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Miguel ngel Canevari

ATANDO CABOS 2
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TAHIEL ediciones 2013
Miguel ngel Canevari 2013

TAHIEL ediciones Av. Rivadavia 6743, Loc59Y.
Capital Federal. Tel: (54-11) 4632-6136
www.tahielediciones.com



Impreso en Argentina
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electrnico o mecnico sin la debida autorizacin del autor o de
la editorial. Todos los derechos reservados.
Canevari, Miguiel ngel
Atando cabos - 2a ed. - Ciudad Autnoma de Buenos Aires : Tahiel
ediciones, 2013.
93 p. ; 20x14 cm.
ISBN 978-987-1951-23-9
1. Ensayo. I. Ttulo
CDD 306
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Dedicado: A quin avizora el futuro.

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PRLOGO

Atando cabos es un intento para comprender como el
hombre de antao a travs de actos de valenta y creati-
vidad, ante la adversidad y a pesar de nuestro verdugo,
La Naturaleza, que a la larga o a la corta nos mata, se
convirti en el hombre de hogao.

En esta segunda edicin, titulada ATANDO CABOS 2
luego de ser nuevamente revisada y corregida la primera
versin, surgieron otra serie de cabos que se agregaron a
la anterior.

El autor



Dr. MIGUEL ANGEL CANEVARI



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ATANDO CABOS 2

1

Hace un milln de aos (Algo ms o algo menos), el
hombre se diferenciaba poco de los dems animales, en
realidad ni siquiera era hombre, los antroplogos le lla-
man homnido. Era de pequea contextura, se alimentaba
de races y frutas y en las noches, aterido de fro y sumi-
do en el terror de la oscuridad cuando no haba luna ni
estrellas, en el fondo de sus cavernas o en las ramas de
los rboles, saba que algn gran animal poda devorarlo
como a veces ocurra con alguno de sus compaeros.
Medio milln de aos ms tarde, alguno de estos peque-
os seres que como los dems animales teman y huan
del fuego, curioso y valiente tuvo el coraje de acercarse y
tomar un tizn encendido, cambiando el destino de la
humanidad, ya el terror de las noches oscuras desapare-
ci. Tuvo el control de la luz.

2

El hombre recibe a travs de los rganos de los senti-
dos, estmulos e impresiones que lo obligan a una reac-
cin determinada y slo esa. Los sentidos a que me re-
fiero son el auditivo, olfativo, tacto, gusto y visin.

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Cmo se produce esa reaccin?

4

Si se estimula el nervio auditivo con un sonido, una co-
rriente elctrica, una sustancia qumica olorosa o gustati-
va, la reaccin obtenida ser siempre un sonido. As ocu-
rre con cada rgano de los sentidos, la reaccin corres-
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ponde a su funcin.

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Para que esa sensacin sea entendida por el intelecto,
debe conocerse la causa determinante, con lo que la
sensacin se transforma en una sensopercepcin. Tal
cosa ocurre si de pronto se produce el ruido de una ex-
plosin sensacin auditiva-acercndose a la ventana se
comprueba que ha sido producida por el reventn de un
neumtico percepcin-al sentir en otra oportunidad el
mismo sonido no es necesarios acercarse a la ventana
pues se ha producido una sensopercepcin, se sabe el
origen de esa explosin.

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El medio ambiente constantemente nos enva sensa-
ciones y sensopercepciones por lo que nuestra mente
debe ordenarlas para poder entenderlas y comprender-
las, ese ordenamiento se obtiene a travs del arte, la
ciencia y la filosofa. El arte lo anticipa, la ciencia lo des-
cubre y la filosofa lo explica. La ciencia descubre el por
qu, la filosofa lo explica y el arte muchas veces lo anti-
cipa, es la luz que da brillo a la oscuridad en el camino de
la existencia.

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Para que una civilizacin exista, un grupo humano debe
encontrar una religin, sistematizar una ciencia, construir
una filosofa y desarrollar un arte.

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La mente debe desarrollar un sistema de smbolos para
que sin necesidad de vivir una circunstancia dada tenga
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acceso a ella, un conocimiento ms o menos acertado de
esa circunstancia objeto de su atencin, para poder tener
un concepto de ese objeto, una representacin en el
plano del pensamiento. En el acto creativo, la mente
capta una idea significativa, en su arte, ciencia o filosofa
y con su simbologa hace llegar a otros esa idea significa-
tiva que a travs del tiempo logra el avance de la fsica,
matemticas, qumica, tecnologa, cientfico, filosfico,
poltico, econmico, social, religioso o terico y que
constantemente va cambiando a travs del tiempo y de
las generaciones. Eso se llama progreso. Se calcula una
generacin cada 25 aos, actualmente el progreso se
anticipa.

9

La luz fue un gran enigma para la humanidad por lo tanto
se convirti en objeto de estudio. Se comenz con la na-
tural y luego con la artificial. Un gran hombre de ciencia
llamadlo Isaac Newton (1642-1727) logr hacer atravesar
un rayo de luz a travs de un prisma y esta luz que era
monocolor llamada blanca emergi del prisma en forma
de abanico de siete colores, rojo, anaranjado, amarillo,
verde, azul, ail o ndigo y violeta formulando la teora en
que la luz se compona de pequeos corpsculos de di-
ferentes tamaos siendo mayor el rojo y disminuyendo
hacia el violeta que era el ms pequeo. La luz cuando
pasa de un medio con una densidad determinada como
puede ser la del aire a un medio de otra densidad como
la del prisma o el vidrio o el agua, se desva,- se refracta
-. Los siete colores no se encuentran mezclados sino que
viajan uno muy junto al otro y adems cada color tiene su
propio punto de desviacin o refraccin, de manera que
el rojo es el que menos se desva y el violeta el que tiene
mayor ndice de desviacin.


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Como vivimos en un mundo de oposiciones, blan-
co-negro, lindo-feo, malo-bueno, sino. Alguien llamado
Huyghens, un caballero de la poca, matemtico y fsico,
inventor del reloj de pndulo y de un mtodo para medir
la magnitud de las estrellas dijo NO, la luz est constitui-
da por ondas y no por corpsculos y esa controversia se
mantuvo desde fines del siglo 17 hasta mediados del si-
glo 19 en que otro gran fsico llamado Maxwell con un
sistema electromagntico demostr en 1845 que la luz
estaba constituida por ondas.

11

Gran conmocin en el mundo cientfico, Newton estaba
equivocado.

12

Cincuenta aos ms tarde, en 1905, un gran sabio, fsico
y gran matemtico efectu un experimento llamado foto-
elctrico; a un rayo lineal de electrones dirigi un rayo de
luz ultravioleta tienen pequea longitud de onda y gran
energa- y observ que los electrones se desviaban
-como bolas de billar -demostrando as que la luz estaba
constituida por ondas como afirmaban Huyghens y Max-
well que se comportaban como corpsculos como afir-
maba Newton unificando as ambas teoras. 17 aos ms
tarde otorgaron a Einstein el premio Nbel por este des-
cubrimiento. Como se puede ver los grandes hombre de
ciencia pueden equivocarse... poquito.

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El investigar la luz es el comienzo del andar de la huma-
nidad con el pensamiento controlado alejndose del
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pensamiento simple y del mgico, a partir de la luz, a la
que hay que agregarle el sonido con la que se encuentra
ntimamente relacionada ya que tanto la luz como el so-
nido estn constituidos por ondas lumnicas y ondas so-
noras. Pensamiento simple pensar en imgenes, esto es
una vaca, eso es un rbol etc. y pensamiento mgico la
sangre es roja por lo tanto el rub si lo poseo me fortale-
ce, si tengo un tigre ser ms fuerte, si estoy al lado de
alguien sabio ser sabio-. (No s si este ejemplo cuadra)
y as....

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Tanto las de luz como el sonido tienen una longitud de
onda, para cada color y para cada sonido diferente, para
la primera como es muy pequea se la mide en unidades
Angstrm que es la decimillonsima parte del milmetro y
esta es de mayor para el rojo disminuyendo regularmente
hasta el violeta. La longitud de onda sonora es mucho
mayor desde las ms largas que se oyen como ruidos
hasta las ms cortas que constituyen la msica. An as
en el Cosmos hay ondas muy pequeas, microondas,
ondas de radio, rayos equis, rayos alfa, rayos beta, rayos
gama, ondas gravitacionales etc. Lo caracterstico de las
ondas es que generan energa.

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a) Energa es la capacidad de producir trabajo.
b) Se produce un trabajo cuando una fuerza recorre un
espacio.
c) Fuerza es toda causa capaz de modificar un movi-
miento.
Newton deca que l saba qu era el movimiento pero no
saba que era lo que lo provocaba. No existe cuerpo al-
guno que no est en movimiento, la tierra gira y se tras-
lada y as cada cuerpo celeste portando lo que sobre l
14
se encuentre, adems todo est formado por molculas,
tomos y partculas subatmicas que se mueven.
d) La materia se puede convertir en energa y la energa
se puede convertir en materia.
e) Al quemarse la lea (materia) sta se convierte en
energa calrica y lumnica.
f) Si la (energa) de la luz solar atraviesa las hojas de las
plantas se convierte en clorofila (materia).
g) Y as con tantas otras cosas.

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Como la humanidad a travs de Newton, Huyghens,
Maxwell y otros se ocuparon de la luz natural, se dirigi
ms tarde la atencin a la luz artificial, hay que aclarar
que la luz natural y la luz artificial son de la misma natu-
raleza. Todo comenz con el estudio del cuerpo negro.
Qu es? Es un cuerpo que absorbe todas las radiacio-
nes y espordicamente las emite. Una forma de com-
prenderlo es esta: Simplemente una estufa esfrica de
metal negra, con una pequea abertura para poder intro-
ducirle el combustible, carbn o lea y Qu suceda!!!!!
Hay que efectuar una disgresin.

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Cuando un rayo de luz, llega, a una superficie lisa y plana
como puede ser un espejo se refleja de dos maneras, si
ese rayo incide en forma oblicua formando un ngulo, se
refleja en direccin opuesta formando un ngulo de refle-
xin igual al de incidencia. Si llega al espejo en forma
perpendicular se refleja sobre s mismo. En las superfi-
cies cncavas o convexas tambin se refleja, rebotando
en las paredes cncavas de un lado hacia otro y en forma
distorsionada en las convexas.


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18

En el cuerpo negro, en este caso la estufa, la luz gene-
rada por la quema decombustible rebota de un punto a
otro por qu es una esfera, en el interior de la misma,
hasta que en determinado momento, como en el orificio
de entrada no hay donde rebotar, escapa o sale al exte-
rior. Ese es el fenmeno del cuerpo negro, est oscuro y
de a ratos sale luz. A esa luz se la llam paquetes de
energa.

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En 1900 otro gran Fsico llamado Max Planck formul una
ecuacin donde logr demostrar que en cada luz que
sala, llamada fotn en su cantidad mnima, tena peso al
igual que cualquier materia. Ecuacin muy laboriosa e
interesante en la que entre otras cosas considera la velo-
cidad de la luz la temperatura, los radios, phy, etc. donde
el resultado obtenido es 4,62 multiplicado por diez eleva-
do a la potencia menos 27 -el nmero 4,62 se divide por
un uno seguido de veintisiete ceros-ergios por segundo,
el ergio es una unidad de trabajo. A ese nmero se lo
llam constante h (hache) de Planck. En 1930 se le otor-
g el premio Nbel. Como se puede ver la materia se
convierte en energa lumnica y sta tiene peso, la unidad
de luz, el fotn- as lo llam Einstein - al que tambin se
le llam quantum de luz, como lo demuestra la ecuacin
de Planck. All naci la Fsica Quntica.

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En 1930 un fsico llamado Rutherford juntamente con
otros que lo precedieron - Dalton, en 1808, Nagaoka en
1904, Bohr en 1913, De Broglie, Heisemberg, Schrdin-
ger, y otros, establecieron la estructura del tomo. Qu
es el tomo?
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Ms o menos 400 aos antes de Cristo, un filsofo lla-
mado Demcrito, coma una manzana cortndola con un
cuchillo y razon lo siguiente: el filo del cuchillo separa
pequeas partculas sin destruirlas y las llam tomos (a
partcula negativa tom = cortar), la que no se puede
cortar. Otros fsicos llamados Rutherford, Nagaoka, Bohr,
dos mil quinientos aos despus establecieron que ese
tomo estaba constituido por un ncleo y por electrones
que giraban a su alrededor -algo parecido a un sistema
planetario como el sol -con los planetas que giran a su
alrededor -y que lgicamente tenan peso. Electrn
-electricidad -deriva de la palabra mbar que en griego se
traduce electrn. El mbar -resina vegetal endurecida-
tiene la particularidad que si se lo frota puede atraer pe-
queos trozos de papel o algunos materiales. Materia que
produce energa que moviliza a las fuerzas para que
produzcan trabajo.

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Si tenemos dos pequeas barras de hierro iguales, mis-
ma forma, igual peso y color siendo una de ellas imn y la
otra no Por qu? Qu sucede? En la que es imn to-
das las molculas, que al tener electrones tiene magne-
tismo -que es un pariente de la electricidad, con un polo
positivo y un polo negativo. Se encuentran organizadas
con sus polos positivos a un extremo de la barra y un
polo negativo al extremo opuesto mientras que en la otra
barra aparentemente igual, las molculas se encuentran
desorganizadas orientadas en cualquier direccin. El
imn que tiene energa magntica, producida por los
electrones, tiene la capacidad de producir trabajo. Si se
acerca el imn a la otra barra o se la roza, sta se trans-
forma en un imn igual que la otra. El imn con su ener-
ga genera una fuerza que recorre el espacio hacia la otra
17
barra produciendo el trabajo de movilizar las molculas
desorganizadas de la otra barra orientndolas correcta-
mente para que se transforme en un imn.

