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A MISSO DE MAITREYA

VOLUME UM




BENJAMIN CREME





TERCEIRA EDIO

Traduo: Thiago Staibano Alves

Share International Brasil













FUNDAO SHARE INTERNATIONAL
Amsterd, Londres, Los Angeles





2



Maitreya's Mission, Volume 1
Direitos autorais 1986 Benjamin Creme, Londres
Publicado pela Fundao Share International
Todos os direitos reservados
ISBN 90-71484-08-4


Primeira edio, Novembro 1986
Segunda edio, Novembro 1990
Terceira edio, Maro 1993
Segunda Impresso, Junho 1996
Terceira Impresso, Outubro 2003























A pintura reproduzida na capa uma pintura de Benjamin Creme de
1973/74. Ela representa o centro do corao espiritual no homem que
visto contra a cruz de braos iguais de Aqurio.
3











Dedicao

Dedicado ao meu reverenciado Mestre
com profunda gratido
por Sua partilhada Sabedoria e ilimitada pacincia
com meu questionamento interminvel.
























4









































5

CONTEDO

PREFCIO............................................................................................8
INTRODUO....................................................................................10

CAPTULO I. MAITREYA E O PROCESSO DE EMERGNCIA
A Mdia e a Emergncia.......................................................................19
Atraso na Emergncia de Maitreya......................................................26
Eventos a respeito do Dia da Declarao.............................................28
A Vida de Maitreya na Comunidade Asitica......................................31
Tornando Conhecida a Histria do Reaparecimento............................40
Perspectiva Histrica............................................................................46

CAPTULO II. OS ENSINAMENTOS E TRABALHO DO CRISTO
NA NOVA ERA
Os Ensinamentos do Cristo..................................................................50
O Trabalho do Cristo............................................................................52
A Atividade de Maitreya depois do Dia da Declarao......................66
O Agente da Divina Interveno..........................................................69

CAPTULO III. A EXTERIORIZAO DOS MESTRES DA
SABEDORIA
A Hierarquia.........................................................................................74
O Discpulo Jesus e Maitreya...............................................................77
Os Mestres no Mundo..........................................................................83
O Mestre Jesus.....................................................................................86
Outros Mestres.....................................................................................88
Contatando os Mestres.........................................................................89
A Hierarquia e as Foras da Materialidade..........................................94
Sinais....................................................................................................97
VNIs..................................................................................................98

CAPTULO IV. ESPIRITUALIDADE E VIDA NA NOVA ERA
Espiritualidade....................................................................................100
Objetivos e Possibilidades..................................................................103
Mudanas Polticas e Econmicas.....................................................110
Meio Ambiente e Educao...............................................................121
As Artes.............................................................................................125
Sade e Cura......................................................................................127
Escolas de Mistrio............................................................................133
6

CAPTULO V. EVOLUO E INICIAO
O Processo de Evoluo.....................................................................136
Evoluo da Alma..............................................................................139
Evoluo das Formas de Vida............................................................145
Reino Animal.....................................................................................147
Reino Mineral.....................................................................................148
Evoluo Planetria............................................................................148
Evoluo Dvica.................................................................................149
A Histria do Evangelho e o Caminho da Iniciao..........................151
Os Requerimentos para Iniciao.......................................................154
Expanso da Conscincia...................................................................157
Estgios da Iniciao..........................................................................162

CAPTULO VI. OS SETE RAIOS
Uma viso geral..................................................................................174
Maiores Influncias de Raio...............................................................176
Virtudes e Vcios das Caractersticas dos Raios.................................179
Relaes de Raios Entre Naes........................................................182
Os Raios das Naes..........................................................................184
Os Raios e os Planetas........................................................................189
Os Raios e o Indivduo.......................................................................193
Perguntas sobre a Lista de Raios........................................................198
Raios Principais e Sub-Raios.............................................................200
Estrutura de Raios Pessoal.................................................................201
A Alma e os Raios..............................................................................209
Foco da Alma e Polarizao.............................................................212
Mais Indivduos- Seus Raios e Iniciaes..........................................215
Animais..............................................................................................217

CAPTULO VII. REENCARNAO
Vida aps a Morte, e Renascimento...................................................219
As Leis Governando a Reencarnao................................................228
Cristianismo e Reencarnao.............................................................236
Reencarnao, Karma e Vidas Passadas............................................237
Recordao das Vidas Passadas.........................................................245
Efeitos Krmicos...............................................................................248
Aborto..................................................................................255
Transplante de rgos.........................................................256
Outros Indivduos e Ensinamentos....................................................259
Sai Baba...............................................................................261
7
Kali Yuga.............................................................................261
Ensinamentos da Agni Yoga................................................262
H.P. Blavatsky......................................................................262
Alice A. Bailey.....................................................................263
So Patrcio.........................................................................263
Lao-Tse................................................................................264
Krishnamurti........................................................................264
Joo Batista e a Me Maria..................................................265
Prncipe Gautama.................................................................265
Outros..................................................................................265

CAPTULO VIII. MEDITAO E SERVIO
Meditao e Servio no Crescimento Espiritual................................270
Meditao...........................................................................................274
Meditao de Transmisso-- Seu Papel Vital.....................................277
Transmisso de Energia......................................................................281
Alinhamento da Alma........................................................................288
Transmisso e Psiquismo Inferior......................................................294
A Grande Invocao...........................................................................296
Trabalho de Transmisso...................................................................298
O Ofuscamento de Maitreya..............................................................303
Leitura Sugerida................................................................................308
O Papel do Servio na Evoluo do Discpulo..................................309

APNDICE: A LISTA DE INICIADOS
Seus Raios e Estgio de Evoluo.....................................................324

A GRANDE INVOCAO..............................................................365
A ORAO PARA A NOVA ERA.................................................366
REFERNCIAS CITADAS PELO AUTOR....................................367
LEITURAS ADICIONAIS...............................................................368
SOBRE O AUTOR...........................................................................372









8


PREFCIO

Desde a publicao de The Reappearance of the Christ and the
Masters of Wisdom em 1980, foi me perguntado continuamente quando
eu estaria escrevendo uma seqncia. Minha resposta foi sempre a de
que eu no tinha intenes de escrever outro livro do tipo. O que mais
eu podia dizer que eu no tinha dito?
Conforme minha contribuio para a Revista Share
International (a parte daquela de Editor) evoluiu para incluir no
apenas artigos, mas uma seo regular de 'Perguntas e Respostas', um
grande corpo de material gradualmente se formou que, ns acreditamos,
oferece a muito aguardada seqncia do livro do Reaparecimento. J
que muitas outras pessoas simultaneamente tiveram a mesma idia,
pareceria que ela iria responder a uma necessidade genuna. Este livro,
ento, uma compilao de meus artigos, e perguntas e respostas
publicadas na Share International at agora (Setembro de 1986)
Certamente, ao me inspirar a responder as muitas perguntas
enviadas Share International, meu Mestre iluminou grandes reas do
conhecimento esotrico, algumas pela primeira vez, outras mais
profundamente do que j havia sido o caso. Isto verdade
particularmente a respeito dos Sete Raios. Um grande corpo de
informao apresentado, muito dele inteiramente novo, que deve
levar novas percepes e um estudo mais profundo destas energias
que tanto condicionam nossas vidas.
A Meditao de Transmisso tambm abordada em extenso,
junto com a reencarnao, karma, os estados aps a morte, iniciao,
servio e outros assuntos. No interesse da legibilidade, reorganizar o
material na forma de livro precisou de um considervel grau de edio
para manter as repeties no mnimo. Este especialmente o caso no
primeiro captulo sobre a Emergncia de Maitreya. Durante o perodo
de 'espera' de Maio de 1982 at agora, eu respondi tantas perguntas,
muitas bem similares, sobre o 'estado da situao' e o papel da mdia,
ao e no-ao, que uma deciso teve que ser feita entre a cronologia
estritamente histrica-- com a inevitvel extensa repetio-- e a
legibilidade. Eu optei pela ltima e ofereci um sumrio, apenas, dos
eventos desde Maio de 1982. As perguntas e respostas originais, apesar
de tudo, ainda esto disponveis pelo seu interesse histrico em edies
anteriores da Share International. Eu espero que os leitores concordem
com este julgamento.
9
Como de costume, este foi muito um esforo grupal, e minha
profunda gratido vai para as muitas pessoas, em diferentes continentes,
cujo trabalho co-operativo tornou este livro possvel. Em particular, eu
estou em dvida com Michiko Ishikawa por sua ajuda em editar,
organizar e arrumar o material na forma presente.


Benjamin Creme

Londres, 1986


Nota ao Leitor: Os artigos e perguntas e respostas foram publicados na
revista mensal Share International no perodo de Janeiro de 1982 at
Setembro de 1986. No presente trabalho, para facilitar a leitura, eles
foram organizados de acordo com o assunto com o resultado de que
eles no aparecem na forma original. A data original de publicao
dada no final de cada pergunta.
Para a segunda edio, 'A Lista de Iniciados' foi atualizada
para incluir todos os iniciados cuja estrutura de raios foram publicadas
na Share International atravs de Dezembro de 1990. Estruturas de
Raios publicadas na Share International desde Dezembro de 1990
podem ser encontradas em Maitreya's Mission, Volume Three
A terceira edio inclui um ndice (no incluso nesta
traduo), Introduo e algumas revises menores
















10
INTRODUO

A NOVA ERA E O APARECIMENTO
DO INSTRUTOR DO MUNDO

Ns estamos nos movendo para um perodo de clmax,
levando eventos que iro fundamentalmente alterarem a vida como
ns a conhecemos. Mudanas tremendas esto ocorrendo em todas as
reas da vida, preparatrias para o estabelecimento de modos
totalmente novos de vida social e de relacionamentos, baseados na co-
operao e partilha. Muitos esto conscientes de que uma nova era
espiritual est nascendo, da o crescimento de grupos da "Nova Era"
atravs do mundo. Enquanto muitos destes grupos olham para trs e
ressuscitam antigas formas de venerao e de crena, eles tm em
comum uma conscincia de que ns estamos agora no comeo de uma
nova era, um novo ciclo csmico. Esta no uma fantasia da "Nova
Era", nem simplesmente um prognstico astrolgico, mas um fato
astronmico, cientfico: o resultado da precesso dos equincios, ou
em termos de leigo, do movimento de nosso sistema solar ao redor dos
cus em relao as dozes constelaes do zodaco. Nosso sol est
fazendo uma jornada em relao a estas doze constelaes que leva
quase 26.000 anos para se completar. Aproximadamente, cada 2.150
anos, o sol vem em alinhamento com cada uma destas constelaes a
cada vez. Enquanto ns estamos neste alinhamento, ns dizemos que
ns estamos na era da constelao em particular e somos os
recebedores de potentes energias csmicas saindo dela. As energias de
cada era so diferentes, e nos inspiram a criar civilizaes bem
diferentes.
Pelos ltimos 2.150 anos ns estivemos na Era de Peixes. As
energias de Peixes so caracterizadas pelas qualidades da
individualidade e do idealismo-- devoo um ideal-- e levaram a
criao de formas e instituies que expressam estas qualidades. Isto
representa um grande passo adiante para a humanidade, mas
freqentemente, o ideal ao qual ns estivemos devotados foi o nosso
prprio s expensas de todos os outros.
As energias de Peixes, como ns as manuseamos, separaram o
mundo. O resultado um mundo dividido provavelmente como nunca
antes: Oriente e Ocidente, Norte e Sul, naes ricas e pobres, o mundo
comunista e o mundo capitalista-- cada grupo seguindo seu prprio
ideal, fanaticamente convencido que o dele o nico caminho possvel
11
para a humanidade. Este fanatismo o resultado direto do crescimento
da devoo e da individualidade, criados pelas energias de Peixes.
Estas divises nos trouxeram beira do abismo da total
aniquilao. Desde a Segunda Guerra Mundial, a ameaa da guerra
nuclear tem se espalhado pelo mundo. Estranhamente, pelos ltimos
dois ou trs anos, esta ameaa foi removida. Ela no preocupa mais a
humanidade. Como isso possvel? Tudo o que ns fazemos em cada
aspecto de nossas vidas a resposta para o estmulo energtico de um
tipo ou de outro. A ameaa da guerra nuclear tem diminudo em
resposta novas energias.
Conforme o sol se move da esfera de influncia de Peixes, as
energias de Peixes esto sendo retiradas. Mais e mais, conforme ns
entramos no campo de influncia da nova constelao, Aqurio, ns
nos tornamos influenciados pelas suas energias. Estas so as energias
da sntese. Assim como as energias de Peixes dividiram o mundo, as
energias de Aqurio iro nos levar uma unidade fundida, misturada,
uma sntese com todos os membros da humanidade, a natureza e os
reinos inferiores. Ns estamos testemunhando o comeo deste processo.
Em cada Nova Era, a humanidade a recebedora de novos
ensinamentos que nos permitem responder apropriadamente s
energias do tempo. A lei cclica chama adiante um Instrutor Que vem
ao mundo no comeo ou fim de cada era. Historicamente, ns
conhecemos eles, entre outros, como Hrcules, Hermes, Rama, Mitra,
Vyasa, Confcio, Zoroastro, Krishna, Shankaracharya, Buda, Cristo e
Maom. (Esta nova Era de Aqurio, agora nascendo, no ser exceo
para esta lei cclica. Esta era ter o seu instrutor. Ele j est no mundo,
pronto para revelar a Si Mesmo abertamente.)
Estes instrutores vm do mesmo centro espiritual do planeta--
a Hierarquia Esotrica ou Espiritual do mundo. Os membros mais
elevados da Hierarquia Espiritual so homens como ns Que fizeram a
jornada evolucionria a frente de ns, Que aperfeioaram a Si Mesmos
e Cujas energias e idias foram os estmulos por trs de nossa evoluo.
Eles so conhecidos por seus discpulos como os Mestres da Sabedoria
e os Senhores da Compaixo. Eles estiveram, em sua maioria, vivendo
nas reas montanhosas e desertas do mundo por incontveis milhares
de anos. De Suas montanhas e retiros desrticos, Eles estiveram
beneficamente supervisionando a evoluo da humanidade por
milnios.
Nossa evoluo, do antigo animal homem at o ponto no qual
ns nos encontramos hoje, prosseguiu atravs de uma expanso de
conscincia. Este aumento de conscincia tem sido conseguido atravs
12
da tutela e estmulo dos Mestres da Sabedoria. Muito do trabalho dos
Mestres levado adiante por Seus discpulos, homens e mulheres no
mundo, por exemplo, pessoas como Albert Einstein, Madame Curie,
Abraham Lincoln, Mozart e Michelangelo.
O Senhor Maitreya, Que encarna o Princpio Crstico, o
Mestre de todos os Mestres, o Cabea e Lder deste grupo de homens
iluminados.
Todas as religies aguardam a vinda de um Instrutor: Cristos,
o retorno do Cristo; Mulumanos, o Imam Mahdi ou Messias,
dependendo de sua seita. Hindus aguardam o retorno de Krishna, e
Judeus o Messias. Budistas semelhantemente aguardam o Buda
Maitreya. Todos estes so nomes diferentes para um e o mesmo
indivduo, o Instrutor do Mundo. Por 2.500 anos, o Senhor Maitreya
tem mantido o posto de Instrutor do Mundo na Hierarquia Espiritual.
Dois mil e seiscentos anos atrs, o Buda Gautama fez uma
profecia que neste tempo, no fim da Kali Yuga, viria outro grande
instrutor, um Buda como Ele Mesmo, chamado Buda Maitreya.
Maitreya, Ele disse, iria ento levar a humanidade em direo criao
de uma nova civilizao de ouro baseada na retido e verdade.
Dois mil anos atrs, Maitreya Se manifestou atravs de Seu
discpulo Jesus na Palestina pelo processo de "ofuscamento", e a era
Crist comeou. Ele retorna agora como o Instrutor do Mundo para
todos os grupos-- tanto religiosos como no-religiosos. Maitreya ,
como tanto o Buda Gautama e So Paulo declararam, "o instrutor tanto
dos anjos como dos homens". Ele tem vivido no Himalaia por milhares
de anos, esperando a data csmica, o tempo para o Seu retorno no
mundo.
Os Mestres tm sabido por mais de 500 anos que mais cedo
ou mais tarde Eles teriam que retornar abertamente para o mundo
cotidiano. A nica questo era quando a humanidade estaria pronta
para a entrada destes homens avanados, e, de nosso ponto de vista,
homens perfeitos. O sinal do seu retorno foi dado em Junho de 1945,
no final da guerra, pelo Prprio Maitreya. Ele anunciou para os
Mestres reunidos que Ele tinha decidido retornar para o mundo
cotidiano no momento mais prximo possvel, assim que a humanidade
comeasse a colocar sua casa em ordem, e traria um grande grupo de
Seus discpulos, os Mestres, ao mundo com Ele.
Ele disse que Ele viria quando uma certa quantidade de paz
tivesse sido restaurada ao mundo; quando princpio da partilha
estivesse pelo menos comeando a governar os assuntos econmicos; e
quando o princpio da boa vontade estivesse ativo, levando corretas
13
relaes humanas. Ele esperava vir em 1950. Era esperado que a dor e
sofrimento da guerra tivessem castigado a humanidade e levado a uma
mudana de direo. Mas nem todas as naes tinham sofrido, e logo
os poderes retornaram s competitivas, nacionalistas antigas maneiras
do passado.
A vinda de Maitreya foi atrasada portanto at Julho de 1977,
quando Ele disse que Ele no iria mais esperar. Em 8 de Julho de 1977,
Ele desceu de Seu retiro a 6.000 ps de altura no Himalaia. Ele passou
vrios dia nas plancies do Paquisto, aclimatizando-Se. Em 19 de
Julho de 1977, Ele entrou em Londres, Inglaterra, onde Ele ainda vive
como um membro aparentemente comum da comunidade Asitica. L,
Ele aguarda um convite da humanidade para vir frente como o
Instrutor do Mundo.

Mudanas no Mundo e Suas Causas

Enquanto isso, por trs das cenas, Ele esteve transformando
nosso mundo, distribuindo potentes energias csmicas de tal maneira a
criar as mudanas momentosas dos anos recentes. Se a ameaa da
guerra mundial retrocedeu, devido ao efeito das energias que Ele tem
liberado. Os extraordinrios eventos e mudanas na Europa Oriental,
Rssia, China e frica do Sul, a demanda por justia, liberdade e
participao, todas ocorreram sobre Seu estmulo. As condies
climticas incomuns de hoje-- terremotos, furaces, enchentes-- esto
acompanhando Seu retorno.
Estes desastres so o resultado dos pensamentos e aes
erradas da humanidade. Eles no precisam ocorrer; eles no so 'atos
de Deus'. Eles ocorrem sobre a Lei de Causa e Efeito, ou Karma.
Conforme ns criamos em nossa vida planetria, condies de caos e
desequilbrio, ento ns afetamos o mundo natural. Todos os tomos
na criao so interconectados. No h separao em lugar algum. Se,
como hoje, ns criamos condies nos quais dois teros da populao
do mundo devem viver com um quarto dos alimentos do mundo, e
portanto passarem fome e morrerem em seus milhes, ento catstrofe
inevitvel.
Milhes de pessoas no Terceiro Mundo morrem de fome, no
porque h comida inadequada, mas porque ns no mundo
desenvolvido usurpamos e gananciosamente gastamos a maioria do
suprimento disponvel, e 83 por cento da energia e outros recursos. H
na verdade um excedente de comida no mundo de 10 por cento per
14
capita, mesmo assim milhes passam fome porque ns no mundo
desenvolvido somos gananciosos, egostas e complacentes.
Isto, mais do que qualquer coisa, imediatamente preocupa
Maitreya. Como Ele disse em uma de Suas mensagens dadas atravs de
mim: "Eu no posso mais ficar de lado e assistir este assassinato, ver
Meus pequeninos morrerem." E em outra: "O crime da separao deve
ser retirado desta Terra. Eu afirmo este como Meu propsito."
Ele veio para ensinar a humanidade a necessidade por partilha.
"Partilha," Ele diz, " divina. Quando voc partilha, voc reconhece
Deus em seu irmo." Sem partilha, nunca poder existir justia no
mundo. Se no houver justia, nunca poder existir paz. Se no h paz,
ento no h mundo, porque agora ns podemos destruir o planeta e
cada corrente de vida nele.
Diariamente, ns estamos nos tornando conscientes de um
mundo sobre rpida transformao. Os motores da guerra foram
desligados pelos ltimos dois ou trs anos, mas a humanidade encara
uma nova ameaa. A energia que galvanizou os avies e tanques, que
levou os soldados aos campos de batalha, no simplesmente
desaparece; ela deve ir algum lugar. Esta energia destrutiva esteve
circulando ao redor do mundo causando destruio, e finalmente se
acomodou. Ela achou o que Maitreya chama "um novo ventre". Este
"novo ventre" a comercializao.
Comercializao, uma economia baseada inteiramente nas
foras de mercado e competio, se tornou o novo credo mundial.
Maitreya diz que ela to destrutiva que ela pode de fato comprometer
a vida humana. Ela hoje a maior ameaa para este planeta e ir levar
esta civilizao, Ele diz, bem beira da destruio.
As naes devem entender que ns somos uma humanidade, e
que portanto a comida, matrias primas, energia, tecnologia cientifica e
instalaes educacionais do mundo pertencem a todos e devem ser
partilhadas. Elas no so o monoplio do mundo desenvolvido e se ns
continuarmos a assumir que elas so, ns destruiremos esta civilizao,
baseada como ela na cegueira que se segue as foras de mercado.
Foras de mercado so baseadas na ganncia; Maitreya chama elas de
foras do mal. O novo credo seguido agora por todas as naes,
incluindo o bloco Sovitico.
Ganncia criada pela mente humana. Apenas conscincia da
mente humana ir lev-la a parar, quando ns vermos seus efeitos
destrutivos em todas as naes.

Processo de Emergncia desde 1986
15

As pessoas sempre perguntam: "Quando ns poderemos v-
Lo?" A resposta , simplesmente, quando ns O convidarmos a vir
frente para o mundo. O processo de emergncia gradual devido ao
respeito total de Maitreya ao nosso livre arbtrio. Conforme ns
mudamos em direo um sentimento maior de unidade, de
preocupao por todos, o clima para a emergncia completa de
Maitreya melhora diariamente.
Maitreya esteve emergindo firmemente desde Sua apario
no mundo em 1977. De 1982 at 1986, Ele esperava que a mdia iria
reconhec-Lo e tornar Sua presena no mundo conhecida a todos,
portanto permitindo a Ele declarar a Si Mesmo e comear Sua misso
abertamente.
Em Janeiro de 1986, Maitreya contatou representantes da
mdia no nvel mais alto na Gr-Bretanha que concordaram em fazer
um anncio de que um homem reivindicando ser o Cristo estava de
fato vivendo na comunidade Asitica de Londres. Sobre presso de
altos representantes religiosos e do governo, no entanto, esta
declarao foi retida.
Pelos ltimos dois ou trs anos, Maitreya tem aparecido para,
ou chamado para Ele em Londres, vrios grupos de pessoas. Ele
aparece para pessoas de trs formas. A mais comum em sonhos, em
uma forma que elas iro reconhecer. A segunda a de Se apresentar
elas em uma viso, novamente de uma forma que elas iro reconhecer-
- Budistas vem Ele como o Buda Maitreya; Judeus como o Messias;
Hindus como Krishna; e por a vai. A terceira maneira a de aparecer
fisicamente diante delas, repentinamente, do nada. De uma ou outra
destas formas, Ele est Se fazendo conhecido para milhares de pessoas
atravs do mundo-- para alguns lderes governamentais, lderes
religiosos, diplomatas em todos os pases, representantes do
parlamento, para centenas de jornalistas e para pessoas comuns-- em
prises, hospitais e em suas casas-- todas ao redor do mundo.
Em 11 de Junho de 1988, Ele apareceu repentinamente diante
de 6.000 pessoas em um encontro de orao em Nairobi, Qunia. Elas
instantaneamente reconheceram Ele como o Cristo. Ele falou por
alguns minutos em perfeito Swahili e ento desapareceu to
repentinamente como Ele tinha aparecido. Esta histria, com fotos
Dele que foram tiradas no momento, foi relatada em vrias mdias ao
redor do mundo.*
Ele concordou, quando questionado, que "Maitreya" um dos
Seus nomes, mas prefere ser conhecido simplesmente como o Instrutor.
16
Maitreya est trabalhando agora com pessoas em cada parte mundo,
independente do credo, nacionalidade e raa, em todos os nveis de
existncia. Ele milagrosamente curou pessoas que sofriam de AIDS, e
tem levado pessoas em "naves de luz" para verem eventos mundiais
antes que eles acontecessem; Ele est criando cruzes de luz em janelas
em diferentes partes do mundo que so vistas por milhares. Destas
formas, Ele ir gradualmente ser conhecido, e as pessoas iro perceber
o elo entre Sua presena e tendncias positivas recentes nos assuntos
mundiais.

Novo modo de comunicao por Maitreya

Desde Abril de 1988, atravs de um de Seu associado prximo,
Maitreya esteve dando ensinamentos e previses de eventos mundiais,
que um por um esto acontecendo. Ele expressou o desejo de que esta
informao torne-se conhecida o quo amplamente possvel. Desde
Junho de 1988, ela tem sido publicada mensalmente na revista Share
International, e muito dela passada para a mdia em uma srie de
comunicados para imprensa.
Uma riqueza de informao-- poltica, social e espiritual-- tem
sido recebida de Maitreya desta maneira. Constantemente, em seu
ensinamento espiritual, Maitreya enfatiza a importncia do respeito-
prprio, conscincia e desapego. "Respeito-prprio a semente da
conscincia," Ele diz. "Sem desapego no h salvao." Suas previses
de eventos mundiais so baseadas na Lei de Causa e Efeito ou Karma:
"Desastres naturais esto ligados s aes do homem." "Compreender
que ns vivemos em um mundo de causa e efeito cria Auto-conscincia.
Embora certos desastres sejam inevitveis, a nova energia do equilbrio
ir trazer paz."
[Esta introduo de uma palestra, transcrita e editada, dada
por Benjamin Creme em Tquio, Japo, em Abril de 1990.]

Aparies fsicas

Desde o final de 1991, Maitreya esteve realizando uma srie
de aparies como aquela em Nairobi, Qunia. Atravs do mundo, Ele
apareceu milagrosamente para encontros fundamentalistas de
aproximadamente 500 a 900 pessoas. Ele tipicamente fala para os
grupos em suas prprias lnguas, delineando Seus planos e
preocupaes e pedindo por suas ajudas e co-operao, e Ele ento
desaparece. Em alguns casos, fotos de Maitreya foram tiradas. Em cada
17
caso, a vasta maioria daqueles no encontro acreditam que eles viram o
Cristo (ou para Hindus, Krishna, e para Mulumanos, o Imam Mahdi).
At Maro de 1996, Maitreya tinha aparecido no Afeganisto, frica
do Sul, Alemanha, Argentina, Austrlia, ustria, Blgica, Bulgria,
Canad, Cazaquisto, China, Chipre, Coria do Sul, Dinamarca,
Esccia, Eslovquia, Eslovnia, Espanha, os Estados Unidos, as
Filipinas, Finlndia, Frana, Gergia, Grcia, Holanda, Inglaterra,
Iraque, Irlanda, Itlia, Jamaica, Japo, Madagascar, Mxico, Monglia,
Marrocos, Nova Zelndia, Noruega, Pas de Gales , Paquisto, Polnia,
Portugal, Qunia, a Repblica Tcheca, Romnia, Rssia, Srvia, Siclia,
Sucia, Sua, Tanznia, Tailndia, Trinidad, Turquia, Uganda,
Uzbequisto e Venezuela.
Muitas das aparies de Maitreya foram acompanhadas por
misteriosos e miraculosos eventos. Em Tlacote, no longe da Cidade
do Mxico (onde Maitreya apareceu em Setembro de 1991 e Janeiro de
1992), uma fonte de gua veio tona com incrveis propriedades
curativas. Manifestaes similares foram descobertas prximas de
Dsseldorf, Alemanha; em Bucareste, Romnia; Nova Dli, ndia; e
Sua. Nmero crescente de pessoas esto visitando estas localidades.
Outras fontes curativas sero encontradas no tempo devido, prximo
de cidades nas quais Maitreya tem aparecido.
Desta forma, mais e mais pessoas recebem prova de Sua
presena e, se esperado, iro no tempo devido exigir uma resposta da
mdia.

Dia da Declarao

Maitreya espera que esta abordagem leve ao Dia da Declarao, onde
Ele no deixar dvidas de que Ele o Instrutor do Mundo. Maitreya
ir mentalmente 'ofuscar' toda a humanidade simultaneamente. Cada
um de ns, no apenas aqueles assistindo ou ouvindo, iremos ouvir
Suas palavras internamente, telepaticamente, em nossa prpria lngua.
Ao mesmo tempo, centenas de curas milagrosas iro ocorrer ao redor
do mundo. Assim, todos iro saber que o Instrutor do Mundo est
agora entre ns. A misso aberta de Maitreya ao redor do mundo ter
comeado.

* Este e outros quadros, publicados em Maitreya's Mission, Volume
Two ilustram a verdade de uma declarao mais antiga do Prprio
Maitreya. Em Novembro de 1977, em uma de Suas mensagens, Ele
18
apontou que Sua presena viria acompanhada por sinais: "Aqueles que
procuram por sinais iro encontr-los..."







































19
CAPTULO I

MAITREYA E O PROCESSO DE EMERGNCIA

A Mdia e a Emergncia

Maitreya, o Cristo, esteve em Londres desde Julho de 1977.
Ele vive como um homem comum preocupado com problemas
modernos-- polticos, econmicos e sociais. Desde Maro de 1978, Ele
esteve emergindo como um porta-voz para as comunidades
Paquistanesas/Indianas l. Ele no um lder religioso, mas um
educador no sentido mais amplo, apontando o caminho para fora da
presente crise mundial.
Ele vem como o cabea daquele grupo de homens iluminados
conhecidos como a Hierarquia Espiritual de Mestres. A existncia de
tal grupo foi primeiramente tornada pblica nos escritos de H.P.
Blavatsky e depois Alice A.Bailey, cujo livro O Reaparecimento do
Cristo descreve os eventos que esto agora desdobrando-se.
Em cada era, grandes instrutores emergiram da Hierarquia
Espiritual para guiar a humanidade atravs de seu prximo passo
evolucionrio. Ns Os conhecemos historicamente como (entre outros)
Shankaracharya, Krishna, o Buda, o Cristo, e depois, Maom.
Todas as grandes religies colocam a idia de uma revelao a
mais a ser dada por um futuro Instrutor. Cristos esperam pelo retorno
do Cristo, os Budistas esperam pela vinda de outro Buda (o Senhor
Maitreya), enquanto Mulumanos esperam a apario do Imam Mahdi,
os Hindus, a reencarnao de Krishna, e os Judeus, o Messias.
Estudantes da tradio esotrica conhecem estes como diferentes
nomes para um e o mesmo indivduo, o Instrutor do Mundo, o cabea
da Hierarquia Espiritual de Mestres, e Eles esperam pelo Seu eminente
retorno agora.
De acordo com os ensinamentos esotricos, o Cristo
manifestou a Si Mesmo 2.000 anos atrs na Palestina "ofuscando" Seu
discpulo Jesus, agora o Mestre Jesus. Desta vez, Maitreya (o nome
pessoal do Cristo) vem Ele Mesmo, como o Instrutor do Mundo para a
Era Aquariana. De um ponto de vista astronmico, ns estamos agora
na fase transitria entre a Era de Peixes e aquela de Aqurio. Para nos
guiar seguramente atravs deste perodo difcil, Maitreya tomou o
passo extraordinrio de entrar no mundo moderno.
Em Julho de 1977, Ele emergiu de Seu centro, um vale no
Himalaia, quando menos esperado. Como Ele previu, Ele veio "como
20
um ladro na noite" para tomar Seu papel como o Instrutor do Mundo
para nos ajudar a transformar o nosso mundo. Maitreya tomou
residncia no East End de Londres, uma grande, pobre comunidade de
imigrantes Paquistaneses e Indianos.
A Hierarquia tinha esperado que Maitreya, emergindo como
um lder comunitrio, se tornaria primeiro nacionalmente, e ento
internacionalmente conhecido. A mdia Britnica, no entanto, tem
pouco interesse nas atividades das comunidades minoritrias. O
resultado foi que conhecimento pblico das atividades de Maitreya
permaneceu confinado comunidade de imigrantes.
Por causa desta situao, como parte de um plano de
contingncia, eu publicamente divulguei o paradeiro do Cristo em uma
bem lotada conferncia de imprensa em Los Angeles, EUA, em 14 de
Maio de 1982. Esta conferncia tinha a pretenso no apenas de focar a
ateno em Londres, mas tambm de galvanizar a imprensa ao. Era
a responsabilidade deles, como representantes do pblico, procurar
pelo Cristo e convid-Lo a falar para o mundo. Era esperado que a
mdia responderia minha informao em um nvel que permitiria a
Ele vir frente para ela.
Esta esperana, no entanto, no foi cumprida. Enquanto a
mdia realmente mostrou um interesse na histria do Reaparecimento,
ela no foi to longe para realmente envolver-se em procurar por
Maitreya. A falta de interesse mostrado pela mdia Britnica depois da
conferncia de imprensa foi parcialmente explicada pela crise nas
Malvinas, que no momento estava comandando quase que a ateno
exclusiva do pblico Britnico. Apenas pelo final de Junho de 1982,
alguns poucos jornalistas, trabalhando independentemente, fizeram
algum esforo para encontrarem Maitreya.
A procura no se provou fcil. A comunidade na qual
Maitreya estava vivendo no recebia bem os inquritos dos curiosos
Americanos e Britnicos. Para fundamentalistas Mulumanos, a idia
da vinda do Mahdi desta forma era to heresia como a histria do
Reaparecimento para fundamentalistas Cristos.
Por trs anos, meus colegas e eu procuramos inspirar a mdia
a levar esta informao suficientemente a srio para tornarem-se
envolvidos, assim permitindo Maitreya a emergir na vida pblica sem a
violao de nosso livre arbtrio-- uma grande lei governando Sua
emergncia. Um convite para Ele das redes de mdia do mundo,
representando a humanidade, para vir frente e provar Seu verdadeiro
status, no era apenas necessrio, mas um sinal de que a humanidade
estava pronta para Sua orientao.
21
Enquanto isto, foi me dito que Maitreya pretendia tornar Sua
presena muito mais bvia. Ele o fez de fato, para uma jornalista Sul
Americana, que co-ordenou a "procura" por Ele. Jantando com outro
jornalista na comunidade Indiana uma noite, e sentada com suas costas
para a janela do restaurante, ela repentinamente sentiu que algum
estava observando ela. Virando-se, ela viu olhando para ela um alta
figura Asitica, vestida em branco da cabea at os ps. Ela sabia que
era Maitreya, no apenas por Sua autoridade, dignidade, amvel sorriso
e as ondas de energia que sobrecarregaram ela, mas porque ela tambm
O reconheceu. Ela tinha visto Seu rosto antes-- sobreposto ao meu
rosto e radiando luz brilhante-- durante Seu ofuscamento sobre mim
mesmo enquanto eu estava dando Sua mensagem em uma de minhas
palestras em Janeiro de 1982. (Este um fenmeno freqentemente
visto nestas palestras.) Seu impulso foi o de correr atrs Dele quando
Ele se distanciou da janela, mas ela estava muito tocada pelo evento
para pensar claramente-- e sem dvidas Ele no desejaria ser seguido.
O The Sunday Times de 2 de Dezembro 1984 continha um artigo sobre
esta histria, ilustrando-a com um desenho feito sobre sua direo por
um amigo artista.
Finalmente, no vero de 1985, principalmente atravs de
esforos persistentes de jornalistas independentes, um grupo
representativo internacional de 22 jornalistas da Amrica, Europa e
Japo reuniram-se em um ponto de encontro-- o mesmo restaurante--
em Brick Lane, no East End de Londres, s 8 da noite em 31 de Julho
de 1985. Eles se encontraram na esperana de serem contatados por
um enviado de Maitreya ou mesmo pelo Prprio Maitreya. A data do
encontro foi escolhida por jornalistas em consideraes puramente
prticas: a disponibilidade no local de encontro de um h muito tempo
aguardado proprietrio de uma rede Americana designado pela NBC e
de vrios jornalistas Britnicos retornando do, ou prestes a entrar, em
feriado.
Apesar da falta de envolvimento da mdia desde 1982, a
passagem de tempo permitiu a Maitreya tomar os passos em direo
descoberta. A equao-- Lei e Livre Arbtrio em relao energia
gasta-- foi gradualmente cumprida pelo intervalo de tempo e a
presena dos representantes da mdia. Por vrios meses em 1984, a
acima mencionada jornalista independente organizou tais eventos de
representantes da mdia. Desta forma, o gasto necessrio de energia na
"procura" foi gradualmente feito. Este grande encontro de membros
influentes e representativos da mdia levou altas esperanas de que
22
um contato seria feito. O contato foi planejado, mas o evento teve que
ser adiado. A seguinte explicao foi dada pelo meu Mestre:
O advento de um Ser da estatura do Cristo um evento de
importncia planetria e at csmica e governado por certas leis.
Inevitavelmente, ele tambm inspira a oposio daquelas foras
materialistas, vistas e no vistas, planetrias e csmicas, que esto para
perderem o poder que tem mantido a humanidade em escravido por
eras incontveis. Em 31 de Julho, comeando cerca do meio-dia, uma
iniciativa foi lanada por estas foras que tomou a total ateno de
Maitreya e Sua Fraternidade de Luz para conter. Esta conteno no
foi alcanada at cerca das 3 da manh. O conselho unnime dos
Mestres foi o de adiar o contato. Esta deciso foi finalmente feita
cerca das 9 da noite. Foi decidido que a recepo atravs dos canais de
notcia da mdia no seria a das melhores, evocando mais descrena,
oposio e medo do que era desejado.
Em relao ao advento de Maitreya, todas as influncias e
energias precisam estar as mais benficas, e de acordo com meu
Mestre o momento no era o certo. Mesmo o fato de que 31 de Julho
era uma lua cheia (que ns tnhamos achado suspeito) foi, no evento,
contra-produtivo.
lgico, todos ns tnhamos trabalhado to duro para trazer
este encontro de jornalistas frente que ns estvamos desapontados.
Do ponto de vista do Cristo, no entanto, a noite foi um grande sucesso.
Pela primeira vez, um grupo verdadeiramente representativo da mdia
mundial, do Oriente e do Ocidente, tornaram-se disponveis para serem
contatados. Isto representou um convite simblico da humanidade para
vir frente, e incomensuravelmente liberou a mo de Maitreya para
Ele Mesmo agir diretamente. A longo prazo, a mdia ainda tem que
tornar Maitreya conhecido para o mundo, mas o trabalho de envolv-la
tinha agora sido feito.
Esta ao simblica permitiu a Ele fazer Sua prpria
abordagem para mdia sem infringir nosso livre arbtrio. Ele tinha que
esperar at que todos os sinais e influncias estivessem os mais
favorveis para a comunicao de Sua presena e Sua mensagem. Este
perodo favorvel comeou em cerca de 8 de Dezembro de 1985.
Maitreya tomou vantagem disto e fez Sua abordagem para grandes
mdias na Inglaterra e atravs delas, no mundo. Como entendido por
mim, os contatos da mdia tiveram pouca dificuldade em ver Ele como
um incrvel, provavelmente um instrutor muito sagrado do Oriente,
mas encontraram uma dificuldade inicial em v-Lo como o Cristo, e
tiveram uma relutncia compreensvel em "promov-Lo" como tal. Isto
23
foi resolvido, pelo menos at certo grau, e um modus operandi
envolvido pelo qual se poder apresent-Lo ao mundo sem realmente
reivindic-Lo como o Cristo.
Eles (a mdia) concordaram em entregar uma declarao
dizendo que um homem reivindicando ser o Cristo vive em Londres ;
que ele um membro da comunidade Paquistanesa, mas apresenta a si
mesmo como um Instrutor Mundial para todos os grupos, religiosos ou
no; que ele deseja uma oportunidade para encontrar membros da
imprensa, da mdia e pessoas de todos os lugares de maneira a
estabelecer suas credenciais; que se convidado a faz-lo, ele iria ver de
bom grado uma oportunidade para se dirigir toda a humanidade
atravs dos canais de TV conectados de uma maneira que ir
convencer o mundo de seu verdadeiro status. Este anncio ir levar,
atravs de tal conferncia de imprensa internacional, ao Dia da
Declarao.

Eu no entendo como os controladores de TV viriam a decidir
transmitir Maitreya no Dia da Declarao. Eles no teriam que
receber uma profunda experincia primeiro? (Maro de 1986)
Sim. Eles teriam que ter muita certeza que Maitreya de fato o
Instrutor do Mundo, Cristo ou Messias, antes que eles O convidassem a
se dirigir para o mundo. Isso necessitaria de alguma experincia
profunda de Seu status primeiro. Ns podemos assumir que Maitreya
capaz de oferecer tal experincia.

Se estas pessoas da mdia anunciarem que Maitreya meramente
reivindica ser o Cristo, as outras mdias no pensariam que Ele
outro dos falsos Cristos? (Abril de 1986)
Alguns podem ser muito cticos, mas o fato de que o anncio vir de
altas fontes da mdia dar peso para a provvel autenticidade da
reivindicao.

Se Maitreya ou qualquer outro Mestre no foram capazes de fazerem
contato em Brick Lane em Julho, eles no poderiam ter enviado
algum para explicar ou organizar outro dia? (Outubro de 1985)
O plano era o de que o Prprio Maitreya faria o contato, da o peso da
iniciativa contra seu acontecimento. No era simplesmente um contato
fsico sendo impedido, mas uma interferncia na recepo que tal
contato teria no mundo. Mais oposio, medo e distoro, foi calculado,
teria ocorrido do que era aceitvel para Maitreya e Seus planos para
emergncia. Qualquer tipo de contato teria passado pela mesma
24
distoro. O resultado realmente importante o de que Maitreya
agora capaz de agir diretamente de uma maneira no possvel antes.

Voc disse que Maitreya no poderia andar na BBC, dizer, e anunciar
a Si Mesmo, porque eles diriam Ele "ir vem um mdico". Agora voc
diz que Ele pode faz-lo porque depois do encontro dos jornalistas (em
31 de Julho) Ele no estaria infringindo nosso livre arbtrio. Mas por
que voc acha que a reao seria diferente agora? (Outubro de 1985)
Eu no disse que a reao seria diferente agora, mas que Ele est livre
para fazer uma abordagem mais direta. Tambm, eu no disse que Ele
ir abordar a BBC, mas que esta uma de suas opes. Nem iria Ele
simplesmente ir ao balco de recepo e anunciar a Si Mesmo. Se Ele
estivesse a abordar a BBC, por exemplo, teria que ser no nvel mais
alto, onde decises podem ser tomadas em relao ao Seu anncio
geral. Isto agora possvel para Ele pela primeira vez por causa da
ao da mdia em 31 de Julho.

Houve muitos relatos da Irlanda que a figura do Cristo apareceu na
televiso durante um relato sobre a esttua em movimento de
Ballinspittle. Voc tem alguma informao quanto a isso? (Outubro de
1985)
interessante notar que esta imagem do Cristo apareceu na televiso
Irlandesa durante um relato da esttua em movimento de Maria de
Ballinspittle s 9 da noite em 31 de Julho. Foi s 9 horas da noite,
naquela noite, que o contato planejado com a mdia foi abandonado,
por razes previamente dadas. A imagem vista foi, na verdade, do
Mestre Jesus (muito mais prxima da forma de pensamento do Cristo
mantida por todos os Cristos do que a figura de Maitreya seria).

Faz cinco meses desde que Maitreya fez Sua abordagem para a mdia
Britnica, mas eles ainda no anunciaram Sua presena. Por qu?
(Junho de 1986)
Tem sido difcil para mdia fazer a conexo completa entre Ele e o
conceito dela sobre o Cristo. Isto se provou uma constante fonte de
preocupao para ela e atrasou sua tomada de ao. (Eles no teriam
interesse em dar publicidade para outro 'guru' Oriental. Ele tem que ser
o Cristo). Maitreya teve outros encontros com eles numa tentativa de
encoraj-los a irem frente com seus anncios como o planejado. Eles
esto, aparentemente, divididos entre aqueles que esto preparados
para fazerem uma declarao agora e aqueles que aconselham cautela
25
(talvez na esperana de que, de alguma forma, conforme o tempo passe,
eles sabero melhor aquilo o que fazer.)
Existe outro fator que recentemente se ergueu. A mdia em
Londres informou as autoridades e certos representantes de corpos
religiosos e governamentais, com uma inteno de verificarem suas
reaes para um anncio da presena de Maitreya. Em cada caso a
resposta tem sido bem negativa, e em alguns casos hostil. Desta forma,
uma atmosfera no condutora de ao arrojada foi gerada e uma
poltica de 'esperem e vejam' foi desenvolvida. Por quanto mais tempo
isso pode ser mantido difcil de dizer. Depende muito de qual faco
dentro da mdia envolvida ganhar. Maitreya no estabeleceu um
limite de tempo mas fortemente impressionou nos indivduos
contatados a necessidade por ao imediata para lidarem com os vrios
e formidveis problemas que chamam por Sua ateno e ajuda.
A mdia por sua parte assegurou Ele sua prontido para co-
operar. Os Mestres no tm dvidas sobre o eventual resultado bem
sucedido desta delicada situao, e aconselham uma atitude positiva e
esperanosa conforme ns esperamos os eventos.

A maior mdia contatada por Maitreya no parece estar com pressa
para fazer Sua presena conhecida. Se eles continuarem em silncio,
Maitreya tem outros planos? (Julho/Agosto de 1985)
Sim. Como os leitores sabero da edio de Junho da Share
International, a mdia contatada est dividida entre fazer ou no um
anncio agora sobre Maitreya (apesar de sua garantia de co-operao).
certamente uma deciso difcil para eles, pois mesmo o mais
cauteloso anncio de tal fonte de nvel altamente influente
equivalente a uma declarao de que o Cristo est de fato em Londres.
A no ser que eles tenham absolutamente certeza que
Maitreya " o Cristo" em seus significados do termo (e sem um plano
de fundo esotrico isso difcil), suas relutncias a falarem so
compreensivas. No entanto, se eles demorarem muito para agirem,
Maitreya ir procurar novamente "importun-los" (cutuc-los). Se isso
continuar a falhar, Ele colocar em ao planos para uma emergncia
discreta por Sua conta, assim cativando a ateno normal da mdia. Ele
tem sido relutante em faz-lo, j que significa um grau de violao do
livre arbtrio da humanidade.

De que maneira as atividades de Maitreya estariam limitadas se Ele
estivesse para vir frente sem ser convidado pela mdia mundial?
26
Maitreya aparece agora, na verdade frente do planejado, como o
Agente da Divina Interveno, para mitigar os efeitos de terremotos
que estiveram aumentando em freqncia e intensidade atravs do
mundo por mais de 150 anos. Se Ele estivesse para vir adiante do
mundo, sem ser convidado, Ele iria infringir, at certo grau, o livre
arbtrio humano. Isso Ele relutante em fazer (e faria apenas como um
ltimo recurso) porque iria limitar, at certa extenso, Suas habilidades
em agir como o Agente da Divina Interveno. O resultado seria maior
sofrimento humano de atividades de terremotos. A energia que Ele
poderia usar em nosso favor est relacionada ao apelo invocativo que
ns fazemos para Ele: quanto mais energia usada pela humanidade
para invoc-Lo, mais energia Ele pode utilizar ao nosso favor.

Voc disse no passado que a humanidade est numa "onda ascendente
de resposta para o fluxo de energias"-- isso ainda procede?
(Novembro de 1982)
Sim, isso ainda procede. Ns estamos nesta onda ascendente de
resposta que o Cristo utilizou em Sua emergncia em 1977. Ele tomou
vantagem do fato que a resposta da humanidade para o fluxo da
Hierarquia , como tudo, cclico na natureza, e com sorte ns ainda
estamos dentro deste fluxo ascendente. Eu acredito que isto ir durar
mais alguns anos. ([Atualizao de 1986] Embora o tempo esteja
obviamente se encurtando, ns ainda temos mais alguns anos.)

Atraso da Emergncia de Maitreya

J que Maitreya esteve trabalhando em Londres por cinco anos agora,
muitas pessoas j no O reconheceram?(Julho de 1982)
Ele Mesmo disse que enquanto h aqueles nos grupos no qual Ele vive
que conhecem o Seu verdadeiro status, Ele est retendo Sua identidade
por enquanto de forma que Ele possa apelar a ns simplesmente como
um homem comum. Ele de fato diz muito claramente na Mensagem N
61: "Nada do que Eu fao parecer extraordinrio, nada do que Eu digo
ser bizarro ou estranho, simples de fato ser a Minha abordagem."
Ento Ele no far os milagres, a no ser no Dia da
Declarao, quando obviamente, a habilidade para falar
telepaticamente com todo o mundo ao mesmo tempo e a de realizar
centenas de milhares de curas instantneas ao redor do mundo, um
grande milagre. Mas claro que Ele no far nada que O colocar
parte, e isso que torna localiz-Lo to difcil.

27
O atraso no Dia da Declarao significa que a humanidade no est
realmente pronta para as transformaes que Maitreya est
defendendo? (Julho de 1982)
A humanidade invocou Maitreya ao mundo em um sentido mais amplo;
Sua deciso de reaparecer foi feita entre 1936 e 1945. Mas Ele ainda
precisa ser invocado para a arena geral do mundo. O fato de que a
mdia, que representa as pessoas, no est realmente respondendo
hiptese de Sua presena, significa que a humanidade tambm no est.
Isto est governando Sua emergncia. Ele deve ver a no-resposta da
mdia como um sinal da falta de capacidade de resposta da humanidade
para Sua presena.
Se isso quer dizer que a humanidade est pronta ou no para
as transformaes quando Ele de fato vir adiante dela outra questo.
Eu pensaria que a humanidade est pronta. Obviamente em meu
trabalho eu tendi a criar o mais esperanoso quadro que poderia
galvanizar a resposta, esperana e expectativa humana. Pode muito
bem ser que Seus problemas sejam maiores do que eu contemplo, mas
eu no acho que qualquer atraso em Sua declarao para o mundo ir
afetar a velocidade de nossa resposta. O Prprio Maitreya disse:
"Quando tudo mais estiver falhando, Eu surgirei em um mundo pronto,
mas despreparado, um mundo que ainda no sabe que Eu estou entre
vocs. Muito melhor seria para Mim vir diante de vocs como o
esperado."
Ento Maitreya sabe que a humanidade est pronta.

O seu Mestre no poderia, em seus belos e inspiradores artigos, dar-
nos alguma informao em especfico sobre a Emergncia? (Maio de
1983)
A solicitao foi passada-- mas minha crena a de que o Mestre, e o
Prprio Maitreya, no sabem exatamente quando Ele ser descoberto e
portanto quando a Declarao poder ocorrer. At onde Eles sabem, o
Dia da Declarao ir ocorrer quando a humanidade, atravs de seus
representantes da mdia, convid-Lo para falar.
(Esta pergunta faz referncia aos artigos escritos pelo meu
Mestre para a Share International e publicados em forma de livro em A
Master Speaks)

Em 1982, prximo do momento original para o Dia da Declarao, a
Guerra das Malvinas eclodiu. Agora que a emergncia de Maitreya
est novamente eminente, os negcios com a Lbia, a Amrica e o
terrorismo se intensificam. H alguma conexo?
28
Sim. Aqueles que tem mais a perder com a emergncia de Maitreya,
isto , as foras da materialidade, as foras do mal, fazem tudo em seus
poderes para preveni-la. Guerra, terrorismo, tenso, medo, caos, so
suas principais armas. Muitos lderes mundiais acabam bem em suas
mos, no porque eles so maus, mas porque eles so freqentemente
ignorantes, dogmticos e chauvinistas, tendo falta de uma viso
mundial.

Eventos que dizem respeito ao Dia da Declarao

O que exatamente ir acontecer no Dia da Declarao? (Maio de
1986)
O Cristo vir aos canais da televiso mundial ligados juntos via satlite.
Todos aqueles com acesso televiso iro v-Lo, mas Ele no ir falar.
Ele ir estabelecer um contato teleptico com toda a humanidade
simultaneamente. Este contato ir ocorrer em trs nveis: (1)
mentalmente, como um ofuscamento das mentes de todas as pessoas,
de forma que elas iro ouvir Suas palavras internamente em suas
prprias lnguas; (2) como um fluxo do Principio Crstico (a energia
que Ele encarna) atravs dos coraes de toda a humanidade,
invocando suas respostas intuitivas e de corao; e (3) como uma cura
em massa-- muitas centenas de milhares de "milagres" de cura
espontneos iro ocorrer simultaneamente.
Estas so as formas, no Dia da Declarao, nas quais Maitreya
ir convencer o mundo do Seu verdadeiro status como o Cristo, o Buda
Maitreya, o Imam Mahdi, Krishna, o Messias, Miroko Bosatsu,
Mensageiro e Representante de Deus, Instrutor do Mundo e Avatar
para a Era Aquariana. Esta ser uma grande repetio, apenas agora em
uma escala mundial, dos verdadeiros acontecimentos do Pentecostes,
2.000 anos atrs. Tambm ir pressagiar nossa futura habilidade de
comunicarmo-nos telepaticamente, vontade, sobre qualquer distncia.
Em celebrao deste evento, o Pentecostes se tornar um dos maiores
festivais da Nova Religio Mundial que, eventualmente, Maitreya ir
inaugurar.

Que critrio ser utilizado para determinar quem ser curado no Dia
da Declarao?
Karma e f. Aqueles cujo karma permite e cuja f os abram para a
energia do Princpio Crstico conforme ele flui de Maitreya sero
curados.

29
Voc disse que os satlites de comunicao esto l de forma que o
Cristo possa falar para o mundo. Voc poderia elaborar sobre isso,
por favor? Algumas das pessoas no topo do processo de coloc-los em
rbita esto conscientes disto? (Julho/Agosto de 1984)
At agora, cada Instrutor Que veio para o mundo tem dado Seu
ensinamento para um pequeno grupo. Tem levado sculos para o
Ensinamento ser disseminado-- e no processo, distores e
descoloraes do ensinamento original ocorreram. Pela primeira vez
em nossa histria, o Instrutor pode falar diretamente para todos atravs
das redes de mdia ligadas-- e pode ser visto por todos
simultaneamente no Dia da Declarao. A tecnologia de comunicao
inspirada pela Hierarquia para este propsito. (No realmente para
que ns todos possamos ver a Copa do Mundo de futebol). As pessoas
envolvidas neste processo, no "topo" ou no, no esto conscientes
disso.

Como possvel para o Cristo se conectar com ns telepaticamente
(no Dia da Declarao) quando a maioria de ns estamos inquietos e
temos microfones mentais "quebrados"? Esta condio crnica no
apenas curada por meditao profunda e regular? (Outubro de 1984)
Sim, eu concordo que a maioria de ns no temos o foco mental
interno ou a aura magntica que torna a telepatia consciente possvel,
mas o Dia da Declarao deve ser visto como um evento e situao
nicos para o Cristo. Para Ele, no h separao. Ele onisciente e
onipresente. Ele ir ofuscar as mentes da humanidade de tal maneira a
nos tornar-- temporariamente-- abertos Sua mensagem.

No Dia da Declarao, o um tero do mundo que estar dormindo
ouvir o Cristo e ir experienciar o ofuscamento? (Outubro de 1982)
No, a no ser que eles acordem! Todos sabero de antemo a data e
horrio agendados para a 'transmisso' do Cristo, ento se eles tm
alguma noo, seja l o horrio do dia ou da noite em qualquer pas em
particular, eles seriam bem aconselhados a perderem um pouco de sono
para este evento nico!

No Dia da Declarao voc diz que ns iremos ouvi-Lo (o Cristo)
telepaticamente enquanto ns iremos ver Seu rosto na TV. Ele ir falar
em um microfone para aqueles apenas com rdio? (Maro de 1986)
No. Ser o mesmo contato teleptico que ele ir estabelecer com toda
a humanidade. Os rdios iro alertar as pessoas para o momento do
evento.
30

O que voc acha que aconteceria se as pessoas do mundo falharem em
reconhecer o Cristo ou se elas O rejeitarem? (Julho/Agosto de 1984)
Se isto acontecesse, ento eu acredito que ns nos destruiramos-- e
toda a vida neste planeta. No entanto, o Prprio Cristo disse: "... no
tenham medo de que a humanidade ir Me rejeitar. Meus planos esto
seguros em suas mos." (Mensagem N 65)

Um ofuscamento teleptico mundial implica que uma grande parte da
humanidade forosamente precisa aceitar a ocorrncia de "milagres"?
Esta mudana de conceito mundial no seria rpida demais? Ns
podemos concluir disto que o Dia da Declarao no ir acontecer?
(Maro de 1984)
Por quase nove anos eu tenho afirmado o mais fortemente que eu sei
como o Dia da Declarao ir ocorrer, e atravs de um contato
teleptico estabelecido entre Maitreya e a humanidade. Eu no aprendi
nada que me faa mudar esta informao dada mim pelo meu Mestre,
um Mestre da Sabedoria e um discpulo prximo de Maitreya. A
pergunta implica uma compreenso da necessidade por preparao da
humanidade antes do "Dia-D". Esta preparao-- a criao de um clima
de expectativa e uma conscincia do modo de apario--
precisamente aquilo no qual eu e todos aqueles trabalhando comigo
estivemos engajados todos esses anos. Eu realmente no vejo que o
ofuscamento da humanidade no "Dia-D" force "uma grande parte da
humanidade a aceitar milagres". As pessoas podem aceit-lo ou recus-
lo, assim como hoje muitos rejeitam a evidncia que seus olhos e
mentes experienciam, por exemplo, em questes de sobrevivncia aps
a morte, ou PES, etc. A coisa realmente importante se as pessoas
aceitaro e agiro sobre o apelo de Maitreya feito desta forma
extraordinria. Eu acredito que a maioria ir.

Voc no poderia ter se enganado e o verdadeiro Dia da Declarao
ter ocorrido com o Concerto Live Aid mostrando a unidade da
humanidade? (Setembro de 1985)
O Concerto Live Aid foi uma boa demonstrao da aspirao pela
solidariedade humana e unidade partilhada por milhes ao redor do
planeta. Mas no vamos exagerar sua importncia ou efeito. No pode
ser dito que ele galvanizou o mundo em aceitar o princpio da partilha.
O objetivo de Maitreya no Dia da Declarao ser fazer justamente
isso.

31
Como esforos como o Band-Aid, Live-Aid, USA for frica, est
afetando o reaparecimento do Cristo? (Maio de 1986)
De forma alguma. Seu reaparecimento ocorre de acordo com suas
prprias leis. Estas manifestaes de ajuda, no entanto, so um
resultado direto de Sua energia que flui diariamente para o mundo, e
so um sinal que Seu ensinamento (sobre a necessidade de partilha)
est encontrando resposta.

Por que no houve comunicao teleptica com toda a humanidade na
ltima vinda do Cristo ? (Outubro de 1984)
O mundo era muito fragmentado at agora para o contato teleptico
ocorrer de tal maneira a evitar infringir o livre arbtrio humano-- por
preparao de antemo. Cada Instrutor Que veio at agora, incluindo o
Cristo na Palestina, tem dado Seu ensinamento para um pequeno grupo
em um pas, e tem levado sculos para o Ensinamento ser disseminado,
levando a sua distoro. Por causa das comunicaes mundiais, hoje
a primeira vez que o Instrutor pode falar simultaneamente e
diretamente para todo o mundo.

A Vida de Maitreya na Comunidade Asitica

Por que Maitreya escolheu emergir em Londres? (Julho de 1982)
Muitas pessoa me perguntaram "por que Londres?", com um certo grau
de inveja; Eu quero dizer, o que h de errado com Nova York, por
exemplo? Sim, isso mesmo; como eu disse em Los Angeles, se eu
fosse Maitreya, eu teria escolhido Laguna Beach ou Cte d' Azur.
uma questo do trabalho dos discpulos preparando o caminho para Ele.
Ele viria naquela arena nos quais os discpulos, ao longo da linha de
Seu trabalho, principalmente no campo econmico/poltico, tiveram
mais sucesso. Os discpulos trabalhando no Reino Unido tiveram mais
sucesso em seus trabalhos do que em outras partes do mundo. Esta
Sua principal razo para vir para Londres. lgico que a razo mais
bvia a de que, vindo do Himalaia, como Ele vem, e descendo como
Ele o fez no Paquisto, Ele pode vir como um visitante neste pas por
alguns anos e sumir na comunidade Paquistanesa/Indiana-- o que Ele
foi capaz de fazer muito bem, na verdade com muito sucesso para o
nosso gosto.

Foi de importncia astrolgica que o Cristo escolheu vir para Londres?
(Outubro de 1985)
No. Isto no teve significado.
32

No teria sido mais adequado se Ele tivesse aparecido no mundo
Oriental, onde Ele teria sido mais facilmente reconhecido? (Outubro
de 1985)
Eu no acho que ns podemos ter certeza que Ele seria mais facilmente
reconhecido no Oriente. Nem muitos pases Orientais possuem as
instalaes de mdia e influncia que Ele precisa para ser aceito. Existe
alguma rede de mdia no mundo que tem a reputao de julgamento
sbrio e verdadeiro da BBC, por exemplo? Alm disso, existem outras
razes (com as quais eu lidei em questes anteriores) para Sua escolha
de Londres.

Depois do Dia da Declarao, ou mesmo antes, Maitreya ir
imediatamente renunciar toda sua afiliao com a comunidade
Asitica Britnica? (Janeiro de 1982)
Depois do Dia da Declarao, Ele ir imediatamente pertencer toda a
humanidade. Nenhuma nao ou pessoa no mundo ser capaz de
reivindic-Lo como apenas dele. Que Ele continuar a identificar a Si
Mesmo com minorias perseguidas e empobrecidas, eu no tenho
dvidas, mas eu acredito que nenhuma afiliao formal com a
comunidade Asitica de Londres ser mantida.

possvel que Maitreya no esteja mais em Londres? (Agosto de 1982)
Maitreya ainda est em Londres. Ele no a deixou. No entanto, pode
ser til apontar que Seus encontros pblicos no esto limitados a rea
de Brick Lane. Ele fala publicamente em vrias partes de Londres, mas
sempre em reas onde mais natural para Ele estar-- em comunidades
Asiticas.

Maitreya apareceu de alguma forma fora do Reino Unido? Se sim,
quando e onde? (Junho de 1986)
No. At agora, Ele tem confinado Suas atividades pblicas para a
comunidade Asitica na Gr-Bretanha.

Enquanto estava na ndia neste Fevereiro, ns ouvimos um rumor que
Maitreya tinha retornado para o Paquisto. Voc pode comentar sobre
isso? (Setembro de 1983)
Eu me pergunto quem comea estes rumores. Alguns fundamentalistas
esperanosos ou polticos reacionrios talvez? Ou at mesmo alguma
pessoa antiga nos assuntos da Nova Era que no O quer por perto? Ou
simplesmente um pessimista? No necessrio dizer, no h verdade
33
alguma neste rumor. Maitreya tomou uma passagem de ida apenas para
o mundo moderno.

Se eu fosse para Londres, eu teria a chance de encontrar o homem que
chama a si mesmo de Cristo? (Outubro de 1984)
No. Ele no chama a Si Mesmo de Cristo ou Maitreya, mas est
vivendo por enquanto como um membro comum da comunidade
Asitica usando um nome comum Mulumano.

Quais so suas atividades dirias? Maitreya participa, por exemplo,
de oraes matinais na mesquita local? (Julho/Agosto de 1983)
Ele tem ocasionalmente o feito de maneira a se tornar conhecido e
visto como um da comunidade-- um homem comum.

Ele se encontra e discute assuntos da comunidade e problemas com
lderes comunitrios locais? (Julho/Agosto 1983)
Ele se encontrou com pessoas da comunidade e de fato discute
assuntos com elas. Mas nada disso ocorre em uma base formal ou
"oficialmente". Ele toma parte em discusses e encontros, e coloca
frente Suas opinies e sugestes assim como qualquer um faria,
simplesmente como uma questo de Seu julgamento pessoal.

Ele alguma vez, por exemplo, aconselha a comunidade sobre questes
raciais? (Julho/Agosto de 1983)
Como um membro desta comunidade, como Ele poderia evitar discutir
questes raciais? No entanto, seria improvvel que Ele tornasse este
um foco separado ou sectrio de Seu trabalho. Ele ajuda todos que
pedem a Sua ajuda. Ele um sbio orientador, amigo e conselheiro
para todos em necessidade. Ele se faz disponvel para as pessoas. Ele
as serve. Ele ajuda nas maneiras que elas lhe pedem e conhecem, e Ele
trabalha de maneiras nas quais elas esto bem inconscientes.

nos dito que o Cristo est visitando Sua comunidade. Isso apenas
na comunidade Asitica em Londres ou tambm inclui comunidades da
Nova Era ao redor do mundo? Ele pessoalmente visitou comunidades
nos EUA? (Outubro de 1984)
Seus contatos estiveram restritos comunidade Asitica em Londres.
Depois do Dia da Declarao, Ele far um itinerrio ao redor do mundo,
visitando a maioria dos pases.

34
O Cristo est necessariamente confinando a Si Mesmo contatos
pessoais dentro da comunidade Asitica apenas, j que Londres tem
tantas outras oportunidades para contato, talvez influncia, tanto
individualmente e socialmente? (Julho/Agosto de 1983)
At agora, sim. Ele est sofrendo para emergir como um porta-voz da
comunidade Asitica, identificado com ela e seus problemas, que so
sintomticos da humanidade desprivilegiada em todos os lugares. Ele
est, portanto, relutante em aumentar a rea de Sua atividade alm do
grupo do qual Ele agora parte. Desta forma, Ele pode emergir como
"um homem entre homens", uma das pessoas, emergindo do meio
delas.

Se o Cristo est aqui, onde um devoto pode ir v-Lo e estar com Ele?
(Janeiro de 1986)
A ltima coisa que o Cristo quer um grupo de devotos ao redor Dele.
Aqueles que vem Ele nesta forma de relao com um guru, esto, eu
acredito, enganados. Ele um instrutor, um educador, um executivo, e
vem para ajudar a humanidade a arrumar os erros da sociedade e no
ter pessoas sentadas devotadas Sua posio de ltus.

Maitreya permite que pessoas O visitem? (Abril de 1984)
Aparentemente, sim, mas apenas aqueles que teriam uma boa razo
para faz-lo-- isso quer dizer, Seus colaboradores e pessoas mais
prximas. Eu tenho conhecido o Seu endereo e o nome que ele usa
por um longo tempo, mas no tive a permisso para visit-Lo. Parece
que melhor para mim, do ponto de vista krmico, que eu continue
meu trabalho de preparao sem a confirmao e prova finais,
absolutas, que um encontro fsico traria. Desta forma, apesar das vrias
experincias subjetivas que me tornam convencido de Sua presena, eu
ainda trabalho com um pequeno grau de f.

Presumivelmente, Ele no precisa dormir--certamente, aqueles com os
quais Ele vive devem perceber que enquanto de uma forma Ele
verdadeiramente um homem do povo, Ele no de forma alguma
normal? Eles sabem que Ele o Cristo, ou o Mahdi? Eles juraram
segredo, pelo tempo presente? (Julho/Agosto de 1983)
Aqueles com os quais Ele vive sabem Quem Ele e juraram segredo.
Eles so discpulos prximos.

Maitreya se alimenta? Ele vegetariano? Se sim, qual a Sua dieta?
Ele consome lcool? (Janeiro de 1986)
35
Maitreya no precisa comer, mas pode faz-lo se for necessrio para
propsitos sociais. Neste caso, ele comeria apenas comida vegetariana
em pequenas quantidades. Ele nunca bebe lcool.

Ele cura? Ele tem ganhando uma reputao como curador?
(Julho/Agosto de 1983)
Ele realiza curas o tempo todo, mas Ele no conhecido como um
curador. Nenhuma das curas que Ele realiza chamam alguma ateno
para Ele. to no-sensacional quanto possvel. As pessoas curadas
no percebem, necessariamente, que elas esto recebendo cura Dele.
Ele visita os doentes no hospital. Enquanto est l, Ele cura outros no
hospital sem ningum de forma alguma ter conscincia disso.

Maitreya est "empregado" de alguma forma pela comunidade local?
(Julho/Agosto de 1983)
No, Ele no est empregado. Mas isto no quer dizer que Ele est
sempre ocioso. Ele nunca para com o Seu trabalho.

Maitreya sempre veste o pequeno bon de croch Mulumano que a
jornalista descreveu? Que roupas Ele veste? (Julho/Agosto de 1985)
No. Ele varia Sua roupa para se adequar ocasio, algumas vezes
Mulumano, algumas vezes Ocidental. Eu compreendo que Ele
freqentemente usa roupas Mulumanas "locais".

Maitreya possui outro nome "padro" pelo qual Ele conhecido pelos
seus associados prximos, ou Ele utiliza o nome "Senhor Maitreya"
exclusivamente? (Dezembro de 1985)
Ele conhecido pelos Mestres e iniciados mais altos da Hierarquia
como Maitreya. Na comunidade Asitica de Londres, no entanto, como
eu disse antes, Ele usa um nome Mulumano comum.

Maitreya escolheu o Seu prprio nome? (Abril de 1984)
No. Ele foi dado Ele pelo Seu Mestre h muito, muito tempo atrs,
na metade dos tempos Atlantes, quando Ele tomou a segunda iniciao.
Ele significa Aquele Que Feliz, Aquele Que Traz Felicidade ou
Alegria.

Voc disse que Ele tem tocado vrios instrumentos musicais em
concertos e encontros Asiticos. Que instrumentos Ele toca?
(Julho/Agosto de 1985)
36
Ele ocasionalmente toca em encontros, mas no um msico
profissional. Ele toca a flauta, a tabla, a vina e vrios outros
instrumentos.

Como o Cristo vai para os vrios locais nos quais Ele presentemente
fala? Transporte pblico ou carro?Ele poderia se materializar e
desmaterializar sem ser encontrado? (Fevereiro de 1986)
Ele poderia, sem dvidas, se materializar e desmaterializar vontade
sem ser encontrado, mas eu entendo que Ele no utiliza estes mtodos
mgicos. Ele est vivendo bem como um homem comum, um de ns.
Minha informao a de que Ele viaja para os encontros
ocasionalmente de carro, mas normalmente por transporte pblico.

Quando Maitreya entrou em Londres, Ele passou pela alfndega?
(Novembro de 1983)
Sim, da maneira comum. (Eu no sei o que Ele respondeu quando Lhe
foi perguntado: "Voc tem algo a declarar?")

Que ocupao foi listada em Seu passaporte? (Novembro de 1983)
Professor.

Ele entrou como um indivduo ou como parte de um grupo ou de uma
famlia? (Novembro de 1983)
Como um indivduo.

Existem discpulos prximos com os quais Ele vive conhecidos para
aqueles que estudaram os ensinamentos? (Fevereiro de 1983)
No.

Por que o Cristo est em um corpo Indiano? (Novembro de 1985)
Ele no est em um corpo Indiano. Ele viveu no Himalaia por milhares
de anos e no tem realmente nenhuma nacionalidade. O corpo no qual
Ele agora aparece auto-criado-- como uma forma de pensamento
Dele Mesmo-- e no especificadamente Indiano, embora Ele de fato
viva na comunidade Asitica em Londres, e tenha vindo do Paquisto
para Londres.

O Cristo alguma vez grava Suas instrues pela Sua prpria escrita ou
Sua prpria voz? (Outubro de 1984)
No. Suas "instrues" vo apenas para os iniciados mais elevados e o
modo normal de comunicao entre Eles a telepatia.
37

O grupo ao redor de Maitreya publicou alguma coisa em ingls?
(Fevereiro de 1984)
No. At agora, os nicos artigos apresentados por aqueles ao redor de
Maitreya foram nas lnguas Indianas. Este grupo consiste daqueles
prximos Maitreya e tambm aqueles que esto simplesmente
respondendo s Suas idias. ([atualizao de 1986] Existem agora
vrios panfletos emitidos em Ingls por Paquistaneses respondendo ao
Seu ensinamento.)

Seria geralmente possvel reconhecer a voz do Cristo na rdio ou na
TV, por exemplo, puramente pela similaridade entre esta voz e a sua
(Creme) voz gravada durante o ofuscamento mental nas Mensagens de
Maitreya? (Fevereiro de 1983)
No. A voz nas fitas de Mensagens, embora mudada em timbre e tom
pela energia do ofuscamento, minha. No h razo para supor que a
voz de Maitreya seja remotamente assim.

Maitreya precisa estar em isolamento ou em meditao sem ser
perturbado quando est enviando Suas benes atravs de voc? Se
sim, Seus colaboradores prximos ou discpulos co-operam para
assegurar isso? (Setembro de 1984)
No, absolutamente no. Ele pode dividir Sua conscincia em milhares
de reas separadas de ateno e provavelmente apenas uma parte
minscula de Sua conscincia usada para me ofuscar.

Voc j foi alguma das palestras de Maitreya? Voc tem permisso
para ir elas? (Agosto de 1982)
Eu nunca fui nenhuma de Suas palestras. J que a maioria dos
encontros em Bengali ou Urdu, eu no teria entendido muito tambm.
Eu posso acrescentar que me foi pedido para no ir mesmo que eu
soubesse o local antecipadamente.

O Cristo menciona vrias vezes (nas Mensagens) que Sua face est se
tornando mais amplamente conhecida entre Seus irmos-- este o
grupo interno em Seu Centro que sabe Quem Ele realmente ? (Maio
de 1984)
No necessariamente. Eu acredito que Ele quer dizer que Ele est se
tornando mais amplamente conhecido em vrias partes da comunidade
Asitica conforme Ele visita seus diferentes encontros comunitrios
toda semana.
38

O desenho do Senhor Maitreya por David Anrias em seu livro
Through the Eyes of the Masters corresponde forma fsica que o
Instrutor do Mundo adotou em Seu retorno? Se sim, isto seria uma
ajuda em se tentar localiz-Lo? (Julho/Agosto de 1983)
Aos meus olhos, o desenho no tem semelhana com o Senhor
Maitreya e seria portanto de nenhuma ajuda para descobri-Lo. No
deve ter passado despercebido pelas pessoas que todos os desenhos so
muito parecidos, quando os Mestres so, como indivduos, to distintos
como ns somos.

Maitreya ainda est dando palestras na comunidade Asitica em uma
base regular? (Dezembro de 1985)
Sim, de fato. A coisa normal para Ele aparecer-- como um membro
normal da comunidade-- em um ou outro dos encontros da comunidade
que ocorrem, por toda Londres, cada fim de semana. Durante o curso
do encontro-- Ele pode ficar por toda a noite ou apenas por um curto
tempo-- Ele falar sobre suas preocupaes, a necessidade por justia,
partilha, co-operao. Estas palestras podem durar por cinco, 10, 20,30,
algumas vezes 45 minutos, mas de uma forma bem informal, no como
um "palestrante". Os encontros tambm, podem ser pequenos ou de
algumas centenas de pessoas, em sales ou casas particulares.
Muito recentemente, um cavalheiro Asitico que foi minhas
palestras em Londres vrias vezes foi levado pelos seus amigos para
um encontro deste tipo em uma grande casa no leste de Londres. O
encontro foi realizado em um grande quarto que no estava
completamente lotado. L eles ouviram a um homem que falou por
cerca de cinco minutos mais ou menos. "Ele falou muito calmamente e
simplesmente, em Ingls perfeito, nunca repetindo uma frase ou
sentena," disse o meu informante. "E suas palavras pareciam penetrar
em sua mente, seu corpo todo, de forma que voc acreditava nelas,
voc sabia que ele estava dizendo a verdade-- voc no precisava fazer
nenhuma pergunta. Ele falou justamente sobre aquilo que voc fala em
suas palestras: a necessidade para mudar nossa direo, nossos modos
de se viver, a necessidade por co-operao, justia. E os Mestres--Ele
falou sobre os Mestres e em como eles trazem iluminao para a
humanidade. Ele disse que logo os lderes mundiais estariam dizendo o
que ele estava dizendo.
"Havia um grupo ao redor dele que tentavam manter as
pessoas longe dele. Quando ns perguntamos eles quem era este
homem, de onde ele tinha vindo, onde ele vivia, eles no nos diziam
39
nada. Ns perguntamos quando poderamos v-lo novamente e eles
disseram: 'Vejam em seus jornais locais, ser anunciado.' Eu consegui
chegar perto dele e perguntei ele se ele sabia alguma coisa sobre
Maitreya. Ele respondeu: 'Pergunte si mesmo.' (BC: Em outras
palavras, use sua intuio.) Ento o grupo ao redor dele o colocou
dentro de um carro. Ele era extraordinrio, como ns e mesmo assim
no como qualquer um que eu j tenha visto. Ele tinha uma calma
extraordinria. Todos ns concordamos que ele era bem notvel; ele
teve o mesmo efeito em meus amigos."
Uma semana mais tarde meu informante foi novamente para a
casa no leste de Londres e l encontrou um do grupo ao redor deste
homem. 'Quem este homem que falou na semana passada?', eu
perguntei. 'Ns acreditamos que ele aquele que eles esto
procurando.' 'Existe todo um movimento que cresce a todo momento,'
ele respondeu. 'Eu sou novo nisso, apenas este ano, ento eu no sei
muitas coisas, mas alguns estiveram nele agora por alguns anos. Ns
tentamos levar adiante seu ensinamento, para mudar a sociedade.
Alguns que estiveram nisto por muito tempo tiveram experincias
extraordinrias. Eles viram muitas coisas estranhas, mas quando eles
tentam falar sobre elas, eles as esquecem, suas mentes ficam em branco.
Ns escrevemos cartas e panfletos e enviamos elas para instituies,
mostrando quais mudanas so necessrias. Ele no fala apenas em
Londres, mas tambm em outras cidades como Leicester e
Birmingham.'"
O cavalheiro Asitico que me deu esta informao descreveu
'o homem' em termos muito similares aos da jornalista que viu
Maitreya em um restaurante de Brick Lane no ltimo ano: alto, magro,
vestido em roupas Paquistanesas brancas, de ombros largos, face
alongada, nariz comprido, e mas do rosto altas. Havia uma diferena
notvel-- os olhos. Enquanto a jornalista viu seus olhos como "grandes,
negros, muito luminosos", os olhos deste homem eram curiosamente
apagados, vazios. Quando ele sorria, eles no piscavam. Minha
experincia de Maitreya a de que Seus olhos so extraordinariamente
brilhantes. Isto prova que 'o homem' no pode ser Maitreya? De forma
alguma. A simples explicao seria a de que, assumindo que ele era
Maitreya (meu informante est convencido que ele era- e eu tambm),
Ele estava "fora do corpo" enquanto falava no encontro; apenas
realmente uma sombra de Si Mesmo estava presente enquanto Ele
estava engajado em milhares de outras tarefas e nveis. (Aparentemente
este fenmeno de olhos apagados freqentemente visto em Sai Baba
Cujos olhos so normalmente muito luminosos). A informaode que
40
Ele fala em outras cidades alm de Londres nova para mim.
Checando isso com meu Mestre, parece que um corpo "duplicado"
visita estes lugares, enquanto Ele permanece em Seu centro, Londres.

Tornando Conhecida a Histria do Reaparecimento

Por que voc est esperando por outro instrutor espiritual aparecer?
Ns j no sabemos dos grandes instrutores espirituais que j
demonstraram que ns somos seres espirituais e temos todos o Pai
(Deus) dentro de ns? Mas quando ns no estamos conscientes disso,
ns vivemos como um ramo cortado da videira. (Janeiro de 1986)
Eu no estou esperando por outro instrutor espiritual. Eu estou
simplesmente tornando conhecido o fato de que, de acordo com a lei
cclica, outro Grande Instrutor veio. Os grandes instrutores do passado
podem muito bem terem demonstrado em si mesmos que ns somos
seres espirituais e temos uma divindade inata, mas onde est a
expresso desta divindade na humanidade-- quando milhes morrem
de fome em um mundo de plenitude; quando o mundo est no fio de
uma faca entre a guerra e a paz; quando os pobres ficam mais pobres e
os ricos mais ricos? Obviamente, se necessita de um grande instrutor
espiritual para inspirar a humanidade a revelar a divindade que ns to
fluentemente reivindicamos ter interiormente.

De acordo com o Mestre D.K, Maitreya no pode retornar antes de
2025. Voc ou Maitreya podem dar uma explicao? (Maio de 1982)
Antes de tudo, com respeito, o Mestre DK (Djwhal Khul) no escreveu
que o Cristo no pode retornar antes de 2025. Em seu primeiro livro,
Iniciao Humana e Solar, dado atravs de Alice A. Bailey e
publicado em 1922, Ele disse (na pgina 61-- verso em ingls) que
ns poderamos esperar pelo retorno do Cristo em algum momento
pela metade ou fim deste sculo presente. Em O Reaparecimento do
Cristo, publicado em 1948, Ele disse que o momento conhecido
apenas para uns poucos, mas que Eles "esto prontos para se moverem
a qualquer momento". Ele tambm revelou em A Exteriorizao da
Hierarquia que era esperado que o Cristo pudesse retornar em cerca de
1950. Isto no aconteceu. A experincia da guerra, embora cruciante,
no tinha sido suficiente para mudar as atitudes da humanidade. O
mundo rapidamente retornou aos velhos caminhos. Barreiras foram
erguidas novamente e a Guerra Fria comeou. A data do retorno do
Cristo foi atrasada at mais tarde. Se foi pensando que 1950 era uma
data possvel, o quo mais possvel o Seu retorno agora?
41
Em lugar algum em todos os trabalhos do Mestre DK, Ele diz
que o Cristo no pode retornar at 2025, mas foi pensado nos primeiros
dias que a preparao da humanidade e dos Prprios Mestres
provavelmente levariam este tempo. Muitos grupos acreditam que
impossvel para o Cristo retornar antes de 2025 porque as mudanas
necessrias como delineadas pelo Mestre DK no parecem ter ocorrido.
Mas at onde diz respeito a Hierarquia, a humanidade est
internamente-- mentalmente e emocionalmente-- pronta. A
humanidade aceitou os princpios necessrios para trazer o Cristo para
o mundo cotidiano. O que necessrio agora a manifestao externa
desta realidade interna.
O Cristo est no mundo agora, na verdade, frente da data
planejada (que no 2025) por trs razes principais. Uma, a
acelerao do processo de mudana para salvar da morte certa e da
morte por fome incontveis milhes. Ele tambm mitiga, pela Sua
presena fsica no mundo cotidiano, os efeitos de desastres na forma de
terremotos. Outra razo importante para o Seu retorno agora a de que
a humanidade est, no presente, em uma onda ascendente de resposta
s energias fluindo para o planeta e dirigidas pela Hierarquia. O Cristo
est agora aqui para tomar vantagem deste fato enquanto ele dura.

Nos artigos de notcia que saram vrios anos atrs foi dito que "logo
o Cristo ir reconhecer Sua identidade e dentro dos prximos dois
meses falar para a humanidade atravs de uma transmisso de
televiso e rdio ao redor do mundo. Sua mensagem ser ouvida
internamente, telepaticamente, por todas as pessoas em suas prprias
lnguas." Bem, dois meses (e mais) passaram, e eu ainda no vi nada
que sugeriria que esta profecia foi cumprida. Devo eu considerar isto
uma falsa profecia ou "uma atrasada"? Existiam cerca de 333
profecias no Antigo Testamento que previam a chegada do "Cristo"
2000 anos atrs, e foram cumpridas perfeitamente. Se Maitreya o
Cristo, o mesmo no deveria ser verdade hoje? (Dezembro de 1985)
O anncio de pgina inteira de Abril de 1982 referido na pergunta foi
colocado por mim mesmo e meus colegas como uma ltima grande
tentativa para alertar o mundo quanto a presena do Cristo antes de 30
de Maio de 1982 (a data escolhida por Maitreya como o momento o
mais cedo possvel pelo qual a humanidade estaria pronta para
responder ao Seu apelo. A data precisa de 30 de Maio-- o festival do
Pentecostes-- foi escolhida por razes simblicas). A declarao nos
anncios de pgina inteira no foi, portanto, uma "profecia" mstica ou
psquica, mas a liberao de informao sobre um plano para preparar
42
a humanidade para o evento. A falta de resposta da mdia para o meu
anncio--em uma conferncia de imprensa em Los Angeles em 14 de
Maio de 1982-- de que Maitreya estava em Londres, e que a mdia foi
convidada abord-Lo na comunidade Asitica l, levou ao adiamento
do Dia da Declarao.
Muitas pessoas tm uma viso bem ingnua de eventos como
a apario de um Avatar ou Instrutor do Mundo, acreditando--atravs
de profecias freqentemente de sculos de idade-- que eles esto
agendados em algum dia exato em um ano em particular e de alguma
maneira em particular. (Algumas pessoas acreditam que a data para a
reapario do Cristo est para ser encontrada na matemtica da Grande
Pirmide, por exemplo). Isso no assim. lgico, existe um perodo
de tempo em geral, cosmicamente determinado, mas o momento certo
de tais eventos depende da prontido da humanidade e da habilidade
para responder. Eu no sei quantas profecias existiam no Antigo
Testamento dizendo respeito vinda do Cristo na Palestina, mas
mesmo que tivessem existido 3.333, os fatos so os de que o momento
de Sua apario atravs de Jesus no estava envolvido nelas-- nem as
pessoas do tempo responderam Ele; apenas poucos O reconheceram.
Os outros, interpretando as profecias atravs de suas esperanas
religiosas e nacionalistas, medos e preconceitos, rejeitaram Ele. Tem
sido o meu trabalho nestes ltimos 11 anos, portanto, preparar o
caminho para Ele, criando o clima de esperana e expectativa-- e
apresentando o Seu retorno e preocupaes de tal maneira a assegurar
o Seu reconhecimento.

Humanos esto relacionados a aes! Defender a existncia do Cristo
parece ser uma ao contra-produtiva. No seria melhor servir
humanidade mostrando que o Cristo est aqui e pronto para ser aceito?
(Maio de 1986)
(1) Eu no estou "defendendo" a existncia do Cristo, mas tornando-a
conhecida, liberando a informao. (2) Eu no acredito que esta
atividade seja contra-produtiva. Ao contrrio, o nmero de pessoas
alertadas para este evento cresce diariamente-- assim o meu trabalho
feito. (3) Se eu O tivesse em meu bolso, eu iria certamente mostr-Lo.

Como ns podemos saber com certeza que o Senhor Maitreya no o
falso Cristo? (Outubro de 1982)
No h apenas um "falso Cristo". Existem vrios bem conhecidos
instrutores que acreditam que eles mesmo, ou seus devotos acreditam
que eles sejam o Cristo, e apenas da minha experincia pessoal, eu
43
conheo vrias pessoas iludidas que esto convencidas que elas so o
Cristo. Discriminao e Reconhecimento Espiritual so a chave. Eu
sugiro que no Dia da Declarao, pelo ofuscamento e contato
teleptico que Ele ir estabelecer com toda a humanidade
simultaneamente, voc no ter dvidas sobre o Seu verdadeiro status.
Uma rvore conhecida pelo seu fruto, e pelo Seu amor, sabedoria,
potncia espiritual e trabalho pela humanidade que voc ir reconhecer
Maitreya e conhecer Ele pelo que Ele .

Por que no h nenhum outro mensageiro no pblico para contar a
histria do retorno do Cristo? Um mensageiro no muito pouco para
tal plano de grande escala? (Julho/Agosto de 1984)
No meu livro The Reappearance of the Christ and the Masters of
Wisdom, e freqentemente em palestras, eu tenho dito que cinco
discpulos, um em cada um dos maiores Centros Espirituais-- Nova
York, Londres, Genebra, Darjeeling e Tquio-- foram dadas a tarefa de
fazer a abordagem inicial para o pblico sobre o Reaparecimento,
assim criando o clima de esperana e expectativa. Eu sou o nico
destes cinco trabalhando publicamente, abertamente. Se os outros
quatro tambm tivessem feito isso, eu no tenho dvidas de que a
resposta da mdia para esta informao teria sido totalmente mais
aberta e dinmica. Parece que este quatros no tm o contato prximo
de momento-a-momento com seus Mestres que eu desfruto, ento
talvez falte a convico (e portanto a confiana) para tomar postura
pblica para afirmar a presena do Cristo.

Voc sabe se algum dos quatro discpulos comearam agora a falar
abertamente? (Abril de 1986)
Parece que alguns deles esto pelo menos um pouco mais ativos,
embora ainda com suas prprias interpretaes do que significa 'o
retorno do Cristo'. Por exemplo, aquele em Nova York (que
aparentemente foi minhas palestras, mas no acredita na minha
informao) est de certa forma mais aberto do que antes, mas ainda v
o 'retorno' em termos do Princpio Crstico na humanidade. Aquele em
Genebra est um pouco mais ativo, mas ainda sobre linhas do
'Princpio Crstico'. Aquele em Darjeeling ainda est adormecido,
enquanto aquele em Tquio, embora ativo, dificilmente pode ser
reconhecido como falando de qualquer forma sobre o Cristo ou
Instrutor do Mundo.

44
O mtodo de passar comunicaes ou mensagens atravs de um
discpulo antes do advento do Avatar, como no seu caso, j foi
utilizado por avatares anteriores? Se sim, voc pode nomear os
indivduos? (Julho/Agosto de 1983)
Eu entendo que este um mtodo que j foi freqentemente utilizado
no passado. O nico que ns conhecemos historicamente Joo Batista,
embora muitos dos profetas tenham realizado uma funo similar.

Eu no consigo entender a hostilidade que voc encontrou. As coisas
que voc tem dito so sensveis e amveis. Mas eu consigo entender
porque o Cristo ainda no revelou a Si Mesmo. Dada a hostilidade do
ambiente, Ele no viveria dois minutos. Voc no concorda? (Maio de
1986)
Qualquer hostilidade que eu tenha encontrado tem vindo de duas fontes:
os grupos fundamentalistas Cristos e certos grupos esotricos-- e pela
mesma razo: ambos esto defendendo territrio. Eles so, ambos, os
prisioneiros de seus prprios dogmas.
No um ambiente hostil, no entanto, que tem atrasado a
emergncia de Maitreya, mas a no resposta da humanidade-- atravs
de sua representante, a mdia, para a informao de que Ele tem
esperado sua descoberta em Londres desde Maio de 1982. Quanto
sua segurana, isto est garantido. Ele invulnervel.

Voc est desencorajado pela resistncia fundamentalista para sua
mensagem? (Maio de 1986)
No, de forma alguma. Nem estou eu surpreso por ela, j que minha
informao abala seus dogmas at o cerne.

O que acontecer com os lderes fundamentalistas de todas as
religies uma vez que Maitreya tenha estabelecido a Si Mesmo
abertamente?
Eu tenho certeza que existem alguns que nunca iro mudar, mas muitos,
eu acredito, estaro oferecendo os seus servios-- talvez por uma
pequena oferta de amor!

Qual foi a razo para Ele dar a ltima mensagem em Maio de 1982--
foi porque era esperado que o Dia da Declarao seria em Junho
daquele ano? E por que, quando isso no foi possvel, voc acha que
no houve mais mensagens do Cristo? (Maio de 1984)
O Dia da Declarao foi planejado para ocorrer em 30 de Maio de
1982. Eu suponho que a ltima mensagem foi dada em Maio de 1982
45
porque a Hierarquia esperava que Ele seria logo descoberto e revelado
ao mundo. Elas poderiam ser dadas novamente a qualquer momento--
o ofuscamento de mim mesmo por Maitreya continua em cada
encontro-- mas presumivelmente acha-se que as 140 j dadas so o
suficiente para evocar uma resposta de qualquer pessoa de mente
aberta. Elas contm a essncia de Suas preocupaes.

Por que Maitreya se refere a apenas irmos em Suas Mensagens?
(Outubro de 1982)
O fato , se voc ler as Mensagens como um todo, Ele no se refere
apenas "irmos", mas freqentemente "irmos e irms". Cada
mensagem tem um ritmo bem definido e efeito mntrico e so,
portanto, podadas todas as palavras desnecessrias. Uma das coisas
impressionantes quanto as Mensagens, para mim, so precisamente sua
economia de significados, a pureza e austeridade da linguagem e
mesmo assim, densidade de significado transmitido de maneira to
simples.

Voc acha que o atraso na 'descoberta' do Cristo tem feito pessoas
perderem o interesse? (Agosto de 1982)
Todos esto, naturalmente, desapontados pelo fato da mdia no ter
ainda revelado o Cristo para o mundo, e sem dvidas, o atraso tem
desmotivado algumas pessoas. Ao mesmo tempo, continua existindo
uma persistente esperana e convico da parte de muitos indivduos
de que eles brevemente vero o Cristo. O que eu acredito que o atraso
tenha feito permitir mais tempo para a idia e a possibilidade da
presena do Cristo "filtrar-se" para mais pessoas. extraordinrio, mas
ns ainda estamos recebendo solicitaes por informaes das
declaraes de pgina-inteira colocadas em aproximadamente 20
jornais ao redor do mundo em Abril. Ento, as pessoas ainda esto
respondendo informao e o interesse est na verdade crescendo.
[Este continua sendo o caso em 1986]

At onde ns podemos ir contando as pessoas sobre o Cristo? Ns no
sabemos o quo evoludas as pessoas so, ento ns no sabemos
quanta informao elas podem tomar. Por quanto tempo ns podemos
insistir? ( Abril de 1983)
O ponto na evoluo no importante. As pessoas esto famintas por
informao em todos os nveis. importante no ser dogmtico. Isto
afasta as pessoas. Simplesmente conte s pessoas sobre o retorno do
46
Cristo at onde elas quiserem ouvir. Se o solo frtil, as sementes que
voc plantou iro crescer.

Se ns tivermos perdido a f, perdido o entusiasmo anterior sobre o
Reaparecimento, o que ns podemos fazer? (Setembro de 1984)
perfeitamente natural que neste perodo de espera-- pela emergncia
de Maitreya-- muitos tenham perdido o entusiasmo anterior--
principalmente se suas crenas tinham uma base emocional ao invs de
uma mental ou intuitiva. A melhor coisa continuar a agir como se
fosse verdade, e espalhar ao mundo mesmo assim. Isto ajuda a
encorajar o esprito e esperana da desesperada humanidade e acelera o
processo de transformao.

Perspectiva Histrica

1875 Formao da Sociedade Teosfica por H.P. Blavatsky e colegas
sobre o estmulo dos Mestres Morya e Koot Hoomi.
1875-1890 Publicao de Isis sem Vu e A Doutrina Secreta por H.P.
Blavatsky.
1919-1949 Publicao dos Ensinamentos de Alice Bailey dados
atravs dela pelo Mestre DK.
1924-1939 Publicao dos Ensinamentos da Agni Yoga, por Helena
Roerich, dados ela em sua maioria pelo Mestre Morya.
1945 Anncio da deciso de Maitreya em retornar ao mundo com a
Hierarquia de Mestres.

A Emergncia de Maitreya

1977
8 de Julho: Maitreya deixa Seu centro no Himalaia.
19 de Julho: Chegada de avio em Seu 'centro', algum lugar
em um pas moderno.
22 de Julho: O verdadeiro comeo da misso de Maitreya.
6 de Setembro: Primeira Mensagem de Maitreya durante uma
palestra pblica de Benjamin Creme em Londres atravs do processo
de ofuscamento mental.

1978
3 de Abril: Comeo da gradual emergncia de Maitreya
abertamente. Durante o curso de 1978, um filme de televiso feito de
47
Maitreya e a Comunidade Asitica da rea de Brick Lane de Londres,
mas nunca mostrado.

1979
16 de Janeiro: Na Mensagem N57, Maitreya anuncia uma
nova fase em Seu trabalho.
Em 1979 Maitreya deu quatro palestras pblicas, em Maro,
em Julho, em 21 de Setembro e 8 de Dezembro, todas dentro da
comunidade Asitica.

1980
14 de Fevereiro: Maitreya anuncia na Mensagem N 95 que a
primeira fase de Sua emergncia est quase terminada.
16 de Fevereiro: Quinta palestra pblica de Maitreya para uma
audincia de 1.000 pessoas.
19 de Abril: sexta palestra pblica para uma audincia de
aproximadamente 800. Pela primeira vez um representante da imprensa
local est presente. Nos encontros pblicos subseqentes (31 de Maio,
5 de Julho, 10 de Agosto e 13 de Setembro) h evidncia de interesse
crescente da imprensa local.
26 de Novembro: Na Mensagem N 113, Maitreya anuncia
que Sua "fase de aproximao" est quase completa e que a "fase de
um avistamento mais amplo" ir comear em 1981.

1981
7 de Fevereiro: Segunda palestra pblica em 1981 (1 de
Janeiro foi a primeira). Maitreya entrevistado (como um membro
comum da comunidade Asitica) pelo rdio pela primeira vez.
19 de Julho: Creme anuncia que um programa de televiso
com Maitreya ( lgico, incgnito) foi transmitido. A freqncia dos
encontros pblicos de Maitreya aumentou para um em cada duas
semanas.
21 de Outubro: Transmisso de uma entrevista de rdio com
Maitreya (incgnito).
7 de Novembro: Palestras pblicas de Maitreya so agora uma
vez por semana, isto quer dizer, 7, 14, 21, 28 de Novembro, etc.

Novembro de 1981- Abril de 1982
O plano era de que atravs da cobertura da mdia, da
participao de Maitreya (por eles) nos encontros semanais, Ele se
48
tornaria conhecido primeiro nacionalmente e mais tarde
internacionalmente.

Abril de 1982
Creme e colegas montam uma campanha de publicidade ao
redor do mundo com anncios de pgina inteira em 19 dos maiores
jornais do mundo, anunciando a presena do Cristo.

14 de Maio de 1982
Creme realiza uma conferncia de imprensa em Los Angeles e
tem a permisso de revelar pela primeira vez que o Cristo esteve
vivendo e trabalhando dentro da comunidade Asitica de Londres
desde 1977. A mdia chamada para encontrar o Cristo e convid-Lo
para se dirigir ao mundo.

1982-1985
Vrios jornalistas e pessoas conectadas com a mdia juntam-se
por um breve perodo em esforos para 'encontrarem' o Cristo.

1984
Uma jornalista independente comea a contatar outros
jornalistas em um esforo para unir um grupo tal a fim de evocar um
contato com o Cristo.

1985
31 de Julho: Vinte dois influentes jornalistas representando a
mdia no Oriente e Ocidente encontram-se no East End de Londres
esperando por contato com Maitreya ou um enviado. Este interesse
atrasado da mdia tornou possvel para Maitreya tomar os passos que
iro finalmente culminar em Sua Declarao.

1986
Maitreya contata representantes da mdia no nvel mais alto na
Gr-Bretanha que concordam em fazerem uma declarao de que um
homem reivindicando ser o Cristo est de fato vivendo na comunidade
Asitica de Londres. Sobre presso de altos funcionrios religiosos e
do governo, no entanto, esta declarao foi segurada.

1988
49
Maitreya comea a aparecer, tanto em pessoa e em sonho para
lderes bem conhecidos em vrios pases, e para muitos cidados
comuns.
Abril: Maitreya, atravs de um de Seus associados prximos
comea a delinear seus ensinamentos e oferecer previses e
comentrios sobre eventos mundiais. Esta informao publicada na
revista Share International e distribuda ao redor do mundo.

1990
Abril: Maitreya inicia um grande encontro de dignitrios
mundiais em Londres. Ele fala sobre Sua misso, ensinamentos e
planos. Participantes so convidados a retornarem seus respectivos
pases e falarem abertamente sobre a experincia.




























