Es una falacia que implica sostener la validez de un argumento basndose en la
fuerza, en la amenaza o en el abuso de la posicin propia. Resumiendo podramos decir que para esta falacia: La fuerza hace el derecho. 1
Uso Esta falacia se presenta de dos modos: como falacia lgica y como falacia no lgica; analizaremos estos dos usos a continuacin. El uso del argumentum ad baculum es fcilmente identificable y neutralizable en una argumentacin cuando se manifiesta de manera explcita; sin embargo, lo ms comn es que se oculte su uso con insinuaciones veladas. Este carcter generalmente implcito de su uso hace que su fuerza en la argumentacin sea ms sutil pero no menos destructiva para el discurso racional. Por ejemplo, raramente esta falacia se presenta de esta manera: si no crees en R te golpear sino ms bien as: yo creo en R y tengo capacidad de ejercer la fuerza en qu crees t?. Es claro en el ejemplo segundo el uso de esta falacia, aunque no se presente con total explicitud la amenaza. Como argumento lgico Como falacia lgica el argumentum ad baculum tiene la siguiente forma: Si x no acepta que H es verdadero entonces ocurre G (siendo G una coaccin o ataque hacia x). Por lo tanto, H es verdadero. Ejemplos Si Irn sostiene su derecho a usar energa atmica con fines civiles deber enfrentarse a las decisiones que tome la comunidad internacional. Luego Irn no debe usar energa atmica con fines civiles. No se discute prioritariamente sobre el derecho o no de un pas de usar una fuente de energa, sino que la argumentacin se centra, esencialmente, en las consecuencias que tendra para Irn ese uso. A: Deberamos ir hacia la izquierda en el prximo cruce. B: Yo llevo el volante: la direccin correcta es la derecha. El hecho de ser el conductor no le otorga a alguien la verdad sobre qu direccin es correcta. A: Yo pienso que no se debe dejar a los gatos en libertad en la calle, porque causan muchas muertes innecesarias de otros animales. B: Pues yo tengo gato, y me da igual lo que pienses, porque yo a mi gato s lo dejar estar libremente fuera de casa. B no dice nada para rebatir el argumento de A, sino que abusa de su posicin como dueo de un gato para zanjar la discusin y ridiculizar lo dicho por A. Argumento ad Antiquitatem El argumento ad antiquitatem (tambin llamado apelacin a la tradicin) es una falacia lgica que consiste en afirmar que si algo se ha venido haciendo o creyendo desde antiguo, entonces es que est bien o es verdadero. Esta falacia asume que las causas que dieron lugar al comportamiento en la antigedad continan siendo vlidas; sin embargo, si las circunstancias han cambiado el razonamiento no es vlido. Hay una famosa historia que ejemplifica el absurdo implcito de la apelacin a la tradicin. En esa historia hay una mujer que, cada vez que cocina jamn empieza cortando un extremo del mismo y tirndolo. Cuando un amigo o un miembro de la familia le pregunta por este comportamiento, ella admite que lo hace solamente porque su madre lo haca de esa manera. A la mujer le entra la curiosidad y le pregunta a su madre que por qu cortaba el jamn de esa manera, pero ella a su vez le dice que lo hace porque as es como su madre lo haca. Cuando van las dos a preguntar a la abuela sta dice que cortaba el extremo del jamn nicamente porque de otra forma no caba en su cacerola. Hay diversas variantes de esta historia. La falacia opuesta a sta es la apelacin a la novedad, que afirma que algo es bueno slo por ser nuevo. Algunos ejemplos son: La sociedad siempre se ha desplazado montada a caballo. No hay por qu viajar ahora en coche. (Refutacin: Hoy en da hay que hacer viajes largos y los caballos no seran adecuados para recorrer esas distancias) Debe ser una mala idea porque nadie lo ha hecho antes. (Refutacin: El que no se haya hecho antes no quiere decir que la idea vaya a fracasar) Estas leyes se han estado aplicando durante 100 aos. No hay razn para cambiarlas. (Refutacin: Pueden haberse producido cambios relativamente importantes que aconsejen su cambio) Argumentum ad crumenam El argumentum ad crumenam (del latn, crumena, ae, 'morral, bolsillo para el dinero, dinero') o apelacin a la riqueza es una falacia que consiste en concluir que algo es cierto porque quien lo propone es rico. Esta falacia es muy comn en la crtica de arte, pelculas, videojuegos o msica en la forma de: puedes criticar el producto X, pero genera millones as que algn mrito tendr. La falacia opuesta es el argumentum ad lazarum. Ejemplos Si eres tan listo, Cmo es que no eres rico? Bill Gates es un modelo a seguir, si es tan rico algo bueno habr hecho. Esta nueva ley es una buena idea, la mayora de los que se oponen a ella son gentuza que apenas cobra el sueldo mnimo. La tauromaquia no es mala porque genera mucha riqueza. Este hombre es un estpido Aargumentum ad Verecundiam Un argumentum ad verecundiam, argumento de autoridad o magister dixit es una forma de falacia. Consiste en defender algo como verdadero porque quien lo afirma tiene autoridad en la materia. Los pitagricos utilizaban este tipo de argumento para apoyar su conocimiento: si alguien les preguntaba "por qu", respondan "el maestro as lo dijo" (en latn, magister dixit) o porque "l