Midiatizao, identidades e cultura na contemporaneidade - Daiana Stasiak e Eugenia Barichello

Resumo
Este artigo visa discutir como o processo de midiatizao traz novas aborda-
gens no que se refere construo de identidades e culturas e o modo como
esses fatores podem interferir nas perspectivas dos estudos do campo da comu-
nicao na sociedade contempornea.
Palavras-chave: Midiatizao; Internet; Comunicao e Cultura.
Abstract
Tis paper aim to discuss how the mediatization process bring news approaches
about the build of identities and cultures and how this factors can to interfere in
the perspectives of communications researches in the contemporary society.
Keywords: Mediatization; Internet; Communication and Culture.
N9 | 2007.2
Midiatizao, identidades e
cultura na contemporaneidade
Daiana Stasiak
Mestranda do Programa de Ps Graduao em Comunicao Miditica da
Universidade Federal de Santa Maria. Membro do Grupo de
Comunicao Institucional e Organizacional Cnpq. E-mail: daiastasiak@gmail.com
Eugenia M.R.Barichello
Professora do Programa de Ps Graduao em Comunicao da UFSM.
Doutora em Comunicao pela UFRJ e Lder do Grupo de Pesquisa Comunicao
Institucional e Organizacional - UFSM/CNPq. E-mail: eugeniabarichello@gmail.com
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1. Introduo

A sociedade contempornea est imersa em um espao midiatizado (So-
dr, 2002), regido pelas novas tecnologias e moldado pelo virtual, no qual a co-
municao centralizada, unidirecional e vertical transformada, especialmente
pela ambincia proporcionada pelas redes digitais. Nesse contexto, a mdia deixa
de ser um campo fechado em si, de utilidades apenas instrumentais, e passa
condio de produtora dos sentidos sociais.
A Internet tem sido considerada o vetor principal destas alteraes, pois,
de forma simultnea, instantnea e global, traz a possibilidade de interao em
tempo real atravs dos suportes tecnolgicos (computador, telefone, televiso) e
dessa forma modica a questo espao-temporal, alterando, sobretudo, os mo-
dos de sociabilidade.
No presente texto, a Internet no ser abordada apenas como mdia de
convergncia tcnica (texto, som e imagem) e possibilidades interativas, mas,
tambm, como uma ambincia que transforma as informaes na prpria expe-
rincia, alm de servir como parmetro para as demais mdias, j que os uxos
da Internet esto reestruturando os produtos das mdias tradicionais.
Acresce-se ao acima exposto que a uidez de informaes e a interativi-
dade presentes nos processos comunicacionais possibilitados pela ambincia da
Internet atualizam a perspectiva de alguns conceitos abordados nos estudos de
Comunicao. Este artigo traz consideraes acerca das perspectivas de constru-
o dos sujeitos e identidades, em meio fragmentao trazida pelo grande n-
mero de informaes e mudanas sociais, tambm versando sobre as culturas que
refazem suas prticas imersas num mundo globalizado.
Para melhor reetir sobre os conceitos postos em discusso, o texto est
subdividido em quatro partes: a primeira trata do processo de midiatizao; a
segunda aborda a internet como mdia; a terceira tece consideraes sobre as
noes de sujeitos, identidades e culturas na atualidade; e a quarta traz as consi-
deraes nais que apontam para a importncia do debate a respeito do contexto
sociotcnico da atualidade e suas repercusses tericas para o campo da Comu-
nicao.
2. O processo de midiatizao
Sodr (2002) discorre sobre as novas tecnologias como modos que trans-
formam a pauta de interesses costumeiros em direo a uma qualicao virtua-
lizante da vida. O autor entende a globalizao como a teledistribuio mundial
de pessoas e coisas, considerando a Revoluo da Informao contempornea
como sucessora da Revoluo Industrial; considerando que os avanos tcnicos
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trazem a capacidade de acumular dados, transmiti-los e faz-los circularem ra-
pidamente. Processo que propicia a midiatizao e traz tona um novo tipo de
formalizao da vida social, que implica em uma outra dimenso, ou seja, em
formas novas de perceber, pensar e contabilizar o real.
