rfaga de
viento impetuoso, y llen toda la casa donde se encontraban. Entonces
aparecieron lenguas como de fuego, que se repartan y se posaban
sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espritu Santo y
empezaron a hablar en diferentes lenguas, segn el Espritu les
conceda expresarse. Hech. 2,1-4.

La presencia del Espritu fue vital en la formacin de comunidades y de
la Iglesia. Su ley grabada en el interior de los hombres les dio valenta y
sabidura. De verdad transform sus vidas y les revel con profundidad
las Escrituras.
Uno de los mejores ejemplos sera el caso de Pedro, quien en su
debilidad humana neg al Seor a pesar de haber convivido con l tres
aos, escuchar sus enseanzas y presenciar sus milagros; sin
embargo, despus de recibir al Espritu Santo en Pentecosts testific
con poder el Nombre y las obras de Jess hasta llegar a dar la vida por
el l.


B. SAN PABLO, EL HOMBRE DEL ESPRITU

El nos salv, no por nuestras buenas obras, sino en virtud de su misericordia, por medio del bautismo
regenerador y la renovacin del Espritu Santo, que derram abundantemente sobre nosotros por
Jesucristo nuestro Salvador. Tit.3, 6-5.

Despus del encuentro con el Seor en el camino a Damasco, San Pablo recibe el Espritu Santo en su
corazn:
Ananas fue, entr en la casa, le impuso las manos y le dijo:
- Hermano Saulo, J ess, el Seor, que se te apareci cuando venas por el camino, me ha enviado
para que recobres la vista y quedes lleno del Espritu Santo.
En ese mismo momento se le cayeron de los ojos una especie de escamas y recuper la vista, y a
continuacin fue bautizado. Luego comi y recobr las fuerzas.
Hech. 9,17-19.
.
El Espritu Santo
25
acompa al Apstol durante toda su misin.
Le concedi gran inspiracin, poder en su predicacin y especial apertura a sus dones.
San Pablo de hecho, es quien ms menciones dedica en sus cartas a la accin del Espritu en las primeras
comunidades cristianas; hasta 111 referencias, un promedio de 8 por carta y 1.3 por captulo.
Efesios, tiene por lo menos una en cada captulo.




25
El Espritu es el Espritu de poder (1Cor.2,4; Rom. 15,13) y la fuente del amor, la esperanza y la fe cristiana; libera al hombre de la ley
(Gl.5,18; cf. Rom. 8,2), de los deseos de la carne (Gl. 5,16) y de toda conducta inmoral (Gl. 5,19-24). El don del Espritu constituye la filiacin
adoptiva (Gl. 4,6; Rom. 8,14), asiste al cristiano en la oracin (intercede con gemidos inenarrables, Rom. 8,26) y hace que el cristiano conozca,
de modo especial, su relacin con el Padre. Este poder del Espritu no es algo distinto del poder de Cristo: los cristianos han sido consagrados y
justificados por el poder de nuestro Seor Jesucristo y en el Espritu de nuestro Dios (1Cor.6.11). Brown Raymond, S.S, Fitzmayer Joseph, S.J.,
Murphy Roland, O.Carm; Comentario Bblico San Jernimo; Ed. Cristiandad, Madrid, 1972. # 79, p. 798.

20

Algunos textos del Nuevo Testamento que vale la pena revisar son los siguientes; todos con referencia a la
Persona del Espritu Santo o a su accin en la vida de los primeros cristianos y en cada uno hay co-relacin
con el apostolado de Pablo.

Mientras estaban celebrando el culto del Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo: Separadme ya a
Bernab y a Saulo para la obra a la que los he llamado. Entonces, despus de haber ayunado y orado, les
impusieron las manos y les enviaron. Hech. 13, 2-3.
Y la Palabra del Seor se difunda por toda la regin. Los discpulos quedaron llenos de gozo y del
Espritu Santo.
Hech. 13, 49 y 52.

