La Leyenda de la Segua

Hay varias leyendas de la Segua. Una de ellas cuenta que es

una joven muy linda, que persigue a los hombres mujeriegos
para castigarlos.
Hay varias leyendas de la Segua. Una de ellas cuenta que es
una joven muy linda, que persigue a los hombres mujeriegos
para castigarlos.
Se aparece de pronto en el camino pidiendo que el jinete la lleve en su caballo,
pues va para el pueblo ms cercano. Y dicen que ningn hombre se resiste a su
ruego. Hay quienes le ofrecen la delantera de la montura y otros la llevan a la
polca.
Para ella es lo mismo. Pero a medio camino, si va adelante vuelve la cabeza y si
va atrs hace que el jinete la vuelva. Entonces aquella hermosa mujer ya no es
ella.
Su cara es como la calavera de un caballo, sus ojos echan fuego y ensea unos
dientes muy grandes, al mismo tiempo que se sujeta como un fierro al jinete. Y el
caballo, como si se diera cuenta de lo que lleva encima, arranca a correr como
loco, sin que nada lo pueda detener.
Otras leyendas cuentan que las Seguas son varias. Y no faltan ancianos que
aseguren que cuando ellos eran jvenes atraparon a una Segua. Pero que una
vez atrapada y echa prisionera se les muri de vergenza. Y que al da siguiente
no encontraron el cadver, sino solamente un montn de hojas de guarumo,
mechas de cabuya y cscaras de pltano.

La Leyenda Del Mico Brujo
En todo Centroamrica se conoce la leyenda del Mico
Brujo. En algunas partes tambin le dicen la Mona.En todo
Centroamrica se conoce la leyenda del Mico Brujo. En
algunas partes tambin le dicen la Mona.
Decan nuestros antepasados que haba unas mujeres que a
las once de la noche se daban tres volantines para atrs y
luego tres para adelante; que esta mujeres tenan un guacal
blanco y que a la ltima voltereta vomitaban el alma en el guacal. Ya sin alma,
tomaban figura de monos o micos y se dedicaban a hacer diabluras.Y as, estas
brujas, acompaadas de la oscuridad de la noche, se trepaban a los rboles y
tiraban frutas a la gente. Se suban a los techos de las casas, saltando de un lugar
a otro y arrojando pedradas contra las piedras de la calle. Muchas personas han
tratado de agarrar y matar a la mona o al mico, pero de nada les sirve, pues
cuando ya estn cerca y creen tenerlo acorralado se les esfuma como por
encanto.Tambin contaban nuestros antepasados que estas mujeres podan
convertirse en chanchas grandes, negras y llenas de lodo.
Apenas vean a la persona sealada, aligeraban su trote y comenzaban a gruir.
Embestan furiosamente a la persona y le daban trompadas y mordiscos en las
piernas hasta derribarla y hacerle perder el conocimiento. Al da siguiente, la
vctima amaneca molida y mordida, y con los bolsillos
vacos.
Las Leyendas del origen del lago de Atitlan Pais del
Agua
Los kaqchikel o posiblemente los kiche, ya que los
mismos vivan en constantes amenazas, pugnas,
envidias y guerras hacia el siglo XV.
As ellos acuaron el citado vocablo, mismo que est
constituido por lo siguiente:
Unidos los dos trminos, uno se sustantiva y el otro se adjetiva en Atit Al, pero ya
en la interpretacin que le dieron los primeros castellanos, en el siglo XVI se
convirti en Atitln, suprimieron la vocal despus de la consonante T y le
agregaron una N al final Atitln.Los orgenes del Lago de Atitln son de hace
mucho tiempo cuando los cakchiqueles dieron muerte a saetazos a Tolgom: se
marcharon ms all del lugar de Qakbatzul y arrojaron a la laguna los pedazos
de Tolgom. Desde entonces es famosa la punta del cerro del lanzamiento de
Tolgom. Enseguida dijeron: Vamos adentro de la laguna. Pasaron ordenadamente
y sintieron todos mucho miedo cuando se agit la superficie del agua.De all se
dirigieron a los lugares llamados Panpat y Payn Chocol, practicando sus artes de
hechicera. All encontraron nueve zapotes en el lugar de Chitulul. A continuacin
comenzaron a cruzar el lago todos los guerreros yendo por ltimo Gagavitz y su
hermana llamada Chetehauh. Hicieron alto y construyeron sus casas en la punta
llamada actualmente Qabouil Abah. Enseguida se march Gagavitz; fue realmente
terrible cuando lo vieron arrojarse al agua y convertirse en la serpiente
emplumada.Al instante se obscurecieron las aguas, luego se levant un viento
norte y se form un remolino en el agua que acab de agitar la superficie del
lago.Los poblados mencionados han de haber estado en la parte noroeste del
lago, mientras que lo siguiente pudo haber sucedido cercano al actual Santiago
Atitln: All deseaban quedarse las siete tribus, queran ver la ruina del poder de
los zutujiles. Cuando aquellos bajaron a la orilla del agua y se detuvieron all, les
dijeron a los descendientes de los Atziquinahay: Acaba de agitarse la superficie de
nuestra laguna, nuestro mar oh hermano nuestro! Que sea para ti la mitad del
lago y para ti una parte de sus frutos, los patos, los cangrejos, los pescados, les
dijeron. Y despus de consultar entre s, contestaron: Est bien, hermano. La
mitad de la laguna es tuya, tuya ser la mitad de los frutos, los patos, cangrejos y
pescados, la mitad de las espadaas y las caas verdes. Y as tambin juntar la
gente todo lo que mate entre las espadaas.As respondi el Atziquinahay. De
esta manera fue hecha la divisin del lago, segn contaban nuestros abuelos. Y
as fue tambin como nuestros hermanos y parientes se quedaron con los
zutujiles.
Pero nosotros no aceptamos la invitacin para quedarnos. Nuestros primeros
padres y abuelos, Gagavitz y Zactecauh se fueron y pasaron adelante entre las
tinieblas de la nocheCuando hicieron todo esto no haba brillado la aurora todava,
segn contaban, pero poco despus les alumbr. Luego llegaron al lugar de
Pulchich, de donde partieron en grupos.
El Amor y la Locura

