Este documento presenta un resumen de un libro sobre psicología y vida espiritual. En el capítulo 1, se describe el nacimiento de la psicología como ciencia a finales del siglo XIX y las primeras escuelas que surgieron, como el conductismo de Ivan Pavlov y John B. Watson, que se enfocaban principalmente en el estudio de los reflejos condicionados y el comportamiento externo observable. El documento continúa resumiendo los diferentes capítulos del libro que cubren temas como el desarrollo psicológico y espirit
Este documento presenta un resumen de un libro sobre psicología y vida espiritual. En el capítulo 1, se describe el nacimiento de la psicología como ciencia a finales del siglo XIX y las primeras escuelas que surgieron, como el conductismo de Ivan Pavlov y John B. Watson, que se enfocaban principalmente en el estudio de los reflejos condicionados y el comportamiento externo observable. El documento continúa resumiendo los diferentes capítulos del libro que cubren temas como el desarrollo psicológico y espirit
Este documento presenta un resumen de un libro sobre psicología y vida espiritual. En el capítulo 1, se describe el nacimiento de la psicología como ciencia a finales del siglo XIX y las primeras escuelas que surgieron, como el conductismo de Ivan Pavlov y John B. Watson, que se enfocaban principalmente en el estudio de los reflejos condicionados y el comportamiento externo observable. El documento continúa resumiendo los diferentes capítulos del libro que cubren temas como el desarrollo psicológico y espirit
1 INDICL numeral uescrlpcln glna C lnLroduccln 2 l uesarrollo de la slcologla y vlda esplrlLual 4 ll Ll esLudlo pslcolglco de la vlda esplrlLual 13 lll naLuraleza y gracla. ersona humana y accln sobrenaLural 22 lv uesarrollo pslcolglco y creclmlenLo esplrlLual 28 v lnLegracln pslqulca y unlflcacln esplrlLual 47 vl Madurez pslcolglca y sanLldad crlsLlana 34 vll La llberLad humana y la llberLad de <<los hl[os de ulos>> 67 vlll necesldades lndlvlduales y valores evangellcos 77 lx Ll mundo afecLlvo y su lnLegracln en la carldad 92 x La volunLad humana y la unln con la volunLad dlvlna 103 xl slcologla y oracln. La persona oranLe 107 xll Lpllogo 112
2 I. IN1kCDUCCICN Ln un afn de enconLrarse a sl mlsmo en comunln y armonla con su enLorno, el hombre ha buscado a Lraves de las dlferenLes clenclas una expllcacln sobre las leyes que rlgen la armonla desde los aspecLos blolglcos, fllosflcos, y Leolglcos.
La desarmonla en la que vlve hoy el hombre es cada dla ms evldenLe y se pone de manlflesLo anLe la necesldad de una organlzacln mundlal que fomenLe la solldarldad y promueva la [usLlcla unlversal.
Ls asl que observamos como el hombre aunque fue creado armnlco por ulos, se encuenLra hoy en dla dlvldldo en sl mlsmo y en el afn por recuperar la unldad perdlda, ha enconLrado eco en varlas clenclas que han mosLrado lnLeres en reorlenLarlo hacla su lnLegrldad prlmlLlva.
Ln esLa llnea vamos a enconLrar a la slcologla ofreclendo sus aporLes para enLender que la plena unlflcacln del ser humano solo se logra en ulCS. La slcologla es una de esas clenclas que nos ayudan a enLender el lLlnerarlo esplrlLual hacla la auLenLlcldad y la plenlLud del proplo ser.
Slendo el ob[eLlvo prlnclpal de esLe llbro subrayar la perfecLa slnLonla que exlsLe enLre el lan creador y el 8edenLor, enLre la base humana y la nueva vocacln a la sanLldad. LsLando en prlmer plano la persona humana conLemplada en su dlmensln hlsLrlca, personal y soclal.
Ls evldenLe la reaflrmacln a la dlgnldad humana, los derechos y el valor de su ser. 1amblen en el mblLo de una vlsln de fe se lmpone la necesldad de una anLropologla verdaderamenLe respeLuosa con el creclmlenLo del ser humano a Lodos los nlveles y en Lodas las dlmenslones.
3 LnLre esLos lnLenLos se slLuan Lamblen los esfuerzos por acercarla al fenmeno rellgloso. Asl nace la !"#$%&%'#( *+&#'#%"(, que esLudla los fenmenos pslqulcos de la experlencla rellglosa y de la vlda moral, el proceso de desarrollo de la rellglosldad y de las acLlLudes rellglosas, como la conclencla rellglosa, la conversln, el senLldo de culpa o los escrupulos. Poy en dla esLa clencla es relaLlvamenLe madura.
Ln camblo la !"#$%&%'#( ,"-#.#/0(&1 que se ocupa de los nlveles anLropolglcos del creclmlenLo Leologal. LsLa en proceso de deflnlcln. La !"#$%&%'#( $#+2/34#$( ha desculdado en el pasado la dlmensln LrascendenLe de la personalldad, y por ello no esLa aun en condlclones de ofrecer una slnLesls orgnlca que lnLerpreLe plenamenLe Lodos los aspecLos de su comporLamlenLo y menos aun los referldos a la madurez rellglosa.
A pesar de ello puede ser de gran uLllldad para enLender y orlenLar me[or LanLo la experlencla personal como comunlLarla sobre Lodo lo referenLe a la relacln enLre la !"#$%&%'#( 5 &( 6#7( +"-#.#/0(&, lo cual no debe verse como una exlgencla lmpuesLa al crlsLlano desde fuera, por la moda, slno que mas blen responde a la convlccln lnLlma de que una fe adulLa ha de marchar al unlsono con la madurez humana.
Se presenLa en esLe llbro los dos grandes mblLos del dlnamlsmo humano: el #2/+&+$/0(&, (conoclmlenLo, aprendlza[e), y el 7#289#$%,( Lendenclas, moLlvaclones, afecLos, eLc.).Se conslderan los problemas generales que se presenLan en esLe Lerreno, como la aperLura gradual de la slcologla a la Lrascendencla, hasLa converLlrse en algo clenLlflcamenLe acepLable y capaz de expllcar los prlnclplos que regulan las relaclones enLre +& -&(2% :09(2% 5 +& -&(2% $.#"/#(2%;
Al flnal se presenLa la dlmensln pslcolglca de la -+."%2((7 %.(2/+ como slnLesls concluslva en la que se refle[an de manera concreLa los Lemas anLerlores, denLro de un dlnamlsmo unlLarlo e lnLegrador.
4 CAI1ULC I DLSAkkCLLC DL LA SICCLCGIA VIDA LSIkI1UAL
1. NACIMILN1C DL LA SICCLCGIA CCMC CILNCIA. ara un me[or enLendlmlenLo de los aporLes de la slcologla, se hace necesarlo expllcar su hlsLorla, creclmlenLo y slLuacln acLual. Como recordaremos la slcologla clenLlflca, Llene apenas un slglo de vlda, reclen en 1879 se consldera el comlenzo de su exlsLencla como clencla experlmenLal auLnoma, separada de la lllosofla.
nace con la preLensln de ser la unlca slcologla vallda, convlrLlendose en una !"#$%&%'#( .+70$$#%2#"/(, cuyos ob[eLlvos y campos de lnvesLlgacln esLaba reducldo al esLudlo de fenmenos elemenLales como: ! &(" "+2"($#%2+"1 .+($$#%2+" +</+.2("1 $%270$/( 6#"#=&+1 +/$. MlenLras negaba aspecLos ms especlflcos y proplos de la personalldad como: ! &( #2/+&#'+2$#(1 $%2$#+2$#(1 &#=+./(7 5 -.%$+"%" "0-+.#%.+" 7+ &( 9+2/+; AnLe Lal hecho podemos conslderar que se convlrLl en una << slcologla sln alma>>.
Algunos auLores conslderan a ArlsLLeles como padre de la pslcologla, a uescarLes como padre de la pslcologla moderna, y a lechner como padre de la pslcologla cuanLlLaLlva o pslcoflslca, pero qulen en realldad fue el fundador de esLa clencla fue >#&:+&9 >027/ (1832- 1920), ya que el realmenLe proporclona el prlmer LraLado a cerca de esLa nueva clencla, fundador del prlmer laboraLorlo de slcologla experlmenLal (Lelpzlg, Alemanla).
A parLlr de esLe aconLeclmlenLo, surgleron nuevas escuelas y corrlenLes que LraLan de expllcar al lgual que WundL y el esLrucLurallsmo, una cosa en comun: la menLe,
3 pero sln embargo, han Lenldo dlversas perspecLlvas en cuanLo a esLe esLudlo, enLrando a una conLroversla pareclendose veroslmlles sus Leorlas.
1.1 Surg|m|ento de |as pr|meras Lscue|as de |a s|co|og|a ?( ,"$0+&( *0"(, rechaza Lodo aquello que Luvlese un clerLo sabor a sub[eLlvlsmo, e lnslsLlan excluslvamenLe en los meLodos flslcos y conLlnua reduclendo a la slcologla a los refle[os condlclonados aprendldos. uesLacado en esa llnea fue @682 !&(6%6 ABCDEFBEGHI;
Sus esLudlos lo llevaron a lnLeresarse por lo que denomln secreclones pslqulcas, o sea, las producldas por las glndulas sallvales sln la esLlmulacln dlrecLa del allmenLo en la boca. lavov noL que cuando en la slLuacln experlmenLal un perro escuchaba las plsadas de la persona que hablLualmenLe venla a allmenLarlo, sallvaba anLes de que se le ofreclera efecLlvamenLe la comlda, no obsLanLe, sl las plsadas eran de un desconocldo, el perro no sallvaba.
LsLas observaclones le lnsplraron para llevar a cabo numerosos esLudlos que fueron la base del J%27#$#%2(9#+2/% J&8"#$% y qulso expllcar Lodo el aprendlza[e de la conducLa y de las reacclones humanas, excluyendo la necesldad de oLras capacldades o cualldades.
,<-+.#9+2/% K.#'#2(& !(6&%6
6 B;L ,& J%270$/#"9%M Ln la mlsma epoca surge en LsLados unldos oLra Lscuela de caracLerlsLlcas slmllares, denomlnado ConducLlsmo (behavlorlsmo - behavlour = conducLa), cuyo fundador fue N%:2 O; >(/"%2 ABCPE Q BERCI para manLenerse ob[eLlvo en el anllsls de los daLos pslcolglcos, uLlllzo unlcamenLe las Lecnlcas de lnvesLlgacln usadas en el esLudlo de las reacclones de los anlmales.
ue esLe modo se ocupaba solamenLe de los hechos vlslbles, observados, clrcunscrlblendo su campo especlflco al comporLamlenLo exLerno. Concluye que los procesos menLales y el pensamlenLo, consLlLulan respuesLas moLrlces o glandulares., funclonaban sln hacer un ruldo percepLlble, y que era denomlnado el lengua[e lnLerno, lo cual consLlLula el pensamlenLo humano. 8educlendo la acLlvldad menLal a un mecanlsmo de refle[os condlclonados.
,& $%270$/#"9% $&8"#$% Lamblen consldero el comporLamlenLo como fundamenLalmenLe dependlenLe del amblenLe: es la respuesLa de la persona al esLlmulo exLerno, es la slcologla del L-8 (esLlmulo - respuesLa). Cuando una respuesLa resulLa premlada, se va formando el hblLo que orlenLa las reacclones posLerlores. Segun esLa Leorla la persona se encuenLra en una acLlLud de << defensa>> anLe el amblenLe, que con sus esLlmulos va deLermlnando su conducLa.
Ln oLras palabras no es el lndlvlduo el que domlna el amblenLe, slno que es el amblenLe el que conLrola al ser humano, cuya acLlvldad se reduce a la adapLacln al mlsmo. La slcologla en ese enLonces rechazaba como no clenLlflco Lodo lo que no podla capLarse con sus llmlLados meLodos, de esLe modo se reallzaba una reduccln de los recursos humanos al nlvel blolglco e lnsLlnLlvo y su conLrlbucln a la comprensln de la vlda esplrlLual se llmlLa al nlvel flslolglco, al nlvel lnferlor del organlsmo humano.
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2. DLSAkkCLLC DL LA SICCLCGIA A lnlclos del slglo xx surgen nuevas Leorlas con menos pre[ulclos fllosflcos maLerlallsLas, enLre ellos Lenemos: (I S02$#%2(&#"9% T9+.#$(2%, pragmLlco, lo que lnLeresa lnvesLlgar no es <que es >> o << como se produce>> un fenmeno, slno mas blen $0(& +" +& %=U+/#6% al que va dlrlgldo, esLe ob[eLlvo hace que Lodas las acLlvldades aparezcan unlflcadas y organlzadas en funcln de su fln. =I ?( ,"$0+&( 7+ &( S%.9(M se cenLra la aLencln en la forma compleLa de los fenmenos y la resLrucLuracln de los hechos parLlculares en un Lodo. L[emplo: (melodla muslcal) Su mayor exponenLe Max WerLhelmer en el ano 1912. Culen lo expreso en los slgulenLes Lermlnos el senLldo de << la forma >> que adquleren los fenmenos pslqulcos no es slmplemenLe la suma de cada uno de los esLlmulos, nl el resulLado de una asoclacln o de una relacln, esLa percepcln de LoLalldad es, por el conLrarlo, un proceso prlmarlo: lo prlmero que se perclbe es la organlzacln de lo que, en un momenLo posLerlor, consLlLuye las parLes.
8 osLerlormenLe k. koffka, k. Lewln y oLros auLores alemanes desarrollaron esLos prlnclplos, LanLo de manera lndlvldual como en la dlnmlca de grupos. c) ,& !"#$%(28&#"#" 7+ V#'9027 S.+07MA BCCR FBEGE) consLlLuye la gran segunda fuerza de la slcologla, despues del conducLlsmo. su Leorla orlglnarlamenLe se presenLa como meLodo LerapeuLlco que se slrve del <<anllsls de los suenos >> y de la <<asoclaclones llbres>>ba[o la gula del anallsLa, que lnvlLa al enfermo a conLar Lodo lo que le pasa por la menLe, con el fln de favorecer la expresln verbal del lnconsclenLe.
Ln segundo lugar se convlerLe en una Leorla sobre la personalldad en su con[unLo, dndole enfasls en que la acLlvldad pslqulca esLa basada en los deseos lnconsclenLes y brlndndole gran lmporLancla a los prlmeros anos de vlda en la formacln de la personalldad, aflrmando que ya a los sels anos esLarla consLlLulda de manera deflnlLlva.
un Lercer aspecLo de esLa Leorla es su carcLer fllosflco maLerlallsLa, la cual no esLa vlgenLe hoy en dla, su Leorla fue desarrollada y perfecclonada posLerlormenLe. LnLre ellos desLacamos a Adler, qulen aflrmaba que la fuerza bslca de la personalldad no era el lnsLlnLo sexual, slno el <<lnsLlnLo o volunLad de poder>> Carl !ung, oLro dlsclpulo de lreud ofrecla una descrlpcln basLanLe mas rlca y esplrlLual de la personalldad , segun el, el lnconsclenLe conLenla oLros muchos elemenLos, adems de los lmpulsos sexuales agreslvos. Su Leorla compleLo las dlmenslones anLerlores, acercndose a los nlveles Lranspersonales de la experlencla humana.
d) W+9-+.(9+2/%" 5 J(.($/+.+"M Ll esLudlo de esLos aspecLos [ugaron un papel muy lmporLanLe en el conoclmlenLo de las caracLerlsLlcas predomlnanLes de las personas y de sus poslbllldades y acLlLudes profeslonales, asl como en el servlclo personallzado de la dlreccln esplrlLual.
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1odas esLas ulLlmas Leorlas, las basadas en los rasgos nos ofrecen un esquema general para un prlmer acercamlenLo al conoclmlenLo de la personalldad, presenLndonos las necesldades de su Llpo consLlLuclonal o pslcolglco, que habr de perfecclonarse por medlo de la observacln concreLa de cada lndlvlduo.
10 3. ALCAN2ANDC LA MADUkL2 DL LA SICCLCGIA uuranLe los prlmeros clncuenLa anos de la slcologla experlmenLal y sobre esLa base surgen oLras Leorlas mucho mas compleLas. . Se puede lndlcar dos momenLos prlnclpales en su evolucln, el de la !"#$%&%'#( :09(2#"/( y el posLerlor de la !"#$%&%'#( /.(2"-+."%2(&; 3.1 La s|co|og|a numan|sta, nace en el ano 1962 denomlnado Lamblen como la Lercera fuerza, despues del conducLlsmo y slcoanllsls, adopLan el nombre de <<humanlsLa>> porque, anLes que la exacLlLud maLemLlca de los meLodos y las Leorlas, buscaban el servlclo al lndlvlduo concreLo Lamblen, ellos subrayan la lmporLancla de la personalldad lndlvldual, y sosLlenen que la persona pslcolglcamenLe madura Llene la Lendencla a consLrulrse a sl mlsma, buscando cual es el senLldo de la vlda, haclendo de esLe senLldo un proyecLo general a largo plazo, y organlzando en Lorno a esLe proyecLo de sl mlsmo las proplas respuesLas a los esLlmulos amblenLales. Algunos prlnclplos de esLa Leorla pslcolglca son los slgulenLes: a) T0/%..+(&#X($#Y2, La dlnmlca humana Llene su lmpulso fundamenLal, no en el lnsLlnLo, slno en la necesldad lnLerlor de llegar a ser plenamenLe Lodo aquello que uno es. b) J%2$+-$#Y2 !%"#/#6( 7+ &( !+."%2((7, orLadora de valores y necesldades bslcas (vlda, afecLo, respeLo). Su esfuerzo esLa cenLrada en esclarecerlas, y culLlvarlas convenlenLemenLe en un proceso conLlnuo. $I @2/+'.($#Y2 Q K.'(2#X($#Y2M Cada una de las acLlvldades humanas esLn hablLualmenLe ordenadas a una meLa superlor y aunque poseen flnes parLlculares proplos, se orlenLan a la consecucln del fln LoLal de la personalldad, lo que supone una escala o [erarqula de valores y capacldad de auLoconLrol para unlflcar e lnLegrar los elemenLos parLlculares como las Lendenclas, afecLos, esfuerzos en la opcln general de la exlsLencla. uesLacan de modo parLlcular dos auLores de esLa escuela, debldo que llevaron a cabo un acercamlenLo noLable al Lerreno rellglosoZ
11 T&&-%./, (lmpulso general del organlsmo a unlflcar su exlsLencla aLraves de una fllosofla de la vlda, que podla ser rellglosa y crlsLlana.) y [#$\/%. S.(2\& M ( la auLenLlca rellglosldad era una de las fuenLes prlmordlales de la salud menLal, le brlndaba especlal aLencln a la Lrascendencla el conferlr <<senLldo>> a su exlsLencla con algo que se encuenLra por enclma de el.) su meLodo reclbl el nombre de &%'%/+.(-#(;
3.2 s|co|og|a 1ranspersona|, naclda en Amerlca en 1969, se ha esLablecldo en la acLualldad como cuarLa fuerza de la slcologla, propone una lmagen LoLal del hombre, descubrlendo las dlmenslones superlores de la pslque. LsLa orlenLada no LanLo a la curacln de enfermos slno que al desarrollo lnLegral del poLenclal humano y de su elevada creaLlvldad. Algunos elemenLos caracLerlsLlcos son: (I ,<-+.#+2$#( 7+ &(" J#9("M experlencla superlores del pslqulsmo. Segun Maslow, el pleno desarrollo de esLas poLenclalldades da orlgen a personalldades superlores, como el arLlsLa, el genlo, el mlsLlco o el sanLo. =I ,& @2$%2"$#+2/+ ,"-#.#/0(&M complemenLo del consclenLe lnsLlnLlvo de lreud. c) ?#=+.($#Y2 7+ 7#$:% 2#6+& +"-#.#/0(&, |nconsc|ente es una necesldad esenclal de la persona superlor: la deLencln del proceso de desarrollo de esLas poLenclalldades causa un Llpo de neurosls llamado por Maslow <<meLapaLologlas>> paLologlas que van mas all de los nlveles orgnlcos y que se deben a la no llberacln de esLe lnconsclenLe superlor. La socledad moderna de blenesLar no le permlLe llberarlo y permanece reprlmldo. La pslcoLerapla Lranspersonal se ocupa de llberar al lndlvlduo y hacer que se haga realldad en su exlsLencla. d) ,& V+2/#7% 7+ &( J.+(/#6#7(7M descubrlmlenLo de la lmagen del lndlvlduo, llamado a una realldad mas all de lo conocldo y al cumpllmlenLo de Lareas de mblLo unlversal.
12 e) ]+7#/($#Y2M esLudlo de las dlsclpllnas orlenLales, la slcologla Lranspersonal hace uso de la medlLacln pslcolglca como fuenLe de llumlnacln y de llberacln lnLerlor del lnconsclenLe esplrlLual y de una evolucln mas plena del poLenclal humano. 3.3 La Cntops|co|og|a o s|co|og|a de| Ser, nace en los prlmeros anos de la decada de 1970, sosLlene que la exlsLencla de Loda persona se compone de un "+.F 6%$($#Y2 y de 02 ($/0(.F 9#"#Y21 pero Lamblen la poslbllldad de camlnar en conLradlccln con el.
13 CAI1ULC II LL LS1UDIC SICCLCGICC DL LA VIDA LSIkI1UAL 1. 1LCLCGIA SICCLCGIA LN LA VIDA LSIkI1UAL Los debaLes sobre la leglLlmldad del esLudlo pslcolglco de la vlda esplrlLual o, me[or, sobre las relaclones enLre la !"#$%&%'#( * &( +#,( -".#/#01(&, Luvleron su orlgen, en ocasln de las semanas unlverslLarlas desarrolladas en Salzburgo en 1933 en Lorno al Lema<< Las bases dogmLlcas de la mlsLlca>> .
Los orlgenes de esLas dos orlenLaclones son muy anLlguos. Los grlegos, y mas Larde los Lelogos de la edad medla, se lncllnaban al planLeamlenLo especulaLlvo- docLrlnal, mlenLras que en LaLlnoamerlca y los grandes mlsLlcos se lncllnaban a un planLeamlenLo mas pslcolglcos- experlenclal.
?( /+27+2$#( W+%&Y'#$(, procedlendo de forma deducLlva, se proponla elaborar una Leorla, una docLrlna, sobre la vlda esplrlLual, quedndose en el plano especulaLlvo y anallzando su aspecLo sobrenaLural.
?( /+27+2$#( -"#$%&Y'#$(1 en camblo, procedlendo por medlo de slnLesls, se proponla abordar en concreLo las apllcaclones de orden pracLlco, lnslsLlendo mas blen en el aspecLo naLural. nl una, nl oLra persegulan su ob[eLlvo de manera excluslva, sln embargo, las dos, poco a poco, sln darse cuenLa, se fueron ale[ando cada vez mas de la Lendencla conLrarla, en lugar de lnLegrarla. 2. DLSCCNIIAN2A nACIA LA SICCLCGIA Ln esLe conLexLo se puede comprender fcllmenLe la desconflanza que ha relnado y relna Lodavla en clerLos amblenLes. Las causas han sldo dlversas. or una parLe, se Lemla el pellgro del 2(01/(&#"3% ."#$%&4'#$% que, en su modo egocenLrlco de programar el camlno esplrlLual, cenLrado en la reallzacln del proplo yo, podla conLamlnar el e[erclclo de la oracln.
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Se recordaban adems las ,-5#$#-2$#(" de la pslcologla lnlclal, cenLrada en los nlveles lnsLlnLlvos lnferlores y demaslado sugesLlonados por el pansexuallsmo" or oLra parLe, no falLaban los que exageraban el papel de esLa clencla y exalLaban un clerLo ."#$%&%'#"3%6 que se presenLaba como la panacea de Lodos los problemas y confllcLos personales y comunlLarlos.
ero se puede aflrmar que en la acLualldad, salvo algunas excepclones, con la calda del muro de 8erlln han caldo Lamblen muchos dogmaLlsmos, y el largo camlno de la desconflanza, especlalmenLe en relacln con la pslqulaLrla, esLa llegando a su Lermlno y dando paso a una conclencla cada vez mayor de #20-/,-.-2,-2$#( y de lndlspensable $%&(7%/($#428 el medlco y el sacerdoLe, el pslclogo y el padre esplrlLual Lraba[an [unLos con un esplrlLu lnLerdlsclpllnar para promover la sud y el desarrollo lnLegral del lnmenso poLenclal humano-esplrlLual.
3. LA LLGI1IMIDAD DL USC DL LA SICCLCGIA Los dos acercamlenLos, el Leolglco y el pslcolglco, expresln de las dos verLlenLes" del ser humano, la naLural y la sobrenaLural, que consLlLuyen dos realldades polares, no se excluyen, slno que se compleLan muLuamenLe. La gracla no se puede experlmenLar nl dlsLlngulr denLro de la comple[ldad del acLo humano, pero que de[a en el huellas". Ambas perspecLlvas, la humana y la dlvlna, suponen ob[eLos y meLodos de lndagacln dlferenLes, y cada una debe acLuar segun el ob[eLo y el meLodo que le es proplo, sln caer en la LenLacln de rebasar sus llmlLes o hacer generallzaclones lndebldas.
4. LIMI1LS Ls por LanLo lndudable que la pslcologla .1-,- * ,-7- ocuparse Lamblen de la personalldad del creyenLe y de sus acLlLudes, pero debe hacerlo con la conclencla
13 mas vlva de sus llmlLaclones y de la lmpredeclbllldad", al menos parclal, de la globallzacln del mlsLerlo humano.
La esplrlLualldad puede esLudlarse desde el punLo de vlsLa blbllco, paLrlsLlco, llLurglco, hlsLrlco, anLropolglco, eLc.