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Hay diferentes clases de energa: atmica, calrica, hi-
drulica, cintica (es la energa del movimiento), Poten-
cial (Es la que puede convertirse en cintica), elctrica,
magntica, electromagntica (magnetismo generado por
la electricidad) etc. La energa magntica se encuentra en
la naturaleza en ciertas piedras que contienen hierro
(magnetita) y la elctrica tambin se la puede encontrar
en la naturaleza, se llama pizoelectricidad, en el cuarzo
que es una piedra, si se la comprime y se descomprime
genera electricidad otra es la turmalina que produce el
mismo efecto.. El frote tambin genera electricidad es el
principio de la dinamo.

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El tomo contiene electrones que al igual que los plane-
tas se distribuyen en diferentes rbitas, a diferencia del
sistema planetario cada rbita puede contener uno o va-
rios electrones, a la primera rbita se la llama K a la se-
gunda L a la tercera M y as se continan, cada rbita
puede contener hasta un determinado nmero de elec-
trones. Cuando la rbita se encuentra saturada de elec-
trones, ya no queda lugar para ms electrones se consi-
dera negativo y cuando hay espacio para recibir ms
electrones se considera positivo por eso la electricidad se
dirige desde el polo negativo al positivo, cede electrones.
Cuando un electrn de una rbita perifrica salta a una
ms central, debe perder energa porque la velocidad
ser menor, lo hace emitiendo una radiacin que se llama
fotn, es una partcula de luz. Como tambin se produce
electricidad por frote o electroqumica -bateras- y se la
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hace atravesar por un conductor (cable) se llama corrien-
te elctrica o diferencia de potencial porque se dirige de
un polo negativo a uno que es diferente que es el positi-
vo. Tambin se dirige desde donde hay mayor cantidad
de electricidad a travs del conductor hacia donde hay
menos- de igual signo-, es tambin una diferencia de po-
tencial. Cuando una corriente circula por un cable o con-
ductor genera un campo magntico perpendicular al tra-
yecto de esa corriente, a eso se le llama electromagne-
tismo y desde luego tambin tiene energa.

25

Si al tomo se lo separa en sus partes se obtienen par-
tculas subatmicas que tienen diferentes nombres, una
de las ms pequeas es el leptn (Hasta ahora) porque
se descubri una partcula mucho ms pequea y se la
llam Bosn de Hyggs, el periodismo la llam partcula de
Dios. En definitiva esas partculas son ondas electro-
magnticas de pequea longitud de onda. Adems del
Bosn de Hyggs el cosmos se encuentra saturado de
bosones de otra naturaleza.

26

El cosmos est saturado por esas partculas que al
unirse entre ellas dan lugar a la formacin de una estrella,
una botella o un hombre.

27

No olvidar lo que dijo el gran filsofo Ortega y Gasset,
autor de La rebelin de las masas. El espectador, entre
otros, En el hombre el todo es ms que la suma de las
partes.


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Ahora estamos en presencia de partculas muy peque-
as, fotones, bosones que forman parte entre otras cosas
de nuestro propio organismo que tambin es un conjunto
de tomos y molculas. Alguien dijo alguna vez que so-
mos el cosmos pensndose a s mismo.

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El ser humano tiene la capacidad de pensar, cuando se
educa, en forma abstracta. Eso lo vuelve peligroso por-
que si no es controlado por la emocin puede dar lugar a
la crueldad. Si el pensamiento es simple tambin puede
ser peligroso pues se vuelve instintivo.

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El instinto es un conjunto de deseos o necesidades e
impulsos que nos lleva a satisfacerlos -es congnito
que no necesitan ser aprendidos de antemano, nacemos
con l como le ocurre a los animales, el de supervivencia
o de nutricin, el sexual o de reproduccin y el gregario o
social. Pueden ocurrir alteraciones en el instinto, si en vez
de comida ingiere tierra o piedras. .hay una alteracin,
tambin las hay en la esfera sexual que no necesitan
explicacin y del gregario, pues las vacas quieren vivir
con vacas las cabras con cabras y el hombre, si no hay
una alteracin quiere vivir con otros seres humanos.

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El hombre sensual medio, el hombre comn. que sola-
mente se maneja con los pensamientos inducidos por sus
sentidos y que no ha podido o no ha querido adquirir co-
nocimientos al margen de sus instintos, vive de acuerdo a
ellos dando lugar a conductas amables y tambin violen-
20
tas. Protege y tambin pelea violentamente por lo suyo
como cualquier ser vivo de las escalas inferiores, nace se
reproduce y muere.

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Ese tipo de hombre prcticamente ya no existe porque
mal o bien los medios masivos de comunicacin les im-
parte conocimientos aunque no hayan asistido a la es-
cuela porque para poder comer sin tener que arriesgar la
vida cazando un animal de gran porte y salvaje, poder
dormir sin que el animal lo cace a l y poder reproducirse
sin que en ese momento de descuido corra peligro su
vida, cre todo lo que constituye una civilizacin, precaria
o avanzada, una vida acompaada por otros seres hu-
manos que colaboran entre s, son seres interdependien-
tes.

33

Para lograr esa civilizacin con cierta efectividad hubo
de desarrollar un instinto superior al primitivo con el cual
se nace, desarroll un intelecto, un control de sus afectos
y tambin tuvo control sobre su voluntad, eso se logr
paulatinamente con el correr del tiempo y el cambio de
generaciones, adquiri conocimiento emprico -el de la
prctica -paulatinamente aument o desarroll la memo-
ria por lo que alcanz a almacenar conocimientos. Desa-
rroll la inteligencia.

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La inteligencia segn Karl Jaspers, gran psiclogo, si-
quiatra y filsofo, es el conjunto de los dones y tiles que
nos permite resolver los problemas que nos propone la
existencia a travs de dos instancias previas, conoci-
miento y memoria.
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35

Para que exista una civilizacin el hombre debi encon-
trar una religin, inventar un rito que la haga perdurable,
sistematizar una ciencia, construir una filosofa y desarro-
llar un arte.

36

El origen de las religiones es incierto. Algunas provienen
de la revelacin, Dios que se dio a conocer a algunos
hombres. Otras provienen del pensamiento abstracto de
un ser humano. A travs del tiempo hubo distintas reli-
giones que duraron un lapso de tiempo y desaparecieron,
otras fueron cambiando a medida que la humanidad
cambiaba. A algunas se las llam mitos y a otras creen-
cias.

37

El hombre cree lo que quiere creer, lo que puede creer,
lo que necesita creer o lo que le ensean a creer y le
permiten creer.

38

En las religiones, los mitos y en las creencias se habla
de moral y tica. Se trata de establecer una diferencia
entre el bien y el mal. Todo eso cambia con el tiempo
histrico, el lugar geogrfico y las diferentes razas. Moral
es lo que nos ensean y tica qu es lo que hacemos con
lo que nos han enseado. En un tiempo era moral y tico
quemar a los llamados herejes, en la hoguera, a los que
no estaban de acuerdo con ciertas enseanzas, eso lo
determinaba La Santa Inquisicin o en la horca como en
el denominado juicio a las Brujas de Salem. En realidad
no es que la religin sea algo malo, muy al contrario. Lo
22
malo eran los hombres que la interpretaban.

39

El problema de las creencias sea religioso, poltico, so-
cial, econmico, cientfico, artstico etc. en cualquiera de
las actividades humanas es el fundamentalismo, el creer
que uno tiene la verdad y quiere imponrsela a otros.
Muy peligroso en religin y en poltica, sta ltima da lu-
gar al nacionalismo til a los dictadores y a los fabrican-
tes de armas de guerra. Todo eso lanza a las naciones
unas contra otras y las naciones estn habitadas por se-
res humanos que deben matar y/ o morir.

40

Los mitos molestan poco porque se los considera cuen-
tos y son muy pocos los que quieren investigar el origen.
Algunos mitos provienen de una realidad como fue la
ciudad de Troya que dio lugar a la leyenda escrita por
Homero en la Ilada y en la Odisea (No falta quienes di-
gan que Homero no fue el autor) donde narra que comba-
tan hombres comunes, dioses y hroes, stos ltimos
eran considerados hijos de dios con una mortal, tambin
se los llamaba semidioses. Julio Csar se deca a s
mismo y a los dems que descenda de un dios. Leyen-
da, mito si, an as los combates existieron con su se-
cuela de muertos, heridos y destruccin, Troya fue incen-
diada.

41

El poder corrompe y el poder absoluto corrompe abso-
lutamente, palabras de Lord Acton.



23
42

Si mis soldados pensaran me quedara sin soldados. Pa-
labras de Federico el Grande rey de Prusia (1712-1786).

43

El pensamiento produce una idea y cuando sta se en-
cuentra cargada de afectividad se convierte en una vi-
vencia. Esta vivencia puede ser por amor, por miedo, por
enojo, odio, ira, deber, celos, envidia y muchas cosas
ms. El amor y el deber suelen ir juntos, son emociones
primarias que son un don del alma si sta existe, aunque
tampoco sabemos si no existe, se habla mucho de ella.
Cuando el miedo y la ira marchan juntos pueden provocar
el querer herir, querer quitar, querer no dar y huir ante
quin necesita que no huyas si no ofrece peligro.

44

Alexis Carrel, premio Nbel de fisiologa, autor de La
Incgnita del Hombre, importantes experimentos cientfi-
cos tambin autor de La conducta en la vida, dijo que el
hombre no nace ni con derechos ni con obligaciones sino
con necesidades a lo que nosotros podemos agregarle
que a la satisfaccin de esas necesidades est dirigida su
conducta en la vida.

45

Tenemos necesidades fundamentales, agua, alimentos,
abrigo son las mismas que nos impone la hostilidad de la
naturaleza como a cualquier ser vivo.

46

El hombre se apega a muchas ms, poder, dinero, fama,
24
afectos, sexualidad, prestigio, conocimiento, su propia
opinin, etc. Se puede definir el apego como aquello de lo
cual nos cuesta carecer.

47

El dinero es vida, porque es un medio para obtener tra-
bajo de alguien. La energa del cuerpo determina que la
fuerza del brazo recorra el espacio para sujetar el ali-
mento, por ejemplo arrancar una manzana de un rbol,
apresar un animal etc. Si la persona tiene 100 en dinero
puede comprar 100 de trabajo, en este caso 100 de ali-
mento que le proporciona un vendedor de alimentos. Sin
alimentos no es posible la vida.

48

La energa es cara porque es escasa, un kilogramo de
manteca -grasa- aporta 9,3 caloras por gramo en cambio
un gramo de azcar o de protenas aportan 4,5 caloras
por gramo. Cuesta ms caro un kilogramo de manteca
que un kilogramo de azcar. La carne es cara y debemos
saber que no solamente tiene protenas sino que tambin
tiene grasa. Un gramo de alcohol tiene siete caloras por
gramo que no son acumulables y lo estropean todo. As
es la naturaleza de los alimentos, en este caso alimentos
energticos. Los alimentos plsticos, son baratos, agua y
sales, aunque en algunos lugares del planeta el agua es
muy cara porque es escasa.

49

Qu sucedi con el dinero? En sus orgenes el hombre
intercambiaba un objeto por otro segn sus necesida-
des-trueque -un conejo por vajilla, un toro por dos lanzas
y poda hacerlo en su hbitat. Si tena que viajar dos o
ms das para cambiar sustancias perecederas por otras
25
no perecederas, una lanza, arco, flechas etc. no poda
efectuar el intercambio porque lo que transportaba en-
traba en descomposicin. Invent el dinero, oro, piedras,
monedas etc. Cuando el peso de ese dinero result ex-
cesivo o no tena otros valores, invent el papel moneda.
Cuando el dinero fue abundante invent los bancos por-
que esa enorme cantidad de dinero se volvi incontrola-
ble.

50

La lanza, el arco, las flechas, las hondas, los caones,
los obuses permiti las peleas a la distancia. Result
conveniente cambiar dinero por armas y armas por dine-
ro.

51

La fuerza impona al ms fuerte sobre los dems lo que
le confiri poder.

52

El hombre habl de derechos humanos. Una cosa es
tenerlo y otra poder ejercerlo. El derecho no se da, para
lograrlo hace falta poder, dinero y conocimiento. Dinero y
poder van juntos y el conocimiento se compra con dinero.
El hombre tiene derecho a una vivienda y debe tener di-
nero para comprar el conocimiento del arquitecto que le
construya la casa y as...

53

El Estado dadivoso es aquel que no es democrtico, le
presta a alguien una vivienda que previamente le quit a
otras personas o pretende construirlas en grandes canti-
dades que nunca es as; y as con todas las necesidades
26
de la poblacin y esos Estados son ineficientes, siempre
terminan por caer y tambin utilizan dinero. Ningn go-
bierno del partido que sea puede satisfacer las necesi-
dades de los ciudadanos Ellos tambin sufren la Ley de
Malthus.

54

Ley de Malthus: los alimentos crecen en progresin
aritmtica 2-4-6-8-16.... mientras que las bocas lo hacen
en progresin geomtrica 2-4-8-16-32-64.....y as para las
dems necesidades. Algunos economistas dicen que fue
superada y otros dicen que no. Segn podemos observar
en la prctica, es NO, siempre falta algo.