50
Captulo II

OS ENSINAMENTOS E TRABALHO DO CRISTO
NA NOVA ERA

Os Ensinamentos do Cristo

O Mestre DK delineou para ns os ensinamentos do Cristo
que, ns descobriremos, so os ensinamentos que todos ns
inerentemente sabemos e aceitamos como verdadeiros: corretas
relaes humanas esto na base de nossas vidas, e para criar tais
corretas relaes ns encarnamos continuamente. Ele ir reiterar a
necessidade, e mostrar novamente a maneira para implement-las.
O primeiro passo na criao de corretas relaes humanas a
transformao de nossas estruturas polticas, econmicas e sociais. A
crise espiritual atravs da qual a humanidade est passando est focada
hoje atravs destes campos, e no cerne do problema econmico est o
problema da distribuio e redistribuio. Corretas relaes humanas
a prxima, divinamente ordenada, realizao da humanidade. No
possvel estar em corretas relaes humanas com nossos irmos e
irms no Terceiro Mundo quando ns vivemos em luxria e gastamos,
enquanto eles passam fome e morrem em seus milhes.
A soluo bvia: partilhar os recursos deste mundo
abundante o primeiro passo essencial em direo corretas relaes
humanas. O Cristo ir tornar isto claro e inspirar a humanidade a agir
em direo a este fim. Seu chamado por partilha e justia como o nico
caminho para verdadeira paz (e portanto a continuao da raa e o
salvamento do mundo) essencialmente um chamado pelo
estabelecimento de corretas relaes humanas e a renncia das relaes
manifestamente erradas no mundo hoje: a competio e ganncia,
individualmente, nacionalmente e internacionalmente; o dio e
violncia, ao redor do mundo e potentes como nunca antes; a
separatividade e exclusividade, a adeso fantica ao seu ideal; toda a
amargura e desconfiana que nos trouxeram beira da auto-destruio.
A potncia de Sua energia do Amor-- a 'Espada da Clivagem'-
- produziu a polarizao que agora existe, e ir mostrar claramente o
caminho frente para a humanidade. Ao redor Dele iro se juntar todos
aqueles que erguem-se pela inclusividade e amor, justia e liberdade do
esprito humano. Aqueles que erguem-se pela separatividade e
explorao, competio e ganncia iro igualmente revelarem-se, e a
escolha diante da humanidade ser clara como cristal: entre amor e
51
dio, entre partilha e ganncia, paz e guerra, vida e morte. O Cristo
disse (na Mensagem N11, Janeiro de 1978): "Meu corao Me diz a
resposta de vocs, e alegre." Respondendo Sua energia do Amor, as
pessoas em cada pas (j est acontecendo) iro se organizar em grupos
pedindo justia e paz e corretas relaes. Logo, esses grupos iro se
tornar a maior e mais potente fora no mundo, conduzindo nova era
de paz e boa vontade.
No reconhecimento e compreenso da Lei do Renascimento,
est a chave para corretas relaes humanas e a soluo para os
problemas da humanidade. Ela tem sido quase totalmente ignorada no
Ocidente (embora isso agora esteja mudando), enquanto que no
Oriente sua aceitao passiva e incorreta interpretao tem resultado na
estagnao do esforo. O Cristo ir mostrar sua total relevncia para
nossa longa jornada evolucionria para perfeio, e esta doutrina ir se
tornar uma das principais da nova religio mundial.
Onde esta lei aceita no Ocidente hoje, a nfase quase
exclusivamente na recuperao de memrias de vidas passadas, com
todo os glamoures e desiluses aos quais esta atividade est aberta. O
Cristo ir mostrar o verdadeiro funcionamento desta lei como o
processo de aperfeioamento da alma em encarnao. a alma (em
todas as formas) que encarna, gradualmente trazendo seus sucessivos
veculos para o ponto onde ela pode expressar sua natureza nos trs
mundos do viver humano-- fsico, emocional e mental.
Ele ir mostrar a relao da Lei do Renascimento com a Lei
de Causa e Efeito (a 'Lei do Karma' no Oriente). Atravs da correta
compreenso desta relao, a humanidade enxergar a necessidade por
inofensividade em todas as suas atividades. Almas encarnam em
grupos, ciclicamente, para alcanarem corretas relaes umas com as
outras e com sua fonte. As responsabilidades e obrigaes inerentes
neste fato sero compreendidas, e a necessidade por, e prtica de,
corretas relaes sero tornadas abundantemente claras.
O reaparecimento do Cristo hoje o reaparecimento tambm,
em manifestao exterior, da Hierarquia Espiritual da qual Ele o
Cabea. Pela primeira vez desde os dias Atlantes, a Hierarquia de
Mestres e iniciados ir trabalhar abertamente no mundo, conhecidos
por ns pelo que Eles so.
Eles so os guardies dos antigos Mistrios que contm a
chave para o processo evolucionrio, escondidos em nmeros, rituais e
smbolos, e a chave para a Cincia Divina, que ir abrir para a
humanidade os segredos da prpria vida e colocar em nossas mos as
energias do universo. Estes antigos Mistrios sero revelados, o fato da
52
alma ser provado, e a imortalidade essencial do homem ser
conhecida.
O processo esotrico de iniciao a experincia consciente
de milhares de iniciados hoje. Nesta era vindoura, ela se tornar a
experincia exotrica de mais milhes. Essencialmente, iniciao o
resultado de, e leva , uma expanso de conscincia, um refinamento
do instrumento de percepo e recepo de valores mais elevados e
compreenso espiritual. Atravs desta expanso de conscincia, o
iniciado se torna consciente de nveis da existncia divina e estados de
conscincia dos quais ele estava anteriormente cortado. Esta
experincia aumenta sua capacidade vibratria e o equipa para um
servio maior para o mundo. Ele se torna um 'conhecedor'.
Estes Mistrios da Iniciao o Cristo ir ensinar. Como o
Hierofante nas duas primeiras iniciaes, Ele ir guiar a humanidade
em direo ao Reino de Deus-- a Hierarquia da qual Ele o Cabea.
Atravs desta experincia, os homens iro se perceber como os deuses
que eles so.
A maioria da humanidade hoje ainda largamente Atlante em
conscincia, isto quer dizer, polarizada no plano emocional que
permanece o local normal, cotidiano de sua conscincia. Ela est
perdida no labirinto de desiluses deste plano-- da o presente tumulto
e problemas mundiais. Citando o Mestre DK: "O maior servio que um
homem pode fazer aos seus semelhantes o de libertar-se do controle
deste plano (o emocional) dirigindo ele mesmo suas energias atravs
do poder do Cristo interno", e: "O momento no qual os coraes dos
homens estiverem ativos, este momento v o trmino da atividade
emocional do plexo-solar." atravs do corao que o homem
responde ao chamado do Cristo. Por esta estimulao do aspecto amor,
o Cristo pode trabalhar atravs de todos para mudar o mundo e ao
mesmo tempo nos erguer para fora de nossas desiluses, nossa
ignorncia e medos. Atravs da vivncia maior que Sua energia
concede, Ele ir nos levar para luz e uma manifestao mais verdadeira
de nossa divindade. (Julho de 1982)

O Trabalho do Cristo

A deciso de voltar totalmente para o trabalho e vida no plano
fsico no foi, ns podemos ter certeza, levemente ou facilmente
tomada pelo Cristo. O Mestre DK no O Reaparecimento do Cristo,
atravs de Alice A.Bailey, conta-nos que levou nove anos-- de Junho
de 1936 at Junho de 1945-- para a deciso ser tomada. A Hierarquia
53
ainda est trabalhando no estado de tenso engendrado por esta
momentosa deciso que culminou em Sua entrada no mundo moderno
em 19 de Julho de 1977.
Sua deciso de reaparecer teve profundas repercusses ocultas:
como um resultado disto, a Ele foi permitido usar-- pela primeira vez--
o grande mantra ou orao conhecido como a Grande Invocao, e
pass-la para a humanidade. Nem um dia tem passado desde Junho de
1945 sem que Ele a diga para o benefcio do mundo. esperado que
algum dia esta orao ou invocao se torne a orao mundial, dita
semelhantemente por todas as pessoas, e uma potente nota chave da
nova religio mundial que ser uma das maiores tarefas do Cristo
inaugurar-- quando ns tivermos arrumado o mundo.
Sua deciso levou, tambm, Ele a se tornar o beneficirio e
canal de certas grandes energias divinas que, em Seu trabalho para a
humanidade nesta nova era, iro aumentar e potencializar tudo o que
Ele faz. O Esprito da Paz ou Equilbrio ofusca Ele de uma maneira
muito semelhante aquela na qual Ele ofuscou o discpulo Jesus na
Palestina. Trabalhando de perto com a Lei de Ao e Reao, o efeito
do trabalho desta Entidade Csmica atravs de Maitreya ser a de
produzir uma reao nas presentes caticas e violentas condies e
levar uma era de paz e calma emocional proporcional ao dio e
violncia hoje.
Ele se tornou a Personificao, de uma forma totalmente nova
e potente, da energia que ns chamamos de Princpio Crstico ou
Conscincia Crstica-- a energia da evoluo, por si. Fluindo Dele para
o mundo, esta energia reorientou a humanidade para a vida espiritual
(no necessariamente religiosa) e nos preparou para reconhecer e
seguir Ele agora e a aceitar o princpio da partilha. Milhes esto
respondendo esta potente energia hoje, e conforme ela nos desperta
para a base espiritual da vida, um dos modos de apario do Cristo
cumprido-- nos coraes dos homens.
Um grande Ser csmico, o Avatar da Sntese, entrou atravs
do Cristo, em nossa vida planetria. Ele encarna as energia da Vontade,
Amor e Inteligncia, mais outra energia para a qual ns ainda no
temos nome. Esta Entidade pode descer apenas at o plano mental, e
deste nvel Ela derrama Sua energia qudrupla atravs do Cristo e
assim para o mundo. Junto com o Buda, Que traz a energia da
Sabedoria de nveis csmicos, estes grandes Seres formam um
tringulo cujas energias o Cristo canaliza para ns. Neste tempo
vindouro, o Cristo ser conhecido como o Ponto dentro do Tringulo.
A Vontade do Avatar da Sntese, o Amor do Esprito da Paz ou
54
Equilbrio, e a Sabedoria do Buda, todos focados atravs do Cristo,
iro transformar-- esto agora transformando-- este mundo. Assim, um
dos maiores trabalhos do Cristo, como o transmissor de energias, ir
ocorrer.
"Eu venho para que os homens possam ter vida e esta vida
mais abundantemente." Como o Dispensador das guas da Vida de
Aqurio, Maitreya ir realizar uma de suas maiores tarefas no novo
tempo adiante. Como Ele to eloqentemente coloca na Mensagem N
42:

"Muitas vezes vocs Me ouviram dizer que minha vinda
significa mudana.
Especificadamente, a maior mudana ser nos coraes e
mentes dos homens, pois Meu retorno entre vocs um sinal que os
homens esto prontos para receberem a Nova Vida.
Esta Nova Vida para os homens eu trago em abundncia.
Em todos os planos esta Vida ir fluir, alcanando os coraes
e almas e corpos dos homens, trazendo eles mais perto para a Fonte da
Prpria vida.
Minha tarefa ser a de canalizar estas guas da Vida atravs
de vocs.
Eu sou o Portador da gua.
Eu sou o Veculo da Verdade.
Esta Verdade eu irei revelar para vocs e ergu-los para suas
verdadeiras naturezas.
Eu sou o Rio.
Atravs de Mim flui a nova fonte da vida Dada por Deus, e
isto eu rei outorg-la a vocs.
Assim ns juntos iremos caminhar atravs de Meu Jardim,
sentir o perfume de Minhas Flores, e conhecer a alegria da
proximidade com Deus.
Meus amigos, estas coisas no so sonhos.
Tudo isto ser de vocs.
Minha misso ir outorgar isto a vocs."

Sua a tarefa de transmitir estas guas da Vida: como vida
fsica, nutrindo as prprias clulas de nosso corpo ; como uma nova
vivncia-- amor e luz dentro de nossos coraes; como uma vida mais
abundante-- amor, luz e poder dentro e acima da cabea dos discpulos
do Cristo, permitindo a eles co-operarem mais completamente com o
Plano emitido de Shamballa.
55
Como o Hierofante nas duas primeiras iniciaes, o trabalho
de Maitreya ser o de levar as massas da humanidade ao Reino de
Deus-- a Hierarquia-- atravs dos portais da iniciao. Muitos esto
agora no limiar. Um dos Seus mais importantes papis ser como o
"Nutridor dos pequeninos". Quem so estes "pequeninos"? Eles so
aqueles que tomaram as duas primeiras iniciaes e que esto prontos
para aquela experincia da Transfigurao, a terceira iniciao, que a
primeira demonstrao de verdadeira divindade. Pela nutrio, a
estimulao de suas vidas espirituais, Ele ir traz-los, como Ele to
freqentemente diz nas Mensagens, aos "ps de Deus", "diante do
Trono", isto quer dizer, diante de Sanat Kumara, o Senhor do Mundo
em Shamballa, o Hierofante na terceira e subseqentes iniciaes.
Ao contrrio da crena da mdia dos Cristos de que o Cristo
vem apenas para eles, Ele vem como o Instrutor do Mundo, para toda a
humanidade. Com a ajuda de Seu Irmo, o Buda, Ele ir unir o Oriente
e Ocidente, e em particular as diferentes abordagens para Deus do
Oriente e do Ocidente. Apesar do ensinamento do Cristo na Palestina
de que Deus est dentro de ns, a abordagem geral para com Deus no
Ocidente tem sido a de ver Ele como transcendente, acima e alm de
Sua criao, essencialmente incognoscvel para esta criao, apenas
para ser venerado de longe. A abordagem do Oriente, por outro lado,
a de ver Deus como imanente, no homem e em todas a criao, "mais
prximo do que a mo ou o p, mais prximo do que at a respirao".
Ele ir sintetizar estas duas abordagens na nova religio mundial. O
Cristo o grande expoente e expresso do Amor, enquanto que o Buda
a Encarnao da Sabedoria. Neste tempo vindouro, o Cristo ir fundir
e combinar estas duas energias divinas e responder ao chamado do
Oriente assim como do Ocidente por socorro e tutela. Ele ser em
verdade o Instrutor do Mundo, vindo para inaugurar a Nova Era de
sntese e fraternidade, baseada no estabelecimento de corretas relaes
humanas.
Nenhum Avatar esteve to bem equipado para Sua tarefa
como o Cristo agora est. Fundindo e misturando Nele Mesmo as
energias da Vontade, Amor e Sabedoria, ofuscado pelo Esprito da Paz
e Equilbrio, ajudado e apoiado pelo Avatar da Sntese e o Buda, e
focando atravs Dele Mesmo a soma total das energias dos ltimos
2.000 anos de Peixes e das vindouras potncias de Aqurio, Ele um
poderoso Avatar, igual a sua assustadora tarefa. Esta tarefa a de criar
harmonia do caos, a de despertar a humanidade para sua verdadeira
natureza e destino, e a de guiar e inspirar a construo de uma nova
civilizao. Ele estar conosco pelos prximos 2.500 anos-- toda a Era
56
de Aqurio. Conforme ns virmos em encarnao novamente durante
este perodo, ns encontraremos o Cristo, Maitreya, no centro de nossa
vida planetria.
Ento Seu trabalho para a humanidade estar terminado e,
tendo treinado e preparado Seu sucessor, Ele ento ir para um
trabalho mais elevado no Caminho da Evoluo Superior. Seu caminho,
o Caminho da Filiao Absoluta, ir lev-Lo para fora da Terra para
retornar, como previsto por H.P. Blavatsky, como o Cristo Csmico, o
Maitreya Csmico, no final do ltimo, o stimo ciclo mundial.
(Setembro de 1982)

[Estes dois artigos so um sumrio dos ensinamentos sobre o
assunto pelo Mestre DK no O Reaparecimento do Cristo, por Alice A.
Bailey. Aos leitores, este trabalho aconselhado para um mais
profundo e detalhado relato do futuro trabalho e ensinamentos do
Cristo.]

Qual a essncia do ensinamento do Cristo para a Nova Era?
(Outubro de 1984)
Seu ensinamento ser liberado em fases, cada fase sendo relevante s
necessidades da humanidade em cada estgio pelos prximo 2.350
anos ou mais. Em primeiro lugar, ns veremos que Ele colocar nfase
na unicidade da humanidade, no fato da alma humana, e na
necessidade por partilha e corretas relaes humanas. Ele ir ensinar,
novamente, a Lei de Causa e Efeito e sua relao com a Lei do
Renascimento, mostrando a necessidade por inofensividade em todas
as relaes.
Quando estas idias tiverem permeado a sociedade e trazido
as mudanas em nossas estruturas polticas, econmicas e sociais, Ele
ir levar adiante a inaugurao da nova religio mundial, juntando as
abordagens para com Deus do Oriente e do Ocidente, Deus imanente e
Deus transcendente. Ele ir ensinar os Mistrios do Caminho da
Iniciao, o caminho cientfico para Deus. Iniciao ser central para a
nova religio mundial. Acima de tudo, Ele ir revelar um novo aspecto
de Deus. Esta a nova Revelao que Ele ir trazer.

Qual ser a tarefa inicial de Maitreya? (Setembro de 1982)
Em primeiro lugar, Ele estar preocupado em inspirar a humanidade a
criar as condies nas quais a paz mundial poder ser garantida. Ele ir
mostrar que isso necessita, acima de tudo, da aceitao do princpio da
partilha. Isto ir assegurar uma harmonizao do desequilbrio causado
57
hoje pelas tremendas discrepncias nos padres de vida das naes
desenvolvidas e em desenvolvimento.
Sua proposta imediata ser a de lanar um programa de
choque de ajuda para salvar os milhes passando fome no Terceiro
Mundo. Ento, pelos prximos poucos anos, a reestruturao da
sociedade em linhas mais justas ir gradualmente formar a base para
uma nova civilizao. Ele ir inspirar a humanidade a criar o novo
mundo. Sua tarefa inicial realmente a da reconstruo.

J que Ele o Instrutor do Mundo, isso quer dizer que Ele estar mais
envolvido em certos campos do esforo humano do que em outros?
(Setembro de 1982)
Muitas pessoas, particularmente Crists, vem Ele como o cabea da
Igreja Crist, mas na verdade este no o caso; o Mestre Jesus o
cabea das Igrejas Crists. O Instrutor do Mundo o estmulo por trs
de toda uma srie de atividades, no apenas a religio. Ele tanto o
estmulo por trs das descobertas cientficas e conceitos educacionais
que hoje esto cativando as mentes dos homens, como Ele em relao
a assuntos religiosos.
Ele ir inaugurar a nova religio mundial que utilizar uma
grande parte de Sua energia, mas ele o beneficirio e transmissor de
um grande arco-ris de energias de vrias fontes que estimulam muitas
diferentes facetas de nossa vida. Uma de suas principais tarefas ser a
sintetizao da humanidade atravs das energias do Avatar da Sntese e
das energias de Aqurio, e, atravs da galvanizao da Assemblia das
Naes Unidas, trazer o mundo junto e preench-lo com um
sentimento de completude. Esta uma grande e longa tarefa que se
espalhar por vrios anos. Quando ns tivermos realmente arrumado o
mundo, Ele ir comear a inaugurar a nova religio mundial.

Qual das maiores religies do mundo, se alguma, voc espera que ir
desaparecer primeiro, uma vez que Maitreya comear Seu trabalho
aberto?
Nenhuma delas. No a tarefa de Maitreya estimular a destruio de
qualquer das grandes religies-- bem ao contrrio. Seu principal
trabalho, inicialmente, ser o de estimular mudanas econmicas,
polticas e sociais. Quando Ele eventualmente inaugurar a nova
religio mundial baseada na iniciao, seus aderentes sero tirados,
como j o caso, de todas as religies.

58
Voc poderia explicar mais sobre o trabalho do Novo Grupo de
Servidores do Mundo, que voc mencionou antes como sendo sensvel
energia do Avatar da Sntese? (Outubro de 1982)
Quando Ele veio antes na Palestina, o Cristo descobriu que no haviam
servidores o suficiente, discpulos, no mundo atravs dos quais Ele
poderia trabalhar, que poderiam ter preparado o caminho para Ele, e
atravs dos quais Ele poderia construir a nova civilizao do momento.
Tambm, Ele no tinha ainda aquela maior relao e identificao com
o aspecto Vontade de Deus-- que nos ltimos 2.000 anos Ele alcanou-
- necessria para Ele completar sua tarefa. Ele agora a Encarnao da
Vontade assim como do aspecto Amor de Deus.
Em 1922, portanto, Ele inaugurou o Novo Grupo de
Servidores do Mundo, que o grupo mais importante existindo no
mundo, embora ele no tenha nenhuma forma exterior ou organizao.
Cada membro dele est relacionado subjetivamente (isto quer dizer, no
nvel interior, da alma) Hierarquia; eles sabem e compreendem o
Plano e seus papis nele. No plano exterior existem dois grandes
grupos: um grande grupo, inconsciente de seu elo subjetivo com a
Hierarquia e trabalhando apenas sobre a impresso dos Mestres; o
outro, um ncleo pequeno interior que trabalha conscientemente no
plano exterior sobre a superviso direta dos Mestres.
Composto de homens e mulheres de todos os nveis da
sociedade, o Novo Grupo de Servidores do Mundo tem membros em
cada pas no mundo, sem exceo. Desde 1922, com exceo dos anos
da guerra, eles estiveram ativos em colocar diante da humanidade os
prprios princpios que iro governar nossas vidas no futuro--
princpios de corretas relaes, partilha e justia. Eles so encontrados
nos campos poltico, econmico e cientfico. Eles so os precursores
do Cristo, a vanguarda enviada frente para preparar o caminho. De
suas compreenses do Plano, de seu altrusta amor pela humanidade,
de seus desejos em servirem, eles so a garantia da correta realizao
do Plano da Hierarquia do qual eles tambm so parte. Ento, desta
maneira, o trabalho da Hierarquia no infringe o livre-arbtrio humano.
O Novo Grupo de Servidores do Mundo forma um grupo de ligao
entre a humanidade e Hierarquia. Ele tem alguns milhes de pessoas
hoje.

Presumivelmente, o papel do Cristo e tarefas iro mudar com o passar
dos anos? (Outubro de 1982)
Suas tarefas iro mudar e portanto Seu papel ir mudar. Ele , acima de
tudo, o galvanizador e inspirador da humanidade. Ele precisa mostrar
59
humanidade a natureza da Realidade que ns chamamos Deus, levar a
humanidade uma relao mais prxima com esta Realidade, e invocar
uma resposta mais profunda e cheia de sentido para com a vida. Essa
uma tarefa enorme, uma que apenas algum de Sua estatura poderia
efetuar.

Eu li que o Buda trouxe Luz, o Cristo trouxe Amor, e que o prximo
Avatar ir trazer Poder. este o aspecto que o Cristo Maitreya est
tentando trazer frente neste momento, ou ainda h outro Avatar a vir?
(Dezembro de 1984)
O Cristo de fato traz o Poder ou aspecto Vontade de Deus para o
mundo. Nos ltimos 2.000 anos desde Seu Advento na Palestina,
atravs de Jesus, Ele se tornou a Encarnao da Vontade, assim
tambm como do Amor e Luz, de Deus. Atravs de Seu apoio, as
pequenas auto-vontades separadas da humanidade viro em correto
alinhamento com a Vontade de Deus pela primeira vez. At onde diz
respeito ao discpulo individual, este aspecto Vontade apenas sentido
por volta do tempo da terceira iniciao. a energia da Mnada ou
Centelha Divina, enquanto que as energias do Amor e Luz vm da
Alma. Para o purista, lgico, todos os trs aspectos vm da Mnada,
mas a identificao com a alma apenas traz a Luz e Amor.
Apesar disso, lgico, existiro muitos mais Avatares na
longa evoluo da humanidade para perfeio.

O Cristo ter um longo ministrio comparado aos trs anos que Jesus
teve? (Maio de 1986)
Sim. Toda a Era de Aqurio.

Quais sero alguns dos atributos ou caractersticas da Era de Aqurio?
(Outubro de 1984)
A caracterstica marcante da energia de Aqurio a sntese, da o
resultado de sua ao ser uma mistura e fuso do presente mundo
divido e da separativa humanidade em um todo. Um novo sentimento
de unicidade (com toda a criao) ir substituir o presente sentimento
de separao. Na esfera social e poltica, isto ir se demonstrar como
fraternidade, justia e partilha. O presente medo e confuso iro dar
caminho para uma nova liberdade e sentimento de sentido e propsito
na vida. Ser uma era na qual a humanidade-- pela primeira vez como
um todo-- perceber e manifestar sua inerente divindade. Co-operao
ir substituir a competio; tolerncia e boa vontade iro suplantar a
diviso e dio.
60

Por que Maitreya foi eleito para preencher o cargo do Cristo por dois
ciclos-- o Pisciano e o Aquariano? (Fevereiro de 1984)
Por um nmero de razes: para completar Seu trabalho de servio cara
a cara com a humanidade (Sua misso na Palestina foi grandemente
proftica; a humanidade, ento, estava preparada para pouco mais). Ele
retorna agora para continuar e cumprir aquilo que Ele colocou em ao
ento. No final da Era Aquariana, Seu trabalho com a humanidade ter
terminado e Ele ir para um trabalho mais elevado. Isto ir lev-Lo e
os Mestres para o Caminho da Evoluo Superior (sete caminhos de
servio os quais ns podemos saber muito pouco ou nada), tal sendo a
razo primria para Seu retorno para o mundo cotidiano agora. Ele
tambm o mais equipado, pela realizao evolucionria, para estar no
cargo de Instrutor do Mundo e para encarnar o Princpio Crstico.

Quem estava no cargo de Maitreya nos tempos Egpcios? (Junho de
1986)
Em um ciclo, Seu Irmo, o Buda, como Mmnom.

A invocao do Cristo hoje est diretamente estimulando o nascimento
do Princpio Crstico em indivduos? (Junho de 1984)
Muito. Maitreya encarna este princpio para ns, e sua manifestao
em milhes da humanidade hoje , simultaneamente, uma de Suas
maneiras triplas de retornar (as outras sendo o ofuscamento mental de
discpulos abertos a este estmulo, e Sua direta presena fsica). Este
Princpio Crstico invoca a Hierarquia esotrica ao mundo, e a
garantia do sucesso de Sua misso aberta atravs de ns.

Por que o Avatar precisa estar personificado por um indivduo
humano? (Novembro de 1985)
Esta questo, eu acho, ergue-se da idia errada de que um Avatar
(neste caso o Cristo) algum tipo de princpio abstrato que pode, ele
mesmo, encarnar em vrios indivduos simultaneamente. Muitas
pessoas vem o Cristo neste sentido, separando o homem-- Maitreya--
do Princpio Crstico que Ele encarna, e procurando por uma
manifestao mltipla do Cristo. O Princpio Crstico de fato se
manifesta atravs de milhes hoje, mas esta apenas uma das trs
maneiras na qual Maitreya prometeu aparecer-- nos nveis mental,
astral e denso-fsico. Minha apresentao a de que todas as trs
formas de Sua manifestao j ocorreram.

61
Voc no acha que ns avanamos o suficiente para o Princpio
(Crstico) sem precisar da forma (o homem)? (Julho/Agosto de 1986)
D uma olhada no mundo e decida por voc mesmo. Como voc acha
que ns estamos com o Princpio Crstico, dada a confrontao nuclear
entre Oriente e Ocidente, os milhes que passam fome, os milhares de
milhes pobres? Ns temos de fato sorte, que por amor humanidade,
o homem, o Filho do Homem, nos abenoou com Sua presena.
Alm do mais, a razo primria para o Seu retorno fsico
liderar Seu grupo, a Hierarquia Espiritual de Mestres, de volta para o
mundo.

No possvel que Sai Baba seja Maitreya, e que o homem em
Londres aguardando para ser reconhecido seja o Mestre Jesus Que,
voc diz, no ir revelar a Si Mesmo para o pblico at que Maitreya--
o Cristo Csmico-- tenha o feito? Eu sou um firme crente em Sai Baba
como o Cristo Csmico. (Junho de 1986)
Se eu pensasse que Sai Baba fosse Maitreya, ento, lgico, eu teria
dito isso. Eu acredito que Sai Baba seja um Avatar csmico Que
trabalha em relao prxima com Maitreya e Sua misso. Eu nunca
disse que Maitreya o Cristo Csmico, mas que Ele a expresso
planetria do Princpio Crstico. do meu entendimento que o Mestre
Jesus est no presente vivendo nos subrbios de Roma esperando a
Declarao de Maitreya em Londres.

Parece existir uma grande diferena entre os novos ensinamentos e os
velhos ensinamentos do Cristo na Palestina. O ltimo foi centrado
tanto no arrependimento-- uma palavra que eu no percebi uma vez
nas novas Mensagens de Maitreya, o Cristo; e "f" tambm parece
estar omitida. Os fundamentalistas como Billy Graham e Luis Pilau
ainda baseiam suas campanhas sobre estes valores e conseguem
muitos 'convertidos'. Poderia se supor que tais ensinamentos ainda so
vlidos e teis para egos mais jovens que ainda necessitam de
disciplina externa como crianas mais jovens necessitam, e que so
eles que so atrados para estas doutrinas? (Maio de 1985)
Por "os novos ensinamentos" eu assumo que aquele que fez a pergunta
quer dizer as Mensagens de Maitreya dadas atravs de mim. Eu acho
que necessrio tornar claro que nenhuma reivindicao feita de que
as Mensagens representem os novos ensinamentos do Cristo, mas
simplesmente que elas contm fragmentos de Seus ensinamentos e
mostram as vrias reas de Sua preocupao. Eu duvido que elas
62
deveriam fazer mais do que isso. Os novos ensinamentos viro
diretamente do Prprio Maitreya.
O que eu acho que muito evidente nelas uma mudana de
nfase da salvao pessoal para a responsabilidade grupal e ao. Isto
est inteiramente em linha com a mudana na expresso evolucionria
do individualismo Pisciano-- e o separatismo que o acompanha--- para
a conscincia grupal e unidade de Aqurio. Eu duvido muito que o
Cristo tenha ou ir colocar nfase no 'pecado' como o faz a Igreja, nem
no 'arrependimento' exceto como uma ao necessria para desfazer as
aes erradas conscientemente reconhecidas e aceitas. Para os Mestres,
"pecado" simplesmente imperfeio.
Eu de fato concordo que o sucesso de fundamentalistas como
Billy Graham, baseando seu apelo em pecado e arrependimento, com
os mais jovens, no-sofisticados egos para os quais tais conceitos
carregados emocionalmente tm grande significado. F outra coisa
novamente-- um reconhecimento interno ou intuitivo e contnua
comunho, e no simplesmente crena nesta ou naquela doutrina ou
dogma.

verdade que Maitreya esteve alistando pessoas para servir e ajudar
Ele pelos ltimos (20 ou mais) anos? (Novembro de 1983)
Depende do que voc quer dizer por "alistando". Se quer dizer que Ele
esteve inspirando pessoas para ajudar Ele em servio altrusta para
humanidade (por exemplo, pelos Seus reiterados apelos por ajuda nas
Messages from Maitreya the Christ), a resposta sim. Se, por outro
lado, significa alistamento direto no plano fsico, como no exrcito, a
resposta definitivamente no, Ele no o tem feito.

Se Maitreya pode dividir Sua conscincia em milhares de reas
separadas de ateno, Ele est de fato presente no momento da
consagrao nas massas Catlica Romanas e Anglicanas, e Sua
beno permanece na Hstia consagrada que reverenciada nas
Igrejas Catlicas Romanas? Ou, j que o Mestre Jesus est em cargo
da religio Crist, a Sua presena que est neste ritual? (Maio de
1985)
sempre a energia e beno de Maitreya que consagra a Hstia neste
ritual. Esta a mais vlida e autentica parte do servio da Igreja Crist.
lgico, a hstia e o vinho no so transformados no 'corpo e sangue'
do Cristo. Este um ato simblico em memria Ele. A transmisso
de energia, no entanto, de fato real.

63
Quando algum sente energias muito fortes como se pode dizer se da
alma, um Mestre ou, eu me atrevo, de Maitreya? Por exemplo, isto
sempre acontece quando eu leio as Mensagens de Maitreya.
(Julho/Agosto de 1985)
impossvel ler as Mensagens de Maitreya, especialmente em voz alta,
sem invocar Sua energia. Esta uma das razes pela qual elas foram
dadas. A primeira parte da pergunta mais difcil de responder--
realmente uma questo de experincia e discriminao. normalmente
mais correto assumir que a energia da alma da prpria pessoa.

Maitreya usa alguma das muitas esttuas Dele para transmitir Suas
energias atravs delas? (Setembro de 1985)
Sim, certamente. Um exemplo a famosa esttua de madeira no
Templo Koryuji em Kyoto, Japo, datando dos sculos 6-7. Por sculos
ela tem sido conhecida como a "esttua da luz dourada" por causa do
brilho que algumas vezes visto emanar dela.

possvel para pessoas comuns, querendo ver Ele, fazer contato com
Maitreya internamente? (Maio de 1986)
Depende do que voc quer dizer por 'fazer contato'. Se significa se
pessoas 'comuns' podem receber comunicaes, mensagens,
iluminao, tutela de Maitreya, ento a resposta no. Ele no faz este
tipo de contato. Eu sei que muitas pessoas reivindicam tal contato-- e
freqentemente me enviam os resultados-- mas minha informao a
de que estas reivindicaes esto erradas, e a natureza do material
recebido d testemunho disso.
Se significa se as pessoas podem invocar Sua energia, Seu
amor, ento a resposta , indubitavelmente, sim. Ele Mesmo disse:
"Minha ajuda de vocs para comandar. Vocs tm apenas que pedir."
(Mensagem N49)

Muitas pessoas lhe contaram que elas tm "visto" Maitreya, isto quer
dizer, no em Londres, mas como uma viso aparecendo diante delas?
(Maio de 1986)
No muitas, mas algumas poucas relataram tais experincias.

O Cristo pode vir at ns em um estado de sono para nos ajudar?
(Maio de 1986)
Sim, Ele freqentemente usa esta forma de contato.

64
Eu acredito que vindo com Maitreya esto certos grandes devas ou
anjos. Voc pode nos dizer alguma coisa sobre eles e o significado
disto para a humanidade agora? (Dezembro 1982)
O Cristo foi chamado, tanto pelo Buda Gautama como por So Paulo,
"o Instrutor tanto dos anjos como dos homens", e isto precisamente o
que Ele . Ele tanto um instrutor para os devas como Ele para a
evoluo humana. Como o Mestre DK mostrou (nos livros de Alice A.
Bailey), Ele ir trazer-- na verdade, trouxe-- para o mundo, certos
grandes devas que iro trabalhar de perto com a humanidade e nos
ensinar muitos aspectos da arte de viver.

(1) Maitreya sem pecado? (2) Ele nasceu de uma virgem?
(Novembro de 1984)
(1) Maitreya totalmente perfeito no sentido planetrio. At mesmo no
sentido sistmico, Ele sem aquele sentimento de separao que ns
chamamos pecado. (2) No. Ele um Mestre Ressurreto e Ascenso.
Em Sua presente manifestao no mundo moderno (Londres), Ele est
em um corpo auto-criado-- um mayavirupa.

O Cristo foi responsvel pela apario do "olho-no-tringulo" na nota
de $1 dos EUA, anunciando a "nova ordem das eras"? (Abril de 1984)
No.

Maitreya est inspirando agora o uso do smbolo do tringulo ou do
"delta" como um smbolo de negcios e associaes? (Abril de 1984)
No.

Maitreya tem um grupo esotrico conhecido como as Foras do
Tringulo (ao redor do mundo) que vestem roupas vermelhas e azuis
como o sinal de sua afiliao? (Abril de 1984)
No.

O nome "Tara" tem razes no Budismo, e se sim, como ele se relaciona
com o presente trabalho do Centro Tara? (Janeiro 1984)
"Tara" o nome Budista (tirado do Hindusmo) para a Deusa Me, a
Me do Mundo, a Origem Feminina. Uma de Suas manifestaes era a
Hindu Kali, seu aspecto como a Destruidora. Ela foi tambm sis e
Ishtar. Maria, me de Jesus, o smbolo Dela. A vindoura Era de
Aqurio, a era de Maitreya, tambm a era no qual o aspecto feminino
nutridor retoma expresso. A era de Maitreya, portanto, a era de Tara.

65
A Santssima Trindade masculina? (Julho/Agosto de 1984)
A Santssima Trindade combina o aspecto masculino (esprito) e o
aspecto feminino (matria) e a relao entre esprito e matria-- o
aspecto Crstico. neste sentido que o Cristo o Filho de Deus-- Deus
Pai-Me.

Maitreya lhe disse sobre Sua imortalidade fsica? Eu quero dizer, Ele
parece ter vivido no Himalaia por muito tempo. (Maro de 1986)
Maitreya tem vivido em Seu retiro no alto do Himalaia (cerca de
17.500 ps) pelos ltimos 2.000 anos em um 'corpo de luz', isso quer
dizer, o corpo ressurreto e ascenso de um Mestre perfeito de alto grau.
Este corpo est agora 'em descanso', como Ele chamou-- um estado de
animao suspensa. O corpo no qual Ele agora vive e trabalha em
Londres auto-criado especialmente para esta misso e ir permanecer
como hoje pelos prximos 2.500 anos.

O Cristo sem forma, mas Ele tambm est centrado em Seu corpo
'mayavirupa' em Londres, e Seu corpo de luz est dormente no
Himalaia. Onde est o Seu centro, Seu ponto focal de existncia? Ele
medita de Seu corpo de luz? (Maro de 1983)
O Cristo no sem forma mas, lgico, a energia que Ele encarna, a
energia do Amor, a energia que ns chamamos de o Princpio Crstico,
sem forma. Sua conscincia est centrada no maya-virupa (corpo
auto criado). Ele medita, vive e trabalha como um homem normal, no
mayavirupa, que um corpo completamente real.

Agora que Ele vive em Londres, o Cristo (Maitreya) ainda tem a
funo de Cabea de nossa Hierarquia, por exemplo, durante o
Festival de Wesak de Maio e, se sim, Ele far uso de seu 'corpo de luz'
agora descansando em Seu centro no Himalaia? (Junho de 1984)
Ele tem a funo e ainda continuar tendo a de Cabea da Hierarquia
enquanto fisicamente presente conosco, e tambm durante o Festival
de Wesak que ocorre em Maio em um vale remoto no Himalaia.
Durante este antigo festival, no qual o Buda faz o Seu contato prximo
com a humanidade, Maitreya trabalha no mayavirupa no qual Ele agora
vive em Londres. Ele no deixa Londres para fazer isso, mas est
presente em ambos os lugares simultaneamente.

Voc poderia explicar como Maitreya construiu Seu corpo? Como os
seus tomos diferem dos nossos? (Outubro de 1985)
66
Eu temo que h pouco que eu possa falar sobre a criao de Seu corpo
de manifestao, com exceo de que o processo de sua construo
(por um ato de vontade) sem paralelo na histria do mundo, por um
mtodo bem diferente daquele usado pelos Mestres ao criarem Seus
mayavirupas. Este corpo permite Maitreya levar adiante Suas
obrigaes como o Instrutor do Mundo, enquanto, ao mesmo tempo,
viver entre ns como um homem comum, algo nunca antes possvel. O
que eu posso dizer que a estrutura atmica tal que Ele pode se
mover do nvel espiritual mais elevado para o mais denso fsico sem
esforo. Os tomos do Seu corpo tm a resilincia necessria para
acomodar ambos os plos.
Durante os cinco ou seis anos antes de 7 de Julho de 1977,
Maitreya lentamente juntou a necessria matria (mental, astral e fsica)
na qual Sua conscincia poderia "encarnar". Ele testou cada nvel no
mundo at que Ele estava satisfeito de que eles tinham as necessrias
qualidades, resilincia e sensitividade. Quando Ele esteve certo de que
tudo estava "em ordem", usando Sua prpria frase, Ele finalmente "o
terminou", como Ele o coloca, em 7 de Julho de 1977.

Considerando o que a humanidade fez em nome do Cristo no passado,
o que o Cristo planeja fazer no futuro para evitar isso? (Abril de 1984)
Principalmente, estar presente. Algum poderia dar uma palestra sobre
os planos do Cristo, ensinamentos e trabalho no tempo vindouro para
inspirar a humanidade a fazer uma mudana de direo, mas a grande
diferena desta vez o fato de que Ele prometeu ficar conosco at o
fim da Era Aquariana, isto quer dizer, aproximadamente, 2.500 anos.
Nenhum telogo ou padre ser necessrio, portanto, para interpretar
(ou adulterar) Seus ensinamentos.

Atividade de Maitreya depois do Dia da Declarao

O quo em evidncia Maitreya estar? Ns seremos capazes de ver e
ouvir Ele regularmente no rdio, TV, ler sobre Ele na imprensa? Ele
ter um porta-voz oficial-- um jornal ou uma revista? (Outubro de
1982)
No haver um "porta voz" oficial, uma revista oficial, ou o que seja,
para Maitreya. Como Ele um Conselheiro, um Instrutor, Ele ir
aparecer freqentemente (eu no sei com que regularidade) no rdio e
televiso; Ele ser citado em jornais e por a vai. Seu Ensinamento ser
feito principalmente por meio da televiso e rdio. Esta a fase
67
Reveladora-- profetizada pelo Mestre DK atravs de Alice A. Bailey,
para comear depois de 1975.

Certamente as pessoas tomaro o trabalho de coletar Suas palestras,
Suas palavras, Suas propostas, etc, e compilar livros, artigos, fitas,
filmes, vdeos? (Outubro de 1982)
Sim, eu no tenho dvidas de que tudo isso ser coletado e tornado
disponvel em alguma forma para estudo, para assimilao gradual e
para educao geral. Mas, lgico, este nosso trabalho, no o Dele.

O Cristo viajar a todos os pases do mundo? Os Mestres tambm
viajaro ao redor do mundo? (Outubro de 1982)
Alguns iro e alguns no. Para certos Mestres foram designados postos
especficos em centros especficos-- os cinco maiores centros
espirituais e dois menores. No entanto, o Cristo far uma jornada-- eu
no sei o quo depois do Dia da Declarao-- para todos os pases do
mundo, de forma que todos ns teremos a oportunidade de v-Lo mais
pessoalmente.

Suas jornadas sero similares em estilo quelas do presente Papa? Ele
ser mais ou menos acessvel? (Outubro de 1982)
A logstica pura, os problemas tcnicos, tornam esta uma pergunta
difcil de se responder. Eu pensaria que Seus tours seriam similares
queles do Papa, mas, naturalmente, em uma escala bem maior. O Papa
atrai principalmente Catlicos Romanos e outras pessoas interessadas,
mas o Cristo ir atrair a ateno de milhes, at mesmo bilhes , de
pessoas de todas as fs e de nenhum plano de fundo religioso. Eu tenho
certeza que Ele ir tentar Ele Mesmo ser ainda mais acessvel do que o
Papa hoje. Uma diferena ser a de que com Maitreya no h o
perigo de assassinato. Ele , e ser invulnervel. Este um perigo e
preocupao que no estar nas mentes dos governos cujo trabalho ser
principalmente o de organizar Seus tours. Para Ele pessoalmente ser
uma gigantesca tarefa.

Ele ter "misses" especficas e diferentes em vrios pases? (Outubro
de 1982)
Sem dvidas Suas funes iro diferir de pas para pas, e Ele ir com
este propsito em mente. Eu acho que Ele tentar utilizar seus bons
ofcios na melhor capacidade que eles possam ser utilizados. Ele est
aqui para servir ao mundo, e eu acho que nesta luz que Ele ir
apresentar a Si Mesmo ao mundo. Ele no ir apresentar a Si Mesmo
68
como sabendo tudo e vindo para fazer tudo para ns, mas se pessoas e
governos pedirem Seu conselho ou perguntarem o seu julgamento-- O
Seu alguma vezes "julgamento de Salomo"-- em decises, por
exemplo, no Oriente Mdio ou na Irlanda do Norte, Ele certamente
dar Sua tutela e ajuda. Apesar do fato de que estas situaes paream
insolveis, pode ser que as pessoas aceitem o conselho e sugestes de
Maitreya que elas nunca aceitariam de seres menores.

Maitreya ir ensinar cada nao sobre seu propsito de alma e sua
parte no Plano? (Julho/Agosto de 1986)
Sim. No apenas Maitreya mas os Mestres, tambm, iro elucidar o
destino interno das vrias naes. Cada nao tem alguma contribuio
nica para fazer civilizao, enquanto algumas naes, por causa de
seus raios (cada nao tem um raio de alma e raio de personalidade),
seu tamanho, se so masculinas ou femininas, tem freqentemente um
papel decisivo a realizar. Cada nao tem um propsito oculto e "lema"
ou papel no desenrolar da evoluo da raa.

Voc acha que os governos do mundo iro aceitar o Cristo
inicialmente? (Janeiro de 1986)
Alguns sem dvidas iro, enquanto alguns podero ser mais lentos a
aceitarem Seu conselho. Eu estou pensando em pases como a Unio
Sovitica e China, que no tm meios religiosos pelos quais aproximar-
se Dele. As pessoas destes pases, no entanto-- como as pessoas em
todos os lugares do mundo-- iro forar seus lderes a implementarem
o princpio da partilha. De uma maneira bem real, apesar da falta de
liberdade pessoal, estes pases j esto mais prximos da
implementao da partilha e justia do que esto as democracias
Ocidentais.

Londres permanecer Seu "quartel general"? (Outubro de 1982)
No. Em um sentido, Ele no ter nenhum "quartel general". Sua
residncia em Londres agora , eu acredito, uma medida temporria.
Sua jornada ao redor do mundo dever levar vrios anos--dois ou trs
anos, pelo menos. Ento Ele ir, de tempos em tempos, para qualquer
outro pas ou pases em particular onde a necessidade por Ele a maior,
onde Ele pode ser de maior utilidade, pode melhor servir no momento.

Maitreya continuar as espontneas e miraculosas curas do Dia da
Declarao? (Outubro de 1982)
69
Como eu compreendo, Ele no ir. As curas espontneas do Dia da
Declarao sero um fenmeno restrito daquele dia, como uma prova
adicional, se mais prova for necessria, de que Ele de fato o Cristo.
Sem dvidas, como Ele sempre fez, Ele continuar a curar, mas isto
ser em uma base particular, no feito de uma grande forma pblica,
espetacular.

Ento indivduos particulares tero acesso Ele para pedir por cura?
(Outubro de 1982)
No, eu no quis dizer neste sentido. Simplesmente que apenas
pacientes sabero disso, no ser uma cura "tornada propaganda". Ele
no ser o Curador Mundial. Mas lgico, os Mestres (alguns Deles)
esto no mundo e mais iro emergir depois. Isto ir resultar em um
tremendo estmulo para a cura espiritual ou esotrica. Isto ser
acompanhado por um crescimento na compreenso do processo de
doena e de cura. Ento, ns mesmos, iremos realizar curas, como
muitos fazem hoje, que em um tempo teriam sido consideradas
milagres. Mas eu no acho que Maitreya estar publicamente engajado
em atividades de cura.

No seria impossvel para Maitreya operar porque as pessoas
estariam pedindo por cura todo o tempo? (Novembro de 1985)
Voc descobrir que isso no ser assim. A presena dos Mestres e o
estmulo que Eles iro dar para muitos processos de cura iro satisfazer
as necessidades das pessoas. Elas iro rapidamente entender que
Maitreya tem outro trabalho a fazer alm da cura individual.

O Agente da Divina Interveno

Vamos supor que o Dia da Declarao seja atrasado por um tempo e
que o mundo se encontre em crise, no limiar de uma guerra nuclear--
Sanat Kumara, o Senhor do Mundo, e a Hierarquia permitiriam o
planeta ser destrudo? (Novembro de 1982)
Eu acredito que a Hierarquia, ou melhor, Sanat Kumara por trs da
Hierarquia, no permitiria que o planeta fosse destrudo, e no
permitiria que a prpria humanidade fosse aniquilada. Eu tambm
acredito que a presena do Cristo a garantia de que a deciso interna
necessria para paz--isto , partilha--j foi tomada pela humanidade,
com ela sabendo ou no. O Cristo disse isto tantas vezes que ns
simplesmente temos que acreditar.

70
verdade que Sanat Kumara est diretamente envolvido na questo
nuclear? (Novembro de 1982)
Sim. J que o segredo para a criao da bomba atmica foi liberado
pela Hierarquia para os cientista aliados durante a guerra de 1939 at
1945, Sanat Kumara est agora envolvido diretamente em qualquer uso
de armas nucleares e, eu acredito, no permitiria tal catstrofe.
Guerra por acidente outra possibilidade, e, lgico, na
superfcie pareceria que isso poderia ocorrer a qualquer momento. As
garantias para o controle de tal eventualidade ainda esto nas mos de
seres humanas falveis. Se ocoresse tal liberao acidental de armas
nucleares, elas tambm poderiam ser neutralizadas, mesmo em vo,
pela Hierarquia. No nos seria permitido devastar o planeta.

Maitreya ir limpar a lousa, o dbito krmico da humanidade? (Abril
de 1984)
No. O conceito da Igreja Crist de uma expiao vicria uma m
compreenso da funo do Cristo. Ele veio na Palestina, e veio agora
novamente, para mostrar o caminho, para liderar, guiar e inspirar, mas
no para ir contra a Lei do Karma. Ns precisamos salvar a ns
mesmos atravs da resposta a Seus ensinamentos.

Voc diz que j que o Cristo retornou em Julho de 1977 um nmero
menor de pessoas morreram em terremotos. Por favor, explique.
(Novembro de 1984)
Uma das principais razes para a presena do Cristo no mundo agora,
na verdade frente da data planejada, para agir como o Agente da
Divina Interveno para mitigar os efeitos de atividade de terremotos
que esteve crescendo por 150 anos. Nos vrios anos antes de 1977,
dificilmente havia um ms sem um grande terremoto e grande perda de
vida. Em 1976, mais de 600.000 pessoas morreram em terremotos. Em
1977, 2.800 morreram, e em cada ano, desde ento, houve uma queda
dramtica no ndice a longo-prazo de mortes em terremotos, apesar do
fato de que a atividade de terremotos continuou sem diminuio. Isto
mostra o sucesso de Sua interveno.

Voc diz que Maitreya age como "o Agente da Divina Interveno
para mitigar os desastres na forma de terremotos que esto
ocorrendo". Como ento voc explica o recente terremoto Mexicano?
(Novembro de 1985)
Maitreya age como o Agente da Divina Interveno precisamente para
mitigar os efeitos da, mas no para prevenir, atividade de terremotos,
71
que o resultado da atrao magntica sobre o nosso planeta de um
grande corpo csmico no espao. Mas sem sua interveno, ainda mais
tremendo sofrimento teria ocorrido em muitos grandes e pequenos
terremotos desde 1977.
No Mxico, Maitreya e Seus trabalhadores mudaram o
epicentro do terremoto de algumas poucas milhas do oeste da Cidade
do Mxico para 250 milhas no sudoeste, bem longe, foi calculado, da
capital.
A Cidade do Mxico tem cerca de 18 milhes de habitantes.
Cerca de 5.000 (o nmero oficial) morreram, todos eles na rea central
no centro da cidade, nos apartamentos em arranha-cus, hotis, etc.
Eminentes arquitetos Mexicanos estiveram desde ento vindo frente,
acusando a cmara municipal de corrupo ao construir edifcios to
altos sem o adequado reforo necessrio numa zona de terremoto.
Estas mortes poderiam ter sido prevenidas por mtodos corretos de
construo. interessante-- e instrutivo-- notar que foram apenas estes
edifcios, construdos em m qualidade, que caram; as estradas e ruas
no abriram ou afundaram como elas poderiam ter feito sobre o
movimento da terra, enquanto que o resto da cidade ficou intocada.

Por que Maitreya apenas comeou a mitigar os efeitos de terremotos
quando estava no corpo mayavirupa, e no durante os ltimos 2.000
anos em seu "corpo de luz" no Himalaia? (Maio de 1984)
Uma das principais razes para a entrada de Maitreya no mundo
cotidiano em 1977 foi precisamente para agir como o Agente da Divina
Interveno. Isso apenas possvel agora porque Ele est fisicamente
presente entre ns-- como um Avatar.

Voc disse que Maitreya tem reduzido o nmero de mortes de
terremotos. Mesmo assim, ns ouvimos que milhares esto morrendo
de secas e enchentes. Por que ele no diminui os efeitos destes tambm?
(Julho/Agosto de 1984)
Terremotos e seus efeitos so algo sobre os quais ns no temos
controle, nem somos ns responsveis por suas causas, que so
csmicas. Por esta razo o Cristo pode intervir. Os efeitos de secas e
mesmo as causas de enchentes, por outro lado, ns podemos lidar, se
ns tivssemos a vontade internacional para faz-lo. A Humanidade
precisa aprender a interdependncia e a co-operao. Se o Cristo viesse
a intervir (mesmo se a Lei permitisse), ns faramos ainda menos pelas
vtimas de secas e enchentes.

72
J que a Terra est repleta de criaturas tanto evoluindo como
involuindo, aparente que nunca h um tempo no qual todas as
formas alcanam a realizao simultaneamente. Mesmo assim ns
sabemos que em intervalos a Terra muda a inclinao de seu eixo,
resultando em um trmino total de formas de vida. O Tibetano, nos
livros de Bailey, e as "pessoas do espao", do amplamente dicas
sobre um tempo de crise iminente. Ns, em nossa gerao, vimos
tantas das profecias do Novo Testamento cumpridas que ns
precisamos assumir que a previso de Mateus Captulo 24 deve
certamente tambm ocorrer. Minha questo : Maitreya e Seus
discpulos no presumiriam realizar um "rpido ajuste", tornando
todos os seres humanos elegveis para um prximo estgio, ento
como voc v toda a vida lidando com uma to chamada limpeza da
Terra pelo fogo? As almas entram em seus lugares de direito nos
planos astral ou etrico aguardando um re-equilbrio da Terra-- ou
voc no visiona este tipo de evento em qualquer futuro previsvel?
(Julho/Agosto de 1985)
Esta pergunta vem sobre a manchete do "complexo de catstrofe".
Antes de tudo, com respeito, ns no sabemos que "em intervalos a
Terra muda a inclinao de seu eixo, resultando no total extermnio de
formas de vida". Eu no sei que livros aquele que fez a pergunta l,
mas para o meu entendimento, isso absurdo. A Terra est de fato
atualmente colocada ligeiramente fora de seu verdadeiro eixo. Este o
resultado da atrao magntica de um grande corpo no espao, e a
causa por trs da crescente incidncia de terremotos pelos ltimos 150
anos. Certas mudanas muito difundidas na Terra esto destinadas a
acontecerem, mas no nos prximos 700-900 anos a partir de agora.
Isso no necessitar da destruio em larga-escala de formas de vida
que aquele que fez a pergunta sugere.

Maitreya confirma previses (do livro de Ruth Montgomery
Aliengenas Entre Ns) sobre a inclinao do eixo da Terra nos anos
1990 e a necessidade de se preparar para isso? (Novembro de 1985)
Eu no posso falar por Maitreya, mas os Mestres so um nisso-- como
em cada questo-- e por meu prprio Mestre eu posso dizer bem
definitivamente que no h verdade nesta previso. uma que bem
disseminada, uma poderosa forma de pensamento nos planos astrais
(sua fonte), e o resultado do medo engendrado nas mentes das
pessoas no final de uma era. Aqueles que espalham essas falsas
previses de catstrofes assustadoras esto, sabendo ou no, nas mos
73
das foras da escurido, cuja inteno sempre a de fomentar o medo e
o caos.







































74
CAPTULO III

A EXTERIORIZAO DOS MESTRES DA SABEDORIA

[Para mais informaes sobre a Hierarquia, leitores so dirigidos para
The Reappearance of the Christ and the Masters of Wisdom, por
Benjamin Creme]

A Hierarquia

Voc pode dizer alguma coisa sobre a noo de "Hierarquia"? Ela
parece ser derivada em sua maior parte de diversos ensinamentos
esotricos, enquanto que os ensinamentos Orientais mais tradicionais
expressam a habilidade individual para se alcanar o mais elevado
estado possvel dirigindo-se para o interior. A Hierarquia uma
estrutura interna? (Julho/Agosto de 1983)
A Hierarquia Espiritual deste planeta tem existido h cerca de 17
milhes de anos. No entanto, desde o final da civilizao Atlante e da
quebra da massa de terra Atlante (da qual a Amrica uma
remanescente), o pessoal-- Mestres e altos iniciados-- da Hierarquia
tm trabalhado esotericamente por detrs das cenas de nossa vida
cotidiana. De Seus retiros nas reas montanhosas e desrticas do
mundo, Eles estiveram sendo a inspirao guiadora de nossas
sucessivas culturas e civilizaes.
Atravs da atividade dos trs grandes departamentos na
Hierarquia-- sobre o Manu, o Cristo e o Senhor da Civilizao-- o
estmulo evolucionrio e tutela de todas as vrias reas da vida
planetria ocorre.
A Loja Trans-Himalaica responsvel pelo treinamento de
discpulos na Europa e Amrica, mas os "ensinamentos Orientais
tradicionais" so semelhantemente parte do esforo Hierrquico. A
tradio Indiana tem sido grandemente orientada para o devoto, mas
este apenas um estgio atravs do qual todos os aspirantes passam.
Com o crescente foco mental da humanidade, a Hierarquia pode
procurar por uma mais consciente co-operao quanto a sua prpria
evoluo por parte do discpulo.

Por que os Mestres vivem em montanhas e desertos? (Janeiro de 1986)
Durante os tempos Atlantes os Mestres daqueles dias trabalhavam
abertamente. Eles eram os reis-sacerdotes, os Seres semelhantes
Deuses Que criaram as vrias civilizaes cientificamente avanadas
75
cujo conhecimento foi perdido. Na destruio da Atlntida, os Mestres
recuaram para as montanhas e desertos, deixando a humanidade para se
regenerar enquanto Eles agiram como o estmulo por detrs das cenas.
Pela primeira vez desde aqueles dias, a Hierarquia de Mestres e
iniciados est retornando agora para o trabalho no mundo.

O que a Loja Branca ou Fraternidade Branca? (Junho de 1983)
A Hierarquia Espiritual, composta dos Mestres e iniciados da
Sabedoria, o quinto ou Reino Espiritual. Ela um reflexo da Grande
Fraternidade Branca de Srius.

Os Mestres so um grupo de pessoas? (Maio de 1983)
Os Mestres formam um grupo, Eles possuem apenas conscincia
grupal. Eles no possuem nenhuma conscincia de personalidade; Eles
pensam, vivem e trabalham em termos de conscincia grupal. Isso no
quer dizer que eles no sejam todos bem diferentes em qualidade e
caractersticas, dependendo do tipo particular de raio no qual Eles so
formados e o qual Eles expressam.
Eles tero suas diferenas de opinio; sobre como proceder
em lidar com um ponto em particular do Plano, idias diferentes se a
humanidade est pronta ou no para este estmulo ou aquele, se cedo
demais, ou o que seja. Eles possuem idias diferentes, mas Eles
trabalham habitualmente do que chamado de nvel Bdico de
conscincia, como um grupo. Eles esto em contato teleptico contnuo
uns com os outros.

Quando ns dizemos "Que o Cristo retorne Terra" na Grande
Invocao, ns queremos dizer a Conscincia Crstica agora que o
Cristo, e doze Mestres, esto aqui? (Maio de 1985)
No. A Conscincia Crstica uma energia encarnada pelo Cristo por
este perodo de crise humana. Desde Sua deciso de reaparecer,
anunciada em Junho de 1945, ela tem fluido para o mundo em enorme
potncia renovada. "Que o Cristo retorne Terra" deve agora ser dito
em relao a Hierarquia Espiritual como um todo. Apenas doze
Mestres (alm de Maitreya) esto no mundo agora, mas existem
sessenta e trs Mestres conectados com a evoluo humana. Destes,
cerca de dois teros iro eventualmente tomarem seus lugares entre ns,
lentamente, em cerca de 20 anos. A Invocao forma um canal
teleptico que Os chama, sobre a lei, para o mundo.

76
Voc disse que do Centro Espiritual no Himalaia emergem grandes
Avatares, um fato que ir se tornar bvio em pouco tempo. Como isso
ir se tornar bvio? (Fevereiro de 1984)
Do Centro Espiritual que ns chamamos Hierarquia emergem grandes
Avatares, mas isso no est confinado ao Himalaia. Estas montanhas
so por ventura a base do retiro de Maitreya. Quando Maitreya revelar
a Si Mesmo para o mundo Ele ir, lgico, explicar de onde Ele "vem".

No livro Psicologia Esotrica Vol. 1 (por Alice Bailey), eu li que os
raios 2, 3, 5 e 7 tero seus focos no mundo moderno atravs de (ou em)
quatro seres humanos. Isso se refere Exteriorizao da Hierarquia?
Ou um destes quatro seres Sai Baba? (Outubro de 1983)
Sai Baba est na boca de todos, mas no Ele ao qual este caso se
refere! Estas energias de raio sero focadas no mundo cotidiano pelos
Chohans destes raios-- Mestres do sexto-grau, cabeas dos maiores
ashrams destes raios. portanto parte do processo de exteriorizao do
trabalho da Hierarquia esotrica. Trs Deles j esto em posio no
mundo moderno. (Outubro de 1986: todos os quatro Mestres esto
agora no mundo)

Por que o Mestre KH (Koot Hoomi) ser o prximo Cristo e no o
Mestre Jesus? (Novembro de 1985)
A organizao da Hierarquia dividida em trs departamentos , cada
um sobre um dos trs Raios de Aspecto (raios 1, 2 e 3). O Cristo o
cabea (o Grande Senhor) do departamento do 2 raio. O posto sempre
ocupado por um Mestre do 2 raio, que o Mestre Koot Hoomi . O
Mestre Jesus est no 6 raio, e o cabea (Chohan) do principal ashram
do 6 raio.

O Esoterismo bem baseado no estudo dos sete raios. De qual raio o
prprio esoterismo uma expresso? (Julho/Agosto de 1983)
No possvel dizer que o esoterismo a expresso deste ou daquele
raio em particular. Todos os departamentos da Hierarquia esto
envolvidos no trabalho esotrico j que a Hierarquia tem trabalhado
esotericamente por tantas eras. Os ensinamentos so dados atravs do
Departamento do Ensino sobre o Cristo que est sobre o 2 raio, mas o
Mestre Morya, cabea do principal ashram do 1 raio, responsvel
pelo estmulo de todos os grupos e sociedades esotricas e ocultas.

Para onde os Mestres da Hierarquia teriam ido se Eles no tivessem
escolhido ficar neste planeta? (Setembro de 1985)
77
Depende de Seus destinos. Alguns escolhem o Caminho do Servio
Terrestre; outros vo para planetas mais elevados no sistema enquanto
que ainda outros deixam este sistema e vo para Srius. Existem sete
caminhos da Evoluo Superior que determinam o futuro de um
Mestre: (1) o Caminho do Servio Terrestre; (2) o Caminho do
Trabalho Magntico; (3) o Caminho do Treinamento para Logos
Planetrio; (4) o Caminho para Srius; (5) o Caminho de Raio; (6) o
Caminho sobre o qual o Prprio Logos est; (7) o Caminho da Filiao
Absoluta.

Quem o Guru de Maitreya? (Novembro de 1985)
Ele no tem um guru no sentido que eu assumo que aquele que fez a
pergunta quer dizer. Ele procura por conselho e iluminao de Sanat
Kumara, o Senhor do Mundo.

O discpulo Jesus e Maitreya

[Para mais informao, leitores so encaminhados para um ensaio, 'A
histria do Evangelho e o Caminho da Iniciao', no Captulo V.]

Ns lemos no The Reappearance of the Christ and the Masters of
Wisdom que o corpo de Jesus foi usado pelo Cristo pelos ltimos trs
anos da vida de Jesus. Depois da Crucificao, a conscincia do
Cristo re-entrou no corpo de Jesus e ressuscitou o corpo, portanto
tornando-se um Mestre. Eu entendi isto corretamente? (Junho de 1985)
Eu temo que voc esteja em equvoco neste ponto. O Cristo j era um
Mestre Ressurreto quando Ele ofuscou e trabalhou atravs de Jesus por
esses trs anos. Depois da Crucificao, Ele (isto quer dizer, Sua
conscincia) de fato re-entrou no corpo de Jesus na tumba, o
ressuscitou (no sentido oculto da palavra), e Se manifestou por cerca
de 40 dias depois quando Ele foi visto muitas vezes pelos Discpulos e
outras pessoas. Esta foi a Iniciao da Crucificao para Jesus, e ao
mesmo tempo, a Iniciao da Ascenso (no a Ressurreio) para o
Cristo.

Voc continua, em seu livro, a explicar que Jesus no se tornou um
Mestre neste momento: Jesus se tornou um Mestre durante a prxima
encarnao como Apolnio de Tiana, e pelos ltimos 600 anos tem
tido um corpo Srio. Eu gostaria de saber o que aconteceu com o
corpo de Jesus de Nazar? Aparentemente Jesus (ou Apolnio?) no
tem este corpo porque Ele habita um corpo Srio. Eu sei que o Cristo
78
presentemente est em um mayavirupa, um corpo que o Cristo criou
para Sua conscincia. Quando a conscincia do Cristo entrou no
mayavirupa, o que aconteceu com o Seu corpo anterior (o corpo
utilizado at a construo do mayavirupa)? Este poderia ter sido o
corpo ressurreto de Jesus de Nazar? Mesmo assim, o Cristo no teria
que abandonar o corpo ressurreto de Jesus, o corpo que seria idntico
a imagem que apareceu no Sudrio de Turim? (Junho de 1985)
Como um iniciado de quarto grau (no ainda um Mestre), Jesus ainda
no tinha o direito a um corpo ressurreto. O Cristo j tinha (vivendo no
Himalaia) tal corpo ressurreto e no precisava daquele de Jesus. Ele
destruiu o corpo ressurreto de Jesus depois de 40 dias e retornou as
partculas de luz (do qual ele agora consiste) para o sol. Em relao ao
mayavirupa no qual o Cristo agora vive em Londres, ele foi criado em
um perodo de cinco a seis anos, anteriormente a Julho de 1977.
Seu corpo de luz", como Ele o chama (isto quer dizer, Seu corpo
ressurreto e ascenso no qual Ele viveu pelos ltimos 2.000 anos), est
agora 'em descanso' em Seu vale no Himalaia. Este corpo no foi
destrudo, mas est simplesmente em um estado de preservada
"inatividade temporria", ou animao suspensa. A conscincia de
Maitreya trabalha totalmente atravs do mayavirupa que Ele usa hoje.

Maitreya reencarnou em Jesus como um beb ou se manifestou atravs
Dele apenas durante a misso de trs anos de Jesus? (Maio de 1984)
O processo de ofuscamento gradual de Jesus pela parte de Maitreya
comeou quando Jesus tinha doze anos e estava mais ou menos
completo quando Jesus tinha 24 anos. Maitreya depois trabalhou
atravs do corpo de Jesus pelos trs anos desde o Batismo, quando
Jesus tinha 30 anos, at a Crucificao.

A verdadeira relao do Cristo com Jesus era conhecida para alguns
de Seus primeiros discpulos? (Dezembro de 1986)
Sim, vrios dos discpulos prximos compreendiam o processo de
ofuscamento que era utilizado.

Voc diz que Jesus nunca reivindicou ser Deus. E quanto a Joo 10:30:
"Eu e o Pai somos um" (Novembro de 1984)
Esta declarao pelo Cristo (atravs de Jesus) no uma reivindicao
de ser "Deus", mas uma declarao de que Sua conscincia era uma
com a conscincia Divina. Este o estado de conscincia do Auto-
realizado e libertado Mestre.

79
Quando o Cristo Jesus disse "Eu vou para o Pai", Ele na verdade
estava se referindo a Sai Baba? (Maro de 1986)
No. Ele se referia a Sanat Kumara, o Senhor do Mundo, em
Shamballa (o Ancio dos Dias no Antigo Testamento). Shamballa o
Centro onde a Vontade de Deus conhecida. Com "indo para o Pai"
Ele se referiu quanto a necessidade para Ele encarnar o aspecto
Vontade (e no apenas os aspectos Luz e Amor) de maneira a fazer Seu
trabalho em Aqurio. Nos ltimos 2.000 anos, Ele fez isso e agora
encarna todos os trs aspectos.

Quando o Cristo disse atravs de Jesus: "Eu tenho outros rebanhos",
Ele estava se referindo aos discpulos na Hierarquia que no estavam
em encarnao na Palestina? (Julho/Agosto de 1983)
Eu acredito que Ele estava se referindo ao fato de que Ele era o
instrutor (o pastor) para muitos que conheciam Ele por outros nomes--
no apenas como o Messias, mas como o vindouro Buda Maitreya,
como Krishna, e como o Cabea da Hierarquia esotrica.

nos dito pelas igrejas Crists que Jesus morreu por amor
humanidade e tomou os pecados do mundo daquele tempo. No entanto,
tambm nos dito nos ensinamentos esotricos que Ele era um
iniciado de terceiro grau, que, na crucificao, tomou e demonstrou a
quarta iniciao. nos dito que as pessoas que tomam esta iniciao
esto na verdade limpando o acmulo de seu prprio karma. Jesus era
diferente neste sentido, ou poderia ser que em alguma vida passada
Ele tratou os outros como Ele estava sendo agora tratado? Eu entendo
que na quarta iniciao a pessoa reage com total amor e ento ajuda
a elevar as vibraes da Terra. Poderia ser isso o que a Igreja quis
dizer? (Maio de 1986)
Para ser honesto, eu no acho que a Igreja corretamente sabe o que isso
quer dizer. Telogos concentraram-se quase exclusivamente na
crucificao, quando a verdadeira importncia do Cristianismo est na
ressurreio. Jesus no "tomou os pecados do mundo" (ningum pode
faz-lo). Este conceito sai direto da antiga, cristalizada tradio
Judaica-- um sacrifcio de sangue-- pelo qual o Cristo chegou ao seu
fim. Cada um de ns responsvel, atravs da Lei de Causa e Efeito,
por cada um de nossos pensamentos e aes.
Pelo fato de que Ele amava a humanidade, e o Plano
provavelmente ainda mais, Jesus passou pela crucificao fsica no
por razes krmicas pessoais, mas porque foi pedido Ele faz-lo, para
simbolizar externamente a experincia da iniciao naquele nvel. A
80
histria do evangelho como um todo na verdade um relato simblico
do processo esotrico de iniciao.

Quais dos ensinamentos de Jesus no so relevantes humanidade de
hoje? (Outubro de 1984)
Ao meu ver, os ensinamentos de Jesus (que so, lgico, os
ensinamentos do Cristo) so to relevantes hoje como eles nunca foram.
O problema o de que ns no vivemos os ensinamentos. Em
particular, Jesus disse: "Amem uns aos outros", e: "Alimentem o meu
rebanho". Isto precisamente o que o Cristo est dizendo hoje.

E quanto as palavras de Jesus: "O pobre que voc tem sempre dentro
de voc". No este o livre arbtrio deles no caminho da evoluo?
(Outubro de 1984)
lgico que todos-- mesmo os ricos-- tm o direito de serem pobres,
mas quantas pessoas escolhem serem pobres de seu prprio livre
arbtrio? Jesus no disse que os pobres devem estar sempre conosco.
Ao contrrio, muito dos magros fundos de Seu grupo foram gastos para
ajudar os pobres. Suas palavras se referiam ao fato de que Ele no
estaria com os Discpulos por muito mais tempo, e que no era
desperdcio gastar o precioso dinheiro-- que poderia ter alimentado os
pobres-- com caros ungentos para ungi-Lo.

Ser necessrio para o Cristo incluir em Seus ensinamentos depois do
Dia da Declarao, uma elucidao para o pblico quanto a histria
do evangelho, ou a introduo por parte Dele do Mestre Jesus j ser
suficiente? (Fevereiro de 1983)
provvel que em uma conferncia de imprensa depois do Dia da
Declarao, em resposta s muitas perguntas que devem surgir sobre
Sua encarnao na Palestina, Ele ir revelar os verdadeiros fatos e
acontecimentos daquele tempo. E, lgico, Ele pode se referir ao
passado, de tempo em tempo, aos Seus ensinamentos passados at
ento. Eu acredito, no entanto, que a introduo por Ele do Mestre
Jesus (e os outros Mestres) ir depois da explicao inicial da
continuidade da revelao, ser suficiente.

Eu me pergunto se, nesta nova era, nossa Bblia Crist ser utilizada
ou haver algo para substitu-la? (Novembro de 1983)
Dentro das Igrejas Crists, a Bblia ir continuar a ser utilizada por
algum tempo. bvio, no entanto, que a presena no mundo do Cristo
e dos Mestres-- incluindo o Mestre Jesus-- ir exigir uma profunda
81
reinterpretao dos significados deste trabalho simblico. Muito ser
descartado, mas muito se ver que relevante quando corretamente
interpretado. Ser a tarefa do Mestre Jesus guiar as Igrejas Crists na
luz da nova dispensao. Eventualmente, Maitreya ir inaugurar a nova
religio mundial baseada na cincia esotrica da iniciao.

A Bblia menciona que Jesus era um da "Ordem de Melquizedeque":
aquele que sem comeo ou fim. Voc poderia explicar quem
Melquizedeque e quanto a que se trata sua ordem? (Fevereiro de 1984)
Ao meu entendimento, Melquizedeque outro nome para o Cristo, e a
Ordem de Melquizedeque, eu acredito, vem dos tempos Babilnicos.
Ela era uma ordem esotrica de discpulos treinando para as primeiras
duas iniciaes.

Jesus era um Essnio como alguns pensam? (Novembro de 1985)
Sim, tanto Jesus como J oo Batista receberam seus treinamentos
recentes na Comunidade dos Essnios.

Por favor, explique a Imaculada Conceio, o nascimento de Jesus de
uma virgem. (Maro de 1986)
Meu entendimento o de que o discpulo Jesus foi concebido da
maneira humana normal-- isto quer dizer, no houve "imaculada
conceio", nem seria necessria para um iniciado de terceiro grau, que
Jesus era quando nasceu. A idia da Imaculada Conceio uma
inveno dos Pais da Igreja para enfatizarem a divindade de Jesus
como o "Filho" de Deus. A mesma idia de imaculada conceio
encontrada em outras religies para apoiar a "divindade" reivindicada
ao fundador ou inspirador.

Existem muitas pinturas de Jesus-- algumas dessas so de semelhana
a Jesus ou Maitreya? (Dezembro de 1982)
Quando voc ver o Mestre Jesus, voc ver que Ele no to diferente
de algumas pinturas Dele, particularmente aquelas que descrevem Ele
como tendo o rosto fino, olhos escuros e plido. El Greco vem minha
mente. Estas pinturas lembram muito Jesus. E muitas pessoas tiveram
vises internas de Jesus como Ele . Ele est agora em um corpo Srio
de cerca de 683 anos, no no corpo no qual Ele apareceu na Palestina.
Mas, lgico, este no Maitreya, nem o corpo de Maitreya foi
construdo na semelhana do de Jesus. O Cristo est em um
mayavirupa, uma manifestao auto-criada. Ele foi construdo para se
82
assemelhar exatamente com Seu "corpo de luz", um corpo ressurreto e
ascenso que est agora "em descanso" no Himalaia.

Qual religio a mais prxima das praticas das crenas colocadas
frente pelo Cristo h 2.000 anos atrs? (Outubro de 1985)
Existem indivduos em cada religio que praticam os preceitos do
Cristo-- mesmo que no seja verdade para a religio como um todo.
Hoje, eu acredito, o Bah' est mais prximo, com o Budismo, quando
ele no est muito cristalizado, em segundo.

Quais das maiores escrituras do mundo so as menos distorcidas?
Os Ensinamentos do Budismo Esotrico.

Recentemente, eu me deparei com um livro de Levi Dowling O
Evangelho Aquariano de Jesus, o Cristo. Este um livro "verdadeiro"?
Ele foi de fato tirado dos registros Akshicos, como ele clama? (Abril
de 1985)
Este o tipo de pergunta com a qual eu no gosto de lidar
publicamente. melhor que as pessoas decidam de suas prprias
cabeas sobre tais coisas, e eu no tenho o desejo de me estabelecer
como uma autoridade. Mas tendo respondido a resposta quanto ao
material de Seth na edio anterior da Share International-- vamos l!
Minha informao a de que o Evangelho Aquariano de
fato tirado dos Registros Akshicos (que existem na rea sobreposta do
mais alto (7) plano astral e os mais baixos planos mentais). Ele cerca
de 80 por cento preciso-- e, portanto, 20 por cento impreciso.

(1) Alguns dos novos evangelhos descobertos, como O Evangelho de
Tom, O Evangelho Secreto de Marcos, ou O Evangelho de Maria,
so relatos genunos dos atos e palavras de Jesus? (2) Existem outros
ainda no descobertos?
(1) O Evangelho de Tom , mais ou menos, um relato genuno dos
atos (no tanto das palavras) de Jesus. (2) Sim.

Em Sangue Sagrado, Santo Graal, por Michael Baigent, Richard
Leigh, e Henry Lincoln, suposto que os descendentes de Jesus
formaram uma irmandade oculta que est agora trabalhando para
colocar um rei-sacerdote em poder como cabea da Europa unida.
Esta sugesto tem alguma semelhana ou conexo com os planos da
Hierarquia (por exemplo, em relao ao papel de Jesus como o futuro
Papa)? (Abril de 1984)
83
No h semelhana ou conexo que seja entre os planos da Hierarquia
pela sua exteriorizao e as fantasias deste livro, um dos muitos "falsos
ensinamentos" deste tempo previstos pelo Cristo.
Jesus no teve nenhum descendente, nem tem a Hierarquia,
planos para colocar qualquer um, rei-sacerdote ou o que seja, "em
poder" na Europa ou em lugar algum.
Tambm incorreto ver o papel do Mestre Jesus como o
futuro Papa. Ao invs disso, com Ele tomando o controle direto das
igrejas, a verdadeira sucesso apostlica ir comear.

Os Mestres no Mundo

Que papel e que tarefas os Mestres iro assumir? (Setembro de 1982)
Como o Cristo, os Mestres, tambm, iro agir como conselheiros em
questes de todos os tipos, relacionadas a todos os aspectos de nossas
vidas. Como eu tenho dito, haver um Mestre naquilo que poderia se
chamar de posto presidencial em certos pases e nestes pases voc ver,
portanto, alguns aspectos do governo Hierrquico, talvez formando um
sistema de dois nveis com a forma democrtica de governo. Um no
exclui o outro. Muitos jovens tm muita desconfiana quanto ao termo
"Mestre". Eles o vem como conferindo alguma autoridade sobre ns.
Este no o caso; um Mestre simplesmente um mestre sobre Si
Mesmo e as foras da natureza. Como prova de Suas experincias e
Suas realizaes espirituais, um grau de superviso Hierrquica ser
visto como totalmente aceitvel dentro do modelo democrtico.

Quantos Mestres esto agora no mundo? Mais viro? (Agosto de 1982)
Existem agora 11 Mestres no mundo cotidiano, e mais um ir tomar o
Seu lugar logo. Eventualmente, haver 40 Mestres, mas isso sobre
um longo perodo de tempo. Primeiramente, o grupo inicial de 12 sero
introduzidos ao mundo pelo Cristo, como Seus discpulos. Alguns
deles so discpulos que estavam com Jesus na Palestina: aquele que
foi Joo, o mais Amado, agora o Mestre Koot Hoomi, estar entre eles;
So Paulo, agora o Mestre Hilarion; e So Pedro, agora o Mestre
Morya e tambm o prprio Mestre Jesus. [2003: existem agora 14
Mestres no mundo, alm de Maitreya.]

Quantos Mestres esto na Amrica agora? (Maro de 1984)
Conectados com a evoluo humana existem seis Mestres agora na
Amrica, Norte e Sul. Trs Deles esto em corpo fsico denso.
Daqueles em cargo das evolues sub-humana e dvica, existem 45
84
Mestres nas Amricas. Apenas dois deste grupo esto em corpos
fsicos densos.

Voc diz que existem agora 12 Mestres no mundo (moderno). Algum
deles est em Paris agora? (Abril de 1986)
No, no neste momento, mas em pouco tempo, um Mestre tomar Sua
posio prximo de Paris. [2003: Sim, h agora um Mestre na Frana.
Existem agora 14 Mestres no mundo, alm de Maitreya.]

Os 12 Mestres que j esto no mundo possuem 12 diferentes funes?
(Outubro de 2003)
Certamente os Mestres possuem diferentes funes, dependendo de
Seus raios e linha particular de trabalho. Alguns iro ensinar, enquanto
outros iro estar mais preocupados com os problemas mundiais de
natureza poltica e econmica. Ainda outros iro inspirar a nova
arquitetura, pintura e msica, enquanto que a ateno de alguns estar
dirigida para cincia e a inspirao da nova cincia "holstica",
integrando cincia e religio. Os Mestres esto todos Eles engajados
em muitas reas diferentes e tendem a se especializarem sobre Suas
linhas de raio, enquanto trabalham juntos, lgico, para o
cumprimento do Plano.

Todos os Mestres iro exteriorizar seus ashrams? (Outubro de 1982)
No. Depende do Mestre em particular e da resposta nos vrios pases
ao trabalho do Mestre-- alguns respondero mais do que outros. Alguns
Mestres esto at mesmo fazendo experimentos sobre essas linhas com
vrios grupos em diferente partes do mundo. Este um projeto de
longo prazo.

Os Mestres continuaro no mundo enquanto Maitreya estiver? Se sim,
Eles tambm tm corpos Mayavirupas? (Maro de 1983)
A maioria dos Mestres iro para um trabalho mais elevado, mas alguns
Mestres, principalmente os iniciados mais elevados, os "Chohans" de
sexto grau, iro permanecer, e um, o Mestre Koot Hoomi, ir se tornar
o Cristo na Era de Capricrnio. O Mestre Morya se tornar o Manu da
sexta raa.
Muitos dos Mestres agora usam o veculo de mayavirupa, mas
em Seus casos o princpio de construo diferente. Aquele utilizado
por Maitreya no tem paralelos na histria do mundo e absolutamente
permanente. Os mayavirupas utilizados pelos Mestres no so
permanentes e precisam de constante remodelamento.
85

dito que indivduos que tomaram a iniciao do Cristo ou do Buda
tm livre-arbtrio para decidirem retornar em corpo fsico para
ajudarem as pessoas. No livro Jewish Traditions in the Kabbala por
Van Leeuwen, dito que, de acordo com a Kabbala, isso no
possvel; eles podem ajudar de seus prprios planos, mas no no fsico.
Qual destas vises correta? (Abril de 1986)
Eu acho essa uma pergunta bem estranha para se encaminhar mim,
quando eu estive dizendo por anos que o Cristo est no mundo em um
corpo fsico. No existe lei que determine que um Cristo ou um Buda
no podem retornar em um corpo fsico. Isto determinado por
circunstncias e o Plano Hierrquico. O modo clssico de retorno o
de tomar o corpo de um discpulo especialmente preparado para esta
tarefa. O modo utilizado pelo Cristo hoje a criao do mayavirupa,
no qual Ele tem vivido em Londres, de maneira totalmente fsica,
desde Julho de 1977.

Por que Maitreya precisou ter um corpo manufaturado enquanto que
os Mestres so capazes de manterem os Deles por milhares de anos?
(Julho/Agosto de 1985)
Alguns Mestres de fato mantm um corpo por vrios milhares de anos
(Maitreya um deles), mas a prtica mais comum a de criar (e recriar)
o mayavirupa (corpo de iluso). Isso foi feito por Maitreya nos cinco a
seis anos antes de Julho de 1977. Os Mestres normalmente no vivem
no "mundo cotidiano", cercados por milhes de pessoas, fumaas
txicas, etc. Maitreya criou um corpo que resistente o suficiente para
permitir Ele fazer isso-- por toda a Era Aquariana-- e que ainda assim
sensvel o suficiente s vibraes espirituais mais elevadas afim de
permiti-Lo fazer o Seu trabalho como o Instrutor do Mundo e de nos
convencer de Sua estatura. A maioria dos Mestres Que esto
retornando com Ele usam agora ,e iro utilizar no futuro, mayavirupas
auto-criados. No entanto, estes so criados por um mtodo diferente do
que aquele utilizado por Maitreya, que nico.

Os Mestres mudam seus corpos de manifestao? Eles mudam de raios?
(Fevereiro de 1984)
Mestre de fato (com pouca freqncia) mudam Seus corpos de
manifestao de uma ou duas formas, dependendo de Seus graus: pelo
renascimento ou pela criao de um Mayavirupa, um corpo auto-criado.
Normalmente Eles no mudam Suas estruturas de raio, mas podem
faz-lo por propsitos especficos, se necessrio.
86

Mestre Jesus

Ns veremos o Mestre Jesus depois do Dia da Declarao de Maitreya
ou antes? (Maro de 1984)
Depois. Nenhum dos Mestres iro declarar a Si Mesmos at que o
Cristo tenha declarado a Si Mesmo.

Que propsito satisfeito pela apario de Maitreya que no seria
satisfeito pelo retorno de Jesus Cristo? (Setembro de 1984)
A questo implica uma m compreenso da relao entre Jesus e o
Cristo. O Cristo, Maitreya, trabalhou atravs de Jesus (por trs anos).
Desta vez, o Prprio Cristo veio como o Instrutor do Mundo para toda
a humanidade. O Mestre Jesus tem uma relao especial com as igrejas
Crists onde quer que elas se encontrem.

A Igreja Catlica tem um papel especfico para o ps Dia da
Declarao? (Maio de 1986)
Sim, como uma unificadora da abordagem Crist-- prevista que, na luz
da nova realidade que a presena do Cristo apresenta (e aquela do
Mestre Jesus, Que est em cargo da igrejas Crists), ela seja flexvel e
resiliente o suficiente para renunciar a seus dogmas e doutrinas criadas
pelo homem, poder poltico e econmico, e controle social.

Jesus est em cargo tanto das igrejas Crists e Judaicas, ou Maitreya,
e no Jesus, agora o Messias para os Judeus? (Abril de 1985)
Jesus est em cargo (tem sobre o Seu cuidado a estimulao e tutela)
das Igrejas Crists, no Oriente e no Ocidente. O povo Judeu ainda tem
que reconhecer Jesus como seu Messias e tambm Maitreya como o
Instrutor do Mundo, no apenas no campo religioso, mas em todos os
departamentos.

Por que o Mestre Jesus mantm o nome de uma encarnao anterior
quando Ele ainda no era um Mestre naquele momento? H alguma
razo energtica para isso, ou Ele tem outros nomes ou ttulos,
adotando o "Mestre Jesus" meramente para a convenincia dos
esoteristas? (Fevereiro de 1983)
Ele de fato tem outros nomes e ttulos dentro da Hierarquia,
conhecidos para alguns de Seus mais prximos discpulos, mas Jesus
o Seu nome na Sua encarnao mais bem conhecida, conhecido hoje
87
atravs do mundo. Existem obviamente razes simblicas e
psicolgicas, portanto, porque Ele deve continuar utilizando ele.

Voc sabe de alguma conexo entre o recente convite da Igreja
Luterana em Roma para o Papa ir falar l (um evento nico) e a
presena nesta cidade do Mestre Jesus? (Fevereiro de 1984)
No existe relao direta entre este convite e a presena do Mestre
Jesus em Roma. No entanto, este evento, nico como voc diz, mais
um exemplo do crescente mpeto do movimento ecumnico que de fato
tem a energia do Mestre Jesus por detrs dele.

Quem foi o Mestre que foi a fonte para o Um Curso em Milagres?
(Maio de 1986)
O Mestre Jesus, atravs de um discpulo (desencarnado), atravs de um
discpulo.

Na lista de Raios de Iniciados ns descobrimos que Jesus de Nazar
era um iniciado de quarto grau, enquanto que Apolnio de Tiana era
um de quinto grau. Essencialmente, isso se harmonizaria com aquilo
que j foi dito em seu livro Reapparance quanto a esta questo. No
entanto, quando ns falamos sobre o Mestre Jesus ns estamos nos
referindo quanto a Jesus de Nazar ou Apolnio de Tiana? Eles
parecem estar listados como dois indivduos diferentes (como eles
existem hoje), mas eles so? Ou ns podemos nos referir ao Mestre
Jesus tanto como Jesus ou Apolnio? Por favor, clarifique isso. (Junho
de 1985)
O Mestre Jesus rapidamente veio em encarnao novamente como
Apolnio de Tiana (como declarado em meu livro), se tornou um
Mestre naquela vida, e viveu e trabalhou no Norte da ndia, onde Ele
foi enterrado. Deste fato veio a lenda (e vrios livros baseados nesta
lenda) de que Jesus no morreu na cruz, mas foi para o Norte da ndia
e foi enterrado l.
O Mestre Jesus, como Ele agora chama a Si Mesmo, teve mais
dois corpos fsicos desde aquele de Apolnio, e est agora em um
corpo Srio de cerca de 640 anos de idade. Ele chama a Si Mesmo de
Mestre Jesus ao invs de Apolnio ou qualquer outro ttulo porque ele
tem um significado especial para as igrejas Crists. Historicamente,
lgico, o Mestre Jesus e Apolnio de Tiana foram duas manifestaes
separadas da mesmas individualidade, mas Ele continua a ser
conhecido dentro da Hierarquia como o Mestre Jesus e por este nome
que Ele ser conhecido no tempo vindouro.
88

Outros Mestres

Os Mestres Morya e KH (Koot Hoomi) esto presentemente em corpos
fsicos? (Novembro de 1984)
De acordo com minha informao, sim. Eles estaro entre o primeiro
grupo de Mestres a serem introduzidos ao mundo depois do Dia da
Declarao.

Por que alguns Avatares envelhecem? (Julho/Agosto de 1985)
Alguns envelhecem e outros no. Certos Avatares "ocultos", como
Babaji e o Prprio Sanat Kumara, no envelhecem, e o corpo no qual
Maitreya agora apresenta a Si Mesmo no ir "envelhecer" atravs da
Era Aquariana. Avatares como Ramakrishna, Ramana, Maharishi, Sai
Baba e outros Que tomam um corpo humano inevitavelmente passam
pela dissoluo humana. Mas isso acontece apenas quando Seus
propsitos de encarnao esto cumpridos.

Voc poderia discutir sobre os Mestres menos conhecidos, como
Mozart, Blavatsky, Abraham Lincoln, Beethoven, Serapis, o Mestre
Ingls, etc, quanto aos Seus raios, se Eles esto em encarnao agora,
e quem e como Eles influenciam ou inspiram no plano fsico? (Abril de
1983)
H.P. Blavatsky e os Mestres Que foram Mozart e Beethoven no esto
em encarnao no tempo presente. Blavatsky est sobre o 1 raio e
uma iniciada de quarto para quinto grau; Mozart e Beethoven esto no
4 raio da Harmonia e tomaram a quinta iniciao.
H.P.Blavatsky trabalha para ajudar o Mestre Morya em seus
vrios esforos sobre a linha do 1 raio. Isto inclui o estmulo das
vrias sociedades esotricas e ocultas, numa tentativas de trazer seus
pensamentos em linhas mais corretas.
Abraham Lincoln est sobre o 1 raio e um discpulo de
quarto grau de Shamballa ao invs da Hierarquia. O Mestre Serapis
um Chohan (Mestre de sexto grau) do 4 raio, enquanto que o Mestre
Ingls est sobre o 3 raio e tomou cinco iniciaes.
Estes trs indivduos esto em encarnao, Abraham Lincoln
vivendo no muito longe de Seu monumento em Washington, que Ele
freqentemente usa como um ponto focal para Sua energia. O Mestre
Serapis trabalha principalmente com a evoluo Deva ou anglica e
ajudado em Seu trabalho pelo Mestre que foi Mozart. O Mestre Ingls
89
trabalha principalmente com os grupos polticos e econmicos ao redor
do mundo, procurando gui-los em uma sntese.

Quais Mestres trabalharam atravs de H.P.Blavatsky para os escritos
de seus livros? (Julho/Agosto de 1986)
Os Mestre Morya, Koot Hoomi e D.K.

Por que Mestre Ascensos precisam viver no planeta? Eles no
poderiam fazer as mesmas coisas sem reencarnarem? (Novembro de
1984)
Em primeiro lugar, apenas um nmero muito pequeno de Mestres so
ascensos, isso quer dizer, tomaram a sexta iniciao. Em segundo lugar,
se Eles so ascensos, ou mesmo ressurretos, e mesmo assim tomam
encarnao, porque Eles so capazes de fazer (ou precisam fazer) em
encarnao o que Eles no podem fazer fora de encarnao. Quem
somos ns para julgarmos ou limitarmos a atividade de Mestres
Ascensos ou Ressurretos? Eles esto retornando atividade do plano
fsico como preparao para entrarem no Caminho da Evoluo
Superior-- o prximo passo na evoluo Deles como um grupo.

possvel que um Avatar encarne como um grupo-- por exemplo, para
mostrar a ns como agir como um grupo ou para enfatizar a
conscincia grupal? (Novembro de 1984)
Esta uma idia popular entre alguns grupos e indivduos,
principalmente em conexo com o reaparecimento do Cristo. Ela sai da
crena no Princpio Crstico ou Conscincia manifestando-se atravs
da humanidade, a idia sendo a de que conforme este Princpio
demonstre-se em uma escala ampla o suficiente, o reaparecimento do
Cristo ocorre. Este fluxo do Princpio Crstico (que Ele encarna)
apenas um dos trs modos de manifestao de Maitreya, os outros
sendo o ofuscamento das mentes de certos discpulos e Sua presena
fsica no mundo. Minha informao a de que nenhum Avatar hoje, ou
no futuro, ir encarnar como um grupo.

Entrando em contato com Mestres

O Mestre DK disse que encontrar um Mestre no plano fsico seria,
para a pessoa comum, muito desorganizador para seus veculos. Isso
ainda verdade em sua viso da exteriorizao da Hierarquia?
(Julho/ Agosto de 1983)
90
perfeitamente verdade que para a pessoa comum, o encontro
prximo (se podemos falar assim) com a vibrao tremendamente
elevada, ou vivncia, de um Mestre seria bem perturbador para seus
vrios corpos, despreparados como eles estariam para este estmulo
superior. Portanto, provvel que mesmo depois da exteriorizao da
Hierarquia ser um fato reconhecido, o contato da pessoa comum com
Mestres ser de alguma forma remoto-- por rdio ou televiso. por
essa razo (entre outras, lgico) que a exteriorizao ir acontecer
apenas lentamente, por vrios anos.
Mesmo assim, alguns Mestres estiveram passando por um
treinamento especial que ir permitir Eles viverem mais de perto com
a humanidade, e o Prprio Maitreya, por causa das caractersticas
especiais de Seu corpo de manifestao (mayavirupa), pode viver em
proximidade com a humanidade comum.

O Mestre deve entrar em contato com o estudante quando o tempo
estiver certo, ou pode o estudante entrar em contato com o Mestre?
(Junho de 1985)
A lei a de que o Mestre pode entrar em contato com o estudante
quando o estudante estiver pronto, mas isto ir apenas acontecer
quando ele ou ela puderem ser de servio para o plano do Mestre.

Eu estive tentando entrar em contato com um Mestre ou Instrutor nos
planos internos por anos e no tive sucesso. H uma razo para isso?
(Outubro de 1984)
Mero desejo de entrar em contato com um Mestre no suficiente para
trazer adiante este contato. O aspirante ou discpulo deve mostrar por
sua capacidade, objetividade e desejo de servir que ele pode ser til
para o trabalho do Mestre. Existe um provrbio antigo: "Quando o
pupilo est pronto, o Mestre aparece". Contato com "guias" ou
"instrutores" nos planos astrais, lgico, no precisa de nenhuma
capacidade especial a no ser uma certa faculdade medinica que eu
pessoalmente acredito que deva ser evitada.

Por que o Mestre to severo e inacessvel s vezes? Que lio pode
ser aprendida da severidade sem uma resposta? Ou uma reprovao
sem causa aparente? (Julho/ Agosto de 1986)
Eu me pergunto de qual Mestre a escritora se refere. Ao meu
conhecimento, ela no est em contato com um Mestre e a pergunta
portanto um resultado de glamour.
91
Eu sei que eu nunca achei meu Mestre sendo severo ou
repreensivo, e inacessvel apenas em raras ocasies quando trabalhos
mais elevados ocupam Sua total ateno.

Dado o nmero de iniciados em encarnao acima, digamos, da
segunda iniciao que possuem contato constante com um Mestre
exteriorizado, porque alguns, pelo menos, no esto tornando
conhecido de alguma forma o fato do Reaparecimento?
A pergunta mostra uma m compreenso bsica sobre a relao entre
Mestres e discpulos de segundo grau, e tambm sobre o papel de
discpulos em geral quanto ao processo de exteriorizao.
Existem cerca de 240.000 discpulos de segundo grau em
encarnao no presente. Eles so encontrados em todos os campos.
Destes, apenas uma pequena minoria tm "contato constante com um
Mestre", exteriorizado ou no. A vasta maioria faz seu trabalho na
poltica, indstria, cincia, ou o que quer que seja, sem
necessariamente saberem algo sobre a Hierarquia ou os Mestres, muito
menos o fato do Reaparecimento. E se eles ouvissem quanto a estes
fatos (como alguns deles devem ter), eles no necessariamente
acreditariam neles. Quase todos os discpulos de segundo grau e muitos
do terceiro trabalham sobre o estmulo e inspirao subjetivo (da alma).
Tambm, onde discpulos de fato trabalham conscientemente
em contato com um Mestre, eles saberiam seus papis em particular e
estariam inclinados a manterem-se neles. Cada um com sua tarefa.

Por que o nome do seu Mestre no foi revelado? (Setembro de 1984)
Ele solicitou mim no revel-lo presentemente. Eu sei de duas razes,
a maior sendo esta: se eu fosse revelar o Seu nome, geralmente, eu
teria que revel-lo para o grupo ou grupos com os quais eu trabalho.
Eles focariam suas atenes Nele continuamente de tal maneira-- por
telepatia-- distraindo Sua ateno. "Bloquear" isto ou responder
envolveria um gasto de Sua energia e tempo-- e os Mestres utilizam
ambos com cuidado.

Ns podemos nos comunicar atravs de orao com o seu Mestre, ou
isso pode ser feito apenas atravs de voc? (Julho/Agosto de 1985)
J que ningum a no ser eu mesmo sabe o nome de meu Mestre, eu
realmente no vejo como voc pode (intencionalmente) comunicar-se
com Ele, por orao ou de outra forma.

O Tibetano (Mestre D.K) fala de esoteristas respondendo ao reflexo
92
astral da Hierarquia ao invs da realidade. Como voc sabe com quem
voc est se comunicando? Que conselho voc daria para aspirantes
no que diz respeito ao discernimento entre os dois? (Julho/ Agosto de
1985)
verdade que nos planos astrais existem poderosos pensamento-
formas dos Mestres conhecidos, a construo astral de devotados
aspirantes e discpulos atravs dos anos. Muitas pessoas sensitivas
astralmente contatam esses Mestres ilusrios e recebem de volta os
ensinamentos, astralmente encorpados, que pelo menos at certa
extenso vieram originalmente dos Mestres reais atravs de discpulos
mentalmente polarizados e focados na alma. Existem muitos desses
casos hoje, alguns deles bem conhecidos e respeitados. (Existem
alguns grupos e provavelmente muitos indivduos que consideram que
eu venho desta categoria de discpulos iludidos. Eu deixo ao tempo
provar conclusivamente que este no o caso.)
Quanto a questo de como saber com qual eu estou me comunicando, o
Mestre real ou o ilusrio? obviamente possvel contatar um reflexo
astral e pensar que um Mestre, mas impossvel, eu diria, ser
contatado por um Mestre (porque o discpulo contatado pelo Mestre e
no o contrrio) sem saber com certeza que se contatado.
Obviamente, se um Mestre desejar, para o seu propsito, contatar um
discpulo, Ele achar uma maneira de faz-loe deixar o discpulo
sem dvidas. Isso pode ser tanto um contato fsico, como teleptico.
No meu caso, j que eu estou engajado neste trabalho pblico de
preparao para Maitreya, meu Mestre sofreu para estabelecer sua
realidadee eu insisti que ele o fizesse. Nenhum pensamento-forma
astral pode curar. Meu Mestre e seus Companheiros realizam atos de
cura que surpreendem aqueles que os conhecem. Nenhum pensamento
forma pode fazer objetos slidos desaparecerem e reaparecerem (veja o
prefcio para o meu livro, The Reappearance of the Christ and the
Masters of Wisdom). Nenhum pensamento-forma astral pode ou coloca
o discpulo atravs da intensa desglamourizao e desiluso na qual
meu Mestre me colocou em preparao para o meu servio pblico.
Nenhum pensamento forma astral envia uma foto de si mesmo para o
discpulo em contato. Eu poderia continuar falando e falando. De
milhares de maneiras meu Mestre provou sua realidade para mim (e
incontveis outros). A nota chave objetividade e falta de glamour.
verdade dizer que meu Mestre nunca fez uma declarao que poderia
alimentar o glamour ou ambio de qualquer individuo, eu mesmo ou
outros. Ao contrrio, muitos discpulos foram enormemente
enriquecidos pelo seu conselho sbio, dado de maneira objetiva, porm
93
amvel.
Meu conselho para aspirantes este: discriminao a chave.
Procure por objetividade. Cuidado com aqueles que oferecem
iniciaes dos Mestrescom ou sem certificado! Cuidado com aqueles
que dizem que os Mestres precisam de sua ajuda em especial
(normalmente financeira!) em Seus planos. Cuidado com aqueles de
baixo grau que clamam um contato impossvel com os Chohans
(Iniciados de 6 grau) e cuidado com qualquer comunicao, atravs de
outros ou pessoalmente, que alimente o seu ego ou glamoures, e que
lhe d o senso de importncia pelo qual todos esperam e poucos de fato
merecem.