1odos esLos acercamlenLos son LoLalmenLe leglLlmos, aunque se llmlLen a su campo especlflco de reflexln, pero son, conslgulenLemenLe, parclales y han de evlLar generallzaclones lndebldas que salgan de su propla perspecLlva.
3. CSI8ILIDADLS uenLro de su campo de accln, puede esLa observar, descrlblr y anallzar los fenmenos rellglosos en cuanLos ob[eLos y conLenldos de la conclencla y del comporLamlenLo. Las acLlvldades rellglosas presenLan una dlmensln observable, dado que son comporLamlenLos y experlenclas vlvldas, y, en cuanLo Lales, son ob[eLos de esLudlo de la pslcologla.
Ln conclusln, podemos pregunLarnos Ls poslble una slcologla de la vlda esplrlLual, que en realldad no serla slno una slcologla de la gracla? La respuesLa es negaLlva en senLldo proplo, poslLlvo, en senLldo ampllo. 9-'(0#+( en el senLldo de que ulos, el mlsLerlo de la vlda dlvlna en el ser humano por obra de la gracla, escapa a Lodo conoclmlenLo naLural y dlsLa mucho de poder ser capLado experlmenLalmenLe por la lndagacln pslcolglca. !%"#0#+(, por oLra parLe, en el senLldo de que Lodo fenmeno y comporLamlenLo rellgloso Llene una dlmensln observable, adems, el lnflu[o que la gracla opera en la exlsLencla humana no acLua como un cuerpo exLrano, o como una fuerza coerclLlva de su realldad y su llberLad.
16 6. LCS 1kLS NIVLLLS DLL SIUISMC nUMANC Ll anllsls de la vlda pslqulca muesLra que acLlvldades y conLenldos de conclencla se slLuan en el organlsmo en planos dlversos. Algunos de ellos esLn esLrechamenLe llgados a los daLos senslbles, oLros lmpllcan acLlvldades superlores, lncluso esplrlLuales.
Los prlnclpales nlveles en los que se enLremezclan necesldades y valores: el !"#$%: 5#"#%&4'#$%6 el !"#$%:"%$#(& y el /($#%2(&:-".#/#01(&;
Ll prlmer nlvel, el ."#$%;5#"#%&%'#$%6 comprende las acLlvldades esLrechamenLe llgadas con los esLados blolglcos del organlsmo. Ll orlgen y la flnalldad de esLas acLlvldades han de buscarse en la sensacln de carencla y de necesldad de saLlsfaccln a nlvel vlsceral y sensorlal de cara a la supervlvencla y la auLo conservacln.
LsLe segundo plano !"#$%:"%$#(& esLa referldo a la vlda de relacln, esenclal para el lndlvlduo, que se slenLe la necesldad de esLar con": necesldad de aflllacln, de ayudar y de reclblr ayuda de esLlma, eLc.
Ll Lercer nlvel, el /($#%2(&:-".#/#01(&6 es el que revela en la vlda pslqulca naLural la exlsLencla de conLenldos y acLlvldades que Lrasclenden los llmlLes del daLo lnmedlaLo y del proceso maLerlal. lncluyen las acLlvldades pslqulcas llgadas al slsLema moLlvaclonal superlor. no hay en su orlgen, en efecLo, un deflclL bloqulmlco o flslolglco, nl conclencla de carencla, slno ms blen un anhelo de saber, de enLender y de resolver las cuesLlones exlsLenclales del ser, del valor de uno mlsmo y de las cosas y del senLldo del proplo desLlno.
17 7. CCNSIS1LNCIAS L INCCNSIS1LNCIAS LSIkI1UALLS ara un funclonamlenLo adecuado de la vlda esplrlLual, los Lres nlveles deben colaborar de modo unlLarlo. ue lo conLrarlo se crea un campo consLlLuldo por #2$%2"#"0-2$#(" esplrlLuales, derlvadas de la oposlcln enLre las necesldades blo-pslcologlcas y los valores esplrlLuales, enLre los senLlmlenLos acLuales y las meLas flnales.
un creyenLe puede pensar que Llenes como ldeal esplrlLual el de la solldarldad con los dems, pero con esLa noble acLlLud, lnconslsLenLe, puede buscar LanLo el verdadero blen de los oLros como la saLlsfaccln de una necesldad de obLener afecLo, segurldad, acepLacln, exlLo. Ln Lal caso, el ldeal propuesLo del dar" se encuenLra en conLradlccln con la necesldad de reclblr" a cualquler preclo.
8. IUNCICNLS DL LA SICCLCGIA LN LA VIDA LSIkI1UAL Asl como la lnLencln de ulos, o "1 ./%*-$0%, conLempla la realldad del ser humano en su LoLalldad, asl Lamblen la vlsln esplrlLual abarca los dlversos mblLos de la personalldad en una concepcln lnLegral.
Ln el .&(2% 2(01/(& se dan las condlclones que favorecen la accln de la gracla, la educacln acLua sobre esLas condlclones de modo que el su[eLo pueda adherlrse mas fcll y responsablemenLe a la llamada dlvlna.
18 Ln relacln con los mblLos $%'2%"$#0#+% * %.-/(0#+% de la pslcologla, se pueden especlflcar algunas de sus funclones, dlgnas de conslderacln para la compresln del organlsmo sobrenaLural.
8.1 Ln el mblLo cognosclLlvo Las funclones de la slcologla en el mblLo cognosclLlvo son: oner de relleve las caracLerlsLlcas .-/3(2-20-" de los lndlvlduos, sus capacldades, sus dlflculLades hablLuales. ue esLe modo se puede senalar la presencla de esLrucLuras .-/"%2(&-"6 de llneas de ,-"(//%&&% y ,- $(.($#,(,-" % ,#5#$1&0(,-" especlflcas que, confronLadas con las exlgenclas del creclmlenLo esplrlLual, permlLen prever cual ser el esLllo de comporLamlenLo de la persona y las poslbllldades y dlflculLades que puede enconLrar. a) <12$#42 -=.&%/(0#+%:$&(/#5#$(,%/( Lleva a cabo una funcln de exploracln del mundo lnconsclenLe y de exploracln de las moLlvaclones lnLlmas. ue esLe modo ayuda a enLender como esLos slgnlflcados e lnLenclones se organlzan en la esLrucLura esplrlLual personal. un creyenLe, por e[emplo, puede aflrmar lmpllclLa o expllclLamenLe que ulos o la perfeccln crlsLlana consLlLuyen el dlnamlsmo cenLral de su comporLamlenLo, pero la pslcologla podrla poner de manlfesL que, en la pracLlca, son clerLas necesldades o moLlvos puramenLe naLurales -como la
19 necesldad de -"0#3( % ,- "-'1/#,(, (5-$0#+(- los que dlrlgen sus opclones parLlculares, mas o menos egocenLrlcas.
La aporLacln de la pslcologla puede exLenderse al $%2%$#3#-20% ,- &( 0%0(&#,(, ,-& #2,#+#,1% en el que se acLua la gracla, (& -"01,#% ,- "1" $1(&#,(,-" * ,- "1" ($0#01,-" anLe la vocacln y a los dlversos elemenLos lnLelecLuales, afecLlvos, famlllares y soclales.
one adems de relleve los facLores lnconsclenLes que subyacen a las dlsposlclones y a los acLos de naLuraleza esplrlLual, lnfluyendo en ellos o deLermlnndolos. LsLos mblLos eran casl desconocldos para la Leologla esplrlLual anLerlor, que recurrla ms blen a las expllcaclones basadas en las caLegorlas morales: LenLaclones, falLa de esplrlLu de fe, eLc.
Se LraLa de una funcln -=.&%/(0#+(6 $&(/#5#$(,%/( * .1/#5#$(,%/( esenclal con vlsLas a la labor de llberacln, formacln y acompanamlenLo esplrlLual.
b) <12$#42 ./-+-20#+( Conocer para prevenlr" LsLa funcln Llende a preservar a los creyenLes de carenclas lmporLanLes y del pellgro de desarrollar comporLamlenLos de lnadapLacln lndlvldual o soclal.
20 Ll conoclmlenLo de la personalldad lnclLa a evlLar Lodo lo que en ella hay de negaLlvo o pellgroso y a promover su auLonomla y su madurez cognlLlva y afecLlva.
or e[emplo, cuando en la adolescencla o en el novlclado se noLan ya Lendenclas a los escrupulos, o a un Llpo de asceLlsmo desequlllbrado, es el momenLo de lnLervenlr, en lugar de esperar a que los anos hagan que se vayan arralgado cada vez ms profundamenLe los hblLos negaLlvos. C Lamblen, sl el acLlvlsmo en el Lraba[o o en el aposLolado ocupa el espaclo reservado a la lnLerlorldad, ser necesarlo lnLervenlr para que no desaparezcan los ldeales crlsLlanos.
8.2 Ln el mblLo operaLlvo a) luncln 1erapeuLlca no es la ms lmporLanLe, pero preLende remedlar los errores educaLlvos, allvlar las frusLraclones y curar las neurosls, para hacer a la persona ms llbre lnLerlormenLe y, en consecuencla, mas dlsponlble a ulos.
b) luncln educaLlva Ls esLe un punLo cenLral para evlLar Loda dlcoLomla enLre los aspecLos esplrlLuales y pslcolglcos del creclmlenLo y promover una formacln humana y crlsLlana lnLegral.
21 La labor de personallzacln de los valores llbera al lndlvlduo de la exceslva dependencla de clerLas flguras slgnlflcaLlvas y de la escasa auLoesLlma, favoreclendo su lnsercln graLlflcanLe en el grupo.
8.3 La funcln lnLegradora o unlflcadora uel mlsmo modo que la accln educaLlva se propone me[orar las capacldades y poLenclalldades de la persona, asl Lamblen la accln lnLegradora, sobre la base de los daLos pslcolglcos, esLa ablerLa a la obra de la gracla y recurre a los medlos que la fe y la praxls esplrlLual ponen a dlsposlcln para favorecer su armonla. Asl, las dlversas funclones de la pslcologla ofrecen lLlnerarlos y meLodos generales que puedan hacer casa vez mas auLenLlca y personallzada la respuesLa a ulos medlanLe la llberacln y la poLenclacln de las energlas humanas, como base sollda para un me[or funclonamlenLo de los procesos superlores de la experlencla crlsLlana.
22 CAI1ULC III NA1UkALL2A GkACIA
LkSCNA nUMANA ACCICN SC8kLNA1UkAL LsLas dos realldades se enLrecruzan consLanLemenLe en el creclmlenLo esplrlLual, por eso han de lr de la mano Lamblen. La gracla de es dada al ser humano, es lnfundlda en su realldad unlca, exlsLenclalmenLe slLuada. La experlencla esplrlLual, aun la mas elevada, es vlvlda por la .-/"%2( $%2$/-0(6 no por el ser humano absLracLamenLe deflnldo. LsLas poslclones exLremas y parclales se mueven hoy, al menos LerlcamenLe, hacla una slnLesls de popularldad y de perspecLlvas complemenLarlas. nl en el momenLo Lerlco nl el de la apllcacln, puede la personalldad dlvldlrse en el ser moral, el ser rellgloso y el ser pslqulco. Ls la .-/"%2(&#,(, 0%0(& la que se debe conslderar, Lenlendo en cuenLa las condlclones naLurales en las que se desarrolla la accln de la gracla. 1. VIDA LSIkI1UAL CCNDICICNLS SICCLCGICAS Ln la valoracln del acLo humano hay que Lener en cuenLa al auLor, sus clrcunsLanclas, sus mulLlples y a menudo confllcLlvas moLlvaclones, la carga y la presln de sus pulslones, cosLumbres, sus [ulclos refle[os sobre la dellberacln raclonal.
La pslcologla ayuda a capLar la responsabllldad y la lnLenclonalldad, Lraspasando el llmlLe de lo lnmedlaLamenLe evldenLe.
23
Asl pues, el punLo de vlsLa Leolglco no puede exclulr el punLo de vlsLa pslcolglco, puede, por el conLrarlo, beneflclarse de el. uesde esLe punLo de vlsLa, la 0-%&%'>( -".#/#01(& es enLendlda, con razn, como el esLudlo del desarrollo de la vlda esplrlLual en sus condlclones pslcolglcas"
2. UNA AN1kCCLCGIA A8ILk1A A LA 1kASCLNDLNCIA ara alcanzar esLe ob[eLlvo es lndlspensable parLlr de una concepcln lnLegral de la personalldad. A Lodo acompanamlenLo esplrlLual corresponde una vlsln anLropolglca de base, capaz de evlLar los pellgros del esplrlLuallsmo deducLlvo y del pslcologlsmo lnducLlvo.
3. DIVLkSAS IMGLNLS DL LA LkSCNA nUMANA
4. kLLACICN LN1kL LSIkI1UALIDAD CCkCkLIDAD LxlsLe en nuesLra culLura un verdadero redescubrlmlenLo de la dlmensln corprea de la exlsLencla. uespues de slglos de oculLamlenLo y de sospecha, duranLe los cuales algunos represenLanLes de la ascesls crlsLlana mosLraron un profundo ,-"./-$#% o desconflanza frenLe al cuerpo, conslderndolo casl excluslvamenLe como enemlgo del alma, rebelde a la Lrascendencla y fuenLe de mal, se Llende en esLos ulLlmos Llempos a acepLarlo como parLe lnLegranLe de la personalldad.
24 ero se ha empezado a manlfesLar Lamblen una esLlma unllaLeral y exagerad del cuerpo. A veces se convlerLe en ob[eLo de una exalLacln exceslva, hasLa llegar a formas de verdadera sacrallzacln o culLo, en conLraposlcln o menoscabo de la dlmensln esplrlLual de la personalldad, convlrLlendolo en cenLro de los lnLereses lndlvlduales.
S. kINCIICS UL kLGULAN LAS kLLACICNLS LN1kL NA1UkALL2A GkACIA
3.1 La gracla supone la naLuraleza La naLuraleza es requerlda por la gracla como condlcln, como suelo en el que se apoya. no acLua en efecLo en el vaclo, slno que se lnserLa en el ser blo-pslco-soclo-raclonal, cargando con Lodo su baga[e, heredlLarlo y adqulrldo, alcanzando asl la acLlvldad humana concreLa.
3.2 La gracla se adapLa a la condlcln personal Su accln se ve 5($#�(,( en los lndlvlduos pslcolglcamenLe rlcos, y reduclda en camblo en los pobres, hay condlclones humanas que favorecen la expresln ablerLa de la perfeccln de la obra dlvlna, y oLras, por el conLrarlo, que la esLorban en dlversa medlda. l. olllen resume esLa ldea con las slgulenLes palabras: Ll esplendor de la vlda sobrenaLural se hace LanLo mas vlvo y lumlnoso cuanLo mas vlgorosa y robusLa es la base naLural en la que se lnserLa"
23 1ener o no Lener la gracla no depende del hombre slno de la llberLad de ulos, pero, sl ulos ofrece su gracla, el hombre puede poner obsLculos y frusLrar sus efecLos. 1odas las planLas reclben el mlsmo sol, pero dan fruLos segun su especle, personas seme[anLes por su edad y carlsma van a hacer e[erclclos esplrlLuales, pero cada uno vlve una experlencla unlca.
Ls por LanLo una Larea lneludlble examlnar esLas condlclones personales, en los dlversos nlveles pslco-esplrlLuales, con sus elemenLos poslLlvos y negaLlvos, desvlados y confllcLlvos, con el fln de orlenLarlos hacla su armonlzacln.
CuanLo mas sana y unlflcada esLa la base naLural, LanLo mas fcll resulLa la accln sobrenaLural. La madurez pslqulca alcanzada se convlerLe en la base ldeal para su accln ms profunda y rlca, sus efecLos sern hablLualmenLe proporclonales al grado de unlflcacln y -/0(, del lndlvlduo. ?, al mlsmo Llempo, su falLa de llberLad, sus condlclones y esclavlLudes consLlLulrn llmlLes e lmpedlmenLos para la gracla. ulos respeLa hasLa el punLo al lndlvlduo, su slLuacln, su llberLad y su modo de ser, que esLe puede acepLar o rechazar la gracla como ser llbre y responsable.
26 3.3 1odo creyenLe acLua segun su ser el acLuar slgue al exlsLlr" y el modo de acLuar slgue al modo de ser". Ls declr, exlsLe una relacln esenclal enLre la naLuraleza humana y su modo de comporLarse y, aunque de forma menos absoluLa, enLre su esLar slLuado" como lndlvlduo y su modo proplo de acLuar.
Al mlsmo Llempo, el su[eLo acLuara slempre en 0%,%" &%" 2#+-&-" de su ser-humano, crlsLlano, rellgloso, sacerdoLal-, sln desculdar nlnguno, y se desarrollara sus carlsmas, con las pecullarldades que le son proplas. Como consecuencla una formacln verdaderamenLe adecuada debe coordlnar armonlosamenLe el plano de la naLuraleza y el plano de la gracla".
3.4 La gracla no desLruye, slno que perfecclona la naLuraleza La gracla, por LanLo, en clerLo senLldo, lnsLa a la 3(,1/($#42 .">?1#$(. Ll crlsLlano plenamenLe maduro ser Lamblen, normalmenLe, un ser humano LoLalmenLe adulLo que ha superado su egocenLrlsmo y se ha ablerLo a la Lranscendencla y a la solldarldad.
3.3 Ln una vlsln anLropolglca crlsLlana La gracla es un don sobrenaLural con efecLos perfecclonadores en el hombre.
27 Cmo se reallza esLa unln de la accln naLural y de la accln sobrenaLural? Ln el (3%/, como relacln alLrulsLa y no egocenLrlca, se encuenLra la respuesLa. Se puede verlflcar en la reflexln LanLo sobre la naLuraleza humana como sobre la realldad del ser humano creado a lmagen de ulos.
Sl parLlmos, en el nlvel naLural de la creacln, de la slLuacln de la persona como "-/ ,#(&4'#$%, es declr, hecho para la relacln yo-Lu, enconLramos en el denomlnador comun de los daLos anLropolglcos y de los daLos pslcolglcos. Los (20/%.4&%'%" (8ubber, Max Scheller, C. Marcel, Cuardlnl) han logrado superar los dos exLremos del lndlvlduallsmo llberal y del colecLlvlsmo de masas, aflrmando que nlngun lndlvlduo es compreslble fuera del conLacLo con los oLros. Ll senLldo mlsmo de su exlsLencla se revela en el encuenLro con oLra persona. Ln el lengua[e", prlvlleglo excluslvo suyo, se revela su dlmensln radlcalmenLe soclal. nadle puede reallzarse a sl mlsmo enconLrndose radlcalmenLe solo. Ll caso de los nlnos alslados, crecldos en conLacLo unlcamenLe con los lobos y que no pudleron desarrollar sus capacldades lnLelecLuales, es muy llusLraLlvos.
Ln camblos, sl afronLamos el problema desde el punLo de vlsLa de la revelacln y la gracla, descubrlmos que ulos es Lrlno en sus relaclones lnLlmas.
28 CAI1ULC IV DLSAkkCLLC SICCLCGICC CkLCIMILN1C LSIkI1UAL
La maduracln esplrlLual se reallza en conLlnuo lnflu[o muLuo enLre la comunln sobrenaLural, don de la lnlclaLlva dlvlna, y la personalldad naLural, con su auLonomla y creaLlvldad, son, respecLlvamenLe, el don dlvlno y el proyecLo humano.
uoLado de lnLellgencla y de llberLad, el hombre es responsable de su creclmlenLo, lo mlsmo que se su salvacln. Ayudado, a veces esLorbado, por los que lo educan y lo rodean.
Los maesLros del esplrlLu han dlvldldo slempre esLe proceso esplrlLual en -0(.(" % 5("-", orlenLadas hacla un esLado crlsLlano adulLo" como meLa flnal.
La anLropologla fllosflca acLual, por oLra parLe, pone de relleve concepLos como Lemporalldad, hlsLorlcldad y evolucln gradual del ser humano. La relacln enLre esLa maduracln humana y el creclmlenLo esplrlLual consLlLuye el Lema de la presenLe reflexln.
1. nACIA UNA DLSCkICICN DLL CkLCIMILN1C SICC-LSIkI1UAL Ln Lales condlclones, el creclmlenLo lnLegral se convlerLe en un proceso LoLal y unlco, a pesar de ser dlversos los elemenLos que lo componen y de no segulr esLos un rlLmo esLrlcLamenLe paralelo. 1.1 un ldeal de perfeccln
29 La Leologla acLual preflere conceblr el progreso esplrlLual, sobre Lodo, ba[o perfll de la unlflcacln progreslva en la personalldad moral del creyenLe, porque Loda la exlsLencla humana Llene un senLldo en vlrLud de la profundlzacln y de la apllcacln lnLensa de la opcln fundamenLal por ulos.
Los dlversos elemenLos -unldad de la personalldad, referencla esenclal a CrlsLo, comunln Leologal, dlmensln comunlLarla, conversln moral- convergen en una perspecLlva de 12#,(, 0%0(&#@(20-, de lnLegracln en el unlco proceso del creclmlenLo esplrlLual.
1odos esLos elemenLos, observa l. 8ulz Salvador, esLn acompanados y sosLenldos en el plano pslqulco por las correspondlenLes acLlLudes de madurez humana: la fe y el amor por la aperLura LrascendenLe, la dlmensln ecleslal por el senLldo soclal, la opcln moral por la exlgencla eLlca."
Se senalan, en slnLesls, $1(0/% ,#3-2"#%2-" compeneLradas enLre sl y proyecLadas hacla su plenlLud relaLlva: Leologal, moral, ecleslal y pslcolglca, que muesLran lnLerdependencla, pero Lamblen desfases, conLradlcclones y dlferenclas, a veces relevanLes, en el proceso de creclmlenLo hacla la sanLldad.
Ll $(3#2% -".#/#01(& se reallza uLlllzando las esLrucLuras y procesos pslqulcos del ser humano
30 La pslcologla y las dems clenclas humanas han relvlndlcado su derecho y compeLencla en la descrlpcln de esLa realldad. ? de esLe modo la relacln enLre Leologla esplrlLual y pslcologla se ha hecho ms dlalecLlca, mas razonada, mas maLlzada.
1.2 un concepLo de desarrollo ConsLlLuye esLa una realldad dlnmlca que se Lransforma consLanLemenLe de acuerdo con sus esLrucLuras y se orlenLa hacla una armonla cada vez ms perfecLa y unlversal. Ll lndlvlduo, desde que nace hasLa que muere, experlmenLa un camblo progreslvo que afecLa a Lodas sus dlmenslones humanas, LanLo a nlvel esLrucLural como conducLual, LanLo a nlvel naLural como sobrenaLural.
2. LL DLSAkkCLLC DL LA LkSCNALIDAD LsLe desarrollo del ser humano puede descrlblrse de dlversos modos, segun se oLorgue la preferencla a unos facLores en deLrlmenLo de oLros. Se puede recordar los dlferenLes procesos segun las dos grandes escuelas pslcolglcas Lradlclonales.
2.1 Segun el pslcoanllsls Ln la Leorla freudlana, el perlodo de la lnfancla (los clnco o sels prlmeros anos de la exlsLencla) es fundamenLal para la formacln de la personalldad. uuranLe esLa epoca la sexualldad, que consLlLuye para ella el dlnamlsmo cenLral del creclmlenLo, adqulere su slgnlflcado bslco, haclendose %/(& (placer de chupar), (2(& (de evacuar) o 5A&#$( (de los
31 rganos sexuales), a medlda que se desplaza suceslvamenLe la busqueda del placer orgnlco por esLas zonas corporales.
Pacla los Lres o cuaLro anos, en el perlodo fllco aparece el famoso $%3.&-B% ,- C,#.%; Ll 2#D%6 que ha descublerLo ya la dlferencla enLre los rganos sexuales mascullnos y femenlnos, slenLe una fuerLe aLraccln sexual hacla su madre, pero la ldea de que pueda ser casLlgado por su padre con la casLracln hace que sur[a en el la ansledad y que recurra a mecanlsmos de defensa, reprlmlendo la saLlsfaccln de dlcho deseo e ldenLlflcndose con el.
La 2#D(, en camblo, plensa que ha sldo prlvada del rgano mascullno, que debla poseer, por el lllclLo deseo de su padre, y se slenLe casLlgada por su madre, pero gulada por el prlnclplo de la realldad, acaba ldenLlflcndose con ella: es el $%3.&-B% ,- C&-$0/(;
Como consecuencla de esLas represlones, se lnlcla una 5("- ,- &(0-2$#( que acaba con la llegada a la .17-/0(,. Ln esLe perlodo, llamado '-2#0(&, la energla sexual, que habla permanecldo oculLa, se manlflesLa en lmpulsos cada vez ms fuerLes hacla la reproduccln. Sl su saLlsfaccln es esLorbada, Lendr que recurrlr de nuevo a mecanlsmos de defensa, especlalmenLe a la subllmacln en la culLura, el arLe y la rellgln.
32 2.2 Segun la pslcologla humanlsLa La pslcologla clslca, slgulendo a lreud, se ha cenLrado casl excluslvamenLe en la -,(, #25(20#& y la adolescencla. Su lnLeres por el desarrollo humano acabada con la adolescencla, hacla los dleclocho anos, lnLerpreLado desde la perspecLlva lnfanLll los dems esLadlos exlsLenclales. Sln embargo, segun la slcologla humanlsLa, las personas adulLas y sanas funclonan de acuerdo con leyes proplas y moLlvaclones pecullares, lndependlenLes de las anLerlores y que deben esLudlarse a parLlr de su perlodo vlLal.
