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GT 1 - CULTURA, ARTE E CRIATIVIDADE NA GESTO SOCIAL

METODOLOGIAS INTEGRATIVAS COMO POSSIBILIDADE DE RELIGAO
ENTRE DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL E DESENVOLVIMENTO
HUMANO

Maria Las Santos Leite
maria.lais@yahoo.com.br
Universidade Federal do Cariri - UFCA

Resumo: Este artigo parte de uma anlise do conceito e dos pilares do desenvolvimento
sustentvel e de sua proposta interdisciplinar que nos possibilitam propor uma valorizao do
desenvolvimento humano para efetivao do desenvolvimento sustentvel, utilizando-se para
tanto das metodologias integrativas para educao e gesto social. O objetivo tecer
consideraes sobre o desenvolvimento sustentvel e desenvolvimento humano e da
possibilidade de religao entre estes por meio das metodologias integrativas. A metodologia
utilizada a reviso bibliogrfica acerca do desenvolvimento sustentvel por meio dos autores
Bursztyn (1993), Bartholo Jr. e Bursztyn (2001) e Barbosa (2008), dos pilares para sua
concretizao atravs dos trabalhos de Sachs (2004) e UNESCO (2005) e da interdisciplinaridade
neste campo Bursztyn (2001), Leff (2000) e outros, consideraes sobre o desenvolvimento
humano em Morin e Kern (2000), Grangeiro (2013) e Sen (2010) e as metodologias integrativas
para educao e gesto social atravs de Giannella (2013, 2008) e Giannella et al. (2011). A partir
da discusso dos conceitos percebeu-se a necessidade de trazer para a lupa a importncia da
dimenso humana como meio e objetivo no contexto do desenvolvimento sustentvel e da
utilizao das metodologias integrativas, um conjunto de abordagens, tcnicas e mtodos
norteados pela busca de uma recomposio entre as partes cindidas do ser humano. A
interveno atravs das metodologias integrativas d-se a partir de atividades grupais, dinmicas
e vivncias que privilegiam a criatividade, a arte e a cultura para promover o empoderamento e
fortalecimento dos sujeitos, verdadeiras riquezas das naes e agentes de desenvolvimento.
Palavras-chave: metodologias integrativas; desenvolvimento sustentvel; desenvolvimento
humano.

1. Introduo
Este artigo parte de uma anlise do conceito e dos pilares do
desenvolvimento sustentvel e de sua proposta interdisciplinar que nos
possibilitam propor uma valorizao do desenvolvimento humano para efetivao
do desenvolvimento sustentvel, utilizando-se para tanto das metodologias
integrativas para educao e gesto social.
O objetivo tecer consideraes sobre o desenvolvimento sustentvel e
desenvolvimento humano e da possibilidade de religao entre desenvolvimento
sustentvel e desenvolvimento humano por meio das metodologias integrativas.
A metodologia utilizada a reviso bibliogrfica acerca do
desenvolvimento sustentvel por meio dos autores Bursztyn (1993), Bartholo Jr. e
Bursztyn (2001) e Barbosa (2008), dos pilares para sua concretizao atravs dos
trabalhos de Sachs (2004) e UNESCO (2005) e da interdisciplinaridade neste





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campo Bursztyn (2001), Japiassu (1976) e Leff (2000), consideraes sobre o
desenvolvimento humano em Morin e Kern (2000), PNUD (2001), Grangeiro
(2013) e Sen (2010) e as metodologias integrativas para educao e gesto social
atravs de Giannella (2013), Giannella et al. (2011) e Giannella (2008).
Apoia-se na ideia de que a humanidade vive um momento marcante, da
possibilidade dos recursos necessrios a sua sobrevivncia, pois estamos diante
de um momento crtico na histria da Terra. Assim, para seguir adiante, devemos
reconhecer que, no meio de uma magnfica diversidade de culturas e formas de
vida, somos uma famlia humana e uma comunidade terrestre com um destino
comum. (A Carta da Terra, 2002).
A proposta trazer para a lupa a importncia da dimenso humana
como meio e objetivo no contexto do desenvolvimento sustentvel, pois:

O desenvolvimento humano muito mais do que o aumento ou quebra
dos rendimentos nacionais. Tem a ver com a criao de um ambiente no
qual as pessoas possam desenvolver o seu pleno potencial e levar vidas
produtivas e criativas, de acordo com as suas necessidades e
interesses. As pessoas so a verdadeira riqueza das naes. O
desenvolvimento tem a ver, portanto, com o alargamento das escolhas
que as pessoas tm para levar uma vida a que deem valor. (PNUD,
2001, p. 09).


