EL LEGADO DE MARIA MAGDALENA - Ebook PDF

Subido Por Aliciamaria Actron Acuifero Eva24
El Legado de Mara Magdalena

2

EL LEGADO
DE
MARA MAGDALENA

Jos Luis Gimnez Rodrguez

3

2004 Jos Luis Gimnez Rodrguez
Registro de la Propiedad Intelectual de Barcelona
!mero" B#$4%&

'tulo" (l Legado de )ara )agdalena
Jos Luis Gimnez Rodrguez
*ttp"++,,,-.lgimenez-es+
.lgimenez/.lgimenez-es

'ercera edici0n"
1ueda pro*i2ida3 sal4o e5cepci0n pre4ista en la le63 cual7uier
8orma de reproducci0n3 distri2uci0n3 comunicaci0n p!2lica 6
trans8ormaci0n de esta o2ra sin contar con la autorizaci0n de
los titulares de propiedad intelectual- La in8racci0n de los
derec*os mencionados puede ser constituti4a de delito contra
la propiedad
intelectual 9art- 2&0 6 siguientes del :0digo Penal;- (l :entro
(spa<ol de =erec*os Reprogr>8icos 9:(=R?; 4ela por el
respeto de los citados derec*os-

4

@ mi madre3 7uien como )ara )agdalena3 supo
cumplir con su misi0n-

Aa no podr>s leer nunca m>s un li2ro3 ni sa2r>s 7ue
e5iste ste3 pero en el 2rillo 7ue a!n *a6 en tus o.os3 s 7ue
sa2es cuanto te amo-

La 4erdad a2soluta es inconce2i2leB por eso3
algunos--- la llaman =I?C-

5
PRLOGO

Poco poda imaginar 7ue un tema tan manido 6 a la 4ez
desconocido para la ma6ora3 pudiese pro4ocar en m tanto
inters-

@penas sa2a poco m>s so2re )6riam de )agdala o )ara
)agdalena3 como se la conoce popularmente3 de lo 7ue los
(4angelios decan so2re ella-

Dasta entonces3 como casi la ma6ora de los mortales3
cuando me re8era a )ara )agdalena3 lo *aca pensando en la
Eprostituta redimidaF3 o me.or dic*o" en la imagen de
Eprostituta redimidaF 7ue de ella *a2a *ec*o la iglesia-

ada m>s le.os de la realidad3 8ue la respuesta 7ue 8ui
encontrando poco a poco3 paso a paso3 dirigido por algo o
alguien 7ue pareca estar dispuesto o empe<ado en 7ue
descu2riera esos EdetallesF o e4idencias 7ue me *icieran
cam2iar la 4isi0n original 7ue tena so2re ELa )agdalaF-
@lguien 7ue no escatim0 es8uerzos ni medios3 procur>ndome
a!n si ca2e3 m>s sorpresas de las imaginadas-

'odo lo relatado en este li2ro es producto de la
in4estigaci0n3 tanto en escritos como en pinturas 6 en la
o2ser4aci0n personal de los lugares 6 edi8icios 7ue me 8ueron
indicados en los 4ia.es a distintos monasterios 6 monumentos3
pero so2re todo3 la 8uente primordial de toda in8ormaci0n3
siempre pareca llegar de 8orma EcasualF3 una pala2ra 7ue
para m3 *aca tiempo 7ue de.0 de tener sentido3 6a 7ue la
casualidad no e5iste como tal o como 6a di.era en otra
ocasi0n" Eo cae la *o.a del >r2ol sin 7ue est
meticulosamente plani8icadoF-

@s pues3 esta *istoria est> 2asada en *ec*os *ist0ricos3
re8erencias 22licas3 e5periencias personales 6 so2re todo una
6
inspiraci0n 7ue para m supuso algo so2renatural3 una gua
superior3 por cuanto toda in8ormaci0n 7ue reci2a3
posteriormente era con8irmada por las e4idencias encontradas-

Colemos tomar como cierto3 s0lo a7uello 7ue es
mane.a2le3 medi2le3 compro2a2le- Ci no es as3
instinti4amente decimos 7ue no e5iste3 7ue no se puede
demostrar- (ntonces me pregunto" Gpodemos decir en este
caso 7ue el amor no e5isteH3 6a 7ue los sentimientos como el
amor o el odio3 o todo a7uello 7ue podemos sentir pero no
medir3 entrara en dic*a cali8icaci0n- (n cam2io3 nadie duda de
la e5istencia del amor3 sencillamente por7ue todos *emos
tenido ese sentimiento en alg!n momento de nuestra 4ida- =e
la misma manera 7ue nadie duda de la e5istencia de las ondas
llamadas *ertzianas3 pese a no ser 4isi2les al o.o *umano3 ni
poder ser tocadas3 ni odas3 pues es gracias a un aparato
emisor 6 otro receptor3 como puede ser la tele4isi0n o la radio3
al pulsar el interruptor o sintonizar la emisora3 7ue podemos
4er u or nuestro programa 8a4orito- A todos sa2emos 7ue ello3
es gracias a las ondas *ertzianas3 7ue pese a no poderlas 4er
ni sentir 8sicamente3 est>n a*-

Podra utilizar di4ersidad de e.emplos 7ue a6udasen a
ilustrar 6 entender el 8en0meno de la recepti4idad o la
inspiraci0n de tipo so2renatural o e5trasensorial3 pero no es
este el tema del presente li2roI sino de o8recer una 4isi0n mu6
distinta del papel 7ue la Iglesia o algunos miem2ros de ella3
*an dado a la 8igura de )6riam la de )agdala o )ara
)agdalena3 como es conocida popularmente- Por lo tanto3 lo
importante del presente li2ro es el contenido del mensa.e 6 no
la indumentaria del mensa.ero-

7
INTRODUCCIN

Daca tiempo 7ue mis in7uietudes intimistas 6
espirituales se mani8esta2an de 8orma inusual en m3 7uiz> por
eso3 mi 2uen amigo Camuel3 atento a mi estado anmico3 me
proporcion0 la direcci0n de una antigua li2rera3 especializada
en temas esotricos3 anclada en el tiempo 6 en un lugar no
e5ento de cierta magia3 localizada en el casco antiguo de
Barcelona-

@ll podra encontrar la casi totalidad de los li2ros 7ue
l me *a2a recomendado3 adem>s de la posi2ilidad de *allar
otras J.o6asJ perdidas u ol4idadas en el tiempo-

# Bueno *om2re--- #le di.e# 63 Gpor 7u no me acompa<as 6
de paso3 c*arlamos mientras tomamos un ca8H

@ Camuel le pareci0 una e5celente idea 6 ocasi0n para
4ol4er a 4ernos3 as 7ue nos citamos en una ca8etera pr05ima
a la li2rera-

=espus de c*arlar un rato3 mientras tom>2amos un
ca83 me acompa<0 *asta la cercana li2rera- Kna 4ez all3
sent como si me *u2iese desplazado en el tiempo- La entrada3
realizada totalmente con maderas no2les 6 en4e.ecidas por el
tiempo3 presagia2a un interior no menos antiguo 6 enigm>tico-
@l cruzar el um2ral3 mi coraz0n dio un 4uelco3 algo de all me
resulta2a e5tra<amente 8amiliar3 pero no era capaz de asimilar
de 7u se trata2a3 la atm0s8era despeda un aroma cargado
de magia 6 misterio-

1uiz> 8uesen las 2om2illas o4aladas3 simulando unas
4elas3 de una 4etusta l>mpara de madera colgada del tec*o 63
cu6a escasa luminosidad3 apenas de.a2a distinguir las 4ie.as
4igas de maderaI as como los arcos de ladrillos3 7ue
8
soporta2an la estructura de la estancia3 o 7uiz>3 8ue mi
predisposici0n a sentir la magia de a7uel lugar-

Luera como 8uese3 lo cierto es 7ue me senta
totalmente atrado por el lugar3 6 perci2a el misterio como
cuando se perci2e el per8ume 7ue desprenden las gardenias al
atardecer-

@2sorto por mis pensamientos3 no me *a2a percatado
de 7ue Camuel intenta2a mostrarme un par de li2ros 7ue tena
en sus manos- =irigindoseme en 4oz 2a.a3 me aconse.0
algunos de los 7ue l 6a *a2a ledo 6 7ue esta2a seguro 7ue
seran de mi inters- @cept la sugerencia 6 me *ice con un
par de e.emplares-

@l salir3 6a en la puerta de la li2rera3 4ol4i0 a
recordarme 7ue los li2ros 7ue aca2a2a de ad7uirir me i2an a
ser4ir de muc*o- @sent con la ca2eza 6 nos despedimos con
un a2razo-

)ientras camina2a *acia el lugar donde *a2a
estacionado el 4e*culo3 no de.a2a de pensar en la e5tra<a
situaci0n 7ue *a2a 4i4ido en la antigua li2rera-

(sta idea se 7uedara gra2ada en mi su2consciente3 o
me.or dic*o3 la arrincon a un lado de mi memoria3 de.>ndola
Ja manoJ3 6a 7ue presenta 7ue pronto 4ol4era all-

9
o *a2an transcurrido m>s de tres meses cuando3 una
ma<ana3 con el cielo plomizo 6 lleno de nu2es 7ue
amenaza2an con descargar3 en mi interior3 sentira una
necesidad irre8rena2le de 4ol4er a la 4ie.a li2rera del casco
antiguo-

=ecidido 6 sin prisas3 me diri.o *acia la antigua li2rera-
(sta 4ez 4o6 a pie 6 tomo el auto2!s3 no 7uiero tener la
e5cusa del EparMingF3 para marc*arme antes de tiempo- (l
auto2!s me *a de.ado mu6 cerca3 desde all a la li2rera
apenas si *a6 un pe7ue<o paseo3 7ue dis8ruto pl>cidamente
contemplando las 4ie.as calle.uelas 6 antiguos comercios-

Aa esto6 8rente a la li2rera3 me encuentro e5*orto
contemplando el min!sculo escaparateI mientras3 mi cere2ro
intenta dilucidar--- G7u me *a trado a7uH3 Gpor 7u *e
4enido---H

Cegua inmerso en mis c>2alas cuando3 de reo.o3 me
pareci0 4er a tra4s del re8le.o del cristal del escaparate la
8igura de un persona.e3 el cual pareca estar o2ser4>ndome-

=ud por unos instantes3 pero inconscientemente3 me
4ol4 *acia a7uella persona3 Nsenta como su mirada se cla4a2a
en mO Lo mir--- 6 me 7ued o2ser4>ndolo3 tan
descaradamente como l lo *aca conmigo- Cu aspecto era el
de un *om2re de unos cuarenta 6 tantos a<os 63 aun7ue
cuidado3 no pareca estar de acuerdo a la moda3 so2re todo
me llam0 la atenci0n el *ec*o de 7ue lle4ase una especie de
a2rigo o ga2ardina3 de color oscuro3 7ue le cu2ra *asta los
to2illos3 6 aun7ue el da amenaza2a llu4ia3 no *aca tanto 8ro
como para lle4ar a2rigo-

?tro *ec*o 7ue despert0 mi curiosidad3 8ue su aspecto
personal3 es decir" lle4a2a el ca2ello m>s largo de lo normal3
10
moreno 6 adornado de sua4es rizos3 a la 4ez 7ue denota2a un
delicado cuidado-

)ientras intenta2a terminar de J8otogra8iarleJ3 el
persona.e en cuesti0n3 dirigindoseme con una sonrisa en los
la2ios 6 con tono socarr0n me di.o"

# @* no 4as a encontrar lo 7ue est>s 2uscando---

# G:0mo--- 7u 7uiere decirH respond3 no sin cierto tono
de asom2ro-

# G@!n no sa2es por 7u est>s a7uH

# GPerdone---3 nos conocemosH #4ol4 a in7uirir3
mostr>ndome asom2rado-

# (s posi2le3 pero eso es lo de menos---

# N(sc!c*eme3 no le entiendo 6 adem>s no lo conozcoO #
empeza2a a impacientarme-

# N'ran7uilzate Jose---O 7ue so6 amigo3 o Gde2era de
llamarte Aossa88H #pronunci0 mi nom2re sin el acento
ortogr>8ico 6 s el pros0dico en la EoF de Jose3 como as me
llaman mis amigos 6 8amiliares-

# G)e conoce---H3 Gc0mo sa2e mi nom2reH3 Gc0mo sa2e lo
de Aossa88H

# Bueno3 digamos 7ue s3 7ue tengo re8erencias tu6as---
pero si me de.as 7ue te lo e5pli7ue3 lo entender>s--- Gte
apetece 7ue entremos en ese ca8#2ar3 a c*arlar 6 tomar
un ca8---H3 adem>s3 *a empezado a llo4er---

11
o pude rec*azar la in4itaci0n3 la curiosidad poda m>s
7ue todo3 tam2in tena raz0n3 *a2a empezado a llo4er 63 al
8in 6 al ca2o3 Gpor 7u *a2a ido ese da allH3 Gc0mo sa2a mi
nom2re 6 lo de Aossa88H @s 7ue me propuse a4eriguarlo 6
acept cortsmente-
12
Aa en el interior del ca8#2ar3 6 una 4ez aposentados
c0modamente en una mesa apartada3 el misterioso persona.e
dio comienzo a las prometidas e5plicaciones-

# Per>s Jose3 si te digo 7ue 6o so6 una especie de
mensa.ero3 alguien 7ue posee ciertas 8acultades
e5trasensoriales as como una in8ormaci0n 7ue
transmitirte--- Gme creerasH

@l or esto3 por unos segundos3 mi mente pas0 a un
estado re8le5i4o total3 6 lo primero 7ue pens 8ue si este
indi4iduo no pretendera Etomarme el peloF3 pero
seguidamente3 7uiz> por la curiosidad3 opt por responder"

# Bueno--- eso depende de c0mo lo e5ponga 6 de si tiene
alguna prue2a para demostrarlo--- #e5puse en tono
desa8iante-

# Aa---3 claro--- es l0gico 7ue pienses as---3 pero--- a*ora
imagina 7ue es cierto3 6 7ue 6o so6 ese mensa.ero 7ue
de2o transmitirte cierta in8ormaci0n--- Gestaras dispuesto a
escuc*arme *asta el 8inal---H s0lo te pido 7ue me escuc*es3
luego t! decidir>s--- Gde acuerdo---H

# Cuponiendo 7ue acepte3 7ue a!n no lo *e dic*o3 Gc0mo
sa2e mi nom2re 6 por 7u dice de llamarme Aossa88H

# Bien3 esto se respondera por s solo3 una 4ez *a6as
escuc*ado lo 7ue tengo 7ue decirte3 pero es m>s sencillo
decir 7ue *e ledo algunas de tus cola2oraciones en p>ginas
Qe2 6 alguna re4ista so2re temas paranormales- @dem>s3
*e ledo tu li2ro (l manuscrito de @d>n 63 a partir de a*3
como comprender>s3 no es di8cil sa2er 7uien es su autor-

@7uello no esta2a contemplado en mis planes---3 lo
medit durante unos segundos3 6 me di.e" G7u tengo 7ue
13
perder---H3 Gunos minutos3 una *ora--- dosH adem>s3 8uera en
la calle segua llo4iendo3 incluso *a2a arreciado3 as 7ue3 si no
7uera empaparme con la llu4ia3 era me.or permanecer dentro
del ca8#2ar3 por lo menos *asta 7ue escampase-

# N=e acuerdoO3 le atender3 pero s0lo *asta 7ue de.e de
llo4er--- #respond con4encido de no estar m>s de RS
minutos escuc*>ndole-

(l3 me mir0 complaciente3 6 di2u.ando una sonrisa3
7uiz>s sa2edor de algo m>s3 asinti0 con la ca2eza3 mientras
deca"

# )u6 2ien3 c*arlaremos *asta cuando t! 7uieras3 6 si no te
importa--- tutame3 es m>s c0modo3 6a 4es 7ue 6o s lo
*ago contigo #sentenci0 es2ozando una amplia sonrisa-

# (st> 2ien3 peroB Gc0mo de2o llamarte---H G)ensa.ero---H

# o estara mal--- #4ol4i0 a sonrer# pero pre8iero 7ue me
llames Dermes3 te resultar> m>s 8amiliar 6 se a.usta m>s a
mi cometido #pareca 7ue la sonrisa era algo permanente
en l-

14

PRIMERA PARTE

LA PROPUESTA

Dermes tom0 la taza de ca8 en sus manos3 la acerc0 a
sus la2ios3 inspir0 pro8undamente mientras cerra2a los o.os 63
a continuaci0n3 lo sa2ore0 lentamente- Pareca todo un ritual3
me da2a la impresi0n de 7ue el persona.e en cuesti0n3 *aca
muc*o tiempo 7ue no lo toma2a-

:uando lo *u2o sa2oreado3 6 una 4ez 4uelta a
depositar la taza en la mesa3 mir>ndome con cierta ternura3
dio comienzo a su e5posici0n-

# C3 7ue todo lo 7ue te 4o6 a contar3 puede resultar
incrdulo3 m>5ime cuando3 durante cerca de dos mil a<os3
se *a intentado *acer creer lo contrario- Pero por a*ora3
s0lo atiende a mi e5posici0n3 luego t! decidir>s lo 7ue
consideres m>s con4eniente-

T :omo te deca3 *ace m>s de 2000 a<os3 *u2o un *om2re
en Galilea3 llamado Aes*!a3 6 al 7ue a*ora se le conoce
como JJes!s de azaretJ3 si 2ien el ad.eti4o de azaret es
producto de una err0nea traducci0n 7ue *icieron en el
ue4o 'estamento3 de la 4ersi0n original en griego3 donde
se indica2a como JJes!s el nazarenoJ3 en re8erencia a su
pertenencia a la secta o grupo religioso de los JnazarenosJ
o JnazaritasJ3 6 no a la ciudad de azaret como se pens03
6a 7ue Jes!s 8ue a 4i4ir a azaret en edad adolescente-

T Poco es lo 7ue se sa2e en 4erdad so2re l3 pese a ser la
causa 6 moti4o de la trans8ormaci0n del mundo occidental3
si 2ien su pala2ra3 *a 7uedado gra2ada a 8uego en los
corazones de los 2uscadores de la 4erdad-

15
# La Bi2lia 9recopilaci0n de antiguos manuscritos;3 en su
ue4o 'estamento3 *a2la de Jes!s3 de sus o2ras 6
milagros3 de sus 8amiliares3 de sus seguidores 6 ap0stolesI
pero lo *ace de 8orma EdirigidaF3 utilizando su 8igura como
el 8undador de la religi0n 4erdadera3 creando dogmas 63 en
de8initi4a3 potenciando oscuros intereses-

T Precisamente3 de2ido a dic*os intereses3 en la Bi2lia
nos encontramos 7ue s0lo son unos determinados
persona.es3 los considerados como los !nicos 6 4erdaderos
seguidores o ap0stoles de las ense<anzas del )aestro-

T Para .usti8icarlo3 !nicamente se tu4ieron en cuenta
a7uellos manuscritos 7ue me.or se adapta2an a las ideas 6
prop0sitos de los 7ue entonces ostenta2an la .erar7ua de
lo 7ue se 4endra a llamar" Iglesia :at0lica @post0lica 6
Romana- La Iglesia o8icial del Imperio romano- (sto ocurri0
de 8orma de8initi4a durante el :oncilio de icea
R
en el a<o

R
(l :oncilio es una .unta o congreso de eclesi>sticos-
:oncilios cristianos" La instituci0n de los :oncilios se sit!a a 8inales
del s-II- :on el paso de los siglos3 9se *an lle4ado a ca2o 2$ concilios
en total *asta la actualidad; la legislaci0n *a sido precisada 6
completada- 'odas las cuestiones concernientes al go2ierno
espiritual de las almas pueden ser de2atidas en el concilio- Los
cardenales3 los o2ispos3 6 los a2ades mitrados3 son los !nicos 7ue
tienen derec*o a deli2erar-
'odos los o2ispos 7ue *an tomado parte en los tra2a.os de un
concilio reci2en el nom2re de EPadresF- Los concilios generales3 o
ecumnicos3 son con4ocados por el Papa3 7ue los preside3
personalmente o por mediaci0n de sus legados- Los decretos de los
mismos de2en reci2ir su apro2aci0n- Para 7ue un concilio sea
considerado ecumnico3 2asta 7ue todos los o2ispos tengan
conocimiento de su con4ocatoria3 aun7ue no asistan a el- Las
decisiones de los concilios ecumnicos3 en materia de 8e3 son
irre8orma2les3 una 4ez con8irmadas por el Papa- Las le6es 7ue
aportan estos concilios o2ligan a todos los 8ieles 6 pastores3 sin
16
$2S d-:-3 6a 7ue como sa2es3 es utilizada la pretendida
8ec*a del nacimiento de Jes!s3 para la conta2ilizaci0n del
tiempo3 seg!n el calendario gregoriano 9instaurado por el
papa Gregorio UIII;3 pero 7ue en realidad no es la
correcta3 6a 7ue e5iste un des8ase pro4ocado
precisamente por la err0nea aplicaci0n de dic*o
calendario3 6 7ue en su momento3 conocer>s con
e5actitud-

T Los manuscritos 7ue 8ueron aceptados como 4>lidos 6
7ue posteriormente pasaron a con8ormar el Eli2ro de los
li2rosF3 es decir3 La Bi2lia3 se denominan Elos Cagrados
(4angeliosF3 mientras 7ue los 7ue 8ueron rec*azados3 o no
se llegaron a conocer en ese momento3 8ueron
denominados Ee4angelios ap0cri8osF-
2

T (s so2re estos e4angelios ap0cri8os o manuscritos no
reconocidos3 as como otros escritos e5istentes3 en los 7ue
me 4o6 a 2asar para e5plicarte3 o me.or3 para 7ue conozcas
los *ec*os 7ue en a7uella poca acontecieron-

T (5iste un persona.e3 7ue so2resale de entre todos los
ap0stoles 6 seguidores de Jes!s- (ste persona.e *a
merecido tener me.or imagen 6 consideraci0n de la 7ue se
le *a otorgado- (llo es de2ido a la tradici0n 6 le6es de los
*om2res3 los cuales no *an tenido remilgos en adulterar o
incluso modi8icar3 a7uellos manuscritos denominados Elos
Cagrados (4angeliosF3 ad.udicando a otros autores m>s

e5cepci0n- 9e5trado de ue4a (nciclopedia Larousse (ditorial
Planeta;-

2
@p0cri8o3 del griego apoMr6p*os3 cu6o signi8icado es" oculto3
secreto-
=enominaci0n aplicada a los manuscritos atri2uidos a los autores
7ue no est>n declarados can0nicos-
17
id0neos para la EcausaF3 escritos o mani8estaciones cu6o
4erdadero autor no interesa2a ser reconocido como tal-
:omo 6a *a2r>s adi4inado3 me esto6 re8iriendo a )6riam la
de )agdala3 tam2in conocida como )ara )agdalena-

T (l *ec*o de 7ue )ara )agdalena 8uese una mu.er3 la
e5clua 6 descali8ica2a ante sus propios E*ermanosF
ap0stoles3 puesto 7ue a7uellos sencillos *om2res3 no
podan entender esa igualdad 7ue Jes!s predica2a 6 7ue
atenta2a contra las le6es 6 normas esta2lecidas para con
las mu.eres-

T 1uiz> por eso3 o por7ue )6riam se encontra2a en me.or
disposici0n de entender la esencia de las pala2ras del
)aestro3 8ue ella la escogida por ste3 para ser la receptora
de la semilla 7ue *a2a 4enido a traer 6 el 8iel testigo
continuador de su mensa.e-

T (lla 8ue la !nica 7ue supo entender el 4erdadero sentido
de las pala2ras de Jes!s3 ella supo sentir dentro de lo m>s
pro8undo de su ser el signi8icado del 4erdadero @)?R3 ella
am0 6 se entreg0 en cuerpo 6 alma a la 4oluntad del Padre-

T Por todo ello3 6 por7ue es de .usticia3 es por lo 7ue *a
llegado el momento de conocer en esencia3 7uien era )ara
)agdalena3 6 c0mo *a llegado a ser casi anulada de la
*istoria de Jes!s3 a pesar de 7ue todos sus *ermanos en la
8e3 sa2an 7ue ella era el discpulo escogido 6 m>s amado
por el )aestro-

T (sta es pues3 en sntesis3 la *istoria 7ue podr>s conocer3
si aceptas mi o8recimiento---

Dermes aca20 su e5posici0n igual como la *a2a
comenzado3 es2ozando una sua4e sonrisa- (stu4o
o2ser4>ndome atentamente3 a la 4ez 7ue espera2a or mi
18
respuesta3 si 2ien su mirada delata2a 7ue 6a la conoca de
antemano-

o necesit muc*o tiempo para meditarlo3 a 8in de
cuentasB G7u poda perderH 6 por el contrario3 a7uella
re4elaci0n *a2a *ec*o mella en mi innata curiosidad-

# NPor supuesto 7ue acepto3 DermesO #e5clam cual ni<o al
7ue se le o8rece un caramelo-

# Bien3 pues entonces de2er>s estar atento en los pr05imos
das3 6a 7ue3 atendiendo a tu solicitud3 todo lo 7ue te sea
transmitido3 ser> a tra4s de *ec*os3 en los 7ue puedas
2asarte como prue2as-

T :reo 7ue *a llegado la *ora de despedirnos3 *asta 7ue
4uel4as a tener noticias mas--- #indic0 Dermes con cierta
sentencia en sus pala2ras-

# Pero--- Gc0mo 4o6 sa2er 7ue se trata de tiH GA d0nde3
cuandoH #le respond intrigado-

# o te preocupes por eso3 6o me encargar de encontrarte
6 contactar contigo3 as como *acerte sa2er 7ue so6 6o-

# (st> 2ien--- #respond no sin ciertas dudas3 so2re lo 7ue
aca2a2a de or-

# Ao in4ito--- #le di.e a Dermes aparentando cierta
autoridad3 l me mir0 mostr>ndome su c>lida sonrisa-

)e dirig a la ca.era 7ue se encontra2a en un e5tremo
de la 2arra3 para atender el pago de las consumiciones- @l
terminar de pagar 6 4ol4er tras de m para salir del local3
o2ser4 7ue Dermes *a2a desaparecido- )ir por todo el
local3 pero no esta2a3 sal al e5terior 63 mirando a uno 6 otro
19
lado de la calle3 segua sin localizarlo- (n ese instante me
percat de 7ue *a2a de.ado de llo4er3 as 7ue3 encogindome
de *om2ros por la inesperada situaci0n3 a2andon el lugar
para regresar a mi domicilio-

=urante el tra6ecto de regreso3 no *aca m>s 7ue
intentar responderme a toda una 2atera de preguntas3 a 8in
de entender 7ue esta2a ocurriendo-

=espus de innumera2les posi2les respuestas3 opt por
de.ar 7ue 8uese el tiempo3 sino el destino3 7uien se encargase
de responder3 de la posi2le 4eracidad de lo e5puesto por el
misterioso persona.e-

=e esta 8orma3 6 a!n cuando no aca2a2a de con8iar en
pr05imas cone5iones con el enigm>tico Dermes3 7ued a la
espera de los prometidos acontecimientos-

20
EN USCA DEL CAMINO

@penas *a2a transcurrido un mes3 desde el encuentro
con Dermes cuando3 una ma<ana3 al re4isar el correo
electr0nico en mi ordenador personal3 reci2o el e#mail
siguiente"

Pe a la secci0n de Pia.es de (l :orte Ingls3 all tienes
reser4ado a tu nom2re un 2illete de a4i0n3 de ida 6 4uelta3 con
destino a Pigo- Calida de Barcelona el R4 de Junio a las R&"R03
6 regreso el RV a las R2"S0 *oras-
(n el aeropuerto de Pigo tienes reser4ado un coc*e de
al7uiler en la agencia de (uropcar 9pagado con 'al0n#car;3
t0malo 6 4e inmediatamente *acia el pue2lo de ?ia3 situado a
$& Wm- de Pigo3 donde tienes reser4ada una *a2itaci0n en el
*otel de Los ?li4os- Kna 4ez all3 dirgete al )onasterio de
Canta )ara de ?ia3 7ue se encuentra 8rente a la pla6a3 6 en
la iglesia ane5a3 reci2ir>s el resto de la in8ormaci0n-
@lea iacta est
$

Dermes

@l principio3 pens 7ue todo a7uello no era m>s 7ue
una 2roma3 incluso llegu a pensar 7ue se trata2a de alg!n
.uego de rol3 de esos 7ue se esta2an poniendo de moda3 6
cu6os participantes #entre los 7ue sospec* se poda encontrar
el tal Dermes# no tenan incon4enientes ni lmites en *acer lo
7ue 8uese necesario para lle4ar a ca2o su misi0n 63 as3
cumplir el o2.eti4o marcado en el .uego-

C--- #me di.e a m mismo# seguro 7ue se trata de un
.uego de rol
4
6 me *an escogido a m para lle4ar a ca2o su

$
J@lea iacta estJ 8rase *ec*a en latn cu6o signi8icado es" La suerte
est> ec*ada-
4
(l .uego de Rol se 2asa en 7ue una serie de .ugadores3 de2en de
asumir un persona.e o ErolF a desarrollar en una *istoria 7ue es
21
o2.eti4o- Pero3 Gc0mo sa2en tantas cosas so2re mH 1uin sea
7ue lo est *aciendo me conoce per8ectamente3 6--- Neso no
me gusta nadaO Bueno3 N4o6 a salir de dudasO

@s 7ue me dirig al centro comercial donde de2era
tener reser4ado el 2illete de a4i0n3 con4encido de 7ue todo
era una 2roma pesada 6 no e5istira tal 2illete de a4i0n-

Pero algo esta2a ocurriendo3 no era normal todo
a7uello- )i sorpresa inicial se con4irti0 en asom2ro cuando3 al
preguntar a la se<orita 7ue atenda el mostrador3 por la
reser4a del 2illete de a4i0n a mi nom2re3 sta me responde"

# C se<or3 a7u lo tiene3 un 2illete para Pigo3 salida el R4 a
las R&"R0 desde Barcelona 6 regreso el RV a las R2"S03 Ges
correcto se<orH

@dmito 7ue me 7ued perple.o3 no espera2a 7ue
a7uello estu4iese ocurriendo3 pero 6a esta2a la suerte ec*ada3
as 7ue3 sin retrasar m>s mi respuesta respond"

# C se<orita3 as es---

# G)e permite su =--I- 6 8irma la entrega3 por 8a4orH

Le 8irm el acuse de reci2o3 la se<orita compro20 los
datos 6 anot0 mi =--I-3 *acindome entrega del 2illete-

# @7u tiene3 muc*as gracias por utilizar nuestros ser4icios-

# Gracias3 adi0s-

propuesta por el director del .uego- Interpretan *istorias o
situaciones donde cada .ugador ir> actuando seg!n su
razonamiento3 lleg>ndose a crear situaciones realmente
comprometidas-
22

'om el 2illete3 lo mir--- 6 remir3 s3 esta2a todo
correcto- )ientras regresa2a a mi domicilio3 otra 4ez 4ol4ieron
a asaltarme las preguntas sin respuestas3 pero era e4idente de
7ue a7uello 6a no pareca una 2roma3 o por lo menos3 se
esta2an tomando demasiadas molestias s0lo por gastar una
2roma 7ue3 en apariencia3 no pareca 7ue 8uera trascendental-

@s 7ue3 en 4ista del cariz 7ue esta2a ad7uiriendo el
asunto3 tom la decisi0n de llegar *asta donde me 8uera
posi2le3 a 8in de a4eriguar 7u se esconda detr>s de todo
a7uello-

23
A lleg0 el da se<alado3 aun7ue3 al decir 4erdad3
estu4e deseando 7ue llegase ese da3 *asta tal punto 7ue3 la
noc*e anterior3 me 8ue imposi2le poder conciliar el sue<o- @s
cuando empez0 a amanecer3 6a esta2a preparado con los
E2>rtulosF 7ue cre me podan ser necesarios3 para a8rontar la
misteriosa misi0n- @ tal e8ecto3 me apro4ision de una
pe7ue<a moc*ila3 donde 8ui introduciendo todo a7uello 7ue3
2>sicamente3 pens podra ser de utilidad" 2loc de notas3
l>piz3 mapa de la zona3 linterna3 cinta mtrica3 c>mara
8otogr>8ica 6 una pe7ue<a gra2adora 7ue3 .unto con una
muda de ropa 6 una pe7ue<a 2otella de agua3 completa2a
todo mi e7uipa.e- o tena la menor idea de lo 7ue me poda
encontrar3 as 7ue3 como si de una e5cursi0n se tratase3
resol4 necesario el mencionado e7uipamiento-

(l da se me *aca intermina2le3 en espera de la *ora
pre4ista para partir- Kna 4ez *u2e repasado todo el e7uipo3
me traslad *asta el aeropuerto de (l Prat en Barcelona3
donde con m>s de 4einte minutos de retraso a la *ora
se<alada3 tom el 4uelo IB RV0X3 con destino a Pigo-

=espus de poco m>s de una *ora 6 media de 4ia.e3
tiempo 7ue tard0 el Boeing &2& en recorrer los m>s de R-200
Mm- 7ue separan Barcelona de Pigo3 aterrizamos en el
aeropuerto 4igus- (ran las R%"R0 de la tarde3 cuando me
dispuse a recoger el autom04il 7ue se supona esta2a
reser4ado a mi nom2re3 como as 8ue- @un7ue la pre4isi0n del
tiempo no anuncia2a ning!n c*u2asco3 *ice de menos no
*a2er incluido en mi moc*ila un elemento de 4ital importancia
para los lares en los 7ue me encontra2a" Nun c*u2as7ueroO ?
en todo caso un paraguas3 a 8in de pre4er cual7uier
e4entualidad climatol0gica 7ue3 algunos oscuros nu2arrones
del tipo cumulonim2us parecan 7uerer anunciar- =espus de
recoger el 4e*culo 6 de recorrer los $& Mms e5istentes *asta
?ia3 me dirig *asta el *otel a 8in de con8irmar mi reser4a3
e8ectuada por Dermes tal como me *a2a indicado en el e#
24
mail- (8ecti4amente3 como no poda ser de otra 8orma3 todo
esta2a per8ecta 6 meticulosamente plani8icado-

(sta2a ansioso por conocer 7u me depara2a el
destino en el lugar indicado por Dermes3 por lo 7ue sin
prdida de tiempo3 me dirig *acia el monasterio3 en 2usca de
la iglesia 63 por ende3 de la in8ormaci0n prometida-

:on8orme me i2a apro5imando al lugar 7ue de2era de
encontrarse el monasterio3 mi coraz0n palpita2a con m>s 6
m>s 8uerza3 era como si algo in4isi2le e5citara todo mi serI Nall
esta2aO3 Nmostrando toda su ma.estuosidadO3 Nen 4erdad3 era
imponenteO Cu estampa ma6est>tica se alza2a desde el mar3
para su2ir por los montes *asta tocar el cielo- (sa era al
menos la impresi0n primera 7ue reci2 al contemplarlo desde
la entrada3 a la orilla del mar-

)onasterio de Canta )ara de ?ia # 8otogra8a del autor-
25

P0rtico de la iglesia Cta- )ara de ?ia # 8otogra8a del autor-

(l origen del monasterio es con8uso3 si 2ien 6a se sa2a
de su e5istencia alrededor del a<o RR$&3 cuando los mon.es
7ue *a2ita2an las distintas a2adas de la zona3 reci2ieron esas
tierras donadas por el re6 de Galicia3 @l8onso PII- Pero no sera
*asta el a<o de RRXS 7ue dic*o monasterio pasara a 8ormar
parte de la ?rden :isterciense3 6 es en ese momento3 cuando
se constru6e la iglesia a2acial3 cu6a ma6or particularidad3 a
parte de ser una de las m>s simples 6 austeras de la
ar7uitectura cisterciense3 estri2a en su tama<o 6 en el trazado
de su planta en cruz3 compuesta por tres na4es3 con cuatro
tramos para la de ma6or en4ergadura3 6 dos tramos para cada
2razo del crucero3 7uedando su ca2ecera compuesta por cinco
capillas escalonadas3 de planta rectangular3 lo 7ue acent!a su
particularidad al con4ertirlo en uno de los pocos3 sino el !nico
26
templo de la ?rden en (spa<a3 con caractersticas tpicas de
los monasterios cistercienses 8ranceses-

(ste dato3 me llama2a poderosamente la atenci0n3 e
indica2a algo m>s3 algo 7ue pareca oculto a simple 4ista-

@l llegar *asta el monasterio 6 contemplar la
esplndida 4ista" de un lado3 el 4ergel de los montes cercanos3
6 8rente al mismo3 la ma.estuosidad azulada del ocano
@tl>ntico3 no pude por menos 7ue admitir 7ue s0lo por a7uella
4ista3 *a2a 4alido la pena el 4ia.e-

Pero no esta2a all por ese moti4o3 as 7ue me
pregunt" Gc0mo 4o6 a reci2ir la in8ormaci0n mencionada por
DermesH

(stacion el coc*e a un lado de la e5planada e5istente
en la entrada de la iglesia 6 me dispuse a realizar algunas
8otogra8as del edi8icio 6 su entorno- @l compro2ar 7ue la
puerta de la misma se encontra2a entrea2ierta3 acced a su
interior- @ll se encontra2an unos 8eligreses cele2rando la
santa misa3 por lo 7ue resol4 salir al e5terior 6 esperar a la
8inalizaci0n de la liturgia- )ientras3 apro4ec* el momento
para o2ser4ar detenidamente el con.unto ar7uitect0nico3 pero
s0lo pude *acerlo desde el e5terior3 6a 7ue el edi8icio
correspondiente al Real )onasterio de Canta )ara de ?ia3 se
encontra2a en un lamenta2le estado de ruina3 el cual3
adem>s3 esta2a cerrado al p!2lico por o2ras- @l parecer3 6
seg!n la in8ormaci0n 7ue o2tu4e3 pretendan construir un
2alneario en a7uel lugar-

Piendo limitadas mis opciones3 !nicamente me
7ueda2a centrarme en la iglesia 7ue3 al 8in 6 al ca2o3 era el
lugar indicado donde de2era reci2ir la esperada in8ormaci0n-
@s 7ue3 a la espera de 7ue se produ.era alg!n acontecimiento
27
7ue .usti8icase el 4ia.e3 opt por o2ser4ar con el m>5imo
detalle posi2le la 8ac*ada 6 entrada del templo-

@ll me 7ued contemplati4o3 mirando 8i.amente
a7uellas 4ie.as puertas de madera3 pintadas en color 4erde3 6
remac*adas por 4ie.os *ierros 6 cla4os-

:on8orme i2a pasando el tiempo3 6 en la 7uietud del
lugar3 empec a sentir una 8amiliar sensaci0n3 algo di8cil de
e5plicar con pala2ras" era como si se *u2iese *ec*o la JnadaJ
en ese mismo instante3 a la 4ez 7ue una gran paz me in4ada
en lo m>s pro8undo de mi ser3 era una JnadaJ llena de
4i2racionesI 4i2raciones 7ue parecan 7uerer decirme algo-

o s cuanto tiempo permanec en ese estado3
ensimismado3 intentando descu2rir alguna imagen o alguna
se<al en el 8riso de la puerta o en la 8ac*ada3 7ue me indicara
lo 7ue esta2a 2uscando-

Lo 7ue en a7uellos momentos esta2a o2ser4ando3 de
por s3 indica2a 7ue me encontra2a ante un templo de singular
8actura3 6a 7ue3 con8orme 8ui prestando atenci0n3 descu2r
7ue3 encima de la entrada3 en la 8ac*ada3 e5ista un escudo de
armas de aspecto medie4al3 7ue recorda2a a la ?rden de los
:a2alleros del 'emple3 6 7ue 4ena a poner el sello de sus
4erdaderos constructores" se trata2a del escudo de la ?rden
del :ister-

=e pronto3 de la iglesia empezaron a salir los
8eligreses3 la misa *a2a concluido- @pro4ec* de inmediato
para introducirme en su interior e3 intuiti4amente3 empec a
realizar 8otogra8as- )e apro5im *asta el altar ma6or3 tras el
cual se le4anta2a un ma.estuoso reta2lo realizado en madera
policromada 6 7ue ocupa2a toda la parte correspondiente al
testero3 desde el suelo *asta el arco triun8al3 moti4o por el
cual no es 4isi2le la parte 8rontal de la capilla principal- (n
28
dic*o reta2lo poda o2ser4arse toda una serie completa de
moti4os religiosos" reta2lo de la ati4idad de Jes!s3 la
adoraci0n de los )agos3 el Pa :rucis3 Jes!s en la cruz3
di4ersas im>genes de la Pirgen3 as como de santos 6
ap0stolesB pero3 lo 7ue a m me llam0 poderosamente la
atenci0n3 8ue el reta2lo dedicado a la 4enida del (spritu
Canto- (llo era de2ido a 7ue3 en dic*a iconogra8a3 apareca el
persona.e de )ara )agdalena como la 8igura central 6
principal del moti4o3 donde el (spritu Canto aparece so2re la
ca2eza de )ara )agdalena3 6 alrededor de la misma3 los doce
ap0stoles dirigiendo sus miradas *acia ella- (ste detalle sera
de suma importancia en las siguientes in4estigaciones-

o *a2a *ec*o m>s 7ue empezar cuando3 las luces
7ue iluminan el reta2lo 6 el altar ma6or se apagan- (ra el
monaguillo3 7ue esta2a preparando la iglesia para cerrarla- @s
7ue le ped por 8a4or si me de.a2a aca2ar de *acer las 8otos-
(l .o4en muc*ac*o accedi0 mu6 ama2lemente3 permitindome
realizar las 8otogra8as 7ue le ped- o *a2a terminado de
8otogra8iar los distintos moti4os del reta2lo 6 de las capillas3
cuando apareci0 el p>rroco de la iglesia3 a 7uien me dirig para
solicitarle el correspondiente permiso para *acer las 8otos 6
preguntarle so2re lo 7ue pudiera in8ormarme al respecto de
)ara )agdalena o de alguna capilla de la misma en la iglesia3
puesto 7ue 6o a!n no sa2a 7ue era lo 7ue tena 7ue
encontrar-

(l p>rroco me atendi0 ama2lemente 6 me autoriz0 a
realizar las 8otos pero3 so2re )ara )agdalena3 no pudo
o8recerme ning!n detalle3 6a 7ue l *aca poco tiempo 7ue
esta2a destinado a esta iglesia 63 lo 7ue poda decirme3 se
encontra2a en una sencilla pu2licaci0n a modo de gua
*ist0rico#turstica 7ue me o8reci0 6 de la 7ue l mismo era el
autor-

29
=esconocedor por mi parte de d0nde podra encontrar
la in8ormaci0n o2.eto de mi 4ia.e3 decid ad7uirir dic*o li2reto3
enta2lando un di>logo con el p>rroco3 donde le *ice preguntas
so2re *ec*os relati4os a )ara )agdalena3 as como so2re
cual7uier cuesti0n 7ue l supiera 7ue pudiese tener relaci0n-
Pero todo 8ue en 4ano3 deca desconocer cual7uier re8erencia
63 en todo caso3 admiti0 7ue e5istan di4ersas le6endas so2re
t!neles 7ue atra4esa2an el )onasterio 6 llega2an *asta las
monta<as o el mar3 pero 7ue s0lo eran eso" le6endas-

)e 7ued desconcertado por unos instantes3 6a no
sa2a 7ue *acer3 ni en 7ue direcci0n 2uscar3 as 7ue agradec
al p>rroco su ama2ilidad 6 sal del templo a la 4ez 7ue lo *aca
el p>rroco 6 el .o4en monaguillo-

Kna 4ez en el e5terior del templo 6 *a2indose
marc*ado el p>rroco3 se me acerc0 el c*a4al 7ue *aca las
4eces de monaguillo3 6 dirigindoseme con 4oz sua4e 6 8irme
me di.o"

# Ce<or3 6o s donde est>n esos t!neles

# G:0moH3 Ga 7u te re8ieresH #le respond preguntando con
total e5pectaci0n-

# Pues 7ue le o como le deca el cura 7ue no *a2a t!neles3
pero 6o se donde est>n3 6 m>s cosas---

# GPuedes ense<arme el lugar3 por 8a4orH

# C claro3 mi a2uelo 6 mi padre tam2in los conocen 6 se
*an metido en alguno de ellos--- 6 el anterior cura me cont0
una *istoria so2re unas catacum2as 7ue *a6 a7u de2a.o---
#di.o indicando con el pie mientras pisa2a 8uerte# Gnota
como retum2a el sueloH pues a7u es donde di.o =- :laudio
7ue *a2an unas catacum2as-
30

# GPodemos ir a 4er esas entradas de los t!nelesH # insist-

# C3 sgame3 est>n a7uB de2a.o del muro- Da6 dos 7ue se
4en--- pero es mu6 peligroso entrar3 la o2ertura es mu6
estrec*a-

@cceso a uno de los t!neles # Lotogra8a del autor-

(8ecti4amente3 Ro63 7ue as di.o llamarse3 me mostr0
dos o2erturas en las piedras de la muralla del )onasterio 7ue
i2an a dar al mar- @ll encontr la utilidad a la linterna 7ue
*a2a tenido la precauci0n de traer- Ilumin el interior *asta
donde la luz pudo llegar 63 ciertamente3 a7uello pareca una
galera de grandes proporciones 6 pro8undidad desconocida-
Dice algunas 8otogra8as3 pero apenas recogen con claridad
las dimensiones reales-

31
=esde all nos dirigimos *asta una 8uente pr05ima3
cu6o ca<o de agua sale desde un ori8icio practicado en las
piedras del muro 7ue rodea al )onasterio 6 llega *asta la orilla
del mar en el malec0n del puerto de ?ia3 siendo conocida
como Jla 8uente de los romerosJ- @ dic*a 8uente se le
atri2u6en propiedades milagrosas3 pero lo 7ue Ro6 me i2a a
decir al respecto de la 8uente3 en nada tena 7ue 4er con
dic*as propiedades teraputicas o milagrosas- (ncima del ca<o
6 a modo de tapadera3 e5iste una piedra en 8orma de losa de
unas dimensiones apro5imadas de S0 U &0 centmetros 6 7ue
seg!n me indic0 Ro63 poda ser desplazada empu.>ndola *acia
su interior- Dec*o este !ltimo 7ue *a 4isto realizar a otras
personas3 inclu6endo a su a2uelo 7uien3 en alguna ocasi0n3
tu4o 7ue a2rir una losa de unos R20 U X0 centmetros3 unos
diez metros m>s arri2a del lugar3 con el 8in de desem2ozar la
salida de la 8uente cuando sta se encontra2a atascada por
taponamiento- (ntonces poda compro2arse la e5istencia de
una amplia galera3 la cual se pierde en largos t!neles 6
la2erintos e5istentes en el su2suelo del con.unto monacal- @l
respecto3 Ro6 a<adi0 7ue su a2uela le conta2a como en la
poca de la guerra ci4il3 cuando el )onasterio 8ue utilizado
como campo de concentraci0n por las tropas nacionales3 los
paisanos del pue2lo acudan a tra4s de dic*os t!neles a
recoger las ropas de los cad>4eres 7ue *a2an sido e.ecutados
por el e.rcito de Lranco- (stas ropas eran la4adas 6
remendadas3 para posteriormente ser 4endidas-