O espao midiatizado caracteriza a hibridizao das formas discursivas
como texto, som e imagem, o que ocasiona o chamado hipertexto. Por sua vez,
esse formato acelera o processo de circulao de informaes e ambienta a comu-
nicao em um plano sistmico de estruturas de poder, gerenciado pelo Estado
e por grandes organizaes, transformando a vida humana nas suas formas de
sociabilizao.
A midiatizao manifesta-se em um cenrio de heterogeneidades trazi-
das, em sua maioria, pelos avanos tecnolgicos, onde a natureza da organizao
social no , de modo algum, linear e homognea, mas descontnua. Essa asser-
o explicada por Fausto Neto, ao propor que
por muito tempo os paradigmas vigentes nas teorias comunicacionais apostavam na idia
de que a convergncia das tecnologias nos levaria a estruturao de uma sociedade uni-
forme, com gostos e padres, em funo de um consumo homogeneizado... mas o que
vemos a gerao de fenmenos distintos e que se caracterizam pelas disjunes entre
estruturas de oferta e de apropriao de sentidos (2005, p.3).
A rede tecnolgica ambienta o processo comunicacional e, como pro-
duto dessa congurao, tem-se a prevalncia da forma sobre o contedo, no
qual a imagem torna-se mercadoria a servio de uma nova gesto da vida so-
cial. Sodr (2002) considera que na mdia linear ainda ocorre uma representao
construda, um efeito irradiativo do referente que o produziu. Porm, no meio
digital, o usurio adentra e se move atravs da interface grca, de modo que a
representao tradicional substituda pela vivncia apresentativa.
A Internet pode congurar-se como um meio que proporciona outras
possibilidades e parmetros para a construo da identidade dos sujeitos, na me-
dida em que esta forma miditica permite hibridizaes com outras formas do
real histrico, com potencial de transformao da realidade vivida. Hoje, o re-
ceptor comea a se apropriar do mundo em seu uxo real atravs de simulaes,
ou seja, atravs de uma outra modalidade de representao social e de um novo
regime de visibilidade pblica.
Segundo Jesus M. Barbero (2004), a globalizao no legitima somente
a ideologia mercantil ou o desenraizamento cultural, mas afeta, ainda e princi-
palmente, o plano dos imaginrios cotidianos das pessoas, de modo que come-
amos a compreender algumas dimenses da globalizao precisamente quanto
s transformaes nos modelos e modos da comunicao.
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O termo sociedade da informao circula no espao pblico e nas mdias
h cerca de vinte anos. Para Dominique Wolton (2003), a dcada passada for-
mou a idia de que a dinmica da informtica transformou tudo ao mesmo
tempo, sade, educao, entretenimento e servios:
a signicao cultural da internet parece ser mais importante do que a batalha econmica
e industrial, pois essas redes condensam todas as aspiraes da sociedade individualista de
massa: indivduo, nmeros, igualdade, liberdade, rapidez, ausncia de obrigaes... Uma
espcie de nova gura do universal que se liberta dos territrios, autorizando as comu-
nidades a reforar suas identidades e seus laos por meio das redes extraterritorializadas
(WOLTON, 2003, p.338).
Giddens (1991), ao tratar da temtica da reexividade institucional,
prope o uso da informao ou do saber com vistas reproduo de um sistema
social. Essa representao o contedo tornado real pelas tecnointeraes, pro-
cesso que vem alterando costumes, afetos e valores.
A vida prtica permeada pela diversidade de regras e condutas origi-
nadas nos estratos sociais e no ambiente empresarial. Nesse processo de regra-
mento, cada vez mais a midiatizao d perspectivas de uma tica atravessada por
injunes da ordem do ter de e do dever de, fundamentadas pela tecnologia
e pelo mercado. Logo, a mdia encena uma nova moralidade objetiva com poder
simultneo, instantneo e global, que se manifesta atravs das tecnologias da co-
municao. Com a internet, mais do que encenao h verdadeira virtualizao
do mundo, com possibilidades de caos e acaso (SODR 2002, p.50-51).

A Internet um meio de comunicao, de interao e de organizao
social. Ela abrange todos os mbitos sociais, transforma os conceitos de educao
e interfere diretamente na conjuntura organizacional, colocando-nos diante da
emergncia de uma nova coletividade totalmente on-line, justicada pela deni-
o de sociedade em rede (CASTELLS, 1999).