2. Desenvolvimento Sustentvel
Compreender o conceito de Desenvolvimento Sustentvel implica em
apreender no s os vocbulos desenvolvimento e sustentabilidade e a
mudana de sentido que o segundo provocaria no primeiro, por adjetiv-lo, mas
conhecer, pelo menos superficialmente, a significao histrica que este conceito
carrega e de sua relevncia social e acadmica.
Para fazer um recorte histrico sobre o conceito de Desenvolvimento
Sustentvel, tem-se a partir de Barbosa (2008) que o termo desenvolvimento
sustentvel surgiu a partir de estudos da Organizao das Naes Unidas sobre
as mudanas climticas, como uma resposta para a humanidade diante da crise
social e ambiental pela qual o mundo passava a partir da segunda metade do
sculo XX.
Ou ainda para Hart e Milstein (2004), de acordo com a Comisso Mundial
sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento, a sustentabilidade global tem sido
definida como a habilidade para satisfazer as necessidades do presente sem
comprometer a habilidade das futuras geraes para satisfazerem suas
necessidades. Similarmente, o desenvolvimento sustentvel um processo para
se alcanar o desenvolvimento humano de uma maneira inclusiva, interligada,
igualitria, prudente e segura.
Para Sachs (2004) o conceito de desenvolvimento sustentvel baseado
no duplo imperativo tico de solidariedade sincrnica com a gerao atual e de
solidariedade diacrnica com as geraes futuras que nos compele a trabalhar
com escalas mltiplas de tempo e espao.





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Na Comisso Mundial para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento
(CMMAD), tambm conhecida como Comisso de Brundtland, no processo
preparatrio a Conferncia das Naes Unidas tambm chamada de Rio 92 foi
elaborado um relatrio intitulado Nosso Futuro Comum, que contm informaes
colhidas pela comisso ao longo de trs anos de pesquisa e anlise, destacando-
se as questes sociais, principalmente no que se refere ao uso da terra, sua
ocupao, suprimento de gua, abrigo e servios sociais, educativos e sanitrios,
alm de administrao do crescimento urbano. (BARBOSA, 2008).
Neste relatrio est exposta uma das definies mais difundidas do
conceito: o desenvolvimento sustentvel aquele que atende as necessidades
do presente sem comprometer as possibilidades de as geraes futuras
atenderem suas prprias necessidades. (BARBOSA, 2008).
Um caminho para uma compreenso ampla do Desenvolvimento
Sustentvel, pode estar na diferenciao do entendimento de crescimento e
desenvolvimento, trazido Amrica Latina pela CEPAL (Comisso Econmica
para a Amrica Latina) da Organizao das Naes Unidas que:

(...) produz interpretaes e anlises a partir de critrios e enfoques
autctones, diferenciando conceitualmente crescimento, como expanso
quantitativa da economia, e desenvolvimento, como mudana qualitativa
positiva, envolvendo distribuio de renda e avanos sociais. Para
transformar o crescimento em desenvolvimento, seria preciso planejar,
ou seja, intervir no sistema econmico, promovendo atividades
estrategicamente identificadas como motrizes e, eventualmente,
condicionando ou inibindo outras, tidas como provocadoras de
vulnerabilidades. (BARTHOLO JR.; BURSZTYN, 2001, p. 163, grifo dos
autores).

Como explicam Bartholo Jr. e Bursztyn (2001) esta diferenciao mostra-
se como um importante passo, primeiro pela identificao do Estado como
elemento de coordenao e promoo, e ainda pela introduo do fator qualitativo
de natureza social na anlise econmica. Houve assim nos anos 1960 e 1970
uma patente adoo do planejamento em todo o mundo, contando inclusive com
apoio de organismos internacionais, com um aumento do nmero de agncias e
programas governamentais voltadas promoo do desenvolvimento econmico,
em escala nacional e regional.
Entretanto, dois tipos de problemas ocorreram: uma excessiva
valorizao da razo econmica, com preocupao imediatista e uma negligncia
da dimenso sociocultural institucional. O planejamento, em pases com
fragilidade poltico-institucional, falhou em vrios aspectos fundamentais,
perdendo legitimidade social, credibilidade e, finalmente, saiu do eixo das
decises econmicas para se tornar essencialmente objeto de estratgias
polticas. (BARTHOLO JR.; BURSZTYN, 2001).
O conceito de Desenvolvimento Sustentvel encontra no sculo XXI sua
legitimidade, diante de um quadro de marcantes desafios a serem enfrentados,
de problemas no resolvidos, de obstculos criados pela prpria ao do homem,