@l or esto !ltimo3 algo me deca 7ue esta2a en el
camino correcto3 no sa2a como *a2a ocurrido3 pero lo cierto
es 7ue Ro63 el muc*ac*o de trece a<os3 7ue e.erca de
monaguillo en la iglesia de Canta )ara de ?ia3 *a2a
aparecido pro4idencialmente- @*ora s0lo 7ueda2a a4eriguar
7ue era lo 7ue tena 7ue descu2rir u o2tener-

# GCa2es algo m>s 7ue te contase tu a2uela o tu padre al
respectoH #le pregunt con cierta impaciencia-
32

# C3 si 7uiere3 le ense<o el muro donde 8usila2an a los
prisioneros 6 donde los enterra2an a todos- @!n se nota un
*undimiento en el sueloI adem>s3 tam2in los a*orca2an
colg>ndolos desde una piedra 7ue so2resale en el arco 7ue
*a6 cerca del la4adero-

# C3 por 8a4or--- #le rogu-

Ro63 me mostr0 el lugar donde3 seg!n le cont0 su
padre 6 su a2uela3 se *a2an e8ectuado los 8usilamientos 6
resto de e.ecuciones en la *orcaI donde *aca de pat2ulo una
piedra 7ue so2resala a modo de 4iga en un arco ane5o de un
lado del monasterio3 conocido como la en8ermera-

Pareca incre2le como un adolescente de apenas trece
a<os poda conocer tantos detalles pero3 tal como pude
compro2ar m>s tarde3 a7uello no era todo-

)ientras camin>2amos de regreso *acia el lugar donde
tena el coc*e estacionado3 Ro63 dirigi0 su mirada al mar3
se<alando un lugar o zona donde se cree 7ue se *undi0 un
gale0n de piratas cargado de monedas3 7ue intent0 atacar al
monasterio3 pero 7ue de2ido a los ca<onazos propinados por
la guarnici0n 7ue entonces e5ista en el monasterio3 ste se
8ue a pi7ue-

(5tra<ado por lo 7ue me aca2a2a de contar le
pregunt"

# G:0mo sa2es t! eso Ro6H

# (s 7ue =- :laudio3 el anterior p>rroco me lo cont03 me
conta2a muc*as cosas- )e di.o 7ue en el )onasterio *a2a
muc*os manuscritos 6 li2ros escritos en latn3 6 7ue como
33
l sa2a latn3 los tradu.o 6 se entera2a de cosas3 6 esto lo
le60 en uno de dic*os manuscritos-

# GA a*ora no *a6 medio de poder entrar al monasterio 6
4er si *a6 alg!n li2ro o manuscrito en las 2i2liotecasH #le
pregunt con la esperanza de o2tener una respuesta
a8irmati4a-

# o3 a*ora 6a no de.an entrar a nadie- @dem>s3 est> todo
en ruinas3 6 la 2i2lioteca 6 todos los mue2les 7ue *a2a se
los lle4o una se<ora- @*ora el monasterio lo 4an a con4ertir
en un 2alneario3 creo 7ue en septiem2re--- pero si 7uiere 6o
tengo unas 8otos 7ue *ice del interior del )onasterio3 se las
puedo dar3 pero a*ora no3 ma<ana---

# C claro3 por supuesto3 pero s0lo si me las 4endes o me
aceptas 7ue te cu2ra los gastos Gde acuerdoH

# o3 no3 6o se las regalo3 6a tengo lo negati4os3 as 7ue si
me *icieran 8alta---

# o3 por 8a4or Ro63 6a te esto6 mu6 agradecido por tu
ama2ilidad conmigo3 as 7ue d.ame 7ue por lo menos te
pague las 8otos3 adem>s3 tengo 7ue 4ol4er a la iglesia para
*acer algunas 8otos m>s so2re alguna capilla o algo 7ue
tenga 7ue 4er con )ara )agdalena---

Ro6 me mir0 con cierta e5tra<eza3 para a continuaci0n
e5clamar"

# GPerdone3 )ara )agdalena era una santa---H

@7uella inocente pregunta me de.0 2astante inc0modo3
6a 7ue no sa2a e5actamente 7ue responder3 as 7ue me atu4e
a lo generalmente aceptado-

34
# C3 es una santa--- Gsa2es algo de ellaH3 Gsa2es si *a6
alguna capilla o lugar 7ue pudiera contener algo
relacionado con esa santaH

# Bueno3 es 7ue *a6 una imagen 7ue se parece a la 7ue Pd-
pregunta2a al p>rroco3 6 tam2in detr>s del reta2lo del
altar ma6or e5iste lo mismo3 pero en piedra3 en la pared3 6
*a6 se<ales de o2ras 6 algunas puertas---

@7uella respuesta me e5cit0 so2remanera3 Gsera
posi2le 7ue a7ul c*a4al 8uese el contacto esperadoH

# G'! podras ense<arme esas entradas 6 lo 7ue *a6 detr>s
del reta2loH

# C3 pero tendr> 7ue 4enir antes de 7ue empiece la misa---
6o tengo 7ue ir antes para tocar las campanas para 7ue
4engan a misa- Ci 7uiere3 nos 4emos antes 6 le traigo
tam2in las 8otos del monasterio-

# N:laro3 por supuestoN Ga 7u *ora a2ren la iglesia3 o se
puede entrar lo antes posi2leH

# La iglesia se a2re a las siete 6 media de la tarde3 pero
podemos 7uedar un poco antes---

# N(stupendo Ro6O3 7uedaremos de siete a siete 6 cuarto3
para 4er las 8otos 6 luego entraremos a 4er las puertas
ocultas Gde acuerdoH

# C3 de acuerdo3 *asta ma<ana-

)e desped de Ro63 con4encido de 7ue al da siguiente
o2tendra lo 7ue *a2a 4enido a 2uscar3 6 no me e7ui4o7u en
la 8inalidad3 pero s 7ue no poda imaginar cuales serian los
medios-
35

@l da siguiente no poda esperar a la *ora indicada3
por lo 7ue me desplac *asta la iglesia con 4arias *oras de
antelaci0n al momento acordado- Kna 4ez all3 4ol4 a repasar
las posi2les entradas al monasterio3 los muros 6 la 8ac*ada
principal de la iglesia3 por si se me *a2a pasado algo por alto-
Kna 4ez m>s3 al contemplar la puerta de la iglesia3 en el
silencio sepulcral 7ue pareca apoderarse del lugar3 una
e5tra<a sensaci0n3 mezcla de rela.aci0n 6 de 5tasis espiritual3
me *aca 4ol4er a sentir a7uella 8amiliar 4i2raci0n 7ue *a2a
sentido el da anterior-

(n ese estado de consciencia me encontra2a cuando3
una 4oz gra4e a mis espaldas me *izo 4ol4er al instante-

# Boas tardes--- #di.o en gallego3 un anciano de aspecto
correspondiente a unos setenta 6 tantos a<os3 o 7uiz>
oc*enta-

# Dola3 2uenas tardes Gsa2e si *a6 alguna entrada al
monasterioH

# Pues a*ora no creo 7ue pueda entrar3 *ace tiempo 7ue lo
cerraron por las o2ras--- adem>s3 lo tienen mu6
a2andonado3 Nes una l>stimaO

# C3 eso parece3 6 lo malo es 7ue *e 4enido e5presamente
a 4isitar el monasterio 6 la iglesia3 N4a6a suerte la maN s0lo
podr 4er la iglesia 6 encima3 tendr 7ue esperar *asta
despus de las siete de la tarde para entrar-

# Pues s---3 6 la 4erdad3 es una pena no poder 4er 6
conocer todo lo 7ue estos muros encierran3 6 7uiz> con las
o2ras3 se pierda algo importante 7ue 6a no sea posi2le
recuperar #a8irm0 el anciano con un gesto de resignaci0n-

36
@7uellas pala2ras *a2an actuado como un interruptor
en mi cere2ro3 en ese instante comprend 7ue a7ul anciano
sa2a muc*o m>s de lo 7ue pareca3 por lo 7ue me propuse
a4eriguar todo cuanto pudiera so2re a7uel lugar-

# NPa6aO parece 7ue Pd- conoce 2ien lo 7ue *a6 dentro de
estos muros--- 7uiz> pueda contarme alguna cosa3
mientras espero a 7ue 4enga el cura 6 a2ra la iglesia3 si no
le inoportuno3 claro-

# o muc*ac*o3 #di.o sonriendo# no me inoportunas---3 si
2ien lo 7ue te puedo contar3 siempre 8orm0 parte de una
le6enda3 *asta el momento en 7ue mi padre a4erigu0 7ue
a7uella le6enda esta2a m>s cerca de la realidad3 7ue de la
8icci0n3 aun7ue actualmente3 6 mientras no se encuentren
los documentos o prue2as 7ue lo demuestren3 de2er>
seguir as-

# Bien3 le escuc*o pues---

# )u6 2ien--- #di.o de4ol4indome la sonrisa# pero me
gustara sa2er tu nom2re--- 6o me llamo Aago2a-

# N=isc!lpemeO #e5clam r>pidamente# esta2a distrado
2uscando mi gra2adora3 parece 7ue la *e de.ado ol4idada
en el *otel---3 mi nom2re es Jose 63 si no le importa3 tomar
nota para no ol4idarme de nada #apostill con una sonrisa-

# (s un placer conocerte Jose3 pareces una persona mu6
interesante---3 6 creo 7ue t! sa2r>s como utilizar la
in8ormaci0n 7ue te 4o6 a dar-

# Gracias3 igualmente---3 por cierto--- G7u signi8ica
Aago2aH3 no lo *a2a odo antes #le pregunt sin disimular
mi ignorancia-

37
# Aago2a es igual a Aago3 6 Aago o Iago3 es Cantiago en
gallego- )i padre siempre gust0 de utilizar nom2res 7ue
tu4ieran 4ariantes de Cantiago3 a7u en Galicia es mu6
com!n llamarse Aago #sonri0 al aca2ar la 8rase-

# N@*O Aa comprendo--- es interesante3 gracias por la
aclaraci0n-
38
EL ENIGMA DE LOS C!TAROS " LOS
CAALLEROS DEL TEMPLE

Aago2a *izo una se<al con el dedo3 indicando un lugar
mu6 cercano3 de aspecto mu6 acogedor- (ra una especie de
2anco realizado en piedra3 .unto al muro 7ue rodea2a a la
iglesia3 con el mar en 8rente3 6 el sua4e romper de las olas
como sonido de 8ondo- Realmente pareca el lugar ideal para
mantener una c*arla entretenida-

=espus de tomar posesi0n del lugar3 6 sentados uno
al lado del otro3 Aago2a dio comienzo a su narraci0n-

# La *istoria 7ue te 4o6 a narrar3 me la cont0 mi padre3
poco antes de morir3 8usilado por las tropas nacionales-

T (ra el mes de octu2re de R%$X cuando3 la Guardia :i4il3
7ue esta2a en el 2ando de las tropas llamadas nacionales3
se presenta en la li2rera 7ue regenta2a mi padreI una 4ie.a
li2rera especializada en temas antiguos3 u2icada en el
casco 4ie.o de Cantiago de :ompostela3 .unto a la :atedral-
Lo acusan de cola2orar con los ro.os3 6 se lo lle4an
detenido como prisionero- Lo trasladan al )onasterio de
Canta )ara de ?ia3 igual como *icieran con el resto de
prisioneros de guerra-

T (n el mes de diciem2re3 poco antes de la a4idad3 un
4ecino 7ue conoca a la 8amilia3 6 7ue se encontra2a en el
)onasterio de ?ia como guardi>n de los prisioneros3
consigui0 7ue nos de.aran 4isitarlo-

T )i madre 6a esta2a mu6 delicada de salud antes de la
detenci0n de mi padre3 por lo 7ue este *ec*o3 pro4oc0 una
recada de la 7ue 6a no logr0 recuperarse .am>s-

39
T @nte tal situaci0n3 s0lo pude ir 6o a 4isitar a mi padre3
cosa 7ue en el 8ondo agradec3 6a 7ue el estado en 7ue lo
encontr3 *u2iese aca2ado con la poca salud de mi madre3
si ella lo *u2iese 4isto-

T :uando llegu al )onasterio de ?ia3 a*ora con4ertido en
c>rcel3 lo !nico 7ue desea2a era mantenerme con 8uerzas
su8icientes para no llorar- =emostrarle a mi padre 7ue3 a
mis doce a<os de edad3 6a era todo un *om2re capaz de
cuidar de mi madre3 tal como me pidi0 el da 7ue se lo
lle4aron- NBien sa2e =ios lo 7ue me cost0 aguantar las
l>grimasO3 6 no por7ue no me sintiera 8uerte3 sino por 4er el
estado en 7ue se encontra2a mi padre3 sin apenas ropa de
a2rigo3 soportando el duro 8ro de a7uel 8atdico in4ierno-
Cu aspecto *a2a desme.orado *asta tal punto3 7ue
mostra2a las carencias alimenticias por las 7ue *a2a
pasado desde 7ue lo detu4ieron-

T Cu *a2itual delgadez se con4irti0 en una delgadez
e5tremaI sus manos se tornaron tem2lorosas 6 no era s0lo
a causa del 8ro3 7ue tam2in lo castiga2a3 sino por7ue le
8alta2a la energa 4ital 7ue siempre demostr0 tener-
)ientras lo a2raza2a con todas mis 8uerzas3 tena 7ue
tragarme mis propias l>grimas 6 mostrarle un rostro
sonriente-

# G:0mo est> tu madre3 *i.o moH #me pregunt0 con 4oz
d2il 6 apagada-

# Bien padre3 est> un poco d2il---3 pero 2ien- o te
preocupes3 pronto 4endr> a 4erte3 eso--- si no te li2eran 6a3
6 regresas a casa por a4idad #intenta2a darle >nimos 6
esperanza de algo 7ue l sa2a3 6a no podra cumplirse-

40
# :udala muc*o *i.o---3 s0lo te tiene a ti---3 6o no creo 7ue
pueda aguantar muc*o m>s---3 por eso3 te 4o6 a pedir un
8a4or---

# :laro padre3 todo lo 7ue t! desees---3 pero no digas eso3
t! estar>s pronto con nosotros3 6a 4er>s--- #le repeta con el
>nimo de consolarlo3 pero los dos sa2amos 7ue
posi2lemente a7uella era la !ltima 4ez 7ue nos 4eramos-

# (scuc*a Aago--- t! sa2es 7ue siempre me *a
entusiasmado todo lo relacionado con la *istoria de los
c>taros 6 ca2alleros templarios3 de *ec*o3 la li2rera de
)aese Jaco2o3 me *a ser4ido como 8uente de todo lo 7ue
a*ora s-

T (n esos escritos 7ue tantas 4eces relea3 en los 7ue se
*a2la2a del Canto Grial3 6 de tantas cosas relacionadas con
los lugares donde se supona 7ue podra *allarse oculto3
descu2r 4arias pistas 7ue me lle4aron a encontrar una
relaci0n directa con este )onasterio-

T @s3 despus de a4eriguar la relaci0n e5istente entre los
distintos castillos3 iglesias 6 monasterios3 por donde los
c>taros #llamados E(ls 2ons *omesF 9Los *om2res 2uenos;#
8ueron de.ando su conocimiento3 a la 4ez 7ue oculta2an su
secretoI tras ser perseguidos 6 casi eliminados en la
cruzada 7ue inici0 el Papa Inocencio III3 #acusados de
*ere.a# me di cuenta de 7ue a7uello tan importante3 como
para merecer morir por ello3 no poda ocultarse en un !nico
lugar- =e a* 7ue el misterioso tesoro3 8uese distri2uido por
lo 7ue se conoce como el :amino de Cantiago-

T Pero lo 7ue a*ora conocemos como el :amino de
Cantiago3 no lo es en su totalidad3 6a 7ue el recorrido
inicial3 en la poca en 7ue lo instauraron los :a2alleros del
'emple3 #alrededor del a<o RRXS# parta de la zona 7ue se
41
conoce como el Languedoc 9en el sur de Lrancia; 63
atra4esando los Pirineos3 segua su recorrido *asta donde
nos encontramos a*ora3 en ?ia-

T (ste lugar3 as como todo el recorrido del camino3 8ue el
escogido para construir el )onasterio3 .unto con otros
templos3 pertenecientes a la orden :isterciense3 donde con
un lengua.e *ermtico 6 usual en los :a2alleros del
'emple3 se i2a a de.ar constancia de la realidad 7ue3
posteriormente3 supondra su casi total e5terminaci0n-

T :omo no dispongo del tiempo necesario3 *i.o mo3 s0lo te
dir 7ue este )onasterio de Canta )ara de ?ia3 el cual era
conocido originariamente entre los mon.es cistercienses
como Canta )ara del )ar 9nom2re utilizado para re8erirse
a La )agdalena3 6a 7ue la Iglesia no acept0 nunca el papel
real de la )agdala;3 se correspondera con el 4erdadero
8inal del :amino de Cantiago3 #al llegar *asta el mar
@tl>ntico3 la puerta de entrada 6 salida# 6 no la :atedral de
Cantiago de :ompostela3 como creen algunos- @s mismo3
el origen del camino se encuentra u2icado en un pue2lecito
del sur de Lrancia3 #en los Pirineos# llamado Rennes le
:*Yteau3 en la iglesia dedicada a Canta )ara )agdalenaI
pero 7ue por razones o24ias3 se *a situado al otro lado de
los Pirineos3 en un lugar conocido como Ronces4alles- Por
lo cual3 el )onasterio de Canta )ara de ?ia3 4endra a ser
el Jprincipio del 8inJ3 el E@l8a 6 ?megaF del :amino de
Cantiago-

T )>s tarde3 cuando las circunstancias te lo permitan3
in80rmate so2re lo acontecido en dic*a iglesia de Canta
)ara )agdalena en Rennes le :*Yteau3 6 del
descu2rimiento 7ue realiz0 su p>rroco LranZois Brenguer
Cauni[re- :omo compro2ar>s3 todo est> relacionado entre
s con este )onasterio de Canta )ara de ?ia-

42
T @ tra4s de las pistas 7ue 8ui descu2riendo3 e igual como
ocurriera en la iglesia de Canta )aria )agdalena en Rennes
le :*\teau3 llegu a la conclusi0n de 7ue a7u3 en este
)onasterio3 tam2in de2a de e5istir alguna prue2a o
documento al respecto3 as 7ue estos !ltimos a<os3 esta2a
dedicado por completo a ello3 aun7ue sin *a2er o2tenido
ning!n resultado-

T Pero el destino3 o 7uiz> =ios3 antes de 7ue llegue mi *ora
8inal3 *a 7uerido recompensarme con algo 7ue nunca
*u2iese imaginado encontrar3 6 ello se *a producido a7u3
*i.o mo3 en esta prisi0n3 7ue se *a con4ertido en un lugar
mara4illoso por su contenido *ist0rico 6 espiritual-

T @7u nos o2ligan a realizar tra2a.os3 dicen ellos3 con el 8in
de mantenernos ocupados 6 en 8orma3 pero la realidad es
otra3 6a 7ue el ritmo de los mismos3 as como la escasa 6
mala alimentaci0n3 nos est> diezmando-

T La cuesti0n es 7ue3 en uno de esos tra2a.os de
restauraci0n3 al desmontar uno de los reta2los 7ue e5isten
en el altar ma6or correspondiente a Canta )ara
)agdalena3 o2ser4 7ue una de las piedras in8eriores del
recept>culo de la capilla esta2a suelta3 as 7ue3 en la
primera oportunidad en 7ue me encontr solo3 con la a6uda
de una especie de escarpelo3 consegu apartar dic*a piedra
e introducir la ca2eza3 a 8in de compro2ar lo 7ue all
pudiese *a2er- @!n no s 7ue me empu.o a *acerlo3 pero
do6 gracias a =ios por *a2erlo *ec*o-

T La 4isi2ilidad era mu6 escasa3 6 apenas pude reconocer
todo el interior3 si 2ien reconoc 7ue se trata2a de una
pe7ue<a rec>mara- Pero *a2a algo cerca3 7ue s poda
alcanzar con la mano3 as 7ue sa7u la ca2eza e introdu.e
todo el 2razo3 *asta donde me 8ue posi2le llegar- @l 8in
43
pude agarrar una especie de co8re3 7ue 8ui arrastrando
*asta de.arlo cerca del ori8icio-

T @l a2rirlo3 no sin muc*o es8uerzo3 encontr unos
manuscritos 7ue3 inmediatamente3 me guard 2a.o mis
ropas- Pol4 a empu.ar el co8re *acia el interior3 para
posteriormente cerrar la a2ertura con la piedra 6 8i.arla con
el poco cemento 7ue pude conseguir-

T Pareca 7ue todo *a2a salido 2ien3 nadie m>s se *a2a
dado cuenta3 por lo 7ue en principio3 a7uel descu2rimiento
se encontra2a a sal4o-

T Kna 4ez en la celda3 cuando estu4e en completa soledad3
proced a compro2ar 7ue eran a7uellos manuscritos 6--- No*
*i.o moO3 Nnunca estar lo su8icientemente agradecido a
)aese Jaco2o3 por el tiempo 7ue emple0 en ense<arme a
comprender el LatnO

T @7uellos manuscritos3 *a2la2an de una *istoria del siglo
I3 contada por el escritor e *istoriador romano Palerius
)a5imus 7ue3 a la saz0n3 8ue en4iado por el emperador
'i2erio a Judea3 poco despus de la cruci8i5i0n de Jes!s el
azareno- (n dic*os manuscritos se narra la *istoria de
)6riam la de )agdala 6 los galileos3 tal como consta2a en
el titulo-

T La *istoria 7ue se narra en dic*os manuscritos3 *i.o mo3
es tan importante3 7ue *ara cam2iar el sentido 7ue la
iglesia da a la religi0n3 de a* su importancia 6 *ermetismo-

T Aa los c>taros 9(ls 2ons *omes; durante los siglos UI al
UIII dieron su 4ida por mantenerse 8ieles a la tradici0n e
in8ormaci0n 7ue *a2an reci2ido desde el origen del
cristianismo3 lo 7ue les con4irti0 en *ere.es para la iglesia
44
7ue en a7uellos tiempos ostenta2a el poder3 al no aceptar
los dogmas de 8e impuestos por sta-

T @s3 los c>taros o al2igenses3 8ueron e5terminados a
manos de las tropas en4iadas por el Papa Inocencio III3 en
lo 7ue se 4ino a denominar JLa :ruzada contra los
@l2igensesJ- @<os despus3 6a en el siglo UIP3 les ocurri0 lo
mismo a los ca2alleros templarios3 a 7uienes 7uemaron
4i4os en la *oguera Nsus propios *ermanos en la 8eO3 con el
2enepl>cito del Papa :lemente P3 siendo acusados de
*ere.a3 igual como ocurriese con los c>taros-

T Do6 da sera inadmisi2le e3 igual 7ue anta<o3 se
considerara la ma6or *ere.a de todos los tiempos3 por lo
7ue3 a 8in de e4itar grandes 8ricciones 6 con4ulsiones
sociales3 adem>s de la actual situaci0n poltica del pas3
cu6a mani8iesta intolerancia nos *a lle4ado a una guerra
ci4il 8raticida3 *ace con4eniente seguir manteniendo oculta
esta in8ormaci0n3 *asta 7ue llegue el momento apropiado3
cuando las personas sean m>s tolerantes-

T @*ora 4iene el 8a4or 7ue te *e pedido" te ruego 7ue
lle4es estos manuscritos 7ue te entrego a )aese Jaco2oI
tienes 7ue *acerlo con la ma6or presteza 6 discreci0n
posi2le3 *i.o mo3 no de.es 7ue nada ni nadie te impida
entreg>rselos a l- Luego3 )aese Jaco2o te pondr> al
corriente de todo lo 7ue crea 7ue te con4iene sa2er- Daz
todo cuanto l te diga *i.o3 6o siempre *e con8iado en l3 es
un 2uen amigo 6 *ar> todo lo posi2le por a6udaros a ti 6 a
tu madre-

)i padre se re2usc0 2a.o sus ropas3 con toda la
discreci0n 7ue le 8ue posi2le 6 con sus manos tem2lorosas3 me
*izo entrega de lo 7ue para l era algo m>s 7ue un tesoro-

45
# 'oma *i.o--- guarda estos manuscritos 2a.o tu ropa3 es el
lugar m>s seguro3 creme- o los sa7ues a la luz *asta 7ue
ests seguro de 7ue no te o2ser4a nadie- Pero so2re todo
recuerda 7ue s0lo de2es entreg>rselos a )aese Jaco2o-

# Ci padre descuida3 as lo *ar-

# Gracias *i.o mo3 6a s0lo me resta decirte cuanto os
7uiero a ti 6 a tu madre- La ma6or pena 7ue me 7ueda3 es
sa2er 7ue no puedo estar al lado de ella3 a*ora 7ue tanto
me necesita- i 7ue podr 4erte crecer3 aun7ue 6a s 7ue
eres todo un *om2re- :uida muc*o de tu madre *i.o mo-
1uirela por los dos-

Du2iese pre8erido padecer cual7uier *erida3 cual7uier
da<o o golpe por 8uerte 7ue 8ueraI nunca me *ara sentir
tanto dolor como el 7ue su8r en ese momento- Cent como mi
coraz0n se rompa en mil pedazosI la sangre no corra por mis
4enas3 N*er4a de ra2iaO A esta 4ez no pude e4itar 7ue mis
l>grimas corriesen por mis me.illas3 mientras a2raza2a a mi
padre con toda la 8uerza 6 el cari<o 7ue poda sentir-

Pareca como si todo *u2iese estado planeado3 6a 7ue
en ese instante3 el guardi>n conocido de la 8amilia3 4ino para
a4isar 7ue la 4isita no poda alargarse m>s3 tena 7ue
marc*arme-

@pro4ec*amos para darnos un !ltimo a2razo3 6 esta
4ez s 8ue el de8initi4o de 4erdad3 6a 7ue al ca2o de dos
semanas3 nos comunicaron 7ue mi padre *a2a sido
condenado a muerte 6 le *a2an dado Jel paseoJ3 es decir"
N*a2a sido 8usiladoO

46
Ce le *a2a acusado de cola2orar con los ro.os
2olc*e4i7ues3 incitar a la re2eli0n 6 de ser un *ere.e
perteneciente a la 8rancmasonera
S
3 entre otras cosas-

G)i padre un re2elde---H G1uines 8ueron los 7ue se
le4antaron en armas---H 6 so2re lo de ser un *ere.e 6
pertenecer a la 8rancmasonera3 o a todo lo 7ue le 7uisieron
imputarB3 6a no importa- @un7ue no 8uese cierto3 recuerdo
como siempre se deca 7ue e5ista una conspiraci0n .udeo#
mas0nica para derrocar al general Lranco- @s3 no era de
e5tra<ar cual7uier tipo de acusaci0n por mu6 e5tra4agante
7ue pudiera parecer3 si ser4a para .usti8icar las e.ecuciones-
@dem>s3 igual como 6a ocurriese con los c>taros o al2igenses3
los poderes 8>cticos no i2an a consentir 7ue nadie 7ue no
aceptara la doctrina instituida3 7uedase li2re de culpa-

(l 4ecino amigo 7ue me permiti0 4isitar a mi padre3
das despus de la e.ecuci0n3 me con8irm0 7ue cuando 8ui a
4isitarlo3 l 6a sa2a lo de su pena de muerte 6 su pr05ima
e.ecuci0n3 pero 7ue le pidi0 por 8a4or 7ue no di.era nada a su
mu.er ni a su *i.o3 6a 7ue no *a2a ninguna esperanza de
so2re4i4ir3 6 no desea2a causarles m>s dolor-

=espus de la *istoria 7ue *a2a escuc*ado a Aago2a3
me senta mu6 emocionado 6 entristecido---3 pero mi
curiosidad pudo m>s 6 7uise sa2er el resto3 as 7ue le
interrump para e8ectuarle una 2atera de preguntas"

# Aago2a---3 siento muc*o lo 7ue ocurri03 pero--- G7u pas0
con a7uellos manuscritosH Ga4erigu0 lo 7ue se deca en

5
La francmasonera, es una variante de la masonera, definida como
una cofrada inicitica que busca el desarrollo intelectual y espiritual
de sus miembros a travs de un mtodo antidogmtico y sin
barreras. En ella conviven miembros de diferentes tendencias
polticas y religiosas unidos por el lazo comn de la fraternidad.

47
ellosH Gin4estig0 u o2tu4o in8ormaci0n so2re Brenguer
Cauni[re 6 la iglesia de Canta )ara )agdalena en Rennes
le :*Yteau---H

Aago2a le4ant0 la mano3 como d>ndome el alto3 6 con
una sonrisa en los la2ios e5clam0"

# N(*---O para--- Jose3 para3 N4a6amos por partes---O

# Co2re lo 7ue ocurri0 con los manuscritos3 as como su
contenido3 a*ora tendr>s la respuesta- Pero todo lo
re8erente al p>rroco Cauni[re3 6 a la iglesia de Canta )ara
)agdalena en Rennes le :*Yteau3 lo podr>s a4eriguar por ti
mismoI 6a 7ue toda la in8ormaci0n 7ue precises3 la podr>s
encontrar en di4ersos li2ros3 artculos de re4istas
especializadas o de prensa 63 por supuesto3 en eso 7ue
a*ora llam>is Internet- @un7ue nada como una 4isita
personal para sacar tus propias conclusiones-

T La in8ormaci0n 7ue me solicitas so2re el contenido de los
manuscritos3 re7uiere de una situaci0n 6 tiempo 7ue
desgraciadamente en estos momentos no disponemosI por
lo tanto3 a 8in de 7ue puedas conocerlo3 te 4o6 a *acer
entrega de unos escritos3 con la in8ormaci0n 7ue )aese
Jaco2o tu4o a 2ien 8acilitarme3 re8erente a los manuscritos
7ue mi padre le entreg03 as como las aclaraciones 6 dem>s
in8ormaci0n a<adida 7ue despus pude conseguir-

# G(ntonces3 lo tena todo preparado para entreg>rmelo
antes de 4enir 6o a7uH

# G@caso no *as 4enido en 2usca de ello---H

@7uella contestaci0n en 8orma de pregunta *a2itual
en un 2uen gallego# me de.0 sin opci0n a responder- )i
48
perple.idad de2i0 de ser e4idente3 cuando Aago2a continu0
diciendo"

# =espus de un tiempo3 cuando 6a todo *u2o acontecido3
)aese Jaco2o tu4o a 2ien ponerme al corriente de lo 7ue
a7uellos manuscritos decan- )e indic0 7ue a!n tena 7ue
cote.ar ciertos datos3 6 7ue en a7uellos momentos3 de2ido
a la situaci0n poltica del pas
V
3 le era e5tremadamente
complicado mantener sus contactos3 pero 7ue3 en resumen3
6 a<adiendo lo 7ue l 6a conoca por otros manuscritos3 la
*istoria 7ue all se narra2a3 4ena a resumirla en la
traducci0n 7ue en a7uellos 8olios me entrega2a-

T (sa traducci0n3 m>s todas las aclaraciones e in8ormaci0n
adicional3 7ue posteriormente pude conseguir3 son las 7ue
a*ora te *ago entrega3 pero te *ago una sal4edad" no
mires su contenido a*ora3 *azlo cuando regreses-

# GA de los manuscritos originalesH G1u *a sido de ellosH #
pregunt como si dudar> de su e5istencia-

# Ao tampoco conozco su paradero actual- @l poco tiempo
de 7ue )aese Jaco2o me *iciera entrega de la traducci0n3
perd el contacto 6 6a nunca m>s supe de l- @s 7ue
tendr>s 7ue con8iar 6 con8ormarte con lo 7ue te entrego-

Aago2a 2usc0 en una especie de zurr0n 7ue lle4a2a
consigo 6 del cual e5tra.o un 8a.o de 8olios r!sticamente
encuadernados- )e mir0 dulcemente a los o.os3 mientras me

6
En Espaa, se acababa de terminar una guerra civil - 1936 - 1939,
donde el bando vencedor, conocido como los nacionales, y al frente
del cual se encontraba el general Franco, instaur en el pas un
rgimen dictatorial que dur ms de 40 aos, donde las libertades
religiosas y de culto, as como de expresin, quedaron totalmente
mutiladas. En el resto del mundo iba a empezar la que sera la
mayor guerra conocida hasta entonces, la 2 guerra mundial.
49
*aca entrega de lo 7ue para l *a2a sido el secreto me.or
guardado-

# 'oma Jose3 gu>rdalos con cari<o3 6 a*ora3 cuando entres
a la iglesia3 2usca en su interior3 7uiz> encuentres las
prue2as 7ue necesitas-

'om los 8olios 7ue me entregara Aago2a 63 a la 4ez
7ue le agradeca su generosidad3 l se despidi0 de m3
mientras me indica2a la entrada de la iglesia- )e dirig *aca el
lugar 7ue *a2a 7uedado con Ro63 6a era la *ora acordada-

o tu4e 7ue esperar3 Ro6 6a se encontra2a all3 lle4a2a
una 2olsa en la mano3 de la 7ue supuse su contenido- os
saludamos e8usi4amente 6 nos dirigimos *acia la entrada de la
iglesia3 en espera de 7ue la mu.er encargada de a2rir las
puertas llegase-

'u4imos suerte3 la se<ora 8ue puntual 6 accedimos al
interior del templo- @*ora me dirig directamente al reta2lo
denominado Jla 4enida del (spritu CantoJ3 donde se poda
o2ser4ar al (spritu Canto en 8orma de paloma 3 descender
so2re los ap0stoles3 pero 7ue3 en esta ocasi0n3 i2a a
representar un *ec*o ins0lito" )ara )agdalena aparecera
como el persona.e central de la escena3 mientras 7ue el resto
de los ap0stoles se agrupa2an a su alrededor- Lue .usto en
ese instante cuando record el moti4o 7ue me *izo llamar
poderosamente la atenci0n3 6a 7ue a7uella escena
representada en el reta2lo3 se corresponda con un sello de la
a2ada de otre =ame du )ont Ci]n 9Jerusaln;3 en el 7ue se
mostra2a al (spritu Canto3 descendiendo so2re los ap0stoles
en 8orma de paloma- =ic*o sello 8ue 8ec*ado el da 2 de marzo
de R2X%3 siendo un signo identi8icati4o de la ?rden de los
:a2alleros del 'emple- G:asualidadH3 o Grealmente a7uello era
otra se<al m>s3 7ue indica2a el camino a seguirH

50
Posteriormente3 a mi llegada a Barcelona3 pude
compro2ar con asom2ro como el sello 6 el reta2lo denominado
ELa 4enida del (spritu CantoF parecan 7uerer representar la
misma estampa-

Reta2lo de )aria )agdalena con los ap0stoles

51

Cello templario de la a2ada de otre =ame du )ont Ci]n

(n esos instantes3 Ro6 me a4isa2a de 7ue podamos
acceder a tra4s de las puertas JsecretasJ e5istentes en el
reta2lo principal del altar ma6or3 a 8in de 4er 6 8otogra8iar lo
7ue 7ueda2a oculto a los o.os de 7uien no tu4iera acceso-

Reconozco 7ue dentro de m e5ista demasiada
emoci0n3 pero *ice todo lo posi2le por controlarme3 a la 4ez
7ue solicita2a a Ro6 7ue me alum2rase con la linterna3 a 8in
de aportar algo de luz 7ue permitiera reconocer lo 7ue all
*a2a3 as como e8ectuar alguna 8otogra8a3 con la esperanza
de 7ue a!n con la escasa luminosidad e5istente3 se pudiese
captar lo m>s importante-

52

@ltar )a6or de la Iglesia de ?ia # Lotogra8a del autor

53

Kna de las capillas de ?ia # Lotogra8a del autor

La 4isi0n de a7uel lugar3 enca.a2a per8ectamente con
la descripci0n 7ue unos momentos antes *a2a *ec*o Aago2a3
so2re el lugar 6 el modo en como su padre encontr0 los
pergaminos3 lo 7ue pro4ocara 7ue se me erizara el 4ello de la
piel- @!n me encontra2a a2sorto3 contemplando la estancia3
cuando Ro6 me record0 7ue a!n 7ueda2a la otra puerta
JsecretaJ por a2rir 6 no 7ueda2a muc*o tiempo3 6a 7ue dentro
de unos minutos dara comienzo la misa- @s 7ue cerramos
esta estancia 6 nos dirigimos a la del otro lado del reta2lo- @ll3
al a2rir la puerta3 lo primero 7ue me sorprendi0 8ue encontrar
otra puerta de pe7ue<as dimensiones3 7ue comunica2a con el
54
e5terior del claustro del )onasterio- @ tra4s de las rendi.as de
la puerta3 entra2an los ra6os de luz 6 permitan o2ser4ar parte
del .ardn del claustro-

@ continuaci0n3 Ro6 a!n tu4o tiempo de mostrarme el
acceso al claustro3 7ue se encontra2a cerrado3 as como otras
antiguas entradas 7ue *a2an sido tapiadas o modi8icadas
*aca 6a muc*o tiempo- =espus de acompa<arle al
campanario3 a 8in de realizar la llamada a los 8eligreses3 a
tra4s del ta<ido de las campanasI me *izo entrega de las
8otogra8as 7ue l *a2a realizado con anterioridad so2re el
interior del )onasterio 6 7ue tal como me indic03 mostra2a un
edi8icio en ruina total- )e cost0 *acerle aceptar un pe7ue<o
donati4o para compensar los gastos de las 8otogra8as3 6
despidindonos e8usi4amente3 me marc* de la iglesia antes
de 7ue empezara la misa- @*ora esta2a deseando llegar a mi
*a2itaci0n para empezar a leer los escritos 7ue Aago2a me
*a2a entregado-

Kna 4ez me encontr aposentado en mi *a2itaci0n3
apenas pude reprimir el deseo de leer a7uellos escritos-
(ntend 7ue la condici0n impuesta por Aago2a3 para poder
leerlos3 6a se poda considerar como realizada tras *a2er
e8ectuado el regreso de la iglesia-
55

Kno de los accesos secretos # Lotogra8a del autor
56

@ntiguo acceso al claustro tapiado Lotogra8a del autor

:omo si de un ritual se tratase3 8ui desliando con sumo
cuidado a7uel 8a.o de 8olios3 prestando atenci0n a cual7uier
nota o signo 7ue estu4iera escrito en la portada3 donde s0lo
apareca la 8rase en latn" Jalea iacta estJ

(sta 8rase en latn 6a me era conocida" Ela suerte est>
ec*adaJ 8rase 7ue se repetira en el 8uturo 4arias 4eces- A
tras la cual3 en la p>gina siguiente3 aparecera el titulo 7ue
dara comienzo a la *istoria-

57
M"RIAM DE MAGDALA " "ES#$A EL GALILEO
E% Re%&'o de Pon(io Pi%&'os

(l emperador 'i2erio
&
*a2a odo *a2lar de los *ec*os
prodigiosos lle4ados a ca2o por un .udo3 al 7ue todos
llama2an Aes*!a el nazareno3 #un nom2re poco com!n entre
los .udos# natural de Galilea- Pero aca2a2a de ser in8ormado
de 7ue el mencionado Aes*!a3 *a2a escapado de la muerte3
al ser 4isto de nue4o3 resucitado tres das despus de *a2er
sido cruci8icado por orden del Procurador de Judea Poncio
Pilatos- @7uello necesita2a una pronta aclaraci0n3 6a 7ue si
realmente a7ul *om2re posea poderes so2renaturales3 sera
capaz de sanar la *orri2le de8ormaci0n del rostro del cesar3
7ue la en8ermedad *a2a causado 6 7ue sus mdicos no eran
capaces de curar- @s 7ue decidi0 en4iar a un emisario3 *>2il
en realizar un relato 4eraz 6 detallado3 a la 4ez 7ue 8uese
discreto 6 digno de su con8ianza-

ecesita2a conocer si todo lo 7ue se deca so2re a7ul
.udo era cierto3 as como a4eriguar su 4erdadero paradero3
en el caso de 7ue realmente estu4iese 4i4o- Para ello3 'i2erio3
pidi0 al *istoriador 6 escritor Palerio )>5imo
X
3 #el cual 6a *a2a
realizado algunos escritos dedicados al emperador# 7ue 8uese
*asta la pro4incia romana de Judea3 donde encontrara al
procurador Poncio Pilatos
%
63 presentando la misi4a 7ue el

7
Tiberius Julius Caesar - Naci en Roma 42 a.C. muri durante
un viaje a Misena en 37 d.C. (4 aos despus de la crucifixin de
Jess). Haba sido gobernador de la Galia, antes de ser emperador
de Roma.
8
Valerius Maximus, escritor romano, siglo I a.c. - siglo I d.C. Se
conocen 9 libros escritos por l sobre Hechos y dichos memorables,
dedicados al emperador Tiberio. De donde los filsofos y retricos
extraan las historias de enseanza moral.
9
Pontius Pilatus, procurador romano, siglo I d.C., fue procurador de
Judea desde el 26 al 36 d.C. Es conocido principalmente por su
58
propio emperador le *a2a otorgado3 ste le 8acilitara todo lo
necesario para culminar la misi0n-

Poncio Pilatos se encontra2a en su 4illa palaciega de
'i2eriades
R0
3 en Galilea3 .unto al lago del mismo nom2re o de
Genesaret
RR
3 tam2in llamado mar de Galilea- @ll pasa2a la
ma6or parte del tiempo3 6a 7ue su esposa3 :laudia Pr0cula3 la
cual padeca de una de8iciencia respiratoria3 pre8era a7uel
clima 2oc*ornoso 7ue en la ciudad se respira2a por su
pro5imidad al lago3 al 7ue encontra2an en :es>rea3 domicilio
del procurador en Judea-

:uando Palerio )>5imo lleg0 a 'i2eriades3 no tu4o ning!n
pro2lema en llegar *asta la 4illa de Pilatos3 6a 7ue el o8icial de
la guardia3 *a2indose percatado de la presencia de a7uel
singular persona.e3 acudi0 con presteza a atenderle3 mientras
7ue en4i0 un emisario al palacete de Poncio Pilatos para
ponerle al tanto3 tal como *a2a de.ado ordenado el
procurador3 a 8in de 7ue ninguna 4isita de Roma le encontrara
despre4enido-

actuacin durante el proceso que llev a la crucifixin a Jess el
nazareno.
R0
:iudad de 'i2eriades 9en *e2reo 'e4er6a; 8ue 8undada por
Derodes @ntipas3 en *onor del emperador 'i2erio3 u2ic>ndola en el
lugar donde anteriormente e5ista una necr0polis3 7ue no respet0
92V d-:-; de2ido a ello3 los .udos se negaron durante muc*o tiempo
a esta2lecerse all3 con4irtindose el lugar en el *ogar del *elenismo
en Galilea-
RR
Genesaret3 o mar de Galilea3 en *e2reo llamado Aam Winnret
9Winneret*;
Lago de Israel en la 8rontera con Ciria3 7ue ocupa la parte m>s
pro8unda de la 8osa de Gor3 a m>s de 200 m- por de2a.o del
ni4el del marI tiene 20 Mms de longitud 6 R0 Mms de anc*o- (ste
lago3 atra4esado por el Jord>n3 es alimentado en parte por
8uentes salinas- Parias colonias agrcolas culti4an3 a lo largo de
sus orillas3 4i<edos3 agrios 6 palmeras datileras

59

@s3 mientras Palerio )>5imo era conducido *asta la
presencia de Poncio Pilatos3 ste 6a mostra2a cierta
impaciencia 6 7uiz> temor3 por conocer cuales eran los
moti4os 7ue *a2an lle4ado *asta all a un directo emisario del
:esar-

Poncio Pilatos *a2a dado muestras de su crueldad3 para
con el pue2lo .udo3 al 7ue considera2a in8erior como raza3 6
sus mtodos no siempre *a2an sido del agrado del Cenado de
Roma3 6a 7ue3 pese a ser el pue2lo con7uistador3 las le6es de
Roma esta2an por encima de cual7uier ciudadano romano3 por
ele4ado 7ue 8uese su ni4el socialI 6 Pilatos era consciente de
ello-

(l nomencl>tor del Procurador se acerc0 a reci2ir al
en4iado del :esar3 para mostrarle el camino *asta la estancia
donde se encontra2a Pilatos- Kna 4ez Palerio )>5imo entr0 en
los aposentos3 con gesto respetuoso 6 a la 4ez 7ue se
inclina2a ante el Procurador de Judea3 le e5tendi0 la mano con
el rollo de la misi4a 7ue le con8iase el emperador 'i2erio-

# NCal4e no2le PilatosO #e5clam0 Palerio )>5imo# De a7u la
misi4a 7ue el cesar 'i2erio me entreg0 para ti-

(l Procurador tom0 la carta 6 se detu4o en leerla
cuidadosamente3 antes de contestar al en4iado del :esar-
Pareca 7ue no *a2a demasiados moti4os para alarmarse3 as
7ue el rostro serio 6 8ro de Pilatos3 se trans8igur0 en una
ama2le sonrisa3 para contestar"

# NCal4e Palerio )>5imoO ---*e odo *a2lar de tus escritos-
Realmente *acen *onor a la di4inidad del :esar 'i2erio3 6
*asta mi so2rino el tri2uno Gaius utiliza tus ense<anzas para
adornar sus e5posiciones en el Cenado de Roma-

60
(ra e4idente 7ue Poncio Pilatos desea2a complacer a
Palerio en la medida 7ue le 8uera posi2le3 aun7ue l mismo3
no sa2a como podra *acerlo-