Cuentan las leyendas, que una vez, hace muchsimo tiempo, se reunieron todos
los sentimientos y cualidades de los hombres.
La reunin estaba en pleno, pero el Aburrimiento ya haba bostezado por tercera
vez. Entonces la Locura propuso jugar a la escondida.
La Intriga se sinti intrigada y la Curiosidad, pregunt de qu trataba.
Locura les explic que era un juego en el cual deban esconderse, mientras ella se
cubra los ojos para no ver dnde lo hacan. Y que luego, deba descubrir sus
escondites. El primero que descubriera, ocupara su lugar, y as continuaba el
juego.
Entusiasmo y Euforia aplaudan. Alegra bailaba y termin por convencer a Duda,
incluso Apata se interes.
No todos quisieron participar. Verdad no deseaba esconderse, pues siempre la
hallaban. Para Soberbia, era un juego tonto. Cobarda no se atrevi a arriesgarse.
Locura comenz a contar. La primera en esconderse, fue Pereza, que se dej caer
tras la primera piedra del camino. Pero Fe, subi al cielo. Envidia se escondi tras
la sombra de Triunfo, que haba subido a la copa ms alta del rbol. Generosidad,
pareca no encontrar un sitio, porque eran mejores para sus amigos. Un lago
cristalino para Belleza, la rendija de un rbol para Timidez, una rfaga de viento
para Libertad. Termin por esconderse en un rayito de Sol. Egosmo encontr el
lugar ideal desde el principio, un sitio cmodo y ventilado, pero slo para l.
Mentira se escondi detrs del arco iris, y Pasin y Deseo en los volcanes. Olvido,
no recuerdo dnde se escondi.
Cuando Locura estaba por terminar de contar, Amor no haba encontrado sitio
para esconderse, porque todos estaban ocupados. Hasta que encontr un rosal y
se escondi entre sus flores.
Locura comenz a buscar y hall primero a Pereza, luego a Fe, discutiendo con
Dios en el cielo. A Pasin y Deseo los descubri en la vibracin de los volcanes. Al
descuidarse encontr a Envidia y con ella a Triunfo. Egosmo sali solito del
escondite, porque era un nido de avispas, e imagnense cmo qued. El juego le
dio sed y se acerc al lago, donde descubri a Belleza. Duda no haba decidido
todava dnde esconderse. As, encontr a todos, menos a Amor, que segua sin
aparecer. Cuando ya estaba a punto de rendirse, vio un rosal. Tom un palo y
comenz a mover las ramas y de pronto se sinti un grito terrible. Las espinas
haban herido a Amor en los ojos. Locura no saba cmo reparar su terrible error.
Entonces, prometi ser su lazarillo por siempre.
Desde entonces, el Amor es ciego y la Locura siempre lo acompaa.
Los penitentes de la recoleccion
Todos los das a los doce de la noche, los vecinos del Barrio de La Recoleccin
escuchan pasos de encadenados. Son penitentes fantasmas que quieren librarse
de sus culpas.