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o papel da cincia posto em evidncia em todos os balanos e anlises
prospectivas. (BURSZTYN, 2001, p. 9).
Momento marcante, pela percepo da possibilidade de finitude humana
e dos recursos necessrios a sua sobrevivncia que para terem continuidade
necessitaro de uma tomada de conscincia, da responsabilidade necessria
para com o outro e a Terra, que podem ser resumidas no brilhante trecho
extrado da Carta da Terra:

Estamos diante de um momento crtico na histria da Terra, numa poca
em que a humanidade deve escolher seu futuro. medida que o mundo
torna-se cada vez mais interdependente e frgil, o futuro enfrenta, ao
mesmo tempo, grandes perigos e grandes promessas. Para seguir
adiante, devemos reconhecer que, no meio de uma magnfica
diversidade de culturas e formas de vida, somos uma famlia humana e
uma comunidade terrestre com um destino comum. Devemos somar
foras para gerar uma sociedade sustentvel global baseada no respeito
pela natureza, nos direitos humanos universais, na justia econmica e
numa cultura da paz. Para chegar a este propsito, imperativo que ns,
os povos da Terra, declaremos nossa responsabilidade uns para com os
outros, com a grande comunidade da vida, e com as futuras geraes (A
CARTA DA TERRA, 2002, p.1).

Em uma perspectiva mais crtica Bursztyn (1993) esclarece que:

A produo do conceito de desenvolvimento sustentvel representa, por
um lado, uma alienadora tentativa de reconciliar a busca do bem-estar
presente com a segurana de condies de vida satisfatrias no futuro.
Por outro lado, h uma preocupante tendncia a que se torne mais uma
panaceia salvacionista, que ilude os alarmados e inibe os alarmistas,
sem necessariamente resolver os problemas que geraram o alarme.
(BURSZTYN, 1993, p.7).

A amplitude do conceito de desenvolvimento sustentvel e a possibilidade
de vinculao de diversas reas do conhecimento (ecologia, economia, educao,
cincias sociais, administrao, arte e cultura, biologia, direito, psicologia,
filosofia, entre outras), podem abrir novas percepes e formas de atuao,
conforme a incluso dessas reas e a conexo entre as vrias, atravs da inter e
transdisciplinaridade, encorajadas atravs dos Pilares que sustentam a teoria e a
prtica do Desenvolvimento Sustentvel.

3. Interdisciplinaridade e Pilares do Desenvolvimento Sustentvel
Antes de falar das particularidades da interdisciplinaridade no
Desenvolvimento Sustentvel, se faz necessrio resgatar o termo
interdisciplinaridade e discuti-lo, pois de to usado atualmente, muitas vezes
acaba sendo banalizado.
A interdisciplinaridade pode ser entendida como um processo de inter-
relao de processos, conhecimentos e prticas que transborda e transcende o
campo da pesquisa e do ensino no que se refere estritamente s disciplinas
cientficas e suas possveis articulaes. (LEFF, 2000).





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Em muitas publicaes e discusses, o termo interdisciplinaridade vem
sendo usado como sinnimo e metfora de toda interconexo e colaborao
entre diversos campos do conhecimento e do saber dentro de projetos que
envolvem tanto as diferentes disciplinas acadmicas, como as prticas no-
cientficas que incluem as instituies e atores sociais diversos.
comum que diversos centros e organizaes no-governamentais,
dedicados no s educao e formao ambiental como tambm assessoria
e promoo de projetos de desenvolvimento (regional, social, comunitrio), se
autodenominem e se assumam como centros de estudos interdisciplinares.
(LEFF, 2000).
Neste sentido o autor nos esclarece que:

(...) a noo de interdisciplinaridade se aplica tanto a uma prtica
multidisciplinar (colaborao de profissionais com diferentes formaes
disciplinares), assim como ao dilogo de saberes que funciona em suas
prticas, e que no conduz diretamente articulao de conhecimentos
disciplinares, onde o disciplinar pode referir-se conjugao de diversas
vises, habilidades, conhecimentos e saberes dentro de prticas. (LEFF,
2000, p.22).