John B. Thompson considera o desenvolvimento dos meios de comu-
nicao como a concretizao de novos modos de conduo do indivduo no
espao:
Alguns dos mais importantes desenvolvimentos das novas tecnologias de comunicao,
tais como as redes de comunicao baseadas em computadores e a difuso direta por
satlite podem ser entendidas, em parte, como desenvolvimentos que ampliam a aces-
sibilidade no espao e no tempo enquanto do aos usurios dessas tecnologias maior
exibilidade e maior controle sobre as condies de seu uso (p.226-227).
A especicidade antropolgica das tecnologias comunicacionais est na
abolio do espao fsico tradicional e na abertura para a possibilidade de um
novo tipo de conscincia global. preciso ter esta compreenso para entender a
passagem da comunicao de massa [centralizada, vertical e unidirecional] para
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a dimenso tecnolgica do virtual (SODR, 2002, p.75).
A mdia tem o poder de iluminar fatos, permear os discursos sociais e
inuenciar as decises dos indivduos. um jogo de aparncias sociais que se
constri pela heterogeneidade de idias apresentadas, cujos fatos se tornam cada
vez menos lineares e o sentimento de indeciso cresce entre os indivduos, com-
pletando a sensao de fragmentao de opinies.
Sodr (2002) defende que est vigorando um novo tipo de controle mo-
ral, o publicitrio-mercadolgico, no qual a prescrio tica se encontra implcita
no discurso, aja assim porque moderno, porque melhor. Enm, o discurso
ilumina fatos e constri um real prprio do campo miditico, que se traduz tam-
bm no novo modelo de presena do sujeito no mundo.
No contexto da mdia contempornea, o receptor acolhe o mundo em
seu uxo real; os fatos so reapresentados a partir da simulao de um tempo
vivo, o que gera a evidncia de que tempo real e espao virtual operam midia-
ticamente o redimensionamento da relao espao-temporal clssica (SODR,
2002, p.20).
Desse modo a mdia deixa de ser um instrumento e passa qualidade de
produtora de sentidos sociais, capazes de transformar os modos de sociabilidade
e inuir na constituio das representaes e formao da identidade do sujeito
caracterizando, assim, a sociedade midiatizada. Nesse contexto, consideramos
a internet como a mdia que melhor ilustra as possibilidades da comunicao
contempornea.
2.1. Internet como mdia
A interao entre a cincia, a pesquisa universitria e os programas de
pesquisa militar fazem parte da origem da Internet, desenvolvida a partir de
1969 nos Estados Unidos. Porm, no modo como a entendemos atualmente, ela
formou-se em 1994, com o surgimento da World Wide Web.
Castells considera a internet como o tecido de nossas vidas, qualican-
do-a como a rede das redes de computadores. Para ele, a Internet , e ser ainda
mais, um meio de comunicao de relao essencial sobre o qual se baseia uma
nova forma de sociedade em que j vivemos, e,
nesse sentido, a internet no simplesmente uma tecnologia; o meio de comunicao
que constitui a forma organizativa de nossas sociedades...A internet o corao de um
novo paradigma sociotcnico, que constitui na realidade a base material de nossas vidas e
de nossas formas de relao, de trabalho e de comunicao. O que a internet faz proces-
sar a virtualidade e transform-la em nossa realidade, constituindo a sociedade em rede,
que a sociedade em que vivemos. (2004, p.287)
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Tais mudanas inuenciaram vrios aspectos individuais e sociais, dentre
as quais podemos citar: as alteraes nos modos de sociabilidade e pertencimento
dos sujeitos; as transformaes nos modelos de gesto das instituies; as inun-
cias nas relaes de troca econmica e no mbito poltico; a capacidade de esto-
cagem de grandes volumes de dados e sua transmisso instantnea. Todas essas se
atrelam cada vez mais vivncia diria e passam a constituir nossa realidade.