Voc acha que h algum significado no fato de que a primeira
contribuio do seu Mestre para a Share International ter sido sobre
assunto do tempo? (Agosto de 1982)
Sim, eu devo dizer que eu pensei nisto tambm, ultimamente. Eu achei
naquele tempo que foi uma escolha curiosa de assunto para comear
uma sria de artigos para a Share International. No entanto, eu estou
absolutamente certo que tudo o que Ele faz, feito com algum
propsito por trs. Isto pode ter sido feito deliberadamente para colocar
em nossas mentes a idia de que o nosso sentido de tempo, por
exemplo em relao emergncia de Maitreya, no era
necessariamente o mesmo daquele dos Mestres. Talvez Ele estivesse
sugerindo que Eles tm um sentido totalmente diferente, mais amplo,
mais flexvel de tempo. Pode ter alguma relevncia e pode ter sido o
porque dele ter escolhido este tema para comear Seus artigos. De
outro lado, pode ter outro significado, por exemplo, para mostrar a ns
o quo diferente a Realidade da nossa concepo dominada pelo
tempo e o quo importante considerar o problema do tempo. Mais do
que provavelmente estas duas razes estavam por trs dessa escolha.

Experincias de sonho sobre qualquer um dos Mestres tm qualquer
significado para o beneficirio individual? (Junho de 1984)
Depende do sonho e do sonhador. A maioria destes sonhos no tm
significado, mas ocasionalmente os Mestres Se manifestam
discpulos desta forma. O truque o de distinguir a verdade do simples
desejo.

Cada alma-esprito tm apenas um Mestre? (Junho de 1985)
Cada alma normalmente e eventualmente atrada para o ashram de
um Mestre do mesmo raio de alma, embora, em certos casos,
94
especialmente para discpulos e iniciados mais avanados, mais de um
Mestre podem estar envolvidos no desenvolvimento, etc, do discpulo.
Com esta exceo, discpulos so freqentemente "emprestados" para
outros Mestres para trabalhos especficos.

Cada pessoa tem um guia? (Maro de 1986)
No. Cada pessoa tem um anjo da guarda, mas "guias", habitualmente
trabalhando nos planos astrais, normalmente trabalham em relao
grupos. Os Mestres da Sabedoria, os Guias da raa, Que trabalham
apenas nos planos mentais mais altos, normalmente trabalham com e
atravs de grupos de discpulos.

O Cristo o Mestre da maioria das almas de 2 raio? (Outubro de
1985)
No, de forma alguma. O Cristo, Maitreya, o Mestre apenas dos
Mestres e alguns poucos iniciados de quarto grau.

White Eagle escreve em sua brochura The Path of The Soul que em
tempos difceis se deve concentrar em seu prprio Mestre. Em Suas
qualidades voc pode encontrar coragem. Todo Mestre o lder
espiritual de um grupo de almas? (Setembro de 1984)
No, nem todos os Mestres, mesmo aqueles ligados com a evoluo
humana, tomam pupilos ou formam um Ashram ou Grupo. Alguns
Deles esto engajados em trabalho de uma natureza to elevada e
ampla em conexo com a raa como um todo que tal trabalho com
grupos seria impossvel.

A Hierarquia e as Foras da Materialidade

No captulo sobre o processo de emergncia de Maitreya ns lemos
que as foras opositoras Luz perturbaram o esperado e h muito
aguardado encontro entre a imprensa e Maitreya em Julho de 1985.
Conforme a presena espiritual da Hierarquia aumentar na Terra,
estas foras opositoras da Loja Negra aumentam sua influncia no
mundo tambm, e isto diria respeito humanidade, presa entre estas
duas foras, aparentemente perdida, confusa e frustrada pelo fato de
estar perdida? (Novembro de 1985)
verdade dizer que conforme a influncia espiritual da Hierarquia
aumenta no mundo, os esforos da Loja Negra iro aumentar tambm.
No entanto, isso no quer dizer que a influncia deles tambm ir
crescer-- eles esto lutando uma batalha perdida. Como o Prprio
95
Maitreya disse: "O fim conhecido do comeo", e Ele prev uma
vitria total para as foras da Luz.
Enquanto trabalhando apenas do nvel da alma, a Hierarquia
dos Mestres esteve em desvantagem em relao Loja Negra, que
trabalha nos planos fsico e astral. Com o retorno de Maitreya e Seu
grupo de Mestres, no entanto, esta situao est mudada. Os Senhores
da Materialidade sero "selados" no seu prprio domnio-- a elevao
dos aspectos materiais do planeta.

Como um Regente Espiritual, o papel de Sai Baba inclui confrontar e
selar as "foras do mal" neste planeta? (Novembro de 1983)
Sim. Ele trabalha muito prximo com o Senhor do Mundo e a
Hierarquia em Suas contnuas supervises do trabalho dos Senhores da
Materialidade, negando at onde possvel, a influncia destrutiva
deles. Sua presena torna possvel a "divina interveno" que no seria
o caso de outra forma. Esta uma das funes de um Avatar.

O ms de Agosto do ltimo ano (1985) teve tantos "acidentes" e na
data dos "acidentes" o nmero 2 foi percebido. O sentido disso pode
ser dado? (Maro de 1986)
No h sentido para se dar. No entanto, Agosto de 1985 viu um
nmero sem precedentes de ataques terroristas e assassinatos sem
motivos ou sentido. As pessoas pareceram que entraram em fria. Meu
Mestre previu isto como um resultado do ataque por "foras negras"
planetrias e csmicas em 31 de Julho de 1985 para impedir o contato
entre Maitreya e a mdia. O ataque foi contido, mas a liberao de
negatividade nos planos astrais resultou no comportamento insano que
se seguiu.

O recente aumento da queda de avies tm alguma relao com as
energias opondo-se a apario pblica de Maitreya no planeta?
Houve aquele gigantesco em 31 de Julho e tantos desde ento.
Tambm, o grande terremoto no Mxico tem alguma relao com isso?
(Dezembro de 1985)
No, nenhuma. simplesmente que avies, como uma gerao, esto
envelhecendo, e a competio to feroz entre linhas reas
internacionais que eu acredito que fundos esto sendo cortados em
superviso, manuteno, etc. O terremoto Mexicano, tambm, foi um
caso totalmente diferente.

96
As to chamadas foras da escurido se personificam ou se
disfaram como as foras do bem afim de enganarem os bem
intencionados, para subverter suas intenes? (Dezembro de 1984)
Sim, essa uma estratgia comum das foras da materialidade. Elas
freqentemente imitam os mtodos usados pela Hierarquia da Luz para
armar uma cilada nos desatentos. A melhor defesa contra a enganao
a de examinar cuidadosamente os seus motivos e mant-los puros e
altrusticos. As foras da escurido no podem trabalhar ou influenciar
onde a luz e amor da alma dominam nossas aes. Objetividade e falta
de egosmo so as notas chaves de aes e idias inspiradas pela alma.
Quando este o caso, se est automaticamente protegido.

O meu prprio medo um resultado das atividades das "foras
negras"?
No, um medo comum. A melhor coisa, para mim, a de se esquecer
totalmente das "foras negras"-- e continuar como se elas no
existissem-- e assim no dar energia elas.

Por que a Hierarquia permite que religies dividam a humanidade e
que se odeiem umas as outras? (Maio de 1984)
No a tarefa da Hierarquia a de permitir ou no permitir qualquer
ao em particular por parte da humanidade. Ns temos livre arbtrio
que Eles no infringem. Eles so nossos Irmos mais velhos, mas Eles
no podem viver nossas vidas para ns mais do que os pais podem
viver a vida de seus filhos para eles. Gradualmente, pelo sofrimento
que resultado de nosso dio e divises, ns aprendemos a
inofensividade e portanto corretas relaes.

Por que a Hierarquia acredita que a humanidade vale a pena ser salva?
(Abril de 1984)
Porque Ela sabe que o homem potencialmente divino e est em
encarnao de acordo com o propsito divino.

O que um Yeti? (Junho de 1984)
O Yeti-- ou "abominvel homem das neves"-- no tem nenhuma
relao com o homem de forma alguma. um urso do Himalaia
adaptado para viver a grandes alturas. Muito tmido e no muito
numeroso, sua misteriosa presena normalmente conhecida de suas
pegadas na neve. O fato de que ele freqentemente ande com as patas
traseiras-- deixando assim apenas duas pegadas-- levou especulao
de que estas pegadas so de algum animal-homem do passado antigo.
97
O Yeti no deve ser confundido com os raros "sem-roupas"
que tambm habitam o Himalaia. Estes so homens, Yogis, capazes de
viverem nestas alturas completamente desnudos (da o termo sem-
roupas). Eles no so Mestres da Sabedoria no sentido tcnico, mas
desenvolveram certas prticas de yoga at um grau notvel. Eles no
precisam comer ou dormir, por exemplo, e no sentem frio.

Sinais

Voc poderia dizer alguma coisa sobre vises-- por exemplo, vises da
virgem Maria? (Novembro de 1982)
Vises da Virgem Maria so principalmente de dois tipos: aquelas que
so colocadas na mente do devoto por algum Mestre, ou por discpulos
destes Mestres trabalhando nos planos internos; e aquelas que so
imagens ou emanaes astrais. Em outras palavras, algumas so
simplesmente desejos emocionais, astrais, cumpridos astralmente--
pessoas desejando ver a Virgem Maria, elas desejam ajuda, e ela
normalmente satisfeita atravs dessas vises astrais. No outro caso, no
desconhecido que certos Mestres vem como Seus trabalhos
preservarem os talisms, os cumprirem. A viso de Maria como um
talism, e tambm , por exemplo, o Santo Sudrio, que foi deixado
para o apoio dos crentes. Ele ajuda a manter suas fs em Deus e em
uma verdadeira conexo entre Deus e o homem; ele satisfaz seus
desejos por um sinal de Deus. E as pessoas no vem apenas vises de
Maria, mas muitas outras coisas-- esttuas que choram, pinturas que
choram. Eu vi uma fotografia que quando tirada era simplesmente a
viso de uma paisagem, mesmo assim, quando foi revelada, tinha a
figura do Mestre Jesus no meio da fotografia. E mais recentemente,
houve vrias fotos de nuvens, tiradas por pessoas diferentes em avies
em momentos diferentes, nas quais a figura do Cristo de p est
claramente sobreposta ("vindo das nuvens"). Existem vrias destas
manifestaes. Elas so reais. No entanto, algumas das "vises" no
so reais, elas so simplesmente emanaes ou projees astrais.

Qual o significado dos muitos relatos de esttuas chorando da Me
Maria ou mesmo de esttuas que se movimentam? (Setembro de 1985)
Eles so sinais, dados para os crentes (no sentido religioso) para
assegurar a eles o contnuo amor e preocupao com eles da parte de
Deus e seus representantes. Muitos dos Mestres (a Me Maria agora
um Mestre, mas no em encarnao) ativam esttuas ou pinturas Deles
Mesmos desta forma. A proliferao destes sinais hoje uma indicao
98
do final da era e a garantia do socorro divino em momentos de crise.
Eles tambm podem ser vistos como os sinais de Suas presenas aos
quais Maitreya se refere na Mensagem N10.

Por que a imagem de Maria aparentemente utilizada com tanta
freqncia quando os Mestres projetam "vises" para as pessoas?
Haveria pouco sentido em projetar uma viso de um Mestre
desconhecido. Os bem conhecidos e muito amados smbolos de Jesus e
Maria (na ndia, Krishna ou a Me) so utilizados, precisamente
porque eles so reconhecidos. Maria, especificadamente, adorada
como a sempre amvel e protetora Me.

VNIs

Como ns reconheceramos um VNI hostil de um amigvel? (Maio
de 1984)
No existem VNIs hostis. Os vrios contos de alegados VNIs hostis
no so reais, a manifestao VNI o resultado da co-operao
interplanetria, e totalmente pacfica e beneficente em inteno. Esta
co-operao, lgico, ocorre entre nossa Hierarquia Esotrica e os
outros planetas. Histrias de ao hostil da parte de ocupantes de
VNIs , eu acredito, so a imaginao mrbida de humanos
amedrontados. Escritos de fico cientfica e o cinema foram
grandemente instrumentais em criar este tipo de reao de medo. Eles
fizerem um desservio para a compreenso do fenmeno VNI
projetando esta forma de pensamento negativa.

Os VNIS escolhem certas pessoas por raio ou de outra forma para
tornarem-se visveis? (Junho de 1985)
Como eu compreendo, no. Algumas vezes feito por algum propsito
maior, mas freqentemente relativamente casual, com eles
normalmente pensando que a pessoa estar aberta e no muito
assustada. Nunca a inteno deles assustar as pessoas. Se voc leu o
meu livro The Reappearance of The Christ and the Masters of Wisdom
voc descobrir que eu acredito que os VNIs (e seus ocupantes) esto
em matria etrica fsica e no densa fsica e suas aparies slidas
para ns so um fenmeno temporrio.

Um VNI se torna invisvel fundindo os raios de luz? (Maio de 1984)
No. O VNI normalmente invisvel, sendo feito de matria dos
quatro planos etricos-- a maioria (80 por cento) de matrias dos dois
99
mais elevados, e 20 por cento dos planos trs e quatro. Eles se tornam
visveis para nossa viso diminuindo a taxa vibracional destes tomos e
se tornam invisveis novamente retornando a sua freqncia normal.

Os Irmos Espaciais intercederiam para ns se ocorresse uma guerra
atmica utilizando suas tecnologias para pararem os msseis? (Maio
de 1986)
Eu acredito que eles o fariam. Tendo dado a permisso para que os
segredos atmicos fossem liberados para os cientistas Aliados durante
1942, Sanat Kumara (o Senhor do Mundo) estaria envolvido em
qualquer conflito nuclear.






























100

CAPTULO IV

ESPIRITUALIDADE E VIDA NA NOVA ERA

Espiritualidade

"A palavra 'espiritual' no se refere s to chamadas questes religiosas.
Toda atividade que leva o ser humano frente em direo alguma
forma de desenvolvimento-- fsico, emocional, mental, intuicional,
social-- se em avano em relao ao seu presente estado
essencialmente espiritual em natureza."
Nesta declarao de Educao na Nova Era por Alice A.
Bailey, o Mestre D.K, eu acredito, focou-se na mudana de nfase que
deve ser feita em nossas relaes com o mundo, e reflete uma
abordagem totalmente nova para outras atividades do que as
estritamente religiosas. Ele tambm diz que a monopolizao pelos
grupos religiosos do termo "espiritual" tem sido o maior triunfo das
foras do mal neste planeta. A viso geral a de que o que quer que
seja "religioso" "espiritual", enquanto que todas as outras atividades
so profanas ou mundanas. Enquanto ns formos para a igreja no
domingo, ns podemos gastar o resto da semana criando as mais
corruptas, desonestas e irracionais estruturas polticas, econmicas e
sociais. Ns separamos o espiritual de cada aspecto de nosso ser com
exceo da vida religiosa e ns o relegamos um papel limitado como
"a vida interna". Isto nos permitiu em nossas vidas exteriores vivermos
de maneira corrupta e desonesta e resultou nas dificuldades que agora
confrontam o mundo, onde ns encaramos agora a possibilidade de
total destruio ao toque de um boto.
Ns prostitumos a cincia, assim como ns prostitumos cada
aspecto do conhecimento divino, para o Mamon no plo oposto de
nossa divina natureza, uma divindade que ns reconhecemos apenas
em termos religiosos e no campo religioso.
Ns no vemos o homem como um ser espiritual, exceto
quando ele entra em uma igreja ou adere alguma religio em
particular. Portanto, todas as estruturas polticas, econmicas ou sociais
que negam uma conotao religiosa vida (por exemplo, os sistemas
presentes no mundo comunista) so considerados profundamente maus.
De fato, aspectos de sua organizao social podem ser maus-- o
totalitarismo, a negao da liberdade individual, so definitivamente
maus-- mas em uma larga escala eles so baseados em princpios
101
profundamente espirituais: Liberdade, Justia, Igualdade e
Fraternidade, que so as razes no apenas da Revoluo Francesa, mas
de cada revoluo desde aquele tempo. O problema , lgico, que os
ideais espirituais permanecem amplamente ideais apenas.
Neste tempo vindouro, ns teremos que fazer uma mudana
em nossa conscincia para incluir cada aspecto de nosso ser em nossa
definio de "espiritual". Todas as nossas estruturas devem ser
baseadas na Unicidade interna da humanidade e refletir esta realidade.
Como almas, ns somos Um; no h algo que se possa chamar de alma
individual separada. Ns precisamos criar os sistemas polticos,
econmicos e sociais que permitam que esta divindade interna se
expresse.
Ns construmos sistemas que so baseados nos princpios
errados: competio, diviso, separatismo e desigualdade, todos em
oposio direta realidade interna. A realidade interna a Unicidade
do homem, uma natureza divina partilhada que potencial em cada ser
humano, e que precisa das formas exteriores corretas para permitir que
o esplendor interno seja expresso. Muito da violncia de hoje o
resultado da tenso entre o conhecimento do homem sobre si mesmo,
internamente percebido como divino, e sua inabilidade para manifestar
este reconhecimento no plano externo. Ele sente que no tem controle
sobre as estruturas polticas e econmicas que os colocaram em
categorias nitidamente separadas-- um sistema virtual de castas. Ele
reage contra as circunstncias externas, que no tm semelhana ao seu
sentimento de si mesmo como um ser divino. Ele est em guerra
consigo mesmo e, como uma extenso de si mesmo, com a sociedade
da qual ele faz parte. Isto est na raiz de grande parte da presente
tenso social e violncia no mundo. Apenas por uma re-educao da
humanidade sobre a verdadeira natureza do homem como uma
realidade tripla-- esprito, alma e personalidade-- e da Lei de Causa e
Efeito em sua relao com a Lei de Renascimento, uma verdadeira
expresso do homem como uma alma pode acontecer.
Isto ir condicionar nossos novos sistemas. At que ns
compreendamos que todas as pessoas so divinas, ns no seremos
capazes de criar instituies suficientemente sensveis realidade
interna sem corromper esta divindade. As igrejas hoje, em grande
extenso, corromperam a divindade sobre a qual elas falam porque elas
se tornaram to dogmticas, to doutrinrias, e to separativas neste
dogma e doutrina que elas perderam a tolerncia, o sentimento de boa
vontade, de fraternidade, que deveria ser a base da noo religiosa de
Deus: uma Fraternidade comum e portanto a fraternidade de todos os
102
homens. Quando isso for aplicado ao campo poltico, nossos sistemas
iro refletir esta realidade.
Semelhantemente, na esfera econmica, ns precisamos
instituir o princpio pelo qual todas as pessoas em todos os lugares
possam partilhar juntas os bens da Terra. A maior diviso no mundo
hoje a disparidade econmica entre o Norte e o Sul, as naes
industrializadas e o Terceiro Mundo. Um tero do mundo usurpa e
gasta trs quartos da comida do mundo e pelo menos oitenta por cento
dos recursos e energia do mundo, enquanto que o Terceiro Mundo
precisa viver com o resto. As tenses inerentes neste desequilbrio
esto nos levando de maneira inexorvel ao caos. Estes so os achados
centrais da Comisso Brandt, entre outros. O relatrio dela, Norte-Sul:
Um Programa para Sobrevivncia, reconhece os perigos inerentes
neste desequilbrio. At que todas as pessoas em todos os lugares
possam comer e viver livremente como membros totalmente aceitos da
famlia humana, no haver justia no mundo. Enquanto no existir
justia no haver verdadeira paz; se no houver verdadeira paz no
mundo hoje, no h futuro para o mundo.
Ns estamos agora encarando uma crise que essencialmente
espiritual, mas que est se desenrolando nos campos poltico e
econmico. Da a deciso do Cristo de trabalhar dentro da esfera da
poltica e da economia, e da Sua nfase no princpio da partilha, que
Ele disse, a chave para todo progresso futuro para o homem:
"Quando voc partilha, voc reconhece Deus em seu irmo." "O
homem deve partilhar ou morrer." Partilha um princpio divino, e at
que ns reconheamos que todas as estruturas devem refletir esta
divindade interna, ns no daremos um passo adiante em nossa jornada
evolucionria. Quanto mais cedo ns percebermos isso, ns abriremos
a porta para uma situao inteiramente nova.
H uma maravilhosa declarao pelo grande poeta Espanhol,
Federico Garcia Lorca sobre o fim da fome:
"O dia em que a fome for erradicada da Terra, haver a maior
exploso espiritual que o mundo j conheceu. A humanidade no
consegue imaginar a felicidade que ir estourar no mundo no dia desta
grande revoluo."
Esta pode parecer uma declarao muito ambiciosa, mas um
reconhecimento, eu acredito, de que a erradicao da fome em um
mundo de fartura o primeiro passo da humanidade em direo sua
divindade, porque o primeiro passo para corretas relaes de homem
com o homem. O quo cedo ns reconhecermos que ns somos Um e
comearmos a partilhar os recursos do mundo entre todas as pessoas,
103
ns tomaremos o primeiro passo para nos tornarmos deuses. A reside
a espiritualidade essencial das novas estruturas econmicas, que devem
ser baseadas na partilha, porque elas devem ser baseadas na divindade
do homem. Partilha uma atividade divina e vai alm da distribuio
dos recursos do mundo: todos ns partilhamos nossa divindade. Ns
somos realmente Um em cada nvel-- fsico, emocional, mental,
intuicional e social. Em todos estes trs nveis, a partilha pode
acontecer.
Existe uma enorme diviso, mesmo nos grupos 'Nova Era'
hoje, entre aqueles que vem ao poltica e econmica no apenas
como essenciais, mas como um grande movimento espiritual para o
renascimento, e aqueles que sentem que a poltica uma palavra suja,
que a economia algo com a qual apenas os pobres devem lidar. Eu
freqentemente me horrorizo quanto indiferena das to chamadas
pessoas "espirituais" quando elas vem os milhes que passam fome
no mundo. Muito freqentemente, a condio dos pobres explicada
como o "karma" atravs do qual eles esto aprendendo uma lio.
Simples, direta, comum compaixo humana, poderia se pensar, levaria
uma preocupao pelo bem estar delas.
Poltica, economia, cincia, cultura e educao iro logo
serem esforos espirituais fundamentais da humanidade, encarnando
cada aspecto da vida espiritual. Os grupos religiosos, os to chamados
grupos "espirituais" e "Nova Era" no tm o monoplio da
espiritualidade. Na verdade, o Mestre D.K disse que os to chamados
grupos esotricos e ocultos so os mais glamourizados de todos os
grupos. Eu tambm os descobri como sendo os menos eficientes. As
verdadeiras mudanas no mundo, a verdadeira mudana na conscincia,
esto sendo feitas nos frontes poltico e econmico. atravs da
mudana poltica e econmica que as estruturas sero reconstrudas,
que permitiro que a espiritualidade inerente em todas as pessoas se
reflita. O Cristo ir mostrar que o caminho da vida espiritual amplo e
variado o suficiente para acomodar todas as pessoas. Em cada esforo,
em cada departamento da vida humana, a conscincia e conhecimento
de Deus podem ser sentidos e expressos. Tudo pode contribuir para a
conscincias desta experincia de momento-a-momento, aos padres
de muitas cores que iro florescer como um resultado desta experincia
partilhada. (Janeiro de 1982)

Objetivos e possibilidades

104
O objetivo para humanidade nesta era vindoura a criao da
conscincia grupal, o sentimento de sermos partes integrais de um
Todo. As novas energias entrando neste planeta da constelao de
Aqurio trabalham nesta direo; sua qualidade intrnseca a sntese e
a universalidade.
Ns estamos prestes a testemunhar profundas mudanas em
todas as nossas instituies e estruturas-- poltica e econmica,
religiosa e social, cientfica, educacional e cultural. Estas mudanas
iro ocorrer conforme a humanidade se apropriar, estgio a estgio, da
sua Unicidade essencial, e adotar medidas necessrias para
implementar esta Unicidade.
A primeira prioridade humana o salvamento dos milhes
agora morrendo de fome no Mundo em Desenvolvimento. Um
programa de choque de ajuda em uma escala mundial ser necessrio
para aliviar a situao. Nenhum esforo deve ser poupado para aliviar a
aflio agora sendo sofrida em algumas das mais pobres reas. No h
nada mais urgente ou importante a se fazer no mundo hoje. Tudo mais
deve seguir-se a esta necessidade humana primria.
Uma das principais coisas que iro acontecer depois do Dia da
Declarao a virada de ateno da humanidade bem fortemente para
a limpeza do meio ambiente e em tornar esta Terra vivel novamente.
Cada ser humano, de qualquer idade, estar envolvido neste processo.
Assim que as necessidades dos milhes de famintos forem satisfeitas,
assim que o processo de partilha estiver em curso, ento a ateno de
todos deve-se voltar para o apoio de nossos ecossistemas, de outra
forma, este planeta no ser mais habitvel.
O Cristo, Maitreya, far um chamado pela aceitao do
princpio da partilha atravs da redistribuio dos recursos do mundo- -
a comida, matrias primas, energia e percia tecnolgica, largamente
usurpados (e desperdiados) hoje pelas naes desenvolvidas.
Quando ns tivermos aceitado o princpio da partilha (que a
princpio ser forado sobre os governos pela opinio pblica mundial),
a cada pas ser pedido para doar, em confiana para o mundo, aquilo
que ele tem em excesso em relao s suas necessidades. Cada pas
ser convidado a fazer um inventrio de seus ativos e necessidades.
Alimentada em computadores, estas estatsticas iro oferecer uma
Agncia das Naes Unidas, estabelecida com este propsito, as
informaes com as quais uma redistribuio racional dos recursos do
mundo poder acontecer. Desta forma, um melhor equilbrio entre o
mundo desenvolvido e em desenvolvimento poder ser alcanado. Foi
estimado que o programa de redistribuio levar de dois a trs anos
105
para ser implementado. Os planos e diagramas para o esquema,
elaborados por altos iniciados-- economistas, financistas, e
industrialistas de grandes realizaes-- h muito tempo j existem,
aguardando apenas a demanda da humanidade para sua implementao.
Uma forma sofisticada de permuta ir substituir os presentes sistemas
econmicos.
No h dvidas que haver oposio daqueles membros mais
privilegiados da sociedade que vero nas mudanas que precisam
ocorrer uma perda em seus status tradicionais e poderes, mas a
necessidade por mudana se tornar to esmagadoramente bvia que
eles se encontraro crescentemente sem poder para pararem o
momento.
Por muitos anos, em cincos grandes centros (Nova York,
Londres, Genebra, Darjeeling e Tquio), grupos foram treinados por
um Mestre na precisa legislao que mudar nossas presentes caticas
estruturas polticas, econmicas e sociais em direo a linhas mais
racionais (e espirituais). Com o mnimo de clivagem, o mnimo de
ruptura do existente tecido social, vastas mudanas podem ser
esperadas pelos anos vindouros. O sistema democrtico ainda
continuar, e ser visto como correto e efetivo quando ele for, pela
primeira vez, verdadeiramente dirigido para o bem comum. A
participao de todas as sees da sociedade na construo da nova
ordem social ir garantir a adoo rpida das medidas necessrias para
a sua implementao.
A chave para um clima poltico mais harmonioso a aceitao
do princpio da partilha. Tanto os sistemas democrtico e comunista
esto em processo de transio, e conforme eles evolurem, eles se
tornaro menos mutuamente exclusivos do que eles agora parecem ser.
Uma maior harmonia mundial ser o resultado.
A Assemblia das Naes Unidas vir frente como o corpo
legislativo internacional. O trabalho da Assemblia hoje inibido pela
falta de apoio dado a ela pelas maiores potncias, em particular os
EUA e a Rssia, e pela existncia do Conselho de Segurana com o
seu poder de veto. O Conselho de Segurana no tem mais sua
utilidade e agora deve dar espao para a voz mais ampla da Assemblia
ser ouvida. As Naes Unidas so o modelo para um futuro Governo
Mundial de estados federados independentes. No faz parte do Plano
Divino que as naes devam viver sobre um nico sistema poltico.
Democracia e Comunismo so cada um a expresso, mais ou menos
distorcida, de uma idia divina. Em suas eventuais perfeitas expresses,
cada um dar ao mundo um modelo de organizao social adequado
106
para diferentes pessoas em diferentes circunstncias. "Unidade na
diversidade" pode ser dito, a chave principal de futuros agrupamentos
polticos.
Mudanas profundas j esto ocorrendo no mundo
industrializado com o advento da micro-tecnologia. Mquinas, ainda
mais sofisticadas, iro crescentemente tomar os meios de produo. Os
problemas do desemprego de hoje iro se tornar os problemas do lazer.
Educao para o correto e mximo uso do lazer ser de uma suprema
importncia. Eventualmente, todos os artefatos de nossa civilizao
sero feitos por mquinas, assim liberando o homem para a explorao
de sua prpria natureza e propsito. Em tempo, estas mquinas sero
feitas por um ato da vontade criativa do homem; ns, ainda, mal
tocamos a superfcie do potencial da mente humana.
A imediata necessidade a de transformar os processos de
trabalho para liberar da labuta mecnica os incontveis milhes que
agora conhecem nenhum outro propsito em seus trabalhos dirios:
"Deixe-me lev-los um mundo onde nenhum homem tem falta; onde
um dia no igual ao outro; onde a felicidade da Fraternidade
manifesta-se atravs de todos os homens." (Da Mensagem de Maitreya
N 3)
O Advento do Cristo e a emergncia dos Mestres da
Sabedoria iro levar a um enorme sentimento de alvio e a reduo da
tenso no mundo. O ganho no bem-estar fsico e emocional ser
considervel. Muitas das doenas fsicas no mundo hoje tm uma causa
psquica: os esforos, as tenses e medos inerentes em nossa sociedade
e mundo divididos. Dando verdadeira esperana para o futuro, a sade
geral da humanidade ir melhorar.
Independentemente disso, novas abordagens para se descobrir
as causas das doenas sero feitas. A existncia dos planos etricos de
matria, matria mais sutil do que o gs e normalmente invisvel, h
muito foi postulada, e aceita pelos esoteristas como evidente. Esta a
prxima rea da matria a ser investigada pelos nossos cientistas
exotricos. Fotografia Krilian e o trabalho de Wilhelm Reich j
apontaram o caminho. Ser percebido que a sade do corpo fsico
depende inteiramente do "duplo" etrico, ou da "contraparte do corpo".
Os centros de fora (ou chakras como eles so chamados no Oriente),
que focam o fluxo etrico, possuem suas contrapartes no plano fsico
denso nas maiores e menores glndulas do sistema endcrino. Ns
estamos apenas comeando a compreender o quo importante para o
nosso bem-estar o correto, inter-relacionado funcionamento do
107
sistema endcrino. Isto, por sua vez, depende do correto
funcionamento do corpo etrico vital que o sustenta.
As to chamadas medicinas "alternativas" ou complementares
de hoje (elas so realmente muito antigas) iro tomar o seu lugar ao
lado dos mtodos mais ortodoxos. Times de mdicos e curadores de
vrias disciplinas iro trabalhar juntos, cada um trazendo seus insights
particulares para o maior benefcio do paciente. Os Mestres so, sem
exceo, adeptos nas artes de cura esotricas, exemplificadas to
dramaticamente pelo Cristo na Palestina. Suas inspiraes e
orientaes iro acelerar o ritmo de experimentos e descobertas e levar
a resultados no sonhados hoje.
Existe, paralela evoluo humana, outra grande evoluo, a
Anglica (ou Deva, como ela conhecida no Oriente), que tem muito
para dar e ensinar a humanidade em conexo com a doena e a sua
cura. Em um futuro no to distante, contatos bem reais sero feitos
entre as duas evolues que iro resultar em uma grande expanso da
conscincia do homem sobre sua verdadeira natureza e sobre seu lugar
no esquema das coisas. Todo este assunto to profundamente
esotrico e abstruso que apenas breves menes sobre ele podem ser
feitas aqui.
Certas doenas como a sfilis, tuberculose, e cncer so
endmicas na humanidade e inacreditavelmente antigas. Levar muito
tempo para livrar o mundo inteiramente destes flagelos, mas
eventualmente isto ser feito. E enquanto isso, enormes avanos sero
feitos em seus controles e na melhora de seus efeitos, como j o caso
da tuberculose. A adoo universal da cremao como o nico mtodo
higinico de restaurao terra do corpo depois da morte ir acelerar
este processo. Por incontveis eras, atravs do enterro, doenas do
corpo fsico foram absorvidas na terra e reabsorvidas nos tecidos
vegetais e animais. Isto tem ocorrido por tanto tempo que a prpria
Terra est contaminada.
A era vindoura ver certas mudanas profundas na percepo
humana que iro dar a humanidade uma experincia totalmente mais
profunda e rica da Realidade na qual ns vivemos: telepatia e viso
etrica iro se tornar parte do equipamento humano normal ao invs de
serem, como agora, relativamente raros. Todos ns somos telepticos
(ns partilhamos esta faculdade com o reino animal), mas com a
maioria de ns, ela ocorre inconscientemente, espasmodicamente, sem
qualquer controle ou inteno. Gradualmente, nesta Nova Era agora
nascendo, a telepatia ir se tornar o modo normal de comunicao
entre pessoas no mesmo estgio de evoluo. O ofuscamento do Cristo
108
de toda a humanidade no Dia da Declarao prenuncia a futura
habilidade da humanidade de se comunicar mentalmente,
telepaticamente, vontade, sobre qualquer distncia. Mentir ir se
tornar automaticamente impossvel e a fala ir gradualmente extinguir-
se.
Ns conhecemos hoje, trs estados da matria fsica: slida,
lquida e gasosa. O esoterismo postula a existncia de mais quatro
estados de matria acima do gs, os planos etricos. Ns vivemos em
um oceano etrico, com nossos corpos etricos sendo concentraes
mais complexas deste oceano. O Mestre Djwhal Khul profetizou que
uma mudana no olho fsico ir ocorrer, para conferir o duplo foco, a
viso etrica, que permite a percepo destes planos sutis. Todo um
novo mundo ir se abrir para a humanidade; as belezas dos planos sutis
sero reveladas. Muitas das maiores cidades do mundo so construdas
em pontos de energia etrica; a qualidade e tom destas concentraes
energticas iro se tornar uma grande fonte de descoberta e estudo.
Uma das mudanas mais profundas que iro ocorrer ser na
nossa abordagem para com a morte. A humanidade ir aceitar e
compreender a Lei do Renascimento; que a morte do corpo apenas
uma transio para um estado novo e mais livre; que a alma em sua
longa jornada em encarnao toma veculo aps veculo atravs do
qual ela reflete a si mesma no plano fsico. A morte perder o seu
terror. Quando o corpo estiver velho e esgotado em fora, a morte ser
alegremente procurada como a porta para renovao e mais
experincias.
O Cristo ir afirmar a lenta, a gradual evoluo do homem
atravs do processo de reencarnao (a Lei do Renascimento), e
atravs da nossa compreenso desta Lei e sua relao com a Lei de
Causa e Efeito (a Lei do Karma), vir a base exata para o
estabelecimento de corretas relaes humanas. Ns iremos
compreender que nossos pensamentos e aes de momento a momento
colocam em movimento causas cujos efeitos tornam nossa vida o que
ela , para o bem ou para o mau. Ento ns perceberemos a
necessidade por inofensividade em relao aos outros, uma
inofensividade baseada na vontade para o bem, expressando-se como
boa vontade.
O Cristo ir proclamar a verdade que o Reino de Deus existe na Terra,
e sempre existiu, no fato da Hierarquia Espiritual dos Mestres e
Iniciados, e que um dia, atravs de Sua Agncia, todas as Suas pessoas
sero membros deste Reino. Os Antigos Mistrios sero restaurados, e
o homem ir se ver como o Ser divino que ele .
109
Todas as pessoas, eventualmente, mesmo aquelas no
engajadas no campo religioso, iro partilhar o sentimento de uma base
espiritual para a vida. Todas iro se engajar, independente do campo de
atividade humana que elas possam estar, seja no poltico, cientfico,
educacional ou artstico, afim de darem expresso sentida verdade
interior e iro construir uma cultura e uma civilizao diretamente
refletindo suas experincia de que Deus, a Natureza e o Homem so
Um. Ento, revelao se seguir a revelao, at que nos
encontraremos em posse daquele conhecimento que ir abrir para ns
os segredos da prpria vida e ir nos permitir tornarmo-nos criadores
conscientes e colaboradores com Deus. Isto ser possvel quando a
vontade da humanidade e a vontade de Deus forem uma e a mesma.
Uma troca criativa entre Deus e o homem poder ento acontecer, e a
verdadeira natureza e propsito por detrs da evoluo humana ir se
tornar aparente.
Isso ir nos levar a criao da Cincia Divina conhecida
apenas pelos Mestres da Sabedoria. Um dia, atravs do prprio homem,
esta cincia ir se tornar o instrumento pelo qual as foras do universo
podero ser aproveitadas e utilizadas no servio do Plano Divino para
acelerar a evoluo de todos os reinos da natureza. Sobre a orientao
da Hierarquia dos Mestres, o homem ser capaz de controlar foras e
energias das quais ele hoje totalmente inconsciente, e das quais hoje
ele est totalmente merc. Ele ser capaz de transcender o tempo e a
distncia pelo poder de seu pensamento e de criar modos de viagem to
silenciosos e aparentemente imveis que a fadiga desaparecer.
Atravs do poder do som, ele construir seus artefatos e controlar seu
ambiente.
Naturalmente, tudo isso depende de nossa habilidade em
abrirmos mo de nossas pequenas vontades separatistas, e lev-las em
linha com a Vontade e Propsito Divinos. para este fim que o Cristo
e os Mestres trabalharo. Deles a tarefa de ento liderar e guiar de
forma que ns, de bom grado, abriremos mo, na luz da viso de
nossas prprias almas, e da amplitude e majestade do Plano.
Uma nova era de paz e boa vontade est nascendo no mundo.
Nada pode agora impedir a inaugurao desta era de tranqilidade e
equilbrio. As foras csmicas liberadas no mundo pelo Cristo esto
definitivamente tornando-se manifestas no plano fsico e iro continuar
a faz-lo em potncia sempre crescente. Estas foras iro levar a
resultados os quais no momento parecem impossveis de se alcanar.
Mais e mais, estas energias iro condicionar os modos de nosso
pensamento e sentimento, e iro levar eventualmente quele desejado
110
estado de fuso e sntese que ser a nota principal da Era Aquariana.
Ento ns iremos reconhecer o fato por tanto tempo escondido e no
manifestado: que a Humanidade Uma, parte da Vida Una. (Junho de
1982)

[Este artigo em sua maior parte extrado da "Introduo"
para o The Reappearance of the Christ and the Masters of Wisdom por
Benjamin Creme.]

Mudana Poltica e Econmica

Programas religiosos para elevar a conscincia humana e melhorar o
carter humano, ao todo, funcionaram em algumas poucas almas
devotadas, mas deixaram as massas ainda no informadas e no
iluminadas. O que faz voc acreditar que este programa atual (de
Maitreya) ter algum efeito diferente? (Novembro de 1985)
verdade que as mudanas na conscincia humana foram lentas, mas
voc apenas tem que comparar a conscincia geral das massas da
humanidade hoje com aquela da Idade Mdia ou da Palestina nos dias
de Jesus para perceber o quo longe ns avanamos. Educao e
comunicaes ao redor do mundo transformaram a humanidade pelos
ltimos dois sculos e a preparou para as mudanas que devem agora
acontecer. Tambm, no simplesmente um programa "religioso" para
melhorar o carter humano que Maitreya traz uma inspirao
espiritual que se encaminha para todos os aspectos de nossas vidas--
poltica, econmica, religiosa e social. Acima de tudo, nesta era
vindoura, os Grandes Exemplos, o Cristo e os Mestres, estaro vivendo
abertamente entre ns, inspirando, guiando e estimulando todos para
nos fazer alcanar nossas maiores aspiraes e potenciais.

Atravs das eras, sempre existiram homens e mulheres de bem e maus.
O mau que persiste no torna um xtase ao redor do mundo impossvel?
(Maio de 1986)
Eu no estou falando na verdade sobre um "xtase" ao redor do mundo.
bvio que at que todos sejam perfeitos-- que um processo
evolucionrio-- haver imperfeio (o que as Igrejas chamam de
pecado). Eu acho que voc precisa ver o "xtase" em termos relativos.
Os Mestres conhecem contnuo xtase e passar muito tempo at que
todos experienciem isso. Mas para aqueles que esto agora morrendo
de fome, apenas terem refeies regulares garantidas seria um "xtase".

111
Por que, em sua opinio, h um aumento no fundamentalismo
religioso no mundo hoje? (Janeiro de 1986)
Inevitavelmente, no final de uma era e civilizao, h uma quebra das
existentes estruturas religiosas, polticas, econmicas e sociais. Devido
a suas idades, estas estruturas esto cristalizadas e enfraquecidas pela
retirada das energias que as trouxeram existncia. Sees da
sociedade comeam a responder as novas energias que uma nova era
traz, e conforme elas procuram e exigem novas formas, uma
polarizao feita.
Sobre a ameaa do novo, aqueles que amam as velhas formas
tomam posies crescentemente fundamentalistas, procurando contra a
mar da histria e da evoluo, preservarem o passado, o status quo.
Isso pode ser visto atravs do mundo hoje em cada esfera, no apenas
no campo religioso.

Em que luz o Cristo ser visto pelo mundo? Em que capacidade Ele
ir agir? Ele e os Mestres iro formar algumas novas instituies?
(Setembro de 1982)
Depois do Dia da Declarao, Ele ser visto como o pastor de todos os
movimentos por mudana progressistas, que olham para frente.
Eventualmente, isto significar uma total mudana de todas as nossas
instituies. Algum tempo depois do Dia da Declarao, Ele ir
introduzir 12 Mestres ao mundo e alguns Deles iro tomar certos
postos muito elevados. Um ou dois iro tomar seus lugares, eu no sei
o quo cedo, na chefia de certos governos em naes chaves no mundo.
Outro Mestre estar em cargo de uma nova agncia a ser criada dentro
das Naes Unidas para supervisionar o programa de redistribuio.
Eles iro agir da maneira mais internacional possvel, no formando,
como eu vejo, nenhum novo time nomeado ou agncia separada, mas
Eles sero lderes do pensamento e opinio mundiais e, lgico, o
estmulo por detrs de todas as idias na reconstruo do mundo.

O Cristo e os Mestres iro formar um governo mundial? (Setembro de
1982)
Como eu o entendo, Eles no formaro um governo mundial. Um
governo Mundial vir inevitavelmente como o resultado lgico da
aceitao de que a humanidade Uma, e esta percepo ir crescer da
aceitao do principio da partilha. A partilha a base de todas as
mudanas e progressos nesta era vindoura.
As Naes Unidas formam hoje o ncleo de um futuro
governo mundial. No presente, ela no possui o poder que um governo
112
mundial talvez precise, mas apenas porque no dada a ela pelas
grandes naes, Estados Unidos, Rssia, e China, por exemplo. O
Conselho de Segurana fica no caminho de uma Assemblia da ONU
verdadeiramente funcional, a base real do governo mundial. Deve ser
dito que governo mundial no significa um regime ditatorial, supra-
nacional, impondo leis sobre naes que, querendo ou no, devem
obedecer. Ser o resultado de uma federao de estados independentes,
algo como a Comunidade Britnica ou os Estados Unidos da Amrica.
Antes da Unio, nenhum dos estados da Amrica podia conceber abrir
mo da autonomia e soberania, uma condio que parece bem natural
agora. Pelo mesmo ponto, muitas das naes hoje no vem
possibilidade de abrirem mo de um grau de soberania, a qual, um dia,
elas aceitaro como perfeitamente natural de se fazer no interesse dos
grupos do mundo e do governo mundial.
Cada pas manter a sua prpria lngua, cultura, sistema
poltico, e por a em diante. No a inteno da Hierarquia tentar criar
um sistema de governo nico ao redor do mundo.

Ento os sistemas polticos e legais sero mantidos em todos os pases?
(Setembro de 1982)
Formas polticas sero mantidas de acordo com os costumes, tradies,
histria e estrutura de raios de cada nao, apenas em formas mais
perfeitas do que agora. As questes legais do mundo que dizem
respeitos a preocupaes globais, por exemplo, a explorao do leito
do mar ou o espao, ou os depsitos minerais no mundo, e por a vai,
sero governados por lei internacional.

O Cristo ter um papel neste governo mundial? (Setembro de 1982)
No, mas certos Mestres tero. O Cristo no ser o cabea do governo
mundial. Naturalmente, Ele (e os Mestres) estaro disponveis para
darem conselhos se necessrio. Ele o Instrutor do Mundo, no o seu
cabea poltico.
Muito provavelmente, o governo mundial ser algum tipo de
cargo como aquele de Secretrio Geral das Naes Unidas, que poderia
ser ocupado alternadamente, por acordo, por representantes de vrios
pases, altos iniciados, ou talvez at Mestres.

O Cristo tem alguma tendncia poltica em particular? (Outubro de
1982)
No. Voc descobrir que o Cristo no se alinha com qualquer
ideologia poltica ou posio. Ele no um membro de qualquer
113
partido poltico. Voc ver que Ele fala para todas as pessoas,
principalmente as pobres, para o Oriente e Ocidente. Os problemas do
mundo no so apenas problemas polticos-partidrios; partilhar os
recursos do mundo uma questo global, uma para a ONU como um
todo lidar. Ele ir recorrer boa vontade e compaixo em todas as
pessoas em todos os lugares, de qualquer partido, convico poltica,
ou nenhuma.

Maitreya consagra tanto o capitalismo como o comunismo, que sero
unidos por Ele (o "olho" do Tringulo)? (Novembro de 1983)
No. Tanto o capitalismo e o comunismo foram criados pelo homem,
mas em resposta a idias enviadas ao cinturo mental pela Hierarquia.
No existem planos para "unir" estes dois sistemas.

Voc considera o comunismo como uma ameaa mundial? (Outubro de
1984)
No. A ameaa para o mundo est na rivalidade, no medo paranico e
dio entre cada um, entre a to chamada Rssia comunista (e, em uma
extenso menor, seus aliados) e a to chamado Amrica democrtica (e,
em uma extenso menor, seus aliados). No h algo que se possa
chamar de verdadeiro comunismo ou verdadeira democracia. Ambas
so idias divinas (mas ainda lamentavelmente, expresses
inadequadas do ideal), e cada uma est em um estado de transio em
direo a este ideal. Em tempo, ambos os sistemas sero vistos como
menos mutuamente exclusivos do que eles agora parecem ser. A chave
para esta harmonia a aceitao por ambos do princpio da partilha.

Como ns (Ocidente) podemos nos desarmar sem tornar ns mesmos
perigosamente vulnerveis? (Outubro de 1984)
Eu acho que tolo esperar que o Ocidente ou o Bloco Oriental de
pases se desarmem unilateralmente. Desarmamento s ocorrer
quando uma condio de confiana for estabelecida. Apenas o
princpio da partilha (defendido pelo Cristo) ir criar esta confiana-- e
da o desarmamento e a paz. Isto no quer dizer que ns no
deveramos utilizar cada esforo para reduzirmos armamentos de todos
os tipos, no Oriente e Ocidente.

Tendncias polticas neste momento so dirigidos de uma forma
contrria partilha e ao desarmamento. Este um caso de
polarizao das foras conservadoras e progressivas? E, se sim, esta
114
polarizao pode ser superada por meios pacficos ou uma
"revoluo" ser necessria? (Julho/Agosto de 1984)
O que ns testemunhando certamente uma polarizao das foras
progressivas e reacionrias no mundo. Atravs desta polarizao, a
humanidade pode ver claramente os perigos de se continuar nos
mtodos do passado. A energia do Amor do Cristo a "Espada da
Clivagem" que leva a esta polarizao. Os planos da Hierarquia so
pela transformao gradual de nossas instituies polticas, econmicas
e sociais com o mnimo de clivagem e trauma; certamente no
revoluo no sentido disruptivo comum.

Se ns, a humanidade, tivermos aceito o princpio da partilha, porque
h tanto apoio para os Reagans e Thatchers do mundo? (Novembro de
1985)
Por causa da polarizao que existe agora. Os Reagans e Thatchers
representam a velha ordem e so expresses do medo da humanidade
por mudana (apesar da conscincia interna de sua inevitabilidade)--
da suas formas reacionrias de conservadorismo. Cada um deles se
vem como os baluartes contra o comunismo. Eu no sei quanto ao Sr.
Reagan, mas a Sra. Thatcher (por causa de nosso sistema eleitoral) est
no poder com uma minoria de votos do povo Britnico e bem
impopular em muitas sees da sociedade.

Qual a relao entre as fortes preferncias conservadoras , por
exemplo, na Holanda, Alemanha, Inglaterra e Amrica, e os plano da
Hierarquia? So estes os espasmos de morte da ordem capitalista
egocntrica? (Outubro de 1983)
A tendncia natural de qualquer instituio sobre ameaa a de
retornar aos seus primeiros princpios, de se "entrincheirar". Isso
bvio no campo religioso onde, sentindo-se profundamente ameaados
pela cincia e uma viso mais iluminada da evoluo e religio que no
seja o Cristianismo, os ativos grupos Cristos, especialmente nos EUA,
se tornaram mais e mais fundamentalistas. Todo o mundo est pego em
um fermento de mudana e desejo por mudana radical tal como ele
nunca antes experienciou. Inevitavelmente, as naes ricas--aquelas
mencionadas na pergunta-- resistem as mudanas que elas sabem, iro
enfraquecer seus privilgios e poder. Estas mudanas devem vir
frente se o mundo quiser sobreviver, e o que ns estamos
testemunhando a resistncia de ltima hora da velha ordem para
atrasar, o quanto for possvel, o inevitvel. O conservadorismo,
lgico, tem sua funo til, tambm, diminuindo a velocidade da
115
mudana. A Hierarquia precisa realizar um ato de balanceamento
delicado em estimular as mudanas necessrias, mas em tal passo, de
forma que no crie muito caos, clivagem e trauma.

Uma nao como os Estados Unidos ou a Gr-Bretanha tem a
obrigao moral de intervir nas questes internas de outra nao
quando estas questes levaram ao assassinato, mau e total desrespeito
aos direitos humanos? (Junho de 1984)
No, eu no acredito que qualquer nao tenha o direito (ainda mais a
obrigao). Muito da presente tenso mundial seria diminuda se as
maiores potncias (eu estou pensando em particular nos Estados
Unidos e na Rssia) parassem de intervir nos assuntos internos de
outras naes. Ambas so fanaticamente devotadas aos seus prprios
ideais, suas prprias (muito parciais) vises da realidade, e tendem a
ver a manifestao do mal em cada ao ou processo no "campo"
oposto. Nenhuma nao tem o monoplio da sabedoria do que certo.
O frum adequado para a examinao e, se necessrio, condenao das
aes de uma nao so as Naes Unidas. Deixe que os EUA e a
Rssia dem o poder necessrio (e dinheiro e apoio) para as Naes
Unidas, parando de utiliz-la para propsitos de propaganda, e
renunciando ao uso do veto no Conselho de Segurana. Se eles
fizessem isso, o mundo seria transformando de maneira bem rpida.

Voc poderia, por favor, comentar sobre o problema Palestino?
(Novembro de 1983)
Eu acredito que isso quer dizer: isto tem grande significado para o
mundo; influencia a emergncia do Cristo? Eu acho que eu tornei claro
em outro lugar que isso no influencia a planejada emergncia do
Cristo.
A situao Palestina trgica, dizendo o mnimo. No h
dvidas que os Israelenses foram longe de mais desta vez (23 de
Novembro viu a invaso Israelense ao Lbano), mesmo do prprio
ponto de vista deles. Houve um resultado krmico imediato para eles.
Est vindo uma unio dos pases rabes com os EUA que no ocorreu
antes. Isto ir forar os Israelenses a aceitaram um tipo de
compromisso nesta rea pelo qual eles lutaram contra por 30 anos--
uma terra para os Palestinos. O problema do Oriente Mdio nunca ser
resolvido at que isto seja feito.
Muitas pessoas acreditam que a situao Palestina-- a invaso
do Lbano, o massacre de Palestinos no Lbano-- aumentou a tenso
mundial. Eu acredito que isto seja apenas na superfcie. Apesar das
116
situaes abruptas tensas como a crise das Malvinas, a batalha no
Oriente Mdio, e por a vai, h um movimento subjacente em direo
maior paz e harmonia entre as grandes potncias do que j houve em
muito tempo. A Rssia e a China, pela primeira vez em muitos anos,
esto comeando a dialogar, uma srie de conversas que almejam
especificadamente reduzir a tenso. Isto novo. A ao de grupos
marchando na Europa e na Amrica exigindo uma reduo ou a
abolio de armas nucleares mudou o pensamento de governos sobre a
dtente na Europa. Apesar dos incndios exteriores, portanto, eu
pessoalmente experiencio uma reduo da tenso em uma escala
mundial. Estes levantes externos so esperados e, lgico, a eles
dada grande publicidade, enquanto que h uma firme unio de naes
que no recebe nenhuma publicidade.

Estudiosos da Bblia consideram o nmero "40" na Bblia
representando teste e provao. O 40 aniversrio da fundao do
estado de Israel ir acontecer em 1988. Voc acha que algo
extraordinrio ir acontecer no Oriente Mdio nos prximos vrios
anos? (Janeiro de 1986)
Sim. Desde o inicio do estado Israelense em 1948, o Oriente Mdio
tem sido o "barril de plvora" do mundo, ameaando a paz mundial
atravs das tenses assim criadas. No existir verdadeira paz no
mundo at que a "questo do Oriente Mdio" esteja resolvida. Esta
realizao no acontecer at que o povo Palestino tenha a sua terra de
direito l. Os Israelenses, lgico, reivindicam um ainda mais antigo
direito Palestina, baseado em antiga herana. Se todos os povos do
mundo, no entanto, retornassem s terras de seus antepassados de
2.000-5.000 anos atrs, nenhuma pessoa estaria vivendo onde elas
vivem agora. To grande tem sido as migraes da humanidade
durante este tempo, que tal reivindicao de direitos antigos uma
zombaria da justia.
To profundos so os sentimentos despertados em ambos os
lados, to arraigadas so as posies que cada um adota, que eu
acredito que apenas Maitreya possui a autoridade espiritual para
apontar a soluo e alcanar sua implementao. Se um estado
Israelense continuar a existir ou no, se alguma forma de partilha de
poder estar envolvida, uma soluo para o problema do Oriente
Mdio deve ser encontrada-- para o bem da paz mundial. A situao,
lgico, perturbada pelas aes das Potncias, em particular os EUA e
a Unio Sovitica. Elas so responsveis pelo apoio e armamento de
seus respectivos "campees" para manterem suas "esferas de
117
influncia" na rea, vital hoje como uma das maiores reas produtoras
de petrleo no mundo. A resposta, como sempre, est na aceitao do
princpio da partilha, que levar eventualmente a abolio das
fronteiras e do nacionalismo fantico. Alm, a descoberta do processo
de fuso para utilizao segura da energia nuclear diminuir
dramaticamente a importncia do Oriente Mdio.

As pessoas esto prontas para tudo o que isso significa? Elas
realmente querem a partilha? (Outubro de 1982)
A Hierarquia, atravs do Mestre DK, disse que os coraes dos homens
so sensatos, principalmente das pessoas comuns. Elas esto prontas
para paz, justia e partilha. Elas desejam a paz. As pessoas do mundo
j esto marchando e se manifestando pela paz. Logo, elas iro
marchar chamando por justia e partilha. O Prprio Maitreya disse, na
Mensagem N 135: "Formando-se em grupos, homens de boa vontade
iro brandir nos mastros suas esperanas e sonhos por justia e paz.
Este clamor iluminar a verdade entre as naes e no seu centro Eu me
encontrarei." Isto exatamente o que est acontecendo agora, nos EUA
e na Europa, com as Marchas de Paz. Isto, para mim, mostra que as
pessoas esto prontas para a partilha e para o Cristo. Isto mostra que
elas esto prontas para Suas palavras. Desta forma, conforme Ele fala,
ele focar e evocar aquela exigncia e aspirao. No h governo na
Terra que possa resistir a focada, determinada vontade da opinio
pblica mundial educada.

O homem realmente tem livre arbtrio quando ele tem que escolher
entre a partilha e a aniquilao do mundo? (Julho/ Agosto de 1984)
precisamente fazendo esta escolha que o homem exercita seu livre
arbtrio. H implicado nesta pergunta a sugesto de que h a ameaa da
aniquilao feita sobre a humanidade se ns no partilharmos. Esta
ameaa est l, lgico, mas ela vem do prprio homem-- nossas
prprias aes-- e no de nenhuma ao de fora.

Os ricos partilhando suas riquezas com os pobres-- isto no
comunismo? (Outubro 1984)
No, verdadeiro Cristianismo! (Tambm seria verdadeiro comunismo
se tal coisa existisse.)

Considerando o que aconteceu 2.000 anos atrs na Palestina, os
poderes no resistiriam novamente ao princpio da partilha, portanto
aos ensinamentos de Maitreya? (Outubro de 1985)
118
Sem dvidas "os poderes"-- isso quer dizer, aqueles em posio de
privilgio e poder-- iro de fato fazer o melhor que puderem para
pararem ou diminurem a velocidade das mudanas que Maitreya
pedir. A comunidade bancria e financeira internacional ir
provavelmente estar entre os ltimos a aceitarem a necessidade por
partilha, mas ela se encontrar cada vez menos capaz de parar o mpeto
de mudana; o grito por ajuda e justia do Terceiro Mundo ser
crescentemente mais alto e difcil de ignorar.
O mundo hoje muito diferente daquele de 2.000 anos atrs.
L, o Cristo falou com camponeses ignorantes e supersticiosos,
totalmente sobre a dominao dos sacerdotes. Hoje, a educao e
comunicaes ao redor do mundo preparam as pessoas para tomarem
suas prprias decises e insistirem em suas implementaes.

Voc declarou: "Aqueles que se manterem rgidos iro eventualmente
se encontrar em minoria e tero que viver com isso ou retirarem-se
desta vida." O que a frase "retirarem-se desta vida" significa? Como
isto ser conseguido se "nenhuma fora ser aplicada"? (Abril de
1984)
Obviamente, existem muitos para os quais as propostas de Maitreya
no sero atraentes-- aqueles que no acreditam nos princpios da
partilha e justia se significam um fim para seus privilgios e poder.
Eles descobriro que ser impossvel, no entanto, pararem o mpeto de
mudana, e eventualmente tero que se adaptarem para as novas
condies ou retirarem-se da corrente principal de vida para alguma
rea remota. Mudanas ocorrero, no porque Maitreya ou qualquer
outra pessoa iro for-las, mas porque elas devem; a alternativa a
aniquilao.

Voc diz que os fundamentalistas e aqueles no setor bancrio sero os
ltimos a aceitarem Maitreya. Por que isso; Ele ir alterar a moeda
ou meio de troca? Como isso ser feito? Isso ser feito ao redor do
mundo? (Fevereiro de 1984)
Eu disse que provavelmente os lderes da Igreja (Crist) e os
fundamentalistas estaro entre os ltimos a aceitarem Maitreya como o
Cristo; isso, lgico, porque eles tendero a v-Lo como o Anticristo,
que, eles acreditam, ir anteceder o Cristo no mundo no final do
mundo-- Armageddon. Suas idias j esto fixas sobre o mtodo de
Seu retorno.
Eu disse que "os grupos financeiros e bancrios internacionais
estaro entre os ltimos a aceitarem a necessidade por uma nova ordem
119
econmica e financeira." Isto claramente evidente hoje na resistncia
destes grupos s idias de redistribuio colocadas frente pela
Comisso Brandt e outros. Ento eles resistiro s idias mais radicais
de Maitreya. importante se lembrar, no entanto, que Ele no ir
alterar nada. Todas as decises por mudana, e a velocidade de suas
implementaes, esto em nossas mos. Maitreya ir apenas
aconselhar e recomendar, mas eventualmente Ele ir recomendar a
retirada de todo o dinheiro at que o homem perca sua luxria por ele.
Um processo sofisticado de permuta ir substituir os presentes caticos
sistemas econmicos.

Como o indivduo comum pode ajudar na reparao do desequilbrio
dos recursos do mundo? Para quem ns deveramos estar dando nosso
apoio? O Partido Ecolgico parece estar dizendo a coisa certa, mas
quem teria o poder para levar adiante as drsticas mudanas
econmicas que so necessrias? (Junho de 1984)
Nenhum partido poltico, hoje baseados como eles esto em estruturas
de poder do passado, tem as respostas para as necessidades do mundo.
Este um problema global e pode apenas ser lidado em um nvel
internacional. Isto ocorrer devido a presso nos governos do mundo
pela parte das prprias pessoas-- os incontveis milhes de pessoas
pobres (e tambm daqueles que tm posse que aspiram) sobre a
inspirao do Cristo.
Existem, portanto, muitas agncias no-governamentais que
fazem um trabalho inestimvel. Elas valorizariam seu apoio. Seus
nomes so to bem conhecidos que eu no preciso repeti-los aqui. D o
seu apoio a cada indivduo, agncia ou organizao que defendam a
redistribuio dos recursos como a chave para acabar com os
problemas do mundo.

Voc concorda que ns precisamos discriminar quanto ao princpio da
partilha? Afinal de contas, dito nas escrituras Budistas que
"partilhar na vida do tolo ir levar estados de aflio." (Setembro de
1985)
No, eu no concordo. O uso da palavra "partilhar" na escritura
Budista citada significa adotar a vida do tolo, que lgico, carregado
de perigo. Isso tem relao com o princpio da partilha no sentido de
redistribuio dos recursos do mundo.

Em resposta a sua mensagem, muitos grupos foram criados em vrios
pases para lidarem com o problema da fome; existem, entre outros,
120
'Share' na Amrica e 'Peace through Sharing' no Reino Unido. Qual
a principal funo deles? (Dezembro de 1982)
Como provavelmente conhecido, eu tenho ficado sobre uma
plataforma bem ampla em relao ao reaparecimento do Cristo. Isso
permitiu s pessoas responderem s idias de acordo com suas prprias
linhas de interesse e potencial. Muitas pessoas acham minha
informao interessante, mas no necessariamente crvel. No entanto,
elas podem responder idia da partilha e muitas focaram suas
atenes para acabarem com a fome no mundo. Para mim, esta uma
resposta perfeitamente satisfatria minha mensagem.
Em Londres, "Peace through Sharing' foi lanado pelo grupo
com o qual eu trabalho. Ns iniciamos o movimento, mas no temos
nenhum papel em sua organizao ou direo. Ele foi iniciado
precisamente para oferecer uma oportunidade para aqueles que
acreditam que a paz apenas possvel atravs da partilha.
A funo de grupos como este educacional. O trabalho deles
o de educar as pessoas para verem que a paz depende da correta
distribuio dos recursos do mundo, que o que o Cristo diz, o que a
Comisso Brandt diz, e mais e mais pessoas esto comeando a
perceber que verdade.

Numa edio anterior da Share International voc deu a verdadeira
receita, para a soluo caseira da Terapia Oral de Reidratao (TOR),
que pode salvar as vidas de milhares de crianas do Terceiro Mundo
sofrendo de diarria. Por favor,voc poderia reprodui-la? (Junho de
1984)
A frmula apareceu na edio de Fevereiro de 1983 da Share
International. Ela a seguinte: oito colheres de ch de acar
adicionadas a uma de sal por litro (aproximadamente duas medidas) de
gua fervida e resfriada. Ela baseada na descoberta de que a glicose
acelera a absoro de sal e gua do corpo.

possvel que a humanidade possa pegar pensamentos de paz se uma
grande parte das pessoas transmitirem pensamentos de paz em um
momento (como os organizadores da "Bomba da Paz" sugerem)? Isso
pode funcionar como a sndrome do "100 macaco" onde se 100
macacos aprendem um truque por imitao, todos os outros macacos
em todos os lugares podem fazer o mesmo truque sem aprend-lo?
(Maio de 1984)
Eu no tenho dvidas que os pensamentos focados de um grande
nmero de pessoas podem e de fato influenciam os pensamentos e
121
aes de outros, seja pela paz ou para outra coisa. Telepatia um fato
na natureza e est por trs da eficcia da orao e da invocao. Da a
necessidade por controle e correta utilizao do pensamento, porque os
Senhores da Materialidade, as foras negras, usam o mesmo
procedimento para fomentarem o dio e medo da guerra, da catstrofe,
de diferentes raas e ideologias. A sndrome do "100 macaco" no
funciona no caso do homem por causa de sua habilidade para pensar. O
macaco constri um instinto que se torna generalizado, enquanto que o
homem faz escolhas individuais atravs do pensamento.

O que voc acha do encontro do Papa com o Dalai Lama e de sua
visita a pases Mulumanos? Qual a sua mensagem? (Abril de 1986)
Eu diria que o seu propsito o de alcanar uma unidade de resposta
para os problemas do mundo de todos os grupos religiosos. Ele est
muito preocupado quanto aos problemas e perigos que existem hoje e
procura utilizar sua posio e prestgio como Papa para inspirar os
governos do mundo a acharem um remdio.

Voc acredita que deveriam existir mulheres padres? As mulheres
dariam to bons padres como os homens? (Julho/Agosto de 1986)
No existem razo porque as mulheres no deveriam ser padres, e eu
no tenho dvidas, assumindo um calibre individual igual, que elas
dariam padres to bons quanto os homens.

Meio Ambiente e Educao

A implementao dos Ensinamentos do Senhor Maitreya tambm do
uma soluo para os problemas da poluio ambiental? (Abril de
1985)
Sim, certamente. Voc descobrir que a base do ensinamento de
Maitreya corretas relaes: entre homem e homem (e mulher);
homem e Deus; e entre homem e seu ambiente, o planeta. Ns
compreenderemos que o homem, a natureza e Deus so Um, e que
cuidado adequado do planeta (e de todos os reinos nele) essencial
para o bem estar do todo.
Em termos prticos, ns podemos esperar por um estilo de
vida muito mais simples (para o Ocidente desenvolvido) sem a
grosseira super produo (atravs da competio) e desperdcio de
recursos que ns temos hoje. A obsolescncia interna que faz tanta
parte da poltica industrial moderna ter que ser substituda por uma
preocupao pela conservao de materiais e do meio ambiente.
122
Poluio sonora, uma das mais danosas para a sade atravs de seus
efeitos no corpo etrico e no sistema nervoso, embora quase nunca
enfatizada, relativamente fcil de se lidar.

H uma conversa aqui sobre irradiao em nossas frutas e vegetais
antes que eles cheguem ao mercado. Parece muito perigoso para mim,
e eu escrevi ao meu deputado quanto a isso. Mas eu pensei, antes que
eu escrevesse mais cartas, eu deveria descobrir se ela realmente
danosa. Voc poderia perguntar ao seu Mestre? (Dezembro de 1985)
Voc est bem certo em opor-se a irradiao de frutas e vegetais antes
que eles cheguem ao mercado. Existe radiao o suficiente em nosso
meio ambiente, natural e no natural, sem precisarmos comer mais. At
mesmo mais perigoso a habilidade de homens de negcios
inescrupulosos, aprovarem a produo como "fresca" quando na
verdade ela est decaindo e inadequada para o consumo. Isso j est
acontecendo na Europa com mariscos.

Qual a significncia do incidente de Chernobyl em termos da
viabilidade da energia nuclear como um meio seguro de energia?
(Junho de 1986)
bvio que este infeliz acidente demonstra, novamente, quo voltil e
potencialmente perigoso o nosso presente mtodo (fisso) de se
utilizar energia nuclear. Significantemente, os cientistas Russos
envolvidos disseram que a exploso e subseqente superaquecimento
do mecanismo de fisso ocorreu de uma maneira que no poderia ter
sido prevista atravs do conhecimento cientfico atual. Se isso
verdade, portanto, a mesma situao perigosa pode muito bem existir
em cada usina nuclear no mundo. Sendo assim, existe apenas uma
resposta para o problema: o fechamento de todas as usinas nucleares e
o abandono do atual mtodo de fisso para se extrair energia do tomo.
Isto liberaria os recursos para uma pesquisa em total escala quanto ao
processo de fuso-- j teoricamente possvel. Usando um simples
istopo de gua, disponvel em todo lugar, o processo de fuso do
futuro nos dar energia ilimitada para todas as nossas necessidades, de
maneira segura.
A propsito, meu Mestre, comentando sobre o acidente de
Chernobyl, disse que ele era srio, mas que a ameaa de radiao no
era to difundida ou to perigosa como a mdia Ocidental estava
falando, nem foram os nmeros de pessoas mortas de qualquer forma
prximos da especulao Ocidental. Isto j foi admitido pelo chefe
Americano da Agncia de Energia Atmica Internacional. Meu Mestre
123
tambm disse que dentro de cerca de uma semana depois do acidente,
os Irmos Espaciais (nossos irmos de outros planetas) comeariam a
neutralizar a pior concentrao de radiao nuclear, at os limites da lei
krmica. Eles procuraram e receberam permisso dos Senhores do
Karma para agirem desta vez para nosso bem.
Um dos aspectos mais tristes deste desastre, para mim, foi a
reao do Ocidente, principalmente da mdia dos EUA e do governo.
Ao invs de uma expresso de simpatia e desejo de apoio em tal
emergncia (os EUA de fato ofereceram enviar especialistas para
ajudar), houve imediatamente uma tentativa esqulida para fazer a
maior propaganda poltica e capital da frustrao Russa. Agora, claro
que os Russos durante todo o tempo disseram a verdade sobre o
incidente. Que no se acreditou neles , lgico, um resultado direto
de suas polticas de segredo no passado. Talvez eles aprendam que
abertura e honestidade em relaes internacionais tm retribuio.

O quo perigoso tem sido o resultado do acidente de Chernobyl? Ele
ainda perigoso, e ele especificadamente para as mulheres grvidas?
(Junho de 1986)
Como declarado acima, parece que o acidente foi srio mas no to
perigoso como foi pensado, especialmente no Ocidente. Pareceria que
nenhumas precaues podem ou precisam ser tomadas agora. No
particularmente arriscado para mulheres grvidas, a no ser aquelas na
proximidade imediata da usina.
Isso no quer dizer que sendo assim, ns podemos
seguramente continuarmos com esta forma de energia. Ao contrrio,
Chernobyl foi quase que uma tragdia ainda maior e deveria servir
como um aviso a tempo para procurarmos por energia em outro lugar.

Voc acha que a educao tomar uma nova direo no futuro?
(Novembro de 1983)
bvio que com o crescimento do desemprego atravs do avano
tecnolgico na produo que est acontecendo agora, haver cada vez
mais a necessidade da educao para o lazer. As pessoas tero
infinitamente mais lazer e podero aproveitar das possibilidades de
explorar a riqueza da cultura e conhecimento que ns temos
disponveis agora. As pessoas precisam se tornar mais criativas, no
sentido que todos so basicamente criativos, mesmo assim apenas um
nmero relativamente pequeno de pessoas tm a possibilidade de
expressarem e desenvolverem suas criatividades. Lazer essencial para
isso. A maioria das pessoas esto to desvitalizadas pelo processo
124
repetitivo de trabalho, por condies pobres, pela pura monotonia e
uniformidade de suas atividades dia aps dia, que a criatividade
quase a ltima coisa que voc poderia esperar. Educao para o lazer
oferecer s pessoas a possibilidade para o desenvolvimento de suas
habilidades internas, talentos e potencial de uma forma que poderia
dificilmente ser prevista no presente.
Bem parte disso, o foco da educao no futuro ser em
direo ao cumprimento da inteno e propsito da alma. O
conhecimento da estrutura de raios individual, e o potencial e
limitaes que esta estrutura d, ir se tornar de maior preocupao. A
criana ser vista como uma alma em encarnao com certos
propsitos. Educao ser o meio para permitir que estes propsitos
sejam levados adiante.

Quais, voc acha, que so as coisas mais significantes que ns
podemos ensinar para as crianas afim de prepar-las para a Era
Aquariana e a partilha mundial? (Maro de 1986)
Obviamente, muita nfase deveria ser dada Unicidade da humanidade,
e a necessidade por justia e partilha. Eu diria, uma viso global,
internacional do mundo e a idia de servio para o mundo deveria ser
inculcada alm da necessidade de se demonstrar amor e um esprito
inclusivo para engendrar corretas relaes. O fator mais importante,
lgico, o exemplo dos pais.

Todos ns concordamos que a pena de morte errada, mas qual a
alternativa mais sensata? (Junho de 1985)
Com respeito, ns todos no concordamos que a pena de morte
errada-- de outra forma, enforcamentos e execues no ocorreriam
mais. Por exemplo, aqui na Gr-Bretanha "iluminada" existe um lobby
poderoso para se trazer de volta o enforcamento para certos crimes, e
eu acredito que verdade dizer que se ns tivssemos um referendo
quanto a questo, a maioria votaria pelo seu retorno.
Eu no acredito que muitos anos de encarceramento em
prises seja uma alternativa humana tambm. Pessoas que comentem
crimes srios o suficiente para invocarem a pena de morte so
manifestadamente "doentes" e precisam de tratamento de um tipo ou
outro. Eu acho que uma combinao de tratamento psicolgico, re-
educao social, e um longo perodo de trabalho comunitrio
socialmente til poderia produzir melhores resultados do que longas
sentenas de priso. Acima de tudo, uma mudana na prpria
sociedade para reduzir tenses, frustraes, inveja, sentimento de
125
inadequao, e por a vai, que esto por trs de uma grande parte dos
presentes crimes, essencial.

As Artes

Ns veremos um florescimento das artes no futuro? (Janeiro de 1983)
Sim, mas eu acho que verdade dizer que as artes de hoje devem
refletir os processos desintegrativos da sociedade no geral e devem
partilhar parte da condio de nossa presente civilizao em colapso.
As condies para um tremendo florescimento das artes no
esto conosco ainda , embora grandes compositores e artistas nasam e
trabalhem hoje, como na maioria dos outros tempos. O Mestre DK
profetizou que o 4 raio da Harmonia (como ele chamado) estar
vindo em encarnao no comeo do prximo sculo e levar um
massivo desenvolvimento da vida criativa, em combinao com o 7
raio da Organizao. Esta combinao produz o tipo mais elevado de
artista e levar uma regenerao no simplesmente naquilo que
chamado de "artes criativas", mas em nossas vidas. Todos iro se
tornar criativos em suas vidas, de uma forma totalmente diferente. O
Mestre DK ligou a arte de hoje, em relao quela do futuro, aos
bloquinhos de construo de uma criana em comparao com as
grandes catedrais de Durham ou Milo. No h dvidas de que haver
um grande florescimento da criatividade no futuro.

correto que o Mestre Koot Hoomi ser responsvel pela
inaugurao do novo tipo de msica na nova era? (Fevereiro de 1983)
Esta no a minha informao. Como eu a entendo, este estmulo vem
principalmente das atividades do Ashram do Mestre Rakoczi e os
vrios departamentos dentro de Sua esfera agindo como o
Mahachohan para a era vindoura. Isto ir inquestionavelmente
envolver os ashrams do 4 raio dos quais o Mestre Serapis o Chohan.

Qual a funo esotrica da msica? (Fevereiro de 1983)
Msica som ordenado, e antes do fim deste sculo, de acordo com o
Mestre DK, ns iremos construir com o uso cientfico do som. Se isso
ser por meio da "msica" (Josu lutou a Batalha de Jeric e as
muralhas vieram abaixo) ou pelo uso preciso de mantras soados ainda
resta ser visto. Certamente, msica em seu grau mais elevado uma
expresso da experincia da alma e deve portanto refletir algum
aspecto da realidade. Ento o papel esotrico da msica deve refletir a
experincia do msico da realidade interna. Isso uma coisa
126
totalmente diferente da msica que simplesmente excita, agrada,
aquieta ou de outra forma afeta as emoes, que mais comum.

Muitas pessoas acham que ns no temos mais grandes artistas e
compositores. Qual a sua opinio? (Setembro de 1983)
A sociedade muito fragmentada hoje. Ns necessariamente
reconheceramos os grandes artistas? Ns reconhecemos muitos dos
grandes artistas do passado como Rembrandt, Vermeer ou Delft, e
outros, ou artistas do passado mais recente como Cezanne, Van Gogh,
Gauguin, e mais recentemente Matisse, Picasso e por a vai? Eu acho
que as pessoas sempre lamentam que no existem grandes artistas
"hoje" porque seus olhos e ouvidos esto abertos apenas para o passado,
e portanto facilmente comparam a arte. Muitas pessoas no
concordariam que no existem grandes artistas criativos agora. Por
exemplo, Stockhausen visto por muitos como sendo um grande
compositor. No entanto, o homem comum no ouviu dele. O ponto
que as artes no se relacionam diretamente sociedade como elas
faziam no passado. A sociedade era muito mais homognea do que
agora, ento voc atualmente tem uma pequena minoria de pessoas
conscientes das artes, respondendo ao novo, enquanto que as vastas
massas de pessoas no tem conexo com estes grandes compositores e
artistas de vanguarda. Elas esto totalmente distanciados deles.
Isso no quer dizer que no existam compositores e artistas
que so to criativos e inventivos como em qualquer outro tempo.
certamente mais difcil hoje. Cada compositor, cada artista, tem o
sentimento de que ele tem que fazer tudo do comeo, de que ele no
pode mais depender de qualquer tipo de tradio ou estilo aceito que
seria vlido por qualquer perodo de tempo, que ele precisa recriar a
arte em sua prpria imagem cada vez mais. Isso coloca uma enorme
tenso no processo criativo. Artistas queimam rpido, ou suas artes so
rapidamente substitudas pela moda. A nfase, portanto, sobre a
originalidade a qualquer custo.

O que a msica pop faz para a estrutura do ser humano tanto
fisicamente, emocionalmente e mentalmente? Ela de algum valor?
(Fevereiro de 1983)
A msica pop, simplesmente porque ela normalmente super-
amplificada, parece ter um efeito ruim na audio das pessoas. Mas
lgico, isso seria verdade para qualquer msica que super-
amplificada; no tem nenhuma relao com o tipo de msica. O
impacto principal do pop no corpo fsico atravs de ritmos insistentes,
127
batida e atravs da excitao do corpo emocional. por esta razo que
pessoas jovens acham elas excitantes, fisicamente e sexualmente. O
efeito de concertos pop , obviamente, criar uma "elevao" em massa
de energia nos planos fsico e astral. especificadamente para, e vem
das massas.

Quase todos os compositores bem conhecidos foram homens. Isto
devido ao fato de que a Terra feminina e h uma reao
negativa/positiva? (Maro de 1986)
No. A maioria dos compositores bem conhecidos tm sido homens
porque, at agora, as mulheres no foram levadas a srio como to
criativas quanto os homens, e foram negadas grandemente o
treinamento e estmulo que necessrio para grandes realizaes.

Sade e Cura

Nossos corpos fsicos passaro por um ritmo de destruio mais lento
na Nova Era? (Setembro de 1985)
Sim, certamente. Com a gradual erradicao da doena no planeta, o
corpo fsico do homem levar muito mais tempo para se "desgastar". A
eliminao da tenso social, tambm, far muito para prolongar a
utilidade de nossos veculos fsicos.

Alice Bailey nos d informao em Cura Esotrica sobre os chakras
ou centros se tornando ativos durante a evoluo da humanidade. Por
exemplo, em tempos Lemurianos o homem respondeu s energias no
plano fsico, nos tempos Atlantes para energia astral tambm. Agora
ns estamos trabalhando mais no plano mental. Como estas energias
se relacionam aos chakras ou centros e nveis de cura? (Abril de 1983)
Em tempos Lemurianos, a humanidade respondeu s energias do plano
fsico, fluindo atravs do centro na base da espinha e o centro sexual
no sacro. O homem Atlante utilizou ambos estes centros, mas
respondeu, tambm, energia astral fluindo atravs do plexo solar.
Assim como o objetivo do homem Lemuriano era o aperfeioamento
do corpo fsico, aquele do homem Atlante era o aperfeioamento do
veculo astral-emocional. Nossa raa (a Ariana) tem o objetivo de
aperfeioar o veculo mental. Isto ocorre como o resultado da mudana
gradual para cima das energias abaixo do diafragma para os centros
acima do diafragma at que todos estejam sintetizados no centro entres
as sobrancelhas, o chakra ajna. Este o centro diretor do qual todo tipo
de trabalho mental deve ser feito.
128
Quando o chakra da coroa no topo da cabea est
suficientemente ativo e recebendo as energias espirituais da alma, uma
radiao magntica constitui-se entre os centros ajna e da coroa e suas
correspondncias no plano fsico, o corpo pituitrio e a glndula pineal
respectivamente. Desta interao magntica, o "terceiro olho" criado
(no o centro entre as sobrancelhas).
Toda verdadeira cura esotrica ocorre do nvel da alma,
usando os centros mais elevados como agentes manipuladores da
energia. H, lgico, um tipo inferior de cura, muito em evidncia
hoje, que usa o plexo solar do curador.

O processo de cura conhecido como "imposio das mos" est
relacionado com o alinhamento dos chakras? (Maro de 1986)
Sim. Toda energia entrando no corpo vem para o veculo etrico
atravs dos chakras. Na imposio de mos, a energia se movimenta
atravs dos chakras nas palmas do curador para o paciente. A fonte de
energia depende da evoluo do curador. Mais comumente, ela vem do
centro do plexo solar do curador, sua prpria fonte de vida. Ela
freqentemente envolve energia que o curador invocou de sua prpria
alma e algumas vezes da alma do paciente, que aumentar a energia do
corpo fsico. Existem tambm muitos curadores que trabalham sobre
tutela, consciente ou inconscientemente, de alguma fonte mais elevada.
Alguns discpulos nos planos interiores, e mesmo Mestres, trabalham
atravs de certos indivduos sem os indivduos necessariamente serem
conscientes disso. Freqentemente, o objetivo a remoo da estase e
o correto equilbrio dos chakras.

No que diz respeitos aos chakras nas mos: (1) Deve existir uma
verdadeira imposio de mos para a eficincia da cura? (2) A mo
direita poderia ser considerada a "mo de poder"? (Julho/Agosto de
1985)
(1) No, no sempre essencial para as mos realmente tocarem o
paciente-- curadores diferentes tm diferentes mtodos-- mas tocar
parece adicionar uma dimenso de realidade para o processo de cura. O
paciente normalmente sentir o calor e o fluxo de energia das mos,
que um "a mais" psicolgico. (2) Sim.

Cientistas dizem que nenhum calor ou mudana na temperatura
medida em seus instrumentos quando a mo de um curador mantida
sobre (ou toca) um paciente. Mesmo assim, freqentemente o paciente
129
experiencia uma sensao de calor. O calor imaginrio ou a energia
imensurvel pelos instrumentos da atualidade?
Eu me pergunto a quais "cientistas" aquele que fez a pergunta se refere.
Ocorreram grandes nmeros de experimentos nos quais calor
(experienciado como tal pelo paciente) tem sido registrado em
instrumentos sensveis a calor durante a cura. O calor ocorre no plano
etrico e devido a frico entre o "invlucro" etrico do paciente e as
energias de cura transmitidas pelo curador.

A remoo do bao tem algum efeito no desenvolvimento espiritual de
uma pessoa? (Junho de 1986)
Se um bao removido, ento a contraparte etrica do bao continua a
fazer o trabalho do rgo fsico (a atividade real no etrico em
qualquer caso), enquanto que o plexo solar assume parte do papel do
bao como distribuidor de energia, se necessrio. Isso no teria efeito
no desenvolvimento espiritual.

Como algum obtm poderes curadores? (Maio de 1985)
Eu acredito que todas as pessoas tm o potencial de transmitir energias
de cura de alguma fonte ou outra, normalmente de seu plexo solar ou
sua prpria alma. Meditao e servio so os mtodos chave para se
fortalecer e cumprir este potencial.

Na cura, pode se fazer mal se no h total conhecimento da situao
krmica do paciente? Existem maneiras de se evitar fazer mal?
Crucial para isso o motivo. o amor da alma que cria em seu
reflexo-- o homem ou mulher-- o desejo por curar. Nem todos so
atrados para cura, mas todos podem curar. Todos podem ser um canal
para a energia curadora do amor. Esta energia do amor pode se
demonstrar de maneiras diferentes, atravs de indivduos diferentes, e
sobre caminhos de raio diferentes, mas o motivo primrio que leva o
indivduo a curar.
Todos so curadores de "nascena", mas nem todos so
atrados a curar. Pessoas so atradas a fazerem outras coisas, a
escrever, a falar, a inspirar, a guiar, a educar, o que quer que seja. Por
exemplo, Beethoven no teria tido tanto sucesso impondo suas mos
em algumas poucas pessoas como escrevendo msica, que
profundamente, espiritualmente nutrida, e neste sentido, curativa. De
forma semelhante com Mozart. lgico, se algum dos dois tivessem
tido o desejo tambm, eles poderiam ter sido curadores. Eles eram
curadores, e eles so curadores. Msica, neste nvel de inspirao da
130
alma, curadora, no sentido mais elevado da palavra. Eu no quero
dizer que ela necessariamente cura doenas do corpo fsico, mas ela
acalma e afina o esprito atravs do sistema nervoso, afina voc sua
prpria natureza espiritual. Desta forma ela curadora.
Voc deveria, ento, impor as mos em todos que pedem para
voc faz-lo? Voc deve usar a sua intuio, este o nico guia que
voc tem. Muitos anos atrs, eu costumava a dar curas e estava
conseguindo resultados maravilhosos. Ento eu li Cura Esotrica por
Alice A. Bailey, e percebi que eu sabia absolutamente nada sobre cura.
Eu sabia ainda menos sobre a Lei do Karma, e como ela poderia
governar a doena ou cura de algum. Ento, eu parei de dar curas por
muitos anos. Mais tarde, meu Mestre me disse: "Voc poderia ter
continuado, eu estava por trs de voc. Eu estava fazendo a cura." Mas
eu no sabia disso antes. Quando um Mestre cura, Ele sabe exatamente
quanto energia, em que chakra em particular, necessria, possvel,
correto utilizar. Isso algo que ns no sabemos. Ns trabalhamos
cegamente.
Mas se o motivo amoroso, e se a cura deixada para os
poderes curadores do Amor de Deus ou dos Mestres, ou o que quer que
voc chame isso, o que certo ser feito. Mantenha voc mesmo, o
curador em pessoa, fora disso. Cada um de ns um canal de cura se
ns quisermos ser e, quando solicitados, ns temos o dever humano de
tentar ajudar.

O chakra do corao afetado quando algum sofre de um "corao
partid"'? (Fevereiro de 1984)
Sim, mas indiretamente. Um "corao partido" no tem nenhuma
relao com o chakra do corao, mas com o corpo emocional. O
chakra afetado, portanto, seria o do plexo solar. Mas qualquer grande
perturbao em sua funo iria afetar a transmutao de energia do
chakra solar para o do corao e portanto afetar o chakra do corao.

Eu estava me perguntando se possvel empregar as mensagens
gravadas de Maitreya para propsitos de cura atravs do rdio ou de
outra forma (sem o contato com um Mestre)-- talvez em hospitais ou
instituies de sade mental onde existissem servios de transmisso
de rdio de hospital? (Julho/Agosto de 1983)
Sim, certamente, isto seria possvel. Eu no tenho dvidas que as
energias liberadas destas gravaes seriam benficas para muitos tipos
de pacientes.

131
Eu tenho uma jovem amiga passando por terapia de hipnose para
superar sua timidez e sensibilidade. Quais so as vises da Hierarquia
quanto ao hipnotismo? (Julho/Agosto de 1983)
Eu no posso falar pela Hierarquia, mas minha viso esta: a hipnose
como um processo teraputico incomensuravelmente antiga, pelo
menos no Oriente. Esta cincia de sugesto tem sido degradada no
Ocidente pelo hipnotizador de palco, mas na verdade, uma
ferramenta muito til para se reprogramar nosso computador
subconsciente. Todos ns estivemos sendo condicionados desde a
infncia por restritivas, negativas sugestes que, em muitos casos,
causam grande limitao de nossa expresso e muito sofrimento mais
tarde na vida. Hipnose, feita com habilidade, pode ajudar a reverter
este processo com sugestes positivas. O problema que os resultados
benficos podem ser apenas temporrios. A melhor hipnose, dando
sugestes que duram, a auto-hipnose. Qualquer bom hipnotizador ir
progredir com a inteno de levar o paciente auto-hipnose.
Regresses vidas passadas pela hipnose outra questo.

Djwhal Khul estar tornando disponvel os verdadeiros ensinamentos
sobre a cura que estudantes sinceros como eu aguardam? (Maio de
1986)
Como eu compreendo, sim. No apenas DK, mas um grupo de Mestres
estaro liberando mais informao que abriro as portas para os novos
mtodos de cura.

Algum Mestre em particular est em cargo de cada principal ramo da
cura esotrica, ou um Mestre est a cargo de toda as curas espirituais,
ou todos Eles geralmente trabalham neste reino? (Maio de 1985)
Nem todos os Mestres esto engajados no trabalho de cura, mas a
maioria Deles esto, de uma forma ou outra. Cada raio tem sua prpria
abordagem especfica para curar e ento, Eles trabalham sobre Suas
prprias linhas de raio. Eles tambm trabalham em grupos e muito
freqentemente atravs de grupos nos planos internos ou fsico. Meu
Mestre, por exemplo, trabalha com um grupo de trs outros Mestres,
tanto diretamente ou atravs de discpulos (indivduos ou grupos),
tanto nos planos internos e externo e, lgico, com diferentes ramos da
evoluo Deva.

Os devas so utilizados pelos Mestres em curas? (Novembro de 1985)
Muito freqentemente, principalmente, mas no exclusivamente, os
devas verdes e violetas, os "devas das sombras".
132

Em 1937, foi dada a permisso Edmond Szekely pelo Vaticano para
traduzir alguns dos evangelhos Cristos Nestonianos mantidos em sua
livraria. O primeiro destes a ser traduzido formou um pequeno livro,
muito bonito, que Szekely nomeou O Evangelho Essnio da Paz. Ele
d ensinamentos sobre a cura de doenas alimentando-se de uma dieta
vegetariana crua, jejuando e pelo sol e a gua, isto quer dizer,por
meios naturopatas. Jesus realmente deu estes ensinamentos?
(Novembro de 1985)
Sim, mais ou menos. Por isso eu quero dizer que, treinado pelos
Essnios, Ele concordava comumente com estes ensinamentos, mas
isso no quer dizer que Ele os passava. Seu ensinamento era sobre
relacionamentos-- do homem com o homem e do homem com Deus.
Ele no era um vegetariano que seguia a ltima moda e comia
alimentos crus. Na verdade, por todas as contas, Ele comia peixe, bebia
vinho e, eu acredito, comia queijo de cabra. Sendo um alto iniciado (4
grau), Seu mtodo de abordar a doena era o da resposta necessidade
individual, (a) pela compaixo, e (b) demonstrando uma verdade
filosfica ou psicolgica. Eu acho que no seria verdade, portanto,
cham-Lo de um naturopata preocupado com doenas fsicas.

O pndulo uma ferramenta autntica e confivel para receber tutela
e informao? (Maio de 1985)
Em certos campos, o pndulo de fato uma ferramenta til. A coisa
importante saber as limitaes de seu uso. Ele freqentemente
utilizado como um "orculo" para determinar aes e decises que
corretamente devem ser tomadas pela prpria pessoa. Ele reflete o que
quer que seja desejado do nvel subconsciente, e portanto, ao meu
entendimento, ele bem intil como um "guia. O pndulo absorve e
responde vibraes emanando das pessoas e objetos, e (na base de
que semelhante atrai semelhante) pode relacionar esta vibrao
mesma (ou a uma similar) vibrao. Da seu valor na prescrio
homeoptica, onde a vibrao do paciente pode ser relacionada
vibrao de um ou mais remdios para a condio. Ele extremamente
sensitivo energia mental e portanto, dirigido por pensamentos. A
necessidade por completa objetividade e desapego em seu uso
portanto bvia.

O esplndido artigo 'Os Portais do Corao' (Share International,
Maro de 1983) parece sugerir que experimentos cirrgicos modernos
133
com o corao artificial nunca poderiam ter sucesso. O que o Mestre
diz? (Abril de 1984)
Eu no preciso perguntar ao Mestre. importante perceber a qual
corao o artigo, e todas as referncias antigas nele, se referem. A
Bblia diz: "O corao do homem sbio est no lado direito; do homem
tolo, no lado esquerdo." O homem "tolo" aquele que pensa apenas
quanto ao seu corao fsico, enquanto que o homem "sbio" sabe que
ele tem outro, o centro espiritual do corao no lado direito do peito.
este centro do corao espiritual a que se refere no artigo. Nenhum tipo
de experimento em conexo com o corao fsico tem qualquer
importncia para a compreenso intuitiva (ou Budi) do corao
espiritual.

Eu acho que eu estou atraindo vibraes ruins de pessoas ao redor de
mim atravs de seus desgostos, invejas, etc, e isso esta me tornando
doente. Isso possvel de se acontecer? (Maio de 1985)
Em noventa e nove vezes de cem este no o caso. As vrias doenas
das quais as pessoas sofrem so quase sempre o resultado de seus
prprios desequilbrios emocionais, utilizao errada de energia da
alma, dos planos mental ou astral. lgico que existem alguns poucos
casos onde existe uma causa exterior, mas estes so to poucos que
podem ser ignorados em sua maior parte. mais sbio e correto,
normalmente, no culpar outras pessoas pelas suas doenas fsicas. O
correto se almejar ao controle mental do corpo emocional e o
desapego de suas prprias emoes, e assim fortalecer sua prpria aura.

Eu devo entrar em contato com voc para receber cura? (Maio de
1985)
Sim. No h maneira de voc ser colocado na Lista de Cura de meu
Mestre a no ser que eu seja informado que voc o necessitou ou ir
aceit-la. Eu ento passo o nome para meu Mestre, Que trabalhando
com um grupo de Mestres, faz a cura (at onde o karma permite).

Eu posso ser colocado na Lista de Cura para ser ajudado com meus
problemas pessoais, casamento, encontrar um emprego e por a vai?
(Junho de 1985)
No. Estas reas na verdade pertencem s suas batalhas de vida,
decises e esforos. Nenhum Mestre pode conduzir nossas vidas para
ns. Se Eles pudessem, ns nunca cresceramos.

Escolas de Mistrios
134

Maitreya ir estabelecer uma escola ou ashrams? (Outubro de 1982)
O ashram do Cristo, , lgico, a Hierarquia, do qual Ele o Cabea;
na verdade, a Hierarquia como um todo o ashram de Sanat Kumara, o
Senhor do Mundo. At onde eu entendo, o Cristo pessoalmente no ir
estabelecer escolas ou ashrams. Elas sero estabelecidas pelos Mestres.
Os ashrams exteriores sero uma expresso ou reflexo de Seus ashrams
nos planos internos. Mas Maitreya ir inaugurar o sistema das Escolas
de Mistrios, chamadas na literatura esotrica "os marcos antigos". As
Escolas de Mistrios de antigamente, dos dias Atlantes, sero reabertas
e prepararo os candidatos para a iniciao. O Cristo, como muitas
pessoas iro descobrir, o Hierofante Que oficia nas primeiras duas
iniciaes, e uma de Suas funes mais importantes durante estes
vindouros 2.000 anos o de faz-lo nestas duas expanses de
conscincia, abertamente no mundo.
As Escolas de Mistrios, tanto preparatrias como avanadas,
sero estabelecidas em vrias partes do mundo para oferecerem a
disciplina necessria e treinamento para a experincia iniciatria. O
Cristo ir de pas em pas visitando os templos que sero construdos
nestes pases em particular e l levar milhes, em formao grupal,
atravs da experincia que ns chamamos iniciao.

O quo cedo isto ir acontecer? (Outubro de 1982)
Mesmo pelos prximos 50 anos-- muitos esto agora no limiar, prontos
para este evento extraordinrio-- centenas de milhares passaro atravs
dos portais da iniciao.

Por que as Escolas de Mistrios no do a mesma informao como
voc? (Agosto de 1982)
Que Escolas de Mistrios? No existem Escolas de Mistrios ainda.
Elas sero abertas no futuro, mas no at ns termos arrumado os
males do mundo, implementando o princpio da partilha, e o Cristo
estiver inaugurando a nova religio mundial. Existiro duas no Reino
Unido, duas nos EUA, por exemplo. Estas esto em locais antigos,
onde Escolas de Mistrios existiram nos dias Atlantes. Existem alguns
grupos iludidos que chamam a si mesmos de Escolas de Mistrios, mas
verdadeiras Escolas de Mistrios no existem ainda.

J que a humanidade hoje tem a oportunidade de trilhar o caminho da
iniciao na densidade da vida cotidiana, isso quer dizer que
treinamento exotrico especfico se tornar disponvel para aspirantes?
135
Ns podemos esperar uma exteriorizao das Cmaras do
Conhecimento e da Sabedoria? (Junho de 1983)
precisamente na densidade da vida cotidiana que as renncias e
expanses de conscincia que levam (e constituem) iniciao
ocorrem. Mesmo assim, de acordo com o Mestre DK, o plano o de
que os ashrams esotricos dos Mestres, que constituem as Cmaras do
Conhecimento, iro se tornar exteriorizados no plano fsico. Mas
importante lembrar que todo trabalho iniciatrio auto-iniciado e auto-
regulado. O Mestre trabalha atravs de dicas, estmulos e apresentando
campos de servio, ao invs de treinamento direto como ns
poderamos entender esta palavra.

Quais so os pontos bons e maus da Maonaria? (Maio de 1984)
A Sociedade dos Maons a mais antiga na Terra, datando desde os
dias Atlantes. Trancados em seus rituais e smbolos esto alguns dos
segredos da iniciao. Quando a purificao necessria tiver
acontecido, a Maonaria ser um dos caminhos de iniciao. Esta
purificao necessria por causa dos acrscimos dos ltimos 8.000
anos que modificaram o ensinamento. Para muitos membros hoje,
lgico, ela um pouco mais do que um clube social e de homens de
negcios.

A Maonaria continuar sendo uma ordem masculina? Pelo menos na
Holanda existe uma Maonaria mista, assim como uma associao
feminina, mas estas no so reconhecidas pelos "maons" comuns.
(Setembro de 1984)
Novamente a Holanda, que de tantas formas est na vanguarda, acertou.
(Existem, lgico, co-maons na Gr Bretanha e em outros pases.) A
Maonaria, como um dos Caminhos de Iniciao, ser aberta para
todos aqueles homens e mulheres que encaixem-se para entrada nos
Mistrios, e para os quais, de acordo com o raio, a Maonaria o
caminho natural.









