EXEMPLE DE DISSERTATION REDIGE

Thme : Pensez-vous que la l!!"#a!u#e $usse e! %ove avo# $ou# msson %&"leve# sa vo'
(on!#e les n)us!(es *
+INTROD,-TION.
La littrature prsente le paradoxe inhrent au fait quelle soit la fois art et langage, de
sinscrire dans une dimension universelle mais aussi actuelle. Nombre de polmiques ont eu lieu,
sur la fonction quelle devait ou non adopter, dtre utile ou dtre seulement expression
artistique, sans autre lgitimit que dexister. Thophile autier et les tenants de ! lart pour
lart " allaient #usqu refuser toute utilit la littrature, proclamant que ! tout ce qui est utile
est laid ", tandis que dans un cercle bien proche, un $ictor %ugo multipliait les &uvres
engages ' (ean)*aul +artre ira #usqu tenir ! ,laubert et oncourt pour responsables de la
rpression qui suivit la -ommune parce qu.ils n.ont pas crit une ligne pour l.empcher ". -est
pourquoi il est lgitime de se demander si la littrature peut et doit avoir pour mission dlever sa
voix contre les in#ustices.
Nous verrons donc si la littrature engage est efficace et ncessaire.
/ans un premier temps, nous verrons quelle dispose de ressources qui lui donnent une
efficacit toute particuli0re, avant denvisager ce que sont aussi ses limites ' enfin, nous verrons
quelle peut avoir une mani0re propre de sengager dans la condition humaine, avec un message
qui, par son universalit, peut trouver place dans toute actualit.

+/
e
PARTIE REDIGE.
1l a t souvent #ug ncessaire en littrature dlever sa voix contre les in#ustices, et cela
de mani0re efficace.
2n effet, la littrature touche un public particuli0rement vari, non seulement selon ses
go3ts, mais travers les lieux et les poques. Le th4tre, le roman, lapologue, la posie sont
autant de formes littraires qui la fois touchent un public tr0s large et tr0s vari, et permettent
dallier le divertissement ou le plaisir une rflexion instaure par lauteur. 5u 6$11e si0cle, La
,ontaine, sous couvert de fables pour les enfants, critiquait de mani0re plaisante et piquante la
cour ou la socit et les comportements humains en gnral ' le si0cle des Lumi0res a us encore
plus de la diversit des formes littraires 7 les contes philosophiques de $oltaire, aussi bien que
des pi0ces comme le Mariage de Figaro de 8eaumarchais, que LEncyclopdie, dnonc0rent des
in#ustices sociales, chaque fois de mani0re tout fait diffrentes, touchant ainsi des sensibilits
diffrentes. Notons encore que leurs dnonciations de la guerre, du fanatisme, de lintolrance,
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trouvent un retentissement puissant encore notre poque 7 la littrature porte un message
quelle peut rendre universel.
/e plus, la littrature offre une varit de formes qui, en permettant de manier limplicite
ou lexplicite, multiplie les stratgies argumentatives. 9ne mme ide peut tre dfendue de
diffrentes mani0res, soit ostensiblement dans un texte purement argumentatif, comme dans un
article de LEncyclopdie, qui permet au message dtre clair et percutant, soit plus
implicitement, ce qui demande au lecteur une participation plus vive pour comprendre le
message. Candide de $oltaire aussi bien quune pi0ce comme Tartuffe de :oli0re, montrent dans
leurs structures mme quun enseignement peut ncessiter un parcours personnel pour que son
destinataire trouve enfin ; adhrer. -andide est un personnage na<f prt croire le premier
enseignement thorique quon lui livre, et qui napprendra vritablement que de ses expriences '
de mme, le lecteur est invit recevoir le message de $oltaire non par un dveloppement
explicite, mais de mani0re implicite, en suivant le rcit des aventures du personnage. =rgon,
obnubil par Tartuffe, ne comprendra #amais le message explicit de sa famille, et ne dcouvrira
lh;pocrisie de son h>te que lorsque les siens mettront en place un stratag0me qui lui dvoilera
implicitement les manigances du dvot ' la pi0ce elle)mme, sous couvert de divertissement, fait
suivre le mme chemin au spectateur, qui par limplicite, apprend se mfier des mensonges et
des faux semblants. -ette varit de stratgies permet ainsi de toucher le lecteur diffremment 7
ou bien lauteur peut choisir de convaincre par des arguments qui font appel la raison, comme
dans ! 5utorit politique " de /umarsais, ou bien il peut vouloir toucher le lecteur dans sa
sensibilit, en utilisant lironie ou le rire, qui tablissent une complicit entre lauteur et le
lecteur, comme le font $oltaire ou La ,ontaine, ou en provoquant sa piti ou sa col0re, comme
$ictor %ugo quand il nous dpeint la mis0re de ,antine ou -osette dans Les Misrables. 5insi,
non seulement la littrature se tourne vers un public vari, mais aupr0s des mmes personnes,
elle offre une rare diversit de mo;ens pour les atteindre et les marquer en profondeur.
2nfin, la littrature se faisant lcho des proccupations humaines les plus profondes et les
auteurs possdant la capacit de les clairer et de les communiquer, on peut difficilement
accepter quils ne simpliquent pas dans des causes sociales ou politiques. $ictor %ugo, la fois
engag en littrature et en action, au talent incontest, condamne linaction de lcrivain dans son
po0me ! ,onction du po0te " o? lon trouve les vers suivants 7
! %onte au penseur qui se mutile
2t sen va, chanteur inutile,
*ar les portes de la cit "
*our lui, action et posie peuvent et doivent aller de pair, le po0te a sa place dans la socit @! la
cit "A et ne doit pas senfermer dans une tour divoire. 8ien plus, devant certains vnements, la
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littrature peut mme tre une urgence, ne serait)ce que pour les auteurs eux)mmes. +uite la
seconde guerre mondiale, beaucoup dauteurs ont connu la ncessit dcrire sur lhorreur des
camps de concentration, non seulement dans le but de les dnoncer, non seulement par devoir de
mmoire et pour viter que de telles exactions ne se reproduisent, mais encore pour tenter, pour
ceux qui lavaient vcue, dexorciser un tel enfer. 5insi, la littrature a)t)elle une valeur salutaire,
pour la socit et pour lhomme.
La littrature se rv0le donc une tribune opportune et efficace pour dnoncer les in#ustices
et les mfaits de la socit.