Pablo predica y ora por un grupo de 12 personas para que reciban el Espritu Santo:
Mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo lleg a feso, despus de haber recorrido las regiones
montaosas.
All encontr a algunos discpulos, a quienes pregunt:
- Han recibido el Espritu Santo al aceptar la fe?
Ellos respondieron:
- Ni siquiera hemos odo que exista un Espritu Santo.
El les dijo:
- Pues qu bautismo han recibido?
Ellos respondieron:
- El bautismo de Juan.
Pablo les dijo:
- Juan bautizaba para que se convirtieran, diciendo al pueblo que creyeran en el que iba a venir
despus de l, es decir, en Jess. Cuando oyeron esto se bautizaron en el nombre de Jess, el Seor.
Entonces Pablo les impuso las manos, el Espritu Santo vino sobre ellos y comenzaron a hablar en
lenguas
26
y a profetizar. Eran unos doce hombres en total. Hech. 19,1-5.

Este pasaje es conocido como el segundo Pentecosts.
Inspirado siempre por la Tercera Persona de la Trinidad, el apstol anuncia un Cristo crucificado y
resucitado, un Cristo vivo que puede habitar en el corazn de sus fieles, un Jess proclamado como Seor
de toda la creacin, como consecuencia de su total obediencia al Padre (Flp. 2, 5-11).








26
El carisma de las lenguas o glosolalia, es el don de alabar a Dios profiriendo bajo la accin del Espritu Santo y en estado ms o menos
exttico, sonidos ininteligibles. Es lo que Pablo llama hablar en lenguas(1Cor.14,5). Este carisma se remonta a la Iglesia ms primitiva, en la que
era el primer efecto sensible de la venida del Espritu a las almas. Ver Hech. 2,3-4. Notas al captulo 12 de la Primera Carta a los Corintios; Biblia
de Jerusaln.

mediante el don de lenguas, el carismtico, al impulso del Espritu, alaba y glorifica a Dios-Padre, lo bendice y le da gracias por la obra salvfica
que ha realizado en Cristo Jess a favor de todos los hombres; y mediante esa misma oracin en lenguas eleva al Padre plegarias de intercesin a
favor de los dems, sabiendo que el Espritu Santo lo conoce todo y lo penetra todo, y que es l quien ora con gemidos inenarrables. Y todo esto
sirve para edificar y construir la Iglesia. Alday Salvador, M.Sp.S.; El Bautismo en el Espritu Santo; Instituto de Pastoral Bblica, Mxico, 1997. p.
49.

A travs del don de lenguas llegu a ser ms sensible a las iniciativas de Dios. La oracin es ms enriquecedora cuando me rindo al
Espritu Santo. La predicacin es ms poderosa cuando dependo del poder del Espritu Santo. El ministerio es ms fructfero cuando invoco al
Espritu Santo. Edificar la comunidad se torna ms importante para m cuando soy sensible al Espritu Santo; Obispo Joseph McKinney, El don de
lenguas: Una escuela para la oracin (The Gift of Tongues: A School for prayer), New Covenant, junio de 1981. p.13.
21

Otros textos:

Pablo haba resuelto pasar de largo por feso, para no perder tiempo en Asia. Se daba prisa, por que
quera estar si le era posible, el da de Pentecosts en Jerusaln. Hech. 20, 16.

Mirad que ahora yo, encadenado en el espritu, me dirijo a Jerusaln, sin saber lo que all me suceder;
solamente s que en cada ciudad el Espritu Santo me testifica que me aguardan prisiones y tribulaciones.
Hech. 20, 22 y 23.

Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espritu Santo como
vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que El se adquiri con la sangre de su propio Hijo.
Hech. 20, 28.
Y en las Cartas de San Pablo, el Espritu Santo o su accin son frecuentemente mencionados por el santo:

Ms an; nos gloriamos hasta en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin engendra la paciencia; la
paciencia, virtud probada; la virtud probada, esperanza, y la esperanza no falla, por que el amor de Dios ha
sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos ha sido dado. Rom. 5, 3 5.