Para Japiassu (1976) a interdisciplinaridade se apresenta como um
protesto contra um saber fragmentado, em migalhas, pulverizado numa
multiplicidade crescente de especialidades em que cada uma se fecha para fugir
do verdadeiro conhecimento. (JAPIASSU, 1976, p. 43).
E h interdisciplinaridade no campo do Desenvolvimento Sustentvel?
Pode-se dizer que o Desenvolvimento Sustentvel em si uma produo
interdisciplinar entre economia e ecologia, cincias que se colocam to prximas
em seus objetivos, mas que se distanciaram notavelmente: economia e ecologia.
(BURSZTYN, 2001).
Bursztyn (1999) em seu texto Interdisciplinaridade: hora de
institucionalizar!, afirma que: a abertura de espaos institucionalizados para a
prtica acadmica interdisciplinar implica resgatar a herana recente de
experincias relevantes. (BURSZTYN, 1999, p. 229).
Um dos lcus da construo do campo do Desenvolvimento Sustentvel,
o Centro de Desenvolvimento Sustentvel da Universidade de Braslia -
CDS/UnB, descreve que as linhas de pesquisa praticadas pelo CDS expressam
as afinidades e competncias dos corpos docente e discente e dos pesquisadores
associados, sobre o princpio da busca de processos interativos de
conhecimentos produzidos por diferentes campos do saber cientfico.
Esclarecendo a viso da organizao sobre o trabalho interdisciplinar
neste campo:

No sendo a interdisciplinaridade uma mera soma de saberes
unidisciplinares fechados entre si, o desafio acadmico do CDS consiste,
exatamente, na contnua e sempre inacabada construo de um espao
universitrio de convivncia interativa de saberes especializados,
confinados pela tradio acadmica e cientfica, em favor da construo





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do saber transdisciplinar, requerido para o enfrentamento dos grandes
desafios contemporneos da humanidade. (SACHS, 2008, p. 6).

Porm, Bursztyn (2001) nos alerta que por um lado a sintonia da
Universidade com temas associados ao meio ambiente e qualidade de vida das
futuras geraes tem crescido. Entretanto, a relao do meio acadmico
institucionalizado com esse tipo de tema muito difcil, j que a organizao
departamentalizada valoriza as especialidades e avessa a vises
interdisciplinares. (BURSZTYN, 2001, p. 13).
Desde as discusses e conceituao do desenvolvimento sustentvel,
percebeu-se a necessidade da complexidade de variveis envolvidas na busca de
sua efetivao, para tanto foram identificados Pilares do Desenvolvimento
Sustentvel.
H uma divergncia sobre quais e quantos pilares sustentam o
Desenvolvimento Sustentvel, tornando necessria uma exposio de alguns
pontos de vistas, elencando-se aqui dois desses para embasar nossa discusso.
De acordo com a Organizao das Naes Unidas para a Educao,
Cincia e Cultura UNESCO (2005) as reas que so mais comumente
identificadas no conceito de desenvolvimento sustentvel so sociedade, meio
ambiente e economia. Estes trs elementos, ratificados na Cpula de
Joanesburgo como os trs pilares do desenvolvimento sustentvel.
O pilar da Sociedade engloba a compreenso das instituies sociais e
do papel que desempenham na mudana e no desenvolvimento, o pilar
relacionado ao Meio Ambiente, alerta para importncia da conscincia dos
recursos e da fragilidade do meio ambiente fsico e dos efeitos das atividades e
decises humanas sobre o meio ambiente e o pilar da Economia que valoriza a
conscincia em relao aos limites e ao potencial do crescimento econmico e
seus impactos na sociedade e no meio ambiente, com o compromisso reduzir os
nveis de consumo individual e coletivo, em relao preocupao com o meio
ambiente e a justia social.
Outro referencial escolhido do economista Ignacy Sachs que h mais de
trinta est entre os autores que fundamentam o debate contemporneo sobre a
necessidade de um novo paradigma de desenvolvimento.
Assim, para Sachs (2004), o conceito de desenvolvimento sustentvel
regido por cinco fatores principais, que ele tambm intitula pilares do
desenvolvimento sustentvel: social, ambiental, territorial, econmico e poltico.
De acordo com o autor, o pilar social abrange a viso de que as ms
situaes sociais em muitos lugares do mundo esto relacionadas ao descaso
das autoridades, frente desigualdade social acumulada ao longo dos anos. A
questo ambiental tem dupla importncia, fornece os recursos para a
sustentao da vida e o agente recebedor dos resduos que voltam para a
natureza. O pilar territorial est ligado distribuio espacial de recursos
naturais, da populao e das atividades desenvolvidas. A questo econmica
que viabiliza o acontecimento dos fatos, alertando-se a dar nfase em critrios
macrossociais, avaliando-se a amplitude social dos benefcios. E por fim, o