E&&.%/0 slmpaLlza con la ldea de que el ser humano es el (10%/ ,- "1 ,-"(//%&&%. no es solo un ser reacLlvo" anLe los lmpulsos sexuales, como lo consldera el pslcoanllsls, slno que es Lamblen, y prlnclpalmenLe, un ser proyecLlvo", en devenlr" hacla la reallzacln de una lnLencln, de un proyecLo de sl mlsmo.
Se puede recordar el modo en que Lrlckson descrlbe la lmporLancla de la (,%&-"$-2$#( (12-20), eLapa de busqueda de la ./%.#( #,-20#,(,. Ls el perlodo en el que el [oven LraLa de enconLrarse a sl mlsmo. AdopLa dlversas acLlLudes y comporLamlenLos exLernos para lograrlo y avanza hacla un senLldo de sl mlsmo y de los flnes elegldos, de un modo lnLegrado y coherenLe. Se compromeLe con ob[eLlvos cenLrales sln exLravlarse, buscando con fldelldad y valor su ldenLldad, que no enconLrara sln una crlsls creadora: la $/#"#" ,- #,-20#,(, que predomlna
33 en la adolescencla, pero que de[a senLlr su lnfluencla a lo largo de Loda la vlda.
2.3 CreclmlenLo a Lraves de los clclos vlLales a) Ll [oven adulLo: un desarrollo purlflcador (20-33 anos) Sl el adolescenLe ha resuelLo poslLlvamenLe la crlsls de ldenLldad, enLlende enLonces el valor de la reclprocldad, perclbe al pr[lmo como un don y comprende que puede darse a los oLros sln perderse el. Ls el perlodo de las grandes declslones exlsLenclales y vocaclonales, como el maLrlmonlo, el sacerdoclo o la vlda consagrada.
Las energlas e lnLereses del [oven se dlrlgen, con conflanza y declsln, hacla la auLo Lrascendencla, medlanLe la reallzacln de un proyecLo de vlda que lncluye la eleccln de la profesln y del esLado de vlda, con las responsabllldades que conllevan. 1odo esLo cambla decldldamenLe sus relaclones lndlvlduales, se ve prcLlcamenLe obllgado a hacerse menos egocenLrlco por medlo de la creacln de nuevos vlnculos afecLlvos, famlllares y profeslonales.
uesempena con enLuslasmo su labor creaLlva y su responsabllldad soclal. uede enconLrar Lamblen muchos obsLculos a su deseo de renovar los meLodos y esLrucLuras profeslonales y pasLorales, y la relacln
34 con sus colegas puede esLar sembrada de dlflculLades y desconflanza. Su Lendencla y capacldad para crear", para expandlrse en los hl[os y en oLros Llpos de acLlvldades -Lraba[o, proyecLos, compromlso soclal, responsabllldades, lnLereses- lo manLendrn en la donacln generosa de su exlsLencla y en el servlclo a Lodo lo que ha sldo engendrado en el amor.
LsLe compromlso solldarlo podra provocar en el las prlmeras Lenslones y deslluslones, y la anoranza de epocas anLerlores mas despreocupadas. LsLas ,#5#$1&0(,-" personales, que hacen ms lenLa su marcha, son sln embargo, desaflos para una compresln mas auLenLlca de lo que supone el segulmlenLo: una parLlclpacln en el mlsLerlo pascual. Ll [oven Llene que recorrer un proceso de purlflcacln y perseverar consLanLemenLe en la busqueda de la perfeccln esplrlLual, pero anLe la comple[ldad de su acLlLud y la mulLlpllcldad de sus responsabllldades -de vlda lnLerlor, de servlclo generoso a la comunldad, de Lareas aposLllcas-, corre el rlesgo de la dlspersln y la superflclalldad.
LsLe es preclsamenLe el slgnlflcado de esLe perlodo exlsLenclal: perfecclonar al [oven en la lnLerlorlzacln de los valores evangellcos a Lraves de una reflexln personal ms concreLa de su fe.
33 b) La crlsls del paso de la mlLad de la vlda (33-43 anos) ulez anos vlvldos en esLa slLuacln de auLonomla pueden ser suflclenLes para provocar en el su[eLo la perdlda de Lodo empu[e" y una vlda ruLlnarla, en la que las lluslones [uvenlles se apagan y la $/#"#" ,- /-(&#"3% o de aflrmacln de sl puede llevarlo al desengano y la amargura. uescubrlr enLonces las dlflculLades para llevar a Lermlno sus proyecLos e ldeales. uede consLlLulr esLo el lnlclo de la $/#"#" ,-& "-20#,% ,- &( +#,(; ConsLlLuye un momenLo declslvo de la exlsLencla humana, porque afecLa a la personalldad enLera, que slenLe como en la plenlLud de sus faculLades va desapareclendo LrlsLemenLe la frescura de sus enLuslasmos [uvenlles.
LnLre los facLores mas comunes de esLa crlsls se pueden menclonar una clerLa sensacln de monoLonla de la vlda, de depresln anlmlca, de cansanclo y faLlga pslqulca, con el conslgulenLe descenso del nlvel de enLuslasmo. Al mlsmo Llempo puede aparecer una fuerLe aLraccln y fervor por Lodo lo que se ha de[ado, y se pueden reavlvar crlsls anLerlores, especlalmenLe la crlsls afecLlva. Las alLeraclones orgnlcas y pslcolglcas de la menopausla pueden formar parLe de esLe dlflcll perlodo, aunque la crlsls es lndependlenLe de ellas y, generalmenLe, es mas grave en los hombres. Los LemperamenLos ms amblclosos corren el rlesgo de aferrarse al ($0#+#"3%, hasLa el punLo de parallzar la vlda lnLerlor y perder el
36 senLldo de sus necesldades profundas, lnsaLlsfecho y acaparado duranLe qulnce o velnLe anos por un Lraba[o absorbenLe y exceslvo.
LsLa Lranslcln Llene fundamenLalmenLe una ,#3-2"#42 /-&#'#%"(, es la epoca de los grandes lnLerroganLes y del a[usLe global.
La acepLacln de la muerLe, progreslva o deflnlLlva, es una de las Lareas urgenLes para Lodos, creyenLes y no creyenLes, para alcanzar la serenldad adulLa. A Lraves de sus dudad de fe, su falLa de esperanza y sus dlflculLades en la carldad, Lendr que comprender y acepLar que ha llegado el momenLo del descubrlmlenLo de 21-+%" +(&%/-" 512,(3-20(&-" * 3%0#+($#%2-" -+(2'F&#$(". Ls el paso del proyecLo lndlvldual a la plena acepLacln del plan de ulos, de la fe lnmadura a la madurez evangellca. Ln el Lerreno esplrlLual se la llama segunda conversln" supone el paso a la vlda Leologal, a la experlencla mlsLlca.
c) Ll adulLo maduro: su equlllbrlo dlnmlco (43-70) LsLe perlodo exlsLenclal aparece cada vez ms claramenLe como el ms sereno y graLlflcanLe, y consLlLuye una eLapa muy relevanLe para la medlclna y la pslcologla. Los camblos flslolglcos que experlmenLa el su[eLo lndlcan que el apogeo de sus capacldades flslcas se esLa superando: aparecen las arrugas, el pelo se va volvlendo grls, se plerde la vlsLa, se neceslLan le lenLes blfocales, se hace dlflcll
37 manLener la llnea, hay que vlgllar la presln arLerlal, se empleza a senLlr los prlmeros achaques, se replLe frecuenLemenLe lo de esLo no me habla pasado nunca, el cansanclo aparece con mas lnslsLencla. A nlvel pslcolglco: es el Llempo de la esLabllldad en el Lraba[o y en la vlda profeslonal, lo que se manlflesLa en la fldelldad a la hora de cumpllr los compromlsos asumldos a los prlnclplos de honor y de respeLo muLuo.
Segun !ung, en esLa fase la persona debe de alcanzar su equlllbrlo y descubrlr el senLldo de esLa nueva eLapa. uebe desarrollar su sombra", es declr las cualldades que ha desculdado. ero anade llegamos a la mlLad de la vlda con la mas compleLa falLa de preparacln, y, lo que es peor, llegamos a ella cargados de per[ulclos". Ls el Llempo de la revlsln de los proyecLos personales y de los ob[eLlvos esplrlLuales, descubrlendo un nuevo cenLro de moLlvacln y consolldacln.
A nlvel rellgloso: el adulLo maduro avanza en el camlno de una fe madura, ablerLa al deslgnlo de ulos sobre su vocacln y su mlsln, descubrlendo de un modo nuevo los valores evangellcos que purlflcan y forLalecen su vlda esplrlLual y le hacen lnLerpreLar su hlsLorla a la luz de ulos.
38 ulcho valores lo harn conLemplar el pasado como gulado por un ulos provldenLe para purlflcarlo y prepararlo a un auLenLlco encuenLro con el. Le presenLaran Lamblen el hoy como un momenLo de gracla y de esperanza. Le aclararan adems el fuLuro, que se le mosLrara como predlspuesLo por el padre, que le ha reservado con amor un lugar en el clelo.
d) Ll adulLo anclano: sereno cumpllmlenLo esplrlLual (mas all de los 70 anos) Los pslclogos, en el pasado, descrlblan esLe perlodo como lnverso al de la lnfancla y adolescencla, se producla un camblo de marcha con la lnvolucln de los aspecLos pslcolglcos y soclales desarrollados en el comlenzo. Poy, la slcologla de los clclos vlLales lo presenLa mas como un proceso de evolucln lncesanLe. uno de los momenLos mas agudos y serlos de esLa eLapa es preclsamenLe al prlnclplo, cuando se [ublla y es susLlLuldo en sus responsabllldades profeslonales. LsLe camblo Llene, por lo general, lmporLanLes repercuslones, y da lugar no pocas veces a uno de los problemas mas graves de la ve[ez, la falLa de senLldo de la exlsLencla, el <<ya no slrvo para nada>>.
Se LraLa de hacer que sea una edad de ascenso esplrlLual. Aunque el cuerpo se vaya deLerlorando lenLamenLe, el creclmlenLo esplrlLual. Cue no va llgado, nl al vlgor blolglco nl a la eflcacla profeslonal.
39 3. MCDLLCS DL CkLCIMILN1C SICC-LSIkI1UAL LL ser humano slgue slmulLneamenLe el rlLmo del creclmlenLo blolglco, de la maduracln pslcolglca y del desarrollo esplrlLual y para descrlblr su forma unlLarla y su lnLeraccln a lo largo de Lodo el proceso, exlsLen Lres modelos: 3.1 aralellsmo, sosLlene la correspondencla susLanclal enLre los procesos de creclmlenLo humano. ulcha madurez es parLe cenLral del susLraLo humano y de las dlsposlclones a la sanLldad. La presencla de la neurosls es un lmpedlmenLo para la sanLldad en la medlda en que supone un conLacLo no ob[eLlvo con la realldad y la evasln en un mundo lmaglnarlo. LsLa posLura pone blen de relleve el ldeal, pero no se adecua debldamenLe al hecho concreLo de la varledad de los sanLos . uede adems desmorallzar en su camlno crlsLlano a qulenes adolecen de llmlLaclones o anomallas pslqulcas, el que no fuera humanamenLe perfecLo, no podrla ser sanLo. 3.2 ConLrasLe, Conclbe la gracla y su progreso como llgados necesarlamenLe a la esfera Pumana. Ll proceso esplrlLual se desarrolla sobre la base de pslqulsmos humlldes y poco favorecldos, en los que resplandece me[or la grandeza de ulos. Ln conclusln- repllcan los oLros- que ulos ellge a los neurLlcos para confundlr a los sanos. Ll error de esLe planLeamlenLo conslsLe en conslderar como proyecLo ordlnarlo de sanLlflcacln lo que no son slno excepclones y manlfesLaclones de la llberLad dlvlna. 3.3 CoexlsLencla, Ln nuesLros dlas Llende a prevalecer una poslcln lnLermedla, basada en la coexlsLencla enLre los dos modelos, el del
40 paralellsmo y el del conLrasLe, que lmpllca una colaboracln parclal y un lnflu[o reclproco enLre ambos procesos. Se da una compeneLracln respeLuosa y arLlculada de las dos realldades, de acuerdo con la ley de la encarnacln. La llberLad personal y la lnlclaLlva dlvlna acLuan en slnergla o cooperacln. ClerLa falLa de madurez pslcolglca, no culpable, puede coexlsLlr con un compromlso e splrlLual slncero, lnclLando al esfuerzo personal y a la aperLura al esplrlLu sanLo.
4. ASLC1CS DL CkLCIMILN1C SICC- LSIkI1UAL 4.1 Maduracln de la Perencla o uesarrollo de los ConoclmlenLos, uescrlbe el desarrollo como creclmlenLo o maduracln naLural de las cualldades reclbldas en la herencla. Las dlsposlclones naLurales nacen y se desarrollan de modo auLomLlco, los parLldarlos de esLa corrlenLe, solo son poslbles sobre la base de deLermlnadas condlclones heredlLarlas. Ll segundo modelo lnslsLe, en camblo, de manera predomlnanLe en los procesos de aprendlza[e. Ll ser humano vlene al mundo como una plzarra llmpla, es el amblenLe famlllar y soclal el que se encarga de llenarla de daLos.
1odos nacemos lguales por naLuraleza, es la educacln la que da lugar al surglmlenLo de las dlferenclas, por medlo de los conoclmlenLos, convlcclones y los valores que moLlvan el compromlso personal. LsLas Leorlas ayudan de modo parLlcular a enLender Lodo lo que se reflere al desarrollo soclo emoLlvo, que exlge la adqulslcln de nuevas capacldades y habllldades, adapLadas al amblenLe.
41
Ll CreclmlenLo esplrlLual, sln embargo solo es comprenslble parLlendo de una concepcln de la personalldad que Lenga en cuenLa las dos realldades, la herencla y la del aprendlza[e posLerlor. G;H mblLos del uesarrollo, Los nlveles prlmarlos del desarrollo son el $%'2%"$#0#+%6 3%/(&6 -3%$#%2(& * -& "%$#(&; a) C& I-"(//%&&% J%'2%"$#0#+%8 permlLe al su[eLo Lener una percepcln cada vez mas profunda de la realldad, abrlendole horlzonLes cada vez mas ampllos. Pa sldo puesLo de manlflesLo especlalmenLe por lageL, que, acenLuando la progresln de los mecanlsmos cognlLlvos, presenLa eLapas blen marcadas, parLlendo de la lnLellgencla : "-2"% : ;3%0/#@ (0 a 2 anos) : re concepLual ( 2 a 4 anos ) : ensamlenLo lnLulLlvo ( 4 a 7 anos ) : Cperaclones concreLas ( 7 a 11 anos ) : ensamlenLo formal ( 11 anos - aparece la lnLellgencla lglca) b) C& I-"(//%&&% K%/(&, esL llgado esLrechamenLe con el desarrollo cognosclLlvo, kohlberg menclona Lres grandes momenLos: : Ll nlvel pre-moral, en el que predomlna el crlLerlo del casLlgo, la obedlencla clega, y de un hedonlsmo lngenuo. : Ll nlvel lnLermedlo, de una moral convenclonal, en funcln de la aprobacln y la conflanza en los precepLos de la auLorldad.
42 : Ll nlvel AlLo, de moralldad, regldo por prlnclplos aslmllados personalmenLe, en el que las normas son [uzgadas por el su[eLo como raclonales y dlgnas de ser respeLadas. c) I-"(//%&&% C3%$#%2(&8 LsLe funclona sobre la base lnnaLa, del LemperamenLo, el cual es regulado desde la lnfancla, en el mblLo famlllar, especlalmenLe en la relacln madre - hl[o, enLre los padres y el hl[o. una relacln poslLlva desde la lnfancla, faclllLara una experlencla de amor, segurldad, proLeccln, y esLlma, y favorecer el desarrollo de una acLlLud y dlsposlclones como el opLlmlsmo, el reallsmo y la capacldad de amar y flarse, que aunque no son dlrecLamenLe rellglosas, son fundamenLales para una acLlLud rellglosa madura , como la enLrega a ulos y al pr[lmo. Ls por LanLo una condlcln para la llberLad lnLerlor necesarla para conocer y decldlr responsablemenLe el proplo fuLuro. d) uesarrollo Soclal, Ls el paso de la ldenLlflcacln lnconsclenLe y de la dependencla lnLeresada de los nlnos a la progreslva auLonomla y la plena madurez, enLendlda como relacln equlllbrada con los oLros y con el amblenLe. Ll creclmlenLo LsplrlLual se ve favorecldo por el grado de madurez de cada uno de los mblLos y por su lnLegracln armnlca. Solo avanzada ya la adolescencla hacla los 17 - 18 anos. La persona ha madurado ya suflclenLemenLe, por lo general en los cuaLro mblLos lndlcados y posee un conoclmlenLo esenclalmenLe adecuado de sl mlsma y de la realldad exLerna.
43 Segun A vergoLe, <<la auLenLlca fe rellglosa, personal y reconoclda en su flnalldad LrascendenLe, se adqulere hacla los 30 anos. Ln cualquler caso, sl el comporLamlenLo humano no es fcll de encaslllar, menos aun se pueden poner llmlLes al proyecLo dlvlno. or eso el acercamlenLo enLre las eLapas esplrlLuales y los clclos vlLales es aproxlmaLlvo, y se encuenLran excepclones a esLa regla. or e[. una [oven de 18 anos se ve obllgada por las clrcunsLanclas a hacerse cargo de su famllla o de sus hermanos menores, madura premaLuramenLe su senLldo de la responsabllldad y del compromlso famlllar y laboral, aunque pueda quedarle la lmpresln de no haber vlvldo la adolescencla, ya que ha pasado de la lnfancla al compromlso soclal de la edad adulLa. A nlvel esplrlLual Lamblen se dan sus excepclones e[., la beaLa no mrLlr ms [oven, Laura vlcuna (1891-1904), adolescenLe que no llego a cumpllr los Lrece anos. Su proceso de canonlzacln planLeo el debaLe sobre la madurez esplrlLual necesarla para dlcha proclamacln. La conclusln a la que se llego fue que basLaba una madurez proporclonada a la edad. LsLn Lamblen los casos de: - SanLo uomlngo Savlo, muerLo a los 14 anos - SanLa 1eresa de los Andes, muerLa a los 19 anos. Sln olvldar a un gran numero de sanLos adolescenLes, como san ancraclo, san 1arslclo o SanLa Marla CoreLLl.
44 Ln cualquler caso, como norma general, se puede acepLar la prlmera [uvenLud, hacla los 18 anos, como momenLo del lnlclo de una auLenLlca vlda esplrlLual. Segun parece, a esLa edad exlsLe ya el desarrollo pslqulco y la esLrucLuracln rellglosa suflclenLes para el comlenzo de la madurez esplrlLual.
S. ALGUNAS MCDALIDADLS DLL DLSAkkCLLC Ll creclmlenLo esplrlLual no Llene lugar por slmple acumulacln, slno por un proceso de perdldas y gananclas. no es una LrayecLorla unlforme y a rlLmo consLanLe, de un punLo lnlclal a oLro Lermlnal. Ll organlsmo en evolucln se encuenLra por necesldad en un esLado de equlllbrlo lnesLable y oscllanLe, el desarrollo. or LanLo, es un proceso de lnesLabllldad formaLlva comblnada con un movlmlenLo progreslvo hacla la esLabllldad. Pay dos modos de descrlblr esLe movlmlenLo: 3.1 I-"(//%&&% -2 C".#/(&, LsLe slsLema nunca permanece en equlllbrlo esLable, slno que ms blen pasa de un esLado de desequlllbrlo a oLro, slgulendo un movlmlenLo en esplral. LsLe hecho, que no hay que aslmllar con un regreso en la evolucln esplrlLual, ms blen expllca la dlflculLad de dlsLlngulr claramenLe las fases y nos aclara Lamblen la experlencla frecuenLe de una persona que slgue madurando a pesar de vlvlr en un cllma esplrlLual deLerlorado, en medlo de problemas pslcolglcos y hablendo perdldo el fervor senslble en slLuaclones de servlclo aposLllco agoLador o en el e[erclclo de graves responsabllldades ecleslales
43 3.2 L2 !/%$-"% J%20#21% * I#"$%20#21%, La conLlnuldad lndlca la Lransformacln por Medlo de lncremenLos cuanLlLaLlvos y la alLeracln de los slsLemas exlsLenLes. La dlsconLlnuldad en camblo esLa consLlLulda por camblos cuallLaLlvos e lmpllca un desarrollo compuesLo por una secuencla de esLadlos progreslvos que se consLruyen uno sobre oLro , pero supone Lamblen lagunas e lnLerrupclones enLre esLadlo y esLadlo, perdldas y adqulslclones superlores, pasos rpldos y radlcales y camblos graduales. Ln resumen $%20#21#,(, y $(37#% esLn presenLes e lnLeracLuan de dlversos modos en el proceso de desarrollo. 6. CCNSLCULNCIAS AkA LL ACCMAAMILN1C LSIkI1UAL Ll lLlnerarlo del creyenLe Llene que ver con las caracLerlsLlcas emoclonales de cada persona, conLrolando las reacclones pslco-esplrlLuales exceslvas, sosLenlendo el esfuerzo porque predomlnen las emoclones poslLlvas e lnLervlnlendo para modlflcar los senLlmlenLos negaLlvos- como la desconflanza, la falLa de esLlma, la lndlgnldad, la hosLllldad-que Llenen ralces le[anas en el Llempo pero que afecLan la vlda acLual, la vlda de relacln, Lamblen con ulos.
Ls evldenLe que la lnLegracln emoclonal es uno de los facLores mas declslvos del desarrollo personal. ue ahl la lmporLancla de dlsmlnulr los efecLos dlsgregadores de los confllcLos emoclonales. LsLa hlglene pslco-esplrlLual de la esfera emoclonal, que LraLa de conservar la salud y de evlLar la enfermedad, favorece una relacln auLenLlca y cllda con el Senor, y dlcha relacln auLenLlca y cllda con el senor, y dlcha relacln
46 reclama que se llenen los huecos de una experlencla afecLlva pslcolglcamenLe defecLuosa. La dlflculLad para superar clerLos defecLos, su perslsLencla a pesar de los repeLldos propslLos y los slnceros esfuerzos reallzados a lo largo del camlno evoluLlvo no slempre pueden achacarse prlmarlamenLe a mala volunLad, slno mas blen al lnflu[o del lnconsclenLe lnferlor. Los esLraLos mas profundos son lmpermeables a los lnflu[os exLernos ordlnarlos y, por LanLo, lnmuLables, sln embargo, enLre el nlvel preconsclenLe y la parLe consclenLe hay una corrlenLe lmpercepLlble, pero conLlnua, de lnflu[os muLuos: esLe lnconsclenLe es mas fcllmenLe educable. Los meLodos esplrlLuales (exmenes de conclencla, dlreccln esplrlLual, reflexln, medlLacln) arro[an luz en esLe campo. La exploracln del lnconsclenLe lnferlor, le susLraen elemenLos parclalmenLe lrraclonales e lnconLrolables que hay que lnLegrar. ero es especlalmenLe la educacln del lnconsclenLe superlor, con sus ralces, sus lnLulclones y sus me[ores asplraclones, la que llbera energla esplrlLual, uLlllzable para flnes superlores. Ln clerLo modo el ascenso hacla ulos faclllLa el descenso hacla uno mlsmo, a la propla lnLerlorldad, para descubrlr la verdadera ldenLldad. Son dos movlmlenLos y procesos de verdad que la vlda de los sanLos conflrma. La gracla acLua de modo oculLo esLlmulando el funclonamlenLo de esLe lnconsclenLe , en el que luego se elaboran y sugleren nuevas ldeas, perspecLlvas y soluclones.
47 CAI1ULC V IN1LGkACICN SIUICA UNIIICACICN LSIkI1UAL
1. CCNCL1C DL IN1LGkACICN La lnLegracln puede deflnlrse por LanLo como el proceso que coordlna y unlflca las dlversas parLes y componenLes de la vlda pslqulca lndlvldual para la reallzacln de uno o varlos ob[eLlvos generales, en un Lodo de orden superlor.
Ln el ser pslqulco aparecen dlversos componenLes: conoclmlenLos, moLlvos, senLlmlenLos y reacclones afecLlvas, capacldades, preferenclas, recuerdos, hblLos, Lendenclas, lnLereses. 1odo esLe cumulo de acLlvldades y esLados pslqulcos no supone, sln embargo, aLomlsmo pslqulco, los dlferenLes componenLes no consLlLuyen mblLos lndependlenLes, al conLrarlo, los senLlmlenLos lnfluyen en las ldeas, los recuerdos exclLan los senLlmlenLos y los valores modlflcan las moLlvaclones y las cosLumbres selecclonan los recuerdos.
2. kCCLSC DL IN1LGkACICN Ll proceso de lnLegracln del mblLo pslqulco y del mblLo esplrlLual es muy comple[o. 1lene que unlflcar en Lorno a sl y a sus valores LrascendenLes LanLo el nlvel emoclonal como el cognlLlvo y el operaLlvo. H;M !-/#%,% ,-& N&%7(&#"3% Se caracLerlza por la absoluLlzacln de aspecLos parclales, relaLlvamenLe poco numerosos, que cenLran sln embargo Lodo el lnLeres y la acLlvldad
48 del su[eLo. Cuando en una persona se dan caracLerlsLlcas de esLe prlmlLlvo nlvel de evolucln, la vlda esplrlLual no puede exlsLlr slno a nlvel embrlonal, el creclmlenLo es Lodavla muy problemLlco, falLando condlclones humanas fundamenLales. La personalldad slgue slendo bslcamenLe lnmadura y va acompanada de una rellglosldad parclal desorganlzada y embrlonal
Ln Lal slLuacln, el proyecLo de vlda esplrlLual apenas encuenLra las condlclones pslcolglcas mlnlmas lndlspensables para su evolucln, ya que esLe se gula en la prcLlca por el<<prlnclplo del placer>>. H;H C& !-/#%,% ,- &( I#5-/-2$#($#42 ulferenclarse slgnlflca dlsLlngulrse denLro de la mlsma personalldad y en relacln con las oLras personalldades. LsLa dlferenclacln y especlflcacln de la organlzacln global y de sus slsLemas de accln consLlLuye el segundo momenLo de desarrollo 2.3 &( #20-'/($#42 !/%'/-"#+( Ln la eLapa anLerlor la personalldad no llegaba Lodavla a formar un organlsmo unlLarlo. Ln dlcha esLrucLura, segun el prlnclplo de la cenLrallzacln, los slsLemas de accln ms lmporLanLes y evoluclonados se convlerLen en cenLrales y prlorlLarlos para el su[eLo. Ln Camblo, segun el prlnclplo de la [erarqulzacln las parLes auLnomas dlferencladas son puesLas progreslvamenLe en relacln en un Lodo organlzado, funclonal y esLrucLuralmenLe organlzado. Se crea armonla denLro del organlsmo humano enLre deseos, necesldades, ldeales y comporLamlenLos, respeLando su grado y orlenLacln a la meLa general.