Y si el Espritu de Aquel que resucit a Jess de entre los muertos habita en vosotros, Aquel que resucit
a Cristo de entre los muertos dar tambin la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espritu que habita
en vosotros. Rom. 8, 11.

Y de igual manera, el Espritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos como pedir
para orar como conviene, ms el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables, y el que
escruta los corazones, conoce cual es la aspiracin del Espritu. Rom. 8, 26 y 27.

Hay diversidad de carismas, pero el Espritu es el mismo; diversidad de ministerios, pero el Seor es el
mismo; diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. A cada cual se le otorga
la manifestacin del Espritu para provecho comn. Por que a uno se le da por el Espritu palabra de
sabidura; a otro, palabra de ciencias segn el mismo Espritu; a otro, fe en el mismo Espritu; a otro,
carismas de curaciones, en el nico Espritu; a otro poder de milagros; a otro, profeca; a otro,
discernimiento de espritus; a otro, diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas. Pero todas estas
cosas las obra un mismo y nico Espritu, distribuyndolas a cada uno en particular segn su voluntad.
1era. Cor. 12, 4 11.

Y es Dios el que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que nos ungi, y el que nos marc
con su sello y nos dio en arras el Espritu en nuestros corazones. 2da. Cor. 1, 21 y 22.

Evidentemente sois una carta de Cristo, redactada por ministerio nuestro, escrita no con tinta, sino con el
Espritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, en los corazones. 2da. Cor. 3, 3.

Por que el Seor es el Espritu, y donde est el Espritu del Seor all est la libertad. 2da. Cor. 3, 17.

Y por la fe recibiramos el Espritu de la Promesa. Gal. 3, 14.

La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo que clama
Ab, Padre. De modo que ya no eres esclavo sino hijo, y si hijo, tambin heredero por voluntad de Dios.
Gal. 4, 6 7.

En cambio el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad,
mansedumbre, dominio de s. Gal. 5, 22 y 23.
22

En El tambin vosotros, tras haber odo la Palabra de la verdad, del Evangelio de vuestra salvacin, y
credo tambin en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa. Ef. 1, 13.

Tomad tambin, el yelmo de la salvacin y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios; siempre en
oracin y splica, orando en toda ocasin en el Espritu. Ef. 6, 17 y 18

El Espritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos apostatarn de la fe entregndose a
espritus engaadores y a doctrinas diablicas. 1 Tim. 4, 1.

Por que no nos dio el Seor a nosotros un Espritu de timidez, sino de fortaleza de caridad y templaza.
2 Tim. 1, 7.
T, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creste, teniendo presente de quines lo
aprendiste, y que desde nio conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabidura que lleva a la
salvacin mediante la fe en Cristo Jess. Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear,
para argir, para corregir y para educar en la justicia; as el hombre de Dios se encuentra perfecto y
preparado para toda obra buena. 2 Tim. 3, 14 17.

En la Primera Carta a los Corintios y en Glatas, encontramos especiales enseanzas sobre los dones,
carismas y frutos que otorga a sus fieles.
El captulo 8 de Romanos, tiene 19 menciones y es testimonio claro sobre la nueva vida en el espritu en el
diario caminar de los primeros cristianos.

Jess, se vale de muchos caminos para acercarnos a l; reconozco con humildad que miles de personas
hemos tenido una nueva experiencia de fe al participar del Bautismo en el Espritu Santo
27
, que consiste
en un sencillo gesto de solidaridad en el que se ora por la persona al cierre de un retiro; se comparten
varios temas destacando la accin del Espritu en la Iglesia desde el da de Pentecosts. Se hace una
plegaria acompaada de cantos, pidiendo a Jess que esa promesa se renueve en el corazn de los
participantes. Yo tena 17 aos cuando tuve esa gran experiencia de fe que definitivamente marc mi vida
para amar y buscar ms al Seor; una peregrinacin llena de alegras y tambin en ocasiones de pruebas,
lo importante es poner la vista en Jess y tratar de seguir su camino.