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poltico, um governo democrtico de extrema importncia para viabilizar os
acontecimentos. (SACHS, 2004).
Para o autor, esses cinco pilares formam um conjunto de aes que,
progredindo simultaneamente so capazes de conduzir a evoluo do
desenvolvimento sustentvel, trazendo benefcios para a populao e tambm
para a natureza.
Porm, pode-se pensar que mesmo diante desses pilares para o
desenvolvimento sustentvel, torna-se necessrio trazer ao foco de anlise a
dimenso humana, pode-se dizer que o desenvolvimento social, econmico,
ambiental, cultural e poltico, perpassam por um desenvolvimento do prprio ser
humano, uma forma implicada e tica do desenvolvimento humano sustentvel.

4. Desenvolvimento Sustentvel e Desenvolvimento Humano
Reafirma-se aqui que a proposta trazer para a lupa a dimenso
humana no contexto do desenvolvimento sustentvel.
Bartholo Jr. e Bursztyn (2001) em seu texto: Prudncia e Utopismo:
cincia e educao para a sustentabilidade citando Hans Jonas (1979) fazem um
chamamento tico em torno do desenvolvimento sustentvel e do papel da
cincia ao afirmar que:

Se a tica destina-se ordenao e regulao do poder de agir, as
ameaas engendradas pelo poder cientfico tecnolgico crescem num
vcuo tico, diante do qual Hans Jonas (1979) prope o
reconhecimento da vigncia de um novo princpio responsabilidade que
tenha no mandamento que exista uma humanidade! seu imperativo
categrico. (BARTHOLO JR.; BURSZTYN, 2001, p. 166-167).

Ainda segundo os autores a proposta de Hans Jonas fundamentar uma
modernidade tica apta a restringir a capacidade humana de agir como um
destruidor da auto-afirmao do ser, expressa na perenizao da vida. Assim,
podemos conceber o desenvolvimento sustentvel como uma proposta que tem
em seu horizonte uma modernidade tica, no apenas uma modernidade
tcnica (grifo nosso). Pois o princpio sustentabilidade implica incorporar ao
horizonte da interveno transformadora do mundo da necessidade o
compromisso com a perenizao da vida. assim que a responsabilidade por
outros e o interesse prprio podem entrelaar-se na atividade econmica.
(BARTHOLO JR.; BURSZTYN, 2001).
Nas palavras do autor Edgar Morin (2000), um dos pensadores mais
importantes da atualidade, em parceria com Anne Brigitte Kern:

O desenvolvimento a palavra chave, tornada onusiana, em torno da
qual se debateram todas as vulgatas ideolgicas da Segunda metade de
nosso sculo. No fundamento da ideia dominante de desenvolvimento
est o grande paradigma ocidental do progresso. O desenvolvimento
deve assegurar o progresso, o qual deve assegurar o desenvolvimento.
O desenvolvimento tem dois aspectos. De um lado, um mito global no
qual as sociedades industrializadas atingem o bem-estar, reduzem suas
desigualdades extremas e dispensam aos indivduos o mximo de





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felicidade que uma sociedade pode dispensar. De outro, uma
concepo redutora, em que o crescimento econmico o motor
necessrio e suficiente de todos os desenvolvimentos sociais, psquicos
e morais. Essa concepo tecno-econmica ignora os problemas
humanos da identidade, da comunidade, da solidariedade, da
cultura. Assim, a noo de desenvolvimento se apresenta gravemente
subdesenvolvida. A noo de subdesenvolvimento um produto pobre e
abstrato da noo pobre e abstrata de desenvolvimento. (MORIN, KERN,
2000, p. 69, grifo nosso).

Assim, seria um equvoco da reconstruo do desenvolvimento a partir do
desenvolvimento sustentvel negligenciar a importncia da dimenso humana
como caminho e objetivo deste modelo de desenvolvimento, esta posio
apontada tambm pelo Relatrio de Desenvolvimento Humano (2001) do
Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento:

O desenvolvimento humano muito mais do que o aumento ou quebra
dos rendimentos nacionais. Tem a ver com a criao de um ambiente no
qual as pessoas possam desenvolver o seu pleno potencial e levar vidas
produtivas e criativas, de acordo com as suas necessidades e
interesses. As pessoas so a verdadeira riqueza das naes. O
desenvolvimento tem a ver, portanto, com o alargamento das
escolhas que as pessoas tm para levar uma vida a que deem valor.
E tem a ver com muito mais do que o crescimento econmico, que
apenas um meio ainda que muito importante de alargar as escolhas
das pessoas. (PNUD, 2001, p. 09).