49 La lnLegracln se produce en varlas dlmenslones slendo las prlnclpales: : La ulmensln lndlvldual 1ransversal de la ersonalldad : La ulmensln lndlvldual LonglLudlnal : La ulmensln Soclal : La ulmensln LxlsLenclal H;O J%3.(/($#42 -20/- P20-'/($#42 !">?1#$( * C".#/#01(& 3. ALGUNAS ANC1ACICNLS SC8kL LA IN1LGkACICN a) I#$Q( #20-'/($#42 2% -" (10%3A0#$( 2# $/%2%&4'#$( * 5(&0( -2 &(" .-/"%2(" ."#$%&4'#$(3-20- #2(,(.0(,(", lncluso en las personas normales es slempre una Larea ablerLa, nunca algo logrado. Ls mas, en personas globalmenLe <<normales>> puede haber ampllas zonas de conducLa de valoracln y de senLlmlenLos. no referldas a los moLlvos cenLrales de la personalldad. Asl por e[., la lnLegracln lograda en el Lerreno cognosclLlvo puede falLar en el mblLo afecLlvo, por lo que se puede Lener una vlsln coherenLe y slsLemLlca del mundo, y esLar domlnado por la lnmadurez afecLlva, la lnsegurldad y la ansledad. b) R%" I#2(3#"3%" J-20/(&-", el lndlvlduo puede perclblr la prlorldad lglca de un valor y no perclblr esLa prlorldad en su exlsLencla, acLuando gulado por mecanlsmos lnconsclenLes. c) R( B-/(/?1>( ,- &%" ,#2(3#"3%" /-(&-", efecLlvos y operaLlvos de la persona no colnclde necesarlamenLe con la [erarqula de valores ob[eLlvos. 1odo esLo pone de manlflesLo que el camlno hacla la lnLegracln personal no es senclllo nl fcll, nl breve, sl
30 no que esLa someLldo a LorLuosos procesos de <<auLoengano>> por parLe del lndlvlduo, dlflclles de correglr puesLo que son lnconsclenLes. d) R(" -0(.(" 2% "%2 -=$&1"#+(". uado que la vlda no se de[a encaslllar fcllmenLe, hay que esLar aLenLos para evlLar el equlvoco de enLender las eLapas, especlalmenLe las esplrlLuales, como realldades cerradas en sl mlsmas. Pay que evlLar Lamblen presenLarlas absoluLlzando el orden de sucesln, ya que Llenden a mezclarse y pueden varlar. no se LraLa de un proceso conLlnuo, slno desconLlnuo, ya que se dan crlsls y noches oscuras. or lo LanLo la lnLegracln o es por LanLo un fenmeno unlvoco o monollLlco. or lo que respecLa al comporLamlenLo humano, esLo slgnlflca que el lndlvlduo normal no acLua hablLualmenLe en un unlco grado a lo largo de un deLermlnado esLadlo. e) P25&1B% ,- &( +#,( -".#/#01(& -2 &%" 3-$(2#"3%" #2$%2"$#-20-"6 la rellglosldad y la esplrlLualldad se presLan muy blen a ser lugar de expresln de una afecLlvldad poco equlllbrada, de personas agobladas por un senLldo de lndlgnldad, de culpa, de rechazo, de Lemor, de lnsegurldad, de ansledad, y pueden consLlLulr Lamblen un Lerreno en el que busquen prlorlLarlamenLe saLlsfaccln a las necesldades prlmarlas de afecLo y dependencla maLerna, de segurldad y proLeccln.
31 4. kINCIALLS DINAMISMCS DL LA IN1LGkACICN ueden agruparse en Lorno a cuaLro facLores prlnclpales, la maduracln pslcoflslca, la educacln de la personalldad, la formacln lnLelecLual y el empeno personal. a) R( 3(,1/($#42 ."#$%5>"#$(, es un requlslLo prevlo absoluLo, es deblda prlnclpalmenLe a facLores lnLernos heredlLarlos y condlclona declslvamenLe el proceso de lnLegracln. LsLa fase se slLua en el nlvel del comlenzo de la adolescencla. 7S C,1$($#42 ,- &( .-/"%2(&#,(,, que deberla doLar al lndlvlduo de acLlLudes prlmarlas y afecLlvas poslLlvas, conflanza, acepLacln, segurldad, fundamenLales para proyecLar la exlsLencla. $S R( <%/3($#%2 #20-&-$01(&, debe aporLar los conoclmlenLos e lnformacln necesarlos para una exlsLencla lnLegral, una vlsln fllosflca y Leolglca. ,S C& -3.-D% .-/"%2(& $%2"$#-20- * +%&120(/#% es, en fln, el facLor cenLral en la consLruccln de uno mlsmo.
S. LL kCCLSC GLNLkAL DL IN1LGkACICN Ln la slcologla evoluLlva aparecen dos procesos que la preparan: el paso de la fanLasla al reallsmo y el de la reacLlvldad a la pro-acLlvldad.
3.1 I- &( <(20(">( (& T-(&#"3%, el paso de la fanLasla al reallsmo, es declr, de una vlsln lmaglnarla de la vlda a oLra basada en la experlencla y en daLos concreLos, slrve en el prlmer perlodo de la lmaglnacln como
32 proceso cognosclLlvo, recurrlendo al prlnclplo del placer, de la graLlflcacln lnmedlaLa, verdadera o flcLlcla, de las pulslones, para pasar luego al prlnclplo de realldad y de los valores como meLa ulLlma.
La acLlLud reallsLa exlge anLe Loda una percepcln o conoclmlenLo ob[eLlvo de uno mlsmo, de los dems y del mundo, y una acepLacln o adhesln a la realldad perclblda Lal como exlsLe. 3.2 I- &( T-($0#+#,(, ( &( !/%:($0#+#,(,8 0F/3#2%" 1"(,%" $%3U23-20- -2 &( �-/(01/( slcolglca moderna para lndlcar el paso de una acLlLud lnsLlnLlva o lmpulslva a oLra orlenLada a la creaLlvldad y al proplo fuLuro.
C"0/1$01/(" /-:($0#+(", proplas del su[eLo que reacclona lmpulslvamenLe o que sufre una reaccln no llbre, provocada por un esLlmulo, prevalecen en ellas las necesldades de <<auLodefensa>> de hulda de un pasado que hay que reparar, de defensa obseslva de las proplas pulslones, con una sensacln de malesLar y de lndlgnldad personal, con dependencla o rebelln frenLe a las preslones exLerlores.
LsLrucLuras pro-acLlvas, cuando los dlnamlsmos cenLrales de la persona esLan orlenLados hacla un fuLuro me[or, prevlsLo y deseado, hacla el compromlso y el amor al blen, y hacla el gozo profundo de consLrulr y expandlrse.
33 6. LCS NIVLLLS SULkICkLS DL IN1LGkACICN Ln la slcologla Lranspersonal el Lema se ha abordado de dos modos dlsLlnLos. Ll prlmero parLe de la necesldad pslcolglca de desarrollar e lnLegrar cada una de las dos parLes del cerebro humano. C& Q-3#"5-/#% #@?1#-/,%, que lnLervlene en las palabras, ldeas, razonamlenLo y Lodo lo que esLa llgado a la capacldad verbal. C& Q-3#"5-/#% ,-/-$Q%, que, por el conLrarlo, acLua en el mundo del arLe, muslca, de la conLemplacln, medlLacln sllenclosa, de la creaLlvldad. Algunos pslclogos Lranspersonal hablan, por conslgulenLe, de una culLura del hemlsferlo lzqulerdo y de una culLura del hemlsferlo derecho. La persona, para hacerse plenamenLe madura, Llene que desarrollar e lnLegrar armnlcamenLe ambos hemlsferlos cerebrales. C& "-'12,% 3%,%, en camblo, lnslsLe en la necesldad lnconsclenLe de alcanzar los nlveles mas alLos de la conclencla, de[ndose gular por el uso de la #201#$#42. 7. <<LL kCLC1C DL VIDA>>, ML1CDC DL IN1LGkACICN uno de los facLores mas consLrucLlvos para alcanzar la lnLegracln personal y Lomar asl las rlendas de la propla exlsLencla es el de un plan para la exlsLencla. ulcho proyecLo es un nucleo de ldeas vlvldas, cargadas de valores moLlvaclonales. Ll lndlvlduo elabora su programa segun el Llpo de ldeal que qulere alcanzar y segun el modo en que qulere reallzar su mlsln en el mundo. Ll modo mas ordlnarlo de ,-'-2-/($#42 del proyecLo es el de los comporLamlenLos y acLlLudes lncoherenLes, conslderados como eplsodlos
34 llmlLados en el Llempo y de la escasa lmporLancla, o como<<parenLesls>>, pero que pueden perslsLlr y exLenderse hasLa vaclarlo de senLldo, lnduclendo a susLlLulrlo o abandonarlo. CAI1ULC VI MADUkL2 SICCLCGICA SAN1IDAD CkIS1IANA 1. CCNCL1C CkI1LkIC DL MADUkL2 1.1 JV9JC!WV IC KEILTCX, LsLa consLlLulda por un esLado de plenlLud alcanzado al Lermlno de un proceso ms o menos largo de desarrollo. Ll lndlvlduo, despues de un proceso de equlllbrada maduracln en Lodas sus faculLades, capacldades y funclones, llega a un esLado de plenlLud pslcolglco. Lrlckson, flel a sus esLudlos sobre el senLldo de la vlda, lnslsLe sobre Lodo en el concepLo de ldenLldad: el lndlvlduo Llene capacldad para alcanzar la verdadera madurez, pero solo puede hacerlo sl conslgue dar una respuesLa saLlsfacLorla a la pregunLa: Culen soy yo?
Ll concepLo de madurez es /-&(0#+%, en el senLldo de que no Lodos los mblLos de la personalldad son lgualmenLe maduros, en Lodos los lndlvlduos, un nlvel esLa mas desarrollado que oLro, de ahl la convenlencla de examlnar que dlmenslones esLn mas desarrolladas que oLro. San lranclsco de Sales asegura, por su parLe, que se puede uno conslderar aforLunado sl alcanza la plena madurez aunque solo sea un cuarLo de hora anLes de morlr.
33 Pay que senalar adems que no se LraLa de una slLuacln -"0A0#$(6 ( la que uno llega de una vez para slempre y en la que se permanece LranqullamenLe, sln problemas, sl no de un devenlr ,#2A3#$%, cada vez ms maduro, que avanza slgulendo un proceso ondulaLorlo. Pay que observar adems que la madurez personal no va necesarlamenLe en correlacln con la edad cronolglca.
Los lndlvlduos se desarrollan a rlLmos dlsLlnLos, con adelanLo o con reLraso respecLo de los paradlgmas comunes. Cada lndlvlduo crece o madura a su modo, y el resulLado es slempre algo unlco, con lnflnlLas varlaclones y poslbllldades de expresln concreLa. 1.2 JTPWCTPVY IC KEILTCX; Maslow escrlbla: ..no hay seres humanos perfecLos. Se pueden enconLrar personas buenas, muy buenas y grandes. Pay personas, en efecLo, que han creado grandes cosas, que han vlsLo con gran peneLracln, que han sldo sablas, sanLas, que han movldo o mueven a las masas.y sln embargo, esLas personas pueden ser lrrlLanLes, peLulanLes, egolsLas, vlvlr lrrlLadas o deprlmldas. ara no llevarnos deslluslones en relacln con la naLuraleza humana, es necesarlo empezar no haclendose lluslones respecLo de ella. ara nuesLro fln, basLara recordar los prlnclplos de lreud, Shoben y el vaLlcano ll, por su carcLer prcLlco y su cercanla. un grupo de lnvesLlgadores de la unlversldad de Callfornla, despues de examlnar a los esLudlanLes sanos, maduros, enconLr los slgulenLes crlLerlos:
Cuando se le pregunLaba a lreud que personas eran normales y maduras, conLesLaba: << las que son capaces de amar y Lraba[ar>> L.!.Shoben lnslsLla en la necesldad de lnLegrar los elemenLos esenclales del ser humano. ara el la normalldad slgnlflcaba:
Ll conclllo vaLlcano ll, se reflere a la formacln sacerdoLal, conslderar los slgulenLes aspecLos: : LsLabllldad de esplrlLu : Capacldad para Lomar prudenLes declslones. : 8ecLlLud en el modo [uzgar sobre los aconLeclmlenLos y los hombres.
37 Ll LexLo agrega y exhorLar a culLlvar las vlrLudes mas valoradas enLre los hombres, como <<slncerldad, preocupacln consLanLe por la [usLlcla, fldelldad a la palabra dada, la buena educacln, y la moderacln en el hablar, unlda a la carldad.
2. CCMCNLN1LS DL LA MADUkL2 nUMANA CkIS1IANA 8asado en el prlnclplo de la <<coexlsLencla>> , que propugna una colaboracln muLua enLre ambos nlveles, el naLural y el sobrenaLural y el sobrenaLural, con un lmporLanLe lnflu[o reclproco segun el prlnclplo de que <<la gracla perfecclona la naLuraleza>> pero respeLando la lndependencla de cada uno.
2.1 ](70.+X @2/.(-"#^0#$(, se reflere a la capacldad de gozar de un conoclmlenLo y de un [ulclo sobre la realldad personal y de una acepLacln reallsLa de uno mlsmo, evlLando clerLas vlslones unllaLerales de la exlsLencla humana. (S J%2%$#3#-20% * ($-.0($#42 ,- 12% 3#"3%, una cualldad que Llene gran relacln con la acepLacln de uno mlsmo es el senLldo del humor, es declr, la capacldad de relrse de las cosas lmporLanLes para uno, lncluldo uno mlsmo, o mas blen la capacldad de sonrelr anLe ellas y, a pesar de Lodo, segulr amndolas. no obsLanLe, el senLldo del humor ha de dlsLlngulrse culdadosamenLe del crudo senLldo de lo cmlco, que rara vez hace que nos rlamos de nosoLros mlsmos y del que Lodos esLamos doLados, lncluldos los nlnos.
38
CompleLamenLe opuesLa a la del senLldo del humor es la Lendencla a la (5-$0($#42, es declr6 &( %"0-20($#42 del que qulere parecer mas de lo que es o o de lo que puede ser. 7S J%2%$#3#-20% * E$-.0($#42 ,- &( I#'2#,(, J/#"0#(2(, el creyenLe Llene que Lomar conclencla de sl y formarse de sl mlsmo un concepLo poslLlvo, descubrlendo anLe los dones reclbldos,<< nosoLros no hemos reclbldo el esplrlLu del mundo, slno del LsplrlLu que vlene de ulos, para que conozcamos lo que ulos generosamenLe nos ha dado>> ( Cor 2,12).
8a[o esLa nueva luz descubre anLe Lodo su ldenLldad, procedenLe del hecho de que<< el hombre ha sldo creado a lmagen de ulos>>y << consLlLuldo senor de la enLera creacln vlslble para gobernarla y usarla glorlflcando a ulos>>. Adems de esLa supremacla sobre Lodo lo creado, la plena comprensln de uno mlsmo lncluye la elevacln al orden sobrenaLural, a la dlgnldad de <<hl[o de ulos>>, de << hombre nuevo>>, parLlclpe de la dlgnldad de CrlsLo, que <<le descubre la subllmldad de su vocacln>>.
1odo << hl[o de ulos>> lleva en el corazn la <<semllla de la sanLldad<< que ha reclbldo en el bauLlsmo, y oye una voz que le dlce:<<LsLa es la volunLad de ulos, Lu sanLlflcacln>>. or oLra parLe, consclenLe de que solo ulos es absoluLo y perfecLo, y escuchando a
39 la provldencla que le recuerda lncesanLemenLe:<< no os preocupels del manana>>, a cada dla le basLan sus problemas>> (ML 6,34), relaLlvlzara las cosas, la exlsLencla y las acLlvldades para permlLlrle a ulos que sea el unlco Senor de su vlda. 2.2 ](70.+X T4+$/#6(8 se reflere al mblLo de la madurez personal lnLrapslqulca e lncluye un clerLo equlllbrlo emoclonal procedenLe del conLrol de los lmpulsos y de las reacclones lnsLlnLlvas. a) K(,1/-@ E5-$0#+( 9(01/(&, conslsLe en la acLlLud de equlllbrlo y de esLabllldad afecLlva. Se observa fcllmenLe la dlferencla enLre un lndlvlduo emoclonalmenLe equlllbrado y oLro exalLado y caracLerlzado por momenLos de lra, pasln o de mal humor. no es que el lndlvlduo pueda manLenerse en Lodo momenLo<< absoluLa>>, porque nadle es dueno del Llempo y de los aconLeclmlenLos. Su humor puede varlar, y a veces mosLrarse peslmlsLas, lncluso deprlmldo, los aconLeclmlenLos mas graves, un examen, una clLa Lemlda y dlflcll, un golpe duro en la vlda, le afecLan, pero reducldos a su [usLa proporcln y despo[ados de Lodo lo que no es esenclal y real, porque ha aprendldo a ser razonable y a convlvlr con las clrcunsLanclas.
MADUkL2 AILC1IVA INMADUkL2 AILC1IVA
60 Ln camblo, el lndlvlduo lnmaduro, que por lo general no ha aLravesado serenamenLe los esLadlos normales del desarrollo, anLe el pellgro plerde la cabeza, arma un alboroLo exagerado, se desorganlza emoclonalmenLe y reacclona de manera aparenLemenLe parad[lca e lmprevlslble, adopLando un comporLamlenLo pslqulco lnfanLll, domlnado por los senLlmlenLos, y refuglndose exceslvamenLe en los mecanlsmos de defensa.
un buen crlLerlo para medlr dlcha madurez es lo que se denomlna la Lolerancla anLe la frusLracln, el lndlvlduo lnmaduro es ms o menos lncapaz de esperar, y cualquler reLraso lo slenLe como una amenaza de una perdlda deflnlLlva, reacclona anLe la frusLracln con rabla, clera e lra, encerrndose en la auLocompasln.
CLra manlfesLacln de la personalldad madura su capacldad de expresar en publlco sus convlcclones y senLlmlenLos, sln senLlrse exceslvamenLe amenazados por Lales expreslones emoLlvas. b) K(,1/-@ C5-$0#+( C".#/#01(&, el creyenLe encuenLra en la revelacln del amor del adre, en el mlsLerlo de CrlsLo y en su lnLerlorldad la fuenLe de conflanza, segurldad y acepLacln de sl mlsmo, que le hace conLemplar con esperanza evangellca su presenLe y su fuLuro. 8especLo a la Lolerancla de las frusLraclones, slenLe Lamblen la presencla de una dlmensln confllcLlva y de la concuplscencla o dlmensln lnLlma que lo lncllna a los valores
61 corporales y egocenLrlcos, que se reallza excluslvamenLe en el mblLo Lemporal: el hombre se encuenLra lnLlmamenLe dlvldldo.
1oda la vlda humana, la lndlvldual y la colecLlva, se presenLan como lucha, y por clerLo dramLlca, enLre el blen y el mal, enLre la luz y las Llnleblas. La segurldad del crlsLlano debe parLlr en esLos casos de acepLacln reallsLa de la slLuacln: Lodo cuanLo Le sobrevenga, acepLarlo y , en los reveses de la prueba se paclenLe. orque en el fuego se prueba el oro y en los elegldos del Senor en el horno de la humlllacln. 2.2 ](70.+X V%$#(&, sln ser y permanecer slendo uno mlsmo, no hay amor, dlce M.8ubber. la persona es unlca y orlglnal, pero, sln perder nunca esLa orlglnalldad, esLa llamada a enLrar en comunln con el pr[lmo. Cuando se posee a sl mlsma, con una segurldad fundada en la acepLacln de sl y se hace capaz realmenLe de lnLegrar sus necesldades y de sallr al encuenLro del pr[lmo, a alcanzado el prlnclplo de la madurez efecLlva soclal.
a) T-&($#%2-" \13(2(" J%/,#(&-", adopLa la acLlLud de enconLrarse con el pr[lmo a nlvel profundo y LraLa de capLar su lado poslLlvo con sus cualldades y rlquezas. uesarrolla su capacldad de empaLla. Al mlsmo Llempo se esfuerza por evlLar aspecLos negaLlvos y no envenenar el alre que los oLros Llenen que resplrar, especlalmenLe medlanLe la dlfamacln y la calumnla. 1amblen la envldla y los celos.
62
CLros rasgos negaLlvos slgnlflcaLlvos es que las personas menos maduras, desean ser amadas basLanLes, mas de las que ellas aman, y cuando aman lo hacen a su modo, esperando lnLerlormenLe compensacln de los dems. Ln camblo un rasgo poslLlvo serla reclblr, es declr, acepLar las manlfesLaclones de slmpaLla y agradeclmlenLo.
ManlflesLa Lamblen la Lolerancla y la esLrucLura democrLlca de su carcLer como slgno deflnlLlvo de su madurez, con esLa acLlLud alcanza Lamblen la verdadera auLonomla en su acLuacln soclal. or el conLrarlo el lndlvlduo lnmaduro Llene una dlsposlcln afecLlva como sl fuera el unlco en vlvlr las experlenclas puramenLe humanas de la pasln el mledo y el sufrlmlenLo. Solo slenLe que es lmporLanLe el mlsmo y sus cosas: su casa, su lglesla, su pals, porque le ofrece un refuglo seguro, mlenLras que Lodo lo dems, le resulLa exLrano y pellgroso, por lo que excluye de su formula de supervlvencla.
Con esLa acLlLud se convlerLe con frecuencla en moLlvo de preocupacln y fasLldlo para los dems y en una amenaza para su segurldad. Sus lamenLos y crlLlcas lncesanLes, sus celos y sarcasmos se convlerLen en un veneno para las relaclones soclales.
63 b) J&(/#,(, 5/(0-/2( 3(,1/(, el creyenLe aprende a ver el pr[lmo, un hl[o de ulos, por ello es mas dlgno y su respeLo y su amor. Ln lugar del esplrlLu de compeLlcln y de la volunLad de poder que anlma al hombre moderno, el crlsLlano, el flel a la ensenanza del Salvador, busca mas el servlclo a los dems, que el ser servlr. Ln el lugar de responder a la agreslvldad y la hosLllldad con la mlsma moneda, aprende a perdonar y a comporLarse segun el evangello. 2.3 ](70.+X JY"9#$(, conslsLe en una vlsln reallsLa del mundo y de sus slLuaclones hlsLrlcas, en el conslgulenLe [ulclo ob[eLlvo y de compromlso y de la responsabllldad, respecLo a la conservacln y el desarrollo creaLlvo del unlverso. a) L2( .(/0#$#.($#42 ($0#+(" ,- &(" /-".%2"(7#&#,(,-", la persona madura se da cuenLa de la realldad soclal en la que esLa lnserLa, de sus esLrucLuras, de sus lnsLlLuclones, de sus flnes, de sus normas y Lradlclones, sabe comporLarse con flexlbllldades, adapLando sus exlgenclas al as del enLorno cuando es convenlenLe. b) K-20(&#,(, * $%3./%3#"% -+(2'F&#$%, por lo que respecLa a los compromlsos, el crlsLlano maduro acepLa su papel y su esLado de vlda lalco, sacerdoLal o rellgloso con una comprensln clara de sus exlgenclas 2.4 ](70.+X +2 &%" [(&%.+", la personalldad se manLlene dlspersa, sl las moLlvaclones o afecLos se encuenLran fragmenLadas, no han alcanzado Lodavla la madurez, haclendose paLenLe su debllldad y su desorlenLacln.