El Movimiento de la Renovacin Carismtica Catlica
28
, comnmente favorece mucho este tipo de
seminarios o retiros.
La reflexin profunda y el amor por la Palabra de Dios (La espada del Espritu Heb.4,12-) con regularidad
es tambin uno de los frutos que se experimentan tras haber concluido el seminario.

La revelacin escrita de San Pablo, con frecuencia seala manifestaciones concretas del Espritu, de all
que a muchas personas les cause gran motivacin meditar sus pasajes sobre el tema.




27
La expresin Bautismo en el Espritu Santo, central en la Renovacin carismtica, viene del texto: Juan bautiz en agua, pero vosotros
seris bautizados en el Espritu Santo dentro de no muchos das (Hech. 1,5). Y fue en Pentecosts cuando se llev a cabo esa promesa del Seor.
Pues bien, lo que en la Renovacin carismtica se pretende con el bautismo en el Espritu Santo, es una verdadera actualizacin de Pentecosts.
Rogamos a Jess glorificado, el que bautiza en el Espritu Santo (Jn.1,33), que realice aqu y ahora, en nosotros-Iglesia, lo mismo que hizo en sus
Apstoles y con los mismos fines, es decir, que derrame en nosotros el Don del Espritu Santo, Fuerza de Dios, para ser transformados y
convertidos en testigos suyos en todas partes, hasta los confines de la tierra (Hech.1,8). Carrillo Alday Salvador, M.Sp.S.; El Bautismo en el
Espritu Santo; Instituto de Pastoral Bblica, Mxico, 1997. p. 19.

28
El Movimiento de la Renovacin Carismtica Catlica, nace hacia 1967, en las Universidades de Duquense y Notre Dame, como
consecuencia de un grupo de profesores y alumnos que se reunan a orar en retiros y pidiendo al Seor, una experiencia similar a la de
Pentecosts en Hechos de los Apstoles. OConnor Edward, C.S.C.; La Renovacin Carismtica en la Iglesia Catlica. Mejor li bro de 1972 por la
Asociacin de Prensa Catlica. Edicin especial para la Librera Parroquial. pp. 13 y 15.

23

C. REFERENCIAS DE SAN PABLO AL ESPRITU SANTO




















D. SAN PABLO Y LOS CARISMAS
29














E. EL KERIGMA
30


Kerigma es la Proclamacin hecha por la Iglesia, enviada por Cristo, del acontecimiento salvfico que
encuentra en l mismo su cumplimiento
31
.

El Padre Pablo Crdenas (fundador de la Renovacin Carismtica en San Luis Potos) da su aportacin:
El Kerigma, es la proclamacin gozosa de Jesucristo nico Seor y Salvador, de su obra, del don de su
Espritu, de la vida nueva para los que lo reciben y se comprometen con l
32
.



29
Aportacin del Lic. Toms Parra Snchez; Pablo aventura entre paganos; Ed. DABAR, Mxico, 1992. p. 67.
30
Kerigma: Primer anuncio que recibe la comunidad primitiva: Cristo muerto y resucitado; La Iglesia en San Luis Potos; Plan Diocesano de
Pastoral; Vocabulario. p.108. dic. del 2000.
31
Definicin del Kerigma tomada del Diccionario de Teologa de L. Bouyer; Ed. Herder, p. 392. Espaa, 1977.
32
Curso de Iniciacin-Proclamacin del Kerigma (Evangelizacin Fundamental); Crdenas Pablo; Ed. Llama Viva; S.L.P., Mx., 2000. p. 1

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Total
Caps. Rom 1Cor 2Cor Gal Efe Flp Col 1Te 2Te 1Tim 2Tim Tit Flm
1 1 1 1 2 2 2 1
2 1 10 2 1 1
3 2 6 4 2 1 1 1
4 2 3 1 1
5 1 1 8 1 1
6 1 1 3 2
7 1 1
8 19
9 1
10
11
12 11
13 1
14 1 4
15 4
16
Tot 29 29 10 17 11 4 2 4 1 2 1 1 111
1Cor. 12,8-10 1Cor. 12, 28-30 Rom. 12, 6-8 Ef. 4,11
Sabidura Apstoles Profeca Apstoles
Ciencia Profetas Servicio Profetas
Fe Maestros Enseanza Evangelistas
Don de curar Poder de milagros Exhortacin Pastores
Profeca Asistencia Direccin
Discernimiento Direccin Misericordia
Diversidad de lenguas Diversidad de lenguas
Interpretacin de lenguas Interpretacin de lenguas
24