55

En el punto 41 surgi el concepto conducta que va unida
al carcter que es la capacidad de hacer. Se hace mu-
cho, poco o nada (enfermedad), es clsica la abulia (falta
de voluntad) en la depresin squica y en las esquizofre-
nias)

56

Si hablamos de conducta, diremos algo sobre tempera-
mento y personalidad. El temperamento es la forma de
ser, como somos en realidad, decididos, calmos alegres,
tristes y est muy ligado a la forma del cuerpo y de las
vsceras. Respecto del cuerpo podemos usar la tipologa
de Kreschtmer, atltico o epilptico (nada tiene que ver
con la epilepsia) esquizoide (nada tiene que ver con las
esquizofrenias) y pcnico. De acuerdo a las vsceras po-
demos usar la clasificacin de Sheldon, normoesplcni-
cos, microesplcnicos y macroesplcnicos. Al atltico
podemos equipararlo al normoesplcnico, dinmico, de-
cidido, fuerte. Al esquizoide al microesplcnico, pensante,
27
tranquilo, inescrutable. Al pcnico al macroesplcnico,
bipolar alegre o triste. Hay que aclarar que cualquiera de
esos seres humano con su tipologa, que la naturaleza le
haya dado, puede lograr el premio Nobel, no es una
cuestin de mayor o menor inteligencia. Otra clasificacin
los describe como ectomorfos, mesofmorfos y endomor-
fos. En definitiva es lo mismo. Se trata en stos dos lti-
mos casos de la longitud del intestino, ms o menos co-
mn, ms largo o ms corto. Las personas que comen
poco y an as suben de peso, tienen el intestino ms
largo. Es su naturaleza y no deben lucha contra ella, es
correr un riesgo no necesario. Aldous Huxley describi
todo esto muy sabiamente.

57

En cuanto a la personalidad, sta es la forma de pare-
cer, Proviene del antiguo teatro griego en el que quin
actuaba lo haca detrs de una gran mscara. La voz
resonaba, per-sonaba de all deriv el concepto de per-
sonalidad. La mscara tena la expresin que el tema
necesitaba. Trgica, alegre, triste etc. Se apoyaban en
las musas.

58

Las musas eran nueve y representaban las artes y otras
cosas. Habitaban en el monte Parnaso. Eran segn la
mitologa griega hijas de Zeus -el rey de los dioses-y de
Nemsine -la memoria-. La primera musa se llamaba
Calope representaba el canto. La segunda Clo, repre-
sentaba la historia, sus smbolos eran una tablilla y un
estilete para grabar. Euterpes representaba la msica, su
smbolo era la doble flauta. Pterscore representaba la
danza. Tala representaba la comedia, su smbolo era
una mscara sonriente. Melpmene representaba la tra-
gedia, su smbolo era una mscara con expresin triste.
28
Urania representaba la poesa el cosmos, su smbolo era
un comps y un globo terrqueo o algo parecido. Erato
representaba a los enamorados y su smbolo era una
ctara (instrumento musical). Polimnia que representaba
los ritos fnebres y su smbolo eran vestimentas y tnicas
negras. La doble flauta era un antiguo instrumento musi-
cal de viento constituido por dos tubos juntos y paralelos.

59

El monte Parnaso se encuentra en la cadena montaosa
Griega constituda por los montes Olimpo, Osa, Otris,
Parnaso, Helicn, Citern, Pentlico e Imeto. En el monte
Parnaso trot el caballo alado Pegaso y debido a sus
pisadas brot la fuente Hipcrene en cuyas aguas se
acicalaban las musas. El caballo Pegaso surgi del corte
de cuello de Medusa que era una de las Grgonas que
cuidaban el Jardn de las Hesprides, corte que logr
hacer el hroe Perseo luchando contra ella, que era un
mnstruo con cabellos de serpiente y cuya mirada petri-
ficaba a quin la mirara. Perseo logr acercarse a ella
porquqe Palas Atenea le prest su bruido escudo y l se
acerc a ella caminando hacia atrs mirndola como en
un espejo. Lindo mito No?

60

Actualmente esos mitos son inofensivos y entretenidos
como un cuento, en su poca los hombres se asesinaban
por ellos en guerras como siempre injustificadas. El sitio
de Troya dur diez aos de sufrimientos y matanzas.

61

La guerra de Troya, tuvo su origen en una fiesta de ca-
samiento. El novio era Epimeteo que quiere decir impre-
visor, hermano de Prometeo que quiere decir previsor,
29
con una ninfa marina llamada Thetis. A esa fiesta fueron
invitadas diosas y dioses del Olimpo menos a Eris que
era la diosa de la discordia quin se enoj y se veng
arrojando una manzana de oro diciendo que la ofreca a
la diosa ms hermosa. Era o Juno la diosa del matrimo-
nio, Atenea o Minerva diosa de la sabidura y de la guerra
y Afrodita o Venus la diosa del amor se disputaron el pri-
vilegio y decidieron competir. Nombraron a Paris rbitro.
Arteramente Era le ofreci que si la elega le dara en
matrimonio una buena ama de casa, Atenea lo tent ofre-
cindole en matrimonio a una mujer muy valiente y sabia
y Afrodita -qu bandida- le ofreci el amor de la mujer
ms hermosa, indudablemente fue la elegida. Paris era
hermano de Hctor, ambos hijos del rey de Troya, Pramo
y de Hcuba su esposa. A Paris Afrodita por ser la elegi-
da, le brind el amor de Elena esposa de Menelao her-
mano del rey Agamenn y la pareja huy y se refugi en
Troya (Helena era hija de Zeus y de Leda a quin sedujo
convertido en cisne) Agamenn se enfureci y arm una
gran flota de naves y guerreros para rescatar a su cuada
Helena. Ardi Troya y Helena fue recuperada. Cuando
Agamenn regres a su hogar fue asesinado por su mu-
jer Clitemnestra y su amante mientras se baaba en una
tina. Ese es el mito, la realidad es que dicha guerra se
produjo para asegurar el poder martimo y comercial de la
regin. Ms o menos 1400 y pico de aos antes de cristo,
Creta, Micenas, Tiro y Argos, grandes civilizaciones que
como suele suceder unas se quieren imponer a otras,
tenan dificultades para llegar al Mar Negro y al Asia Me-
nor con sus barcos para comerciar pues Troya que desa-
rroll una gran civilizacin se lo impeda.

62

Algo notable en la llada de Homero es que cuando dos
combatientes se enfrentaban, uno lanzaba su lanza o
jabalina y el otro se refugiaba detrs de su escudo. Si el
30
escudo resista se salvaba, en ningn momento intentaba
esquivar la lanza. Cuando Aquiles se enfrent con Hctor
en las afueras de la ciudad de Troya, el primero en lanzar
su jabalina fue Hctor, en ese momento Aquiles tropez y
la lanza pas por sobre su cabeza luego persigui a
Hctor durante dos das y lo mat. La pregunta sera
Tendran antiguamente dificultades para percibir la ter-
cera dimensin, la profundidad? Se sabe que en esa
poca tampoco perciban siete colores sino cuatro.

63

La pintura en esa poca era plana, careca de perspec-
tiva.

64

La perspectiva la descubri o desarroll un pintor del
renacimiento italiano llamado Masaccio, en 1425 con un
fresco que llam Trinidad, ste se encuentra en la Iglesia
Santa Mara de Novella, en Florencia (Firenze) Italia, se
bas en los estudios del espacio hechos por su amigo, un
arquitecto llamado Brunelleschi. Las reglas de la perspec-
tiva las descubri el matemtico Monge en 1800 quin
muri en 1816. Masaccio compuso su obra a los 25 aos
de edad y muri en 1428 a los 28 aos de edad.

65

La perspectiva en los dibujos y en las pinturas muestran
los objetos dibujados o pintados en la forma en que se los
observa, calcula las medidas y las distancias en forma
matemtica.

66

As como se puede investigar la intelectualidad del hom-
31
bre a travs del arte, tambin se puede observar en la
filosofa. Los filsofos Henry James, Pierce y Dewey ha-
cia el 1800 en su filosofa pragmtica sostenan que la
verdad es diferente de la idea que la representa.

67

En la pintura manierista, se la llam as por que surgi
un amaneramiento, hacia mediados del siglo XVI un pin-
tor llamado Parmigianino pint su autorretrato observn-
dose en un espejo cncavo all aparece en primer plano
una gran mano respecto al resto de la composicin sos-
teniendo que no hay una realidad sola sino que tambin
depende de nuestro propio enfoque personal de esa
realidad.

68

En el punto 20, Rutherford y otros describieron el tomo,
ahora bien, nadie ha podido ver jams como es un to-
mo, son slo ecuaciones matemticas, es un tema del
arte, en ningn microscopio hasta ahora se lo puede ver,
ni siquiera en el de barrido electrnico, pues los electro-
nes al chocarlo lo destruyen.

69

En el punto 56 hay referencias sobre la personalidad,
sta puede ser ms o menos normal, neurtica o sicop-
tica. La sicoptica es congnita inmodificable y hace sufrir
al que la padece y a quienes lo rodean. La personalidad
neurtica es adquirida y puede ser tratada por los siclo-
gos, los sicoanalistas y por los siquiatras incluso por un
buen amigo que sepa aconsejarlo, pues en definitiva es
una reaccin exagerada. Hay varios tipos de sicpatas
los peores son el perverso que unido a la personalidad
histrica compone la personalidad del maligno.
32
70

Definir el arte es algo complicado, se trata de experien-
cias, ideas, vivencias y es muy difcil expresarlo con pa-
labras. Ya desde hace mucho tiempo se lo intent. Segn
el filsofo Platn era la relacin armnica entre, la parte y
el todo, no tomaba en cuenta a la naturaleza. Platn for-
mul su definicin 400 aos antes de cristo, San Agustn,
padre de la iglesia estaba de acuerdo casi 800 aos
despus. El hombre continu evolucionando y a partir de
Aristteles 350 AC consider que el arte era copiar a la
naturaleza. El Movimiento Romntico se opuso, hacia el
siglo 19 sostenan que dependa de la imaginacin. Pla-
tn y Aristteles eran esclavistas y religiosos, por lo que
se puede inferir que su filosofa estaba acorde a los in-
tereses reinantes en su poca. El Movimientito Romnti-
co sostena que la creacin artstica dependa de la ima-
ginacin, no logr imponerse. Quin resolvi el problema
fue Emilio Zola, sostuvo que el arte era la copia de la na-
turaleza a travs del temperamento del artista. Sin artista
no hay arte aunque todos tenemos algo de ello, algunas
personas dibujan, cantan, bailan, silban hacen tortas etc.
El profesional lo estudia y vive de l, otros lo hacen con
perfeccin extrema y eso es el talento, otros le agregan la
creacin y eso es el fruto del genio, es el autntico artista.
El arte se percibe segn Tayne con unos ojos que no son
los del cuerpo. Una escultura se la puede observar desde
distintos ngulos y tambin se la puede palpar. Los colo-
res de las pinturas pueden ser vistos y algn da odos.
Los pasos de la danza, la msica y las palabras de quin
declama un poema son irrepetibles an por la misma
persona, por eso pertenecen al tiempo.

71

Para gozar y disfrutar con una obra artstica no es ne-
cesario ser un gran conocedor, la mente de quin obser-
33
va razona desde luego y eso permite percibir la emocin.

72

La arquitectura es el gran arte no solamente por su ta-
mao como pueden ser las antiguas catedrales europeas,
porque los espacios deben recorrerse y observar la luz,
escuchar los sonidos ya sea puro o reverberante. La arti-
culacin de la superficie y el espacio, la combinacin de
los materiales, piedra, madera, hierro, pintura, la geome-
tra y las matemticas. Muchos grandes artistas eran ar-
quitectos.

73

Los animales tienen simetra radiada como los moluscos
y bilateral. El hombre pertenece a la simetra bilateral por
lo cual el arte arquitectnico articula la superficie con los
espacios para brindar confortabilidad a la forma humana
tanto de pie como en reposo.

74

Una habitacin redonda, aguda o asimtrica no es con-
fortable aunque sea vistosa. La cbica brinda mayor co-
modidad para estar, desplazarse y acomodar el moblaje.

75

El artista capta una idea significativa y en su arte usa un
sistema de smbolos para hacer llegar hasta nosotros esa
idea significativa como hay referencias en los puntos 6-7
y 8.

76

El genio consiste en poder captar esas ideas y luego
34
efectuar el esfuerzo para poder concretarlas, y hacer algo
importante para los dems con esas ideas. Para Voltaire
el genio consista en 5 10 por ciento de inspiracin y el
90 de transpiracin, de esfuerzo. Esa idea ni siquiera el
artista puede asegurar de donde viene. Huxley refiere lo
siguiente: Goete deca yo no hago a mis cantos, mis
cantos me hacen a m. Lamartine deca que en realidad
no trabajamos sino que escuchamos, es como si un ex-
trao nos susurrara en el odo. Alfred de Muset dijo: no
soy yo quin trabaja, son mis ideas las que trabajan por
m.

77

Voltaire, hombre de ciencia del siglo 18 logr descubrir
el peso atmico de 30 elementos, (posteriormente surgi
la tabla peridicade Mendelejef); condenado a la guilloti-
na pidi a las autoridades un plazo para terminar algunos
de sus experimentos y le respondieron que la revolucin
no necesitaba sabios y lo ejecutaron. Juicios del pueblo.

78

Degas, adems de ser un genio de la pintura impresio-
nista, pintor de bailarinas y escenas de ballet -. En el
museo D'Orsay de Paris tambin se puede observar su
escultura de una joven y fea bailarina; conversando con
un amigo, el pintor Mallarme cuya poesa era simblica,
le contaba que tena buenas ideas pero con ellas su poe-
sa fracasaba a lo que su amigo le contest que la poesa
se haca con palabras y no con ideas (Huxley). El genio
consiste en transformar las ideas en palabras.