lo dijo" (en latn, ipse dixit). Ejemplo 1: La raz de 2 es irracional, porque as lo dijo Euclides La raz de 2 da como resultado un nmero irracional (con infinitos decimales), pero no porque lo haya dicho Euclides, sino porque hay una demostracin matemtica que lo prueba. Ntese que, a pesar de que el argumento no es vlido, la conclusin es cierta (que la raz de 2 es un nmero irracional es verdadero). El error no est en la conclusin, sino en la lgica utilizada para llegar a ella. No se debe caer en el error de creer que si algo se demuestra por autoridad, entonces es falso. Ejemplo 2: A:- El cielo es celeste, porque as lo dice Newton B:- Que lo diga Newton no prueba que sea cierto, as que el cielo no es celeste En este caso, tanto A como B cometen una falacia. A realiza un Argumentum ad verecundiam (acepta una conclusin como verdadera basndose nicamente en que lo dijo alguien que considera de autoridad), pero B comete un Argumentum ad logicam (como ha detectado que A ha cometido una falacia, no solo rechaza su conclusin, sino que adems, acepta como verdadera la conclusin opuesta por este motivo). Argumento ad novitatem El argumento ad novitatem (tambin llamada apelacin a la novedad) es una falacia lgica que sostiene que una idea es correcta o mejor simplemente por ser ms moderna. Este tipo de falacia es muy efectiva en el mundo actual en el que las novedades tecnolgicas han ayudado a mejorar nuestras vidas y todo el mundo aspira a estar a la ltima. Algunos ejemplos seran: Para tener un sistema ms estable es mejor bajarse la ltima versin de este programa. Para perder peso es mejor seguir la ltima dieta. La empresa funcionar mejor ahora que ha sido reformada. La apelacin a la novedad es muy utilizada en publicidad, asegurando que un producto es mejor por el mero hecho de ser nuevo. La apelacin a la novedad se basa en el razonamiento de que la gente en general tender a esforzarse para corregir sus fallos. As, por ejemplo, una compaa que lanza un producto nuevo habr revisado el anterior para mejorar su factura. Esto, sin embargo, puede ser falso por diversas razones, las ms notables de las cuales son: El producto nuevo puede ser idntico al anterior pero con un nuevo empaquetado, puede ser un diseo antiguo que se haya relanzado como nuevo o puede que el producto anterior haya sido diseado por un experto y el nuevo por un principiante. La falacia opuesta es la apelacin a la tradicin, que sostiene que las ideas son mejores por el hecho de ser ms antiguas. Argumento ad Populum Un argumento ad populum, argumentum ad populum (en latn, 'dirigido al pueblo') o sofisma populista, es una falacia que implica responder a un argumento o a una afirmacin refirindose a la supuesta opinin que de ello tiene la gente en general, en lugar de al argumento por s mismo. Un argumento ad populum tiene esta estructura: 1. Para la mayora, A. 2. Por lo tanto, A. Los argumentos ad populum se suelen usar en discursos ms o menos populistas, y tambin en las discusiones cotidianas. Tambin se utiliza en poltica y en los medios de comunicacin aunque no es tan poderosa como el argumentum ad hominem. Suele adquirir mayor firmeza cuando va acompaada de un sondeo o encuesta que respalda la afirmacin falaz. A pesar de todo, es bastante sutil y para odos poco acostumbrados al razonamiento puede pasar inadvertido. Uso Esta falacia es una variedad de la falacia ad verecundiam, con la diferencia de que en vez de atribuir la autoridad a una persona o a un reducido grupo de eminencias, se le atribuye a un gran colectivo de gente, por ejemplo a la poblacin de un pas. Mediante un ardid argumental uno puede apoyar su afirmacin basndose en que es la opinin de la mayora. Ejemplos La gente quiere ver telebasura as que es lcito poner telebasura Se le ha preguntado bien a la gente qu es lo que quiere ver? A la gente le ponen lo que quiere o ve lo que le ponen? Esta pelcula tiene que ser buena porque la ha visto mucha gente Se sabe a cuntos de los que la vieron les gust? Y aunque a todos les gustara eso expresa una preferencia pero no una verdad. La gente habla maravillas de la homeopata Significa eso que funciona? Es la evidencia irrefutable de que la homeopata funciona? Podra ser que la gente hablara maravillas sobre lo que CREE que hace maravillas en lugar de hablar de lo que realmente hace?. "Si la mayora dice que la gripe es una estrategia del gobierno para distraernos y slo unos pocos afirman lo contrario, entonces la mayora tiene razn" Falacia Ad Misericordiam
Consiste en apelar a la piedad para lograr el asentimiento cuando se carece de argumentos. Trata de forzar al adversario jugando con su compasin (o la del pblico), no para complementar las razones de una opinin, sino para sustituirlas.
Las palabras que mueven a la piedad, las splicas y ruegos a los amigos son eficaces cuando el juicio depende de la multitud. Gorgias.
Es una variedad de sofisma populista, en cuanto busca el apoyo irracional de la audiencia y, como aquella, se incluye entre las Falacias de Eludir la cuestin.
Ejemplos
Hazlo por mi amor.
Si lo haces me voy a sentir muy mal.
Los pensionistas no pueden ser los nicos espaoles que no se beneficien de la bonanza econmica.