Cuando los han visto no solo van encadenados sino con capuchones antiguos.
Algunos se flagelan. Son animas por las cuales las viejitas dicen hay que rezar.

Verlos atemoriza pero tambin produce pena y compasin porque a nadie le
gustara estar eternamente encadenado a sus malas acciones.


Leyenda de la Llorona



tambin llego a la Villa de la Asuncin de las Aguas Calientes. Este personaje de
leyenda, cuya presencia atemoriza no solamente a los nios, sino tambin a las
persona mayores, es conocido de Sonora a Yucatn. En nuestra tierra, la fbula
cuenta que una mujer de sociedad, joven y bella, caso con un hombre mayor,
bueno, responsable y carioso, que la consenta como una nia, su nico
defecto... que no tenia fortuna.

Pero el sabiendo que su joven mujer le gustaba alternar en la sociedad y " escalar
alturas ", trabajaba sin descanso para poder satisfacer las necesidades
econmicas de su esposa, la que sintindose consentida despilfarraba todo lo que
le daba su marido y exigindole cada da mas, para poder estar a la altura de sus
amigas, las que dedicaba tiempo a fiestas y constantes paseos.
Marisa Lpez de Figueroa, tuvo varios hijos estos eran educados por la
servidumbre mientras que la madre se dedicaba a cosas triviales. As pasaron
varios aos, el matrimonio Figueroa Lpez, tuvo cuatro hijos y una vida difcil, por
la seora de la casa, que repulsaba el hogar y nunca se ocupo de los hijos.
Pasaron los aos y el marido enferm gravemente, al poco tiempo muri,
llevndose " la llave de la despensa ", la viuda se qued sin un centavo, y al frente
de sus hijos que le pedan que comer. Por un tiempo la seora de Figueroa
comenz a vender sus muebles. Sus alhajas con lo que la fue pasando.
Pocos eran los recursos que ya le quedaban, y al sentirse intil para trabajar, y sin
un centavo para mantener a sus hijos, lo pens mucho, pero un da los reuni
dicindoles que los iba a llevar de paseo al ro de los pirules. Los chamacos
saltaban de alegra, ya que era la primera vez que su madre los levaba de paseo
al campo. Los subi al carruaje y sali de su casa alas voladas, como si trajera
gran pisa por llegar. Lleg al ro, que entonces era caudaloso, los bajo del carro,
que ella misma guiaba y fue aventando uno a uno a los pequeos, que con las
manitas le hacan seas de que se estaban ahogando.

Pero ella, tendenciosa y fra , vea como se los iba llevando la corriente, haciendo
gorgoritos el agua, hasta quedarse quieta. A sus hijos se los llevo la corriente, en
ese momento ya estaran muertos . Como autmata se retiro de el lugar, tomo el
carruaje, sali como "alma que lleva el diablo ", pero los remordimientos la hicieron
regresar al lugar del crimen. Era intil las criaturas haban pasado a mejor vida.
Cuando se dio cuenta de lo que haba hecho, se tiro ella tambin al ro y pronto se
pudieron ver cuatro cadveres de nios y el de una mujer que flotaban en el ro.