+PARTIE II.
-ependant, il nous faut aussi constater quelle connaBt ses limites pour se faire entendre, ce
qui a autoris certains auteurs, non sans droit, de #uger qu cause de cela, la dnonciation ne
serait pas sa principale fonction, ou quen tout cas elle nest pas inhrente sa nature, comme
nous le verrons par la suite.

a#0umen!s e'em$les
) La littrature nest pas accessible pour tout le
monde, et mme en gnral cest une minorit
qui en est touche 7 certaines poques et
certains endroits, tout le monde ne sait pas lire,
ou alors, on ne la lit pas parce quelle ne plaBt
pas.
) Littrature des Lumi0res, ignore du peuple,
destines aux classes pensantes et dirigeantes.
) La littrature prsente un autre obstacle 7 son
langage ne pouvant tre simplement
communication, il est souvent plus obscur.
) Les Fables de la ,ontaine, les po0mes de
%ugoC
) La littrature nest plus de nos #ours un mo;en
de communication des plus privilgis, et souffre
notamment de la concurrence des supports
visuels.
) C



+PARTIE III.
-ela peut nous amener nous demander si elle se doit davoir pour fonction la
dnonciation, et si elle ne peut pas aussi trouver une autre lgitimit.

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a#0umen!s e'em$les
) La littrature plus que #amais semble perdre sa
valeur de ! communication ", elle plus que
#amais potique @le langage pour le langageA.
2lle peut ainsi rester, plus quune vasion, un
domaine artistique part enti0re.
autier, lart pour lart 7 la littrature doit)elle
tre utile D
) La littrature, mme si elle ne semble pas
simpliquer explicitement dans lactualit,
exprime des choses qui touchent lhomme et au
monde en gnral, et qui sont fondamentales,
immuables.
Eimbaud, qui sans faire de la littrature
politique, renvoie lcho rvolt de la
#eunesse de son poque @la -ommuneA, et par
l mme, exprime la rvolte de toutes les
gnrations qui lui ont succd.
) 5insi, la littrature peut tendre une vocation
plus spirituelle, guidant lhomme de mani0re
universelle, au del de lactualit dune poque.
ex. 7 actualit de nos #ours des proccupations
exprimes dans les textes des Lumi0res ou
autres.



+-ON-L,SION.
-est ainsi que nous pouvons dire que si la littrature a sa place dans le dbat dides, et
que mme nous pouvons avoir des difficults imaginer quelle ne s; engage pas du tout, elle
peut revendiquer lgitimement ne pas en avoir le devoir. 2n effet, sans aller #usqu pr>ner lart
pour lart, nous avons vu que la littrature pouvait tenir une rflexion universelle, qui engage tout
homme mieux se connaBtre et ainsi mieux se situer dans le monde et dans son rapport aux
autres.
/epuis deux si0cles, des arts anciens comme la littrature ou la peinture se sont vus en
quelque sorte rela;s par dautres supports, comme la photographie pour la peinture, ou le
cinma et les mdias pour la littrature 7 lune comme lautre ont ainsi perdu peu peu leur
fonction ! informative ", cest))dire purement figurative pour la peinture, et communicative
pour la littrature. Ne peut)on pas dire que loin de les anantir, ces mutations leur ont permis au
contraire de faire un grand bond dans leur volution, les dgageant, la littrature notamment, de
toute contrainte ! pratique ", lancrant finalement plus que #amais dans une dimension
universelle, au)del de lactualit immdiate D
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