64 a) L2( #,-(& ,- 12#,(, * $%Q-/-2$#(, la persona humana se forma su ldeal, desde sl, es una lmagen de lo que qulere ser, que se convlerLe en Lodo un proyecLo dlrecLlvo y unlflcador de su exlsLencla. 1odo su dlnamlsmo se orlenLa hacla esLe fln prevlamenLe elegldo. La concepcln unlflcadora de la conducLa se consLruye anLe Lodo al valor rellgloso conslderado por AllporL como la ms compleLa a lnLegradora de las orlenLaclones de valor.
ero hay que anadlr con AllporL, que la rellglosldad de mucha genLe es lnmadura, con frecuencla es un reslduo de la lnfancla, una consLruccln egocenLrlca en la que se adopLa una dlvlnldad que favorece a los proplos lnLereses lnmedlaLos. no hay que creer en el error conLrarlo, el de aflrmar que la rellgln es el unlco senLlmlenLo unlflcador del comporLamlenLo, mucha genLe encuenLra un alLo grado de unldad, serenldad, equlllbrlo y respeLo al pr[lmo en dlferenLes dlrecclones y valores fuera de ella y a nlvel puramenLe humano. Solo que les falLa Lodavla la aberLura a la dlmensln LrascendenLe, que enrlquecerla ms aun su ya blen doLada base humana.
b) L2#,(, $/#"0#(2( * $%Q-/-2$#( -".#/#01(&, en vlrLud de la luz que la revelacln comunlca, al esplrlLu, como a la exlsLencla del creyenLe es Lransformado, perfecclonada y enrlqueclda en sus dlversas dlmenslones, Lodo su slsLema de valores queda elevada a un nlvel superlor: a los valores concebldos por la razn humana se anaden
63 los valores Leologales. Se abren serenamenLe a las dlmenslones de la fe, de la esperanza y de la clarldad, que consLlLuyen el fundamenLo de su fllosofla. 3. jULDL DAkSL LA SAN1IDAD SIN LA MADUkL2 nUMANA? uede darse la plenlLud crlsLlana en las personas neurLlcas o lnmadura? ueden las personas humanas aque[adas de algun Llpo de lnmadurez alcanzar la sanLldad crlsLlana a nlvel humana, aflrma AllporL. Pay personas lnmaduras que, a pesar de ello son alLamenLe creadores y herolcas y esLn en poslcln de oLras doLes deseables.se puede admlLlr que en la exlsLencla haya cosas buenas mas all de la madurez, no obsLanLe, hay que repeLlr que el desarrollo de la personalldad hacla los mas alLos nlveles poslbles de madurez es el fln mas generalmenLe deseable en la educacln.
La mlsma convlccln es vallda Lamblen para la dlmensln esplrlLual: la madurez humana y crlsLlana y de acompanamlenLo esplrlLual, al que se debe Lender con Lodos los medlos poslbles. LxlsLe una relacln enLre salud pslqulca" y la madurez esplrlLual. Las condlclones humanas de la vlda esplrlLual sern mas ldneas para colaborar con la gracla cuanLo mas se acerque la persona que las posea a la perfeccln de su salud pslqulca. ulcha madurez consLlLuye adems requlslLo lndlspensable para abrazar clerLas vocaclones especlales, como sacerdoLal o rellglosa.
Convlene senalar que algunos sanLos blen equlllbrados han sldo conslderados, a la luz del pslcoanllsls clslco. Anormales,
66 esqulzofrenlcos, enfermos menLales. una slcologla lnadecuada para acepLar los nlveles LrascendenLes conslderaba como anormales las personalldades esplrlLuales, dado que no enca[aban es sus esLrechos esquemas. Serla. or lo dems, verdaderamenLe exLrano- aflrma Zuanazzl- el no enconLrar enLre los sanLos un numero de neurLlcos lgual por lo menos al que se encuenLra en la poblacln general.
Ls el error de clerLa haglografla, empenada en presenLarnos a los sanLos como seres prlvlleglados desde su ms Llerna edad. L[. adre [esulLa !ean !oseph de Surln (1600 - 1663) salud quebradlza desde [oven, se volvl como loco, quedndose parallLlco, lncapaz de leer y escrlblr, en un esLado exLrano, que lo redu[o duranLe velnLe anos a la lmpoLencla. Poy se consldera una verdadera crlsls de allenacln menLal de forma clcloLlmlca, era consLanLe y paclenLe en el e[erclclo de las vlrLudes crlsLlanas, pero se vela perLurbado serlamenLe por slnLomas paLolglcos. Su caso <<no es un dllema: gracla o locura, slno una slngular coexlsLencla y( enLrelazamlenLo) de gracla y locura>> ( C. Colombo).
ADkL ILSUI1A - ILAN ICSLn (1600 - 1663)
67 AnLe seme[anLes casos, en la perspecLlva de esLe caplLulo, se planLean a las cuesLlones: que relacln exlsLe enLre el equlllbrlo pslqulco y perfeccln esplrlLual? Son lncapaces los neurLlcos, es declr, los lndlvlduos que slguen padeclendo escrupulos, obseslones y manlas, de alcanzar la perfeccln esplrlLual? Pay sanLos humanamenLe lnmaduros o desequlllbrados? La respuesLa es aflrmaLlva. Ll creclmlenLo pslqulco y el creclmlenLo esplrlLual son dos dlmenslones dlsLlnLas.
CAI1ULC VII LA LI8Lk1AD nUMANA LA LI8Lk1AD DL LCS nIICS DL DICS
Ln este cap|tu|o se cons|deran |os aspectos de |a ||bertad ms re|ac|onados con e| progreso esp|r|tua| como su sent|do, sus cond|c|onam|entos y neces|dad de ||berac|n.
Ll ldeal de la llberLad para la genLe de hoy es su asplracln suprema, algo que aLrae, que fasclna y apaslona.-una caracLerlsLlca lrrevocable, un valor proplo fundamenLal, un blen supremo e lrrenunclable por el que se es capaz de dar la vlda. !uan ablo ll advlerLe: Ll hombre descubre que su llberLad esL lncllnada mlsLerlosamenLe a Lralclonar a lo verdadero y al blen, y que preflere de hecho, escoger blenes conLlngenLes, llmlLados y eflmeros". La llberLad pues, neceslLa ser llberada. CrlsLo es su llberLador: para ser llbres nos llberL Ll". (Cl 3,1).
Ls un Lema que Loca lnLlmamenLe a la pslcologla y a la vlda esplrlLual por esLa funcln suya llberadora. LnconLramos dos aflrmaclones fundamenLales.
68 La prlmera asegura que la llberLad neceslLa ser llberada o ser conqulsLada por lo que Lodo creclmlenLo esplrlLual se convlerLe en auLollberacln.- La llberLad personal esL esLrechamenLe vlnculada al mblLo asceLlco-esplrlLual, que abarca Lodo el campo de la purlflcacln y de la lnLegracln del mundo de los senLldos y del esplrlLu. Ls necesarlo llberarse de los vlnculos lnadecuados del cuerpo, de la comlda, de los pensamlenLos no deseados, medlanLe una llberacln lncesanLe. Se aflrma en segundo lugar, que la fe vlva se convlerLe en la prlnclpal fuenLe de llberacln humana, un proyecLo de llberLad evangellca y de LesLlmonlo de su poder llberador.
ero la pslcologla en sus comlenzos, aflrmaba que el hombre no es llbre en su obrar, slno que esL deLermlnado por su lnconsclenLe o por el amblenLe, negndose a acepLar el concepLo de llberLad como clenLlflco y excluyendolo de su mblLo. Craclas a los pslclogos humanlsLas y a su lnLeres por la persona en su lnLegrldad, el Lema de la declsln volunLarla, de la llberLad personal y de la responsabllldad humana esL resurglendo con fuerza recuperando asl su puesLo cenLral en el campo de la pslcologla clenLlflca.
1.- Concepto de ||bertad.
Ll ser humano es llbre: solo puede orlenLarse al blen en la llberLad. San AgusLln observaba: Cuando obro se que soy llbre, pero sl me pregunLas que es llberLad, no se que responder". SenLlrse llbre es una experlencla: la sensacln de no esLar deLermlnado por fuerzas exLernas, de poseer el conLrol de los proplos acLos y de poder Lender consclenLemenLe hacla un ldeal elegldo personalmenLe.
Algunas Leorlas anLropolglcas, por e[emplo las formas orLodoxas del pslcoanllsls, conslderan la llberLad como una llusln: Loda conducLa humana esL predesLlnada por un desLlno clego y es resulLado de fuerzas deLermlnanLes que pueden expllcar su presenLe.
69 or el conLrarlo, el ldeal de la llberLad, llbremenLe elegldo, se convlerLe en el dlnamlsmo cenLral que movlllza a Lodo el organlsmo humano. La llberLad slgnlflca que el su[eLo Llene la capacldad de auLodeLermlnacln, que puede Lomar en las manos su fuLuro. normalmenLe a esLa llberLad se le da el nombre de llbre albedrlo, la persona Llene la llberLad, es declr la poslbllldad y la capacldad de hacerse plenamenLe llbre. Ln el caplLulo sobre la madurez se le llama auLonomla o llberLad alcanzada: un proceso de llberacln progreslva, su punLo de llegada: el lndlvlduo es ya llbre, capaz de decldlr auLnomamenLe y de obrar segun su fllosofla de la vlda personal.
no exlsLe una volunLad llbre en senLldo absoluLo, slno en senLldo relaLlvo, es la llberLad de una crlaLura humana, es declr de un ser flnlLo y, por LanLo, llmlLado, como llmlLada es su naLuraleza. no posee por LanLo una llberLad qulmlcamenLe pura", slno una llberLad condlclonada en su e[erclclo, es declr una llberLad parclal, dlsmlnulda.
2.- La ||bertad humana y |a |ntervenc|n d|v|na.
1enemos pues una persona relaLlvamenLe llbre. ulos la ha creado a su lmagen y por conslgulenLe, con una verdadera llberLad lnLerlor, de[ando al hombre en manos de su propla declsln.
una parLe de la culLura occldenLal slgue creyendo que la persona es absoluLamenLe auLnoma y auLosuflclenLe, la lnLervencln dlvlna, segun ellos, suplanLarla, allenarla o anularla la llberLad humana. 1enlendo que eleglr enLre ulos y el hombre, han decldldo opLar por la llberLad del hombre. LsLa acLlLud depende de la lmagen que se Llene de ulos. Sl esLe aparece como un monarca absoluLo, como un cruel dlcLador o como un senor feudal, no podr slno someLer y oprlmlr a sus subdlLos. Ln camblo, sl es el ulos del evangello, adre y mlserlcordla, enLonces asumlr una acLlLud paLerna y su lnflu[o esLar orlenLado a favorecer, llumlnar y acompanar el creclmlenLo en la llberLad. La respuesLa llbre del creyenLe a la llamada dlvlna consLlLuye el punLo de encuenLro, el lazo de unln enLre lo naLural y lo LrascendenLe.
70 1enemos pues dos su[eLos que se encuenLran cara a cara: ulos y la persona, y dos llberLades: absoluLa la prlmera y relaLlva la segunda. Ll perfecclonamlenLo de la relacln con ulos susclLa y promueve auLomLlcamenLe la poLenclacln de la llberLad humana.
3.- Cond|c|onam|entos externos de |a ||bertad.
La llberLad de la que se habla no es sln embargo la llberLad LrascendenLal, slno la llberLad concreLa, encarnada. Segun M. kaplan: Ll hombre es llbre cuando sus declslones son producLo de la plena conclencla de las necesldades que apremlan y de las obllgaclones presenLes." Las causas de las varlaclones en el e[erclclo de la llberLad proceden de mulLlples fuenLes exLernas. uos son las prlnclpales: los facLores maLerlales y los facLores soclales.
3.1.- lacLores MaLerlales. Ll lndlvlduo lnlcla su exlsLencla con un organlsmo condlclonado por leyes geneLlcas, con una deLermlnada conflguracln morfolglca, con un clerLo LemperamenLo o bloLlpo, con una salud ms o menos fuerLe. Pay que Lener presenLes adems los efecLos de los LraLamlenLos hormonales en la personalldad y el uso de clerLas drogas que provocan malformaclones duranLe el embarazo ponlendo de relleve la vulnerabllldad anLe los condlclonamlenLos blolglcos. ueben anadlrse adems las condlclones cllmLlcas ms o menos favorables y la epoca hlsLrlca en la que se vlve.
3.2.- lacLores soclales. La realldad soclal consLlLuye Lamblen una lmporLanLe fuenLe de obsLculos para la llberLad humana. Los desequlllbrlos de las esLrucLuras culLurales y econmlcas de la famllla y de la socledad ponen llmlLes a la maduracln personal que requlere condlclones adecuadas para su desenvolvlmlenLo normal. La presln amblenLal e[erclda por las oplnlones corrlenLes, la propaganda de los perldlcos, la radlo, la Lelevlsln, eLc., los pre[ulclos soclales, la allenacln,
71 la manlpulacln y la presln pollLlca y econmlca promueven un amblenLe negaLlvo de lucha y compeLencla desleal. 1amblen las preslones laborales y la necesldad de segurldad, de acepLacln y de perLenencla al grupo.
Ll lnflu[o ms deLermlnanLe sobre la llberLad no procede sln embargo del exLerlor, slno del lnLerlor del proplo pslqulsmo, y Llene su orlgen especlalmenLe en el pasado del lndlvlduo y en su lnconsclenLe. Los facLores moLlvaclonales [uegan un papel fundamenLal, LanLo los moLlvos consclenLes o manlflesLos como los lnconsclenLes o laLenLes condlclonan fuerLemenLe el comporLamlenLo y la responsabllldad humana. Las experlenclas vlLales que han repercuLldo lnLensamenLe en la personalldad permanecen de algun modo en la memorla e lnfluyen de dlversas formas en la acLual capacldad de declsln. lgualmenLe las experlenclas de la prlmera lnfancla Llenen una relevancla caplLal para la maduracln posLerlor del lndlvlduo. A lo largo de la hlsLorla lndlvldual se pueden adqulrlr luego oLras muchas dependenclas, por e[emplo al alcohol, a las drogas, al sexo y a la volunLad de poder, que en deLermlnado momenLo se escapan al conLrol volunLarlo y se convlerLen en auLomaLlsmos.
S.- Las tres d|mens|ones de |a ||bertad.
un examen aLenLo y profundo de Lodo acLo revela una pluralldad de facLores moLlvanLes, dlversos e lncluso conLradlcLorlos, en parLe consclenLes y en parLe lnconsclenLes. Ll lndlvlduo no puede expllcarse solo en Lermlnos de razn, lnLencln y volunLad, su deflnlcln ha de lnclulr Lamblen los Lermlnos de lrraclonalldad, emoLlvldad y necesldad. LsLe es uno de los caplLulos de la pslcologla donde se revela me[or la unldad dlnmlca del organlsmo humano y de su acLlvldad creaLlva.
72 Las relaclones enLre vlda pslqulca y creclmlenLo esplrlLual se muesLran desde dos perspecLlvas opuesLas y exLremas: La prlmera pone de relleve que enLre ellas no exlsLe nlnguna relacln y, por LanLo, el lndlvlduo es compleLamenLe llbre. Ll deflclenLe creclmlenLo esplrlLual se debe a una acLlLud pecamlnosa. ara la oLra perspecLlva, en camblo, exlsLe una vlnculacln esLrecha, casl LoLal, por lo que el lndlvlduo carece casl en absoluLo de llberLad. Ll deflclenLe creclmlenLo esplrlLual es consecuencla de la pslcopaLologla que suprlme el espaclo de la llberLad.
Sln embargo, segun los logros ms reclenLes de la pslcologla profunda, se puede ldenLlflcar una poslcln o dlmensln lnLermedla enLre las dos menclonadas: 3.1 La prlmera dlmensln: llberLad plena. una prlmera dlmensln de la llberLad predomlnanLemenLe consclenLe, es el mblLo de los valores rellglosos auLenLlcos consclenLemenLe deseados y profesados, y de la conclencla por parLe del lndlvlduo de sus acLos y moLlvaclones. Ls Lamblen el lugar de la vlda esplrlLual y de la aperLura al proyecLo dlvlno, el rea en la que ms se e[erce la llberLad.
3.2 La segunda dlmensln: llberLad reduclda. Ln la segunda dlmensln, la lnLermedla, la llberLad, al lgual que la responsabllldad, es basLanLe relaLlva, ya que derlva de accln concomlLanLe de esLrucLuras consclenLes e lnconsclenLes. !unLo a los ldeales y valores esplrlLuales consclenLemenLe expresados coexlsLen y operan aspecLos o moLlvos no consclenLes, como necesldades humanas. Ls el mblLo en el que me[or se expresan los dlversos grados de llberLad efecLlva. Ll lndlvlduo responde a la accln de ulos, no con un comporLamlenLo de vlrLud o pecado, slno segun un blen que puede ser real o ms blen aparenLe.
3.3 La Lercera dlmensln: llberLad amenazada. La Lercera dlmensln es la caracLerlzada por la presencla de slgnos de pslcopaLologla: el lndlvlduo esL cenLrado casl excluslvamenLe en la defensa de un yo debll y muy menoscabado. La gracla que se reclbe se adapLa a las condlclones de la
73 persona. Ls el rea de la pslcopaLologla consLlLulda por una desorganlzacln de la personalldad, por una comple[a serle de LrasLornos que varlan mucho en su gravedad. Ls un hecho que para la mayor parLe de los hombres un pslqulsmo defecLuoso puede conLlnuar lmpldlendo en gran medlda e lnhlblendo el desarrollo de su personalldad moral, aun con el auxlllo de la gracla.
LsLas llneas slnLeLlcas proyecLan una vlsln lnLegrada sobre el ser humano, que vlve slmulLneamenLe en dos mundos: el mundo de los valores evangellcos y de las realldades LrascendenLes, por un lado, y el mundo de sus necesldades egocenLrlcas o naLurales, un mundo relaLlvo, llmlLado, y Lamblen basLanLe menesLeroso, por oLro lado.
6.- Mecan|smos |nconsc|entes y sant|dad.
ue acuerdo con las reflexlones anLerlores, podemos aflrmar que la persona llbre acLua a Lraves de la acLlvldad del yo consclenLe. Ll yo llbre es Lan blen el lugar proplo de la accln de la gracla. 6.1. SanLldad ob[eLlva y sanLldad sub[eLlva: La sanLldad ob[eLlva, onLolglca, es declr la reclblda en el bauLlsmo, es un don graLulLo de ulos y conslsLe en una renovacln lnLrlnseca del hombre por medlo de la gracla sanLlflcanLe. Ls declr gracla sanLlflcanLe, acompanada por el con[unLo de realldades sobrenaLurales que consLlLuyen el organlsmo LrascendenLe, (vlrLudes, dones del esplrlLu sanLo). 1odos los fleles han sldo hechos verdaderos hl[os de ulos y parLlclpes de la dlvlna naLuraleza y por lo mlsmo realmenLe sanLos.
La SanLldad sub[eLlva, la sanLldad moral, lndlca por el conLrarlo el uso efecLlvo que hace la persona de sus capacldades y el desarrollo que hace de la gracla, de sus LalenLos sobrenaLurales y de las poslbllldades llbres reclbldas de ulos.
74 6.2. 8elacln enLre dlnmlcas lnconsclenLes y sanLldad ob[eLlva no exlsLe nlnguna relacln dlrecLa con la sanLldad ob[eLlva, que no depende del equlllbrlo slcolglco nl del grado de madurez alcanzado por el su[eLo. La vlda de la gracla slempre es poslble, lncluso en qulen no ha gozado nunca del uso de razn. uepende solo de la volunLad del LsplrlLu SanLo el cual dlsLrlbuye sus dones como qulere. Solo ulos sanLlflca a la persona que se abre a su lnLervencln enLeramenLe graLulLa: dado pues un mlnlmo de naLuraleza humana, la obra dlvlna se reallza Lamblen en los nlnos y en los dlsmlnuldos, perfecLamenLe apLos para reclblr la sanLldad ob[eLlva. Los elemenLos lnconsclenLes, la lnmadurez, las llmlLaclones slqulcas, no son un obsLculo para la sanLldad ob[eLlva. no exlsLe, por LanLo, proporcln nl relacln alguna necesarla enLre los dones sobrenaLurales y las capacldades naLurales.
6.3. Mecanlsmos lnconsclenLes y sanLldad sub[eLlva or el conLrarlo exlsLe una relacln de dependencla lndlrecLa, exLrlnseca, enLre la sanLldad sub[eLlva y el desarrollo de los dones del bauLlsmo en el ser humano. Ls la apllcacln concreLa de los prlnclplos de las relaclones enLre naLuraleza y gracla.
7. La Neces|dad de ||berac|n humana
un proceso llberador o descondlclonanLe se compleLa cuando el lndlvlduo logra en la medlda en que es poslble en esLe mundo, el pleno e[erclclo de una llberLad dlnmlca y graLlflcanLe. Ll hombre no es Lan llbre como qulere la moral, nl Lampoco llbre como preLende el slcoanllsls, Llene que lr llberndose progreslvamenLe de las muchas fuerzas maLerlales, pslcolglcas y soclales que condlclonan sus declslones. La llberLad lnLerlor no se consLruye auLomLlcamenLe con el paso del Llempo, slno a Lraves de una larga labor redenLora hecha de avances y reLrocesos. no se LraLa de una llberLad esLLlca, slno dlnmlca, que requlere una fldelldad consLanLe al ldeal y que reaflrma al lndlvlduo en el buen camlno. La llberacln lndlvldual debe lr
73 acompanada por un esfuerzo de llberacln soclal, dado que nadle se llbera por sl solo, los hombres se llberan en comunln" (.lrelre). LsLe senLlmlenLo de llberLad lo experlmenLan con ms frecuencla los lndlvlduos que han saLlsfecho regularmenLe sus necesldades fundamenLales: se slenLen ms lnLegrados en su amblenLe y acLuan con vlsLas a los valores superlores o a la llumlnacln esplrlLual.
8. Una ||berac|n transpersona|
La pslcologla Lranspersonal pone especlal empeno en esLlmular esLe ascenso hacla los grados ms alLos del amor por medlo de la llberacln de los esLados superlores, ya sean conslderados esLos como lnconsclenLe esplrlLual o como nlveles Lranspersonales de consclencla. no basLa slmplemenLe con conocer el camlno que hay que recorrer, dlcho conoclmlenLo supone Loda una Lransformacln lnLerlor. Se pueden recordar a esLe respecLo las Lres vlas clslcas de la esplrlLualldad hlndu reLomadas por la pslcologla Lranspersonal: la de la accln, la del conoclmlenLo y la del amor. Ll yoga clslco es un medlo eflcaz para lograr la llberacln deflnlLlva del alma de la esclavlLud de la exlsLencla y de los sufrlmlenLos que la acompanan. Ll fln ulLlmo de la vlda conslsLe en llberar el alma de la maLerla lo que equlvale a llberarse de la lgnorancla y alcanzar el verdadero conoclmlenLo. Con Lal fln se presenLa dos vlas de devocln, la vla del conoclmlenLo, para los que medlLan, y la de la accln, para los acLlvos. Ll karma-yoga o vla de la accln, (slglo vll a.C.), consldera que el medlo prlnclpal de la salvacln es la accln, (karma), lo que no slgnlflca cualquler acLlvldad humana, slno las prcLlcas rellglosas. krlsna, aflrma: el hombre que reallza conLenLo las obras que le son proplas alcanza la perfeccln". Ll lndlvlduo acLua sln egolsmo llbre del senLldo del yo, de lo mlo, ya que acLua en la consclencla de la resencla dlvlna que obra por medlo de el. Ll !nana yoga (slglo vl a.C.), en camblo, declara como unlco medlo valldo para la salvacln flnal la sabldurla o conoclmlenLo, ([nana). Ll medlo por el que uno se llbera es el conoclmlenLo llberador y la sabldurla suprema. Se LraLa de una
76 llumlnacln esplrlLual, de una lnLulcln perseveranLe de la realldad, que sobrepasa el duallsmo de conocedor y conocldo, que Lransforma la naLuraleza mlsma del lndlvlduo llberndola de Lodo vlnculo o falsa ldenLlflcacln. or ulLlmo, el 8hakl-yoga (slglo v a.C), que slgnlflca devocln amorosa a ulos y abandono conflado en el, espera en una llberacln paslva, procedenLe de lo alLo. LsLa escuela deflende la exlsLencla de un ulos personal y la lmporLancla de asplrar a amarlo excluslvamenLe por sl mlsmo, sln nlngun oLro moLlvo humano. A Lraves de la conflanza LoLal en su amor se alcanza la llberacln suprema.
9. La ||berac|n esp|r|tua|
Sl la llberLad es en general una asplracln cenLral de la persona humana, para el crlsLlano se convlerLe en algo que perLenece a su mlsma deflnlcln, a su condlcln de llberado: La ley del esplrlLu me ha llberado de la ley del pecado" (8om 8,2). Llberado LoLalmenLe de la cauLlvldad de las paslones, Llende a su fln con la llbre eleccln del blen". Sl se enLlende por llberLad una lndependencla absoluLa" que no reconoce la realldad creaLural del lndlvlduo y su dependencla del Creador, y que lglcamenLe lleva a la conclusln de que puedo hacer lo que me parezca con ml cuerpo, con ml sexualldad y con ml vlda", nos enconLramos anLe una allenacln de la realldad exlsLenclal de la crlaLura. Ln camblo, sl se la consldera como la poslbllldad de usarla para Lodo lo que es el verdadero blen" es fcll descubrlr enLonces como los conse[os y las vlrLudes evangellcas llevan a una auLenLlca llberacln. Se hace lndlspensable pues educar para la llberLad en su verdadero senLldo, porque ulos, que ha creado a la persona llbre, espera de ella una respuesLa dada con consclencla, llberLad y agradeclmlenLo. Ln CrlsLo se revela el auLenLlco senLldo del mlsLerlo de la llberLad humana, que es un camlno llbre de acepLacln de la volunLad del adre, que qulere la plenlLud del hombre. AnLes de CrlsLo, se enconLraba en una slLuacln de esclavlLud, despues del encuenLro con CrlsLo la exlsLencla crlsLlana es descrlLa por San ablo como un vlvlr en la llberLad.
77 LsLa obra redenLora ocupa un lugar relevanLe en el evangello, el crlsLlano es Lransformado en una crlaLura nueva para ser llbre en Lodas las dlmenslones de su ser y su acLuar. Sl el hl[o del hombre os llbera, serels de verdad llbres" (!n 8,26). Ll crlsLlano como recuerda a dlarlo la llLurgla, ha sldo llberado de la esclavlLud del pecado, de la muerLe, del Lemor y de la ley. La grandeza de la llberLad esL en el hecho que nos capaclLa para amar", aflrma el Abbe lerre. A e[emplo de CrlsLo el verdadero hombre llbre, se slenLe llamado a promover la llberacln de los dems en el plano lndlvldual y soclal. Solo qulen es verdaderamenLe llbre puede Lomar consclencla de los condlclonamlenLos de los oLros y hacerlos llbres. Los sanLos, por su dlsponlbllldad al amor dlvlno y por su acLlvldad ms all de las poslbllldades humanas, son los verdaderos hombres llbres, y como Lales acLuan consLanLemenLe: donde esL el LsplrlLu del Senor, alll esL la llberLad", (2 Cor 3,17). La verdadera llberLad es slgno emlnenLe de la lmagen dlvlna en el hombre.
