LA FILOSOFA EN LA VIDA HUMANA

Melendo, T (2007)
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Efectivamente, se puede afirmar que un filsofo cuando emprende la tarea de filosofar,
implica que se comprometa mucho ms que cuando se dedica a otras actividades o
ciencias, pues quien est en juego y a quien directamente afecta el anlisis que haga en
sus investigaciones es el hombre, el ser humano, su fin primordial y lo que le rodea.

La actitud de asombro, es decir, ya no slo ver la realidad de todos los das, sino aprender
a verla con otros ojos, admirarse ante lo cotidiano. As, las preguntas filosficas parten de
la admiracin, ante lo aparentemente ya visto, redescubren y conducen a nuevas
preguntas. El saber asombrarse es lo que conduce a preguntase por el por qu de las
cosas. El por qu conduce al anlisis, y ste al conocimiento y razonamiento expresado
mediante un argumento.

Dice el autor que la voluntad desempea un papel importante en el arte de filosofar, y es
muy cierto, pues evitar que tropecemos en el egosmo de enfrascarnos en nosotros
mismos y, ms bien, en virtud del amor llegar a comprender mejor lo que buscamos
agudizando nuestro sentido del entendimiento. Y justamente, en estas pocas de
escepticismo que atraviesa el mundo es cuando se torna ms importante acercarse a la
verdad a travs de la filosofa. Sin embargo y coincido con el autor, existe la pereza
intelectual y el adormecimiento espiritual (le llamo yo) - que nos entumece y nos deja sin
fuerzas y tiempo para reflexionar sobre lo trascendental de la verdad y de lo que nos
rodea y, por ende, no llegar a comprenderla, o de pronto, no querer comprender porque
esto conlleva a ciertos compromisos, sacrificios o exigencias que muchos de nosotros no
estamos dispuestos a cumplir pues los propios modos actuales de vida no se los
permiten.

Y esto, trae consigo, el relativismo, cada uno se preocupa por ver las cosas segn su
conveniencia y para su propia satisfaccin pues niega la verdad objetiva y se sumerge en
las verdades subjetivas: esto es verdad para m, y no es verdad para tiesto es errneo,
pues la verdad es lo que es adecuado a la realidad y no a lo que algunos les parezca.

Pero, y entonces, el fin ltimo de todo hombre? La filosofa nos orienta a buscar la verdad
de las cosas, y es porque esa verdad nos va a llevar a alcanzar la felicidad, aquello que
acompaa a la realizacin del fin propio de cada ser vivo, la felicidad que le corresponde
al hombre cuando realiza la actividad que le es ms propia y cuando la realiza de un
modo perfecto; se dira que es ms propio del hombre el alma que el cuerpo, por ello la
felicidad humana tiene que ver ms con la actividad del alma que con la del cuerpo; y de
las actividades del alma con aquella que corresponde a la parte ms tpicamente humana,
el alma intelectiva o racional. Como en el alma intelectiva encontramos el entendimiento o
intelecto y la voluntad, en tal sentido, el hombre ms feliz es el filsofo, y lo es cuando su
razn se dirige al conocimiento de la realidad ms perfecta que es Dios y a una vida digna
y recta.

La situacin de crisis de la razn tambin nos da que pensar. La razn moderna es
ilusionante, pretende salvar obstculos. Negamos la razn sin tener una experiencia
diferente de la misma. Esto hace que no queden convicciones ni verdades: con ellas se
pierden amistades y oportunidades; por dentro estamos vacos, hay un hueco en nuestra
existencia. Vivimos de urgencias, de necesidades del espectculo pblico porque ya no
hay ideales, ni ideologas, ni convicciones. La vida ya no se politiza: ahora se partidiza.

Entonces, nos encontramos con que enfrentamos el drama de la ruptura entre el hombre
y el mundo, el destino del hombre sobre la tierra est disperso y exige reunificarlo, para
reinventarlo y reinsertarlo hacia el camino de la verdad nuevamente; a pesar de las
corrientes modernas, tecnolgicas, polticas y religiosas, el egosmo predominante debe
dar paso a la solidaridad y afianzarse en la verdad, la bondad y la belleza. que dan
sentido a la vida y que hemos de recuperar. Y para ello es imprescindible tomar
conciencia de que es necesario interpretar la vida y el mundo: nos movemos entre
interpretaciones, y vivir es interpretar.

Necesitamos filosofas potentes y serias que nos ayuden a interpretar el mundo que
vivimos. Hay problemas que no tienen una solucin cientfica y/o tcnica. No podemos
entendernos ni determinar lo que queremos ser sin filosofa, sin interpretaciones.