Dice la leyenda que a partir de esa fecha, a las doce de la noche, la seora Marisa
venia de ultratumba a llorar su desgracia: sala del cementerio (en donde les
dieron cristiana sepultura) y cruzaba la ciudad en un carruaje, dando alaridos y
gritando Aaaaay mis hijos Donde estarn mis hijos y as hasta llegar al ro de
los pirules en donde desapareca. Todas las personas que la vean pasar a
medianoche por las calles se santiguaban con reverencia al escuchar sus gemidos
y gritos. Juraban que con la luz de la luna vean su carruaje que conduca una
dama de negro que con alaridos buscaba a sus hijos.




La Tatuana

Leyenda de la Tatuana

Apareci en mitad de la plaza del pueblo como quien planta un rbol y espera que
de fruto al instante. Erguida hasta la arrogancia, saludable y en ademn de invitar
a la cata del fruto prohibido. Dijeron que haba llegado en barco sin que pudiera
afirmarse que lo vieron arribar en playa o puerto alguno.
Corran los tiempos de la Inquisicin y su temible brazo castigador consegua
vadear las aguas del Atlntico sin perder nada de su lava destructora, cuando la
mujer ms hermosa a la que accediera mirada humana se present bajo el
nombre de Tatuana.
Apenas transcurridos unos meses, y sin que tampoco nadie pudiera explicar de
dnde salieran los dineros, mont casa. Y era casa de postn y mucha juerga por
la que no hubo hombre maduro ni joven que no se dejara caer , cuando menos,
alguna nochecita.
El tiempo pasaba y los adoquines se embriagaban noche y da de chillones
atuendos coronados por generosos escotes.
Todos saban y callaban, hasta que lleg el da en que la Tatuana celebraba fiesta
de aniversario de la feliz inauguracin de su casa cuando con mandado de la
Inquisicin vinieron a buscarla y a prenderla.
Y de qu se me acusa quiso saber. La respuesta slo lleg tras varios das de
encierro al conducirla ante el Tribunal . Se le acusaba de bruja por haber
hechizado a todos los hombre s de la localidad, amn de muchos extranjeros de
paso.
No tuvo defensa ni tortura pues la condena fue inmediata: morira quemada viva.
La Tatuana, an esplndidamente ataviada de fiesta en la vspera de su
ajusticiamiento, mir desde lo ms profundo de sus negros ojos a los de su
carcelero y le rog que le concediera un ltimo deseo: un carbn para dibujar.
Por la maana vinieron a buscarla para conducirla hasta la pira. En uno de los
muros, con trazo firme y algo infantil, se vea navegando y alejndose un velero
como el que decan que la haba trado alas costas de Amrica, el catre an
caliente y la celda vaca.


El Carreton de la Muerte

El carretn de la muerte
Llegada la media noche, muchas personas del Centro Histrico escuchan el roce
de las ruedas de una carreta con el suelo. Hay
quienes aseguran han odo hasta relinchar a los
caballos.Cuando la curiosidad hace que las
personas vayan a ver, no ven nada, aunque
escuchan y hay quienes dicen sienten un aire
extrao que pasa sobre sus cabezas porque este
carretn no roza el piso sino que vuela... La gente
prefiere quedarse en su casa y solo escucharlo
pasar porque dicen que en ese carretn nos iremos
todos, el dia que la muerte decida trasladarnos al
mas all.


El Cadejo

El Cadejo o Cadejos

La leyenda del cadejo o cadejos est presente en casi todo centroamrica, se trata
de un perro enorme de color blanco y ojos rojos que protege a los hombres
cuando llegan a altas horas de la noche, sin embargo el cadejo tiene un enemigo,
el cadejo negro, un ser diablico que ataca y mata a las personas de dudosa
moral, cuando ambos el espritu protector y el diablico se encuentran comienza
entre ambos una lucha a muerte que normalmente da tiempo a la persona a huir.