O campo econmico talvez seja o que melhor transparea as alteraes
trazidas pelo advento das redes. A mobilidade de grandes massas e capitais, por
exemplo, inuencia diretamente nos mtodos e gestes organizacionais. Assim,
j se torna comum armar que o desenvolvimento das redes digitais transforma
radicalmente a vida do homem contemporneo, tanto nas relaes de trabalho
quanto na sociabilizao e no lazer.
Sodr (2002) considera que a mdia a principal responsvel pelos
processos de interao social, bem como pela construo social em si. Nesse
contexto, a Internet considerada uma ambincia que permeia o indivduo, seus
modos de vida e os valores sociais, caracterizando uma nova qualicao atual da
vida, a qual denomina bios virtual. Complementando essa abordagem, Dnis de
Moraes arma que a intensicao miditica atravessa, articula e condiciona o
atual estgio do capitalismo, cujo pilar de sustentao a capacidade de acumu-
lao nanceira numa economia de interconexes eletrnicas (2006, p.34).
Nesse novo bios, a mdia como poder simultneo, instantneo e global
se manifesta atravs das tecnologias da comunicao, transformando os modos
de acolher os fatos do mundo. Se antes o receptor acolhia informaes represen-
tadas e isentas de seu uxo original, agora h um novo regime de visibilidade
pblica, onde o mundo acolhido em seu uxo de tempo real, congurando
uma nova modalidade de representao.
Conforme Sodr (2002), as tecnologias que englobam o computador e
as redes virtuais no modicam o conceito de medium, entendido como canali-
zao e ambincia, que so estruturados com cdigos prprios. J que
medium, entenda-se bem, no o dispositivo tcnico (...) o uxo comunicacional,
acoplado a um dispositivo tcnico e socialmente produzido pelo mercado capitalista,
em tal extenso que o cdigo produtivo pode tornar-se ambincia existencial. Assim, a
Internet, no o computador, medium (SODR, 2002, p.20).
O sistema de redes digitais se caracteriza pela integrao de diferentes
veculos em um nico medium - a Internet construindo um novo ambiente.
Portanto, a comunicao digital permite ir alm da disponibilizao e do acesso
s informaes, pois proporciona que essas se tornem a prpria experincia de-
vido convergncia tcnica e s possibilidades interativas que podem ser esta-
belecidas entre os indivduos (usurios). Logo, do ponto de vista dos estudos da
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comunicao, acreditamos que esse contexto inui diretamente nas abordagens
contemporneas acerca dos sujeitos, identidades e culturas.
3. Algumas consideraes sobre sujeitos, identidades e culturas contempor-
neas
A uidez de informaes e a interatividade presentes nos processos co-
municacionais que ocorrem na ambincia da Internet desaam no somente
organizaes que precisaram adequar suas prticas ao novo cenrio sociotcnico,
mas tambm e, sobretudo, como abordamos nesse artigo, trazem a tona a urgn-
cia de perspectivas compreensivas e/ou (re)interpretativas de alguns conceitos
abordados nos estudos de Comunicao. Para ilustrar esse contexto, apresenta-
mos uma concluso exposta por Orozco (2007):
investi dcadas de minha vida de pesquisador em comunicao a estudos de recepo
da televiso, especialmente junto ao pblico infantil. O que noto, hoje, que a linha de
pesquisa da recepo dos meios de comunicao est sendo desaada pela interatividade,
que coloca outras telas para competir com a tela da televiso. Devo reconhecer, com
humildade, que no sei como reacomodar estudos da recepo diante da interatividade
promovida pela Internet, IPod e celular. Este um timo desao para se entender o que
se passa com os usurios destas tecnologias
1
.
Para este autor, a Internet transforma a realidade e desaa o desenvolvi-
mento de novos estudos sobre o processo de recepo que possam contemplar
a transformao de um sujeito receptor em um sujeito que produtor dos pro-
dutos de comunicao, processo que o caracteriza como sujeito-audincia.
A eroso das identidades tradicionais, segundo Orozco (2006) conse-
qncia do jogo de mediaes, principalmente a miditica e a tecnolgica. As
identidades hoje se caracterizam por serem menos essencialistas e mais amal-
gamadoras, pois se constroem sobre as hibridizaes. Um exemplo claro dessa
proposta ilustrado pelos movimentos sociais, que lutam pelo reconhecimento
utilizando no somente o microfone e a cmera de vdeo, mas tambm os chats e
os websites, os quais permitem a exibio do udio/vdeo e colaboram para rpida
disseminao dos fatos. Essas novas possibilidades virtuais tornaram-se estrat-
gias de visibilidade imprescindveis atuao dos sujeitos-audincia e, cada vez
mais, fazem parte desses movimentos.