79

La historia, antiguamente, se transmita oralmente a tra-
vs de las generaciones hasta que se invent la escritura.
35
El arte comenz mucho antes, segn se puede observar
en pinturas rupestres de animales pintados por artistas en
cavernas hace ms de veinte mil aos como as tambin
en estatuillas de barro y de cermica de tiempos poste-
riores. El desarrollo del arte se observa a travs del
tiempo de acuerdo a la cultura de las sucesivas pocas
que se van conociendo.

80

En el arte la primera funcin es entretener, satisfacer
nuestra curiosidad, si tambin conmueve es mejor, si a la
vez estimula el pensamiento es superior y si entretiene,
conmueve, hace pensar y ensea es el gran arte o arte
mayor.

81

La historia es ms complicada porque no siempre es cer-
tera debido a los movimientos polticos, militares, sociales
y econmicos de las distintas pocas. Adems en su
mayor parte depende de las traducciones. Borges deca
que las traducciones nunca eran el reflejo de la realidad
pues eran diferentes del texto original. El traductor debe
interrumpir su trabajo en diferentes oportunidades por
circunstancias que se presentan, luego retoma su traduc-
cin en otras condiciones mentales de manera que no
puede haber certeza si la traduccin es fiel al texto tradu-
cido.

82

As ocurri con la Biblia, originalmente se tradujo del
arameo al hebreo y luego se perdi el original. Los pto-
lomeos la pidieron en prstamo para traducirla al griego y
nunca devolvieron el anterior sino una copia. Ms ade-
lante fue traducida por Lutero y as continu, actualmente
36
hay ms de veinte mil traducciones. El Libro de Enoc -ya
no figura en la Biblia -fue traducido en el siglo diecinueve
por el arzobispo Lawrence en 1821 al idioma ingls de
manera que: Cul sera el texto original?

83

La combinacin del pensamiento simple, el mgico, el
razonamiento, la observacin de un mundo constante-
mente cambiante, la instruccin generalizada, los movi-
mientos religiosos y polticos acompaados de una eco-
noma ms repartida transformaron al hombre antiguo en
el actual y contina el camino hacia un hombre descono-
cido por ahora, no se basar slo en el pensamiento y en
la accin.

84

Hace ya algunos aos se reunieron en un simposio en
Suiza, en Saint Gallen, los mayores exponentes en las
diferentes ciencias y especialidades y concordaron en
que se est gestando un nuevo hombre. Todo eso se
escribi en una obra llamada "Una nueva visin del
mundo". All se juntaba lo tratado en biologa, filosofa,
economa, pintura, matemticas, fsica, msica, etc. El
que presida era el filsofo Jean Gebser

85

Respecto de la filosofa, que al igual que las religiones
cambia con el tiempo y con los filsofos, se debe aceptar
como buena aquella basada en conocimiento, razona-
miento, desprejuicio y bondad.

86

El prejuicio es un juicio que se toma como verdadero sin
37
haberlo comprobado.

87

El juicio en definitiva, sin necesidad de clasificarlos se-
gn su forma, es el proceso correcto del pensamiento
donde se dice que la cosa es o no es.

88

Hay un cabo que no ha podido ser atado del todo y tiene
que ver con el Ser. Los verbos ser, hacer, tener, vistos
desde otros puntos de vista diferentes de su significado
gramatical.

89

El ser es eterno, movible, imperecedero, modificable,
nico, no ser; es una palabra, el todo sustentado en una
parte de materia de la que l emana en forma nter con-
vertible y transitoria. El hacer es otra cosa. Es solamente
la manifestacin de la materia dirigida por una voluntad,
del ser, es la vida manifiesta. El deshacer es otra forma
de hacer.

90

En esta manifestacin vital se consideran las siguientes
formas, querer hacer, deber hacer, poder hacer y lo que
ensean a hacer, lo que le permiten hacer, lo que proh-
ben hacer... que no tienen que ver, juntas, con la vida,
pues cada una la manifiesta a su manera. Tienen que ver
con la felicidad en la vida.

91

El ser se manifiesta en la vida a travs de las emociones
38
primarias como el amor y el miedo. Mira y Lpez consi-
dera tambin la ira y el deber. Las emociones son indefi-
nibles, como el color azul u otro, slo se puede hacerlo a
travs de una tautologa, el azul es el azul y as..... Puede
ser explicado por ejemplo, que el amor es la capacidad
de dar a otro algo bueno y precioso para quin lo da y
necesario para quin lo recibe. No debe confundirse con
el sentimiento amoroso, pues ste da lugar al deseo de
intercambio. te doy, me das. Es el pariente pobre del
amor. En la interrelacin de emociones el amor puede ser
evidente o ms o menos enmascarado o sepultado por
las otras. La voluntad es el instrumento para tratar de
evidenciarlo. Las emociones pueden manifestarse hacia
s mismo o hacia los dems. Hacia los otros, reprimiendo
mediante la voluntad el efecto de tal o cual emocin. Es
una cuestin de ajuste de la maquina humana.

92

Desde un punto de vista filosfico, el ser es eterno por-
que estuvo, est y estar. Movible porque se manifiesta
de diferentes maneras perecedero porque vuelve a su
forma original. Modificable ya que es mutable al ser mo-
vible. nico porque al trmino vital de la mutacin vuelve
al ser anterior. No-ser porque es no-l porque es tambin
nosotros que somos no-nosotros al ser l no-l, porque l
es nosotros y no-nosotros

93

Al tratar el Ser nos internamos en el Absoluto. El abso-
luto de un nmero prescinde del signo, no es positivo ni
negativo, ni elevado a ninguna potencia ni dividido ni su-
jeto a una raz o logaritmo ni encerrado en una matriz ni
en una ecuacin diferencial, es slo l y as con cada
cosa, no se relaciona con nada. El arte trata a travs de
su simbologa mostrrnoslo. En msica con artistas mo-
39
dernos tales como Stravinsky Vela Bartok y tantos otros,
incluso con Beethoven quin ya lo adelant en alguna de
sus obras. Es tiempo que escapa de su tiempo. En pintu-
ra es una caracterstica en Paul Cezane pintor de fines
del siglo 19 y principios del 20. Se lo puede apreciar en
su cuadro Los asesinos, o en El muchacho de jubn rojo
donde el artista capta y trata de demostrar la existencia
de esos absolutos de qu hablamos en cuanto a las di-
mensiones del espacio.

94

En su obra El muchacho del jubn rojo, en cada parte
del mismo que se observe, resalta con existencia propia,
parte del rostro, hombros, mangas, orejas, en todas sus
partes, donde para lograrlo aplica los colores y no la
geometra. Lo mismo sucede en Tres manzanas, en El
retrato del seor Chocquet, Los baos, y sobre todo en El
bosque, El bosque de rocas, El parque de Chato-Noir, en
las Montaas de Sainte Victoria podemos sospechar al
igual que en el largo brazo de Los asesinos la percepcin
de esos absolutos. Es en todo caso una geometra no
euclidiana. En Euclides, por un punto pasan infinitas rec-
tas, por una recta infinitos planos, una recta es una suce-
sin de puntos, las paralelas no se cruzan por un punto
exterior a un plano... etc.

95

En las experiencias de un dibujante llamado Maffei con el
LSD, ste dibuja en forma reiterada, mientras dura la ac-
cin del frmaco, la misma figura de un ser humano, ob-
servndose como esta se disocia al punto de no recono-
cerse a la figura primitiva. Todo eso sucede a medida que
se hace ms evidente la accin farmacolgica del LSD
que provoca una hiperprosexia, un exceso de atencin a
lo percibido, y no a una obnubilacin por intoxicacin de
40
los sentidos. Recordar que en el punto 67 el movimiento
manierista manifiesta que puede no haber una sola reali-
dad sino que todo depende de nuestro enfoque personal.
Interesante No?

96

En fsica y en filosofa se acepta que nada se pierde sino
que todo se transforma, as tenemos que la parte material
del ser humano luego de la muerte fsica, es decir de la
prdida de la capacidad de hacer cosas por s mismo, se
corrompe y entra en descomposicin se disocia en todas
sus partes y as tenemos que rganos altamente o poco
diferenciados -cerebro, corazn, o miembros etc.-dejan
de serlo para convertirse en tomos y molculas de car-
bono, oxgeno, hidrgeno, nitrgeno, fsforo, calcio, hie-
rro y la mayora de los elementos de la escala conocida y
quin sabe qu cosas que no conocemos. La vida se
manifiesta en la capacidad de hacer cosas: una casa. una
digestin, una divisin celular. Lo que nada puede hacer
est muerto.

97

Estos elementos sern reutilizados por una planta, un
animal, una roca por yuxtaposicin, un lquido por dilu-
cin, etc. pero Qu impide que en un trozo de material
dado, dos o ms tomos cualquiera de una misma sus-
tancia ya sea por azar o por una fuerte atraccin electro-
magntica hayan permanecido juntos en la transforma-
cin y se hayan traslado del cuerpo humano a este trozo
de material? ya sea un florero, un aerolito el da que la
tierra estalle, por qu no podemos postular que el pen-
samiento o las emociones tengan que perderse despus
de producidas. No sabemos si el conocimiento se en-
cuentra en el cerebro o en cada una de las molculas que
componen nuestro organismo. El Dr. Myers escriba so-
41
bre la persistencia del yo despus de la muerte.

98

Cuando un electrn salta de una rbita ms perifrica a
otra ms central debe reducir su energa y emite una ra-
diacin, un fotn que es la unidad cuntica de luz. Esa luz
comienza una veloz y eterna trayectoria a menos que
algn cuerpo opaco la absorba. La luz desaparece de la
habitacin al accionar el interruptor debido a que es ab-
sorbida por las paredes.

99

La emocin es una accin de la inteligencia por lo que
no es necesario hacer un comentario acerca de la misma,
adems en este caso no es objeto de la psicologa ni de
la psiquiatra que slo puede medir sus acciones a travs
de un individuo dado. Vale la definicin de Jaspers antes
mencionada en el punto 34. Eso es el instrumento en que
se basa la misma. Observando seres humanos que pa-
decen alteraciones en sus funciones cerebrales graves,
como en determinados momentos la inteligencia intenta
entre la intrincada maraa de sus torpezas orgnicas,
evidenciarse, afluir, como lo hace una pequea llama
entre los leos al iniciarse la combustin de una fogata.

100

Entones la inteligencia tiene sinonimia, la religiosa es el
alma, la sicolgica el yo, la filosfica el ser el yo-no yo. La
razn es el instrumento de la mente para aplicar el pen-
samiento como la mano es un instrumento para la aplica-
cin de una fuerza.

101

42
Volviendo a los puntos 79, en el arte creador adems del
artista, est la sustancia a la cual le da forma artstica, los
materiales, slido como el mrmol o granito del escultor o
metales o madera del tallista, la palabra del poeta, el vi-
drio, la argamasa, tablones, aparejos, gras, geometra y
matemticas del arquitecto, los colores del pintor, las on-
das sonoras musicales y tambin la luz descompuesta.

102

Para el artista adems de los materiales existe el tema,
su idea significativa, por lo que en la obra, al igual que en
el hombre segn Ortega y Gasset el Todo es ms que la
suma de las partes por lo qu aunque el artista como ser
humano sea precisamente eso, humano, su obra debe
ser perfecta, eso es creacin artstica.

103

El arte es tan viejo como la humanidad, cambia con las
generaciones, para bien o para mal, como con la historia
lo ubicamos en las edades antiguas, media y moderna,
aunque es ms antiguo que la historia porque sta ltima
depende de la escritura que se logr mucho despus.

104

Una cosa es el arte y otra las artes, el primero es un
concepto puramente mental, no se puede ver ni tocar en
cambio las artes pueden ser planas o bidimensionales
como el dibujo, la pintura o la tapicera, tridimensional
como la arquitectura, la escultura o las tallas. La msica,
la poesa, la oratoria y la danza pertenecen al tiempo, son
irrepetibles aunque semejantes en sus interpretaciones.
Menciono aparte el arte culinario, indudablemente la ms
importante de todas ya que sin sta no podemos vivir.

43
105

Volviendo a los puntos 63-64 y 65,Tintoretto buscaba
una perspectiva con grandes y pequeos contrastes de
luz y sombra, expresiones faciales exageradas, En se-
gundo o tercer plano a veces la figura era ms grande,
cuando sabemos que no puede ser, el tamao dependa
de la importancia del personaje.

106

El pintor manierista ms importante fue Domnico Teo-
tocopoulos, conocido como El Greco, sus grandes xitos:
Asuncin de la virgen y El entierro del conde Orgaz. En la
Catedral de Toledo se pueden ver casi todas sus obras,
donde predominan los ejes longitudinales sobre los hori-
zontales. Fue manierista.

107

Volviendo a la luz, en el siglo 17 quin la utiliz por pri-
mera vez proyectando la luz -iluminando localmente co-
mo en la actualidad lo hara un director de cine o televi-
sin-fue el pintor Caravaggio contrastando luces y som-
bras como en la obra La vocacin de San Mateo, aplic
magistralmente el claroscuro. Rembrand en holanda, re-
cibi su influencia. Hacia 1150 el arte de la vidriera, vitral
o bitreaux era notable, trozos de vidrios coloreados uni-
dos por tiras de plomo lograban efectos de gran jerarqua
al ser iluminados por la luz solar. Eran usuales en la ar-
quitectura gtica, se lo puede apreciar en la catedral de
Reims, y otras iglesias de Paris, Londres, en fin en Euro-
pa medieval y protestante, diferente de lo que ocurre en
Italia o Espaa donde predominan las pinturas y escultu-
ras, las esculturas de San Pedro en Roma son hermos-
simas. Las pinturas de la Capilla Sixtina, obra de Miguel
Angel Buonarotti son dignas de verse aunque sea sola-
44
mente en fotografas.