El cadejo blanco como protector acompaa al hombre que trasnocha hasta su
casa lo hace muchas veces desde las sombras y sin dejarse ver, normalmente se
siente como un presencia que no puedes localizar. Su finalidad es defender al
borracho o trasnochador del cadejo negro

El cadejo negro dependiendo de la cultura que enfoca la leyenda puede tener dos
fines, matar a las personas de dudosa moral a las que no puede defender el
cadejo blanco siempre a altas horas de la noche, o simplemente golpearle y
aplastarle, en ambas creencias el cadejo nunca muerde (salvo en su lucha con el
cadejo blanco) y causa el dao golpeando y aplastando, debido a su gran tamao
deja al hombre al que ataca como si hubiera recibido una paliza.
- Guatemala
Segn las leyendas en Guatemala, es un animal fantsmagrico que aparece en
suelo guatemalteco. La versin ms conocida de este animal es la de forma de un
perro de color negro y ojos rojos que pareciera tienen fuego. Se cree que cuida a
aquellos que se embriagan y deambulan por las noches ayudndoles a encontrar
el camino a casa o bien durmiendo cerca de ellos para evitar les roben o daen.
Las otras versiones refieren que este ser tiene dualidad, el negro y blanco, este
ltimo cuida de mujeres en el mismo estado fsico, sin embargo stos son rivales y
no pierden oportunidad de agredirse, aunque se narra que se han unido para
salvaguardar a sus protegidos de otro espectro como La Llorona, Siguanaba o de
algn maleante. Tambin este personaje tiene su resonancia precolombina maya
en un espectro bienechor guardin de los caminos.
Los Acuerdos de Paz son una docena de acuerdos que fueron suscritos por el
Gobierno de la Repblica de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional
Guatemalteca -URNG-, entre 1991 y 1996, para alcanzar soluciones pacficas a
los principales problemas que gener el Conflicto Armado Interno (Garca, s.f., p.
1). Este enfrentamiento dur ms de treinta aos y dej un saldo en muertos y
desaparecidos que supera las 200 000 personas (Comisin para el
Esclarecimiento Histrico, s.f., p.

1. Acuerdo marco sobre democratizacin para la bsqueda de la paz por
medios polticos (Acuerdo de Quertaro

2 Acuerdo global sobre derechos humanos
3.Acuerdo para el reasentamiento de las poblaciones desarraigadas por el
enfrentamiento armado
4. Acuerdo global sobre derechos humanos
5Acuerdo para el reasentamiento de las poblaciones desarraigadas por el
enfrentamiento armado
6. Acuerdo sobre aspectos socioeconmicos y situacin agraria
7. . Acuerdo sobre fortalecimiento del poder civil y funcin del Ejrcito en una
sociedad democrtica
8Acuerdo sobre el definitivo cese al fuego Oslo
9. Acuerdo sobre reformas constitucionales y rgimen electora
11 Acuerdo sobre bases para la
12Acuerdo sobre el cronograma para la implementacin, cumplimiento y
verificacinde los acuerdos de paz .
LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES
La Declaracin Universal de Derechos Humanos es la piedra angular del amplio
conjunto de normas sobre derechos humanos establecido a lo largo de decenios.

En los artculos 1 y 2 se dispone que "todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos" y que tienen todos los derechos y libertades
proclamados en la Declaracin "sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma,
religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin".

En los artculos 3 a 21 se especifican los derechos civiles y polticos de todos los
seres humanos, que abarcan, entre otros:
* El derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad personal;
* El derecho a no ser sometido a esclavitud ni servidumbre;
* El derecho a no ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes;
* El derecho al reconocimiento de su personalidad jurdica; el derecho a un
recurso judicial efectivo; el derecho a no ser arbitrariamente de-tenido, preso ni
desterrado; el derecho a un juicio imparcial y a ser odo pblicamente por un
tribunal independiente e imparcial; el derecho a que se presuma su inocencia
mientras no se pruebe su culpabilidad;
* El derecho a no ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su
familia, su domicilio o su correspondencia; el derecho a no ser vctima de ataques
contra su honra o su reputacin; el derecho a ser protegido por la ley contra tales
ataques;
* El derecho a circular libremente; el derecho a buscar asilo; el derecho a una
nacionalidad;
* El derecho a casarse y a fundar una familia; el derecho a la propiedad;
* El derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; el derecho a
la libertad de opinin y de expresin;
* El derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacificas;
* El derecho a participar en el gobierno de su pas y a tener acceso