136

CAPTULO V

EVOLUO E INICIAO

O Processo de Evoluo

O processo de evoluo ocorre semelhantemente nos nveis
individual, planetrio e csmico. Conforme ns progredirmos nele, o
reino humano, ns iremos reconhecer que ele um reino muito
importante no esquema deste planeta, mas , no entanto, uma fase
transitria entre os reinos animal e espiritual, e que a jornada
evolucionria que cada um de ns est fazendo ocorre sobre leis que
governam atravs do cosmos. No h nada em todo o cosmos que
sobre a lei das correspondncias, no est progredindo sobre estas
mesmas leis de evoluo.
Ns somos, essencialmente, Mnadas, centelhas de Deus,
demonstrando a divindade em nosso pequenino nvel individual. Ns
temos dentro de ns a potencialidade de toda a divindade, e o processo
apresentado a ns para demonstrarmos esta divindade a reencarnao.
Reencarnao o processo que permite Deus, atravs de um agente
(ns mesmos), levar a Si mesmo abaixo para o Seu plo oposto-- a
matria-- de maneira a levar esta matria de volta a Si mesmo,
totalmente imbuda com Sua natureza. uma coisa
extraordinariamente interessante e bonita que est acontecendo na
criao, porque ela no uma coisa mecnica, fixa, mas um processo
vivo, extraordinariamente lindo.
Ns somos Mnadas ou da Vontade, do Amor, ou da
Inteligncia. As Monadas refletem a si mesmas como almas,
diferenciando-se em sete tipos distintos de energias ou tipos de raios. A
alma, o verdadeiro Ser, o homem interno, demonstra-se novamente no
plano fsico, tomando uma personalidade de uma ou outra destas
energias, que podem muito bem mudar de vida para vida; um corpo
mental, um corpo astral e um corpo fsico, de raios que tambm podem
mudar, dando a gama destes vrios tipos at que ela tenha
desenvolvido em seus veculos todas as qualidades de todos os raios,
sintetizados neste sistema solar pelo 2 raio do Amor-Sabedoria. Desta
forma, a alma pode se demonstrar como amor atravs de suas vrias
expresses de personalidade cada vez mais-- at que ela a esteja
fazendo totalmente.
137
O objetivo da jornada evolucionria (em primeiro lugar) o
de levar as vibraes dos veculos fsico, astral e mental em
freqncias to similares que a pessoa seja um todo integrado. Precisa
existir esta sincronicidade de vibrao para tornar possvel as grandes
crises da jornada evolucionria chamadas de iniciaes.
Quando o indivduo est pronto para treinamento pelas
ltimas poucas voltas da maratona evolucionria, a alma leva seu
veculo, o homem ou mulher, para meditao de algum tipo. Esta
primeira vez pode ser uma experincia bem fugaz, mas mais cedo ou
mais tarde, a meditao se torna uma atividade importante na vida.
A alma faz isso de forma a controlar seu veculo, de tal
maneira a formar um elo, um canal, atravs do qual ela possa mandar
suas energias e sua natureza para o veculo e assim levar adiante seus
propsitos. A alma, quando ela toma encarnao, a faz com certos
planos e propsitos, e a encarnao a oportunidade para o veculo
levar adiante o propsito da alma. Isto ocorre cada vez mais, e lgico,
o quo mais prximo voc chega da linha final, o final da maratona,
mais corretamente, mais completamente voc estar demonstrando os
planos e os propsitos, a vontade, da alma. Tudo o que ns
conhecemos de propsito e sentido na vida, vem do nvel da alma.
A natureza da alma a de amar e servir, e de sacrificar a si
mesma para o Plano do Logos. A alma no tem outro propsito a no
ser servir atravs do amor e sacrifcio e de fato a vontade de auto-
sacrifcio da alma que a leva encarnao. Grupos de almas vem em
encarnao juntos (embora a personalidade individual possa ser
inconsciente de que ela uma em um vasto grupo de almas), cada
grupo expressando um tipo particular de energia e levado encarnao
especificadamente para lidar com esta energia.
As energias de raio vm em manifestao ciclicamente. Pelo
ltimos 2.000 anos, a vida neste planeta tem sido dominada pelo 6
raio do Idealismo ou Devoo. Com o seu advento, enorme nmero de
almas do 6 raio foram trazidas encarnao, porque elas tm a
habilidade de expressarem as qualidades deste raio particular. Ns
estamos agora em um perodo onde o 7 raio da Organizao ou Ordem
est vindo em manifestao. Sempre h alguns raios (nunca mais do
que quatro) em manifestao em qualquer momento, mas o 7 raio ir
trazer grande nmero de almas do 7 raio e pessoas com personalidades
do 7 raio, que sero capazes de lidar com as novas energias vindouras.
No artigo escrito pelo meu Mestre para a Share International (Vol 5,
N 7/8), Ele fala especificadamente sobre a vinda encarnao de
grupos sobre a qualidade particular de um raio, dando a possibilidade
138
do correto manuseio de problemas. Ele comea com o trusmo
esotrico de que cada perodo traz encarnao aquelas almas
equipadas com a habilidade para lidarem e manusearem os problemas
de um tempo em particular.
Cada ciclo obedece a esta lei. Seja l que problemas ns
encaramos no mundo, ns podemos ter certeza que em encarnao, ou
vindo em encarnao no futuro imediato, estaro grupos de almas
equipadas para lidarem com eles. Como o Mestre diz, esta a garantia
de progresso para a humanidade; isto nos d esperana e oferece uma
compreenso sobre o funcionamento do Plano. Ns encaramos hoje
problemas extraordinrios, porque ns estamos em uma fase de
transio entre uma era e outra. Mas conforme esta era progredir, em
outros, digamos 300 anos ou aproximadamente, viro grupos de almas
que encontraro uma situao completamente diferente. Estes grupos
estaro equipados com o conhecimento, as compreenses, qualidades e
habilidades para demonstrarem mais de nosso potencial divino, acima
de tudo o sentimento de Unicidade, de fuso, que o objetivo
evolucionrio bsico para este ciclo vindouro.
Ns estamos entrando na "crise do amor". Esta a experincia
que a raa humana encara, conforme ela entra neste perodo em sua
jornada evolucionria, quando ela ir, como um todo, demonstrar a
qualidade do Amor e tomar o seu lugar no Reino das Almas, a
Hierarquia Esotrica. Durante a Era Aquariana, o objetivo do Cristo,
Maitreya, o Hierofante nas duas primeiras iniciaes, ser o de iniciar
milhes de pessoas, em formao grupal, na Hierarquia.
Eventualmente, pelo final da era, a vasta maioria da humanidade ter
tomado seu lugar no Reino Espiritual, a Hierarquia Esotrica, em
algum estgio ou outro. Vasto nmero ter tomado a primeira e alguns
iro tomar a segunda iniciao. Este um evento extraordinrio
acontecendo em uma grande escala. Ele mostra o sucesso do Plano
evolucionrio como ele previsto pelo Senhor do Mundo, Sanat
Kumara, em Shamballa, e levado adiante pelos Seus agentes, a
Hierarquia planetria.
Como tudo no Cosmos, a evoluo progride em leis definidas.
O resultado da experincia evolucionria e progresso a tomada de
maior conscincia destas leis e do mecanismo pelo qual elas governam
as energias na base de toda a criao. Deus, poderia se dizer, a soma
total de todas as energias no todo do universo manifestado e no
manifestado, e ao mesmo tempo, as leis governando estas energias, e
suas inter-relaes. Deus, como dito na Bblia, um fogo consumidor.
Deus energia, fogo; no um, mas muitos fogos. Suas inter-relaes e
139
interao criam o universo visvel e invisvel. Conforme ns
entendemos seus trabalhos, ns nos tornamos manipuladores destas leis.
Os Logos dos vrios planetas e grandes Seres como o Cristo e o Buda
evoluram e tomaram conscincia destas leis, compreenderam seus
funcionamentos, e sabem como manipul-las corretamente,
cientificamente, de acordo com o Plano do Logos Solar.

Evoluo da Alma

Como a raa humana veio existncia? (Dezembro de 1985)
De acordo com os ensinamentos esotricos, a raa humana comeou h
dezoito milhes e meio de anos atrs. Naquele tempo, o primitivo
animal-homem tinha chegado em um relativamente alto estado de
desenvolvimento: ele tinha um corpo fsico poderoso e coordenado;
uma percepo sensvel ou corpo astral, e o germe da mente que mais
tarde formaria o ncleo do corpo mental. A energia da menteo
quinto principio-- foi trazida para este planeta de Vnus, pelos
"Senhores da Chama", e isso resultou em um enorme estimulo para
evoluo. Os egos humanos (almas) no plano da alma ento tomaram
encarnao no animal-homem, e a humanidade comeou. A histria
Bblica de Ado e Eva uma representao simblica deste evento
histrico.

Por que alguns escritores dizem que somos anjos cados? O que
ocorreu? (Setembro de 1984)
Isto relaciona-se a queda bblica do homem do paraso.
Essencialmente, cada um de ns uma alma em encarnao, um anjo
solar. No plano da alma, cada alma uma parte individualizada de uma
nica Grande Alma; a separao que ns experienciamos no nvel da
personalidade uma iluso-- a grande heresia. A queda refere-se a
deciso-- tomada a 18.5 milhes de anos atrs-- das almas humanas de
virem em encarnao pela primeira vez; de sair do paraso-- o estado
natural de perfeio da alma-- para a experiencia do fruto da rvore
do conhecimento. Este um grande sacrifcio para a alma humana,
pois envolve severa limitao de sua esfera de expresso. O sacrifcio
tomado de bom grado, no entanto, para levar adiante o Plano de
Evoluo do Logos do planeta. A queda realmente simblica.

Se assim, existe uma relao entre "a queda" e o sofrimento? Sem tal
queda, ns poderamos ter crescido em direo Deus sem sofrimento?
(Setembro de 1984)
140
Sem tal "queda", no haveria evoluo. A alma no conhece
sofrimento. Sofrimento o resultado da inabilidade da personalidade
em corretamente ou totalmente expressar a natureza da alma, que
inteiramente altrusta, no conhecendo nenhum sentimento de
separao. Evoluo (no que diz respeito ao homem) o processo pelo
qual a personalidade, funcionando sobre o princpio do desejo,
gradualmente levada atravs do sofrimento a renunciar os bloqueios ou
impedimentos para a expresso da alma no plano fsico. A maneira
para se terminar com todo sofrimento, o Buda ensinou, a de se acabar
com o desejo. Este o caminho da renuncia, que leva algum
libertao do desejo-- a atrao da matria-- e total identificao com
a fonte divina.

Embora a humanidade seja Una, ns tambm somos individuais por
causa das diferentes experincias em nossas vrias encarnao. Mas,
colocando o karma de lado, h algo inatamente individual quanto a
cada um de ns? (Abril de 1983)
A humanidade animada por um grande Deva ou Anjo, e cada alma
humana parte desta Grande Alma. Mesmo assim, cada um de ns
unicamente individual e contribui com esta individualidade para o
Todo.

Se a Bblia ensina que ns somos criados imagem de Deus, porque
voc acredita na evoluo? (Outubro de 1984)
Estes no so, minha mente, conceitos mutuamente exclusivos.
Certamente possvel ver o homem como criado " imagem de Deus",
isso quer dizer, tendo o potencial de toda a Divindade inerente dentro
dele, mas precisando do processo evolucionrio para manifestar este
potencial em sua completude. O Cristo e os Mestres da Sabedoria
completaram este processo (at onde diz respeito a este planeta). Eles
so perfeitos-- Deuses-- mas evoluram at esta perfeio, e ento
podem demonstrar o potencial Divino em todos ns.

A evoluo uma fora que no pode ser parada? Se ns realmente
nos explodirmos, para onde nossas almas iriam? Elas evoluiriam
depois em outro planeta? O que elas fariam neste tempo de espera?
(Abril de 1984)
Evoluo de fato um processo que nada pode parar-- apenas atrasar.
Se ns formos to mal orientados ao ponto de nos explodirmos, ns
continuaramos em nossa jornada em algum planeta menos evoludo,
perdendo o benefcio de milhes de anos de evoluo. Isto seria uma
141
queda uma existncia primitiva, "uma queda no prprio inferno, com
a subida para cima que seria sem fim e cheia de dor indescritvel e
sofrimento."

O que se quer dizer com o "m Csmico" citado nos ensinamentos da
Agni Yoga?
O m Csmico a soma total das foras e energias em espiral atravs
do espao sobre as Leis de nosso Universo. a manifestao cclica
delas que responsvel pela evoluo de sistemas, planetas, e reinos.

Se voc considerar o movimento cclico de nosso sistema solar e a
influncia das constelaes, voc quase pensaria que a evoluo
espiritual algo automtico. Ns podemos resistir s energias
Aquarianas ou o nosso livre arbtrio falso? Que influncia ns temos
nas instituies e modos de pensamento no mundo? (Novembro de
1985)
Nosso livre arbtrio no "falso", mas limitado. Ns podemos resistir
s foras ou movimento da evoluo por um tempo-- e sofrer portanto-
- mas eventualmente, o poder do m csmico nos leva para cima em
sua atrao irresistvel para frente. til perceber o quo importante
nossa influncia , e pode ser, na inaugurao das novas instituies e
modos de pensamento.

Por que necessrio por um novo Avatar vir depois da Era Aquariana,
que ser uma era to boa? (Novembro de 1984)
A evoluo prossegue em espirais. Comparado ao passado, a Era
Aquariana ver a humanidade fazer enormes avanos em seu caminho
espiritual; ser uma Era de Ouro. Mas, comparado com as realizaes
do futuro, a humanidade como um todo ter tomado apenas os
primeiros passos. At que tudo seja perfeito, a necessidade por
Avatares continuar, cada um maior do que o anterior a ele, cada um
mostrando a ns o caminho frente para realizaes ainda maiores.

Qual o objetivo final, em termos esotricos, para a jornada de cada
indivduo sobre o caminho evolucionrio? (Outubro de 1985)
Muitas respostas poderiam ser dadas para esta pergunta. Uma poderia
ser completa unio e identificao com o Propsito do Logos.

Assim que a sobrevivncia da espcie tenha sido garantida e fuso
tenha ocorrido, qual ento ser o propsito do homem? E qual o seu
142
propsito-- ele conhecido, ou ainda est para ser criado conforme o
homem evolui? (Novembro de 1984)
O propsito final do homem conhecido apenas pelo Logos criador e
aqueles poucos, como o Cristo e o Buda, Que tem conscincia Logica.
Existem vrios "modelos" desta perfeio, todos os quais so possveis.
O prprio Homem, conforme ele evolui e cria de maneira co-operativa
com o Logos, ir determinar qual destas possibilidades realmente se
precipitar.

Se a alma perfeita, por que ela precisa evoluir? (Abril de 1984)
a alma em encarnao que evolui. A alma, perfeita em seu prprio
plano, encarna de maneira a evoluir ou espiritualizar a matria. Este o
seu servio para o Plano do Logos.

"A alma do homem perfeita". A alma de Hitler era perfeita?
(Outubro de 1984)
Sim, lgico. Como qualquer outra alma, a de Hitler divina. A
personalidade m de Hitler era completamente cortada da influncia de
sua alma e ento podia ser usada (na verdade obssediada) pelos
expoentes do mal. Ele ento uma "alma perdida".

Ns continuamos ouvindo que muitas "almas antigas" esto
encarnando neste tempo. Ao que o termo "alma antiga" se refere?
(Julho/Agosto de 1986)
dito que existem 60 bilhes de almas em, e fora de encarnao, e elas
variam enormemente em suas experincias de vida. Uma "alma antiga"
uma que atravs de vrias e freqentes experincias de encarnao,
viajou mais sobre o caminho at a perfeio final do que muitas "almas
jovens", que comearam na jornada evolucionria muito mais tarde (no
tempo). "Almas antigas", portanto, representam as unidades mais
avanadas do reino humano.

As crianas de hoje so mais evoludas do que as geraes anteriores?
(Janeiro de 1983)
Muitas crianas vindo agora encarnao so mais evoludas do que as
geraes anteriores. Elas so mais sensveis s energias espirituais-- e
elas so mais intuitivas. Isto parte do processo de evoluo. Cada
perodo traz encarnao as pessoas que esto equipadas para lidarem
com os problemas de sua era. Elas so capazes de oferecer solues
aos problemas peculiares de seus tempos. Ns alcanamos um ponto
agora onde mais crianas esto nascendo que so equipadas para o
143
novo tempo; elas iro transformar nossas vidas. Nos prximos 25 a 30
anos, o mundo ser radicalmente mudado. Muitos daqueles nascendo
agora, tero uma intuio desperta. (Existe, na verdade, uma nova sub-
raa sendo formada, a sexta sub-raa de nossa quinta raa raiz. Ver o
artigo de meu Mestre, "Razo e Intuio", na Share International, Vol.
1, N 9) Assim como ns comeamos a aperfeioar a habilidade da
mente inferior racional, da qual nossa cincia e tecnologia so
expresses, a vinda de almas que iro formar o comeo da sexta sub-
raa, ir evidenciar mais a intuio. Intuio uma funo da mente
superior. Voc pode ver ela em algumas crianas agora; ela traz com
ela algumas faculdades-- conhecimento direto e telepatia, por exemplo.
Telepatia potencial em todas as pessoas. Quando, atravs da
meditao e servio, a aura se torna magntica, a telepatia se segue
como um resultado direto. Naturalmente, ela pode ser desenvolvida
pelo treinamento e prtica, mas uma faculdade inata, ainda
subdesenvolvida na maioria das pessoas. Gradualmente, cada vez mais
pessoas relativamente avanadas viro encarnao; elas tero esta e
outras habilidades bem desenvolvidas. Na verdade, eventualmente a
fala ir desaparecer; a telepatia tomar o lugar da fala, que ser apenas
utilizada em relao aqueles que ainda no desenvolveram a habilidade
teleptica.

Nos trabalhos do Mestre DK, ele refere-se ao despertar de "entidades
adormecidas" como um verdadeiro cumprimento da profecia para o
tempo futuro; voc poderia jogar um pouco mais de luz neste mistrio
curioso, j que isto obviamente se refere a outra coisa e no ao
reaparecimento de Maitreya? (Abril de 1984)
Estas "entidades adormecidas" existem como Avatares aguardando o
ponto na evoluo quando Elas podem ser invocadas de maneira til.
Isso necessita da presena no mundo de certas outras entidades e certos
grupos de homens relativamente avanados.

Mal-- ele sempre existiu no planeta Terra, ou ele veio para c?
(Setembro de 1985)
O que ns chamamos de mal existe naquele aspecto de Deus que ns
conhecemos como matria. Ele inerente na prpria substncia, e o
resultado da atividade da divindade no sistema solar anterior. Naquele
primeiro sistema, Deus era inteligncia ativa, trabalhando atravs do
aspecto forma ou matria. No presente (segundo sistema solar), Deus
amor, mas este amor imperfeitamente expresso atravs da matria,
da o mal.
144

Voc avana se voc no exerce o livre arbtrio? (Outubro de 1985)
No. Na verdade, ns apenas temos um livre arbtrio potencial. Livre
arbtrio pode apenas funcionar quando ns tomamos decises baseadas
em escolhas. Isto pressupe a habilidade para pensar, e ento, o livre
arbtrio apenas se manifesta quando as pessoas pensam-- como a
humanidade como um todo est agora comeando a fazer.

Enquanto dormimos, ns estamos em comunicao ou unio com
nossa alma? (Julho/Agosto de 1984)
Depende do nvel do sono. Para a maioria das pessoas, existem pontos
de sono bem profundo no qual o contato com a alma estabelecido e
as baterias espirituais so recarregadas. Estes so seguidos por fases de
sono relativamente leves, durante os quais sonhos ocorrem-- uma
atividade da mente inferior.

Foi me dito por uma psquica que meus problemas de sade so
devido a dieta errada que esta causado um pensamento obsessivo que
est impedindo o contato com a alma. Isto poderia ser verdade? Eu
estou hesitante em acreditar nisto sem uma autoridade superior.
(Maro de 1986)
No me aceite como uma "autoridade superior", mas, oh querida, que
absurdo! Se contato com a alma dependesse do que voc come,
qualquer um, em qualquer ponto na evoluo, teria acesso a sua alma
simplesmente mudando a dieta. Se apenas fosse to fcil! Eu no
consigo entender como as pessoas podem levar estes to chamados
"psquicos" a srio.

Gurdieff fala em um de seus livros sobre o rgo "kundabuffer" que
dito ter sido implementado no homem pela Hierarquia nos tempos
mais antigos. Isto foi necessrio depois de um desastre: foi dito que a
Terra foi atingida por um cometa e ao mesmo momento a lua veio
existncia. A lua ameaou cair de volta na Terra. Quando tudo estava
em equilbrio novamente o rgo 'kundabuffer' foi retirado. Pelas eras
o nome deste rgo foi corrompido para kundalini. Parece ser um
conto de fadas, mas Gurdieff no algum que pode ser facilmente
deixado de lado. Voc pode comentar? (Dezembro de 1984)
lgico que no verdade-- mas tambm no inteiramente falso.
uma alegoria. Ela se refere ao tempo da destruio da Atlntida. Por
milhes de anos uma grande tradio espiritual tem sido mantida e
muitas civilizaes com base espiritual floresceram sobre a tutela da
145
Hierarquia da poca. O homem conhecia sua descendncia e herana
espiritual e era diretamente consciente de sua realidade interna como
alma.
Depois da destruio da Atlntida (nenhum cometa caiu na
Terra), tudo isto mudou. A Hierarquia da Luz retrocedeu para as
montanhas e desertos, trabalhando destes lugares apenas no plano da
conscincia (o plano da alma). Um 'kundabuffer'-- um 'tipo de
tampo'*-- se ergueu entre o homem e sua percepo da realidade. Ele
esqueceu de sua origem divina e escorregou de volta a sua primitiva
ignorncia e escurido, da qual ele est gradualmente evoluindo de
volta para a luz, atravs da agncia da despercebida da Hierarquia de
Mestres. Kundalini, lgico, o poder da serpente, a energia da
prpria Terra, o aspecto Me, enrolada na base da espinha. A
referncia a ela por Gurdieff no um simples vo da fantasia, mas
contem uma verdade. quando a kundalini desperta e ergue-se
atravs dos chakras (preparada para isso com antecedncia) que a
percepo interna espiritual e poderes tornam-se aparentes.

possvel que ns encarnemos em outros planetas durante nossa
evoluo? (Junho de 1986)
Para a maioria das pessoas, a Terra a rea de atividade do comeo at
a perfeio. Em alguns casos, no entanto, em direo ao fim do ciclo
de encarnao, um perodo de permanncia temporria nos planetas
mais elevados pode se tornar possvel. Isto governado por leis
intrincadas, governadas pelo karma e a oportunidade espiritual.

Nossa evoluo prejudicada por termos uma estrela varivel (o sol)?
Existe uma teoria que as emisses irregulares do sol criam violncia e
tenses na humanidade. (Maio de 1984)
No. As emisses energticas de nosso sol obedecem leis csmicas.
Elas criam tenso-- sem a qual no haveria evoluo-- mas no tenses
e violncia. Estas so o resultado do manuseio errado da humanidade
destas energias impessoais.

*Nota do tradutor: O termo "kundabuffer" semelhante a expresso
em ingls "kind of buffer" ("tipo de tampo")

Evoluo das Formas de Vida

Como o homem com "origens animais", tem necessidades espirituais?
(Outubro de 1984)
146
Por trs desta questo, lgico, est a controvrsia centenria entre
grupos Fundamentalistas Cristos e a teoria de Darwin da evoluo das
espcies: se o homem criado por Deus e na imagem de Deus, como
ns podemos ter evoludo do primrdio dos animais? A controvrsia se
ergue de um completo mal entendimento-- pelos grupos Cristos--
sobre a natureza da evoluo proposta por Darwin. Sua teoria, lgico,
descreve a evoluo do corpo fsico do homem, que, de fato, evoluiu,
por milhes de anos, do antigo animal-homem. O aspecto divino no
homem, a alma, encarna neste corpo animal para levar sua natureza
divina em manifestao no plano fsico. O homem a nica condio
na evoluo onde o esprito e a matria se encontram. Desta forma, a
matria gradualmente espiritualizada-- o verdadeiro propsito do
homem o de espiritualizar a matria. Assim, at que esteja perfeito, o
homem como uma personalidade com corpos fsico, astral e mental--
todos dos quais so matria-- precisa da influncia espiritual de sua
verdadeira realidade como uma alma, e alm disso, como uma
Centelha de Deus.

Voc declarou que em termos de aspecto forma, cada reino evolui
daquele abaixo dele. Na Doutrina Secreta, no entanto, H.P.Blavatsky
declara bem enfaticamente que nesta quarta ronda o reino humano,
incluindo suas formas, evoluiu como uma espcie separada. Voc
poderia por favor clarificar isso?
No existe contradio entre estas duas declaraes. verdade que o
corpo humano evoluiu do reino animal, mas a individualizao do
antigo animal-homem nos tempos Lemurianos (dezoito milhes e meio
de anos atrs), quando as almas humanas primeiro tomaram
encarnao, e a introduo da energia da mente que tornou isso
possvel, criaram uma espcie inteiramente nova. Do aspecto forma,
nenhum animal evolui para ser homem; eles apenas podem fazer isso
do estmulo do aspecto conscincia. E, lgico, o homem no encarna
como animal. As espcies esto bem separadas agora.

Quem ou o que criou todas as maravilhosas formas da vida na Terra?
Elas se "materializaram" de uma vez de outra dimenso, como o plano
astral? (Janeiro de 1986)
Todas as formas atravs da qual a Vida Una se manifesta foram
originalmente formas de pensamento na mente do Logos criador, o
Homem Celestial animando este planeta. Elas so trazidas
manifestao pelo trabalho dos "construtores ativos", a evoluo deva
ou anglica, tanto sub-humana, como super-humana. Eles trabalham
147
com a substncia primordial, precipitando as formas que ns vemos em
todas as suas variedades do plano "etrico" para o "denso" fsico. (O
plano fsico tem sete sub-planos, dos quais nossos fsicos reconhecem
apenas os trs mais baixos: denso, lquido e gasoso.) As formas se
"materializam", portanto, no do plano astral, mas dos planos fsico
etricos.

Todos ns passamos pelo estgio de minerais, plantas e animais para
aquele da humanidade? Se sim, correto dizer que os elementos
(minerais) do presente sero as pessoas do futuro? (Setembro de 1984)
A questo colocada desta maneira mostra uma confuso quanto a vida
e a forma. Como vida, esta energia certamente passou por todas as
formas que ns chamamos de mineral, vegetal, animal e humana. Ns
somos a expresso da vida em nosso nvel. Isto no o mesmo que
dizer que ns fomos minerais ou que os minerais de hoje so os
homens do futuro.

Todas as formas de vida passaro pelo estgio humano de evoluo?
(Maro de 1984)
Sim. Cada forma de vida no universo est no processo de se tornar
humana ou, tendo sido humana, de se tornar super-humana. Isso tanto
verdade para cada pequenino elemental dvico (constituindo a matria
dos nossos corpos fsico, astral e mental) como para o Homem
Celestial, o Logos deste planeta, em Cujo corpo de expresso ns
mesmos somos pequeninos centros de fora.

Reino Animal

Voc declarou que o reino animal evolui atravs de ns, e que ns
samos do reino animal. Como os reinos inferiores evoluram antes
que o homem aparecesse na cena evolucionria? (Junho de 1984)
Deve-se distinguir entre a evoluo do aspecto forma e a evoluo da
conscincia. Do aspecto forma, cada reino cresceu do reino abaixo-- o
vegetal do mineral; o animal do vegetal; o humano do animal; e o
espiritual (a Hierarquia esotrica) do humano. Do ngulo da
conscincia, cada reino evolui atravs da atividade do reino acima dele.

O reino animal, em sua prpria forma curiosa, j sente a vinda do
Cristo e os benefcios para o seu prprio reino, como talvez
testemunhado no intensivo aumento de vrias espcies movendo-se
148
fisicamente mais prximas aos centros da civilizao, por exemplo,
raposas, texugos, esquilos, pssaros, etc? (Novembro de 1983)
No sentido de que o reino animal poderia estar respondendo para a
"idia" do retorno do Cristo, no. Ele no pode fazer tal resposta
mental ou ser consciente dos benefcios aumentados para si mesmo de
Sua presena. No entanto, no nvel astral, o reino animal responde e ir
responder energia do Cristo. Sua vida emocional ser portanto
estimulada.
Eu acredito que a razo para o aumento de animais
(normalmente encontrados apenas em lugares desabitados) prximos
de grandes cidades, etc, ser encontrada nas mudanas em seus habitats
naturais ao invs de em suas respostas presena do Cristo.

O que os Mestres que esto a cargo do reino animal esto fazendo,
precisamente? (Maio de 1984)
Uma de Suas tarefas a de selecionar aqueles animais que, de suas
associaes prximas com o homem, j demonstram uma medida de
individualidade que os tornam aptos a entrarem no reino humano
quando a porta para este reino for reaberta. Estes animais incluem no
apenas gatos e cachorros, mas cavalos, elefantes, bois, camelos, que se
associaram ocultamente com o homem. Eles esto mesmo agora sendo
separados do grupo, mas no passaro pela individualizao por alguns
milhes de anos.
Pssaros do a ponte do reino animal para a evoluo deva,
entrando nela ao invs do reino humano.

Reino Mineral

De onde o reino mineral veio? (Setembro de 1984)
O reino mineral uma precipitao no plano fsico denso dos planos
fsico etricos. O "modelo" das formas minerais j existem nos planos
etricos.

Evoluo Planetria

Voc disse que Vnus e outros planetas so bem mais evoludos do que
a Terra. Voc poderia dar os planetas na ordem de sua evoluo?
(Julho/ Agosto de 1986)
Os sete planetas sagrados so, lgico, os mais evoludos. Um planeta
sagrado um no qual o Homem Celestial, o Logos do planeta, tomou a
iniciao csmica correspondente a terceira (ou mais alta) no homem.
149
Na ordem de evoluo estes so: (1) Urano; (2) Mercrio; (3) Vulcano;
(4) Vnus; (5) Jpiter e Netuno; (6) Saturno. Os planetas no-sagrados
na ordem de evoluo so: (1) Marte; (2) Terra; (3) Pluto e um
Planeta oculto; (4) um Planeta oculto.

O Cometa Halley tem alguma relao com o aspecto csmico da
reapario do Cristo? (Janeiro de 1986)
No. Halley, como todos os cometas, uma "rede csmica giratria",
como meu Mestre o coloca. Cometas carregam matria e energias de
diferentes freqncias de uma parte da Galxia para outra, criando
assim complexas redes de energia atravs do espao galctico. Eles
plantam as sementes do desenvolvimento futuro onde quer que eles
apaream, assim levando adiante o propsito "Daquele sobre o Qual
nada pode ser dito", a inimaginvel Entidade Que anima a Galxia.

Voc diz que cometas trocam "freqncias" entre sistemas solares.
Eles tambm trocam grupos de almas entre planetas? Se sim, os
cometas Halley e Kahoutek realizam tais funes? (Junho de 1986)
No. A troca de almas entre planetas ocorre em um nvel totalmente
mais "local". A atividade de cometas galctica.

Em Um Tratado sobre o Fogo Csmico, o Mestre DK fala sobre o
nosso "Centro Csmico". Voc poderia dar mais informao como
onde e o que isto ? (Junho de 1986)
Isto se refere ao nosso Logos galctico, "Aquele sobre o Qual nada
pode ser dito".

Evoluo Dvica

Qual a significncia do maior contato com a linha dvica de
evoluo para a humanidade? (Dezembro de 1982)
Estas so duas grandes linhas paralelas de evoluo, que iro
eventualmente se unir no futuro muito distante para formar o que
denominado o "divino hermafrodita". Cada uma complementa a outra,
com um reino, o humano, representando o masculino, e o dvico, o
aspecto feminino da realidade una. Devas so as "filhas da sensao".
Eles trabalham atravs da sensao e atravs do aperfeioamento desta
sensao, enquanto que ns trabalhamos atravs da mente e o
aperfeioamento da mente. Ento ns temos, cada um de ns, uma
grande qualidade divina para dar ao outro.

150
Os devas so denominados como os "construtores ativos", e a
Hierarquia chamada "o centro para energia do aspecto construtor"
(Telepatia e Veculo Etrico por Alice Bailey). Qual a correlao
aqui? Os devas no esto envolvidos em uma evoluo separada,
embora similar, nossa? (Janeiro de 1986)
A Hierarquia o centro onde o Amor de Deus expresso. Amor o
aspecto construtor, a forar magntica, coesiva ligando as partculas da
matria; tambm o aspecto de relacionamento, relacionando o
esprito a matria. Os devas so de fato os "construtores ativos",
trabalhando inteligentemente com a substncia para criar as formas de
tudo o que ns vemos, sobre o controle da Hierarquia. Trabalhando
com o aspecto Crstico-- as foras construtoras--a Hierarquia coloca
em movimento e supervisiona a implementao do Plano atravs da
agncia dos devas. A evoluo deva uma evoluo separada, paralela
humana.

possvel para humanos fundirem-se na evoluo Dvica?
(Julho/Agosto de 1984)
A evoluo Deva muito complexa, sendo tanto sub-humana e super-
humana. Existem muitas entidades Dvicas bem evoludas, agora
super-humanas, que j foram humanos. Todas as formas de vida esto
no processo de se tornarem humanas, serem humanas, ou irem alm do
estgio humano.

Voc disse que Maitreya trouxe para o mundo certos grandes devas
que iro trabalhar de perto com a humanidade. Voc quer dizer que
algumas pessoas iro conscientemente trabalhar com os devas?
(Dezembro de 1982)
Nem todos, mas, cada vez mais, membros sensitivos da raa iro
aprender a como invocar eles e perceb-los, contat-los e receber
ensinamentos e treinamento deles. Esta uma atividade especializada.
Eu conheo muitos grupos que reivindicam tal contato hoje, mas eu
acredito que isso seja mais ou menos fantasia, glamour.

Voc mencionou em seus artigos elementais que compem nossos
corpos. Voc poderia explicar a natureza destes elementais? (Julho/
Agosto de 1984)
Nossos corpos (fsico, astral e mental) so compostos das formas de
vida de pequeninos devas em cada um destes trs planos. Nossos
corpos so literalmente compostos dos deles, e desta forma, os devas
ganham a experincia de vida que eventualmente iro equip-los para a
151
conscincia humana. Eles so infinitesimalmente pequenos, mirades
de seres necessrios para criar a substncia de nossos veculos.

Algumas pessoas dizem que elas experienciaram a viso de fadas;
possvel que estas sejam as mesma entidades que os elementais?
(Julho/ Agosto de 1984)
No. Corretamente, fadas, gnomos, etc, so os "construtores inferiores",
usando a substncia elemental dos nveis etrico e astral para criarem a
vegetao da Terra.


A Histria do Evangelho e o Caminho da Iniciao

A jornada evolucionria na qual ns estamos engajados marcada por
cinco grandes pontos de crise, grandes expanses de conscincia, os
cinco passos para Libertao e Maestria. Estas so as cinco iniciaes
planetrias, que nos libertam de mais experincias de encarnao nesta
Terra. Todos os Mestres tomaram estas cinco iniciaes (alguns
tomaram mais, iniciaes mais elevadas), e Suas presenas neste
mundo o resultado de uma deciso consciente em servir o Plano de
Evoluo e no de nenhuma necessidade, atravs do karma pessoal,
para encarnar.
O processo esotrico que ns chamamos iniciao um
processo artificial forado, introduzido em nosso planeta na metade
dos tempos Atlantes, para acelerar o processo evolucionrio. Sem ele,
ns inevitavelmente chegaramos no mesmo ponto de desenvolvimento
que ns evidenciamos hoje, mas iria levar milhes de anos mais para o
fazermos.
Naqueles dias distantes, uma crise ocorreu em outra parte
deste sistema solar que necessitou da presena de alguns dos mais
avanados membros da Hierarquia de nosso prprio planeta, Que
naquele tempo, eram de Vnus. O processo de iniciao foi introduzido,
portanto, para permitir aos mais avanados membros da evoluo da
Terra, passarem por este processo forado, e ento, equip-los para
tomarem os postos mais baixos na Hierarquia, assim liberando os
Mestres Mais Elevados para outro trabalho.
A iniciao mais alta possvel para um homem da Terra
naquele tempo era a terceira iniciao, e entre o primeiro grupo a
alcanar esta realizao, estavam o Cristo e o Buda, Que
permaneceram frente de nossa evoluo at estes dias.
152
Vista do ponto de vista esotrico, a histria do evangelho
realmente a histria da iniciao, uma histria apresentada para a
humanidade continuamente, de formas diferentes, bem antes do
Cristianismo. O relato da vida de Jesus a apresentao simblica,
dramaticamente re-encenada para ns, da jornada iniciada para a
Perfeio.
A primeira iniciao chamada de Nascimento do Cristo e
simbolizada pelo nascimento do Discpulo Jesus em Belm. Quando a
energia evolucionria que ns chamamos de Princpio ou Conscincia
Crstica despertada no corao humano (o centro do corao
espiritual no lado direito do peito), o homem ou mulher se torna pronto
para preparao para tomar a primeira iniciao.
importante perceber que a pessoa j uma iniciada, antes
que ele ou ela se coloque diante do Iniciador. A alma humana, o
primeiro mestre, traz o seu veculo ao ponto de iniciao atravs de sua
experincia de vida e meditao. Ento o Mestre (da Hierarquia) d um
passo frente, e por uma combinao de estmulo, testes e
oportunidade de servio apresentada, prepara o candidato para vir
adiante do Hierofante, para receber o impacto da energia do Cetro da
Iniciao que Ele maneja. O Cristo, Maitreya, o Hierofante na
primeira e segunda iniciaes, a terceira e iniciaes mais elevadas
sendo tomadas diante do Senhor do Mundo, Sanat Kumara, em
Shamballa. "Eu sou o Caminho". "Nenhum homem pode conhecer o
Pai a no ser atravs de mim." Estas citaes do Cristo so
esotericamente verdade, mas elas foram interpretadas pelas igrejas,
bem erradamente, para dizer que o Cristianismo (ou, mais corretamente,
o Igrejismo) o nico caminho religioso; que apenas se um homem
aceitar os (criados pelo homem) dogmas e doutrinas da Igreja Crist,
ele pode conhecer Deus. O Cristo encarna o Princpio Crstico neste
planeta. Esta uma energia que flui Dele para ns. atravs da
manifestao deste Princpio que ns nos re-orientamos e entramos no
Caminho Iniciatrio. Neste sentido, Ele de fato "o Caminho".
Semelhantemente, apenas quando algum esteve permanecido diante
do Cristo nas primeiras duas iniciaes, a pessoa pode tornar acessvel
o contato com a Mnada, o Esprito, o "Pai no Cu", que leva terceira
iniciao diante de Sanat Kumara, o Senhor do Mundo.
Os grupos de Cristos "renascidos" tm uma idia vaga da
verdade, na de que a primeira iniciao o "segundo nascimento" da
Bblia; mas, lgico, esta uma experincia partilhada por milhes
hoje atravs do mundo, e no exclusivamente por Cristos "renascidos".
153
A primeira iniciao demonstra o controle sobre o corpo fsico,
em particular sobre as pequeninas vidas dvicas (ou elementais) que
compem o corpo fsico do homem. A segunda iniciao demonstra
controle sobre o corpo emocional astral ou as vidas elementais que
compem este veculo. Esta chamada a Iniciao do Batismo, e
simbolizada para ns pelo Batismo de Jesus no Jordo.
A terceira-- a primeira verdadeira iniciao da alma--
chamada de Transfigurao, e simbolizada pela Transfigurao de
Jesus no Monte. Ela demonstra o controle sobre o elemental e o corpo
mental, e traz adiante o contato Mondico ou com o esprito e a sua
energia pela primeira vez: "A Jia do Ltus no corao do Ltus".
Jesus entrou no mundo em Belm como um iniciado de
terceiro grau e ento simplesmente simbolizou estes trs estgios de
crescimento para ns. Ele tinha que passar pela quarta iniciao, e o
fez de maneira totalmente fsica para dramatizar, simbolicamente, para
o nosso bem, a experincia da Renncia. No Ocidente esta iniciao
conhecida como a Crucificao; no Oriente, ela chamada de a Grande
Renncia, quando tudo renunciado-- posio, famlia, at a prpria
vida se necessrio-- pela vida espiritual mais elevada.
Ento se segue (e este o cerne da histria do evangelho
Cristo), a quinta iniciao, a Ressurreio, simbolizada pela
ressurreio do corpo de Jesus depois da Crucificao. Cada iniciao
atrai aos corpos do iniciado matria de partculas sub-atmicas--
literalmente, luz. Pela quarta iniciao os corpos do iniciado so trs-
quartos sub-atmicos ou luz. Este processo completado na quinta ou
Iniciao da Ressurreio, quando o iniciado est livre da atrao da
matria para sempre, um Mestre perfeito. O objetivo evolucionrio foi
alcanado e o Mestre terminou sua experincia de vida neste planeta.
Sua escolha de permanecer ou no nesta Terra e ento servir ao Plano
de nosso Logos Planetrio apenas Dele.
Existem iniciaes mais altas que chamam os Mestres para
outros esforos. A Ascenso, simbolizada pela ascenso do Cristo
depois de Sua apario diante dos discpulos no corpo ressuscitado de
Jesus, marca a sexta experincia iniciatria e confere Conscincia
Csmica e total imortalidade ao corpo do Mestre Ascenso.
Vista desta forma, a histria do evangelho mantm diante da
humanidade a promessa da Divindade, a Divindade percebida no
apenas por um extraordinrio homem, o "Filho de Deus", mas uma
Divindade alcanvel por todos que fazem os esforos necessrios para
expandir suas conscincias, afim de incluir os nveis espirituais; uma
Divindade alcanada, tambm, por um processo cientifico, do qual o
154
Cristo e os Mestre so os guardies, o processo de Iniciao. (Abril de
1982)

Os Requerimentos para Iniciao

Eu mostrei a histria do evangelho como a apresentao para a
humanidade, em forma simblica, do caminho esotrico para a
iniciao. Muitas pessoas hoje j esto nele, ou no limiar, deste
caminho, e mesmo assim, muito pouco conhecido sobre os
verdadeiros requerimentos para estas grandes expanses de conscincia
que constituem a iniciao. Seria apropriado, portanto, tocarmos nestes
requerimentos, lembrando sempre que um artigo deste tipo pode fazer
nada mais do que cobrir, superficialmente, os essenciais bsicos. A
iniciao um complexo, profundamente esotrico e misterioso
assunto, e aqueles que desejam ler mais profundamente sobre ele
deveriam ler os escritos do Mestre Djwhal Khul atravs de Alice
Bailey, em particular Iniciao, Humana e Solar.
importante lembrar que iniciao um processo, no uma
cerimnia (embora ela de fato envolva uma cerimnia), e nem a
passagem com sucesso por algum exame. o resultado de uma gradual
expanso de conscincia. uma crescente conscincia e demonstrao
das realidades espirituais que esto por detrs de nossa expresso no
plano fsico exteriornosso Ser superior, ou alma, e do que a prpria
alma um reflexo, a Mnada divina ou centelha de Deus. um
processo pelo qual sucessivos e graduados estgios de unificao, de
momento a momento, ocorrem entre o homem ou mulher em
encarnao, e estes aspectos mais elevados de nossa constituio tripla.
Existem vrias menores, mas apenas cinco maiores iniciaes
planetrias. Cada uma representa um estgio definido de integrao de
momento a momento alcanado pelo iniciado. O objetivo atingido
quando, na quinta iniciao, o Mestre liberado est em um estgio de
unio de momento a momento com a Mnada, Seu Pai nos Cus. Ele
expandiu Sua conscincia afim de incluir os planos espirituais e no
precisa de mais experincias de encarnao neste planeta. Para o
Mestre, existem unificaes mais elevadascom o Logos planetrio e
o sistmicocom as quais no devemos nos preocupar.
A iniciao indica um ponto atingido, mas no traz tona esta
realizao. A prpria vida o campo de desenvolvimento do processo;
so as experincias, os testes e falhas da vida cotidiana, e o gradual
aperfeioamento de ns mesmos que levam ao controle da matria e a
conscincia de todos os planos que caracterizam o Mestre iniciado.
155
Tecnicamente, a iniciao um processo artificial, cientifico,
que acelera o processo evolucionrio; historicamente, muita velha.
Ela no obrigatriahomens e mulheres podem levar o tempo que
quiserem para atingirem a perfeio. Mas ela prov os meios pelos
quais aqueles que esto prontos e dispostos a fazerem os esforos para
passarem pelas provas e testes e, acima de tudo, fazerem os sacrifcios
e renuncias que a iniciao demanda, possam acelerar a jornada de
evoluo de forma imensurvel, e assim servir mais completamente ao
Plano do Logos.
Os requerimentos para cada iniciao necessariamente
mudaram conforme a humanidade evoluiu; cada novo estgio
alcanado pela humanidade como um todo, leva estes requerimentos
acima. Hoje, do ponto de vista dos Mestres, a terceira a primeira
verdadeira (da alma) iniciao, com a primeira e a segunda sendo
realmente preparatrias, demonstrando o controle dos veculosfsico
e astral respectivamenteda personalidade. Atravs destes corpos
purificados e integrados, o homem divino interno, a alma, faz sua
presena sentida, apropriando-se dos veculos e brilhando atravs da
personalidade. Quando esta integrao inclui o controle mental, a
terceira iniciao pode ser experienciada. Sincronismo de vibrao a
chave para este processo. A alma pode apenas se manifestar em
alguma extenso maior atravs de veculos de vibrao anloga. por
esta razo que tanta nfase tem sido posta, em todos os ensinamentos,
na purificaodo corpo fsico, dos sentimentos, da mente e do
motivo.
O processo de purificao comea corretamente no Caminho
Probatrio; ao tempo que o Caminho da Iniciao esteja sendo trilhado,
espera-se que os hbitos de pureza j estejam estabelecidos e sejam
automticos.
O corpo fsico o primeiro a passar por esta purificao e,
para aqueles em preparao para a primeira iniciao, uma dieta
vegetariana se torna essencial. Comer carne tem o efeito de baixar a
vibrao do corpo fsico do homem e deve ser eliminada da dieta.
interessante perceber o quanto tantas pessoas hoje, especialmente os
jovens, esto se tornando vegetarianos. No h duvidas que isso se
relaciona com o fato de que alguns milhes de pessoas esto agora no
limiar da primeira iniciao; conscientemente ou inconscientemente,
elas esto respondendo percepo interna da alma.
Conscincia em um plano uma coisa muito diferente de
controle sobre aquele plano, e iniciao o resultado, no apenas de
conscincia, mas tambm de controle. Na primeira iniciao, o
156
controle da alma (ou Ego) sobre o corpo fsico deve j estar bem
avanado. Os desejos do corpo por comida, bebida, sexo, sono,
descanso, no devem mais dominar. Isso no quer dizer que o aspirante
no deve mais comer, beber, dormir ou ter relaes sexuais, mas todos
estes devem ser feitos com moderao, regulados, e sobre o controle da
alma. O controle realmente sobre o elemental fsico. Todos os nossos
corpos, materiais e espirituais, so compostos do corpo de pequeninas
vidas dvicas (anglicas) ou elementais, os to chamados pitris lunares
ou solares. Os pitris lunares formam os corpos fsicos, astral e mental
do homem inferior, enquanto que os pitris solares constituem o corpo
da alma, ou corpo causal.
A primeira iniciao chamada de Iniciao do Nascimento.
o resultado do nascimento da conscincia do Cristo na caverna do
corao, e aspirantes que passaram por esta experincia tero orientado
a si mesmos em direo vida espiritualo que no significa
necessariamente a vida religiosa. Uma retido geral de conduta e
pensamento, e uma atitude de boa vontade sero demonstradas. O
carter ainda pode ter muitas falhas (o ideal raramente alcanado),
mas uma nova e mais compreensiva e inclusiva atitude para com todos
os seres ser demonstrada, e o desejo por servir ser forte. Como um
resultado do controle sobre o elemental fsico, uma criatividade maior
ir se manifestar. Isto devido a mudana do fluxo de energia dos
chakras mais baixos para o centro da garganta. No por acidente,
portanto, que a cultura de qualquer civilizao seja criada pelos
iniciados.
A segunda iniciao demonstra o controle emocional, controle
do elemental astral, assim como a primeira demonstra controle do
elemental fsico. dito que esta iniciao a mais difcil. O iniciado
imerso nas brumas do desejo, das nvoas astrais, precisa clarificar suas
respostas realidade e libertar-se da escravido emocional. To
poderosa a natureza astral do homem que esta uma tarefa
enormemente difcil e pode levar muitas vidas para que seja realizada.
A alma, atravs da agencia da mente, tem o controle sobre o corpo
emocional e o torna lmpido e claro para seu verdadeiro propsito: um
veiculo adequado para o nvel bdico ou intuicional de conscincia.
O quinto principio da mente, trabalhando atravs do corpo
mental, age como um diretor e organizador da reao astral, e assim,
como um dissipador do glamour. O Mestre Djwahl Khul escreveu: "A
segunda iniciao profundamente difcil de se tomar. Para aqueles
sobre o primeiro e segundos raios de aspecto, provavelmente a mais
difcil de todas." No entanto, com o advento do Cristo, agindo como
157
um dissipador do glamour em uma escala mundial, o caminho frente
para um grande numero de aspirantes agora se aproximando desta
experincia ser facilitado, e muitos, tendo h muito tempo atrs
tomado a primeira iniciao, iro passar atravs dos portais por uma
segunda vez durante esta vida.
Com a segunda iniciao j atrs dele, o iniciado precisa
aprender o controle de seu veiculo mental. Assim como as nvoas do
glamour no plano astral tiveram que ser dissipadas, agora as iluses do
plano mental devem ser dissolvidas na luz fluindo cada vez mais
brilhantemente da alma. A terceira iniciao, a Transfigurao,
demonstra a personalidade completamente integrada, imbuda pela
alma e respondendo agora energia da Mnada. Amor, sabedoria e
vontade dinmica, os atributos da alma, agora brilham claramente
atravs da personalidade, e uma vida criativa de servio mundial e
efetividade garantida.
Estas trs maiores iniciaes planetrias devem ser sempre
tomadas em encarnao, no plano fsico. Desta maneira, a conscincia
do iniciado demonstrada atravs da mente e do crebro.
Para concluir o breve e necessariamente incompleto relato
sobre os requerimentos para cada iniciao, eu cito novamente os
escritos do Mestre Djwhal Khul: Quando um homem toma a quarta
iniciao, ele funciona no veiculo do quarto plano, o bdico, e passou
permanentemente do circulo-no-se-passa da personalidade. Este
grande ato de renuncia marca o momento quando o discpulo no
possui nada nele que o relacione aos trs mundos (fsico, astral e
mental) da evoluo humana. Seus contatos com estes mundos no
futuro sero puramente voluntrios, e para propsitos de servio. (Os
Raios e as Iniciaes, p.696- verso em ingls.)
A vida de um homem que tenha tomado a quarta iniciao,
ou a Crucificao, normalmente de grande sacrifcio e sofrimento.
a vida de um homem que faz a Grande Renuncia, e mesmo
exotericamente, vista como sendo vigorosa, dura e dolorosa. Ele
abriu mo de tudo. At mesmo de sua personalidade perfeita, sobre o
altar do sacrifcio, e permanece parte de tudo. Tudo renunciado,
amigos, dinheiro, reputao, temperamento, seu lugar no mundo,
famlia, e at mesmo a prpria vida. (Iniciao, Humana e Solar, pp.
88-9-verso em ingls)

Expanso de Conscincia

O que se quer dizer por "experincia selvagem"? (Dezembro de 1982)
158
Isto se relaciona ao perodo depois do Dia da Declarao. uma
experincia para toda a humanidade-- a humanidade encarar uma
escolha e far a deciso para rejeitar o materialismo grosseiro. A
humanidade hoje est algemada pelo materialismo. Ela rejeitou sua
relao com Deus , com a realidade, com a totalidade do mundo
natural do qual ela faz parte. O homem despojou este mundo e est em
relao totalmente errada consigo mesmo-- e com seus irmos e irms.
No lugar de corretas relaes, ele criou uma existncia material que
totalmente falsa. Eu no quero dizer que algum no deve ter mquinas
de lavar, ou carros, ou ter uma refeio no restaurante, e por a vai. O
que eu quero dizer que uma grande parte da humanidade-- cerca de
dois teros do mundo-- vive sobre total degradao e misria, enquanto
que ao mesmo tempo, um tero do mundo vive em luxo.
Isto obsceno. Se voc for para o Sul da Califrnia,
Alemanha Ocidental, ou Japo, voc ver luxo e opulncia que so
impensveis em muitas partes do mundo. uma situao
profundamente no-espiritual, a falta de corretas relaes, a qual eu me
refiro como o materialismo grosseiro que ns precisaremos rejeitar.
Por um tempo, a humanidade ter que desistir de sua luxria por bens,
por vivncia material custa da vida espiritual. No h nada de errado
com prosperidade. O que h de errado que ela parcial, no
relacionada a realidade interna, a divindade do homem e ao mundo
como um todo. Ento ela grosseiramente injusta.
A experincia selvagem , particularmente para o Ocidente, a
aceitao de um modo de vida mais simples, de forma que todas as
pessoas em todos os lugares possam viver. Na verdade, uma das
principais tarefas do Cristo a libertao da humanidade do glamour
do materialismo. este glamour, esta nvoa de irrealidade, que impede
o homem de saber quem ele realmente , e qual realmente o sentido
da vida.

Voc disse que conscincia grupal o objetivo do propsito
evolucionrio na era Aquariana. Por favor, explique.
O progresso evolucionrio at agora tem sido o de moldar a
individualidade. Isto precisa ser alcanado antes que ela possa ser
superada. O potente, auto-centrado, altamente integrado indivduo,
precisa dar passagem, eventualmente, para o servidor do mundo. A
essncia da conscincia Aquariana o conceito do grupo. As energias
de Aqurio, fluindo para ns em potncia cada vez maior com cada ano
que passa, iro criar, inevitavelmente, as condies para a conscincia
grupal. As energias Aquarianas no podem ser sentidas, apreendidas e
159
utilizadas a no ser em formao grupal. No possvel faz-lo em
uma base individual.
A chave para esta mudana na conscincia amor, e atravs
do amor, servio. Conforme voc serve, voc se torna mais
descentralizado, at que eventualmente, voc est totalmente
identificado com aquilo para o qual voc serve-- a humanidade, e ento
a prpria criao. Ento voc tem conscincia grupal, a conscincia
que os Mestres conhecem.
A Trade Espiritual tem trs nveis: tmico, bdico e mansico.
O tmico o nvel no qual a Vontade de Deus, a vontade e propsito
da Mnada refletido. O bdico o nvel no qual Amor-Sabedoria
refletido e o nvel mansico reflete a Mente Superior. Estes trs nveis
so os planos espirituais, e cada um deles se manifesta de cada vez. O
Mental Superior ou nvel mansico, torna-se sentido primeiro, porque
o mais prximo ao mental inferior, nosso foque normal. O que ns
chamamos de intuio, realmente a ao deste nvel mansico.
Quando ns temos um sentimento de que ns sabemos algo, quando
ns nem pensamos quanto a isso, mas apenas sabemos, ns estamos
realmente trabalhando do nvel mansico. Verdadeira intuio outra
coisa.
Para os Mestres, intuio realmente conscincia grupal, a
ao de buddhi, Amor-Sabedoria. Ela se demonstra no plano fsico
atravs do veculo astral purificado como conscincia grupal no-
separativa. Ns ainda no temos isso, mas pelos prximos 2.500 anos,
este tipo de conscincia ir gradualmente se tornar a norma entre os
grupos no mundo.
Um grande avatar, o Avatar da Sntese, foi invocado pela
Hierarquia. Estando por trs e trabalhando atravs do Cristo, a energia
deste Ser trabalha atravs da Hierarquia como um grupo, e da
humanidade como um grupo. Ela trabalha atravs da Assemblia das
Naes Unidas como um grupo (no atravs do Conselho de Segurana,
cujos membros possuem um veto e trabalham contra a expresso
grupal nas Naes Unidas). A energia do Avatar, uma energia de
mistura ,sintetizadora, de fuso, flui atravs da Assemblia das Naes
Unidas, misturando eventualmente as naes do mundo em uma
unidade servidora. Elas iro ento servir ao mundo como um todo ao
invs de seus prprios interesses nacionais separados, como elas fazem
agora.
O grupo pelo qual ela trabalha de maneira mais potente o
Novo Grupo de Servidores do Mundo. Eles so o elo entre a Hierarquia
e a humanidade porque eles tm um p em ambos os campos. Eles so,
160
todos eles, discpulos. Eles tero tomado a primeira e talvez a segunda,
alguns deles a terceira e uns poucos a quarta iniciao. Eles so
Servidores do Mundo. Eles no so necessariamente os esoteristas do
mundo, mas esto em cada departamento humano; em cada campo eles
esto dando expresso para suas impresses das necessidades da
humanidade neste tempo de transio.
Eles so a esperana do mundo. Atravs deles, a nova
civilizao ser construda. Eles esto agora procurando colocar em
lugar as fundaes nas quais as novas estruturas-- poltica, econmica,
social, cientfica, educacional, cultural--sero construdas; para criar a
civilizao da Era Aquariana, do qual o mais importante aspecto ser a
criao da conscincia grupal, o sentimento da humanidade Una, a
percepo de que Deus, a natureza e o homem so Um.

O Mestre Morya em Folhas do Jardim de Morya, II (por Helena
Roerich) fala sobre a "energia primria". O que Ele quer dizer por
isso? Ele tambm fala sobre "disciplina do esprito". Ele quer dizer
disciplina da personalidade? (Outubro de 1984)
Energia primria, energia psquica, a energia da prpria conscincia.
Por "disciplina do esprito" eu acredito que Ele quer dizer a trazida ao
caminho evolucionrio (Ele est falando para iniciados e discpulos) da
energia da Vontade Espiritual, que gradualmente substitui a
"aspirao" com suas conotaes emocionais.

Comeando com o primeiro pequeno grupo de homens ao redor de
Jesus que se tornaram discpulos e apstolos, estar na presena do
Cristo transformou o carter e incomensuravelmente acelerou a
evoluo espiritual do homem. No Dia da Declarao isto ir
acontecer para uma grande parte da humanidade? (Maio de 1985)
No prprio Dia da Declarao, no, ns no podemos esperar que tais
mudanas tremendas ocorram. Toda mudana evolucionria prossegue
lentamente, e as pessoas iro permanecer bem como elas eram por
muito tempo (medido em termos de avano evolucionrio). O que ir
acontecer que o melhor nas pessoas ser evocado pelo Cristo, e
conforme a humanidade fizer as necessrias mudanas nas esferas
poltica, econmica e social (nas quais nossa crise espiritual est
focada hoje), este melhor ir se tornar mais e mais a norma. O Dia da
Declarao ir certamente evocar um enorme sentimento de alvio da
tenso e medo, no entanto, e inspirar milhes para uma nova vida de
aspirao e servio.

161
O fato de que o continente da Atlntida est re-emergindo a 2.5
polegadas por ano, e que este processo ser completado em um tempo
de 700-800 anos, tem alguma conexo com a elevao da conscincia
da humanidade em direo ao reino espiritual? (Maio de 1985)
A Atlntida est lentamente se erguendo (a trs a quatro polegadas por
ano, no duas e meia) de uma forma controlada que ir levar cerca de
800-900 anos. Durante este perodo, a humanidade ir
inquestionavelmente fazer uma enorme expanso de conscincia, mas
os dois eventos no esto ligados de nenhuma forma direta.
[Para mais informao quanto a Atlntida, veja o captulo
sobre Civilizaes Antigas em The Reappearance of the Christ and the
Masters of Wisdom, por Benjamin Creme]

Em Discipulado na Nova Era, o Mestre DK declara que a Amrica
uma remanescente da antiga Atlntida. Como isso pode ser? A
Atlntida afundou abaixo do mar h muito tempo atrs e era
localizada bem longe no Oceano Atlntico-- ou assim eu pensava.
(Julho/Agosto de 1986)
A Amrica de fato uma remanescente da velha Atlntida (que deu o
seu nome ao oceano), mas a nfase na palavra "remanescente". Uma
grande parte do gigante continente Atlante, que se estendia at a
Europa Ocidental, afundou abaixo das guas do oceano. A maior
catstrofe ocorreu cerca de 98.000 anos atrs. Um ltimo remanescente,
a ilha de Poseidon, onde os Aores agora permanece, afundou cerca de
15.000 anos atrs.

A sabedoria pode ser ensinada? (Maio de 1985)
No. Sabedoria um atributo da alma e se desdobra naturalmente
conforme a alma se manifesta atravs da personalidade. Conhecimento
pode ser ensinado; sabedoria compreenso amorosa ou conhecimento
iluminado por amor. Ela vem do nvel bdico de conscincia.

Em uma entrevista com voc na Holistic Health Magazine, voc diz
que ter a figura do Buda em um cinzeiro no blasfmia. Qual a sua
definio de blasfmia? (Junho de 1984)
Nesta entrevista eu disse (brincando) que ter Sua figura em um cinzeiro
significava que o Buda tinha "chegado"-- depois de 2.600 anos! Isto ,
lgico, dificilmente uma indicao de respeito e nunca aconteceria no
Oriente (assim como a figura do Cristo em um cinzeiro seria
improvvel no Ocidente), mas no uma blasfmia. Ao invs de tal
ignorante desrespeito ou irreverncia, eu definiria como blasfemo
162
aquilo que vai contra a realidade espiritual da vida. Um claro exemplo
de blasfmia, portanto, a existncia de milhes de pessoas famintas
em um mundo de plenitude, enquanto que a natureza espiritual interior
a Unicidade de toda a humanidade.

J que a criao de gado para carne uma maneira no econmica de
usar gro (j que gado consome mais do que os humanos), no
portanto necessrio encorajar a divulgao do vegetarianismo no
mundo? E comer carne no atrasa o crescimento espiritual de algum?
(Outubro de 1985)
Dar gro para gado certamente uma maneira no econmica de
utiliz-lo (em termos absolutos; na realidade, no entanto, muito mais
complicado). Apesar deste fato, existe na verdade nenhuma falta de
gros no mundo-- ele simplesmente no corretamente distribudo.
Vegetarianos como um grupo esto bem prontos para encorajar outros
a desistirem de comer carne e, lgico, usam cada argumento possvel
para apoiarem suas vises. No entanto, de acordo com o Mestre DK,
comer carne perfeitamente correto para as massas da humanidade;
no caminho do discipulado, e especialmente no caminho iniciatrio,
que carne deve ser eliminada da dieta.
No existe resposta simples para a segunda parte da questo--
depende do ponto de evoluo da pessoa envolvida. Em um certo
ponto, sim, comer carne retarda o progresso espiritual, j que a
estrutura atmica da carne no bem absorvida pelo sistema humano.
Depois de um certo estgio, no entanto, a carne pode ser seguramente
comida-- ou no, como o iniciado escolher.

Estgios de Iniciao

Qual a importncia de se saber o seu estgio de iniciao? (Abril de
1984)
No essencial saber o exato ponto onde se est no Caminho. Existem
muitos iniciados ativos trabalhando no mundo sem conhecimento
consciente de ser iniciado. Por outro lado, saber em qual estgio se est
til, desde que o conhecimento no alimente o seu glamour-- seja o
glamour de realizao ou o glamour de auto-depreciao. Ajuda a
colocar as coisas em perspectiva saber que se tem tal distncia ainda
para se percorrer no Caminho, que existem aqueles mais avanados
assim como aqueles menos avanados, e que ns estamos todos indo
para frente juntos. Ajuda, tambm, a dar um propsito para a vida
saber, no apenas teoricamente, mas definitivamente, que se est em
163
um certo ponto. Isso invoca a vontade. O perigo, lgico, que este
conhecimento possa invocar um sentimento de complacncia, de
satisfao com a realizao j feita.

possvel perceber qual o seu ponto na evoluo? (Fevereiro de
1984)
Sim, possvel se perceber, com um grau justo de preciso, o seu
ponto de evoluo-- se voc for razoavelmente objetivo. Estude os
requerimentos para a iniciao como dados em Iniciao Humana e
Solar, por Alice Bailey. Considere to objetivamente e honestamente
possvel at onde voc preenche estes requerimentos ou no. Desta
forma voc dever ser capaz de acessar o seu provvel ponto na
evoluo. lgico, objetividade e auto conhecimento so essenciais
aqui: eu conheo algum com a primeira iniciao que, depois de
estudar o trabalho acima, concluiu alegremente que ele estava entre a
terceira e quarta iniciao! Uma olhada no quadro de raios de iniciados
ir ajudar na auto-avaliao. Coloca-se as coisas em perspectiva
perceber que figuras mundiais poderosas como Gandhi ou Hitler eram
iniciados de segundo-grau. Lembre-se que o discpulo conhecido
pelo seu controle de seu ambiente, enquanto que o iniciado
reconhecido pela extenso de seu servio mundial.
[Por favor, dirija-se ao apndice para a Lista de Iniciados. Os
raios e estgios de evoluo (ou grau iniciatrio) de algumas das
maiores figuras do passado do mundo so dados.]

O que se pode conscientemente fazer para acelerar o processo de
polarizao mental alm de, ou somando-se a, Meditao de
Transmisso? (Setembro de 1985)
Polarizao mental o resultado da gradual mudana na conscincia
do plano astral/emocional para o plano mental, e cobre o perodo entre
a primeira e segunda iniciao. O veculo astral o mais
poderosamente desenvolvido corpo que a humanidade tem; ele levou
milhes de anos para ser aperfeioado, e a maioria das pessoas so
dominadas pelas suas aes (ou melhor, pelos elementais astrais pelos
quais ele feito). O Mestre DK escreveu que o melhor servio que
voc pode dar para o mundo o de controlar o veculo astral. Isto
feito a partir do plano mental e leva muitas ou algumas vidas para ser
realizado.
Os planos astrais (existem sete deles) so os planos da iluso
ou glamour. Quando as nvoas do glamour so dispersadas pela luz do
plano mental, uma mudana gradual em polarizao ocorre. Muitas
164
pessoas confundem o processo emocional e mental. Elas imaginam que
elas esto "pensando", quando, na verdade, elas esto vestindo suas
reaes emocionais em formas de pensamento astral que elas pensam
que so pensamentos. Qualquer coisa, portanto, que foque a mente,
acelera o processo de polarizao. Meditao, de qualquer tipo (exceto
o estado de negativo devaneio que to freqentemente tido como
meditao), o motor principal nesta direo; uma determinao
diligente para se olhar o to impessoalmente e honestamente possvel
para todas as suas reaes em cada situao, principalmente as mais
perturbadoras; uma compreenso de sua estrutura de raios-- e portanto
dos seus glamoures; uma dedicao da sua vida a se servir a
humanidade, levando maior descentralizao. Tudo isto ajuda a
mudar a conscincia para um plano mais elevado, assim trazendo a luz
da alma em cada situao da vida.

Em Cartas sobre Meditao Ocultista, DK diz em referncia ao corpo
emocional: "Ele uma unidade completa, diferente dos corpos fsico e
mental." Como e por que o corpo emocional/astral considerado uma
unidade mais completa do que os corpos fsico e mental? (Julho/
Agosto de 1986)
Porque ele est mais completamente desenvolvido. Mais tempo (12
milhes de anos) foi gasto para o seu desenvolvimento-- duas vezes
mais do que o corpo fsico, enquanto que apenas uma frao deste
tempo foi at agora devotado para a evoluo do corpo mental. O total
desenvolvimento do veculo fsico teve que esperar por um processo de
refinamento-- apenas agora se tornando possvel em escala de massa--
que dar viso etrica para a raa por um desenvolvimento do olho
fsico. Ento h a mudana sutil na estrutura atmica do corpo do
iniciado que eventualmente confere imortalidade fsica sobre o Adepto.
A unidade mental da humanidade como um todo est longe de
se estar completa.

Como se recebe a primeira iniciao? (Maio de 1986)
A alma de algum o leva iniciao atravs da meditao e servio,
com o Mestre agindo como uma espcie de parteira para o "nascimento
do Cristo na caverna do corao". Quando o candidato est pronto--
quando seus chakras podem suportar o impacto da energia do cetro de
poder-- ele ou ela levado diante do Cristo, o Iniciador na primeira e
segunda iniciaes.

165
Se eu tive uma experincia mstica, como eu posso saber se foi a
primeira iniciao? (Maio de 1984)
Se voc teve uma experincia mstica, voc pode ter bem certeza que
no foi a primeira iniciao! Conforme o homem interno, com os
centros em chamas com o fogo do Cetro de Iniciao, retorna para o
corpo fsico, a primeira reao quase sempre de desequilbrio.
Freqentemente, um sentimento de morte iminente-- apesar de toda
indicao de boa sade-- a sensao mais forte. Estas reaes
puramente fsicas podem ser seguidas, mais cedo ou mais tarde, por
vagas memrias de eventos msticos ou cerimnias, mas este nem
sempre o caso.

Por que ns precisamos tomar iniciao em encarnao fsica? (Abril
de 1984)
Iniciao realmente a demonstrao da espiritualizao gradual da
matria pela alma. Cada iniciao grava e estabiliza uma vibrao mais
elevada e confere uma crescente proporo de luz para os veculos.
Isso pode apenas acontecer no plano fsico.

Pessoas que tomaram a primeira ou segunda iniciao em uma vida
anterior descobrem que elas possuem, sem esforo, as habilidades
alcanadas na vida anterior (isso quer dizer, o controle do corpo fsico,
o controle do corpo emocional no caso de um iniciado de segundo
grau)? Ou eles tm que reafirmar estas habilidades tomando
novamente estas iniciaes antes de prosseguir para um trabalho
superior (no qual eu presumo que o processo mais fcil)?
(Julho/Agosto de 1984)
O grau de controle (que pode ou no ser completado tendo tomado a
iniciao) alcanado em qualquer vida levado para a prxima. A taxa
vibracional de cada corpo determinada pela taxa vibracional dos
tomos permanentes (fsico, astral e mental) ao redor do qual a matria
dos novos corpos formada. Cada iniciao tomada apenas uma vez
e estabiliza esta taxa vibracional.

Em Iniciao Humana e Solar (por Alice A. Bailey), o Mestre DK diz
que na primeira iniciao normalmente o centro do corao que
vivificado, e o centro da garganta na segunda. Ento em Raios e
Iniciaes, ele diz que com a primeira iniciao a energia do centro
sacro movida para a garganta, e com a segunda a energia do plexo
solar movida em parte para cima para o centro do corao. Que
166
centros (chakras) so normalmente envolvidos e como, para a
primeira e segunda iniciaes? (Julho/Agosto de 1986)
Os centros envolvidos nestas duas iniciaes so exatamente como
citados pelo Mestre DK acima. Eu acho que a confuso do leitor se
ergue do fato de que os resultados destas transferncias energticas
levam muito tempo para se estabelecerem. Por exemplo, na primeira
iniciao o centro do corao , de fato, normalmente aquele vivificado.
Isto leva ao "Nascimento do Cristo na caverna do corao", o despertar
do Princpio Crstico no centro do corao espiritual (no lado direito do
peito). Da em diante-- e isso normalmente leva algumas (mdia de seis
a sete) vidas-- o objetivo do discpulo o controle do plano
astral/emocional por ele mesmo dirigindo suas energias atravs do
poder do Cristo (Princpio) interno. Isso normalmente leva a energia do
plexo solar para o centro do corao, e a segunda iniciao pode ento
ser tomada.
Semelhantemente na primeira iniciao, que demonstra o
controle do elemental do plano fsico, as energias sexuais do centro
sacro comeam a se erguer para o centro da garganta. Pela vivificao
do centro da garganta na segunda iniciao, estas energias se tornam
disponveis de uma maneira totalmente mais potente para o trabalho
criativo. A cultura de uma era sempre o resultado da criatividade dos
iniciados.

Quando uma pessoa toma a primeira, segunda ou terceira iniciao,
isso devido a uma atividade especial de Maitreya? (Dezembro de
1984)
Maitreya age como o Hierofante, o Iniciador, nas primeiras duas
iniciaes. Um dos papis de Maitreya o de agir como o "Nutridor
dos pequeninos", dos "bebs em Cristo"-- aqueles que tomaram a
primeira e segunda iniciaes e precisam de Sua "nutrio" espiritual
para prepar-los para a terceira, a Transfigurao. A terceira iniciao,
do ponto de vista da Hierarquia, a primeira verdadeira iniciao da
alma.

Neste perodo de rpida mudana e rpida evolu,o muitas almas
podem evoluir extra rpido. Existem almas agora tomando mais de
duas iniciaes em um tempo de vida? (Setembro de 1984)
No. Existem sempre alguns perodos de vida entre a primeira e
segunda iniciao, mas a segunda e terceira ou terceira e quarta podem
ocorrer na mesma vida. Mas minha informao a de que, at agora,
ningum tomou trs em uma vida.
167

Na Lista de Iniciados (dada no Apndice), pontos em evoluo so
indicados em graus decimais, como 1.7, 2.3, etc. Isto quer dizer que 10
pequenas iniciaes ocorrem entre as cinco maiores?
Quando quer que uma expanso de conscincia ocorre, pode se dizer
que um tipo de "iniciao" ocorre. Mas no sentido de principais
iniciaes planetrias, existem apenas cinco. O sistema de notao
desenvolvido pelo meu Mestre e eu mesmo utilizado apenas como
uma convenincia para ilustrar a diferena entre algum que acabou de
tomar a primeira iniciao, por exemplo, e algum no limiar da
segunda. Ele no possui sentido intrnseco alm deste.

Um iniciado vivo conhece sobre sua iniciao e seu padro de raio?
(Maro de 1984)
No necessariamente. Existem sempre muitos iniciados, at e incluindo
a terceira iniciao, que sabem nada sobre tais questes e que no tem
interesse nos ensinamentos esotricos. De fato, em seus campos
particulares, eles podem muito bem servir melhor nesta vida sem tal
interesse. (Eu estou pensando, por exemplo, no "homem de ao"
poltico ou industrial, que precisa de um foco exterior, para o qual a
introspeco que vem com a meditao seria um empecilho.) Existem
muitos, alm, que tomaram a primeira ou at mesmo a segunda
iniciao em uma vida anterior, mas no tm lembrana do fato--
mesmo que familiares com os ensinamentos. Tambm, j que a
psicologia esotrica est em sua infncia, assim dizendo, existem
relativamente muitos poucos que sabem sua estrutura de raio. Isso,
lgico, ir mudar conforme o interesse em tais questes se ampliar.

Como ns podemos explicar a aparente disparidade entre o vasto
nmero de pessoas em encarnao efetivamente realizando trabalho
mental complexo (aturios, matemticos, etc) e o nmero
relativamente menor estimado daqueles acima do nvel de iniciado de
primeiro grau, ou, mais particularmente, acima do grau de 1.5 e
portanto polarizado mentalmente?
Esta uma questo muito interessante. A resposta reside no
fato de que a vasta quantidade de atividade mental inteligente
demonstrada por milhes hoje ainda uma atividade da mente inferior.
O verdadeiro trabalho mental criativo de inspirados matemticos,
cientistas, e por a vai, sempre alcanado pelos iniciados de algum
grau. Aquilo que no pode ser pensado o resultado da intuio, da
mente superior e o resultado do desenvolvimento e influncia da alma.
168
Alm do mais, 1.5 apenas o estgio inicial da polarizao mental, que
no considerada completa at cerca de 2.5, quando a polarizao
espiritual comea.
Outro fator este: conscincia em um plano (e portanto a
habilidade para usar as energias daquele plano) uma coisa muito
diferente de controle sobre aquele plano. O iniciado precisa demonstrar
controle de cada plano-- fsico, astral, e mental-- conforme ele ou ela
prossegue para perfeio.

A habilidade de pensar atravs de problemas complexos com preciso
no indica status de iniciado, ou esta habilidade tambm poderia
existir devido a outros fatores?
Esta basicamente a mesma questo que a acima e, eu acredito,
respondida l. A habilidade de pensar atravs de problemas complexos
o resultado de treinamento. Ela demonstra um alto nvel de
racionalizao, mas ainda uma funo da mente inferior. Se o
elemental fsico est controlado pela mente, o indivduo pode tomar a
primeira iniciao, e se o astral est controlado, a segunda iniciao.
Infelizmente, isso no de forma alguma o caso nos milhes que
podem pensar logicamente e racionalmente. Cerca de 800.000 apenas,
daqueles agora em encarnao, tomaram a primeira iniciao.

Como eu poderia reconhecer um iniciado de primeiro grau entre meus
amigos? (Maio de 1984)
O iniciado de primeiro grau ter estabelecido um considervel grau de
controle sobre os desejos do corpo fsico. Ele ou ela ter uma atitude
geral de inclusividade e boa vontade e um forte desejo por servio
altrusta. Dependendo do campo escolhido de servio, pode ou no
existir um interesse no ensinamento esotrico, mas uma criatividade
sobre alguma linha ou outra ser demonstrada. Idealismo ser
normalmente forte, junto com um sentimento crescente de conscincia
grupal. Eu poderia acrescentar que o iniciado se torna constantemente
consciente do mundo do significado e de uma crescente necessidade e
habilidade para expressar esta conscincia.

Se a pessoa est no, digamos, processo da terceira iniciao, ela
consciente do processo? Se sim, como isso seria relevante para a vida
diria? (Junho de 1986)
Dependeria de seu campo de atividade, se ele est consciente da
iniciao ou no. O que ele deveria estar consciente de-- e demonstrar-
- um desejo, uma necessidade, para servir em alguma capacidade.
169
Neste estgio seu servio seria potente e em uma ampla escala de
efetividade.

Em seu artigo, "Os Requerimentos para Iniciao", o Mestre DK
citado dizendo que a segunda iniciao provavelmente a mais difcil
de todas para aqueles no 1 e 2 raios de aspecto. Por que para estes
raios? (Abril de 1984)
Por causa da natureza e da intensidade peculiar dos glamoures
encontrados nas pessoas nestes raios. Aqueles no 3 raio, com o foco
mais no aspecto forma, tendem a serem mais objetivos. Eles so mais
inclinados para iluso do que o glamour, e portanto acham a terceira
iniciao o maior obstculo.

Gandhi era um iniciado de segundo grau e tinha portanto controlado
seu corpo emocional, mas ele ainda tinha dificuldade em controlar
seus desejos sexuais. Por que? (Maio de 1984)
Existem dois pontos aqui: o ideal de controle total da alma sobre os
veculos inferiores no sempre (talvez raramente) alcanando neste
ponto em nossa evoluo, e muitos exemplos de realizao incompleta
ou desequilibrada podem ser citados. Uma grande medida de controle
sempre alcanada, no entanto, antes que a iniciao possa ser tomada.
O outro ponto este: no existe nada inerentemente errado com
desejos sexuais; eles so o resultado de nossa manifestao atravs de
nosso corpo animal e so perfeitamente naturais no homem.
simplesmente uma questo de regulao e controle. Gandhi, no entanto,
era cheio de culpa sexual. Sua natureza fantica de 6 raio o forou a
tentar se livrar (e todos ao redor dele) destes, para ele, impulsos
malignos-- por inibio ao invs de transmutao. O resultado
inevitvel foi o de que ele apenas aumentou o desejo (atravs do foco
de sua ateno sobre ele), que o fez lutar ainda mais por controle. Se
ele no fosse to carregado de culpa, e mais aceitador da funo sexual,
o seu controle da alma teria se demonstrado automaticamente.

Voc poderia nos contar como pessoas realmente perversas como
Hitler e Stalin so iniciados de segundo grau e portanto no mesmo
estgio na escada evolucionria que pessoas santas como Annie
Besant e Mary Maker Eddy, etc? Hitler e Stalin entraram no caminho
da mo esquerda em suas encarnaes anteriores? De outra forma,
pareceria que poder ao invs de bondade o critrio para o progresso.
(Outubro de 1983)
170
dito que mesmo um Arhat pode cair, e um Arhat tomou a quarta
iniciao, e tudo menos perfeito. preciso se diferenciar pessoas
famintas por poder como Stalin, que fez algumas coisas bem perversas,
mas no estava no caminho da mo esquerda, e Hitler, que muito
definitivamente estava; na verdade, ele foi totalmente obsediado,
tomado, pelas foras do mal, como ns chamamos os Senhores da
Materialidade.
Iniciao confere poder. A segunda iniciao um estgio
difcil no qual o iniciado tem poder, sem o processo de infuso da alma
(que garante altrusmo divino) estando ainda completo.
Simples bondade, no entanto, no necessariamente a marca
do iniciado. Existem incontveis pessoas muito boas que no tomaram
a primeira iniciao. realmente uma questo de conscincia; a
expanso de tal conscincia que leva iniciao. Isso pode ser sobre a
linha do poder ou inteligncia assim como aquela do amor, embora
algum comumente esperaria que o aspecto amor estivesse manifesto
de alguma forma-- talvez em servio dedicado ao seu pas, como Stalin
sem dvida, viu o trabalho de sua vida.

Se um iniciado tem um escorrego, como no caso de Hitler, isso quer
dizer que ele ento apenas equivalente a um aspirante, ou ele ainda
um iniciado-- neste caso tendo presumivelmente que reafirmar seu
grau de iniciao?
Ele permaneceria iniciado de seu grau particular, mas teria que
eliminar o karma envolvido em seu "escorrego" antes de avanar de
novo.

O Mestre DK critica So Paulo, mas freqentemente cita sua
descrio de Deus como "Aquele sobre o Qual vivemos, nos movemos
e temos nossa existncia", e Paulo parecia estar inspirado em alguns
momentos. Ento a questo , Paulo foi ofuscado por Maitreya?
(Outubro de 1985)
Paulo foi de fato inspirado (por sua prpria alma e por seu Mestre),
mas ele no foi ofuscado por Maitreya. Ele era um iniciado de terceiro
grau. (Este evento foi dramaticamente relatado na Bblia como sua
"converso" na estrada para Damasco e ele sendo cegado por trs dias.)
A crtica do Mestre DK So Paulo (o qual Ele mesmo assim chama
"aquele grande iniciado") refere-se a distoro parcial de Paulo do
novo ensinamento para acomod-lo ao velho ensinamento Judeu. Ele
super-enfatizou a divindade de Jesus e a tornou exclusiva. o
171
misticismo de So Paulo que at hoje colore a abordagem das igrejas
Crists.

Nossa interpretao Ocidental da quarta iniciao pode ser um pouco
distorcida. H.P. Blavatsky tomou a quarta iniciao naquela vida;
mesmo assim no houve violncia bvia. Isto indica que outra forma
de "crucificao", talvez psicolgica, possvel? (Setembro de 1983)
A quarta iniciao realmente aquela da Renncia, o nome pela qual
ela conhecida no Oriente. Ela no significa necessariamente uma vida
de sofrimento violento, mas ao invs uma renncia deliberada e
abandono de tudo que nos ata aos trs mundos (fsico, emocional e
mental) da evoluo humana. Como uma personalidade imbuda pela
alma, a ligao do iniciado de quarto grau agora com sua Mnada
("Pai no Cu"), e tudo o que ele faz feito sobre a Vontade Divina (a
Vontade-para-o-Bem) para o Plano Hierrquico.
No Ocidente, a crucificao de Jesus na Palestina simboliza
esta Grande Renncia para ns e emprestou seu nome para esta
experincia.
A vida da Madame Blavatsky no foi de forma alguma uma
fcil por qualquer anlise. Ela carregou muitas cruzes, sem contar as
calnias e traies daqueles mais prximos dela, alm de escrnio,
antagonismo e assassinato de carter de um grande nmero de seus
contemporneos. Pelo menos os ltimos 12 anos de sua vida e trabalho
foram vividos em condies de grande doena fsica e sofrimento.
Apenas uma vontade indmita e a ajuda de seu Mestre mantiveram ela
em seu corpo.

Em que ponto Jesus realmente tomou a quarta iniciao?
(Julho/Agosto de 1985)
A expresso exterior da experincia da quarta iniciao para Jesus foi a
crucificao-- o smbolo da renncia interna que marca o iniciado de
quarto-grau. Todos iniciados, de qualquer grau, no entanto, j so
"iniciados" antes que eles passem atravs da experincia iniciatria
final.

Se ns somos almas em encarnao, anjos solares, o que deixado em
encarnao depois da quarta iniciao, quando o corpo causal, a
alma, se desintegra? (Dezembro de 1984)
Na quarta iniciao, o corpo causal, no a alma, que destrudo--
porque ele no mais necessrio. O corpo causal o veculo da alma,
no a prpria alma, que reabsorvida na Mnada ou Centelha Divina
172
da qual ela um reflexo. Deixada em encarnao a personalidade
totalmente imbuda pela alma, demonstrando todas as qualidades e
atributos de sua alma e relacionando-se agora com a Mnada. A alma
a Intermediria Divina entre a Mnada e o homem ou mulher em
encarnao. O corpo causal se torna suprfluo e destrudo quando a
fuso da alma e seu reflexo, a personalidade, completa.

Voc poderia, por favor, listar o nmero de iniciados em cada estgio
no caminho? (Abril de 1984)
Em encarnao no presente, existem aproximadamente 800.000 que
tomaram a primeira iniciao; 240.000 que tomaram a segunda; 2.000-
3.000 que tomaram a terceira; e 450 iniciados do quarto grau.

Existe alguma relao, direta ou indireta, entre os progressivos
estgios de conscincia descritos por Maharishi Mahesh Yogi como:
(1) Conscincia Csmica; (2) Conscincia Divina; (3) Unidade de
Conscincia, e a primeira, segunda e terceira iniciaes como
descritas em Iniciao Humana e Solar por Alice Bailey? (Abril de
1985)
A primeira, segunda e terceira iniciaes esto relacionadas com a
unidade de Conscincia, a quarta e quinta conferem conscincia Divina,
e a sexta e stima, conscincia csmica. Eu acredito que o Maharishi
usa os termos Csmico, Divino e Unidade de uma maneira bem
diferente do Mestre DK, isso quer dizer, na ordem reversa de
realizao.

No volume III, p.213 e p. 551 (verso em ingls) da Doutrina Secreta,
H.P.Blavatsky declara que Scrates no era um iniciado, mas na
"Lista de Iniciados" Scrates era um iniciado de segundo grau. Por
que a discrepncia, ou qual a diferena? (Maio de 1986)
Do ponto de vista dos Mestres, uma pessoa no totalmente
iniciada at que a terceira iniciao tenha sido tomada; as primeiras
duas so vistas como graus de integrao da personalidade, enquanto a
terceira a primeira verdadeira iniciao da alma. Ento, neste sentido,
Blavatsky est correta. No entanto, Scrates (como Plato) era um
iniciado de grau 2.4, que para aquela poca era de fato bem avanado.

Na Lista de Iniciados, voc declara que Leonardo da Vinci era um
iniciado de quarto grau. Onde est ele agora e qual seu grau?
(Junho de 1986)
173
Ele est em Srius. Seu grau agora o equivalente , na Terra, de um
iniciado de oitavo grau (como, por exemplo, o Buda). Ele no era na
verdade de nossa evoluo Terrestre, mas era um Avatar do planeta
Mercrio.





































174


CAPTULO VI

OS SETE RAIOS

Uma Viso Geral

A cincia moderna exotrica provou o antigo e fundamental
axioma esotrico: no existe nada em todo o universo manifestado que
no seja energia em alguma relao, cada uma vibrando em sua
freqncia particular. A cincia esotrica postula sete de tais correntes
de energia ou raios, cuja interao, em cada freqncia possvel, criam
os sistemas solares, galxias, e universo. O movimento destes sete
raios de energias, em ciclos espiralados, levam todo os Seres para
dentro e para fora da manifestao, e colorem e os saturam com suas
prprias qualidades e atributos individuais. Isso verdade para um
gro de areia, um homem ou um sistema solar. Cada um a expresso
de uma Vida.
No que diz respeito ao nosso sistema solar, estas sete energias
so expresses de sete grandes vidas encarnadas por sete estrelas na
constelao da Ursa Maior. Em nosso sistema, um desses raios, o 2
raio, focado. Os outros seis raios so, portanto, sub-raios deste raio
bsico. A manipulao destas subdivises por nosso Logos Solar cria
cada variao de vida dentro deste sistema.
To complexo o assunto dos raios, to penetrante e
abrangente so suas influncias, que ser possvel neste artigo apenas
roar a superfcie de suas aes, e mostrar algo de suas relevncias
para nossas vidas e relacionamentos. O objetivo ser o de demonstrar o
valor em saber as qualidades dos raios governando a ns mesmos e
nossas naes, e desta maneira, estimular o leitor a entrar em um
estudo mais profundo destas foras que, em cada plano, condicionam
nossa natureza e nos tornam o que somos.
Os raios so tipos particulares de energias, a nfase estando na
qualidade que cada energia demonstra, e no na forma que ela cria.
Dizer que um homem, uma nao ou planeta, est sobreo 1 ou 2
raio, dizer que eles so coloridos por, e expressam a qualidade, deste
raio. Conseqentemente, existem sete tipos-raios de pessoas, e a idia
do setenrio encontrado um muitos nveis e em muitos ramos de
nossa vida: o stimo filho de um stimo filho, os sete Planetas
175
sagrados.Sete um nmero sagrado, como Dylan Thomas o
coloca.
Existem trs raios primrios ou de aspecto, e quatro raios
secundrios de atributo. Eles possuem muitos nomes, descrevendo suas
vrias qualidades e aes, mas so normalmente enumerados como se
segue:

Raios de Aspecto
1 raio do Poder, Vontade ou Propsito
2 raio do Amor-Sabedoria
3 raio da Inteligncia Ativa e Criativa

Raios de Atributo
4 raio da Harmonia atravs do Conflito, ou Beleza ou Arte
5 raio da Cincia ou Conhecimento Concreto
6 raio do Idealismo Abstrato ou Devoo
7 raio da Ordem Cerimonial, ou Magia, ou Ritual, ou
Organizao

Ciclicamente, de acordo com o plano do Logos, os raios vm
em manifestao, produzindo atravs de suas influncias, a sucesso de
civilizaes e culturas que marcam e avaliam a evoluo das raas.Os
trs maiores centro planetrios, Shamballa, Hierarquia e Humanidade
so, respectivamente, os expoentes dos trs grandes raios de aspecto:
Vontade, Amor-Sabedoria e Inteligncia Ativa.
Cada ser humano acha-se em um ou outro destes sete raios, e
todos ns somos governados por basicamente cinco foras de raios: o
raio da alma, que permanece o mesmo por incontveis eons; o raio da
personalidade, que varia de vida para vida at que todas as qualidades
estejam desenvolvidas; o raio governando o corpo mental; aquele
governando o equipamento astral-emocional; e o raio do corpo fsico,
incluindo o crebro. Estes todos variam ciclicamente. Cada raio
trabalha primeiramente atravs de um centro (ou chakra), e juntos, eles
determinam a estrutura fsica e aparncia, a natureza astral-emocional,
e a qualidade da unidade mental. Eles nos predispem a certas atitudes
de mente e certas foras e fraquezas (as virtudes e vcios dos raios).
Eles nos do nossa cor particular de personalidade e o tom geral no
plano fsico. Pela maior parte de nossa experincia evolucionria nesta
terra, os raios da personalidade governam nossa expresso, mas quando
ns caminhamos dois-teros ao longo do caminho, o raio de alma
comea a dominar e a ser expresso.
176
Homem, conhea a si mesmo, disseram os antigos
gregos.Homem, conhea os seus raios, diz o esoterista. Um
conhecimento de sua estrutura de raios d uma pessoa o insight sobre
suas fraquezas e limitaes, a sua linha de menor resistncia nesta vida
e tambm uma compreenso das pontes e barreiras entre si mesmo e os
outros, erguidas por nossas estruturas de raios individuais. Aqueles em
raios similares tendem a ver as coisas do mesmo ponto de vista, terem
a mesma abordagem para com a vida, enquanto que aqueles em raios
diferentes, acham difcil chegar a um entendimento das atitudes e
sentidos de cada um. Ser bvio como este fator condiciona a
qualidade da vida no casamento. Afeta, tambm, o sucesso ou falha de
encontro de lideres de naes, especialmente quando se percebe que
cada nao governada por dois raios: o raio mais elevado da alma,
expressando os mais altos (normalmente ainda no manifestados)
ideais da nao; e o raio mais baixo da personalidade, governando os
desejos egostas do povo da nao.
Ver a histria de uma compreenso dos raios governando as
naes e raas v-la em uma nova luz. Torna-se bvio porque certas
naes so aliadas, enquanto outras possuem pouco em comum e so
tradicionalmente hostis uma com as outras. Torna-se fascinantemente
claro porque idias em particular, movimentos e religies florescem
em um perodo e decaem em outro; porque alguns pases emergem por
um tempo, e tornam-se dominantes influencias no mundo, enquanto
outros permanecem atrs, como se estivessem, aguardando seu tempo
de despertar atravs do estimulo de um raio vindouro.
Um conhecimento da estrutura de raios de alguns dos grandes
indivduos que criaram nossa cultura e civilizao nos permite ver
como seus raios o tornaram o que eles eram, condicionaram suas aes
e qualidades, e formaram seus destinos.
A cincia da psicologia est em sua infncia. Ela procura
entender o funcionamento da psique humana, e na psicoterapia trabalha
para aliviar os sintomas de estresse e desordem. Mas at que uma
compreenso seja alcanada do homem como uma alma em encarnao,
governado por certas influencias de raios, muito permanecer obscuro.
a alma que determina os raios (e, portanto as influencias e fatores
limitantes) da personalidade e seus veculos. A nova psicologia, hoje
esotrica, comear desta premissa. (Janeiro de 1983)

Principais Influncias de Raio

177
Por trs da discrdia dos presentes tempos tumultuosos esto
duas grandes energias. O 7 raio da Ordem Cerimonial ou Ritual est
(desde 1675) vindo em manifestao. O 6 raio do Idealismo Abstrato
ou Devoo est (desde 1625) gradualmente desvanecendo-se. Nosso
presente problema o resultado do fato de que estas duas altamente
potente energias esto funcionando simultaneamente, e em potncia
grosseiramente igual, de forma que seus efeitos esto equilibrados.
Nenhum domina.
Em conseqncia, o mundo est divido politicamente,
economicamente, religiosamente e socialmente em dois grupos
principais; e estes grupos esto em confronto ao redor do mundo. De
um lado, esto os expoentes da abordagem do 6 raio que, por amor s
velhas formas, esto se agarrando as desgastadas estruturas, lutando
uma batalha de ltima hora por suas preservaes. Este grupo forma as
foras conservadoras e reacionrias em todos os campos ao redor do
mundo. O outro, as foras progressivas, so aqueles que so capazes de
responderem s novas energias vindouras, que sentem a necessidade
por novas, formas mais vivas, atravs das quais a civilizao da Nova
Era pode se manifestar. O mais impaciente se desfaria de tudo, o bom
assim como o mau, e precisa da mo moderadora da Hierarquia para
produzir mudana ordenada.
Desde muito tempo antes da era Crist, o 6 raio tem
aumentado em fora (o Cristianismo sendo o resultado de sua
influncia), e, embora ele esteja agora em declnio, suas qualidades
saturam e colorem todas as nossas estruturas e instituies, todos os
nossos modos de se pensar, sentir e se relacionar.
A qualidade caracterstica do 6 raio devoo para o ideal--
freqentemente uma aderncia fantica ao ideal as custas de todos os
outros. Este ideal, lgico, pode ser expresso em cada nvel, do mais
basicamente egosta desejo de "conseguir um milho", at uma
devoo altrusta para uma causa ou uma viso abstrata de sacrifcio.
por esta razo que a Crucificao tem sido o smbolo marcante do
Cristianismo. O sacrifcio de Jesus tem sido visto como uma expiao
vicria por nossos pecados. Esta energia do 6 raio produziu, como o
seu tipo culminante de aspirante, o mstico. Em termos religiosos, a
histria dos ltimos 2.000 anos a histria do crescimento do
misticismo, tanto no Oriente e no Ocidente. As grandes figuras
religiosas e santos da Europa tm sido invariavelmente msticos,
enquanto que a mesma (abstrata) abordagem para Deus tem
caracterizado os instrutores e adeptos do Isl, os Sufis, os Budistas, e
os Jainistas. A aderncia fantica para, e defesa militante do, seus
178
prprios ideais levou, lgico, longa sucesso de guerras religiosas
que continuam at hoje.
Esta mesma influncia do 6 raio tem sido responsvel no
apenas pelo sectarismo, mas tambm pelo nacionalismo e patriotismo,
dogmatismo, exclusividade doutrinria, estreiteza de viso na cincia e
escolas filosficas de pensamento-- resumindo, ela tem estimulado as
tendncias individualistas e separatistas na humanidade. Ao mesmo
tempo, ela apresentou como idias abstratas os ideais do amor e
fraternidade, de justia e liberdade. Estes ideais esto agora firmemente
fixados nas mentes e coraes da aspirante humanidade, e precisam
apenas da influncia do vindouro 7 raio da Ordem Cerimonial para
lev-los em manifestao no plano fsico.
Conforme os raios movem-se ciclicamente em manifestao
(nunca existem mais de quatro -- e portanto nunca mais que quatro
tipos de pessoas-- poderosamente presentes ao mesmo tempo) eles
levam em encarnao aquelas almas em suas prprias linha de fora.
Este processo especialmente marcante no final de uma era e comeo
de outra. Agora tal momento. Durante a Era Pisciana agora
terminando, o 6 raio trouxe em milhes almas do 6 raio atravs das
quais ele poderia expressar seu propsito e qualidade. Com o minguar
de sua influncia, a massa de almas do 6 raio sero gradualmente
retiradas de manifestao, seus lugares sendo tomados por almas do 7
raio que iro dominar durante o ciclo Aquariano.
O principal problema para o expoente do 6 raio tem sido que
ele no consegue exteriorizar seu ideal. Seus mais altos ideais
permanecem abstraes. Ele no consegue traz-los mais abaixo do
que no plano no qual ele est focado-- o plano astral, o plano das
emoes. Sobre o plano divino, cada raio prepara o caminho para o seu
sucessor. O 7 raio relaciona esprito com a matria, assim sintetizando
estes opostos. Atravs de seus expoentes, ele ir trazer em expresso,
como uma realidade do plano fsico, os ideais e vises dos ciclos
anteriores. Assim como o 6 raio fomentou o separatismo e a
exclusividade, o 7 raio trar fuso e misturada unicidade. um raio
intensamente prtico. Seus expoentes tm o "p no cho" e reconhecem
a necessidade por ordem, ritmo e trabalho ritualstico. Assim como o 6
raio produziu o mstico, o 7 produzir -- e est produzindo-- o mgico,
o trabalhador em magia branca. O que so as maravilhas de nossa
cincia contempornea, a no ser aplicaes mgicas de certas leis?
Esta a magia de hoje, em uma volta mais alta da espiral do que
aquela dos antigos tempos Atlantes, quando a nfase estava no lado
179
"negro". O 7 raio era a influncia dominante, tambm, naquele tempo
distante.
Estas duas energias, embora dominantes, no so as nicas
foras manifestando-se atravs da humanidade e atravs de todos os
reinos. Os raios dois, trs, cinco e sete esto "em encarnao",
abertamente manifestando-se. O raio quatro, aquele da Harmonia
atravs do Conflito, sempre subjetivamente influente no que diz
respeito a humanidade-- o conflito que ele engendra leva ao rpido
crescimento-- mas ele no vir at o prximo sculo [21]; ento, o
aspecto harmonia ser o mais elevado. Sua influncia oferecer o
estmulo para o desenvolvimento da intuio e para as artes de todos os
tipos, incluindo, para as massas em todos os lugares, a arte de viver.
O 1 raio do Vontade ou Poder no est em encarnao, mas
mesmo assim, a potncia de seu aspecto destrutivo foi mais
poderosamente expressado atravs dos lderes da Alemanha Nazista, a
maioria dos quais eram expoentes do 1 raio, junto com outros na Itlia
e Japo. Esta a energia do Anticristo sobre a qual existe tanto mau
entendido. Ela o aspecto destrutivo do 1 raio que destri as velhas
formas desgastadas da civilizao agonizante para preparar o caminho
para as foras construtoras do aspecto Crstico. Ele realizou seu
trabalho destrutivo que, ns descobriremos, ir, no curso devido,
beneficiar o Plano.
Desde 1975, o aspecto criativo desta poderosa, galvanizadora
energia do 1 raio tem sido liberado diretamente para a humanidade
(isso quer dizer, sem passar atravs e ser "diminuda em potncia" pela
Hierarquia). Esta a Fora de Shamballa, a Vontade-para-o-bem, a
fora da prpria Vida. Ela liberada cada ano pelo Buda no Festival do
Wesak em Maio, econtinuar a ser liberada em potncia crescente at o
ano 2000. (Fevereiro de 1983)

Virtudes e Vcios das Caractersticas de Raio

As vrias caractersticas e qualidades de cada um dos raios so dadas
pelo Mestre DK atravs de Alice A. Bailey em Psicologia Esotrica,
Vol. 1, e outros (publicados pela Fundao Cultural Avatar). Elas so
as seguintes:

Raio 1: Vontade ou Poder.
Virtudes: Fora, coragem, firmeza, veracidade vinda de uma completa
falta de medo, fora de vontade, singularidade de propsito, poder de
governar, viso, poder para o bem, liderana.
180
Vcios: Orgulho, ambio, teimosia, dureza, arrogncia, desejo de
controlar os outros, obstinao, dio, solido, poder para o mal.
Virtudes a serem adquiridas: Ternura, humildade, simpatia, tolerncia,
pacincia.
Raio 2: Amor-Sabedoria
Virtudes: Calma, fora, pacincia e resistncia, amor pela verdade,
fidelidade, intuio, inteligncia clara, temperamento sereno, amor
divino, tato.
Vcios: Super absorvido em estudo, frieza, indiferena para com os
outros, desprezo pelas limitaes mentais dos outros, egosmo,
desconfiana.
Virtudes a serem adquiridas: Amor, compaixo, altrusmo, energia.
Raio 3: Atividade, Adaptabilidade ou Inteligncia.
Virtudes: Ampla viso em questes abstratas, sinceridade, intelecto
claro, capacidade para concentrao, pacincia, precauo, falta de
tendncia de se preocupar consigo mesmo ou com outros em relao a
coisas triviais, iluminao mental, ponto de vista filosfico.
Vcios: Orgulho intelectual, frieza, isolamento, falta de preciso nos
detalhes, distrao, obstinao, egosmo, critico, no-prtico, no-
pontual, ocioso.
Virtudes a serem adquiridas: Simpatia, tolerncia, devoo, preciso,
energia, bom-senso.
Raio 4: Harmonia, Beleza, Arte e Unidade.
Virtudes: Fortes afetos, simpatia, coragem fsica, generosidade,
devoo, rapidez de intelecto e percepo.
Vcios: Auto-centrado, preocupante, falta de preciso, falta de coragem
moral, fortes paixes, indolncia, extravagncia, vela a intuio.
Virtudes a serem adquiridas: Serenidade, confiana, auto-controle,
pureza, altrusmo, preciso, equilbrios mental e moral.
Raio 5: Conhecimento Concreto ou Cincia.
Virtudes: Preciso, justia (sem piedade), perseverana, bom-senso,
retido, independncia, intelecto aguado, veracidade.
Vcios: Forte criticismo, estreiteza, arrogncia, falta de perdo, falta de
simpatia, preconceito, tendncia ao isolamento, separao mental.
Virtudes a serem adquiridas: Reverncia, devoo, simpatia, amor,
mentalidade mais aberta.
Raio 6: Idealismo Abstrato e Devoo.
Virtudes: Devoo, mentalidade singular, amor, ternura, intuio,
lealdade, reverncia, inclusividade, idealismo, simpatia.
181
Vcios: Egosmo e amor ciumento, arrogante, parcialidade, auto-
engano, sectarismo, superstio, preconceito, concluses precipitadas,
dio ardente, violncia, fanatismo, desconfiana.
Virtudes a serem adquiridas: Fora, auto-sacrificio, pureza, verdade,
tolerncia, serenidade, equilbrio, bom senso.
Raio 7: Ordem Cerimonial ou Ritual ou Magia
Virtudes: Fora, perseverana, coragem, cortesia, meticulosidade, auto-
confiana, criatividade, considerao, organizao.
Vcios: Formalismo, intolerncia, orgulho, estreiteza, pobreza de
julgamento, arrogncia, sobre-estresse devido rotina, superstio.
Virtudes a serem adquiridas: Percepo da unidade, mentalidade mais
aberta, tolerncia, humildade, gentileza e amor.

possvel para um indivduo invocar uma energia de raio para um
propsito especfico ou apenas a Hierarquia capaz de fazer isso?
(Julho/Agosto de 1983)
No, no possvel para um indivduo ou mesmo um grupo invocar
uma energia de raio para qualquer propsito. Mesmo a Hierarquia pode
apenas invocar estas energias de acordo como Plano emitido de
Shamballa e o Conselho do Senhor do Mundo. Os raios tm uma
manifestao cclica, mas de tempo em tempo, para um estmulo
especfico de curta durao, um raio pode ser invocado por Shamballa
e a Hierarquia para esse propsito.