# (l :esar me pide 7ue ponga a tu disposici0n los medios
necesarios3 a 8in de 7ue te sea posi2le conocer los *ec*os
acaecidos recientemente en JudeaB3 so2re todo3 *ace
*incapi en Jes!s el nazareno--- #e5puso Pilatos3
con8irmando la misi4a de 'i2erio# pero me temo 7ue no 4o6
a poder complacerte del todo3 6a 7ue *ace poco m>s de un
mes3 durante la Pascua Juda3 7ue Jes!s 8ue cruci8icado---
N)aldito :ai8>s
R2
O #e5clam0 con ra2ia# NCa2a 7ue ese
8ariseo me esta2a utilizandoI l 6 ese maldito EperroF de
Derodes @ntipas
R$
O

# Incluso creo 7ue *e 4uelto a cometer otro gra4e error--- #
re8iri0 Pilatos3 en 4oz 2a.a-

# G@ 7u te re8ieresH #respondi0 Palerio con muestras de
inters-

12
:ai8>s era el sumo sacerdote del 'emplo de Jerusaln 6 .e8e del
sanedrn- Lue el principal instigador para condenar a Jes!s a morir3 6
l mismo presidi0 el conse.o del sanedrn a tal e8ecto- (ra 6erno de
@n>s3 el sumo sacerdote antecesor en el cargo-
R$
Derodes @ntipas3 tetrarca de Galilea3 *i.o de Derodes I el Grande
re6 de los .udos3 7uien reparti0 el reino entre sus tres *i.os"
@r7uelao3 Derodes @ntipas 6 Derodes Lilipo- Junto con :ai8>s3 8ue
7uien en4i0 a Jes!s ante Poncio Pilatos3 para ser .uzgado 6
cruci8icado3 acus>ndole de *a2erse proclamado *i.o de =ios 6 re6 de
los .udos- Dizo encarcelar 6 decapitar a Juan el Bautista3 7uien lo
*a2a acusado p!2licamente de cometer adulterio3 al casarse con su
cu<ada Derodas3 la esposa de su *ermano Derodes Lilipo3 a petici0n
de Calom3 su so2rina3 6a 7ue era la *i.a de Derodas 6 de su
*ermano Lilipo3 6 por la 7ue senta gran deseo-
61
Pilatos3 suspiro pro8undamente 63 despus de meditarlo
por unos instantes3 terci0 en tono pausado"

# Per>s Palerio---3 Jes!s el nazareno3 era mu6 distinto a
cual7uier otro pro8eta de los 7ue *a6an pisado esta tierra-
:uando se empez0 a *a2lar de los *ec*os prodigiosos 7ue
*aca 6 de la gran cantidad de adeptos 7ue i2a ganando
cada da 7ue pasa2a3 me preocup de estar in8ormado de
sus andanzasI por ello decid 7ue de2a estar al corriente de
todas sus acti4idades 6 dispuse de los medios apropiados-

# @l principio crea 7ue poda tratarse de otro )esas3 igual
como ocurriera 2$ a<os atr>s cuando3 un tal Judas el
Gaulonita
R4
3 se proclam0 el )esas de los .udos3
apoder>ndose de C8oris
RS
3 pero como recordar>s3 8ueron
derrotados por las centurias romanas3 arrasando la ciudad
entera 6 cruci8icando a m>s de dos mil .udos3 para luego
4ender al resto de la po2laci0n como escla4os-

# @lgunos de a7uellos seguidores de Judas el Gaulonita3 los
m>s .04enes3 7ue lograron *uir3 *an seguido a Jes!s3
mezcl>ndose entre sus discpulos- 'al es el caso de Cim0n
el cananeo3 un .udo re2elde 7ue consigui0 escapar 6 al 7ue
*emos estado 4igilando3 .unto con otro zelote
RV
amigo su6o

R4
:uando Roma controla2a Judea durante el a<o V d-:- apareci0 un
Ra2 8ariseo conocido como Judas de Galilea3 el cual cre0 un grupo
re4olucionario militar3 al 7ue se le conoci0 como êlotes3 estando
integrado en su ma6ora por 8ariseos 6 esenios- Da6 7uien a!n *o6
da cree 4er en ese persona.e la 8igura de Jes!s el nazareno
RS
C8oris3 capital de la tetrar7ua .uda3 situada al -?- de azaret-
RV
zelote3 .udo perteneciente a una secta religiosa 6 poltica3 tam2in
llamados patriotas .udos e5altados- Ce caracterizaron por ser los
ma6ores instigadores de la su24ersi0n contra Roma en Palestina-
62
llamado Judas Iscariote3 7uien estu4o ntimamente ligado a
Jes!s3 *asta 7ue decidi0 traicionarlo ante el sanedrn
R&
-

# Derodes @ntipas *a utilizado la presencia de estos zelotes
entre los seguidores de Jes!s3 para .usti8icar su
procesamiento 6 e.ecuci0n3 alegando 7ue pretenda
arre2atarle el trono de Galilea-

# A t!--- Pilatos3 G7u opinas al respectoH #interrumpi0
Palerio# Gen 7u se 2asa2a Derodes @ntipas para creer 7ue
Jes!s 7uera usurpar el tronoH

# Ci 2ien es cierto 7ue3 tanto Judas Iscariote 6 Cim0n el
cananeo3 as como otros tantos zelotes3 no *an ocultado
nunca su con4icci0n de 7ue Jes!s 8uese el re6 .udo 6 por
tanto3 el deseado )esas
RX
7ue li2rara a los .udos del
dominio de Roma3 llegando incluso a instigar al pue2lo en
Jerusaln3 durante la pascua a 8in de 7ue 8uese aclamado
como re6 de los .udos3 no es menos cierto 7ue3 Jes!s el
nazareno3 nunca se *a2a a4enido a con8irmarloI es m>s3 lo
7ue el Jra22J
R%
Jes!s predica2a3 en nada tena 7ue 4er con
una re4uelta o su24ersi0n contra Roma- =e *ec*o3 el
moti4o real de la animad4ersi0n de :ai8>s *aca Jes!s3
estri2a2a en los oscuros intereses 6 trapic*eos de ste 6 los
sacerdotes del 'emplo de Jerusaln3 los saduceos3 7uienes
8ueron denunciados p!2licamente por Jes!s-

R&
sanedrn3 tri2unal de los .udos3 so2re todo en Jerusaln3 donde
esta2a compuesto por las principales 8amilias .udas- Cus miem2ros
eran en su ma6ora saduceos 6 8ariseos3 llegando a poseer una
polica propia3 si 2ien no podan dictar por s solos la pena de
muerte-
)*
)esias3 del arameo )_sia*3 titulo utilizado por los .udos para
designar al Jre6 ungidoJ3 el re6 2endecido por =ios3 anunciado por
los pro8etas-
R%
Ra22" pala2ra en *e2reo 7ue designa al maestro3 el 7ue imparte
las ense<anzas de la 'or>*-
63

# Pero entonces--- Gcu>l era el moti4o por el 7u 8ue
cruci8icadoH #cuestion0 e5tra<ado Palerio-

# N@*B mi no2le PalerioO3 ese 8ue mi primer error---3 no
*a2iendo *allado culpa2le al reo3 6 a 8in de contentar a
:ai8>s3 orden 7ue lo azotaran 6 lo de4ol4 a Derodes
@ntipas3 pensando 7ue con ello sera su8iciente castigo-
Pero ese zorro astuto3 no tena ninguna intenci0n de 7ue
Jes!s siguiera con 4ida3 6a 7ue esta2a con4encido de 7ue
le i2a a usurpar el trono- @s 7ue lo en4i0 de 4uelta3
alegando 7ue Jes!s se *a2a auto proclamado Di.o de =ios
6 re6 de los .udosI por ser el !nico descendiente de la casa
de =a4id con derec*o al trono- Lo cual supona una a8renta
6 un peligro contra Roma3 si realmente consegua acceder
al trono de Palestina3 uni8ic>ndolo 6 le4antando al pue2lo
contra el imperio romano- Ciendo a7uello delito su8iciente
para ser cruci8icado3 6a 7ue la sentencia de muerte s0lo
poda e.ecutarla el procurador de Judea- Ca2an mu6 2ien
lo 7ue *acan3 mi no2le Palerio3 tanto Derodes como :ai8>s3
desea2an la muerte del nazareno3 as 7ue urdieron un plan
del 7ue no 8ui capaz de salir---

# G:0mo 8ue ello no2le PilatosH #in7uiri0 Palerio-

# :uando Derodes 4ol4i0 a en4iarme a Jes!s con la gra4e
acusaci0n de auto proclamarse re6 de los .udos3 tu4e 7ue
interrogar personalmente a Jes!s 63 en ese momento3 l
mismo se cruci8ic0- @l preguntarle si l era re6 de los
.udos3 me respondi0" Jt! lo *as dic*o3 *as *a2lado con
propiedadJ-

# @7uella respuesta era una con8esi0n en toda regla3 as
7ue no me de.0 otra opci0n--- pareca 7ue l mismo
2uscara ser cruci8icado- @7uello s de2a ser castigado con
la cruci8i5i0n3 de acuerdo a las le6es romanas3 6 tanto
64
:ai8>s como Derodes @ntipas3 me presiona2an para 7ue
8uera as-

# Dasta entonces *a2a intentado li2erarlo3 pero todo 8ue en
4ano3 les deca una 6 otra 4ez 7ue no *alla2a culpa2le a
Jes!s- Pero :ai8>s 6 Derodes me di.eron" Esi lo de.as en
li2ertad3 *a2laremos con el :esar3 pues 7uien se declara
re6 de los .udos3 as mismo se declara en contra del :esarI
por lo 7ue t! solo3 ser>s responsa2le de las represalias 7ue
el :esar tome contra ti-F

# o 8ui capaz de reaccionar3 mi no2le Palerio3 admito 7ue
como dice mi esposa :laudia Pr0cula3 tras esta apariencia
de *om2re cruel3 en el 8ondo so6 un co2arde 6 pese a la
insistencia de :laudia3 para 7ue sal4ara a Jes!s3 s0lo opt
por solicitar una .o8aina con agua3 a 8in de la4arme las
manos p!2licamente3 dando muestras de mi e5clusi0n de
a7uella decisi0n 6 dicindoles 7ue 6o era inocente de la
sangre 7ue se i2a a derramar so2re Jes!s3 Nellos eran los
responsa2lesO

# GRealmente no pudiste *acer nadaH #4ol4i0 a cuestionar
Palerio-

# (so es lo 7ue me est> atormentando3 mi no2le Palerio3
eso--- 6 mi esposa :laudia3 7ue incluso *a llegado a
marc*arse de mi lado3 para estar .unto a la discpula 6
consorte de Jes!s3 a la 7ue llaman )6riam la de )agdala-
=e.ando dic*o 7ue no regresar> a 'i2eriades *asta 7ue d
la orden de li2erar a un miem2ro del propio sanedrn3
llamado Jos de @rimatea3 al parecer pariente de Jes!s3 6
acusado por sus propios compa<eros3 de ro2ar 6 ocultar el
cuerpo del nazarenoI 7ue l mismo *a2a depositado en un
sepulcro de su propiedad3 a 8in de 7ue pareciera 7ue se
*a2a dado cumplimiento a las pala2ras del maestro3
65
cuando pro8etiz0 su propia resurrecci0n a los tres das de
su muerte-

T Go te parece una parado.a3 7ue sea un importante
miem2ro del sanedrn 7uien a8irme la resurrecci0n de
Jes!sH

# GA 7u *a6 de cierto en todo ello3 no2le PilatosH

- Pues 4er>s3 no2le Palerio3 eso es lo 7ue no me de.a
conciliar el sue<o- 'e dir la 4erdad3 temo por mi posici0n-
Ci Jes!s *a escapado 6 *uido3 sin *a2er muerto en la cruz3
eso supondra una o8ensa para Roma 6 por lo tanto3 mi
posici0n como Procurador de Judea 7uedara en precario-
A si lo 7ue dicen los .e8es del sanedrn 6 los 8ariseos 8uera
cierto3 so2re 7ue el cuerpo de Jes!s 8ue sacado del
sepulcro 6 escondido en otro lugar por sus discpulos3 para
.usti8icar su pro8etizada resurrecci0nI no me 7ueda m>s
remedio 7ue encontrar su cuerpo 6 e5ponerlo
p!2licamenteB

# PeroB Gc0mo tu4o acceso ese tal Jos de @rimatea al
cuerpo de Jes!sH3 #pregunt0 e5tra<ado Palerio# Gacaso no
es costum2re de.ar a los reos cruci8icados e5puestos en la
cruz para dis8rute de las alima<as 6 los 2uitresH

# Bueno3 como te *e dic*o3 mi esposa :laudia posee cierta
amistad con la 8amilia de Jes!s 63 a tra4s de ella3 Jos de
@rimatea3 me solicit0 el cuerpo del cruci8icado para
sepultarlo3 6a 7ue Jos era un pariente a8n a Jes!s3
adem>s de un importante 6 rico persona.e de Judea3 as
como miem2ro del sanedrn- o 4i 7ue *u2iese
incon4eniente 6 le conced el cuerpo del reo-

# GA si realmente los dioses lo *an resucitadoBH #
interrumpi0 Palerio-
66

# Los dioses no3 mi no2le Palerio3 en todo caso un s0lo
=ios- Jes!s *a2la2a de un s0lo =ios3 de su Padre :elestial3
eso era otra cuesti0n 7ue lo di8erencia2a de los dem>s
pro8etas 6 ra2inos3 no *aca re8erencia a Aa4e*3 el dios de
los *e2reos- A si as *u2iese ocurrido3 si su =ios3 su Padre
:elestial3 lo *u2iese resucitado 6 lle4ado en cuerpo 6 alma
*asta (l3 tal como a8irman sus seguidores3 7uiz> sera la
menor de las desgracias---

# G:0mo--- 7u 7uieres decir PilatosH

# Cencillamente Palerio3 Gc0mo unos simples *umanos
como nosotros3 2amos a poder oponernos a la 4oluntad de
un =iosH C0lo de esa 8orma podra .usti8icar 7ue el cuerpo
de Jes!s *a6a desaparecido del sepulcro3 sin 7ue *umano
alguno lo pudiese e4itar-

# (ntiendo--- #e5clam0 Palerio3 asintiendo con la ca2eza#
Gentonces Pilatos3 por 7u tienes preso a ese tal Jos de
@rimateaH G@caso *a con8esado sa2er3 lo 7ue *an *ec*o
con el cuerpo de Jes!sH

# o3 a* est> mi segundo error--- el tal Jos de @rimatea3
repeta una 6 otra 4ez 7ue Jes!s *a2a resucitado3 pero
para m3 era m>s 8>cil 4ol4er a creer lo 7ue di.o :ai8>s3
a4alado por Derodes3 6 cuando me entregaron a se po2re
desgraciado3 el cual *izo todo lo posi2le por de8ender a
Jes!s 8rente a :ai8>s 6 los su6os ante el conse.o del
sanedrn3 me di cuenta de 7ue todo o2edeca a la 4enganza
personal de :ai8>s *acia Jos de @rimatea3 por *a2er
puesto p!2licamente en duda su autoridad-

# Pero--- G7u es lo 7ue *izo realmente ese tal Jos de
@rimateaH # se interes0 Palerio-

67
=urante unos instantes3 Poncio Pilatos se mantu4o
callado3 pensati4o3 como 2uscando una 4erdadera raz0n 7ue
.usti8icase el encarcelamiento de Jos de @rimatea3 cuando al
8in respondi0"

# Pues en 4erdad--- s0lo podra acusarlo de actuar con
.usticia 6 de ser piadoso3 6 eso no es ning!n delito- Pero
me de. lle4ar por el rumor de 7ue3 cuando Jos de
@rimatea me solicit0 el cuerpo de Jes!s para sepultarlo en
su sepulcro3 lo 7ue en realidad pretenda era sal4arlo de la
cruz 6 de la muerteI mediante una *>2il estratagema 7ue
conseguira enga<ar a todos 6 decir posteriormente 7ue
Jes!s *a2a resucitado- =e.ando como !nica prue2a de ello3
las s>2anas 6 el sudario 7ue amorta.a2an el cuerpo de
Jes!s3 depositado en el sepulcro de su propiedad- :omo
4er>s3 no es tan di8cil llegar a esa conclusi0n3 m>5ime si
est> en .uego el prestigio de Roma-

La e5posici0n de Pilatos era l0gica 6 as de paso3
intenta2a .usti8icar el encarcelamiento de Jos de @rimatea-

# GA 7u piensas *acer a*ora3 al respecto de Jos de
@rimateaH #prosigui0 Palerio-

# Po6 a *acer lo 7ue mi esposa :laudia me pide 6 de.ar en
li2ertad a Jos3 6a esto6 mu6 cansado de toda esta *istoria3
6 si t! *u2ieras 4isto a ese *om2re3 a Jes!s el nazareno3
igual como 6o lo 4i3 seguramente tam2in tendras las
mismas dudas 7ue me asaltan-

# G(st>s diciendo 7ue realmente crees 7ue Jes!s era el *i.o
de un =iosH #Palerio no da2a crdito a lo 7ue aca2a2a de
or-

# )i no2le Palerio3 en total con8ianza3 Gt! crees realmente
7ue el :esar es un dios 4i4ienteH
68

@7uello no esta2a pre4isto3 G7uin podra imaginar de un
*om2re como Poncio Pilatos3 conocido m>s por su crueldad 6
su a8>n de poder 7ue por sus cualidades *umanas3 8uera
capaz de e5presar a7uellas pala2rasH Pareca como si
realmente las pala2ras de su esposa :laudia Pr0cula3 al
*a2larle de Jes!s3 *u2iesen *ec*o mella en l- G? 8ue el
mismo Jes!s 7uien lo toc0 en lo m>s pro8undo de su alma3 con
su 2ondadosa miradaH Luera lo 7ue 8uese3 a7ul *om2re se
*a2a trans8ormado en otro mu6 distinto-

Palerio )>5imo3 se 7ued0 perple.o3 lo 7ue *a2a
escuc*ado Gera ciertoH N(l procurador de Judea e5presa2a sus
dudas so2re la *ipottica di4inidad del :esarO Kna cosa era lo
7ue cada cual pudiese pensar para s3 pero otra mu6 distinta
era e5ponerlo a2iertamente3 aun7ue s0lo 8uera entre ellos dos-

# (so a8irma el :esar3 pretende descender de los dioses--- #
respondi0 Palerio3 m>s como e5cusa 7ue como respuesta-

# o te *e preguntado lo 7ue dice el :esar--- Nte pregunto a
tiO #In7uiri0 con 4e*emencia Pilatos-

Palerio )>5imo no espera2a esa actitud3 por otro lado de
total 8ran7ueza3 as 7ue respondi0 de manera 7ue3 sin omitir la
4erdad3 no se 4iera comprometido-

# (s cierto no2le Pilatos3 lo importante no es lo 7ue digan
las consignas3 sino lo 7ue tu coraz0n sienta como
4erdadero3 6 en ese sentido3 siento no *a2er podido
conocer a Jes!s el nazareno-

# 1uiz> *a6a alguna esperanza--- #record0 Pilatos-

# G1u 7uieres decirH

69
# )i esposa :laudia3 como 6a te di.e antes3 se *a marc*ado
por unos das a )agdala
20
3 a 4isitar a )6riam3 la compa<era
6 principal seguidora del maestro Jes!s- =esde 7ue se
conocieron en )agdala3 en una ocasi0n 7ue Jes!s esta2a
predicando3 se 4en mu6 a menudo- 1uiz> pueda decirnos
alguna cosa m>s so2re Jes!s-

# GPero no me di.iste 7ue se *a2a marc*ado en8adada
contigo3 por no *a2er li2ertado a Jos de @rimateaH

# Ci3 eso es cierto3 pero t! mismo ir>s *asta Jerusaln3 a la
8ortaleza @ntonia3 donde se encuentra encarcelado Jos de
@rimatea3 6 le lle4ar>s la orden de li2ertad 7ue a*ora te
e5tender- =espus 6a no creo 7ue e5istan incon4enientes
para 7ue :laudia regrese 6 me ponga al corriente de lo
sucedido-

- Bien se *ar> como t! deseas no2le Pilatos-

Palerio )>5imo no puso ninguna o2.eci0n a
desplazarse *asta la 8ortaleza @ntonia en Jerusaln3 es m>s3
pens0 7ue 7uiz> Jos de @rimatea3 4ista la 2uena nue4a 7ue le
llega2a a tra4s de l3 no tendra demasiados reparos en
contarle lo 7ue supiese con respecto a Jes!s- @s3 una 4ez
o2tu4o el edicto de li2eraci0n de Jos de @rimatea3 tal como le
*u2o prometido Poncio Pilatos3 se dirigi0 *acia Jerusaln-

20
)agdala3 ciudad situada en los montes cercanos al lago
Genesaret3 a una distancia apro5imada de unos R& Mms de
'i2eriades3 6 lugar donde resida )ara )agdalena 9)6riam de
)agdala;

70
JOS+ DE ARIMATEA, PIE-A .UNDAMENTAL

Palerio )>5imo empeza2a a o2sesionarse con a7uella
enigm>tica *istoria3 6a no era s0lo el de2er de cumplir con lo
ordenado por el cesar 'i2erio- @*ora3 *a2a algo muc*o m>s
8uerte 7ue le empu.a2a a desear conocer todo lo re8erente
so2re a7uel *om2re llamado Jes!s3 el cual *a2a sido capaz de
cam2iar el endurecido coraz0n de alguien como Poncio Pilatos3
Go 7uiz>s e5isti0 alguna otra relaci0n o acuerdo3 7ue Poncio
Pilatos no poda re4elarH Luera lo 7ue 8uese3 Palerio esta2a
decidido a llegar *asta el 8ondo de la cuesti0n-

:uando Palerio lleg0 a Jerusaln3 lo primero 7ue le
llam0 la atenci0n 8ue la c!pula dorada del 'emplo3 donde se
re8le.a2a la luz del sol en el ocaso del da- =ecidi0 descansar
del 4ia.e en el palacio de Pilatos3 tal como l mismo le *a2a
propuesto3 8acilit>ndole un documento a tal 8in- (sperara al
amanecer para dirigirse a la 8ortaleza @ntonia 6 *acer entrega
al .e8e de la guarnici0n3 del edicto de li2eraci0n de Jos de
@rimatea-

=e acuerdo a sus planes3 al amanecer del da siguiente3
Palerio se dispuso a lle4ar a ca2o la li2eraci0n de Jos3 no sin
antes 4isitar el templo de Jerusaln3 del 7ue tanto *a2a odo
*a2lar-

:uando lleg0 *asta la primera de las terrazas3 llamada
de los gentiles3 o tam2in de los paganos3 de las tres 7ue
consta2a el templo3 pudo o2ser4ar 7ue 4arios letreros3 escritos
en otros tantos idiomas3 *acan re8erencia a la pro*i2ici0n de
acceder a la terraza superior3 o segunda terraza3 destinada
e5clusi4amente a los .udos- @s mismo3 pudo a4eriguar como
la tercera terraza3 era e5clusi4a para la casta sacerdotal3 en su
ma6ora saduceos 6 8ariseos3 lugar donde se lle4a2a a ca2o las
o8rendas 6 donde tam2in se encontra2a el Cancta#
71
Canct0rum3 en cu6o interior reposa2a el @rca de la @lianza3 la
cual guarda2a la Canta 'or>-

(n dic*a primera terraza o santuario de los gentiles3
era donde se encontra2an los cam2istas 6 4endedores de
animales3 generalmente palomas 6 ca2ritos3 utilizados para los
sacri8icios 6 o8rendas-

Palerio no 8ue 2ien reci2ido por los .udos all
e5istentes3 *aca a!n poco tiempo 7ue Poncio Pilatos *a2a
destinado el tri2uto del 'emplo para la construcci0n de un
acueducto 63 como romano 7ue era3 le esta2a pro*i2ido
acceder al resto del templo- @s3 tu4o 7ue contentarse con
a4eriguar lo 7ue le interesa2a a tra4s de los cam2istas 6
mercaderes 7ue all *acan su negocio- ?2ser40 como era
o2ligatorio cam2iar los denarios #monedas romanas de oro#
por el siclo real del santuario3 !nica moneda .uda aceptada en
el 'emplo para *acer los sacri8icios de o8rendasI alegando 7ue
a7uella lle4a2a gra2ada la imagen del emperador romano- (l
cam2io se realiza2a con un ele4ado 2ene8icio para los
cam2istas3 6 el .udo tena 7ue aceptarlo como parte de la
o8renda al templo 6 a Aa4e*- =e todo a7uello3 los sacerdotes
saca2an 2uen pro4ec*o3 6a 7ue o2tenan comisiones de los
cam2istas 6 se 2ene8icia2an de las 4entas de los animales
para el sacri8icio3 llegando incluso a con8a2ularse con los
mercaderesI al 4ender un cordero o ca2rito .o4en para el
sacri8icio 6 luego en cam2io3 lo 7ue se o8reca en *olocausto
era un animal 4ie.o de muc*o menos 4alor-

(ra e4idente pues 7ue3 a los saduceos #sacerdotes del
templo# les interesara 7ue a7uella situaci0n no cam2iase3 6
7ue nadie inter8iriera en sus asuntos-

@7uello le *izo entender a!n me.or si ca2e3 la postura
7ue *a2a adoptado Jes!s3 cuando seg!n le *a2an
comentado3 en una de las !ltimas ocasiones en 7ue 4isit0 el
72
templo3 tir0 por los suelos las mesas de los cam2istas 6 solt0 a
los animales en.aulados-

)ientras Palerio se diriga *acia la 8ortaleza @ntonia3
su mente empeza2a a comprender el por7u de la actitud de
un 8ariseo miem2ro del sanedrn3 como era Jos de @rimatea3
*acia alguien como Jes!s el nazareno 9al margen de la
relaci0n 7ue como parientes les pudiese unir;3 a 7uien no
dud0 en de8ender p!2licamente ante el conse.o del sanedrn3
pese a 7ue ste Jes!s# *a2a llegado incluso a deplorar las
acciones de los sacerdotes 6 8ariseos en el 'emplo de
Jerusaln- Resulta2a e4idente 7ue Jos de @rimatea no
comparta3 ni era participe3 de la corrupci0n mani8iesta por los
sacerdotes saduceos 6 8ariseos-

Aa en la 8ortaleza @ntonia3 a Palerio no le supuso
ninguna di8icultad acceder *asta el .e8e de la guarnici0nI
de2ido a 7ue los estandartes 7ue porta2an los criados de
Poncio Pilatos3 cedidos a Palerio mientras estu4iese en
Jerusaln3 *a2an puesto so2re a4iso al o8icial de guardia- (l
propio 1uinto :ornelio #centuri0n 7ue esta2a al mando de la
guarnici0n# acompa<0 a Palerio *asta la celda donde se
encontra2a Jos de @rimatea- @ll le60 el edicto de Poncio
Pilatos3 indultando al reo conocido como Jos de @rimatea-

Palerio se o8reci0 a Jos3 para transportarlo *asta su
4illa3 6a 7ue como le di.era3 no *a2a tenido tiempo de a4isar a
sus criados3 6 para l sera un *onor compartir su compa<a-
Jos no pudo rec*azar el o8recimiento3 6a 7ue adem>s de
agradecimiento por a7uel romano 7ue *a2a intercedido de
alguna manera por su li2eraci0n3 se encontra2a mu6 cansado
6 algo en8ermo-

=e esta 8orma3 Jos de @rimatea i2a a proporcionar sin
7uererlo3 la in8ormaci0n 7ue Palerio )>5imo esta2a 2uscando-

73
Aa esta2an pr05imos a las laderas del monte de Ci0n #
el m>s alto de Jerusaln 6 lugar escogido por los ricos para
u2icar sus palacios# cuando una 4oz llam0 al resto de los
criados a 4enir a reci2ir al amo de la casa" Jos de @rimatea-

# N(s el amoO3 Nes el amo3 7ue regresa a casa---O #grit0 el
criado encargado del cuidado del *uerto-

@l pronto salieron 4arios criados a reci2irlos3 6 tras ellos
icodemo #un ilustre .urista 8ariseo miem2ro del sanedrn3 a la
4ez 7ue estimado amigo de Jos de @rimatea 6 7ue3 al igual
7ue *iciera ste3 de8endi0 a Jes!s ante dic*o conse.o-
icodemo se ec*0 a los 2razos de Jos3 mientras e5clama2a"

# NC*alomO3 ala2ado sea el @ltsimo3 por 8in *a escuc*ado
nuestras s!plicasB

Jos 6 icodemo se miraron 8i.amente3 como
apro2>ndose mutuamente alguna determinada acci0nI
mientras 7ue la mirada recelosa de icodemo no se aparta2a
del misterioso acompa<ante3 cu6a condici0n era delatada por
los estandartes del procurador de Judea-

Palerio )>5imo tu4o la precauci0n de mantenerse en
un segundo plano3 sin inter4enir *asta 7ue no 8uese necesario3
permitiendo 7ue entre los dos amigos se produ.eran los
intercam2ios de salutaciones 6 comentarios pertinentes- o
tu4o 7ue esperar demasiado3 Jos inter4ino prontamente a 8in
de aclarar la situaci0n a su amigo icodemo-

# (ste es Palerio )>5imo3 mi 7uerido icodemo3 en4iado
por el propio emperador 'i2erio para pedirle al )aestro 7ue
accediera a curar la en8ermedad del :esar3 6a 7ue
)enecrates #el mdico del emperador# no *a sido capaz de
encontrar la cura 63 gracias a su 4enida3 Poncio Pilatos *a
tenido a 2ien dictar mi li2ertad- @s 7ue tam2in tenemos
74
7ue estarle agradecidos #e5plic0 Jos de @rimatea3 con el
>nimo de 7ue icodemo se mostrase ama2le con el
romano-

# Ao s0lo so6 un emisario3 pero te correspondo en tu
agradecimiento 6 espero ser digno de tu con8ianza #las
pala2ras 7ue Palerio dirigi0 a Jos de @rimatea3 indica2an
cual era la intenci0n del mismo-

# Bien3 4a6amos al interior de mi casa3 7ue es la 4uestra #
di.o Jos# 6 despus de reponernos del 4ia.e3 dialogaremos
so2re lo 7ue deseas sa2er-

=espus del descanso merecido 6 pre4ia ingesti0n de
alimentos 7ue repusieron a los presentes3 se *a2a estrec*ado
la relaci0n entre los tres persona.es3 propiciando una
incipiente amistad 6 una 2uena disposici0n por parte de Jos
7uien3 los in4itara a sentarse .unto a l en el .ardn del *uerto
pr05imo a su 4i4ienda3 donde en otras ocasiones lo *iciera con
el )aestro-

icodemo *a2a sido testigo de algunas de a7uellas
c*arlas entre Jes!s 6 Jos de @rimatea3 6 le record0 a su
amigo Jos como en una de las !ltimas ocasiones en 7ue
estu4ieron .untos escuc*ando al )aestro3 Jes!s contesta2a a
sus preguntas utilizando a7uel lengua.e 7ue tanto les *aca
meditar 6 7ue en cam2io3 )6riam la de )agdala3 siempre
entenda de 8orma di>8ana 6 clara3 siendo ella 7uien
posteriormente aca2ase e5plicando a los presentes 6 a los
discpulos3 cual era el signi8icado de las mismas-

Palerio3 7ue *a2a estado atento a cuanto *a2la2an los
dos amigos3 no pudo reprimir el deseo de conocer algunas de
a7uellas cle2res 8rases a las 7ue Jos 6 icodemo se esta2an
re8iriendo3 6 con gesto *umilde pero decidido3 les re7uiri0 para
7ue le respondiesen a sus dudas-
75

# G1u pala2ras son esas3 mis no2les amigos3 7ue s0lo una
mu.er era capaz de entender me.or 7ue unos ilustres
*om2res como 4osotrosH

# o eran el signi8icado literal de las mismas3 no2le Palerio3
#respondi0 Jos# sino el sentido 7ue Jes!s imprima en su
signi8icado- 'anto es as3 7ue siempre las lle4o presente en
mi pensamiento 6 en el coraz0n-

icodemo3 mientras o2ser4a2a a su amigo Jos3
asenta con la ca2eza3 como dando 8e de lo 7ue termina2a de
or- Pero a7uella respuesta no aca2a2a de satis8acer a Palerio3
as 7ue insisti0 en sus cuestiones-

# Jos3 6a 7ue dices lle4arlas presente en tu mente 6
coraz0n3 Gpuedes repetirme lo 7ue di.o Jes!sH

Jos de @rimatea3 tras un pro8undo suspiro a la 4ez
7ue asenta con la ca2eza3 respondi0"

# NPor supuesto mi no2le PalerioO3 nada me satis8ace m>s3
7ue poder repetir las pala2ras del )aestro 6 ser ap0stol de
su 2uena nue4a-

T :omo di.e anteriormente3 en este lugar solamos
reunirnos casi toda la 8amilia .unto a Jes!s" )6riam3 su
madreI )6riam la de )agdala3 su consorte o como l
gusta2a de llamar" su discpulo m>s amadoI L>zaro 6
)arta3 primos *ermanos de )6riam 6 so2rinos mosI
algunos de los *ermanos de Jes!s3 Cantiago3 Jos3 Cim0n 6
Jud>I 6 en alguna ocasi0n3 incluso asisti0 mi amigo a7u
presente3 icodemo-

76
T (n cierta ocasi0n3 a la pregunta de si alguno de nosotros
podramos llegar a realizar *ec*os prodigiosos como l
*aca3 respondi0"

JProdigios ma6ores 7ue estos3 seris capaces de *acer3
6 a7uello 7ue a*ora 4eis en mi3 ser> re8le.ado en cada uno
de 4osotros3 cuando se>is a2iertos a la 8uerza 4ital 6 a la
4oluntad del Padre-

o tentis a la suerte3 pues la suerte es 4ana3 6 nada
7ue pro4enga de Catan>s #Cat>n3 el o2st>culo o
incon4eniente# dar> co2i.o a 4uestras necesidades del
alma-

C0lo la 4erdadera con8ianza 6 la entrega en la 4oluntad
del Padre3 puede satis8acer las necesidades del alma-

(scapad de la ignorancia de consciencia3 ese es el mal
7ue acucia al *om2re- 1uien se escude en la ignorancia
ser> culpa2le de irresponsa2ilidad3 mas a7ul 7ue siendo
consciente cometa in.usticia3 no tendr> e5cusa 7ue lo
.usti8i7ue-

o es posi2le cerrar los o.os al dolor a.eno alegando
desconocimiento3 Gacaso la consciencia es patrimonio s0lo
de piadososH

(l Dom2re sin consciencia no tiene sentido- =onde no
*a6 consciencia3 est> el a2surdo a2soluto-J

=espus de est>s pala2ras se *izo un silencio total3
roto solamente por el canto del .ilguero-

Palerio empeza2a a comprender 7ue a7uel *om2re al
7ue llama2an )aestro3 el ra2 Jes!s3 #tal como 6a le anunciara
Pilatos# no se pareca en nada a los pro8etas conocidos *asta
77
entonces- Cus pala2ras esta2an cargadas de algo m>s 7ue el
signi8icado literal de las mismas3 #como 6a le di.era Jos de
@rimatea# posean sentimiento propio- Pero *a2a algo m>s
7ue no aca2a2a de entender3 Gpor 7u )6riam la de )agdala3
la compa<era consorte de Jes!s3 posea la cualidad de
entender al )aestro me.or 7ue nadieH

# GA 7u me decs de su consorte3 )6riamH3 G7u la *ace
tan especialH #in7uiri0 Palerio-

# )6riam es como la sa2idura re8le.ada en la inocenciaI #
respondi0 Jos de @rimatea# ella *a sa2ido recoger todo el
amor 7ue Jes!s es capaz de dar3 6 repartirlo entre toda
criatura creada por =ios3 o como ella dice" Jmi Ce<or es la
luz de mis o.os3 el alimento de mi alma 6 el moti4o de mi
e5istenciaF-

A seguidamente3 Jos continu0 diciendo"

# )6riam 4i4a en )agdala3 en el palacio 7ue su padre *a2a
dispuesto para ella3 era mu6 *ermosa 6 su 2elleza no tena
par en la regi0n- Pero era moti4o de *a2laduras por parte
de las gentes3 7ue la crean endemoniada3 a causa de sus
continuas con4ulsiones- =e2ido a ello3 de2a permanecer
recluida la ma6or parte del tiempo en la torre del palacio
donde *a2ita2aI 6 pese a poseer 2elleza3 8ortuna 6 no2le
ascendencia3 #6a 7ue era descendiente de la tri2u de
Ben.amn# no era 8>cil encontrar a un pretendiente
adecuado3 puesto 7ue su padre #sa2edor de 7ue pronto
sera llamado por el @ltsimo# desea2a de.ar solucionado el
8uturo de su *i.a )6riam-

T Por si todo esto 8uera poco3 )6riam era una mu.er mu6
independiente3 7ue de no ser por su e5tra<a en8ermedad3 #
atri2uida por las gentes del pue2lo a los demonios# *u2iese
destacado en 8acetas 7ue eran reser4adas e5clusi4amente a
78
los *om2resI tales como el conocimiento de otras lenguasI
la escritura 6 el don de la pala2raI 8acultades 7ue la le6 de
)oiss no permite e.ercer a las mu.eres .udas- Por eso3 a
)6riam3 tampoco le atraan los *om2res- A a pesar de
poseer una 2elleza singular3 no demostra2a inters alguno
por ser desposada-

# Pero esta situaci0n cam2i0 cuando )6riam escuc*0 *a2lar
a Jes!s3 en una de sus primeras apariciones en p!2lico" en
las cercanas del lago de Genesaret3 mu6 pr05imo a
)agdala- @ll3 )6riam descu2ri0 7ue era posi2le un mundo
nue4oI en el 7ue de acuerdo a las pala2ras del )aestro3
todos somos iguales ante el Padre3 6a sean ricos o po2res3
altos o 2a.os3 2lancos o morenos3 *om2res o mu.eres-

# =esde entonces3 )6riam3 no se perda ninguna de las
apariciones de Jes!s- Dasta 7ue un da3 cuando se
encontra2a escuc*ando al )aestro3 de repente3 tu4o uno
de sus ata7ues con4ulsi4os3 ca6endo a los pies del Ra2 6
perdiendo el conocimiento- Jes!s la tom0 en sus 2razos 63
despus de pronunciar algunas pala2ras3 )6riam recuper0
el conocimiento- Cu 8az *a2a cam2iadoI desapareci0 todo
signo de la en8ermedad- Las gentes decan 7ue Jes!s le
*a2a e5pulsado los siete demonios 7ue la *a2an
mantenido en8erma-

# =esde ese mismo instante3 )6riam 6a no se separ0 .am>s
de Jes!s- Pendi0 casi todas sus propiedades a 8in de poder
seguirlo3 as como cola2or0 en el sostenimiento de la causa-
@ partir de entonces3 6a era casi imposi2le 4er a Jes!s sin
)6riam la de )agdala- =e2ido a esta nue4a situaci0n3 Jes!s
6 )6riam pasaran .untos la ma6or parte del tiempo-
)6riam *a2a demostrado poseer ma6ores cualidades 7ue
muc*os *om2res3 para dirigir 6 organizar los muc*os
grupos de mu.eres 6 *om2res 7ue se i2an ad*iriendo al
crculo del )aestro- 'al 8ue la capacidad de )6riam para
79
dirigir 6 cola2orar con Jes!s3 7ue el )aestro la puso al
8rente del grupo de mu.eres 7ue seran las encargadas de
predicar la 2uena nue4aI con las mismas atri2uciones 7ue
les 8ueron otorgadas al grupo de los *om2res-

:uando Palerio )>5imo aca20 de escuc*ar lo e5puesto
por Jos de @rimatea3 no pudo e4itar interrumpir3 para *acer
el comentario siguiente"

# =isculpa mi interrupci0n Jos3 pero--- Gesta situaci0n de
aparente pri4ilegio *acia )6riam3 no caus0 ning!n con8licto
con los dem>s *om2resH

# Bien3 a*ora 7ue lo mencionas3 #le respondi0 Jos# te dir
7ue en alg!n momento lleg0 a crear alg!n tipo de tensi0n3
so2re todo por parte de Cim0n el pescador3 #a*ora llamado
Pedro# 6a 7ue las costum2res *e2reas est>n mu6
arraigadas en l3 6 a su edad #es el ma6or de todos los
ap0stoles# no es 8>cil aceptar cam2ios tan radicales- Pero
)6riam3 siempre tan sutil3 respetuosa 6 cuidadosa en el
trato con los dem>s3 supo como actuar para anular el mal
*umor de PedroI pro4ocando en m>s de una ocasi0n las
carca.adas del propio Jes!s- o o2stante3 Jes!s *aca
*incapi a todos sus seguidores de la importancia del
respeto mutuo entre mu.eres 6 *om2res3 as como la
igualdad 7ue de2e de e5istir entre am2os3 alegando al
respecto" JLa condici0n o el estatus de 7uien realiza sus
o8rendas3 no es lo m>s apreciado por mi Padre3 mas la
dedicaci0n 6 el me.or empe<o3 siempre es de su agrado-J

=espus de or la sentencia 7ue di.ere Jes!s #a*ora
repetida por Jos de @rimatea# se *izo un silencio sepulcral3
dando paso a otra cuesti0n 7ue *aca tiempo 7ue ronda2a por
la mente de Palerio )>5imo-

80
# G1u *a sido de )6riam 6 de los dem>s seguidores3
despus de la cruci8i5i0n de Jes!sH #in7uiri0 Palerio-

(n este punto3 inter4ino icodemo-

# Precisamente *a2a estado esperando la li2eraci0n de
Jos de @rimatea para *a2lar al respecto3 6a 7ue3 despus
del apresamiento de Jes!s3 s0lo )6riam3 la madre de Jes!s3
6 )6riam la de )agdala3 .unto con Juan 6 algunas mu.eres3
tu4ieron el cora.e de seguir en Jerusaln .unto a Jes!s3 6a
7ue el resto de los *om2res #por temor a ser apresados
tam2in# se ocultaron de los .udos 7ue los perseguan-
Poco despus3 las dos )6riam #)ara la madre 6 )ara
)agdalena# se marc*aron a la casa del 7ue 8uera L>zaro3 #
a*ora tam2in llamado Juan3 desde 7ue naci0 a la nue4a
4ida# esperando la e5carcelaci0n de Jos de @rimatea3 para
cumplir con lo dispuesto por Jes!s- o puedo deciros m>s3
pues eso es todo lo 7ue supieron decirme3 con el ruego de
a4isar a Jos de @rimatea tan pronto 7uedase en li2ertad3 6
pudiese acudir al encuentro-

T Dace tiempo 7ue conser4o determinadas relaciones con
algunos ser4idores3 tanto de Derodes como del procurador
Pilatos3 6 esta ma<ana *e sido a4isado de la puesta en
li2ertad de Jos- =e2ido a ello3 me *a2is encontrado a7u
esperando3 6 disculpadme3 no2le Palerio3 por lo 7ue 4o6 a
decir3 pero no s si *e *ec*o 2ien en decirlo todo en
4uestra presencia3 6a 7ue a pesar de 7ue mi 7uerido amigo
Jos con8a en ti3 6o no puedo ol4idar 7ue eres un romano
al ser4icio del :esar3 6 no s si con lo 7ue *e dic*o3 *e
puesto en peligro a mis amigos-

Ce *izo el silencio3 incluso Jos de @rimatea no
acerta2a a decir pala2ra alguna3 s0lo o2ser4a2a atentamente3
igual como lo *iciera icodemo a Palerio )>5imo3 en espera
81
de una respuesta 7ue proporcionara la tran7uilidad 6
seguridad e5igida-

# 'enis raz0n3 #respondi0 Palerio# os *e pedido muc*o sin
daros apenas nada a cam2ioI pero si sois capaces de creer
en mi pala2ra3 os .uro por mi *onor3 7ue no e5iste en m la
menor intenci0n de *acer o decir nada 7ue pueda causar el
menor da<o a 4osotros o a 4uestros amigos- :omo *e dic*o
a Jos durante el camino de regreso3 s0lo me mue4e mi
inters personal por conocer todo cuanto me sea posi2le
so2re la 8igura de 4uestro )aestro Jes!sI 6a 7ue como
sa2is3 so6 *om2re de letras 6 en los estudios 6 escritos
desarrollo mi e5istencia- Pero por si os sir4e de algo m>s3
7uiero a<adir 7ue la 8igura de Jes!s3 despus de todo lo
7ue *e podido conocer en mi estancia en Judea3 es
su8icientemente atracti4a para m como para de.ar a un
lado el resto de consideraciones- :reedme pues3 6a 4eis
7ue 4engo s0lo3 sin armas ni *om2res 7ue me acompa<en3
6 6a desped a los criados de Poncio Pilatos- Permitidme
compartir 4uestras e5periencias3 os lo suplico de todo
coraz0n-

Jos de @rimatea 6 icodemo se miraron mutuamente3
no *izo 8alta *acer ning!n comentario3 conocan por la
e5periencia cu>ndo alguien deca la 4erdad3 as 7ue asintieron
con la ca2eza-

Jos de @rimatea se 4ol4i0 directamente a Palerio 6
serenamente le espet0"

# (st> 2ien Palerio3 dime 7u es lo 7ue deseas sa2er 63 si es
de mi conocimiento3 lo sa2r>s---

Los o.os de Palerio no supieron ocultar un 2rillo
especial3 6 una sonrisa apareci0 di2u.ada en su rostro3 para a
continuaci0n e5clamar"
82

# NLoados sean los diosesO3 os estar eternamente
agradecido por con8iar en m---

# GPodras contarme en 7u te 2asas o 7u prue2as 4iste3
para insistir ante Pilatos3 7ue Jes!s *a2a resucitadoH

Jos de @rimatea3 se 7ued0 pensati4o mientras
o2ser4a2a los rostros de icodemo 6 de Palerio3 e5pectantes3
para 4enir a decir"

- :uando Jes!s 8ue apresado por la guardia del sanedrn3
a7uella misma noc*e3 se me aparecieron dos seres3 7ue
di.eron ser >ngeles del Ce<or3 7uienes me anunciaron la
resurrecci0n del )aestro3 as como 7ue era de suma
importancia 7ue el cuerpo de Jes!s 8uese reclamado
inmediatamente de ser cruci8icado3 al go2ernador de
Roma3 Poncio Pilatos3 para seguidamente depositar su
cuerpo en el nue4o sepulcro de mi propiedad3 7ue 6o
*a2a *ec*o e5ca4ar en la roca3 .unto al *uerto-