CAI1ULC VIII NLCLSIDADLS INDIVIDUALLS VALCkLS LVANGLLICCS La exlsLencla humana es dlnamlzada por dos fuenLes de energlas dlversas y complemenLarlas: 1. Las neces|dades: mueven a la saLlsfaccln lnmedlaLa de los lmpulsos prlmarlos. 2. Los va|ores: orlenLan segun los blenes ob[eLlvos. Ll lLlnerarlo esplrlLual puede desenvolverse con auLenLlca llberLad y armonla cuando es capaz de canallzar esLos dos dlnamlsmos prlnclpales hacla el cumpllmlenLo de su proyecLo exlsLenclal. Ln Lodo comporLamlenLo concreLo subyace una moLlvacln: .%"#0#+( en caso de que lnduzca al su[eLo a la plena aflrmacln de sl, y 2-'(0#+( sl se de[a arrasLrar paslvamenLe por moLlvos lnconsclenLes hacla desorganlzacln y desLruccln.
78 Las $(1"(" que provocan o lmpulsan el acLuar, se descubre que el comporLamlenLo humano esL deLermlnado no slo por la slLuacln exLerna, famlllar o soclal, slno Lamblen, y prlmlLlvamenLe, por sus esLadlos lnLernos. LsLn anLe Lodo las 2-$-"#,(,-"6 que senalan la falLa de algo que se consldera necesarlo, &(" .1&"#%2-" 7#%&4'#$(" o lmpulsos flslolglcos lnconsclenLes, que lnsLan a acLuar y cuya saLlsfaccln es lnaplazable para la supervlvencla blolglca, los ,-"-%" o asplraclones a un fln o un blen que falLa, los #2$-20#+%" o esLlmulos exLernos, susclLados por medlo de casLlgos, la negacln de los afecLos, premlos, graLlflcaclones, y especlalmenLe los +(&%/-"6 blenes ob[eLlvos que aLraen a su posesln a Lodo el organlsmo. un comporLamlenLo lnLegral debe desarrollarse y [erarqulzar ambas realldades, &(" 2-$-"#,(,-" * &%" +(&%/-"; ?( 9%/#6($#Y2Z es el facLor o con[unLo de facLores que lnlclan, dlrlgen y sosLlenen una deLermlnada conducLa. Son energlas lnLernas que le dan dlreccln y fuerza a fln de que pueda manLenerse hasLa consecucln de su fln. 1. Iases de |a mot|vac|n
Se puede conslderar la moLlvacln como un proceso que se desarrolla en Lres momenLos suceslvos:
a. Los mot|vos prop|amente d|chos: son la consecuencla proplamenLe de una pulsln, de una necesldad o de un deseo, y pueden ser por ello de orden flslolglco, como la sed, o de orden pslcolglco, como el anhelo de una profesln me[or que se convlerLa en fuenLe de mayor segurldad y graLlflcacln personal
b. Conductas que se d|sparan o esta||an: los moLlvos, cualqulera que sea su orlgen, empu[an, de manera ms o menos laLenLe, a obrar y a reduclr las pulslones y los deseos que los deLermlnan, por e[emplo, ba[o los efecLos de la moLlvacln del hambre, el nlno llora para mosLrar su slLuacln de carencla y remedlarla.
79 c. keducc|n o sat|sfacc|n de| mot|vo: se produce cuando se alcanza el ob[eLlvo o el fln en cuesLln.
Maslow reallzo una comparacln enLre los que son <<moLlvos de deflclencla>> y <<moLlvos de creclmlenLo>>. Motivos de deficiencia o Necesidades fisiolgicas Motivos de crecimiento o necesidades psico-sociales 1. Los estados motivacionales son desagradables e irritantes. Dicho malestar es <<atenuado>> por la respuesta del consumo. Los estados motivacionales son agradables (el anhelo de saber es agradable). 2. Una vez satisfechos, disminuyen. El individuo se desinteresa de ellos, hacindose disponible para motivos superiores. Una vez satisfechos, aumentan. El crecimiento hacia los propios ideales es una recompensa en s misma. Despus de la satisfaccin se mantiene la tensin. 3. Una vez satisfechos, evitan las enfermedades. Una vez satisfechos, procuran positivamente la salud. 4. El placer resultante (aliviado) desaparece pronto. Su placer es duradero. Es el placer de funcionar. 5. El incentivo, una vez logrado, pierde valor, para superarlo despus. Desarrollo cclico, con clmax. El objetivo nunca se alcanza completamente; por eso el progreso es tranquilo y continuo.
2. La mot|vac|n |nconsc|ente Algunos auLores, especlalmenLe de maLrlz pslcoanallLlca, lnslsLen en su predomlnlo, recurren a la lmagen de un lceberg para represenLar esLe hecho: la mayor parLe de las moLlvaclones se enconLrarla sumerglda, oculLa a la conclencla acLual. ero el grado concreLo de conclencla depende en buena medlda de la madurez y llberLad que posee el lndlvlduo. uede ocurrlr Lamblen que sea conslenLe de los moLlvos de su accln, pero no de su slgnlflcado.
80 Segn Ireud, hay dos t|pos de e|ementos: 1. ?%" :+.+7#/(.#%"Z son anLe Lodo los lnsLlnLos y las pulslones, que reclaman una saLlsfaccln lndlvldual lnmedlaLa, desenLendlendose de los derechos de los dems. 2. ?%" (7^0#.#7%"Z proceden de recuerdos y deseos que en oLro Llempo fueron consclenLes, pero que fueron ob[eLo de <<represln>> y arro[ados fuera del campo de la conclencla, ya que resulLaban dolorosos y desagradables y daban lugar a la perdlda de la esLlma personal. !ung empez a ampllar el rea del lnconsclenLe, aflrmado que conLenla mucho ms que los lmpulsos agreslvos y sexuales y que los deseos reprlmldos. Conservaba adems los <<recuerdos de la especle>> (arqueLlpos) y formas de pensamlenLo fundamenLal muy concreLas y comunes al genero humano, como los concepLos de madre, [usLlcla, orden, moral, lnmoralldad, y Lamblen la <<sombra>>, es declr las cualldades o poLenclalldades lgnoradas o desaLendldas. lrankl habla del <<ulos del lnconsclenLe>> o de lnconsclenLe esplrlLual donde se encuenLra <<no slo fenmenos lnsLlnLlvos, slno Lamblen esplrlLuales>>, y Lamblen de una <<rellglosldad lnconsclenLe>>, en el senLldo de una relacln no consclenLe con ulos, Lodavla demasladas veces laLenLe. 3. C|as|f|cac|n de |as neces|dades
Murray (1938), senala cuarenLa necesldades: doce flslolglcas y velnLlocho pslcolglcas, dlvldldas en varlos grupos.
or lnflu[o de lreud, se Lendl prlmero a reduclr el con[unLo de los moLlvos al conslderado %/#'#2(& % ./#3(/#%, es declr el #3.1&"% "-=1(&, como <<lnsLlnLo de vlda>>. Luego, vlendo la desLruccln provocada por la l Cuerra mundlal, slnLl la necesldad de compleLarlo con el de la ('/-"#+#,(,, como <<lnsLlnLo de muerLe>>.
81 Maslow se abre el camlno a la admlsln de los moLlvos superlores, LlplcamenLe humanos, la personalldad Ls comunmenLe descrlLa como gulada por los moLlvos nobles y llbres, que conflguran sus opclones fundamenLales y crean su esLllo pecullar de comporLamlenLo. or la experlencla maLemLlca, se dlvlden las necesldades en fundamenLales o bslcas y superlores o de creclmlenLo. Las fundamenta|es o bs|cas: son deLermlnanLes para el funclonamlenLo mlnlmo del organlsmo, consLlLuyen el fundamenLo en el que se apoyan, recorren el dlnamlsmo comporLamenLal compleLo y se dlfunden, ba[o formas especlflcas, por los dlversos nlveles de la acLlvldad pslqulca. Las super|ores o de crec|m|ento: se refleren predomlnanLemenLe al lndlvlduo en su relacln con los valores, en su nlvel LrascendenLe, confleren slgnlflcado a su exlsLencla y orlenLan su acLlvldad hacla la plena auLorreallzacln. 4. Las neces|dades f|s|o|g|cas
lndlcan la falLa de algun ob[eLo o accln, que, una vez poseldo o reallzada, reduclrla la pulsln lnLerna, se relaclonan con el lnsLlnLo de conservacln de los planos:
a. R( $%2"-/+($#42 ,-& *%, con la necesldad de comlda, de beblda, de descanso, de evlLar el dolor, eLc., b. R( $%2"-/+($#42 ,- &( -".-$#-6 con la necesldad de reallzacln del lnsLlnLo sexual, maLerno, paLerno, eLc.
Se apoyan en una base flslolglca blen deLermlnada, acLuan como lnsLanclas a dar respuesLa adecuada y Llenden a la Q%3-%"0("#", o resLableclmlenLo del equlllbrlo alLerado.
82 S. Las neces|dades ps|co|g|cas
S.1 Neces|dad de| conoc|m|ento
J%2%$-/6 es la necesldad de enLender y comprender, como un elemenLo consLlLuLlvo. La necesldad de lnformacln cada vez mayor sobre sl mlsmo, que consLlLuye uno de los crlLerlos de madurez y que genera serenldad y armonla en su exlsLencla. uebe de aclarar anLe Lodo <<lo que es>> y <<lo que esL llamado a ser>>, para formarse un claro <<concepLo de sl>> y proponerse meLas a largo plazo.
R( 5- $/#"0#(2( saLlsface plenamenLe esLa busqueda humana de comprensln al ofrecer al lnLelecLo la clarldad superlor de las verdades reveladas, pone al creyenLe en conLacLo con las realldades ms maravlllosas y unlversales y, al mlsmo Llempo, le manlflesLa el slgnlflcado lnLegral de su exlsLencla.
R( 3-,#0($#42 frecuenLe y la lecLura esplrlLual consLlLuyen un magnlflco procedlmlenLo para saLlsfacer esLa necesldad y enLender cada vez me[or la propla ldenLldad de crlaLura hecha a lmagen y seme[anza de ulos.
S.2 Neces|dad de una est|ma adecuada de uno m|smo
1odo lndlvlduo Llene la necesldad lnLlma de perclblr su proplo valor personal, de ser algulen, es declr, de senLlrse apreclado, capaz de Lener exlLo, de consLaLar la uLllldad de lo que hace, es la conclencla de la propla dlgnldad, que genera la conflanza fundamenLal en el proplo ser, en las proplas capacldades.
T%'-/"6 en su Lerapla cenLrada en el cllenLe, ha puesLo especlalmenLe de relleve cmo un lndlvlduo, al senLlrse (3-2(@(,% en su valor o en su modo de acLuar, se enclerra en sl mlsmo y se hace lncapaz de reacclonar de manera reallsLa.
83
A veces la auLoesLlma se confunde con el <<amor proplo>>, pero son dos cosas dlferenLes, que se excluyen muLuamenLe: el amor reallsLa a uno mlsmo, como crlaLura e hl[o de ulos, que mlro al ser humano y dl[o que <<era bueno>>. ? vlo ulos Lodo lo que habla hecho: y era bueno. as una Larde, pas un manana: esLe fue el dla sexLo. (Cenesls 1,31), es la me[or cura del egocenLrlsmo. Sl la humlldad conslsLe en <<camlnar en la verdad>>, un concepLo poslLlvo de uno mlsmo ser el lnsLrumenLo ms adecuado para progresar en la verdad y en el camlno esplrlLual.
S.3 Neces|dad de segur|dad
LsLa necesldad de segurldad se especlflca en los slgulenLes componenLes prlnclpales:
a. necesldad de .-/$#7#/ $&(/(3-20- la slLuacln, su slgnlflcado y las consecuenclas de la reaccln frenLe a ella, los slnLomas neurLlcos se desarrollan en condlclones de amblguedad. b. necesldad de dlsponer de los 3-,#%" 2-$-"(/#%" para conLrolar la clrcunsLanclas y saLlsfacer las necesldades fundamenLales. c. necesldad de usufrucLuar un $%2$-.0% .%"#0#+o de la propla adecuacln y compeLencla que genere un recuerdo selecLlvo de los proplos exlLos y fracasos. Sl se pasa al nlvel crlsLlano, se observa que la segurldad ms flrme del creyenLe procede de su conflanza en la dlvlna rovldencla. Mlren las aves del clelo: no slembran nl cosechan nl recogen en graneros, y sln embargo, el adre del clelo las allmenLa. no valen usLedes ms que ellas?, Culen de usLedes pude, por mucho que se lnquleLe, prolongar un poco su vlda?, or que se angusLlan por la vesLlmenLa?, Mlren como crecen los llrlos sllvesLres, sln Lraba[ar nl hllar. (ML 6,26-28)
84 La acepLacln serena de la propla lndlgencla lo lleva a senLlr que <<ulos ser Lu conflanza>>. or que el senor se pondr a Lu lado y llbrar Lu ple de la Lrampa. (rov 3,26). 6. Las neces|dades soc|a|es Ll ser humano es soclal por su naLuraleza, Llene necesldad de comunlcarse con el pr[lmo, de formar una unldad funclonal con el, ya sea para desarrollar sus faculLades especlflcamenLe humanas, ya sea para senLlrse cmodo en la edad adulLa.
ero slo los que han superado la necesldad de esLar pendlenLes de sl mlsmos pueden abrlrse a los dems.
ulcha dlmensln soclal es fuenLe de las slgulenLes moLlvaclones parLlculares:
6.1 Neces|dad de re|ac|ones |nterpersona|es sat|sfactor|as
Ll lndlvlduo crece como persona por medlo de relaclones lnLersub[eLlvas profundas. uado que la mayor parLe del dla se pasa enLre la genLe (famllla, Lraba[o, grupos, asoclaclones, amlsLades), es lndlspensable que dlchas relaclones sean graLlflcanLes.
R( "%&-,(,6 enLendlda <<negaLlvamenLe>>, como segregacln forzada del conLacLo con los seme[anLes, como un senLlmlenLo de no ser apreclado, reconocldo y, sobre Lodo, amado, consLlLuye uno de los sufrlmlenLos ms lnsoporLables y frecuenLes de la clvlllzacln del blenesLar.
83 6.2 neces|dad de pertenenc|a Ls una de las manlfesLaclones de la humanldad en cuanLo creada y refle[a su carcLer esenclalmenLe lncompleLo. ue ahl derlva su Lendencla a formar parLe de un grupo de amlgos, de asoclaclones, de organlzaclones, y su necesldad de senLlrse comprendldo y esLlmado. 6.3 Neces|dad de am|stad Se debe de enLender por esLo la necesldad senLlda, en doble dlmensln acLlva y paslva, de <<amar y ser amados>>. or oLra parLe, las dlflculLades y conLraLlempos hablLuales son ms llevaderos y soporLables cuando se Llenen buenas relaclones de amlsLad con padres, hermanos y amlgo, ya que la relacln amlsLosa genera una reconforLanLe sensacln de segurldad, comunln y blenesLar. A nlvel crlsLlano, el mensa[e evangellco, el amor a ulos. Mlren que amor Lan grande nos ha mosLrado el adre: que nos llamamos hl[os de ulos y realmenLe lo somos. or eso el mundo no nos reconoce, porque no lo reconoce a el (1 !n 3,1) y al pr[lmo. ? ya no vlvo yo, slno crlsLo vlve en ml. ? mlenLras vlvo en carne morLal, vlvo de la fe en el Pl[o de ulos, que me am y se enLreg por ml. (Cl 2,20). Segun el modelo del amor de la Lrlnldad, en la que las personas esLn dlsponlbles enLre sl en relaclones de lgualdad y complemenLarledad sln perder su ldenLldad especlflca, el creyenLe se posee a sl mlsmo y se capaclLa para ofrecer la ms absoluLa dlsponlbllldad, consclenLe de ser un mlembro acLlvo del cuerpo mlsmo. 6.4 neces|dad de dom|n|o Se puede anadlr oLro moLlvo soclal, lnLeresanLe por su lnflu[o en la pollLlca, la economla, la [usLlcla, eLc., la <<volunLad de poder>>.
86 LsLa acLlLud se hace realldad de dos maneras: 1. ue forma acLlva: obllgando a los dems. 2. ue forma paslva: llmlLando su espaclo. Ll crlsLlano consclenLe de enconLrarse anLe una deformacln de los valores, se manLlene llbre del ansla y de la esclavlLud del poseer, sabe que su verdadera plenlLud no esLa en el Lener, segun las palabras del senor. Ll que se haga pequeno como esLe nlno, ese es el ms grande en el relno de los clelos (ML 18,4). }LsLen aLenLos y culdense de cualquler codlcla, que, por ms rlco que uno sea, la vlda no depende de los blenes! (Lc 12,13). vendan sus blenes y den llmosna. Conslgan bolsas que no se rompan, un Lesoro lnagoLable en el clelo, donde los ladrones no llegan nl los roe la polllla (Lc 12,33). ? no lograron aLraparlo en sus palabras delanLe del pueblo, al conLrarlo, admlrados de la respuesLa, se callaron (Lc 22,23-26). 7. Mot|vos super|ores o de crec|m|ento
LxlsLen oLras necesldades proplamenLe humanas e lgualmenLe esenclales para la persona, ya que responden a las dlmenslones ms nobles, pero Lamblen reales, de su ser.
7.1 Neces|dad de autorrea||zac|n
Ls la prlmera necesldad superlor y consLlLuye un concepLo bslco de la pslcologla humanlsLa.
Se puede aflrmar con Maslow: <<la presencla denLro del ser humano de una Lendencla o necesldad de creclmlenLo. en Lodos y cada uno de los aspecLos consLlLuLlvos de la auLorreallzacln>>.
87 Ls declr, el hombre esL consLruldo de Lal modo que Llende slempre a un ser ms pleno, hacla lo que muchos llamarlan valores buenos, a saber, la serenldad, la amabllldad, el valor, la honradez, el amor, el deslnLeres y la bondad. LsLa es la volunLad de ulos: que sean sanLos (1 1es 4,3). vuesLra saLlsfaccln.
Les conL oLra parbola: Ll relno de los clelos se parece a una semllla de mosLaza que un hombre Loma y slembra en su campo. Ls ms pequena que las dems semlllas, pero, cuando crece es ms alLa que oLras horLallzas, se hace un rbol, vlene las aves del clelo y se anldan en sus ramas (ML 13,31-32).
LnLonces !esus dl[o a los dlsclpulos: Ll que qulera segulrme que se nlegue a sl mlsmo, cargue con su cruz y me slga. Ll que qulera salvar su vlda la perder, pero qulen plerda la vlda por ml causa la conservara (ML 16,24-23)
7.2 Neces|dad de un a|to n|ve| de asp|rac|n
ulcho nlvel esL consLlLuldo por el grado de perfeccln que un lndlvlduo espera alcanzar conslderando sus poslbllldades y condlclones ob[eLlvas.
Los lndlvlduos que gozan de esLe alLo grado de asplracln, segun ponen de manlflesLo las lnvesLlgaclones, han desarrollado ampllamenLe alguna de las slgulenLes necesldades:
- ueseo lnLenso de auLorreallzacln. - necesldad de compensar los senLlmlenLos de lnferlorldad. - necesldad de reacclonar anLe una slLuacln de ln[usLlcla, que conslderan desfavorable o suscepLlble de me[ora. - Sed de domlnlo.
88 uerroch en nosoLros Loda clase de sabldurla y prudencla (Lf 1,18).
or LanLo, los que somos maduros, debemos de pensar asl, y sl alguno plensa de oLro modo, ulos se lo revelar (llp 3,13).
or ulLlmo, hermanos, ocupense de cuanLo es verdadero y noble, [usLo y puro, amable y loable (llp 4,8).
8. Lfectos de |a sat|sfacc|n y de |a |nsat|sfacc|n de |as neces|dades
LsLas necesldades responden a exlgenclas fundamenLales para la perfecLa poLenclacln y equlllbrlo de la personalldad, deben por lo LanLo saLlsfacerse para que esLa alcance un esLado de serenldad, blenesLar y esLabllldad emoclonal cuya flnalldad es lnsLar a un mayor perfecclonamlenLo.
8.1 Lfectos pos|t|vos de |a sat|sfacc|n de |as neces|dades
Maslow enumera unos sesenLa fenmenos afecLlvos, cognlLlvos, caracLerlales e lnLerpersonales derlvados de dlcha saLlsfaccln. Senalaremos slnLeLlcamenLe algunos:
- SenLlmlenLos de sacledad flslca y, como consecuencla, blenesLar, salud, energla, euforla. - SenLlmlenLos de segurldad, serenldad, paz, proLeccln, auLoesLlma, conflanza en sl mlsmo y en la propla capacldad. - SenLlmlenLos de amor y de perLenencla al grupo, de acepLacln y de esLar cmodo. - Me[ora en la vlsln de los problemas, del mundo, se hace uno ms ablerLo, menos demoledor con uno mlsmo y con los dems. - 1olerancla de las dlferenclas lndlvlduales, ms aun, lnLeres por ellas y aprobacln de las mlsmas, un senLlmlenLo ms de fraLernldad, respeLo y amor a los oLros. - 1endencla a una vlda esplrlLual ms elevada, esperanza e lnLeres por el fuLuro.
89 - Se experlmenLan con ms frecuencla exLasls, experlenclas cumbre, emoclones lnLensas y exalLanLes, experlenclas mlsLlcas.
8.1.1 Lfectos negat|vos de |a |nsat|sfacc|n de |as neces|dades
Ll ser humano es lncapaz de reslsLlr duranLe mucho Llempo slLuaclones ms o menos adversas, en las que se nlega la saLlsfaccln de una o varlas necesldades.
La lnsaLlsfaccln pude proceder:
a) ue una carencla LoLal del elemenLo que deberla saLlsfacer la necesldad, en esLe caso se slenLe rpldamenLe la falLa, especlalmenLe cuando se LraLe de carenclas flslolglcas, como la beblda. b) ue una carencla parclal del elemenLo, al prlnclplo puede pasar lnadverLlda, pero lenLamenLe el lndlvlduo va experlmenLando una serle de camblos en su esLado de nlmo y en su salud, sln que se le ocurra relaclonarlos con unas causas deLermlnadas.
Los efecLos se manlflesLan en slnLomas como los slgulenLes: - lnquleLud, malesLar, Lensln, lrrlLabllldad y un esLado de agreslvldad. - ulsmlnucln de calldad y regularldad del rendlmlenLo y, como consecuencla, dlflculLad para la concenLracln. - AumenLo arLlflclal, pero acuclanLe, de oLras necesldades.
9. Las neces|dades y |os va|ores humanos
Los valores son realldades ob[eLlvas, lndependlenLes del pensamlenLo humano, que se reflere LanLo a la conducLa como a la meLa flnal de la exlsLencla.
9.1 C|as|f|cac|n de |os va|ores
90 LxlsLen varlas dlvlslones clslcas, como la de Max Scheller o la de Spranger, que claslflcan los valores en rellglosos, soclales, econmlcos, arLlsLlcos, pollLlcos y Lerlcos.
CLros se llmlLan a dlsLlngulr enLre:
Los valores naLurales, los que se refleren a la naLuraleza senslble o raclonal y, Los valores sobrenaLurales, en relacln con el mundo de la gracla.
Pay adems valores flnales o Lermlnales, que aLraen hacla el fln ulLlmo de la exlsLencla, y los valores lnsLrumenLales, que esLablecen las esLraLeglas ms adecuadas para alcanzar el ob[eLlvo flnal.
Se pueden claslflcar Lamblen como valores concreLos, son parLlculares, como la propla famllla o la paLrla, y valores absLracLos, son unlversales, como la [usLlcla, la llberLad, la solldarldad.
Ls Lamblen muy clarlflcadora la dlsLlncln enLre valores proclamados, son a veces exalLados por esLe con LanLa fuerza e ldeallsmo que lmpreslona y asombra a qulen escucha-por e[emplo, la necesldad de oracln o de amlsLad, y valores vlvldos.
9.2 Ierarqu|a de |os va|ores
1oda persona Llene necesldad de poseer, anLes que nada, una escala de valores que unlflque sus conoclmlenLos y ponga orden en sus ldeales: es uno de los componenLes esenclales para alcanzar la madurez y aclarar el senLldo del creclmlenLo esplrlLual.
Los flnales ocupan la clma de la plrmlde, mlenLras que los lnsLrumenLales ocupan una poslcln subordlnada.
91 Ln dlcha [erarqula los dos Llpos de valores son esenclales: los Lermlnales, que ocupan la clma, y los lnsLrumenLales, que son los peldanos que conducen a los prlmeros.
Ln la vlda esplrlLual los valores Lermlnales pueden descrlblrse con dlversas expreslones, como perfeccln de la carldad, consumacln mlsLlca, crlsLlflcacln plena, unln LransformanLe con ulos, maLrlmonlo esplrlLual.
Como valores lnsLrumenLales se presenLa, en camblo, la escucha de la alabra, la llLurgla, la oracln, los e[erclclos y los reLlros esplrlLuales, la llberacln.