108

La luz se convirti en difana, en la pintura, a travs de
las obras de Jan Vermeer. Pintor holands descubierto
no hace mucho tiempo. Sus obras merecen ser contem-
pladas.

109

Como podemos ver sin conocer las ecuaciones de Max
Planck, la luz se convirti en un material.

110

El avance paulatino de la arquitectura est ligado a la
luz, podemos apreciarlo en el Templo de Amn en Karr-
nak (1200 AC) grandes columnas y poca luz. En la Mez-
quita de Crdoba (siglos IX y X) se articula el espacio
mediante numerosos arcos y columnas sin lograr la uni-
dad espacial. En Notre Dame de Paris (siglos XII y XIII) el
espacio se manifiesta en gran dimensin.

111

A mediados del siglo XI ese espacio se adelantaba en la
iglesia de San Miguel en Indesheim alternando los so-
portes de la construccin. En la iglesia Colegiata de Saint
Gall en el siglo XVIII logr los efectos de la luz.

112

Cuando el hombre logr construir la bveda, primero
fueron los mayas, luego los egipcios y finalmente los eu-
ropeos (Esto ltimo puede ser expuesto tambin de otra
manera, porque los etruscos -antiguo pueblo de Italia -ya
45
construan templos con nave central y dos naves latera-
les, conocan el secreto de la bveda) su civilizacin se
extendi entre los siglos VII al V antes de Cristo, fueron
destruidos por los romanos y su idioma todava no se ha
descifrado) todos ellos de diferentes maneras, y separar
las habitaciones sin aislarlas totalmente con paredes,
tambin en las iglesias, una nave central y un ala a cada
lado. En el espacio interior, amplio, al poder recorrerlo en
distintas direcciones, se lograba un bienestar psicolgico
alternando columnas con pilares, era un descanso, una
pausa, para la vista, como lo son los silencios en la m-
sica. Para lograrlo se alternaba un pilar cuadrado cada
dos columnas redondas.

113

A travs del arte, la ciencia y la filosofa la humanidad
avanz anatmicamente, sicolgicamente o cerebral-
mente, socialmente y personalmente. Detenindonos a
meditar el punto 84, cobra sentido a travs de Una nue-
va Visin del Mundo del Simposio de Saint Gallen.

114

En el punto doce, debido a su trabajo fotoelctrico de
1905, Einstein recibi el premio Nbel en 1922. Anterior-
mente formul su teora de la relatividad dividida en: Teo-
ra General de la Relatividad, Teora Especial de la Rela-
tividad y Teora Restringida de la Relatividad, restringida
porque slo se aplica a la luz. En la general relaciona la
gravitacin con las otras fuerzas naturales. En la especial
todos los fenmenos fsicos menos la gravitacin. En la
restringida contempla la velocidad de la luz en el vaco y
toda ley universal vlida en relacin con un sistema de
coordenadas C, tambin es vlido en relacin a un sis-
tema de coordenadas C siempre que ste est dotado de
un movimiento uniforme de traslacin respecto a C.
46
115

Cuando Einstein formul sus teora, en el punto uno: en
todo campo gravitatorio existe un tiempo local depen-
diente de la velocidad del punto que se considere en l,
tiempo local que es diferente del que existe fuera de di-
cho campo gravitatorio. En el punto dos: La velocidad de
la luz es constante en el vaco, es menor al entrar en un
campo gravitatorio. En el punto 3: la masa y la energa
son equivalentes estando la energa dotada de inercia y
sujeta como todos los cuerpos pesados a ser desviada o
atrada por un campo gravitatorio. En el punto 4: el espa-
cio por s no tiene forma. La medida y la forma del espa-
cio quedan definidas en cada caso a a la situacin de las
masas contenidas en l. En el punto 5: el universo se
considera finito. En el punto 6: no existe ninguna clase de
movimientos absolutos. En el punto 7: la luz se desva de
su trayectoria recta al pasar por un campo gravitatorio,
siendo la desviacin tanto mayor cuanto ms intensa es
la accin gravitatoria del campo. Debemos recordar que
la velocidad de la luz es de 300 mil kilmetros por se-
gundo en el vaco. Es el clculo que se hace por ahora y
desde hace tiempo.

116

El movimiento absoluto sera (no existe) el de un cuerpo
que no se aleja de nada ni se acerca a nada, podra ser
descripto de la siguiente manera: en el Cosmos no existe
nada, ni estrellas ni planetas ni tomos ni nada, sola-
mente eso nada. La mente escrutadora de pronto obser-
va el paso de una aeronave o un cohete que no est
quieto y an as no se aleja de algo ni se acerca a nada
porque no hay nada: eso sera un movimiento absoluto.
Respecto del universo finito, se lo describe como finito
pero ilimitado. Como si fuera una gran esfera en la que
un mvil pudiera rodearlo permanentemente sin tener
47
nada que se lo impida.

117

Tambin afirm que la luz era desviada por los campos
gravitatorios. Lo demostr con el sol, que desvi la luz de
dos estrellas que atravesaron su campo gravitatorio; la
fotografiaron en diferentes puntos de la tierra.

118

La teora de Einstein no puede ser dibujada, se trata de
relaciones entre ecuaciones matemticas, cuando explica
que en un mvil que viajara a la velocidad de la luz, el
tiempo sera diferente al tiempo de la tierra. No puede ser
dibujada ni pintada, puede ser explicada porque es una
manifestacin agrfica de la naturaleza, en este caso, el
material de esta hermosa y artstica teora est constitui-
do por las matemticas.

119

Nuevamente surgi el mundo de las oposiciones y el NO
sugi de otro premio Nobel de fsica llamado Ilia Prigor-
gige el mundo es un caos, surgi la teora del caos que
sostiene que el aleteo de una mariposa tiene influencia
hasta en algn alejado lugar del cosmos. Sosteniendo
que Einstein se haba equivocado al decir que Dios no
estaba jugando a los dados cuando cre el mundo. Que
no dependa del azar.

120

En 1940 Washington DC (23-5-40) en la revista Science,
Einstein dijo que tanto l como otros fsicos no crean que
se deba abandonar para siempre la idea de una repre-
sentacin directa de la realidad fsica en el espacio y en
48
el tiempo o que se deban aceptar criterios que sostienen
que los sucesos naturales son anlogos a un juego de
azar. Cada hombre debe dirigir la direccin de sus es-
fuerzos y tambin solazarse en la frase de Lessing, que
asegura que la bsqueda de la verdad es ms preciosa
que su posesin.

121

Un sistema de coordenadas, recordando lo que apren-
dimos en el colegio, est constituido por un eje vertical
llamado Y o de las ordenadas y un eje horizontal llamado
X o eje de las abscisas. Quin lo descubri fue el talento
del filsofo Descartes. Tambin se utilizan las coordena-
das de Gauss.

122

En un sistema as se marcan la distancia en el de las
abscisas y el tiempo en el eje de las ordenadas relacio-
nndolo con la raz cuadrada de la velocidad de la luz
elevada al cuadrado, la velocidad de la luz sin elevarla al
cuadrado, el tiempo etc. Son ecuaciones matemticas
sumamente interesantes.

123

Cul de los dos tendr razn? Los genios en su ciencia
tambin se equivocan.............poquito......... recordemos
Newton, Maxwell y Einstein.

124

Las personas que no pueden creer en un Dios creador,
dicen que el cosmos existi siempre.


49
125

Cada uno cree en lo que quiere creer y tambin consi-
derar si (puede, necesita, le permiten le ensean a creer
o le prohben creer) o no quiere creer.

126

En el punto 46 hay una referencia a la opinin. Se trata
de algo muy grave, a muchas personas les gusta opinar.
Es un error peligroso. En el colegio aprendimos que la
opinin es un juicio basado en una realidad aparente.
Que si es aparente es falsa. Por lo tanto el juicio final
ser falso a lo que se le puede agregar que si llega a ser
verdadera se trat de una adivinanza. Los asuntos de
economa, poltica, ciencia etc. no deben ser tratados con
adivinanzas. En ltima instancia, la opinin es un secreto
deseo o temor de que la cosa sea o no como se la est
pensando.

127

En este milln de aos el avance del hombre es extraor-
dinario, desde que aquel valiente y curioso antepasado
nuestro se atrevi a tomar una ramita encendida, de ser
tan primitivo a lograr viajar por el espacio exterior.

128

La tierra tiene una antigedad ms o menos, no vamos a
pelearnos por eso, de cinco mil millones aos. Era una
bola de fuego que tard quinientos millones en apagarse.
La vida ms antigua que logramos detectar tiene una de
4000 millones de aos y el hombre algo ms de 1 milln.
Hay 3.999 millones de aos de los cuales no sabemos
nada de la vida. Solamente se conoce algo de geologa y
de astronoma y muy poco de astrofsica de aquella po-
50
ca.

129

H.G.Wells manifest a principios del siglo 20 que el cubo
instantneo no existe. Cubo: cuerpo de 3 dimensiones,
largo, ancho y alto. Que para existir tambin tiene que
tener duracin.

130

Sus novelas ms conocidas son El hombre invisible, La
guerra de los mundos, La mquina del tiempo.

131

Julio Verne se adelant a muchos de los descubrimien-
tos y sucesos en sus diferentes novelas, Viaje a la luna
(se concret) 20 mil leguas de viaje submarino, (se con-
cret), La vuelta al mundo en 80 das (se hace en horas
con satlites tripulados) etc. Es considerado un visionario.

132

Con el cubo instantneo se arrib a el concepto de es-
pacio- tiempo (Aporte del fsico Minkowsky). Para recorrer
un espacio transcurre un tiempo y en ese tiempo dado se
puede recorrer ese espacio.

133

En la Teora de la Relatividad de Einstein se encontr
una disociacin entre tiempo y espacio.

134

Solamente falta que la humanidad del futuro construya la
51
mquina.

135

Y si la descubrieron en esos 3.999 millones de los
cuales no sabemos nada?

136

En el punto 82 surge Enoc o Enoch, depende de la tra-
duccin actual, En la Biblia se lo menciona muy poco, me
refiero a las biblias actuales. Era hijo de Jared que a su
vez era hijo de Malaleel, hijo de Kainan que a su vez era
hijo de Enos hijo de Seth, hijo de Adan. Su misin fue
escribir los sucesos de su poca....Religin, mito,
creencia, historia? Ser una cuestin de aceptacin o
negacin personal. Habla de los gigantes que llegaron a
la tierra y engendraron hijos con mujeres nativas. David
se enfrent con Goliat. Miguel Angel Buonarotti esculpi
un David de 7 metros de altura, es para pensar, a Moiss
lo esculpi de tamao normal. En la Cpilla Sixtina, junto
a uno de sus extremos se encuentra un humilde altar de
madera, aparentemente en desuso, si curiosamente lo
corremos un poco cuando nadie nos mire, detrs se
puede observar una pintura cuyo tema es una gruta en la
que se observan grandes monos en el fondo y cuando
stos se acercan a la entrada, paulatinamente se van
convirtiendo en hombres. Estas pinturas son del siglo XVI
a sus finales, la teora de la evolucin de Darwin en el
Origen sale a la luz hacia 1880. Nuevamente el arte se
adelant a la ciencia. Entre otras cosas, Lamec hijo de
Matusaln que vivi 960 aos, engendr un hijo de ex-
traa belleza, blanco, con ojos refulgentes y adems ha-
blaba. Lamec o Lamech asustado fue ante su padre Ma-
tusaln hijo de Enoch para que Enoch le dijera la verdad.
Cruce entre razas csmicas? Actualmente circulan por
Internet fotografas de esqueletos gigantes, de gran ta-
52
mao, entre 7 y 10 metros de estatura, estudiadas por la
NASA. No se habla por ahora de antigedad como en el
caso de los dinosaurios.

137

La estatua de David se encuentra en Florencia (Firenze),
Italia, en el Museo de la Academia. Tiene 7 metros de
talla. Hay una rplica casi igual en la puerta del Uficio
(Municipalidad?) a poca distancia, cerca del Domo.

138

La cpula del Domo es obra de Brunelleschi, el amigo
de Masaccio.(Ver 64)

139

El Arzobispo Lawrence efectu las traducciones del Li-
bro de Enoch mediante fragmentos etopes, la complet
en 1856 El texto original del Libro de Enoch se considera
perdido. Se encontraba en la Biblia original que se perdi
en un incendio, las versiones griegas no la tienen, tam-
poco las traducciones posteriores.

140

En los puntos 23 y 24 al describir la electricidad, es im-
prescindible referirnos a un enigmtico gran hombre de
ciencia, Nikola Tesla (1856 -1943), descubridor de la co-
rriente alterna, la usual en el mundo, la otra es la conti-
nua, inventor de la radio que se le atribuye a Marconi,
televisin, radar, turbina, robots, mquinas para terapias
elctricas, rayos csmicos y su energa. etc. Descubri
un sistema para transportar electricidad sin necesidad de
cables y muchas cosas ms. Estudi la energa libre.
(Lgicamente ciertos intereses creados no permitieron
53
muchos de sus inventos) Helmotz, fsico, en 1882, habl
de la energa libre y de la energa combinada. En el con-
cepto de Entropa es donde se rene la energa que se
desperdicia al no poder ser usada, se dirige al cosmos
aumentando la Entropa. Al girar la tierra fricciona con la
atmsfera y genera corriente, natural y gratis. Las nubes
transportan cargas negativas y positivas, natural y gratis y
as. Algn da los intereses sern otros. La energa que
se usa es la combinada, desde luego ms cara.