Eu me pergunto se eu estou certo em assumir que conforme um novo
raio atinge a humanidade, o lado positivo predomina, ento quando o
tempo se aproxima para outro raio se manifestar, o lado negativo
predomina, ligando-se ao surgimento e queda de grandes civilizaes?
(Julho/Agosto de 1984)
No, no sempre como voc sugere. Leva um longo tempo para o
raio vindouro se manifestar de forma relativamente pura atravs da
humanidade. A cristalizao da civilizao anterior leva tempo
considervel para se dissolver, como ela era, e desaparecer, ento no
comeo, principalmente a desarmonia que o raio vindouro cria. Isso
gradualmente muda para uma situao mais estvel conforme o novo
raio supera os padres cristalizados do tempo anterior. Em direo ao
fim do ciclo, lgico, as novas formas tornam-se por sua vez
cristalizadas.

Conforme mais almas do 7 raio encarnarem, isto causar uma frico
com uma humanidade principalmente do 2 raio? (Junho de 1984)
182
Frico no bem a palavra certa a se usar, mas certamente a massa da
presente humanidade ter que aprender a se adaptar ao trabalho e
procedimentos do tipo do 7 raio, movendo-se para um modo de
abordagem e compreenso da realidade msticos, para um mais prtico
e cientfico. O vindouro 7 raio far seu impacto em todos em
encarnao e gradualmente mudar estes modos.

Relaes de Raios Entre Naes

Cada nao, como cada indivduo, governada por dois raios:
um raio de alma, que sentido e expresso pelos iniciados e discpulos
da nao, e um raio da personalidade, que a expresso e influncia da
massa dominante. No presente, a maioria das naes agem em seus
prprios interesses separatistas ao invs de no interesse da comunidade
mundial como um todo, e esto, portanto, expressando seu raio de
personalidade. De tempo em tempo, no entanto, atravs da atividade
dos iniciados e discpulos do pas, ao raio de alma pode ser dado
expresso e a verdadeira qualidade da nao pode ser vista. Como um
exemplo, no militarismo agressivo Alemo (entre 1870 e 1945), ns
vemos uma expresso de sua personalidade do 1 raio; enquanto que,
atravs do trabalho de seus grandes compositores-- Bach, Beethoven,
Handel, Wagner, Schumann e Brahms; seus filsofos Hegel e Kant;
seus poetas Goethe e Schiller; seus pintores Drer, Holbein e
Grnewald-- a beleza da sua alma de 4 raio manifestada. A tenso
racial Alem antiga, mas a nao jovem, astral e medinica, e
portanto respondeu prontamente poderosa fora do 1 raio, focada de
maneira materialista, atravs de seu ditador, Hitler (ele mesmo um
mdium), e de von Bismarck, que tinha trs veculos do 1 raio em sua
composio. O Mestre DK profetizou que um dia, quando sua alma for
dominante, a Alemanha oferecer ao mundo o esquema de uma correta
(isto , orientada espiritualmente) forma de governo hierrquico. O
lema nacional da Alemanha (do ponto de vista esotrico) : "Eu
preservo", mas o esforo at agora tem sido o de preservar uma
impossvel pureza racial.
Dois raios, acima de tudo, esto a todo tempo condicionando a
humanidade: o 2 raio do Amor-Sabedoria, e o 4 raio da Harmonia
atravs do Conflito. Segue-se, portanto, que aquelas naes que tm
estes dois raios como influncias dominantes, seja no nvel da alma ou
do personalidade, devem ser influentes para toda a humanidade. Das
principais naes, apenas a Gr-Bretanha e os Estados Unidos tm o 2
raio no nvel da alma, enquanto que o Brasil tem uma personalidade do
183
2 raio e uma alma do 4 raio. (Existe uma conexo prxima entre o 2
e 4 raios.) A ndia e a Itlia tm personalidades do 4 raio e a Astria
tem uma alma do 4 raio.
O raio de alma da ndia o 1, que o raio de personalidade
da Gr-Bretanha e liga proximamente os destinos destas duas naes.
A marcante caracterstica da Gr-Bretanha sua faculdade
governadora, que ela deve a esta influncia do 1 raio. O lema nacional
Britnico, "Eu sirvo", ser implementado quando o aspecto sabedoria--
compreenso amorosa-- de sua alma do 2 raio for colocado a servio
da raa. Na Comunidade Britnica de Naes, a Gr-Bretanha deu ao
mundo o primeiro esquema de uma federao de estados naes
autnomos, enquanto que os Estados Unidos est realizando um
servio similar ao juntar pessoas de muitos pases em uma nao
federada.
No momento, o 6 raio, com suas tendncias separatistas
fanticas, condicionam a expresso da personalidade tanto dos EUA
como da Rssia e impede suas corretas respostas necessidade
mundial. Cada um tem tanta certeza de que seu prprio caminho,
capitalista ou comunista, o nico caminho para toda a humanidade,
que eles falham em perceber o cenrio mundial ou ouvirem o grito por
justia do mundo em desenvolvimento. O raio de alma da Rssia o 7,
e responsvel pelo desejo por ordem imposta de seus lderes. O erro
reside no na ordem, mas em sua imposio por cima. O mundo
aguarda a expresso (como no Plano Marshall depois da Segunda
Guerra Mundial) do aspecto amor do 2 raio da alma da Amrica.
Ento, o idealismo tanto do povo Americano como do Russo iro
encontrar um terreno comum, e abriro o caminho para a nova ordem
mundial e eventual fraternidade.
Por sculos, a Frana manteve a luz da civilizao para a
Europa. Seu raio de alma do 5, enquanto que sua personalidade est
no 3 raio. A brilhante mente Francesa contribuiu muito para a histria
Europia, mas sempre a Frana tem sido sua principal preocupao e
interesse. Seu problema o de que ela respondeu ao separatista do
5 raio da mente inferior, combinado com as tendncias materialistas,
manipuladoras do 3. Quando sua resposta for para a funo reveladora
de seu raio de alma, dominando a personalidade, a Frana, o Mestre
DK profetizou, pode ter a glria de revelar, cientificamente, a
existncia da alma.
A troca de foras entre naes, condicionando suas aes,
sem fim, e esta apenas a dica mais breve de suas complexidades e
interesses. No por acidente, por exemplo, que tantas pessoas da
184
Itlia e da Rssia fizeram seus lares nos Estados Unidos. O elo comum
do 6 raio os trouxe juntos. Isso tambm verdade para outros certos
grandes grupos nacionais agora residindo nos EUA, mas cujos raios
no so dados aqui. O fato da Rssia e da Espanha terem o 6 e 7 raios
as tornaram, cada uma, o maior campo de batalha de idias neste
sculo; seus conflitos internos so inevitveis.
Muito mais pode ser escrito sobre a gradual transmutao das
caractersticas da personalidade pelo raio da alma. Elas prosseguem
exatamente como no indivduo, apenas mais lentamente. O fato de que
indivduos mudam e se desenvolvem em servidores do mundo a
garantia de que as naes faro o mesmo. Sobre o estmulo do Cristo e
da Hierarquia, este processo ser acelerado incomensuravelmente.
(Maro de 1983)

Os Raios das Naes

O Mestre DK, atravs de Alice A. Bailey, deu os raios de
vrios pases em O Destino das Naes. No entanto, em um nmero de
casos, os raios no foram dados, a razo sendo que os pases em
questo estavam passando por um perodo de mudana de raios. Meu
Mestre agora preencheu algumas destas omisses e adicionou mais
pases com seus raios. Estes esto indicados por asteriscos.
Nota: Para a segunda edio, esta lista foi expandida para
incluir os raios que foram tornados disponveis pelo Mestre de
Benjamin Creme e publicados na revista Share International em
Outubro e Novembro de 1990.

Personalidade Alma
Afeganisto* 4 6

Albnia* 7 2

Alemanha 1 4

Argentina* 6 1

Austrlia 7 2

ustria 5 4

185
Bangladesh* 6 7

Blgica* 7 5

Buto* 2 6

Brasil 2 4

Bulgria* 7 6

Camboja* 2 6

Canad* 1 2

China 3 1

Coria* 4 6

Dinamarca* 2 3

Egito* 7 1

Espanha 7 6

Estados Unidos 6 2

Filipinas* 2 6

Finlndia* 2 3

Frana 3 5

Grcia* 3 1

Hungria* 4 6

Holanda* 7 5

Islndia* 4 3

186
ndia 4 1

Indonsia* 2 6

Irlanda* 6 6

Israel* 6 3

Itlia 4 6

Iugoslvia* 7 6

Japo* 4 6

Laos* 6 4

Malsia* 3 3

Myanmar 6 4

Monglia* 6 3

Nepal* 3 6

Noruega* 4 2

Paquisto* 4 6

Polnia* 6 (4) 6

Portugal* 7 6

Reino Unido 1 2

Romnia* 7 6

Sri Lanka* 4 6

Sucia* 2 3

187
Sua* 3 2

Tailndia* 6 7

Tchecoslovquia* 6 4

Tibete* 4 7

Turquia* 6 3

Unio Sovitica 6 7

Vietn* 6 4


frica como um todo* 7 6

sia como um todo* 4 6

Europa como um todo* 3 4

Escandinvia como um todo* 2 3


Nota para segunda edio: De acordo com o Mestre DK, o
raio de personalidade da Polnia era o 4 raio, mas o Mestre de
Benjamin Creme revelou que a Polnia passou relativamente
recentemente por uma fase de transio, e agora comeou um novo
ciclo ao expressar sua personalidade, com o 6 raio do Idealismo
Abstrato como o fator dominante. Por esta razo, ambos os raios so
oferecidos na tabela.
Mudanas em raio de personalidade iro ocorrer mais
freqentemente conforme o ritmo da mudana global continuar a
acelerar. Um nmero de outras naes da Europa Oriental (Iugoslvia,
Albnia, Romnia e Bulgria em particular) esto tambm entre dois
ciclos e seus presentes raios de personalidade podem mudar no futuro
prximo.
Bangladesh ainda uma nao jovem e seu raio de
personalidade est no processo de ser formado. Neste momento, o 6
raio exerce a maior influncia.

188
Em O Destino das Naes por Alice A. Bailey, ns descobrimos que a
energia do 1 raio em suas primeiras fases inevitavelmente leva
destruio. Especialmente, a energia do 1 raio causa a morte
daquelas formas materiais e grupos organizados que impedem a livre
expresso da vida de Deus e que no aceitam a nova cultura. Lendo
isso, eu estava pensando nos muitos Judeus que foram mortos na
Segunda Guerra Mundial. Os Judeus no reconheceram o Cristo e,
assim, negaram a nova cultura. Isso um exemplo da energia do 1
raio e, se sim, no estranho que os poderes do mal, trabalhando
atravs dos lderes Nazistas, de uma maneira curiosa ajudaram a
realizar o plano de Deus?
Como ns podemos distinguir entre os poderes do mal e a fora
destrutiva da energia do 1 raio? Eu compreendo que o 1 raio almeja
a unidade, enquanto que o mal causa separatismo. Como eu sei
quando a destruio est produzindo unidade ou separao? (Junho
de 1985)
Enquanto verdade que os Judeus no reconheceram o Cristo na
Palestina 2.000 anos atrs, isso no os marca para o poder destrutivo
do 1 raio. Se este fosse o nico critrio, ento todos os no-Cristos--
Hindus, Mulumanos, Budistas, Taoistas-- seriam candidatos para tal
destruio, e este obviamente no o caso. Embora cerca de 6 milhes
de Judeus tenham morrido nos campos de horror Nazistas, eles no
estavam sozinhos ao sofrerem este destino. Milhes de Poloneses,
Russos, ciganos e muitos outros, Cristos e no-Cristos, sofreram
semelhantemente. Os Judeus, no entanto, so "escolhidos", no sentido
que eles so um microcosmos, um representante da humanidade, tendo
dentro deles tudo o que bom e tudo o que ruim na humanidade. Os
seus destinos sobre os Nazistas, portanto, uma demonstrao, como
foi, do dio dos Nazistas (ou melhor, as foras do mal que trabalharam
atravs deles) por toda a humanidade.
importante entender que o primeiro aspecto de Deus tem
duas fases, uma criativa, uma destrutiva; uma evolucionria, uma
involucionria. As foras do mal esto, lgico, no arco involucionrio,
enquanto que ns estamos no arco evolucionrio. O fator primordial
determinante em relao a todas as energias o motivo por trs de sua
utilizao. A energia em si impessoal. No existe regra simples em
ser capaz de discriminar entre energias criativas e destrutivas, a no ser
atravs de seus efeitos. Tal discriminao gradualmente adquirida
atravs da experincia. O problema para humanidade, lgico, o de
ver como a destruio de formas pode levar a uma maior unidade em
termos de vida. Destruio sempre dolorosa e assustadora para ns,
189
mas do ponto do vista do Logos criador (e tambm dos Mestres) ela
inevitvel e benfica quando dirigida pelo Propsito Divino.

Existem elementos no mundo responsveis por todos os vcios
humanos? (Julho/Agosto de 1984)
Um vcio um atributo de um raio impropriamente expressado. Todos
os raios tm virtudes e vcios particulares a suas energias. A alma
expressa apenas as virtudes do raio, enquanto que a personalidade
imperfeita expressa, mais ou menos, os vcios. O objetivo
evolucionrio o de transmutar o vcio do raio em seus aspectos mais
elevados (virtudes). Se aquele que pergunta realmente quer dizer se
existem foras do mal no mundo, a resposta sim. O mal deste (ainda)
imperfeito planeta est inerente na prpria matria.

Voc mencionou o fato de que naes expressam tanto um raio de
alma e um raio de personalidade; uma nao algumas vezes morre
antes que o raio de alma suceda em sua manifestao? (Fevereiro de
1984)
Sim, principalmente em tempos antigos, quando muitas naes
desapareceram da histria antes que seu raio de alma se tornasse
manifesto. Conforme as pessoas, e portanto naes, evoluem, isso se
torna mais raro. A expresso do raio de alma (atravs do trabalho dos
iniciados da nao) freqentemente espasmdico, no entanto, e
naes passaro atravs de ciclos nos quais ou o raio de alma ou o de
personalidade tendem a dominar.

O que faz um pas mudar de raios? (Fevereiro de 1984)
Uma nao tm ciclos de mudana em seu raio de personalidade que
correspondem s sucessivas encarnaes do indivduo. Em cada caso, o
raio de alma permanece o mesmo. A razo para esta mudana est
relacionada com o padro evolucionrio da nao como um todo, sobre
o impacto da energia do raio da alma como ele focado pelos iniciados
e discpulos da nao. Desta forma, a alma da nao busca uma mais
ampla e rica expresso de seu propsito em sucessivos ciclos de
"encarnaes".

Quando um pas tem o 7 raio como seu raio de alma, este pas est
predisposto a um governo totalitrio? (Abril de 1985)
Eu assumo que aquele que fez a pergunta est pensando na Unio
Sovitica, que o nico pas (na lista dada) com uma alma do 7 raio.
Ter uma alma do 7 raio predisporia uma nao a criar ordem,
190
estruturas padronizadas, mas no necessariamente atravs de uma
forma totalitria de governo. Afinal de contas, existiram (e existem
hoje) muitos governos totalitrios de naes com raios bem diferentes.
Por exemplo, a Alemanha sobre Hitler era extremamente totalitria. Os
raios da Alemanha so: alma, 4; personalidade, 1. Itlia, totalitria
sobre Mussolini, tem uma alma do 6 raio e uma personalidade do 4
raio. Espanha, que foi uma ditadura sobre Franco, tem uma alma do 6
raio e uma personalidade do 7 raio. A Argentina tem uma alma do 1
raio e uma personalidade do 6 raio.
Existem outras formas de totalitarismo, tambm, alm do
poltico. Qualquer imposio de uma forma ou negao da liberdade
totalitria. Conseqentemente, por exemplo, ns temos o totalitarismo
econmico nos EUA (raios: alma, 2; personalidade, 6), e totalitarismo
religioso na Igreja Catlica (Cristianismo uma religio do 6 raio)
A Constituio Russa (como aquela dos Estados Unidos)
defende os direitos do indivduo e almeja funcionar sobre princpios
democrticos. Infelizmente, como nos Estados Unidos e em outros
lugares, o ideal raramente manifesto. O tempo chegar, no entanto,
quando a aspirao do povo Russo, sobre a influncia da sua alma do
7 raio, levar existncia o embrio da nova religio mundial. A
presente oligarquia na Rssia tem uma mandato limitado.

Voc realmente acredita que a maioria dos Americanos, com seus
amores pelo consumo e posse, seu teimoso farisasmo e seu
dogmatismo religioso, faro as mudanas que Maitreya defende? Se
sim, por que?
Eu devo talvez tornar claro que esta pergunta vem de um Americano!
A resposta sim, eu acho. O lado oposto da moeda do materialismo
Americano, "teimoso farisasmo e dogmatismo religioso" (todas
demonstraes dos glamoures do 6 raio da Amrica) um intenso
idealismo e capacidade de auto-sacrifcio. O mundo est realmente
aguardando pela demonstrao da natureza (amor) da alma do 2 raio
da Amrica, e quando isso de fato se manifestar, sobre a inspirao do
Cristo, este idealismo e capacidade por auto-sacrifcio iro se
manifestar atravs dos Estados Unidos e o galvanizar em uma direo
de mudana. lgico, eu no estou sugerindo que isso ir ocorrer da
noite para o dia ou que ser indolor, mas doloroso ou no, isso deve
ocorrer. A Amrica, como o resto do mundo, no tem outra alternativa
a no ser a auto-destruio.

191
Instituies e organizaes tm sua prpria estrutura de raios da alma
e da personalidade? (Junho de 1983)
No. Cada instituio ou organizao a criao de pessoas de vrias
estruturas de raio. Elas tendero a refletir os raios das pessoas
dominantes envolvidas.

Os Raios e Planetas

possvel que em nosso sistema solar do 2 raio existam Instrutores
do Mundo que pertenam a outros tipos de raios? (Dezembro/Janeiro
de 1983/1984)
Sim. Eles nem sempre esto sobre o 2 raio. Por exemplo, Hrcules e
Rama eram almas do 1 raio. Embora eles no tenham tido o cargo de
Instrutor do Mundo na Hierarquia-- este est sempre sobre o 2 raio--
Eles foram, para a humanidade, principais instrutores para Seus tempos.

J que existem Sete Homens Celestiais e 12 planetas, existe um
Homem Celestial animando mais de um planeta ao mesmo tempo?
(Julho/Agosto de 1984)
No. Cada planeta tem a sua deidade animadora ou Homem Celestial.
Os Sete Homens Celestiais so os "Sete Espritos diante do Trono"-- os
Logos dos sete planetas sagrados-- Que focam as energias dos sete
raios. Estes planetas so: Vulcano, Jpiter, Saturno, Mercrio, Vnus,
Netuno e Urano. Os outros cinco, incluindo a Terra, ainda so planetas
no-sagrados.

Existem sistemas solares construdos com mais do que sete raios?
(Junho de 1986)
Apesar do fato de que alguns grupos falem sobre 12 (ou mais) raios, e
no obstante o jovem Americano que eu uma vez encontrei cujo grupo
estava "trazendo o 10 raio", existem apenas sete raios, espiralando
atravs do Cosmos, que so a expresso de sete grandes Vidas, e cujas
interaes criam o universo visvel. Dado os vcios ou glamoures dos
raios (suas expresses imperfeitas), eu estou bem feliz em me
acomodar com sete. A mente se surpreende com os possveis
glamoures do Dcimo primeiro Raio do Esforo Medocre, ou o
Dcimo segundo Raio da Fantasia da Nova Era!

Voc poderia nos contar como as energias de raio entram na vida
deste planeta atravs do zodaco e os planetas sagrado? E quanto as
energias vindas dos planetas no-sagrados? (Julho/Agosto de 1983)
192
Cada um dos sete raios (cada um do qual a expresso de uma Vida
Solar) expressa a si mesmo atravs de trs constelaes do zodaco ou
atravs de um tringulo de energias. esta relao que forma a base da
Cincia dos Tringulos e da prpria astrologia. Ela relaciona nosso
planeta para com o sistema solar e o sistema solar ao todo maior. Os
raios so expressos por e transmitidos atravs das constelaes como
se segue:

Raio 1: ries-- Leo-- Capricrnio
Raio 2: Gmeos- Virgem-- Peixes
Raio 3: Cncer-- Libra-- Capricrnio
Raio 4: Touro-- Escorpio-- Sagitrio
Raio 5: Leo-- Sagitrio-- Aqurio
Raio 6: Virgem-- Sagitrio-- Peixes
Raio 7: ries-- Cncer-- Capricrnio

As constelaes em negrito so os fatores controladores--
hoje-- nos tringulos. Os raios utilizam os planetas como agentes
transmissores. Neste ciclo mundial, cada planeta transmite a seguinte
energia:

Planetas Sagrados
Vulcano-- 1 raio
Mercrio-- 4 raio
Vnus-- 5 raio
Jpiter-- 2 raio
Saturno-- 3 raio
Netuno-- 6 raio
Urano-- 7 raio

Planetas no-sagrados
Marte-- 6 raio
A Terra-- 3 raio
Pluto-- 1 raio
A Lua (velando um planeta oculto)-- 4 raio
O Sol (velando um planeta oculto)-- 2 raio

Os planetas sagrados so aqueles nos quais os Senhor
planetrio da Vida (Logos planetrio) tomou a iniciao csmica
correspondendo a terceira iniciao no homem, a Transfigurao. O
Homem Celestial animando os planetas no-sagrados ainda no
193
alcanaram este estgio de evoluo, e Seus correspondentes corpos de
expresso, o planeta, expressam e transmitem a qualidade do raio
particular com menos pureza do que os planetas sagrados.

Voc poderia dar os planetas em ordem de suas evolues? (Julho/
Agosto de 1986)
Em ordem de evoluo, os planetas sagrados so: (1) Urano; (2)
Mercrio; (3) Vulcano; (4) Vnus; (5) Jpiter e Netuno; (6) Saturno.
Os planetas no-sagrados em ordem de evoluo so: (1) Marte; (2)
Terra; (3) Pluto e um planeta oculto; (4) um planeta oculto.

Os Raios e o Indivduo

No apndice apresentado pela primeira vez (com a exceo
de na Share International), um lista dos raios governando algumas das
maiores figuras mundiais, tanto histricas como recentes, cujos
pensamentos e aes criaram nossa cultura e civilizao. Elas
estiveram sendo os meios pelos quais o Plano tem sido implementado.
As energias as suas disposies atravs de suas estruturas de raios
condicionaram nossa vida e sensibilidades e nos trouxeram adiante,
durante estes ltimos 2.000 anos, para a prontido a uma tremenda
expanso de conscincia e o estado de preparao para as novas
revelaes e relacionamentos.
Um estudo desta lista ir mostrar como certos raios e
combinaes de raios inclinam o indivduo em direo a um certo tipo
de atividade e linha de servio-- sua linha de menor resistncia--
atravs da qual, em qualquer vida particular, ele pode melhor servir ao
mundo e levar adiante seu destino pessoal.
De crucial importncia, lgico, em compreender o servio
mundial de um indivduo, um conhecimento de seu ponto na
evoluo. Pela primeira vez, o grau iniciatrio alcanado por esses
discpulos nesta vida dado na lista. Muitos deles, lgico, j so h
muito tempo Mestres, e como tais, continuam seus servios para o
Plano. A lista d os raios principais na seguinte ordem: alma,
personalidade, corpo mental, corpo astral e corpo fsico.

O 1 raio o raio do Poder, e isso se torna evidente da tabela:
cada principal estadista ou lder poltico era fortemente influenciado
por este raio. Mao-Tse-Tung (1-1-1-2-1) e Abraham Lincoln (1-2-1-2-
1) (ambos discpulos de Shamballa ao invs da Hierarquia) tinham
quatro e trs fontes desta energia respectivamente, e a maioria dos
194
outros a tinham como uma influncia principal, seja como alma ou
personalidade, ou ambos.
interessante ver, tambm, quantas das grandes figuras da
histria mundial tinham este raio governando seu corpo mental.
Atravs dele, elas podiam poderosamente influenciar o pensamentos de
seus crculos e tempo. Ele oferece amplitude de viso e a falta de medo
necessria para o servio mundial. Por exemplo, os soldados von
Hinenburg e Paul Kruger partilham a estrutura 1-1-1-6-7 com Carlos
Magno, o Prncipe de Metternich e Juan Pern, enquanto Bismarck era
1-1-1-6-3.

O Mestre DK escreveu (atravs de Alice A. Bailey) que
artistas so encontrados em todos os raios, mesmo assim, bvio da
lista de iniciados, que o 4 raio da Harmonia ou Beleza tem um papel
especial em artistas em todos os campos, como pintores, escultores,
msicos e escritores. Todos os grandes artistas tm este raio fortemente
influenciando suas vidas e trabalho, de Praxiteles (4 sculo AC), um
dos maiores escultores da Grcia antiga (4-4-4-6-1), a Gustav Mahler
(1860-1911), o grande compositor e maestro Austraco (4-4-4-6-3),
alm de Donizetti (4-4-4-2-7), Puccini (4-4-4-6-7), o compositor
Francs Milhaud (2-4-4-4-7), o pintor Italiano Modigliani (6-4-4-4-7),
e uma multido de outros. O 4 raio confere em qualquer pintor um
sentido para cor, e d a um compositor o dom da melodia. No
acidente, portanto, que os grandes mestres da melodia eram fortemente
dotados com esta energia. Mozart (4-4-4-4-3) tinha quatro 4 raios e
Hector Berlioz (4-4-4-6-3), trs.
O Mestre DK tambm escreveu que a combinao de 4 e 7
raios cria o mais elevado tipo de artista. Quase cada grande artista ou
compositor tinha ambos estes raios em suas estruturas. Incrivelmente,
Leonardo da Vinci (4-7-7-4-7) tinha apenas estes raios, e Rubens (4-7-
1-4-7) tinha ele em quatro nveis.
Conexes entre indivduos diferentes e sua estrutura de raio
so sem fim. Os raios de Richard Strauss eram 1-6-4-4-7, enquanto
aqueles de Wagner, que ele tanto admirava e copiava, eram 1-1-4-4-7.
Uma das mais interessantes destas relaes oferecida pelo
famoso trio musical, Cortot (piano), Thibaud (violino) e Casals
(violoncelo), formado em 1905. Os raios de Cortot so 4-2-3-2-3,
enquanto aqueles de Thibaud so 2-2-4-4-3 e de Calsals 2-4-7-6-3.
Casals era um iniciado de segundo grau, enquanto que seus colegas
ainda tinha que tomar a segunda iniciao. Este fato, e a presena de
seu corpo mental do 7 raio, torna provvel que Casals, tambm um
195
maestro e organizador de festivais musicais, era a influncia dominante
naquele famoso trio. No apenas isso, mas foi ele sozinho que tomou a
bem positiva e comprometida posio em relao aos eventos mundiais
polticos e sociais.
Outro famoso conhecedor das artes musicais do tempo, Fritz
Kreisler, tinha a estrutura de raio 4-2-2-4-3, enquanto Stradivari, cujos
instrumentos tanto Thibaud e Kreisler sem dvidas tocaram, era 2-4-2-
4-7. Os compositores Brahms e Benjamin Britte tinham a mesma
estrutura de raios: 2-4-4-6-3, assim como tinha o escritor George Sand
e os pintores Mark Rothko e Ben Nicholson.
Leitores podem estar interessados em saber que Mozart, cujos
raios, como j mencionados, eram 4-4-4-4-3, foi em sua prxima vida
um obscuro compositor de violino. Naquela vida, seus raios eram mais
prticos, 4-4-5-2-3. Ele agora um Mestre.
O nome de John Dalton (1766-1844) pode no ser familiar
para os leitores, mas ele era um iniciado de segundo grau e um dos
maiores qumicos. O prtico, cientfico 5 raio forte em sua
composio: 2-5-5-4-3, assim como no cientista Holands e inventor
do microscpio, Anton van Leeuwenhoek (1632-1723) 3-5-5-2-7; em
Brunel, o grande engenheiro do sculo 19: 2-5-1-6-5; e em Richard
Arkwright, inventor da revolucionria mquina de tecelagem, o "fiar",
2-1-5-4-5.
No coincidncia que os raios do grande reformador
religioso Suo, Huldreich Zwingli (1484-1531): 6-6-1-2-3, so
exatamente os mesmos que aqueles do seu grande contemporneo
Alemo e companheiro reformador, Martinho Lutero (1483-1547).
Eles tambm esto muito proximamente relacionados com aqueles de
vrios outros principais reformadores de seu tempo; por exemplo, John
Knox (6-6-1-6-3), Joo Calvino (6-1-6-6-3), George Wishart (1-6-6-6-
7) e Hugh Latimer (6-6-6-2-3); enquanto que os raios do estudioso
bblico Miles Coverdale, e do tradutor Ingls, William Tyndale,
tambm contemporneos, eram 6-6-7-6-3. Alm do mais, os raios do
mstico Alemo, Meister Eckhart, eram tambm 6-6-1-6-3, e aqueles
de Charles Taze Russell, o fundador das Testemunhas de Jeov, eram
6-2-1-6-3.
Em cada caso, estes so os raios do fantico. Esta combinao
de dois ou trs 6 raios com o 1 ou 7 deu precisamente o tipo de
poder unidirecional (para no dizer fantico) para levar adiante a
Reforma, um dos mais influentes movimentos em nossa histria. O
Dicionrio Biogrfico Chambers tem isso a dizer de Knox, por
exemplo: "Knox o pr-eminente tipo de Reformador religioso--
196
dominado por sua idia transcendente, indiferente ou hostil a cada
interesse da vida que no era til a sua realizao." Uma descrio bem
precisa do tipo do 6 raio.
O 6 tambm o raio do sacrifcio, e Wishart foi martirizado e
queimado at a morte por suas "heresias", enquanto que Zwingli
morreu no campo de batalha, lutando por sua f.
No por acidente que todos os santos Cristos tm este raio
poderosamente presente em suas estruturas de raio. Santa Catarina (6-
6-6-6-7) tinha quatro veculos neste raio e So Francisco (6-6-6-2-3),
trs. Tal estrutura d todos os requerimentos para devoo e auto-
sacrifcio.

interessante notar o quo poucas pessoas nesta lista tm
almas do 7 raio. Isso ir mudar conforme a nova era se desenvolver e
a energia do 7 raio dominar. Um destes poucos foi Edvard Kardelj (7-
6-7-6-1), quase desconhecido no Ocidente. Ele era a "mo direita" do
Presidente Tito e foi responsvel pela Constituio Iugoslava. Um
iniciado de segundo para terceiro grau (2.5), ele exerceu enorme
influncia por detrs do poder do Presidente que era do mesmo grau,
mas na linha do poder: 1-1-1-4-1.
Estes paralelos sem fim e possveis relaes no podem ser
por acaso. As estruturas de raio dadas pela alma exerceram suas
influncias e guiaram os discpulos em seu escolhido campo de servio
e expresso. Assim determinada a natureza daquela vida em
particular, influenciando a sociedade em uma maior ou menor extenso,
dependendo do grau de iniciao alcanado.
Hazel Hunkins Hallinan, embora praticamente desconhecida
mesmo para escritores sobre preocupaes feministas, foi por sete
dcadas, uma forte e incansvel lutadora pelos direitos das mulheres.
Ela nasceu Hazel Hunkins em Aspen, Colorado, EUA, em 1890, mas
fez de Londres, Inglaterra, sua casa de 1920 at sua morte em 1982.
Uma iniciada de segundo grau, ela estudou qumica na
faculdade, mas ao se graduar, descobriu que era impossvel, apesar de
seus esforos determinados, para uma mulher ser empregada como
uma qumica naquele tempo. Era a frustrao desta realizao que
trouxe ela para o movimento dos direitos das mulheres.
Sua estrutura de raio (3-4-1-6-7) ofereceu a ela um amplo
equipamento para sua tarefa. Como uma iniciada de segundo grau, ela
estava polarizada no plano mental, e sua poderosa mente do 1 raio,
dando a ela amplitude de viso, permitiu a ela influenciar grande
nmero de mulheres para "A Causa". Sua personalidade do 4 raio,
197
sobre a influncia de sua alma do 3 raio, deu a ela as caractersticas do
impulso e entusiasmo do 4 raio (quando levado por uma causa).
Ela tinha apenas cincos ps e uma polegada de altura (1,55 m),
mas era completamente destemida -- e indomvel--em seus muitos
confrontos com a autoridade. Em sua luta pelo sufrgio das mulheres,
ela passou pelos sofrimentos e indignidades da priso e alimentao
forada muitas vezes. Este mesmo 4 raio (em seu ponto de viso mais
amplo) trouxe um senso de humor e proporo para sua atividade que
poderia de outra forma, atravs da influncia de seu corpo astral do 6
raio, ter sido desfigurado pelo fanatismo.
Atravs de seu crebro do 7 raio, seu corpo mental do 1 raio
encontrou perfeita e prtica expresso. Ela era capaz de organizar e
inspirar em medida igual, e de canalizar os mais amplos conceitos
idealistas em abordagens polticas prticas.
Sua alma do 3 raio tornou a poltica e particularmente a luta
poltica para a benfeitoria das mulheres e de toda a humanidade, um
campo natural de servio.

Helen Adams Keller era notvel por qualquer padro. Sua
histria bem conhecida, extraordinria, e duradouramente inspiradora.
Nascida em Tuscumbria, Alabama, EUA, em 1880, ela se tornou surda
e cega com a idade de 19 meses. Cortada do contato sensvel com o
mundo, ela cresceu para ser quase como um animal selvagem. Seu
comportamento demonstrava tremenda frustrao, no
surpreendentemente quando sua estrutura de raios conhecida. Como
uma iniciada (1.7-1.8) com uma poderosa alma do 1 raio e
personalidade do 1 raio, as tenses internas devem ter sido
insuportveis. Este mesmo equipamento do 1 raio, no entanto, muniu
ela com o poder e vontade para superar suas desvantagens.
Ento entrou em sua vida outra quase to notvel mulher,
Anne M. Sullivan (Sra. Macy). Esta mulher de inacreditvel pacincia
e perseverana tomou o animal e o ensinou a falar. Pela idade de 24
anos, Hellen Keller tinha superado tanto suas dificuldades que ela foi
capaz de conseguir um grau de Bacharelado. Ela viveu at os 88 anos e
ganhou distino como uma palestrante, escritora e estudiosa.
Sua caracterstica marcante, lgico, era vontade-poder, mas
seu corpo mental do 4 raio, no qual sua alma estava focada, trouxe
uma altamente intuitiva faculdade e grande imaginao para utilizar em
sua tarefa e trabalho posterior. Seu crebro do 5 raio ofereceu a
abordagem metdica e revelao necessria para o estudioso, e para
lidar com as enormes dificuldades de aprendizagem nos primeiros anos.
198
Seu relativamente purificado corpo astral do 2 raio deu a ela
uma serenidade emocional sem a qual, sem dvidas, sua tarefa teria
sido totalmente impossvel.
Aqui est uma ilustrao clara, pode-se pensar, de uma
situao krmica, traumtica em sua natureza, mas na qual a alma
ofereceu o equipamento de raio para super-la. (Outubro e Novembro
de 1983)

Questes sobre a Lista de Raios

Na dada lista de raios de iniciados (no apndice), nenhum iniciado
com uma alma do 3 raio (com exceo de Confcio) alcanou a
terceira iniciao. Existiram to poucas almas do 3 raio em
encarnao pelos ltimos poucos sculos, ou mais difcil para elas
evolurem? Se sim, por que? Existem outras razes?
(Dezembro/Janeiro de 1983/1984)
importante se lembrar que a dada lista de raios no
necessariamente representativa, nem ela necessariamente, apesar das
tentativas em faz-lo, d uma viso equilibrada dos discpulos do
mundo atravs dos sculos. Eu sou um artista, e eu conheo o trabalho
de mais artistas-- pintores, escultores, msicos, poetas, escritores-- do
que de discpulos trabalhando em outros campos. Devem existir muitas
pessoas bem avanadas trabalhando (talvez extensamente de maneira
annima, em grupos) nos campos cientfico, educacional ou poltico e
econmico, dos quais a presena eu no estou ciente.
Outro fator pode ser que eu lidei apenas com pessoas no mais
em encarnao. Pode ser que, se inclusse discpulos vivos nos campos
acima, descobriria-se que muitos tomaram a terceira iniciao. Deve
ser lembrado, no entanto, que existem em encarnao apenas entre
2.000 e 3.000 pessoas que tomaram a terceira iniciao.
Um fato adicional e importante pode ser este: O Mestre DK de
fato declara que mais difcil para os tipos do 3 raio corretamente
perceberem a dimenso espiritual da Realidade, focados como eles
esto no aspecto forma. (Este foco no mundo material o que torna o
caminho da mo-esquerda mais do que uma tentao para o tipo do 3
raio do que para outros.) No entanto, uma vez que este tipo respondeu
realidade espiritual da vida, ele mais rpido em colocar esta
revelao em efeito em sua vida. O tipo do 3 raio, alm do mais, sofre
menos do glamour, do que da iluso. Ele portanto acha a terceira, ao
invs da segunda iniciao, a mais difcil.

199
Como possvel que apenas alguns poucos filsofos na lista de
iniciados tenham uma personalidade ou corpo mental do 3 raio,
enquanto que acima de tud,o o 3 raio d a algum capacidades
filosficas? (Dezembro de 1984)
Por um lado, a lista no faz reivindicaes de ser completa. Enquanto
verdade que nem todos os filsofos na lista tm fortes influncias do 3
raio em suas estruturas, muitos deles a tem, seja da alma, dos nveis
mentais e do crebro fsico. O 3 raio-- quando corretamente
expresso-- d a capacidade para o pensamento abstrato. Ele tambm d
ao seu expoente um poderoso sentido do mundo da forma e a
habilidade para expressar experincia no plano fsico. Existe mais do
que uma abordagem para a realidade por meios filosficos, e outros
raios so necessrios para dar esta variedade de abordagem. O quo
triste para o mundo seria se o "Positivismo Humanista" de Bertrand
Russel (ele tinha trs 3 raios) fosse a nica abordagem filosfica
disponvel. Ele disse que o prximo passo lgico em seu pensamento
seria a aceitao de que Deus existe-- mas este no foi um passo que
ele estava preparado para dar!

Por que o grau de iniciao omitido em vrios nomes da lista? Isso foi
intencional, ou um equvoco, ou a informao no foi dada? (Maio de
1983)
A informao foi dada, mas a omisso foi intencional. Todas as
pessoas a que isso diz respeito foram Avatares e no da evoluo
humana. Seria simplesmente uma falta de cortesia para com Eles,
como honrados convidados deste planeta, assim dizendo, que eu
liberasse a informao. Eu fiz isso em consulta com meu Mestre Que,
lgico, deu todas as informaes quanto aos nomes.

H algo a ser ganho estudando a vida de grandes iniciados que podem
ter expressado em suas vidas as qualidades superiores de seus raios j
que, como provvel, ns estamos expressando mais os aspectos mais
baixos?(Fevereiro de 1984)
Eu certamente concordaria. Poucas pessoas, mesmo grandes iniciados,
so totalmente completos e equilibrados na expresso de suas
estruturas de raio, e muito pode ser aprendido atravs de um estudo de
seus raios e em como o iniciado em questo lidou com (ou falhou em
lidar com) foras e fraquezas inerentes em sua composio. Tambm,
talvez acima de tudo, tal estudo, como da vida dos Santos, pode ser
uma grande fonte de inspirao. Um conhecimento dos raios de
200
indivduos e naes, joga uma luz totalmente nova na psicologia e
histria e oferece um fascinante e iluminador campo de estudo.

Nos livros de Alice A. Bailey os raios de alguns indivduos (por
exemplo, o Buda, Hrcules, Napoleo) so dados, e so algumas vezes
diferentes daqueles que voc deu. Voc pode explicar a razo para
isso? (Abril de 1985)
Infelizmente, ao dar os raios de pessoas (ou animais), o Mestre DK
(atravs de Alice A. Bailey) omitiu dizer se Ele estava dando o raio
principal ou sub-raios. Nesta lista, meu Mestre deu os raios principais
dos iniciados. a minha informao que DK deu os raios mais
influentes governando as pessoas sobre considerao-- sejam eles
principais ou subsidirios. muito freqentemente o caso que o sub-
raio seja mais influente que o raio principal.
Talvez, em alguma data futura, se meu Mestre tiver o tempo
(e a inclinao), Ele dar os sub-raios dos iniciados na lista, mostrando
quais eram os raios mais influentes, principais ou subsidirios.

Raios Principais e Sub-Raios

De que significncia so os sub-raios na estrutura de raio? Eles
geralmente apontam para coisas por vir, atributos atualmente ainda
sendo formados? (Dezembro de 1985)
A funo dos sub-raios a de qualificar ou (se for o mesmo) de
reforar o raio principal. Muito freqentemente, os sub-raios
representam as principais influncias da vida imediatamente anterior
ainda afetando a pessoa, cujas influncias o raio principal vai
eventualmente absorver ou diminuir. Muito freqentemente, os sub-
raios so mais potentes do que os raios principais, assim representando
a tarefa para esta vida em particular-- isso quer dizer, a superao
destas influncias, e o estabelecimento, claramente, dos raios principais.

Quando o sub-raio mais influente do que o raio principal, porque ele
no ento o raio principal? (Maro de 1986)
O sub-raio o sub-raio do raio principal em cada caso. Enquanto ele
possa ser mais influente agora, isso no quer dizer que o raio principal
no se tornar dominante no curso da vida. Os sub-raios qualificam as
qualidades dos raios principais.

Os sub-raios de um indivduo so aqueles raios que esto em um
declnio da vida anterior, ou eles so a influncia de raio que ir
201
aparecer de maneira mais forte em uma vida subseqente? (Setembro
de 1986)
Sub-raios so freqentemente influncias ainda afetando o indivduo
de uma vida anterior (quando eles muito provavelmente eram os raios
principais), mas eles tambm podem ser a demonstrao (no
necessariamente pela primeira vez) de uma influncia que ser mais
forte em uma vida posterior. O primeiro mais freqentemente o caso.

Qual o propsito quando os raios principais e sub-raios so o
mesmo? (Maro de 1986)
Quando o sub-raio o mesmo que o raio principal, ele fortalece e
refora a qualidade do raio principal.

Como ns sabemos a diferena entre raios principais e sub-raios?
(Junho de 1985)
difcil saber quais so os mais influentes, principais ou sub-raios. O
procedimento comum o de lidar com os raios principais primeiro, ter
estes confirmados, e ento se lanar a descobrir os sub-raios, que iro
ou qualificar ou reforar os raios principais.

No que diz respeito aos sub-raios dentro de uma estrutura de raio
pessoal, se, por exemplo, o raio de personalidade fosse o 6 raio com
um sub-raio do 2 raio-- isso quer dizer do 2 sub-raio do 6 raio ou o
2 sub-raio do 2 raio? (Novembro de 1985)
Isso quer dizer o 2 sub-raio do 6 raio.

A influncia dos raios menores das pessoas mudam durante uma
encarnao especfica? Por exemplo, o raio do corpo mental ou astral?
(Julho/Agosto de 1983)
No. Os raios permanecem o mesmo por todo o perodo de encarnao.

Estrutura de Raio Pessoal

Como ns descobrimos nossa estrutura de raios? (Junho de 1983)
Estude as virtudes e vcios de cada um dos sete raios at que voc
tenha um firme quadro de cada raio como ele se expressa atravs
destas qualidades, e, to quanto honestamente e objetivamente voc
puder ser, relacione-os a voc mesmo-- como uma alma, e como uma
personalidade com trs veculos, mental, emocional e fsico. Tente
permitir que sua intuio funcione e tente no fazer julgamentos de
202
valores sobre, ou mostrar preferncias por, raios particulares. Estes
preconceitos iro inibir o funcionamento da sua intuio.
Em minha experincia, a maioria das pessoas querem ser
poderosas, amveis e efetivas, e portanto, tendem a v-las como tendo
o 1, 2 e 7 (porque o raio vindouro) raios em suas composies, seja
este o caso ou no. Muitas pessoas se vem tendo o poder do 1 raio
quando na realidade elas esto demonstrando o ardor e fanatismo do 6
raio.
Os conflitos emocionais pelos quais todas as pessoas passam
(especialmente entre a primeira e segunda iniciaes, quando o esforo
est sendo feito para controlar o elemental astral), no so
necessariamente uma indicao de que a pessoa est no 4 raio da
Harmonia atravs do Conflito. Certamente, este raio nunca est longe
do caminho evolucionrio da humanidade, mas estes conflitos ocorrem
em todos os raios. Discriminao, intuio e honestidade so portanto
pr-requisitos para achar sua estrutura de raio, mas isso no nem to
difcil, nem to fcil como pode ser pensando. Requer trabalho.
Certos instrutores dizem--ou mesmo vendem-- s pessoas suas
estruturas de raio. Alm do fato de que no h garantia de que eles
sabem a correta estrutura (em minha experincia, este certamente no
o caso), o verdadeiro valor em saber sua estrutura de raios est em
conhecer a si mesmo--que necessita de esforo e objetividade.
Simplesmente ser dito sua estrutura de raio, se correto, nega algum
esta experincia valiosa de crescimento e, se incorreto, apenas serve
para confundir e atrasar o progresso.

Qual a melhor maneira de determinar a origem de uma qualidade
reconhecida, isso quer dizer, como ns descobrimos se esta qualidade
o resultado de, digamos, o corpo mental ou raio de personalidade?
(Junho de 1983)
O raio de personalidade d o tom geral de uma pessoal, o raio mental
d o molde ou qualidade do pensamento. Estude os livros para os
atributos de raio, e, mantendo a qualidade e imaginao em mente,
tente sentir e intuir a que veculo ele pertence. Isto parece difcil, mas
em prtica (e com prtica) no to difcil. realmente atravs de uma
combinao de percepo direta e intuio que ns descobrimos.

Existe uma frmula para calcular raios? (Maro de 1984)
No. necessrio o estudo das qualidades, as virtudes e vcios
associados com cada raio e relacionar estes a voc e outros to
203
objetivamente quanto possvel. Com prtica, certamente se torna
possvel reconhecer as influncias e expresso de raio.

Como ns podemos distinguir as diferenas entre o 1 e 6 raios?
Os vcios (que so glamoures) so similares. Em minha experincia,
muitas pessoas confundem os dois. Quase sem exceo, personalidades
do 6 raio, quando elas esto estudando sua estrutura de raio, imaginam
elas mesmas sendo personalidades do 1 raio. Isso por causa da
similaridade dos glamoures (ou vcios) de cada. Mas um tem relao
com os glamoures da vontade, e o outro com os glamoures do desejo.
O 1 raio o raio da vontade, ou poder; o 6 raio da devoo baseado
no desejo. Por exemplo, dio um vcio de ambos os raios, mas saindo
de causas diferentes. Desejo de controlar outros um vcio do 1 raio.
Ele vem do poder dominador do 1 raio. O desejo de controlar outros
tambm, eu diria, um glamour do 6 raio, mas para um propsito
diferente. a crena fantica em, e aderncia ao, seu prprio ideal que
leva ao desejo de controlar os outros. Ele no est vindo da vontade,
ele est vindo do desejo do 6 raio, absolutamente preso em sua prpria
retido, devoo ao seu ideal e a si mesmo, e determinao em impor
este ideal em todos.
Os raios com os maiores glamoures so o 1, 2 e 6. Os
glamoures do 1 e 6 raios so mais semelhantes, porque o princpio do
desejo no 6 raio atinge seu reflexo mais elevado, ou correspondncia,
no 1 raio. Desejo pertence a personalidade; ento ele desejo por
poder, enquanto quando vontade, vem da alma, e essencialmente
amor. Eu no estou falando que a personalidade do 1 raio mais
imbuda pela alma do que a personalidade do 6 raio, de forma alguma.
Mas a caracterstica do 6 raio trabalhar atravs do princpio do
desejo, enquanto que a vontade do 1 raio est trabalhando atravs do
princpio do desejo apenas quando ela um glamour. Quando ele do
aspecto mais elevado, ns vemos demonstrando, no caso do 1 raio, a
vontade e poder da alma cujas qualidades incluem coragem, firmeza, e
unicidade de propsito, e, no caso do 6 raio, idealismo abstrato,
intuio, devoo, ternura e unicidade de propsito unidirecionada. As
virtudes e vcios do 6 raio so diametralmente opostos. As virtudes
so transformadas em seus prprios opostos. isso que os vcios e
glamoures realmente so-- a qualidade de um raio expressando a si
mesmo de forma errada.

Voc quer dizer que os vcios e virtudes do 6 raio so mais
dramticos em contraste?
204
Exatamente. A diferena entre as virtudes e vcios do 6 raio so mais
dramticas do que em qualquer outro, e da a dificuldade particular em
se lidar com o problema do glamour. Em minha experincia, o 6 raio
o mais glamourizado de todos os raios. Por que? Porque ele est focado
no plano astral. Ele vem atravs do plexo solar, que o veculo para a
energia astral, e o problema para o expoente do 6 raio o de levar
abaixo seus ideais do plano astral para o mundo fsico exterior. No
entanto, a alma do 6 raio to perfeita como qualquer outra alma. As
qualidades da alma do 6 raio so maravilhosas: idealismo abstrato e
devoo, simpatia, amor, intuio e reverncia. O que eu gostaria de
adicionar para a lista do Mestre DK auto-sacrifcio-- uma das maiores
qualidades da alma do 6 raio.

Como se distingue entre o raio da mente e aquele do crebro (onde um
termina e o outro comea)? (Junho de 1983)
O raio do crebro o raio do corpo fsico-- que pode torn-lo mais
fcil de se reconhecer. Cada raio cria um tipo bem especfico de corpo
fsico que bem reconhecvel, mesmo com tipos raciais e nacionais
diferentes.

possvel descrever os diferentes tipos emocionais e mentais de
acordo com os raios? (Abril de 1986)
Sim. So precisamente os raios que do as diferentes qualidades dos
vrios tipos.

Como pode ser que apesar de ter certos raios, as pessoas no mostrem
suas caractersticas? Por exemplo, personalidades do 2 raio no so
necessariamente amveis--por qu? (Junho de 1983)
A realidade que os raios apenas do a algum a potencialidade para
certos atributos. Ento, por exemplo, ter uma alma ou personalidade do
2 raio no necessariamente quer dizer que as qualidades do 2 raio de
amor e sabedoria, empatia, etc, sero demonstradas. Ao contrrio, elas
podem muito bem terem que ser construdas. A alma ofereceu a
possibilidade disto ocorrer atravs da influncia do 2 raio.

Por que pessoas cujos raios deveriam torn-las gentis, calmas e
reticentes, por exemplo, parecem ser bem mais enrgicas, etc, do que
poderia ser esperado simplesmente pela estrutura de raio? (Junho de
1983)
Novamente, a resposta a mesma que foi para a pergunta anterior. Os
sub-raios, tambm, podem ser totalmente diferentes. Tambm h a
205
possibilidade que raios bem diferentes de encarnaes anteriores ainda
estejam fortemente influenciando a expresso da pessoa nesta
encarnao. Isso traz outra influncia que pode apenas ser discernida
por um Mestre.

Na lista da raios de iniciados, apenas seis pessoas tm corpo fsico do
2 raio. Alm disso, a maioria delas morreu muito jovem (Chopin tinha
39 anos, Giorgione 33, John Keats 26, Schubert 31, e U Thant, como
uma exceo, tinha 65). Isso comum para corpos fsicos do 2 raio e
voc pode me falar mais sobre isso? (Julho/ Agosto de 1986)
verdade dizer que ele no o corpo fsico mais poderoso no mundo,
mas isso no quer dizer que pessoas com corpo fsico do 2 raio
necessariamente vivem vidas curtas. Ao contrrio, principalmente se o
sub-raio o 7, 3 ou 5, uma pessoa com um corpo fsico do 2 raio pode
bem viver at uma idade bem madura. Simplesmente quer dizer que ele
um tipo de corpo especialmente sensvel e tende a sofrer portanto do
impacto sobre o sistema nervoso de sua hipersensibilidade.

possvel descrever tipos fsicos diferentes de acordo com os raios?
(Dezembro/Janeiro de 1983/1984)
Sim. Cada raio produz um tipo fsico distinto que parece atravessar as
caractersticas da famlia individual, nacional e raciais.
O tipo do 1 raio tende a ser alto, fortemente construdo e de
ossos grandes com um ar geral de poder, autoridade natural e destemor
fsico. Eles so freqentemente bem gordos (de auto-indulgncia, ao
invs de perturbao glandular), mas so freqentemente esguios,
rgidos e durveis. Militares e policiais so freqentemente 1 raio.
Atletas, boxeadores peso pesados, levantadores de peso e atiradores
tende a ter corpo fsico do 1 raio.
O tipo fsico do 2 raio normalmente (mas no sempre)
pequeno e de constituio delicada, com um sentido de refinamento
esquisito e sensibilidade. Ele ou ela no ser o jogador natural, com
exceo, talvez, com cartas e outros jogos mentais precisando de
sensibilidade e intuio.
O tipo fsico do 3 raio (com o 7, o mais comum) vem em
todos os tamanhos e formas. Um grande nmero de atletas so deste
tipo, que caracterizado por uma impresso de co-ordenao fsica e
adaptabilidade (quando saudvel e adequado). Eles tm a normalidade
"da norma" j que ns os vemos em todos os lugares-- grande e
pequeno, gordo e magro. Eles tendem, com exceo quando so
particularmente grandes, terem caractersticas de tamanho mediano.
206
O tipo fsico do 4 raio, para mim, tem algumas das
caractersticas tanto dos tipos do 2 e 3 raios: um pouco da delicadeza
e refinamento de gesto do 2, alm parte da energia bsica (mas mais
febril) do 3. Eles tendem a ser bem pequenos. Charles Chaplin tinha
um corpo fsico do 4 raio.
O tipo fsico do 5 raio d uma aparncia de alguma forma
dura e rgida; uma tendncia a falta de jeito e embarao ao invs da co-
ordenao fsica. Eles so freqentemente quadrados nos ombros e
cabea, com olhos bem profundos sobre sobrancelhas quadradas.
Os tipos fsicos do 6 raio tendem a ser grandes e a
engordarem. Eles tem uma aparncia bem sutil e flcida com rostos
grandes. Eles parecem ser de alguma forma raros na Europa (nossa
lista tem apenas dois), mas so mais comuns nos EUA.
O tipo fsico do 7 raio pode ser alto ou baixo, mas
normalmente magro e esguio. um tipo extremamente durvel, muito
atltico, principalmente em esportes exigindo resistncia-- o corredor
de longa distncia ao invs do corredor de velocidade. Elegante em
movimento e pose, com caractersticas ntidas e bem proporcionadas.
Eles freqentemente do uma impresso de certa forma aveludada.

Figuras esportivas bem-conhecidas so freqentemente corpos fsicos
do 1 raio? (Julho/Agosto de 1983)
No, com exceo de esportes peso pesado como o boxe, luta ou
levantamento de peso. O melhor tipo fsico para os esportes parece ser
o 3 raio. Ele oferece a co-ordenao e adaptabilidade necessria em
esportes. O 7 raio, tambm, freqentemente, encontrado
principalmente onde a resistncia a maior necessidade. O tipo fsico
do 1 raio parece ser favorecido por polticos, oferecendo a eles um
poderoso crebro, presena fsica e resilincia.

O raio do corpo fsico o resultado da hereditariedade-- isso quer
dizer, o grupo no qual se encarnou-- ou existem razes mais sutis?
(Novembro de 1985)
A alma determina os raios de seu veculo-- mental, astral e fsico. Estes
podem ter ou no ter relao com a estrutura de raios de seus pais.
Freqentemente, o raio fsico dos pais partilhado por todos os
membros da famlia, mas isso no de forma alguma sempre o caso.

Se voc conseguir ver a si mesmo expressando as qualidades mais
inferiores, negativas de um raio, ns podemos trazer adiante outras
207
qualidades de raio afim de compensar e superar isso; e se sim, ns
podemos fazer isso em uma vida? (Fevereiro de 1984)
Sim, de fato. Um estudo da biografia de raio de Gandhi (ver Share
International,edio de Dezembro de 1983/Janeiro de 1984) mostrar
isso: as qualidade inclusivas do 2 raio so usadas (conscientemente ou
inconscientemente) para superar a tendncia separatista do 6 raio,
embora ele nunca tenha superado o aspecto fantico deste raio.
lgico, o objetivo o de construir as virtudes dos raios, mas certas
fraquezas, por exemplo, a timidez e falta de confiana que
freqentemente ocorrem em personalidades do 2 raio, podem ser
fortalecidas se tambm existe um raio na linha 1-3-5-7 cuja qualidade
mais forte pode ser trazida frente. O sucesso ou no em alcanar este
equilbrio em qualquer vida depende, naturalmente, do esforo feito.

A influncia de um raio ajuda a levar ao uso correto de outro raio?
Por exemplo, a energia do 4 ajudaria a superar o fanatismo do 6
raio? (Dezembro de 1984)
Sim. O segredo em se compreender os raios saber em como utilizar a
qualidade de um raio para compensar a fraqueza ou superar os
glamoures de outro. A mim, o 5 raio da Mente Concreta teria mais
sucesso em superar o fanatismo do 6 raio do que o 4 raio. Ou faltando
este na estrutura, o segundo, que inclusivo e magntico.

Pessoas da mesma "composio" de raio tendem a gravitarem uma
para as outras e parecem "gostar" uma da outra? Existem alguns
raios que tendem a repelir um ao outro? (Maio de 1983)
verdade que pessoas da mesma estrutura de raio tendero a entender
o ponto de vista uma da outra e a abordagem para com a vida e ento
iro se atrair, mas tambm verdade, no nvel da personalidade, que
ns tendemos a no gostar de pessoas que so muito parecidas com
ns mesmas. um trusmo que o que ns mais desgostamos em outros
so nossos prprios defeitos.
Pessoas do 2 raio tendem a serem repelidas e a terem medo
da manifestao de poder do 1 raio, enquanto que expoentes do 1 raio
freqentemente no gostam do sentimentalismo do tipo do 2 raio.
lgico, no nvel da alma, no h repulso; todas as almas podem
trabalhar juntas em harmonia, seja qual for o raio-- da a necessidade
de se abordar as pessoas como almas e encontrar o contato com elas
neste nvel.

208
Gmeos que so muito semelhantes tm os mesmos raios? (Abril de
1984)
No, no necessariamente. Eles podem ser e freqentemente so bem
diferentes.

Pessoas vivendo juntas absorvem as energias de raio uma das outras a
extenso de parecerem expressar os raios da outra pessoa a invs de
seus prprios? Se sim, isso bom? (Julho/Agosto de 1983)
No, as pessoas no absorvem as energias de raio das outras pessoas
at tal extenso. Onde as pessoas parecem se tornar semelhantes, ns
estamos vendo um caso de empatia at o ponto de imitao, tal empatia
que seria a expresso de uma existente influncia de raio,
particularmente do 2 raio. Ns podemos apenas expressar aquilo que
ns j somos.

Como o 1 e 2 raio trabalham juntos? (Dezembro de 1984)
Depende inteiramente do indivduo. Em geral, o 1 raio traz fora de
vontade, propsito dinmico e destemor, enquanto que o 2 traz
compreenso amorosa, intuio e inclusividade. Eles portanto
complementam um ao outro.

Orgulho espiritual uma caracterstica de uma fora de raio em
particular? (Julho/Agosto de 1984)
Pessoas no 1 e 6 raios so mais inclinadas ao glamour do orgulho
espiritual.

O aspecto destruidor da divindade deve sempre ser manuseado por um
adepto do caminho da mo-esquerda? (Setembro de 1986)
No, de forma alguma este o caso. O aspecto destruidor o 1 raio da
Vontade ou Poder. No h razo para se assumir que todos os
expoentes da energia do 1 raio, mesmo em seu aspecto destruidor,
estariam no caminho da mo-esquerda.

Quando ns reconhecemos em ns mesmos as energias de raios que
no esto em nosso equipamento pessoal, qual pode ser a razo para
isso? (Abril de 1984)
A principal razo ser mais provavelmente a influncia de um raio
poderosamente presente na encarnao imediatamente anterior.
A influncia do grupo no qual se est trabalhando pode
tambm ter um efeito poderoso. Da mesma forma, o raio de sua nao
sempre tem um efeito penetrante em sua expresso de personalidade.
209

Ns podemos verdadeiramente entender um raio que no est em
nossa composio? (Dezembro de 1984)
Para a maioria de ns, muito difcil. No entanto, quo mais avanada
a pessoa se torna, mais das qualidades de todos os raios-- sintetizadas
pelo seu prprio raio-- ela ter desenvolvido em seu equipamento, e
mais ela ir funcionar do nvel da alma. Neste nvel, no h dificuldade
de compreenso.

Quando voc gosta muito da msica de um certo compositor, voc
pode concluir que voc tem mais ou menos os mesmos raios?
(Dezembro de 1984)
lgico que isso deve ocorrer algumas vezes, mas se o seu gosto
quanto a msica for razoavelmente amplo, voc descobrir que este
no de forma alguma o caso. Muitos outros fatores esto em
funcionamento na apreciao musical. Tambm, o gosto e fortes
apreciaes quanto a msica freqentemente mudam atravs da vida.

A Alma e os Raios

Quem escolhe o raio de alma? (Novembro de 1985)
A prpria alma.

possvel para uma alma encarnar com todos os seus corpos no
mesmo raio? (Setembro de 1985)
Teoricamente, sim. Em prtica isso raramente encontrado. Mesmo
assim, apenas na linha 2-4-6.

possvel que a alma selecione o mesmo conjunto de raios por duas
vidas consecutivas? (Setembro de 1986)
Embora infrequente, isso ocorre.

Eu tenho a impresso que quando almas encarnam como homem, elas
principalmente tomam raios da linha 1-3-5-7, e quando mulheres da
linha 2-4-6. Isso est correto? (Dezembro/Janeiro de 1983/1984)
No. Uma rpida olhada na lista de iniciados e seus raios ir mostrar
que o nmero de discpulos est dividido muito bem uniformemente
entre as duas linhas, seja homem ou mulher.

Raios pares tendem a produzir pessoas mais introvertidas do que os
raios mpares? (Dezembro/Janeiro de 1983/1984)
210
Sim. A linha 1-3-5-7 lida com a forma, o mundo concreto, com a
funo da matria, ento aqueles nesta linha tendem a ser extrovertidos
para o aspecto exterior, formal da vida. Os raios 2-4-6 esto conectados
com a vida interna, espiritual, com a expresso atravs da mediao da
matria ou forma, com qualidade, e estes nesta linha so portanto mais
atrados para a qualidade interna da alma atravs da introverso.

Pareceria que aqueles sobre a linha ou atividade de raio 2-4-6 so
transmissores verticais e horizontais de energia, enquanto que aqueles
sobre a linha 1-3-5-7 seriam mais ativamente orientados, os
verdadeiros transformadores psquicos. Este o caso? (Janeiro de
1986)
Para colocar nos termos usados por aquele que fez a pergunta, eu diria
que a abordagem 2-4-6 mais vertical enquanto que a abordagem 1-3-
5-7 mais horizontal.

Raios que esto presentes no momento do nascimento permanecem os
mesmos no seguir da vida? (Maro de 1983)
Sim. Os raios da personalidade e seus veculos, mental, emocional e
fsico, podem (e normalmente o fazem) mudar de vida para vida, mas
permanecem o mesmo pela durao de cada vida particular. O raio de
alma permanece constante de vida para vida, e muda apenas no
comeo de um novo ciclo mundial, o que , lgico, muito raro.

Quando a primeira e segunda iniciaes foram alcanadas em uma
vida anterior (ou vidas), o que acontece quando o indivduo depois
encarna com uma estrutura de raios diferente? A alma impem o
controle bem facilmente ou uma luta? (Junho de 1983)
Depende do indivduo. Falando no geral, o perodo entre a primeira e
segunda iniciaes oferece o campo de maior luta entre a alma e o seu
reflexo, a personalidade, que freqentemente resiste ao crescente
controle da alma. A segunda iniciao dita ser a mais difcil de se
tomar por esta razo. Normalmente, assim que a segunda iniciao foi
alcanada, o progresso rpido. Isso tende a ser o caso qualquer que
seja a estrutura de raio, que em qualquer caso escolhida pela alma.

Existem estgios claros em se aprender a trabalhar com os raios, e o
caminho da iniciao um dos estgios finais? (Junho de 1983)
O caminho da iniciao (no qual existem cinco principais estgios)
precisamente a aprendizagem do trabalho com e o controle de foras,
que so as foras de raio, delineando todas as aparncias. Cada
211
encarnao oferece a possibilidade para uma expresso mais pura da
qualidade de raio (alma) subjacente. Isso comea a ser alcanado pela
terceira iniciao, no momento em que o raio da Mnada (centelha
divina) torna-se sentido. O Mestre da quinta iniciao expressa o raio
Mondico em sua pureza e tem controle sobre todos os planos.

Se um discpulo uma alma do 2 raio, concebvel que ele possa ter
um Mestre em um dos outros raios? (Julho/ Agosto de 1985)
No-- a no ser que ele tenha sido "emprestado" para outro Mestre por
algum propsito particular ou treinamento. Isto ocorre freqentemente.

J que todos os iniciados do 6 raio e 4 raio devem se transferir para
o principal 2 raio, ns podemos assumir que Jesus agora uma alma
do 2 raio mesmo embora Ele seja o Chohan do 6 raio? (Outubro de
1985)
No. Na terceira iniciao, o iniciado alinha-se com o aspecto da
Mnada ou Esprito que est sempre nos raios 1, 2 ou 3. Aqueles cujas
almas estejam nos raios menores (4, 5, 6 ou 7) devem encontrar, neste
momento, suas correspondncias em um destes trs raios maiores, ou
raios de aspecto como eles so chamados. Isso no quer dizer que voc
muda de raio. O Mestre Jesus ainda est no 6 raio, embora seja uma
Mnada do 2 raio, e o Chohan do 6 raio-- cabea do principal
ashram do 6 raio.

Unidade de grupo sem o tipo Pisciano de liderana pode ser bem um
problema, principalmente quando os nmeros aumentam. Existem
algumas diretrizes teis conforme ns tentamos construir a fundao
dos grupos da Nova Era? (Novembro de 1984)
Este um problema comum que ir obviamente aumentar conforme
mais grupos forem formados sobre linhas diferentes do passado. Se ns
podemos tomar por certo que a maioria dos membros do grupo so
igualmente sinceros e dedicados para o propsito do grupo, este um
bom comeo. A maioria das divises dentro dos grupos saem de idias
diferentes quanto a procedimento e poltica. Isto inevitvel, dada as
diferentes estruturas de raio dentro do grupo habitual. O mundo, neste
momento, est saturado com a energia do 6 raio (a energia de Peixes)
com sua tendncia para exclusividade e fanatismo. Com eles
percebendo ou no, a maioria dos membros da maioria dos grupos
"Nova Era" so expoentes da energia do 6 raio, que lgico, d o seu
idealismo, mas tambm suas dificuldades em trabalhar com, e no
apenas para, um grupo. A nica maneira de superar estes problemas a
212
de fomentar uma forte relao de amor entre membros do grupo e
aprender a reconhecer, e trabalhar, do nvel da alma de cada um. Seja
l de que raio, a alma altrusta e inclusiva. Aprenda que em grupos,
desejos da personalidade e diferenas no contam. Evite a crtica
mtua e fomente o auto-sacrifcio para o bem maior. Lembre-se que
este um perodo de transio no qual dificuldades so inevitveis.
Todos esto aprendendo, mais ou menos, as mesmas lies.

Foco da Alma e Polarizao

Em conexo com estruturas de raio, qual a diferena entre
"polarizao" e "foco da alma"? Ambos mudam ou aumentam de vida
para vida? (Novembro de 1984)
Por "polarizao", quer dizer o plano no qual a conscincia individual
est habitualmente focada-- fsica, astral, mental ou espiritual. Cada
raa teve o objetivo evolucionrio de alcanar a conscincia em um
plano e de aperfeioar o veculo apropriado de resposta. Por exemplo, a
terceira raa raiz-- a Lemuriana, a primeira raa verdadeiramente
humana-- teve o objetivo de aperfeioar o corpo fsico e alcanar total
conscincia do plano fsico. A quarta raa raiz, a Atlante, teve o
objetivo de alcanar e aperfeioar a conscincia astral, a resposta
sensria de sentimento do homem para estmulos exteriores. A nossa, a
quinta raa, a Ariana, tem o objetivo de aperfeioar a conscincia do
plano mental. Todos da humanidade atual possuem conscincia fsica e
astral e algum grau de conscincia mental.
Ter conscincia de um plano no a mesma coisa que ter
controle sobre aquele plano. Assim, controle sobre o plano fsico (na
verdade o controle das pequeninas vidas dvicas que criam a
substncia do corpo fsico) demonstrado apenas quando a primeira
iniciao pode ser tomada. Quando o elemental astral controlado, a
segunda iniciao se torna possvel, e a terceira iniciao demonstra o
controle sobre o plano mental. O foco da conscincia ento muda para
cima, conforme a evoluo prossegue. Mesmo hoje, a maioria da
humanidade polarizada no plano astral; ela ainda retm o tipo Atlante
de conscincia. Esta polarizao astral continua at um ponto na
metade do caminho entre a primeira e segunda iniciaes. H ento um
perodo no qual a polarizao oscila entre o astral e mental at que total
polarizao mental alcanada e a segunda iniciao pode ser tomada.
O estado de polarizao mental continua at cerca de metade do
caminho entre a segunda e terceira iniciaes, quando a polarizao
213
espiritual comea e a intuio gradualmente assume as funes da
mente inferior. Isto totalmente alcanado pela quarta iniciao.
Por "foco da alma" em conexo com a estrutura de raio, quer
se dizer o corpo ou veculo-- personalidade, mental, astral ou fsico--
atravs do qual a alma est focando seu maior estmulo em qualquer
vida em particular. Este foco pode e de fato muda de vida para vida
conforme a alma-- para seus prprios propsitos-- d um estmulo
especial para um raio particular governando um veculo particular. A
mudana em polarizao, por outro lado, ocorre lentamente, por muitas
ou vrias vidas.

Qual o verdadeiro valor em ser polarizado mentalmente? (Setembro
de 1985)
Ser polarizado mentalmente permite alma trabalhar atravs do corpo
mental e destruir o glamour da atividade do plano astral. Cada ato da
mente que corretamente controla o corpo emocional e o coloca em seu
lugar adequado uma ajuda para a eventual polarizao mental.

Como se poderia ver a diferena quando a alma est focada no corpo
mental ou na personalidade? Por exemplo, isto afeta o tipo de
atividade escolhida ou o caminho de aplicao? (Dezembro de 1984)
O caminho de aplicao. O estmulo elevado dado pelo raio do corpo
no qual a alma est focada aumenta a atividade e influncia total
daquele corpo na estrutura.

(1) Pode se ser um iniciado de 1 grau e ainda se ter o foco da alma no
corpo emocional? (2) Em que ponto ns podemos estar focados no
mental e isso pode ocorrer durante um perodo de vida? (Maio de
1986)
(1) Sim. (2) Esta pergunta mostra uma confuso comum (lidada
anteriormente) entre os termos "foco da alma" e "polarizao".
O foco da alma em qualquer vida em particular pode estar em
qualquer um de seus veculos: personalidade, mental, astral ou fsico.
Polarizao o nvel-- fsico, astral, mental ou espiritual-- no qual a
conscincia est habitualmente concentrada. Esta polarizao muda
para cima atravs do processo evolucionrio.
Existem normalmente muitas (mdia de 6-7) vidas entre a
primeira e segunda iniciaes. Com o comeo da polarizao mental
em "1.5" o processo acelera, e a segunda iniciao pode muito bem ser
tomada naquela vida.

214
Dentro de uma encarnao, a alma pode mudar o seu foco de um
corpo para outro, por exemplo, do mental para personalidade ou vice-
versa? Se sim, sobre quais circunstncias isso ocorre? (Julho/ Agosto
de 1985)
A alma, ns devemos assumir, pode mudar o seu foco, mas na verdade
ela no muda, sobre quaisquer circunstncias. Evoluo, do ponto de
vista da alma, no para ser apressada; ela no tem conscincia de
tempo e prossegue propositadamente, inteligentemente, e
cuidadosamente. Por muitas eras a resposta do seu reflexo-- a
personalidade-- de fato lenta.

Eu li que o raio de personalidade muda de acordo com diferenciaes
cclicas. Isso pode acontecer em uma vida? Isto , pode se comear
uma vida com um raio de personalidade dominante e terminar com
outro? (Setembro de 1985)
O raio de personalidade no mudaria no curso de uma vida, mas se os
raios principais e sub-raios fossem diferentes, um deles poderia ganhar
o domnio, principalmente se o foco da alma estiver em um veculo de
raio similar, e assim estimular o raio da personalidade, o principal ou o
menor.

Por que a alma escolheria focar a si mesma no corpo astral contra o
mental? (Setembro de 1985)
Para estimular um raio em particular. Para levar a frente certas
qualidades de sentimento (no necessariamente emoo) e por esta
forma corrigir a super-estimulao de um raio de uma encarnao
anterior. Por exemplo: uma pessoa polarizada mentalmente pode, no
processo, ter se tornado bem fria e isolada em relao aos outros. A
alma pode ento focar a si mesma no veculo astral, pela linha 2-4-6,
para invocar a vivacidade e natureza do amor para o equipamento.

Voc pode ter dois raios iguais e mesmo assim eles no serem a
influncia dominante? (Dez/Janeiro de 1983/1984)
Sim, este freqentemente o caso. Por exemplo, se o raio de alma
um destes dois e no estiver controlando a personalidade, ento ele no
seria o dominante, principalmente se o outro fosse o raio do corpo
fsico. Uma pessoa pode ter os mesmos raios para o corpo mental e
fsico, mas ser poderosamente focada no corpo astral. Neste caso, o
raio do corpo astral seria o dominante. Um outro caso poderia ser no
qual um raio dado duas vezes para trazer uma influncia ainda apenas
potencial.
215

O quo fortemente os raios mental, astral e fsico influenciam o raio
da personalidade? Esta uma questo de onde ns estamos
polarizados, ou uma mistura dos raios do corpo com o poder onde a
alma est focada? (Dezembro de 1984)
A influncia dos raios mental e astral na personalidade dependem do
ponto de polarizao-- seja mental ou astral. Mas se o foco da alma
est nos corpos fsico ou astral em algum polarizado mentalmente,
ento a influncia principal vir do raio astral ou fsico. A alma ir bem
freqentemente colocar o seu foco no corpo mental em algum
polarizado no astral precisamente para levar a necessria mudana na
polarizao do astral para o mental.

Mais Indivduos-- Seus Raios e Iniciaes

Eu estaria interessado em saber os verdadeiros sentimentos de Pncio
Pliatos quando estava julgando Jesus. H algo que voc possa dizer
sobre isso e voc pode revelar sua estrutura de raio? (Abril de 1985)
Ele sentiu uma certa simpatia por Jesus, mas pensou que no havia
nada que ele pudesse fazer nas circunstncias sem perturbar os Ancies
Judeus, ento ele tomou a linha de menor resistncia, mesmo contra
seu melhor julgamento-- e natureza. Ele era um iniciado de primeiro
grau (1.4). Seus raios eram 2-6-3-6-7 (sub-raios: personalidade 6,
mental 3, astral 4, fsico 1).

Voc pode dar a estrutura de raio e ponto de evoluo da falecida
Indira Gandhi? (Abril de 1985)
Indira Gandhi era uma iniciada de segundo grau. Seus raios eram 1-1-
7-6-3 (sub-raios: personalidade 1, mental 1, astral 6, fsico 3). Com
quatro 1 raios em sua estrutura, ela manuseava o poder com facilidade.
Poderia se dizer que ela nasceu para governar. Seu foco de alma estava
no corpo mental (em particular atravs do sub-raio do 1 raio) e sendo
uma iniciada de segundo grau, ela era polarizada mentalmente. Sua
verdadeira realizao foi em unificar (pelo menos em algum grau) os
diversos povos e foras da ndia. Sua alma do 1 raio, com sua
sintetizadora amplitude de viso, podia com facilidade trabalhar
atravs de sua poderosa personalidade e mente do 1 raio. O 6 raio do
corpo astral (reforado pelo sub-raio) tendia a trabalhar na direo
oposta, no entanto, dando a ela em algumas vezes uma cegueira
extraordinria para as realidades ao redor dela, e uma preocupao
super exclusiva para o que ela via como interesse da ndia. Isto reduziu,
216
de alguma forma, a influncia para o bem em assuntos internacionais
que poderia de outra forma ter sido dela. Ela tinha, lgico, o tpico
destemor do tipo do 1 raio.

Quais eram os raios de Hermann Hesse? (Dezembro de 1984)
Seus raios principais eram: 4-4-3-6-3 (sub-raios: personalidade 2,
mental 6, astral 6, fsico 4). Ele era um iniciado de segundo grau (2.1).

Voc poderia dar o estrutura de raio e nvel de iniciao de Nicholas
Roerich? (Outubro de 1985)
Sua estrutura de raio era: 7-7-7-6-7 (sub-raios: personalidade 4, mental
1, astral 4, fsico 7). Seu ponto em evoluo, termos precisos, era 2.1
graus de iniciado.

J que ele acabou de morrer, voc poderia dar a estrutura de raio e
ponto de evoluo do pintor Marc Chagall? (Maio de 1985)
Ele estava no limiar da segunda iniciao, na verdade, 1.9. Seus raios
eram: 2-4-4-6-7 (sub-raios: personalidade 7, mental 2, astral 4, fsico 3).
Ele era, lgico, polarizado mentalmente; o foco de sua alma estava na
personalidade, raios 4 e 7. Com trs 4 raios e dois 7 raios, ele era bem
equipado para sua vocao.

J que ele acabou de morrer, voc pode nos dar a estrutura de raio e
grau de Krishnamurti? (Abril de 1986)
Seus raios eram: 2-2-4-6-7 (sub-raios: personalidade 6, mental 4, astral
2, fsico 7). Ele era um iniciado de quarto grau.

Voc pode dar a estrutura de raio e ponto de evoluo de Olof Palme
que foi assassinado recentemente? (Abril de 1986)
3-6-7-4-7 (sub-raios: personalidade 4, mental 4, astral 6, fsico 3). Ele
era um iniciado de grau 2.1.

Bhagavan Swami Brahmananda Saraswati Guru Dev, o instrutor de
Maharishi Mahesh Yogi, um Mestre? Se sim, quando ele se tornou
um Mestre? Em sua ltima vida? Em que raio? (Abril de 1986)
Sim, Guru Dev um Mestre altamente evoludo, tendo tomado a
Iniciao da Ascenso. Ele portanto um iniciado de sexto grau. Ele
est no 6 raio de Devoo ou Idealismo Abstrato.

Voc poderia por favor dar a estrutura de raio de Guru Nanak, o
reformador Hindu do sculo 14?
217
6-6-1-2-3 (sub-raios: personalidade 7, mental 4, astral 6, fsico 7).

possvel dar os raios de Baha 'U'llah? (Abril de 1986)
O fundador do Bahai, Baha 'U'llah, era um iniciado de terceiro grau.
Sua estrutura de raio era: 6-6-6-4-7 (sub-raios: personalidade 6, mental
6, astral 4, fsico 7). Ele foi impressionado mentalmente (no ofuscado)
por Maitreya com os ensinamentos Bahai, mas era na verdade um
discpulo do Mestre Jesus. Ele pensou que ele recebeu os ensinamentos
diretamente de "Deus", e acreditou ser ele mesmo o Cristo. Ele
informou ao Papa do tempo e aos lderes mundiais quanto a isso.

O movimento Mahikari baseado na transmisso da luz e seu
propsito a purificao do mundo e da humanidade. (1) Esta uma
linda forma de servio para a humanidade? (2) A luz vem diretamente
de Deus ou do plano astral? (3) Esta forma de trabalhar est em
sintonia com a maneira descrita em Psicologia Esotrica, Vol II, por
Alice A. Bailey, pp 607-610 (verso em ingls)? Se no, qual a
principal diferena? (4) Voc pode nos dar a estrutura de raio e grau
de iniciao de seu fundador, Yoshikazu Okada? (Abril de 1986)
(1) Sim. (2) O mais alto astral. (3) Sim. (4) 6-6-6-4-3 (sub-raios:
personalidade 4, mental 3, astral 6, fsico 7). Ele era um iniciado de
grau 2.1.

O falecido L.Ron Hubbard, fundador da Cientologia, foi influenciado
ou guiado por um Mestre ou discpulo? Qual era a estrutura de raio
de Hubbard e status de iniciao?
Ele foi influenciado por um Mestre, no externamente ou
conscientemente, mas subjetivamente, no plano interno. Sua estrutura
de raio era: 3-7-1-6-3 (sub-raios: personalidade 4, mental 6, astral 4,
fsico 7). Ele era um iniciado de grau 1.8.

Quais eram os raios e ponto de evoluo de Erich Fromm? (Setembro
de 1986)
6-2-4-6-7 (sub-raios: personalidade 4, mental 6, astral 6, fsico 3). Ele
era um iniciado de grau 1.6.

Animais

Todos os animais vm sobre o mesmo raio? (Dezembro/Janeiro de
1983/1984)
218
No. Os raios apenas de animais domesticados foram dados. Na pgina
260 (verso em ingls) de Psicologia Esotrica Vol I, o Mestre DK d
os seguintes: elefantes-- 1 raio; cachorros-- 2 raio; gatos-- 3 raio;
cavalos-- 6 raio. Na pgina 164 (verso em ingls) do mesmo trabalho,
um conjunto diferente dado: elefante-- 2 raio; gato-- 4 raio;
cachorro-- 6 raio. Esta discrepncia o resultado do fato de que na
segunda enumerao acima o sub-raio do raio principal que foi dado.

Os animais so apenas influenciados por raios no nvel fsico-- ou
tambm em um nvel mais elevado? (Dezembro/ Janeiro 1983/1984)
O reino animal influenciado principalmente pelo 3 raio da
Inteligncia Ativa (na verdade de forma mais potente do que no
homem) e pelo 6 raio da Devoo. O 6 raio estimula a natureza astral
do reino animal, enquanto que o seu incipiente equipamento mental
estimulado pelas mentes dos homens (5 raio). Isso principalmente
verdade, lgico, em relao aos animais domsticos. Eventualmente,
o controle do reino animal ir ocorrer atravs da controlada, focada
mente do homem.























219


CAPTULO VII

REENCARNAO

Vida aps a Morte, e Renascimento

Uma das maiores tragdias de nossa presente perspectiva quanto a
existncia a nossa atitude para aquele recorrente evento que ns
chamamos morte. Ns o abordamos, em sua maior parte, com medo e
repugnncia, procurando por quaisquer meios resistir ao seu chamado,
prolongando, freqentemente alm de sua utilidade, a atividade do
corpo fsico como uma garantia de "vida". Nosso pavor da morte o
pavor do desconhecido, da completa e total dissoluo, de "no ser
mais". Apesar da vasta quantidade de evidncia colhida pelos anos por
muitos grupos Espiritualistas que vida de alguma forma continua
depois da morte; apesar da aceitao intelectual por muitos de que a
morte apenas um despertar para uma vida nova e mais livre; apesar
da crescente crena na reencarnao, e no obstante o testemunho dos
mais sbios Instrutores atravs das eras, ns continuamos a abordar
aquela grande transio com medo e trepidao.
O que torna esta atitude to trgica que ela est to longe da
realidade, a fonte de muito sofrimento desnecessrio. Nosso medo da
morte o nosso medo de que nossa identidade ser obliterada. isso o
que amedronta. Se ns apenas percebssemos e tivssemos a
experincia de nossa identidade como um Ser imortal que no pode
morrer ou ser obliterado, nosso medo da morte desapareceria. Se, alm,
ns percebssemos que depois da to chamada morte, ns entramos em
uma nova e mais clara luz na qual o sentido de nossa identidade
totalmente mais vvido, e existem ainda aspectos superiores de nosso
Ser aguardando nosso reconhecimento quanto aos quais at agora ns
estivemos inconscientes, toda a nossa abordagem para com a morte
mudaria para melhor.
Ns veramos a morte e a vida no plano fsico como estgios
em uma jornada sem fim at a perfeio, e a morte como a porta para
uma experincia bem menos limitante nesta jornada. Livre dos
confinamentos do mundo fsico, nossa conscincia encontraria novas
vises de significado e beleza antes negadas. No tempo imediatamente
adiante, os Mestres e Seus discpulos iro ensinar a verdade desta
experincia que ns chamamos morte e abrir para todos uma nova
220
grande liberdade. Ns aprenderemos a aceitar a morte pelo que ela :
restituio de nossos veculos para sua fonte-- "cinzas as cinzas, p
para o p"-- e libertao para uma vida nova e cheia de sentido.
Ns compreenderemos que o singular, momentoso evento
que ns agora chamamos morte uma sucesso ordenada de estgios
pelos quais a alma se retira, de cada vez, dos veculos que ela criou.
O processo da morte comea quando a alma retira sua energia
do corpo fsico denso. Isso pode ocorrer em um perodo de tempo curto
ou mais longo. Uma srie de ataques do corao ou uma doena que se
torna cada vez mais grave podem ser o sinal de que a alma est
comeando este processo. Assim que a morte acontece, os corpos sutis-
- os corpos astral e mental dentro do veculo etrico-- retiram-se do
corpo fsico denso. Isto tambm pode ocorrer rapidamente ou mais
devagar, mas os Mestres aconselham que se deve esperar por trs dias
antes do enterro ou (preferivelmente) cremao para garantir que o
corpo etrico retirou-se completamente de sua contraparte fsica.
A conscincia individual ento deixada no corpo etrico,
que por sua vez tambm ser descartado. As partculas de substncia
formando o veculo etrico iro ento voltar para o oceano de energia
etrica que nos cerca. A velocidade deste processo de desintegrao
depende do karma individual. Quando o veculo etrico foi descartado,
o revestimento astral d pessoa conscincia no plano astral, onde ele
permanecer por um tempo em um ou outro dos sete planos astrais que
melhor corresponde a sua natureza astral. L ele ter mais uma vez que
lidar com seus desejos levados de sua vida terrestre e freqentemente
permanece imerso nestes.
Para a maioria das pessoas, o maior medo da morte existe em
suas expectativas de perda de identidade e conscincia, de solido e
fim do contato com a famlia e amigos. Longe de experienciar tal perda,
o homem morto, livre das limitaes do veculo fsico, descobre que
sua conscincia aumentada de maneira imensurvel. Ele v ambos os
caminhos: o mundo das formas que ele acabou de deixar e o novo
mundo para o qual ele veio, com pessoas familiares ao redor dele,
prontas para dar-lhe as boas vindas em um estado mais liberto. Ao
mesmo tempo, ele ainda pode se ligar aos sentimentos e pensamentos
daqueles deixados para trs. Longe de ser uma experincia traumtica,
a morte para muitos to gentil e suave que eles no percebem que
esto mortos, precisando da ajuda daqueles cuja tarefa a de
familiariz-los deste fato. Existem discpulos, iniciados e alguns
Mestres ativos no plano astral, protegendo pessoas e tornando-as
consciente de suas mortes.
221
No plano astral, voc faz o que normalmente voc estaria
fazendo em encarnao no plano fsico. Se a conscincia muito
focada no astral, com muito pouco foco mental, tal pessoa
permaneceria no plano astral por um longo tempo-- "longo" para nossa
forma de pensamento, pois fora do reino do crebro fsico no existe
isso que chamamos de tempo. Embora a vida no plano astral seja um
fato, como ela um fato no plano fsico denso, ela mesmo assim
apenas uma iluso. Todas as nossas esperanas, medos e agresses,
nossos dios, invejas e vcios, formam poderosas formas de
pensamento que devem, mais cedo ou mais tarde, serem dissolvidas.
Portanto, o nico inferno que existe aquele que ns mesmos criamos
nos planos astrais. O inferno que ns encontramos o inferno de
nossos prprios desejos, nossas atrocidades, nossa prpria separao e
nossos prprios rancores e medos que habitam o reino astral. Este o
princpio por trs do conselho dos Mestres: que ns aprendamos a
controlar nossos pensamentos e reaes emocionais.
Por esta razo tambm, importante erguer a conscincia o
mais alto possvel no momento da morte, usando o reflexo nervoso
final para impulsionar a conscincia atravs dos nveis astrais e
mentais inferiores para os nveis mentais mais elevados, o mais longe,
o mais rpido, e mais conscientemente possvel. Deve existir
preparao deliberada para a morte, portanto, e no futuro as pessoas
sero ensinadas a como morrerem conscientemente de maneira a
fazerem isso.
Depois da morte do corpo fsico, o indivduo a que se diz
respeito permanece naqueles planos astrais que correspondem mais
proximamente ao ponto de desenvolvimento alcanando por ele na
vida fsica. Nestes nveis sutis, nossas faculdades de percepo se
tornam livres do processo de pensamento e raciocnio que funcionam
atravs do crebro fsico. Todo o conhecimento e toda experincia
podem ser diretamente vistos, ouvidos, sentidos e conhecidos em sua
total significncia. H uma percepo instantnea, conhecimento e
beleza, e um tipo de alegria e libertao tal como ns no conseguimos
conhecer no plano fsico.
Nos plano astrais mais elevados, esta experincia direta de
um tipo mais exttico, de uma mais elevada, mais refinada natureza
emocional, correspondendo aos nveis astrais do centro do corao.
Uma pessoa que alcanou um certo nvel de desenvolvimento antes da
morte, experiencia um xtase e alegria quase constantes nestes nveis,
um sentimento de beleza e esplendor que reflexo neste plano de
buddhi, ou amor-sabedoria. Buddhi na verdade um estado de xtase
222
que pode ser esperado no plano fsico quando um alto grau de contato
bdico alcanado durante a meditao.
A experincia no plano mental de um tipo inteiramente
diferente. Aqui menos uma questo de xtase do que de
conhecimento ou sabedoria; no apenas xtase, mas a grande
significncia e sentido por trs dele pode ser conhecido neste nvel.
Algum suficientemente evoludo, intuitivamente consciente, entende
isso como o Propsito e Vontade de Deus.
Para pessoas mais avanadas, a existncia no plano mental
seria a ltima experincia antes de vir encarnao mais uma vez. Mas
possvel que o corpo mental por sua vez possa ser dissolvido, sendo
depois que o indivduo a que diz respeito viveria em um estado de
pralaya, em devachan. Este um estado no-mental, no-astral, no-
material de existncia em algum lugar entre a vida e a morte. um
estado de Ser, fora de encarnao, onde o impulso de vida est em
ausncia. um estado de interminvel alegria, uma experincia de
perfeita paz. Viver em pralaya no quer dizer que voc est
inconsciente, mas nenhum processo consciente de aprendizagem
ocorre antes de tomar encarnao novamente. um estado de ser
tomado pelo Absoluto, para o qual se retorna, sobre a lei, quando a
necessidade grupal exige.
Em pralaya, a alma vive em seu prprio reino com nenhum
outro propsito do que ser uma alma. Porque no existem veculos
inferiores neste estado de existncia, a alma no ir novamente ganhar
nenhuma experincia, como ela faz nos outros nveis. Progresso de um
tipo especfico pode ser feito apenas nestes nveis exteriores. A alma
vem em encarnao dirigida pelo Logos de acordo com o propsito
grupal e o Plano. um grande sacrifcio para a alma descer para o
plano fsico e tomar encarnao, que ocorre sobre sua prpria vontade
de auto-sacrifcio. Este poder de auto-sacrifcio, de vontade da alma,
uma grande fora impulsionadora. Em pralaya, no h vontade de
encarnar. possvel permanecer em pralaya por algumas poucas
dezenas, at incontveis milhares de anos, at o tempo no qual, como
um grupo de almas, ela retirada do pralaya para encarnao, porque o
momento est certo e as circunstncias adequadas. O corpo da alma, ou
corpo causal, ganha experincia desta maneira. O corpo causal recebe
mais conhecimento da alma, conscincia da alma, conforme seus
veculos se tornam mais refinados.
O processo de refinamento dos veculos da alma (os corpos
etrico, astral e mental) ocorre pelo processo dos to chamados
"tomos permanentes". Estes so tomos de matria fsica, astral e
223
mental ao redor do qual os corpos para uma nova encarnao so
formados. Os tomos permanentes retm a taxa vibratria do indivduo
alcanada at o momento da morte. Se aquela pessoa fez grande
progresso, seus corpos em encarnaes que se sucedem sero mais
refinados, semelhante a vibrao deste tomo permanente e, devido ao
trabalho mgico da alma, iro crescentemente atrair matria de uma
natureza sub-atmica. Desta forma, os tomos permanentes iro se
espiralar para cima, afim de alcanarem freqncias mais elevadas. J
que um corpo atrai para ele matria de uma taxa vibratria similar,
cada avano atravs de cada vida criar um corpo mais refinado de
vibrao crescentemente mais elevada. Os tomos permanentes so,
portanto, ncleos que atraem as partculas atmicas das quais primeiro
os corpos mental, ento o astral , e subseqentemente o etrico-fsico
so formados-- depois do qual o corpo fsico denso precipitado.
Os tomos permanentes de um indivduo so conectados ao
corpo causal da alma e no so influenciados por experincia quando
fora de encarnao. O corpo causal est localizado no mais alto dos
quatro planos mentais, e um tipo de reservatrio ou armazm de toda
percepo, todo conhecimento e toda experincia dos reinos fsico,
astral e mental. Um "cordo de prata" conecta a alma e seu corpo com
os trs tomos permanentes . Conscincia contnua neste cordo, de
forma que quando chega o momento para a alma reencarnar uma vez
mais, partculas de matria de vibrao semelhante so magicamente
atradas para formarem-se ao redor dos tomos permanentes. Os
tomos permanentes ainda vibram na mesma freqncia como na vida
anterior e so permeados com a conscincia, a vibrao de energia,
destes nveis.
No comeo das encarnaes subseqentes, quando os veculos
esto prontos, a alma forma seus revestimentos mental, astral e fsico.
O conhecimento e experincia acumulada, ganhados por uma sucesso
de vidas anteriores, flui do nvel da alma para o crebro fsico, que
retm o quanto ele pode conscientemente absorver, usar e conhecer.
Este conhecimento no pode ser realmente aproveitado at que os
centros do crebro tenham sido suficientemente despertados para
serem utilizados desta forma. Onde isso ocorre, ns temos o que ns
chamamos "um gnio". Na alma so refletidas a Mnada ou Vontade
Espiritual, Buddhi, intuio espiritual, e Manas, a mente superior. Um
gnio capaz de se harmonizar para o nvel da alma e para aquele da
conscincia mansica ou bdica, ou pensamento. Esta a fonte daquele
conhecimento e talento superior mantido guardado da experincia em
vidas anteriores. Um gnio, portanto, algum que tem um contato
224
prximo e instantneo com a alma, e pode trazer a sabedoria e
conhecimento deste nvel para o crebro fsico, porque os centros do
crebro, que na maioria das pessoas permanecem inutilizados, foram
abertos. (Outubro de 1982)

Eu estou confuso pela informao que eu li na Share International e
apreciaria uma clarificao. No artigo por Aart Juriaanse (Vol. 5, N
3) eu li que a personalidade "ir se desintegrar e ser absorvida no
mundo etrico com a morte da forma" (corpo). Se a parte que agora se
identifica como"'Eu" ir se dissolver, e deixar de existir, por que eu
deveria me esforar na prtica espiritual que ir beneficiar uma alma
que dissolver o "Eu", junto com o corpo, na morte? (Abril de 1986)
Esta questo aponta precisamente a maior razo para as pessoas
temerem a morte: o pensamento de dissoluo, o medo que o "Eu"
deixar de existir, e o resultado da identificao com a "errada" e
limitada parte de si mesmo. A personalidade no o ser, mas um
reflexo temporrio do Ser ou alma, mudando em cada nova experincia
de encarnao at que ela verdadeiramente reflita a natureza da alma.
Na verdade, na morte h um maior, mais intenso sentimento do Ser,
maior liberdade do que possvel para qualquer um sem continuidade
de conscincia, isso quer dizer, sem quebra na conscincia entre os
estados de vida-morte-vida.

Como a alma mantm sua identidade atravs das vrias encarnaes?
Ou ela o faz, em qualquer sentido comum da palavra? (Abril de 1985)
A alma o aspecto conscincia no Ser triplo (esprito-alma-
personalidade) que ns chamamos de homem, e a fonte do sentido de
identidade. No entanto, apenas no nvel da personalidade que o
sentimento de separao, de identidade pessoal ocorre. A alma no tem
sentido de separao, mas consciente (embora de uma maneira
totalmente impessoal) atravs de seu veculo, o corpo causal, de cada
esforo de encarnao e realizao ou no-realizao.

Como ns (nossas almas) temos certeza que ns no "perdemos
terreno" ou damos um passo para trs quando fora de encarnao e
retornamos menos evoludos? (Maro de 1986)
Os veculos fsico, astral e mental cada um tm um tomo permanente,
que se torna o ncleo do novo corpo em cada plano. A alma
magicamente forma ao redor do tomo permanente corpos de matria--
fsica, astral e mental-- cujos tomos vibram com a mesma freqncia
225
que os tomos permanente. Isso garante que ns comecemos uma nova
encarnao no ponto exatamente alcanado no final da anterior.

Como nossas almas ocupam seu tempo enquanto ns estamos em
encarnao? (Julho/Agosto de 1984)
a alma, no a personalidade, que est em encarnao. No nvel da
alma, tempo no existe (ento a alma no precisa se ocupar, se manter
ocupada para evitar o tdio!). Ciclicamente, a alma medita quanto
quilo do qual a alma um reflexo-- a Mnada ou Esprito-- e,
novamente, ciclicamente, ela volta sua ateno ao seu prprio reflexo,
a personalidade humana.

Sua resposta para a pergunta anterior, que uma bem profunda, me
lembra de uma resposta dada pela Fonte de Um Curso em Milagres
que, quando perguntada se a reencarnao um fato, responde de
uma forma indireta: J que no existe tempo (em um nvel mais alto),
no pode existir de fato reencarnao (embora a Fonte v alm em
dizer que o conceito no danoso se lembra as pessoas da
continuidade da existncia). Eu interpreto sua resposta como
significando: Almas vivem em um nvel sem tempo. Encarnao um
reflexo ou projeo da alma em um tempo, mais a base da
personalidade. Mas, se isso for assim, eu no consigo entender a
primeira sentena de sua resposta: " a alma, no a personalidade,
que est em encarnao"-- nem eu tenho muita certeza sobre como o
karma funciona. Eu estou certo em pensar que a alma absorve
influncias krmicas durante um perodo de vida, ento entre dois
"processos" de vida, para permitir fazer sua prxima escolha de
maneira adequada? (Janeiro/Fevereiro de 1985)
verdade que eu acredito que a alma viva em um nvel sem tempo, um
Agora sempre presente. Mesmo assim, seu corpo de manifestao, o
corpo causal, que existe no mais alto dos quatro planos mentais, o
receptculo para todas as experincias de seu reflexo-- isso quer dizer,
o homem ou mulher em encarnao-- atravs de todas as vidas. esta
experincia total que eventualmente se torna aberta ao crebro fsico ao
redor do tempo da quarta iniciao, quando o corpo causal
fragmentado, sendo no mais necessrio. Por " a alma, no a
personalidade que est em encarnao" eu quero dizer que a alma que
faz a escolha de refletir a si mesma abaixo nos planos fsico, astral e
mental, trabalhando atravs da personalidade, e que a transportadora
do princpio da vida e conscincia para esta personalidade. Quando o
corpo morre, quanto a uma deciso da alma, que ento retira esta
226
fora de vida. A alma, como eu entendo, consciente da ao do
karma-- causa e efeito-- mas so na verdade os Senhores do Karma
Que fazem as decises sobre como a lei krmica realmente levada
adiante em cada vida. Para isso, a alma responde cooperativamente,
assim dizendo, arranjando a situao de vida, etc, de seus vrios
perodos de encarnao. Tempo, como voc o conhece, um conceito
do crebro fsico e no tem existncia fora do plano fsico. Parece que
nossos fsicos mais avanados esto chegando a esta concluso.

