Zuleika Brito Lpez

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La Mandragola

Niccol Machiavelli naci en el ao 1469 en la Florencia humanista, la poca que la vio
florecer y brillar pero tambin la que comenz a ver su decadencia. Recibi una
educacin acorde con su poca, fue un humanista de formacin aunque muchas veces su
filosofa y costumbres eran contrarias al pensamiento comn del Renacimiento: hablaba
con demasiada frialdad sobre el amor y la belleza, sobre todo, de la virtud. Su obra
ms conocida es El Prncipe, por la cual tuvo algunos problemas con la justicia
florentina. Machiavelli dedic su opsculo a Lorenzo de Medici aunque al principio
pensaba dedicrselo a su to, Giuliano. En su intento de aleccionar, tal vez, al joven
prncipe, y tambin de adularle, le regal la pequea obra en la que desarrolla un
pensamiento ms que razonado sobre la poltica, sobre cmo debe ganarse un estado,
cmo conservarlo, cmo reforzarlo, etc. Pero esta obra no es la que nos ocupa sino la
que le dio fama a tan clebre hombre poltico y filsofo.
Es su obra teatral, su comedia en cinco actos, La Mandragola, en la que me centrar.
An hoy no es certera la fecha de su composicin pero sabemos que la primera
publicacin fue en el ao 1524. Est considerada como obra representativa del teatro
renacentista italiano, si bien el teatro culto en esta poca no tuvo demasiado xito pues
la Commedia dellarte le haca sombra al resto del gnero dramtico.
La trama se desarrolla como si de un teatro de guiol se tratase: hay un personaje que
mueve los hilos de los tteres, ste es Ligurio. La obra comienza cuando Calmaco, un
noble florentino asentado en Pars, oye hablar de una mujer de belleza sin igual que vive
en su ciudad natal. Regresa a Florencia ya enamorado de ella y al saber que est casada,
y sin conocerla, decide urdir un plan para poder estar con ella. Para ello reclutar a
Ligurio, un amigo de messer Nicia y a Siro, su sirviente. Estos dos personajes son
caractersticos del teatro renacentista y en realidad son los personajes que mueven al
resto, pues Ligurio, por dinero, es capaz de traicionar a su amigo. El plan que han
elaborado entre todos consiste en engaar al viejo messer Nicia, deseoso de tener hijos
con su joven mujer, para que le d una pcima a sta; dicha pcima hecha a base de
mandrgora, planta con poderes fertilizantes al parecer y que le da nombre a esta obra,
no es ms que cepo para que el viejo caiga en la trampa. Calmaco, que se hace pasar
por mdico para recetar este mejunje, le dice a messer Nicia que la primera vez que su
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mujer tenga relaciones despus de haber tomado la pcima matar a su acompaante,
pero que la solucin es sencilla: solo tiene que hacer que otro hombre se acueste con
ella esa noche y ya despus l podr procrear sin ningn problema con su mujer. Messer
Nicia accede al plan pero el siguiente obstculo lo interpone la propia Lucrezia, pues
siendo tan fiel, casta y pura no se dejara hacer el amor por otro hombre que no fuese su
marido. As pues, involucran a dos personajes claves ms: el fraile Timoteo y la madre
de Lucrezia. Ambos tienen la funcin de convencer a la joven de que puede ser
adltera, pues no cometer ningn pecado haciendo feliz a su marido. Al final todo sales
como estaba previsto, por eso es una comedia, y Lucrezia, al saber la verdadera historia
de Calmaco, decide mantenerlo como amante.
La obra est compuesta por un prlogo, en el que se nos describe a los personajes y se
nos da algn detalle ms, cinco actos con diferente nmero de escenas cada uno y varias
canciones. Aunque sigue el modelo clsico y tiene claras influencias de Boccaccio,
Machiavelli ya empieza a ser original en su poca por su estilo, pues concibe el teatro
como un relato histrico, como el resto de su obra. Sus personajes son el fiel reflejo de
la sociedad florentina de su poca, y de las obras que la reflejaban, como la Calandria;
a menudo se comparan los personajes de ambas obras. Estos personajes, o por lo menos