Outro aspecto a ser considerado a viso de um tempo mvel, uma
das caractersticas mais pertinentes da dinmica miditica, porque submete as
audincias a um acmulo de sensaes sem projeo temporal, distanciadas da
experincia concreta do indivduo. Assim, podemos considerar que observar a
realidade, ver uma novela ou um documentrio parece ter o mesmo valor. Nesse
contexto, o computador e a Internet catalisam essas sensaes, ao proporcionar
a interao entre os indivduos.
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A escola talvez seja o exemplo mais ilustrativo acerca das transformaes
provocadas pelas mdias e novas tecnologias, as quais alteram as posies dos
indivduos em relao a essa instncia de mediao. Segundo Orosco,
O quarto em que se usa o computador ou e/ou se v televiso se torna cenrio de vrias
vivncias e experincias; embora sejam vicrias e virtuais transformam-se em lies para
a vida. O que se aprende a resulta muitas vezes mais relevante do que aquilo que se
aprende em instituies educativas formais. (2006, p.96).
Para o autor, antes o livro ocupava a ltima palavra para os jovens, mas
hoje, os sujeitos-audincia, atravs de imagens que so lidas como expresses de
verdade puras e inquestionveis, constroem seu pretenso conhecimento baseados
na imitao, e no no descobrimento e explorao do saber.
Posio diferente da exposta por Martin-Barbero ao armar que:
nas novas geraes que a cumplicidade entre a oralidade e a visualidade opera mais
fortemente, no porque os jovens no saibam ler ou leiam pouco, mas sim, porque sua
leitura j no tem o livro como eixo e centro de cultura. Deste modo, a prpria noo
de leitura que est em questo, obrigando-nos a pensar a desordem esttica que as escritas
eletrnicas e a experincia audiovisual introduzem. (p. 74, 2006)
As consideraes acima expostas nos levam a reetir sobre a construo
das identidades dos sujeitos na contemporaneidade. Anal, a noo de uma iden-
tidade unicada, xa e estvel passa a ser entendida em sua constante construo
e no processo de identicao. medida que os sistemas de signicao e repre-
sentao cultural se multiplicam, somos colocados diante de uma multiplicidade
de identidades possveis, com cada uma das quais que poderamos nos identi-
car. Para Hall (2000), esse processo produz o sujeito ps-moderno, para o qual
a identidade torna-se uma celebrao mvel, ou seja, formada e transformada
continuamente em relao s formas pelas quais somos representados ou inter-
pelados, nos sistemas culturais que nos rodeiam.
Laclau apud HALL (2000) usa o conceito de deslocamento, que carac-
teriza a pluralidade de centros de poder, no qual a sociedade atravessada por
diferentes divises e antagonismos que, conseqentemente, trazem diferentes
identidades aos indivduos.
Ao considerar a questo da construo da identidade contempornea,
Martn-Barbero discorre sobre a multiplicao dos referentes que, de acordo
com o autor, surge na esteira das transformaes miditicas e tecnolgicas. O
processo de multiplicao de referentes levaria fragmentao dos sistemas e
do prprio indivduo, que viveria uma integrao parcial e incerta das diversas
dimenses que o conformam como a escola, a famlia, a igreja, etc.
Nesse contexto, Martn-Barbero acredita que a interatividade possibili-
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tada pela Internet recongura o real, principalmente pelo fato de alterar o sim-
blico. Processo este que contribui fortemente para que vivamos no apenas em
uma poca de grandes mudanas, mas sim em uma grande mudana de poca:
A revoluo tecnolgica introduz em nossas sociedades no tanto uma quantidade inusi-
tada de novas mquinas, mas sim um novo modo de relao entre os processos simblicos
que constituem o cultural e as formas de produo e distribuio dos bens e servios:
um novo modo de produzir, confusamente associado a um novo modo de comunicar,
transforma o conhecimento em fora produtiva direta. (Martin-Barbero, 2006 p. 54)
At bem pouco tempo, falar de identidades era falar de razes, costu-
mes, tempo longo e memria simbolicamente densa. Mas falar de identidades
hoje implica tambm falar em migraes e mobilidades, redes e uxos, instan-
taneidade e uidez.
