entre la libertad y la igualdad Guillermo Campero 1 En la sociedad chilena actual se estn produciendo tres procesos importantes: el de la transicin, el de una situacin de incertidumbre, y el de la creacin de una cultura de la igualdad y la libertad con nfasis en lo individual. 1. Importantes analistas y personeros de gobierno han sealado que en Chile la fase de transicin est finalizada y que ahora est empezando, o debera empezar, una fase de modernizacin. Pese a esto, tambin se puede afirmar que el trmino definitivo de la transicin implicara cambios en muchas dimensiones ms all de la poltica. En el plano de lo poltico, se reconocen avances y cierta consolidacin del paso de un rgimen autoritario militar, a uno democrtico en lo institucional. No obstante lo anterior, hay todava una serie de elementos pendientes, relacionados incluso con el mismo perfeccionamiento institucional del rgimen poltico democrtico, y con temas como el sistema de representacin parlamentaria, el sistema eleccionario y otros. De este modo, si bien el aspecto poltico de la transicin puede ser uno de los ms consolidados, en este mbito hay an tareas inconclusas. Adems, hay otras dimensiones de la transicin que son paralelas y se superponen a lo poltico en el sentido institucional. Estas son las referidas al proceso mutacin de la estructura econmico-social, que est an poco consolidada, y los procesos de cambios de carcter valrico y cultural. En definitiva, no puede hablarse de una transicin nica sino de al menos tres dimensiones que son simultneas, que tal vez tienen velocidades, profundidades y alcances diferentes, pero cuyo conjunto es el que en definitiva explica algunas de las situaciones que actualmente se viven a nivel nacional. La hiptesis de fondo es que sta es una sociedad que est en un perodo de asentamiento y transformacin profundo, no culminado, y por lo tanto no es una sociedad consolidada ni institucional, ni econmica, ni social, ni culturalmente. Si se admite esta hiptesis, debiera producirse un cambio en los caminos que toman las polticas pblicas y en las orientaciones que en general puedan proponerse en una sociedad. 2. Como consecuencia de este proceso de transicin inacabado, uno de los temas que aparece como esencial es el de la incertidumbre. Esta es una sociedad donde el grado de incertezas e inseguridades es mayor que el
1 Socilogo, con estudios de doctorado en Sociologa en la Universidad de Paris. Se desempea como asesor en el Ministerio del Trabajo y Previsin Social de Chile y como docente universitario. 2 grado de certezas, y esto a su vez provoca tensiones importantes, no slo en los jvenes sino en la sociedad en su conjunto. En el caso de los jvenes, la manera de reaccionar, cuando existe una percepcin de inseguridades, puede aparecer como un no querer involucrarse excesivamente. Ahora bien, la incertidumbre no es un proceso exclusivamente chileno, sino que es un fenmeno propio de las transiciones profundas, de los pases y las sociedades que mutan de una manera muy importante. La actual pareciera ser una poca de transicin tan profunda como la producida en Europa con el advenimiento de la Revolucin Industrial, en tanto hoy da se ha producido un perodo largo y no culminado en la generacin de un nuevo tipo de estructuras, pautas y normas sociales, a nivel mundial y nacional. 3. El tercer y ltimo elemento es vlido tanto para los jvenes como para la sociedad chilena en general. En la tradicin nacional, as como tambin en la cultura hispnica y latina que sta tiene como origen, el tema central tanto en lo poltico como en lo ideolgico y cultural, es la igualdad. En general, los grandes movimientos sociales y polticos chilenos -an cuando entre ellos existieran diferencias a veces importantes- tenan aspiraciones igualitaristas, en el sentido de que la misin de la sociedad era buscar y luchar porque la colectividad accediera a ciertos beneficios y necesidades bsicas como la educacin, la salud o la vivienda. En ese sentido se hablaba de una sociedad igualitarista o que tenda al igualitarismo garantizando estos derechos por la organizacin de la sociedad y su expresin pblica en instituciones como el Estado, la Ley y las normas generales de convivencia. Durante los ltimos aos, particularmente a partir de la introduccin que hizo el gobierno militar de una serie de formulaciones conceptuales y polticas de accin econmica y social, se introduce tambin en Chile una lgica de razonamiento diferente, que proviene ms del mundo anglosajn, que es la idea de la libertad. Pero no slo pensada como la libertad ciudadana, expresada a travs de las garantas del Estado, de los partidos polticos y de los sistemas pblicos, sino que la libertad entendida como garantas individuales. En esta lnea se puede llegar incluso a la idea, tal vez extrema pero presente, de que el garantizar estos derechos sociales mnimos no es la nica funcin del Estado sino que adems ste adquiere otra responsabilidad que es asegurar los derechos individuales. El Estado incluso puede llegar a ser expresin solamente de lo que la libertad individual o el derecho individual est dispuesto a ceder a la colectividad. En este sentido el Estado deja de ser algo distinto de la persona y pasa a ser slo aquello que excede las posibilidades individuales. Esa es la labor pblica, no construir un ente distinto o un mundo diferente de lo 3 privado o de lo individual, sino velar por un Estado como proyeccin y como expresin de defensa y seguridad de estas garantas individuales. Esta visin del