10. L| |dea| cr|st|ano y |os va|ores evang||cos
Ll creclmlenLo esplrlLual exlge la maduracln de la base humana de la personalldad, con sus nlveles lnsLlnLlvos, senslbles, afecLlvos, lnLelecLlvos, vollLlvos, requlere adems que los valores humanos se lnLerlorlcen suflclenLemenLe y se lleve a cabo la lnLegracln de ambos secLores, desde la base humana y de los valores crlsLlanos, en la subllme [erarqula del ldeal evangellco.
Sl las nuevas moLlvaclones del crlsLlano, con su nueva escala de valores, se convlerLen en nuevos proyecLos, orlenLados hacla el enrlqueclmlenLo de su ser de hl[o de ulos y hacla su pleno creclmlenLo, hasLa alcanzar <<la edad adulLa en crlsLo>>, reallzaran enLonces la lnLegracln y la armonla de Loda su exlsLencla en Lorno a los valores evangellcos.
92 CAI1ULC Ik
LL MUNDC AILC1IVC SU IN1LGkACICN LN LA CAkIDAD
Los senLlmlenLos y las emoclones consLlLuyen una parLe relevanLe de la personalldad, envuelven la conducLa enLera y confleren a sus lmgenes y a su pensamlenLo una parLlcular Lonalldad e lmpulso.
La emoLlvldad, aunque presenLa pellgros, consLlLuye slempre una enorme rlqueza. or eso no debe conslderarse como .-"% 2-'(0#+%, lnuLll, como algo que perLurba el reposo del alma, slno como una excepclonal dlsponlbllldad a la generosldad, una fuenLe consLanLe de las vlbraclones saludables que revlLallzan e lnLenslflcan las reacclones senslbles y que manLlene al lndlvlduo blen aLenLo a sl mlsmo y a las necesldades soclales.
La mayor parLe de los problemas pslqulcos, ya sean graves o leves como el esLres, los Lraumas, el agoLamlenLo nervloso, que se presenLan a lo largo de la exlsLencla y que obsLacullzan el funclonamlenLo normal de la acLlvldad, son de lndole afecLlva. 1amblen las prlnclpales dlflculLades que enrarecen las /-&($#%2-" #20-/.-/"%2(&-" en la vlda famlllar y comunlLarla Llenen su fuenLe ms comun en los senLlmlenLos proplos y a[enos no conLrolados, y no en la lncompaLlbllldad de caracLeres, como se suele aflrmar.
or esLa ampllLud que Llene de horlzonLes, que abarca Lodas las dlmenslones del creclmlenLo rellgloso, se puede declr que el senLlmlenLo es el porLador del blen lnflnlLo denLro del mblLo pslqulco del ser humano, y que, como Lal, condlclona las manlfesLaclones y creaclones ms alLas del esplrlLu.
1. La var|edad de |os procesos afect|vos
La expresln <<vlda afecLlva>> abarca el comple[o de reacclones pslcoflslcas que acompanan la acLlvldad menLal de Lodo lndlvlduo y que
93 comprenden una vasLa gama de fenmenos, dlsLlnLos en orlgen, duracln e lnLensldad, las prlnclpales son: - L| humor: es un esLado de nlmo dlfuso, perslsLenLe, sln ob[eLo nl esLlmulo preclso, y por ello poco consclenLe, sobre la base del mlsmo se valoran las cualldades de los esLados de nlmo: humor LrlsLe, alegre, opLlmlsLa. - Los sent|m|entos: son esLados afecLlvos con un fundamenLo cognosclLlvo, Llenden una lnLensldad moderada y un carcLer ms blen duradero, como en los casos de slmpaLla, compasln, alegrla, eLc. - Las emoc|ones: son esLados afecLlvos agudos y pocos duraderos, la emoLlvldad es slempre slnnlmo de <<hlper- emoLlvldad>>, de lmpreslonabllldad, acompanada por la vlva percepcln de un ob[eLo o de una slLuacln, que provoca profundos efecLos pslcosomLlcos, con exclLacln y reaccln de la pslque, que se dlfunden por Lodo el organlsmo, como en el caso del mledo, la lra, la angusLla, cuando la lmpresln es verdaderamenLe vlolenLa orlglna auLenLlcas crlsls y se habla de <<schok emoclonal>>. - Las pas|ones: parLlclpan slmulLneamenLe del carcLer de los senLlmlenLos y de las emoclones, conslsLen en un afecLo muy vlvo por una persona o cosa e lmpulsan fuerLe y consLanLemenLe hacla ella, se presenLan a las emoclones por su lnLensldad y vlolencla, y a los senLlmlenLos por su duracln y consLancla, clerLos senLlmlenLos, como el amor, el odlo o los celos, se puede Lrasformar en paslones al crecer en lnLensldad. 2. Man|festac|ones f|s|o|g|cas de |a emoc|n Ls la llamada <<somaLlzacln>>. Los slnLomas de la emocln, especlalmenLe cuando esLa es lnLensa, lncluyen alLeraclones somLlcas dlfusas, reguladas por un gran numero de glndulas endocrlnas, por el slsLema nervloso cenLral y el slsLema vegeLaLlvo, slmpLlco y paraslmpLlco, que ocurren para asegurar el equlllbrlo del organlsmo. Ll slsLema slmpLlco e[erce una funcln
94 esLlmuladora, mlenLras que el paraslmpLlco lncllna al reposo y a la recuperacln de las energlas.
Modlflcaclones flslolglcas en el mblLo emoLlvo en su con[unLo, segun su lnLensldad y duracln de los esLados de nlmo:
a) D|sm|nuc|n de |a res|stenc|a cutnea: cada vez que se acLlvan las emoclones aumenLa la sudoracln, como revelan las modlflcaclones elecLrlcas reglsLradas medlanLe elecLrodos apllcados a la plel y unldos por un galvanmeLro reglsLrador. b) k|tmo card|aco: se acelera LanLo la frecuencla de las pulsaclones como su rlLmo de Lraba[o, como muesLran los grflcos del elecLrocardlograma, la lnLenslflcacln de las pulslones cardlacas es un fenmeno Lan conocldo que ha hecho del corazn el slmbolo popular del amor y el cenLro del organlsmo, pero el verdadero cenLro del pslqulsmo se encuenLra en la base del cerebro, en el hlpoLlamo, que es el auLenLlco cenLro de la regulacln. c) Se mod|f|ca e| r|ego sangu|neo: varla la presln y la dlsLrlbucln de la sangre enLre la superflcle y las parLes del cuerpo, la vasodllaLacln o ensanchamlenLo de los vasos sangulneos superflclales provoca el enro[eclmlenLo de la cara y del cuello, mlenLras que la vasoconsLrlccln da lugar a la palldez del rosLro en los esLados de mledo. d) Camb|a e| r|tmo resp|rator|o: se produce una ralenLlzacln en emoclones como la LrlsLeza, hasLa <<quedarse casl sln resplracln>> en el mledo, o en una aceleracln repenLlna en las emoclones de alegrla, que provocan un afn de resplracln. e) Se a|tera |a secrec|n sa||var: la exclLacln emoclonal produce con frecuencla sequedad de boca a causa de la dlsmlnucln de la sallva o de las varlaclones en su conslsLencla, como cuando se habla duranLe mucho raLo, por e[emplo duranLe una conferencla, por lo que se hace necesarla la boLelllLa de agua.
93 f) Se trasforma |a mot|||dad gastro|ntest|na|: las emoclones fuerLes lnfluyen en los movlmlenLos del esLmago y el lnLesLlno, alLerando la Lensln muscular, el rlego sangulneo y los [ugos gsLrlcos, pudlendo derlvarse LrasLornos funclonales, orgnlcos y qulmlcos, a veces graves, como ulceras, dlarreas o nauseas, o no Lan graves, como la lnflamacln produclda por la gasLrlLls o la acldez de esLmago. g) Aparecen tens|n muscu|ar y temb|or: especlalmenLe en los casos de confllcLo que no pueden descargarse, como cuando uno se slenLe rechazado o se slenLe un fuerLe deseo de venganza que choca con el deseo de salvar la propla dlgnldad. h) Ln |as emoc|ones pos|t|vas: aumenLa la energla y la rapldez de los procesos vlLales, se esLlmula la acLlvldad flslca como placer (salldas, paseos, eLc.), aumenLan Lamblen las defensas orgnlcas frenLe a las poslbles enfermedades, prolongando la vlda. Ln las emoclones negaLlvas, en camblo, dlsmlnuyen la energla vlLal, la acLlvldad flslca y las defensas orgnlcas, predlsponlendo a los LraumaLlsmos e lncluso a la abrevlacln de la vlda.
3. La acc|n de |as emoc|ones sobre |a mente Algunas de las manlfesLaclones de las emoclones poslLlvas, es declr, de las que favorecen el blenesLar y el creclmlenLo personal y soclal, como la alegrla, el amor, la conflanza, la paz, la segurldad, la serenldad, el agradeclmlenLo, la alabanza. - AumenLan la producLlvldad de la menLe, que Lraba[a con mayor clarldad. - laclllLan la vlsln del aspecLo poslLlvo y favorable de las personas y de las cosas. - LsLlmula la lnlclaLlva y las ldeas creaLlvas. - lavorecen el conLacLo soclal, la comprensln humana y la conflanza muLua. - Llevan el nlvel de asplracln y el opLlmlsmo anLe el fuLuro.
96 Ln camblo las emoclones negaLlvas, es declr las que van en conLra del blenesLar y el creclmlenLo humano y se convlerLen en desLrucLlvas, como la lra, el odlo, los celos, la LrlsLeza, la envldla, la ansledad, la desesperacln, la lmpaclencla, la lnsegurldad, la desllusln o el desnlmo, producen efecLos como los slgulenLes: - rovocan el desequlllbrlo de la menLe y la desesLabllldad lnLelecLual. - SusclLan [ulclos y acLlLudes polemlcas y agreslvas. - lncllnan hacla el alslamlenLo y las dlsposlclones egocenLrlcas. - ue[an al lndlvlduo a merced de esLados emoclonales de Llpo depreslvo, que se exLlenden a Lodos los mblLos de su exlsLencla, perLurbando el conLrol volunLarlo sobre los proplos acLos y permlLlendo a los lnsLlnLos elemenLales acLuar esponLneamenLe, de modo que, sln el domlnlo de sl mlsmo, se muesLra prlmlLlvo e lnfanLll.
4. Las causas de |as emoc|ones
uado que la naLuraleza de las es slempre mlxLa, es declr pslcoflslolglcas, su orlgen es exLremadamenLe varlado, sus moLlvos prlnclpales se pueden claslflcar del slgulenLe modo: a) Las emoclones exLernas, provocadas por las clrcunsLanclas amblenLales, ponen al lndlvlduo en relacln con personas y slLuaclones, lo orlenLan dlrecLamenLe hacla su amblenLe. b) Las emoclones lnLernas, algunas de ellas son orgnlcas, esLn deLermlnadas por causas proplamenLe flslolglcas, por dlsposlclones endocrlnas. c) Las emoclones sobrenaLurales, por el lnLeres de nuesLra reflexln, o de orlgen esplrlLual-dlvlno.
S. keacc|ones emoc|ona|es Segun su LemperamenLo, los lndlvlduos poseen dlsposlclones emoclonales orlglnales que provocan respuesLas de dlverso Llpo, los dos prlnclpales son los slgulenLes:
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a) Los emoLlvos no acLlvos, que dlsponen de un carcLer predomlnanLe afecLlvo y de un salud ms blen frgll, la emoLlvldad refluye sobre sl mlsma, en lugar de expandlrse por el amblenLe, por eso se caracLerlzan por la Lendencla al alslamlenLo y por un Lemor y preocupacln exceslvos, evlLan el e[erclclo flslco y se refuglan en el esfuerzo lnLelecLual con el fln de obLener el mxlmo rendlmlenLo con el mlnlmo esfuerzo flslco y gozar de esLlma soclal. b) Los acLlvos, cuya caracLerlsLlcas dlsLlnLlvas es la acLlvldad, buscan un escape en las preocupaclones exLernas, encuenLran en las dlflculLades exLerlores la razn de ser de su lnLensa acLlvldad.
6. Deseo emoc|ona| y deseo rac|ona|
Ll ser humano no es solo menLe o razn, es Lamblen necesldad y deseo, emocln y pasln, los dos componenLes esLn ahl, la blpolarldad es evldenLe: en sus declslones y en su obrar, es slmulLneamenLe senLlmlenLo y reflexln, <<corazn>> y menLe, lleva denLro de sl una pluralldad de energlas que lo lmpulsan a veces en dlrecclones opuesLas.
Son dos acLlLudes, dos modos de valorar las cosas: por un lado, la valoracln lnLulLlvo-emoclonal, que hace senLlr, por oLro lado, la valoracln raclonal, que hace pensar.
La menLe emoclonal [uzga lnLulLlvamenLe, es declr, <<con el corazn>>, una realldad como deseable o lndeseable, su aspecLo uLlllLarlo, en cuanLo capaz aparenLemenLe de saLlsfacer <<mls>> necesldades. lorma un deseo emoclonal, lnsLlnLlvo, sln reflexln, y por ello a veces llglco, pero lmpulslvo y poLenLe, moLlvado por el nlvel senslLlvo-emoLlvo lnmedlaLo. 8usca la graLlflcacln esponLanea, la saLlsfaccln de las necesldades. Su crlLerlo es slmplemenLe: <<me va o no me va>>, <<me gusLa o no me gusLa>>.
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La menLe raclonal, en camblo, busca lo que es lmporLanLe en sl mlsma, fundada en el [ulclo reflexlvo sobre la ob[eLlvldad del ser y la poslbllldad de absLraccln sobre las cosas y las personas, conflere la capacldad de ponderar, de reflexlonar, de confronLar, de capLar la verdad y la valldez lnLrlnseca de la realldad conoclda y de asumlr los ob[eLlvos y los valores ms elevados. Ll querer raclonal lnsplra una valoracln reflexlva basada en el <<me slrve>> o <<no me slrve>>. Se LraLa de una valoracln que va mucho ms all del lnLeres lnmedlaLo y senslble, esL arralgada en la ob[eLlvldad del ser, no en la valoracln sub[eLlva del aconLeclmlenLo slngular.
7. L| aprend|za[e de |a expres|n emoc|ona|
La expresln emoclonal depende del 0-3.-/(3-20% de cada lndlvlduo y de sus condlclones pslcoflslolglcas, pero se amplla a Lraves del (./-2,#@(B-.
LsLe aprendlza[e culLural modlflca la manera en que se expresa la emocln. La rabla, por e[emplo, pude expresarse con los punos, por medlo de lnsulLos o con el dlplomLlco gesLo de abandonar desdenosamenLe la hablLacln.
Se aprende Lamblen las condlclones o las slLuaclones que favorecen o amenazan la expresln emoclonal.
LxlsLe oLro Llpo de aprendlza[e paslvo que consLlLuye la base de lo que se llama condlclonamlenLo, que provlene de una asoclacln lnconsclenLe y esLable de la emocln a nuevos ob[eLos y slLuaclones, y que da lugar a las respuesLas condlclonadas.
Cuando son exceslvos o desproporclonados anLe slLuaclones que no ofrecen un pellgro real, adquleren aspecLos paLolglcos en sus formas
99 exLremas y con su lnLensldad lmplden la acLlvldad normal coLldlana, son las llamadas 5%7#(".
8. L| contro| de |a expres|n emoc|ona|
arece claro, en prlmer lugar, que la vlda soclal y el respeLo muLuo exlgen una clerLa moderacln, como reclaman las normas de educacln y de urbanldad, las normas de Lrflco, las acLlLudes que deben adopLarse en la lglesla, eLc. ero los pslclogos ponen en duda la uLllldad de la represln compleLa de las manlfesLaclones. AnLe Lodo, por que dlcha represln no slempre es poslble, las emoclones reprlmldas, aunque permanezcan ba[o el umbral de la conclencla, slguen acLlvas y pueden manlfesLarse en slnLomas paLolglcos, como ldeas fl[as, Llcs nervlosos y LrasLornos orgnlcos, y generar formas de lnquleLud, aglLacln y agreslvldad. or oLra parLe, se pueden mosLrar los beneflcos efecLos de una oporLuna llberacln emoclonal, dlrecLa o lndlrecLa, en acLlvldades poslLlvas y en el servlclo a la socledad.
9. La madurac|n afect|va
La maduracln es el proceso conLlnuo, es por ello resulLado de una dlnmlca lnLerlor consLanLe y de la busqueda de un equlllbrlo compleLamenLe logrado, conLlnuamenLe puesLo a prueba y alcanzado a base de una superacln consLanLe de slLuaclones confllcLlvas.
La maduracln afecLlva exlge dos condlclones: el respeLo y la [usLa saLlsfaccln de las necesldades afecLlvas de cada una de las fases vlLales y el lmpulso hacla una superacln conLlnua de cada uno de los esLadlos, para evlLar fl[arse en nlnguno de ellos. ara alcanzar esLos ob[eLlvos es lndlspensable evlLar LanLo el desapego exceslvo, el LraLo lmpersonal y las relaclones burocrLlcas que bloquean Lodo progreso y conducen a una acLlLud arLlflclal y posLlza, como la presencla sofocanLe e hlperproLecLora que reLlene al lndlvlduo en un esLadlo lnfanLll.
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A esLa esLabllldad afecLlva se llega a Lraves de dos grandes momenLos del desarrollo emoclonal: - nasta |a pubertad se LraLa de una acLlLud que permanece denLro de la esfera egocenLrlca, como amor capLaLlvo: ama porque se slenLe amado, la donacln del afecLo se convlerLe en una busqueda narclslsLa de uno mlsmo. normalmenLe Llene que ser lnmaduro duranLe esLe perlodo, progreslvamenLe se lr abrlendo a expreslones superlores en la medlda en que vaya aslmllando y pracLlcando los valores del perlodo correspondlenLe. - Despus de |a pubertad se lr Lrasformando progreslvamenLe en un amor alLocenLrlco o soclocenLrlco: se abrlr al oLro, que lnlclalmenLe ser algulen del proplo sexo, y luego aparecer la aLraccln hacla el oLro y descubrlr la alegrla de dar y de hacer fellces a los dems. Se converLlr en un amor oblaLlvo cenLrado en el grupo. Ll [oven maduro parece declr: <<1e neceslLo para enrlquecerLe, porque Le qulero>>. Ls deslnLeresado y graLulLo, a lmagen del amor de ulos, y cada vez esLar ms capaclLado para la percepcln ob[eLlva de los oLros y su acepLacln lnLegra, aunque no slempre encuenLre correspondencla.
10. La |ntegrac|n de| n|ve| afect|vo
La lnLegracln afecLlva es un elemenLo esenclal para la maduracln personal, la auLorregulacln emoclonal y el perfecclonamlenLo esplrlLual, llbera una energla humana lngenLe, le conflere mayor eflcacla, la dlrlge en funcln del proyecLo esplrlLual y genera armonla lnLerlor y soclal. Ls un equlllbrlo que nunca se alcanza de modo perfecLo y deflnlLlvo.
Ll proceso de lnLegracln consLa de dos fases: a) 1lende a anular el lnflu[o de las emoclones negaLlvas. b) oLencla las poslLlvas.
101 10.1 Neutra||zar |as emoc|ones negat|vas ConslsLe en un Lraba[o de superacln de las experlenclas emoclonales dolorosas o lnconvenlenLes medlanLe la purlflcacln de la menLe y del corazn, de lmgenes, deseos y senLlmlenLos lnauLenLlcos que esLn en la base y que frenan el creclmlenLo. 8especLo al pasado, se pueden enconLrar en el experlenclas reprlmldas en el lnconsclenLe: recuerdos, senLlmlenLos de odlo, de venganza o de rebelln, senLlmlenLos de lnferlorldad, de Lemor, de culpa, con las slgulenLe falLa de acepLacln de uno mlsmo, de la famllla o de las clrcunsLanclas, que no esLn en slnLonla con los proplos valores.
8especLo al presenLe, dado que el ldeal de un conLrol emoclonal acLual perfecLo es raramenLe alcanzable, ser lndlspensable, anLes que nada, que cada uno conozca sus lagunas y sus punLos deblles para manLenerse en guardla y poder reacclonar ensegulda, uLlllzando los meLodos que le resulLen ms eflcaces, como la muslca, el deporLe, el dlalogo o la oracln, desvlando la aLencln de lo que le exclLa, para dlrlglrla hacla algo dlsLlnLo, y domlnarlas anLes de que lo domlnen a el.
10.2 Cu|t|var |as emoc|ones pos|t|vas lndependlenLemenLe del dolor provocado por las clrcunsLanclas adversas, puede subslsLlr una dlsposlcln lnLlma de paz y de serenldad, como en San ablo cuando escrlbe desde la prlsln: <<Me alegro de sufrlr por vosoLros>> (Col 1,24). Son dos nlveles dlferenLes, que pueden coexlsLlr en nosoLros: el prlmero por la propla volunLad o por la gracla y el provocado por las clrcunsLanclas. Asl era como los mrLlres canLaban con alegrla su fe en medlo de los LormenLos.
11. kevest|rse de |os sent|m|entos de Cr|sto LsLa acLlLud poslLlva encuenLra su cumpllmlenLo en una auLenLlca esplrlLualldad crlsLlana.
102 La fe en CrlsLo reallza anLe Lodo una -/($#42 de lo que hay negaLlvo en el proplo pasado medlanLe una salvacln plena. ? conflere luego la gracla de revesLlrse de la crlaLura nueva en la bondad, la mansedumbre y la paclencla (cf Col 3,12). Ll creyenLe esL llamado a obrar segun los fruLos del LsplrlLu, que son <<amor, alegrla, paz, generosldad, benlgnldad, bondad, fe, mansedumbre, conLlnencla >> (Cl 3,22-23), es asoclado adems al mlsLerlo pascual e lnvlLando a perseverar en dlcho esplrlLu, es declr, en la conclencla de la presencla de CrlsLo vlvo y operanLe en medlo de los suyos por medlo de la alegrla, la paz y la esperanza en la /-"1//-$$#42. San ablo exhorLa: (llp 4,4-7). Adems de esLo, la conflanza en la rovldencla dlvlna llbera al creyenLe de los condlclonamlenLos exLernos y hace que se slenLa seguro en las manos de un ulos soberano que se ocupa consLanLemenLe de sus hl[os. 12. Las |eyes de |a v|da afect|va (ALNDICL)
uada la uLllldad prcLlca del conoclmlenLo de las leyes clslcas que regulan el funclonamlenLo de la afecLlvldad y la dlflculLad de enconLrarla en los llbros acLuales, las resumo aqul brevemenLe:
1. Ley de| contraste: un senLlmlenLo es aumenLado por el senLlmlenLo conLrarlo.
2. Ley de |a suces|n crec|ente: una serle de senLlmlenLos de placer o dlsgusLo slo supone un aumenLo noLable en el senLlmlenLo respecLlvo cuando en cada caso se produce un senLlmlenLo ms fuerLe.
3. La |dea mueve a| acto que representa, a acLuar en la mlsma dlreccln: una ldea o una lmagen cualqulera Llende a susclLar el acLo represenLado por ella, y esLa eflcacla de las perdura hasLa que es desLrulda por oLras ldeas ms fuerLes.
103 4. L| acto susc|ta e| sent|m|ento del que es expresln normal. <<Cuando el rosLro sonrle, en el corazn despunLa el sol>>, dlcen los [aponeses.
S. Las pas|ones acrec|entan much|s|mo |as energ|as ps|qu|cas del lndlvlduo y las uLlllzan para su fln. Asl pues, cada uno ha de culLlvar la pasln que lo lmpulsa a su mxlma reallzacln.
6. Ley de |a |rrad|ac|n: la afecLlvldad se lrradla y exLlende a oLros ob[eLos y conLenldos acLuales modlflcndolos y Lransformndolos, su lnflu[o pude ser enorme en Lodas las oLras pslqulcas.
7. Ley de |a trasferenc|a: los senLlmlenLos se Lrasfleren ms fcllmenLe a las funclones que han condlclonado, al ser experlmenLadas, en el campo pslqulco del yo, o han esLado muy prxlmas. CAI1ULC k LA VCLUN1AD nUMANA LA UNICN CCN LA VCLUN1AD DIVINA Ll Lema de la unln con la volunLad de ulos es cenLral en la vlda esplrlLual. La sanLldad crlsLlana conslsLe preclsamenLe en la plena conformldad de la volunLad humana con la dlvlna. CrlsLo mlsmo es el modelo ms claro de esLa prlorldad cuando aflrma yo amo al adre y...hago lo que el adre me ha ordenado" (!n 14, 31) y cuando luego anade lo que es el lema de Loda su exlsLencla: "no se haga ml volunLad, slno la Luya" (Lc 22,42). La exlsLencla humana es llumlnada e lmpulsada por una volunLad que la dlrlge hacla lo alLo y que le permlLe Lomar declslones fuerLes y crear una armonla lnLegral. La lmporLancla de esLa faculLad es que esL orlenLada por la lnLellgencla, que le presenLa los valores, esLalla en las ms alLas poLenclalldades de la declsln llbre, de la pasln y del amor. LA kC8LLM1ICA DL LA VCLUN1AD AnLes del naclmlenLo del pslcoanllsls, W.!ames ya habla recogldo abundanLe maLerlal sobre esLa faculLad.
