Pierre Bourdieu desarrolló una corriente de pensamiento original en la sociología y antropología al estudiar problemas de consumo social. Sus ideas centrales incluyen los conceptos de "campo", que representa las dinámicas entre las estructuras sociales y los individuos, y "habitus", que explica cómo las estructuras sociales se interiorizan en las personas y dan forma a sus percepciones y acciones. Bourdieu buscó superar enfoques teóricos previos mediante un pensamiento relacional que integra aspectos epistémicos, teóricos
Pierre Bourdieu desarrolló una corriente de pensamiento original en la sociología y antropología al estudiar problemas de consumo social. Sus ideas centrales incluyen los conceptos de "campo", que representa las dinámicas entre las estructuras sociales y los individuos, y "habitus", que explica cómo las estructuras sociales se interiorizan en las personas y dan forma a sus percepciones y acciones. Bourdieu buscó superar enfoques teóricos previos mediante un pensamiento relacional que integra aspectos epistémicos, teóricos
Pierre Bourdieu desarrolló una corriente de pensamiento original en la sociología y antropología al estudiar problemas de consumo social. Sus ideas centrales incluyen los conceptos de "campo", que representa las dinámicas entre las estructuras sociales y los individuos, y "habitus", que explica cómo las estructuras sociales se interiorizan en las personas y dan forma a sus percepciones y acciones. Bourdieu buscó superar enfoques teóricos previos mediante un pensamiento relacional que integra aspectos epistémicos, teóricos
Bourdieu trabajo los problemas de consumo social y elaboro
planteamientos con autores que generaron teoras opuestas como Durkheim, Weber y Marx.
Emprendi en el campo de la sociologa y antropologa una corriente de pensamiento original y de desarrollo constante.
Se orient a la construccin cientfica que supera el metodologismo y el teoricismo, por medio del pensamiento relacional que permite al cientfico social integrar planteamientos de origen epistmico, tericos y autoanlisis en el trabajo prctico de investigacin.
Su idea es apoyada en dos conceptos centrales: el campus, y habitus.
Campus es la instancia mediadora entre lo individual y lo social, entre la estructura y la superestructura. En la vida cotidiana se reproduce en los campos econmico, poltico, cientfico y artstico.
Dichos campos estn integrados por dos elementos: la existencia de un capital comn: capital econmico (financieras, bienes materiales) y capital simblico (conocimientos, habilidades, creencias, etc.).
El anlisis sociolgico se configura en el estudio de la dinmica interna de cada campo, as en relaciones que se establecen entre ellos.
El concepto hbitus permite explicar la relacin entre lo social y lo individual.
En los procesos psicosociales se configuran las representaciones en las prcticas sociales de los sujetos.
La internalizacin infantil de la multiplicidad de estructuras externas inherentes al sistema concreto de relaciones sociales se genera una lgica prctica.
La lgica prctica interpreta y responde lo que esperamos del sujeto en cada situacin.
El hbitus es el proceso por medio del cual lo social interioriza a los individuos y permite a las estructuras objetivas, se relaciones con las subjetivas.
Configuran esquemas bsicos de percepcin, pensamientos, y acciones de la conducta de los sujeto, los gustos y necesidades son producto de las elecciones generados por estructuras objetivas, por que operan desde el interior del sujeto, relaciones de sentidos inconscientes.
Proveen de un esquema bsico de percepcin y pensamiento para la accin, existen otros elementos que sirven para la integracin social, as como la lucha entre clases sociales es una esfera, de lo simblico.
La realidad social es el conjunto de las relaciones de fuerzas entre clases sociales (Marx).
Admite que la realidad social es tambin el conjunto de relaciones de sentido, con denominacin social, individual, grupal, de clase, nacin o imperio.
Violencia simblica impone significaciones de hacer creer y hacer ver.
Lo social existe en doble forma: objetivamente y subjetivamente.
Fase objetivista: el investigador reconstruye la estructura de las relaciones que son independientes de la conciencia.
Fase subjetivista: intentar comprender o captar la representacin, percepcin y vivencias de los protagonistas.
Platea la enseanza de la investigacin exponiendo los principios de la prctica profesional, pero recuperando la fuerza heurstica de los conceptos y operaciones por el ritual de la exposicin cannica.
El uso de anlisis de los mtodos y tcnicas solo pueden realizarse en el contexto de estudio de los conceptos utilizados por la sociologa contempornea.
El procedimiento de investigacin consta de 3 fases, denominndolas jerarqua de los actos epistemolgicos: la ruptura, estructuracin y comprobacin (experimentacin).
Zapata, O.A. (2005) La Aventura Del Pensamiento Crtico. Herramientas Para Elaborar Tesis E Investigacin Socioeducativas. Mxico: Pax-Mxico
Irresponsables: El autor defiende que la irresponsabilidad se extiende a diferentes marcos geográficos, políticos e institucionales, pero también a algunos modos de proceder de la ciudadanía.
La Transformación Identitaria de Los Migrantes - Familias Palestinas en Saltillo - Fines Del Siglo XIX y Principios Del Siglo XX - Un Estudio de Caso - PROYECTO DE TESIS EN CURSO.