T J'! *as demostrado seguir las ense<anzas de Jes!s 6 de
ser un *om2re .usto 6 *onesto #me e5plicaron los >ngeles#
siendo adem>s tu posici0n respetada por el sanedrn3 as
como la a8inidad de tu parentesco con Jes!s3 e4itar>
sospec*as 7ue le impidan a Pilatos concederte el cuerpo de
Jes!s- (n cuanto *a6as depositado el cuerpo de Jes!s en el
interior del sepulcro3 de2er>s de cerrarlo3 sin proceder al
em2alsamamiento del cuerpo- (sperareis al amanecer del
primer da de la semana3 para acudir a ser testigos de su
mensa.e- ada de esto dir>s a nadie3 *asta 7ue todo se
*a6a consumado-J

Palerio interrumpi0 la narraci0n de Jos para
preguntar"

83
# =isc!lpame Jos3 pero cuando *a2l con Poncio Pilatos3
ste me coment0 su e5tra<eza por la r>pida muerte de
Jes!s3 Gc0mo se asegur0 Pilatos de 7ue Jes!s 6a era
cad>4er H

# Bien3 como sa2r>s3 Jes!s 8ue cruci8icado en compa<a de
dos mal*ec*ores 7ue en4iaron desde Jeric0 para ser
.uzgados por el procurador3 estos eran" Gestas3 un 2andido
7ue asesina2a a sus 4ctimas 6 =imas3 un ladr0n 7ue
atraca2a pre8erentemente a los ricos- @ estos dos3 los
soldados les ataron por los 2razos al madero trans4ersal de
la cruz3 7ue como t! 2ien conoces3 es la 8orma usual de
cruci8icar de los romanos3 6a 7ue al estar atados de los
2razos3 les impide respirar correctamente 6 por tanto
acelera la muerte del reo- (n cam2io a Jes!s3 lo cla4aron
en la cruz3 algo reser4ado s0lo a los grandes criminales3 a
8in de agrandar su su8rimiento- @ Jes!s lo cla4aron en la
cruz con tres grandes cla4os3 dos en las mu<ecas3 de unos
RS cm- cada uno3 atra4esando cada una de ellas 6 otro algo
ma6or de 20 cm- 7ue atra4es0 los dos pies3 su.etos uno
encima del otro- (stos cla4os tenan una ca2eza de
apro5imadamente V cm- a 8in de e4itar 7ue traspasaran
totalmente la carne-

T @l cla4ar los cla4os en las mu<ecas3 se rompa el tend0n
7ue comunica la mano 6 la mu<eca con el 2razoI lo 7ue
signi8ica2a 7ue Jes!s tu4o 7ue 8orzar todos los m!sculos de
la espalda a 8in de e5pandir los pulmones 6 as poder
respirar- =e esta manera3 Jes!s3 se 4ea o2ligado a
apo6arse en el cla4o 7ue *a2a atra4esado sus pies3 a 8in
de ir alternando el apo6o de los pies 6 el es8uerzo de los
m!sculos de la espalda para poder respirar3 sin 7ue stos
aca2asen rasgados-

T (sta situaci0n la mantu4o durante m>s de tres *oras3
Nm>s de tres *orasO mi no2le Palerio3 Gcrees a*ora 7ue 8ue
84
poco tiempoH #a Jos le empezaron a 2rillar los o.os3 a
causa de las lagrimas 7ue empeza2a a derramar-

# Realmente 8ue toda una proeza *umana3 estimado amigo3
no sa2a 7ue *a2a sido cruci8icado en esas condiciones--- #
respondi0 Palerio3 4isi2lemente consternado-

# (so no es todo Palerio--- Jes!s *a2a derramado tanta
sangre3 7ue poco antes de morir3 apenas le 7ueda2an
gotas por derramar3 s0lo se aprecia2a el agua 7ue sala de
sus *eridas en el costado-

# =espus3 tal como se suele *acer con los cruci8icados3 a
8in de 7ue mueran antes3 procedieron a romper las piernas
por las rodillas- @ tal e8ecto3 empezaron por los dos
ladrones pero3 al llegar a Jes!s3 el soldado 7ue tena 7ue
romperle los *uesos de las rodillas3 compro20 7ue Jes!s 6a
*a2a de.ado de respirar3 por lo 7ue le pregunt0 a 1uinto
:ornelio #el centuri0n 7ue esta2a al mando 6 al cual t!
conoces por ser 7uien te acompa<0 *asta mi celda 6 le60 la
orden de li2ertad# si de2a de romperle las piernas3 6a 7ue
pareca 7ue esta2a muerto- (l centuri0n orden0 al soldado
Longinos #7ue as se llama2a# 7ue lo atra4esara con su
lanza3 a 8in de cerciorarse de la muerte de Jes!s3 *irindole
en el costado3 de donde 2rot0 agua 6 sangre- @s 8ue como
el centuri0n 1uinto :ornelio in8orm0 a Pilatos de la r>pida
muerte de Jes!s- =espus de 7ue 8uese con8irmado por su
propio centuri0n3 Pilatos no tu4o ning!n incon4eniente en
permitir 7ue me lle4ase el cuerpo-

# (spero 7ue con esto ests satis8ec*oI es todo cuanto s3
as 7ue si no deseas ninguna otra aclaraci0n3 proseguir
con lo 7ue esta2a contando-

# 'e lo ruego Jos3 por 8a4or continua--- #con8irm0 Palerio3
4isi2lemente emocionado-
85

# Pues 2ien--- #prosigui0 Jos3 mientras se seca2a las
l>grimas 7ue le *a2an cado por las me.illas# tal como los
>ngeles me *a2an indicado3 as ocurri0 63 en la *ora 7uinta
del primer da de la semana3 #domingo al amanecer# )ara
)agdalena 8ue 7uien descu2ri0 el sepulcro 4aco- =onde
antes esta2a el cuerpo de nuestro amado Jes!s3 a*ora s0lo
7ueda2an las 4endas en el suelo 6 el sudario de la ca2eza3
recogido a un lado de la estancia-

T =espus de 4er el sepulcro 4aco3 )ara )agdalena corre
a a4isar a Cim0n Pedro 6 a L>zaro #a*ora llamado Juan#
dicindoles lo acontecido" Jse *an lle4ado del sepulcro a
Jes!s3 6 no s donde lo *an puestoJ- Cim0n Pedro 6 Juan3
salieron corriendo en direcci0n al sepulcro3 mas como di.ere
)ara )agdalena3 ste se encontra2a 4aco3 por lo 7ue los
dos ap0stoles al compro2ar 7ue el cuerpo de Jes!s 6a no
se encontra2a en el sepulcro regresaron a la casa3 presos
del p>nico 6 el desconcierto-

T )ara )agdalena se 7ued0 all3 en el sepulcro3 llorando
desconsolada3 *asta 7ue una e5tra<a luz del interior le *izo
4ol4er a entrar- @ll donde antes *a2a estado el cuerpo de
Jes!s aparecieron dos seres angelicales3 cu6as ropas
resplandecientes ilumina2an la estancia3 6 7ue al 4er a
)ara le dicen" Jmu.er3 Gpor 7u llorasHJ

T )ara les responde" EGsa2is 4osotros 7uin se *a lle4ado
a mi Ce<or #mi esposo# 6 donde est> a*oraH

T Los >ngeles le se<alaron a8uera del sepulcro3 donde
apareca una 8igura *umana3 portando una t!nica 7ue
re8le.a2a un 2lanco 2rillante 6 cu6a luminosidad supera2a a
la del da 7ue aca2a2a de empezar- )ara se dirigi0 *acia
dic*o persona.e3 sin reconocer su identidad3 mas cuando
estu4o cerca de l3 ste le 4ol4i0 a repetir lo 7ue los
86
>ngeles le di.eran3 a<adiendo" Jmu.er3 Gpor 7u llorasH3 Ga
7uin 2uscas entre los muertosHJ
T )ara3 cre6endo 7ue a7ul persona.e sa2a d0nde esta2a
Jes!s3 le pregunta" Jos ruego me dig>is d0nde puedo
encontrar a mi Ce<or esposo# 6 lo recogerJ-

T @*ora l3 se dirige a ella por su nom2re 6 e5clama"
N)araO

T )ara reconoce entonces a Jes!s 6 mientras se acerca a
l3 le dice" Nmi Ce<orO3 mi maestroB

> Pero Jess, antes de que Mara llegase a tocarle, le avisa
diciendo: "No me toques an, pues tengo que subir al
Padre Celestial. Ve pues a los dems hermanos y diles que
voy a subir a mi Padre que est en los cielos; vuestro
Padre, mi Dios; vuestro Dios. Ms tarde, volver a estar
contigo y con todos vosotros".

T =ic*o esto3 Jes!s 6 los >ngeles ascendieron a los cielos
en una nu2e3 6 )ara regres0 a la casa donde se
encontra2an los ap0stoles 6 6o mismo3 para comunicarnos
la 2uena nue4a-

Palerio interrumpi0 para preguntar"

# G(sa es toda la prue2a 7ue tienes so2re la resurrecci0n de
Jes!sH3 Gla *istoria de una mu.er3 de su esposa consorteH

# o3 noB #respondieron raudos 6 al unsono Jos 6
icodemo# pero )ara )agdalena 8ue el primer testigo de la
resurrecci0n a 7uien Jes!s se le apareci0- Le prometi0
4ol4er esa misma tarde 63 poco despus3 #prosigui0
icodemo# se apareci0 a los discpulos3 cuando stos se
encontra2an ocultos de los .udos 7ue les perseguan- Pero
)ara3 adem>s3 es el testimonio de las re4elaciones del
87
)aestro3 la portadora del (spritu de la Perdad3 como di.o
Jes!s3 de a* su gran importancia-

# GA t! lo 4iste JosH #4ol4i0 a in7uirir Palerio-

# Precisamente *aca s0lo unas *oras 7ue 6o *a2a sido
apresado 6 acusado de *a2er secuestrado 6 escondido el
cuerpo de Jes!sB el resto 6a lo conoces #le respondi0 Jos3
sin ocultar cierto malestar- Pero---3 s 7ue lo 4i dentro de mi
celda3 cuando esta2a prisionero---

# G:0mo 8ue eso posi2le JosH

# ?curri0 de la misma manera3 como cuando se me
aparecieron los >ngeles- Pero esta 4ez era Jes!s 7uien3
a7uella misma noc*e3 4ino a con8ortarme 6 a mostrarme lo
7ue tena reser4ado para m- Aa s 7ue s0lo tienes mi
pala2ra3 pero es cuanto puedo o8recerte en estos
momentos-

# Go puedes contarme algo m>s so2re lo 7ue ocurri0 en tu
celda3 c0mo pudo entrar Jes!s allH

# Per>s Palerio3 podr>s pensar 7ue s0lo 8ueron
alucinaciones mas3 pero 6o lo 4i 6 lo sent- Jes!s penetr0
en la *a2itaci0n de repente3 sin a2rir ninguna puerta3 ni
entrar por 4entana u ori8icio alguno3 sin ruido3 apenas si
pude notar un e5tra<o 4iento- @pareci0 sin m>s3 se
con8orm0 delante mismo de m- Cu aspecto era distinto a
como lo *a2a conocido antesI presenta2a un gran
resplandor alrededor de todo su cuerpo- (ra un cuerpo
glorioso3 pero a!n as3 reconoc su 4oz- )e di.o 7ue i2a a
mostrarme un mundo nue4o 63 *acindome salir a tra4s
de las paredes 6 del tec*o3 me sent 4olar .unto a lI *asta
alcanzar una e5tra<a nu2e 7ue 2rilla2a m>s 7ue el Col-
=esplaz>ndonos por nue4os lugares 7ue nunca *a2a 4isto
88
6 situaciones incomprensi2les para m- Pero Jes!s3 sa2edor
de mis an*elos3 me di.o" Jo temas Jos por a7uello 7ue
a*ora no comprendas3 mu6 pronto reci2iris todos
4osotros3 mis 7ueridos *ermanos3 el (spritu de la Perdad3
el cual os dar> conocimiento 6 guaJ-

# (n ese momento regres a la celda3 donde permanec
*asta el da en 7ue llegaste con la orden de li2eraci0n3 #
como te *e dic*o antes# el resto 6a lo conoces-

# (n ese caso3 s0lo me 7ueda poder con4ersar con )ara3 #
la consorte de Jes!s# Gcreis 7ue 7uerr> atendermeH #
repuso Palerio3 en 2usca de una aceptaci0n-

# Bueno3 nosotros no podemos prometer 7ue te atienda3 #
replic0 icodemo# pero s te podemos lle4ar *asta ella 6
presentarte como nuestro amigo3 as como e5plicarle lo 7ue
*as *ec*o por Jos- )ara nunca *a ocultado su gran
estima por Jos 6 de seguro 7ue te estar> mu6 agradecida-

# Pues os 4uel4o a dar las gracias por todo lo 7ue est>is
*aciendo por complacer a ste romano- Cinceramente3 no
espera2a tener la a6uda 7ue me est>is prestando-

=e esta manera3 6 de2ido a la llegada del atardecer3
acordaron los tres salir en la ma<ana del da siguiente con
destino a Bet*ania3 #ciudad mu6 pr05ima a Jerusaln 6 a
escasas tres *oras de camino# donde se encontra2a la casa
del 7ue 8uera L>zaro3 #a*ora llamado Juan# a 7uin Jes!s3
seg!n los (4angelios :an0nicos# le encomendara el cuidado
de su madre )ara-

89
MAR/A MAGDALENA

Daca poco 7ue *a2a amanecido3 cuando Palerio3
acompa<ado de Jos de @rimatea 6 icodemo3 emprenden el
camino 7ue les lle4ar> *asta Bet*aniaI donde se encontrar>n
con los amigos 6 8amiliares m>s directos de Jes!s3 7uienes se
*alla2an 2a.o la tutela o protecci0n de Juan3 el J*ermanoJ
amado de Jes!s3 pues as 4ino a llamarse L>zaro3 despus de
la resurrecci0n de este por Jes!s a la nue4a 4ida-

=urante el 4ia.e3 Palerio3 apro4ec*a2a toda ocasi0n 7ue
se le presenta2a para conocer cuantos m>s aspectos le 8ueran
posi2le so2re Jes!s 6 )ara )agdalena- @s3 a4erigu0 como el
lugar a donde se dirigan #la casa del 7ue 8uera L>zaro# se
*a2a llegado a con4ertir en el lugar pre8erido por Jes!s3
durante el tiempo 7ue estu4o predicando por Galilea 6 JudeaI
donde pasara largas temporadas de descanso 6
recogimiento3 as como ser el centro o el Jcuartel generalJ
desde donde plani8ica2a las acciones a lle4ar a ca2o por sus
ap0stoles3 a la 4ez 7ue instrua a sus m>s ntimos 6 allegados-

=espus de m>s de tres *oras de marc*a3 por 8in
di4isaron las propiedades de L>zaro 63 antes de 7ue llegasen
*asta la casa3 6a *a2a sido a4isado ste por uno de sus
criados de la llegada de tan *onora2le comiti4a- L>zaro3 #a*ora
Juan# sali0 al encuentro de su amigo 6 pariente3 8undindose
en un a2razo con Jos de @rimatea3 al 7ue no cesa2a de decir"

# N@la2ado sea =ios 'odopoderoso3 por *a2erte trado *asta
nosotros de nue4oO

# N@la2ado siempre sea---O3 respondi0 Jos3 mientras se
a2raza2an-

# icodemo 6a me *a dic*o 7ue3 )ara3 #la madre de Jes!s#
.unto con )ara )agdalena 6 4osotros3 esta2ais esperando
90
mi regreso para cumplir los deseos del )aestro #coment0
Jos3 7uien3 al perci2irse del gesto de e5tra<eza de L>zaro#
Juan3 por la presencia del romano3 prosigui0 diciendo"

T Por cierto Juan3 os presento a Palerio )>5imo3 escritor e
*istoriador del :esar 'i2erio3 gracias al cual3 tengo la
8ortuna de estar con 4osotrosI 6a 7ue 8ue l 7uien
con4enci0 a Pilatos para 7ue me de.ase en li2ertad-

# o es para tanto--- #insisti0 Palerio3 intentando 7uitar
importancia al asunto-

L>zaro#Juan3 e5tendi0 su mano *acia Palerio3 para
estrec*ar su 2razo3 a la 4ez 7ue e5clama2a"

# La mano de =ios se *a ser4ido de ti3 no2le Palerio3
2endito seas por ello-

@ continuaci0n3 L>zaro#Juan3 los condu.o *asta la casa
donde se encontra2an esperando el resto de 8amiliares 6
amigos m>s ntimos de Jes!s-

ada m>s entrar en el interior de la casa3 los a2razos a
Jos de @rimatea 6 ala2anzas al @ltsimo3 8ueron la t0nica
dominante3 *asta 7ue3 una 4ez cesado el reencuentro 6 la
alegra inicial3 )ara )agdalena3 notando la presencia de
Palerio )>5imo3 se dirigi0 a l dicindole"

# '! de2es de ser a7ul 7ue nos conducir> a la nue4a
tierra--- con la tri2u de Ben.amin
2R
-

2R
@ consecuencia de un en8rentamiento entre las doce tri2us3 en
donde todas se en8rentaron a la de Ben.amn3 por *a2er protegido a
unos mal*ec*ores 7ue *a2an 4iolado a la concu2ina de un le4ita3
sta #la tri2u de Ben.amn# se 4io o2ligada a a2andonar el territorio
91

Palerio )>5imo no pudo e4itar e5presar una cara de
asom2ro 6 e5tra<eza3 para responder inmediatamente a )ara
)agdalena"

# :reo 7ue me con8unde se<ora3 6o so6 Palerio )>5imo3 un
*umilde escritor romano 7ue *e sido in4itado por Jos de
@rimatea a acompa<arlo *asta a7u3 pero me gustara
poder complaceros-

de Palestina3 dirigindose entre otros lugares a la Galia 9sur de
Lrancia;-
(n la Bi2lia3 Jueces3 20 6 2R3 se *ace re8erencia a este *ec*o"

JK(:(C" 2R Los *om2res de Israel *a2an .urado en )izpa3 diciendo"
Jinguno de nosotros dar> su *i.a por mu.er a los de Ben.amn-J
$ #?* Je*o4a* =ios de Israel3 Gpor 7u *a sucedido esto en Israel3
7ue 8alte *o6 una tri2u de IsraelH
V Los *i.os de Israel se lamenta2an por causa de Ben.amn su
*ermano3 6 decan"
#NKna tri2u *a sido cortada *o6 de IsraelO & G1u *aremos en cuanto
a conseguir mu.eres para los 7ue *an 7uedadoH Por7ue nosotros
*emos .urado por Je*o4a* 7ue no les daremos por mu.eres a
nuestras *i.as-
RS (l pue2lo se lamenta2a por causa de Ben.amn3 por7ue Je*o4a*
*a2a a2ierto una 2rec*a en las tri2us de Israel- RV (ntonces los
ancianos de la asam2lea di.eron"
#G1u *aremos en cuanto a conseguir mu.eres para los 7ue *an
7uedadoH Por7ue las mu.eres de Ben.amn *an sido e5terminadas-
R& #A di.eron#" Lo 7ue era de Ben.amn sea *erencia de sus
so2re4i4ientes3 para 7ue no sea e5terminada una tri2u de Israel- RX
Pero nosotros no les podemos dar mu.eres de nuestras *i.as-
Por7ue los *i.os de Israel *a2an .urado diciendo" JN)aldito el 7ue d
mu.er a los de Ben.amnOJ

92
@penas *a2a terminado Palerio de *a2lar cuando3 Jos
de @rimatea3 al percatarse del incidente3 4ino a aclarar la
situaci0n-

# )ara3 #di.o Jos# ste *om2re es 7uien me *a a6udado a
salir de la c>rcelI *a2l0 con Poncio Pilatos 6 lo con4enci0
para 7ue me li2erase3 6 como agradecimiento3 le *e a2ierto
mi casa 6 mi coraz0n- (st> mu6 interesado en conocer los
*ec*os del )aestro3 6 me o8rec a traerlo *asta ti3 6a 7ue t!
lo conocas me.or 7ue los dem>s-

)ara )agdalena3 no de.0 7ue Jos prosiguiera con su
e5plicaci0n3 interrumpi0 para decir"

# Aa s 7uien es Jos3 no sa2a como se llama2a3 pero sa2a
7ue 4endra contigo- (s 7uien nos a6udar> a llegar a
nuestro nue4o destino3 tal como predi.o el )aestro-

(n ese instante se *izo el silencio3 a7uellas pala2ras
tenan muc*o 7ue 4er con el esperado mensa.e 7ue Jes!s
*a2a comunicado a )ara )agdalena3 para ser transmitido al
resto de 8amiliares 6 amigos ntimos-

:omo si de manera intuiti4a *u2iesen sido pre4enidos3
o 7uiz>s3 por7ue 6a conocan la 8orma en como Jes!s #6 a*ora
)ara )agdalena# se diriga *acia 7uienes le escuc*a2an3
todos 6 cada uno de ellos 8ueron aposent>ndose3 a la espera
de lo 7ue )ara tena 7ue transmitirles-

)ara )agdalena esper0 a 7ue todos estu4iesen
acomodados 63 mostrando un rostro resplandeciente de
alegra3 #signo ine7u4oco de la 4erdad 7ue guarda2a# se
dispuso a dar comienzo 6 transmitir el mensa.e 7ue el )aestro
Jes!s3 *a2a de.ado en su coraz0n 6 en su espritu-
93
EL MENSAJE

'odos *a2is escuc*ado en alguna ocasi0n las pala2ras
de Jes!s3 6 todos sois testigos de la 4erdad 7ue el )aestro
representa--- #de esta manera3 )ara )agdalena3 dio
comienzo al mensa.e-

B'odos a7uellos 7ue 2uscan la Perdad con sinceridad3
no necesitan m>s 7ue a2rir su coraz0n---3 =ios Padre
'odopoderoso3 se encargar> de actualizar da a da3
momento a momento3 en todos 6 cada uno de estos
corazones a2iertos a la Perdad3 todo lo esencial para la 4ida
consciente- (l (spritu de la Perdad3 anidar> en cada uno de
dic*os corazonesI aportando la gua espiritual 7ue el Padre
*a otorgado a cada uno de ellos- adie estar> e5ento de
reci2ir el (spritu de la Perdad3 pues la igualdad entre los
*om2res es el signo 7ue3 el Padre3 imparte para todos sus
*i.os-

=ad--- 6 reci2iris---3 dad @mor 6 reci2iris @mor- ada
*a6 m>s 4alioso 7ue el @mor desinteresado- NBendito a7ul
7ue entrega todo su @mor sin condici0n alguna3 pues es lo
m>s 4alorado por el PadreO

o 2us7uis a =ios en los templos construidos por el
*om2re3 2uscadlo en 4uestros corazones3 en a7uellos
a2iertos a la Perdad3 s0lo all puede residir-

=ios *a2ita en los corazones puros3 a2iertos a la Perdad3
6 su presencia es tan grande 6 notoria3 7ue todos a7uellos
7ue poseen el espritu de la Perdad3 ser>n llamados JDi.os
de =iosJ-

Jes!s es el e.emplo de todo lo e5puesto 63 como l
mismo di.o" J*aced lo 7ue me 4ierais *acer a miJ 6
Jamaos los unos a los otros3 como 6o os *e amadoJ-
94

(l *a sanado a en8ermos del cuerpo 6 del espritu3 *a
con8ortado al desamparado 6 *a mostrado el 4erdadero
camino de la PerdadI 6 como respuesta a todo ello3 *a sido
sacri8icado por el egosmo 6 la necedad de 7uienes
pretenden ser los representantes del @ltsimo 6
go2ernantes 7ue no go2iernan- Pero3 a 8in de 7ue 4eamos
cuan grande es el poder 6 la misericordia del Padre
'odopoderoso3 Jes!s3 *a resucitado a la nue4a 4ida #a la
4ida 4erdadera# 6 se *a mostrado ante nosotros como
e.emplo ine7u4oco de la Perdad 7ue l mismo mani8iesta-

(ste es el e.emplo 7ue de2emos seguir- =e2emos morir
en la 4ida anterior3 la de la mentira e *ipocresa3 la del
egosmo materialista3 la go2ernada por Catan>s en las
tinie2las de la en4idiaI para poder renacer a la nue4a 4ida #
la 4ida 4erdadera# donde no e5isten tinie2las- =onde toda
8uerza es regida por el @mor del Padre3 en todos 6 cada
uno de sus *i.os-

@s es el camino 7ue nos marca nuestro )aestro Jes!s 6
el 7ue de2eremos seguir- Para ello3 *emos sido 2endecidos
con el (spritu de la Perdad3 el cual3 anida en nuestros
corazones 6 en los de todos a7uellos 7ue a2ran el su6o a la
Perdad-

'odo esto3 es lo 7ue de2emos proclamar en nom2re de
Jes!s3 por deseo del Padre 6 por nuestro propio
con4encimiento-

95
EL DESTINO APOSTLICO
"
AD0ERTENCIAS SORE EL .UTURO

:uando )ara )agdalena termin0 de *a2lar3 las
preguntas se sucedieron en cascada- Primero 8ue icodemo3
7uien dirigindose a )ara pregunt0"

# G:0mo tenemos 7ue actuar3 de acuerdo a los deseos del
)aestroH

# )i 7uerido icodemo3 #respondi0 )ara# algunos de
nosotrosB los escogidos por el )aestro3 6a est>n de
camino *acia los di8erentes destinos donde de2er>n
desarrollar su apostolado3 a6udados 6 guiados por el
(spritu de la Perdad- Los 7ue a*ora 7uedamos a7u3
tam2in tenemos una misi0n 7ue cumplir 6 un destino 7ue
alcanzar-

# Pero )ara3 #insisti0 icodemo# t! sa2es 7ue a*ora los
seguidores de Jes!s corren peligro3 6a 7ue son perseguidos
e incluso3 pretenden eliminaros a ti 6 a L>zaro#Juan- G:0mo
4amos a 4ol4er a presentarnos en Judea3 Jerusaln o
Galilea3 predicando las ense<anzas del )aestroH

- Recuerda las palabras de Jess -le respondi Maria-
cuando dio instrucciones al resto de nuestros hermanos, a
fin de que cumpliesen con el apostolado: no vayis por el
camino de los gentiles, ni entris en ciudades Samaritanas,
antes bien, id a predicar la venida del reino de los cielos a
las ovejas perdidas de la casa de Israel
22

T A recordad tam2in estas cosas" Eno *ag>is acopio de
oro3 plata o moneda alguna3 ni tampoco preparis al8or.a

22
Mateo-10-5 al 7.
96
para el 4ia.e3 lle4ad un s0lo 4estido3 6 cuando entris en
cual7uier ciudad3 alo.aos en la casa de personas de
con8ianzaI pero si no *allareis casa alguna donde os
reci2an3 escuc*en 6 atiendan3 salid de a7uella ciudad 6
sacudid el pol4o de 4uestros piesI pues en 4erdad os digo"
7ue *a2r> m>s contemplaci0n para Codoma 6 Gomorra en
el da del Juicio3 7ue para a7uella ciudad- Ca2ed 7ue os
en4o como o4e.as en medio de lo2os3 tened por tanto la
cautela de la serpiente 6 la sencillez de la paloma-F
2$

T )as no pensis 7ue el )aestro desconoce lo 7ue
acontecer>3 (l nos a4is0 cuando di.o"

E:uidaos de la gente3 por7ue os entregar>n a los
tri2unales del sanedrn 6 seris azotados en sus sinagogas-
'am2in seris lle4ados 6 entregados ante re6es 6
go2ernadores por mi causa3 mas no tem>is por lo 7ue
de2eris de decir3 6a 7ue no seris 4osotros 7uienes
*a2lis3 sino 7ue ser> el (spritu de la Perdad 7ue *a2lar>
por 4uestra 2oca- Ca2ed 7ue se dar>n muerte entre
*ermanos3 7ue el padre entregar> al *i.o3 6 7ue los *i.os se
le4antar>n contra sus padres3 d>ndoles muerte- Ceris
odiados por todos3 a causa de mi nom2re3 mas a7ul 7ue
se mantenga 8irme *asta el 8in3 ser> sal4ado- :uando se>is
perseguidos en una ciudad3 *uid a otra3 por7ue en 4erdad
os digo" 7ue no aca2areis de recorrer las ciudades de Israel
sin 7ue 4enga el Di.o del Dom2re-F
24

# A de igual manera3 Jes!s 7uiso ad4ertir a a7uellos 7ue
llam>ndose sus discpulos3 ser>n e.ecutores del mal 6 la
con8usi0n- ?s recuerdo sus pala2ras"

23
Mateo- 10-9-10-14 a 16.
24
Mateo 10-17 a 23
97
Eo todo el 7ue me dice Ce<or3 Ce<or3 entrar> en el
reino de los cielos3 pero s a7ul 7ue *ace la 4oluntad de mi
Padre3 7ue est> en los cielos- Aa 7ue cuando llegue la *ora3
muc*os me dir>n" NCe<or3 Ce<orO Go pro8etizamos en tu
nom2re3 6 en tu nom2re e5pulsamos demonios3 6 en tu
nom2re *icimos muc*os prodigiosH3 mas 6o les responder"
.am>s os conocI Napartaos de m3 o2radores de maldadO
2S

T Pero en todo caso3 icodemo3 #a<adi0 )ara# nuestra
misi0n no est> en Palestina- @ eso me re8era cuando 4i
llegar a Palerio )>5imo3 l nos a6udar> a em2arcar en una
na4e3 7ue nos lle4ar> a casi todos los presentes3 *asta la
nue4a tierra 7ue est> esper>ndonos" la pro4incia romana
de la Galia- @ll est>n los descendientes 6 *erederos de la
tri2u de Ben.amn3 las o4e.as perdidas de Israel3 all
lle4aremos la pala2ra de Jes!s-

(n ese instante3 Palerio )>5imo3 asom2rado una 4ez
m>s por lo escuc*ado3 irrumpi0 para decir"

# =isculpadme se<ora3 peroB Gc0mo decs 7ue me esta2ais
esperando 6 adem>s3 7ue os 4o6 a a6udar a a2andonar
PalestinaH

)ara lo mir0 sonriendo 6 con dulce tono de 4oz le
respondi0"

# =isculpadme 4os a m3 no2le Palerio3 pues no *e reparado
en 7ue no *a2is sido pre4iamente in8ormado de lo 7ue
de2er> de acontecer3 seg!n la 4oluntad del )aestro3 as
como la del Padre :elestial- :uando el )aestro se me
apareci0 despus de *a2er resucitado3 me puso al tanto de
nuestras o2ligaciones como ap0stoles su6os 6 de los
nue4os destinos3 a4is>ndome de 7ue3 cuando llegase la

25
Mateo 7- 21-23
98
*ora de partir *aca la nue4a tierra3 de2era de *acerlo
acompa<ada de Jos de @rimateaI 6 7ue la persona 7ue
a6udara a Jos a ser li2erado3 sera la misma 7ue nos
a6udara a llegar *asta el nue4o destino-

# Pero a!n as3 #insisti0 Palerio# Gpor 7u pens>is 7ue 6o
puedo a6udarosH3 6B Gpor 7u est>is con4encida de 7ue
4o6 a aceptarH

# o es una cuesti0n de conocer 4uestras in8luencias o
4uestros deseos3 mi no2le Palerio3 #respondi0 )ara#
simplemente creemos con 8e ciega en todo a7uello 7ue
Jes!s #nuestro )aestro# nos dice-

T (n cierta ocasi0n3 cuando uno de nosotros le pregunt0
so2re la inmensidad del Kni4erso3 l respondi0"

J(l ma6or uni4erso 7ue puedas imaginar3 ca2e en un
grano de mostaza- Lo pe7ue<o se *ace grande 6 lo grande
es pe7ue<o a los o.os del Padre3 a los o.os de =ios- C0lo la
8e no tiene lmites- Ci tu4ierais tan s0lo un grano de
mostaza de 8e3 dirais a la monta<a" `sguemea 6 la
monta<a os seguiraJ-

T (ste es nuestro grado de 8e3 no2le Palerio3 #conclu60
)ara# aun7ue eres li2re de aceptar o no a6udarnos-

# o es eso )ara3 #se apresur0 a responder Palerio# es 7ue
desconozco como puedo a6udaros3 6o no poseo poder
alguno so2re las autoridades romanas o .udas- Ci no 8uese
por el sal4oconducto otorgado por el :esar 'i2erio 6 la
cola2oraci0n del procurador de Judea3 Poncio Pilatos3
apenas *a2ra podido llegar *asta 4osotros-

# 1uiz> eso sea su8iciente3 Palerio #indic0 )ara- osotros
*emos aprendido a con8iar en el Padre- A como Jes!s di.o"
99

Jo os preocupis de 7ue 4ais a comer o como 4ais a
4estir 4uestros cuerpos3 por7ue la 4ida 4ale m>s 7ue los
alimentos 6 el cuerpo m>s 7ue el 4estido- Li.aos en los
cuer4os3 no siem2ran3 ni siegan3 ni tienen despensa3 ni
granero3 6 sin em2argo =ios les 8acilita el alimento- Ci =ios
se preocupa as de las a4es3 G7u no *ar> por 4osotros sus
*i.osH Puestro Padre sa2e todo lo 7ue necesit>is- o os
in7uietis por lo 7ue necesit>is- (n cam2io 2uscad el reino
de =ios3 6 todas esas cosas se os dar>n por a<adiduraJ
2V
-

T =e.adlo todo en las manos del Padre celestial3 no2le
Palerio3 no os opong>is a la 4oluntad del )aestro3 7ue es la
del Padre :elestial-

Palerio )>5imo asinti0 con un ligero gesto de
aceptaci0n 63 )ara )agdalena3 le correspondi0 con una
cari<osa sonrisa-

26
Lucas 22-23.24.31.
100
EL 0IAJE #ACIA UN MUNDO NUE0O

'ranscurri0 el da pl>cidamente3 8ueron intercam2iando
ancdotas 6 compartiendo las di8erentes e5periencias 7ue
cada uno *a2a tenido .unto al )aestro 6 lleg0 el momento en
7ue )ara )agdalena se dirigi0 a Palerio3 apart>ndolo del
grupo-

# Palerio3 me a6udara muc*o sa2er como *aras t! en
nuestra situaci0n para salir de Judea3 sin despertar
sospec*as3 ni 7ue sepan cual es el destino 8inal #le
pregunt0 )ara-

Palerio )>5imo *izo un gesto re8le5i4o3 mientras
2usca2a la respuesta apropiada3 respondindole a
continuaci0n"

# )ara3 en tu situaci0n3 lo me.or sera dirigirse en primer
lugar *acia el mar3 e4itando pasar por las ciudades donde
m>s os conocen3 *asta llegar a :es>rea o al puerto de 'iro
en el norte3 aun7ue en 4uestro caso3 sera me.or pro2ar a
encontrar una na4e en @scal0n3 7ue es la m>s cercana 63
adem>s3 es una ciudad 8ilistea 63 por tanto3 os ser> m>s
8>cil pasar desaperci2idos- =esde all3 sin 7ue la gente sepa
7uienes sois3 podrais dirigiros con ma6or sigilo 6 seguridad
*asta el puerto de @le.andra en (gipto- Aa una 4ez en
@le.andra3 ser> relati4amente sencillo encontrar un patr0n
7ue os lle4e en su na4e *asta la Galia3 sin 7ue os *aga
preguntas em2arazosas-

La e5posici0n de Palerio )>5imo le pareci0 mu6
acertada a )ara )agdalena3 6 sta3 despus de mostrar su
agradecimiento3 se retir0 .unto a Jos de @rimatea 6 Juan3 con
7uienes compartira la in8ormaci0n 6 decidiran la opci0n m>s
adecuada-

101
La situaci0n en a7uellos momentos re7uera de una
e5trema prudenciaI por un lado3 los Caduceos 6 Lariseos3
enca2ezados por :ai8>s 6 el propio Derodes3 empe<ados en
encontrar el cuerpo de Jes!s- 'al como acusaron a Jos de
@rimatea de *a2erlo ocultado en alg!n lugar por el mismo o
los discpulos del )aestro 63 por otro lado3 el propio Poncio
Pilatos3 a 7uien tam2in podra con4enirle encontrar a Jes!s3
4i4o o muerto- (st>s consideraciones 8ueron analizadas una 6
otra 4ez por Jos3 Juan 6 )ara3 tomando la decisi0n 8inal de
aceptar la opci0n propuesta inicialmente por Palerio- @dem>s3
Palerio posea un sal4oconducto 7ue le permitira a l 6 a sus
acompa<antes circular li2remente por todo el territorio
go2ernado por el Imperio romano 63 al ser (gipto una
pro4incia m>s de Roma3 no tendran pro2lemas en acceder
*asta la ciudad de @le.andra3 desde donde no resultara mu6
complicado em2arcar en una na4e comercial 7ue les lle4ase
*asta la Galia-

@l da siguiente3 )ara3 Jos 6 Juan3 6a tenan claro
cual i2a a ser el plan a adoptar3 !nicamente necesita2an sa2er
si Palerio estara dispuesto a a6udarles en la marc*a- @ tal
e8ecto3 )ara se dirigi0 a Palerio nada m>s despuntar el da3
pregunt>ndole directamente si l 7uerra a6udarles a salir de
Judea3 siguiendo el plan 7ue l mismo les *a2a indicado-

Palerio se mantu4o pensati4o por unos instantes3 para
responder"

# Ci es cierto todo lo 7ue me *a2is dic*o del maestro
Jes!s3 no creo 7ue tenga otra opci0n3 mas 7ue la de
ser4iros *umildemente---

A mientras es2oza2a una sonrisa3 sentenci0"

# N:!mplase pues su 4oluntadN

102
)ara corri0 a a2razarlo como prue2a de su gratitud3
mientras 7ue Jos 6 Juan3 #7uienes esta2an e5pectantes#
*icieron lo propio entre ellos-

Inmediatamente se pusieron manos a la o2ra 63 as3
mientras Jos de @rimatea da2a las instrucciones oportunas al
.e8e de la casa3 a 8in de no le4antar sospec*as so2re su
inmediata marc*a3 se dispuso a reunir los medios econ0micos
necesarios para el 4ia.e- Juan *izo lo propio .unto con sus
*ermanas )arta 6 )ara-

Da2a 7ue li7uidar una parte de las *aciendas3 pero sin
7ue ello supusiese crear sospec*as- Para ello3 *icieron 4er 7ue
su permanencia en Jerusaln3 despus de todo lo acontecido
con Jes!s 6 ellos mismos3 no era mu6 2ene8iciosa para su
integridad 8sica3 #algo totalmente l0gico 6 predeci2le# por lo
7ue sus acrrimos enemigos" :ai8>s 6 Derodes3 no pondran
o2st>culos-

)ientras tanto3 Palerio plani8ic0 a conciencia todo el
recorrido desde la casa de Jos de @rimatea en Jerusaln3
*asta la ciudad costera 8ilistea de @scal0n- (ra mu6 importante
no pasar por ninguna ciudad en la 7ue conociesen a Jos3
)ara o Juan3 6a 7ue de lo contrario3 podran llamar la
atenci0n tanto de Derodes como de Poncio Pilatos3 6 no
esta2a seguro de 7ue3 ste !ltimo3 de.ase marc*ar a la
comiti4a sin m>s- Cin em2argo3 en caso de ser descu2ierto3
siempre tena la opci0n de decir 7ue sus acompa<antes i2an a
lle4arlo *asta donde se podra encontrar Jes!s3 por lo 7ue de
esta 8orma3 estara cumpliendo con la orden dada por el :esar
'i2erio- ?tro punto a 8a4or3 7ue Palerio encontr0 con dirigirse
*acia @scal0n3 era 7ue3 aun7ue desde *aca pocos a<os esta2a
2a.o el go2ierno de Roma3 al tratarse de una ciudad
perteneciente al antiguo reino de los 8ilisteos3 stos no
pondran ning!n reparo en trasladarlos *asta @le.andraI al no
considerarse como parte .uda3 ni estar los 8ilisteos con8ormes
103
con pertenecer al imperio romano- Por otro lado3 los 8ilisteos3
desde la antigbedad *a2an sido considerados unos e5celentes
marinos3 manteniendo a2iertas distintas lneas na4ieras por
todo el )editerr>neoI otro punto a su 8a4or a tener en cuenta-

=e esta manera 6 una 4ez *u2ieron terminado todos
los preparati4os3 al ca2o de tres das3 la comiti4a se puso de
camino *acia la ciudad de @scal0n- Junto con )ara 4ia.a2an"
Jos de @rimatea3 Juan 6 su *ermana )ara3 as como tres
criados" dos mu.eres 6 un *om2re-

Lueron necesarios dos carrua.es para transportar a las
X personas 6 el correspondiente e7uipa.e3 pues aun7ue este
era lo imprescindi2lemente necesario3 era 8undamental el
poder em2arcar lo antes posi2le 63 e4itar as 7ue no pudiesen
salir de Judea- Por otro lado3 al no lle4ar consigo m>s 7ue lo
imprescindi2le3 no le4antaran sospec*as entre las gentes
cercanas-

(l tra6ecto lo *icieron siempre de da3 a 8in de e4itar a
los asaltadores de caminos 6 cu6a duraci0n no so2repas0 dos
das en *oras diurnas-

@l llegar a @scal0n3 Palerio *izo 4aler su condici0n de
emisario del :esar3 con el 8in de acomodar a los & 4ia.eros 6 l
mismo en una na4e 8ilistea 7ue esta2a a punto de zarpar con
destino a )alta3 pero 7ue *ara escala en @le.andra-

)ientras Palerio consegua los pasa.es3 Juan 6 el criado
de ste3 se encargaron de des*acerse de los carrua.es3
4endindolos en el puerto a 2a.o precio-

Kna 4ez todo estu4o ultimado3 em2arcaron en la na4e3
zarpando de inmediato 6 poniendo rum2o a @le.andra3 la 7ue
sera la puerta de un nue4o mundo-
104

)apa de Palestina en tiempos de Jes!s

105

)apa del recorrido desde Palestina a @le.andra 9(gipto;

Ruta seguida en el 4ia.e de )ara )agdalena a la Galia

106
MAR/A MAGDALENA EN ALEJANDR/A

=espus de dos das de na4egaci0n3 arri2aron a las
costas de @le.andra3 6a desde le.os poda contemplarse el 8aro
como si 8uese una nue4a estrella3 marcando la estela 7ue el
na4o de2a de seguir- @l arri2ar a puerto3 la escena
contemplada magni8ica2a a!n m>s si ca2e3 todo lo 7ue *asta
entonces *a2a odo decir so2re @le.andra- )ara no da2a
crdito a lo 7ue sus o.os le mostra2an3 Jos 6 Juan3 parecan
em2elesados ante tanta gente en mo4imiento3 *asta 7ue3
Palerio3 por 8in3 decidi0 *acerles la pregunta"

# Ginguno de 4osotros *a2ais estado antes en @le.andraH

Pareca e4idente la respuesta3 pero a!n as3 )ara
4ol4i0 a sorprender a Palerio una 4ez m>s-

# Lsicamente no3 pero *e estado tantas 4eces--- Jes!s me
*a2la2a de cuando estu4o en (gipto3 en los lugares m>s
misteriosos 6 desconocidos por el *om2re com!n3 as como
tam2in de la gran 2i2lioteca de @le.andra-

# GJes!s estu4o en (giptoH #pregunt0 Palerio con total
asom2ro-

# C3 estu4o--- 6 a7u 8ue donde se inici0 6 descu2ri0 lo 7ue
era- Lue en su in8ancia 6 .u4entud3 *asta 7ue regres0 a
Galilea3 a azaret*-

La respuesta 8ue ta.ante3 6 7ued0 claro 7ue no era el
momento de *acer m>s preguntas3 as 7ue Palerio se dio por
satis8ec*o a la 4ez 7ue anunci0 su intenci0n de a4eriguar las
posi2ilidades 7ue tenan de em2arcar en otra na4e con destino
al puerto de )asilia 9la actual )arsella; ciudad principal de la
Galia 9actualmente en el Cur de Lrancia;3 donde solan atracar
107
los 2arcos pro4enientes de las rutas del )editerr>neo3
controladas por el Imperio romano-

)ientras tanto3 )ara 6 los dem>s3 disponan del resto
del da para 4isitar la ciudad o a parientes de Jes!s3 como as
pareci0 ser el caso3 tal como algunos das despus tu4o
ocasi0n de relatar a Palerio )>5imo-

@l llegar el atardecer3 se 4ol4ieron a reunir todos 8rente
al 2arco 7ue los *a2a trado de @scal0n- Ceg!n *a2a podido
constatar Palerio3 a7uel 2arco era el !nico 7ue zarpara al
amanecer con destino a )alta3 6a 7ue la na4e 7ue *aca la
ruta Roma )asilia3 *a2a zarpado el da anterior 63 *asta
dentro de R4 das3 no tena pre4isto zarpar ning!n otro na4o
con destino a Roma 6 de all a )asilia- Por otro lado3 #sugiri0
Palerio# 7ue si zarpa2an con ese mismo 2arco *acia )alta3
una 4ez all3 sera posi2le proseguir el 4ia.e3 2ien en ese mismo
2arco3 si no tenan otra carga3 2ien en uno nue4o 7ue *iciera
la ruta )alta )asilia3 6a 7ue as se lo *a2a indicado el
patr0n del na4o- Lo 7ue de.a2a a consideraci0n de los
presentes-

)ara *izo un gesto a Palerio para preguntarle"

# Palerio--- Gt! *asta donde puedes acompa<arnos en este
4ia.eH

# Pues no m>s all> de Roma3 6a 7ue de2o in8ormar al :esar
so2re Jes!s 63 en todo caso3 no creo con4eniente 7ue
4osotros 8ueseis *asta Roma3 a*ora podra ser peligroso- Ao
me 7uedar con 4osotros *asta llegar a )alta3 all tomar
un nue4o 2arco con destino a Roma-

La respuesta de Palerio pareci0 satis8acer a )ara3 as
como al resto de los integrantes de la e5pedici0n3 por lo 7ue
aceptaron proseguir el 4ia.e en a7uel 2arco rum2o a )alta-
108
MAR/A MAGDALENA DES0ELA EL ENIGMA SORE
JES$S

(l 4ia.e por mar esta2a pre4isto realizarlo entre RS 6 RV
das3 6a 7ue se trata2a de un 4elero a plena carga3 as 7ue
Palerio 4io en ello una oportunidad m>s de sa2er so2re Jes!s
por propia 2oca de )ara )agdalena-