Por que o esprito dos mortos algumas veze "'flutuam" por anos antes
de reencarnar? O melhor exemplo disso dado citando um de seus
prprios ensinamentos, aquele de que Jesus de Nazar morreu em 9
D.C e no ano 16 D.C reencarnou como Apolnio de Tiana. Assim,
Jesus estava espiritualmente deriva por aproximadamente sete anos.
O que seu esprito fez durante este intervalo de sete anos? Jesus foi
visto em forma espectral por qualquer transeunte humano (ou algum
de seus seguidores) durante estes setes anos? (Julho/Agosto de 1986)
Eu temo que um mal entendido daquilo que eu escrevi sobre Jesus de
Nazar e Sua reencarnao como Apolnio de Tiana. Jesus estava fora
de encarnao por aproximadamente sete anos, mas no estava, como
voc o colocou "espiritualmente deriva". No artigo anterior, eu tentei
mostrar os vrios nveis de experincia no qual uma pessoa pode se
envolver depois da to chamada morte. Jesus, ento um iniciado de
quarto grau, no estava " deriva" em qualquer sentido, mas
trabalhando de maneira prxima com seu Mestre, o Cristo, e seus
iniciados nos planos internos durante estes sete anos. Por uma parte do
tempo, ele esteve em pralaya-- um tipo de equivalente a idia Crist de
Paraso, um estado de constante felicidade. Ele no foi visto em
qualquer forma "espectral" por quaisquer humanos durante estes sete
anos, porque ele no andou na Terra. Fantasmas ou formas "espectrais"
so a exceo ao invs da norma, e eles ocorrem apenas com
indivduos relativamente no evoludos, ligados ao plano fsico por
algum desejo forte ou experincia emocional como a morte violenta,
etc. A coisa "normal" as pessoas deixarem o plano fsico
completamente logo depois da morte.

Onde a informao de nossas vidas anteriores so guardadas?
(Janeiro/ Fevereiro de 1985)
No corpo causal, o veculo da alma, a ser encontrado no mais alto dos
planos mentais.

227
Por que ns normalmente no nos lembramos de nossas vidas
anteriores e qual o mecanismo que nos impede de faz-lo? (Janeiro/
Fevereiro de 1985)
porque ns no possumos a continuidade de conscincia (isso quer
dizer, da "vida" para "morte" para "vida" novamente). Por poucas
semanas ou meses (dependendo da criana) o beb de fato lembra sua
vida anterior, mas isso rapidamente desaparece conforme as
impresses do mundo exterior colidem mais e mais com sua
conscincia. Embora de forma alguma seja sempre o caso, pelo tempo
que a terceira iniciao est sendo tomada, continuidade de conscincia
est sendo estabelecida. Eventualmente, na quinta iniciao, total
lembrana de todas as experincias passadas alcanada.

Quando fora de encarnao, ns temos total lembrana de
experincias de vidas passadas? (Abril de 1984)
Momentaneamente, sim. H um ponto no qual a conscincia da
personalidade se encontra cara a cara com o Anjo da Presena, ou Anjo
Solar, a alma. Neste breve encontro (visto de nossa experincia de
tempo), a totalidade das vidas passadas so vistas em termos de seu
valor para a alma e se o propsito da alma foi cumprido ou no.

Por muitos relatos de morte e morrer , pareceria que os que esto
para morrer "vem" parentes ou amigos mortos (invisveis para os
outros presentes); isso alucinao ou realizao de desejo? Eles de
fato vem algum? (Outubro de 1985)
No h razo para acreditar que este fenmeno simplesmente
alucinao ou realizao de desejo. Os mortos de fato se encontram e
so cumprimentados "no outro lado do vu" por aqueles queridos que
antecederam a eles. Existe toda razo para acreditar, portanto, que os
mortos de fato vem estes amigos aps a sua morte.

Por que os espritos dos mortos algumas vezes fazem aparies na
forma espectral que similar a forma fsica da encarnao anterior?
Por exemplo, algum relata ter visto (em uma sesso esprita) o
"fantasma" de Winston Churchill alguns anos depois de sua morte.
Por favor, explique isso. (Julho/Agosto de 1986)
O que voc chama de "espritos dos mortos"-- em outras palavras,
"fantasma"-- toma a forma fsica da encarnao anterior atravs do
poder da forma de pensamento de sua identidade fsica pessoal. Isso
verdade em todos os casos. Na verdade, os Prprios Mestres, na
construo de Seus corpos de manifestao, o mayavirupa, o fazem na
228
forma de pensamento Deles Mesmos na encarnao em que Eles
alcanaram a Maestria.
Com relao ao "fantasma" de Winston Churchill sendo visto
alguns anos depois de sua morte, isso completamente errneo.
Winston Churchill era um iniciado de terceiro grau naquela vida, e em
nenhuma circunstncia ele apareceria como um "fantasma" em
qualquer sesso esprita. Na morte, ele imediatamente elevaria-se para
os planos mentais mais altos, inacessveis a uma sesso esprita. (Estas
sesses esto carregadas nem tanto de fraude, mas de iluso)

Existe algum valor em rezar para as almas daqueles que partiram, por
exemplo, para ergu-los a um plano mais alto se seus destinos esto
em um mais inferior? Eu duvido disso, porque a Bblia diz que ns
somos julgados "de acordo com nossa medida", e, "assim como ns
semeamos, ns colhemos". Mas novamente ela diz: "Rezem uns pelos
outros". Isso tambm inclui as almas dos que partiram? (Maio de 1985)
Ao meu entendimento, no h como ns influenciarmos o destino de
uma alma que partiu uma vez que a morte tenha ocorrido (pelo menos
depois que trs dias tenham se passado). O valor da orao para
pessoas permanecendo no plano fsico. Oraes para e com uma pessoa
prestes a passar pela transio, no entanto, podem ser de ajuda em
focar sua ateno no nvel da alma e assim aumentar a tenso espiritual
necessria para alcanar os planos superiores. Rezar "um pelos outros"
no plano fsico sempre benfico.

Se algum no pode ser curado e ele est em grande sofrimento e dor,
ele tem o direito de terminar seu sofrimento fsico pelo suicdio?
(Junho de 1985)
Sim, ele certamente tem o direito. Isso no quer dizer que seria uma
coisa sbia de se fazer. Quem pode dizer o que o prximo dia pode
trazer de alvio?

As Leis Governando a Reencarnao

O fator importante em relao ao processo de encarnao
que ns encarnamos, no individualmente, mas em grupos. Enquanto,
lgico, encarnao individual de fato ocorre, ela apenas acidental ao
maior evento do renascimento grupal. Renascimento grupal prossegue
ciclicamente, de acordo com certas leis governando a manifestao de
energias ou Raios, e conectado tambm com o ponto de evoluo dos
grupos envolvidos.
229
A questo freqentemente colocada sobre o perodo de
tempo entre encarnaes, e uma grande quantidade de informao foi
publicada quanto a isso, muita dela errnea e necessariamente
especulativa. O fato o de que existem enormes diferenas na durao
de perodos fora da encarnao fsica, tanto de indivduos e de grupos.
Algumas almas tm um ciclo extraordinariamente rpido de
encarnaes e "pralayas", enquanto outras gastam eons entre cada
experincia de encarnao e a prxima. No h tempo "mdio"
(lembrando sempre que ns estamos falando sobre tempo do plano
fsico; fora do crebro fsico, tempo no existe). No entanto, possvel
dar um quadro generalizado que (com muitas variaes) d o padro de
encarnao dos trs principais grupos dentro da humanidade, sobre o
impacto de trs Leis.
As massas hoje esto, grandemente, focadas no veculo astral-
emocional-- suas conscincias so ainda em sua maioria da raa
Atlante ou quarta raa raiz, cujo objetivo evolucionrio era o
aperfeioamento do corpo astral. Muitos milhes agora em encarnao
eram parte da raa Atlante e ainda demonstram poderosamente as
tendncias emocionais daquela raa.
Para eles, os menos avanados, o perodo fora de encarnao
normalmente curto. Sendo "jovens", como egos, eles ainda tm muito
o que aprender, e so atrados magneticamente para a vida do plano
fsico pelas formas de pensamento que os ligam ao plano da Terra e
pelo fluxo krmico que se ergueu da Terra. Eles no tm muito o que
dizer quanto as prprias questes, mas, sobre a Lei da Evoluo, eles
so ciclicamente impelidos, repetidamente, a encarnarem, para
aprenderem, para experienciarem e, por tentativa e erro, dor e
sofrimento, a fazerem eventualmente a escolha livre: o retorno
consciente para fora da matria, de volta para o esprito e libertao.
Aqueles que so de alguma forma mais evoludos tendem a
ficar por um perodo mais longo fora de encarnao, devido ao fato de
que eles no criaram ligaes terrestres to fortes e so mais flexveis,
mais livres, com mais foco mental. Tambm, eles precisam de mais
tempo para absorverem e assimilarem (por causa de suas expresses de
personalidade mais ricas) aquilo que pode apenas ser retomado e
assimilado nos planos mais altos, fora de encarnao.
Como eu j disse, egos mais evoludos gastam um perodo
maior ou menor de "tempo" em pralaya, um estado de existncia entre
a morte e o renascimento, no qual no h o impulso para encarnar
novamente. Pralaya, ou a existncia em devachan, corresponde a idia
Crist de paraso. L, estas almas iro aguardar, algumas vezes por
230
perodos mais curtos, algumas vezes por incontveis eras, at que a
necessidade surja para a presena daquele grupo em particular no plano
fsico.
Todas as almas esto em uma ou outra das sete correntes de
energia-- os sete raios-- e conforme estes raios vm em manifestao,
assim tambm o fazem grupos de almas nestes raios. Estes egos mais
avanados no vm individualmente, nem eles so levados cegamente
pela Lei da Evoluo como so seus irmos menos avanados. Eles
encarnam sobre a lei grupal por um certo propsito, sobre a influncia
de uma especfica energia de raio, e em conexo com algum aspecto do
Plano. Cada gerao traz em encarnao um grupo equipado com o
conhecimento e habilidade para lidar, mais ou menos, com os
problemas daquele perodo. Desta forma, o Plano gradualmente
desenvolvido e desdobrado atravs do trabalho de grupos sucessivos
vindo em encarnao repetidamente, grupos que podem muito bem
desaparecer de encarnao por eons no final de uma era.
Nunca h mais do que quatro raios em manifestao em
qualquer momento, ento em qualquer momento ns podemos esperar
por quatro diferentes tipos de raio em encarnao. Por exemplo, a
maioria dos indivduos agora em encarnao so almas do 2, 3, 5, e
6 raios. O 6 raio da Devoo ou Idealismo Abstrato est rapidamente
se movendo para fora da manifestao de forma que almas do 6 raio
iro tambm gradualmente sarem da vida do plano fsico e entrarem
em pralaya at que "necessitadas" novamente. Um nmero crescente
de almas do 7 raio iro renascer pelo prximo perodo de 2.000 anos,
porque o 7 raio da Ordem Cerimonial ir prevalecer durante a era
vindoura. Estes grupos se tornam canais para, e expoentes de, uma
particular energia de raio, e podem ento trabalhar em resposta ao seu
estmulo.
Existe outro grupo que vem em encarnao muito
rapidamente: os indivduos mais avanados, os discpulos e iniciados.
Nem a Lei de Evoluo ou a Lei Grupal governa seus retornos, mas
outra lei os impelem ao renascimento: a Lei do Servio. Eles escolhem
conscientemente encarnarem de seu prprio livre arbtrio. Porque eles
sabem e desejam servir ao Plano, eles decidem, sobre a designao de
seu prprio Mestre pessoal ou no, como melhor eles podem servir.
Mas j que eles so iniciados, o Mestre, Que conhece o caminho que
ir lev-los ao seu objetivo, os vigiam e os aconselham quando eles
devem retornar em certos ambientes e circunstncias. O iniciado ir
tambm querer retornar para continuar onde ele ou ela parou, de
maneira a servirem mais. Eles repetidamente e rapidamente tomam
231
encarnao para trabalharem os ltimos poucos passos do Caminho da
Iniciao. O objetivo do iniciado o de limpar o karma rapidamente e
assim se tornar mais livre e equipado para o servio. A alma
impressiona seu veculo com este desejo durante a encarnao e assim
elimina qualquer desejo do discpulo pela felicidade do pralaya em
devahan.
Outra razo para os rpidos ciclos de encarnao pode ser a
necessidade de "completar" o equipamento do discpulo, concentrando-
se de maneira unilateral em vrias vidas, para se adquirir alguma
qualidade faltando, ou para contribuir com alguma qualidade especial,
perfeitamente desenvolvida nele, para o trabalho de um grupo ou nao
em particular.
Cada alma encarna e reencarna sobre a Lei do Renascimento.
Grupos de almas vm juntos de maneira a trabalharem o karma criado
no passado. Assim, esta lei oferece a oportunidade para repagar antigas
dvidas, de reconhecer e trabalhar com velhos amigos, em aceitar
antigas responsabilidades e obrigaes, e em levar superfcie e
reutilizar talentos e qualidades adquiridos h muito tempo. Que beleza
e ordem existem, portanto, nesta lei que governa nossa aparncia neste
plano.
Sumarizando, ns podemos dizer que a reencarnao depende
do destino particular do indivduo. Se ele ou ela no suficientemente
desenvolvido, ainda no h destino; o indivduo simplesmente atrado
de volta encarnao. Quando o homem ou mulher progrediu de
alguma forma mais longe, seu destino se torna um destino grupal. No
caso de um discpulo ou iniciado, no entanto, os ciclos de encarnao
so governados pelo destino individual, e, acima de tudo, pelo desejo
de servir. (Dezembro de 1982)

Como a alma faz a sua escolha como onde, quando e de quem ela ir
nascer? (Abril de 1985)
Depende da evoluo da alma. Sobre a Lei da Evoluo, almas no
evoludas so atradas magneticamente para os corpos preparados
atravs da necessidade krmica; elas tm pouca escolha. A humanidade
mais avanada, vindo sobre a Lei Grupal, atrada para a famlia
particular e grupos nacionais (com os quais ela tenha conexes
krmicas) de acordo com a necessidade grupal para tais energias
grupais em um momento em particular. Iniciados vm sobre a Lei do
Servio e escolhem (com a ajuda de seu Mestre) as condies de
famlia, etc, que iro permitir a eles melhor servirem de sua maneira
especial.
232

Ns escolhemos nossas famlias como bebs de maneira a sermos
colocados em uma situao na qual o desejo de servir o mundo
cresceria, por causa desta particular situao, diramos, tendo
nascido de pas alcolatras, etc.
A alma no est to preocupada com o modo de vida dos "pas" pelos
quais ela escolhe encarnar. Com o que ela est preocupada a estrutura
de raios, isso quer dizer, os padres de energia, posio na sociedade, e
acima de tudo, seus pontos de evoluo. A famlia escolhida oferece o
campo de experincia para uma alma em um ponto em particular na
evoluo, com propsitos particulares e tambm, com limitaes
particulares determinadas por sua prpria estrutura de raio. Tudo isso
levado em conta pela alma ao escolher uma famlia.
O relacionamento familiar no to crucial para as massa,
mas com as unidades avanadas da humanidade, ele comea a se tornar
muito mais crucial. Com os mais avanados, os discpulos e iniciados,
ele absolutamente crucial. Com indivduos avanados, a alma
ajudada pelo Mestre em escolher uma famlia.

Como os discpulos e iniciados escolhem seus pais para a encarnao?
O principal fator neste caso o ponto de evoluo da alma procurando
encarnao, e o dos pais. Os pais iro oferecer um corpo de uma taxa
vibracional em particular que esta alma precisa para realizar sua
atividade de servio no mundo. No haveria a possibilidade de um
iniciado de terceiro grau tomar encarnao com pais que so
relativamente no evoludos. Precisa existir um grau de similaridade de
vibrao. Tambm, qual seria o sentido de um iniciado de terceiro grau
encarnar entre os menos evoludos da humanidade? Ele tem um dom
para dar. Ele tem a experincia como uma alma e a radiao como um
iniciado para dar ao mundo. Se ele tentasse fazer isso em
circunstncias no responsivas, todo o propsito se perderia. Ento a
coisa crucial o ponto de evoluo.

Sempre se est krmicamente relacionado com todos os membros da
famlia? (Abril de 1985)
Normalmente, mas no sempre. De tempo em tempo "novo sangue"
trazido para a maioria das famlias. lgico, novos laos krmicos
esto sendo formados a todo momento.

233
Por que a reencarnao deve ser to incestuosa-- por exemplo: "Voc
meu marido agora, da ltima vez voc foi minha me," e este tipo de
coisa?
Para muitas pessoas, reencarnao ocorre sobre a lei grupal. isso que
se relaciona ao fato de que relaes familiares prximas, com
permutaes, so repetidas continuamente. Isso oferece a oportunidade
para repagar dvidas krmicas, acertar velhos erros, renovar parcerias
de trabalho e por a vai. O fato de relacionamentos serem to
"incestuosos" mostra a necessidade por inofensividade em todas as
relaes.

Se almas encarnam em grupos, voc escolhe pais que tm o mesmo
raio de alma que o seu? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
normalmente o caso que pais e filhos tenham o mesmo raio de alma,
mas este no de forma alguma sempre o caso.

Como funciona, se h, o mecanismo que decide que se deve nascer
menino ou menina? (Maro de 1983)
a alma que decide. De acordo com o seu propsito em qualquer vida
em particular, a alma cria seu veculo de expresso no plano fsico com
a melhor considerao. Ns realmente somos um expresso de nossa
alma. No plano da alma, no h nem macho ou fmea, e a diviso dos
sexos neste nvel apenas um reflexo das polaridades do Deus Pai-
Me Cuja unio nos traz como alma existncia. Atravs da
experincia repetida, tanto como macho e fmea, ns eventualmente
levamos ambos estes aspectos em equilbrio.

Em uma era de mes de aluguel e bancos de esperma, o trabalho da
alma em descobrir seus pais desejados se torna mais difcil? (Janeiro/
Fevereiro de 1985)
No. Uma alma avanada, pelo menos, ir escolher nascer apenas
daqueles pais com os quais ela tenha conexo krmica.

Ns podemos conscientemente escolher nossos pais, sexo, pas, etc,
para nossa prxima vida? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
No. Estas escolhas so feitas pela entidade que encarna, a alma, de
acordo com seus propsitos.

Um pai pode conseguir uma indicao do propsito da alma de
seu/sua filho(a) para a atual vida estudando o signo ascendente
astrolgico e aspectos a esta posio? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
234
No. O que pode utilmente ser aprendido de tal estudo so as foras em
particular provavelmente influenciando a alma naquela vida. lgico,
a relevncia desta informao quando aplicada ir depender do ponto
de evoluo da criana.

Algumas almas que encarnam mudam de opinio pouco antes do
nascimento, assim levando a algumas das mortes infantis que ocorrem
entre crianas aparentemente saudveis? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
No uma questo da alma "mudar de opinio" em tais casos, mas da
personalidade recusando a nova experincia, talvez por causa de uma
encarnao particularmente extenuante imediatamente antes.

O que acontece com uma alma que no se desenvolve por vrias vidas?
(Julho/ Agosto de 1985)
Ela pode precisar, e receber, algum estmulo krmico especial. Ns
vivemos em um Cosmos cclico, um mundo cclico; ns criamos em
ciclos, vida aps vida em ciclos. Semelhantemente, a alma se manifesta
ciclicamente. Ela o faz de tal maneira a conseguir o melhor resultado
para a sua inteno e propsito. Quando o seu reflexo, a personalidade,
no est fazendo muito progresso, talvez por um nmero de
encarnaes, a alma pode colocar seu veculo em uma situao de
adversidade, de limitao. Isto geraria ento tenso, e portanto, o
progresso necessrio, porque nunca h progresso sem tenso. Avano
sempre o resultado de tenso espiritual. Tenso espiritual aquela
fora motivadora que leva liberao e renovada atividade.

Ns tendemos a nascer no mesmo pas ou continente novamente ou ns
migramos? Se sim, ns fazemos isso em grupos tambm? (Julho/
Agosto de 1985)
No h regra geral, com exceo de que ns encarnamos em grupos.
Uma pessoa ou grupo pode nascer no mesmo pas ou continente
continuamente e ento ter uma srie de encarnaes em muitas
localidades diferentes.

Parece existir algo contraditrio em sua declarao de que as almas
encarnam em grupos (ou famlias ou raas) e relatos de pessoas que
lembram-se de vida passadas, por exemplo, durante hipnose
regressiva. Estas pessoas freqentemente declaram que elas se
lembram de vidas nas quais elas foram um homem ou mulher branco,
um Africano, Chins, Indiano, etc? (Maro de 1983)
235
No h realmente contradio. Enquanto que a tendncia para grupos
familiares encarnarem mais ou menos na mesma rea do mundo por
muitos sculos, este no de forma alguma sempre o caso, e muita
migrao acontece. Por exemplo, o Mestre DK declarou que os
Britnicos so em sua maior parte reencarnaes dos Romanos, e que
muitos dos atuais Britnicos foram Indianos em vidas passadas,
enquanto que muitos dos atuais Indianos foram Britnicos em vidas
passadas.

Por que algumas pessoas parecem levar suas caractersticas fsicas ou
raciais de vidas anteriores to claramente em seu presente veculo
fsico; por exemplo, algumas pessoas, embora brancas Europias da
Gr-Bretanha, parecem bem orientais? (Junho de 1983)
Enquanto possvel carregar caractersticas fsicas de vidas anteriores,
isso realmente bem raro. No existem raas puras hoje. As raas e
nacionalidades so compostas de uma incrvel mistura que foi criada
por longos perodos de tempo. Quando ns vemos Europeus com
caractersticas orientais, ns estamos normalmente vendo o resultado
da mistura racial, ao invs do resultado de encarnaes anteriores. Os
casos raros ocorrem quando discpulos muito avanados encarnam,
talvez pela primeira vez, em situaes bem diferentes de uma longa
srie de encarnaes em outro lugar.

Em uma vida especfica como um Ocidental, pode ainda ser visvel que
voc tenha sido da frica ou da sia em uma encarnao anterior?
(Janeiro/ Fevereiro de 1985)
Em caractersticas fsicas, no, mas em formas de pensamento,
abordagem geral para com o mundo, sim.

possvel encarnar sem um dos corpos ou veculos-- etrico-fsico,
astral ou mental-- e se sim, como ns podemos garantir a coeso da
atividade fsica? (Maro de 1986)
No, no possvel encarnar sem todos os veculos inferiores. No
estgio agora alcanado pela humanidade, todos os veculos estariam
presentes-- embora seus nveis de desenvolvimento podem ser
diferentes.

O que determina quanto tempo h entre encarnaes? (Julho/ Agosto
de 1985)
236
Karma e destino. Em uma palavra, o Plano. Depende de seu ponto de
evoluo e raio de alma. Nem todos os raios esto em manifestao ao
mesmo tempo.

Agora que a evoluo est sendo acelerada, o tempo entre
encarnaes est sendo diminudo entre: (1) discpulos; (2) para a
populao geral? (Julho/ Agosto de 1985)
(1) Sim. (2) Ainda no.

Existe algo como reencarnao no mundo deva tambm? Como a
procriao ocorre no mundo deva?
As evolues deva no esto em manifestao fsica-densa, ento no
h encarnao (e portanto reencarnao) como tal, mas sucessivas
ondas de atividade e descanso. Tambm, devas ou so sub-humanos, e
portanto no individualizados, ou super-humanos e entidades
conscientes individualizadas. Mirades de vidas elementais e dvicas
compem o corpo de expresso de um super-animador Senhor Dvico.
Procriao, ou melhor, criao, ocorre pela ao do Deva super-
animador.


Cristianismo e Reencarnao

Durante tempos Bblicos, a reencarnao era amplamente aceita?
(Julho/ Agosto de 1985)
Sim, parece que sim. (Ver o artigo "Reencarnao e Karma na Bblia'"
na edio Especial de Informao da Share International.)

J que ns sabemos que a idia da reencarnao esteve por aqui por
tanto tempo, como ela se perdeu? As Igrejas Crists dificilmente a
ensinam. (Junho de 1985)
lgico que este conceito nunca foi perdido no Oriente. No Ocidente,
no entanto, parece que ele era geralmente aceito at o sculo 6 D.C.
Muitos dos primeiros instrutores e telogos Cristos, Orgenes (185-
254 D.C) em particular, colocavam grande nfase na lei bsica do
renascimento. Foi o Imperador Justiniano em 553 D.C que proclamou
este ensinamento antema. Este banimento, infelizmente, se tornou
parte dos ensinamentos estabelecidos da igreja.

Que efeitos voc prev que a aceitao da reencarnao ter no
mundo Ocidental? (Setembro de 1985)
237
Parece bvio que uma verdadeira percepo das implicaes da
reencarnao (e no simplesmente uma aceitao intelectual) ir
transformar toda a abordagem Ocidental para com a realidade. A idia
de que a vida no curta, brutal e arbitrria; que existe propsito e
plano; que ns estamos passando por um processo de gradual
aperfeioamento; acima de tudo, que a grande Lei de Causa e Efeito
governa nossa existncia, deve mudar nosso ponto de vista. A
necessidade por corretas relaes humanas, por inofensividade, ir se
tornar abundantemente clara.

Reencarnao, Karma e Vidas Passadas

[Este artigo uma transcrio editada de uma palestra dada por
Benjamin Creme em Ubbergen, Holanda, 16 de Fevereiro de 1986.]

No mundo hoje, existem realmente trs abordagens para a
idia da reencarnao.
Uma dupla no Ocidente, onde a prpria idia quase no-
existente: ou uma crena na transmigrao das almas-- que voc pode
ser um ser humano em uma vida e um animal na prxima, e que
portanto, h grande perigo em esmagar moscas e pisar em formigas,
porque ela pode ser a sua av-- ou simplesmente um interesse em vidas
passadas. Este quase todo o interesse no conceito de reencarnao no
Ocidente.
No Oriente, de um modo geral, as pessoas acreditam na
reencarnao. E, corretamente, em relao com a Lei do Karma.
Infelizmente, mesmo no Oriente, a Lei do Karma vista de um ponto
de vista errado. lgico, aqui e ali, tanto no Oriente e no Ocidente,
existe uma correta interpretao e abordagem para com a idia do
renascimento, e sua conexo prxima com a Lei de Ao e Reao,
Causa e Efeito.
No Oriente, a maioria das pessoas acreditando na Lei do
Karma aceitam que elas so quem e esto onde elas esto por causa de
suas aes em uma vida anterior-- o que verdade; mas infelizmente
elas acham que elas no podem fazer nada quanto a mudarem sua
situao em particular-- o que no verdade.
No Ocidente, ns tendemos a pensar que ns estamos
totalmente em controle do nosso destino (ns estamos at certa
extenso), mas que no h nenhuma lei maior governando nosso
destino, o que no verdade. Existe um mal-entendido, no Oriente e
238
Ocidente, sobre a Lei do Karma e seu trabalho atravs da Lei do
Renascimento.
O Ocidental tende a rejeitar a idia de uma vida futura. uma
idia que est apenas comeando engajar as mentes das pessoas. Se ele
pensa quanto a isso, de alguma forma, ele realmente pensa sobre isso
em termos de " se eu tenho uma vida futura, eu devo ter tido uma vida
passada; e se eu tive uma vida passada interessante saber quem eu
era". A literatura popular no Ocidente sobre a reencarnao quase
exclusivamente sobre existncias anteriores. Existem agora muitas
tcnicas-- autnticas ou no-- propagadas e usadas para levar as
pessoas de volta para uma experincia de suas vidas passadas: hipnose,
rebirthing, e por a vai. lgico, existe muita pesquisa sria sobre o
assunto acontecendo em vrios pases. O trabalho do Professor Ian
Stevenson e outros est adicionando muita evidncia apontando para a
probabilidade do fato da reencarnao. Mas to desejvel conhecer
nossas vidas passadas? Eu acho que se a maioria de ns realmente
conhecesse nossas vidas passadas, existiriam uma ou duas coisas das
quais ns estaramos envergonhados, e talvez preferiramos no saber.
H uma lei pouco conhecida que, quando ns nos tornamos
verdadeiramente conscientes de nossa vida passada, ns entramos no
karma daquele tempo. A maioria de ns tm uma carga pesada o
suficiente de karma para lidarmos nesta vida sem uma carga
desnecessria de alguma vida anterior, que felizmente ainda no nos
foi dada para resolver.
No necessrio dizer, voc sempre acha clarividentes. O
canal, o sensitivo, est sempre feliz-- por um preo-- em olhar para o
seu passado e dizer voc suas vidas anteriores, mas como voc sabe
se eles esto certos ou errados? De que forma possvel voc pode
verificar o que o to chamado clarividente diz voc? melhor para
voc continuar com o seu dinheiro. Se dito voc que em uma vida
anterior voc foi importante e poderoso (normalmente algum rei,
rainha, sacerdote), um sacerdote no Egito, digamos, como voc pode
provar isso? E voc , hoje, pelo menos o equivalente em importncia,
influncia e poder no mundo, contribuindo com algo original e criativo
para vida?
Tambm a coisa mais fcil do mundo se enganar quanto as
nossas prprias "memrias". Deixe-me ilustrar com um exemplo de
minha prpria experincia que aflorou em minha conscincia durante
uma profunda meditao durando cerca de cinco horas. Eu me vi (no
parecia comigo agora, mas eu mesmo assim me reconheci) como um
pastor de religio durante perseguies religiosas em algum lugar na
239
Europa ao redor dos anos 1650. Minha igreja dava de frente para uma
praa. Eu estava nos degraus fora da igreja ouvindo aos gritos e choros
de dor e terror. Eu sabia o que isso significava: os Protestantes estavam
sendo atacados pelos soldados e sujeitos a espada. De uma estrada em
um canto da quadra, as pessoas vieram correndo, gritando, perseguidas
pelos soldados. Em sentido diagonal em relao a praa e em direo a
igreja, elas correram, procurando refgio. Eu fiquei na entrada da
igreja, uma figura muito alta, grande em um longa batina escura,
chamando as pessoas aterrorizadas para dentro da igreja. Os soldados
subiram os degraus, esfaqueando-as e acertando-as com suas espadas.
Eu no estava de forma alguma com medo (eu parecia, lembrando
agora, ter um corpo fsico do 1 raio) mas mantive meus braos abertos
para bloquear suas passagens. Eu disse: "Este um lugar sagrado".
Para minha surpresa, eles no estavam nem um pouco impressionados
e um me atacou com sua espada. Eu posso ver vividamente agora-- este
alto, grande homem e a espada atravs de seu peito. Eu sinto e ainda
posso claramente sentir a sensao dura, fria da espada em meu peito,
conforme eu cai morto nos degraus de minha igreja. Por anos, eu
acreditei que eu tinha lembrado em total claridade, como num filme,
meus ltimos minutos de uma vida anterior e s foi at cerca de 10
anos atrs que eu soube de meu Mestre que a experincia foi real, tinha
acontecido, mas no comigo. No tinha nenhuma relao comigo; eu
nunca tinha vivido prximo daquela cidade ou sido o pastor na batina
escura. Tinha sido uma experincia clarividente da morte de algum
proximamente relacionado a mim no plano da alma. Ento, como voc
sabe o que voc est vendo? Como voc pode ter certeza?
Os Orientais tm um ponto de vista diferente. Eles no esto
to preocupados sobre quem eles foram em suas vidas passadas. Eles
acreditam que se eles so pobres, famintos, miserveis, tm dvidas
com o senhorio, com dificilmente o suficiente para alimentarem sua
famlia, eles foram algum realmente terrvel antes. Eles acreditam que
a Lei do Karma, porque eles foram to maus, desagradveis,
horrveis, seres humanos de um grau to baixo em sua vida passada,
que eles merecem a misria na qual eles esto agora. Eles acreditam
nisso; o ensinamento. E eles acreditam, porque a Lei do Karma, que
no h nada que eles possam fazer quanto a isso. Eles a aceitam
totalmente, de maneira fatalista, como suas dvidas de acordo com a
Lei. Eles tambm acreditam que se eles aceitarem sua sorte
mansamente e tentarem ser "bons", eles sero recompensados com um
status superior na prxima vez. Se h uma coisa que manteve o Oriente
para baixo, em termos de seus padres de vida, sua felicidade social,
240
social democracia e igualdade, a aceitao da Lei do Karma nesta
base. No h nada que impea os "intocveis" da ndia em
transformarem suas vidas, a no ser a aceitao que suas
intocabilidades so devido aos seus erros em vidas anteriores. Algum
tipo de equilbrio precisa ser alcanado, tanto do ponto de vista
Oriental como do Ocidental, na abordagem para estas duas grandes leis:
a Lei do Karma, Causa e Efeito, e a Lei do Renascimento, sua corolria.
A Lei de Causa e Efeito a lei bsica governando nossa
existncia neste sistema solar e o resultado da ao da energia do
"alter ego" de nosso sistema, a constelao de Srius. Assim como
nossas personalidades esto levando adiante, mais ou menos bem, as
intenes de ns mesmos como almas, assim tambm este sistema
solar age sobre as intenes de Srius como a sua "alma". Colocando
de maneira mais sucinta, a relao entre Srius e este sistema solar a
mesma que a relao entre nossa alma e seu reflexo, a personalidade.
Cada pensamento, cada ao que ns temos e tomamos, coloca em
movimento uma causa. Estas causas tm seus efeitos. Estes efeitos
fazem nossas vidas, para o bem ou para o mau. Ns estamos agora,
estivemos, e estaremos, fazendo nossas vidas de momento a momento.
Mais cedo ou mais tarde, as causas colocadas em movimento pelos
nossos pensamentos e aes iro produzir efeitos que iro voltar sobre
ns; e ns experienciaremos isso como "bom" ou "mau" karma.
Quando desconfortvel ns chamamos de mau karma. E quando
bom karma, quando a vida confortvel, fcil, ns no o percebemos.
Ns o tomamos como nosso direito, nossa sorte, porque assim que
ns esperamos que a vida seja. As pessoas realmente apenas falam de
karma quando elas se referem ao karma ruim. importante perceber e
lembrar que ns temos mais "bom" karma do que "mau" karma.
Como todas as leis, a Lei do Karma est sobre o controle,
sobre a jurisdio, de certas entidades-- neste caso, os Senhores do
Karma. Os Senhores do Karma so como juzes csmicos. Eles olham
para esta ao e reao de causas e efeitos que ns colocamos em
movimento, e eles a regulam de acordo com nossas necessidades como
almas em evoluo. Nossas almas encarnam em uma personalidade
com uma dada estrutura de energias, raios, que se relacionam com o
karma e as possibilidades daquela encarnao em particular. As almas
co-operam com os Senhores do Karma para decidirem, voc pode
pensar, que dor ou prazer ns iremos sofrer em qualquer vida em
particular. Isso, lgico, precisamente a maneira errada de descrever
o que acontece. A alma no est de forma alguma interessada, nem
esto os Senhores do Karma, em nosso prazer ou em nosso sofrimento.
241
Estas so simplesmente reaes psicolgicas aos eventos. No que eles
esto interessados o desenvolvimento da Lei, a Lei csmica de Causa
e Efeito. Tambm, a alma tem seus prprios propsitos para cada
encarnao em particular. Ela se prov com um veculo, a
personalidade, com corpos mental, emocional e fsico que iro dar a
possibilidade para suas intenes serem alcanadas naquela vida em
particular. Este propsito pode no ser alcanado, mas a alma oferece a
possibilidade. A alma vive sempre em esperana!
O objetivo final o de viver a vida de tal forma que ns no
criemos nenhum karma pessoal. Ns podemos fazer isso ou sendo
perfeitos, ou estando morto. J que ser perfeito bem mais interessante
do que estar morto, a maioria das pessoas aceitam a premissa de tentar,
mais ou menos, alcanar o propsito da alma e tentando at o ltimo
momento possvel o fazer. Assim, ns eliminamos este fardo de karma,
que ns mesmos criamos na presente e vidas passadas. Ns tentamos,
conscientemente ou inconscientemente, nos tornarmos perfeitos. Ns
no temos controle sobre os eventos da vida. A nica coisa que ns
podemos controlar so nossas reaes quanto a estes eventos. Ento, o
objetivo o de alcanar tal medida de desapego dos eventos de
maneira que ns possamos nos controlar.
Desta forma ns lidamos com o fardo do karma em qualquer
encarnao em particular. Este no o caso de se sentar em letargia
catatnica, de forma que ns no faamos nada e portanto no criemos
karma. O que ns podemos fazer, em cada evento, em cada situao,
nos distanciarmos deste evento. Vendo o evento como estando fora
dele, com ns mesmos aqui, e no reagirmos. Desta forma, ns
gradualmente criamos uma impessoalidade em relao a vida, um
desapego em relao aos eventos, onde ns nos tornamos indiferentes
quanto ao nosso karma ser "bom" ou "mau".
Vista corretamente, a vida evolucionria uma renncia
gradual do inferior para o bem do superior. Como uma alma em
encarnao, um alto nvel de divindade encarnou em um nvel mais
baixo de divindade. A jornada para perfeio, o objetivo evolucionrio,
a renncia gradual destes nveis mais baixos encarnando, nesses
nveis mais baixos, o superior, e se tornando mais o que se
essencialmente como uma alma. A alma faz sua jornada para
encarnao sobre eons de tempo, e ento volta, e sai da necessidade de
encarnar. O caminho do retorno para a alma a liberao gradual de si
mesma das limitaes dos planos fsico, astral, e mental. Isso feito
imbuindo seus veculos, fsico, emocional e mental, com sua energia e
qualidade.
242
Duas coisas esto acontecendo ao mesmo tempo neste
processo. Uma a gradual espiritualizao do veculo pela alma. A
outra o aumento do fardo do veculo, intencionalmente, pela alma,
para queimar karma antigo. Conforme a alma progride em sua
experincia de encarnao, o seu reflexo, o homem ou mulher em
encarnao, recebe um fardo cada vez mais pesado de karma. At que
na ltima encarnao de todas, com exceo de uma, na qual a pessoa
ser uma iniciada de quarto grau, o fardo estar o mais pesado. por
esta razo que a quarta iniciao chamada no Ocidente, a
Crucificao; no Oriente, a Grande Renncia. Nesta experincia tudo,
todos os aspectos mais baixos, esto sendo renunciados em favor da
realidade espiritual mais elevada. por isso que a vida de um iniciado
de quarto grau normalmente, do ponto de vista do mundo, dolorosa,
de fato pesada. As pessoas imaginam que, conforme um homem ou
uma mulher progridem na evoluo, ele ou ela se tornar cada vez mais
livre do karma. O oposto verdade. No apenas isso, mas conforme
um homem ou uma mulher se torna um discpulo, se torna iniciado, um
servidor do mundo, ele ou ela toma mais e mais do peso do karma
mundial. Eles so os defensores do mundo. Seus ombros so, e
precisam ser, amplos. Imaginem uma ponte sobre um rio, e o rio o
mundo e seu karma. Os discpulos e iniciados so os pilares da ponte, e
os espaos entre eles so as massas de pessoas. Onde h espaos a gua
flui facilmente, os pilares da ponte tomam a fora da inundao, da
gua. Em um sentido bem real, os discpulos e iniciados do mundo
sustentam o mundo. Esta uma razo pela qual a vida do discpulo ,
do ponto de vista do homem mdio, uma vida muito difcil de se levar.
Mas, lgico, o discpulo governado pela grande Lei do Servio.
Sobre esta Lei, discpulos e iniciados vm muito
freqentemente encarnao para servirem necessidade mundial e
terminarem com esta experincia na Terra o mais rpido possvel. No
para acabarem com ela, mas para servirem melhor. Quanto mais
avanada uma pessoa , mais ela pode servir, mais til ela pode ser
para o mundo. Quando um certo nvel alcanado--aquele do iniciado
de terceiro grau-- a relao para com a Lei de Causa e Efeito muda.
Gradualmente, a lei manipulada pela prpria pessoa. Como uma alma
divina consciente, trabalhando no mundo, ela se torna realmente o
piloto de seu prprio avio. Ela pode ter um co-piloto, seu Mestre, mas
ela o piloto. No uma coisa automtica, mais gradualmente este
ponto alcanado. Ele toma uma parte ativa em sua prpria evoluo,
conscientemente trabalhando com a Lei do Karma, sobre o controle de
sua alma. Ento, pode acontecer que suas vidas anteriores se abram
243
diante de seu olho interno. Conforme isso acontece, o karma daquele
tempo se torna aberto para ele no plano fsico, que, lgico, aumenta o
fardo do iniciado. O objetivo que pelo tempo em que a pessoa esteja
pronta para tomar a quinta iniciao e se tornar um Mestre, todo karma
ter sido resolvido, queimado, levado de volta para a fonte de onde ele
veio.
Como ns nos livramos do karma, como ns lidamos com ele?
Voc no o pode dar. Ele muito pesado, ningum o quer. No h
venda para excesso de karma; todos j tm o suficiente. Ento o que
voc faz, como voc pode lidar com este fardo que limita sua atividade,
sua alegria, sua felicidade? H um mtodo muito simples. Ele
chamado servio. Servio o caminho par excellence para se livrar do
karma. lgico que voc no se livra dele, mas voc o queima. O
processo algo assim: conforme voc serve, voc atrai para si mesmo
energia. Dando energia, voc consegue energia de volta; esta a lei.
Basicamente, a Lei do Amor, que governa nossa natureza, sem a qual
o universo no existiria. Ela , lgico, em outro sentido, a prpria Lei
de Causa e Efeito. Conforme voc d amor, voc coloca em
movimento uma causa, o efeito da qual o retorno do amor.
A prpria lei coloca em movimento a sua prpria realizao.
Conforme ns servimos, ns demonstramos amor. Conforme ns
demonstramos amor, pela lei, ns conseguimos amor. Isso fortalece e
potencializa o indivduo de uma forma na qual ele possa lidar com seu
prprio karma. Conforme a pessoa progride em amor, em servio, ela
automaticamente se distancia do efeito de eventos. Os eventos ocorrem,
mas eles tm cada vez menos efeito em sua psicologia. No Oriente eles
dizem: " o meu karma". Na Frana eles dizem "C'es la vie."
Gradualmente ns temos que desenvolver uma atitude de "c'est la vie".
Se ela boa, fcil, c'est la vie. Se ela dura, difcil, dolorosa, c'est la
vie. Ns realmente temos que viver com esta atitude.
Retornando ao assunto das vidas passadas. de valor saber
nossas vidas passadas? Depois de um certo ponto: sim. Antes deste
ponto, no apenas de um valor no muito grande, como pode na
verdade ser perigoso. E irresponsvel para os to chamados
clarividentes dizerem s pessoas sobre suas vidas passadas, mesmo que
eles estejam corretos. Se eles esto errados, as pessoas iro criar
formas de pensamento ao redor daquela imagem incorreta delas
mesmas. Isto cria glamour, iluso. Se eles esto certos, as pessoas
envolvidas se tornam sujeitas ao karma para o qual elas podem ainda
no estarem preparadas.
244
Existem ocasies, em certas doenas de uma natureza mental,
que no podem ser lidadas de qualquer outra forma, nas quais pode ser
til voltar para uma vida anterior. Estas so relativamente poucas, e a
maneira atravs da hipnose. Todo o assunto cheio de perigo e
complexidade. Quando nossas vidas passadas entram espontaneamente
em nossa conscincia, elas iro faz-lo sobre a Lei. realmente mais
importante entender a Lei como ela est acontecendo agora, no no
passado. lgico, til saber que voc foi um varredor de rua na
ltima vida; isso lhe d um senso de proporo. A coisa mais
importante saber que a cada momento ns estamos criando karma,
ns estamos criando nossa prxima vida bem agora.
A Lei do Karma uma grande Lei de compromisso, mas ela
benfica. Ningum recebe mais karma do que sua alma, e os Senhores
do Karma sabem que eles podem utilmente lidar. Algumas vidas, para
algumas pessoas so bem duras, muito dolorosas, muito limitantes de
fato. Do ponto de vista da alma, isso provavelmente intencional e til,
produtivo. A alma sabe que queimando desta forma o fardo do karma
do passado, maior progresso pode ser feito. O que nos prende, o que
nos limita, o nosso karma, nossa quantidade de karma em nossas
costas. Os esforos feitos para se lidar com o karma pavimentam o
caminho para perodos de crescimento. Nosso desenvolvimento
prossegue assim em ciclos.
A Lei do Karma no uma lei mecnica de punio. Se voc
bater em algum na cabea, no inevitvel que voc ser atingido na
cabea. No uma questo de olho por olho e dente por dente.
simplesmente o resultado energtico de causas anteriores colocadas em
ao por ns mesmos; tudo que ns fazemos inevitavelmente voltar
de alguma forma ou de outra. No entanto, ns podemos fazer algo
quanto a isso. Os "intocveis" da ndia podem mudar suas vidas. Eles
no so fadados pelo karma a serem "intocveis". Esta uma estrutura
social, um sistema de classes, que prende as pessoas para situaes
particulares da vida. Ela totalmente artificial e criada pelo homem. A
pobreza, a esqualidez, a degradao e misria das pessoas do Terceiro
Mundo no so necessrias. No so o resultado do karma, mas de
nossa ganncia. E ns temos a maior responsabilidade em ajud-los a
mudar estas condies e a entrarem numa verdadeira vida.
As pessoas pensam em karma como sendo sempre da vida
passada, mas e quanto ao karma de ontem, ou do dia anterior, da
semana passada, do karma do ms passado? esta sucesso de
momentos de ao e reao com as quais hoje ns estamos lidando,
que amanh em nossa prxima vida ns iremos lidar. At que ns
245
cheguemos em corretas relaes um com os outros e com o Todo do
qual ns fazemos parte, ns continuaremos criando karma ruim. mais
importante, mais til, perceber o benefcio de corretas relaes, assim
lidando com as Leis do Karma e do Renascimento corretamente, do
que saber nossas vidas passadas. (Julho/ Agosto de 1986)

Lembrana de Vidas Passadas

H alguma utilidade em conhecer vidas passadas? Isso no uma
tendncia a escapar das dificuldades na vida presente j que mais
fcil de se lidar com vidas passadas? (Janeiro/Fevereiro de 1985)
H valor em conhecer vidas passadas, se isso puder ser feito sem se
perder no glamour. Pode ser iluminador e conduzir um sentimento de
proporo. Isso d uma perspectiva mais longa quanto a jornada
evolucionria do que mera crena terica na reencarnao.
Eu realmente no acho que um conhecimento de vidas
anteriores oferece um meio para se escapar das dificuldades da vida
presente. Algum que tente escapar das dificuldades presentes
(provavelmente a maioria de ns em algum momento ou outro) ir
faz-lo seja se vidas passadas forem conhecidas ou no. E se a vida
lembrada foi cheia de grande dificuldade e sofrimento? Ela seria ento
uma base para se escapar?
Eu realmente acredito, no entanto, que no Ocidente, o novo
interesse na reencarnao esteve centrado quase exclusivamente na
lembrana de vidas passadas, com os subseqentes danosos glamoures
que isso liberou. A vida importante aquela na qual ns nos
encontramos agora.

As pessoas falam muito sobre as to chamadas experincias de deja-vu.
Elas necessariamente possuem relao com memrias de encarnaes?
(Janeiro/ Fevereiro de 1985)
Algumas vezes estas experincias de deja vu de fato se relacionam com
memrias de vidas anteriores, mas freqentemente este no o caso.
Existem muitas razes para esta sensao: muito freqentemente, o
resultado de um lapso, e ento a retomada, da ateno, quando alguma
pessoa, lugar ou acontecimento faz uma forte impresso; em outras
palavras, a "memria" de um evento bem recente.

Regresso para supostas vidas anteriores sobre a hipnose confivel?
(Janeiro/ Fevereiro de 1985)
246
No, absolutamente no. Algumas vezes poderia parecer que as
experincias contatadas so verdadeiras e provveis (mas no
necessariamente tendo acontecido para com a pessoa sobre hipnose).
Em outras vezes, foi provado que elas no podiam ter sido possveis na
maneira descrita. Ento a pergunta permanece: com o que ns estamos
lidando nestas "regresses"-- revivendo vidas passadas, ou
clarividncia e telepatia? Eu sugiro que so algumas vezes uma, e
algumas vezes a outra.

Se a hipnose funciona sobre o relaxamento, porque ns no teramos
conhecimento espontneo de vidas anteriores durante o relaxamento
do sono? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
De fato, lembrana espontnea de vidas passadas ocorre algumas vezes
durante o sono profundo, mas, assim como com a hipnose, ela no
confivel. A maioria dos contedos dos sonhos vm da atividade da
mente inferior em fases de sono leve. Hipnose funciona no apenas
atravs do relaxamento, mas, como na meditao, atravs de uma
retirada da ateno do mundo exterior dos sentidos e uma volta do foco
da ateno internamente (e, na meditao, para cima).

aconselhvel ou mesmo bom tentar recobrar memrias de vidas
passadas de um vidente confivel? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
certamente possvel conseguir isso, mas para mim no aconselhvel.
Afinal de contas, o que um vidente "confivel" e que memria
relembrada pode ser provada como autntica?

Alguns medos e fobias atuais-- aparentemente sem razo para existir--
podem ser melhor compreendidas pelo conhecimento de experincias
de vidas anteriores que as originaram ? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
Se os medos de fato se originaram na vida anterior ento, lgico,
seria de valor entender as circunstncias de seus surgimentos. Mas a
vasta maioria de nossos medos originam-se nesta vida, consiguindo ou
no vermos, conscientemente, suas bases.

Como ns podemos ter certeza que mesmo imagens muito claras e
vvidas de supostas vidas anteriores so de fato reais? No muito
fcil ser enganado ou enganar aqui? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
A resposta simples que ns no podemos ter certeza. bem fcil
tomar imagens vvidas e claras como sendo de uma existncia sua
anterior quando elas esto, por exemplo, sendo pegas de maneira
teleptica de outra pessoa. (Eu passei anos acreditando que certas
247
"memrias" claras recebidas em meditao profunda eram lembranas
de minhas existncias anteriores at que me foi dito o contrrio pelo
meu Mestre.)

Existem histrias de pessoas falecidas que "escorregaram para outra
dimenso de tempo." Tambm sobre pessoas que completamente
desapareceram. Voc poderia comentar, por favor? (Junho de 1985)
Se aquele que fez a pergunta quer dizer, se eu acredito nessas histrias,
a resposta no. No existe algo como "outra dimenso de tempo"
para a qual se "escorregar". Tempo relativo. uma experincia do
crebro fsico apenas e as pessoas podem e de fato experienciam o
tempo de maneira diferente ou como no-existente-- que a verdadeira
natureza do "tempo".
No que eu acredito que as pessoas acreditam nas fantasias e
frmulas da fico cientfica (seja l quo interessante elas possam
parecer) muito prontamente!

coincidncia que pessoas que parecem lembrar vidas anteriores
(com exceo daqueles que criam as prprias memrias)
freqentemente foram mortas violentamente naquela encarnao
anterior? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
No. O choque da morte violenta ou repentina freqentemente oferece
uma fonte de tenso que leva a memria abaixo para o crebro.

Em que nvel de evoluo ns definitivamente estaramos conscientes
de nossas vidas anteriores? Mesmo iniciados de terceiro grau
(Churchill, Mao) parece que no o fizeram. (Janeiro/ Fevereiro de
1985)
Certamente, pela quarta iniciao, algumas vidas anteriores seriam
lembradas. O Mestre de quinto grau tem total lembrana de todas as
experincias passadas.
Que iniciados de terceiro grau como Churchill e Mao no (ns
presumimos) lembram-se de vidas passadas, ou talvez nem acreditem
na reencarnao, no incomum. Esses "homens de ao" so
freqentemente to extrovertidos nas atividades de suas vidas que tal
conhecimento da alma no seria de ajuda para eles. General Patton do
exrcito dos Estados Unidos, por outro lado, era tanto um homem de
ao e um firme crente na reencarnao e clamava lembrar de vidas
passadas (tambm como um soldado!).

248
possvel conhecer vidas futuras? Se sim, isso implica que tudo ,
afinal de contas, pr-ordenado? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
Sim, possvel conhecer vidas futuras. Aqueles que so familiares com
o Discipulado na Nova Era de Alice Bailey, iro se lembrar de
freqentes referncias para as vidas seguintes (e estrutura de raios) de
certos discpulos, e meu Mestre j me informou minha estrutura de raio
e indicou a rea geral de trabalho na minha prxima encarnao.
Clarividncia ou pr-viso, no so, lgico, o monoplio dos Mestres,
mas toda esta rea de clarividncia to saturada com glamour e iluso
que eu pessoalmente acreditaria apenas naquela de um Mestre.
Tudo ento pr-ordenado? Em um sentido, sim. Tudo co-
existe no eterno Agora (o Mestre e a alma vem ambos os lados, o to
chamado passado e o to chamado futuro). Todas as possibilidades
existem no eterno Agora, mas nossos atos, decises e pensamentos,
determinam quais destas possibilidades precipitam-se, assim colocando
em movimento a Lei de Causa e Efeito (ou Karma).

O quo altamente evoludo ns precisamos ser antes que sejamos
capazes de prevermos uma ou mais encarnaes futuras? (Julho/
Agosto de 1985)
Embora isso de forma alguma seja sempre assim, um discpulo entre a
segunda e terceira iniciao pode ser capaz de ver ou ser dado uma
idia vaga de uma encarnao futura. Isso no seria possvel em um
nvel inferior.

Alguns de ns conhecemos o Cristo de vidas anteriores? (Novembro
de 1982)
Sim, e Ele Mesmo disse isso em algumas das Mensagens. Muitos
trabalharam com Ele antes em vidas anteriores, alguns quando Ele se
manifestou atravs de Jesus. As pessoas descobriro que reconhecem
Ele-- no sua aparncia fsica, mas Suas qualidades. (Na Palestina, Ele
trabalhou atravs do Mestre Jesus, mas Ele no se parece com Jesus.)
No h dvidas de que existem muitos em encarnao agora que
trabalharam com o Cristo antes na Palestina ou na ndia quando Ele
apareceu como Shankaracharya e Krishna. Muitos iro reconhecer
certas qualidades e, na verdade, sero atrados para Ele por causa desta
antiga ligao krmica. Isto acontecer tanto no Oriente e Ocidente.


Efeitos Krmicos

249
Existe alguma forma de dizer se o sofrimento causado por nosso
karma ou de outra forma? (Julho/ Agosto de 1985)
Todo o sofrimento o resultado da ao da Lei de Causa e Efeito, e
portanto krmico. Por krmico, eu acho que quem fez a pergunta
provavelmente quer dizer saindo de aes de um longo passado e este
freqentemente o caso. Mas a maioria de nosso sofrimento vem de
nossos pensamentos, aes e reaes do presente e imediato passado.
Nossos dios, medos, invejas, frustraes, e (frustradas) ambies nos
fazem sofrer, momento a momento. Isso, tambm, a ao do karma.
Ns desperdiamos a energia-- da alma, mental, astral e etrica-- e
ento ns sofremos, atravs da Lei de Causa e Efeito, por tal
desperdio. O princpio do desejo nos tem em suas garras, e apenas
controlando o princpio do desejo-- atravs da mente-- ns podemos
superar o sofrimento. A maioria do nosso sofrimento portanto auto-
iniciado e desnecessrio. Ns partilhamos, no entanto, o sofrimento
krmico da humanidade como um todo, mas isso outra coisa, a
herana humana.

Qual a funo dos Senhores do Karma? Como eles funcionam?
Os Senhores do Karma (existem quatro em nosso sistema) manipulam
a Lei de Causa e Efeito. Eles determinam os efeitos desta Lei em
nossas vidas de acordo com nossas prprias necessidades krmicas
individuais em qualquer momento. Cada pensamento e ao que ns
temos coloca em movimento uma causa; os efeitos destas causas criam
nossas vidas. Ns estamos colhendo conforme ns semeamos. Tudo
que acontece com ns o resultado das aes que ns mesmos
tomamos, pensamentos que ns tivemos, no passado. Este processo
no acidental, mas funciona de acordo com a ao, julgamento, dos
Senhores do Karma. Eles no so juzes no sentido legal da palavra;
eles exercem julgamento na manipulao da Lei. Eles no infligem
punies, porque nenhuma punio envolvida. Eles trabalham com a
Lei de Causa e Efeito e simplesmente manipulam as energias que so
governadas pela Lei de Causa e Efeito de tal forma que-- com total
justia, no como punio-- os efeitos de nossas aes funcionem em
nossas vidas.
Os Senhores do Karma tambm trabalham em relao com o
planeta Saturno, que governa esta Lei e chamado, portanto, o Planeta
da Oportunidade. Falando astrolgicamente, ele oferece as situaes
que permitem oportunidades para experincias de aprendizagem (que
so reaes krmicas), e portanto por renovado crescimento.
250
Eles tambm trabalham muito proximamente com o Senhor
do Mundo e a Hierarquia deste planeta. Quando algum pergunta para
ser colocado na Lista de Cura do meu Mestre, o Mestre algumas vezes
diz: "Existe uma situao krmica com a qual eu no posso interferir.
Mas pode ser possvel apelar para os Senhores do Karma, e eu o farei
atravs do Cristo ou do Buda." Eu acho que os Mestres devem saber de
antemo a possibilidade de que haja uma boa chance de que alguma
energia mitigadora possa ser utilizada pelo bem da pessoa. Ento, a
palavra volta de que interveno divina, talvez pelo Buda ou o Cristo,
pode ser feita, que permita que a cura seja dada, ou que uma situao
foi mudada na vida daquela pessoa que no seria de outra forma o caso.
Ocasionalmente, volta a palavra: " um caso onde a Lei deve governar
e no h forma de nem os Senhores do Karma ou Cristo ou o Mestres
interferirem na situao. O karma deve ir adiante, e nenhuma cura pode
ser dada no presente."
A Lei , eu diria, tanto bela e justa. Ela funciona sobre a Lei
do Amor. Amor est na justia; justia est no Amor. Existe beleza
nisso, se ns pudssemos ver sua ao, e como eles a manipulam com
o maior Amor. Talvez, quando ns formos Mestres, ns veremos a
beleza dela. No presente, tudo o que ns podemos fazer sermos
gratos que os Senhores do Karma existem, e lembrarmos que h
sempre mais "bom" karma do que "mau" karma.

A mesma Lei se aplica para a humanidade como um todo da mesma
maneira?
Sim. E para os planetas dentro de um sistema, e para sistemas dentro
de galxias, e por a vai. Em cima, como embaixo. Existem Senhores
do Karma maiores em um nvel galctico Que manipulam o karma
governando a galxia, e os sistemas solares individuais, e ento
lgico, em nosso prprio nvel, a humanidade deste planeta particular.
Como Avatares, o Cirsto e o Buda podem ser capazes de
manipularem as energias funcionando atravs da Lei de Causa e Efeito
de tal forma a ainda levar adiante, a longo prazo, os planos, os
propsitos,a Vontade, do Logos. Se eles permitissem muita
interferncia nesta Lei, o Propsito do Logos no seria levado adiante.
O Logos de nosso planeta deve portanto trabalhar de acordo com Seu
conhecimento dos Planos do Logos do sistema solar. E os do Logos
Solar devem funcionar em relao com os Planos do Logos de Srius (o
alter ego de nosso sistema solar). E assim, em alguns aspectos, as mos
dos Senhores do Karma esto atadas tambm. Se uma ao criasse
251
uma mudana no gradual funcionamento do Propsito do Logos,
daquele do Logos Solar, e do Logos do Srius, ela no seria permitida.
Obviamente, pequenos como ns somos, nossas aes teriam
que ser colossais para afetarem tais Planos. Mas eles esto lidando com
o karma de 60 bilhes de almas (existem 60 bilhes de Mnadas em
nosso planeta). O efeito da ao e reao destas, juntas, colossal. Ns
somos um reflexo do reflexo do Logos, e tudo o que ns fazemos e no
fazemos, tudo, cada pensamento, cada ao, seja quo pequena elas
forem, adiciona ao total, uma ao pela parte da humanidade como um
todo. Isso portanto afeta o karma da humanidade como um todo, e a
violao ou no das Leis governando o propsito evolucionrio de
nosso Logos planetrio. Isto se relaciona com o propsito
evolucionrio do Logos Solar, e do Logos Galctico, e por a vai. Tudo
o que ns fazemos, portanto, cada pensamento e ao, tem uma reao,
uma reverberao em algum lugar do Cosmos.

Como o karma funciona em relao com a cura Hierrquica?
Em uma dada situao, um Mestre pode utilizar uma certa quantidade
de energia sobre a Lei. Em alguns casos, talvez em uma criana, isso
ser o suficiente para oferecer uma total ou parcial cura. Em outras
pessoas mais velhas ou casos mais severos, ela pode apenas impedir a
piora da condio. Quando a situao krmica (que dinmica) muda
mais uma vez, mais energia se torna disponvel e administrada, com
maior ou menor efeito, conforme o caso. Este processo repetido at
que o paciente seja curado, ou a doena aliviada ao grau que o karma
total permita.

A falta de sorte sempre retribuio por vidas passadas ou pode ser
puramente uma oportunidade para crescimento espiritual atravs da
superao do sofrimento? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
Ns estamos to acostumados a funcionar sobre a sndrome da dor-
prazer que ns tendemos a considerar todas as experincias dolorosas
como falta de sorte e necessariamente como retribuio por erros
passados. A Lei do Karma no sobre retribuio, mas sobre causa e
efeito. Nossa vida prossegue em ciclos, alguns dolorosos--
representando oportunidades para crescimento atravs da compreenso
e ganho de desapego, e outras relativamente prazerosas, evoluindo
facilmente sobre o ganho de lutas anteriores.

(1) Qual pode ser o propsito da alma ou ganho em encarnar no corpo
de um deficiente mental? (2) dito que o karma dos pais ter uma
252
criana deficiente mental-- no tanto o karma da prpria criana, ou
uma questo de karma combinado? (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
(1) Ao tomar o corpo de uma criana deficiente mental, a alma procura
uma limitao de sua vida para se adequar ao karma. (2) A pergunta
me lembra da pergunta do Discpulo Jesus sobre a criana cega: "Foi
o pai ou esta criana que nasceu cega que pecou?"-- uma clara
implicao da aceitao da doutrina da reencarnao no tempo de Jesus.
O karma diz respeito a prpria criana, no aos pais.

(1) Problemas fsicos so sempre o resultado do karma? (2) possvel
utilizar dificuldades fsicas como uma maneira de evoluir mais rpido,
mesmo que no haja karma envolvido? (3) inevitvel para todos ns
vivermos, em uma ou mais vidas, com tais problemas fsicos-- ou
existem outras formas de se lidar com dvidas krmicas? (Janeiro/
Fevereiro de 1985)
(1) No, problemas fsicos so bem freqentemente o resultado de
acidentes logo aps o nascimento. Karma no apenas reao, mas
ao. Novas causas-- que produzem o efeito, karma-- esto
continuamente sendo colocadas em movimento. (2) Sim. O efeito do
esforo envolvido em se superar os problemas fsicos tem
freqentemente uma grande funo formadora de carter, assim
ajudando na evoluo. (3) No. No existe lei que diga que todos ns
devemos experienciar problemas fsicos. Onde eles de fato possuem
uma origem krmica, no entanto, eles so freqentemente, embora nem
sempre, o resultado da crueldade fsica para com os outros no passado.

A alma oferece aos seus veculos problemas fsicos para um propsito
em particular?
Existem certas limitaes que a alma bem freqentemente procura ao
encarnar. Ela pode mesmo procurar um corpo com problemas bem
severos de maneira a precisamente limit-lo para aquela vida, e assim
fazendo-o, queimar o fardo do karma acumulado de vidas passadas,
que podem estar retendo a evoluo do indivduo. freqentemente o
caso que, como um resultado da tenso gerada pela superao das
limitaes, a prxima vida seja uma de grande progresso e
desenvolvimento.

J que ns somos responsveis por todas as nossas aes, incluindo
nossos pensamentos, nosso sonhos tambm esto criando resultados
krmicos? (Julho/ Agosto de 1984)
253
Sim. Sonhos so o resultado de nossa atividade mental inferior e
astral/emocional ainda ativas durante o sono. Eles esto muito
freqentemente, como voc sabe, expressando desejos inconscientes e
atividades de pensamento inibidas. Estas formas de pensamento auto-
criadas inevitavelmente produzem efeitos de algum tipo-- e portanto
reao krmica.

Nos punindo ou nos disciplinando, ns podemos eliminar o karma?
(Abril de 1984)
No. Ns precisamos distinguir tambm entre disciplina e punio.
Auto-punio no faz nada mais do que aumentar um sentimento de
culpa que um grande obstculo para se adquirir um corao puro e
claro, capaz de experienciar amor e alegria. Auto-disciplina, por outro
lado, necessria para criar a integrao dos veculos preparatria para
a iniciao. Um discpulo algum que disciplinado. A maneira para
"eliminar" o karma por servio, realizado de forma altrusta.

dito que ns viemos em encarnao para melhorar relacionamentos
anteriores, e que ns estamos relacionados s mesmas pessoas
continuamente. Se sim, ns no deveramos tentar nos manter casados
no importe o que acontea? Um divrcio pode ajudar desta vez, mas
ento ns teramos que passar pela mesma experincia para com a
mesma pessoa em outra vida. (Janeiro/ Fevereiro de 1985)
Casamento uma instituio criada pelo homem e suas leis e costumes
variam de pas para pas. No existe razo krmica pela qual um
casamento deva ser mantido intacto "no importa o que acontea". o
relacionamento, envolvendo freqentemente laos krmicos, que
importa, no o casamento como uma instituio. Relacionamentos
krmicos no necessariamente envolvem casamento-- de outra forma
todos ns casaramos mais vezes do que a mdia da estrela de cinema!
A escolha para casar ou no sempre feita nesta vida pelas pessoas
envolvidas-- ela no uma necessidade krmica. Similarmente com a
deciso de acabar com o casamento.

Voc disse que nossa presente "situao de vida" devida ao nosso
karma passado. No o mesmo para a presente "situao de vida" dos
milhes que passam fome devido ao seu karma passado? Eles no
foram colocados nesta situao de fome por razo de erros do passado?
Se no, pareceria que a Lei do Karma no estaria operando de forma
justa neste caso. (Setembro de 1983)
254
Eu acho que ns devemos todos concordar que ningum entende o
funcionamento da Lei do Karma melhor do que Maitreya, o Cristo.
Mesmo assim, Ele disse: "Estas pessoas morrem por nenhuma outra
razo do que a de que elas tiveram o azar de nascerem em uma parte do
mundo e no em outra". Elas no so "colocadas nesta posio de fome
por razo de erros do passado", mas so trazida encarnao sobre a
lei grupal. A famlia e grupos tribais aos quais elas pertencem por
sculos, provavelmente, viveram nestas reas. Elas passam fome
porque ns, as naes desenvolvidas, usurpamos e gastamos trs
quartos da comida do mundo-- porque ns podemos pagar o preo de
mercado. Muitos pases em desenvolvimento exportam comida,
necessitada por seus famintos cidados, para conseguirem a "moeda
forte" para pagarem por importaes essenciais de petrleo e bens
maquinrios. Alm do mais, j que a maioria do capital para o
desenvolvimento vem de fora, a maioria dos lucros criados pelas suas
indstrias em desenvolvimento semelhantemente vai para fora. Eles
nunca conseguem alcanar as naes ricas, j que elas ditam as regras
do comrcio internacional-- ao seu prprio favor. Ento a culpa no
est em seus "erros passados", mas em nossa ganncia e falta de
partilha, por meio das quais, ns, no Ocidente, estamos criando um
grande fardo de karma para todo o mundo. Karma um ativo, no
passivo processo no qual todos ns partilhamos a responsabilidade.

Por que os Mestres no usam Seus poderes sobrenaturais para
salvarem da fome vastas massas da humanidade nas reas devastadas
pela seca, j que voc disse que a fome prevalente e sofrimento no
so o resultado de seu karma ruim. (Maio de 1985)
O salvamento da fome de milhes no Terceiro Mundo necessita apenas
de "poderes" normais e a responsabilidade da humanidade como um
todo. Para os Mestres, usar poderes "sobrenaturais" para acabar com a
fome seria uma interferncia com o nosso livre arbtrio, e contra a lei
krmica. Qualquer leitor da Share International ir perceber que a
fome na Etipia, por exemplo, no necessria-- prevista e avisada por
anos por agncias de ajuda , e o resultado, no simplesmente da seca
(um "ato de Deus"), mas da pobreza e maquinaes polticas. A
humanidade deve aprender a se identificar com todos os braos da
famlia humana e agir como irmos, atravs da partilha, para se salvar.

Existem circunstncias excepcionais nas quais uma pessoa, por livre
arbtrio ou de outra forma, pode pagar o karma ruim de outra?
(Setembro de 1984)
255
Falando no geral, no. No entanto, existem momentos nos quais um
Avatar diretamente, ou trabalhando atravs de um discpulo, pode de
fato "tomar", ou de outras formas mitigar, o karma de outra pessoa.

Os animais possuem karma? (Julho/ Agosto de 1985)
Sim, no karma pessoal ou individual (eles no so individualizados),
mas eles partilham o karma grupal do reino animal.

Tem se tornado muito difundido se colocar um animal "para dormir"
por injeo por razes humanas. Este trmino abrupto da vida
influencia de alguma forma o karma animal e/ou aquele do dono?
(Junho de 1985)
No. Se feito humanamente e sem crueldade ou outro motivo, nenhum
karma negativo est envolvido.


Aborto

Em que momento durante a gravidez a alma ("vida") entra no corpo
da criana no nascida? (Maro de 1983)
Por cerca da quarta semana, a alma coloca uma linha de energia pela
qual ela vitaliza o veculo futuro. Por cerca do quarto ms a alma
realmente "se liga" ao feto e ativa poderosamente sua vida fsica. Esta
a "vivificao" que cada me experiencia. Da em diante, o
movimento da criana muito pronunciado.

Que efeito o aborto tem na alma que vai reencarnar? (Janeiro/
Fevereiro de 1985)
Obviamente, ele impede a encarnao! Isso pode bem ser um coisa boa
ao se impedir a encarnao prematura de uma alma imatura.
importante se lembrar que muitas (realmente muitas) almas so
atradas para encarnao frente do tempo pela atrao magntica
estabelecida pela (super)produo de corpos. Esta superproduo ,
lgico, o resultado do manuseio errado da parte do homem da funo
sexual. Os Mestres no apiam o aborto, mas cada caso deve ser
considerado separadamente. Para Eles, o aborto algumas vezes o
menor de dois males. Uma criana no querida, no evoluda trazida
encarnao, pode sofrer mais do que o efeito sobre ela de ser abortada.

Que responsabilidade krmica abortar cria para os pais? (Janeiro/
Fevereiro de 1985)
256
Depende do propsito da encarnao. Nem todas as encarnaes tm o
mesmo valor para o mundo. Se a alma vindoura muito ou bem
avanada, mais mal feito. Portanto, maior a responsabilidade krmica.

Esta responsabilidade (krmica) aumentada ou diminuda relativa
ao nvel de seus desenvolvimentos em evoluo, isso quer dizer, o quo
mais espiritualmente desenvolvido, maior a responsabilidade ?
(Janeiro/ Fevereiro de 1985)
Sim. Precisamente.

Um aborto espontneo significa que a alma atrada para a possvel
encarnao "mudou de idia" quanto a onde estar? (Outubro de 1985)
No. A vasta maioria de abortos espontneos ocorrem por causa de
fatores tcnicos-- o estado de sade da mulher envolvida, a introduo
de drogas, ou alguma outra causa fsica. Permanece uma pequena
quantidade de casos nos quais a entidade que vai encarnar resiste a
encarnao e aborta a gravidez.


Transplante de rgos

Qual o efeito krmico de transplantes de rgos? uma boa coisa a
se fazer?
Basicamente, no uma boa coisa a se fazer. Cada clula do corpo
contm dentro dela o padro vibracional do ponto de evoluo da
pessoa envolvida. o corpo individual, sua experincia, e a
culminao de toda a suas experincias de encarnao at este ponto.
Quando isso transplantado para outro corpo, que pode estar em um
ponto completamente diferente na evoluo, e ter um padro
vibracional completamente diferente, ele cria um antagonismo. O
transplante pode ser bem feito fisicamente, mas o efeito krmico seria
considervel. Ele no deveria realmente ser feito.
Se uma tentativa est sendo feita para prolongar a vida do
corpo fsico (e isto nem sempre uma boa coisa a se fazer) como no
caso de um acidente, ou esgotamento da funo de algum rgo em
particular em uma pessoa jovem, o caso para transplante pode parecer
ser bom. No entanto, e nfase deveria ser em encontrar uma forma de
produzir rgos artificiais alternativos, no transplantar os existentes
rgos vivos de uma pessoa morta para uma viva. Conforme o rgo
do outro indivduo absorvido, o padro vibracional das clulas e
tecidos e alguma parte da situao krmica que diz respeito apenas
257
quela pessoa tambm absorvida. O karma de cada pessoa est
relacionado apenas consigo mesma. A vida e morte, a doena e sade,
so o resultado direto de sua prpria atividade krmica. Esta no
deveria ser transferida para outra pessoa. Quando voc transfere rgos
do plano fsico, voc est realmente contribuindo para a complexidade
krmica do indivduo que recebe o rgo. Cada um de ns tem karma o
suficiente para lidar, sem estar envolvido com o de outra pessoa.

As transfuses de sangue tambm criam problemas krmicos?
Precisamente a mesma situao diz respeito a transfuso de sangue que
ao transplante de rgos. Isso no quer dizer que no se deva nunca
receber sangue em uma emergncia. Mas o mesmo princpio se
mantm. O doador pode estar doando sangue com a maior boa vontade
no mundo, mas no importa com quanta boa vontade seja dado o
sangue, o quadro krmico dentro do sangue diz respeito ao indivduo
que o deu, e no ao indivduo que o est recebendo.
O sangue carrega a vida do indivduo. Ela flui atravs do
sangue, que tem uma funo vital em carregar o propsito da alma
atravs do corpo. A transfuso de sangue confunde o tecido krmico.
Ela une a corrente de karma entre dois indivduos que no tm relao
krmica a no ser aquela da partilha do sangue, ou do rgo. No h
inteno krmica que estas duas pessoas devam se unir desta forma.
Pode-se tambm receber sangue de dezenas indivduos que
contriburam, ento a corrente krmica pode ser unida muitas, muitas
vezes.
No entanto, no caso da transfuso de sangue, esta condio
temporria, porque o prprio sangue da pessoa sempre substitui aquele
do doador no devido curso.
Pode ser interessante citar a declarao mais simblica do
Mestre DK sobre transfuses de sangue (Cura Esotrica, p. 345-
verso inglesa): "Transfuso de sangue simblica de duas coisas:
Primeiro, que o sangue a vida, e segundamente, que existe apenas
uma Vida permeando todas as formas, e portanto transfervel sobre
corretas condies. Ela tambm um ato sinttico de servio."
Eu no acho que estas duas declaraes so mutuamente
exclusivas, mas ao invs apresentam abordagens de duas perspectivas
diferentes.

E quanto a pessoas como hemoflicos, que precisam ter transfuses de
sangue completas a cada certa quantidade de dias?
258
Um composto de sangue artificial deve ser encontrado. Tal composto
no est alm da ingenuidade da cincia para ser criado. Ns nunca
colocamos nossas vises em faz-lo, porque ns nunca vimos a
situao krmica que est por trs de transfuses de sangue,
transplantes de rgos, e por a vai. Ns deveramos estar colocando
energias criativas e de pesquisa em encontrar os meios para produzir
sangue artificial e rgos (um passo est sendo dado agora em coraes
artificiais).

Em sua resposta sobre transfuses de sangue, voc usou a frase
"nenhuma inteno krmica que estas pessoas devam se unir..." Isto
parece implicar que algumas relaes esto dentro de um "cenrio
krmico" enquanto outras no esto. Voc poderia elaborar quanto a
isso?
Junto com aquilo que pode ser chamado Oportunidade Csmica, duas
leis governam a reencarnao: a Lei do Karma (Causa e Efeito) e a Lei
do Renascimento. A prpria Lei do Renascimento funciona como a Lei
da Evoluo, Lei Grupal e a Lei do Servio. Para um grande nmero de
seres humanos mais avanados, seus ciclos de encarnao so
governados pela Lei Grupal. a interao entre a Lei do Karma e a Lei
Grupal que cria unidades familiares e relaes de cl e tribais. Os "ns"
de karma criados entre pessoas (atravs da ao e reao) estabelecem
uma atrao magntica que os atraem juntos para encarnao (sobre a
Lei Grupal) continuamente. Elas vm juntas, no apenas como parte de
um grupo encarnando sobre o Plano como expoentes de energias em
particular, mas tambm para resolverem as dvidas krmicas formadas
em vidas passadas. Karma, no entanto, dinmico, no esttico, e este
processo continua at, atravs da inofensividade e corretas relaes,
ns pararmos de criar karma pessoal.
Em transplantes de rgos e transfuses de sangue, a relao
(a partilha do rgo ou sangue e portanto de freqncia vibracional)
bem acidental e devido ao acaso. No existe razo krmica para o
relacionamento.

um movimento progressivo ou regressivo para a humanidade estar
envolvida com engenharia gentica? (Setembro de 1984)
Eu acredito que seja tanto progressivo e regressivo. progressivo j
que mostra o controle crescente do homem dos processos da natureza,
levando eventualmente ao controle das energias do universo. Isso
tornar o homem um colaborador com Deus. regressivo j que mais
um exemplo de nossa (presente) falta de compreenso das leis
259
governando a reencarnao e dos efeitos krmicos dos experimentos
genticos.


Outros indivduos e Ensinamentos

Sai Baba

No livro de Samuel Sandweiss, The Holy Man and the Psychiatrist, eu
li na p 177/178 que Sai Baba diz que ele mesmo o Cristo que, Jesus
previu, viria novamente. Isto contradiz o que voc fala, que Maitreya
o Cristo e est vivendo em Londres desde 1977. Por favor, explique
estas diferenas. (Junho de 1983)
Com respeito, Sai Baba no diz que Ele o Cristo. Se voc remeter-se
novamente a estas pginas voc achar Ele falando algo ainda mais
extraordinrio; que Ele Aquele Que enviou o Cristo, e que o Cristo
queria dizer que Ele, Sathya Sai Baba, voltaria novamente!
O Cristo, Maitreya, e Sai Baba cada um encarnam o mesmo
tipo de energia (o Princpio do Amor), mas em nveis diferentes:
Maitreya no nvel planetrio e Sai Baba no nvel Csmico. Ambos so
Avatares. Sai Baba no vem de nossa evoluo Terrestre, mas um
visitante csmico, assim dizendo. Ele um Regente Espiritual. Assim
como um regente "representa" um rei, um Regente Espiritual
"representa" Deus, o Rei, Sanat Kumara, o Senhor do Mundo em
Shamballa. Ele pode bem ter estado envolvido na deciso de enviar o
Cristo 2.000 anos atrs, na Palestina.
Maitreya encarna a energia que ns chamamos de Princpio
Crstico e mantm o cargo de Instrutor do Mundo em nossa Hierarquia
da Terra. Estes dois grandes Seres, um Csmico, um Planetrio,
trabalham juntos proximamente para a regenerao do mundo.

Onde, na Bblia, se diz que Sai Baba ir encarnar? (Dezembro de
1985)
Eu no acredito que a Bblia diga algo sobre isso. A Bblia Ocidental
um trabalho (corretamente interpretado) de grande sabedoria esotrica,
verdade e profecia, mas no o nico receptculo de tal sabedoria,
verdade e profecia.

Sai Baba o criador do Cosmos? (Abril de 1986)
No. Sai Baba um Avatar-- um representante da Divindade no
planeta.
260

Voc diz que o Senhor Maitreya foi Krishna. Mesmo assim, Sai Baba
parece indicar que ele foi Krishna. Voc pode explicar isso, por favor?
(Outubro de 1983)
Eu acredito que Krishna foi uma manifestao anterior de Maitreya,
mas Sai Baba tambm est correto (se eu o posso dizer) em reivindicar
ser "Krishna". uma questo do nvel de energia associada com
Krishna, nomeadamente, amor. Sai Baba um Avatar Csmico e
encarna esta energia no nvel Csmico enquanto Maitreya, um Avatar
planetrio, o faz no nvel planetrio. Cada um uma manifestao do
Amor de Deus. A conscincia individual de Maitreya, no entanto, se
manifestou atravs de Krishna pelo ofuscamento (da mesma forma que
em Jesus na Palestina) enquanto que Sai Baba se identifica com o
Krishna Csmico, o Princpio Crstico.

Se Maitreya foi Krishna, ns podemos concluir que o Bhagavad Gita
d uma indicao razovel de Seus ensinamentos naquele tempo?
(Junho de 1983)
Sim. Apesar da descolorao que ocorreu pela sua disseminao pelos
sculos, ele permanece uma declarao alegrica bem precisa de Seus
ensinamentos para aquele tempo.

Alm de Krishna e Jesus, existem outras manifestaes ou grandes
ofuscamentos pela parte de Maitreya conhecidos a ns na histria?
Ele tambm Se manifestou como Shankaracharya.

Se Deus est aqui na pessoa de Sai Baba, por que ns devemos
procurar por um Cristo? (Fevereiro de 1984)
Mesmo se ns aceitarmos que Sai Baba um Avatar, uma encarnao
divina (eu o fao, mas muitos obviamente no o fariam), Ele tem uma
funo diferente da do Cristo. Ele vem, de fato, para ajudar Maitreya
em Seu trabalho. No uma questo de um ou outro, mas ambos. Ns
somos duplamente abenoados.

Se Sai Baba um Regente Espiritual, ele influencia milhes de pessoas
que no so definitivamente Seus devotos em qualquer sentido da
palavra? (Julho/ Agosto de 1983)
Sim, muito. Ele encarna o Amor Csmico e esta energia flui Dele para
o mundo. As pessoas respondem ela de onde elas estiverem, de
acordo com suas capacidades de responderem.

261
Sai Baba tambm tem uma funo quando algum toma uma iniciao?
(Dezembro de 1984)
No. Sai Baba no tem um papel direto a exercer nas cinco iniciaes
planetrias, mas tem um papel indireto em estimular a natureza do
amor da humanidade em geral, que abre o centro do corao naqueles
se aproximando da primeira iniciao.

Sai Baba vem de Sirius? (Novembro de 1984)
Poderia ser melhor perguntar a Sai Baba. Mas j que est sendo me
perguntado, a resposta no.

Como pode ser que Sai Baba no tenha a habilidade de falar qualquer
lngua alm do seu prprio dialeto Indiano, enquanto que Maitreya
pode conversar em qualquer lngua atravs de Suas habilidades
telepticas? (Setembro de 1984)
Lnguas precisam ser aprendidas, mesmo pelos Grandes Seres.
Maitreya pode de fato conversar em muitas lnguas-- mas no em
qualquer lngua. Seu ofuscamento da humanidade no Dia da
Declarao ir resultar em nossos crebros traduzindo Sua mensagem
(dada telepaticamente) em nossa prpria lngua. Eu no tenho dvidas
que, se necessrio, Sai Baba poderia fazer o mesmo.

Kali Yuga

O que especificadamente a tradio Hindu diz sobre o retorno de
Krishna neste ciclo? (Fevereiro de 1984)
Como eu o entendo, os Hindus esperam o retorno de Krishna no final
da Kali Yuga (algumas seitas esperam mais uma encarnao de Vishnu
como o Avatar Kalki, tambm no final da Kali Yuga, a era negra).
Opinies variam quanto a quando a Kali Yuga ir acabar mas parece
ser um consenso entre Sai Baba, Swami Premananda e meu Mestre que
a Kali Yuga est agora acabando.

Besant diz que a Kali Yuga foram os ltimos 5.000 anos. O Budismo
sempre disse 200.000 anos. Quem est correto? (Fevereiro de 1984)
Besant est correta. Para ser exato, meu Mestre diz que so 4.700 anos.
O nmero de 200.000 anos do Budismo refere-se ao maior declnio da
espiritualidade no final dos tempos Atlantes que levou destruio da
massa de terra e civilizao Atlantes cerca de 100.000 anos atrs. Isso
pode ser visto como comeo da "era negra".

262
Ensinamentos da Agni Yoga

Voc pode comentar sobre o papel dos ensinamentos Agni Yoga no
Reaparecimento do Cristo? Tambm, qual especificadamente o papel
no mundo do Mestre Morya neste tempo? As transmisses dadas por
Helena Roerich ainda descrevem condies atuais (mesmo que dadas
atravs dos anos 1920 e 1930)? (Novembro de 1984)
Para mim, os ensinamentos da Agni Yoga constituem uma das
principais tentativas da Hierarquia em preparar a humanidade para a
nova era. Eles so inteiramente relevantes ao presente-- e tempo futuro.
O primeiro livro da srie, O Chamado, foi dado pelo Prprio Maitreya,
e tinha a inteno de alertar os discpulos do fato de seu eminente
retorno. O Mestre Morya, como eu disse em outro lugar, est entre o
primeiro grupo de Mestres a serem vistos pela humanidade, e o
estmulo por trs dos grupos ocultos de todos os tipos. Sua funo
imediata a de regenerar e purificar os ensinamentos destes grupos.

Como os ensinamentos da Agni Yoga foram originalmente dados?
(Outubro de 1985)
Por telepatia mental atravs de Helena Roerich (uma discpula do
Mestre Morya) em Russo.

Voc declarou que Maitreya deu o primeiro livro dos Ensinamentos da
Agni Yoga (O Chamado). Ele escreveu algum dos outros? (Outubro de
1985)
Minha informao que O Chamado Sua nica contribuio pessoal
srie da Agni Yoga. Eu no acredito que isto seja geralmente
entendido pela Sociedade Agni Yoga, que parece atribuir todos os
livros ao Mestre Morya. O Chamado tambm intitulado: Folhas no
Jardim de Morya, I.

verdade que o Mestre Morya foi anteriormente o Imperador Akbar
da ndia? (Novembro de 1985)
De acordo com minha informao, no.

H.P. Blavatsky

De acordo com as Cartas dos Mestres da Sabedoria, 1925, o Mestre
Koot Hoomi escreveu em 1885 que A Doutrina Secreta, quando
pronta, seria a produo tripla de Morya, H.P.B (Helena Petrovna
Blavatsky) e Ele Mesmo. No entanto, voc diz no seu livro que A
263
Doutrina Secreta foi dada por H.P.B pelo Mestre DK, que est
implcito em algumas passagens nos livros de Alice A. Bailey. Isto
perturba alguns Teosofistas. O que correto? (Outubro de 1983)
Minha informao (de meu prprio Mestre) que o esboo amplo geral
e extenso da A Doutrina Secreta foi transmitida verbalmente H.P.B
pelos Mestres Koot Hoomi e Morya, enquanto que a massa, o
conhecimento esotrico, foi dada ela telepaticamente pelo Mestre DK.
Ela mesma deu as correspondncias entre a cincia esotrica e cincia
exotrica de seu tempo. Foi de fato um trabalho grupal.

Por que, em Isis Sem Vu de H.P. Blavatsky, o conceito da
reencarnao foi evitado ou no explicado, como na A Doutrina
Secreta? Isso foi porque os Mestres pensaram que o mundo Ocidental
no estava pronto para lidar com a idia ? (Julho/ Agosto de 1986)
Sim. Lembre-se que o mundo Ocidental estava ainda tentando abordar
a idia da "sobrevivncia" aps a morte introduzida pelo Movimento
Espiritualista. Uma grande idia por vez!

Alice A. Bailey

O quo claro como canal foi Alice Bailey? Poderia se dizer que ela
era infalvel? (Setembro de 1984)
No, nem, eu acho que ela teria reivindicado ser infalvel. Nem mesmo
os Mestres reivindicam infalibilidade. Mas eu acho que ns podemos
ter certeza que se um Mestre da Sabedoria (DK) continuou a trabalhar
atravs de Alice A.Bailey por 30 anos, Ele deve ter estado bem
contente com sua preciso como uma mediadora.

So Patrcio

De acordo com C.W. Leadbeater em seu livro Os Mestres e a Senda,
Maitreya estava vivendo em um corpo Cltico, e David Anrias declara
que ele estava no corpo etrico de So Patrcio. Maitreya encarnou
como So Patrcio? (Junho de 1983)
De acordo com minha informao, Maitreya nunca utilizou um corpo
Cltico, o de So Patrcio ou de outra pessoa. Nem Ele encarnou como
So Patrcio. O ltimo era apenas um iniciado de segundo grau,
enquanto que Maitreya tomou a terceira iniciao (Ele foi o primeiro
da humanidade da Terra a faz-lo) muito antes nos tempos Atlantes, e
desde muito tempo um Mestre, no momento um Mestre de stimo
grau-- uma Vida Planetria.
264

Nas Confessions in Old Latin de So Patrcio (sua autoridade aceita
por estudiosos Celtas ao redor do mundo), ele ouviu uma voz dizer:
"Aquele que deu Sua vida por voc est "falando em voc"." Voc diz
que Maitreya no encarnou como So Patrcio. Esta Confisso ento
uma fraude? (Julho/ Agosto de 1984)
No, a Confisso no uma fraude, nem totalmente correta tambm.
No h dvidas que So Patrcio pensou e acreditou que o Cristo (ou
Esprito) estava falando nele, onde na verdade a "voz" que ele
internamente ouviu era aquela de seu Mestre, o Mestre Jesus, Que
ofuscou So Patrcio e Que "deu a Sua vida". Nem Maitreya ou o
Mestre Jesus encarnaram como So Patrcio, que, como voc ver da
Lista de Iniciados e seus Raios, no era mais do que um iniciado de
segundo grau. Este grau era relativamente bem avanado, lgico, nos
sculos 4 e 5 DC.

Lao-tse

Voc poderia delinear a relao entre o "caminho" do Tao-Teh-King
de Lao-tse, e o "caminho" de Maitreya, do Cristo, hoje? Lao-tse ainda
est conectado com a Hierarquia? (Fevereiro de 1983)
Minha informao a de que Lao-tse no est mais neste planeta,
embora ele mantenha uma longa conexo com nossa Hierarquia. Cada
instrutor d seu ensinamento para um tempo e lugar particular.
Fundamentalmente, todos os ensinamentos diferentes encarnam a
verdade una; eles variam apenas em nfase e relevncia para tempos
especficos, lugares e pessoas. O denominador comum so suas
revelaes da Unicidade de toda a vida. Isto tanto verdade para o Tao,
como para os ensinamentos de Krishna ou do Buda, o Cristo em Jesus
ou de Maitreya hoje. Os "caminhos" se unem no Princpio do Amor.

Krishnamurti

Que papel Krishnamurti, que foi anteriormente proclamado como um
mdium do Senhor Maitreya, tem ou ter no momento agora que o
Instrutor do Mundo reapareceu? (Julho/ Agosto de 1983)
Krishnamurti , lgico, um instrutor, um dos mais influentes dos
muitos instrutores hoje. Por um tempo ele estava sendo de fato
preparado, junto com uns poucos outros, por ofuscamento, como um
veculo possvel para o Instrutor do Mundo. Quando o Senhor Maitreya
decidiu Se manifestar por meio de um corpo auto-criado (mayavirupa)
265
no qual Ele agora vive entre ns, Krishnamurti comeou seu presente
trabalho de ensino, que presumivelmente ir continuar.

Joo Batista e a Me Maria

Joo Batista foi em algum momento ofuscado por Maitreya?
(Novembro de 1985)
No.

Voc diz em seu livro O Reaparecimento do Cristo e os Mestres da
Sabedoria que Joo Batista desde ento um Mestre e no est mais
no mundo. Onde Ele est? (Outubro de 1984)
Ele se tornou um Mestre no segundo sculo DC e imediatamente foi
para Srius. (Existe uma relao direta entre Srius e a Hierarquia deste
planeta. "O Caminho para Srius" um dos sete caminhos da
"Evoluo Superior" que governa a evoluo dos Mestre .) L, Ele
aguarda Seu retorno para esta Terra como um Avatar em cerca de 500
anos.

Se os Mestres tomam um corpo masculino em Sua ltima encarnao,
a Me Maria voltou depois de sua ascenso? (Abril de 1984)
A pergunta implica que a me de Jesus, Maria, era um Mestre, o que
no o caso. Sua "ascenso" foi uma construo dos Pais da Igreja,
alguns sculos depois de sua morte. Ela era, assim como seu marido,
So Jos, uma iniciada de segundo grau, e portanto, veio em
encarnao novamente algumas vezes antes de tomar a quinta iniciao
da Maestria. "Ela" no presente no est em encarnao.

Prncipe Gautama

Voc diz que o Mestre Jesus, que foi o veculo para o Cristo, est
agora em Roma. Onde est o Prncipe Gautama que foi o veculo para
o Buda? (Junho de 1984)
Minha informao que o Prncipe Gautama no est mais neste
planeta, nem mesmo neste sistema solar, mas agora um membro da
Grande Fraternidade Branca em Srius. Nossa Hierarquia uma
ramificao da Fraternidade e muitos Mestres vo diretamente desta
Terra para Srius se este o Seu Caminho escolhido na Evoluo
Superior.

Outros
266

Eu estou interessado em Guru Nanak, o reformador Hindu do sculo
14 que se tornou o primeiro guru Sikh. Ele agora um Mestre e ns o
conhecemos em alguma outra de suas encarnaes? Voc poderia dar
o seu grau de iniciao e raios? (Setembro de 1985)
Ele agora um Mestre do sexto grau, mas no est em encarnao. Ele
alcanou este grau no sculo 18. Nenhuma de suas outras encarnaes
so conhecidas para ns. Seus raios como Nanak eram: alma 6;
personalidade 6,sub-raio 7; mental 1, sub-raio 4; astral 2, sub-raio 6;
fsico 3, sub-raio 7.

Eu recentemente ouvi sobre seu trabalho como "arauto" para o
"Messias" da Nova Era conhecido como Maitreya. o mesmo
"Messias" que a vidente Jeane Dixon diz nasceu em 6 de Fevereiro de
1962 quando oito planetas estavam alinhados na constelao de
Aqurio (um evento que no ocorria em mais de 2.000 anos), um dia
no qual ela relatou a seguinte "viso", que ela descreve como "a mais
significante e comovente viso da minha vida"? Eu vi um Fara morto
h muito tempo e a Rainha Nefertiti ao seu lado caminhando em
direo ela. A rainha estava carregando um beb como se o estivesse
oferecendo ao mundo. Os olhos da criana conheciam tudo, cheios de
sabedoria e conhecimento. Conforme eu assisti em fascinao, eu vi a
criana crescer at a idade adulta, e uma pequena cruz formada atrs
dela comeou a se expandir at que caia sobre a Terra em todas as
direes. Simultaneamente, as pessoas de cada raa, religio e cor,
cada uma ajoelhando e erguendo seus braos em venervel adorao,
a cercavam. Elas eram todas uma." A Sra. Dixon acredita que o
Messias reencarnou no mundo como um beb no momento de sua
viso. Ela diz que ele ir "unir toda a humanidade em uma f toda
abrangente , a fundao de um novo Cristianismo, com cada seita e
credo unidos. O mundo como ns o conhecemos ser refeito e
reformulado em um sem guerras ou sofrimento." Foi esta, ento, a
data exata na qual Maitreya realmente nasceu (que o faria com 23
anos de idade neste momento)? Ou a Sra. Dixon errou em sua previso?
(Dezembro de 1985)
a minha crena que Jeane Dixon corretamente "entrou em sintonia"
com uma forma de pensamento astral sobre o retorno do Cristo. Onde,
eu acredito, ela se enganou, foi em relao a sua "viso" do
"nascimento" do Cristo em 1962. O Cristo no nasceu como um beb,
em 1962, ou em qualquer outra data. Ele criou Seu corpo de
manifestao--o mayavirupa-- nos seis anos antes de Julho de 1977, e
267
aparece no mundo como um homem maduro, adulto. Ele ir
permanecer com ns neste corpo (que no ir envelhecer) at o final da
Era Aquariana. Ele ir eventualmente inaugurar uma nova religio
mundial que no ser simplesmente um "novo Cristianismo", mas ir
unir as abordagens Deus tanto do Oriente e do Ocidente.

Voc acha que Nostradamus vislumbrou uma viso de Maitreya vindo
do Himalaia quando ele escreveu a famosa quadra rudemente
traduzida como "Um rei alarmantemente poderoso ir descer dos cus
e erguer os Jagnerie (camponeses)?" (Setembro 1984)
Eu acredito que esta "profecia" o resultado de sua prpria imaginao
astral e no tem validade de forma alguma.

Em Seth Fala, por Jane Roberts, Seth diz (p370-375- verso em ingls)
que a entidade do Cristo consistia de trs personalidades:
primeiramente, Joo Batista, segundamente, Jesus, e em terceiro lugar,
Paulo ou Saulo. A Segunda Vinda, ele diz, ser iniciada pela terceira
personalidade, Paulo, porque o seu papel no foi cumprido. Eu nunca
ouvi sobre uma interpretao similar da Segunda Vinda. Voc pode
explicar isso? (Maro de 1985)
Certamente estes trs indivduos estavam profundamente envolvidos na
Primeira Vinda, mas tinham funes bem diferentes e no compunham
a "entidade do Cristo". Joo Batista (que tinha sido Elias) preparou o
caminho (de alguma forma) e no est mais neste mundo; Jesus (agora
o Mestre Jesus) se tornou o veculo para o Cristo--Maitreya; e Paulo
(agora o Mestre Hilarion) espalhou (e de alguma forma distorceu) os
ensinamentos, e consolidou os primeiros grupos Cristos.
O Mestre Hilarion est envolvido na Segunda Vinda-- como
esto muitos dos Mestres-- e estar entre o primeiro grupo a se tornar
conhecido humanidade, mas em nenhum sentido pode ser dito que
Ele iniciou a Segunda Vinda. Isto foi feito em 1945, pelo Prprio
Maitreya.
No o meu princpio comentar publicamente sobre os
muitos "ensinamentos" agora disponveis atravs de vrios mdiuns,
mas esta questo de fato de refere s minhas preocupaes. Muitos
destes ensinamentos so inspiradores e informativos para muitos, mas
todos sofrem em alguma extenso em terem se emanado de um nvel
ou outro dos planos astrais-- com as inevitveis distores que estes
planos conferem; os planos astrais so, afinal de contas, os planos da
iluso. "Seth" no um instrutor individual, mas um grupo de
268
discpulos comunicando-se (de seus vrios nveis de envolvimento) do
quinto ao stimo planos astrais.

O livro de Orwell 1984 mostra a alternativa negativa diante de ns.
coincidncia que ele escolheu coloc-la em 1984 ou isto est ajudando
a afiar a "Espada da Clivagem" para facilitar nossa escolha?
(Setembro de 1984)
Orwell escreveu seu livro em 1948 e simplesmente inverteu os dois
ltimos nmeros da data-- 1984. Isso no possui mais sentido do que
isso.

Onde est a localidade e papel de Karl Marx agora? (Novembro de
1983)
Ele no est em encarnao neste momento. Ele faz muitos trabalhos
em conexo com aqueles do Mestre Ingls e o Mestre Rakoczi.

Rudolf Steiner est em encarnao neste momento? (Maio de 1986)
Sim.

Hitler, Mussolini, Stalin, Churchill-- o que eles esto fazendo agora?
Eles esto em encarnao fsica? (Abril de 1986)
Nenhum deles est no presente em encarnao fsica.

Se instrutores espirituais como Maharishi e Rajneesh esto
trabalhando dentro do mesmo plano Hierrquico, por que eles esto
estimulando o separatismo dizendo aos seus discpulos que apenas
eles tm o ensinamento correto e as melhores tcnicas? (Dezembro de
1984)
Talvez eles realmente acreditem que eles tm o nico ensinamento
correto e a melhor tcnica. Seja este ou no o caso, voc consegue
imaginar a reao do buscador mediano se dito "Meu ensinamento no
ruim, mas no melhor do que o de qualquer outro guru.
Semelhantemente, minha tcnica boa, mas voc pode se dar melhor
buscando outra." Quantos se "juntariam" com tal apresentao? Eu
acredito que no so os gurus que promovem separatismo, mas os
seguidores que tm uma grande necessidade interna de serem
discpulos "do melhor", ou "do nico"

Como o Senhor Maitreya difere do Guru Maharaji, Swami
Prabhupadha (dos Hare Krishna), e outros lderes religiosos Orientais
que vieram para o Ocidente? (Novembro de 1984)
269
Os vrios Gurus Orientais que vieram para o Ocidente so discpulos
de um certo Mestre, enviados para o Ocidente para introduzirem uma
ou outra forma de meditao ou prtica espiritual. O Senhor Maitreya
o "Mestre dos Mestres", "O Instrutor tanto dos anjos como dos
homens" (como Ele foi chamado pelo Senhor Buda e So Paulo); o
supremo Cabea de nossa Hierarquia Planetria, mantendo o Cargo de
Instrutor do Mundo, e vem como o Instrutor do Mundo para inaugurar
a Era de Aqurio.

