mundo social, de su economa, de su poltica y de sus relaciones, se ha ido introduciendo en Chile y de alguna manera se expresa con ms o menos eficiencia en las polticas pblicas que se desarrollan actualmente. Por supuesto, tambin se manifiesta en las polticas privadas y en el mundo de relaciones sociales en que se mueven las personas y, entre stas, los jvenes. En consecuencia, la incertidumbre a la que se hizo referencia antes no es slo resultado de esta visin abstracta de que puede haber en proceso tres transiciones -polticas, econmicas y culturales- sino tambin de que la sociedad comienza a operar a travs de instituciones que actan, se mueven y se desarrollan sobre la base de la igualdad y la libertad, haciendo nfasis en esta idea de libertad individual, de valores individuales y de competencia individual. As entonces, hay una tensin profunda que proviene de una manera de ser latina, hispnica y catlica, enfrentada a una serie de otros elementos que provienen de culturas como la sajona, inglesa y americana. Esta tensin tambin produce inseguridad frente al individualismo: se reclama solidaridad y frente a la solidaridad se alega ineficiencia, porque en definitiva solamente a travs del esfuerzo individual y privado se lograrn aquellos resultados que antao se pensaba que podan desarrollarse a travs de la solidaridad. Los jvenes estn en el centro de esta tensin entre la libertad individual, las garantas y la competitividad por un lado y por el otro lado la solidaridad y el Estado. Ahora, podran identificarse situaciones expresivas de esta tensin entre la forma de entender la libertad individual y la idea de la igualdad como lo colectivo y lo pblico. Por ejemplo, en el mbito laboral, est presente la tensin entre la competencia y la obligacin de ser medidos, o de la antigedad versus el desempeo. En el ejemplo, el sector laboral representado por los trabajadores dice: debemos ser medidos por la antigedad, es decir, cada vez que tengamos ms aos de servicio debemos mejorar nuestras remuneraciones. Esta es la idea de que el conjunto avanza como tal y que hay un reconocimiento colectivo de ello. Pero el desempeo es un concepto individual, cada sujeto solo midindose frente al sistema y diferencindose de los otros a partir del sistema. Los trabajadores dicen s a la medicin colectiva pero no a la individual, que se mida al grupo pero no al individuo. 4 En el mundo pblico ms que en el privado y en muchos sectores como los jvenes y los trabajadores, las personas tienen miedo de ser medidas y sobre todo de ser medidas individualmente. Una buena pregunta; es por qu existe este temor? Siendo sta una caracterstica esencial de un concepto de ciudadana y de organizacin del trabajo fundado en la idea de la libertad individual, de las garantas individuales y de la competitividad individual, cada sujeto debe ser medido individualmente porque puede ser distinto de otro. Esta idea de cada uno enfrentado a desafos es una idea ajena, ms todava si es introducida culturalmente en un sistema dictatorial poltico, paralelamente con una serie de otros elementos, sobre todo a travs del campo de la economa y luego en el mundo institucional. Pero Chile y otros pases estn viviendo en un mundo de globalizacin, de articulacin compleja entre dos culturas distintas: el mundo greco latino, romano y catlico, que en muchas dimensiones es el mundo de lo colectivo y el mundo de lo individual de tradicin ms sajona. Surge entonces la pregunta de cmo articular la aspiracin de la sociedad para ofrecer un mnimo de garantas colectivas a sus ciudadanos frente a la salud, la vivienda, la vejez, la posibilidad de estudiar para los trabajadores jvenes y la obligacin de desprenderse de esta suerte de tero maternal estatal o pblico para entrar a competir, medirse y ser medidos? Los jvenes estn enfrentando esta realidad en el mundo de la escuela, del trabajo y en general en la vida social, tal vez de manera ms fuerte que las generaciones anteriores. Porque los jvenes estn cuestionados y obligados a plantearse este tipo de cosas viviendo en una sociedad que no adopta todava de manera ms radical definiciones y condiciones slidas al respecto, porque no es su cultura original. No hay una oferta clara y precisa que los jvenes puedan percibir como una ruta ms o menos segura a travs de la cual conducirse, y eso es profundamente preocupante, por esta idea de la igualdad de oportunidades. Pudiera ser conveniente analizar por ejemplo por qu el Programa de Capacitacin de Jvenes financi a las personas que queran insertarse en el sistema a travs de una modalidad competitiva y de concursos abiertos?, y preguntarse por qu las polticas pblicas se orientan hacia all?, cul es el fundamento que est detrs? Una reflexin final sobre la justicia Para cerrar una reflexin sobre por qu el concepto de justicia social no est presente y a cambio se habla de igualdad de oportunidades. La nocin de igualdad de oportunidades proviene de esta tradicin de la lucha individual, de las garantas individuales, del individuo que aparece como el 5 nuevo personaje de la sociedad, que tiene que acceder a un mismo punto de partida. Qu pasa despus que se parte supuestamente del mismo nivel al inicio de la carrera? Justicia pareciera ser un concepto ms colectivista, ms de esta idea latina de la sociedad y del Estado, y oportunidades es una idea que tiene que ver con el individuo. Ambas estn siendo manejadas en esta sociedad demandante de justicia, pero eso se formula como demanda de igualdad de oportunidades.