Miles de personas han tenido un encuentro vivo con Jess, gracias a la proclamacin fuerte y viva de la
Palabra de Dios, basada en el Kerigmasoy una de ellas.
Desde 1982 a la fecha, el Seor me ha concedido la oportunidad de profundizar una vida de fe, que busca
la reflexin de su Palabra y tambin unos minutos de oracin, enriquecida por cantos de adoracin. Cada
ocho das nos reunimos varios matrimonios y millones de personas lo hacen como un compromiso derivado
del Encuentro vivo y personal con Jesucristo. Desde aqu mi saludo a nuestro grupo de oracin y en
especial al CP. Jess Gonzlez y su esposa Rosita, quienes amablemente nos coordinan.

Esta experiencia de Renovacin Espiritual, parte generalmente de un retiro que se realiza al meditar Cinco
Verdades fundamentales para nuestra fe, contenidas en la Sagrada Escritura; giran en torno a CRISTO, su
pasin, muerte y resurreccin.
Si el Padre nos am, es en Jess; el perdn de nuestros pecados es por Jess; su mensaje nos exhorta a
la conversin; la Pascua lo convierte en Seor y finalmente su promesa se cumple con el bautismo en el
Espritu para sus seguidores.

LAS 5 VERDADES FUNDAMENTALES

1 El Amor de Dios:
J r. 31,3; 29, 12-13; Is. 43,1-5; 49,15; 54,10; J n. 3,16; 1J n.4,8-9.

2 El Pecado y sus consecuencias:
1J n. 5,19; J er.2,13; Dt. 18, 9-12.

3 J ess Salvador de los Hombres:
J n. 3,16; Ef. 2, 1-4; 1J n. 1,38; J n. 11,25; Hb. 9,14; Hech.4,12.

4 J ess Seor de la Creacin y de nuestra vida:
Flp. 2,5-11; Col. 1,15-20.

5 La Promesa del Espritu Santo:
Ez. 36, 25-28; Is.44,3; J l.3,1-3; Hech. 1,4-5; J n. 14,26; 15, 26-27.

Cuando una persona con sinceridad y humildad hace suyas en su corazn estas verdades, tiene en la
mayora de los casos un fuerte encuentro con el Seor.

F. EL KERIGMA EN ROMANOS

Este maravilloso mensaje, lo podemos encontrar tambin en la carta a los Romanos.
San Pablo, nos entrega el legado completo para evangelizar en el poder del Espritu a cualquier corazn
abierto y necesitado de Jess.
El Padre Raniero Cantalemessa, predicador del Papa Juan Pablo II, comenta:
Para m ha sido una sorpresa, al ir adentrndome en esta relectura pastoral de la carta a los Romanos,
descubrir que San Pablo, con este escrito ha trazado un primer e insuperable plan de ejercicios
espirituales, no precisamente realizados por nuestro espritu o desde nuestro espritu, sino ms bien
ejercicios del Espritu, en sentido fuerte, o sea desde la gua del Espritu Santo, que es vivir segn el
Espritu y no segn la carne
33
.




33
La Vida en el Seoro de Cristo, Cantalamessa; Edicep, Valencia, Espaa, 1988 p. 11 y 12.
25

Cantalemessa recomienda mucho esta experiencia con varios fines:

- Como gua para Seminarios de Vida en el Espritu, especialmente para una segunda y ms profunda
formacin de los ya iniciados en la vida del Espritu.

- Como ayuda de encuentros de preparacin para la Pascua o Pentecosts.