(n la primera oportunidad 7ue se le present03 Palerio
2usc0 a )ara 63 con un dulce tono3 le pidi0 7ue le *a2lase del
)aestro- 1uera conocer todo lo 7ue le 8uera posi2le so2re un
ser tan e5cepcional como Jes!s-

# G1u es lo 7ue deseas sa2er de lH #le in7uiri0 )ara-

# 'odo lo 7ue puedas contarme---

# 'odo es muc*o--- 6 a la 4ez me resultara mu6 corto--- #
respondi0 )ara# pero intentar complacerte en todo
cuanto me sea posi2le-

)ara *izo una 2re4e pausa3 2usca2a un comienzo
id0neo--- pero da2a igual--- para *a2lar so2re Jes!s3 todos los
comienzos eran id0neos3 as 7ue empez0 a recordar---

# GCa2es---H a*ora3 lo 7ue m>s recuerdo es el da 7ue me
regal0 esta 8lor--- e5tra.o unos ptalos de color 4ioleta 7ue
guarda2a en un sa7uito de terciopelo# Gsa2es de 7u 8lor
son---H

# Pues no esto6 seguro--- parecen ptalos de una petunia
de color 4ioleta Ges asH

)ara sonri03 sa2a 7ue *a2a acertado---

# C3 as es--- 4en--- *uele su per8ume-
109

Palerio se acerc0 la 8lor a la nariz3 con el 8in de no
contradecir a )ara3 pero en su interior sa2a 7ue las petunias
no *uelen 6 menos si las 8lores 6a est>n secas-

# Dumm--- parece un aroma de 4ainilla #e5clam0 Palerio
algo contrariado-

# @s es amigo Palerio3 su aroma es como el de la 4ainilla---

T Kn da al atardecer3 en 7ue Jes!s 6 6o est>2amos
paseando por las orillas del Lago de Genesaret*3 6 al 7ue
4osotros3 los romanos3 llam>is de 'i2eriades3 en *onor al
:esar 'i2erio3 le pregunt si me permitira 7uedarme con
algo personal de l para recordarle siempre 7ue lo 4iese-
(ntonces l me mir0 con sus c>lidos o.os de color de miel 6
me di.o"

EGPara 7u 7uieres algo material3 7ue el tiempo 6 el
8uego 7uemar>n 6 destruir>n como todo lo material 7ue es
e8meroH Pen )ara3 acrcate a estas petunias de color
4ioleta3 siente su 8ragancia3 este es mi regalo para ti- =esde
*o63 todas las petunias de color 4ioleta3 cuando llegue esta
*ora del atardecer3 desprender>n este per8ume 7ue te
recordar> como es m amorF-

T @s era Jes!s3 amigo Palerio3 poda darte el mundo 6 te
regala2a los sentidos-

'iempo m>s tarde3 cuando Palerio )>5imo regres0 a
Roma3 tu4o ocasi0n de compro2ar como3 de todas las petunias
e5istentes3 las de color 4ioleta son las !nicas 7ue desprenden
un aroma a 4ainilla3 so2re todo al atardecer-

@7uella ancdota3 a2ri0 paso a lo 7ue realmente
pareca interesarle a Palerio3 as 7ue 8ue el comienzo de una
110
serie de preguntas 7ue espera2an respuesta por parte de
)ara-

# GPor 7u algunos decan 7ue Jes!s era el re6 de los
.udosH #esa 8ue la primera pregunta de Palerio-

# Per>s Palerio--- Jes!s es descendiente directo del re6
=a4id3 por parte de su madre )ara- Aa desde 7ue Julio
:esar con7uistara Israel 6 de.ara como procurador de
Judea a @ntpater3 de origen >ra2e 6 padre de Derodes el
Grande3 7uien posteriormente sera nom2rado re6 por el
senado3 #como t! de2es de sa2er# los .udos nunca
aceptaran la imposici0n de Roma al designar a Derodes
como re6- (sto pro4ocara 7ue los .udos desearan 6
esperasen desde entonces la llegada del )esas 9el re6
ungido;3 tal como pro8etizan las sagradas escrituras- Por
este moti4o3 cuando Derodes 8ue in8ormado por unos
magos pro4enientes de oriente3 so2re lo acontecido en
Judea3 al producirse una anunciaci0n en el cielo3 del
nacimiento de un re6 de re6es 6 al 7ue ellos se dirigan
para presentarles sus respetosI Derodes mont0 en c0lera 6
orden0 degollar a todos los ni<os 4arones menores de dos
a<os3 edad en 7ue estara comprendido el nacimiento de
Jes!s3 con el 8in de e4itar 7ue el pro8etizado )esas le
arre2atase el reino de Judea- (ste *ec*o3 8ue lo 7ue
pro4oc0 7ue )ara 6 Jos3 la madre de Jes!s 6 su esposo3
*u6esen a (gipto con el ni<o3 a4isados por los propios
magos de oriente3 7uienes *a2an 4enido desde m>s all> de
Ciria en 2usca de Jes!s 6 al 7ue *icieron 4arios presentes
7ue indica2an la naturaleza del in8ante-

T @7u tienes la respuesta a dos de tus cuestiones3 6a 7ue
como recordar>s3 cuando estu4imos en @le.andra3 te
coment 7ue Jes!s s *a2a estado en (gipto- (l resto
esta2a escrito en las pro8ecas3 6 como 6a *a2r>s
comprendido3 se trata2a de Jes!s- @s 7ue3 muc*os de sus
111
seguidores3 4ean a Jes!s como al )esas li2ertador3 al re6
guerrero 7ue los sal4ara del Imperio romano 6 no al
en4iado de =ios3 al *i.o del Dom2re como l pre8iere ser
llamado- (l nue4o *om2re3 la nue4a consciencia del
Dom2re-

Palerio )>5imo se 7ued0 re8le5i4o ante algunas de las
pala2ras de )ara3 para pasar a preguntar"

# GPor 7u *as dic*o" E)ara la madre de Jes!sF 63 en
cam2io3 a Jos3 lo llamas el esposo de )araH

# (s algo di8cil de e5plicar3 6 m>s de comprender3 aun7ue
4o6 a intentar e5plic>rtelo como Jes!s lo *izo conmigo"

T )ara3 *i.a de @na 6 de Joa7un3 #la madre de Jes!s# 6a
desde su nacimiento 8ue escogida por el Padre :elestial3
para ser la 8utura madre terrenal de Jes!s- @ tal e8ecto3 sus
padres @na 6 Joa7un 8ueron a4isados por un en4iado del
Padre :elestial >ngel# de 7ue )ara de2era ser entregada
al cuidado del 'emplo3 donde reci2ira las instrucciones 6
los cuidados necesarios para su 8utura condici0n- )ara
permaneci0 en el templo *asta la edad de R4 a<os3 cuando
por o2ra 6 gracia del Padre :elestial3 )ara 7ued0
em2arazada de Jes!s- (sa situaci0n pro4oc0 el rec*azo de
Jos3 7uien pese a su di8erencia de edad con )ara 6 estar
4iudo de un anterior matrimonio3 del 7ue 6a tena 4arios
*i.os3 incluso ma6ores 7ue la propia )ara3 *a2a sido
escogido como el *om2re encargado de desposarla3 por ser
una persona .usta 6 con recursos econ0micos su8icientes3
gracias a su condici0n de maestro carpintero o constructor-
Jos no *a2a tenido ninguna relaci0n carnal con )ara3 lo
7ue *aca 7ue3 de acuerdo a la Le6 de )oiss3 pudiese
repudiar a )ara al encontrarse esta em2arazada- (sto
supondra la total des*onra de )ara e incluso3 correra
riesgo su integridad 8sica3 as 7ue Jos estu4o meditando al
112
respecto de su posi2le actuaci0n- @l igual 7ue ocurriera con
los padres de )ara3 Jos tam2in reci2i0 la 4isita del
mensa.ero del Padre :elestial3 7uien le *izo sa2er a Jos
7ue )ara no *a2a sido em2arazada por *om2re alguno3
sino 7ue era consecuencia de la 4oluntad del Padre :reador
7uien3 a tra4s de )ara3 i2a a proporcionar al mundo una
nue4a :onsciencia- @s no de2a de temer desposarse con
)ara3 6a 7ue el 8ruto de su 4ientre sera el )esas
prometido- Jos acept0 lo indicado por el en4iado del Padre
6 se despos0 con )ara-

T )ara tam2in 8ue 4isitada por el mensa.ero del Padre
:reador3 #el >ngel# 7uien le con8irm0 su condici0n 6 la
misi0n a la 7ue *a2a sido encomendada desde su
nacimiento3 dicindole"

EBendita t! )6riam3 seas entre todas las mu.eres3 pues
de tu 4ientre saldr> la Luz 7ue iluminar> al mundo 6 al 7ue
llamar>s
2&
Aes*!aF-

T :omo 4es Palerio3 pese a 7ue Jes!s siempre a tratado a
Jos como si 8uese su padre terrenal3 as como ste a Jes!s
como su *i.o3 lo cierto es 7ue Jes!s 8ue conce2ido por el
poder de =ios3 del Padre :reador-

T Jes!s a este respecto me di.o 7ue3 en un tiempo
4enidero3 6a no sera necesaria la participaci0n del *om2re
tal como la entendemos los *umanos para la concepci0n de
los *i.os3 algo 7ue en ese momento no supe comprender
pero3 7ue presiento 7ue 4o6 a comprender mu6 pronto---

Palerio )>5imo no sala de su asom2ro3 cada 4ez se le
acumula2an m>s las dudas- Lo 7ue aca2a2a de or3 se sala de

27
Aes*!a c Jes!s3 cu6o signi8icado es " =ios Cal4a
113
todos sus es7uemas3 as 7ue insisti0 en realizar m>s preguntas
al respecto"

G1uieres decir 7ue Jes!s es en realidad el *i.o de un diosH

# '! lo *as dic*o Palerio3 aun7ue como Jes!s dice" Etodos
somos *ermanos del mismo padre- 'odos somos *i.os del
Padre :reador 6 como tales3 lle4amos en nuestros espritus
la energa di4ina3 la 8uerza 4ital3 7ue nos identi8icar> como
*i.os de =ios-F

# Pero Jes!s es di8erente al resto de las gentesB *a
realizado prodigios 7ue nadie m>s *a sido capaz de realizar3
ni si7uiera los sumos sacerdotes egipcios--- #inter4ino
Palerio# Gc0mo puedes decir 7ue todos los *om2res somos
iguales H

)ara dud0 por un instante3 para a continuaci0n re4elar
lo 7ue *a2a supuesto para toda la *umanidad3 la 4enida de
Jes!s a este mundo-

Presta atenci0n Palerio3 por7ue lo 7ue 4o6 a decirte no
es s0lo para ti3 pertenece a toda la *umanidad3 a!n cuando
en este tiempo no sean conscientes de lo 7ue representa3
pero llegar> un tiempo 8uturo en 7ue lo 7ue a*ora no posee
nom2re3 entonces ser> conocido como la Esecuencia de la
4idaF
2X
3 como el mapa de un e5tenso territorio con4ertido
en cuerpo 6 alma- Jes!s posee una Esecuencia de la 4idaF
mu6 a4anzada a la 7ue a*ora corresponde al resto de los
mortales- (sta secuencia de la 4ida se encuentra en el
interior de todos los seres 4i4os 6 en el caso de Jes!s3 *a
sido adaptada por el Padre :reador para 7ue sir4iese de

2X
ECecuencia de la PidaF3 se correspondera con el Genoma Dumano
o @= 9)>s adelante se e5pondr> los nue4os descu2rimientos al
respecto;
114
nue4a simiente en la *umanidad- Gracias a esta secuencia3
Jes!s puede realizar todos esos prodigios 7ue *as odo
decir 63 de igual 8orma3 cuando dic*a secuencia *a6a sido
distri2uida entre todos los nue4os *om2res 4enideros3
todos ellos poseer>n las mismas 8acultades 7ue a*ora *a
mostrado Jes!s para sanar3 conocer lo in4isi2le o realizar
toda clase de prodigios-

Palerio 4ol4i0 a interrumpir a )ara para preguntar"

# GA cu>ndo podremos dis8rutar de esa nue4a secuencia de
4ida3 )araH

)ara no pudo e4itar una ligera carca.ada3 para a
continuaci0n responder"

# Per>s Palerio3 ni t! ni 6o3 podemos poseerla a*ora3 pues
como te di.e3 dic*a secuencia de 4ida se ad7uiere antes de
nacer3 *eredada de los progenitores3 por lo tanto3 ser>
preciso 7ue 4ol4amos a nacer para 7ue tengamos en
nuestros cuerpos la secuencia de la 4ida 7ue Jes!s *a
4enido a traer a esta *umanidad- Cer>n nuestros
descendientes 7uienes la ir>n pose6endo gradualmente3
con8orme la nue4a consciencia se 4a6a instalando en los
corazones del nue4o Dom2re-

# (ntoncesB para 7ue ello se lle4ase a ca2o3 sera necesario
7ue Jes!s tu4iese descendientes3 Gesto6 en lo ciertoH #
replic0 Palerio-

# @s es Palerio--- #respondi0 )ara con una ligera sonrisa-

# PeroB no os *e 4isto con ning!n *i.o---

# o Palerio3 no nos *as 4isto con ning!n *i.o--- a!n-

115
# G1u 7uieres decir3 )araH

# )u6 sencillo amigo mo3 Grecuerdas lo 7ue te di.e antes
so2re 7ue crea 7ue i2a a sentir el poder del Padre :reador
en mH

# C3 lo recuerdo3 aun7ue no sa2a a 7ue te re8eras---

# Pues siento 7ue 6a lle4o dentro de m el 8ruto del amor de
Jes!s3 la semilla 7ue *ar> crecer el ma6or de los >r2oles-
@*ora entiendo lo 7ue me di.o Jes!s antes de ser
conducido a la cruci8i5i0n"

Eo temas por m3 al contrario3 algrate3 pues todo *a
sido consumado seg!n la 4oluntad del PadreF- ELo 7ue
a*ora 4es marc*ar3 4ol4er> a ti renacido 63 de igual 8orma
7ue mi Padre :elestial escogi0 a )6riam3 mi madre3 para
acoger mi cuerpo en la 'ierra3 G7u impide 7ue t! seas el
c>liz 7ue reco.a mi sangreHF-

Palerio adopt0 un serio sem2lante para sentenciar"

# (ntonces est>s em2arazada de Jes!s---

# @s es Palerio3 tena n>useas3 40mitos 6 malestar general
7ue ac*aca2a al 4ia.e en esta na4e3 pero gracias al
@ltsimo3 t!3 una 4ez m>s3 sin sa2erlo3 me *as a6udado a
comprender---

T @*ora entiendo cual es mi principal misi0n en esta 4ida3
donde3 le.os de aparecer como una triste 6 desolada 4iuda3
tomar todas las 8uerzas del Kni4erso para cuidar 6 ense<ar
a nuestra descendencia cual es su sitio 6 destino ante los
*om2res3 6 como *an 4enido a ser4ir3 tal como repeta
incansa2lemente Jes!s3 6 no *a ser ser4idos-

116
T =e esta estirpe saldr>n los nue4os Dom2res3 con la
nue4a Esecuencia de 4idaF 9Genoma *umano o @=; 7ue
Jes!s nos *a trado3 para 7ue todos los *om2res3 sin
e5cepci0n3 puedan llegar a unirse como en origen
estu4ieron3 con el Padre :reador-

Palerio sinti0 un deseo irre8rena2le de arrodillarse ante
)ara3 para 2esar su manto3 a la 4ez 7ue e5clama2a"

# (n 4erdad Ce<ora 7ue *e sido 2endecido por tu =ios3 por
el Padre :reador3 al concederme el pri4ilegio de conoceros-

)ara3 lo tom0 de los *om2ros3 a2raz>ndolo .unto a su
pec*o3 mientras e5clama2a"

# (n 4erdad te digo3 Palerio3 7ue tus escritos ser>n
reconocidos por los siglos3 6 tomados como e.emplos de
ecuanimidad 6 moralidad- )i 2endici0n 6a la tenas antes
de conocerte 6 la del Padre :elestial tam2in3 pues no se
*a cumplido m>s 7ue su 4oluntad-

=espus de unos segundos de silencio 6 calma3 se
despidieron *asta el da siguiente3 pues 6a *a2a oscurecido 6
de2an de resguardarse .unto a los dem>s en sus aposentos-
117
LA DI0INIDAD DE JES$S ES RE0ELADA

Los das en la na4e 8ueron transcurriendo
pl>cidamente3 durante los cuales3 Palerio3 apro4ec*a2a
cual7uier ocasi0n para interrogar a )ara- Ciendo as 7ue3
despus de largas *oras de con4ersaciones entre am2os3
donde la 4ida del )aestro era recordada por )ara3 se decidi0
por 8in a realizar la pregunta 7ue lo mantena intrigado-

# )ara--- G*u2o alg!n momento en 7ue Jes!s se mostrase
ante 4osotros como el *i.o de un =iosH

# C3 PalerioB Jes!s era consciente de 7ue los ap0stoles
necesita2an una prue2a 8sica de su identidad di4ina 63
aun7ue no todos ellos esta2an preparados para entender lo
7ue i2a a mostrarnos3 decidi0 7ue algunos de nosotros
8usemos 8ieles testigos de su trans8iguraci0n 8sica3 en un
cuerpo glorioso- @ tal 8in3 nos condu.o *asta el monte
'a2or3 situado en las monta<as del Derm0n 63 una 4ez all3
pidi0 7ue Cim0nPedro3 Jaco2o 9Cantiago; 6 6o misma3 le
acompa<>semos *asta la cima 9SV$ m;- @ll nos espera2a el
ma6or de los prodigios 7ue *a2amos contemplado *asta
entonces-

T Pr05imos a la cima3 nos pidi0 7ue le esper>semos all un
tiempo3 tomando asiento en el suelo 6 orando3 mientras l3
i2a m>s arri2a a mantener una con4ersaci0n a solas con el
Padre :elestial 6 sus mensa.eros- 'ranscurrieron m>s de
tres *oras3 cuando Jes!s apareci0 de nue4o ante nosotros
63 4iendo nuestra in7uietud nos di.o"

EGPor 7u mostr>is temorH3 Gacaso no os *e dic*o 7ue
esta2a con4ersando con mi Padre :elestialH3 no teng>is
m>s dudas3 6o no me 4o6 a!nB me 7uedar con 4osotros
*asta el 8inal de mi tiempo en la 'ierraF-

118
T Luego de tomar algunos 8rutos secos3 nos 7uedamos
dormidos .unto al 8uego 7ue *a2amos encendido- o *a2a
transcurrido m>s de una *ora cuando un ruido e5tra<o nos
despert0 a los tres- @l mirar a nuestro alrededor3 4imos
como Jes!s esta2a con4ersando con dos seres luminososI
sus 4estidos parecan pieles 2rillantes adaptadas al cuerpo-
@l mismo tiempo3 tanto la 8az como los 4estidos de Jes!s3
aparecieron resplandecientes como la luz del Col-

T Cim0nPedro3 cre60 reconocer en esos dos seres a
)oiss 6 (las3 7ue esta2an dicindole al maestro como 6
cuando sera su 8inal en JerusalnI *asta 7ue3 Cim0n#Pedro3
despus de un inicial desconcierto 6 sumido en la
con8usi0n3 le di.o a Jes!s"

EN)aestroO3 N)e siento mu6 8elizN Gpor 7u no nos
7uedamos a7uH3 podemos le4antar tres tiendas3 una para
ti3 otra para )oiss 6 otra para (las---F
2%

T o *a2a terminado de *a2lar Cim0n#Pedro cuando3 de
repente3 una nu2e gris3 plateada 6 2rillante3 nos cu2ri0 a
todos- (n ese instante nos asustamos 6 camos al suelo en
posici0n sumisa3 para adorar a =ios- =e dic*a nu2e sali0
una 4oz como de trueno 7ue di.o" E(ste es mi *i.o amado3
el elegido3 escuc*adleF-

T La nu2e se des4aneci0 tal como 4ino 6 de nue4o apareci0
Jes!s3 solo3 .unto a nosotros3 dicindonos"

ELe4antaos 6 no tem>is3 pues cosas m>s prodigiosas 7ue
estas 4erisF

T Luego3 mientras descendamos de la monta<a3 Jes!s nos
ad4irti0 7ue todo lo 7ue *a2amos 4isto 6 odo de2era de

29
Lucas, 9:28
119
mantenerse en secreto3 *asta 7ue llegase la *ora de su
resurrecci0n-

T @7uello 7ue *a2amos 4isto 6 odo3 despe.a2a cual7uier
duda so2re la naturaleza de Jes!s3 pero tam2in nos caus0
muc*a tristeza 6 dolor al conocer la pr05ima muerte de
nuestro amado )aestro- Por otro lado3 al mostrarnos Jes!s
su cuerpo glorioso3 sa2amos como sera ste despus de
su resurrecci0n-

Palerio no sala de su asom2ro3 cuanto m>s conoca
so2re Jes!s3 m>s interrogantes se le a2ran- @s3 su curiosidad
6 deseos de conocer m>s so2re Jes!s segua siendo cada 4ez
ma6or3 para3 de esta manera insistir preguntando a )ara-

# GPodras contarme alguno de sus ma6ores prodigios3 algo
7ue s0lo un dios o *i.o de dios pudiese realizarH

# 'oda su 4ida est> llena de prodigios3 mi 7uerido Palerio3
pero si lo 7ue deseas es conocer alg!n *ec*o ine5plica2le
para la mente *umana3 te contar como era capaz de sanar
a leprosos3 de4ol4er la 4isi0n a los ciegos3 curar a los
en8ermos3 e5pulsar a los demonios del cuerpo de las
personasB como resucit0 a la *i.a de Jairo o a L>zaro3
incluso despus de permanecer muerto durante m>s de 4
das---

# C, 1respondi0 raudo Palerio# cuntame c0mo 8ue la
resurrecci0n de L>zaro3 si tienes a 2ien-

)ara suspir0 6 se dispuso a contar la *istoria-
# Por entonces se encontra2a Jes!s ale.ado de Judea- Da2a
sido perseguido por algunos .udos 6 como precauci0n se
mantena ale.ado- @l poco3 reci2i0 un mensa.e de la ciudad
de Bet*ania3 lugar donde residan sus parientes" L>zaro3
120
)arta 6 )ara3 en el 7ue le decan" ECe<or3 tu *ermano
L>zaro a 7uien tanto amas3 est> en8ermoF-
T @l or esta noticia3 Jes!s coment0 con los ap0stoles"
E(sta en8ermedad no es de muerte3 sino para glori8icar
al Di.o de =iosF-
> Jess esper a que pasaran dos das ms despus
de recibir la noticia para regresar a Judea, ya que
quera que todos estuviesen seguros de que Lzaro
haba muerto. Cuando ya estaba llegando a Bethania,
Marta, la hermana de Lzaro haba salido a su
encuentro y al llegar junto a l le dijo: Seor, si
hubieras estado aqu mi hermano Lzaro no habra
muerto... pero yo s que todo lo que t le pidas a Dios
te ser concedido.
E'u *ermano resucitar>F #le di.o Jes!s-
T )arta cre60 entender 7ue Jes!s se re8era a la
resurrecci0n en el !ltimo da3 por lo 7ue Jes!s le 4ol4i0 a
decir"
JAo so6 la Resurrecci0n 6 la Pida3 el 7ue cree en m3
aun7ue *u2iera muerto3 4i4ir>3 6 todo el 7ue 4i4e 6 cree en
m no morir> para siempre- G:rees estoHJ
T )arta le contest0" JC3 Ce<or3 6o *e credo 7ue t! eres el
:risto3 el Di.o de =ios3 7ue *as 4enido a este mundoJ-
T Kna 4ez *u2o dic*o esto3 )arta llam0 a su *ermana
)ara 6 le di.o" E(l )aestro 6a *a llegado 6 te llamaF-
121
T :uando )ara lleg0 *asta Jes!s3 se postr0 llorando a sus
pies3 mientras 7ue3 #como *iciera su *ermana )arta# le
record0 a Jes!s 7ue si l *u2iese estado all3 su *ermano
L>zaro no *a2ra muerto-
T Jes!s sensi2lemente emocionado3 con l>grimas en los
o.os le pregunt0"
# G=0nde lo *a2is puestoH
# Pen3 Ce<or3 6 lo 4er>s-
T :uando llegaron al sepulcro3 Jes!s orden0 7ue retiraran
la losa de piedra 7ue tapa2a la entrada3 ad4irtindole )arta
7ue de2ido a *a2er transcurrido cuatro das del
8allecimiento 6a ola mal-
T Jes!s dirigi0 sus o.os al cielo 6 orando en 4oz alta di.o"
FPadre3 te do6 gracias por7ue me *as escuc*ado- Ao
sa2a 7ue siempre me escuc*as3 pero lo *e dic*o por la
multitud 7ue est> alrededor3 para 7ue crean 7ue '! me
en4iasteJ-
T Kna 4ez *u2o dic*o esto3 con 8uerte 4oz grit0" ENL>zaro3
sal a8ueraOF-
T @ los pocos instantes3 L>zaro se le4ant0 so2re la losa de
piedra donde su cuerpo 8ue depositado3 mostrando los pies
6 las manos con las 4endas3 as como el rostro en4uelto con
un sudario-
T Jes!s les di.o" E=esatadle 6 de.adle andarJ-
122
T 'odos los 7ue all se encontra2an se 7uedaron
paralizados por el milagro3 luego3 algunos salieron *u6endo
aterrorizados3 mientras otros se marc*aron a sus casas
temerosos de lo 7ue *a2an presenciado-
$0

T @*ora L>zaro *a2a resucitado a la nue4a 4ida 6 *a2a
entrado al Reino de los :ielos-

$0
Juan RR" R#44
123
EL REINO DE LOS CIELOS,
EL REINO DE DIOS
Palerio 4ol4i0 a interrumpir para preguntar"
# G1uieres decir 7ue *a6 7ue morir para poder entrar al
Reino de los :ielosH
# o e5actamente como t! imaginas PalerioB la muerte
7ue se precisa para poder renacer en el Reino de los :ielos
no es la 8sica3 sino la muerte del pecado3 de la desidia3 de
la intolerancia-
T Para renacer en el Reino de los :ielos3 s0lo es necesario
desearlo con 4erdadera 8e 6 sumisi0n a la 4oluntad del
Padre :reador3 entregarse con sinceridad a la 4oluntad de
=ios3 como si 8uese la nuestra- :uando actuamos con total
entrega a la 4oluntad de =ios3 #del Padre :reador# entonces
estamos en el Reino de los :ielos3 en el Reino de =ios- A
cuando nos llega la muerte 8sica estando en este Reino de
=ios3 en realidad no morimos3 sino 7ue seguimos 4i4iendo
en gloria de =ios-
# G(5iste un lugar donde encontrar ese Reino :elestial o de
=iosH # insisti0 Palerio-
# C3 Palerio3 ese lugar est> en el interior de todos los
*om2res3 en nuestros corazones-
T Jes!s nos decaB 7ue 6a no sera necesario 2uscar a
=ios en los templos3 7ue no *a2ra por 7u construir
templos de madera o de piedra3 6a 7ue el me.or templo
7ue podemos o8recer a =ios3 #al Padre :reador# se
encuentra dentro de nosotros mismos-
124
T Aa no sera necesario ning!n intermediario para poder
contactar con =ios3 s0lo nosotros 6 (l-
T Bastar> con a7uietarnos3 con regoci.arnos en nuestro
interior3 para sentir su @)?R3 su energa Pital3 su 8uerza
di4ina 6 orarB
)ara3 suspir0 6 mir0 al cielo3 antes de empezar a
recitar en arameo esta oraci0n"
E@2una di 2is*ema6a
It7addas* s*emaM3
'ete malMutaM
'itd@2ed RedKtaM
Wedi 2i s*ema6a Man 2a arda
La.mana *a2 lana se.om 6om 2e6oma
K s*e2oM lana .o2eina
Wedi a8 ana.na s*e2aMna le.ei2ina
Qeal tadalna lenision
(la pes*ina min 2is*aF-

Padre Nuestro escrito en arameo
125
Palerio no sala de su asom2ro3 su rostro e4idencia2a
desconocer lo 7ue )ara aca2a2a de recitar3 as 7ue no dud0
en preguntarle 7ue era lo 7ue le aca2a2a de decir-
)as no *izo 8alta3 )ara tena pre4isto traducirle su
signi8icado3 as3 a continuaci0n3 le di.o"

# )i estimado Palerio3 lo 7ue aca2o de recitar es la oraci0n
7ue nos ense<0 Jes!s para *a2lar con el Padre :elestial3 al
7ue l llama2a @22a pap># de 8orma cari<osa 6 al 7ue
de2emos llamar Padre nuestro3 pues es el padre de todos
nosotros 6 por eso la oraci0n 4iene a decir "

EPadre nuestro 7ue est>s en los cielos3
santi8icado sea tu nom2re3
4enga a nosotros tu reino3
*>gase tu 4oluntad
en la 'ierra3 como en el :ielo-
=anos *o6 nuestro pan de cada da3
perdona nuestras o8ensas
como tam2in nosotros perdonamos a los 7ue nos
o8enden3
no nos de.es caer en la tentaci0n
6 l2ranos del malF-

Palerio aca2a2a de or por primera 4ez la oraci0n 7ue
6a nunca de.ara de recitar cuando se dirigiera al Padre3 a
nuestro Padre :elestial3 6 7ue por siempre 7uedara gra2ada a
8uego en su coraz0n-

126
LA ODA DE JES$S " MAR/A MAGDALENA
Palerio se mostr0 totalmente re8le5i4o3 no poda mas
7ue aceptar o no la pala2ra de )ara como cierta 63 por lo 7ue
lle4a2a 4isto 6 odo3 no tena dudas de lo 7ue )ara le aca2a2a
de contar- @!n as3 Palerio3 7uiso sa2er m>s 6 prosigui0 con
sus preguntas-
# )ara3 Gcu>ndo empez0 Jes!s a realizar esos *ec*os
prodigiososH3 Gpor 7u no se *a sa2ido nada de l *asta
*ace s0lo tres a<osH 'eniendo en cuenta de 7ue3 Jes!s3
a*ora de2era tener unos 40 a<os--- por los datos 7ue me
*an 8acilitado3 *ace relati4amente poco tiempo 7ue os
*a2is desposado---
)ara mir0 a Palerio sonrientemente 6 con su *a2itual
dulce 4oz le di.o"
# Palerio3 Jes!s empez0 a sentir 7ue dentro de l *a2a una
8uerza descomunal3 di4ina3 8uera de todo lo conocidoB3
cuando o2tu4o conciencia de s mismo3 durante el periodo
7ue pas0 en @le.andra 9(gipto;- Pero de ese e5traordinario
suceso apenas in8orm0 a nadie3 a e5cepci0n de su madre
)6riam 6 despus a m3 6a como esposa3 6 7ue3 como
recordar>s3 te *a2a comentado cuando llegamos a
@le.andra- Pero no 8ue *asta el da de nuestra 2oda en
:an> de Galilea
$R
cuando3 su madre )6riam3 le pidi0 7ue
mostrase alguna de las 8acultades 7ue posea en p!2lico-

$R
(n Juan 2" R#R$3 podemos leer lo 7ue el e4angelista dice al
respecto de las 2odas de :an>- =e acuerdo a lo 7ue en este
e4angelio de Juan se cuenta de esta *istoria3 Jes!s 6 su madre
)ara3 8ueron in4itados o EllamadosF a una 2oda- Cin dar ning!n tipo
m>s de e5plicaciones3 seg!n se lee en dic*o e4angelio3 su madre
)ara pidi0 a Jes!s 7ue repusiera el 4ino3 7ue se *a2a terminado3
127
T Para ello3 apro4ec*0 el *ec*o de 7ue se *a2a aca2ado el
4ino 7ue se esta2a sir4iendo en los comensales #tal 6 como
le *a2a in8ormado el ma6ordomo de la 2oda# 6
sugirindole a Jes!s al odo 7ue a7uella sera una 2uena
ocasi0n para mostrar sus poderes- Pero3 Jes!s3 declin0 la
sugerencia de su madre3 dicindole" E)adre3 a!n no *a
llegado mi *oraF
T )as3 ante la insistencia de los comensales solicitando
m>s 4ino 6 la de su madre )6riam3 Jes!s3 aca20
accediendo a realizar su primer *ec*o prodigioso en
p!2lico-
T )6riam3 solicit0 a los criados 7ue *iciesen lo 7ue Jes!s
les ordenase3 para lo cual3 mand0 traer seis tina.as de
piedra3 de una capacidad apro5imada de dos a tres
EmedidasF
$2
-
T Jes!s orden0 entonces 7ue estas tina.as 8uesen llenadas
de agua 63 una 4ez llenas *asta arri2a3 di.o" ECacadlas
a*ora 6 lle4adlas al ma6ordomoF-

*ec*o este 7ue correspondera *acerlo3 seg!n la tradici0n .uda3 a la
8amilia del no4io- (ntonces GPor 7u )ara le pide a su *i.o Jes!s
7ue lo *agaH (4identemente3 la respuesta s0lo tendra sentido si el
no4io de la 2oda 8uese el mismo Jes!s- =espus de realizarse el
prodigio o milagro3 tenemos una prue2a m>s e4idente cuando el
ma6ordomo de la 2oda llam0 al no4io para decirle" E'odos sir4en
primero el 4ino 2ueno3 6 cuando 6a est>n 2e2idos el in8erior3 pero t!
*as guardado el 4ino 2ueno *asta a*oraJ- :omo podemos o2ser4ar
en esta frase, el mayordomo est indicando que efectivamente la
boda es la del propio Jess.
$2
La EmedidaF es la unidad de capacidad utilizada para los l7uidos3
tam2in llamada Eel metretesF cu6a capacidad e7ui4aldra a $% litros-
Las tina.as de la 2oda de :an> eran de apro5imadamente R00 litros
cada una-
128
T :uando las tina.as llegaron *asta el ma6ordomo3 el agua3
milagrosamente se *a2a con4ertido en 4ino-
T :omo el ma6ordomo desconoca el origen de a7uel 4ino 6
4iendo la e5celente calidad del mismo3 se dirigi0 a Jes!s
dicindole"
E'odos los esposos sir4en al principio el me.or 4ino del
7ue disponen 6 cuando 6a la gente est> 2e2ida3 sir4en el
m>s 8lo.o- (n cam2io3 t! *as reser4ado el me.or 4ino para
el 8inalF-
T Los discpulos de Jes!s 7ue *aca poco tiempo 7ue
esta2an con l3 8ueron in4itados a la 2oda3 le acompa<aron
en el 8este.o3 4ieron 6 cre6eron3 siendo en esta ocasi0n la
primera 4ez 7ue Jes!s realiz0 un *ec*o prodigioso ante el
p!2lico-
129
LA DESPEDIDA
Palerio *a2a odo todo lo 7ue lle4a2a esperando desde
7ue conoci0 a )ara3 pero su curiosidad pareca no tener
lmites3 as 7ue le pregunt0"
# )ara--- Gadie intent0 desacreditar a Jes!s ante la
muc*edum2re---H
# Pues 4er>s PalerioB de alguna manera siempre *a2a
7uien esta2a pendiente de alg!n posi2le error o
e7ui4ocaci0n de Jes!s3 so2re todo3 cuando *a2la2a de las
sagradas escrituras de los .udos3 #la 'or>*# incluso3
2usca2an alguna e5cusa 7ue pudiese poner en duda las
8acultades del )aestro- @s3 en cierta ocasi0n3 cuando un
grupo de escri2as3 8ariseos 6 saduceos del templo de
Jerusaln3 urdieron un plan para desacreditar a Jes!s3 lo
7ue consiguieron 8ue todo lo contrario-

T :ai8>s3 sumo sacerdote del 'emplo3 el cual nunca ocult0
su animad4ersi0n por Jes!s3 e5puso ante sus ac0litos lo
7ue *a2a planeado lle4ar a ca2o3 dicindoles"

E'omar una de las pe7ue<as a4es 7ue *a6 en el templo
para sacri8icios3 7ue 7uepa en el *ueco de mis manos 6 me
presentar ante Jes!s dicindole" Ra23 t! 7ue todo lo
sa2es3 dime--- G7u tengo en mis manosBH (l me
responder> 7ue tengo un pe7ue<o pa.arillo3 6 6o le
contestar" Das dic*o 2ien3 pero a*ora dime--- Geste
pa.arillo est> 4i4o o muertoH Ci l me contesta 7ue est>
4i4o3 s0lo tendr 7ue *acer un pe7ue<o mo4imiento en mis
manos para torcerle el cuello al a4e 6 presentarla muerta3
pero si por el contrario3 me dice 7ue est> muerto3
!nicamente tendr 7ue a2rir mis manos para 7ue el
pa.arillo salga 4olando 63 as3 de esa manera3 Jes!s 7uedar>
130
en e4idencia 6 en ridculo3 su8riendo una 4ergbenza tal3 7ue
6a no 4ol4er> a *a2larF-

T 'al como lo *a2a e5puesto3 as *izo :ai8>s 6 con el
pa.arillo en sus manos se present0 ante Jes!s3 7uien en ese
momento se encontra2a sentado ante las escaleras del
templo3 rodeado de las gentes 7ue se *a2an agrupado a su
alrededor para escuc*ar sus par>2olas3 dicindole"

# Ra2---3 t! 7ue todo lo sa2es dime" G7u tengo
aprisionado entre mis manosH

T Jes!s3 sin apenas inmutarse ni le4antar la mirada3 le
respondi0"

E'ienes un pe7ue<o pa.arilloF-

# =ices 2ien--- le contest0 :ai8>s# pero a*ora dime" Gest>
4i4o o est> muertoH

T Jes!s le4ant0 entonces su mirada 6 dirigindose a los
o.os de :ai8>s le respondi0"

E(sa decisi0n est> en tus manosF-

T @s es como Jes!s responda a 7uienes intenta2an
desacreditarle3 mi 7uerido Palerio-
Palerio3 cada 4ez m>s con4encido de la realidad de
Jes!s3 desea2a sa2er m>s3 desea2a conocer aspectos so2re su
8igura 7ue nadie me.or 7ue )ara )agdalena podra contarle3
as 7ue su pr05ima pregunta 8ue la siguiente"
# G(stas respuestas son todas las 7ue conocesH
)ara3 se tom0 un respiro 6 a continuaci0n prosigui0"
131
# La pala2ra de2e usarse siempre para decir la 4erdad3 no
para ocultarla- A no es me.or dar todas las respuestas 7ue
se conocen3 sino sa2er 7ue es lo 7ue desean preguntarte3
para responder s0lo lo 7ue interesa-
T '! *as preguntado todo lo 7ue te *a interesado conocer
6 6o te *e respondido de acuerdo a mi conocimiento-
T 'odo lo 7ue pudiera decirte a partir de a7u3 se
correspondera con la parcela pri4ada 7ue todas las
personas poseemos 6 7ue te ruego 7ue respetes-
T o o2stante3 s 7ue el 8uturo nos deparar> otras
ocasiones para con4ersar 6 como 2ien dice el re8r>n" E)>s
4ale una imagen 7ue mil pala2rasF3 as 7ue espero 7ue no
s0lo oigas3 sino 7ue sepas 4er con los o.os del alma-
Palerio agradeci0 e8usi4amente el trato de 8a4or 7ue
*a2a tenido )ara para con l- Ca2a 7ue mu6 pocas personas
*a2an odo de sus la2ios las pala2ras 7ue )ara le di.era3
intua 7ue a7uello s0lo era el principio de algo muc*o ma6or
de lo 7ue la mente *umana poda imaginar en a7ul tiempo 63
*aciendo caso a las pala2ras de )ara3 decidi0 con8iar
plenamente3 con total entrega 6 sinceridad a la 4oluntad del
!nico =ios3 del Padre :reador- Palerio *a2a sido tocado
tam2in por el @)?R de Jes!s3 por el @)?R de )ara3 por el
@)?R de =ios- Aa nada sera como antes por7ue3 a*ora3
Palerio3 sa2a donde encontrar el Reino de los :ielos3 el Reino
de =ios3 6 para ello no necesita2a recorrer grandes distancias3
para ello3 s0lo tena 7ue mirar en su interior 6 *a2larle al
Padre3 tal como le aca2a2a de ense<ar )ara- @ll esta2a el
=ios 7ue siempre *a2a estado 2uscando 6 al 7ue los dioses
del Imperio romano *a2an intentado suplantar-
@7uella3 sera la !ltima noc*e .untos en el 2arco3 a la
ma<ana siguiente3 Palerio3 desem2arcara en )alta3 tal como
132
esta2a pre4isto3 para desde all dirigirse a Roma3 a 8in de dar
cuenta al emperador 'i2erio de las indagaciones realizadas
so2re Aes*!a el Galileo-
)ara 6 los su6os prosiguieron el 4ia.e *asta la Galia3
tal como esta2a pre4isto3 con el e7uipa.e cargado de 2uenas
4enturas3 ilusiones 6 deseos de ser4ir al Padre en las misiones
7ue les *a2an sido encomendadas-
133
0UELTA A LA REALIDAD
"
REGRESO A ARCELONA

@!n me encontra2a a2sorto3 sentado so2re la cama3 en
la *a2itaci0n del *otel3 cuando son0 la alarma 7ue *a2a
tenido la precauci0n de acti4ar en mi tel8ono m04il- N(ran las
&"$0 de la ma<anaO )e *a2a pasado toda la noc*e le6endo el
manuscrito 7ue Aago2a me entregase- ecesita2a asearme e
intentar mantenerme despe.ado3 no 8uese 7ue el cansancio
me *iciese caer dormido 6 perdiera el a4i0n 7ue tena 7ue
tomar de regreso a Barcelona3 cu6a salida esta2a pre4ista a
las R2"$0- :ontando 7ue de2a estar una *ora antes en el
aeropuerto3 dispona de 4 *oras para el aseo personal3
desa6uno 6 la preparaci0n del e7uipa.e3 por lo 7ue agradec
tener tiempo su8iciente para todo ello-
=espus de la 8ant>stica a4entura3 por 8in llegu a mi
casa en Barcelona- 'ena tantas cosas en la ca2eza3 7ue
realmente no sa2a por donde empezar- La con8usi0n 6 el
cansancio por no *a2er dormido en toda la noc*e anterior3
empeza2an a *acer sus estragos3 as 7ue me recost so2re la
cama con la intenci0n de descansar---
(l da *a2a sido agotador3 realmente esta2a cansado3
as 7ue no repar en nada anormal cuando son0 la meloda
del tel8ono m04il-

Inconscientemente estir la mano *acia la mesita de
noc*e3 donde sola de.ar el tel8ono m04il3 pero--- G7u
134
ocurraH lo tom en mi mano 6 puls EdescolgarF---pero segua
sonando-

1uiz> en mi estado somnoliento no me percat de 7ue
no era ese el tel8ono m04il 7ue esta2a sonando-
(8ecti4amente3 se trata2a del aparato antiguo3 el 7ue *a2a
guardado *aca m>s de V meses en el ca.0n de la mesita3
cuando lo cam2i por el nue4o 7ue a*ora utiliza2a-

@8ectado a!n por mi estado adormilado3 de. el nue4o
m04il en la mesita de noc*e e instinti4amente3 proced a
2uscar el 4ie.o en el 8ondo del ca.0n donde de2era
encontrarse-

(l 4ie.o tel8ono m04il segua sonando---3 as 7ue me
apresur en contestar" Gdiga---H

Intu un silencio sepulcral--- apenas poda perci2ir
nada3 *asta 7ue al ca2o de unos segundos3 me pareci0 or lo
siguiente" J(st>s en el camino correcto3 4as en la direcci0n
adecuada3 no te des4es---J

?do esto3 el tel8ono m04il3 de.0 de emitir se<al
alguna3 es m>s--- me di cuenta de 7ue esta2a desconectado-

Pero eso no 8ue lo m>s misterioso3 inmediatamente3
con8orme mi cere2ro se situ0 en el momento actual3 e i2a
intentando aclarar mis ideas 6 lo 7ue aca2a de ocurrir3 record
algo de suma importancia--- a7ul tel8ono m04il con el 7ue
aca2a2a de or la e5tra<a 8rase3 *aca m>s de V meses 7ue no
tena la tar.eta Cim3 9el n!mero otorgado por la compa<a
tele80nica; por lo tanto3 no poda en4iar ni reci2ir llamadas3
adem>s de 7ue la 2atera *aca m>s de V meses 7ue no se
*a2a recargado-

135
(sto no *izo m>s 7ue aumentar la e5tra<a sensaci0n
de impotencia 6 capacidad de razonar 7ue se *a2a apoderado
de m- GPerdaderamente esta2a despierto3 o segua
so<ando---H

)e encontra2a totalmente con8undido3 6 no *aca m>s
7ue preguntarme" G7u esta2a pasandoH (sta pregunta se
7ued0 gra2ada en mi mente3 mientras 4ol4 a recostarme en la
cama- (sta2a demasiado cansado para empezar a *acer
c>2alas3 as 7ue me di.e" Jma<ana por la ma<ana 6a
a4eriguar lo 7ue *a ocurrido3 seguro 7ue todo tiene una
e5plicaci0nJ-

A as3 intentando solucionar el pro2lema de un
plumazo3 me 4ol4 a dormir3 esta 4ez 6a sin m>s
interrupciones-
136

SEGUNDA PARTE

EN USCA DE LAS E0IDENCIAS

Pero como 6a di.era Aago2a3 tendra la ocasi0n de
a4eriguar con posterioridad a nuestro encuentro3 6 a tra4s de
los medios *a2ituales #li2ros3 artculos e internet# todo lo
relacionado con el p>rroco Cauni[re 6 la iglesia de Canta )ara
)agdalena3 en Rennes le :*Yteau3 *ec*o 7ue se i2a a
producir en los pr05imos das-

@s pues3 despus de la primera noc*e3 6 del e5tra<o
mensa.e3 lo primero 7ue me propuse 8ue acudir a la li2rera
del casco antiguo3 a7uella donde mi intuici0n 6a me a4isara
7ue 4ol4era-

(8ecti4amente all pude encontrar in8ormaci0n
re8erente a )ara )agdalena 6 Rennes le :*Yteau3 igual como
en 4arias re4istas e incluso3 en di4ersas p>ginas de Internet3
donde no me result0 di8cil completar toda la in8ormaci0n 7ue
en principio sera su8iciente para iniciar la in4estigaci0n 7ue
posteriormente lle4ara a ca2o 6 compro2ara personalmente
en la iglesia de Canta )ara )agdalena en Rennes le :*Yteau-