270

CAPTULO VIII

MEDITAO E SERVIO

Meditao e Servio no Crescimento Espiritual

A psicologia moderna dividiu a humanidade em dois tipos
principais: o contemplativo, e o homem ou mulher de ao; a
personalidade introvertida e a extrovertida. A psicologia esotrica
tambm reconhece estas diferenas das pessoas na abordagem para a
vida, mas caracteristicamente, j que ela objetiva a sntese ao invs da
anlise, ela v sua eventual integrao. Para o esoterista, o introvertido
aquele cuja ateno est focada internamente para a alma, que tem
um bom e fcil contato com este aspecto de si mesmo, para o qual a
meditao formal atraente como uma maneira mais cientfica e
organizada de aprofundar este contato, mas cujo contato com o mundo
exterior relativamente fragmentrio e limitado, levando a
dificuldades de expresso e funcionamento no plano fsico.
O extrovertido, por outro lado, aquele cujo contato com o
mundo exterior forte e vvido, que tem pouca dificuldade em se
relacionar com pessoas e situaes, mas cujo contato com a alma
limitado e grandemente inconsciente; sua direo est dirigida para o
exterior.
Vida aps vida, nossas almas criam veculos, nossas
personalidades, atravs das quais ambos os modos podem ser
desenvolvidos e aperfeioados. O objetivo evolucionrio sua
integrao final: um ininterrupto, direto contato e identificao com a
alma; e vontade, uma relao de fluxo livre com o mundo exterior de
pessoas e eventos. Este o ideal; sua realizao marca o iniciado.
Os caminhos gmeos para esta integrao so a meditao e
servio. Atravs da meditao, o contato com a alma aprofundado e
fortalecido, gradualmente levando infuso da personalidade pela
alma. As energias e atributos da alma-- Vontade Espiritual, Amor e
Inteligncia-- manifestam-se mais e mais atravs da personalidade, at
que o momento da fuso dos dois est completo.
Atravs do servio, o propsito da alma levado adiante. A
natureza da alma a de servir; ela conhece apenas servio altrusta.
Tudo o que ela tem de Vontade, Amor e Inteligncia, ela procura
colocar a servio do Plano-- o Plano do Logos do qual ela um reflexo.
271
Na Palestina, o Cristo revelou o fato da alma e instituiu o Caminho do
Servio como o caminho, por excelncia, para a percepo Divina.
Isso no menos verdade hoje. A grande iluso de nossa vida
de personalidade o sentimento de estarmos no centro do universo.
Ns somos todos de grande interesse e importncia para ns mesmos.
Nada to efetivo para nos descentralizarmos como servio.
Nada nos ajuda tanto a ganhar perspectiva e crescermos
espiritualmente. Conforme ns servimos, ns nos identificamos mais e
mais com "o outro", aquele para o qual servimos, e gradualmente
mudamos o foco de nossa ateno de nossos pequenos eus separados.
Ns ganhamos uma mais ampla, mais inclusiva viso do mundo, e
ento chegamos a uma mais correta relao com o Todo do qual ns
somos parte.
Muitos, hoje, principalmente aqueles trabalhando na tradio
Oriental, sobre a influncia de um ou outro dos muitos gurus agora
ensinando no Ocidente, vem a meditao como um fim em si mesmo.
Eles no vem necessidade por servio ou ao exterior para mudar a
sociedade para melhor, no vem outra mudana exterior possvel sem
uma mudana interna de corao. Muitos tambm acreditam que
simplesmente apenas meditando, eles iro fazer mais bem para o
mundo do que eles poderiam de outra forma. Sem dvidas, se eles
fossem Mestres com percepo Divina, isto poderia ser assim, mas
mesmo os Mestres trabalham generosamente em servio para o mundo;
ningum mais do que Eles.
Atravs da meditao, voc atrai energias e inspirao da
alma que d vida e significado para a expresso da personalidade.
Quando a estas so negadas suas corretas sadas no servio, um
"represamento" acontece nos veculos da personalidade-- mental,
emocional e fsico-- com resultados infelizes. Muitas das neuroses e
outras doenas de aspirantes e discpulos saem desta no utilizao da
energia da alma e negao do propsito da alma.
A meditao permanece a maneira real de se contatar a alma,
mas assim que isso conseguido, o caminho frente para o verdadeiro
aspirante ao discipulado atravs da aceitao, tambm, da vida do
servio. O foco interno e externo devem ser equilibrados, e um comeo
feito no Caminho Infinito, o caminho do servio, que chama todos os
verdadeiros Filhos de Deus do discpulo mais baixo at, e alm, do
Prprio Cristo. a mesma necessidade de servir que impele o Logos
manifestao e que ns da vida. (Maro de 1982)

272
Qual o aspecto mais importante do servio: por que ns o fazemos, o
que ns fazemos, ou a atitude com a qual ns o fazemos? (Janeiro de
1986)
No h como no se colocar o servio muito alto no caminho para
ganhar iluminao espiritual, porque a prpria iluminao o despertar
para o papel do servio. Os Mestres chamam Seu trabalho de o Grande
Servio, e conforme ns evolumos para a eventual Maestria, ns
percebemos que atravs do cosmos h apenas uma nica grande lei
governando o todo da atividade daquilo que ns chamamos divindade--
esta o servio. Deus vem em encarnao, cria o universo manifestado,
e as unidades de Deus, das quais ns somos um reflexo, vm em
encarnao especificadamente para servirem. No h outro motivo.
para servir ao Plano, que ele mesmo servio. Ns somos, todos ns,
quase exclusivamente, limitados pelos nossos sentimentos de nossa
prpria realidade independente-- nosso eu separado. Isso, na verdade,
uma heresia. um mito. Isso apenas se relaciona conscincia do
crebro de ns mesmos, a conscincia da personalidade de nossas vidas.
Todo o papel da meditao e servio o de nos levar para longe desta
viso, para a verdadeira realidade, onde no h separao, porque
fundamentalmente no h separao.
H apenas uma Grande Alma. Ns somos partes
individualizadas da Grande Alma. Nosso sentimento de sermos
separados bem errneo e sai de nossa identificao com o aspecto
mais inferior de ns mesmos, o corpo. Assim que ns chegamos a esta
percepo, ns damos o primeiro passo real de progresso em direo
realidade. E ns descobrimos que a prpria natureza desta realidade o
servio.
O Logos de nosso planeta est servindo o Plano do Logos
Solar ao criar para Si Mesmo um corpo de expresso, que ns
chamamos de planeta Terra. Tudo que voc v no planeta-- as pessoas,
as rvores, etc-- vm em manifestao como formas de pensamento na
mente do Logos criador. Ele faz isso em servio ao Plano maior do
Logos Solar, Que por Sua vez est fazendo a mesma coisa em uma
escala maior em servio ao Logos maior no centro de nossa galxia. O
Logos Solar ir provavelmente saber apenas parte deste Plano, mas faz
o que Ele faz em servio parte do Plano que Ele conhece.
Ento existe apenas servio. Como almas, ns estamos aqui
para servirmos. O mecanismo a atrao magntica do karma atravs
da lei de causa e efeito, mas o motivo para existirmos para servirmos
ao Plano. A coisa mais importante no servio o motivo por trs dele.
273
No o que voc faz. No importa que servio voc faz. Tudo pode ser
servio. Cada ao singular que voc faz pode ser servio.
A maneira que voc faz tambm importante. Servio deve
ser impessoal. Servio motivado pessoalmente no servio. Este
servio para o eu separado. Servio impessoal-- s servio se
impessoal-- servio altrusta, deve ser o objetivo. Isso traz frente a lei
do servio, e tem o seu resultado em nos descentralizar, enquanto que
servio para si mesmo leva apenas ao reforo do sentimento de
separao. Ento o objetivo absolutamente crucial.

Como se pode equilibrar (em termos de tempo e energia) o desejo de
servir humanidade da maneira mais elevada possvel-- e o desejo por
relaes pessoais prximas em sua vida? (Novembro de 1984)
Este o grande problema para muitas pessoas, principalmente se seus
parceiros no mostram necessidade similar por servio. O que
necessrio, eu acho, um senso das necessidades do tempo e um
desejo para servir que cumpra esta necessidade-- alm de um senso de
proporo. Se algum tem deveres e responsabilidades como pai ou
cnjuge, estes devem ser cumpridas. Precisa-se aprender a reconhecer
prioridades e mesmo escolher entre essenciais. Talvez ajude lembrar
que verdadeiros servidores da humanidade (isso quer dizer, aqueles
que servem e no apenas desejam servir) so discpulos, eles
percebendo isso ou no, e que o discpulo no pertence a si mesmo, ou
sua famlia ou amigos, mas para o mundo. O verdadeiro discpulo, no
entanto, ter um senso de proporo, um forte sentimento de dever e a
habilidade em aceitar muitas responsabilidades.

Voc tem alguma idia em como se encontrar seu papel ideal nesta
criao (em outras palavras, fazer o trabalho do Cristo)? (Outubro de
1984)
Pessoas freqentemente me perguntam: eu estou onde eu deveria estar?
Eu estou fazendo o que eu deveria estar fazendo? como se elas se
imaginassem manipuladas por algumas entidades invisveis ou foras
em direo a papis especficos, ideais, aes e lugares. Minha resposta
normalmente: o que voc quer fazer? Onde voc quer estar? Existe
todo um mundo angustiado para salvar, para regenerar, para servir.
Parece-me que a coisa importante servir necessidade, as
necessidades do tempo, com qualquer equipamento que voc tenha
disponvel, com o melhor de sua habilidade. Ao servir voc encontra
um papel-- um propsito.

274
O que se quer dizer com a palavra "magntico" quando utilizada em
referncia ao discpulo? magntico no sentido de atrair mais
energia ou atrair pessoas? (Janeiro de 1986)
O discpulo se torna magntico em ambos os sentidos. Conforme o
discpulo avana, ele ou ela se torna mais e mais radiante. A aura se
torna magntica, atraindo a si energia de freqncia sempre mais alta,
assim aumentando a radiao. Esta radiao cria um campo magntico
ao redor do discpulo que inevitavelmente atrai aqueles com os quais o
discpulo pode trabalhar. Quando a aura se torna suficientemente
magntica, a faculdade teleptica inerente naturalmente se desenvolve.
Se circunstncias necessitam, o discpulo pode ento ser contatado pela
Hierarquia (em algum nvel) e a ele ser oferecido alguma linha de
servio.

Voc, por favor, pode jogar alguma luz, falando praticamente, nas
diferenas entre comportamento impulsivo e aquele que se resulta de
nveis intuitivos? (Junho de 1984)
Comportamento impulsivo sempre a resposta algum estmulo
emocional, enquanto que ao espontnea de um tipo intuitivo sai da
alma e o resultado de algum grau de contato com a alma.
Praticamente, ao que sai da alma sempre, sobre toda circunstncia,
certa, e altrusta em natureza. Comportamento impulsivo, emocional,
por outro lado, pode variar, como ns sabemos, por todo caminho da
aspirao emocional de um tipo idealista at o mais ruidoso egosmo.

Meditao

Voc poderia, por favor, explicar o que se quer dizer por "manter a
mente firme na luz"? (Maio de 1985)
Atravs da meditao corretamente levada adiante, o "antahkarana", o
canal de luz entre o crebro fsico e a alma, gradualmente construdo
e fortalecido. Por meio deste canal, a luz da alma ancorada na cabea
do discpulo. Isto visto como uma luz brilhante dentro da cabea
durante a meditao. Com a ateno atrada internamente e para cima
naquela luz, a mente mantida firme, isso quer dizer, sem pensamento
ou movimento da mente inferior. Nesta condio de ateno focada,
sem pensamento, os nveis intuitivos da mente podem vir adiante;
gradualmente, esta se torna uma instintiva, fixa condio, sem precisar
de nenhuma "interiorizao" formal de meditao para realiz-la.
Muitas pessoas acreditam que qualquer pensamento ou idia
que entra na mente durante a "meditao" vem do nvel intuicional da
275
alma e est guiando suas aes. Isso no de forma alguma o caso.
extremamente difcil para o aspirante mdio ou discpulo "manter a
mente firme na luz" por tempo o suficiente para invocar a intuio, e a
"orientao" que a maioria das pessoas recebem aquela de suas
prprias mentes inferiores atravs do subconsciente.

Na orao dada pelo Mestre DK (O Tibetano) "No centro da Vontade
de Deus eu permaneo", h a linha: "Eu, o tringulo divino, levo
adiante aquela vontade dentro do quadrado e sirvo aos meus
semelhantes". O que isso quer dizer? (Maio de 1986)
O tringulo divino a Trade Espiritual-- Vontade Espiritual, Amor-
Sabedoria, ou Buddhi, e a Mente Superior ou Manas-- refletida atravs
da alma. O quadrado a prpria Humanidade. A linha quer dizer,
portanto: Vendo a mim mesmo como a trade divina ou espiritual
(minha verdadeira natureza), eu procuro levar adiante a vontade e
propsito divinos internamente e como parte da humanidade, e assim
servir aos meus companheiros.

Eu me deparei com esta declarao na Cartas sobre Meditao
Ocultista de Alice Bailey: "Lembre-se sempre que ganho material em
conhecimento para o indivduo leva estagnao, obstruo,
indigesto, e dor, se no passado adiante com sbia discriminao."
(p.343- verso em ingls, Carta XI). Voc poderia elaborar? (Abril de
1985)
uma lei que todo ganho em conhecimento deve ser partilhado antes
que maior progresso possa ser feito. O prprio progresso um
resultado da lei de servio, do qual a partilha uma parte intrnseca.
Assim como a no partilha dos recursos do mundo leva diviso,
separao, fome, dor e sofrimento para a humanidade, e tenses
levando revoluo e guerra, a no-partilha de conhecimento leva
aos vrios estgios de obstruo, indigesto, e por a vai, se no
passado com sbia discriminao. A ltima frase eu uso para dizer que
ele deve ser partilhado com aqueles que esto abertos para e procuram
este conhecimento, e no forado garganta abaixo das pessoas.

A meditao ocultista est sendo ensinada em algum lugar
presentemente? (Junho de 1985)
Este no um assunto que possa ser ensinado, mas ela pode ser, e
praticada por muitos discpulos em diferentes partes do mundo, e
supervisionada pelos Mestres.

276
O reaparecimento do Cristo elimina a necessidade por meditao?
(Novembro de 1985)
No, ao contrrio. A presena de Maitreya e os Mestres em nosso meio
iro oferecer um estmulo maior para todas as formas de meditao.

Existiro novas tcnicas de meditao dadas por Maitreya? Elas sero
diferentes das existentes? (Novembro de 1983)
No. No ser a funo de Maitreya dar novas tcnicas de meditao.
Isso como se esperar que o diretor de uma grande companhia
internacional treine os office boys na rotina de escritrio. Tcnicas de
Meditao so, e continuaro sendo, ensinadas por discpulos dos
Mestres. Conforme o tempo passar e discpulos ficarem prontos,
formas de meditao sero dadas pelos Prprios Mestres, trabalhando
exotericamente.

verdade que a meditao diminui a taxa de crime como aqueles que
fazem MT (Meditao Transcendental) dizem? (Abril de 1984)
Eu acredito que sim at certa extenso. Toda ao humana o
resultado da resposta energias e s idias encarnando as energias. Um
grande grupo de pessoas engajadas em meditao dinmica criam
ondas de pensamento de um tipo construtivo que deve ter alguma
influncia na atmosfera mental circundante.

O que ns podemos fazer quanto ao problema da tenso na cabea e
tambm dores de cabea resultantes devido a meditao? (Novembro
de 1985)
Se a meditao feita corretamente, no deve existir tenso ou dores
de cabea. Aquele que pergunta est obviamente se esforando demais,
muito veemente e ansioso para ter sucesso. importante estar o mais
relaxado possvel, principalmente na cabea, pescoo e ombros.
Durante a meditao pessoal, pode haver a sensao de presso e de
uma faixa ao redor da cabea-- o fluxo de energia da alma-- mas isso
agradvel, mesmo quando forte. Durante a Meditao de
Transmisso, as energias semelhantemente do uma sensao de
presso conforme elas passam pelos chakras. Mas em ambos os casos,
a presso temporria e no deve resultar em dores de cabea.

Com o florescimento do centro do corao etrico, freqentemente
vem desconforto para o corao fsico. Qual, se h algum, plano de
ao deve ser tomado para diminuir a severidade destas reaes?
(Julho/ Agosto de 1985)
277
Com respeito, eu no aceito esta declarao. A pergunta vem da
mesma pessoa que sofre de tenso e dores de cabea devido a
meditao. O problema aquele da tenso geral. Mantenha a ateno
longe do corao fsico. Se houver alguma dvida quanto a sade do
corao, um mdico deve ser consultado para check-up.

Em A Descoberta do Terceiro Olho, Vera Stanley Adler diz (p.134-
verso em ingls) que uma operao produzindo funes de um
terceiro olho pertence ao reino da magia negra. Mas T.Losbang
Rampa, um alto Abade de um convento de lamas Tibetano, declarou
que ele passou por uma operao produzindo um terceiro olho quando
ele era jovem. Tal operao possvel sem estar no reino da magia
negra? (Maro de 1985)
H uma prevalente, mas errada idia de que o terceiro olho est sempre
"l" e precisa apenas ser aberto-- pelo toque de um Mestre, um
processo mgico, ou, como no livro de "Lobsang Rampa', por uma
operao. O terceiro olho, na realidade, precisa ser criado pelo prprio
discpulo, atravs da meditao. Ele gradualmente formado atravs
da interao e sobreposio de campos de energia radiando
(eventualmente) do corpo pituitrio e da glndula pineal. No h
maneira na qual uma operao possa levar ao funcionamento deste
rgo puramente etrico.

possvel para o Terceiro Olho mudar de posio? Eu vi isso
acontecendo no caso de uma viso. Eu o virei para direita e outra
pessoa viu de forma clarividente a mesma coisa acontecendo comigo.
Se isso possvel, por que ele vira e por que para a direita?
(Dezembro de 1985)
No possvel para o "terceiro olho" virar, seja para a direita ou para a
esquerda. Eu apenas posso colocar sua viso e aquela do "clarividente"
como uma alucinao. A pessoa pode ver um movimento aparente
devido ao movimento das energias etricas acima, atrs e ao redor dele,
mas o prprio centro, o to chamado terceiro olho, no se move. Assim
como uma estrela parece se mover quando vista atravs da atmosfera
da Terra, mas o que ns realmente vemos o movimento da atmosfera
ao invs daquele da estrela, assim com o "terceiro olho": ele mantm
sua posio enquanto que a energia ao redor dele se move.

Meditao de Transmisso-- Seu Papel Vital

278
O verdadeiro papel da humanidade o de agir como uma
cmara de compensao para energias, um tipo de sub-estao para
energias acima da humanidade para os reinos abaixo de ns. No futuro,
ns faremos este trabalho conscientemente, cientificamente, para
estimular, por exemplo, o fator inteligncia no reino animal, ou (como
ns j fazemos em certa extenso) para purificar e aperfeioar espcies
especficas do reino vegetal. Ns ainda nem comeamos a utilizar o
potencial criativo que a humanidade tem em relao a esses reinos
inferiores, cuja evoluo nossa principal responsabilidade. Eles
evoluem atravs do estmulo que ns podemos dar eles. Cada reino
cresce do reino imediatamente abaixo dele, o vegetal do animal, o
animal do vegetal, o humano do animal, o espiritual do humano. Cada
reino evolui como um resultado dos estmulos do reino imediatamente
acima dele. A forma fsica vem de baixo e o estmulo espiritual para
evoluo vem de cima. bvio que quanto mais dos estmulos
evolucionrios mais elevados ns podemos aplicar aos reinos inferiores,
mais rpido e mais perfeitamente eles iro evoluir.
Ns podemos trabalhar em relao aos reinos inferiores
exatamente como os Mestres da Hierarquia Espiritual, o prximo reino
acima do humano, age em relao a ns. Cada reino move-se para o
reino acima dele atravs do processo de se tornar "radioativo",
radiando energia. Quando o reino mineral se torna radioativo, os
minerais mais avanados so gradualmente transformados nos vegetais
e do vegetal para o animal e por a vai, cada vez mais para cima.
Quando um homem ou uma mulher se tornam radioativos, ele ou ela
podem comear a passar do reino humano para o reino das almas, o
reino espiritual. Ser bem bvio disso o quo importante absorver, do
reino das almas (a Hierarquia Espiritual do planeta, os Mestres e
Iniciados da Sabedoria), toda energia espiritual que Eles enviam para
ns e atravs de ns.
A Meditao de Transmisso simples e ainda assim realiza
um nmero de diferentes facetas de trabalho muito importantes. Em
primeiro lugar, ela um ato de servio. Eu no conheo nenhum outro
meio de servio para o mundo de tal potncia, tal valor, tal importncia,
e que est to claramente sobre a linha de evoluo do Plano, que, ao
mesmo tempo, to simples e fcil. Se tornar um santo realmente
bem difcil; cuidar dos famintos, dos milhes pobres de Calcut uma
grande tarefa-- como a Madre Teresa sabe. Ns no somos todos
Madre Teresas. Mas todos ns podemos abrir mo de algumas horas
por semana para sentarmos calmamente, absorvendo e transmitindo as
energias da Hierarquia.
279
Ela bem simples, e mesmo assim eu no consigo enfatizar
suficientemente o valor destas poucas horas gastas desta forma. Ela
ajuda o mundo mais do que ns podemos saber, e ela tambm leva
auto-realizao; eu no conheo nenhum outro mtodo de servio que
leve a um crescimento espiritual to rpido e vasto. Ela uma yoga e
um campo de servio dado a voc "de bandeja". impossvel fazer
este trabalho por qualquer perodo de tempo sem descobrir que ele
fortalece qualquer outro trabalho que ns podemos fazer. A maioria
das pessoas depois de seis meses ou mais trabalhando em um grupo de
Transmisso descobrem-se tendo sido sutilmente, mas bem
definitivamente transformadas internamente, psicologicamente.
impossvel transmitir essas grandes foras espirituais sem ser
transformado ao mesmo tempo.
Os Mestres, quando Eles olham para o mundo e vem os
aspirantes e discpulos, no se sintonizam aos seus pensamentos para
saberem o que eles esto fazendo e pensando. Eles olham para o estado
de seus centros. Eles vem a luz, brilhante ou no, que cerca o
indivduo. Esta luz, lgico, o resultado da atividade vibracional dos
centros. Na Meditao de Transmisso, as energias estimulam os
centros atravs dos quais elas fluem e o desenvolvimento ocorre
automaticamente, e de uma forma cientfica. Existem muitas boas
meditaes e tcnicas de yoga que objetivam o mesmo estmulo dos
centros e, mesmo que elas possam ter valor, elas podem ser perigosas a
no ser que sejam feitas sobre a orientao de um Mestre. Este trabalho
de Transmisso, por outro lado, sempre ocorre sobre a superviso dos
Mestres e perfeitamente seguro.
Mais e mais pessoas esto comeando a compreenderem o
valor da meditao grupal ao invs da individual. Meditao grupal
intensifica, potencializa, o valor energtico da meditao. Em grupos
de Transmisso, mais energias podem ser seguramente colocadas
atravs do grupo do que poderiam ser colocadas atravs do mesmo
nmero de pessoas individualmente. Em um sentido bem real, h
segurana em nmeros. A vantagem, tambm, da Meditao de
Transmisso, que ela no interfere com qualquer outro tipo de
meditao que voc pode estar fazendo. Ao contrrio, a Meditao de
Transmisso ir fortalecer o valor de sua prpria meditao pessoal.
Tudo o que necessitado a determinao para torn-la uma
rotina regular em sua vida. Regularidade muito importante. Ela cria
um ritual, um ritmo, que tem o seu prprio valor. importante aos
membros do grupo de Transmisso encontrarem-se regularmente, uma
vez ou duas por semana, ou o que seja, mas sempre no mesmo dia no
280
mesmo horrio. Desta forma, os Mestres sabem que em um certo lugar
e tempo haver um grupo pronto para transmitir as energias Deles para
o mundo. Este trabalho, ns descobriremos, uma porta que leva ao
caminho que vai diretamente para a Hierarquia. parte de um processo
planejado pela Hierarquia pelo qual os aspirantes e discpulos do
mundo iro trabalhar de uma forma co-operativa com cada um e com a
prpria Hierarquia.
A maioria das pessoas querem se aproximar da Hierarquia,
estejam elas prontas ou no; elas gostariam de encontrar um Mestre,
trabalhar com um Mestre. A Meditao de Transmisso no uma
forma de encontrar um Mestre, mas certamente a maneira mais
simples de trabalhar com os Mestres. Os Mestres estiveram engajados
por milhes de anos, bem literalmente, em transmitir as energias das
quais Eles so os guardies atravs de grupos no mundo. Estes grupos
podem ser Cristos ou Judeus, Hindus ou o que seja; eles podem ser
grupos especficos como Teosofistas ou Rosacruzes, e por a vai.
Nunca houve um ato de adorao ou servio em uma igreja ou um
templo em qualquer lugar, a qualquer momento, que no foi ao mesmo
tempo uma transmisso de energia. Pode ter sido uma energia de poder
maior ou menor, e a atividade, mais ou menos consciente, mas a
energia est l. um requerimento contnuo da Hierarquia que haja
grupos no mundo prontos para transmitirem Suas energias para o
benefcio do mundo.
Ao comear a Meditao de Transmisso, o mantra ou orao
chamado a Grande Invocao normalmente utilizado, e desta forma a
energia da Hierarquia invocada. Muitos grupos tambm usam fitas
das Mensagens de Maitreya, dadas atravs de mim entre Setembro de
1977 e Maio de 1982. Conforme eles tocam uma Mensagem, a energia,
que foi liberada quando a Mensagem foi dada e magnetizada na fita,
re-liberada. Aqueles que no tm fitas podem ler uma ou duas das
Mensagens juntos em voz alta antes da Transmisso. Isso tem o mesmo
efeito de invocar a energia da Hierarquia. impossvel, eu acredito, ler
em voz alta estas Mensagens com inteno sria sem invocar a energia
do Cristo. O mesmo, lgico, aplica-se Grande Invocao; ela foi
dada especificadamente, para este propsito.
Um aspecto importante do trabalho de Transmisso o
alinhamento entre o crebro fsico e a alma. Qualquer um que fez
qualquer tipo de meditao j est fazendo isso. Todo o propsito da
meditao o de levar a este alinhamento e ento gradual unificao
entre o crebro fsico e a alma. Enquanto estiver dizendo a Grande
Invocao ou as Mensagens do Cristo, e atravs da Transmisso, a
281
ateno deve ser mantida no centro entre as sobrancelhas. Este o
centro diretor. Voc descobrir que a ateno vagar. Quando isso
acontecer, internamente, mentalmente, o mantra OM deve ser dito e a
ateno ir voltar este centro automaticamente. importante estar
relaxado , fisicamente e mentalmente.
Isso no um ato de adorao. Muitas pessoas abordam estas
Transmisses como se elas estivessem indo igreja. Ela deve ser feita
de forma relaxada, alegre. (Ir Igreja tambm deveria ser relaxado e
alegre, mas dificilmente ) A Meditao de Transmisso uma
atividade importante, sria e til, mas ela deve ser feita de maneira leve
e relaxada. Ns no meditamos sobre o OM, mas usamos o OM para
levar a ateno ao chakra ou centro. Isto tudo o que se deve fazer-- os
Mestres fazem o trabalho real. importante, no entanto, permanecer
positivo e mentalmente estvel-- o oposto de um foco passivo e
negativo. Os Mestres escolhem os centros. Eles escolhem a energia.
Eles sabem a quantidade de energia que cada pessoa pode lidar e Eles
enviam ela atravs do grupo para onde ela necessria. Ns no
dirigimos a energia para qualquer lugar, grupo ou indivduo em
particular.
Este um processo forado, ou uma situao de crescimento
artificial. Em um ano de trabalho de Transmisso, pode-se fazer o
crescimento interno resultado de muitos anos de outras formas de
meditao.
Por quanto tempo uma Transmisso deve durar? Depende da
experincia do grupo (trs ou mais compem um grupo) e o ponto de
evoluo de seus membros. melhor permanecer sentado pela mesma
quantidade de tempo que as energias flurem. Eu sugiro um mnimo de
uma hora, gradualmente elevando-se at cerca de trs horas. Aqueles
que desejam sair devem ter a permisso de faz-lo sem terminarem
com a Transmisso dos outros. (Abril de 1983)

[Leitores so encaminhados Transmisso: Uma Meditao
para a Nova Era por Benjamin Creme, para mais informaes sobre a
Meditao de Transmisso.]


Transmisso de Energia

As energias que esto vindo do Empurro Espiritual so dirigidas em
direo mdia, e elas traro Maitreya adiante? (Junho de 1984)
282
[Na Primavera de 1984, a Hierarquia planejou uma grande
manifestao-- empurro espiritual-- e a todos os trabalhadores
espirituais, e grupos de Meditao de Transmisso em particular, foram
pedidos para se disponibilizarem para o maior servio durante o
perodo do final de Maro at Junho-- atravs do perodo dos trs
Festivais da Primavera: Pscoa, Wesak em Maio, e o Festival do Cristo
em Junho.]
As energias liberadas durante o Empurro Espiritual no so
dirigidas de forma alguma para qualquer categoria especial de pessoas.
Elas criam, ao invs, uma nova atmosfera na qual esperado que
melhores decises em respeito a relaes internacionais possam ser
tomadas. Cada melhora da tenso e condies do mundo facilita a
emergncia de Maitreya (cumprindo as condies de Seu
reaparecimento), mas no se pode dizer simplesmente que elas iro
"traz-Lo adiante". Isso depende mais diretamente do gasto (pela mdia
como representante da humanidade) de uma certa, simblica,
quantidade de energia ao se "procurar" por Ele.

De onde as energias emanam do Empurro Espiritual? (Junho de 1984)
Dos Ashrams da Hierarquia, mas acima de tudo de fontes csmicas. O
Cristo, Maitreya, permanece no centro de um tringulo de energias
csmicas e as transforma (as diminui) de forma que ns possamos
fazer uso melhor delas. Elas vm de uma Entidade csmica chamada
Avatar da Sntese Que extra-sistmica e pode vir abaixo no mais do
que no plano mental desta Terra; de uma Entidade chamada Esprito da
Paz ou Equilbrio Que ofusca Maitreya de uma maneira muito similar
quela que Maitreya ofuscou Jesus na Palestina; e do Buda, Que traz o
aspecto Sabedoria de nveis csmicos. Estas trs foras esto focadas
atravs de Maitreya como o centro do tringulo. No Wesak (na lua
cheia de Maio), o Buda adiciona a Fora de Shamballa, a energia da
Vontade de nosso maior centro planetrio. Esta normalmente substitui
a energia do Avatar da Sntese at a lua cheia em Libra (Outubro),
embora, em anos recentes, ela esteve continuando fluindo at
Novembro ou Dezembro, quando o Avatar da Sntese assume
novamente. A energia do Avatar da Sntese similar a Fora de
Shamballa, mas tem uma base mais ampla (sintetizando a Vontade,
Amor e Inteligncia). Ela portanto mais segura de se utilizar do que a
dinmica energia de Shamballa, mas mais lenta em seus efeitos.

283
Essas energias (durante o Empurro Espiritual) levam adiante o
trabalho de destruir as velhas formas ou reconstruir novas? (Junho de
1984)
Elas tm principalmente relao com a criao de uma nova atmosfera
e condies de confiana; um sentimento de sntese global; e o
estmulo de idealismo espiritual nas massas de pessoas. Todos esses
esforos levam criao de novas formas.

Por que h o maior Empurro neste ano? (Junho de 1984)
O Empurro Espiritual ocorre todo ano durante os meses da primavera,
mas este ano ele extraordinariamente potente, o que meu Mestre
chamou de uma "grande manifestao". Este visto como um ano de
tenso aumentada-- por causa da forma de pensamento de "1984"-- e
tambm de oportunidade. Pensa-se (pela Hierarquia) que a humanidade
agora capaz de tomar certas decises sobre seu futuro que
anteriormente ela no estava capaz de fazer-- pelo menos
conscientemente. Isso pode levar reduo da tenso.

O que a Hierarquia faz com todas essas energias? (Maio de 1983)
Apenas a Hierarquia poderia saber o que Ela faz com elas. Ela as
enviam onde elas so necessrias, que pode ser para um pas em
particular ou rea no mundo, ou ento simplesmente para "encher",
como ns dizemos, para manter em um nvel alto, o reservatrio de
energias espirituais no mundo. muito importante de fato que as
pessoas nos grupos de Transmisso no dirijam as energias. Elas
devem deixar isso para os Mestres, Que sozinhos sabem onde elas so
necessrias e em que equilbrio e potncia em particular. Esta uma
situao que muda de momento a momento, e que apenas o Cristo tem
a cincia para compreender. Ento, embora possa existir uma crise no
Oriente Mdio e voc pode pensar "que boa idia enviar uma boa
energia para o Oriente Mdio", voc pode estar fazendo a coisa
totalmente errada. A energia sendo transmitida atravs do grupo
naquele perodo em particular pode ser bem a energia que no
necessria no Oriente Mdio; a contrria, talvez. Ento no se deve
envi-la para grupo nenhum, pas, ou pessoa em particular.
O Cristo est em cargo dessas energias a todo tempo, de
momento a momento. Conforme Ele olha para o mundo com todos os
seus problemas, Ele pensa sobre eles energeticamente; isso precisa de
estmulo, aquilo precisa de um manuseio cauteloso, aquilo precisa,
talvez, de retirada de energia. No apenas isso, mas todas as energias
tm qualidades diferentes. Ento Ele no envia uma coisa que ns
284
chamamos energia, mas a energia da vontade, do amor, ou da
organizao, ou o que seja. a mistura destas que faz o efeito no
mundo. Ento voc pode ver o quo intil tentar decidir por voc
mesmo o que esta energia pode fazer, ou deve fazer. uma cincia to
complexa e oculta que apenas os Mestres podem conhec-la.

O quanto a transmisso de energia est realmente funcionando?
(Novembro de 1985)
No possvel para ns sabermos exatamente o quo eficiente a
transmisso de energias, mas o fato de que a Hierarquia envia as
energias e encoraja a formao de grupos de Transmisso mostra a
importncia que Ela coloca neste trabalho. Minha informao a de
que ela sem dvida de importncia primordial.

A Meditao de Transmisso acelerada em pontos energticos do
mundo, por exemplo, em Stonehenge, na Inglaterra? (Abril de 1986)
No. Eu acredito que h uma m compreenso aqui. As energias
transmitidas no so dependentes de algum estmulo fsico exterior,
mas quanto ao Plano dos Mestres Que enviam elas, e sobre o ponto de
evoluo das pessoas nos grupos de Transmisso. Quo mais evoludas
as pessoas, mas potentemente a energia pode ser enviada de forma
segura pela Hierarquia.

Atravs de quais chakras as energias chegam, e atravs de quais elas
saem? (Maio de 1983)
Isso depende do ponto de evoluo e tambm da estrutura de raio da
pessoa envolvida, a linha de fora na qual as pessoas esto, como
almas, como personalidades, com corpos mental, astral e fsico-- todos
esses podem estar em raios diferentes. Ento no possvel dizer que
estas energias chegam atravs de um centro em particular e saem por
outro centro; depende do indivduo. As pessoas variam enormemente
no estado de desenvolvimento dos chakras individuais. Ento, se o
chakra atravs do qual aquela energia em particular normalmente
fluiria no est aberto o suficiente, outros chakras podem ser usados
pelos Mestres para transmitir. H um limite quanto a extenso do
quanto isso pode ser feito, mas dentro deste limite, isso feito.
Portanto, falando no geral, as pessoas iro receber e transmitir
energias sobre sua prpria linha de fora. Vocs sabem que existem
sete energias de raios e as pessoas podem estar entre a linha 2-4-6, ou a
linha 1-3-5-7. Um grupo pode ser composto de pessoas de todos os
raios diferentes. Enquanto as energias esto sendo transmitidas, voc
285
pode descobrir que metade do grupo est transmitindo as energias dos
raios 2-4-6 e a outra metade transmitindo as energias dos raios 1-3-5-7.
E lgico, tambm existem alguns grupos que esto em uma linha ou
outra.

Eu estou um pouco confuso quanto a sua resposta a uma pergunta
onde voc fala em se estar ou sobre a linha 2-4-6 ou a 1-3-5-7. Isso
parece entrar em conflito com sua tabela de raios de pessoas. Voc
tambm parece falar sobre a fuso das duas linhas em grupos. Isso
parte de se criar a harmonia atravs do conflito com a influncia
crescente do 4 raio? (Julho/Agosto de 1983)
Existem apenas trs raios de Aspecto: raios 1, 2 e 3. Os raios 4, 5, 6 e
7--os raios de Atributo-- emergem desses trs bsicos, qualificando
eles, adicionando qualidades em especfico. Os raios 4 e 6 possuem
uma relao prxima com o 2, o 7 com o 1, e o 5 com o 3. Como
almas, grupos iro portanto tender a estar em uma ou outra dessas duas
linhas de fora (1-3-5-7 e 2-4-6). lgico, cada indivduo pode ter
qualquer um desses raios governando seus veculos inferiores, como na
tabela.
H um movimento na Hierarquia para dar cada energia-linha
e experincia em se lidar e transmitir a energia da outra linha, que um
mtodo mais eficiente em se distribuir as energias. Isso no tem
relao especificadamente com o vindouro 4 raio.

(1) Algum que no possui um certo raio pode ser capaz de canalizar
este raio na Meditao de Transmisso? (2) Pressupondo que elas
possam sentir as energias, elas a sentiriam? (Outubro de 1986)
(1) Algum que esteve trabalhando em um Grupo de Transmisso por
algum tempo considervel quase certamente seria capaz de canalizar
uma energia de raio que no a dele. (2) Certamente, se elas fossem
sensitivas s energias, elas tambm a sentiriam. Dependeria do
indivduo e do prprio grupo.

Durante a Meditao de Transmisso, as energias dos Mestres passam
atravs dos sete chakras ou apenas nos trs de cima-- os centros do
corao, garganta e ajna? (Abril de 1986)
Depende do ponto de evoluo do indivduo e portanto de que chakras
esto abertos e podem ser usados. Com a maioria, o corao, a
garganta e o ajna so usados. Com alguns, o chakra da coroa tambm
utilizado. Com alguns mais avanados, todos os sete chakras so
usados.
286

Se nossos chakras no esto suficientemente abertos (por causa de
razes krmicas), a Meditao de Transmisso pode (1) provocar uma
melhora em nosso estado geral; (2) levar ao agravamento de nosso
problema; (3) ser ineficiente; (4) levar distoro destas energias; (5)
resumindo, ns deveramos e ns podemos transmitir? (Abril de 1986)
(1) Sim. (2) No. (3) Sim. (4) No. (5) Sim. Todo o processo
altamente cientfico e sobre o controle dos Mestres cientistas.

Por que as pessoas tm a experincia de que a Transmisso de energia
diferente em noites diferentes? (Maio de 1983)
Eu acho que existem dois fatores aqui. Um o de que as prprias
energias podem ser diferentes, ter qualidades diferentes, e elas tm um
efeito diferente em voc. O outro o de que as pessoas variam de noite
para noite, por causa dos padres de trabalho, ou presso da atmosfera;
elas esto mais ou menos cansadas, mais ou menos vitalizadas, e
portanto, provavelmente absorvem, quando a vitalidade est baixa,
menos das energias do que em outros momentos. A energia potencial
est em proporo exata a tenso espiritual. Obviamente, as pessoas
que esto mais avanadas na evoluo iro absorver e transmitir
energia de uma potncia superior do que aquelas que so menos
evoludas. Elas teriam uma tenso espiritual maior (Eu no estou
falando de tenso fsica).
Nossas prprias tenses espirituais variam de dia a dia. Ento,
da mesma forma, ns iremos receber tal e tal potncia de energia um
dia, mais ou menos no outro dia. lgico, a tenso do grupo
composta da soma total das tenses individuais.
Outra coisa a de que as prprias energias so enviadas de, e
so levadas abaixo pelos Mestres para, nveis diferentes. A energia
uma noite pode no parecer forte, no porque ela no est sendo
enviada de maneira poderosa, mas porque ela no est sendo recebida
sensivelmente-- ela pode ser to alta que o aparato das pessoas no
conseguem senti-la. A mesma energia levada abaixo para um plano
inferior elas sentem como uma "energia forte", porque elas so
sensitivas ela no nvel mais baixo. Quanto mais baixo o plano, mas
ns sentimos a energia. Ns apenas pensamos como sendo "forte" o
que ns sentimos de maneira forte. Isso depende do instrumento.
Realmente no tem relao com a fora ou no da energia-- pode ser,
mas no necessariamente.

287
Se uma pessoa est fechada ao esoterismo, o contato energtico (na
Meditao de Transmisso) pode ser estabelecido? (Abril de 1986)
Certamente. Este um processo cientfico e no depende de "crena"
ou conhecimento acadmico.

Qual a melhor forma de aproveitar a energia de vida do universo?
(Maio de 1986)
Se tornar um estudante da Sabedoria Eterna e colocar seus preceitos
em prtica.

Por quanto tempo ns devemos transmitir? (Maio de 1983)
Grupos variam enormemente no perodo de tempo que eles ficam
sentados para a Transmisso-- de meia hora at 5, 6 ou 7 horas, uma,
duas ou trs vezes por semana. Eu conheo grupos que comeam s
sete horas e terminam s sete e meia e ento eles tomam ch, comem
bolos, conversam e por a vai, e eles tm muito orgulho em estarem em
um grupo de Transmisso, meia hora por semana. Alguns acham que
eles tm que comear numa certa hora e terminarem em uma certa hora
todos juntos. Este no o caso. importante, e til, que um grupo
comece a Transmisso ao mesmo tempo, mas no h razo de forma
alguma por que o perodo de Transmisso deva ser regulado pela
habilidade de concentrao do membro mais fraco. Muitos lderes de
grupo disseram mim: "Mas eles no ficam mais tempo sentados, eles
se cansam depois de meia hora, eles querem ir para casa e tomarem um
ch." Ento ele deve ser aberto. Aqueles que desejarem ficar mais
tempo devem ser capazes de ficar mais tempo, e aqueles que quiserem
ir, podem ir.
Quanto maior o nmero no grupo, mais energia pode ser
potencializada. A energia no enviada individualmente atravs dos
membros do grupo. Se voc tem uma unidade bsica de trs pessoas,
isso um tringulo; se voc tem seis pessoas, isso torna muitos
tringulos possveis, e atravs destas formaes triangulares que
podem ser expandidas s estrelas e muitas formas geomtricas, que os
Mestres enviam a energia. Isso potencializa a energia enormemente.
Ento obviamente, cada vez que algum sai do grupo para ir para casa,
o grupo enfraquecido. Mas ainda melhor para a Transmisso
continuar com menos pessoas por um perodo mais longo do que para
todo o grupo continuar por um perodo muito curto.
Eu sei que pessoas algumas vezes precisam vir de longas
distncias, e ento elas querem se reunir socialmente depois. Elas
querem manter a Transmisso por pouco tempo. Mas mais
288
importante dar tempo para a Transmisso do que conversar com o
grupo. Isso pode ser agradvel, mas no servio, e o trabalho de
Transmisso servio. Mas todos tm o direito total de deixarem o
encontro do grupo silenciosamente em qualquer momento e deixar os
outros continuarem.
Eu faria a sugesto de uma hora como um mnimo,
objetivando aumentar gradualmente para trs ou quatro horas, ou por
quanto tempo as energias flurem.
Em conexo com a formao dos tringulos e suas funes
em potencializar as energias, considere o seguinte: a adio de uma
pessoa unidade bsica de trs pessoas aumenta o nmero de
tringulos possveis para quatro. Com apenas duas pessoas a mais,
criando um grupo de cinco, existem 10 tringulos. Seis pessoas fazem
20 tringulos, sete fazem 35, oito fazem 56 tringulos, nove fazem 84 e
10 pessoas tornam possvel 120. E por a vai. bvio, portanto, o quo
mais potente a atividade do grupo se torna com a presena de cada
membro adicional-- e o quanto o grupo enfraquecido pela absteno
de cada membro. Atravs desta multiplicidade de tringulos, energias
enormemente potentes podem ser seguramente transmitidas atravs de
grupos relativamente inexperientes.

Alinhamento da Alma

O quo importante o alinhamento anterior a Meditao de
Transmisso? (Setembro de 1984)
Muito importante. Essencial. o alinhamento entre o crebro e a alma
que permite aos Mestres, trabalhando do nvel da alma, canalizarem as
energias atravs dos grupos.

necessrio ter alcanado um certo nvel para se beneficiar e servir
atravs da Meditao de Transmisso? (Novembro de 1985)
H um processo auto-seletivo em trabalho no qual apenas aqueles
suficientemente evoludos para querer servir sero atrados
Meditao de Transmisso. Mas com esta proviso de lado, nenhuma
experincia especial necessria para transmitir energias Hierrquicas
desta forma.

Nossos pensamentos obscurecem o canal de alinhamento durante a
Transmisso? (Maio de 1983)
Sim, mas isso no quer dizer que se voc estiver pensando, voc no
estaria transmitindo as energias. uma questo de grau. Assim que o
289
alinhamento entre o crebro fsico e a alma feito, a energia pode ser
transmitida. Ento tudo o que voc precisa fazer durante a Transmisso
manter o alinhamento. Se voc puder manter este alinhamento e
pensar ao mesmo tempo, seus pensamentos no tero de forma alguma
efeito na energia. A concentrao necessria realmente a
concentrao em se manter o alinhamento, mas se o alinhamento
estiver l a todo o momento, normalmente, no h concentrao
necessria para mant-lo. O que interfere, lgico, a direo do
pensamento. Formas de pensamento astrais realmente descolorem as
energias. A natureza da mente inferior a de pensar, e contanto que
voc no siga o pensamento, no dirija o pensamento, ele no tem
nenhum grande impacto na energia. Se voc focar o pensamento em
uma pessoa em particular, ou um grupo, ou um pas, voc dirige a
energia para aquela pessoa, ou grupo ou pas, que exatamente o que
no se quer. Ento, o quanto menos voc pensar, melhor, mas no quer
dizer que a atividade da mente-inferior tem qualquer grande impacto
no fluxo de energia. O ponto , perfeio o melhor, mas no
absolutamente essencial.

Existem humores ou estados mentais que te impedem de ter uma
transmisso til? (Maio de 1983)
Sim, existem. Condies de angstia, dio, principalmente dio, medo-
- em outras palavras, fortes reaes, emoes astrais-- no so teis ao
tipo de alinhamento com a alma que necessrio para a Transmisso.
Por outro lado, se voc puder fazer o alinhamento apesar da
perturbao emocional, voc descobrir que as energias espirituais
sero bem teis em neutralizar este estado de mente.

A Transmisso para ser feita apenas por pessoas mentalmente
estveis em bem-ancoradas? (Maio de 1985)
Transmisso deve ser feita, a princpio, apenas por pessoas
mentalmente estveis e bem-ancoradas. Em casos especficos, ela pode
beneficiar algum que no necessariamente se encaixa nestas
categorias, mas em princpio, pessoas desequilibradas no devem
participar. As energias so muito altas e h um perigo de super-
estimulao.

No perigoso dizer: "Medite, voc no precisa fazer o trabalho, as
energias faro o resto?" Ns no poderamos, desta forma, receber
energias negativas se ns no tivermos os meios de diferenciar entre
290
energias positivas e negativas? Voc no acha que muitos iniciantes
poderiam ser enganados desta forma? (Abril de 1986)
De forma alguma. Eu no digo: "Voc no precisa fazer o trabalho, as
energias faro o resto." O que eu digo isso: A Meditao de
Transmisso extraordinariamente potente, mas muito simples de se
fazer porque o verdadeiro "trabalho" feito por voc pelos Mestres.
Todas as energias que Eles enviam desta forma so espirituais e
"positivas". O que necessrio, no entanto, a manuteno do
alinhamento entre o crebro fsico e a alma.Isso garante a continuidade
do canal com a Hierarquia e um positivo, equilibrado, foco mental.

A Meditao de Transmisso fortalece a intuio como a meditao
"comum"? (Maio de 1984)
Certamente. Cada atividade (meditao e/ou servio) que invoca as
qualidades da alma para a vida da personalidade fortalece a intuio. A
Meditao de Transmisso um processo dinmico forado, pelo qual
a natureza da alma poderosamente invocada. Durante a Transmisso,
j que os centros so ativados e galvanizados, sua mente se torna
incrivelmente clara e criativa. Atravs do alinhamento entre o crebro
fsico e a alma que necessrio para fazer a Transmisso, o
antahkarana-- o canal de luz entre a alma e o crebro-- mantido
aberto. Portanto, mais fcil para a alma aumentar a intuio do
indivduo.
Tambm, voc tem uma atividade inspiracional. Idias
freqentemente fluem do nvel da alma para as mentes de indivduos
receptivos e muitas pessoas tm idias muito boas durante a
Transmisso. Mas este no o objetivo. O objetivo o ato de servio
de levar abaixo as energias de forma que elas se tornem teis uma
seo mais ampla da humanidade. O objetivo real, o verdadeiro motivo,
servio.

Eu entendo que a meditao pessoal seja uma orientao em direo a
sua prpria alma atravs da construo do antahkarana. Este
processo ocorre durante a Transmisso tambm? Tambm, a prpria
alma est sendo alinhada em direo a Maitreya e a Hierarquia?
(Abril de 1985)
A resposta para ambas as perguntas sim. A Meditao de
Transmisso te orienta no apenas sua prpria alma, mas para o
Reino da Almas-- a Hierarquia Espiritual--- e potencializa seja l que
tipo de meditao pessoal ns possamos fazer. Tambm, basicamente,
291
a Transmisso ocorre do nvel da alma e envolve tanto a alma e seu
reflexo, o eu pessoal.

Como eu posso dizer a diferena entre a Meditao de Transmisso e
minha prpria meditao pessoal? (Maio de 1986)
Pelas circunstncias e a "sensao" da energia. Uma Transmisso
apenas ocorre como um resultado de invocao, seja em um grupo ou
no; foi por esta razo que a Grande Invocao foi dada em 1945. Em
sua prpria meditao pessoal, a energia da alma, se sentida, entra nos
veculos-- mental e/ou astral e/ou fsico-- do meditador. Em uma
Transmisso, ela flui atravs dos chakras para o mundo.

Como e quando ns podemos mais apropriadamente transmitir nossa
energia de alma? (Maio de 1986)
Aqui e agora. Existem muitas tcnicas diferentes para invocar e
transmitir a energia da alma. Um exemplo o uso consciente da
vontade e imaginao na meditao.

Ns podemos conscientemente projetar nossa energia da alma para
ajudar em alguma crise mundial que est sendo noticiada? (Maio de
1986)
Sim.

Eu tendo a manter minha ateno focada no centro ajna
continuamente, mesmo durante as atividades cotidianas. Isso no
perigoso? (Julho/Agosto de 1984)
Isso certamente no perigoso. Se voc est realmente mantendo a
ateno focada no centro ajna continuamente, ento voc est bem no
caminho de alcanar polarizao mental. Verifique o que acontece, no
entanto, com a sua ateno quando voc se descobre em uma situao
que normalmente estimularia uma forte reao emocional. Sua ateno
permanece no centro ajna ou ela desceu para o plexo solar? Que centro
ento est ativo?

Na Meditao de Transmisso, no h um perigo em se criar um
estado hipntico ao se continuamente falar o OM se algum tem
dificuldade em se concentrar? (Abril de 1986)
Na Meditao de Transmisso no se fala o OM continuamente, mas
apenas para levar a ateno de volta ao centro ajna (entre as
sobrancelhas) quando ela vagueia. Em prtica, voc descobrir que as
prprias energias ajudam a manter a ateno no alto.
292

melhor usar o OM durante a Transmisso do que o seu prprio
mantra? (Maio de 1983)
Eu aconselharia confinar o uso de sua prpria tcnica de meditao,
seja l o que ela envolve, para esta meditao, que normalmente seria
vinte minutos a meia hora, duas vezes por dia. Durante a Transmisso,
por outro lado, use o OM. A maioria das meditaes utilizando um
mantra so meditaes "introspectivas", mas o trabalho de Transmisso
um tipo bem leve de meditao-- ela no envolve de forma alguma se
"interiorizar". Ento eu separaria as duas. Voc descobrir que pelo
estmulo dos centros, o trabalho de Transmisso ir fortalecer a
meditao pessoal.

Na Meditao de Transmisso, o mtodo da "Sagrada Presena em
ns mesmos", no corao, por exemplo, substitui a repetio do OM?
(Abril de 1986)
Em algumas pessoas, sim. O problema que as pessoas em geral no
so conscientes de seus pontos de evoluo ou correto mtodo de
meditao neste ponto. mais seguro e normalmente de mais valor
focar a ateno no centro ajna e usar o OM para mant-la l. Este o
centro do corao na cabea, o centro diretor, e seu uso muda o foco
para o plano mental.

Por favor, explique a diferena entre usar o OM internamente e diz-lo
em voz alta. (Abril de 1984)
Se voc disser o OM em voz alta, voc ancora a energia no plano fsico.
Se voc o disser internamente, voc o estar colocando nos nveis mais
altos do plano astral, e se voc pensar nele, voc o coloca nos planos
mentais.
Os planos so apenas estados de conscincia, energias vibrado
em certos pontos que nos tornam conscientes. Ns temos a conscincia
do plano fsico; portanto, o plano fsico uma realidade. Ns temos
conscincia do plano astral-(emocional); portanto, o plano astral uma
realidade. Ns temos (mais-ou-menos) conscincia do plano mental;
portanto, os nveis mais baixos dele so uma realidade para a
humanidade. O plano mais alto sempre mais poderoso do que o
inferior. As pessoas acham que o plano fsico o plano onde tudo
acontece, mas na verdade, o plano fsico o plano menos poderoso
sobre o qual as energias operam. O OM corretamente dito internamente
na verdade mais poderoso do que corretamente dito no plano fsico.
Ele tem mais ao em um nvel mais alto.
293
No comeo do encontro, voc pode querer dizer o OM em voz
alta em unio. Isso ir imediatamente erguer a vibrao do aposento.
(Se voc estiver em um aposento no qual voc tem um grupo de
Transmisso j em funcionamento, voc no precisa fazer isso.)
Quando voc diz o OM em voz alta, voc est realmente
dizendo A-U-M. Conforme voc diz A, ele est vibrando na base da
coluna; conforme voc diz U, ele est vibrando no centro do corao,
ou entre o plexo solar e o corao, dependendo sobre qual voc est; e
quando voc diz o M, ele est vibrando na cabea. Se voc disser
AUM, voc est trazendo todas as trs vibraes juntas da base de sua
coluna para o topo de sua cabea. Este o poder do AUM. Dizer
internamente o OM utilizado no para levar a energia para o plano
fsico, mas simplesmente para ajudar a enviar a energia para o mundo.
O OM utilizado para colocar nossa ateno no nvel do plano mental,
onde a energia pode ento ser liberada. Se nossa ateno est abaixo no
plexo-solar, se a que nosso foco est, ento a energia sai para o
mundo no plano astral e todas as formas de pensamento astrais iro
descolorir as energias espirituais que ns transmitimos. Conforme
nossa ateno vagueia, diga o OM internamente para trazer sua ateno
de volta ao plano mental.

Mantras podem produzir efeitos ruins se no ditos corretamente?
(Abril de 1984)
Sim. Mantras produzem seus efeitos em reao ao adiantamento (isso
quer dizer, estado de conscincia) de quem utiliza. Quanto mais
avanado o usurio do mantra, o mais poderoso e o mais correto so os
efeitos. O uso de mantras, no entanto, pode ter um efeito meramente
hipnotizador.

Minhas crianas que tm quatro anos e dois anos dizem OM quando
elas meditam porque elas imitam seus pais. Existem perigos e quais
so eles? (Abril de 1986)
No. Crianas usando o OM o fazem em um nvel to ineficiente que
no h nada o que se temer.

O quanto o instrumento do tetraedro melhora a transmisso? (Maio de
1983)
O tetraedro no traz, por si mesmo, as energias e no melhora, de
forma alguma, suas recepes. Ele, no entanto, melhora a transmisso
das energias. Estas vm diretamente dos Mestres para ns atravs dos
chakras. Ento, elas vo de ns para o instrumento. Este instrumento
294
no essencial, mas um complemento muito til e foi dado para este
trabalho pelo meu Mestre. Existem apenas muito poucos destes
instrumentos no mundo, enquanto existem muitos grupos de
Transmisso-- e eles fazem um bom trabalho. O tetraedro transforma
ainda mais as energias, leva elas mais abaixo do que ns podemos, e,
na voltagem mais baixa, ele d, no final, um impulso final-- uma
potencializao.
Ele tambm garante que as energias estejam sendo enviadas
para os planos mentais mais baixos, que o plano do prprio
instrumento. Apenas sendo da forma que ele , ele automaticamente
transforma as energias abaixo para o plano mental. Se ele fosse uma
pirmide, ele transformaria as energias no plano astral, que no o
plano que ns queremos estimular. Ento, resumindo, ele no
essencial, mas um complemento, um benefcio para o trabalho. Eu
certamente recomendaria aos grupos construir um.

Transmisso e Psiquismo Inferior

As vises e mensagens que as pessoas parecem conseguir durante a
Transmisso so vlidas? (Maio de 1983)
Muitas pessoas me disseram: "Ns tivemos uma maravilhosa
Transmisso na ltima sexta, todos os Mestres estavam l, as energias
eram maravilhosas, lindas, e eles nos deram ensinamentos
maravilhosos." Isso no tem sentido. puro glamour, iluso, e deve ser
evitado a todo o custo. Se voc estiver fazendo isso, pare. Eles no do
maravilhosos ensinamentos durante Transmisses. Eles no do
nenhum ensinamento de forma alguma durante Transmisses. Eles
simplesmente transmitem as energias atravs das pessoas nos grupos. E
todos os "ensinamentos" e todos os "Mestres" ao redor deles esto na
imaginao astral das pessoas. Porque muitas pessoas vm para este
trabalho mais esotrico do movimento Espiritualista, elas acham que
a mesma coisa, mas no . Isso no tem nenhuma relao com o
mundo "espiritual" e nenhuma relao com os instrutores nos planos
astrais. Este um processo cientfico pelo qual os Mestres, trabalhando
do nvel Bdico, podem transformar Suas energias abaixo para o plano
fsico.

Pessoas podem ter contato com "entidades" durante Transmisses?
(Junho de 1983)
Sim, tipos medinicos podem se permitir manterem um foco negativo,
passivo no plexo solar, e ento, abrirem-se ao contato com entidades
295
astrais. O perigoso est inerente em todo trabalho de meditao; da a
necessidade de manter um foco mental positivo (no centro ajna)

Se as pessoas tem contato com "entidades" ou "inteligncias", onde
provvel que estas entidades trabalhem? (Junho de 1983)
Sem exceo, nos planos astrais e nenhuma observao deve ser tirada
de tais contatos. As pessoas tm livre-arbtrio, mas se um indivduo
insistir em manter tais contatos, ele deve ser pedido para continuar
com seu trabalho por si s, fora do grupo de Transmisso.

provvel que "entidades" estejam dando sugestes sobre o trabalho
de transmisso diferentes do seu conselho? (Junho de 1983)
possvel. Existem muitas entidades enganadoras nos planos astrais
que podem fazer isso atravs de um tipo medinico. Seja l o que elas
trouxerem, deve ser ignorado. Isso no possui relao com este
trabalho que procede da Hierarquia.

provvel que estas entidades possam influenciar as energias? (Junho
de 1983)
No, de forma alguma. As energias esto sobre o completo controle do
Cristo e Seu grupo de Mestres.

Quando um grupo est transmitindo, o que se deve fazer para impedir
alguma entidade ou entidades de dirigirem as energias para onde elas
quiserem? No um glamour achar que os Mestres esto dirigindo as
energias? Voc no est em um sentido abrindo mo de seu livre-
arbtrio? (Setembro de 1984)
Se voc est trabalhando em um grupo de Transmisso, pode-se
assumir, eu acho, que voc ter aceitado que as energias sendo
canalizadas atravs de voc vm da Hierarquia. J que este o caso,
no lgico, tambm, que os Mestres enviem estas energias
conscientemente, cientificamente, dirigindo elas de acordo com a
potncia, equilbrio e destino? Isso sendo assim, tambm no lgico
assumir que sendo Mestres Cientistas e Conhecedores, Eles podem e
de fato impedem qualquer interferncia com Seus propsitos e trabalho?
Transmisso um ato de servio, feito de bom grado. Em nenhum
sentido, portanto, voc est abrindo mo de seu livre-arbtrio.

"Espritos guias" so uma realidade? Eles so nossas almas?
(Outubro de 1984)
296
Existe certamente uma grande quantidade de entidades desencarnadas
funcionando nos vrios nveis dos sete planos astrais ou nos planos
mentais mais baixos que do "orientao" atravs de mdiuns e
sensitivos no plano fsico. Esta orientao varia da trivialidade mais
banal, at ensinamentos de um tipo altamente aspiracional e edificante.
Elas no so nossas almas-- que existem no plano causal, o mais alto
dos quatro planos mentais. neste nvel que os Mestre se comunicam
com Seus discpulos.

A alma nosso anjo da guarda, ou os devas esto envolvidos?
(Setembro de 1986)
A alma no o anjo da guarda, mas o ser superior. O anjo da guarda
uma entidade dvica que apia e protege o ser humano atravs da
experincia evolucionria. Desta forma, ela aprende a se relacionar
com a humanidade em preparao para a eventual fuso das duas
evolues, humana e dvica, no "divino hermafrodita", o humano
representado o aspecto masculino "filho da mente" e os devas o
aspecto feminino "filha da sensao". Isso ocorrer no futuro distante.

A Grande Invocao

Voc, por favor, poderia explicar a linha na terceira estrofe: "Que o
propsito guie as pequenas vontades dos homens." (Setembro de 1985)
A estrofe comea: "Do Centro onde a Vontade de Deus conhecida,
Que o propsito guie as pequenas vontades dos homens." Isso refere-se
a Shamballa, o mais elevado centro espiritual da Terra. Ele est em
matria etrica, e dentro dele est o Conselho do Senhor do Mundo,
Sanat Kumara (o Ancio dos Dias da Bblia). De Shamballa, sai o
Plano (de evoluo de todos os reinos) que encarna a Vontade e
Propsito de nosso Logos Planetrio, "O Propsito que os Mestres
sabem e servem" como a ltima linha da estrofe diz.
Se o Propsito de Deus, invocado atravs da invocao guia
"as pequenas vontades dos homens", ento as pequenas separadas
vontades dos homens (e lgico das mulheres) finalmente viro em
correto alinhamento com a Vontade Divina e o Plano de Amor e Luz
ir se desenvolver. Tudo o que ns fazemos como uma raa em
resposta (adequada ou inadequada) s energias Divinas da Vontade (ou
Propsito), Amor e Luz liberadas no mundo pela Hierarquia Espiritual
de Mestres.

297
O fechamento da "porta onde mora o mal" ocorrer no Dia da
Declarao? (Maio de 1986)
No. Este um processo de longo prazo. Ele envolve erguer a
humanidade acima do nvel onde ela possa ser usada pelas foras do
mal, assim selando-as em seu prprio domnio: o suporte ao aspecto
matria do planeta.

Existem versos adicionais para a Grande Invocao e alguns deles
sero revelados no futuro? (Maio de 1984)
A Grande Invocao como utilizada pela humanidade hoje uma
traduo (feita pela Hierarquia)-- em termos que ns podemos usar e
entender-- de uma antiga orao ou mantra usado pela primeira vez por
Maitreya em 1945. Redigida em uma antiga lngua sacerdotal mais
velha do que qualquer uma conhecida na Terra, ela tem apenas sete
frases msticas de extenso. Conforme a humanidade avanar pelos
prximos 2.500 anos, novas verses sero liberadas, cada uma
abrangendo cada vez mais dos significados ocultos do mantra original.

Ns podemos usar a Grande Invocao como uma orao interior,
junto com ,por exemplo, o Pai Nosso, ou ns perturbaramos os
Mestres se ns fizssemos isso? (Setembro de 1984)
Ela no foi dada como uma orao interior, mas sim como uma
invocao de energia da Hierarquia. Mesmo assim, seu uso, eu tenho
certeza, no perturbaria os Mestres.

Agora que o Cristo est no mundo, o texto da Grande Invocao no
deveria ser mudado? (Setembro de 1985)
No. Eu sei que alguns grupos mudaram a linha "Que o Cristo retorne
Terra" para "O Cristo retornou Terra" ou algo similar. Esta
mudana um erro e no procede da Hierarquia. "Que o Cristo retorne
Terra" refere-se no apenas a Maitreya, o Cristo, mas Hierarquia do
qual Ele o cabea. Esta linha deve ser mantida como dada para
invocar este grupo de Mestres (cerca de 40 ao todo) Que iro retornar
ao mundo exterior pelos prximos 20 anos ou mais.
Por anos, muitos grupos no gostaram da linha "E que sele a
porta onde mora o mal" e a mudaram. Novamente, isso um erro. O
texto da Invocao foi trabalhado da forma mais cuidadosa pela
Hierarquia como uma forma-- que ns podemos usar e entender-- do
mantra profundamente oculto usado por Maitreya.
Alguns indivduos e grupos reivindicam terem "recebido"
novas formas da Grande Invocao, presumivelmente da Hierarquia.
298
Eu acredito que isto no seja nada a no ser o resultado do glamour.
Conforme a humanidade se adequar para sua recepo e uso, sero
eventualmente liberadas novas formas mais esotricas desta invocao.
Mas elas ainda no foram formuladas pelos Mestres. Elas devem se
relacionar com o estado de Ser da humanidade no momento e isso
ainda desconhecido.

Quando um grupo de Transmisso diz a Grande Invocao, ainda
possvel para pessoas que esto atrasadas participarem? (Setembro de
1984)
Certamente. Mas tente no chegar muito atrasado!

Trabalho de Transmisso

Com a diferena de tempo (eu vivo na Austrlia), eu estou me
"ligando" a sua Transmisso acordando nas manhs. Mas eu me
pergunto se eu devo fazer isso, pois eu encontrei na p. 30 do
Transmission: A Meditation for the New Age, um aviso contra fazer
isso. (Outubro de 1983)
De toda forma, voc deve continuar a se "ligar" com ns como voc
est fazendo. Vivendo como voc est a tantos milhares de milhas de
distncia no h possibilidade para voc participar fisicamente em
nossas Transmisses. O "aviso" no livro que lhe chamou a ateno
refere-se a necessidade por participao fsica regular quando for
possvel. A "ligao" mental de pessoas que so membros de um grupo
de Transmisso ao invs da participao fsica deve ser a ocasional
exceo, e no a prtica regular.

Trs pessoas so o suficiente para um grupo de Meditao de
Transmisso ou pode-se almejar por mais? (Maio de 1986)
Trs constitui um triangulo-- e portanto uma potencializao das
energias enviadas-- e a unidade bsica, mas o grupo deve ser
expandido se possvel. Mais energia pode ser seguramente enviada
atravs de um nmero maior de transmissores. Resumindo, quanto
mais, melhor.

Eu recebo um grupo de Transmisso em minha casa. Quando os
outros saem, eu posso continuar a transmitir por mim mesmo depois
que mostrei eles a sada? (Junho de 1986)
299
De toda forma, continue depois que os outros saram se voc quiser e
as energias ainda iro fluir. Mas por que voc precisa levantar para
mostrar eles a sada? Deixe que eles saiam sozinhos!

A Meditao de Transmisso apropriada para crianas, ou ela
apenas para adultos? (Maro de 1986)
A Meditao de Transmisso adequada para todos acima da idade de
12 anos. Os centros ou chakras abaixo desta idade ainda no esto
totalmente estabilizados.

Mulheres grvidas podem de forma segura participarem da Meditao
de Transmisso mesmo no nono ms de gravidez? (Maro de 1986)
Se a gravidez estiver normal e a me estiver bem, sim.

Por que ns devemos sempre transmitir de noite e no na manh
quando ns estamos em nosso melhor estado? (Setembro de 1984)
A maioria dos grupos de Transmisso encontram-se de noite j que a
maioria das pessoas trabalham durante o dia. Mas no h nada que
impea algum de fazer o trabalho de Transmisso na manh. As
energias da Hierarquia esto disponveis a todo o momento. Eles nunca
"fecham a loja".

Por que ns devemos transmitir no escuro? to fcil dormir.
(Dezembro de 1984)
No necessrio transmitir "no escuro". O ponto que a maioria das
pessoas conseguem se concentrar melhor em uma luz diminuda. No
h outras razes pelas quais voc no deva transmitir na luz do dia,
como ns freqentemente fazemos durante workshops de Transmisso.

Ns podemos ou devemos nos colocar em auto-hipnose enquanto
transmitimos ou isso vai contra o que est sendo feito? (Setembro de
1984)
Algumas pessoas acham difcil o suficiente manterem-se acordadas
durante todo o tempo da Transmisso sem introduzirem a auto-hipnose.
O que necessrio um foco mental positivo que implica na
concentrao sobre o centro ajna (entre as sobrancelhas).

Qual a posio certa na qual se transmitir? possvel meditar com
sucesso deitado? (Setembro de 1986)
300
Uma posio confortvel sentada (ou de pernas cruzadas, se
confortvel) utilizada. possvel meditar deitado, mas para mim no
a melhor posio, pois muito fcil dormir!

Se algum est em um grupo de Transmisso, est tudo bem tomar
parte em outros tipos de meditao grupal ou estudar com um guru em
particular? (Maro de 1984)
Sim. A Meditao de Transmisso no trabalha contra qualquer outra
forma de meditao. Na verdade, ela ir fortalecer a qualidade e
efetividade de qualquer outra meditao que voc fizer.

Voc disse que a Meditao de Transmisso compatvel com a MT
(Meditao Transcendental). Isto tambm vale para a Kriya Yoga?
(Abril de 1986)
Sim. A Meditao de Transmisso compatvel com todas as outras
formas de meditao. Ela na verdade uma forma de Kriya Yoga, mas
o trabalho feito para voc pelos Mestres, de maneira totalmente
cientfica e correta.

Enquanto a Meditao de Transmisso um dos melhores mtodos
disponveis para se servir, mesmo assim possvel para o membro de
um grupo parar se ele sente que este no o seu caminho? (Setembro
de 1984)
Sim, lgico. Servio precisa ser dado de bom grado e com prazer, de
outra forma no servio, mas compulso.

Existem pessoas na Europa Oriental ativas no trabalho de
Transmisso? (Maio de 1983)
Os grupos que eu conheo esto na Iugoslvia, porque eu fiz um tour
de palestra naquele pas, e na Polnia.

Em nossas Meditaes de Transmisso particulares, Sai Baba, o
Avatar da Sntese e o Esprito da Paz so automaticamente invocados
atravs do uso da Grande Invocao/ Mensagens de Maitreya como no
ofuscamento grupal que ocorre em suas palestras pblicas/ workshops
de Transmisso? (Setembro de 1984)
No. Eu temo que haja uma m compreenso quanto a esta questo.
Sai Baba nunca "invocado"-- nem so o Avatar e o Esprito da Paz--
em encontros pblicos. A presena das energias do Avatar, do Esprito
da Paz e do Buda so o resultado do ofuscamento de mim mesmo por
Maitreya (atravs de mim isto se torna um ofuscamento grupal). O
301
ofuscamento por parte de Sai Baba (quando ele ocorre-- normalmente
em minha resposta a uma certa pergunta) est sobre o Seu capricho ou
deciso apenas.

Alguns de ns que estivemos trabalhando em um grupo de
Transmisso gostaramos de enviar "pensamentos de cura" para
pessoas em necessidade depois que a Transmisso termina. Voc, por
favor, recomendaria algumas dicas, diretrizes ou mtodos que esto
em linha com isso? (Maro de 1984)
Uma simples e eficiente tcnica a seguinte: mantendo a mente "firme
na luz" (focada no centro ajna), visualize e/ou nomeie as pessoas uma
aps a outra. Ao mesmo tempo, pea em voz alta que o poder curador
de Deus seja dirigido para aqueles em necessidade. Esta invocao
encontrar resposta em certos Mestres Que ou diretamente ou atravs
de Seus discpulos, iro realizar a cura (dentro, lgico, dos limites do
karma).

O trabalho de Transmisso particularmente importante agora
enquanto ns estamos esperando pela emergncia do Cristo? (Agosto
de 1982)
impossvel super-enfatizar a importncia do trabalho dos grupos de
Transmisso-- a constante canalizao de energias dirigidas pelo Cristo
e os Mestres. Este provavelmente o trabalho mais importante no qual
todos ns podemos estar facilmente engajados-- seja l que outras
atividades ns podemos ter em conexo com o Plano ou em que outra
atividade de servio ns podemos estar envolvidos. No presente, de
vital importncia para se criar um reservatrio de energia e, em
conjuno com meditao e orao, ajudar a invocar o Cristo para a
arena exterior do mundo, para permit-Lo comear Sua misso no
sentido totalmente aberto no mundo.

O trabalho de Transmisso de valor apenas at a apario pblica
de Maitreya ou ele um processo constante? (Maio de 1985)
O trabalho de Transmisso ir certamente ser essencial depois da
apario oficial do Cristo e dos Mestres. Na verdade, ela uma
atividade contnua, sem parar, para a Nova Era e alm dela. Os Mestres,
em Suas prprias formas elevadas, esto transmitindo energia de fontes
superiores 24 horas por dia. o trabalho principal da Hierarquia e ele
no conhece fim.

302
Se pessoas o suficiente transmitirem essas energias, isso no serve
como uma poderosa invocao para permitir a Maitreya, o Cristo,
revelar a Si Mesmo? (Agosto de 1982)
No, eu acho que no. Eu gostaria que fosse assim to simples. Como
ns tornamos claro na ltima edio da Share International
(Julho/Agosto de 1982), o papel da mdia localizar e se aproximar de
Maitreya e revel-Lo para o mundo. A transmisso de energia pode ter
alguma parte nisso, assim como meditao e a orao. A invocao
geral por parte da humanidade durante as Guerras Mundiais trouxe Ele
para o mundo sobre a lei. Da mesma forma, uma invocao geral por
parte da humanidade pode traz-Lo agora para o mundo pblico
exterior.

A Meditao Transcendental e aqueles que fazem meditao Zen
transmitem sem saberem? (Abril de 1984)
No, no da maneira que os grupos de Transmisso, que invocam e
transmitem as energias da Hierarquia. Na MT e meditao Zen (e todas
as meditaes pessoais), a energia recebida da prpria alma de quem
medita.

Qualquer encontro de orao ou meditao no uma forma de
Transmisso? (Abril de 1984)
Se invocao estiver envolvida (orao uma forma de invocao
astral) ento sim. Mas uma simples meditao pessoal, seja ela feita
individualmente ou em grupo, no necessariamente envolve
transmisso para alm dos participantes.

No passado, quando algo me incomodava, ou um membro de minha
famlia estava doente, ou havia uma fome na Etipia, eu rezava para
Deus aliviar este sofrimento. Atravs do meu estudo do esoterismo eu
vejo algumas coisas de forma mais clara agora. Minha questo :
para quem eu peo ajuda quando h uma fome em um pas? tolice
rezar de alguma forma neste caso e a resposta realmente se fazer
algo? O que mais resta para eu fazer se o dinheiro que eu dou para
uma organizao de ajuda no adequadamente administrado?
(Junho de 1986)
Existe um valor real na orao. Quando do corao, ela pode, e de fato
invoca ajuda da Hierarquia como agentes da divindade. Mas ns no
devemos simplesmente rezar e deixar os problemas do mundo para
"Deus". Eles so nossos problemas, o resultado de nossas prprias
aes ou no-aes da humanidade. Para crescer, e para se tornar
303
verdadeiramente humano (assim como verdadeiramente divino), ns
temos que aceitar a responsabilidade por nossos problemas, os
sofrimentos, a angstia de nossos irmos e irms no mundo. Ns no
somos separados deles. Ento, ao e orao devem vir juntos. Se
dinheiro doado administrado de forma errada, mude a agncia para a
qual voc doa!

H algum sentido em se rezar antes de uma refeio e se sim, para
quem eu devo dirigir minha orao? Pode ser para Maitreya, meu
anjo da guarda, ou para o Mestre cujo o nome eu no conheo?
(Junho de 1986)
Eu acredito que ns devemos agradecer a fonte de toda a comida que
ns comemos. Voc pode certamente rezar para Maitreya e invocar
Sua beno. Eu recomendo ver toda a comida como saindo do
Princpio Feminino-- a Grande Me-- e como sendo comida, com
agradecimento, em sacrifcio a Ela.

O Ofuscamento por Maitreya

Se prejudicial para crianas pequenas juntarem-se aos grupos de
Transmisso, tambm prejudicial para elas estarem presentes
durante o ofuscamento por Maitreya nas suas palestras? (Dezembro
de 1984)
No. J que seus chakras ainda esto em processo de estabilizao, em
um grupo de Transmisso elas teriam que ser continuamente protegidas
pelos Mestres do impacto total das energias transmitidas. Isso
desperdcio da energia dos Mestres. Nas palestras, no entanto, o Cristo
pode facilmente regular a quantidade de energia que cada pessoa
recebe. Eu estou totalmente consciente do aumento ou diminuio da
potncia para cada indivduo que eu olho durante o ofuscamento.

Iniciaes esto ocorrendo durante o ofuscamento por Maitreya nas
suas palestras? (Dezembro de 1984)
No sentido de grandes iniciaes planetrias, no; no sentido de que
cada transferncia de energia uma iniciao, ento sim. A energia
liberada e o estmulo para os centros de fora (chakras) da audincia
que ocorre uma iniciao de um tipo. Os indivduos na audincia so
transformados, suas taxas vibracionais elevadas, seus estados de Ser
alterados em relao ao grau que eles respondem para, e absorvem, as
energias.

304
Nas suas palestras, correto manter nossa ateno no centro ajna
durante o ofuscamento por Maitreya? (Outubro de 1985)
Se voc no um membro de um grupo de Transmisso, sim. Se voc
, o chakra da coroa deve ser o foco.

Nas Transmisses de grupo, quando voc est presente e sendo
ofuscado por Maitreya, eu entendo que nossa ateno deve estar no
chakra da coroa; por outro lado, ao transmitir sozinhos, ela deve
permanecer no centro ajna? (Outubro de 1985)
Sim.

Eu ouvi que tocar uns aos outros pode transferir vibraes baixas de
uma pessoa para outra. Por que, ento, quando voc dirige uma
Meditao de Transmisso, voc pede s pessoas para segurarem as
mos? (Novembro de 1986)
Se verdade que, tocando um ao outro, ns podemos transferir
"vibraes baixas" um do outro, ento deve ser igualmente verdade que
ao tocar um ao outro ns podemos transferir energias mais elevadas da
mesma forma. Durante a Meditao de Transmisso nas quais eu estou
presente, eu sou ofuscado por Maitreya, que Ele Mesmo ofuscado
pelo Esprito da Paz e est transmitindo a energia do Avatar da Sntese
(ou a Fora de Shamballa) e aquela do Buda. Atravs de mim, e pelo
grupo segurando as mos, isso se torna um ofuscamento grupal ( o
grupo espiritualmente nutrido por Maitreya). Em minha experincia,
aquelas pessoas que tem mais medo de "vibraes baixas"--sempre de
outras pessoas-- deixam algo a se desejar em suas prprias vibraes.

O que o ofuscamento exatamente e como ele funciona? (Maro de
1983)
Ofuscamento parte da Cincia da Impresso, uma cincia complexa
na qual os Mestres so adeptos. um processo pelo qual um Ser mais
avanado pode manifestar parte (ou a totalidade) de sua conscincia
atravs de um Ser de um grau menor. Um claro exemplo o
ofuscamento do discpulo Jesus pelo Cristo. O Cristo permaneceu no
Himalaia enquanto que Sua conscincia trabalhou atravs do corpo de
Jesus. Este o mtodo clssico para a manifestao de Avatares e
Instrutores.
O ofuscamento pode ser parcial e temporrio, ou mais ou
menos total e a longo prazo. Quando utilizado pela Hierarquia
Espiritual deste (e outros) planetas, ele sempre feito com a co-
operao consciente e aceitao do discpulo. Seu livre arbtrio nunca
305
infringido. (Com a Loja Negra este no o caso e um mtodo de total
obsesso freqentemente utilizado.)
O ofuscamento ocorre ou no nvel Mondico ou no nvel da
alma no caso de um discpulo. Maitreya, o Cristo, ofuscado no nvel
Mondico por um Avatar Csmico chamado o Esprito da Paz ou
Equilbrio (de uma forma bem semelhante na qual Ele, Maitreya,
ofuscou Jesus).
Todo esse ofuscamento espiritual, que uma extenso do
princpio da telepatia, de uma ordem bem diferente do "ofuscamento"
de um mdium por alguma entidade desencarnada como no
espiritualismo.

De maneira a ser ofuscado, a sua conscincia deve estar centrada no
nvel causal? (Setembro de 1985)
Eu assumo que aquele que fez a pergunta quer dizer ofuscado por
Maitreya ou mesmo um Mestre, sendo que em cada caso a resposta
sim. Isso algo bem diferente, lgico, do comum ofuscamento
espiritualista de transe de mdiuns que ocorre nos planos astrais.

Qual, se h, a diferena entre a telepatia comum (como sensibilidade
psquica) e a telepatia mental entre voc seu Mestre, ou entre Alice
Bailey e o Mestre DK? (Setembro de 1985)
Telepatia uma faculdade humana natural mas ainda grandemente
subdesenvolvida. A maioria dos contatos telepticos ocorre
instintivamente, acidentalmente, como um resultado de ao astral e
sensibilidade, enquanto que verdadeira telepatia um processo mental-
- de mente para mente-- e necessita de polarizao mental para
funcionar de uma forma controlada e com propsito.
Existe esta grande diferena entre a verdadeira telepatia
mental (espiritual ou da alma) e sensibilidade psquica mais comum; a
ltima recebe sua informao (est sendo canalizada) de algum nvel
dos planos astrais. A informao ou ensinamento recebido , portanto,
sujeito natureza ilusria desses planos (os planos da iluso) e
sempre mais ou menos uma distoro da realidade. Verdadeira
telepatia mental, por outro lado, a comunicao direta entre duas
conscientes, focadas mentes, usando o plano da "mente" como a
mediadora atravs do qual o contato feito. realmente a
demonstrao de uma faculdade da alma. Ela deliberada, instantnea
e infalvel.
Os Mestres trabalham apenas do nvel da alma e usam esta
forma de contato entre Eles mesmos e aqueles discpulos cuja
306
polarizao mental suficientemente desenvolvida para permitir que
isso ocorra. Existem vrios graus de contato e tipos de relao entre
Mestres e discpulos; isso pode ir da infrequente (e, da parte do
discpulo, inconsciente) impresso, at um ofuscamento espiritual de
momento a momento que pra bem antes de se tornar obsesso. Desta
forma, o livre arbtrio do discpulo no infringido. Obsesso (como
no caso de Hitler, por exemplo) o mtodo utilizado pelos Senhores da
Materialidade. O discpulo Jesus foi profundamente ofuscado-- mas
no obsediado-- por Maitreya, o Cristo.

Por que o ofuscamento no final de suas palestras mais intenso do
que no comeo? (Junho de 1986)
Porque eu ainda tenho que dar a palestra! Depois que eu dei a palestra
e respondi as perguntas no importa se Maitreya traz o Seu arsenal!

A fora ou qualidade das energias transmitidas durante as palestra
pblicas, e o ofuscamento, so muito menos dinmicas agora do que
em anos passados. Qual a razo para isso? (Novembro de 1984)
Esta questo me atinge como extraordinria e estranha considerando
que bem o oposto est ocorrendo. Longe de serem menos dinmicas do
que antes, cada ms v um aumento em potncia das energias liberadas
atravs da cada encontro. Isto se torna possvel conforme eu--
simplesmente atravs do uso-- sou capaz de "pegar" ou suportar uma
potncia cada vez crescente dessas foras espirituais. Se voc pudesse
desenhar um grfico da elevao da tenso, assim dizendo, voc veria
uma linha reta de ascenso em um ngulo de cerca de 45 graus pelos
anos. Tambm, pelos ltimos poucos anos, o ofuscamento por Sai
Baba tem se tornado cada vez mais freqente nesses encontros. Isso
dificilmente sugere uma reduo da energia.
lgico, aqueles trabalhando regularmente em um grupo de
Transmisso ou engajados em outras formas poderosas de meditao
estaro gradualmente se afinando ao impacto de energias superiores. O
ofuscamento, portanto, pode no parecer to forte como a experincia
inicial dele.
Outra explicao pode ser essa: as energias so sentidas
(quando sentidas fisicamente, que no de forma alguma sempre o
caso) no corpo etrico e nos chakras (centros de fora na coluna). Mas
isso representa apenas a parte mais baixa das energias. Conforme a
potncia gradualmente aumentada, isso pode elev-las (aos nveis
acima) acima do ponto de conscincia, ou sensibilidade, de diferentes
indivduos, assim dando eles a impresso de que as energias so
307
menos fortes. Eu conheo, tambm, muitas pessoas que no "sentem"
as energias no sentido fsico, mas que mesmo assim sabem quando elas
comeam e param, ou elas realmente podem v-las como emanaes
de luz brilhante.
Pode ser tambm que aquele que fez a pergunta est perdendo
parte de sua sensibilidade quanto s energias espirituais. Neste caso, eu
poderia sugerir mais meditao-- principalmente Meditao de
Transmisso-- para re-afiar os sentidos?

Voc poderia me dar sua opinio quanto a todas essas pessoas que
dizem que elas esto canalizando os Mestres? (Julho/Agosto de 1986)
Um grande nmero de perguntas so submetidas para eu me expressar
quanto aos ensinamentos de vrios tipos e procurar elucidar minha
opinio-- positiva ou negativa-- sobre estes ensinamentos. Enquanto,
lgico, eu tenho a minha opinio sobre esses vrios ensinamentos e
grupos (se eu entrei em contato com eles), eu realmente no vejo como
o meu papel agir como uma autoridade em relao a eles, nem como
um orientador de indivduos ou grupos procurando evitar um trabalho
desnecessrio em ler ou avaliar esses ensinamentos. Ningum que
depende tanto dos outros como dependem de mim, desenvolver a
necessria discriminao e intuio. Eu entendo que, estando em
contato com um Mestre, eu estou em uma posio privilegiada e eu
posso entender a tendncia dos indivduos em me procurarem por
orientao para ler, estudar, etc. Mas todos devem fazer suas prprias
escolhas, julgamentos e, se necessrio, erros. Eu no vejo como meu
trabalho aquele de guiar as pessoas atravs do campo minado das
comunicaes do plano astral to prevalentes hoje.

Quando eu levei o seu livro (The Reappearance of the Christ and the
Masters of Wisdom) em uma sacola marrom para um encontro de
Sahaja Yoga e pedi para sete membros do grupo (que tiveram suas
kundalinis erguidas at o chakra da coroa e assim usam o "vento frio"
ou a "energia-fora da vida" para determinar o status de seus e de
outros quanto sade, verdade em livros,etc) para focarem suas
atenes no livro, todos eles sentiram "suspiros" que eles acham que
indicaram inverdades em seu livro. Voc poderia explicar por que isso
aconteceu, por favor? (Abril de 1986)
Sem querer reivindicar infalibilidade, eu devo dizer, com respeito, que
sua experincia com esse grupo que "tiveram suas kundalinis erguidas
at o chakra da coroa" no me faz ficar vermelho com muita vergonha,
nem eu ficaria muito feliz em permitir a eles determinarem o estado da
308
minha sade por tal mtodo. Eu, ao invs, preferiria o mais limitado
mdico aloptico! Eu me pergunto quantos "suspiros" (da respirao?)
eles teriam sentido se eles estivessem adivinhando a "verdade" da
Bblia Crist, o Bhagavad Gita, o Coro, Upanishads, etc. O ponto ,
se eles no sentissem "suspiros", isso no provaria que meu livro
contm apenas "verdades" mais do que se seus sentimentos indicassem
o contrrio. Se isso indica algo de alguma forma (que, voc j deve ter
entendido, eu duvido muito) talvez a percepo de idias por parte
deles com as quais eles no so familiares e tenderiam a rejeitar.

Leituras Sugeridas

Eu comecei e organizei um grupo de Transmisso com cerca de 9-10
jovens, que se encontram semanalmente e tm perguntas que precisam
de resposta imediata. Eu estou incomodado com o fato que eu sei to
pouco. Eu gostaria de saber muito mais sobre energia, por exemplo.
lgico, eu peguei o livro Transmission: A Meditation for the New Age,
e eu tambm assinei a Share International. Eu estou lendo ela, mas
agora eu sinto que eu sei menos ainda do que antes. So apenas partes
e pedaos, nada inteiro. Algum pergunta sobre um raio, e eu no sei
o que ele quer dizer. Eles perguntam sobre iniciao e graus de
Maestria. Eu no sei nada sobre isso tambm. O que, por exemplo, so
Mnadas? A nica coisa que eu entendo sua declarao de que o
Cristo est novamente no mundo, em um corpo humano. Eu acredito
nisso e passo essa mensagem. Isso tudo. Isso o suficiente para
guiar um grupo de jovens inteligentes? Eu no acho. Voc poderia
recomendar um livro talvez? (Abril de 1985)
Seu problema de falta de conhecimento no um incomum; to poucas
pessoas estudaram os ensinamentos esotricos. Mas de verdade, para se
estar em um grupo de Transmisso, no necessrio saber ou entender
tudo. um ato de servio necessitando apenas pacincia e o desejo de
servir. lgico, existem muitos livros que podem ser estudados que
iro ajud-lo a responder as perguntas desses jovens, mas por que eles
no estudam os livros por si mesmos, j que so eles que esto fazendo
as perguntas? Os ensinamentos de Alice Bailey, dados pelo Mestre
Tibetano, DK, contm respostas para todas as perguntas que seu grupo
provavelmente perguntar. O primeiro livro da srie, Iniciao
Humana e Solar, d muita informao sobre a iniciao, os Mestres,
etc. Psicologia Esotrica, Vols. 1 e 2, do uma vasta quantidade de
informao sobre os raios, enquanto que a compilao, Ponder on This,
cobre muitos assuntos de uma maneira facilmente acessvel. Meu
309
prprio livro The Reappearance of the Christ and the Masters of
Wisdom responde perguntas feitas durante minhas palestras quanto a
uma grande quantidade de assuntos. Mas os jovens devem ser
encorajados a fazerem o estudo e pesquisa necessrios por eles
mesmos e no dependerem de um professor. Demora muito tempo para
se tornar razoavelmente competente em assuntos esotricos.

Para pessoas que levam uma vida atarefada que livros voc
recomendaria como leitura essencial para estudantes do ensinamento
esotrico? (Maio de 1984)
No final do meu livro The Reappearance of the Christ and the Masters
of Wisdom eu dou uma lista de livros como leituras adicionais
sugeridas. Entre os livros de maior valor para aqueles com tempo
muito limitado esto Ponder on This e Serving Humanity, ambos
compilaes dos livros de Alice A.Bailey, por Aart Jurriaanse, cujos
artigos sobre esoterismo esto regularmente na revista Share
International.


O Papel do Servio na Evoluo do Discpulo

[O seguinte artigo uma transcrio editada de uma palestra dada por
Benjamin Creme na Conferncia da Tara Center Network feita em So
Francisco, Califrnia, EUA, em Julho de 1986. As perguntas e
respostas relevantes feitas durante a Conferncia tambm esto
inclusas nesta seo.]

O impulso bsico por trs de toda a criao esta atividade da
alma que ns chamamos de servio. Servio no nada mais do que a
demonstrao em relacionamento da lei do amor. o amor de Deus
por sua criao que impele o prprio Logos a encarnar e a demonstrar a
Si Mesmo atravs de uma forma planetria. Ns somos parte desta
forma planetria. Ns somos pensamentos-formas na mente do Logos.
Como o Cristo to belamente colocou, ns somos os Seus sonhos.
Ele nos trouxe em manifestao, e da mesma maneira pode nos tirar de
manifestao. Ns devemos toda a nossa existncia e conscincia ao
Seu ato de servio e beneficio do Logos solar. Ele, por sua vez, criou
seu corpo de manifestao, o sistema solar, em relao Sua
conscincia do plano Daquele do qual nada pode ser dito no centro
de nossa galxia. Ns nos relacionamos a este mesmo impulso toda vez
que servimos. Cada impulso da alma levando ao servio uma
310
demonstrao em nosso nvel bem pequeno, do impulso iniciado
incontveis anos-luz de distncia e anos-luz no tempo pelo Logos no
corao de nossa galxia.
Isso demonstra o quo importante e quo insignificantes ns
somos: quo insignificantes como personalidades individuais, e quo
importantes como expoentes ativos da atividade de nossas almas.
Conforme ns servimos, ns crescemos em servio e crescemos em
amor. Conforme ns crescemos em amor, ns crescemos em mais
servio e em mais amor. da natureza de Deus amar e servir. Ns
estamos vivendo em um sistema solar do 2 raio (este um trusmo
esotrico). Isso quer dizer que neste sistema solar, Deus amor. O 2
raio do amor-sabedoria o raio bsico sintetizador de todo o sistema.
Seja l que outro raio ele possa estar demonstrando, seja l que outra
qualidade de raio pode ser a nossa, seja como almas ou personalidades,
por trs de tudo est o 2 raio do amor-sabedoria. Cada outro raio,
incluindo o 1 e 3 raios, so sub-raios do 2 raio. Ns somos feitos na
imagem de Deus como amor, e na natureza de Deus como amor para
servir. Existe apenas um impulso em todo o cosmos, demonstrando-se
de maneira multifacetada: o impulso para servir. A est a importncia
do servio na evoluo do individuo, e especificadamente, do discpulo.
O discpulo tem, at certo ponto, dedicado a si mesmo para
servir o Plano de evoluo do planeta at onde ele tenha se tornado
consciente deste Plano. A qualquer momento, ele pode se tornar
consciente apenas de um pequeno fragmento do Plano, mas seu
propsito em encarnao o de demonstrar seu conhecimento deste
fragmento da melhor maneira segundo a habilidade de sua alma.
O objetivo para todos os discpulos, portanto, deve ser o de
ver acima e alm da viso limitada da personalidade para a viso mais
ampla e inclusiva da alma e de trabalhar do nvel da alma. Nossa
dificuldade em trabalharmos juntos e de nos relacionarmos com cada
um devido s nossas estruturas de raio. isso o que nos mantm
separados um dos outros. At onde nossa personalidade, que possui um
sentido limitado de unicidade, dominante e potente, ns encontramos
resistncia de outras personalidades igualmente dominantes
governadas por diferentes raios. isso que cria a frico em cada
grupo e em toda conferencia internacional.
A humanidade hoje muito diferente, to orgulhosa de suas
diferenas, e to orgulhosa de sua individualidade. Isso o resultado
direto da influncia dos ltimos 2000 anos sobre Peixes. To bem
sucedida tem sido esta influncia que uma grande parte da humanidade
est agora demonstrando uma poderosa e auto-assertiva
311
individualidade. Voc no pode abrir mo daquilo que voc ainda no
tem. Para abrir mo de sua individualidade, voc precisa ter
individualidade. A humanidade est comeando a demonstrar a
potncia de Leo. Leo o signo da potente, narcisista, auto-orientada,
e egosta personalidade. Tudo o que necessrio para se mover para
Aqurio e demonstrar o servidor.
Leo e Aqurio so plos opostos. Leo o fundo, ao meio,
da carta zodiacal, e Aqurio est em cima. Eles so absolutamente,
diametralmente opostos. Voc move-se, eventualmente, de Leo para
Aqurio: do homem ou mulher dedicado a servir sua prpria
personalidade parte, para o servidor do mundo.
necessariamente, antes de tudo, servir sua prpria
personalidade parte para se tornar potente na expresso da
personalidade. Porque se voc no potente na expresso da
personalidade, a alma no possui nada o que utilizar. Voc o veiculo
para a alma e a alma precisa de uma personalidade potente e integrada
atravs da qual ela possa derramar sua energia e levar adiante seus
planos e propsitos. A dificuldade para a alma que ela tenta faz-lo
atravs de um material inadequado.
quanto a isso que se relaciona o processo de evoluo. ,
antes de tudo, sobre desenvolver um instrumento, um aparato de
personalidade com um poderoso e focado corpo mental, um corpo
astral purificado e um corpo fsico forte e saudvel. Com esta
personalidade tripla, a alma eventualmente cria um veculo atravs do
qual sua prpria natureza pode ser expressa poderosamente. Leo serve
sua prpria personalidade. Aqurio serve ao mundo. Este o
movimento da personalidade potente, auto-servidora e narcisista para o
servidor do mundo.
Deixe-me citar o Mestre DK, citando o Velho
Comentrio (Leo, o auto-servidor, , lgico, o leo):

O leo comea a rugir. Ele corre adiante, e deseja viver, ele
empunha a destruio. E novamente ele ruge e, correndo em direo
corrente da vida, ele bebe profundamente. Ento, tendo bebido,a magia
das guas comea a se realizar. Ele se transforma. O leo desaparece, e
aquele que carrega o aguadeiro vem adiante e comea sua misso.