LAS CINCO VERDADES EN ROMANOS:

1 EL AMOR DE DIOS:

a. A todos los que estn en Roma y han sido elegidos amorosamente por Dios para constituir su pueblo,
gracia y paz de parte de Dios nuestro Padre y de Jesucristo el Seor (Rom. 1,7).

b. Una esperanza que no defrauda porque al darnos el Espritu Santo, Dios ha derramado su amor en
nuestros corazones(Rom.5,5).

c. Pero Dios que nos ama, har que salgamos victoriosos de todas estas pruebas. Porque estoy seguro
de que ni muerte, ni vida, ni ngeles, ni otras fuerzas sobrenaturales, ni lo presente, ni lo futuro, ni
poderes de cualquier clase, ni lo de arriba, ni lo de abajo, no cualquier otra criatura podr separarnos
del amor de Dios, manifestado en Cristo Jess, Seor nuestro.(Rom. 8,37-39).
2 EL PECADO Y SUS CONSECUENCIAS:
a. Rom. 1,18-32Un texto que duele!!. Una muestra: llenos como estn de toda clase de injusticia,
perversidad, codicia y maldad; colmados de envidias, homicidios, discordias, fraudes; son
malpensados, difamadores, calumniadores, hostiles a Dios, insolentes, soberbios, fanfarrones, con
inventiva para lo malo, rebeldes a sus padres, sin conciencia, sin palabra, sin entraas, sin compasin
(Rom. 1,29-30).
b. Porque todos pecaron y estn privados de la presencia de Dios (Rom. 3,23).
c. En efecto, el pago del pecado es la muerte(Rom. 6,23).
3 JESS SALVADOR DE LOS HOMBRES:

a. Con mayor razn, pues, quienes estamos recibiendo la salvacin por medio
de la sangre de Cristo, seremos liberados por l (Rom. 5,9).
b. Pero cuanto ms se multiplic el pecado, ms abund la gracia; de modo que
si el pecado trajo el reinado de la muerte, tambin la gracia reinar y nos
obtendr, por medio de nuestro Seor Jesucristo, la salvacin que lleva a la
vida eterna (Rom 5, 20-21).
c. En una palabra, todo el que invoque el nombre del Seor se salvar
(Rom. 10, 13).




26

4 JESS SEOR DE LA CREACIN Y DE NUESTRA VIDA:

a. Porque si proclamas con tu boca que Jess es el SEOR y crees con tu corazn que Dios lo ha
resucitado de entre los muertos, te salvars (Rom. 10,9)
b. Para eso muri y resucit Cristo: para ser SEOR de vivos y muertos (Rom. 14,9)

5 LA PROMESA DEL ESPRITU SANTO, JESS LO PROMETI (HECH.1,4-8) Y
PABLO LO TESTIFIC:

a. El capitulo octavo de la carta a los Romanos es el capitulo del Espritu Santo. De 30 veces que aparece
en todo el documento, 19 se encuentran solo en l.

b. porque la ley del Espritu vivificador me ha liberado por medio de Cristo Jess de la ley del pecado y
de la muerte (Rom.8,2)

c. nosotros no sabemos a ciencia cierta lo que debemos pedir, pero el Espritu en persona intercede
por nosotros con gemidos inefables; y aquel que escruta el corazn conoce la intencin del Espritu,
porque ste intercede por los consagrados como Dios quiere (Rom.8, 26-27)

G. PREGUNTAS:
1. Tienes alguna experiencia de la accin del Espritu Santo en tu vida? (Rom.5,5; 8,26-27).
2. Te recomiendo una buena lectura y oracin de Romanos 8. Tiene una gran cantidad de enseanza y
estoy seguro que el Seor quiere instruirte ms en el tema.
3. Cules son tus conclusiones al estudiar y orar Romanos 12, 9-18?.