137
MAR/A MAGDALENA " RENNES LE C#2TEAU
REPASO A LA #ISTORIA

La *istoria comienza en el a<o de RXXS3 cuando
LranZois Brenguer Cauni[re3 es nom2rado p>rroco de la
Iglesia de Canta )ara )agdalena3 en un pue2lecito localizado
en el sur#este de Lrancia3 .unto a los Pirineos3 llamado
Rennes le :*Yteau-

LranZois Brenguer Cauni[re3 era natural de una aldea
cercana llamada )ontazels3 naci0 un RR de a2ril de RXS23 6 a
los 2& a<os de edad 9RX&%; 8ue ordenado sacerdote-

:uando Cauni[re tom0 posesi0n de la parro7uia3 se
encontr0 con una iglesia en a4anzado estado de ruina3 *aca
m>s de 400 a<os 7ue se *a2a realizado la !ltima
restauraci0n3 moti4o por el cual tu4o 7ue alo.arse
pro4isionalmente en casa de una 4ecina del pue2lo

Brenguer Cauni[re era un cura po2re3 la paga 7ue
reci2a como p>rroco de la iglesia de Canta )ara )agdalena3
apenas si le permita poder alimentarse correctamente3 por lo
7ue apro4ec*a2a sus largos paseos por la comarca3 para cazar
6 pescar todo a7uello 7ue le supusiera me.orar su
alimentaci0n-

@nte tal situaci0n3 Brenguer Cauni[re3 toma la
decisi0n de restaurar el templo3 para lo cual cuenta con la
a6uda de su amigo 6 colega3 el p>rroco del 4ecino pue2lo de
Rennes les Bains3 Denri Boudet3 as como algunas pe7ue<as
donaciones 7ue *a2a conseguido su antecesor3 el a2ad Pons-

@s3 en RXXV3 el p>rroco Brenger Cauni[re3 realiza las
o2ras de restauraci0n en la iglesia de Canta )ara )agdalena-
@l le4antar las losas del altar3 de origen 4isigodo 6 dentro de
una o7uedad practicada en una columna3 Cauni[re3 6 .unto a
138
l3 seis o2reros 7ue all se encontra2an3 encuentran unos
tu2os de madera3 en cu6o interior aparecen unos e5tra<os
pergaminos-

Brenguer Cauni[re3 acude a su amigo3 el cura Denri
Boudet3 el cual es un erudito en temas esotricos3 as como
poseedor de una completa 2i2lioteca so2re dic*os temas e
*istorias locales3 entreg>ndose en la tarea de desci8rar 6
traducir a7uellos pergaminos-

(n el a<o de RX%R3 es decir3 cinco a<os despus del
descu2rimiento3 alertados por la importancia de lo 7ue dic*os
pergaminos representa2an3 6 por recomendaci0n del o2ispo
de :arcasona3 deciden 7ue Cauni[re de2e 4ia.ar *asta Pars3 a
8in de consultar a los especialistas eclesi>sticos en escrituras
antiguas- @ll contacta con emile Do88et3 7uien adem>s de
poseer conocimientos esotricos3 es amigo del cle2re
esoterista Ren Gunon-

(sta relaci0n le lle4a a contactar con di4ersos
persona.es 8amosos de la escena parisina 6 del am2iente
ocultista de la poca3 por lo 7ue Cauni[re considera
con4eniente mantenerlo en secreto-

:uando Cauni[re regresa a Rennes le :*Yteau3 su 4ida
*a cam2iado3 parece disponer de so2rados medios
econ0micos3 incluso llegan a creer 7ue posee una gran
8ortuna3 la cual sigue aumentando con el paso del tiempo-
)antiene enigm>ticas correspondencias con ilustres
persona.es de las ciudades principales de Lrancia 6 de media
(uropa3 como" @lemania3 @ustria3 (spa<a 6 Cuiza3 llegando
incluso a cartearse con persona.es de @mrica-

(s a partir de entonces 7ue Cauni[re reconstru6e casi
por completo la antigua iglesia de Canta )ara )agdalena3
realizando modi8icaciones 7ue pareceran estram20ticas 6
139
capric*osas3 como colocar en la entrada de la iglesia la estatua
del dia2lo @smodeo3 sosteniendo la pila de agua 2endita3 o
*acer 7ue todas las estatuas de la iglesia3 7ue mand0
construir de nue4o3 miraran *acia el suelo-

Por si eso 8uera poco3 los reta2los son modi8icados3
*aciendo reconstruir un nue4o Pia :rucis3 7ue aporta
marcadas di8erencias 6 *asta contradicciones con los
*a2ituales3 realizadas en l>minas con colores mu6 llamati4os 6
de tama<o desproporcionado con lo apropiado a las escasas
dimensiones de la iglesia3 llegando incluso a orientarlo en la
direcci0n contrara a la 7ue le correspondera-

'am2in *izo incluir dos im>genes3 una a cada lado del
altar3 donde en el derec*o3 aparece la Pirgen )ara
sosteniendo a un ni<o 6 en el lado iz7uierdo3 aparece Can Jos
sosteniendo a otro ni<o distinto-

Ci a todo esto a<adimos las enigm>ticas 6 e5tra<as
le6endas 7ue *ace colocar por todo el templo3 entre las 7ue
destaca la del dintel de la puerta3 cu6a inscripci0n dice"
J'erri2ilis est locus isteJ #este lugar es terri2le#3 nos estaremos
preguntando G7u era lo 7ue Brenguer Cauni[re *a2a
descu2ierto en los pergaminosH

Pero a* no termina el asunto 6 as3 emprende la
construcci0n de dos edi8icios enigm>ticos 7ue3 igual como
*iciera con la iglesia3 e4ocan la 8igura de )ara )agdalena- (l
primero de ellos3 llamado Jla torre )agdalaJ3 de estilo
neog0tico3 cuadrada3 almenada3 so2re la 7ue descansa una
atala6a 6 mirador3 lo utiliza como su domicilio pri4ado3 donde
en la planta 2a.a3 instala el dormitorio3 disponiendo en el
primer piso el despac*o 6 la 2i2lioteca3 cu6o tama<o es ma6or
al aconse.ado3 de acuerdo a las proporciones de la sala- (l
segundo edi8icio 7ue *ace construir posee tres pisos de altura3
al cual denomina JPilla Bet*aniaJ3 de estilo colonial3 6 7ue
140
destina a ser4ir de aposento a sus innumera2les 6
aristocr>ticos in4itados-

G1u es lo 7ue descu2ri0 Brenguer Cauni[re3 para
7ue de pronto o2tu4iera tal 8ortuna---H

Aa desde la poca de los 4isigodos3 en el siglo P3 la
regi0n de Rennes le :*Yteau tu4o un papel predominante3
de2ido a su elecci0n como asentamiento permanente tras el
sa7ueo 7ue el acaudillado @larico el grande realiz0 en Roma3
de donde se dice 7ue o2tu4o el tesoro del 'emplo de Calom0n
7ue3 a su 4ez3 *a2a sido sa7ueado por los soldados romanos
del emperador 'ito3 cuando en el a<o &0 d-:- sa7uearon 6
destru6eron el 'emplo de Jerusaln-

(sta situaci0n3 propici0 7ue di4ersos in4estigadores
cre6eran la posi2ilidad de 7ue el 'esoro del 'emplo de
Calom0n3 as como (l @rca de la @lianza 6 las ta2las de la Le6
de )oiss3 *u2iesen sido escondidos en la regi0n de Rennes le
:*Yteau3 6a 7ue 8ue all donde se dirigieron una 4ez 7ue
sa7uearon Roma- @ partir de entonces3 6a nunca m>s se *a
sa2ido nada del 'esoro del 'emplo de Calom0n3 as como del
@rca o las ta2las-

(n el siglo PI3 los 4isigodos son in4adidos por los
mero4ingios3 pue2lo 4enido del norte3 imponiendo sus
dominios por todo el territorio 4isigodo3 el cual *a2a llegado a
e5tenderse a tra4s de los Pirineos por todo el norte de
(spa<a-

(ntre los mero4ingios e5ista la costum2re de enterrar
a sus re6es con .o6as 6 tesoros3 *ec*o 7ue propici0 por parte
de los 2uscadores de tesoros3 una e5*austi4a inspecci0n de la
zona3 puesto 7ue3 de acuerdo a lo aceptado por *istoriadores
e in4estigadores 4arios3 en dic*a zona 6 m>s concretamente
en la iglesia de Canta )ara )agdalena de Rennes le :*\teau3
141
se *a2ra lle4ado a ca2o el enlace matrimonial entre el re6
mero4ingio =ago2erto II con la princesa 4isigoda Gizelle de
Razas o Razs-

(stos *ec*os3 as como tantas *istorias documentadas
por la *istoria 6 la ar7ueologa3 *an propiciado relatos donde
se *a2la de 8a2ulosos tesoros pendientes de ser descu2iertos
en la regi0n de Rennes le :*Yteau-

=e2ido al inters 7ue la comarca de Rennes siempre *a
despertado por los tesoros de toda ndole3 no es de e5tra<ar
7ue sea tam2in en esta regi0n3 donde se supone 7ue se
pueda ocultar uno de los considerados ma6ores tesoros de la
cristiandad" el Canto Grial-

@nte todo lo e5puesto3 nos encontramos con una serie
de le6endas3 entre las 7ue destaca una 7ue dice" 7ue en el
siglo I3 despus de la cruci8i5i0n de Jes!s el nazareno3 Jos de
@rimatea3 .unto con )ara )agdalena3 desem2arc0 en las
costas de la Galia #sur de Lrancia# tra6endo consigo la copa o
c>liz3 donde se dice 7ue recogi0 la sangre derramada por
Jes!s en la cruz-

(sta *istoria *a llegado *asta nuestros das desde los
comienzos de la cristiandad pero3 como resulta e4idente3 por
su contenido e incidencia so2re la Iglesia 6 sus dogmas de 8e3
*a sido ocultada 6 desprestigiada por los poderes 8>cticos3 por
cuanto3 si e5iste alg!n documento o prue2a al respecto3 este
se *allara oculto3 2ien a tra4s de sociedades secretas como
la cle2re E?rden del Priorato de Ci0nF 9en re8erencia al )onte
de Ci0n en Jerusaln; a pesar de considerarse una sociedad
polmica 6 contro4ertida#3 en lugares donde el 'emple tu4o
in8luencia o inclusi4e3 en los arc*i4os ocultos del Paticano-

o o2stante3 los datos *ist0ricos nos cuentan 7ue en
a7uella poca3 la Galia meridional3 era utilizada por los
142
emperadores romanos como un lugar de destierro3 donde
en4iar a los persona.es indesea2les- 'al es el caso de Poncio
Pilatos o de Der0des @ntipas3 7uienes 8ueron desterrados a la
Galia 6 donde poco despus murieron-

=e2ido a la condici0n de pro4incia de Roma3 la Galia3
conta2a con un sistema de rutas permanentes de na4egaci0n
entre la Galia3 Roma 6 otras pro4incias3 7ue le permita estar
comunicada desde un e5tremo a otro del )are ostrum- @s3
no era e5tra<o 4er a 8amilias .udas 7ue se *a2an instalado en
la regi0n del Languedoc-

?tra le6enda3 argumenta al respecto 7ue cuando )ara
)agdalena desem2arc0 en la Galia3 se encontra2a
em2arazada de Jes!s3 dando comienzo con el nacimiento de
su descendencia a una nue4a dinasta real-

=esde este nue4o punto de 4ista3 el Canto Grial pasara
de ser un c>liz conteniendo la sangre de :risto3 a representar
la descendencia de Jes!s3 cu6a genealoga perdurara *asta
nuestros das-

@s con todo3 el Canto Grial podra tratarse de cual7uier
otro o2.eto3 6a 7ue nunca *a sido descrito con claridad3 6 no
8ue *asta la poca de los cruzados3 .unto con los ca2alleros
templarios3 7ue se empez0 a tratar el re8erente del Canto
Grial3 como un concepto mstico-

Lueron primero los c>taros esta2lecidos en el sur de
Lrancia3 6 m>s concretamente en la regi0n del Languedoc3 as
como en Rennes le :*Yteau3 7uienes a8irmaron ser
depositarios del 4erdadero mensa.e de Jes!s3 6 conocer la
4erdadera realidad del persona.e3 cu6a mani8estaci0n podra
conmo4er los cimientos de la Iglesia 8undada por Pa2lo de
'arso-

143
Los c>taros3 considerados *ere.es por la Iglesia
:at0lica3 llegaron a ser e5terminados casi en su totalidad3 por
un e.rcito de m>s de $0-000 soldados 6 ca2alleros cruzados3
en4iados por el Papa Inocencio III3 sin respetar edad3 se5o ni
condici0n social3 tal como consta2a en el escrito en4iado por el
representante papal3 una 4ez *u2o concluido el genocidio
lle4ado a ca2o el 22 de Julio de R20% en la ciudad de Beziers-

Para tener una idea de la crueldad demostrada3 2aste
se<alar la desgraciada 6 cle2re 8rase del legado papal @rnaud
@maur63 7uien3 a preguntas del o8icial 7ue tena 7ue dar la
orden de ata7ue en el sitio a Beziers3 so2re como poda
distinguir a los 7ue eran *ere.es de los 4erdaderos cre6entes3
le contest0" J)atadlos a todos- =ios sa2r> reconocer a los
su6osJ-

@s 8ueron e5terminados en la ciudad de Beziers todos
cuantos encontra2an a su paso3 *om2res3 mu.eres3 ni<os 6
ancianos- )>s de 20-000 almas en un s0lo da3 tal como indic0
en la misi4a en4iada posteriormente por @rnaud @maur6 al
Papa Inocencio III-

Los c>taros3 conscientes de a7uella situaci0n3
pre8irieron morir 7uemados 4i4os en la *oguera3 antes 7ue
a2dicar de sus creencias 6 compartir sus conocimientos
secretos- @!n en el supuesto de 7ue *u2iesen aceptado los
dogmas de la Iglesia 6 declarado lo 7ue sa2an3 dic*a
in8ormaci0n por ser considerada por la Iglesia como la ma6or
de las *ere.as3 no sera con4eniente si7uiera *acerla p!2lica3
ni de.ar la opci0n de 7ue se supiera en un 8uturo- Igual suerte
corrieron los :a2alleros 'emplarios3 algunos a<os despus
9R$0&;3 7uienes *a2an acogido e incluso de8endido con sus
espadas a los c>taros3 siendo perseguidos 6 7uemados 4i4os
por orden del re6 de Lrancia3 Lelipe IP el *ermoso3 contando
con la apro2aci0n del Papa :lemente P3 llamado Beltr>n de
144
Got3 7uien antes de ser Papa3 *a2a sido arzo2ispo de Burdeos
63 por tanto3 deudor de 8a4ores al re6 8rancs-

:on lo 4isto anteriormente3 la regi0n de Rennes le
:*Yteau3 6 m>s concretamente la iglesia de Canta )ara
)agdalena3 posee por s sola su8icientes elementos como para
interesar cual7uier nue4o descu2rimiento 7ue en ella se
realice3 m>5ime si3 como en el caso del p>rroco Brenguer
Cauni[re3 el descu2rimiento se corresponde con una serie de
documentos 7ue *a2lan de la relaci0n de Jes!s el nazareno
con )ara )agdalena3 adem>s de 4arios pasa.es de la 4ida del
maestro3 entre otras cosas-

@s no era de e5tra<ar 7ue3 Cauni[re3 una 4ez se
percatara del 4erdadero 4alor 6 alcance de lo descu2ierto3
2uscase la me.or manera de o2tener 2ene8icios3 tanto de tipo
econ0mico3 como de ndole social3 lo 7ue e4identemente
consigui0-

Brenguer Cauni[re 8alleci0 el 22 de enero de R%R&3
cuando s0lo le 8alta2an $ meses para cumplir los VS a<os de
edad3 a causa de una repentina apople.a- (sto no *u2iese
pasado de ser anecd0tico3 si no 8uera por7ue das antes3 el R2
de enero3 )arie =enarnaud3 su doncella 6 a la 7ue algunos
autores consideran tam2in su compa<era sentimental3 *a2a
encargado un 8retro para el p>rroco Cauni[re3 pese a 7ue se
encontra2a en e5celente estado de salud- 'oda esta situaci0n
no *izo sino a4i4ar m>s todo el enigma relacionado con
Cauni[re 6 lo 7ue descu2ri0-

Podramos seguir enumerando un sin 8in de ancdotas
6 e5tra<as circunstancias 7ue no *aran m>s 7ue con8irmar la
naturaleza enigm>tica de todo cuanto rodea a Rennes le
:*Yteau con la iglesia de Canta )ara )agdalena 6 el
descu2rimiento del p>rroco Brenguer Cauni[re3 pero
145
considero 7ue con lo e5puesto resulta su8icientemente
e4idente la naturaleza del descu2rimiento-

146
0IAJE A RENNES LE C#2TEAU

Da2a conseguido todo tipo de in8ormaci0n a tra4s de
li2ros3 re4istas3 Internet3 etc-3 pero algo en mi interior me
deca 7ue tena 7ue ir personalmente a la iglesia de Canta
)ara )agdalena en Rennes le :*Yteau3 6a 7ue como
recordase )ara )agdalena a Palerio" Em>s 4ale una imagen
7ue mil pala2rasF-

:on ese prop0sito estu4e pendiente de lle4ar a ca2o el
4ia.e3 el cual pude realizar por cosas del destino el da R de
no4iem2re3 es decir3 el da de todos los santos3 posterior al de
los di8untos-

(n ese instante no me di cuenta de las posi2les
implicaciones o cone5iones 7ue podran darse en la iglesia de
Canta )ara )agdalena3 al ser ese da el 7ue generalmente se
dedica2a a 4isitar las tum2as de los di8untos pero3 como pude
compro2ar posteriormente3 si e5istira cierta cone5i0n o
relaci0n-

Gracias a todo lo 7ue *a2a ledo al respecto de
Cauni[re 6 de la Iglesia de Canta )aria )agdalena3 6a me
*a2a 8ormado una imagen o una idea de lo 7ue podra
encontrar all3 pero como dice el re8r>n" Eel *om2re propone 6
=ios disponeF-

=espus de recorrer los m>s de $&0 Wms- 7ue separan
Barcelona de Rennes3 #seg!n la ruta 7ue opt por seguir a
tra4s de los Pirineos# no sin complicaciones para encontrar el
pue2lo de Rennes le :*Yteau3 6a 7ue ste no dispone de
ning!n cartel indicador al mismo3 sino *asta llegar .usto al
des4o e5istente en :ouza #otro pe7ue<o pue2lo al 7ue se
accede desde la carretera 7ue 4a desde 1uillan a @let les
Bains#3 se accede *asta la cima de un pe7ue<o monte3 donde
147
se encuentra el pue2lo de Rennes le :*Yteau 6 la iglesia de
Canta )ara )agdalena3 o2.eto del 4ia.e-

(l pe7ue<o pue2lo3 con apenas R00 *a2itantes3
aparece como un lugar tpico3 turstico o cuando menos
dedicado en e5clusi4a al E8en0meno Cauni[reF- (ste *ec*o
e4idente nada m>s penetrar en el pue2lo3 6a me puso so2re
alerta3 pero siguiendo mi instinto3 me propuse conseguir el
m>5imo de in8ormaci0n al respecto so2re el tema 7ue me
*a2a lle4ado *asta all 63 aun7ue s0lo 8uese por el conse.o de
Aago2a3 a2rira todos mis sentidos3 con el 8in de captar todo
a7uello 7ue pudiese ser de utilidad a mi in4estigaci0n-

@s lo primero 7ue me llam0 poderosamente la
atenci0n3 8ueron los letreros 7ue indica2an las di8erentes
localizaciones del con.unto parro7uial o E2aptisterioF3
destacando el museo del a2ad Cauni[re so2re el resto de las
indicaciones-

La entrada al templo era lo m>s parecido a una
atracci0n turstica3 de2ido so2re todo3 a la gran cantidad de
asistencia de personas3 promo4ida por la pu2licidad e
in8ormaci0n 7ue se *a 4ertido so2re el tema- @s3 la entrada 6
estancia3 se encontra2a controlada por una mu.er de aspecto
serio 6 8ornido3 cu6a ma6or preocupaci0n consista en 7ue
nadie *iciese 8otogra8as con 8las*3 adem>s de limitar la
permanencia dentro del templo3 lo 7ue o24iamente no de.a2a
tiempo para las pretendidas o posi2les in4estigaciones de los
asistentes-

o o2stante3 me de. lle4ar por mi intuici0n3 as3
adem>s de las in8ormaciones 7ue pudiese encontrar so2re el
tema3 podra compro2ar personalmente la 4eracidad o no de
las mismas-

148
(ntre los detalles a tener en cuenta3 ca2ra destacar
uno de los relie4es correspondiente al Pa :rucis 6 7ue *ace
re8erencia a la imagen de )ara )agdalena portando el 4elo
de 4iuda3 un *ec*o 7ue se mostrara signi8icati4o 6
esclarecedor-

=e la misma 8orma3 el resto de los relie4es3 cuadros3
estatuas 6 dem>s ornamentos 7ue all se encontra2an3
denota2an 7ue3 e8ecti4amente3 el p>rroco LranZois Brenger
Cauni[re3 *a2a descu2ierto algo 7ue no poda *acer p!2lico3
pero 7ue 6a era del conocimiento de determinados ilustres
persona.es de la poca-

(ntrada a la iglesia de Canta )ara )agdalena # Lotogra8a del
autor
149

Induda2lemente ese algo tena muc*o 7ue 4er con
)ara )agdalena 6 su relaci0n con Jes!s- Resulta2a e4idente
7ue Jes!s 6 )ara )agdalena *a2an sido esposos 6 tenido
descendencia3 eso es lo 7ue despus de analizar todos los
datos o8recidos por los di8erentes in4estigadores so2re
Rennes le :*Yteau 6 a la 4ista de lo encontrado3 a mi
entender3 no de.a2a dudas-

?tra cosa sera 7ue alguna 4ez se *icieran p!2licas las
prue2as al respecto- Pero a*ora3 6o necesita2a encontrar la
e4idencia 8sica por m mismo-

@ltar )a6or iglesia Canta )ara )agdalena3 donde pueden 4erse
dos ni<os3 uno con Can Jos 6 otro con la Pirgen )ara #dato
mu6 re4elador en posteriores descu2rimientos# Lotogra8a del
autor-

@ cada lado del altar ma6or3 se encuentran sendas
im>genes 7ue portan cada una un ni<o o ni<a en sus 2razos 6
7ue parecen re8erirse a Can Jos 6 a la Pirgen )ara3 aun7ue3
si en realidad el p>rroco Cauni[re *u2iera 7uerido re8erirse a
150
Jes!s 6 )ara )agdalena3 no *u2iese e5tra<ado su 8orma de
*acerlo3 6a 7ue 4isto como *a2a dispuesto la decoraci0n del
interior de la iglesia3 a7uello era lo menos e5tra<o o
in4erosmil- o o2stante3 estas im>genes con un ni<o en
2razos cada una3 i2an a con8irmarme m>s adelante otro ma6or
descu2rimiento-

Cin em2argo3 pese a 7ue para mi in4estigaci0n
personal3 a7uello 7ue esta2a 4iendo me resulta2a
esclarecedor3 *a2a algo 7ue no me aca2a2a de cuadrar- )e
pareci0 e5tra<o 7ue una iglesia en la 7ue no pareca 7ue se
practicase el culto3 tu4iese una cantidad mu6 considera2le de
2ancos 9asientos para los 8eligreses; 6 so2re todo3 7ue estos
asientos estu4iesen numerados con dgitos superiores a la
cantidad real de personas 7ue podan ca2er dentro del templo3
como tam2in poseer 4arios de ellos una numeraci0n repetida
6 7ue adem>s no guarda2an ning!n orden correlati4o- (so me
*izo pensar 7ue 7uiz> se trata2a de 2ancos de otras iglesias
7ue los *a2an apro4ec*ado en sta3 pero esa auto#respuesta
no me aca2a2a de con4encer en 4ista de todo lo 7ue all se
mostra2a- ?tro aspecto 7ue me llam0 la atenci0n 8ue el suelo
de la iglesia3 *a2a ledo 7ue guarda2a la 8ormas 6 disposici0n
de un ta2lero de a.edrez pero3 en realidad3 se trata2a de
2aldosas 2lancas 6 negras3 sin guardar la distri2uci0n 7ue
posee un ta2lero de a.edrez 6 7ue como pude a4eriguar
posteriormente3 la distri2uci0n arle7uinada de las 2aldosas3
intercalando el 2lanco 6 el negro3 era algo usual en a7uella
poca-

151

Imagen de )aria )agdalena # Lotogra8a del autor-

Las incongruencias en el interior de la iglesia eran
mani8iestas3 pero para analizar con detalle todo lo 7ue all
*a2a 6 el posi2le signi8icado de las mismas3 6a esta2an las
di4ersas *ip0tesis pu2licadas as como las in8ormaciones
aparecidas tanto en li2ros como re4istas o p>ginas Qe2 de
Internet3 por lo 7ue decid 4isitar el resto de los edi8icios 6
lugares ane5os en 2usca de algo o alguien 7ue no *u2iese
estado pre4isto encontrar-

152
(sta2a empezando a oscurecer3 por lo 7ue me
apresur en 4isitar el museo3 Pilla Bet*ania3 la 'orre
)agdala---

Pila 2autismal3 soportada por el dia2lo @smodeo # Lotogra8a del
autor-

o s como descri2irlo3 pero cuando mira2a las
8otogra8as del cura LranZois Brenguer Cauni[re 6 de su
doncella 6 compa<era sentimental )arie =enarnaud3 una
e5tra<a sensaci0n de angustia 6 pesadum2re me in4adi0- (ra
como si all a!n estu4ieran presentes- Kn *alo de enigm>tica
153
sensaci0n 8lota2a en el am2iente3 con una carga angustiosa
mu6 8uerte-

:uando pas a 4isitar la *a2itaci0n donde Cauni[re
muri03 la sensaci0n 7ue tena de angustia 6 pesadum2re se
ampli8ic0- Pareca como si a7uella *a2itaci0n se *u2iese
7uedado impregnada del odio 6 la angustia 7ue *a2an
e5perimentado Cauni[re 6 )arie =enarnaud-

Para m3 resulta2a e4idente 7ue a7uel lugar esta2a
cargado de enigm>ticas sensaciones angustiosas3 algo di8cil
de descri2ir con pala2ras- fnicamente la intuici0n 6 la
sensaci0n perci2ida podan darme una respuesta-

LranZois Brenguer Cauni[re

Aa *a2a anoc*ecido3 pero como *asta entonces no
*a2a podido 4isitar el pe7ue<o cementerio3 el cual se *alla
154
ad.unto a la iglesia3 6 donde se encontra2an las tum2as de
Cauni[re3 )arie =enarnaud 6 a7uellas 7ue pudiesen aportarme
alguna in8ormaci0n adicional3 opt por penetrar en l3 6a 7ue
la puerta de *ierro3 no esta2a cerrada con lla4e- (n primer
lugar me dirig en 2usca de la tum2a de Cauni[re3 la cual tena
localizada por otras 8otogra8as 7ue *a2a 4isto antes-
@pro4ec* para *acer algunas 8otogra8as3 tanto de las tum2as
como del cementerio en general3 *asta 7ue me di cuenta de
un detalle 7ue *a2a pasado inad4ertido" la tum2a del p>rroco
Cauni[re era la !nica 7ue no lle4a2a ning!n signo cristiano3 al
contrario 7ue las dem>s tum2as- La de Cauni[re no posea
cruz alguna3 ni signo o se<al cristiana 7ue lo identi8icase como
tal3 en su lugar3 !nicamente apareca un relie4e con su e8igie-

:omo 6a *aca rato 7ue se *a2an marc*ado todas las
personas 7ue *a2an permanecido 4isitando el cementerio3
adem>s de 7ue la oscuridad cada 4ez era m>s densa3 opt por
marc*arme de all3 puesto 7ue la e5tra<a sensaci0n 7ue *a2a
e5perimentado en la *a2itaci0n de Cauni[re3 se esta2a
reproduciendo-

o *a2a aca2ado de salir del cementerio cuando 4eo
aparecer una luz por mi iz7uierda- )e 7ued parado3 en
espera de 4er de 7u se trata2a- @l ca2o de unos segundos
aparecieron 4arias personas portando cada una de ellas unos
cirios encendidos- )arc*a2an una detr>s de otra3 como en 8ila
india3 me pareci0 contar un mnimo de seis grandes 4elas
encendidas3 las cuales eran portadas con am2as manos3
le4antadas ligeramente so2re el pec*o de cada una de ellas-

=esconoca a 7u se de2a todo a7uello3 as 7ue me
ocult de ellos3 mientras los segua sin 7ue se diesen cuenta
de mi presencia- Llegaron *asta un 4ie.o *otel des*a2itado o
a2andonado- @ll3 a2rieron la 4er.a de *ierro 7ue da2a al .ardn
del edi8icio3 luego3 una 4ez estu4ieron todos dentro del .ardn 6
so2re una mesa alargada3 7ue me pareci0 ser de m>rmol
155
2lanco3 8ueron depositando cada uno el cirio encendido3 *asta
8ormar una cruz--- Nin4ertidaO

@7uello 6a empez0 a causarme cierta in7uietud3 por lo
7ue tom la precauci0n de ocultarme me.or de lo 7ue esta2a3
6a 7ue podran descu2rirme 6 no 7uerra a4eriguar cuales
podran ser sus intenciones- @l poco3 todos empezaron a emitir
una especie de c>ntico o rezo 7ue me 8ue imposi2le desci8rar3
pues el lengua.e utilizado me result0 del todo desconocido-

@l terminar a7uel c>ntico o ritual3 8ueron todos
recogiendo su cirio 6 se dirigieron *aca el interior del edi8icio3
donde 6a no pude alcanzar a 4er nada m>s-

G1u misterio se esconde en Rennes le :*YteauH
G1u signi8icado tena a7uel ritualH
G1uines eran a7uellas personas e5tra<asH
G'ena relaci0n todo a7uel ritual con la iglesia de Canta
)ara )agdalenaH

'oda esa serie de preguntas pasaron en unos instantes
por mi ca2eza3 aun7ue 7uiz> tenga 7ue transcurrir muc*o
tiempo para sa2erlo o 7uiz> no lo sepamos nunca3 si 2ien3 lo
7ue 6o e5periment en a7uellos momentos no me result0
agrada2le al espritu-

(n ese momento 4ino a mi mente la coincidencia del
da en 7ue me *alla2a3 el Rg de no4iem2re3 da en 7ue por ser
8esti4o3 suele ser el elegido para recordar a los di8untos en los
cementerios-

=espus de todo lo ocurrido3 s0lo tu4e la intenci0n de
marc*arme lo antes posi2le de all3 cosa 7ue realic tan pronto
llegu *asta donde tena estacionado mi autom04il-

156
La e5periencia 7ue o2tu4e en Rennes le :*Yteau se
entremezcla2a con los sentimientos 6 la intuici0n3 pareca
e4idente 7ue las pistas de.adas por el cura Cauni[re
apunta2an directamente a la relaci0n de pare.a entre )ara
)agdalena 6 Jes!s3 pero 6o necesita2a encontrar una
e4idencia 8sica3 algo 7ue no 8uese las pistas de alguien 7ue no
*a2a de.ado clara su postura- Kna e4idencia 7ue no de.ase
lugar a dudas3 7ue pudiera compro2arse actualmente pero
7ue su origen 8uese mu6 anterior a la *istoria de la iglesia de
Canta )ara )agdalena en Rennes le :*Yteau3 casi me
atre4era a decir 7ue necesita2a Nun milagroO

Pilla Bet*ania 6 la 'our )agdala al anoc*ecer # Lotogra8as del
autor-

157

:ementerio de Rennes Le :*Yteau al anoc*ecer Lotogra8a del
autor-

'um2a del p>rroco Cauni[re3 .unto a su doncella 6 compa<era
sentimental )arie =enarnaud3 donde se puede o2ser4ar 7ue la
tum2a de Cauni[re no tiene cruz o signo cristiano alguno3
!nicamente un pe7ue<o megalito con su e8igie # Lotogra8a del
autor-
158
EN USCA DE LA RESPUESTA

=espus del 4ia.e a Rennes3 me asaltaron dudas de si
a!n segua en el camino correcto- @7uella situaci0n me *a2a
llegado a 2lo7uear moment>neamente- G=0nde 2uscarH G1u
*acerH GReci2ira alguna respuesta3 indicaci0n o se<alH

@7uellas preguntas empezaron a cruzarse en mi
cere2ro3 si no reci2a alg!n tipo de indicaci0n3 Gc0mo i2a a
continuarH

?pt por *acer lo 7ue dice un re8r>n >ra2e" ECintate a
la puerta de tu casa 6 espera a 4er pasar el cad>4er de tu
enemigoF-

1uiz> la 8rase no era la m>s acertada3 pero el
signi8icado de la misma era lo 7ue 6o *a2a entendido
apropiado3 esperara pacientemente a reci2ir 2uenas nue4as-

'ranscurrieron 4arios das sin ninguna se<al o noticia
7ue me indicase como actuar pero3 algo en mi interior me
deca 7ue siguiese alerta3 en espera3 6a 7ue todo tiene su
momento-

Kna ma<ana3 sal a la terraza de mi casa3 en un
segundo piso3 a 8in de sentir la energa del Col3 como *aca
cada ma<ana- =espus de permanecer por unos instantes en
un estado de contemplaci0n3 mentalmente solicita2a una
se<al3 una respuesta- @l dirigirme de nue4o al interior del
sal0n3 antes de entrar3 de pronto3 sent como un aleteo so2re
mi ca2eza"

NKn gorri0n se aca2a2a de posar en mi ca2ezaO

(l desconcierto inicial se 8ue trans8ormando en
curiosidad3 por lo 7ue acer7u intuiti4amente la mano- (l
159
gorri0n3 le.os de escapar 4olando3 se pos0 so2re la palma de
mi mano-

N(ra asom2roso3 pareca mirarmeO

(n a7uellos instantes s0lo acert a llamar a mi *i.a
ma6or3 7ue en esos momentos se encontra2a en casa- (l
gorri0n3 le.os de asustarse 6 *uir3 se dirigi0 a la ca2eza de mi
*i.a3 donde se 4ol4i0 a posar- Las carca.adas de am2os 8ueron
sonoras-

G1u esta2a ocurriendoH GPor 7u *a2a entrado ese
gorri0n en casa 6 se *a2a posado so2re nuestras ca2ezasH

)i primera impresi0n 8ue 7ue se trata2a de alg!n
animal amaestrado 7ue se *a2a escapado o perdido3 as se lo
coment a mi *i.a en a7uellos momentos- (l gorri0n3 como si
entendiese lo 7ue *a2l>2amos3 i2a 6 4ena de la ca2eza de mi
*i.a a la ma 6 4ice4ersa3 *asta 7ue le e5tendamos la mano3
donde aca2ara pos>ndose-

@nte a7uella ins0lita situaci0n3 le ped a mi *i.a 7ue me
*iciera algunas 8otogra8as con el gorri0n so2re mi mano3 as
como 6o le *ice algunas tam2in a ella con el simp>tico
pa.arillo- 'ema 7ue el gorri0n aca2ase marc*>ndose 6 cuando
se lo contase al resto de la 8amilia no me cre6esen3 aun7ue
como ocurri0 despus3 casi se con4ierte en uno m>s de la
8amilia-

160

(l gorri0n se pos0 sua4emente en mi mano 6 no pareca asustarle el
*ec*o de acercarlo a la cara Lotogra8a del autor-

(l gorri0n estu4o li2re por toda la casa3 4ola2a so2re
nosotros 6 se posa2a en nuestros *om2ros3 as estu4o durante
seis das3 *asta 7ue al resultar un tanto molesto por las
deposiciones 7ue realiza2a en cual7uier lugar3 optamos por
introducirlo en una .aula durante la noc*e-

@7uello pareci0 no gustarle en a2soluto3 por lo 7ue a la
ma<ana siguiente al a2rirle la puerta de la .aula3 sali0
disparado *acia el ordenador3 pos>ndose so2re el teclado-

:uando 8uimos a recogerlo de all3 no dio tiempo 6 tal
como *a2a llegado se marc*0- Cali0 4olando por la puerta de
la terraza 6 6a nunca m>s 4ol4imos a sa2er nada m>s de a7uel
gorri0n-

161
@*ora 4iene la parte m>s incre2le3 Grealmente a7uel
gorri0n 8ue una se<alH La l0gica seguramente nos dar>
in8inidad de respuestas 7ue lo ac*acar>n a la casualidad- Ao
s 7ue la casualidad no e5iste 6 7ue E=ios escri2e recto en
renglones torcidosF-

@7uel pa.arillo3 antes de marc*arse3 *a2a marcado
algo3 ese algo se trata2a de la carpeta 7ue tena en el
escritorio del P:3 so2re la ruta de los monasterios del :ister en
(spa<a-

Daca das 7ue me *a2a procurado in8ormaci0n so2re
los monasterios u2icados en (spa<a 6 7ue pertenecieron a la
?rden del :ister3 de igual manera 7ue el de Canta )ara de
?ia3 a7uel 7ue 8uese el origen de esta in4estigaci0n- @s3 al
indicar la carpeta donde tena guardada esa in8ormaci0n3 me
esta2a diciendo cual era el camino a seguir-

(n un principio no me *a2a dado cuenta3 s0lo cuando
se lo coment con posterioridad a un amigo3 ste3 asom2rado
por lo 7ue le esta2a contando3 con8irm0 lo 7ue *a2a intuido-

Cus e5plicaciones 6 razonamientos me con8irma2an mis
intuiciones3 6a 7ue seg!n me *izo recordar3 al pisar el gorri0n
con la pata3 un dedo *acia atr>s 6 tres *acia delante3 a2iertos
6 simtricos3 de.a una *uella 7ue se identi8ica como el signo
de ?:3 el camino de Cantiago3 marcando por tanto la carpeta
adecuada-

N(l gorri0n *a2a de.ado la *uella de ?:3 de la ?:@3
?I(3 ?I@--- Canta )ara de ?ia- )6riam de )agdala 4i4i0 en el
pas de la ?ca3 en el Langue#docO

La pata de la ?ca marca el camino trans8ormada en la
4enera 9conc*a semicircular de dos 4al4as de la 4ieira3
utilizada tradicionalmente por los peregrinos del :amino de
162
Cantiago;- Kn camino 7ue une a :ompostelaPrisciliano
$$
con
)ara de )agdala 6 el Cecreto del GrialB en el Languedoc3 en
Rennes-

$$
Prisciliano3 o Eel o2ispo *ere.eF3 como se le lleg0 a conocer
o8icialmente3 naci0 en Galicia3 en el a<o de $40 d-:-3 dentro de
una 8amilia acomodada- Lue el 8undador de lo 7ue 4ino a
llamarse priscilianismo3 doctrina considerada como una *ere.a
gn0stica3 la cual 8ue predicada con gran 5ito en el norte de
Dispania 6 en el sur de la Galia3 gran.e>ndose la amistad de los
o2ispos *ispanos Instancio 6 Cil4ano3 7uienes lo ordenan o2ispo
de h4ila- Las in8luencias de su doctrina3 perduraron *asta
mediados del siglo PI- La doctrina de Prisciliano renda culto a la
naturaleza3 a la 4ez 7ue adapta2a el cristianismo primiti4o3 lo
7ue result0 atracti4o para la po2laci0n de entonces3 6a 7ue en
a7uellos tiempos3 la doctrina o8icial de la Iglesia a!n no se
*a2a de8inido completamente3 lo 7ue le supuso mantener
grandes disputas dogm>ticas contra las doctrinas ortodo5as al
cuestionar la di4inidad de Jesucristo3 dogma instaurado por la
Iglesia :at0lica a tra4s del culto a la Cantsima 'rinidad3 el cual
8ue consagrado por el :oncilio de icea3 cele2rado en el a<o
$2S d-:- Lue a partir de entonces3 7ue las tesis contrarias al
dogma de la Cantsima 'rinidad 9el llamado unitarismo3 7ue s0lo
reconoca una di4inidad; 8ueron consideradas *erticas 6
perseguidas- (sta situaci0n pro4oc0 7ue Prisciliano 8uese
acusado 6 .uzgado por *eterodo5o3 as como por permitir 7ue
los clrigos lle4asen el pelo largo 9en clara re8erencia a la
doctrina nazarea o nazarita;3 tam2in por incluir 2ailes en su
liturgia3 e incluso se le lleg0 a acusar de realizar orgas se5uales3
por permitir el matrimonio entre los clrigos- (n la sentencia
dictada3 se indic0 como agra4ante el *ec*o de 7ue Prisciliano
condenase la escla4itud 6 tam2in de 7ue 8omentase la
igualdad entre *om2res 6 mu.eres- (ra e4idente 7ue la Iglesia
:at0lica *a2a condenado a Prisciliano3 muc*o antes de
.uzgarlo- (n 'r4eris3 en el a<o $X% 8ue condenado a muerte
.unto a 4arios de sus discpulos3 siendo decapitado- Lueron sus
discpulos 6 seguidores 7uienes despus de la e.ecuci0n
trasladaron su cad>4er *asta Galicia3 iniciando as lo 7ue
163
'odo el camino est> salpicado de re8erencias
toponmicas a ?: en sus 4ariantes 6 a (strella (stelaLizarra-

)i amigo Ra8ael3 me *a2a a6udado a comprender
me.or mis intuiciones3 incluso a una de sus preguntas estu4e a
punto de con8irmarle lo 7ue l pensa2a3 cuando me coment0"

ERespecto a Prisciliano3 es mu6 pro2a2le sea el 7ue
est> enterrado en la :atedral de Cantiago- GCa2a Prisciliano el
secreto del Grial---H Buena pregunta3 G4erdadH o lo s3 pero
no me e5tra<ara-F

Pero la 4erdad es 7ue3 cuando posteriormente en mis
4ia.es3 estu4e en el sepulcro de Cantiago3 mi intuici0n me
deca 7ue all no esta2a el cuerpo del ap0stol3 aun7ue
tampoco tena otras e4idencias para a8irmar 7ue se tratase de
Prisciliano- Kn tema ste3 7ue de. pendiente de resol4er-

C 7ue s0lo puedo demostrar 7ue el gorri0n estu4o con
nosotros3 pues guardo las 8otogra8as 7ue le *ice3 el restoB3
so2re si era parte de una se<al3 !nicamente puedo e5ponerlo
como una apreciaci0n personal3 pero de la 7ue 6o no tengo la
menor duda-

@7uella situaci0n me de.0 clara una cosa3 6 era 7ue
de2a continuar con los 4ia.es 7ue en principio me *a2a
programado por tierras de Galicia3 donde las re8erencias a
templos pertenecientes a la ?rden del :ister o :a2alleros del
'emple son a2undantes- :ual7uier in8ormaci0n 7ue pudiese
encontrar3 podra 8acilitar una nue4a pista a seguir-

posteriormente se con4ertira en el camino 8rancs de los
peregrinos 7ue se dirigan a :ompostela- =e esta 8orma3 cuatro
siglos antes de 7ue empezara el primer peregrina.e o8icial3
aca2a2a de nacer el :amino de Cantiago-

164

@s3 decid empezar el recorrido 4isitando uno de los
ma6ores monumentos religiosos del cristianismo" la :atedral
de Cantiago- A aun7ue no posea las condiciones 7ue en
principio me *a2a marcado3 cre con4eniente 4isitar-

)e entre4ist con el 8a2ri7uero de la :atedral 6 al
preguntarle al respecto de La )agdala3 so2re el reta2lo
encontrado en el )onasterio de ?ia3 donde se puede o2ser4ar
al (spritu Canto descender so2re la ca2eza de )ara
)agdalena3 estando sta rodeada por los ap0stoles3 su
respuesta 8ue enrgica e inmediata"

EG:omo una Eprostituta redimidaF 4a a ser el centro de
los ap0stolesH N(so no puede serO NLos ap0stoles s0lo
podan contemplar de esa 8orma a uestra Ce<ora3 a la
Pirgen )araOF-

@nte tal ase4eraci0n3 decid 7ue era me.or seguir por
mi cuenta con la in4estigaci0n3 aun7ue la postura del
8a2ri7uero s me a6ud0 a entender la postura de la Iglesia-
Pre4ia autorizaci0n del 8a2ri7uero3 pude acceder a la sacrista3
donde s0lo encontr un 0leo 7ue *aca re8erencia a )ara
)agdalena- (n este caso3 se trata2a de la escena tipi8icada en
la Bi2lia3 donde una mu.er la4a los pies a Jes!s 6 7ue3 *asta
*o6 da3 *a interesado identi8icar con )ara )agdalena-

Resulta2a e4idente de 7ue uno de los ma6ores templos
de la Iglesia :at0lica3 no poda *acer re8erencia en modo
alguno a la relaci0n de )ara )agdalena 6 Jes!s3 8uera del
conte5to indicado por la misma-

=espus de la :atedral de Cantiago3 realic otras
tantas 4isitas a los templos 7ue me *a2a marcado como
o2.eti4o- @s3 4isit la iglesia de Canta )ara de :am2re3 una
de las iglesias m>s antiguas de Galicia3 donde e5iste una pila
165
2autismal mu6 antigua3 un capitel con una inscripci0n de
RR%43 im>genes antiguas de la Pirgen 6 de Canta Gertrudis3 as
como una anti7usima cruz de c*apa de co2re- )u6 cerca de
all3 se encuentra la iglesia de la parro7uia de Canta )ara do
'emple3 construida a comienzos del siglo UII3 apro4ec*ando
los restos de un templo rom>nico 6 7ue *o6 da se encuentra
en el interior del cementerio de la po2laci0n-

Pese a la antigbedad 6 el origen templario de los
monumentos3 no encontr nada 7ue 8uese de inters para la
causa3 por lo 7ue prosegu con el itinerario marcado- (l
pr05imo templo a 4isitar 8ue la iglesia colegiata de Canta )ara
del :ampo en @ :oru<a3 construida durante los siglos UI al
UIII- (n dic*a iglesia se encuentra un altar dedicado a ELa
)agdalenaF donde e5iste la imagen de )ara )agdalena a
tama<o natural3 6 cu6a autora es atri2uida a Pedro de )ena-
'am2in se cree 7ue es la imagen a la 7ue se dirige Lra6
Lrancisco Bauces en su romance" E1ue tronco es este 7ue
ele4ado in8orme de )agdalena el inmortal asunto---F