141

En el punto 101 entre los materiales que se utilizan para
usar el artista en sus obras figura el vidrio. Su origen es
incierto, se calcula 3000 aos antes de cristo en que una
caravana en el desierto, por la noche encendi en horas
de reposo, un fuego para cocinar sus alimentos obser-
vando con asombro que en el fondo del agujero donde
hicieron fuego para que el viento no lo apague y conden-
sar bien el calor, al apagarse haba aparecido una sus-
tancia dura, brillante y transparente. El vidrio se fabrica
con anhdrido silcico que es la arena. Comenz a indus-
trializarse y posteriormente se le agregaron sustancias
para conferirle dureza y color. Surgi el arte de la vidriera
que si bien no es posible el modelado, las figuras se ven
envueltas en magnficos coloridos. Actualmente esta for-
ma de arte se utiliza poco. Surgi hacia el 1150 y dur
ms o menos 200 aos. No permita el modelado y an
as siendo figuras prcticamente deformes, perdan im-
portancia ante la belleza de los colores.

142

Anhidrido es la combinacin de un no metal con el el
oxgeno. Un no metal o metaloide se diferencia de los
metales en que la carga elctrica en los metales, que son
buenos conductores de la electricidad, es positiva y en
54
combinacin con el oxgeno derivan en xidos, por el
contrario los no metales o metaloides son de carga nega-
tiva y en su combinacin con el oxgeno y el agua derivan
en cidos, son malos conductores de la electricidad. Los
xidos combinados con el agua dan hidrxidos o bases.
Se tiene entonces sustancias cidas y sustancias alcali-
nas tan importantes para la industria. El organismo pro-
duce en ciertas circunstancias sustancias cidas y sus-
tancias alcalinas. El pH neutro es el nmero 7, cuando el
nmero aumenta, 7,2 - 8 etc. es un pH alcalino y si el
nmero disminye, 6,2 - 6 etc, es cido. Qu es el pH?
Cada 10 millones de molculas de agua que est forma-
da por dos tomos de Hidrgeno y un tomo de Oxgeno,
una molcula se encuentra disociada es decir un tomo
de Hidrgeno separado del resto que es un tomo de
Oxgeno unido a un tomo de Hidrgeno. Diez millones
se puede escribir 1 (uno) multiplicado por 10 elevado a la
sptima potencia. La inversa del logaritmo de la base de
ese nmero es igual a 7 que se considera el punto neutro
entre lo cido y lo alacalino.

143

Al tratar temas como la inteligencia, la personalidad, el
temperamento, que deben enfrentarse con puntos como
los tratados en fsica, historia, arte, religin, economa
etc. surgen dos improntas sumamente importantes, la
verdad y la mentira. La equivocacin carece de intencin.
La verdad por s misma es ineficiente, como un absoluto
numrico, slo significa existencia, para que tenga valor
debe ser aplicada a algo. La mentira es un medio para
obtener un beneficio honesto o deshonesto dependiendo
de la circunstancia. A un nio se lo educa dicindole que
jams debe mentir y eso es colocarlo inerme frente al
mundo, durante el nazismo que asol Europa hasta me-
diados del siglo 20 si un nio o un adulto reconoca ser
judo, era enfrentarse a la eliminacin fsica. Era honesto
55
y excusable. Mentirle a alguien para despojarlo de un
bien era lo contrario. Por lo tanto la verdad y la mentira se
hermanan al ser necesario darles utilidad.

144

La mentira no es considerada deshonesta cuando se
aplica a la publicidad. Est mal. La propaganda pretende
obtener nuestro dinero, nuestro trabajo o nuestra vida. Si
la propaganda es del Estado, ste pretende apoderarse
de las tres cosas. Una cosa es la propaganda y otra la
informacin necesaria.

145

Mentira, verdad, es necesario considerarlas en algunos
puntos ya escritos. En el punto 41 Lord Acton afima que
el poder corrompe y que el poder absoluto corrompe ab-
solutamente. En el punto 47 relacin entre dinero y ar-
mas. En el punto 51 se menciona la fuerza. En el punto
49 la relacin poder-dinero. En el punto 143 se menciona
la hermandad verdad-mentira.

146

Desgraciadamente estos puntos concurren en la poltica,
que se encarga de regir nuestro destino, pues se basa
justamente en la corrupcin de estos valores, se basa en
la verdad hermanada con la mentira, la traicin, el enga-
o, el robo, la violencia, la inmoralidad, hasta tal punto la
mendacidad es utilizada que justifica el homicidio poltico
como necesidad de Estado. Lord Acton tena razn.

147

Mientras la humanidad deba esperar para un perfeccio-
namiento, en el futuro la aplicacin de la ley, la justicia, la
56
fuerza y la economa deber ser aplicada por la inteligen-
cia artificial que no sabe de codicia, envidia, venganza ni
latrocinio.

148

Este punto que ser algo prolongado se llamar EL
BUEN PENSAR, resume mucho de lo tratado hasta aqu.
Un juicio que en definitiva es el trabajo de nuestra mente
para afirmar o negar alguna cosa puede ser veraz, certe-
ro o equivocado. Si est bien, es lgico y puede ser
aceptado para ser considerado por las ciencias, la filoso-
fa e incluso muchas veces por el arte -hay belleza arts-
tica en ciertas ecuaciones matemticas, verbigracia las
de la fsica relativista y la fsica quntica. Si el juicio est
equivocado por mal funcionamiento del organismo, ser
estudiado por la psicologa, la psiquiatra, la toxicologa
en fin, por las distintas disciplinas que hagan a la recu-
peracin de la salud. Qu sucede cuando el juicio es
incorrecto en una persona sana? Puede deberse a que la
informacin que utiliza esa persona para formular dicho
juicio est equivocada y la considere certera o que sim-
plemente est mintiendo. Cuando la emocin interfiere el
juicio (catatmico) puede dar lugar a un acto tierno como
el de una madre que considera bello a un hijo poco agra-
ciado por la naturaleza, como as tambin peligroso y
malvolo por un fanatismo religioso o poltico. La menda-
cidad se utiliza para obtener un beneficio, a veces mate-
rial o abstracto, beneficio que puede ser inmoral o al me-
nos no tico y otras veces es altruista, el caso del mdico
que miente al paciente gravemente enfermo para dismi-
nuir su sufrimiento, de manera que dicha mendacidad
puede ser justificada como as tambin cuando un adulto
dice a un nio que no tiene que temerle a la oscuridad,
sabiendo que muchas veces la oscuridad encierra graves
peligros; simplemente difiere esa informacin para cuan-
do ese mismo nio haya crecido lo suficiente. Otra cosa
57
es cuando el juicio est equivocado porque la informacin
en la cual se basa est equivocada y el sujeto la consi-
dera verdadera. Si el sujeto est alienado se tratar de un
delirio -juicio falso credo como cierto - tal caso como el
de las alucinaciones, donde se perciben objetos que no
existen, tales como imgenes visuales, sonidos, incluso
dolores es decir cuando los rganos de los sentidos emi-
ten informaciones falsas a la mente dando lugar a razo-
namientos equivocados, es all donde la medicina y psi-
quiatra intentar restablecer al individuo, otras veces los
rganos de los sentidos emiten la informacin correcta a
una mente que padece neurosis, psicosis e incluso de-
mencia donde la psicologa y el psicoanlisis buscarn la
causa en las partes ocultas del pensamiento donde la
voluntad de la persona no puede penetrar sin ayuda, en
el inconsciente. Otras veces la ingestin de una droga
produce esos efectos, en tal caso la toxicologa se ocu-
para de estudiar el tratamiento. En el hombre en correcto
estado de salud, la informacin que posee puede ser fal-
sa por inadvertencia personal o porque las creencias de
la poca as las aceptan, caso Galileo por ejemplo. En
esa forma inexorablemente el juicio ser falso aunque no
haya intencin mendaz ni alienacin mental. Simplemen-
te se trata de ignorancia. El miedo es una emocin que
se padece. Muchas circunstancias lo provocan y la igno-
rancia no puede ser dejada de lado pues es una amena-
za a la seguridad personal. Cuando la ciencia debe
abordar un tema desconocido se formula una hiptesis y
se construye un sistema de argumentos que tengan rela-
cin con dicha hiptesis quedando para ms tarde la de-
mostracin que a veces se logra y otras no, a veces re-
curriendo a la Heurstica; el nmero imaginario i puede
parecer un disparate matemtico, an as permite a los
ingenieros hacer llegar una nave o colocar un proyectil en
la Luna o en Marte. La opinin permite paliar ese miedo y
a ella se recurre en forma habitual en la experiencia diaria
de las personas y tambin sirve para conversar y entre-
58
tenerse socialmente. Es peligrosa en manos del perio-
dismo y de la poltica, para la Lgica la opinin es un jui-
cio basado en una realidad aparente, si es aparente es
falsa por lo tanto la conclusin ser falsa. A esta informa-
cin se puede agregar, que de resultar de dicha opinin
un juicio verdadero se tratar de una adivinanza y temas
como la salud, la economa la poltica no deben ser con-
ducidas con adivinanzas y en ltima instancia, la opinin,
cuando es sincera, no es ms que un ntimo y secreto
deseo o temor, de que la cosa sea o no como se la est
pensando.

149

La verdad, a veces es peligrosa cuando se la propaga.
Suele decirse que cuando es necesario decir la verdad en
ciertas circunstancias hay que tener preparada una va de
escape.

150

Medien valores o no, el acto mdico es un contrato de
amor entre dos seres humanos, uno que quiere seguir
viviendo y otro, que para lograrlo recurrir a medios no
convencionales si es lo nico que le queda, porque la
ciencia sin amor es inhumana y sin una tica puede llegar
a ser no moral, por lo que el mdico a veces debe verse
obligado a abandonar su seguridad personal, profesional
y jurdica, por todo lo cual, nadie ms debe intervenir si
no tiene algo mejor que ofrecer.

151

El mundo que conocemos ha llegado en estas fechas a
tener ms de siete mil millones de habitantes, cada uno
de los cuales lo quiere vivir a su modo, como eso no es
posible, ya desde antiguo se invent la ley. La ley la in-
59
ventaron los ms dbiles para protegerse de los ms
fuertes, se observa que quienes la manejan son los fuer-
tes de all la necesidad que la inteligencia artificial sea
introducida con poder de decisin. El aumento de la po-
blacin se debi desde antiguo al mejoramiento de la
alimentacin, posteriormente se controlaron las enfer-
medades infecciosas con diferentes tratamientos mdicos
y se sanearon los ambientes con el invento de las cloa-
cas y mejoramiento de las viviendas. En 1914 el planeta
tena 460 millones de habitantes, esa cifra se duplic ca-
da 25 aos, en la actualidad hay ms de 7.000 millones
.En 1939 cuando comenz la segunda guerra mundial
haba 920 millones y murieron casi 100 millones. En la
poca del imperio romano apenas llegaba el planeta a
tener algo ms de 100 millones de seres humanos.

152

La humanidad deber encontrar la diferencia entre el
deber, lo que se debe hacer, lo que se puede hacer y lo
que hay que hacer lo que permiten hacer lo que prohben
hacer.... con mejor xito que el obtenido hasta ahora.

153

A medida que la inteligencia se desarrollaba, el hombre
descubri en el mundo que lo rodea algo ms que ali-
mentos o peligros. Mediante la fuerza impuso una ley lo
que lo llev a juzgar. Qu gran dificultad ! Porque juzgar
hacia arriba suele ser errneo, el hacerlo hacia abajo
puede caer en la injusticia y en el mismo plano..... Nadie
es igual a nadie, ni las impresiones digitales. Avanzando
en el tiempo se intent mejorarlo mediante el juicio de los
pares.



60
154

La Justicia segn los antiguos griegos era ciega, es un
mito que surgi de una lucha entre el dios Hefestos He-
faistos o Vulcano y su hermano el dios Ares o Marte, de
la herida ceflica que le propin al primero surgieron Me-
tis la inteligencia que representaba la ley con los ojos
vendados, una balanza en una mano y una espada en la
otra, Eunoma, la legalidad y Dike el derecho, por lo que
se infiere que la justicia es casual pues el margen de
error es muy grande.

155

Hasta mediados del siglo XX la poblacin de la tierra se
duplicaba en nmero de habitantes cada 25 aos, a ve-
ces cada 33 an as no se logr controlar el aumento de
la poblacin. Hay cuatro potencias mundiales que no la
quieren, las fuerzas armadas que necesitan soldados, las
rdenes religiosas que necesitan aportantes, los econo-
mistas porque necesita consumidores y los polticos, que
necesitan votos.

156

Los dos tercios de la tierra estn cubiertos por agua, el
espacio habitable se ha reducido considerablemente al
punto de quedar poca superficie para los animales inne-
cesarios y tambin para la vegetacin, Innecesarios?
Para vivir de la naturaleza se necesitan 10 hectreas por
habitante, el planeta ya no puede brindarlas a cada uno
de nosotros, cambiar los sistemas ecolgicos traen gra-
ves consecuencias, la erosin arruina el planeta loa r-
boles impiden la erosin provocada por las lluvias, ero-
sin es el barrido de la tierra til y frtil hacia los mares;
los ingenieros, los arquitectos y los ingenieros espaciales
sern los que estudiarn la solucin, habr que ver si la
61
economa est dispuesta a semejante erogacin. Las
ciencias biolgicas no lograron su cometido.