H. DECLARACIN APOSTLICA DEL PAPA PAULO VI, SOBRE EL MOVIMIENTO CARISMTICO EN
MAYO DE 1975

Para un mundo cada vez ms secularizado, no hay nada ms necesario que el testimonio
de esta renovacin espiritual que el Espritu Santo suscita hoy visiblemente en las regiones y
ambientes ms diversos.
Esta renovacin cmo no va a ser una bendicin para la Iglesia y para el mundo? Y siendo
as, cmo no adoptar todos los medios para que siga sindolo?.
Donde acta el Espritu Santo, nos ponemos atentos, felices de saludar su venida. Ms an,
lo invitamos, lo buscamos, lo deseamos. Esta debe ser una renovacin que rejuvenezca al
mundo, que los labios cerrados vuelvan a abrirse a la oracin, al canto, la alegra, al himno,
al testimonio.
Hoy, o se vive la fe con entrega proftica, con energa, con alegra o se pierde
34
.


34
Plaza de San Pedro, mayo 18 de 1975; Curso de Iniciacin-Proclamacin del Kerigma (Evangelizacin Fundamental); Crdenas Pablo; Ed.
Llama Viva; S.L.P., Mx., 2000. p. 2
27

3
PRIMERA Y SEGUNDA CARTA A LOS TESALONICENSES

Orad constantemente. En todo dad gracias,
pues esto es lo que Dios en Cristo Jess, quiere de vosotros
1Tes.5,1

A. ANTECEDENTES

Con mucha probabilidad esta carta fue el primer escrito con que empez a formarse el Nuevo Testamento.
Pablo lo escribi ms o menos por el ao 50 51, desde la ciudad de Corinto
35
. Por cierto, enva la carta
justo al ao de haber fundado tal comunidad
36
.
Se estima que estuvo en Tesalnica bastante tiempo dados los frutos obtenidos y la intimidad que muestra
con los tesalonicenses (1,7-8; 2, 7-12)
37
.
Tesalnica, era la capital de Macedonia, (Hech 16, 6-10) provincia romana.
Pablo al parecer la visita por vez primera en su segundo viaje misionero (Hech. 17, 1-8).
Muchos judos se convertan al Cristianismo, pero exista una fuerte resistencia por otros.
A pesar de la oposicin los creyentes eran un verdadero ejemplo de fidelidad.
Pablo les escribe lleno de alegra (1.1-3.13).

En Tesalnica y en Corinto pasarn en el telar una buena parte del da y, si era necesario, tambin buena
parte de la noche. Pero en Filipos hizo una excepcin. Se hosped en la casa de Lidia (Hech. 16, 11-16) , y
es natural deducir que ella que era bastante rica, se preocupara del sustento de los cuatro .
38
Pablo,
Silas, Timoteo y Lucas

B. LECTIO DIVINA: ACTITUD CRISTIANA ANTE LA MUERTE: 1TES. 4, 13-18.

No queremos, hermanos, que permanezcan ignorantes acerca de los que ya han muerto, para que no se
entristezcan como los que no tienen esperanza. Nosotros creemos que Jess muri y resucit, y que por
tanto, Dios llevar consigo a los que han muerto unidos a Jess. Y esto es lo que les decimos como
Palabra del Seor: Que nosotros los que estemos vivos, los que an quedemos cuando venga el Seor,
no tendremos ventaja sobre los que han muerto. Porque cuando se de la orden, cuando se oiga la voz del
arcngel y resuena la trompeta divina, el Seor mismo bajar del cielo, y los que murieron unidos a Cristo
resucitarn en primer lugar. Despus nosotros, los que an quedemos vivos, seremos llevados sobre las
nubes por los aires junto con ellos al encuentro del Seor. De este modo estaremos siempre con el Seor.
Anmense, pues, unos a otros con estas palabras.










35
Biblia Dios Habla Hoy, 1993; Introduccin a la Carta.
36
Equipo Paulino; Pablo y su Mensaje; Ediciones Paulinas, 11 edicin, 2000.
37
Nueva Biblia Espaola; Schkel Luis; Ed. Cristiandad, Madrid, 1976.
38
Salvini, Alfonso, o.s.b.; San Pablo Apstol, Ed. Paulinas, 16 edicin, 2000.