@ di8erencia de los otros templos3 en la colegiata de
Canta )ara del :ampo *a2a encontrado un altar dedicado a
la )agdalena3 pero nada de lo 7ue all *a2a me aporta2a
in8ormaci0n adicional a lo 7ue 6a *a2a o2tenido3 as 7ue para
dar por terminado mi recorrido por las tierras gallegas3 me
dirig al )onasterio de Canta )ara de Co2rado dos )on5es3 en
la pro4incia de @ :oru<a-

La iglesia del )onasterio de Canta )aria de Co2rado3
8ue construida en el a<o RRS03 siendo el primer templo
medie4al 7ue la ?rden del :ister tu4o en Galicia3 de a* la
importancia de este templo para la in4estigaci0n3 6a 7ue en el
mismo e5ista una capilla dedicada a Canta )ara )agdalena3
pero como 6a empeza2a a ser usual3 a7u tampoco i2a a
encontrar lo 7ue esta2a 2uscando 6 ello en parte gracias a la
desamortizaci0n lle4ada a ca2o por el go2ierno espa<ol en el
166
siglo UIU3 7ue su2ast0 todo el patrimonio del monasterio3
pasando a manos pri4adas 6 perdindose con ello gran
cantidad de o2ras artsticas 6 por tanto3 la in8ormaci0n
primordial necesaria para lle4ar a 2uen termino esta
in4estigaci0n-

La desilusi0n pareca adue<arse de mi espritu3 Gacaso
6a *a2a aca2ado las posi2ilidades de encontrar la e4idencia
7ue esta2a 2uscandoH

167
3POR .IN LA E0IDENCIA4

Pasaron 4arios das 6 no Ereci2aF in8ormaci0n alguna al
respecto3 as 7ue estando pr05imas las 4acaciones del 4erano3
decid 2uscar un camping en la costa donde pasarlas con mi
8amilia 6 de.ar para despus de las 4acaciones las
in4estigaciones-

@l 8inal3 despus de innumera2les gestiones3 pues
aun7ue parezca incre2le3 encontrar un 2ungalo, li2re en la
costa para el mes de agosto3 resulta2a tan di8cil o m>s 7ue
encontrar la tan deseada e4idencia3 me a4isaron de un
camping en la costa de 'arragona3 donde unos italianos
*a2an anulado las plazas3 por lo 7ue EmilagrosamenteF
7ueda2a 4acante precisamente un 2ungalo, como el 7ue
*a2a solicitado- Bueno--- me di.e a m mismo3 Npor lo menos
algo sale 2ienO

Pero la sorpresa me esta2a aguardando a pocos das
de llegar al camping- @un7ue a*ora3 despus de lo ocurrido3
no tengo la menor duda de 7ue todo esta2a plani8icado
meticulosamente-

:omo 6a di.era anteriormente3 *a2a estado localizando
los di8erentes monasterios del :ister en (spa<a3 donde sera
posi2le encontrar alguna in8ormaci0n re8erente a )ara
)agdalena3 por lo 7ue al repasar la lista3 me di cuenta de 7ue
tena uno de los m>s importantes mu6 cerca de donde me
encontra2a en a7uellos momentos3 se trata2a del EReial
)onestir de Cantes :reusF en @iguamurcia3 el @lt :amp3
pro4incia de 'arragona-

(sta EcasualidadF me pareci0 7ue de2a apro4ec*arla3
por lo 7ue decid realizar una 4isita al monasterio3 por si acaso
encontra2a alguna in8ormaci0n 7ue me proporcionara alguna
168
nue4a pista3 si 2ien3 no poda ni imaginar lo 7ue i2a a
encontrar all-

(l Real )onasterio de Cantes :reus3 perteneciente a la
?rden del :ister3 tiene su origen en el a<o RRVX 9siglo UII;3
cuando el Papa @le.andro II3 a 8in de terciar en la reclamaci0n
de .urisdicci0n del monasterio3 suscitada entre el arzo2ispo de
'arragona 6 el o2ispo de Barcelona3 dicta una 2ula papal en la
7ue se declara la independencia del monasterio3 d>ndose el
traslado de los mon.es 7ue ocuparan el mismo3 desde la
po2laci0n de :erdan6ola del Palls zona de Palldaura
9Barcelona;3 donde *asta entonces *a2an permanecido
u2icados3 6 cu6o origen se remonta2a al monasterio de la
Gran Cel4a- (n el a<o RR&4 se empieza la construcci0n de la
iglesia monacal3 7ue no se termina *asta llegado el a<o R22S #
m>s de SR a<os- Las 4idrieras de la iglesia de estilo
cisterciense3 son de las pocas en (spa<a 7ue a!n 7uedan en
2uen estado de conser4aci0n3 6a 7ue de2ido a la dilatada
duraci0n de la construcci0n del monasterio3 podemos
encontrar la introducci0n de otros estilos3 como el g0tico3 o el
reta2lo 2arroco3 atri2uido a Josep 'remulles-

169

Pista del )onasterio de Les Cantes :reus # Lotogra8a del autor-

170

@ltar )a6or de la iglesia monacal de Cantes :reus # Lotogra8a del autor-

Pero al margen de la induda2le calidad artstica 6 de
los di8erentes estilos encontrados en la iglesia monacal3 lo 7ue
me atra.o poderosamente la atenci0n 8ue una de las dos
capillas 7ue se *allan e5puestas en cada uno de los laterales
del templo3 .unto a la puerta de la entrada principal- Kna est>
dedicada a la Perge del Bon :onsol 9Pirgen del Buen
:onsuelo;3 en cu6a parte superior central se encuentra una
imagen a tama<o natural representando a la Pirgen )ara con
el ni<o Jes!s en 2razos-
171

:apilla de la Pirgen del 2uen consuelo Lotogra8a del autor

=e2a.o de la imagen3 aparecen cinco iconos de menor
tama<o 6 7ue *acen re8erencia a la anunciaci0n a tra4s de
di4ersos >ngeles3 mostrando tam2in una es8era luminosa en
la parte superior de algunos de los iconos3 representando a la
di4inidad3 a =ios-

La otra capilla3 identi8icada como la de Can Juan
(4angelista3 i2a a deparar grandes 6 gratas sorpresas-

Aa de entrada3 me llam0 poderosamente la atenci0n
7ue en la imagen central del reta2lo3 apareciese la 8igura de
172
un Can Juan (4angelista con aspecto totalmente 8emenino3 de
largos 6 rizados ca2ellos pelirro.os3 portando un pendiente en
el l02ulo de la ore.a derec*a3 as como una diadema en el
ca2elloI muestra unos la2ios de color carmes mu6 8emeninos
6 6a para aca2ar de sem2rar una m>s 7ue l0gica duda so2re
la identidad del persona.e3 aparece ste con una copa o grial3
su.etado por la mano iz7uierda a la altura del pec*o-

P0rtico de la iglesia monacal de Cantes :reus # Lotogra8a del autor-

@7uella representaci0n me esta2a diciendo 7ue all
*a2a algo misterioso 7ue se oculta2a a simple 4ista3 pero 7ue
re7uera ser atendido meticulosamente-
173

:on8orme me 8ui acercando 6 contemplando con
detenimiento el reta2lo3 realizado en madera policromada 6
pintada al 0leo3 o2ser4 7ue *a2an siete iconos adicionales al
reta2lo en la parte in8erior del mismo 6 7ue3 al o2ser4arlos con
detenimiento3 aparecan di8erentes im>genes de pasa.es
22licos so2re Jes!s 6--- N)ara )agdalenaO

@7uella situaci0n me alert0 todos los sentidos3 6 mu6
pronto empec a compro2ar como en a7ul reta2lo se *a2a
plasmado de 8orma resumida pero de manera mu6 e4idente3
casi toda la *istoria de Jes!s 6 )ara )agdalena-

Pol4iendo a la 8igura central del reta2lo3 para m no
*a2a dudas de 7ue aun7ue se pretendiese identi8icar con Can
Juan (4angelista3 *a2a demasiados aspectos contradictorios
con el persona.e en cuesti0n3 6a 7ue tradicionalmente a Can
Juan (4angelista se le 4ena representando con un aspecto
4aronil3 con 2ar2a 6 entrado en a<os3 portando casi siempre
un li2ro en las manos- Baste recordar los lienzos so2re Can
Juan (4angelista3 de pintores como" (l Greco3 'iziano o
Pel>z7uez3 por poner s0lo unos e.emplos-
174

:apilla de ECan Juan (4angelistaF con el reta2lo e iconos so2re Jes!s
6 )ara )agdalena # Lotogra8a del autor-
175

@mpliaci0n de la 8igura de ECan Juan (4angelistaF- ?2sr4ese el color
pelirro.o del ca2ello 7ue inclu6e una diadema3 as como la2ios
carmes 6 la copa o grial su.etada por la mano iz7uierda # Lotogra8a
del autor-

(sta no era la estampa 7ue presenta2a la 8igura de
aspecto 8emenino 7ue apareca en la parte central del reta2lo3
a la 7ue 6o identi8i7u como a )ara )agdalena3 tanto por su
aspecto claramente 8emenino3 como por la larga melena de
color co2re#ro.izo 6 por el tipo de 4estimenta 6 colorido
utilizado en su representaci0n #color ro.o3 *a2itual en la
identi8icaci0n de )ara )agdalena#3 as como por portar en la
176
mano iz7uierda la urna donde guardase los oleos con 7ue
ungi0 a Jes!s3 un dato claro e ine7u4oco de 7ue se est>
re8iriendo a )ara )agdalena3 pues as es como siempre o
ma6oritariamente se la *a representado en todas las
iconogra8as- La respuesta al moti4o de a7uella aparente
incongruencia 4endra posteriormente3 cuando llegase al 8inal
de mis conclusiones3 pero no adelantemos acontecimientos 6
sigamos con lo o2ser4ado en el reta2lo-

=e2a.o del icono central3 e5isten siete iconogra8as de
menor tama<o3 dos a cada lado de las columnas e5istentes en
el mismo 6 cu6as 8iguras se identi8ican claramente con )ara
)agdalena3 6 tres centrales de ma6or tama<o 7ue estos
!ltimos3 en los 7ue se 4an representando aspectos de la 4ida
de Jes!s" el nacimiento3 la cruci8i5i0n 6 la 2a.ada de la cruz-

Pista general de las siete iconogra8as in8eriores # Lotogra8a del
autor-

177
@s3 en el primero de ellos3 situado en la columna3
empezando por la iz7uierda3 podemos 4er la imagen de una
mu.er con 4elo 6 coronada a modo de princesa o reina3 con un
titulo en latn en la parte superior iz7uierda con la pala2ra"
EIPC'I:I@F 6 cu6a traducci0n 4endra a ser" EJusticia3
e7uidadF3 sino 8uese por7ue el autor cometi0 un error
gramatical3 6a 7ue la 8orma correcta de escri2ir Justicia en
Latn seria" EIiC'I'I@F-

(ste *ec*o no nos dira nada en s3 sino 8uera por el
contenido del resto de las iconogra8as3 donde 2amos a
encontrar errores gramaticales mu6 similares-

Icono correspondiente a )ara )agdalena como princesa o reina-
@un7ue con di8icultad por la escasa luz 6 el deterioro del reta2lo3 se
puede o2ser4ar la corona 6 la espada en la mano derec*a #
Lotogra8a del autor-
178

Iconogra8a correspondiente a )ara )agdalena con las dos ni<as
gemelas- GLa e4idencia de la descendencia de Jes!s 6 )ara
)agdalenaH # Lotogra8a del autor-

179

(n el segundo incono3 al lado de la misma columna3 la
sorpresa 6a empieza a mani8estarse3 pudiendo 4er a otra
mu.er3 esta 4ez mostrando claramente la larga melena
pelirro.a3 con la 7ue se identi8ica a )ara )agdalena3
su.etando a dos ni<os desnudos de similar edad3 como
indicando 7ue 8uesen mellizos o gemelos3 tam2in con los
ca2ellos pelirro.os 6 como en el icono anterior3 tam2in
aparece un titulo con la 8rase en Latn " E:@RI'@CF3 cu6a
traducci0n 4endra a ser " Eestima3 amorF-

@7u 6a podemos identi8icar claramente a la 8igura de
)ara )agdalena3 por su aspecto mostrado tradicionalmente
en las iconogra8as so2re la misma-

(sta iconogra8a so2re )ara )agdalena 6 los dos
in8antes me result0 mu6 8amiliar3 record como en la iglesia de
Canta )ara )agdalena en Rennes le :*Yteau3 aparecan dos
ni<os o ni<as gemelos3 uno a cada lado del altar ma6or3 en
2razos de GJos 6 )araH

Pareca 7ue de alguna manera 4ena a con8irmar la
e5istencia de dos ni<os + ni<as3 descendientes directos-
'am2in *a6 7ue tener en cuenta 7ue el p>rroco Cauni[re
tu4o la precauci0n de ocultar el mensa.e- Pero de.emos por
a*ora el an>lisis de esta iconogra8a3 para seguir o2ser4ando el
resto del reta2lo-

Aa en la parte iz7uierda de los tres iconos ma6ores3
aparece la escena del nacimiento de Jes!s3 donde podemos
encontrar a la Pirgen )ara3 Can Jos 6 el ni<o3 as como
algunos >ngeles #identi8icados por las alas 7ue muestran en
sus espaldas# 6 otros persona.es 7ue podemos deducir como
o2ser4adores del acontecimiento-

180
?tro detalle digno de atenci0n es la especie de es8era
luminosa 7ue pende de arri2a3 en la parte superior derec*a
del icono3 representando una especie de Eprotecci0n di4inaF o
luz so2renatural- Pero el destino3 algo o alguien3 me tena
reser4ada otra sorpresa con esta iconogra8a- @s3 al re4elar
una de las 8otogra8as realizadas al icono del nacimiento de
Jes!s3 sorpresi4amente apareci0 una especie de Ees8era de
luzF3 .usto en el lugar donde se encontra2a representada la
imagen del ni<o Jes!s3 6 7ue s0lo 8ue posi2le 4erla despus de
re4elar la 8otogra8a-

GKn 8en0meno e5tra<o o un a4iso m>s a tener en
cuentaH ? Gse trata2a de alg!n tipo de mani8estaci0n
energticaH

?2sr4ese la es8era luminosa 7ue aparece en la parte iz7uierda3 en
la iconogra8a del nacimiento de Jes!s # Lotogra8a del autor-

181

@mpliaci0n de la es8era luminosa e Icono del nacimiento de Jes!s3
sin la posterior es8era luminosa # Lotogra8as del autor-

(n el siguiente icono central3 podemos o2ser4ar la
escena de la cruci8i5i0n de Jes!s3 .unto a los dos EladronesF 63
a los pies 6 .unto a la cruz3 encontramos la ma6or de las
sorpresas 6 a la 4ez e4idencia de lo 7ue esta2a 2uscando"
)ara )agdalenaB N()B@R@^@=@O

o poda creer lo 7ue esta2a 4iendo3 as 7ue lo mire desde
todos los >ngulos posi2les3 no 8uese 7ue la ilusi0n 0ptica me
estu4iera .ugando una mala pasada- Pero no3 a* esta2a--- era
m>s 7ue e4idente3 apareca )ara )agdalena a los pies de la
cruz de Jes!s3 totalmente desolada3 con el ca2ello pelirro.o
suelto 6 el pa<uelo en la mano iz7uierda en.ug>ndose las
l>grimas- Cu aspecto de mu.er em2arazada resulta2a m>s 7ue
e4idente" sus pec*os *inc*ados3 remarcando los pezones3 su
4ientre en e5ceso a2ultado3 marcando una 8orma
incon8undi2le de estar pre<ada---

PeroB por si *a2a alguna duda al respecto de su
em2arazo3 el autor del icono3 tu4o el cuidado de de.ar
constancia de la circunstancia de )ara )agdalena3 pintando
una especie de cngulo 9tal como se *aca entonces para
182
indicar 7ue se trata2a de una mu.er em2arazada; 7ue 4a
desde el *om2ro *asta la cintura3 el cual sir4e para remarcar
claramente el pec*o *inc*ado 6 la condici0n de pre<ez de la
)agdalena- (l 4ientre3 es un 4ientre mu6 2a.o3 a punto de
parir3 en la posici0n tpica 7ue adopta2an antiguamente3 e
incluso en la actualidad3 las mu.eres de oriente cuando i2an a
dar a luz- A 6a por !ltimo3 al lado de )ara )agdalena 6 al pie
de la cruz3 nos encontramos con la cala4era3 signo
incon8undi2le 6 asociado tradicionalmente en la iconogra8a
religiosa 7ue *ace re8erencia e identi8ica a la 8igura de )ara
)agdalena-

GCe necesitan m>s e4idencias para identi8icar a )ara
)agdalenaH3 a no ser 7ue se pretenda insinuar 7ue se trata de
la madre de Jes!s3 la Pirgen )ara3 o el tercer persona.e 7ue
aparece en la iconogra8a 6 7ue adem>s es de se5o masculino"
el ap0stol Juan-

Resulta ine7u4ocamente e4idente de 7ue se trata del
persona.e de )ara )agdalena--- N()B@R@^@=@O3 6a 7ue
como podemos o2ser4ar en la iconogra8a3 s0lo aparecen tres
persona.es al pie de la cruz de Jes!s" La Pirgen )ara3 madre
de Jes!s3 )ara )agdalena 6 el ap0stol Juan-

(4identemente el autor 7uera asegurarse de 7ue no
*a2ra duda posi2le so2re la identidad de )ara )agdalena3 6a
7ue en el icono3 s0lo aparecen las dos mu.eres 7ue
tradicionalmente son identi8icadas con )ara la Pirgen #madre
de Jes!s# 6 )ara )agdalena3 lo 7ue es apro4ec*ado por el
autor para despe.ar cual7uier duda o posi2le e7ui4oco so2re la
identidad 6 el estado 8sico de la 8igura representada-
183

L@ (PI=(:I@ I=IC:K'IBL(

Icono donde se o2ser4a a )ara )agdalena em2arazada3
8lan7ueada por la Pirgen )ara 6 Juan el ap0stol3 a2razada a la
cruz3 con el pa<uelo en la mano iz7uierda3 en.ug>ndose las
l>grimas- @l pie de la cruz 6 .unto a )ara )agdalena3 aparece
la cala4era- ?2sr4ese la prominencia de los pec*os
*inc*ados3 as como lo a2ultado del 4ientre cado 6 la posici0n
adoptada3 prepar>ndose para dar a luz # Lotogra8a del autor-
184

@mpliaci0n de )ara )agdalena em2arazada # Lotogra8a del autor-

(sta era la prue2a o e4idencia de8initi4a 7ue *a2a
estado 2uscando- GCera posi2le 7ue nadie antes lo *u2iese
ad4ertidoH G=urante cu>nto tiempo *a2a permanecido oculto
el mensa.e del reta2loH

185
@*ora todo empeza2a a tomar un cariz mu6 distinto a
la 4ez 7ue empeza2an a enca.ar las piezas del rompeca2ezas-

ecesita2a o2ser4ar con atenci0n el resto de la
iconogra8a 7ue apareca delante de m3 desa8iando el tiempo
transcurrido desde su e.ecuci0n *asta este triun8al momento-
Kn momento 7ue nunca *a2ra podido ni imaginar-

PeroB al igual 7ue le sucediera al padre de Aago2a3 en
el )onasterio de ?ia3 durante la Guerra :i4il (spa<ola3 pareca
7ue a*ora era 6o 7uien i2a a reci2ir el magni8ico regalo---

Aa con muc*a m>s atenci0n 6 detenimiento3 continu
o2ser4ando la siguiente escena3 correspondiente al icono de la
derec*a3 donde podemos 4er el descenso de la cruz de Jes!s
6a 8allecido 63 .unto a l3 a 4arios persona.es 7ue podemos
identi8icar de iz7uierda a derec*a con"

# )ara3 esposa de :leo8>s 6 prima de la madre de Jes!s
9prima segunda de Jes!s;

# Jos de @rimatea3 con 2ar2a 6 el tpico tur2ante 7ue
lle4a2an algunos 8ariseos

# )ara )agdalena3 7uien aparece con la urna de los 0leos
en sus manos

# L>zaro#Juan3 su.etando por los 2razos a la Pirgen )ara

# Juana3 la *ermana de la Pirgen )ara3 6 por tanto3 ta de
Jes!s3 7uien aparece arrodillada3 recogiendo los pies del
cruci8icado

A 6a por !ltimo 6 su2ido en las escaleras 7ue *a6
apo6ada en la cruz3 aparece un persona.e 7ue 2ien podra
tratarse de icodemo-
186

:omo podemos o2ser4ar3 en la iconogra8a del descenso
de la cruz3 el autor nos da un detalle de suma importancia"

N'odos los persona.es 7ue aparecen en el icono3 por
8uerza tenan 7ue ser parientes de Jes!sO

A ello en 2ase a 7ue3 seg!n la Le6 de )oiss3 no esta2a
permitido tocar a los muertos a menos 7ue 8uesen parientes-

(sto lo podemos encontrar en"

# !meros R%"RR E(l 7ue tocare un muerto3 el cad>4er de
un *om2re cual7uiera3 ser> impuro por siete dasF

# !meros R%"R4 E(sta es la Le6 para cuando alguno muera
en la tienda" todo el 7ue entre en la tienda 6 cuanto *a6a
en ella ser> impuro por siete das-F

# !meros R%"RV E:ual7uiera 7ue en pleno campo tocare
un muerto a espada3 o un muerto cual7uiera3 o *uesos
*umanos o un sepulcro3 ser> impuro por siete das-

# Le4tico 2R"R#$ EAa*4e* di.o a )oiss" Da2la a los
sacerdotes3 *i.os de @ar0n3 6 diles" inguno se contamine
con el cad>4er de uno de los su6os3 e5cepto si es de alguno
de sus parientes m>s pr05imos" su madre3 su padre3 su
*i.o3 su *i.a3 su *ermano- Podr> tam2in *acerse impuro
por el cad>4er de su *ermana3 toda4a 4irgen3 si3 por no
*a2er pertenecido a ning!n *om2re3 era su pariente
pr05ima-

# (ze7uiel 44"2S Eo se acercar>n a persona muerta para
no contaminarse3 pero por el padre3 la madre3 el *i.o3 la
*i.a3 el *ermano3 la *ermana 7ue no tenga marido3 s
podr>n contaminarse-
187

(s decir" C0lo esta2a permitido3 por la Le6 de )oiss3
tocar a los muertos 6 por tanto contaminarse o *acerse
impuro3 a los 8amiliares m>s cercanos-

(n este caso3 el autor del icono de.a2a claro una 4ez
m>s la relaci0n de pariente cercano 7ue ostenta2a )ara
)agdalena con respecto a Jes!s-

Iconogra8a so2re el descenso de Jes!s de la cruz # Lotogra8a del
autor-

Pero continuemos o2ser4ando los iconos restantes---
Aa en la columna de la derec*a3 nos 7uedan dos iconos mu6
re4eladores-

188
(n el primero de la columna3 al lado iz7uierdo3 aparece
la 8igura de una mu.er3 4estida con colores oscuros3 indicaci0n
de duelo o luto3 a la 4ez 7ue muestra una gran pluma o palma
de martirio3 aspecto con el 7ue eran representados los santos
6 santas de la Iglesia :at0lica 7ue *a2an sacri8icado su 4ida
por la causa- G@caso el autor esta2a diciendo 7ue )ara
)agdalena *a2a sido sacri8icada por la causaH @lgo no esta2a
mu6 claro3 o por lo menos eso pens al leer el r0tulo 7ue
aparece en la parte superior derec*a del icono con la pala2ra"
E(CP(CF

:on la palma de martirio # Lotogra8a del autor-
189

Ci el signi8icado 7ue el autor 7uera darle a la pala2ra
(CP(C3 traducido del Latn3 era" E(CP(R@^@F3 *a2a cometido
otra 4ez un nue4o error de gram>tica3 pues E(CP(R@^@F en
Latn se escri2e" ECPjCF

A la traducci0n seg!n el diccionario P?U3 es la
siguiente" Eesperanza3 perspecti4a3 temorI # omnium spe
celerius" antes de lo 7ue todos sospec*a2anF-

Ci a todo ello3 le sumamos el Eerror gramaticalF (CP(C3
parece 7ue el autor 7uiere utilizar un lengua.e oculto3 una
in8ormaci0n cla4e 7ue s0lo un iniciado sa2r> interpretar-

Pero de.emos por a*ora las posi2les interpretaciones3
para proseguir o2ser4ando el !ltimo 6 no menos re4elador
icono-

(ste icono3 situado en la parte 8rontal de la columna3
representa claramente3 sin ning!n tipo de dudas3 tanto por su
8isonoma como por los colores de la 4estimenta 6 del tono
pelirro.o de la larga melena3 a )ara )agdalena- (s la misma
imagen3 el mismo parecido 7ue se *a2a utilizado en los iconos
anteriores para identi8icar a )ara )agdalena- Pero a7u llega
lo m>s interesante" )ara )agdalena aparece con un cruci8i.o #
Jes!s en la cruz# tal como lo *a 4enido representando la
Iglesia :at0lica3 si 2ien3 las medidas de la cruz aparecen un
tanto desproporcionadas3 como 7ueriendo indicar una so2re
medida o peso- 'am2in3 #como en los otros tres iconos
pe7ue<os# aparece un titulo en Latn con la pala2ra" ELI=(CF3
cu6a traducci0n 4endra a decir" E8e3 con8ianzaF Grealmente es
este el sentido 7ue desea darle el autorH Pero so2re todo3 *a6
algo 7ue 4uel4e a ser de suma importancia" Naparece
mostrando todos los signos de estar em2arazadaO
190

)ara )agdalena em2arazada3 con Jes!s cruci8icado en sus manos

:omo 6a *a2a ocurrido en el icono de la cruci8i5i0n3
a7uello me 4ol4i0 a parecer incre2le3 lo mir una 6 otra 4ez3
con total detenimiento3 *ice 8otogra8as desde todos los
>ngulos 6 siempre llega2a a la misma conclusi0n" Los pec*os
*inc*ados3 marcando los pezones3 el 4ientre muc*o m>s
a2ultado 6 resaltado3 indicando un ine7u4oco em2arazo-
@7uella no era una e4idencia m>s3 a7uello 6a no de.a2a lugar
191
a dudas" N)ara )agdalena 6 Jes!s 8ueron esposos 6 tu4ieron
descendenciaO

(ste !ltimo icono 4ena a apo6ar 6 con8irmar lo 7ue 6a
era indiscuti2lemente e4idente en la iconogra8a de la
cruci8i5i0n-

@*ora3 una 4ez *a2a completado la o2ser4aci0n de la
totalidad del reta2lo3 poda sacar una conclusi0n- (ste reta2lo3
4ena a e5plicar 6 de.ar constancia #en 8orma iconogr>8ica# del
4erdadero mensa.e3 as como de la 4ida de )ara )agdalena
.unto a Jes!s el nazareno"

- (status social de )ara )agdalena 9icono de la
princesa3 con la inscripci0n de IPC'I:I@;-

- (sposa de Jes!s 94estida de luto tras la
cruci8i5i0n3 con la palma de martirio;3 testigo sacri8icado3
con el martirio al 7ue 8ue sometido el persona.e por la
Iglesia :at0lica3 al presentarla como una prostituta ante la
*istoria3 o cuanto menos de.ar 7ue as lo pareciese3
cuando ni si7uiera en la Bi2lia *a2a aparecido nada escrito
al respecto so2re )ara )agdalena3 de.ando o pro4ocando
7ue el persona.e ca6era en descrdito3 e4itando as3
con8erirle el 4erdadero 4alor 6 signi8icado *ist0rico-

- 'estamentaria 6 continuadora de las 4oluntades
del )aestro3 pero so2re todo3 portadora de la sangre de
Jes!s a tra4s de su descendencia 9icono apareciendo
em2arazada3 soportando la cruz3 el cruci8i.o3 la carga;-

- :on8irmaci0n de la descendencia 9icono con los
dos ni<os gemelos o mellizos3 en 2razos3 mostrando
claramente el parecido con los progenitores;-

192

@mpliaci0n de )ara )agdalena em2arazada3 con la carga de la cruz

=espus de todo lo 7ue aca2a2a de descu2rir3
necesita2a encontrar alg!n tipo de con8irmaci0n3 as 7ue 8ui en
2usca de la in8ormaci0n 7ue pudiera corro2orar lo 7ue *a2a
4isto-

Pareca incre2le3 pero pese a preguntar en la o8icina
de in8ormaci0n del )onasterio 6 a los guas e5istentes3 nadie
sa2a darme raz0n de a7uel reta2lo3 nadie sa2a 7uien lo *a2a
realizado- o e5ista ninguna in8ormaci0n escrita3 as 7ue s0lo
se me ocurri0 la posi2ilidad de entre4istar al p>rroco actual de
la iglesia3 cu6o domicilio se encontra2a al otro lado de la plaza
7ue *a6 en la entrada al templo-
193

Pareca 7ue la suerte esta2a aliada conmigo- (l
p>rroco se encontra2a en a7uellos momentos en su domicilio
6 accedi0 mu6 ama2lemente a atenderme- @l preguntarle
so2re la autora del reta2lo en cuesti0n3 su antigbedad3 as
como a 7uien esta2a dedicado3 me indic0 7ue era mu6
antiguo3 pero 7ue no sa2a ni 7uien lo *a2a realizado ni a
7uien esta2a realmente dedicado3 no o2stante3 el p>rroco *izo
adem>n de recordar algo 6 me di.o a continuaci0n "

Ecreo recordar 7ue *a6 un li2ro mu6 antiguo 7ue dice
algo al respecto de ese reta2lo3 si se espera unos minutos3
4o6 a 4er si lo encuentro 6 le digo lo 7ue diceF

Por supuesto 7ue mi respuesta 8ue totalmente
a8irmati4a3 esperando 6 deseando 7ue a7uel ama2le p>rroco
me 8acilitara una in8ormaci0n trascendental para la
in4estigaci0n-

@l poco3 regres0 el p>rroco con un 4ie.o li2ro en sus
manos3 de *o.as amarillentas 6 desgastadas- Ce trata2a de
una pu2licaci0n eclesi>stica editada en el a<o RX%0 7ue
indica2a entre otras cosas3 el detalle de las o2ras e5istentes
en el interior de la iglesia- A reproduciendo lo 7ue l *a2a
ledo3 me respondi0"

Eo dice 7uin es el autor del reta2lo3 pero indica
7ue 8ue realizado en el a<o RV0$F-

(ste dato lo pude compro2ar al estar esta 8ec*a
inscrita en color ro.o3 con n!meros >ra2es3 entre las dos
columnas del reta2lo- (n cam2io3 no 8ue posi2le a4eriguar en
a7uellos momentos 7uin pudo ser el autor de dic*o reta2lo-
Kna tarea 7ue supondra un es8uerzo e5tra 6 realizar 4arios
4ia.es m>s al )onasterio de Les Cantes :reus3 7ue por otro
194
lado3 me i2a a proporcionar una ma6or calidad de in8ormaci0n3
as como contrastar otros datos-

:uando le indi7u mis sospec*as de 7ue el reta2lo en
cuesti0n *aca re8erencia a )ara )agdalena3 el p>rroco me
con8es0 no poder asegurarlo3 pero 7ue seg!n indica2a a7uel
li2ro *aca re8erencia al ap0stol Juan el (4angelista al 7ue
solan representar con una imagen de rasgos 8emeninos-

@7uella respuesta3 para m no 8ue con4incente3 pero de
todas 8ormas le agradec encarecidamente su ama2le
cola2oraci0n- o o2stante3 las pala2ras del p>rroco me
*icieron recordar 7ue en otro cuadro mu6 8amoso3 en este
caso me re8iero a La !ltima cena de Leonardo da Pinci3
tam2in aparece .unto a Jes!s una 8igura de aspecto 8emenino
al 7ue pretenden identi8icar con Juan el (4angelista3 pero en la
7ue 4arios autores *an 7uerido 4er a )ara )agdalena-

'al como me indicase Dermes en nuestra entre4ista
inicial3 i2an a ser las e4idencias 7ue 8uera encontrando en mi
camino las 7ue me con4enceran de lo 7ue *a2a ledo en el
manuscrito entregado por Aago2a3 6 ciertamente 7ue as
esta2a sucediendo-

@*ora 6a tena clara la situaci0n de )ara )agdalena
para con Jes!s3 su relaci0n marital 6 su condici0n de
EtestamentariaF 6 continuadora respecto a su 4oluntad3 as
como la portadora de la descendencia de Jes!s3 el ECant GrialF
#la Cangre Real# 7ue tantos autores *a2an in4estigado 6 so2re
el 7ue tanto se *a2a escrito- @7ul descu2rimiento3 para m
tena todos los ingredientes necesarios para catalogarlo como
la e4idencia 7ue *a2a estado 2uscando-

=espus de la con4ersaci0n con el p>rroco de la
iglesia3 # !nica persona 7ue pareca tener alguna in8ormaci0n
al respecto# s0lo me 7ueda2a la opci0n de 2uscar la
195
in8ormaci0n en los arc*i4os comarcales 6 estatales- @ tal
e8ecto3 en primer lugar3 me puse en contacto con el director
del E@rc*iu :omarcal de PallsF3 entidad encargada de custodiar
6 controlar los documentos *ist0ricos de la comarca 6 a
donde3 #por u2icaci0n geogr>8ica# perteneca el )onasterio de
Les Cantes :reus-

=espus de con4ersar con el director 6 e5ponerle la
necesidad de conocer 7uin 8ue el autor del reta2lo3 7uin lo
encarg0 realizar o cual7uier otra in8ormaci0n 7ue 8uese 4>lida3
me encontr con 7ue no e5ista ning!n dato al respecto3
pareca 7ue3 en esta o2ra3 pese a ser de cierta en4ergadura3
no se *a2a de.ado constancia escrita ni de su encargo ni de
su autora- (s posi2le 7ue se de2iera a consecuencia de las
desamortizaciones lle4adas a ca2o por el (stado3 durante el
siglo UIU 6 en concreto en la del a<o RX20 6 la del RX$S3
durante las cuales3 gran parte del patrimonio3 so2re todo
monasterios e iglesias3 8ueron su2astados 6 pri4atizados3 lo
7ue en muc*os casos pro4oc0 la prdida o e5tra4o de las
documentaciones de las o2ras de arte-

Aa s0lo me 7ueda2a la opci0n de 7ue la in8ormaci0n
so2re el autor del reta2lo pudiese encontrarse en el E@rc*i4o
Dist0rico acionalF en )adrid3 moti4ado por la 6a mencionada
desamortizaci0n del siglo UIU3 lo 7ue me o2ligara a ponerme
en contacto con dic*o organismo3 e intentar a4eriguar si
e5ista tal in8ormaci0n- o o2stante3 cuando le coment esta
posi2ilidad al responsa2le del E@rc*iu :omarcal de PallsF3 me
indic0 7ue no crea 7ue este reta2lo *u2iese sido o2.eto de la
desamortizaci0n3 6a 7ue los mon.es s0lo estu4ieron 8uera del
monasterio desde el a<o de RX20 al RX2$3 por lo 7ue no se
lleg0 a e8ectuar pr>cticamente ning!n cam2io en el patrimonio
del )onasterio de Cantes :reus3 as como tampoco se traslad0
documentaci0n alguna al @rc*i4o Dist0rico acional re8erente
a dic*o tema3 por lo 7ue no encontrara nada en dic*o
arc*i4o3 puesto 7ue tanto ellos #@rc*iu :omarcal de Palls#
196
como el pro4incial de 'arragona3 eran los !nicos 7ue tenan
arc*i4os al respecto 6 no le consta2a ning!n dato so2re la
autora del reta2lo-

=espus de la in8ormaci0n reci2ida a tra4s del
director del @rc*iu :omarcal de Palls3 !nicamente me 7ueda2a
la opci0n de regresar una 4ez m>s3 al monasterio de Cantes
:reus e intentar a4eriguar algo m>s so2re el autor3 2ien a
tra4s de alg!n dato 7ue se me *u2iese pasado por alto3 2ien
consultando con las personas lugare<as o conocedoras de
alg!n detalle o dato desconocido por m-

@s 8ue como3 una 4ez m>s3 la intuici0n 4ino a
socorrerme- Pol4 a entre4istarme con el p>rroco3 por si *a2a
encontrado alg!n dato adicional3 siendo su respuesta
negati4a3 lo 7ue me lle40 a preguntar al personal especialista
6 encargado del mantenimiento del )onasterio-

@l comentar el caso con el responsa2le del
mantenimiento3 e indicarle 7ue 6o crea 7ue a7uel reta2lo
posi2lemente era o2ra de un mon.e3 la respuesta 7ue o2tu4e
4ino a arro.ar luz so2re la parte oscura del asunto- (sta
persona me indic0 7ue en a7uella poca3 en el )onasterio
con4i4an los mon.es .unto con otros miem2ros de la ?rden3
los cuales esta2an e5entos de o2ligaciones apost0licas o
misioneras de la misma3 estos persona.es eran conocidos
como los E*ermanos legosF-

Los E*ermanos legosF3 tam2in llamados tra2a.adores3
aun7ue no tomasen parte en las acti4idades e4anglicas del
monasterio3 s en cam2io3 cola2ora2an acti4a 6 e8icazmente en
la 4ida monacal3 tanto en la participaci0n de la oraci0n con los
mon.es3 como en la realizaci0n de determinadas E2uenas
o2rasF- 'odo ello3 encuadrado dentro del espritu de
ca2allerosidad 6 de la 4ida .uglar3 tpica en miem2ros
pertenecientes a 0rdenes como la de los :a2alleros del
197
'emple o posteriormente como los miem2ros de la ?rden de
)ontesa o de :alatra4a-

Resulta2a e4idente 7ue el autor de a7uel reta2lo sa2a
lo 7ue *aca3 conoca el lengua.e oculto del iniciado3
demostra2a poseer conocimientos so2re temas *erticos o
pro*i2idos en a7uella poca3 6 2usc0 la manera de
transmitirlos sin 7ue resultar> e4idente a los o.os pro8anos3 tal
como *asta entonces lo *a2an 4enido *aciendo sus
antecesores3 los :a2alleros 'emplarios3 6 anteriormente a
stos" los c>taros3 tam2in llamados ELes Bons DomesF-

(sto e5plicara el por 7u de las 8rases Eerr0neamenteF
escritas en latn en las iconogra8as3 cu6o signi8icado poda
cam2iar considera2lemente 6 aportar un mensa.e crptico 7ue
s0lo un iniciado pudiese entender-

(n la *istoria3 *emos 4isto como grandes maestros de
la pintura3 de la escultura o simples artistas iniciados3
utiliza2an las 8ormas3 los colores3 las pala2ras3 la escritura o
cual7uier otro signo suscepti2le de ser modi8icado3 para
transmitir in8ormaci0n 6 conocimientos ocultos o *ermticos-
@s pues3 no es de e5tra<ar 7ue3 en este caso3 el autor *a6a
utilizado un lengua.e oculto o crptico3 m>s a!n cuando3 #como
*emos 4isto# se trata2a de un E*ermano legoF un conocedor e
iniciado de los temas *erticos 6 ocultos3 continuador de la
tradici0n de los c>taros3 #(ls Bons Domes# 6 por !ltimo3 de los
:a2alleros 'emplarios3 7uienes para no ser comprendidos o
descu2iertos en sus comunicaciones utiliza2an un al8a2eto
secreto-

G(ra el autor un :a2allero 'emplarioH

La respuesta 7uiz> no la sepamos nunca3 pero tenemos
moti4os para creer 7ue era mu6 posi2le- La Iglesia monacal
del )onasterio de Les Cantes :reus era un lugar id0neo para
198
ocultar el EsecretoF3 de igual 8orma como otros monasterios e
iglesias del :ister lo *a2an sido *asta entonces- Cu
construcci0n 8ue realizada siguiendo las instrucciones de la
orden del :ister3 estrec*amente relacionada con los :a2alleros
del 'emple a tra4s de su principal promotor3 Can Bernardo de
:lara4al3 6 posteriormente a tra4s de la ?rden )ilitar de
Canta )ara de )ontesa3 8undada en R$R% por el re6 Jaume II
de @rag0n3 para acoger a los :a2alleros de la ?rden del
'emple 7ue consiguieron *uir de Lrancia al ser perseguidos
por el Re6 Lelipe IP el *ermoso3 con el 2enepl>cito del Papa
:lemente P3 7uien en R$R2 disol4i0 la ?rden de los :a2alleros
del 'emple3 a 8in de 8a4orecer los intereses del re6 8rancs3
7ue de esta manera3 intentara apropiarse de los tesoros de la
?rden3 con 7uien tena contradas enormes deudas
econ0micas a las 7ue di8cilmente podra *acer 8rente-

Ci como *emos 4isto3 los :a2alleros 'emplarios 7ue
consiguieron *uir de la *oguera en Lrancia3 se re8ugiaron en
otras 0rdenes3 como en el caso de la ?rden de )ontesa o la
de :alatra4a3 no es di8cil adi4inar 7ue con ellos3 adem>s de
sus posi2les 2ienes 6 ri7uezas3 tam2in llegaran los
conocimientos secretos de la ?rden 6 7ue3 por tanto3 aun7ue
la ?rden de los :a2alleros del 'emple 8ue disuelta3 ello no
supondra la desaparici0n de los ca2alleros templarios3 7uienes
siguieron su regla en otras 0rdenes-

@s tenemos 7ue3 el *ermano lego3 el autor del reta2lo3
el transmisor del mensa.e3 2ien podra ser un miem2ro de
cual7uiera de las 0rdenes 7ue tiempos atr>s acogieron a los
:a2alleros 'emplarios- Por consiguiente3 su condici0n de
*ermano lego le permitira con4i4ir con los mon.es del
monasterio sin tener por tanto 7ue cumplir con ninguna
o2ligaci0n monacal3 lo 7ue le supondra el poder disponer del
tiempo 6 los medios necesarios para lle4ar a ca2o la
realizaci0n del reta2lo-

199
?tra circunstancia 7ue nos 4iene a con8irmar la autora
del reta2lo3 la podemos encontrar en la calidad de la pintura3
pues 2asta o2ser4ar la o2ra con un mnimo de conocimiento
pict0rico3 para darnos cuenta de 7ue el autor no era un artista
consagrado o por lo menos3 no destaca2a como tal3 lo 7ue nos
lle4a a considerar 7ue la calidad de la pintura no era el moti4o
principal de la o2ra3 sino la intenci0n de 7ue el Emensa.eF
7uedase claro para 7uienes 8ueran capaces de 4erlo o
entenderlo-

(ste *ec*o3 e5plicara en s el por7u de la imagen
8emenina de Can Juan (4angelista3 o el 7ue *a6an 4arias
letras o 8rases en latn 7ue resultan incomprensi2les3 o
representar de 8orma incorrecta3 las distintas situaciones o
etapas de la 4ida de )ara )agdalena3 seg!n se 4an
representando en las iconogra8as-

(l mensa.e era tan importante3 7ue el autor tena 7ue
asegurarse 7ue llegara a sus destinatarios3 de a* 7ue no
de2iese resultar sospec*osa toda la representaci0n del reta2lo3
6a 7ue *a2a de.ado constancia del *ec*o m>s importante de
la religi0n cristiana3 algo por lo 7ue otros *a2an dado la 4ida"
una *ere.a para la Iglesia :at0lica3 7ue *a2a supuesto la casi
total e5terminaci0n de los c>taros o al2igenses3 as como la de
los :a2alleros del 'emple3 tan ntimamente relacionados con
la ?rden del :ister- Por lo 7ue no era de e5tra<ar 7ue3 el
autor3 7uien con toda pro2a2ilidad pertenecera o tendra una
ntima relaci0n con algunas de estas 0rdenes3 tomase ciertas
precauciones a la *ora de de.ar constancia de lo 7ue se *a
con4ertido en uno de los ma6ores enigmas de la Distoria- A si
la Iglesia sa2a o sospec*a2a lo 7ue en ese reta2lo se esta2a
indicando3 lo m>s 8>cil 6 pr>ctico era decir lo 7ue *asta
entonces se *a2a 4enido diciendo" 7ue a7uella 8igura
8emenina se corresponda con Juan el (4angelista-

200
Ci se o2ser4an las im>genes anteriormente detalladas3
4eremos 7ue es imposi2le con8undirlas con un *om2re3 por
mu6 a8eminado 7ue 7ueramos *acer parecer al ap0stol Juan el
(4angelista- Pero adem>s3 en su mano iz7uierda 6 a la altura
del pec*o3 sostiene la urna o recipiente con 7ue siempre es
representada )ara )agdalena3 utilizada para guardar el
2>lsamo u 0leo con 7ue ungi0 a Jes!s3 algo totalmente
ine7u4oco 6 7ue identi8ica al persona.e de )ara )agdalena-
? Gacaso Juan el (4angelista tam2in tena pec*os
prominentes3 marcando los pezones3 6 el 4ientre *inc*ado
como una em2arazadaH A los dos in8antes de ca2ellos
pelirro.os en 2razos de su madre" )ara )agdalena3 Ga
7uienes se re8ierenH

Cinceramente3 creo 7ue las e4idencias *a2lan por s
solas3 m>s si tenemos en cuenta de 7ue se trata de un reta2lo
de principio del siglo UPII 9a<o RV0$; 6 con anterioridad3
paralelamente 6 posteriormente a esa poca3 6a e5istan
di4ersas iconogra8as e im>genes so2radamente conocidas de
Can Juan (4angelista3 de las 7ue a modo de e.emplo3
podemos compro2ar como en los lienzos siguientes" Can Juan
(4angelista en Patmos3 de 'iziano 9R$X0#RSV0;3 Can Juan
(4angelista3 de (l Greco 9RV02RV0&; o el de Can Juan
(4angelista en Patmos3 de Pel>z7uez 9RVRX#RV22;3 #por poner
s0lo algunos e.emplos m>s conocidos# aparecen todos ellos
con una imagen totalmente 4aronil3 incluso en alg!n caso
mostrando 2ar2a3 por lo 7ue no se correspondera con la
imagen 8emenina representada en el reta2lo *allado en la
iglesia del )onasterio de les Cantes :reus3 a la 7ue alguien
del siglo UIU 9a<o RX%0; interes0 *acer pasar por Can Juan
(4angelista-

Por 8in *a2a encontrado la e4idencia3 me pareca
incre2le 7ue a7uel reta2lo no *u2iese llamado anteriormente
la atenci0n de nadie3 o por lo menos3 6o no tena constancia
201
de ello- Pero como me di.ese Dermes3 Etodo tiene su
momentoF 6 7uiz> a*ora *a2a llegado el momento propicio-

Pero me 8alta2a lo m>s importante" Gc0mo se *a2a
lle4ado aca2o la acci0n3 la introducci0n o modi8icaci0n 7ue i2a
a trans8ormar al mundoH G:u>l era ese papel tan importante
de )ara )agdalena3 al margen de la innega2le importancia de
su relaci0n con Jes!s como pare.a 6 madre de sus *i.osH

Pol4a a encontrarme otra 4ez en una encruci.ada3
Gd0nde 2uscarH3 G7u *acerH (stas preguntas aparecan
constantemente en mi cere2ro3 pero despus de lo encontrado
6 la 8orma en 7ue me *a2a llegado la in8ormaci0n3 no tu4e
demasiada prisa por resol4er el misterio3 de.ara 7ue como
*asta entonces3 me llegase de la 8orma 7ue 4ena siendo
acostum2rada-

202
LA RESPUESTA .INAL

Lueron pasando los das 6 pareca 7ue todo esta2a en
calma3 ning!n mensa.e3 ninguna se<al--- G7uiz> 6a *a2a
llegado al 8inalH (sa era la pregunta 7ue me *aca a m
mismo- Pero de ser as3 6o necesita2a conocer el moti4o3 la
causa3 el medio3 lo 7ue 8uese3 7ue me respondiera a mi
pregunta del c0mo 6 por 7u se *a lle4ado a ca2o la
trans8ormaci0n del *om2re a la 7ue aluda )ara )agdalena-
(se nue4o *om2re reconocido como *i.o de =ios 7ue
*eredara el reino de los cielos o como di.ese Jes!s" (l Di.o del
Dom2re-

(sta 4ez3 la respuesta 4endra por el camino m>s
insospec*ado- (n esta ocasi0n3 la intuici0n o 7uiz> la
inspiraci0n3 .ug0 el ma6or de los papeles-

Lle4a2a das teniendo sue<os e5tra<os3 por lo menos en
lo re8erente al tema 7ue se trata2a en ellos" inseminaci0n
arti8icial3 c0digo gentico o @=3 8acultades e5trasensoriales---

Pareca como si todo estu4iese relacionado con lo 7ue
esta2a 2uscando- Dasta 7ue una ma<ana reci2 en mi correo
electr0nico una noticia 7ue aca2a2a de aparecer en los medios
in8ormati4os" trata2a so2re la composici0n del @=3 del mapa
gentico del ser *umano-

(n dic*a in8ormaci0n3 cu6o articulista indica2a *a2erla
e5trado del li2ro JPernetzte IntelligenzJ 4on Graz6na Losar
und Lranz Bludor83 la cual resumo 6 adapto para una me.or
comprensi0n3 4ena a decir lo siguiente"

Una serie de cientficos e investigadores rusos haban
descubierto la utilidad del ADN denominado basura.