157

Este espacio habitable se encuentra sobrecargado ya no
slo por la especie humana que mal o bien todava se
acomoda a ste sino que se ha esparcido por su tierra,
atmsfera, aguas bebibles y no bebibles en su estado
natural, por detritus de todo tipo orgnicos, minerales,
vegetales en descomposicin y qumicos que dificultan
mucho el estado natural y a la vez provocan alteraciones
fsicas y squicas que afectan el comportamiento, jvenes
contra ancianos, ancianos que no quieren comprender a
los jvenes, competencias entre los sexos que antes no
existan a tan tremenda escala ya que se compite no tan-
to por el eterno conflicto sino por el trabajo, el dinero, el
poder y el prestigio.

158

Los elementos qumicos de las industrias que contami-
nan el ambiente, al no ser tratados por que no es rentable
econmicamente producen mutaciones -cambios -en ve-
getales y animales como as tambin en humanos, fran-
camente indeseables, cncer, alergias, alteraciones pul-
monares, sanguneas, dermatolgicas, renales y digesti-
vas que a su vez devienen en gastos en dinero que re-
caen sobre los estados o las economas familiares y per-
sonales.

159

Algunos Estados invierten pocos recursos en sanidad a
fin de disminuir la poblacin como medio de sanear su
economa, otros regulan los nacimientos y otros directa-
mente han recurrido a la guerra.
62
160

La llamada segunda guerra mundial produjo aproxima-
damente cien millones de muertes.

161

Desde que se invent el can no ha dejado de tronar
un solo da en el mundo.

162

Tampoco ha dejado de funcionar el resto del armamento
salvo el atmico aunque si en forma experimental conta-
minando tierra, agua y aire.

163

La trayectoria del tomo a travs del ltimo medio siglo,
salvo Iroshima y Nagasaky tambin ha sido presente en
causas tiles, dejando de lado la sanidad en forma direc-
ta, ha abaratado la energa que se utiliza en el planeta,
especialmente la elctrica. Contamina menos la atms-
fera que las chimeneas con su emisin de humo.

164

Lo hacen a gran escala cuando sobreviene un accidente
verbigracia Chernovyl por falla en la ingeniera o en Ja-
pn por un maremoto o tsunami.

165

Tambin hay males sobre el planeta que nos afecta to-
dos en este caso no por contaminacin de la basura de
todo tipo sino por el mal uso de los recursos naturales no
renovables. Respiramos aire que es una mezcla de ox-
63
geno, nitrgeno, algo de gases raros, humedad y polvo.
Por ejemplo los rboles, no solamente de los que ador-
nan nuestras calles, parques y plazas sino especialmente
de los bosques y selvas. Los mamferos utilizamos el
oxgeno del aire para nuestras combustiones internas que
una vez utilizado se combina con el carbono formando
anhdrido carbnico que eliminamos al dejar salir el aire
que han utilizado los pulmones, este gas es utilizado por
las plantas y los rboles para producir su alimento
-almidn -y en esa transformacin liberan el oxgeno a la
atmsfera que volvemos a utilizar los seres vivos.

166

Esos rboles eliminados por los leadores y los aserra-
deros para utilizar la madera, prcticamente no son re-
puestos salvo algunos pases, la naturaleza de por s
tardar aos en reponerlos por lo que la tierra se encuen-
tra en dficit para producir oxgeno.

167

La minera no solamente causa estragos en el planeta
sino que tambin al extraer recursos naturales provocan
un dficit de los mismos y no son renovables, petrleo,
hierro, cobre, oro, estao etc.

168

El mar, la contaminacin a provocado disminucin en la
fauna marina, hay mares que directamente no hay peces
y el fondo fue invadido por una flora no comestible tor-
nando imposible la pesca. Incluso a veces hay pesca y no
comestible, es el caso de la marea roja.



64
169

Pensar que los antiguos griegos a la tierra segn su mi-
tologa la llamaban KUROTROFOS que en griego antiguo
significa dadora de todo fruto y le agradecan lo obtenido
y siempre con gran respeto y cuidado trataban al planeta.

170

En estos tiempos llamados modernos, en el futuro sern
antiguos, los alimentos deben ser producidos en masa,
cosa que requiere mucho dinero, personal, obreros, em-
pleados, empresarios, profesionales, cientficos, comer-
ciantes y gestiones bancarias, almacenamiento, trans-
porte, seguros, robos, impuestos, prdidas y ganancias y
ms, todo lo cual deviene en un gasto pecuniario que no
siempre se encuentra equilibrado, dando lugar a convul-
siones sociales y poltico-econmicos.

171

Estas desgracias de la humanidad son aprovechadas
por polticos que con el solo fin de obtener el poder utili-
zan la hermandad mentira-verdad creando ideologas de
distinto tipo que siempre causan gran dolor, miseria y
esfuerzo a los habitantes de tal o cual pas en el que se
encuentren presente esos desequilibrios..

172

Cuando el hombre no pueda o no quiera lograr ese equi-
librio necesario, desgraciadamente deviene en GUERRA.

173

Quedan cabos por atar.

65
174

El cabo de la salud presente en puntos 150 - 158 - 163 -
165 a recorrido una larga trayectoria entre la prctica in-
mediata - tratamiento de una pequea o gran herida -con
los medios disponibles entonces hasta la ciencia actual.

175

En la Grecia antigua dependa del mdico Hipcrates a
quin se lo considera el primero conocido. La religin no
poda estar ausente y hablaban de un Dios de la medici-
na - Asclepios o Esculapios - que tena 3 hijas, Hygieia la
higiene, Panacea la sanidad y Aglaia, la claridad.

176

Como Asclepios curaba a la gente, qedaba poca para ir
al Averno (infierno) por lo que Hades o Plutn (el rico
guardador) Clmenos (el ilustre) o Eubuleus (el benbolo)
todos nombres del mismo sujeto, se quej a su hermano
Zeus que era el Dios de los dioses de tener poco habita-
do el Averno.

177

Zeus convirti a Asclepios o Eusculapio en una vvora.
El smbolo de la medicina es una serpiente arrollada en
un palo.

178

Desde muy antiguo la humanidad trat de aliviar sus
males con alguna clase de tratamiento, agua, masajes,
aplicar tierra o telaraas a sus heridas con el riesgo de
contraer Ttanos que desde luego no se saba que era.

66
179

Avanzando en el tiempo observ que alguna plantas
resultaban tiles, al principio las comian por instinto como
hacen los animales, a medida que su pensamiento se
hizo ms efectivo fue recordando y racionalizando el fruto
de sus conocimientos empricos.

180

Algunos de ellos resultaron tiles en el presente, la peni-
cilina por ejemplo se encontr estudiando ciertos musgos
curativos que aplicaban a sus heridas infectadas, la cor-
teza del sauce tena accin de cido acetil saliclico que
es la aspirina, la china para el paludismo y muchas cosas
ms.

181

El promedio de vida era muy corto, pocos llegaban a los
20 aos an as la humanidad continu su viaje a travs
de la historia.

182

Esto quiere decir que los tratamientos primitivos en cier-
ta manera resultaron efectivos de lo contrario la humani-
dad hubiera desaparecido.

183

Cientos de miles de aos despus descubri la Acupun-
tura que consiste en clavar agujas en ciertos lugares del
cuerpo.



67
184

Estos lugares del cuerpo son ms de 700 y no lo son al
azar sino que cada uno tiene su lugar y su nombre (en
chino por supuesto).

185

Al principio se aplicaban espinas de rboles o de pes-
cado, piedras aguzadas posteriormente agujas de oro o
de plata (todava se lo hace) y actualmente agujas de
acero.

186

Se estudiaron esos lugares del cuerpo con biopsias,
microscopios, se colorearon los tejido y no se encontr
nada que difiera del resto, lo que si se encontr en esos
puntos fue una diferencia de potencial elctrico. Sin em-
bargo la Acupuntura funciona. Alivia y tambin cura.

187

Lo que si se descubri es que luego de las aplicaciones
de las agujas aumenta la concentracin de cidos nu-
cleicos en la sangre. stos cidos son el RNA o cido
Ribonucleico y el ADN que es el Desoxiribonucleico.

188

Las personas qe quieran saber ms sobre esos cidos
pueden consultar libros de Citologa - estudio de la clula-
Histologa - estudio de los tejidos - o libros de Qumica
Biolgica.



68
189

Otro enorme avance y que actualmente se utiliza es la
Homeopata.

190

Consiste en prescribir medicamentos, vegetales, anima-
les o minerales en dosis mnimas que se llaman dilucio-
nes. Puede ser mediante gotas, polvos, tabletas o glbu-
los (confites)

191

La que conocemos surgi en 1790 a travs de un mdi-
co, un genio, llamado Samuel Hahnemann y actualmente
es otra ciencia emprica que funciona. Si analizamos el
medicamento, est tan diludo que la que se utiliz para
prepararlo no aparece,y sin embargo funciona.

192

La alopata, que tambin se utiliza en la actualidad, y
nuevamente aparece el SI y el NO acta de manera
opuesta, cuanto mayor es la dosis teraputica, ms ac-
ta.

193

Y as se manifiesta la controversia, para el paciente que
se encuentra enfermo, es una cuestin de eleccin.

194

La Ciruga avanz realmente con el descubrimiento de la
anestesia que permite las realizaciones de intervenciones
quirrgicas en la antigedad, jams pensadas. Una de las
69
primeras anestesias fue el xido nitroso al que se le llam
gas de la risa pues con su aplicacin los pacientes ten-
dan a rer.

195

Como esto no es un tratado de Historia de la Medicina,
es suficiente. Hay numerosos otros medios de curacin.

196

El cabo que une todo esto indudablemente es el cono-
cimiento.

197

El conocimiento no se logr solamente por accin de la
naturaleza en la evolucin humana.

198

Para que el conocimiento se desarrolle y aumente fue
necesario la comunicacin entre los seres humanos. En
los puntos 52 - 83 - 100 - 136 (con Enoch) - y 179 ese
conocimiento se acumul de diferentes maneras, trans-
misin oral, escritura luego que esta se invent - jerogl-
ficos, cuneiforme, papiros, imprenta, libros - y para que
pudiera ser efectivo el transporte fue fundamental.

199

Al principio el hombre se trasladaba caminando, obser-
vando a su alrrededor vi que la madera flotaba en el
agua, construy balsas luego botes y posteriormente
barcos.


70
200

Arqumedes, descubridor de la palanca, el peso espec-
fico explic que todo cuerpo que se apoya en el agua
recibe un impulso hacia arriba igual al peso del volumen
de agua desalojado. El tirano de Siracusa sospechaba
que los joyeros le robaban en sus coronas encarg a Ar-
qumedes el descubrirlos bajo pena de muerte si no lo
lograba, entusiasmado por haber logrado salvar su ca-
beza sali gritando desnudo, por la calle EUREKA EU-
REKA que significa Lo encontr! Lo encontr! Cada
metal tiene su peso especfico de manera que el oro tiene
el suyo, el cobre otro y al combinar oro y cobre pudo cal-
cular cuanto hubo de uno y de otro. A l lo colmaron de
honores y a los joyeros los ajusticiaron.

201

Los barcos en la espuma no pueden flotar.

202

Las embarcaciones sivieron para el transporte no sola-
mente de personas sino de elementos para comerciar y
tambin para la guerra.

203

La guerra con su secuela de destruccin, sufrimiento y
muerte di lugar al perfeccionamiento de naves submari-
nas que provocaron ttricos naufragios.

204

El submarino permiti el estudio de las grandes profun-
didades marinas que permitieron el mejor conocimiento
del planeta para mayor seguridad de los habitantes.
71
205

Los primeros impulsos fueron las corrientes con una
navegacin a la deriva, posteriormente se inventaron los
remos y las velas. Luego de Watt y Papin inventaran la
caldera se utiliz el vapor de agua.

206

El transporte por tierra primitivamente fue con animales
domesticados luego ms o menos 5000 aos atrs in-
ventaron la rueda que dio lugar a la invencin de carros
con traccin a sangre.

207

Ruedas, carros, vapor de agua, ferrocarriles, combusti-
bles fsiles - motores a explosin, automviles, mnibus.

208

El hombre mir hacia arriba y dese copiar el vuelo de
las aves. 500 aos antes de cristo intent volar con co-
metas, luego se descubri el globo, a fines del siglo 18
los hermanos Montgorfield volaron el globo que en la
guerra se utilizaba para observar las lneas enemigas,
posteriormente planeadores luego aviones con motor a
pistn y actualmente motores jet.

209

Se est estudiando la posibilidad de utilizar la luz como
conmbustible y las lneas gravitacionales para viajes es-
paciales y las lneas de fuerza del magnetismo terrestre
para trasportarse por el planeta.


72
210

Como se puede ver para el desarrollo del conocimiento,
hasta ahora es fundamentalmente la comunicacin.

211

El libro aunque anticuado sigue prestando utilidad an
ante el gran desarrollo de de las comunicaciones telef-
nicas, radiales e internet.

212

En el futuro es probable que se profundice el desarrollo
teleptico o la transmisin a travs de elementos que se
transmitan por otros medios.

213

Si a una rata hambrienta se la coloca en un laberinto con
comida en un extremo desconocido, sta estudia el ca-
mino hasta lograr llegar hasta l. Si se sacrifica esa rata y
se prepara una emulsin con su cerebro que a la vez se
inyecta a otra rata, sta ltima recorre el camino al ali-
mento sin necesidad de estudiarlo. Se ha transmitido un
conocimiento.

214

Si se aplican los electrodos de un monitor a la corteza
de un rbol y se arranca una rama de ese rbol surge
una alteracin en la lnea del monitor. Si esa misma per-
sona se acerca a el mismo rbol con la intensin de repe-
tir la accin,,,, con slo acercarse, aparece la alteracin
en el monitor. Es para pensarlo NO?