O leo, Leo, a auto-servidora e potente personalidade, muda
e torna-se Aqurio. Ele torna-se aquele que leva a gua. A destruio
que o leo empunha precisamente a destruio do individuo
312
narcisista, auto-servidor e potente. Se voc no potente como uma
personalidade, voc nem destri, nem cria muito. Algum precisa se
tornar potente no sentido da personalidade. Por isso, eu no quero dizer
tornar-se uma personalidade dominadora e dominante, mas uma efetiva
e potente.
O objetivo do processo evolucionrio ento , antes de tudo,
criar uma personalidade integrada, a caracterstica de Leo, o de
demonstrar uma expresso ativa e expressiva da personalidade na qual
os processos fsico, astral e mental estejam integrados, sincrnicos em
suas vibraes. Est tudo relacionado ao sincronismo de vibrao.
Sobre a Lei do Amor, semelhante atrai semelhante. a fora
magntica, atrativa e coesiva do amor que trazem juntos os tomos da
matria para criar os tijolos construtores da vida. Esta a funo da
energia que ns chamamos amor, o 2 raio do amor-sabedoria. Por sua
ao, ns vamos existncia. Por sua ao, o processo criativo se
desenvolve, as formas so construdas. Sem esta ao, no existiriam
formas. O Principio Crstico, a prpria energia da evoluo, governa a
criao do aspecto material. Os pequeninos tijolos de matria so
formados pela energia coesiva que ns chamamos amor, mantendo
juntas as pequenas partculas de substncia para criar tudo o que ns
vemos, e, lgico, tudo o que tambm ns no vemos. Esta fora
coesiva trabalha atravs do sincronismo de vibrao.
Servio a chave. Eventualmente, a alma (que de fato nos
leva primeira iniciao o primeiro Mestre) olha abaixo e v seu
veiculo pronto pela primeira vez em milhares de encarnaes, e leva o
seu instrumento, ns mesmos, meditao de algum tipo. Ela repete
isso em cada encarnao subseqente at que voc pode ter uma vida
inteira dedicada a uma forma realmente poderosa de processo de
meditao.
Ento a alma trabalha, gradualmente agarrando seu veiculo.
Enquanto isso, os Mestres vem este processo. Eles trabalham
cooperativamente com a alma e do vrios estmulos ao discpulo
conforme ele se aproxima da iniciao. Eles estimulam
energeticamente os veculos e chakras superiores do individuo. Eles
podem estimular o centro do corao, procurando invocar a energia do
amor, afim de despertar a natureza do corao ou amorosa do
individuo (O do corao quase sempre o primeiro dos chakras a
serem abertos). Eles trabalham por estmulos e por testes, e o mais
importante, provendo um campo de servio para o individuo.
Isso em si mesmo um teste. A alma deseja servir. O Mestre
ajuda ao longo deste processo, provendo um campo de servio. Se ele
313
no estiver em contato direto com seu Mestre, o Mestre o faz atravs
da pessoa quando esta est em uma experincia fora do corpo. O
aspirante desejar servir de alguma maneira (ele pode querer servir por
algumas encarnaes, mas no fazer nada quanto a isso, mas
ele quer servir). a alma que est pedindo por servio porque a sua
natureza. Os Mestres chamam o seu trabalho de o Grande Servio.
Suas existncias neste planeta esto relacionadas com Seus desejos em
servirem. Eles no esto aqui por qualquer outra razo a no ser a de
servir ao plano de evoluo de todos os reinos.
Conforme voc serve, voc muda. Uma coisa das mais
extraordinrias acontece. O objetivo do discpulo o de mudar do Leo
integrado e auto-servidor para o servidor do mundo em Aqurio. O
leo do Velho Comentrio desaparece e aquele que carrega o
aguadeiro vem adiante e comea sua misso. O individuo auto-
servidor, potente e separativo em Leo, se torna o integrado discpulo,
o servidor do mundo, aquele que leva a gua em Aqurio.
O Cristo vem hoje para servir ao mundo, para agir como o
Agente de Deus, o Avatar, o Instrutor do Mundo para esta era. Ele diz
Eu sou aquele que Traz a gua. Ele traz as guas da Vida, a nova
vivncia que Ele libera em todos os planos. Ele traz uma nova potncia
para nossa vida, nos planos fsico, emocional, e nos planos mental e
espiritual. Ns estamos entrando em um novo tipo completo de
vivncia semelhante quela que apenas iniciados muito avanados
puderam se tornar conscientes at agora. Isto se tornar a realidade
para a vasta maioria da humanidade. A raa como um todo ir dar um
tremendo passo frente afim de se tornar o discpulo mundial.
Os caminhos do discpulo individual e do discpulo do mundo
so paralelos. Voc se move atravs do servio. Saindo do rebanho
como personalidades potentes, separadas e auto-servidoras em Leo, e,
em Aqurio, sacrificando a individualidade ganhada com esforo, a
pessoa a coloca servio da alma e portanto do mundo. Esta a Lei
governando a evoluo dos discpulos.
Trs princpios muito importantes governam a evoluo dos
discpulos. Eles so firmeza (determinao para manter-se
completamente, sem se mover e nunca retrocedendo, firmeza para com
o Plano, para com o juramento do discpulo), servio e sacrifcio. Estes
so os princpios governantes. lgico que eles so inter-relacionados.
Voc no pode servir em um momento ou outro. Verdadeiro servio da
alma uma expresso firme. Sua alma nunca tem o desejo de
descansar, de mudar (exceto por uma mudana de veculo quando o
314
antigo fica sem fora). O discpulo, para progredir, deve mostrar
firmeza; ele no pode se tornar um discpulo se ele no a demonstrar.
Ele no deve apenas desejar servir, mas deve servir de fato.
De outra forma, nenhum progresso pode ser feito. Eu sou abordado por
vrias pessoas que dizem, Eu desejo servir! Por anos e anos eu tenho
desejado servir. Eu tenho um sentimento profundo que eu nasci para
ter um papel muito importante em ajudar as milhes de pessoas que
morrem de fome no mundo. Voc pode me dizer como comear? Eu
de fato recebo este tipo de requisio no uma vez, mas muitas vezes.
Eu estou sempre encontrando pessoas que dizem, Eu estou
trabalhando em mim mesmo de maneira que eu possa servir melhor
lgico que eu no posso servir at que eu esteja bem e saudvel. E
elas acreditam. Eu no digo isso de uma maneira cnicaelas
acreditam. Elas realmente acham que se eles tivessem um corpo
melhor, elas obviamente seriam capazes de servir melhor. O que
verdade, mas no quer dizer que elas serviriam melhor, mas
simplesmente que elas teriam uma capacidade melhor.
Alguns dos melhores servidores que eu conheo estiveram
doentes toda a sua vida. Ns temos exemplos no passado de grandes
discpulos como Helena Blavatsky e Alice Bailey que estiveram
doentes por muitos anos. Alice Bailey esteve doente por deus sabe
quantos anos. Apenas a atividade contnua de seu Mestre manteve
Madame Blavatsky em seu corpo pelos ltimos 13 anos ou mais de sua
vida. Ela tinha vrias doenas que teriam matado qualquer outra
entidade; mas ela tinha uma vontade e demonstrou essa vontade em
servio. A vontade para servir, a vontade de sacrifcio da alma, o
poder que impele esses grandes discpulos, no obstante as limitaes
do corpo fsico, a canseira, a fadiga, os tolos pelos quais eles estavam
cercados, se pode-se acreditar na histriano obstante tudo isso, a
drenagem de suas atenes, suas energias, boa vontade, suas
pacinciaseles serviram como poucos serviram no mundo. Isso
verdade para todos os grandes discpulos.
Conforme voc serve, voc muda. Por que voc muda?
Porque o servio trabalha em voc para realizar um milagre.
literalmente um milagre; um processo transformador que ocorre. A sua
alma faz voc servir, e voc comea a servir seja l de que forma
pequena e limitada. O quo mais prximo voc est do campo de
servio, mais rpido voc se lana nele. No precisa estar do outro lado
do mundo, embora este possa ser o seu chamado. Voc pode comear
bem onde voc est agora. O objetivo o de sair de uma situao
completamente auto-servidora e centralizada. Ns todos somos
315
centralizados; todos ns estamos vivendo como se fssemos o centro
do mundo. Esta a experincia fsica de todos ns, se voc pensar
sobre isso. Esta a ao do principio do desejo. E, lgico, um
estgio. No algo errado ou mal, mas um estgio necessrio do qual
se sai. Conforme voc serve, voc muda o seu ponto de foco. Voc se
identifica com o que voc serve. Voc se identifica cada vez mais com
aquilo que voc serve, at que sem voc estar consciente, voc perde a
conscincia de si mesmo, voc se esquece de si mesmo, e, conforme
voc se esquece de si mesmo, voc se torna mais saudvel, mais
potente, mais energtico.
O processo o de descentralizao. Conforme voc se
relaciona com aqueles que voc serve, voc se torna mais e mais
descentralizado. Voc se identifica com uma esfera cada vez mais
ampla da vida, at que voc pode, se voc se tornar um Mestre, se
identificar com toda a vida. O Mestre no possui, de maneira alguma, o
sentido de Si Mesmo como uma individualidade separada. Ele no
possui sentimento de personalidade. Ele no possui um sentido de Eu.
No existe sentido na conscincia do Mestre de um ser separado. Ele
possui apenas conscincia grupal. Ns no sabemos o que isso , ns
nem podemos imaginar, mas o que inevitavelmente ser
desenvolvido atravs da vindoura Era de Aqurio, conforme ns nos
movermos da experincia de Leo para a Aquariana; conforme ns nos
movermos do auto-servidor em Leo, para o servidor do mundo em
Aqurio, e nos tornarmos o carregador das guas.
O Cristo trabalha atravs de ns. Ele traz as guas da Vida
em abundncia, como Ele diz. E Ele diz, Eu procuro canalizar estas
guas da Vida atravs de vocs. Conforme ns nos tornamos os
carregadores das guas, os servidores do mundo, ns agimos como
canais para estas guas da Vida, e atravs de ns, o Cristo transforma
o mundo. Atravs de ns, Ele constri as formas, as estruturas, a
conscincia da nova era.
O papel do servio na evoluo do discpulo a natureza de
Deus trabalhando atravs do discpulo. Da a importncia, e da,
lgico, sua efetividade. No como uma ferramenta que pode ou no
funcionar. Ir funcionar, inevitvel que ir funcionar, porque a
prpria natureza de Deus. E conforme ns demonstramos a natureza de
Deus atravs do servio, ns nos tornamos deuses. Ns de fato nos
tornamos deuses. De sermos seres humanos, homens e mulheres, ns
nos tornamos seres divinos viventes e criativos.
316
Servio a chave para todo o processo e d ao discpulo a
alavanca para sua evoluo. Servio a alavanca para o processo
evolucionrio.


Voc mencionou o sacrifcio como um dos trs elementos cruciais para
toda a questo da atividade de servio. Quando eu ouo essa palavra,
sacrifcio, eu penso no termo Cristo de sacrifcio que o de se limitar,
negar suas necessidades, portanto se sentir como um mrtir. Eu
acredito que sacrifcio e negao so uma funo do ego, de nossos
eus morais, levando dor e sofrimento. Por favor, clarifique o que
servio.
Voc diz: "Sacrifcio e negao so uma funo do ego". Eu me
pergunto se realmente so. Para mim, sacrifcio o instinto motivador
espiritual que leva, em primeiro lugar, a alma do homem ou mulher
individual encarnao. No h como se vir encarnao sem a
vontade de auto-sacrificio da alma. A alma encarna em resposta co-
operativa Vontade de Deus, ao seu conhecimento do Plano que leva
grupos de almas encarnao em qualquer momento em particular,
governado por certos raios que as tornam adequadas naquele momento.
uma oportunidade para o servio. Para elas sero apresentadas uma
oportunidade por servio, seja individualmente ou como uma parte de
um grupo, um pequeno grupo, ou um grupo bem grande. Ento, o
impulso inicial ao se encarnar o de servir. um auto-sacrificio.
Auto-sacrificio no negao, ficar sem nada, pois ele no
possui nenhuma relao com isso. Essa uma interpretao da igreja
da mensagem Crist, uma negao da vida. Se sacrifcio uma
negao da vida, ento ele ruim. Tudo o que nega a vida ruim.
Existem vrios graus de vida. No caso do auto-sacrificio da
alma e do servidor do mundo, sacrifcio realmente est em relao com
servio, servio mundial. O auto-sacrificio do servidor no uma auto-
negao. bem o oposto, na verdade. o sacrifcio apenas de tempo,
de energia, de ateno para outras coisas; em outras palavras, um
sacrifcio do inferior pelo superior, que no realmente um sacrifcio
de forma alguma. Visto como tal, a escada da prpria evoluo. Da a
nfase no servio como crucial na evoluo do discpulo.
Cada discpulo que chega em relao com a Hierarquia
imediatamente apresentado com alguma tarefa, algum papel de servio
que implica em sacrifcio. No o sacrifcio de sua vivncia. Ao
contrrio, se trata de trazer adiante a manifestao de uma vivncia
maior e mais elevada. Tudo o que lhe pedido sacrificar so essas
317
coisas que todos ns temos e que ns desperdiamos totalmente--
tempo, energia, e outras coisas semelhantes. Ento, ao se tomar algum
servio e passando pelos bocados e pequenas partes de sacrifcio da
personalidade de forma a servir melhor, voc no est sacrificando
algo de forma alguma. Voc esta ganhando aquilo que voc acha que
voc pode estar perdendo, porque tudo o que voc est perdendo
aquele sentimento de si mesmo como uma entidade separada. E quando
voc perde esse sentimento de si mesmo como uma entidade separada,
voc se torna o que voc essencialmente , uma alma.

Eu prefiro usar a palavra "entrega" ao invs de "sacrifcio", entregar
o nosso ser orientao da alma.
Sim, entrega parte disso. Uma palavra melhor do que entrega, eu
acho, "renncia". O caminho do discpulo realmente o caminho da
renncia, novamente, do menor para o maior. Ele culmina na Grande
Renncia, a quarta iniciao, quando o Arhat, como Ele agora -- ainda
no um Mestre e Adepto perfeito, mas o homem divino iniciado de
quarto grau-- quebra os ns, os laos finais que o mantm ligado ao
plano fsico. Ele precisa renunciar tudo, tudo o que possa atra-lo de
volta matria.
sacrifcio, renncia, mas lgico, isso no parece assim
no momento. uma demonstrao de sua verdadeira realidade interna
como um Filho de Deus e implica na renncia daquilo que o impede de
sua completa demonstrao. Esta a Iniciao da Crucificao ou a
Grande Renncia. No um sacrifcio de forma alguma, uma entrega,
se voc preferir, mas melhor, uma renncia daquilo que no mais
"funciona" para ele, que no mais necessrio.

Sai Baba usa o termo "desapego". Ele est falando sobre a mesma
coisa, certo?
Existem dois tipos de desapego. H desapegar-se no sentido de
renunciar o inferior pelo superior; voc est se desapegando daquilo
que o prende ao aspecto inferior de si mesmo, a personalidade, servio
para a personalidade. Voc s consegue parar de servir personalidade
desapegando a si mesmo de sua personalidade. isso que sair de
Leo para Aqurio. Do servio prprio para servio do mundo. Isso
feito atravs do desapego. Mas h o desapego de suas emoes que
parte desse processo e ento h o desapego do resultado do trabalho
que voc faz em servio.
Tambm h desapego da vida que no a mesma coisa.
Existem muitas pessoas que se desapegam do impacto nelas de suas
318
prprias emoes, sua prprias naturezas astrais altamente perturbadas,
isolando-se de quaisquer circunstncias que poderiam invocar essa
natureza. Ento elas vo para monastrios, conventos, elas se isolam,
elas se cercam de pessoas que nunca evocaro, nunca atrairo isso
delas. Este uma mecanismo de auto-defesa que na verdade uma
armadilha, e de forma alguma leva ao desapego ao qual se pode chegar
apenas atravs da agitao e interao da vida.

Voc falou sobre sacrifcio e servio, e a outra coisa sobre a qual voc
falou, era firmeza. Voc poderia entrar nisso mais detalhadamente?
Firmeza o resultado da disciplina espiritual. No necessariamente o
resultado de disciplina do plano fsico, ou disciplina mental , a
disciplina de uma vida ordenada, de um trabalho ordenado, comeando
s nove e terminando s cinco, todo dia.
Firmeza viver do seu nvel do esprito, mantendo o seu
aspecto alma em primeiro plano. Eu no quero dizer que voc sai toda
hora dizendo: "Eu sou uma alma, eu sou a alma, eu devo me lembrar,
eu sou uma alma." De forma alguma. Firmeza a contnua
concentrao de tudo o que voc tem na mais alta luz da verdade que
voc tem. Pelo que voc acredita, certo ou errado, mas no que voc
acredita de que lugar estiver vindo; o foco de toda a sua ateno e toda
a sua aspirao, e levar toda sua fora de vontade disponvel ao
crescimento dessa idia, ou ideal, ou propsito, ou seja l o que for.
Eu era consciente, quando eu comecei este trabalho anos e
anos atrs, nos anos 1950s, de uma grande aspirao de tempo em
tempo. Eu teria me sacrificado pelo mundo. Eu me lembro, quando eu
entrei em contato com os Irmos Espaciais e eu sabia que havia um
mundo para ser salvo, que eu estava perfeitamente pronto para morrer,
eu pensava. Eu nunca fui desafiado, ento eu no sei, mas eu tinha uma
prontido total para me sacrificar se ao fazer isso, eu salvaria o mundo
da guerra. Eu tinha uma grande aspirao em servir e para me
sacrificar. Ela veio meio que na forma de uma compreenso errada,
realmente, sobre o que tudo isso era. bem bvio que ao morrer eu
no salvaria o mundo da guerra de forma alguma. Era uma arrogncia
colossal por um lado, imaginar que apenas morrendo, o mundo poderia
ser salvo. como Cristos pensando que Jesus morreu para salvar o
mundo. Bem, ele no o fez. Ele no o podia fazer. Ningum pode.
Minha morte no teria realizado a mesma funo, mas algo do meu ser
superior ou aspirao da alma se manifestou, e eu estava tocado,
elevado e pronto para morrer se isso salvasse o mundo.
319
Eu no tenho mais esse tipo de aspirao. Eu acho que eu
realmente tenho aspirao, mas eu acho muito difcil de perceb-la,
reconhec-la, porque ela mudou totalmente. A maioria dos meus
melhores colaboradores esto trabalhando sobre essa alta, elevada,
especificadamente aspiradora qualidade. Aspirao ardente, isso que
faz com que toda a atividade na qual ns estamos engajados funcione.
Mas eu mesmo no sinto essa aspirao. Eu reconheo algo bem
diferente. Eu tenho, eu suponho, a firmeza. O que eu fao, eu fao
porque precisa ser feito. Eu simplesmente uso minha vontade para
fazer as coisas que eu fao. O que eu tenho agora, eu acho, o tipo de
firmeza que vem da vontade, a contnua determinao em ir em frente,
e em frente, e em frente, at onde necessrio. Isso firmeza. Isso
necessrio; voc precisa ter isso para produzir algo.

Voc poderia nos dar um conselho, para quando ns voltarmos para
nossos respectivos grupos e trabalhos depois da conferncia, como
manter nosso sentimento de firmeza?
Eu acho que muito fcil ser pego, como eu fui, elevado pelo ideal do
sacrifcio, e grande causa. Voc fica emocionado com a idia que
aqui que tudo est acontecendo, e que voc parte disso. Voc est to
elevado que servio uma alegria. Mas depois que voc o fez por
alguns anos, a alegria, bem, a alegria no vai embora, mas o princpio
do prazer no funciona mais. A alegria pode estar l, mas alegria e
prazer no so de forma alguma a mesma coisa.
Alegria no algo emocional. Enquanto ela emocional, ela
ir acabar. As pessoas que no continuam, que no so firmes, so
aquelas que tm uma maravilhosa, emocionante resposta emocional
para a mensagem, e tem um maravilhoso, emocionante desejo em
servir, por um tempo, enquanto suas emoes as levam adiante. Mas se
no vai alm das emoes, se seus corpos mentais no esto
envolvidos, se suas almas no esto envolvidas, e se da alma, suas
vontades no esto envolvidas, ento elas no sero firmes. Elas no
iro continuar quando ningum responde, quando a mdia no faz nada,
quando nada acontece, quando Maitreya no Se revela, dia aps dia,
semana aps semana, ano aps ano. Voc precisa continuar, e
continuar, apenas se conectando com o que precisa ser feito. Voc acha
que quando a Oxgam comeou as pessoas envolvidas sabiam, podiam
saber, que ela seria uma das maiores agncias de ajuda do mundo? No,
elas apenas abordaram o problema onde ele estava, com uma
pequenina renda, e um pequeno escritrio, e ento gradualmente se
expandiram ao redor do mundo.
320
Voc precisa comear pequeno, com uma imagem pequena de
si mesmo, se conectado quela necessidade, o que voc precisa fazer.
Faa com que isso fique acima do nvel emocional. Traga a alma, o
propsito e vontade da alma, e galvanize seu trabalho do nvel da alma.
Quando voc faz isso, no importa se voc gosta ou no. Voc faz
todas as coisas entediantes porque elas precisam ser feitas. A disciplina
do esprito a prpria firmeza. a que a vontade e propsito da alma
o mantm firme, porque no h nenhuma relao com voc, voc est
apenas abordando a necessidade mundial.

Voc poderia comentar sobre o que as pessoas em crculos da Nova
Era freqentemente falam, "era para eu estar" aqui, ou "era para eu
fazer" isso? H realmente um "era"?
O Mestre DK escreveu sobre o servio: "Verdadeiro servio estar no
lugar certo e continuar l." Isso significa estar na posio certa para
servir, onde quer que voc seja chamado. Pode ser em casa, ou no
canto mais longe da Terra. Mas estar na posio certa seguir o
propsito da alma. E continuar l, sendo firme. isso que se quer dizer
por continuar l. Ser firme.
As pessoas dizem: "Onde eu devo estar? Eu estou onde eu
devo estar? Eu estou fazendo o que eu deveria estar fazendo?" Essa
pergunta me irrita. lgico, eu entendo de onde ela est vindo. o
conhecimento de que a alma tem o seu propsito, e que as pessoas
devem responder ao propsito da alma. Mas isso no quer dizer que
elas precisam estar na Califrnia ou Ohio ou Nova York ou em outro
lugar. No assim to especfico.
Nem que existe apenas um campo possvel de servio para
qualquer indivduo. A alma sabe melhor onde seu campo de trabalho
est. Mas a no ser que voc esteja em contato com a alma, voc no
sabe. Ento o que precisa ser feito apenas continuar indo naquilo que
te atrai, atrai voc, e se voc responde suficientemente sua alma, voc
pode ter certeza que sua alma ir gui-lo para o campo correto de
servio. Isso estar no lugar certo. E a firmeza continuar l. O resto
glamour.
Como eu entendo, as pessoas se vem manipuladas como
bonecos em cordas, pelos Mestres. O Mestre Morya colocou esse aqui,
aqui. O Mestre Koot Hoomi esse aqui, aqui. Aquele que eles conhecem
melhor, o Mestre DK, est manipulando-os nisso ou naquilo,
dependendo daquilo que eles gostam. Se eles gostam de arte, sempre
o Mestre Serapis. Se eles gostam de misticismo ou meditao, o
Mestre Koot Hoomi, ou o Prprio Maitreya. Se eles se sentem pessoas
321
com a mente bem forte, tipos poderosamente dominantes, certo que
o Mestre Morya Quem est manipulando eles e colocando eles no lugar
certo, no momento certo.
Voc ficaria surpreso o quo pouco disso realmente acontece.
Estes Mestres, os Mestres Morya, Koot Hoomi, Serapis, Jesus, o
Mestre R (aquele que eles chamam de St. Germain) so iniciados
muito avanados, de sexto-grau, Chohans, e Eles no tm nenhuma
relao com a massa de pessoas da "Nova Era", que esto ou a beira da
primeira iniciao, ou no mximo, em algum ponto entre a primeira e
segunda iniciao. Nenhum desses Chohans possui algum relao com
pessoas neste estgio. Isso tudo glamour.
H um "era" no sentido de que h um propsito da alma e se
voc est levando adiante seu propsito de alma, voc estar no lugar
certo em relao s necessidades do mundo e em relao ao objetivo
do seu servio. E se voc firme, voc permanecer l.

Eu gostaria de defender os grupos "Nova Era". Eles esto tentando
trabalhar consigo mesmos afim de limparem o bloqueio emocional,
com o intuiro de terem uma melhor compreenso deles mesmos.
Eu tenho certeza que isso verdade. A questo que essas pessoas
gastam tanto tempo fazendo isso, limpando o caminho de forma a
servirem, para fazerem o trabalho da alma em servio, que elas nunca
encontram tempo para fazerem o servio. No h razo pela qual as
pessoas no devam servir enquanto elas esto continuando a limpar o
lixo da personalidade, mas as pessoas no o fazem. Elas dizem: "Eu
irei servir quando eu estiver pronto, e eu estarei pronto quando eu
estiver limpo, e eu estarei limpo quando eu fizer isso e aquilo, quando
eu meditar pelos prximos 50 anos, ou quando eu passar por esse
rebirth e aquela libertao e ir para esse guru e aquele grupo, e por a
vai." Elas no servem. isso que eu estou falando.
Eu estou colocando a nfase no papel do servio na evoluo
do discpulo. Voc pode estar falando sobre a atividade do aspirante.
Eu estou falando sobre discpulos. Discpulos probatrios tambm so
testados e chamados servir. So suas capacidades provadas para
servir que os tornam discpulos de pleno direito. A necessidade do
discpulos a de servir. A beleza do discpulo o seu servio. J que o
discpulo j est em contato com sua alma, se ele no utilizar em
servio a energia que vem para ele da alma, ele se torna neurtico, ela
tem um efeito ruim sobre ele. As neuroses dos discpulos so o
resultado de seu uso errado, ou no uso, da energia da alma. Ento eles
passam por todas essas outras coisas.
322

J que eu no posso ser um lder nos grupos polticos e econmicos,
eu me sinto de certa forma inadequado, se apenas atravs dos
grupos polticos e econmicos que as principais mudanas no mundo
podem acontecer.
Por que voc precisa ser um lder? Voc um cidado dos Estados
Unidos, uma sociedade mais ou menos democrtica com uma
Constituio que garante voc o poder de votar por uma forma de
governo para organizar a vida comunal dos Estados Unidos. Isto lhe d
enorme poder. Voc pode utilizar este poder de maneiras diferentes.
Voc pode apenas agir mecanicamente e votar da forma que seu pai e
sua me votavam, ou seus amigos votam, ou voc pode votar da
maneira que voc realmente quer votar. Isto tem um efeito crucial na
vida deste pas. Todo mundo vivendo nos Estados Unidos
responsvel pela presente administrao dos Estados Unidos. Assim
como todos na Gr-Bretanha so responsveis pela presente
administrao na Gr-Bretanha. Na Frana, ou Alemanha Ocidental,
ou o que seja, o mesmo se aplica. Onde quer que voc tenha o direito
de votar, voc tem responsabilidade. Voc responsvel pela atividade
de seu pas, em casa e no exterior. Este um enorme poder.
Pelos ltimos 2.000 anos, ns demonstramos o aspecto
conhecimento de Deus, culminando na nossa presente cincia e
tecnologia. Ns estamos agora no ponto, em uma escala de massa, de
demonstrarmos a natureza Amor de Deus, a realidade espiritual interna
que o Homem , atravs da ao e estmulo do Cristo e dos Mestres da
Hierarquia. O que os Mestres chamam "a Crise do Amor"--
demonstrao do princpio Amor atravs da humanidade-- essa crise
espiritual est focada hoje nos campos poltico e econmico. So
problemas polticos e econmicos que dividem o mundo hoje; eles
oferecem duas grandes divises, Oriente e Ocidente, Norte e Sul. por
isso que o Cristo, voc ver, quando Ele fizer o Seu apelo para o
mundo, ir coloc-los bem no centro de Suas preocupaes. Ele ir
chamar pela transformao, em primeiro lugar, das nossas estruturas
polticas e econmicas.
Isso algo que todos ns temos o poder para afetar. So os
milhes de pequenos homens e mulheres em todos os lugares no
mundo que iro forar os governos a implementarem o princpio da
partilha, a soluo dos problemas do mundo. Este o poder das massas
hoje. As massas, educadas pelo Cristo, inspiradas pelo Cristo, cuja
aspirao focada pelo Cristo, iro forar os governos a agirem. A
opinio pblica mundial, energizada, inspirada, focada e educada,
323
uma fora contra qual nenhum governo na Terra pode combater. Vocs
vem o quo importante vocs so, como indivduos?







































324

APNDICE

A LISTA DE INICIADOS

Seus raios e Ponto de Evoluo

Os nmeros em parnteses referem-se ao exato ponto de
desenvolvimento do iniciado alcanado durante aquela vida. O grau de
iniciao foi omitido no caso de Avatares.
Cinco nmeros seguem-se aos parnteses; os raios
relacionados alma, personalidade, aparato mental, veculo astral e
corpo fsico. Tambm listados esto as datas de nascimento e morte, e
o campo de esforo no qual o iniciado se tornou conhecido. Muitas das
pessoas na lista eram to versteis que virtualmente impossvel
classific-las em uma categoria. No entanto, os limites do espao
disponvel no deixam opo. Em poucos casos, infelizmente, foi
impossvel encontrar todas as informaes relevantes; tais omisses
so denotadas por um smbolo de interrogao.

[Nota: Esta edio de A Misso de Maitreya, Volume Um,
inclui nomes adicionais que apareceram na revista Share International
entre a publicao da primeira edio e Dezembro de 1990. Estruturas
de raio publicadas na Share International at Maro de 1997 podem
ser encontrados em Maitreya's Mission, Volume Three.]


Adamov, Arthur (1.6) 2-3-5-6-3 (1908-1970)
Dramaturgo
Adenauer, Konrad (1.7) 1-3-1-6-3 (1876-1967)
Estadista
Adler, Alfred (2.0) 2-1-1-2-7 (1870-1937)
Psiquiatra
Adler, Jankel (2.0) 2-4-1-6-3 (1895-1949)
Pintor
Avanhov, Mikhail (2.4) 3-6-6-2-7 (1900-1986)
Fundador da
Fratenit Blanche
Akbar o Grande (1.45) 1-1-3-6-3 (1542-1605)
Imperador
325
Akenaton (1.5) 2-6-1-6-7 (1372-1354 AC)
Fara
Alexandre o Grande (1.5) 1-1-3-6-1 (356-323 AC)
Rei
Ananda Mayee Ma 2-2-6-4-3 (1896-1982)
Avatar
Anderson, Hans C (1.6) 6-4-2-6-7 (1805-1875)
Escritor
Angelico, Fra (2.5) 6-4-6-2-7 (1387-1455)
Pintor
Anbal (1.7) 1-1-6-6-3 (247-182 AC)
Soldado
Apeles (1.6) 2-4-4-6-3 (cerca. 325 AC)
Pintor
Apollinarie, Guillaume (1.6) 2-3-4-6-7 (1880-1918)
Poeta
Apolnio de Tiana (5.0) 6-1-1-2-7 (16DC- cerca 97)
Filsofo
Aquino, Toms (2.0) 6-6-7-2-3 (1225-1274)
Telogo
Arquimedes (2.2) 5-2-1-2-1 (cerca.287- 212 AC)
Matemtico
Aristfanes (1.6) 2-4-1-4-7 (448-385 AC)
Dramatugo Cmico
Aristteles (2.4) 7-5-1-6-3 (384-322 AC)
Filsofo
Arwright, Sir Richard (1.6) 2-1-5-4-5 (1732-1792)
Inventor
Armstrong, Louis (0;6) 4-4-7-6-3 (1900-1971)
Msico de Jazz
Arnold, Matthew (2.2) 2-4-6-4-3 (1822-1888)
Poeta
Aron, Raymond (2.0) 3-7-6-6-3 (1905-1983)
Historiador/
Socilogo
Artaud, Antonin (1.6) 3-4-4-6-3 (1896-1948)
Dramaturgo
Asoka (3.0) 2-4-1-4-3 (264-223 AC)
Imperador
Assagioli, Roberto (2.0) 2-2-3-6-3 (1888-1974)
Psiquiatra
326
Atatrk, Mustafa Kemal (2.2) 1-1-5-2-7 (1881-1938)
Estadista
Agostinho, Santo (2.3) 6-6-1-4-7 (354-430)
Telogo
Augusto (1.75) 1-1-6-6-1 (63-14 BC)
Imperador
Aurlio, Marco (1.4) 2-6-6-2-7 (121-180)
Imperador
Aurobindo Ghose (3.7) 2-6-1-6-3 (1872-1950)
Mstico
Austen, Jane (1.75) 2-4-6-6-3 (1775-1817)
Novelista
Bach, C P E (1.6) 4-4-5-6-3 (1714-1780)
Compositor
Bach, Edward (1.6) 2-4-2-6-3 (1886-1936)
Curador naturopata
Bach, J S (3.1) 2-4-7-6-3 (1685-1750)
Compositor
Bacon, Francis (3.7) 7-4-4-6-3 (1561-1626)
Estadista
Bacon, Roger (2.6) 7-4-1-6-3 (cerca 1214-92)
Filsofo
Baha'u'llah (3.0) 6-6-6-4-7 (1817-1892)
Fundador do
Bahasmo
Bailey, Alice A (3.2) 2-1-1-2-3 (1880-1949)
Ocultista
Baird, John Logie (1.7) 2-5-3-6-7 (1888-1946)
Inventor
Balaquer, Josemaria (1.55) 6-6-6-2-7 (1902-1975)
Escritor/Fundador
da Opus Dei
Balzac, Honor de (2.0) 3-7-6-6-3 (1799-1850)
Escritor
Bartk, Bla (1.8) 2-7-4-4-3 (1881-1945)
Compositor
Baudelaire, Charles (1.7) 2-4-1-6-3 (1821-1867)
Poeta
Beaumarchais, Pierre de (1.7) 2-7-6-2-1 (1732-1799)
Dramaturgo
327

Cmico
Becket, Thomas (1.75) 6-2-4-6-3 (1118-1170)
Arcebispo/Mrtir
Beckett, Samuel (1.6) 2-6-1-4-7 (1906-1990)
Escritor
Beckmann, Max (1.6) 4-4-6-6-7 (1884-1950)
Pintor
Bede (2.0) 6-6-2-6-1 (cerca 673-735)
Historiador/
pesquisador
Beesley, Ronald (1.67) 2-6-3-4-7 (1903-1979)
Curador/Fundador
da Loja Branca
Beethoven, Ludwig van (3.1) 4-4-1-2-7 (1770-1827)
Compositor
Behan, Brendan (1.0) 2-4-1-6-3 (1923-1964)
Escritor
Behn, Aphra (2.0) 2-1-5-2-3 (1640-1689)
Escritor
Belisrio (1.7) 5-1-1-4-3 (505-565)
General
Bell, Alexandre Graham (1.75) 3-2-1-2-3 (1847-1922)
Inventor
Bellini, Giovanni (3.0) 7-6-1-4-7 (cerca.1430-1516)
Pintor
Bellini, Vicenzo (1.8) 2-2-4-4-3 (1801-1835)
Compositor
Ben-Gurion, David (1.7) 3-1-1-6-3 (1886-1973)
Estadista
Benes, Eduard (2.0) 1-6-3-2-1 (1884-1948)
Estadista
Benz, Karl Friedrich (1.7) 3-1-5-4-3 (1884-1929)
Engenheiro
Berg, Alban (2.0) 2-4-7-6-7 (1885-1935)
Compositor
Bergson, Henri (1.75) 3-1-3-2-3 (1859-1941)
Filsofo
Berkeley, Sir Lennox (1.55) 2-4-6-2-3 (1903-1989)
Compositor
328
Berlioz, Hector (2.3) 4-4-4-6-3 (1803-1869)
Compositor
Bernhardt, Oskar Ernst
(Abd-Ru-Shin) (2.0) 4-7-6-6-3 (1875-1941)
Escritor
Bernhardt, Sarah (1.65) 2-4-4-6-3 (1884-1923)
Atriz
Bernstein, Leonard (1.6) 4-4-6-2-3 (1918-1990)
Compostior/
maestro
Besant, Annie (2.15) 7-1-4-6-7 (1847-1933)
Teosofista
Bettelheim, Bruno (1.5) 6-4-4-6-7 (1903-1990)
Psiclogo
Biko, Steve (1.4) 2-4-6-4-3 (1947-1977)
Lder de direitos
civis
Bion, Wilfred (1.76) 2-7-7-6-7 (1897-1979)
Psicanalista
Bismarck, Otto von (2.0) 1-1-1-6-3 (1815-1979)
Estadista
Blake, William (2.2) 2-4-1-6-3 (1757-1827)
Poeta/pintor
Blavatsky, H P (4.0) 1-2-1-6-3 (1831-1891)
Ocultista
Blriot, Louis (1.6) 3-5-7-2-3 (1872-1936)
Aviador
Bloch, Ernest (1.7) 2-4-6-4-7 (1880-1959)
Compositor
Bloch, Ernst (1.5) 2-4-3-4-3 (1885-1977)
Filsofo
Boadiceia (1.6) 4-1-1-6-3 (cerca de 1 DC)
Guerreira-rainha
Bondone, Giotto di (2.4) 6-4-6-2-7 (1266?-1337)
Pintor/arquiteto
Booth, William (1.65) 2-6-6-2-7 (1829-1912)
Fundador do
Exrcito da
Salvao
Borgia, Lucrecia (1.6) 1-4-7-2-5 (1480-1519)
Patrona
329
Bosch, Hiernymous (1.8) 6-4-7-2-5 (1450-1516)
Pintor
Bosco, Don Giovanni (1.7) 1-6-1-2-7 (1815-1888)
Pregador
Botha, Louis (1.6) 1-3-1-4-1 (1862-1919)
Estadista/soldado
Botticelli, Sandro (2.7) 2-6-7-4-7 (1445-1510)
Pintor
Boyle, Robert (2.4) 1-1-3-2-3 (1627-1691)
Fsico/qumico
Brahe, Tycho (1.8) 2-1-7-6-3 (1546-1601)
Astrnomo
Brahma, Prajapita (1.7) 2-4-6-6-4 (1875-1969)
Fundador do
Brahma Kumaris
Brahms, Johannes (2.5) 2-4-4-6-3 (1833-1897)
Compositor
Braille, Louis (1.6) 3-6-3-2-3 (1809-1852)
Professor de cegos
Brancusi, Constantin (1.87) 4-6-7-6-4 (1876-1957)
Escultor romano
Brecht, Bertolt (1.6) 1-4-1-6-3 (1898-1956)
Dramaturgo
Breton, Andr (1.7) 3-2-1-2-3 (1896-1966)
Poeta
Brejnev, Leonid (2.0) 1-7-6-6-7 (1906-1982)
Poltico
Brittain, Vera (1.5) 2-3-5-6-3 (1893-1970)
Escritora/pacifista
Britten, Benjamin (1.8) 2-4-4-6-3 (1913-1976)
Compositor
Broglie, Lous Csar (1.6) 1-3-1-4-3 (1875-1960)
Fsico
Bront, Emily (1.4) 2-4-4-6-3 (1818-1848)
Escritora
Brougham, Henry (1.7) 1-1-7-2-3 (1778-1868)
Poltico
Bruckner, Anton (2.2) 4-6-4-2-3 (1824-1896)
Compositor
Brueghel, Pieter (1.9) 4-4-1-6-7 (cerca 1520-1569)
Pintor
330
Brunel, Isambard Kindgdom(1.7) 2-5-1-6-5 (1806-1859)
Engenheiro
Bruno, Giordano (2.3) 1-1-7-6-7 (1548-1600)
Filsofo
Brunton, Paul (1.8) 2-4-6-6-7 (1898-1981)
Escritor espiritual
Bchner, Georg (1.6) 4-1-1-4-7 (1813-1837)
Poeta
Buda, Gautama 2-2-4-6-3 (cerca563-483 AC)
Avatar
Burbank, Luther (1.6) 2-2-4-6-3 (1849-1926)
Horitculturista
Byrd, William (2.0) 4-6-4-6-7 (1543-1623)
Compositor
Csar, Jlio (1.3) 1-3-1-6-3 (cerca 100-44 AC)
Estadista
Cagliostro, Conde (3.2) 1-4-7-6-1 (1743-1795)
Ocultista
Caldern, Pedro (1.8) 6-4-1-2-1 (1600-1681)
Dramaturgo
Caligula (1.2) 1-6-6-6-1 (12-41 DC)
Imperador
Callas, Maria (2.0) 3-1-1-4-3 (1923-1977)
Cantora
Calvino, Joo (1.8) 6-1-6-6-3 (1509-1564)
Telogo
Camus, Albert (1.6) 3-4-3-4-3 (1913-1960)
Escritor
Canaletto (G.A. Canal) (1.6) 6-4-7-6-7 (1697-1768)
Pintor
Capablanca, Jos Ral (2.0) 2-3-7-2-7 (1888-1942)
Mestre de xadrez
Caravaggio,
Michel Angelo da (2.6) 7-1-4-2-1 (1569-1609)
Pintor
Carey, Howard Ray (1.5) 2-7-6-2-3 (1902-1989)
Pastor/escritor
Carlyle, Thomas (1.7) 6-6-1-2-1 (1795-1881)
Escritor
Caruso, Enrico (1.2) 2-4-1-4-3 (1873-1921)
Cantor
331
Casals, Pablo (2.0) 2-4-7-6-3 (1876-1973)
Msico
Catarina a Grande (1.6) 1-6-1-4-1 (1729-1796)
Imperatriz
Catarina de Alexnadria (2.6) 6-6-6-6-7 (morreu 307 DC)
Santa/ mrtir
Caxton, William (1.6) 2-5-1-6-5 (carca 1422-1491)
Pintor
Cayce, Edgar (1.7) 2-2-4-6-7 (1877-1945)
Clarividente
Ceausescu, Nicolae (1.5) 7-6-7-6-7 (1918-1989)
Ditador romno
Cervantes, Miguel (1.7) 6-4-3-6-7 (1547-1616)
Escritor
Czanne, Paul (2.6) 3-4-7-6-3 (1839-1906)
Pintor
Chagall, Marc (1.9) 2-4-4-6-7 (1887-1985)
Pintor
Chamberlain, Neville (1.6) 3-7-1-6-7 (1869-1940)
Poltico
Chaplin, Charles (1.6) 2-4-1-4-4 (1889-1977)
Ator de filme/diretor
Carlos Magno (2.2) 1-1-1-6-7 (742-814)
Imperador
Chateaubriand, Vicomte de (1.6) 3-6-1-4-7 (1768-1848)
Escritor/poltico
Chaucer, Geoffrey (1.6) 2-4-6-2-3 (1342-1400)
Poeta
Cherenzi Lind, Om (2.4) 2-4-6-6-7 (morreu no sculo 20)
Prncipe/discpulo
do Mestre KH
Chih-i (2.0) 6-6-7-4-3 (538-597)
Budista/
Fundador do T'ien-t'ai
Chirico, Giorgi de (1.6) 4-4-1-6-7 (1888-1978)
Pintor
Chopin, Frdric (2.0) 4-4-1-6-2 (1810-1849)
Compositor
Chou En-lai (2.3) 1-3-1-4-3 (1898-1976)
Poltico
332
Cristina (1.5) 2-6-6-4-7 (1626-1689)
Rainha da Sucia
Churchill, Winston (3.0) 2-1-1-4-1 (1874-1965)
Estadista
Ccero, Marco Tlio (1.7) 3-3-1-4-5 (106-43 AC)
Orador/Estadista
Cimabue, Giovanni (2.35 ) 6-6-4-6-7 (1240-1302)
Pintor
Clemenceau, Georges (1.6) 3-1-1-6-7 (1841-1929)
Estadista
Clerk, Maxwell James (1.7) 2-1-1-2-5 (1831-1879)
Fsico
Cocteau, Jean (1.7) 3-4-4-2-3 (1889-1963)
Poeta/dramaturgo
Colombo, Cristvo (2.0) 6-6-1-2-3 (1451-1506)
Explorador
Comte, Augusto (1.7) 3-4-1-6-3 (1798-1857)
Filsofo
Confcio (5.0) 3-7-2-6-1 (551-479 AC)
Filsofo
Conrad, Joseph (1.75) 4-4-6-6-7 (1857-1924)
Escritor
Constantino I (o Grande) (1.8) 1-6-6-2-7 (cerca 247-337 DC)
Imperador
Cook, James (1.7) 3-7-1-6-7 (1728-1779)
Explorador
Coprnico, Nicolau (2.3) 2-3-5-2-3 (1473-1543)
Astrnomo
Corbusier, Le (2.0) 3-7-7-4-7 (1887-1965)
Arquiteto
Corneille, Pierre (1.7) 3-2-1-6-3 (1606-1684)
Dramaturgo
Corot, Jean Baptiste (1.8) 3-2-4-6-7 (1796-1875)
Pintor
Corts, Hernan (1.7) 6-1-7-6-7 (1485-1547)
Explorador
Cortot, Alfred (1.6) 4-2-4-2-3 (1877-1962)
Msico
Couperin, Franois (2.3) 4-4-4-6-7 (1668-1733)
Compositor
333
Coverdale, Miles (1.6) 6-6-7-6-3 (1488-1569)
Pesquisador da bblia
Coward. Noel (1.3) 2-4-3-4-3 (1899-1973)
Ator/dramaturgo
Cromwell, Oliver (2.1) 1-1-6-6-3 (1599-1658)
Estadista
Crowley, Aleister (1.6) 6-1-7-6-1 (1875-1947)
Ocultista
Cummings, E.E (1.35) 6-4-4-6-7 (1894-1962)
Poeta
Curie, Marie (2.0) 3-3-5-4-7 (1867-1934)
Fsica/ qumica
Daimler, Gottlieb (1.6) 3-5-1-4-3 (1834-1900)
Engenheiro
Dali, Salvador (1.6) 6-4-6-4-7 (1904-1989)
Artista
Dalton, John (2.0) 2-5-5-4-3 (1766-1844)
Qumico
Dante Alighieri (2.0) 1-4-1-6-7 (1265-1321)
Poeta
Danton, Geoges Jacques (1.7) 3-4-1-6-3 (1759-1794)
Poltico
Dario o Grande (1.6) 1-1-6-4-7 (548-486 AC)
Rei
Darwin, Charles (2.0) 2-7-5-2-5 (1809-1882)
Cientista
Davi (1.7) 6-1-1-6-7 (cerca 1060-970 AC)
Rei
Debussy, Claude (1.7) 3-4-4-6-3 (1862-1918)
Compositor
Deguchi, Na-o (1.7) 3-6-6-4-7 (1837-1918)
Fundador da
Omoto-kyo
Deguchi, Wanisaburo (1.7) 3-6-1-6-7 (1871-1948)
Instrutor
espiritual da Omoto-kyo
Delacroix, Eugne (2.3) 3-4-1-4-7 (1798-1863)
Pintor
Demstenes (1.7) 6-1-3-6-1 (383-322 AC)
Orador/Poltico
334
Descartes, Ren (2.3) 5-5-1-4-3 (1596-1650)
Filsofo/Matemtico
Diaghilev, Segei (1.6) 4-4-1-6-3 (1872-1929)
Empresrio
Dick, Philip K (1.6) 4-4-1-6-3 (1928-1982)
Escritor
Dick-Read, Grantly (1.6) 2-6-4-2-3 (1890-1959)
Ginecologista
Dickens, Charles (1.9) 2-4-2-4-3 (1812-1870)
Escritor
Dickinson, Emily (1.8) 2-6-6-4-7 (1830-1886)
Poeta
Diderot, Denis (1.7) 3-6-4-2-3 (1713-1784)
Escritor
Diesel, Rudolf (1.6) 6-7-1-4-5 (1858-1913)
Engehneiro
Digenes (1.6) 1-6-1-4-7 (412-323 AC)
Filsofo
Disraeli, Benjamin (1.7) 2-3-1-4-7 (1804-1881)
Estadista
Dogen (1.5) 6-1-6-4-7 (1200-1253)
Seita Zen/Soto
Dolto, Franoise (1.58) 5-3-6-6-7 (1908-1988)
Psicanalista
Donizetti, Gaetano (1.8) 4-4-4-2-7 (1797-1848)
Compositor
Donne, John (1.8) 2-4-7-4-3 (1572-1631)
Poeta
Dostoevsky, Fyodor (2.0) 6-7-4-6-3 (1821-1881)
Escritor
Doyle, Arthur Conan (1.7) 2-6-4-6-1 (1859-1930)
Escritor
Drake, Sir Francis (1.7) 1-4-1-6-1 (cerca 1540-1596)
Escritor
Dress, Willem (1.6) 7-6-7-4-7 (1886-1988)
Politico
Driesch, Hans (1.7) 3-3-7-6-3 (1867-1941)
Cientista
Dunant, Henri (1.8) 3-6-1-4-3 (1828-1910)
Filantropista/escritor
335
Dunnewolt, Hendrik W (1.6) 3-4-4-6-7 (1904-1968)
Escritor/teosofista
Drer, Albrecht (2.4) 1-7-7-4-1 (1471-1528)
Pintor
Dvorak, Antonin (2.1) 2-4-7-2-3 (1841-1904)
Compositor
Dyck, Anthony van (2.0) 4-4-7-6-7 (1599-1641)
Pintor
Eckhart, Meiste (2.2) 6-6-1-6-3 (cerca 1260-1327)
Mstico/filsofo
Eddy, Baker Mary (2.0) 2-6-1-6-3 (1821-1910)
Fundador da
Cincia Crist
Edison, Thomas (1.7) 3-1-1-2-5 (1847-1931)
Inventor
Eeden, Frederik van (1.6) 3-3-1-4-7 (1860-1932)
Escritor
Einsten, Albert (2.2) 2-2-4-2-3 (1879-1955)
Fsico
Eisai (2.2) 7-4-6-6-7 (1141-1215)
Seita Zen/Rinzai
Eisenhower, Dwight (1.5) 3-1-1-2-3 (1890-1969)
General/presidente
Elgar, Edward (1.8) 2-4-4-4-3 (1857-1934)
Compositor
Elias (2.5) 2-1-1-6-1 (cerca 900 AC)
Profeta
Eliot, Goerge (1.6) 2-4-1-6-3 (1819-1880)
Escritor
Eliot, T S (2.0) 2-3-1-6-7 (1888-1965)
Poeta
Elisabete I (1.6) 2-3-1-6-7 (1533-1603)
Rainha da Inglaterra
Ellington, Duke (0.6) 6-7-4-6-7 (1899-1974)
Msico de Jazz
Emerson, Ralph Waldo (2.2) 2-3-7-6-3 (1803-1882)
Poeta
Engels, Friedrich (1.6) 3-4-7-2-7 (1820-1895)
Filsofo Poltico
Epcuro (1.6) 6-4-6-4-3 (cerca 341-270 AC)
Filsofo
336
Erasmus, Desiderius (2.2) 2-2-1-6-3 (1466-1536)
Humanista/pesquisador
squilo (1.7) 4-1-3-4-7 (525-456 AC)
Dramaturgo
Esprtaco (1.5) 1-1-2-2-1 (morreu em 71 AC)
Rebelde
Espinosa, Baruch (2.4) 2-3-3-4-3 (1632-1677)
Filsofo
Euclides (2.3) 3-5-3-6-7 (cerca 300 AC)
Matemtico
Eurpedes (1.8) 3-4-1-6-3 (cerca 480-406 AC)
Dramaturgo
Euwe, Max (2.0) 1-5-3-6-7 (1901-1983)
Mestre de xadrez
Farquhar, George (1.8) 6-4-1-6-7 (1678-1707)
Dramaturgo
Faur, Gabriel (1.6) 4-4-3-4-7 (1845-1924)
Compositor
Ferdinando II de Arago (1.7) 3-7-7-6-7 (1452-1516)
Rei
Feudeau, Georges (1.7) 4-2-7-2-3 (1862-1921)
Dramaturgo
Feynman, Richard (1.6) 6-7-4-6-7 (1918-1988)
Fsico
Fichte, Johann Gottlieb (1.7) 2-6-7-6-3 (1762-1814)
Filsofo
Fdias (2.2) 4-7-7-6-7 (5 sculo AC)
Escultor
Flagstad, Kristen (1.4) 6-4-4-6-7 (1895-1962)
Cantor de pera
Fleming, Alexander (2.0) 2-5-5-2-3 (1881-1955)
Bacteriologista
Ford, Henry (1.7) 5-7-7-6-3 (1863-1947)
Engenheiro
Francisco de Assis (3.5) 6-6-6-2-3 (1182-1226)
Santo
Franco, Francisco (1.7) 1-1-1-6-7 (1892-1975)
Ditador/General
Franklin, Benjamin (2.5) 4-5-1-6-3 (1706-1790)
Estadista/cientista
337
Frederico II, (o Grande) (1.7) 5-7-7-2-7 (1712-1786)
Rei
Freud, Sigmund (2.0) 2-7-1-6-3 (1856-1939)
Psicanalista
Froebel, Friedrich (1.6) 2-5-1-4-3 (1782-1852)
Educador
Fromm, Erich (1.6) 6-2-4-6-7 (1900-1980)
Psicanalista
Fuller, Buckminster (2.0) 2-1-7-4-7 (1895-1983)
Arquiteto/engenheiro
Galilei, Galileo (2.2) 1-4-1-6-5 (1564-1642)
Astrnomo
Gambetta, Lon Michel (1.6) 3-1-1-4-1 (1838-1882)
Estadista
Gandhi, Indira (2.0) 1-1-7-6-3 (1917-1984)
Primeira Ministra
Gandhi, Mahatma (2.0) 2-2-6-2-3 (1869-1948)
Lider Nacional
Garbo, Greta (1.65) 6-7-7-4-7 (1905-1990)
Atriz de filme
Garca Lorca, Federico (2.3) 7-4-1-6-3 (1899-1936)
Poeta
Garibaldi, Guiseppe (2.0) 1-4-7-6-3 (1807-1882)
Revolucionrio
Gaskell, Elizabeth (2.0) 2-2-1-4-6 (1810-1865)
Escritor
Gauguin, Paul (2.0) 5-4-1-6-7 (1848-1903)
Pintor
Gaulle, Charles de (2.4) 3-1-1-4-1 (1890-1970)
General/estadista
Gauss, Johann Karl F (1.7) 3-4-1-6-3 (1777-1855)
Matemtico
Gengis Khan (1.5) 1-7-6-6-1 (1167-1227)
Conquistador/Governante
George, Henry (1.7) 3-7-4-2-1 (1839-1897)
Economista Poltico
Gershwin, George (1.6) 2-4-3-6-3 (1898-1937)
Compositor
Gibbon, Edward (1.6) 2-4-1-2-7 (1737-1794)
Historiador
338
Giorgione (2.3) 4-4-7-6-2 (cerca 1478-1511)
Pintor
Giradoux, Jean (1,7) 2-4-1-6-3 (1882-1944)
Escritor/diplomata
Gladstone, William (1.7) 2-6-1-6-3 (1808-1898)
Estadista
Gluck, Cristoph W (1.8) 2-4-4-4-3 (1714-1787)
Compositor
Goethe, Johann von (2.2) 2-1-4-4-7 (1749-1832)
Poeta/escritor
Gogh, Vicent van (1.9) 2-6-1-4-7 (1853-1890)
Pintor
Gogol, Nikolai (1.7) 2-4-1-6-7 (1809-1852)
Dramaturgo
Goi, Masahisa (2.1) 4-4-6-6-7 (1916-1980)
Lder espiritual/
Byakkokai
Goldoni, Carlo (1.7) 2-2-4-6-7 (1707-1793)
Dramaturgo
Goldsmith, Oliver (1.7) 6-2-6-6-3 (1728-1774)
Escritor
Gordon, Charles George (1.6) 1-6-1-2-1 (1833-1885)
General
Gould, Glenn (1.6) 2-4-7-6-7 (1932-1982)
Pianista
Goya, Francisco Jos de (2.4) 1-4-1-4-1 (1746-1828)
Pintor
El Greco (3.0) 1-4-7-6-1 (1541-1614)
Pintor
Gregrio I (2.0) 1-6-1-6-7 (cerca 540-604)
Papa
Grieg, Edvard (1.7) 2-4-2-6-3 (1843-1907)
Compositor
Grillparzer, Franz (1.6) 4-4-7-6-7 (1791-1872)
Poeta
Grotius, Hugo (2.0) 1-3-1-2-3 (1583-1645)
Jurista/telogo
Guevara, Ernesto (Che) (1.7) 7-1-1-2-3 (1928-1967)
Lder
revolucionrio
339
Gurdjeiff, Georges (2.2) 4-4-1-6-3 (1872-1949)
Ocultista/ instrutor
Hahn, Kurt (1.6) 4-6-4-6-3 (1886-1974)
Educador
Hahnemann, Samuel (1.75) 2-6-7-4-7 (1755-1843)
Fundador da
homeopatia moderna
Hallinan, Hazel Hunkins (2.0) 3-4-1-6-7 (1890-1982)
Sufragista
Hals, Frans (2.3) 3-4-1-4-3 (cerca 1580-1666)
Pintor
Hammarskjld, Dag (2.0) 2-6-1-6-3 (1905-1961)
Diplomata
Hndel, Georg Friedrich (2.4) 4-6-1-4-7 (1685-1759)
Compositor
Hardie, James Keir (1.7) 2-6-1-2-3 (1856-1915)
Poltico
Harrison, Rex (1.35) 2-4-4-6-7 (1908-1990)
Ator
Hauptmann, Gehart (1.6) 2-4-3-6-7 (1862-1946)
Dramaturgo
Haydn, Franz Joseph (2.4) 3-4-4-2-7 (1732-1809)
Compositor
Hebbel, Friedrich (1.5) 2-4-1-4-7 (1813-1863)
Dramaturgo
Hegel, Goerg (2.0) 4-2-5-4-3 (1770-1831)
Filsofo
Heine, Heinrich (2.0) 4-4-1-2-7 (1797-1856)
Poeta
Heinsenberg, W K (1.6) 2-6-3-4-1 (1901-1976)
Fsico
Hemingway, Ernest (1.6) 2-1-1-6-1 (1899-1961)
Escritor
Henrique VIII 1.6) 1-1-1-4-1 (1491-1547)
Rei
Herclito (2.0) 3-4-1-2-3 (cerca 535-475 AC)
Filsofo
Hrcules (2.2) 1-6-1-6-1 (cerca 8.000 AC)
Avatar
Hermes (4.0) 5-1-1-6-3 (cerca 7000 AC)
Avatar
340
Herdoto (1.7) 5-1-7-6-7 (cerca 485- 425 AC)
Historiador
Herschel, William (2.0) 2-2-1-6-1 (1738-1822)
Astrnomo
Hertz, Heinrich (1.7) 3-7-5-6-3 (1857-1894)
Fsico
Hess, Rudolf (1.35) 1-1-6-6-1 (1894-1987)
Oficial Nazista
Hesse, Hermann (2.1) 4-4-3-6-3 (1877-1962)
Escritor
Hiawatha (0.9) 6-7-7-6-7 (cerca 1450)
Lder Nativo
Americano
Hillesum, Etty (1.3) 3-7-6-6-7 (1914-1943)
Vtima de
Auschwitz/diarista
Hindemith, Paul (1.7) 4-4-1-2-3 (1895-1963)
Compositor
Hindenburg, Paul von (1.7) 1-1-1-6-7 (1847-1934)
General/presidente
Hipcrates (2.0) 2-4-5-6-7 (cerca 460-370 AC)
Mdico
Hirohito (1.4) 7-6-6-6-7 (1901-1989)
Imperador Japons
Hiroshige (2.0) 4-4-7-6-7 (1797-1858)
Pintor
Hitler, Adolf (2.0) 2-4-1-4-3 (1889-1945)
Ditador
Ho Chi-Minh (1.7) 1-5-1-6-3 (1892-1969)
Chefe de estado
Hodson, Geoffrey (1.6) 2-4-6-6-3 (1892-1983)
Teosofista
Hofmannsthal,
Hugo van (1.7) 2-4-6-6-3 (1874-1929)
Poeta/dramaturgo
Hokusai (2.0) 4-7-7-6-5 (1760-1849)
Pintor/artista de
madeira
Hobein, Hans (2.3) 4-1-4-6-5 (1497-1543)
Pintor
341
Homero (1.7) 4-2-6-2-4 (9 sculo AC)
Poeta
Honen (2.4) 6-4-6-2-7 (1133-1212)
Budista/Fundador
da seita Joto
Hoover, Herbert (2.0) 2-3-3-1-7 (1874-1964)
Presidente dos
EUA
Hopkins, Gerard Manley (2.2) 4-6-4-2-7 (1844-1889)
Poeta
Hubbard, L Ron (1.8) 3-7-1-6-3 (1911-1986)
Fundador da
Cientologia
Hugo, Vitor (2.0) 3-4-5-6-3 (1802-1885)
Escritor
Hume, David (1.7) 3-6-1-6-3 (1711-1776)
Filsofo
Huxley, Aldous (1.7) 2-4-4-2-3 (1894-1963)
Escritor
Hipatia (1.6) 2-4-3-4-7 (cerca 370-415)
Filsofo
Ibsen, Henrik (2.0) 2-4-1-6-5 (1828-1906)
Dramaturgo
Ingres, Jean Auguste (2.2 ) 4-7-7-4-7 (1780-1867)
Pintor
Jacobs, Aletta (2.0) 5-1-3-6-1 (1849-1929)
Sufragista
Jarry, Alfred (1.6) 3-4-4-6-7 (1873-1907)
Escritor
Jeffersom, Thomas (2.0) 2-6-1-4-7 (1743-1826)
Presidente dos
EUA
Jesus de Nazar (4.0) 6-1-1-2-1 (24 AC- 9DC)
Grande Instrutor
Espiritual
Jezebel (1.5) 1-6-3-6-3 (morreu em 846 AC)
Princesa fencia
Jinnah, Mahmmed Ali (1.8) 3-1-2-4-7 (1876-1948)
Primeiro governador geral
do Paquisto
342
Joana D' Arc (3.3) 5-1-3-6-6 (cerca de 1412-31)
Soldado/mrtir
Joo XXIII (2.0) 6-2-4-6-3 (1881-1963)
Papa
Joo da Cruz (1.6) 6-6-6-4-7 (1542-1591)
Mstico
Joo Batista (3.3) 2-6-1-6-1 (1 sculo DC)
Profeta
Joo, o Evangelista (3.0) 2-2-6-2-1 (1 sculo DC)
Apstolo
Johnson, Samuel (1.6) 2-1-1-6-7 (1709-1784)
Escritor
Jones, Marc Edmond (1.6) 4-6-4-6-7 (1888-1980)
Astrlogo
Jonson, Ben (2.0) 2-4-1-6-3 (1572-1637)
Dramaturgo
Jos (2.2) 6-2-3-4-2 (1 sculo AC)
Pai de Jesus
Jos II (1.65) 4-6-1-4-7 (1741-1790)
Regente de Astria
Jos de Arimatia (2.0) 2-6-1-2-4 (1 sculo DC)
Figura bblica
Josu (2.3) 6-7-6-1-1 (cerca 1500 AC)
Lder Israelita
Joyce, James (1.7) 2-4-1-4-3 (1882-1941)
Escritor
Judas, Iscariotes (1.7) 6-6-3-4-3 (1 sculo DC)
Discpulo
Judge, William Q (2.0) 6-2-1-6-3 (1851-1896)
Teosofista
Jung, Carl (2.2) 2-6-4-4-3 (1875-1961)
Psiquiatra
Kabir, Santo (4.2) 2-2-4-4-7 (cerca 1450-1518)
Mstico/ Poeta
Kafka, Franz (1.7) 2-4-4-6-3 (1883-1924)
Escritor
Kalu Rinpoche (2.35) 6-6-3-2-1 (1905-1989)
Instrutor Budista
Kaluza, Theodor (1.5) 3-5-1-4-7 (1885-1945)
Fsico
343
Kano, Aminu (1.5) 2-6-1-2-3 (1920-1983)
Revolucionrio
Kant, Immanuel (2.2) 6-4-1-2-5 (1724-1804)
Filsofo
Kardelj, Edvard (2.5) 7-6-7-6-1 (1910-1979)
Lder Iugoslavo
Kasturi, N (1.55) 4-2-4-6-7 (1897-1987)
Tradutor de Sai Baba
Kaye, Danny (1.55) 6-4-4-6-7 (1913-1987)
Ator cmico
Kazandzakis, Nikos (1.6) 3-4-4-6-3 (1883-1957)
Escritor
Keats, John (1.7) 4-6-2-2-2 (1795-1821)
Poeta
Keller, Helen Adams (1.7) 1-1-4-2-5 (1880-1968)
Escritora/
pesquisadora
Kellogg, Frank Billings (2.1) 2-3-1-6-7 (1856-1937)
Estadista
Kempis, Thomas (1.5) 2-6-1-2-3 (1380-1471)
Escritor religioso
Kennedy, John F (2.4) 2-1-7-6-1 (1917-1963)
Presidente dos
EUA
Kennedy, Robert (1.6) 2-6-7-6-7 (1925-1968)
Poltico
Kenyatta, Jomo (1.5) 2-6-1-2-1 (cerca 1889-1978)
Presidente do
Qunia
Kepler, Johann (1.7) 3-5-1-2-5 (1571-1630)
Astrnomo
Kerouac, Jack (1.35) 6-6-7-6-7 (1922-1969)
Escritor
Keynes, John Maynard (1.8) 5-2-1-2-3 (1883-1946)
Economista
Khan, Inayat (2.1) 6-2-6-6-3 (1882-1927)
Instrutor Sufi
Khayyam, Omar (1.6) 6-4-6-2-7 (cerca 1050-1123)
Astrnomo/poeta
Khomeini, Ayatollah (1.6 ) 4-1-6-6-7 (1900-1989)
Lder Iraniano
344
Krushchev, Nikita (2.0) 1-1-6-2-3 (1894-1971)
Primeiro Ministro
Sovitico
Kierkegaard, Sren Aaby (2.0) 2-4-6-2-3 (1813-1855)
Filsofo
King, Marin Luther (2.0) 2-2-1-6-3 (1929-1968)
Lder de direitos civis
Kingsley, Mary (2.0) 2-1-7-2-7 (1862-1900)
Viajante/escritor
Kipling, Rudyard (1.8) 6-6-4-4-3 (1865-1936)
Escritor
Kirwan, Richard (2.0) 5-5-7-4-3 (1733-1812)
Qumico
Kitasato, Shibasaburo (2.0) 3-5-5-6-7 (1856-1931)
Bacteriologista
Kitchener (1.7) 6-7-1-6-7 (1850-1916)
Soldado/estadista
Klee, Paul (2.0) 4-2-4-6-3 (1879-1940)
Pintor
Klein, Melanie (1.8) 2-1-1-4-3 (1882-1960)
Psicanalista
Kleist, Heirinch von (1.6) 2-1-4-6-3 (1777-1811)
Dramaturgo/poeta
Klemperer, Otto (1.7) 4-4-1-6-7 (1885-1973)
Maestro
Knox, John (2.0) 6-6-1-6-3 (1505-1572)
Reformador
Koestler, Arthur (1.7) 2-4-1-6-3 (1905-1983)
Escritor
Kon, Tokoh (1.7) 4-6-4-6-7 (1898-1977)
Escritor/monge
budista
Kreisler, Fritz (1.6) 4-2-2-4-3 (1875-1962)
Msico
Krishna (5.0) 2-6-4-6-3 (cerca 3.000 AC)
Avatar
Krishnamurti (4.0) 2-2-4-6-7 (1895-1986)
Instrutor espiritual
Kruger, Paul (2.0) 1-1-1-6-7 (1825-1904)
Presidente da
frica do Sul
345
Kukai (2.0) 2-2-4-6-7 (774-835)
Budista Esotrico/
Shingon
Labiche, Eugne (1.7) 2-4-3-6-7 (1815-1888)
Dramaturgo
Cmico
Laing, R D (1.3) 6-4-3-4-3 (1927-1889)
Psiquiatra
Lamb, Charles (1.7) 2-4-4-6-3 (1775-1834)
Escritor
Lao-tse (4.2) 2-4-4-2-3 (570-490 AC)
Filsofo
Laplace, Pierre Simon (2.0) 3-3-1-2-3 (1749-1827)
Matemtico/
astrnomo
Latimer, Hugh (1.7) 6-6-6-2-3 (cerca 1485-1555)
Mrtir
Lavoisier, Antonie (1.7) 3-5-5-6-3 (1743-1794)
Qumico
Lawrence, D H (1.7) 2-2-4-4-3 (1885-1930)
Escritor
Lawrence, T E (1.6) 2-6-6-6-3 (1888-1935)
Soldado
Lzaro (0.9) 4-6-6-6-7 (cerca 30 DC)
Figura Bblica
Leadbeater, C W (2.4) 7-3-5-6-7 (1847-1934)
Teosofista
Leeuwenhoek, Anton van (1.7) 3-5-5-2-7 (1632-1723)
Cientista
Leibniz, Gottfried (1.7) 5-7-5-6-1 (1646-1716)
Filsofo/
matemtico
Lenin, Vladmir Ilyich (2.2) 5-7-1-6-3 (1870-1924)
Lder Sovitico
Lennon, Johm (1.6) 3-7-4-4-3 (1940-1980)
Msico
Leo, Alan (1.6) 2-4-5-4-7 (1861-1917)
Astrlogo
Leo X (2.0) 6-3-7-6-3 (1475-1521)
Papa
346
Leonardo da Vinci (4.4) 4-7-7-4-7 (1452-1519)
Pintor
Lessing, Gotthold E (1.7) 3-4-4-2-3 (1729-1781)
Escritor
Lewis, C S (1.7) 2-6-6-6-3 (1898-1963)
Escritor
Lewis, Harvey Spencer (1.6) 4-5-5-6-7 (1883-1939)
Fundador da
Ordem Rosa Cruz
Lewis, Ralph M (1.7) 6-4-5-2-7 (1904-1987)
Lder da Ordem
Rosa Cruz
Lincoln, Abraham (3.3) 1-2-1-2-1 (1809-1865)
Presidente dos
EUA
Lind, Jenny (1.25) 4-4-6-6-7 (1820-1887)
Cantora de pera
Linnaeus, Carl (1.6) 2-4-3-2-3 (1707-1778)
Botnica
Lippi, Fra Filippo (2.0) 6-7-7-6-7 (1406-1469)
Pintor
Liszt, Franz (2.2) 4-6-3-6-7 (1811-1886)
Compositor
Livingstone, David (1.6) 2-6-1-6-7 (1813-1873)
Explorador/
missionrio
Lloyd-George, David (1.8) 4-6-1-6-3 (1863-1945)
Estadista
Locke, John (2.3) 4-7-1-2-7 (1632-1704)
Filsofo
London, Jack (1.45) 4-4-4-4-7 (1876-1916)
Escritor
Lorentz, Hendrik Antoon (2.2) 3-5-5-6-3 (1853-1928)
Fsico
Lotto, Lorenzo (2.5) 4-4-6-2-7 (1480-1556)
Pintor
Loyola, Igncio (1.7) 6-6-1-2-7 (1491-1556)
Soldado/clrigo
Lucas (2.4) 6-6-2-6-3 (1 sculo DC)
Apstolo
347
Lutero, Matinho (2.3) 6-6-1-2-3 (1483-1546)
Reformador
Religioso
Luxemburgo, Rosa (1.7) 6-3-1-6-3 (1871-1919)
Revolucionria
MacArthur, Douglas (1.7) 1-3-1-6-1 (1880-1964)
General
Maquivel, Nicolau (1.6) 3-3-6-6-3 (1469-1527)
Estadista
Maeterlinck, Maurice (1.7) 4-4-7-6-3 (1862-1949)
Dramturgo
Magalhes, Ferdinando (2.0) 1-1-5-6-3 (cerca 1480-1521)
Navegador
Mahler, Gustav (1.9) 4-4-4-6-3 (1860-1911)
Compositor
Maimonides (2.3) 2-1-1-4-3 (1135-1204)
Filsofo
Makarios III (1.7) 3-3-3-6-7 (1913-1977)
Arcebispo/poltico
Malcom X (1.4) 4-6-7-6-7 (1925-1965)
Lder de direitos
civis
Mann, Thomas (2.0) 4-4-7-2-3 (1875-1955)
Escritor
Mantegna, Andrea (2.2) 2-4-6-6-1 (1431-1506)
Pintor
Mao Tse-tung (3.2) 1-1-1-2-1 (1893-1976)
Chefe de Estado
Marat, Jean Paul (1.7) 3-1-1-6-3 (1743-1793)
Poltico
Marconi, Guglielmo (2.0) 2-3-5-6-3 (1874-1937)
Inventor
Maria Teresa (1.65) 4-6-1-6-7 (1717-1780)
Imperatiz austraca
Marivaux, Pierre de (1.6) 2-4-6-2-7 (1688-1763)
Dramaturgo
Cmico
Marcos (2.3) 6-4-4-6-3 (1 sculo DC)
Apstolo
Marlowe, Christopher (1.8) 2-4-1-4-1 (1564-1593)
Dramaturgo
348
Marpa (4.5) 6-4-4-6-3- (11 sculo DC)
Yogi
Marta (1.6) 6-7-4-6-7 (1 sculo DC)
Figura bbilica
Martini, Simone (2.5) 6-4-1-2-7 (cerca 1284-1344)
Pintor
Martinus (2.3) 2-4-1-6-7 (1890-1981)
Escritor
Marx, Karl (2.2) 6-2-5-6-3 (1818-1883)
Filsofo poltico
Maria (2.2) 6-6-2-2-3 (1 sculo DC)
Me de Jesus
Maria Madalena (0.9) 6-6-6-4-3 (1 sculo DC)
Figura bblica
Maria de Betnia (0.85) 4-6-6-6-7 (1 sculo DC)
Figura bblica
Masaccio (2.7) 4-4-7-6-3 (1401-1428)
Pintor
Matisse, Henri (2.4) 3-6-1-4-7 (1869-1954)
Pintor
Mateus (2.4) 6-7-4-6-3 (1 sculo DC)
Apstolo
Maugham, William Somerset (1.7) 2-2-4-2-7 (1874-1965)
Escritor
Maupassant, Guy de (2.2) 3-4-4-2-1 (1850-1893)
Escritor
Mavalankar, Damodar K (1.7) 2-6-3-6-3 (1857- ?)
Teosofista
Mayakovsky, Vladmir (1.7) 4-4-1-6-7 (1894-1930)
Poeta
Medice, Loureno de (1.8) 4-1-3-4-3 (1449-1492)
Governante
florentino
Meher, Baba (2.4) 2-3-5-6-7 (1894-1969)
Instrutor espiritual
Meri, Golda (1.7) 3-1-1-6-3 (1898-1978)
Primeiro Ministro
Melville, Herman (1.6.) 6-4-4-6-3 (1819-1891)
Escritor
Mendelssohm, Felix (2.4) 4-4-1-6-3 (1809-1847)
Compositor
349
Mesmer, Friedrich (1.6) 3-7-1-6-3 (1734-1815)
Mdico
Mettenrich (1.6) 1-1-1-6-7 (1773-1859)
Estadista
Michelangelo (3.3) 1-4-4-6-1 (1475-1564)
Escultor/pintor
Milarepa (3.5) 6-4-4-4-3 (1052-1135)
Yogi
Milhaud, Darius (1.8) 2-4-4-4-7 (1892-1974)
Compositor
Milton, John (1.8) 2-6-4-6-7 (1608-1674)
Poeta
Mir, Joan (2.0) 2-2-6-6-3 (1893-1983)
Pintor
Mirza Ghulam Ahmed H (1.6) 4-6-7-6-3 (1835-1908)
Fundador de seita
islmica
Misora, Hibari (1.35) 2-4-4-6-7 (1937-1989)
Cantor
Miura, Sekizo (1.6) 3-3-2-4-7 (1883-1960)
Teosofista/ Yogi
Modigliani, Amedeo (1.7) 6-4-4-4-7 (1884-1920)
Pintor/escultor
Maom (3.4) 2-3-1-6-3 (570-632)
Profeta
Molire (2.2) 3-3-1-6-3 (1622-1673)
Dramaturgo
Molina, Tirso de (1.6) 2-4-3-6-3 (1584-1648)
Dramaturgo
Monet, Claude (1.9) 3-4-4-6-3 (1840-1926)
Pintor
Monroe, Marilyn (0.9) 4-4-6-2-3 (1926-1962)
Atriz de filme
Montaigne, Michel de (1.7) 3-6-3-6-5 (1533-1592)
Escritor
Montesquieu, Charles de (2.0) 3-6-4-6-3 (1689-1755)
Filsofo
Montessori, Maria (1.65) 6-4-7-4-7 (1870-1952)
Educadora
Monteverdi, Claudi (2.4) 4-4-7-6-7 (1567-1643)
Compositor
350
Montezuma II (1.6) 6-1-6-6-3 (1466-1520)
Imperador
Moore, Henry (1.8) 2-4-7-6-7 (1898-1986)
Escultor
Morus, Tomas (1.5) 4-6-6-6-3 (1478-1535)
Estadista ingls/
escritor
Moiss (2.3) 6-6-1-4-1 (12 sculo AC)
Profeta
Mozart, W A (3.0) 4-4-4-4-3 (1756-1791)
Compositor
Muhaiyaddeen, Bawa (3.0) 4-6-4-6-7 (morreu em 1987)
Instrutor Sufi
Muktananda (4.0) 4-4-2-4-3 (1908-1982)
Instrutor espiritual
Munk, Kaj (1.7) 3-4-6-4-3 (1898-1944)
Dramaturgo/padre
Murillo, Bartolom (2.2) 4-6-1-6-3 (1618-1682)
Pintor
Musset, Alfred de (1.7) 3-4-5-6-3 (1810-1857)
Poeta/dramaturgo
Mussolini, Benito (2.2) 2-1-1-6-1 (1883-1945)
Ditador
Nanak, Guru (3.0) 6-6-1-2-3 (1469-1538)
Fundador do
Sikhismo
Napoleo I (2.2) 3-1-1-4-5 (1769-1821)
General/ imperador
Nasser, Gamal Abdel (1.7) 2-1-1-6-1 (1918-1970)
President Egpcio
Neal, Viola Petitt (1.5) 2-4-7-6-7 (1907-1981)
Pesquisadora
esotrica/ escritora
Nehru, Jawaharlal (2.0) 1-2-1-6-3 (1889-1964)
Estadista indiano
Neill, A S (1.7) 2-6-1-4-3 (1883-1973)
Educador
Nelson, Horatio (1.6) 1-1-5-2-7 (1758-1805)
Comandante Naval
Nero (1.4) 1-1-4-6-3 (37-68 DC)
Imperador
351
Newman, Barnett (1.7) 4-7-7-6-7 (1905-1970)
Pintor/matemtico
Newton, Isaac (2.2) 3-3-1-6-5 (1642-1727)
Cientista
Nichiren (2.0) 3-6-6-2-7 (1222-1282)
Budista/ Fundador
do Nichiren
Nicholson, Ben (1.7) 2-4-4-6-3 (1894-1982)
Pintor
Nietzsche, Friedrich (1.9) 1-4-1-6-3 (1844-1900)
Filsofo
Nightingale, Florence (1.6) 2-2-3-6-6 (1820-1910
Enfermeira/
reformadora na
rea hospitalar
Nityananda, Bhagavam (4.5) 2-6-4-2-7 (morreu em 1961)
Instrutor espiritual
Nobel, Alfred (1.7) 2-6-3-6-1 (1833-1896)
Inventor/ industrial
Norman, Mildred (1.6) 6-6-6-2-7 (1908-1981)
"Peregrino da paz"
Nostradamus (1.7) 3-3-6-6-3 (1503-1566)
Astrlogo
Oda, Nobunaga (0.7) 6-1-6-4-7 (1534-1582)
Senhor feudal
Okada, Yoshikazu (2.1) 6-6-6-4-3 (1901-1974)
Instrutor espiritual
Olcott, H S (2.2) 2-1-7-6-7 (1832-1907)
Teosofista
Olivier, Laurence (1.6) 3-4-3-2-7 (1907-1989)
Ator
O' Neill, Eugene (1.6) 2-6-1-4-3 (1888-1953)
Dramaturgo
Oppenheimer, J Robert (2.0) 5-3-7-6-3 (1904-1967)
Fsico
Orgenes (4.3) 2-1-1-6-7 (185-254)
Telogo/filsofo
Ousensky, Peter (2.0) 2-4-6-6-3 (1878-1947)
Matemtico/
esoterista
352
Ovdio (1.7) 1-4-7-6-3 (43 AC- 17 DC)
Poeta
Paderewski, Ignace Jan (2.0) 6-4-7-4-7 (1860-1941)
Msico/ estadista
Paganini, Nicolo (1.7) 4-4-1-4-7 (1782-1840)
Msico
Palestrina, G P da (2.0) 4-6-4-6-3 (1525-1594)
Compositor
Palme, Olof (2.1) 4-6-7-4-7 (1927-1986)
Primeiro Ministro
Sueco
Palmer, D D (1.6) 2-4-4-6-7 (1845-1913)
Fundador da
quiropraxia
Panchen Lama (10) (1.7) 6-4-4-6-7 (?-?)
Lder religioso
Panini (1.8) 2-5-5-6-7 (4 sculo AC)
Gramtico
Sanscrito
Pankhurst, Emmeline (1.7) 6-6-1-2-3 (1857-1928)
Sufragista
Paracelso (2.3) 1-4-5-6-7 (1493-1541)
Mdico
Pareto, Vilfredo (2.0) 2-3-3-6-3 (1848-1923)
Economista/
socilogo
Parker, Charlie (0.6) 6-4-6-6-7 (1920-1955)
Msico de Jazz
Parnell, Charles Stewart (1.7) 6-6-1-4-3 (1846-1891)
Poltico
Pascal, Blaise (2.4) 5-3-1-2-3 (1623-1662)
Cientista
Pasternak, Boris (1.7) 3-4-3-6-7 (1890-1960)
Escritor
Pauster, Louis (2.2) 5-7-7-2-3 (1822-1895)
Qumico
Patanjali (4.3) 2-6-1-4-3 (1 sculo AC)
Filsofo
Patton, George (1.7) 1-6-1-2-1 (1885-1945)
General
353
So Patrcio (2.2) 6-1-4-4-1 (cerca 385-461)
Santo/bispo
Paulo (3.0) 5-1-1-6-1 (1 sculo DC)
Apstolo
Pricles (1.8) 1-7-1-2-1 (cerca 495-429 AC)
Estadista
Pern, Evita (1.6) 1-3-4-6-3 (1919-1952)
Atriz/poltica
Pern, Juan (1.7) 1-1-1-6-7 (1895-1974)
Sodado/estadista
Pestalozzi, Johann (1.7) 2-6-7-6-3 (1746-1827)
Educador
Pedro o Grande (1.7) 6-7-1-6-3 (1672-1725)
Imperador
Pedro (3.5) 1-4-1-2-7 (1 sculo DC)
Apstolo
Petrarca, Francesco (1.7) 2-7-1-4-7 (1304-1374)
Poeta/pesquisador
Picasso, Pablo (2.4) 7-4-1-6-3 (1881-1973)
Pintor
Pndaro (1.7) 3-7-7-2-3 (cerca 522-440 AC)
Poeta
Pietrelcina, Pio da (2.3) 6-2-6-2-3 (1887-1969)
Padre/curador
Pilatos, Pncio (1.4) 2-6-3-6-7 (nasceu em 26 AC)
Governador da
Judia
Pissaro, Camille (1.7) 6-4-6-4-7 (1830-1903)
Pintor
Pitt (o Jovem), William (1.7) 1-1-1-2-3 (1759-1806)
Estadista
Planck, Max (2.2) 2-7-1-4-5 (1858-1947)
Fsico
Plato (2.4) 2-4-7-6-7 (cerca427-347AC)
Filsofo
Polo, Marco (1.6) 3-3-6-6-3 (1254-1324)
Explorador
Pound, Ezra (2.0) 7-1-1-4-7 (1885-1972)
Poeta
Possuin, Nicolas (2.4) 7-7-6-4-3 (1594-1665)
Pintor
354
Praag, Henri van (2.0) 3-7-7-2-7 (1916-1988)
Parapsiclogo
Praxteles (1.6) 4-4-4-6-1 (4 sculo AC)
Escultor
Pr, Jacqueline du (1.5) 2-4-4-6-2 (1945-1987)
Violoncelista
Presley, Elvis (0.8) 4-4-1-1-7 (1935-1977)
Estrela do rock-
and-roll
Priestley, Joseph (2.0) 3-7-5-6-3 (1733-1804)
Clrigo/qumico
Prokofiev, Sergei (1.8) 4-7-1-4-3 (1891-1955)
Compositor
Proust, Marcel (1.7) 2-4-4-6-7 (1871-1922)
Escritor
Puccini, Giacomo (1.7) 4-4-4-6-7 (1858-1924)
Compositor
Purucker, G de (1.6) 6-4-6-6-3 (1874-1942)
Teosofista
Pushkin, Alexandr (2.0) 4-4-1-6-3 (1799-1837)
Poeta
Pitgoras (2.2) 2-6-5-6-3 (6 sculo AC)
Filsofo/
matemtico
Racine, Jean (2.2) 3-1-7-4-7 (1639-1699)
Poeta
Rajneesh (2.3) 4-6-2-4-7 (1931-1990)
Instrutor espiritual
Raleigh, Walter (1.7) 1-4-3-4-7 (1552-1618)
Corteso/
navegador
Rama (4.0) 1-6-1-2-1 (cerca 6000 AC)
Avatar
Ramakrishna 2-6-6-4-7 (1836-1886)
Avatar
Ramana Maharshi 2-6-4-2-3 (1879-1950)
Avatar
Rameau, Jean Philippe (2.2) 3-4-4-6-7 (1683-1764)
Compositor
Ramss II (2.0) 1-1-7-2-5 (1292-1225 AC)
Fara
355
Rafael (3.0) 2-4-7-6-7 (1483-1520)
Pintor
Rasputin, Grigoriy E (1.6) 6-6-3-6-7 (cerca 1871-1916)
Monge
Ravel, Maurice (2.0) 4-7-3-4-7 (1875-1937)
Compositor
Redon, Odilson (1.5) 4-5-2-4-3 (1840-1916)
Pintor
Roger, Max (1.7) 2-2-4-4-3 (1873-1916)
Compositor
Reich, Wilhelm (2.0) 2-1-7-6-3 (1897-1957)
Psicanalista
Reinhardt, Django (0.6) 3-4-3-6-3 (1910-1953)
Msico de Jazz
Rembrandt (3.0) 2-4-3-4-7 (1606-1669)
Pintor
Renoir, Auguste (2.0) 4-2-3-2-3 (1841-1919)
Pintor
Respighi, Ottorino (1.65) 4-4-3-6-3 (1879-1936)
Compositor
Rhodes, Cecil (1.6) 6-1-7-6-3 (1853-1902)
Estadista
Richardson, Ralph (1.7) 2-4-7-2-3 (1902-1983)
Ator
Richelieu (1.7) 3-3-1-4-7 (1585-1642)
Cardeal/estadista
Rilke, Rainer Maria (1.7) 2-4-4-6-3 (1875-1926)
Poeta
Rimbaud, Arthur (1.7) 3-4-1-2-3 (1854-1891)
Poeta
Riviere, Enrique Pichon (2.0) 6-4-7-4-7 (?- ?)
Psicanalista
Robeson, Paul (1.6) 2-4-1-6-3 (1898-1976)
Cantor/ator
Robespierre (1.7) 1-3-1-4-3 (1758-1794)
Revolucionrio
Rodin, Auguste (1.9) 3-4-4-2-7 (1840-1917)
Escultor
Roerich, Helena (4.0) 1-2-1-6-3 (1879-1955)
Ocultista
356
Roerich, Nicholas (2.1) 7-7-7-6-7 (1874-1947)
Pintor/filsofo
Romero (1.7) 2-2-3-6-1 (1917-1980)
Bispo/ ativista de
direitos humanos/
porta voz
Ronsard, Pierre de (1.6) 2-4-4-6-3 (1524-1585)
Poeta
Rntgen, Wilhelm von (1.7) 5-7-5-2-3 (1845-1923)
Fsico
Roosevelt, Anna Eleanor (2.0) 7-6-1-2-1 (1884-1962)
Humanitria
Roosevelt, Franklin D (2.7) 2-4-1-2-1 (1884-1945)
Presidente dos
EUA
Rothko, Mark (1.8) 2-4-4-6-3 (1903-1970)
Pintor
Rousseau, Jean Jacques (2.2) 2-6-7-4-7 (1712-1778)
Filsofo poltico
Row, T Subba (1.7) 2-1-7-6-7 (1856-1890)
Teosofista
Rubens, Peter Paul (3.0) 4-7-1-4-7 (1577-1640)
Pintor
Rudhyar, Dane (1.9) 2-4-4-6-3 (1895-1986)
Astrlogo/
compositor
Rulof, Joseph (1.5) 3-6-5-6-7 (1889-1952)
Parapsicologista
Russel, Walter (1.6) 4-4-7-6-7 (1871-1963)
Escultor
Russel, Bertrand (1.7) 3-3-1-6-3 (1872-1970)
Filsofo
Russel, Charles Taze (1.6 ) 6-2-1-6-3 (1852-1916)
Fundador das
Testemunhas de
Jeov
Rutherford, Ernest (2.0) 2-7-7-2-5 (1871-1937)
Fsico
Ruyter, Michel de (2.0) 1-7-1-6-7 (1607-1676)
Lder Naval
357
Sadat, Anwar (1.9) 2-6-6-2-3 (1918-1981)
Presidente Egpcio
Sai Baba de Shirdi 2-4-1-4-3 (1840-1918)
Avatar
Saicho (1.9) 6-7-4-6-3 (767-822)
Fundador da seita
Budista Tendai
Saigo, Takamori (1.5) 6-7-1-6-7 (1827-1877)
Soldado/general
Saint-Simon, Claude de (1.7) 7-2-6-6-3 (1760-1825)
Filsofo Poltico
Sakharov, Andrei (2.0) 7-6-5-6-3 (1921-1989)
Fsico
Sand, George (1.6) 2-4-4-6-3 (1804-1876)
Escritor
Sappho (1.6) 4-4-4-6-3 (cerca 650 AC)
Poeta
Sartre, Jean Paul (1.7) 3-2-3-6-3 (1905-1980)
Filsofo/escritor
Satie, Erik (1.5) 3-5-7-2-4 (1866-1925)
Compositor
Savonarola, Girolamo (1.7) 6-4-1-6-1 (1452-1498)
Reformador
Religioso
Scarlatti, Domenico (2.4) 2-3-4-4-7 (1685-1757)
Compositor
Schiller, Friedrich von (1.7) 2-4-6-2-7 (1759-1805)
Dramaturgo/poeta
Schliemann, Heinrich (1.7) 7-1-7-4-7 (1822-1890)
Arquelogo
Schnberg, Arnold (1.9) 6-4-1-4-7 (1874-1951)
Compositor
Schopenhauer, Arthur (2.2) 6-6-1-2-7 (1788-1860)
Filsofo
Schubert, Franz Peter (2.4) 4-2-2-4-2 (1797-1828)
Compositor
Schumann, Robert (2.3) 6-4-4-6-5 (1810-1856)
Compositor
Schweitzer, Albert (2.4) 2-2-1-4-3 (1875-1965)
Mdico/organista
358
Scott, Cyril (1.55) 2-4-3-6-3 (1879-1970)
Compositor
Segovia, Andres (1.7) 6-4-4-2-1 (1894-1987)
Guitarrista
Selassie, Haile (1.6) 4-1-6-6-7 (1892-1975)
Imperador da
Etipia
Sellers, Peter (1.4) 4-4-6-4-7 (1925-1980)
Ator
Sen, Rikyu (0.8) 4-6-4-4-7 (1522-1591)
Mestre da
cerimonia do ch
Sneca (o Jovem) (1.7) 3-7-6-2-7 (cerca 5 AC-65 DC)
Filsofo
Shakespeare, William (3.5) 2-4-1-4-3 (1564-1616)
Dramaturgo/poeta
Shankaracharya 2-1-1-6-3 (788-820)
Avatar
Shaw, George Bernard (2.0) 2-3-1-2-7 (1856-1950)
Dramaturgo/
escritor
Shinran (1.8) 6-6-1-6-3 (1173-1262)
Budista/Jodo-
shinshu
Shostakovich, Dmitri (2.0) 7-4-4-6-7 (1906-1975)
Compositor
Shotoku-Taishi (2.0) 6-6-5-4-3 (574-622)
Principe/regente
Sibelius, Jean (1.87) 2-4-4-6-7 (1865-1958)
Compositor
Sidis, William James (1.87) 2-4-4-6-7 (1898-1944)
Cientista
Simpson, James Young (1.7) 5-1-5-4-3 (1811-1870)
Mdico
Sinnet, Alfred P (2.2) 2-6-1-6-3 (1840-1921)
Teosofista
Smith, Adam (1.7) 3-3-5-4-3 (1723-1790)
Economista/
filsofo
359
Smith, Joseph (1.7) 6-6-6-2-7 (1805-1844)
Fundador do
Mormonismo
Smith, Samantha (1.5) 1-4-6-4-7 (1972-1985)
Estudante/
diplomata
Smuts, Jan Christiann (2.0) 2-7-1-6-7 (1870-1950)
Estadista
Scrates (2.4) 6-2-1-6-3 (cerca 469-399 AC)
Filsofo
Salomo (1.7) 2-1-4-2-3 (cerca 1015-977 AC)
Rei
Sfocles (1.7) 3-6-1-4-7 (cerca 496-405 AC)
Dramaturgo
Spalding, Baird (1.6) 2-3-5-6-7 (1857-1953)
Viajante/escritor
Stael, Nicolas de (1.8) 4-4-4-6-7 (1914-1955)
Pintor
Stalin, Josef (2.0) 1-7-7-2-1 (1879-1953)
Chefe de estado
Steinbeck, John (1.6) 7-4-4-6-7 (1902-1968)
Escritor
Steiner, Rudolf (2.2) 2-4-1-6-3 (1961-1925)
Filsofo
Stevenson, Adlai (1.6) 2-7-6-2-7 (1900-1965)
Poltico
St-Exupry, Antoine de (1.5) 1-3-5-6-7 (1900-1944)
Aviador/escritor
Stradivarius, Antonio (1.65) 2-4-2-4-7 (cerca 1644-1737)
Fabricante de
violino
Strauss, David Friedrich (2.0) 6-1-1-2-7 (1808-1874)
Telogo
Strauss, Franz Joseph (1.65) 1-6-7-6-1 (1915-1988)
Poltico
Strauss, Richard (1.8) 1-6-4-4-7 (1864-1949)
Compositor
Stravinsky, Igor (2.3) 7-4-1-6-7 (1882-1971)
Compositor
Strindberg, Johan August (1.7) 4-1-7-4-3 (1849-1912)
Dramaturgo
360
Stuyvesant, Peter (1.7) 6-7-7-2-7 (1592-1672)
Administrador
Sukarno, Achmad (1.7) 6-1-3-4-3 (1902-1970)
Presidente da
Indonsia
Sullivan, Anne M (1.75) 2-2-7-6-3 (1866-1936)
Professor
Suzuki, Daisetsu (1.7) 2-6-1-6-3 (1870-1966)
Pesquisador Zen
Svoboda (1.7) 5-6-1-6-3 (1895-1979)
Estadista
Swedenborg, Emanuel (2.3) 2-4-4-6-3 (1688-1772)
Mstico
Swift, Jonathan (1.7) 6-4-1-4-3 (1667-1745)
Escritor
Tagore, Rabindranath (2.2) 2-4-1-4-7 (1861-1941)
Poeta/filsofo
Takahashi, Shinji (2.0) 6-6-7-4-7 (1927-1976)
Lder religioso/
Fundador da GLA
Talleyrand, Charles de (1.7) 3-1-3-2-3 (1754-1838)
Estadista
Tallis, Thomas (1.7) 4-6-6-6-3 (cerca 1505-1585)
Compositor
Taniguchi, Masaharu (2.3) 6-7-4-6-3 (morreu em 1985)
Instrutor espiritual
Taungpulu Sayadaw (1.7) 2-6-6-6-4-3 (1898-1986)
Instrutor budista
Tchekov, Anton (1.8) 2-4-2-4-3 (1860-1904)
Escritor
Tchaikovsky, Piotr Ilyich (1.8) 4-4-3-6-7 (1840-1893)
Compositor
Teilhard de Chardin P (2.35) 2-6-3-2-3 (1881-1955)
Cientista/filsofo
Telemann, Georg (1.9) 3-4-6-4-7 (1687-1767)
Compositor
Tendai (2.0) 6-6-7-4-3 (538-597)
Budista/Seita
Tendai
Tennyson, Alfred (2.0) 6-1-4-4-7 (1809-1892)
Poeta
361
Teresa de vila (3.1) 6-6-3-4-3 (1515-1582)
Santa/Mstica
Tesla, Nikola (2.0) 2-3-1-6-5 (1856-1943)
Inventor
Tezuka, Osamu (1.6) 6-4-4-6-7 (1926-1989)
Cartunista
Thant, U (1.7) 2-2-1-6-2 (1909-1974)
Diplomata
Thibaud, Jacques (1.6) 2-2-4-4-3 (1880-1953)
Msico
Thomas, Dylan (1.5) 2-4-1-4-3 (1914-1953)
Poeta
Thoreau, Henry (1.6) 2-3-3-6-3 (1817-1862)
Escritor
Tucdides (1.6) 5-3-1-2-7 (cerrca 460-400 AC)
Historiador
Tintoretto (2.5) 4-7-1-6-7 (1518-1594)
Pintor
Ticiano (3.0) 4-4-7-6-7 (cerca 1490-1576)
Pintor
Tito (2.5) 1-1-1-4-1 (1892-1980)
Presidente
Iugoslavo
Tokugawa, Ieyasu (155) 2-1-3-6-7 (1542-1616)
Xogum
Tolkien, J R (1.7) 4-6-4-4-3 (1892-1973)
Escritor
Tolstoy, Leo (2.2) 2-4-6-6-3 (1828-1910)
Escritor
Tomonaga, Shin-ichiro (1.7) 4-6-4-6-7 (1906-1979)
Fsico
Toscanini, Arturo (2.0) 3-1-4-4-3 (1867-1957)
Maestro
Trotsky, Leon (2.2) 7-1-7-6-3 (1879-1940)
Revolucionrio
Tudor Pole, Wellesley (2.0) 2-7-7-6-3 (1884-1968)
Mstico
Turner, J M W (2.5) 4-4-1-2-3 (1775-1851)
Pintor
Twain, Mark (1.7) 6-2-4-6-7 (1835-1910)
Escritor
362
Tyndale, William (1.7) 6-6-7-6-3 (cerca 1492-1536)
Pesquisador da
bblia
Uccello, Paolo (2.6) 2-4-4-6-7 (1396-1475)
Pintor
Ursula (2.5) 6-6-6-6-7 (4 sculo DC)
Santa/mrtir
Uyl, Joop den (1.6) 3-6-6-6-7 (1919-1987)
Primeiro Ministro
Holands
Vaughan-Williams, Ralph (1.8) 4-4-4-6-7 (1872-1958)
Compositor
Velasquez, Diego (2.4) 4-7-1-4-7 (1599-1660)
Pintor
Verdi, Giuseppe (1.9) 4-4-4-6-7 (1813-1901)
Compositor
Vermeer, Jan (2.4) 3-7-4-2-7 (1632-1675)
Pintor
Veronese, Paolo (3.0) 7-4-7-6-7 (1528-1588)
Pintor
Villa, Pacho (1.7) 1-1-3-6-7 (1877-1923)
Revolucionrio
Vivaldi, Antonio (2.2) 3-4-3-6-7 (1678-1741)
Compositor
Vivekananda 2-1-1-6-1 (1862-1902)
Avatar
Voltaire, Francois de (2.0) 2-4-1-6-3 (1694-1778)
Escritor/filsofo
Vondel, Joost van den (2.0) 3-1-7-6-5 (1587-1679)
Poeta
Wagner, Cosima (1.6) 4-6-1-2-7 (1837-1930)
Esposa de Richard
Wagner
Wagner, Richard (2.1) 1-1-4-4-7 (1813-1883)
Compositor
Ward, Barbara (2.0) 3-3-5-6-3 (1914-1981)
Economista/ecritor
Washington, George (2.3) 2-3-1-6-3 (1732-1799)
Soldado/presidente
Watt, James (1.7) 2-5-5-4-3 (1736-1819)
Inventor
363
Webern, Anton von (2.0) 4-7-7-6-3 (1883-1945)
Compositor
Wei, Wang (1.7) 2-7-2-2-3 (699-759)
Poeta
budista/pintor
Weill, Kurt (1.7) 6-4-7-6-7 (1900-1950)
Compositor
Weiss, Peter (1.6) 2-3-5-6-7 (1916-1982)
Dramaturgo
Wellington, Duke de (1.7) 3-1-1-2-7 (1769-1852)
Soldado/estadista
Wells, H G (1.7) 2-2-1-4-3 (1866-1946)
Escritor
Wesley, J ohn (1.6) 6-6-2-6-3 (1703-1791)
Fundador do
Metodismo
White, Patrick (1.55) 1-4-7-6-7 (1912-1990)
Escritor
Whitman, Walt (1.7) 3-6-1-6-3 (1759-1833)
Poeta
Wilberforce, William (1.7) 3-1-1-6-3 (1759-1833)
Reformador
poltico
Williams, Tennessee (1.6) 2-4-6-4-3 (1912-1982)
Dramaturgo
Wishart, George (2.0) 1-6-6-6-7 (cerca 1513-1546)
Reformador/mrtir
Witt, Jan de (1.7) 3-1-7-6-1 (1625-1672)
Poltico
Wittgenstein, Ludwig (1.8) 2-7-6-6-7 (1889-1951)
Filsofo
Wood, Natalie (1.4) 2-6-4-4-7 (1938-1981)
Atriz de filme
Woolf, Virginia (1.6) 4-4-7-6-7 (1882-1941)
Escritora
Wordsworth, William (1.7) 6-6-4-6-7 (1770-1850)
Poeta
Wren, Christopher (1.7) 1-1-4-6-7 (1632-1723)
Arquiteto
Wresinski, Joseph (1.6) 2-5-3-6-7 (1917-1988)
Humanista
364
Wycliffe, John (1.7) 2-6-6-2-3 (cerca 1329-1384)
Reformador
religioso
Xerxes (1.7) 1-1-3-6-1 (cerca 519-465 AC)
Rei
Yeats, W B (1.8) 2-4-4-6-3 (1865-1939)
Poeta/dramaturgo
Yogananda 2-4-6-6-3 (1893-1952)
Avatar
Yoshida, Shigeru (1.55) 2-7-1-6-7 (1878-1967)
Estadista
Young, Leste (0.6) 2-4-4-2-3 (1909-1959)
Msico de Jazz
Yukawa, Hideki (1.6) 7-4-6-6-3 (1907-1981)
Fsico
Zadkine, Ossip (1.6) 2-4-3-4-3 (1890-1967)
Escultor
Zapata, Emiliano (1.6) 1-1-1-6-3 (cerca 1877-1902)
Escritor
Zoroastro (Zaratustra) (4.5) 4-1-4-6-7 (628-511 AC)
Instrutor
Zurbarn, Francisco (2.0) 6-7-7-4-7 (1598-1622)
Pintor
Zwingli, Huldreich (1.7) 6-6-1-2-3 (1484-1531)
Reformador
religioso















365



A GRANDE INVOCAO

Do ponto de Luz na Mente de Deus
Flua luz s mentes dos homens.
Que a Luz desa Terra

Do ponto de Amor no Corao de Deus
Flua amor aos coraes dos homens
Que o Cristo retorne Terra

Do centro onde a Vontade de Deus conhecida
Guie o propsito as pequenas vontades dos homens--
O Propsito que os Mestres conhecem e servem

Do centro que chamamos raa dos homens
Cumpra-se o Plano de Amor e Luz
E mure-se a porta onde mora o mal.

Que a Luz, o Amor e o Poder
Restabeleam o Plano na Terra