203
A travs de dicha investigacin se haba llegado a la
conclusin de que esa arte del ADN denominada basura!
-"a que no se le conoca utilidad " a la que se les suona
carente de funcionalidad- resultaron ser genomas esecficos
resonsables de las facultades de tio e#trasensorial!
entendindose como tal la clarividencia! la intuicin! los
actos esont$neos " remotos de curacin! la autocuracin!
las tcnicas de afirmacin! la lu% del aura inusual alrededor
de ersonas &denominados maestros esirituales'! la
influencia de la mente sobre los atrones del tiemo
atmosfrico " mucho m$s.

Adem$s de las facultades descritas! en dicho articulo se
afirmaba que haba evidencias de conseguir una nueva
manera de curar las enfermedades a travs de influir sobre el
ADN! rerogram$ndolo con determinados tios de alabras
" frecuencias que no interrumiran ni reemla%aran a los
genes individuales.

(eg)n los cientficos! solamente un *+ , del ADN es el
que se utili%a ara la construccin de rotenas! siendo
solamente este orcenta-e del ADN el que interesa
investigar a los cientficos occidentales. .l otro ADN! el /+
, restante! es el que es considerado ADN basura

(in embargo! los cientficos rusos! estaban convencidos
de que la naturale%a es sabia " siemre tiene un motivo ara
hacer las cosas como las hace! " as reunieron a ling0istas "
genetistas con el fin de e#lorar ese restante /+, del ADN.

.l resultado! tal como indican en sus conclusiones! son
totalmente revolucionarios! "a que de acuerdo con sus
descubrimientos! el ADN humano no es solamente
resonsable de la construccin de nuestro cuero! sino que
204
tambin sirve como almacenamiento " comunicacin de
datos. .n este sentido! el ADN es como un gran ordenador
biolgico! caa% de suerar en muchos asectos a los
me-ores ordenadores artificiales.

As mismo! los investigadores ling0istas rusos!
encontraron que el cdigo gentico! sobre todo en el /+ ,
considerado basura! segua las mismas reglas de todos los
idiomas humanos. .s decir1 comararon la reglas de la
sinta#is &lo que equivala a la manera en como se colocan
las alabras unindose ara formar frases " oraciones'! la
sem$ntica &el estudio del significado en formas de lengua-e'
" las reglas b$sicas de la gram$tica. De esta forma!
encontraron que los alcalinos de nuestro ADN siguen una
gram$tica regular! ose"endo una serie de reglas fi-as de
forma similar a nuestros idiomas. 2or tanto! los idiomas
humanos no aarecieron coincidencialmente! sino que son
un refle-o de nuestro ADN inherente. .l biofsico " bilogo
molecular ruso 2-otr 3ar-a-ev -unto a su equio " otros
colegas! tambin e#loraron el comortamiento vibracional
del ADN. (u deduccin fue la siguiente1 4los cromosomas
vivos funcionan de forma similar a un comutador
hologr$fico! usando un tio de radiacin l$ser de ADN
endgeno.4 .sto quiere decir que los cientficos tuvieron
que conseguir modular ciertos atrones de frecuencia
&sonido' en un ra"o como el l$ser ara que ste influ"era en
la frecuencia del ADN " or tanto! en la informacin
gentica en s misma. 2uesto que la estructura b$sica de los
ares alcalinos del ADN " el idioma humano &como fue
e#licado anteriormente' es del mismo tio estructural! no
se necesita la decodificacin del ADN. 5o que se traduce en
que simlemente bastara con usar alabras " oraciones del
idioma humano &siendo comrobado e#erimentalmente or
los cientficos' ara modificar los genes.
205

5a sustancia viva de ADN &en te-ido vivo! no in vitro'
siemre reaccionar$ a los ra"os l$ser modulados or el
idioma " a)n a las ondas de radio! si se utili%an las correctas
frecuencias de sonido. .sto e#licara de forma cientfica el
or qu las auto-afirmaciones! la hinosis " las sugestiones!
ueden tener tales efectos sobre los humanos " sus cueros.
.s enteramente normal " natural ara nuestro ADN
reaccionar al lengua-e.

6ientras que la tcnica occidental consista en cortar
genes individuales de los filamentos de ADN ara
insertarlos en otro lugar! los anteriormente mencionados
cientficos rusos! se dedicaron a la creacin de aaratos que
influiran en el metabolismo celular a travs de frecuencias
de radio moduladas " de lu%! con el fin de rearar defectos
genticos.

As obtuvieron los atrones de informacin de un gen de
ADN en articular " lo transmitieron a otro! rerogramando
las clulas de este otro genoma. 7ransformando con #ito!
or e-emlo! embriones de ranas a embriones de salamandra
8simlemente transmitiendo los atrones de informacin de
ADN9

Utili%ando esta tcnica! la informacin fue transmitida
sin ninguno de los efectos colaterales o desarmonas
encontradas cuando se cortan " reintroducen genes
individuales de ADN. .sto reresenta una revolucin "
sensacin increble " transformadora del mundo! "a que slo
se necesita alicar la vibracin correcta &frecuencias de
sonido' " el lengua-e! en lugar del rocedimiento arcaico de
corte del genoma. .ste e#erimento se:ala el inmenso
oder de la gentica de las ondas! que obviamente tiene una
206
m$s grande influencia sobre la formacin de organismos que
los rocesos bioqumicos de las secuencias alcalinas.

5os maestros esotricos " esirituales han conocido
durante miles de a:os que nuestro cuero es rogramable
or el lengua-e! alabras " ensamiento. .sto ha sido
robado " e#licado cientficamente. 2or suuesto que la
frecuencia tiene que ser correcta. ; es or ello que no todos
tienen #ito o ueden hacerlo siemre con la misma
fuer%a. 5a ersona individual debe traba-ar en los rocesos "
el desarrollo interno a fin de establecer una comunicacin
consciente con el ADN. 5os investigadores rusos traba-an
en un mtodo que no es deendiente de estos factores ero
que act)a siemre " cuando se use la frecuencia correcta.

2ero cuanto ma"or est desarrollada la conciencia del
individuo! menos necesidad ha" de usar cualquier tio de
aarato! "a que se uede lograr estos resultados or uno
mismo. 5a ciencia finalmente de-ar$ de desreciar tales
ideas " confirmar$ " e#licar$ los resultados.

2ero esto no termina aqu! los cientficos rusos tambin
averiguaron que nuestro ADN uede ocasionar atrones de
disturbio en un vaco " or tanto roducir agu-eros de
lombri% magneti%ados. 5os agu-eros de lombri%! son los
equivalentes microscicos de los llamados uentes de
.instein-<osen! los cuales e#isten -unto a los agu-eros
negros &formados or las estrellas consumidas'. 5os uentes
de .instein-<osen! son t)neles conectados entre %onas
comletamente ale-adas " diferentes del universo! a travs
de los cuales la informacin uede ser transmitida fuera del
esacio " el tiemo. .l ADN atrae estos tro%os de
informacin " los asa a su roia consciencia. .ste roceso
de her-comunicacin &teleata! canali%acin' es mu"
207
efectivo en un estado de rela-acin. 5a tensin! la
reocuacin o un intelecto hieractivo! interrume la her-
comunicacin " la informacin obtenida ser$ totalmente
distorsionada o in)til. .n la naturale%a! la her-
comunicacin ha sido alicada con #ito durante millones
de a:os. .l flu-o organi%ado de la vida en los insectos es una
buena rueba de ello. .l hombre moderno lo sabe solamente
en un nivel mucho m$s sutil como es la intuicin! ero
nosotros tambin odemos volver a obtener el leno uso de
ella.

2ara comrender me-or el funcionamiento de la hier-
comunicacin! ondremos como e-emlo el funcionamiento
de un hormiguero! as cuando una hormiga reina es searada
de su colonia! las hormigas traba-adoras que quedan!
continuar$n constru"endo fervientemente de acuerdo con el
lan. (in embargo! si se mata a la reina! todo el traba-o en
la colonia cesa. Ninguna hormiga sabr$ qu
hacer. Aarentemente! la reina transmite los 4lanes de
construccin4 a sus s)bditos a)n estando le-os! a travs de la
conciencia grual. .lla uede estar tan le-os como quiera!
siemre " cuando est viva. .n los humanos! la her-
comunicacin se consigue or lo general cuando el su-eto!
de forma s)bita! alcan%a el acceso a aquella informacin que
est$ fuera de la base de conocimiento del individuo. 7al
her-comunicacin es e#erimentada entonces como
insiracin o intuicin " tambin como canali%acin en
trance.

.n tiemos remotos los humanos tambin conocan la
hier-comunicacin! ero que sin embargo " a fin de
desarrollarse " e#erimentar individualmente fue olvidada.
.n la actualidad se est$ roduciendo cierta estabilidad en
nuestra conciencia individual! odemos crear una nueva
208
forma de conciencia grual en la que ser$ osible obtener
acceso a toda la informacin a travs de nuestro ADN! sin
ser for%ados o remotamente controlados con lo que hagamos
con esa informacin. De igual forma que usamos "
conocemos el funcionamiento de =nternet! donde odemos
conseguir e intercambiar informacin! nuestro ADN uede
obtener tambin datos roios en la red! odemos recuerar
datos de la red! " odemos establecer contacto con otros
articiantes en la red. 5a curacin remota! la teleata o la
4ercecin remota4 acerca del estado de otro ueden
entonces ser e#licadas. Algunos animales saben! aunque se
encuentren le-os de sus due:os! cuando iensan stos
regresar a casa. .stos hechos actualmente ueden ser
interretados " e#licados gracias a los concetos de la
consciencia de gruo " la her- comunicacin.

>ualquier consciencia colectiva no uede ser sensiblemente
usada en cualquier erodo de tiemo sin una individualidad
distintiva? de lo contrario retrocederamos a un instinto
rimitivo de reba:o que es f$cilmente maniulado. 5a
her-comunicacin en el nuevo milenio significa algo
bastante diferente. 5os investigadores iensan que si los
humanos con individualidad lena accedieran de nuevo a la
conciencia de gruo! obtendran un oder atribuible a un
dios! ara crear! alterar " darle forma a las cosas en la
7ierra. Actualmente la humanidad se est$ moviendo
colectivamente hacia ese tio de consciencia de gruo! del
nuevo hombre.

(ste artculo resuma en parte todo lo 7ue *a2a estado
8ragu>ndose en mi su2consciente3 tena todos lo ingredientes
7ue *a2a estado mane.ando desde la l0gica 6 la intuici0n3
pero a*ora con la sal4edad de 7ue gran parte de lo 7ue *a2a
estado intu6endo3 se esta2a demostrando de 8orma cient8ica-

209
Pero si ese artculo pudiese parecer una escasa
e4idencia3 el destino3 una 4ez m>s3 me i2a a proporcionar otra
e4idencia adicional a lo 6a mani8estado anteriormente-

Parios das despus de *a2er reci2ido el artculo so2re
las 8acultades del @=3 4uel4o a reci2ir otro artculo- (sta 4ez
so2re el descu2rimiento de un micro2io llamado
EDalo2acteriumF-

(n dic*o artculo3 aparecido en la p>gina Qe2 de la
@C@ 9*ttp"++ciencia-nasa-go4+;3 se a8irma 7ue el mencionado
micro2io3 encontrado en las saladas aguas del )ar )uerto3
podra contener las cla4es para descu2rir las causas 7ue
pro4ocan gra4es en8ermedades al da<ar el @= *umano3
como el c>ncer 6 otras en8ermedades similares3 por lo 7ue
descu2riendo como consigue modi8icar 6 reparar su @=3 sera
posi2le aplicarlo en los seres *umanos-

(l micro2io Dalo2acterium *a demostrado ser un
especialista en la modi8icaci0n 6 reparaci0n del @=- (sta
tcnica utilizada por el *alo2acterium es lo 7ue los cient8icos
esperan descu2rir 6 sa2er aplicar-

=urante los !ltimos a<os3 un grupo de cient8icos e
in4estigadores auspiciados por la @C@3 en la Kni4ersidad de
)ar6land3 realizaron una serie de e5perimentos con este
micro2io3 utilizando las !ltimas tcnicas conocidas so2re la
gentica3 a 8in de conocer los lmites de las 8acultades de auto#
reparaci0n del @= 7ue posee el Dalo2acterium 6 poder
determinar la 8orma de actuaci0n molecular 7ue le permite
conser4ar intacto su @=-

@drienne Wis*3 miem2ro del grupo de in4estigadores
del Dalo2acterium en la Kni4ersidad de )ar6land3 *a
mani8estado *a2er realizado un e5perimento con el micro2io
Dalo2acterium donde despus de *a2er 8ragmentado
210
totalmente su @=3 mediante un 2om2ardeo de radiaci0n 7ue
lo *a destruido por completo3 *a o2ser4ado como en pocas
*oras3 el micro2io Dalo2acterium *a conseguido 4ol4er a
reestructurar su cromosoma por completo3 de.>ndolo en
per8ecto 8uncionamiento-

(sta cualidad del Dalo2acterium de poder reparar un
@= deteriorado3 lo *ace ser mu6 resistente3 compro2>ndose
su resistencia en am2ientes tan *ostiles como una e5trema
rese7uedad3 so2re4i4iendo a dosis altamente letales de
radiaci0n KP3 as como so2re4i4ir en el 4aco del espacio-

(l resto del artculo 7ue apareca en la Qe2 de la
@C@3 segua siendo mu6 interesante a ni4el cient8ico3 pero
para m3 esta parte e5tractada del artculo3 era la 7ue me
pareci0 de m>5imo inters3 6a 7ue 4ena a con8irmar 7ue
incluso un ser tan pe7ue<o como es un micro2io3 tena la
8acultad de modi8icar 6 recomponer su @=- Kna 8acultad 7ue
como 4eremos m>s adelante3 era la cla4e para encontrar las
respuestas 7ue esta2a 2uscando-

@*ora s0lo era cuesti0n de armarme de paciencia3
recordar todo lo sucedido e intentar recomponer el puzzle-
Resulta2a e4idente de 7ue *a2a llegado la *ora de procesar 6
desarrollar adecuadamente toda la in8ormaci0n 7ue *a2a
estado reci2iendo *asta este momento-

211

TERCERA PARTE

CONCLUSIONES

=esde 7ue Dermes de.ase a2ierta la puerta de la
curiosidad en m3 cada paso 7ue *a2a dado me adelanta2a al
conocimiento- Pero este conocimiento3 #en parte sesgado#
re7uera de ciertas e4idencias3 de 8orma similar a como actu0
Canto 'om>s al introducir sus dedos en el costado de Jes!s a
8in de asegurarse de 7ue era la misma persona3 a7uella 7ue
conoci0 en 4ida 6 4ol4i0 de la muerte-

@ tal 8in3 tal como 4aticin0 el Emensa.eroF Dermes3 las
ira encontrando en el de4enir de la in4estigaci0n 6 as
o2tendra las deseadas e4idencias-

Pero al margen de lo encontrado 6 de lo 7ue 7ued0
pendiente3 s e5isten e4idencias irre8uta2les de la actuaci0n de
la Iglesia :at0lica contrarias a presentar al persona.e *ist0rico
de )ara )agdalena como lo 7ue 8ue en realidad3 ocultando 6
manipulando el conocimiento de la 4erdad-

:omo prue2a de ello tenemos el llamamiento realizado
por el Papa Juan Pa2lo II3 durante el Ju2ileo del a<o 20003 en
el 7ue te5tualmente pidi0 perd0n por Elos errores cometidos
en el ser4icio a la 4erdad a tra4s de mtodos no
e4anglicosF-

(n esta solicitud de perd0n inclua a la ECanta
In7uisici0nF3 condenando su actuaci0n por la 4iolencia
desatada por sta3 tal como e5pres0 en el Cimposio
Internacional so2re la In7uisici0n3 lle4ado a ca2o durante el
mismo a<o 2000 6 7ue posteriormente reiter0 en Junio del
212
2004 en una carta ad.unta a las actas del Cimposio- Pero es
m>s3 algunas 4oces autorizadas de prelados3 6a se atre4en a
decir p!2licamente 7ue )ara )agdalena no era la prostituta
7ue se 7uiere identi8icar en la Bi2lia-

:on esta premisa3 todo lo 7ue se *a ido 4iendo en el
transcurso de esta *istoria resulta muc*o m>s cre2le 6
acepta2le- A aun7ue las e4idencias encontradas demuestran
claramente la realidad del persona.e de )ara )agdalena3 no
es menos cierto 7ue la intuici0n 6 la inspiraci0n *an .ugado un
importante papel3 6a 7ue sin esta E*iper#cone5i0nF3 nada
*a2ra sido posi2le-

Por tanto 6 *aciendo uso de la intuici0n3 inspiraci0n o
*iper#cone5i0n3 como se pre8iera denominar3 intentar
e5poner de 8orma escueta3 lo 7ue para m supuso la 4enida de
Jes!s a la 'ierra3 as como el proceso de la trans8ormaci0n
7ue nos cuenta )ara )agdalena 6 su papel ante la *istoria-
213
LA CONCEPCIN
5C%&6e de %& 'r&ns7orm&(i8n9

Ci *o6 en da le6ramos en la prensa una noticia
re8erente a una E8ecundaci0n in 4itroF o inseminaci0n arti8icial3
seguramente 7ue no prestaramos la menor atenci0n3 pues es
un *ec*o 7ue 6a nos resulta usual 6 cotidiano-

Pero esto 7ue a*ora nos parece normal3 *ace tan s0lo
unas dcadas era impensa2le 6 si nos remont>semos en el
tiempo 2-000 a<os atr>s3 sera atri2uido a un milagro-

Ci adem>s3 este EmilagroF pudisemos 4er 7ue es
lle4ado a ca2o por seres con la 8acultad de aparecer 6
desaparecer3 de ele4arse en el aire 6 de mantenerse
suspendidos en el mismo3 o de ocultarse en las nu2es3 con
toda seguridad diramos 7ue se trata de seres mu6 a4anzados
tcnicamente3 con respecto a nuestros conocimientos3 o 7uiz>
algunos directamente denominaran a estos seres
Ee5traterrestresF- (sto es lo 7ue presumi2lemente ocurrira
*o6 en da- Pero *ace 2-000 a<os no podan razonar como
nosotros- @s3 si a ese em2arazo EmilagrosoF3 le a<adimos
estos seres capaces de realizar todo tipo de e4oluciones en el
espacio3 nos encontraramos con 7ue esos seres seran
identi8icados como E>ngelesF-

(4identemente3 si algo es capaz de 4olar3 es por7ue
tiene alas3 eso es lo 7ue pensaran los antiguos3 7ue s0lo
*a2an 4isto 4olar a las a4es- Por lo tanto3 cuando tenan 7ue
representar a estos seres angelicales lo *acan ponindoles en
la espalda las alas 7ue les permitira 4olar-

=e esta manera es como en los di4ersos gra2ados3
8rescos3 relie4es 6 todo tipo de iconogra8a religiosa3 durante
siglos3 *emos 4isto representados a los >ngeles-

214
PeroB G7uines eran estos >ngeles en realidad 6 7u
era lo 7ue 7ueran conseguir inseminando arti8icialmente a una
mu.er 4irgenH

(sta sera la pregunta del mill0n3 si e8ecti4amente
pudisemos conocer la respuesta correcta sin ninguna clase de
dudas pero3 por a*ora3 s0lo podemos *acer con.eturas3 en
2ase a la raz0n3 la intuici0n3 la inspiraci0n o la *iper#
comunicaci0n- =e esta manera3 la respuesta 4endra a decir lo
siguiente"

Los >ngeles3 seran seres mu6 ele4ados tcnica 6
espiritualmente3 en4iados en una misi0n mu6 especial al
planeta 'ierra- (sta misi0n tendra por o2.eto modi8icar las
razas e5istentes3 dot>ndolas de una serie de 8acultades 7ue
supondran la continua e4oluci0n 8sica 6 espiritual del
Dom2re- (n de8initi4a3 estaran engendrando al ue4o
Dom2re-

G:0mo podran lle4ar a ca2o la misi0n con una garanta
total de 5itoH

(n este caso3 la *istoria 6 la tcnica actual3 nos *an
dado la respuesta" a tra4s del c0digo gentico3 del @=-

@s3 al inseminar arti8icialmente a )ara la 4irgen3 se le
esta2an EprogramandoF en los genes de 7uien sera el )aestro
Jes!s3 todas las 8acultades 7ue luego con posterioridad en su
4ida adulta3 sera capaz de desarrollar- :omo *emos 4isto en
las in4estigaciones lle4adas a ca2o por los cient8icos rusos3 a
tra4s del c0digo gentico es posi2le curar en8ermedades3
desarrollar 8acultades de tipo e5trasensorial o alterar las
condiciones climatol0gicas3 para lo cual s0lo *a2ra 7ue
desarrollar las 8recuencias correspondientes3 7ue pueden
conseguirse mediante un tim2re concreto de la 4oz- (sto de
215
por s3 e5plicara la 8orma en como Jes!s podra *a2er lle4ado
a ca2o ciertos milagros-

Pero si esto nos resultase incre2le o 8ant>stico3 la
naturaleza *a 4enido a socorrernos mostr>ndonos a un
pe7ue<o micro2io el Dalo2acterium3 7ue por s s0lo es capaz
de recomponer 6 modi8icar completamente su @=3
consiguiendo adaptarse a las m>s rudas condiciones de 4ida 6
so2re4i4ir en per8ecto desarrollo-

Ci un pe7ue<o micro2io como el Dalo2acterium es
capaz de auto#modi8icar 6 recomponer su @=3 G7u no puede
*acer un ser muc*o m>s e4olucionado 8sica 6 espiritualmente3
como el ser *umanoH

:omo *emos 4isto3 la respuesta la encontramos en los
descu2rimientos 6 e5perimentos lle4ados a ca2o por los
cient8icos rusos antes mencionados3 6 los e8ectos de dic*as
8acultades *ace m>s de 2-000 a<os 7ue empezamos a
e5perimentarlos-

Pero so2re la naturaleza de los >ngeles3 el origen de
los mismos o la entidad superior a la 7ue o2edecan3 es un
tema 7ue por a*ora 7uedar> pendiente3 6a 7ue las
posi2ilidades a 2ara.ar son in8initas3 por lo 7ue puestos a
especular3 tan 8acti2le sera la idea de 7ue se tratase de seres
espirituales de luz3 como de aliengenas o Gpor 7u noH de
4ia.eros *umanos en el tiempo3 6a 7ue desde tiempos
remotos3 en los 7ue a!n no se conoca ning!n arte8acto m>s
pesado 7ue aire3 capaz de ele4arse 6 4olar3 e5istan e4idencias
6 testimonios de E4isitasF o apariciones de o2.etos 7ue se
ele4a2an 6 mantenan en el aire3 algunos de ellos
meticulosamente descritos 6 detallados en documentos como
216
el papiro egipcio llamado EPapiro 'ulliF
$4
3 un manuscrito
redactado por el propio 8ara0n 'utmosis III3 perteneciente a la
UPIII =inasta 9*acia el R4&S a-:-;3 6 en el 7ue *ace re8erencia
al a4istamiento de un e5tra<o Ecirculo de 8uegoF 4olador-

'am2in podemos encontrar in8inidad de testimonios
so2re estos aparatos 4oladores en la Bi2lia3 por poner s0lo un
e.emplo de los muc*o e5istentes3 nos re8eriremos a la *istoria
contada en âcaras S"R#23 donde podemos leer"

R- J=e nue4o alc mis o.os 6 mir 6 *e a7u un rollo 7ue
4ola2a-J
2- JA me di.o" G7u 4esH 6 respond" 4eo un rollo 7ue 4uela3 de
4einte codos de largo 6 diez codos de anc*o - - -J

$4
(l egipt0logo italiano Boris de Rac*e,iltz3 *a traducido el
.erogl8ico correspondiente al Papiro 'ulli3 siendo esta su
traducci0n"Een el a<o 223 tercer mes de la estaci0n de peret 9la
germinaci0n; en la *ora se5ta del da 9R4 *oras;--- dos escri2as de la
:asa de la Pida escuc*aron un crculo de 8uego 7ue esta2a 4iniendo
por el cielo- o tena ca2eza- Cu olor era desagrada2le- (ntonces3
ellos tu4ieron miedo 6 *u6eron---3 6 8ueron a decrselo a Cu
)a.estad- 'odo esta recogido en la :asa de la Pida- Cu )a.estad
re8le5ion0 so2re lo 7ue *a2a pasado- Dan transcurrido muc*os das
despus de lo ocurrido--- Con numerosos al igual 7ue todo--- (llos
2rillan en el cielo igual 7ue el Col lo *ace so2re las cuatro columnas
7ue su.etan el cielo--- (ntonces los crculos de 8uego--- (l e.rcito del
re6 esta2a 9en a7uel lugar; 6 Cu )a.estad los 4io 9con sus propios
o.os;- (sto sucedi0 despus de la *ora de la !ltima comida- @ll
arri2a 9en el cielo;3 ellos se marc*aron *acia el sur- =el cielo ca6eron
peces 6 a4es--- algo inaudito desde el comienzo de los tiempos- Cu
ma.estad coloc0 incienso para apaciguar a @m0n Ra3 Ce<or de las
=os 'ierras--- en un documento de la :asa de la 4ida--- eternidadF-

217
@l dar esta descripci0n3 nos est> in8ormando de 7ue su
8orma real es o4oide3 6a 7ue el o2.eto 8ue 4isto de lado- Ci un
o2.eto redondo 6 ac*atado como una lente.a3 se o2ser4a de
lado3 s0lo 4eremos su 8orma o4oidal- @nalizando la
o2ser4aci0n descrita 6 calculando una distancia apro5imada de
S0 a X0 m-3 podremos determinar para dic*o o2.eto un
di>metro de entre & 6 R2 m-

Pero si esto no 8uese su8iciente3 el J>ngelJ 7ue est>
dialogando con âcaras3 lo *ace de una 8orma mu6 amena 6
con con8ianza3 tal como se deduce de algunas de las
preguntas 7ue le realiza"

âcaras S" S#RR
S- JA sali0 a7uel >ngel 7ue *a2la2a conmigo 6 me di.o" alza
a*ora tus o.os 6 mira 7ue es esto 7ue saleF-
V- EA di.e" G7u esH 6 el di.o" este es un (L@ 7ue saleJ 9 tipo de
4asi.a o >n8ora utilizado en a7uella poca para guardar el grano;-
@dem>s di.o" Jesta es la ini7uidad de ellos en toda la 'ierraJ-
&- JB6 *e a7u3 le4antaron la tapa de plomo 6 una mu.er esta2a
sentada en medio de a7uel (L@J-
X- JB6 l di.o" esta es la maldad 6 la ec*0 dentro del (8a 6 ec*0
la masa de plomo en la 2oca del (L@J-
%- J@lc luego mis o.os 6 mir 6 *e a7u dos mu.eres 7ue salan 6
traan 4iento en sus alas 6 tenan alas como las cigbe<as 6
alzaron el (L@ entre la 'ierra 6 los cielosJ-
R0- J=i.e al >ngel 7ue *a2la2a conmigo" Ga d0nde lle4an el (L@H
RR- JA l me respondi0" para 7ue le sea edi8icada casa en tierra
de CinarI 6 cuando est preparada3 lo pondr> so2re su 2aseJ-

o o2stante las e4idencias encontradas en los te5tos
22licos 6 .erogl8icos egipcios3 8ueran 7uienes 8uesen estos
seres3 lo 7ue si parece 7uedar claro3 si nos atenemos a las
pala2ras de Jes!s3 es 7ue siempre dependeran del ser
supremo" el Padre :elestial-

218
(sto no signi8ica 7ue estemos des4irtuando la entidad
del Cer Cupremo al 7ue llamamos =ios3 6a 7ue en este caso3 la
(nerga Pital3 la Luerza Kni4ersal3 (l :reador3 o como
7ueramos llamarlo3 seguira estando donde Jes!s siempre di.o
7ue esta2a" en el interior de todos 6 cada uno de nosotros3 en
el interior de un tronco3 de2a.o de una piedra3 en cual7uier
parte del Kni4erso3 por7ue =ios es todo 6 est> en todos3 por
eso decimos" =ios est> en todas partes a la 4ez-

219
CULMINACIN DE LA ORA

Pero para 7ue la o2ra 8uese completa3 de2era de
asegurarse la continuidad del c0digo gentico de Jes!s en los
*om2res- Para ello3 Jes!s escogi0 a )ara )agdalena- @ tra4s
de )ara )agdalena 6 de la descendencia de am2os3 el c0digo
gentico3 el @= de Jes!s3 pas0 al resto de la *umanidad-

:omo *emos 4isto a tra4s de la e4idencia del reta2lo
de la iglesia del )onasterio de les Cantes :reus3 )ara
)agdalena tu4o dos *i.as3 6 pre8eri2lemente tu4ieron 7ue ser
*em2ras por la 8unci0n mitocondrial 7ue e.erce la madre so2re
la descendencia 9se conoce la genealoga de los seres 4i4os
por el lina.e de la madre 7ue da origen;- =e esta 8orma3 las
dos *i.as de Jes!s 6 )ara )agdalena transmitiran los genes
6a modi8icados3 7ue ser4iran para 7ue el ue4o Dom2re3
naciera en el reino de =ios-

Ci *acemos un pe7ue<o c>lculo so2re los posi2les
descendientes de Jes!s a tra4s de sus dos *i.as3 4eramos
7ue en m>s de 2-000 a<os3 contemplando a un mnimo de dos
nue4os descendientes por generaci0n e indi4iduo 9dos
descendientes por cada *i.a3 daran cuatro en la primera
generaci0n3 oc*o en la segunda3 diecisis en la terceraB 6 as
sucesi4amente; de apro5imadamente $0 a<os cada una3 el
c0digo gentico de Jes!s se *a2ra multiplicado como mnimo
dos 4eces ele4ado a la V& potencia3 lo 7ue supondra una ci8ra
apro5imada de 2S dgitos- (4identemente estos c>lculos s0lo
son *ipotticos3 6a 7ue adem>s *a6 7ue ir descontando a los
7ue 4an 8alleciendo3 pero aun siendo s0lo una parte la 7ue
*u2iese su2sistido3 *o6 da3 la ma6or parte de la *umanidad
podra lle4ar el c0digo gentico de Jes!s- Basta con 7ue nos
imaginemos a las dos primeras *i.as3 7uienes a su 4ez tienen
dos *i.os m>s cada una 6 estos a su 4ez dos *i.os m>s por
cada uno 6 as sucesi4amente *asta la actualidad3 como
4emos3 en cada siguiente generaci0n la ci8ra de descendientes
220
se 4a do2lando a s misma- (sto por otro lado desmiti8icara la
estirpe reser4ada a unos pocos EelegidosF 7uienes dicen ser
los descendientes directos de Jes!s3 los portadores del ECant
GrialF o Canto Grial #La Cangre Real# 6a 7ue como *emos
4isto3 cual7uiera de nosotros con casi total pro2a2ilidad3
podemos ser sus descendientes 6 en parte esto es as por7ue
de eso se trata2a3 de trans8ormar al *om2re3 de *acer nacer
al ue4o Dom2re-

=ios sa2e como *acer las cosas 6 puede ser4irse de
cual7uier ser de su creaci0n para lle4arlas a ca2o3 as 7ue el
*ec*o de 7ue Jes!s *u2iese sido de alg!n modo inter4enido
por los seres 7ue =ios en4i03 no resta en a2soluto la 8e 7ue
cual7uier persona pudiera tener so2re l3 6a 7ue el mensa.e
7ue de.0 Jes!s sigue intacto"

E'odos somos *i.os de =iosF-

E@maos los unos a los otros como 6o os *e amadoF-

221
EL PAPEL DE MAR/A MAGDALENA

:omo podemos compro2ar3 cada da los a4ances
cient8icos con respecto a la inseminaci0n arti8icial son
ma6ores3 6 si 2ien no es necesaria la participaci0n directa del
*om2re3 la de la mu.er *o6 por *o63 sigue siendo
imprescindi2le3 cuanto m>s si nos trasladamos 2-000 a<os
atr>s-

Pero no era s0lo la necesidad de contar con una madre
2iol0gica adecuada para la descendencia de Jes!s3 tam2in
era necesario 7ue esta madre EsupieseF cual era el papel 7ue
se le *a2a encomendado 6 como lle4arlo a ca2o-

@ todo esto *a2a 7ue a<adir 7ue la sociedad de
entonces3 con los poderes 8>cticos a la ca2eza #6 a!n la actual
en muc*os aspectos# limita2a 6 coarta2a los derec*os de la
mu.er3 no s0lo como par del *om2re3 sino 7ue sta llega2a a
ser considerada como un mero o2.eto3 al 7ue durante muc*os
siglos3 incluso se le lleg0 a negar poseer alma-

(ste tipo de a2erraciones3 era una de las principales
preocupaciones de Jes!s3 no se cansa2a de predicar la
igualdad entre am2os se5os3 de decir 7ue *a2a 7ue guardar
el respeto mutuo- Pero parece ser 7ue esta parte del mensa.e
de Jes!s ca60 en odos sordos en el seno de la Iglesia-

@s los primeros Padres de la Iglesia3 se apresuraron a
re#escri2ir la *istoria de acuerdo a sus con4eniencias e
intereses3 en detrimento de la 4erdad3 como 6a con8esara el
Papa Juan Pa2lo II en el a<o 2000 6 en per.uicio de )ara
)agdalena3 6a 7ue"

G:0mo una mu.er i2a a ser la ca2eza 4isi2le de la
IglesiaH

222
Aa en los e4angelios ap0cri8os 6 en los manuscritos
encontrados en el a<o R%4S en ag Dammadi 9@lto (gipto;3
podemos 4er como algunos pasa.es3 compar>ndolos con los
7ue a la 4ez aparecen descritos en el ue4o 'estamento de la
Bi2lia3 su8ren considera2les adulteraciones o en todo caso total
omisi0n- 'rat>ndose de escritos de igual antigbedad 6
re8irindose al mismo tema3 G7u *ace 7ue la Iglesia durante
el :oncilio de icea3 en el a<o $2S d-:-3 decida 7ue s0lo son
4erdaderos los cuatro e4angelios can0nicos 9tres sin0pticos"
)arcos3 Lucas 6 )ateo 6 el de Juan3 de corte gn0stico;H

@7u la respuesta parece o24ia3 en los e4angelios
ap0cri8os3 as como en los manuscritos de ag Dammadi 6 los
rollos encontrados dos a<os despus 9R%4&; en el )ar )uerto
91uram;3 se *a2la de un Jes!s muc*o m>s cercano al *om2re
6 so2re todo3 aparece acompa<ado de )ara )agdalena-

i si7uiera encontramos escrito alguno donde Jes!s
otorgue a Cim0nPedro la .e8atura del grupo de los ap0stoles3
es m>s3 resulta e4idente por los escritos encontrados3 7ue
Pedro mostra2a cierto recelo 6 en4idia *aca )ara )agdalena-

:on todo ello no era de e5tra<ar 7ue los primeros
Padres de la Iglesia *iciesen todo lo posi2le por eliminar de la
*istoria a la )ara )agdalena3 ap0stol 6 esposa de Jes!s3 6a
7ue por derec*o propio le correspondera a ella estar al 8rente
de la nue4a Iglesia 8undada por Paulo de 'arso 63 como 6a
*emos 4isto3 la mu.er no mereca optar a un puesto de tal
rele4ancia-

=esde *ace cientos de a<os3 el nom2re de )ara
)agdalena *a ser4ido como estandarte 6 em2lema de 4arias
asociaciones de mu.eres 7ue3 en todo el mundo3 est>n
luc*ando por la de8ensa e igualdad de condiciones-

223
(l prototipo de la mu.er li2re3 aut0noma3 resoluti4a 6
con capacidad de llegar *asta lo m>s alto3 se identi8ica con
)ara )agdalena 6 no es precisamente por lo 7ue se *a dic*o
del persona.e3 7ue como *emos 4isto es totalmente incierto 6
mal intencionado3 sino por su capacidad de resoluci0n3 su
demostrada aptitud 6 su lealtad-

)ara )agdalena demostr0 sa2er cual era su papel3
siempre estu4o detr>s de su ECe<orF 9esposo;3 a!n cuando
Jes!s de.a2a claro la capacidad de )ara para tomar
decisiones por ella misma3 siempre guard0 el respeto de2ido3
am0 6 cuid0 de la madre de su Ce<or3 la EPirgen )araF 6 a!n
cuando tena el reconocimiento de la ma6ora de los ap0stoles3
decidi0 desaparecer de la escena3 para entregarse en cuerpo 6
alma a su principal misi0n-

1uiz> por esto !ltimo tiene m>s 4alor la actitud de
)ara )agdalena3 una mu.er singular de su poca3 una mu.er
moderna de *o6 da3 7ue decide relegar su protagonismo
como ap0stol a4enta.ado3 para entregarse al cuidado de sus
*i.os3 al cuidado del nue4o ser *umano-

)ara )agdalena era consciente de la gran
trascendencia3 de la importancia de una adecuada educaci0n
de la semilla 7ue tendra 7ue ser el ma6or de los >r2oles3 6
para ello *ara todo lo 7ue estu4iese en su mano para no
de8raudar al Padre :elestial-

(4identemente lo consigui03 aun7ue pensemos 7ue la
situaci0n glo2al del planeta es poco *alagbe<a3 la semilla 6a
*ace tiempo 7ue empez0 a dar sus 8rutos3 aun7ue estemos en
los comienzos3 la presencia del (spritu de la Perdad en
muc*os de los corazones del ser *umano3 6a es patente 6
proseguir> su curso impara2le3 a pesar de ECat>nF #el
o2st>culo o incon4eniente#3 representado por los intereses
materiales de los Eescri2as 6 8ariseos3 N*ip0critasO por7ue sois
224
seme.antes a sepulcros 2lan7ueados3 7ue por 8uera3 a la
4erdad3 se muestran *ermosos3 m>s por dentro est>n llenos
de *uesos de muertos 6 de toda inmundiciaF-
$S

:;
)ateo 2$"2$32&#2X
225
EL RECONOCIMIENTO .INAL

:uando 6a todo pareca concluido3 en lo re8erente a mi
Ea4enturaF3 ec*a2a de menos el conocer algo m>s so2re lo
acontecido despus del 4ia.e a la Galia de )ara )agdalena-
Du2iese pagado la me.or entrada por 4er lo 7ue pas03 pero
era consciente de 7ue no siempre se o2tiene todo lo 7ue se
desea- @!n as3 algo en mi interior me deca 7ue tena 7ue
4ol4er a las calle.uelas del 2arrio g0tico de Barcelona3 donde
tu4iera el primer encuentro con Dermes- 1uiz> 8uesen mis
propios deseos de encontrarlo de nue4o3 la intuici0n o la
*iper#comunicaci0n3 el caso es 7ue decid 4ol4er a la calle de
la antigua li2rera- (stu4e deam2ulando durante *oras3 segua
ensimismado3 mirando el arte g0tico de la :atedral3 cuando
sent una presencia 8amiliarB Nera DermesO o sa2a como
*a2a ocurrido3 pero de alguna 8orma 7ue desconoca3 pareca
7ue me *a2an escuc*ado-

# NDola JoseO3 4ol4emos a 4ernos--- #di.o Dermes mostrando
su agrada2le sonrisa-

# N:u>nto me alegro de 4ol4er a 4erte DermesO3
precisamente esta2a pensando en ti #le contest sonriendo-

Dermes solt0 una carca.ada 6 poniendo su 2razo
derec*o so2re mi *om2ro3 a la 4ez 7ue inici>2amos un paseo
por las estrec*as calles 7ue circundan a la :atedral3 comenz0
a decir"

# :omo *as podido compro2ar por ti mismo3 #tal como
pediste# la *istoria de )ara )agdalena es muc*o m>s
interesante de lo 7ue *asta a*ora se deca so2re ella- A
aun7ue s0lo *as conocido una parte3 es su8iciente por
a*ora para comprender el 4erdadero signi8icado del
persona.e-

226
# BuenoB s3 realmente me sorprendi0 todo lo 7ue 8ui
descu2riendo so2re ella 6 creo 7ue 4an a cam2iar muc*as
cosas3 pero tengo curiosidad por conocer 7ue pas0 despus
de su arri2ada a la Galia3 si es posi2le--- #le solicit con una
sonrisa-

# Bien3 creo 7ue te mereces conocer algo m>s--- #4ol4i0 a
sonrer Dermes 3 para a continuaci0n proseguir"

T :uando Palerio )>5imo regres0 a Roma3 dio parte de lo
ocurrido al :esar 'i2erio- este se encontra2a 6a 2astante
en8ermo 6 lo narrado por Palerio no le dio m>s esperanzas
de poder curar su en8ermedad- 'odo esto3 unido a las
conspiraciones para derrocarlo3 as como las enemistades
con el Cenado 6 el asesinato de su *i.o =ruso3 *izo 7ue
decidiera marc*arse a )isena #en la isla de :apri#3 donde
cuatro a<os despus morira-

T La muerte de 'i2erio supuso un re4s para Poncio
Pilatos3 as como para Derodes @ntipas3 6a 7ue no goza2an
de las simpatas del nue4o :esar :algula 9Ga6o;3 por lo
7ue 8ueron desterrados precisamente al lugar donde
marc*are )ara )agdalena" a la Gala3 6 donde poco
despus moriran-

T Palerio )>5imo3 despus de los acontecimientos decidi0
ir *asta la Galia3 a*ora dispona de tiempo 6 no esta2a
su.eto por ninguna orden3 all tendra ocasi0n de sa2er m>s
so2re )ara )agdalena 6 Jes!s-

T :uando Palerio encontr0 a )ara )agdalena3 *a2an
pasado m>s de cinco a<os3 la encontr0 .ugueteando con
dos ni<as3 con largas melenas del color del 8uego intenso3
como su madre- A seg!n escri2i0 Palerio en sus ultimas
memorias3 en alguna ocasi0n3 cuando )ara )agdalena al
llegar el atardecer3 se acerca2a al .ardn 7ue tena .unto a
227
un riac*uelo3 donde *a2a plantado las preciadas petunias
de color 4ioleta3 7ue Jes!s le entregara3 .ura2a 7ue poda
o2ser4ar como )ara apareca su.eta del 2razo de un
*om2re3 de largos ca2ellos3 4estido con una t!nica 2lanca
inmaculada3 caminando .untos *asta perderse entre los
senderos del 2os7ue- A adem>s3 Palerio a<adi0" a*ora s a
7ue se re8era )ara )agdalena cuando me 4aticin0 7ue
4era con los o.os del @lma-

Dermes dio por 8inalizada su e5plicaci0n 6 6o me sent
recon8ortado3 7uiz> no *a2a llegado el momento de sa2er
muc*o m>s o 7uiz> el resto correspondiera a la 4ida pri4ada
7ue todos tenemos derec*o a poseer- Cea como 8uere3 nos
miramos mutuamente 6 sin mediar pala2ra3 surgi0 un a2razo
8raternal3 para a continuaci0n sentenciar"

# JoseB N*as *ec*o un 2uen tra2a.oO @*ora me tengo 7ue
marc*ar3 pero ten por seguro de 7ue nos 4ol4eremos a 4er-

Dermes se marc*0 tal como *a2a llegado3
sigilosamente3 *acia alg!n destino del 7ue 6o intua 7ue
alguna 4ez conocera-


EL LEGADO DE MARIA MAGDALENA - Ebook PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

EL LEGADO DE MARIA MAGDALENA - Ebook PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Subido Por Aliciamaria Actron Acuifero Eva24

El Legado de Mara Magdalena

Você também pode gostar