73
215

Buscaremos ms cabos para atar.

216

Misterio antigo: Mapas de Piri Reis.

217

Fue un almirante turco que dibuj los mapas en 1513.
Mapa de Amrica del sur con indicaciones de un marine-
ro de Coln donde se observan las costas del Brasil de
La Argentina y de la regin Antrtica desconocidas en
aquella poca.

218

Platn se refera a Amrica 400 aos antes de Cristo.

219

Jonathan Swift se refera a los satlites de Marte con
precisin antes de su descubrimiento.

220

Jonathan Swift es autor de Guilliver en el pas de los
enanos y Gulliver en el pais de los gigantes.

221

Los satlites de Marte son Deimos - el miedo - y Fobos
-el terror - Ambos satlites son huecos.



74
222

Gulliver en uno de sus viajes narra que estando perdido
en una isla fue recogido por una " isla " voladora que era
metlica plana y brillante en su parte baja y convexa en
su parte superior.

223

En su interior haba unas personas con lenguaje inen-
tendible a menos que le tocaran la cabeza con un instru-
mento y cajas con luces que se encendan alternativa-
mente. Esto fue escrito en el siglo 18.

224

Todo esto es para pensarlo, recordar que en aquella
poca decir ciertas verdades era arriesgarse a ser que-
mado o ahorcado por lo que era mejor recurrir a la ficcin.

225

En la Biblia, al profeta Ezequiel, unos seres extraos
que surgieron de un aparato o navo especial, le hicieron
comer un "rollo" y pudo comprender el idioma de esos
personajes. Esto fue escrito aproximadamenete dos mil
aos antes de Cristo La imaginacin en aquella poca no
daba para tanto. La inteligencia si, la descripcin la hizo
de acuerdo a los conocimientos de su poca.

226

Tendramos derecho a fantasear con que hay alguna
civilizacin antigua con conocimientos que todava no
tenemos, escondida en algn otro planeta o en el centro
de la tierra o en el tiempo?

75
227

Krakatoa queda - al oeste y no al este de Java, cuando
estall su volcn, la ceniza prcticamente cubri el pla-
neta obstaculizando la llegada de la luz del sol por lo que
la temperatura descendi algn grado en todo el planeta.
Tambin produjo un maremoto o tsunami que cobr nu-
merossimas vctimas. El suceso se produjo en 1883

228

En 1906, se produjo en Tunguska, Siberia, una gran
explosin que derrib rboles hasta 20 km de distancia.
No se sabe que la produzco. Hay numerosas teoras.

229

El polvo que se levant reflej la luz a grandes distan-
cias en Inglaterra se poda leer de noche sin iluminarse.

230

Ahora la referencia ser hacia la vida.

231

En el punto 93 surgi una definicin como la de que es
la capacidad de hacer, - una casa, una digestin, una
divisin celular. Lo que nada hace est muerto.

232

Hablaremos del origen.

234

No se sabe.
76
235

Para los religiosos la cre Dios.

236

Para algunos cientficos surgi espontneamente en la
tierra y para otros vino del Cosmos.

237

Un experimento.

238

El Dr. Miller de la Universidad de Columbia, en un sis-
tema cerrado (un envase que su contenido interior no
tenga contacto con el exterior) introdujo elementos como
los que se supone habra en el principio de la historia de
la atmsfera de la tierra, luego de enfriarse la corteza. Lo
someti a irradiacin con luz ultravioleta y descargas
elctricas como si fueran rayos y se formaron unas boli-
tas.

239

Estas bolitas que algunos cientficos las reconocen co-
mo cidos aminados tenan la propiedad de intercambiar
sustancias entre su interior y el exterior.

240

A ese medio cerrado en otra experiencia le agreg fs-
foro y las bolitas tuvieron adems la propiedad de dividir-
se.


77
241

La pregunta sera.....Eso es vida fabricada? Si cons-
truimos un vehculo, perfecto, ste permanecer inmvil
hasta que sea conducido por un conductor, ya sea direc-
tamente o por control remoto.

242

O es que la vida, conductora csmica y perenne, en-
contr donde ubicarse?

243

Particularmente, no s por qu, me inclino hacia esta
ltima incgnita.

244

Luego vino el resto, dinosaurios etc. Slo fue cuestin
de tiempo.

245

Nuestro verdugo, La Naturaleza, hizo y contina ha-
ciendo su trabajo.

246

A veces Dios introduce su dedo en la naturaleza y en-
tonces se produce un milagro.

247

Es un gran milagro que la vida, en todas sus manifesta-
ciones haya logrado atravesar las distintas vallas con que
la Naturaleza haya tratado de impedir su desarrollo.
78
248

Temperaturas extremas - glaciaciones - sequas - Vol-
canes, inundaciones, terremotos, maremotos, granizadas
intensas, temporales, tormentas, vientos excesivamente
intensos, rayos y centellas, aerolitos venidos de lugares
lejanos del Cosmos, rayos utravioletas duros, radiaciones
csmicas, hambrunas, pestes, erosiones, desertificacio-
nes de lugares por ejemplo la de la Medialuna de las Tie-
rras Frtiles entre los Tigris y ufrates en Medio Oriente.
Desiertos del Sahara, Gobbi, grandes salinas, los polos
norte y sud que en otras pocas fueron tierras frtiles.

249

A lo que se le puede agregar acciones de los seres hu-
manos: guerras, invasiones, torturas, robos a gran esca-
la, estafas de polticos inescrupulosos, engaos polticos,
militares y religiosos, fanatismos, nacionalismos, funda-
mentalismos locuras personales y colectivas, ideologas,
ambiciones de poder, expoliacin y deterioro de nuestro
planeta - envenenamiento crnico de nuestra atmsfera,
territorios y aguas de los ros, los mares y los ocanos.

250

S, es un gran milagro.

251

Que la humanidad haya logrado aprender a defenderse
de la Naturaleza.

252

Tambin hubo de aprender a defenderse de otros seres
humanos hostiles o aprovechadores que tambin forman
79
parte de la naturaleza.

253

Lo logr cuando percibi la diferencia entre pasado pre-
sente y futuro.

254

Todos los seres vivos se van transformando al ritmo de
los eventos naturales.

255

La tierra se mueve, se deslizan los continentes, la tem-
peratura cambia, los alimentos se diferencian de una re-
gin a otra, tambin lo hace la atraccin de la gravedad,
la humedad, el magnetismo con sus lneas de fuerza.

256

Los polos han cambiado en diferentes pocas, a veces
coinciden con el magntico y otras no.

257

A veces la diferencia es de 7 a 25 grados e incluso en
algunas pocas muy remotas se han invertido como lo ha
descubierto la ciencia llamada geologa.

258

Ciertos moluscos si la temperatura del agua del mar es
de 7 grados o algo ms enrollan su caparazn a la dere-
cha, si est ms fra lo hacen a la izquierda.


80
259

Esos bichos se llaman globigerianos.

260

A los seres humanos al igual que a los animales nos
sucede algo parecido.

261

Al reino vegetal tambin.

262

Lo descubri Darwin en las Islas Galpagos. Otros sa-
bios, Lyell, Blyth, Brkner, Coleridge,Chambers, Lamarck,
Cuvier y otros incursionaron sobre el mismo tema. La Ley
ms importante de Darwin es la que dice sobre la adap-
tacin de los seres vivos al medio ambiente y la supervi-
vencia del ms fuerte.

263

Su obra se titula El Origen de las especies, se tradujo a
todos los idiomas.

264

Darwin estuvo tambin en las pampas y en la Patagonia.
Lleg en el barco Beagle comandado por el capitn Fitz
Roy.

265

Inform a sus Majestades de Inglaterra, que estaba habi-
tada por unos seres humanos llamados gauchos, que
81
como no esperaban ayuda de nadie, todo deban resol-
verlo por s mismos. La densidad de poblacin era esca-
sa. En Canad tambin.

266

Eso podemos considerarlo como el origen del individua-
lismo de los argentinos.

267

El individualismo nos debilita como grupo humano y nos
fortalece como individuos independientes.

268

Ser bueno o malo? No lo s. Merece ser pensado.

269

Los peces de agua dulce no pueden vivir en agua sala-
da. Esos mismos peces se encuentran diferentes lugares
de la tierra, como no pueden nadar en el mar, justifica la
separacin de los continentes. En Geologa hay muchos
ms indicios.

270

En los puntos 258 7 259 los moluscos globigerianos en-
rrollan sus caparazones a derecha o izquierda de acuer-
do a la temperatura del agua. Tambin es interesante
considerar las fuerzas de Coriolis que son las que expli-
can por qu cuando se desagota el agua de las piletas,
stas giran hacia la izquierda en el continente sur y a la
derecha en el norte. Se debe a la rotacin de la tierra que
genera fuerza centrfuga.

82
271

Basta con mirar el desagote de la pileta de la cocina o
del bao al quitar el tapn. Tambin en la formacin de
los meandros de los rios.

272

Coriolis fue un importante fsico.

273

Y qu de la evolucin del hombre en s? Se suele asis-
tir a qu el machismo o el feminismo. Tonteras. El mun-
do en el qu vivimos lo construimos la mitad ms uno
sumado a la mitad menos uno de todos sus habitantes.
Hay ms mujeres que hombres.

274

Doscientas mil generaciones atrs, en el tiempo, hombres
y mujeres competan por el alimento. La mujer estaba en
desventaja frente al hombre debido a su menor fuerza
fsica.

275

Cuanto ms larga la palanca mayor fuerza se obtiene, los
huesos del hombre - sus palancas naturales - son en ge-
neral de mayor longitud que los huesos de las mujeres.

276

Las hormonas masculinas - andrgenos - otorgan mayor
masa muscular que las femeninas - estrgenos.


83
277

Por lo tanto es mayor la fuerza fsica lo que le otorg po-
der sobre la mujer.

278

La mujer deba obtener alimentos para s y para sus hijos.

279

Aprendi a ser cauta desarrollando su curiosidad, estu-
diando el terreno.

280

Esa curiosidad le confiri mayores conocimientos que al
guardarlos desarrollaron su memoria.

281

Las bases de la inteligencia son el conocimiento y la
memoria.

282

La mujer se volvi ms inteligente que el hombre.

283

Esa inteligencia la volvi ms astuta y ms valiente.

284

Esos dones, inteligencia, astucia y valenta le permitieron
competir con xito por el alimento.

84
285

Su mayor debilidad fsica la oblig a ser ms despiadada.

286

Antes recorra los campos con sus hijos de diferentes
padres y coma lo que le dejaban comer.

287

Mil seiscientas generaciones despus se form la familia.

288

Cuantos ms hijos tena esa familia era ms poderosa.

289

La mujer adquiri real poder.

290

Los hijos araban la tierra, sembraban, cosechaban tra-
bajaban la madera cuidaban el ganado y defendan su
aldea de los vecinos que pretendan apropiarse de sus
bienes.

291

En la actualidad hombres y mujeres se encuentran en
estado de igualdad laboral, social, intelectual, econmica,
poltica, religiosa, cientfica, militar, etc. La diferencia de-
bida a la fortaleza fsica, la controlaron mal o bien, las
leyes de los hombres. (Y mujeres).


85
292

La igualdad, no importa de qu se trate, es un mito, na-
da es igual a otra cosa aunque sea parecida. El decir que
una cosa es igual a otra es simplemente una costumbre
generalizada.,

293

Ni siquiera un tomo es igual a otro, aunque sea de la
misma sustancia.

294

Las sustancias son simples o compuestas. El hierro, el
calcio, el sodio, el potasio, el cloro, y muchas ms son
sustancias simples.

295

Si se las combina con otra, por ejemplo el cloro con so-
dio se obtiene cloruro de sodio, que es una sustancia
compuesta. El cloruro de sodio es la sal de cocina.
Qu rica !!!

296

As es en la Naturaleza, todas las sustancias son sim-
ples o compuestas.

297

En la Industria tambin.

298

Aunque no son iguales, slo parecidas.
86
299

Los seres vivos de la misma especie se parecen, no son
iguales.

300

Estn formados por clulas, vegetales o animales que
tambin se parecen en su misma especie, no son iguales.

301

Las clulas se dividen para formar tejidos orgnicos vi-
vos.

303

Las clulas pueden crecer hasta cierto lmite porque la
superficie se mide en cifras al cuadrado y el volumen en
cifras al cubo, se dividen para no estallar como un globo
demasiado inflado. Ambas partes de la divisin son pare-
cidas pero no iguales. Los genes se intercambian al azar.

303

Los virus son otra cosa, aunque tengan vida y se multi-
pliquen son mucho ms pequeos que las clulas.

304

As es todo en la vida, cada cosa es nica.

305

La causa es la diferencia de las cargas electromagnti-
cas que actan sobre las cosas, siempre hay variaciones
porque el Cosmos que acta sobre todo lo existente, va-
87
ra de acuerdo al MOMENTO de la gravitacin planetaria.
Basndonos en la Teora general de la Relatividad. que
relaciona la gravitacin con todas las fuerzas naturales
segn lo mencionado en el punto 114.

306

El MOMENTO de un punto respecto de una fuerza es
igual al producto de esa fuerza por la menor distancia
hacia ese punto. En este caso, el MOMENTO no es una
cuestin de tiempo sino de fsica que es la ciencia que
estudia los fenmenos de la naturaleza.

307

Hay ms cabos por atar.

308

Observaciones a tener en cuenta. Al llegar a este punto,
podemos darnos cuenta que la violencia se observa en
50 de los temas numerados lo que nos hace pensar que
hay pelea cuando alguien quiere quitarle algo a alguien y
Qu se suele querer quitar? Alimento, territorio o el sexo
opuesto, el resto vino despus.