104 A flnales del slglo xlx en el mblLo educaLlvo se exalLaba el aspecLo de fuerza de la volunLad" de ella se hacla depender el exlLo lndlvldual y el poder soclal: querer es poder. osLerlormenLe el pslcoanllsls y el conducLlsmo hlcleron causa comun para combaLlr a dlcha faculLad. Las reflexlones y comunlcaclones sobre ella fueron pronLo ellmlnadas de los LexLos y de los congresos pslcolglcos y relegadas al mblLo de compeLencla de la fllosofla, por no conslderarse clenLlflca. lreud vlo en la volunLad una funcln represlva y coerclLlva de las pulslones, dado que la volunLad acLuaba dlrecLamenLe conLra el lndlvlduo e lmpedla su expresln esponLanea, y debla ser ellmlnada por compleLo. Se dlfundl asl en la pslcologla lnlclal la Lendencla a conslderar al ser humano como un producLo de las pulslones Con Marx no se vlo oLro camlno ms que enca[ar al lndlvlduo en el engrana[e de la socledad uesde esLe punLo de vlsLa, por LanLo, se lleg a una soclallzacln que frusLraba la slngularldad y la volunLad personal" !ung fue el prlmer pslclogo que recupero la volunLad llbre. La conslderaba una energla esenclal, modeladora y humanlzadora del lndlvlduo medlanLe su susLraccln a los caLlcos lnsLlnLos. klerkegaard habla lnLuldo su funcln de slnLesls, regulacln y flnallzacln. Assagloll aflrma que son dos los errores resulLanLes de esLas acLlLudes exLremlsLas anLe la volunLad y su relacln con las oLras funclones pslcolglcas, como la lmaglnacln o los lmpulsos: el error vlcLorlano del someLlmlenLo dlrecLo de las funclones y el opuesLo, conslsLenLe en no hacer uso alguno de la fuerza de volunLad. La experlencla coLldlana y los daLos de la propla lnLrospeccln no hacen slno conflrmarlo, y vuelven a planLear con urgencla esLa cuesLln esenclal para la perseverancla en el creclmlenLo pslcolglco y la lnLegracln de la personalldad esplrlLual.
103 NA1UkALL2A VCLUN1AD. La reallzacln plena del ser humano, adems del desarrollo de la acLlvldad lnLelecLual, que es una de sus caracLerlsLlcas pecullares, presupone la conqulsLa del poder de declsln y de dlreccln de la propla acLlvldad. ara que el acLo humano sea realmenLe volunLarlo es lndlspensable, sln embargo que el lndlvlduo acLue por moLlvos conslenLes, es declr, sablendo el porque de su declsln y de su compromlso: comporLarse de modo lnvolunLarlo slgnlflca, por el conLrarlo, de[arse llevar por moLlvos lnconsclenLe. La volunLad es la ms vlgorosa de las funclones pslqulcas, por eso se la consldera &( /-#2(; Ls la reguladora de las poLenclas apeLlLlvas y como cualldad esplrlLual, asplra a un blen sln llmlLes. LsLa condlcln suya es radlcalmenLe opuesLa a la de los anlmales lrraclonales que desde nacer esLn condlclonados a las exlgenclas de su lnsLlnLo. ILNCMLNCLCGIA DLL AC1C VCLUN1AkIC Ll proceso dellberaLlvo lnLervlene en las dlversas declslones exlsLenclales. Muchas de ellas se reallzan con relaLlva facllldad y rapldez, casl sln pensrselo dos veces, sln embargo anLe las declslones absLrusas o deflnlLlvas el proceso dellberaLlvo de prolonga pues no slempre es claro ver enLre mulLlples poslbllldades. ara que un acLo sea verdaderamenLe vollLlvo no basLa con el slmple deseo o lncllnacln a hacer algo, se requlere anLe Lodo que lnduzca a la e[ecucln, con la sensacln de su procedencla de la volunLad llbre y que recorre LerlcamenLe las slgulenLes eLapas: a.- La ldea de un blen que hay que consegulr. b.- La dellberacln c.- la declsln d.- la e[ecucln
106 CUALIDADLS DL LA VCLUN1AD Sl se anallza la fenomenologla de la volunLad en accln, es declr, las caracLerlsLlcas de los lndlvlduos en el momenLo en que se reallza el acLo vollLlvo, se encuenLran una serle de cualldades que son sln duda ms evldenLes en las personalldades fuerLes, pero que se dan en clerLa medlda en Lodo lndlvlduo acaso en esLado laLenLe. Algunas de ellas esLn esLrechamenLe llgadas enLre sl, como la concenLracln, el domlnlo y la declsln. LsLas cualldades segun Assagloll pueden resumlrse en las slgulenLes: C9CTNPE6 IVKP9PV6 JV9JC9WTEJPV96 ICWCTKP9EJPV96 !CTYC]CTE9JPE6 P9WCNTEJPV9; CAkAC1LkIS1ICAS DL LA VCLUN1AD Assagloll descrlbe los dlferenLes aspecLos que presenLa la volunLad cuando alcanza su pleno desarrollo. La volunLad es fuerLe, sabla, buena y Lranspersonal. Son los elemenLos que ms desLacan en su perfll y cada uno de ellos puede e[erclLarse y enrlquecerse de manera especlflca y aproplada. a.- volunLad fuerLe. La fuerza es la dlmensln ms conoclda de esLa faculLad. b.- volunLad sabla . La volunLad debe ser sabla para que pueda usarse de modo [usLo, evlLando los excesos, las desvlaclones y la opresln. c.- volunLad buena. LsLa orlenLa a nlvel ms blen soclal, la famllla, el Lraba[o y la socledad hacla la convergencla y la concordla. d.- volunLad Lranspersonal. Adems de las Lres caracLerlsLlcas que se refleren al blen lndlvldual y soclal, hay que admlLlr Lamblen el carcLer Lranspersonal de la volunLad, que acLua en la dlmensln verLlcal" o esplrlLual de la personalldad, aunque muchos no lo perclban y lo nlegan.
107 IDLAL LkSCNAL IULk2A DL VCLUN1AD odemos pregunLarnos: Cue es y que pone en movlmlenLo la volunLad? uede Lener varlas respuesLas, algunas lncluslve conLradlcLorlas. Se puede aflrmar en general que Lodo lo que se presenLa a la volunLad como un valor o como un ob[eLo que propone beneflclos y fellcldad, la lmpulsa a la accln. v. Marcozzl se pregunLaba porque se dan alLernaLlvamenLe manlfesLaclones de volunLad fuerLe y de volunLad debll en un mlsmo lndlvlduo, cuando la volunLad es una". La declsln procede del lnLeres o me[or, del amor. nos decldlmos por aquello por lo que en deLermlnadas clrcunsLanclas, es declr en el caso concreLo, se slenLe o se ama ms. LA ICkMACICN DL LA VCLUN1AD La Larea ms lmporLanLe del ser humano, es slempre la de educarse, enrlquecerse, superarse a sl mlsmo. nace dlvldldo y no goza del pleno domlnlo de su volunLad. Ll conLrasLe enLre el pslqulsmo lnferlor, senslLlvo-afecLlvo, que preflere lo blenes senslbles, lnmedlaLos, y el pslqulsmo superlor, que LraLa de alcanzar los blenes ms alLos y los valores esplrlLuales, pones de relleve su lneludlble necesldad de educacln lnLegral. CAI1ULC kI SICCLCGIA CkACICN La ersona Crante La aproxlmacln anLropolglca a la oracln hace que se concenLre la aLencln en su verLlenLe humana, como aconLeclmlenLo personal. no se LraLa por LanLo de la oracln en sl mlsma, slno del lndlvlduo que ora y de sus dlsposlclones lnLernas y exLernas, lndlspensables para dar a ulos una respuesLa plena. Las experlenclas vlvldas y la llberLad de la lmaglnacln, de los senLlmlenLos y de los deseos, forman el humus vlLal en el que la oracln hunde sus ralces y el que, en el acLo de fe, se eleva hacla el ulos vlvo.
108 Se ha hablado del ser humano como de un cludadano de dos mundos: el mundo de la maLerla, que es el relno de la precarledad, y el mundo del esplrlLu, que es el relno de lo absoluLo. A pesar de esLa amblvalencla de su esLrucLura personal, es en el lnsLlnLlvo el LraLar de lnserLarse deflnlLlvamenLe en el relno de lo eLerno y de la fellcldad. Ls un ser que en su fondo vlLal esL en relacln con el Creador, LanLo sl Llene conclencla de ello como sl no. Su acLo de oracln es al mlsmo Llempo problema Leolglco y anLropolglco, en el en efecLo se reallza el encuenLro del Creador con la crlaLura, en un lnLercamblo de relaclones lnLerpersonales cuyo medlo ms expreslvo es la palabra. Con la aporLacln de la pslcologla se LraLa de comprender el comple[o comporLamlenLo del creyenLe, que Lamblen en esLe mblLo se manlflesLa deLermlnanLe para sus declslones y su acLuacln. ue ahl la lnLenslflcacln del esLudlo de las acLlLudes auLenLlcas e lnauLenLlcas de la oracln para esLablecer un dllogo slncero, que se aseme[e verdaderamenLe al de un hl[o con su padre y reallce su vocacln oranLe y la necesldad de colmar el senLldo de su exlsLencla. La lndagacln clenLlflca lnlclal reducla Lamblen la oracln a un mero fenmeno humano, del mlsmo modo que el lndlvlduo se lnvenLaba un dlos que no exlsLla, asl Lamblen su lndlgencla lo llevaba a arrodlllarse anLe la omnlpoLencla dlvlna. ero no hay duda de que la pslcologla puede hacer una aporLacln lmporLanLe al esclareclmlenLo de la prcLlca de la oracln, a la comprensln de su base humana, de su desarrollo y de las expreslones maduras o lnfanLlles que el creyenLe adopLa delanLe de ulos. 1. A part|r de |a |nd|genc|a persona| La aproxlmacln pslcolglca consldera la oracln como el comporLamlenLo de un lndlvlduo delanLe de su lnLerlocuLor, lmpulsado por moLlvos lndlvlduales: un conLacLo caluroso y vlbranLe, humano y vlLal, lnLlmo y amoroso, y anallza las reacclones y las acLlLudes, consclenLes e lnconsclenLes, que esLe asume delanLe de su Creador. LnLra Lamblen denLro de su campo de esLudlo la repercusln que el hecho rellgloso Llene en su comporLamlenLo, LanLo lndlvldual como soclal.
109 1.1 La med|tac|n s|co|g|ca Ln prlmer lugar, hay que dlsLlngulr la oracln crlsLlana -a la que se reflere prlnclpalmenLe esLe esLudlo- de la <<medlLacln pslcolglca>>, de clerLas formas de <<medlLacln LrascendenLal>> y de las que se llevan a cabo con la ayuda de las Lecnlcas del zen y el yoga, que se han dlfundldo ampllamenLe en el mundo occldenLal y en las que falLa la referencla a un dlos personal. La medlLacln LrascendenLal, graclas a su senclllez y facllldad, ha Lenldo una acoglda exLraordlnarla. 8uscando en el, anLe Lodo, el proplo equlllbrlo, amenazado por el esLres de la clvlllzacln posLmoderna, y Lamblen con el fln, Lodavla egocenLrlco, de desarrollar las poLenclalldades humanas y la creaLlvldad sub[eLlva de cara a lograr una me[ora en el rendlmlenLo soclal. ero esLa medlLacln, aunque aparenLemenLe Lenga una expresln rellglosa, es conslderada y reallzada por muchos de sus culLlvadores en un senLldo LoLalmenLe naLural y secularlzado. Las Lecnlcas de la medlLacln LrascendenLal, por sl solas, no son oracln crlsLlana, aunque produzcan efecLos beneflcos de rela[acln, serenldad y equlllbrlo menLal y puedan susclLar un cllma adecuado para el recoglmlenLo. La oracln del creyenLe se orlenLa, anLe Lodo, hacla el encuenLro con el ulos vlvo y personal en un esplrlLu de adhesln a su volunLad, aunque no puede presclndlr de la esLrucLura fundamenLal de la oracln naLural que esL en su base. LsLas, en efecLo, curan enfermedades, como la hlperLensln, los dolores de cabeza, de nuca, de esLmago, Llenen el efecLo LerapeuLlco prevlsLo por Maslow: <<Su ausencla provoca la enfermedad, su presencla prevlene la enfermedad y su saLlsfaccln cura la enfermedad>>. Ll cuerpo enLra en un esLado general de rela[acln, seme[anLe al del sueno. La acLlvldad cerebral manlflesLa una mayor lenLlLud y slncronlzacln, predomlnando las <<ondas alfa>> o de serenldad. Ln las personas ms hablLuadas a la medlLacln se llega a las <<ondas zeLa>>, correspondlenLes a la rela[acln profunda. Se reduce adems un 20 la presln arLerlal, el rlLmo cardlaco dlsmlnuye enLre un 6 y un 9, y el rlLmo resplraLorlo un 30. CLro efecLo de Llpo
110 perfecLlvo es que la persona se va llberando de bloqueos, confllcLos, lnhlblclones, Lemores, dudas, foblas y reslsLenclas al creclmlenLo, y se va haclendo ms lnLegrada, unlLarla y armonlosa. Me[ora el comporLamlenLo expreslvo en su con[unLo: la sonrlsa, la expresln faclal, la manera de andar, aumenLa la clarldad percepLlva y la capacldad lnLelecLual, se desarrolla la lnLulcln y la creaLlvldad. no predomlnan ya en ella la fuerza orgnlca nl la senslbllldad, slno la energla lnLerlor y la capacldad lnLulLlvas. La medlLacln puede Lamblen provocar efecLos de Llpo exLraordlnarlo: el lndlvlduo experlmenLa con mayor frecuencla emoclones lnLensas, experlenclas culmlnanLes, exLasls, experlenclas mlsLlcas, con llumlnaclones e lnLulclones, y, como consecuencla de esLos fenmenos, senLldos como graLulLos, aumenLa en el el senLldo del agradeclmlenLo, la alabanza y la adoracln. 1.2 1|pos de re||g|os|dad CLra de las caracLerlsLlcas de la medlLacln depende del Llpo de rellglosldad, es declr, de la acLlLud que el lndlvlduo adopLa delanLe del AbsoluLo. Pay, en prlmer lugar, una rellglosldad -=0/>2"-$(, no aslmllada y propla de las personas lnmaduras, que broLa de las necesldades lndlvlduales y se slrve de ulos para saLlsfacerlas. Ls por LanLo una rellglosldad egocenLrlca y manlpuladora. AllporL observaba ya que la rellglosldad y la oracln de mucha genLe es lnmadura. or e[emplo, algunas oraclones de peLlcln y clerLos canLos rellglosos revelan un senLlmlenLo claramenLe egocenLrlco, pueden valer para nlnos y adolescenLes, pero no como expresln de una fe adulLa. Ll lndlvlduo aparecla como un ser debll, lmperfecLo, pobre, obllgado por su llmlLada realldad a refuglarse en la dlmensln rellglosa y, a veces, forzado por los fracasos y las frusLraclones exlsLenclales, a apoyarse y salvarse enLregndose al poder de un AbsoluLo. ulcho esLudlo se llmlLaba, lncluso en el mblLo crlsLlano, a senalar el llmlLe creaLural y la lncapacldad del ser humano de gozar de la plenlLud de la vlda dlvlna.
111 La percepcln de las necesldades humanas lnducla a esLablecer una relacln con ulos dlrlglda casl excluslvamenLe a reduclr las llmlLaclones de la slLuacln Lerrena. Se puede senalar Lamblen que a veces se encuenLra en las personas pracLlcanLes una sensacln de falLa de una auLenLlca experlencla de ulos. LxperlmenLan la relacln rellglosa como algo le[ano, frlo, obllgaLorlo, que no lnfluye en su orlenLacln vlLal nl, mucho menos, Lransforma sus mecanlsmos pslcolglcos y sus relaclones soclales. ComenLando los resulLados de un esLudlo, A. vergoLe observaba: <<una formacln Leolglca y esplrlLual que no repercuLa en los daLos pslcolglcos y no los Lransforme no es slno un armazn concepLual absoluLamenLe lnuLll para lmprlmlr una orlenLacln a la vlda>>.? 8. Clordanl anadla: <<La famlllarldad con los concepLos Leolglcos y asceLlcos, asl como las prcLlcas rellglosas reallzadas de un modo lmpersonal y slempre lgual, puede consLlLulr un dlafragma ms o menos opaco enLre el hombre y ulos y obsLacullzar una relacln exlsLenclal y genulna. Cdxsa<ZLa rellgln no es una esLrucLura Lerlca, slno una orlenLacln de vlda que afecLa e lmpllca a la persona en su LoLalldad>>. La un|f|cac|n de |a persona||dad La experlencla rellglosa en general es uno de los valores ms ampllos e lnLegradores de la exlsLencla humana, la medlLacln, en parLlcular, esL doLada de una excepclonal capacldad para llevar a cabo esLa funcln de modo eflcaz. Cuando es genulna, cuando lleva a <<vlvlr lo que uno es>>, favorece la superacln de las Lenslones lnLerlores, del esLres, del acLlvlsmo y de las preocupaclones exLernas. Ll deseo de ulos y la relacln de amlsLad con el van armonlzando los dlnamlsmos sub[eLlvos y concenLrndolos en la conqulsLa del ob[eLlvo fl[ado. Crean, en prlmer lugar, la unlflcacln lnLerlor.. se purlflca la memorla, se llumlna la menLe para conLemplar la realldad a la luz sobrenaLural de la fe y conocer a las crlaLuras a Lraves de los o[os de ulos, en una sola mlrada se lo conLempla en sl mlsmo y en sus crlaLuras.
112 kII. LILCGC La creacln es una obra unlLarla y armnlca: procede de un unlco prlnclplo y se orlenLa hacla un unlco fln. Ln ella, LerlcamenLe, no hay lugar para conLradlcclones o conLraposlclones. ero, en la prcLlca, el ser humano se sale fcllmenLe de su camlno, vlcLlma de parclalldades y desvlaclones que obsLacullzan su concenLracln en la reallzacln plena de su vocacln personal y de su mlsln en el mundo. or eso neceslLa llberarse slgulendo un camlno asceLlco que lo convlerLe en una crlaLura nueva, desarrollando las energlas de su bauLlsmo y generando un nuevo equlllbrlo lnLerlor y coherencla exLerlor. Ll camblo acelerado con el que se ha lnlclado el nuevo mllenlo lnsLa a reallzar en el campo anLropolglco una reflexln sobre esLe Lema. A nlvel puramenLe naLural se habla ya sln reservas de una <pslcologla esplrlLual>>, capaz de promover la reallzacln lnLegra del esplrlLu humano. Crece adems, de modo sorprendenLe, la necesldad de lnLerlorldad, como prueban las numerosas publlcaclones que llenan buena parLe de las esLanLerlas de las llbrerlas y que presenLan poslbles vlas de llberacln humana, de Lransformacln lnLlma, de auLoconLrol menLal, de medlLacln LrascendenLal, de confronLacln y colaboracln enLre las mlsLlcas occldenLales y las orlenLales en la busqueda de la paz lnLerlor. uno de los problemas ms agudos con que los pslcoLerapeuLas se enfrenLan es el de la dlfusln del vaclo exlsLenclal, el de la falLa de senLldo de la vlda y, conslgulenLemenLe, la ausencla de ob[eLlvos claros, que da lugar a lnsegurldad y a una escasa auLoesLlma. 1odo esLo va susclLando la necesldad de una anLropologla ablerLa a la Lrascendencla, cenLrada en la reflexln sobre la experlencla personal y rellglosa, capaz de lnfundlr esperanza y faclllLar vlas de acceso a una auLenLlca pslcologla esplrlLual, ldnea para llusLrar, desde su punLo de vlsLa, los elemenLos que consLlLuyen la base del desarrollo y unlflcar al lndlvlduo en la slnfonla cada vez ms armonlosa, aunque a veces sllenclosa, de la plenlLud personal. La pslcologla lnlclal, lnsplrada por el raclonallsmo y el maLerlallsmo, habla dlvldldo y separado los dlversos nlveles del organlsmo humano presenLndolos como conLrapuesLos, habla que eleglr enLre las dlversas opclones: o creyenLes o llbres, o dependlenLes
113 de la rellgln o auLnomos. <<ara enrlquecer a ulos habla que empobrecer al hombre, para que ulos lo fuera Lodo, el hombre Lenla que quedar reducldo a nada>>, pensaba L. leuerbach. ?, anLe Lal dlsyunLlva, la pslcologla no dud en opLar por el hombre y por el correspondlenLe ldeal de lndlvlduos lndependlenLes, auLosuflclenLes, conslderando conLrarlo a su madurez Lodo lnLenLo de aperLura al mundo del esplrlLu y a sus poslbles lnflu[os. Colocaba LoLalmenLe fuera del organlsmo humano cualquler exlgencla eLlca y esplrlLual, como un fardo ms en la ya de por sl pesada exlsLencla. A la vlsLa de la parclalldad de dlchas propuesLas, urge pasar a una vlsln ms unlLarla del ser humano, en la que el creclmlenLo blolglco, la maduracln pslqulca y la Lransformacln esplrlLual vayan de la mano, en la que una nueva anLropologla supere Lodo duallsmo, lnLegrando emoclones y paslones, lmpulsos e lnsLlnLos, pensamlenLos y obras, al servlclo de las declslones llbres del lndlvlduo. una de las caracLerlsLlcas ms especlflcas de la pslque humana es preclsamenLe su aperLura a la Lrascendencla, esLa no es slo cuerpo y alma, slno Lamblen esplrlLu. LsL doLada de una esLrucLura capaz de abrlrse, ms all de los llmlLes lndlvlduales, a un dllogo graLlflcanLe y enrlquecedor. LsLa perspecLlva ms unlversal y LrascendenLe de la realldad debe provocar una slnLesls, una concepcln ms unlLarla, en la que cada cosa aparezca orlenLada hacla su plena reallzacln y en la que la lnLervencln de ulos, sus mandamlenLos, aparecern lmpregnando la exlsLencla humana y acompanndola de manera eflcaz en su camlno hacla la meLa. Ls necesarla por eso una ."#$%&%'>( ,-& "-/ respeLuosa LanLo de la vocacln como de la mlsln global de la persona, e ldnea para faclllLar la conclencla de su ser LrascendenLe y de su funcln creaLlva en el mundo, y para sosLenerlo en el cumpllmlenLo flel de ambas en un cllma de auLenLlcldad y coherencla. La lnLervencln de la gracla, le[os de desLrulr la personalldad, la sanar, la humanlzar plenamenLe y la perfecclonar a Lraves de un nuevo dlnamlsmo de madurez y de equlllbrlo que acLuar desde denLro, suave y mlsLerlosamenLe, sln forzarla, dando cumpllmlenLo a la obra de la creacln. SaLurar el mundo afecLlvo-
114 menLal en el nucleo mlsmo de su personalldad, Lransformando su senslbllldad y su pLlca menLal frenLe a los valores y frenLe al planLeamlenLo y conLrol del presenLe y del fuLuro. lnLegrar, en fln, las Lenslones enLre pslqulsmo y vlda esplrlLual, enLre oracln y accln, enLre afecLlvldad oblaLlva y afecLlvldad egocenLrlca. LsLos ob[eLlvos, sln embargo, debern fundarse en una 21-+( (20/%.%&%'>( y en una nueva cosmologla, que ofrecern una vlsln renovada de la persona y de su puesLo en el mundo. Ln ellas ulos no aparecer ya como el enemlgo de la persona, de su llberLad, de su auLonomla, de su fellcldad y plenlLud. 1ampoco se parecer a un senor feudal, a un monarca absoluLo, a un dlcLador prepoLenLe, que goblerna por decreLo y que lmpone LlrnlcamenLe a sus subdlLos el fardo de sus leyes y mandaLos. Ser, por el conLrarlo, el ulos Salvador, el adre bueno que ha querldo crear a sus hl[os llbres, capaces de eleglr su camlno y de consLrulr su proplo fuLuro. Los acompanar en su creclmlenLo, como Lodo verdadero padre, respeLando su llberLad y anhelando su plenlLud. Los aLraer a sl, los llamar, los conflrmar en su camlno de perfeccln. Su dlnamlsmo creador se expandlr de esLe modo en ellos, haclendo realldad sus poLenclalldades, y, a Lraves de ellos, en la humanldad enLera. Ser amor en Lodas sus obras, Lal como se ha revelado, y Lender a esLablecer el prlmado de su amor en Loda la creacln a Lraves de su lnLervencln graLulLa. A nlvel anLropolglco, el ser humano, creado a lmagen de ulos, ser Lamblen amor y slo en la fldelldad a esLe amor enconLrar la slnLesls de su personalldad. La plenlLud de su ser y el proyecLo de ulos colnclden perfecLamenLe, el qulere creyenLes que vlvan, no una rellgln que sea <<regresln lnfanLll>> o <<neurosls colecLlva>, slno una fe adulLa y llbre, capaz de lnLegrar lo humano y lo dlvlno y de susclLar en ellos auLenLlca experlencla y sabldurla llumlnadora.
113 Ln esLe senLldo, la pslcologla podr colaborar cada vez me[or en la busqueda de una reallzacln del hombre que consLlLuya el fundamenLo slldo del ldeal de una fe madura, capaz de lnLegrar carne y esplrlLu. Lsclarecer, por oLra parLe, los facLores moLlvaclonales que enLran en [uego en el comple[o comporLamlenLo humano, llusLrando los elemenLos que e[ercen un lnflu[o deLermlnanLe en la exlsLencla de los que LraLan de lograr la llberacln. uescrlblr adems el lLlnerarlo de la madurez humana como camlno hablLual para llegar a la sanLldad, ponlendo de relleve la lmporLancla de abonar el Lerreno para que la gracla dlvlna pueda madurar sln reslsLenclas. un ."#?1#"3% "(2% * /- consLlLulr pues la base humana adecuada para que la gracla pueda desarrollar plenamenLe sus poLenclalldades, y preparar a la <<persona vlva>> a ser LesLlgo, con su bondad y su belleza, de una humanldad LoLalmenLe redlmlda e lnLegrada por la gracla, capaz de alcanzar la plenlLud esplrlLual y de colaborar eflcazmenLe en el advenlmlenLo de la clvlllzacln del amor.