Em sua dissertao de mestrado Grangeiro (2013) declara que sua
abordagem (a importncia da cultura para o desenvolvimento sustentvel) se
fundamenta na hiptese de existncia de fortes correlaes entre a realizao do
desenvolvimento sustentvel e o desenvolvimento humano, o qual, de sua vez,
depende da cultura como elemento que tem um papel-chave, especialmente na
acepo da ao cultural, entre os muitos significados que este conceito pode
assumir.


Ou ainda,

Para alcanar modelos de desenvolvimento que se pretendam
sustentveis necessrio lutar pela construo de uma sociedade
igualmente sustentvel, constituda por seres humanos capazes de
pensar e agir de maneira sustentvel. Neste sentido, mais do que nunca
precisamos rever esse conceito de sustentabilidade. (GRANGEIRO,
2013, p. 36).

O autor descreve ainda que o ser humano precisa estar no centro do
futuro, e se a sustentabilidade condio para este futuro, ele deve assumir papel
central nesse paradigma. Para tanto declara que preciso empoderar as pessoas
de forma a que elas venham a atuar enquanto sujeitos do desenvolvimento,





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outrossim, elas devem estar fortalecidas, no que diz respeito afirmao das
suas identidades culturais. (GRANGEIRO, 2013)
O Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD) afirma
que: a abordagem de desenvolvimento humano procura olhar diretamente para as
pessoas, suas oportunidades e capacidades. A renda importante, mas como um
dos meios do desenvolvimento e no como seu fim. uma mudana de
perspectiva: com o desenvolvimento humano, o foco transferido do crescimento
econmico, ou da renda, para o ser humano. (PNUD, 2013).
O desenvolvimento humano assim entendido como um processo de
constituio, ou resgate, da autoestima, das capacidades e inteligncias mltiplas
dos sujeitos, de forma a empoder-los para assumir responsabilidades individuais
e coletivas. (GRANGEIRO, 2013).
Pode-se ainda sustentar essa reflexo atravs do ndice de
Desenvolvimento Humano, tem-se segundo o Relatrio de Desenvolvimento
Humano intitulado A Verdadeira Riqueza das Naes: Vias para o
Desenvolvimento Humano:

A partir de 1990, o entendimento pblico do desenvolvimento foi
reformulado pelo aparecimento do primeiro Relatrio de
Desenvolvimento Humano. Conduzido pelo visionrio Mahbubul Haq, o
documento teve um profundo impacto sobre a forma como os
formuladores de polticas, os funcionrios pblicos e os meios de
comunicao, bem como os economistas e outros cientistas sociais, vm
o progresso social. Em vez de se concentrar somente nuns poucos
indicadores de progresso econmico tradicionais (...), o registo do
desenvolvimento humano prope uma anlise sistemtica de um
manancial de informao acerca do modo como vivem os seres
humanos em cada sociedade e de quais as liberdades substantivas de
que desfrutam. (...) Os Relatrios de Desenvolvimento Humano abriram
espao para uma grande variedade de informao e anlises
relacionadas com diversos aspectos da vida humana. (SEN, 2010, p. VI).

A busca de uma nova medida que caracterizasse o desenvolvimento foi
visto inicialmente como um problema, pela dificuldade de substituir um nmero
simples como o PIB por uma avalanche de tabelas e suas anlises. Assim, para
rivalizar com o PIB, foi concebido explicitamente um ndice simples, o ndice de
Desenvolvimento Humano (IDH), concentrado apenas na longevidade, no ensino
bsico e no rendimento mnimo. Sem surpresas, o IDH, que se revelou muito
popular na discusso pblica, sofre de uma rusticidade que algo semelhante
do PIB. (SEN, 2010).
Se por um lado o IDH como conhecemos hoje merece admirao por ter
ampliado a viso de desenvolvimento, por outro podemos dizer que este ainda se
torna insuficiente para pensar toda a complexidade de uma viso atual do
desenvolvimento.
Ou como diria Sen (2010):

Como algum que privilegiou o trabalho com Mahbub na concepo do
IDH, afirmaria que, no obstante a sua simplicidade, o IDH fez o que se
esperava dele: funcionar como uma medida simples semelhante ao PIB,





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mas, ao contrrio deste, sem deixar de fora tudo o que no sejam
rendimentos e bens. Contudo, a enorme amplitude da abordagem do
desenvolvimento humano no deve ser confundida, como por vezes
acontece, com os limites estreitos do IDH. (SEN, 2010, p. VI).