As mudanas nas subjetividades e identidades reconguram tambm
a cultura. Nesse contexto, Hall (2000) prope que a globalizao e a evoluo
tecnolgica causam impactos sobre a identidade, sobretudo a cultural, pois
as sociedades modernas possuem as caractersticas da mudana constante, r-
pida e permanente. Ao colocar diferentes reas do globo em interconexo, a
globalizao faz com que as perspectivas de transformao social atinjam vir-
tualmente todo o mundo. Anal, no h somente uma maior circulao de
produtos, mas sim uma rearticulao das relaes entre culturas e entre pases,
no qual o poder econmico descentralizado e as culturas esto mais hbridas
devido ao crescimento das possibilidades de se desterritorializarem.

J Canclini (2001) prope que a cultura, assim como a Arte e a Co-
municao, est refazendo suas prticas a partir da globalizao. Ele acredita
que preciso desenvolver tecnologias de comunicao globalizadas, com pro-
gramas que ampliem o conhecimento massivo e criem o consenso social; ou
seja, o autor defende que a mdia tem a capacidade de transformar e inovar em
termos de cultura. Anal, a globalizao se efetiva muito mais nos produtos
da mdia (cinema, televiso, informtica), e o fato de um pequeno nmero de
empresas produzirem o que veiculado globalmente acarreta prejuzos para os
indivduos.
Ao denir o processo de globalizao, Canclini (2001) inclui a pre-
sena e relevncia do imaginrio. O autor expe que a interdependncia em
escala mundial coloca todos em um estado de interao e co-presena, pois
Pensar la globalizacin como una consecuencia lgica de la convergencia de cambios
econmicos, comunicacionales y migratorios no impide concebirla a la vez como un
proceso abierto que puede desarrollarse en varias direcciones. Esto se insina en la
comparacin de los imaginarios de nios jugando ftbol en la calle, de los bolivianos
transterrados, el caballo bicfalo en la frontera Mxico-EUA y el mexicano actuando
italianidad en Edimburgo. (2001, p.64)
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Estas abordagens colocam-nos diante de questes que nos levam a re-
etir sobre as teorias da Comunicao e a necessidade de atualizao e reavalia-
o de paradigmas.
4. Consideraes nais
A globalizao e as transformaes miditicas esto inegavelmente im-
bricadas. A capacidade da telerrealizao, ou seja, de realizao virtual, carac-
terstica principal da midiatizao, traz exploses e imploses para as identida-
des. Os sujeitos deixam de viver em um tempo linear e passam a participar de
uma realidade onde o tempo circular, na qual as identidades so construdas
pela negociao do reconhecimento pelos outros. Esses fatores somados afetam
todo o crculo social que nos rodeia, principalmente no que tange s culturas.
O redesenhar das subjetividades, das identidades e da cultura podem
ser percebidos sobretudo nos modos de comunicao. As programaes pre-
sentes nas mdias reetem uma sociedade que revalida alguns paradigmas, ao
mesmo tempo em que se desfaz de outros. A Comunicao passa a ocupar
lugar estratgico pois, assim como a industrializao e a urbanizao mudaram
o ritmo e as caractersticas da vida no sculo XIX, as linguagens miditicas tem
alterado decisivamente os modos de vida atuais.
Na atualidade, a Internet oferece novos sentidos sociais para o espao
e para o tempo, ou, melhor, h uma reorganizao das subjetividades, das
identidades e das culturas, devido ao contexto tempo-espacial que est diante
dos indivduos. Debater essa imerso em uma nova ambincia comunicacional
imprescindvel para os estudos da Comunicao, pois a democracia, o tra-
balho, a arte, o entretenimento e a vida cotidiana esto sujeitos a novas tramas,
que levam a novas maneiras de perceber e agir em relao ao real.
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Notas
1 Orozco Guilhermo. Da interao interatividade. Em: www.cibersociedad.
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