la mayora, son prncipes; esto es, la Mandragola es la realizacin dramtica de la
teora poltico-filosfica de Machiavelli, pues sus personajes, movidos por las
sempiternas pasiones de los seres humanos, buscan conseguir sus objetivos ya no por la
violencia o por la fuerza sino por la astucia, los enredos, la inteligencia. En el mbito
lingstico en esta obra prima el uso del dialecto toscano-florentino, muy alabado ya en
esta poca por casi todos los literatos. Adems encontramos breves parlamentos en
latn, siempre asociados al messer Nicia, debido a que es un viejo doctor y es una forma
de demostrar su cuestionable sabidura; en este sentido podramos ver cierta influencia
de la Commedia dellarte, concretamente de la mscara de il Dottore, pues este es un
viejo adinerado que ha sido mdico o jurista y que a menudo habla con latinajos;
aunque el messer Nicia de Machiavelli no es un viejo sabio, ms bien todo lo contrario,
pues se deja engaar por todos los aduladores que se encuentran a su alrededor.
La figura femenina en esta obra nos puede dar muchos datos sobre la sociedad
florentina de Machiavelli, sociedad a la que critica pero que curiosamente acude al
teatro a verse reflejada y a rerse de su propia degradacin. La madonna Lucrezia, digna
de haber sido fiel sucesora de la mismsima Beatrice de Dante o de la Laura de Petrarca,
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es una mujer pura que respeta a su marido, que escucha a su madre y que incluso cede a
las peticiones de un hombre que ha engaado a tantas personas con el propsito de
yacer con ella. Es la modelo de mujer perfecta que prcticamente ha llegado a nuestros
das, ella y su pureza surcan las pginas de la Mandragola como unas vctimas del
destino incontrolable por mujeres, porque no tenan potestad, lo nico que tenan era la
capacidad de dar hijos y de mantener el honor. Lo ms curioso de este personaje es que
aparece en el ltimo acto pero es la clave de toda la trama. Adems el fraile encarna el
pensamiento misgino de la poca hablando de ella as:
E tutte le donne hanno poco cervello; e come ne una che sappi dire dua parole, e se
ne predica, perch in terra di ciechi chi vha un occhio signore.
Y tambin hablando de una mujer a la que acaba de confesar:
Le pi caritative persone che sieno sono le donne, e le pi fastidiose. Chi le scaccia,
fugge e fastidii e lutile; chi le intrattiene, ha lutile ed e fastidii insieme. Ed l vero
che non el mele sanza le mosche
Del personaje del fraile cabe destacar la crtica a la religin de Machiavelli.
Seguramente no sea un sentimiento aislado del autor, ms bien era un pensamiento
colectivo propio del humanismo: el desencanto con la tradicin eclesistica, con las
rdenes y la institucin en s. El fraile tiene un carcter diferente al resto de personajes
maquiavlicos de la obra, l acta por dinero pero para salvar lo poco que queda de su
iglesia, de la parte fsica de su fe. Habla a menudo en soledad, con monlogos, con
discursos. Adems parece que al final l maneja un poco la situacin, ya que conoce las
confesiones de la mayora de los implicados, y adquiere un rol de narrador casi cuando
dice al final del acto cuarto:
Le pi caritative persone che sieno sono le donne, e le pi fastidiose. Chi le scaccia,
fugge e fastidii e lutile; chi le intrattiene, ha lutile ed e fastidii insieme. Ed l vero
che non el mele sanza le mosche

Dice De Sanctis que el germen de esta obra est en el profundo y original talento de
observacin, de este espritu irnico sali la Mandragola, la risa en la que confluyen sus
ilusiones y sus desengaos. Con esto nos quiere decir que Machiavelli cre esta
comedia basndose en lo que haba aprendido del resto de los gneros y de su propia
experiencia, sobre todo de esto ltimo: un gran observador de la Florencia que estaba
empezando a decaer y a corromperse. Seguramente escribi teatro para sentirse
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renovado; para sentirse tambin parte de algo, del gnero dramtico y no ser el
desterrado filsofo de El prncipe.