Assim, pode-se perceber ainda um distanciamento entre amplitude da
abordagem do desenvolvimento humano e o desenvolvimento sustentvel,
porm isso no se restringe s as medidas, mas ainda prtica, por exemplo, em
intervenes em Projetos Sociais ou na Educao, assim traz-se abaixo uma
possibilidade de ao e reflexo nestes campos construindo caminhos para a
religao entre o Desenvolvimento Humano e Sustentvel.

5. Metodologias Integrativas para a Educao e Gesto Social: religando o
Desenvolvimento Sustentvel e Desenvolvimento Humano
Bartholo Jr. e Bursztyn (2001) afirmam que alm da religio, na
modernidade a cincia e a arte passam a se constituir em caminhos autnomos
para a formao tica da pessoa. Mas, pode surgir uma indagao a cincia e a
arte podem ser pensadas distintamente (apenas) ou podem ser reconectadas?
Isto seria possvel?
Giannella (2013a) aponta
i
um caminho atravs das Metodologias
Integrativas que podem ser definidas como uma possibilidade de reintegrao de
algo que foi separado, durante muito tempo, pelo paradigma dominante nas
cincias, no geral, e nas cincias sociais, em particular. (GIANNELLA, 2013a, p.
01).
Essa proposta busca assim:

(...) recompor as fraturas que o paradigma cientificista nos imps nos
sculos passados. Os seres humanos separados da natureza; a mente
separada do corpo; a razo separada da emoo, a natureza separada
da cultura, a anlise e o planejamento separados da intuio e da
capacidade de apreender com o contexto. Os efeitos devastadores deste
modelo esto escancarados embaixo de nossos olhos, nas diversas
crises que o nosso mundo enfrenta: ecolgica, econmica, social.
(GIANNELLA, 2013a, p. 03).

As Metodologias Integrativas podem ser compreendidas ainda como um
conjunto de abordagens, tcnicas e mtodos norteados pela busca de uma
recomposio entre as partes cindidas do ser humano. A mente se incorporando,
a racionalidade tornando-se sensvel, a cincia subjetivando-se, o mtodo
abrindo-se para a intuio e a criatividade. (GIANNELLA et al., 2011, p.143).
Para compreender o papel das metodologias e suas possibilidades de
ao se faz necessrio compreender a diferena entre o paradigma dominante
nas cincias (positivista/cartesiano) e o paradigma em qual as metodologias
buscam apoiar-se (ecossistmico/holstico). Pode-se citar como caractersticas do
modelo positivista: a viso de mundo mecanicista e determinista; a confiana
absoluta na racionalidade linear e objetiva; a certeza evidentemente falha de
ter domnio, controle e previso sobre cada aspecto da natureza e da sociedade,
atravs do conhecimento cientfico e tecnolgico. (GIANNELLA, 2013b, p. 02).





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J o paradigma ecossistmico/holstico:

(...) crtica abertamente o paradigma positivista, alegando a completa
inadequao dos padres de cientificidade prprios das cincias naturais
para as humanas e sociais. Nesta vertente so os prprios objetivos das
cincias sociais a se diferenciarem, sendo as primeiras dedicadas a
interpretar e compreender o comportamento do ser humano,
individualmente ou em sociedade, e o sentido que os prprios sujeitos
atribuem s suas aes, ao invs de explicar e prever acontecimentos de
acordo com leis universais e objetivas. (GIANNELLA, 2013b, p. 08).

Deste modo, se torna possvel destacar possibilidades de Ao-Reflexo
por meio das Metodologias Integrativas atravs da tentativa de ampliao do
papel da cincia e do ser humano possveis atravs de uma viso ecossistmica
dos mesmos:
Ultrapassar uma viso simplista da realidade: entender a insuficincia
do objetivismo, a complexidade e multidimensionalidade do real, a
possibilidade de uma viso integrada. Ultrapassar uma viso simplista
dos contextos: (...) campos concretos de relao entre vnculos globais
e locais, entre aspectos estruturais e idiossincrticos, cujas leis de
funcionamento precisamos decifrar no bojo de sua prpria ao.
Ultrapassar uma viso simplista do sujeito: o reconsiderar a viso
clssica da racionalidade, se aproximando de uma concepo no
abstrata e absoluta e sim integral e pluralista de racionalidade, nos
permite superar uma concepo ingnua do sujeito e de atingirmos uma
compreenso complexa das motivaes e razoes da sua ao. uma
viso em que o racional no exclui mais o emocional, o imaginrio, o
sensvel.(...)Ultrapassar uma viso simplista das polticas: (...)
(chegando a uma) imagem imediatamente mais adequada do que um
processo de deciso hoje. Isto , um campo em que a racionalidade no
h nada de absoluto, os sujeitos trazem em jogo racionalidades, paixes,
vises, valores e interesses mltiplos, em que no existe uma autoridade
absoluta capaz de impor uma compreenso do presente e uma viso do
futuro. Ultrapassar uma viso simplista da metodologia: uma
conscincia epistemolgica mais apurada nos leva, finalmente, a uma
viso criativa, e no mais burocrtica do mtodo capaz de nos orientar
frente ocorrncia do imprevisto. Uma arte da improvisao que nos
permita aprender com o inesperado sem perder o norte dos nossos
objetivos. (GIANNELLA, 2008, p. 13-14).

As Metodologias Integrativas poderiam deste modo, estimular o individuo
a exercitar a sua criatividade, aguar-lhe os sentidos e capacit-lo para a
construo e leitura de cdigos diversos. (GRANGEIRO, 2013).
Assim, o facilitador, d inicio a um processo cujo fim ele no prev e no
controla, numa prtica cujas etapas no lhe so muito claras no momento da
partida. Uma vez estruturado, esse processo nos parece ser capaz de preparar o
indivduo no sentido de facultar-lhe o exerccio da liberdade e da autonomia,
condies essenciais para o desenvolvimento humano. A partir destes princpios,
ele poder criar os seus prprios caminhos, constituindo se enquanto sujeito
autnomo, porque livre. Ao invs de ser visto como beneficirio passivo de
engenhosos programas de desenvolvimento, ele ou ela o sujeito estar mais





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prximo da condio de agente livre e sustentvel, tico e socialmente
comprometido, pronto para atuar, de maneira propositiva, nos contextos
socioculturais em que se insere. (GRANGEIRO, 2013).
6. Consideraes Finais

A partir da discusso do conceito e dos pilares do desenvolvimento
sustentvel e de sua proposta interdisciplinar foi possvel perceber a necessidade
de trazer para a lupa a importncia da dimenso humana como meio e objetivo
no contexto do desenvolvimento sustentvel e da utilizao das metodologias
integrativas na interveno e compreenso neste campo.
Retomamos aqui a ideia de que o desenvolvimento humano muito mais
do que o aumento ou quebra dos rendimentos nacionais e est ligado a criao
de um ambiente no qual as pessoas, verdadeiras riquezas das naes, possam
desenvolver o seu pleno potencial e levar vidas produtivas e criativas, de acordo
com as suas necessidades e interesses. O desenvolvimento tem a ver, portanto,
com o alargamento das escolhas que as pessoas tm para levar uma vida a que
deem valor. E tem a ver com muito mais do que o crescimento econmico, que
apenas um meio, ainda que muito importante, de alargar as escolhas das
pessoas. (PNUD, 2001).
As Metodologias Integrativas se apresentam como uma possibilidade de
religar desenvolvimento humano e desenvolvimento sustentvel, pois estas
podem ser compreendidas como um conjunto de abordagens, tcnicas e mtodos
norteados pela busca de uma recomposio entre as partes cindidas do ser
humano. (GIANNELLA et al., 2011).
A interveno atravs das metodologias integrativas se d a partir de
atividades grupais, dinmicas e vivncias que privilegiam a criatividade, a arte e
da cultura para promover o empoderamento e fortalecimento dos sujeitos,
verdadeiras riquezas das naes e agentes de desenvolvimento.
As Metodologias Integrativas poderiam deste modo, estimular o individuo
a exercitar a sua criatividade, aguar-lhe os sentidos e capacit-lo para a
construo e leitura de cdigos diversos. (GRANGEIRO, 2013).


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i
Em conjunto com outros autores e pesquisadores do Campo da Gesto Social entre eles
Edgilson Tavares, Suzana Moura e Paula Schommer.